1. លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ Byzantium ។ មិនដូចចក្រភពរ៉ូមខាងលិចទេ Byzantium មិនត្រឹមតែអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់ពួកព្រៃផ្សៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាយុកាលជាងមួយពាន់ឆ្នាំផងដែរ។ វារួមបញ្ចូលតំបន់វប្បធម៌ និងសម្បូរបែប៖ ឧបទ្វីបបាល់កង់ដែលមានកោះនៅជាប់គ្នា ជាផ្នែកមួយនៃ Transcaucasia អាស៊ីមីន័រ ស៊ីរី ប៉ាឡេស្ទីន អេហ្ស៊ីប។ តាំងពីបុរាណកាលមក កសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោបានរីកចម្រើននៅទីនេះ។ ដូច្នេះ វាជារដ្ឋអឺរ៉ុបអាស៊ី (អឺរ៉ាស៊ី) ដែលមានចំនួនប្រជាជនចម្រុះណាស់នៅក្នុងប្រភពដើម រូបរាង និងទំនៀមទម្លាប់។
នៅ Byzantium រួមទាំងនៅក្នុងទឹកដីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងមជ្ឈិមបូព៌ា ទីក្រុងដ៏រស់រវើក នៅតែមានមនុស្សរស់នៅ៖ Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem។ សិប្បកម្មដូចជាការផលិតគ្រឿងកញ្ចក់ ក្រណាត់សូត្រ គ្រឿងអលង្ការល្អ និងដើមចំបើងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ។
Constantinople ដែលមានទីតាំងនៅលើច្រាំងនៃច្រកសមុទ្រ Bosphorus បានឈរនៅចំណុចប្រសព្វនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសំខាន់ពីរគឺដី - ពីអឺរ៉ុបទៅអាស៊ីនិងសមុទ្រ - ពីមេឌីទែរ៉ាណេទៅសមុទ្រខ្មៅ។ ពាណិជ្ជករ Byzantine កាន់តែសម្បូរទៅដោយពាណិជ្ជកម្មជាមួយតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង ជាកន្លែងដែលពួកគេមានទីក្រុងអាណានិគមផ្ទាល់ខ្លួន អ៊ីរ៉ង់ ឥណ្ឌា និងចិន។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ជាកន្លែងដែលពួកគេបាននាំយកទំនិញបូព៌ាមានតម្លៃថ្លៃ។
2. អំណាចនៃអធិរាជ។ មិនដូចបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចទេ Byzantium បានរក្សារដ្ឋតែមួយជាមួយនឹងអំណាចអធិរាជដែលស្អប់ខ្ពើម។ គ្រប់គ្នាត្រូវកោតស្ញប់ស្ញែងចំពោះព្រះចៅអធិរាជ ដោយលើកតម្កើងព្រះអង្គតាមកំណាព្យ និងចម្រៀង។ ការចាកចេញរបស់ព្រះចៅអធិរាជចេញពីព្រះរាជវាំង អមដោយអ្នកចាំទីដ៏ត្រចះត្រចង់ និងឆ្មាំធំៗ បានប្រែក្លាយទៅជាការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យ។ ទ្រង់សំដែងនូវអាវសូត្រដែលប៉ាក់ដោយមាស និងគុជដោយមកុដនៅលើក្បាល ច្រវាក់មាសជុំវិញក និងដំបងនៅក្នុងដៃ។
ព្រះចៅអធិរាជមានអំណាចដ៏ធំសម្បើម។ អំណាចរបស់គាត់ត្រូវបានទទួលមរតក។ គាត់គឺជាចៅក្រមកំពូល តែងតាំងមេដឹកនាំយោធា និងមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ហើយបានទទួលឯកអគ្គរដ្ឋទូតបរទេស។ ព្រះចៅអធិរាជបានគ្រប់គ្រងប្រទេសដោយមានជំនួយពីមន្ត្រីជាច្រើន។ ពួកគេបានព្យាយាមអស់ពីកម្លាំងដើម្បីទទួលឥទ្ធិពលនៅតុលាការ។ ករណីអ្នកដាក់ញត្តិត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈការសូកប៉ាន់ ឬទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន។
Byzantium អាចការពារព្រំដែនរបស់ខ្លួនពីមនុស្សព្រៃផ្សៃ ហើយថែមទាំងធ្វើសង្គ្រាមដណ្តើមយកបានទៀតផង។ នៅឯការចោលនូវរតនាគារដ៏សម្បូរបែប អធិរាជបានរក្សានូវកងទ័ពស៊ីឈ្នួលដ៏ធំមួយ និងកងទ័ពជើងទឹកដ៏រឹងមាំ។ ប៉ុន្តែមានសម័យកាលដែលមេដឹកនាំយោធាដ៏សំខាន់មួយបានផ្ដួលរំលំអធិរាជខ្លួនឯង ហើយបានក្លាយជាអធិបតេយ្យខ្លួនឯង។
3. Justinian និងកំណែទម្រង់របស់គាត់។ ចក្រភពជាពិសេសបានពង្រីកព្រំដែនរបស់ខ្លួនក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Justinian (527-565) ។ ឆ្លាតវៃ ស្វាហាប់ មានការអប់រំល្អ Justinian បានជ្រើសរើស និងដឹកនាំជំនួយការរបស់គាត់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ នៅក្រោមភាពស្និទ្ធស្នាល និងការគួរសមពីខាងក្រៅរបស់គាត់ បានលាក់បាំងនូវអំពើទុច្ចរិត និងទុច្ចរិត។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូ Procopius គាត់អាចដោយមិនបង្ហាញកំហឹង "ដោយសម្លេងស្ងាត់ៗ បញ្ជាឱ្យសម្លាប់មនុស្សស្លូតត្រង់រាប់ម៉ឺននាក់"។ Justinian ខ្លាចការប៉ុនប៉ងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយបានងាយជឿការបរិហារ ហើយឆាប់ទទួលការសងសឹក។
ច្បាប់សំខាន់របស់ Justinian គឺ "រដ្ឋមួយច្បាប់មួយសាសនាមួយ" ។ ព្រះចៅអធិរាជដោយចង់ចុះឈ្មោះគាំទ្រព្រះវិហារ បានផ្តល់ដី និងអំណោយដ៏មានតម្លៃ ព្រមទាំងបានសាងសង់ព្រះវិហារ និងវត្តអារាមជាច្រើន។ រជ្ជកាលរបស់ទ្រង់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបៀតបៀនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកលើពួកអ្នកមិនជឿ សាសន៍យូដា និងអ្នកក្បត់សាសនាពីការបង្រៀនរបស់ពួកជំនុំ។ សិទ្ធិរបស់ពួកគេមានកម្រិត ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីការងារ និងត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិត។ សាលាដ៏ល្បីល្បាញនៅទីក្រុងអាថែន ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌មិនពិតត្រូវបានបិទ។
ដើម្បីណែនាំច្បាប់ឯកសណ្ឋានសម្រាប់អាណាចក្រទាំងមូល ព្រះចៅអធិរាជបានបង្កើតគណៈកម្មាការនៃមេធាវីល្អបំផុត។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី នាងបានប្រមូលច្បាប់របស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង ការដកស្រង់ចេញពីស្នាដៃរបស់មេធាវីរ៉ូម៉ាំងឆ្នើមជាមួយនឹងការពន្យល់អំពីច្បាប់ទាំងនេះ ច្បាប់ថ្មីដែលណែនាំដោយ Justinian ខ្លួនឯង និងចងក្រងការណែនាំខ្លីៗអំពីការប្រើប្រាស់ច្បាប់។ ស្នាដៃទាំងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើងទូទៅ "ក្រមរដ្ឋប្បវេណី" ។ សំណុំនៃច្បាប់នេះបានរក្សាច្បាប់រ៉ូមសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។ វាត្រូវបានសិក្សាដោយមេធាវីនៅមជ្ឈិមសម័យ និងសម័យទំនើប ដោយបង្កើតច្បាប់សម្រាប់រដ្ឋរបស់ពួកគេ។
4. សង្គ្រាមរបស់ Justinian ។ Justinian បានព្យាយាមស្តារអាណាចក្ររ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងអតីតព្រំដែនរបស់ខ្លួន។
ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីការមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងនគរ Vandal ព្រះចៅអធិរាជបានបញ្ជូនកងទ័ពនៅលើកប៉ាល់ចំនួន 500 ដើម្បីដណ្តើមយកទ្វីបអាហ្រ្វិកខាងជើង។ Byzantines បានកម្ចាត់ Vandals យ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបានកាន់កាប់រាជធានីនៃនគរ Carthage ។
បន្ទាប់មក Justinian បានបន្តដណ្តើមយកនគរ Ostrogothic ក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ កងទ័ពរបស់គាត់បានកាន់កាប់ទីក្រុង Sicily ភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយក្រោយមកបានដណ្តើមយកទីក្រុងរ៉ូម។ កងទ័ពមួយទៀតដែលរុលទៅមុខពីឧបទ្វីបបាល់កង់បានចូលរាជធានីនៃ Ostrogoths គឺ Ravenna ។ ព្រះរាជាណាចក្រ Ostrogoths បានដួលរលំ។
ប៉ុន្តែការគាបសង្កត់មន្ត្រីនិងការប្លន់ទាហានបានបង្កឱ្យមានការបះបោររបស់អ្នកស្រុកនៅអាហ្វ្រិកខាងជើង និងអ៊ីតាលី។ Justinian ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ជូនកងទ័ពថ្មីទៅបង្ក្រាបការបះបោរនៅក្នុងប្រទេសដែលបានសញ្ជ័យ។ វាត្រូវចំណាយពេល 15 ឆ្នាំនៃការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីគ្រប់គ្រងអាហ្វ្រិកខាងជើងទាំងស្រុង ហើយនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីវាត្រូវចំណាយពេលប្រហែល 20 ឆ្នាំ។
ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីការតស៊ូអន្តរកម្មសម្រាប់បល្ល័ង្កក្នុងនគរ Visigoth កងទ័ពរបស់ Justinian បានដណ្តើមយកតំបន់ភាគនិរតីនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ។
ដើម្បីការពារព្រំដែននៃចក្រភព ចាស្ទីនៀនបានសាងសង់បន្ទាយនៅជាយក្រុង ដាក់ទាហាននៅក្នុងពួកគេ និងដាក់ផ្លូវទៅកាន់ព្រំដែន។ ទីក្រុងដែលត្រូវបានបំផ្លាញត្រូវបានស្ដារឡើងវិញគ្រប់ទីកន្លែង បំពង់ទឹក អាងត្រគាក និងរោងកុនត្រូវបានសាងសង់។
ប៉ុន្តែចំនួនប្រជាជននៃ Byzantium ខ្លួនវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយពន្ធដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ យោងតាមអ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រថា៖ «ប្រជាជនបានភៀសខ្លួនជាច្រើនកុះករទៅរកពួកព្រៃផ្សៃដើម្បីគេចពីស្រុកកំណើតរបស់ខ្លួន»។ ការបះបោរបានផ្ទុះឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែង ដែល Justinian បានបង្ក្រាបយ៉ាងឃោរឃៅ។
នៅភាគខាងកើត Byzantium ត្រូវប្រយុទ្ធនឹងសង្រ្គាមដ៏យូរជាមួយអ៊ីរ៉ង់ ថែមទាំងបានប្រគល់ទឹកដីរបស់ខ្លួនមួយផ្នែកទៅឱ្យអ៊ីរ៉ង់ ហើយបង់សួយសារអាករ។ Byzantium មិនមានកងទ័ពជើងខ្លាំងដូចនៅអឺរ៉ុបខាងលិចទេ ហើយចាប់ផ្តើមរងបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមជាមួយប្រទេសជិតខាង។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Justinian, Byzantium បានបាត់បង់ទឹកដីស្ទើរតែទាំងអស់ដែលខ្លួនបានសញ្ជ័យនៅភាគខាងលិច។ Lombards បានកាន់កាប់ភាគច្រើននៃប្រទេសអ៊ីតាលីហើយ Visigoths បានយកមកវិញនូវអតីតកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។
5. ការលុកលុយរបស់ពួកស្លាវ និងពួកអារ៉ាប់។ ចាប់ពីដើមសតវត្សរ៍ទី ៦ ពួកស្លាវីបានវាយប្រហារ Byzantium ។ កងទ័ពរបស់ពួកគេថែមទាំងបានទៅដល់ Constantinople ទៀតផង។ នៅក្នុងសង្គ្រាមជាមួយ Byzantium ពួកស្លាវីទទួលបានបទពិសោធន៍ប្រយុទ្ធ រៀនប្រយុទ្ធក្នុងទម្រង់ និងបន្ទាយព្យុះ។ ពីការឈ្លានពាន ពួកគេបានបន្តទៅតាំងទីលំនៅទឹកដីនៃចក្រភព៖ ដំបូងពួកគេបានកាន់កាប់ភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ បន្ទាប់មកបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងម៉ាសេដូនៀ និងក្រិក។ Slavs បានប្រែក្លាយទៅជាប្រធានបទនៃចក្រភព: ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបង់ពន្ធទៅរតនាគារហើយបម្រើនៅក្នុងកងទ័ពអធិរាជ។
ជនជាតិអារ៉ាប់បានវាយប្រហារ Byzantium ពីភាគខាងត្បូងក្នុងសតវត្សទី 7 ។ ពួកគេបានចាប់យកប៉ាឡេស្ទីន ស៊ីរី និងអេហ្ស៊ីប ហើយនៅចុងសតវត្ស - ទាំងអស់នៃអាហ្វ្រិកខាងជើង។ ចាប់តាំងពីសម័យ Justinian ទឹកដីនៃចក្រភពនេះបានធ្លាក់ចុះស្ទើរតែបីដង។ Byzantium រក្សាបានតែអាស៊ីមីន័រ ដែលជាផ្នែកខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ និងតំបន់មួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។
6. ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅនៅសតវត្សទី VIII-IX ។ ដើម្បីទប់ទល់ការវាយប្រហាររបស់សត្រូវដោយជោគជ័យ នីតិវិធីថ្មីសម្រាប់ការជ្រើសរើសចូលកងទ័ពត្រូវបានណែនាំនៅក្នុង Byzantium: ជំនួសឱ្យទាហានស៊ីឈ្នួល ទាហានមកពីកសិករដែលទទួលបានដីសម្រាប់បម្រើរបស់ពួកគេត្រូវបាននាំយកទៅក្នុងជួរកងទ័ព។ ក្នុងពេលមានសន្តិភាព ពួកគេបានធ្វើស្រែចម្ការ ហើយពេលសង្គ្រាមបានចាប់ផ្ដើម ពួកគេបានធ្វើយុទ្ធនាការដោយអាវុធ និងសេះ។
នៅសតវត្សទី 8 មានចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងសង្គ្រាម Byzantium ជាមួយពួកអារ៉ាប់។ ជនជាតិ Byzantines ខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមវាយលុកកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអារ៉ាប់ក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងអាមេនី ហើយក្រោយមកបានសញ្ជ័យពីផ្នែកអារ៉ាប់នៃអាស៊ីមីន័រ តំបន់នៅស៊ីរី និង Transcaucasia កោះ Cyprus និង Crete ។
ពីមេបញ្ជាការកងទ័ពនៅ Byzantium ភាពថ្លៃថ្នូរបានរីកចម្រើនបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងខេត្ត។ នាងបានសង់បន្ទាយនៅក្នុងដែនរបស់នាង ហើយបានបង្កើតអ្នកបម្រើ និងអ្នកដែលពឹងផ្អែកដោយខ្លួនឯង។ ជាញឹកញយ ពួកអភិជនបានលើកការបះបោរនៅតាមខេត្ត ហើយធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងអធិរាជ។
វប្បធម៌ Byzantine
នៅដើមយុគសម័យកណ្តាល Byzantium មិនជួបប្រទះនឹងការធ្លាក់ចុះវប្បធម៌ដូចអឺរ៉ុបខាងលិចទេ។ នាងបានក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃសមិទ្ធិផលវប្បធម៌នៃពិភពលោកបុរាណ និងបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា។
1. ការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ។ នៅសតវត្សទី 7-8 នៅពេលដែលកម្មសិទ្ធិរបស់ Byzantium បានធ្លាក់ចុះ ភាសាក្រិចបានក្លាយជាភាសាផ្លូវការរបស់ចក្រភព។ រដ្ឋត្រូវការមន្ត្រីដែលទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលល្អ។ ពួកគេត្រូវមានសមត្ថកិច្ចរៀបចំច្បាប់ ក្រឹត្យ កិច្ចសន្យា ឆន្ទៈ ធ្វើការឆ្លើយឆ្លង និងសំណុំរឿងតុលាការ ឆ្លើយតបអ្នកដាក់ញត្តិ និងថតចម្លងឯកសារ។ ជារឿយៗមនុស្សដែលមានការអប់រំទទួលបានតំណែងខ្ពស់ហើយជាមួយពួកគេទទួលបានអំណាចនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។
មិនត្រឹមតែនៅក្នុងរាជធានីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងទីក្រុងតូច និងភូមិធំដែរ កុមារធម្មតាដែលមានលទ្ធភាពទទួលបានការអប់រំអាចសិក្សានៅសាលាបឋមសិក្សា។ ដូច្នេះ សូម្បីតែក្នុងចំណោមកសិករ និងសិប្បករក៏មានអ្នកចេះអក្សរដែរ។
រួមជាមួយនឹងសាលាព្រះវិហារ សាលារដ្ឋ និងឯកជនត្រូវបានបើកនៅក្នុងទីក្រុង។ ពួកគេបានបង្រៀនការអាន ការសរសេរ នព្វន្ធ និងច្រៀងព្រះវិហារ។ បន្ថែមពីលើព្រះគម្ពីរ និងសៀវភៅសាសនាផ្សេងទៀត សាលារៀនបានសិក្សាស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ កំណាព្យរបស់ Homer សោកនាដកម្មរបស់ Aeschylus និង Sophocles ស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកនិពន្ធ Byzantine; ដោះស្រាយបញ្ហានព្វន្ធស្មុគស្មាញណាស់។
នៅសតវត្សទី 9 សាលាឧត្តមសិក្សាមួយត្រូវបានបើកនៅ Constantinople នៅរាជវាំងអធិរាជ។ វាបង្រៀនសាសនា ទេវកថា ប្រវត្តិសាស្ត្រ ភូមិសាស្ត្រ និងអក្សរសិល្ប៍។
2. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជនជាតិ Byzantines បានរក្សាចំនេះដឹងបុរាណនៃគណិតវិទ្យា ហើយប្រើវាដើម្បីគណនាចំនួនពន្ធ ក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ និងក្នុងការសាងសង់។ ពួកគេក៏បានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវការច្នៃប្រឌិត និងការសរសេររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអារ៉ាប់ដ៏អស្ចារ្យ ដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិត ទស្សនវិទូ និងអ្នកដទៃ។ តាមរយៈជនជាតិក្រិច អឺរ៉ុបខាងលិចបានរៀនអំពីស្នាដៃទាំងនេះ។ នៅក្នុង Byzantium ខ្លួនវាមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកច្នៃប្រឌិតជាច្រើន។ Leo the Mathematician (សតវត្សទី 9) បានបង្កើតសំឡេងរោទិ៍សម្រាប់ការបញ្ជូនសារពីចម្ងាយ ឧបករណ៍ស្វ័យប្រវត្តិនៅក្នុងបន្ទប់បល្ល័ង្កនៃព្រះបរមរាជវាំងដែលជំរុញដោយទឹក - ពួកគេត្រូវបានគេសន្មត់ថាចាប់យកការស្រមើលស្រមៃរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតបរទេស។
សៀវភៅសិក្សាវេជ្ជសាស្រ្តត្រូវបានចងក្រង។ ដើម្បីបង្រៀនសិល្បៈឱសថនៅសតវត្សទី 11 សាលាវេជ្ជសាស្ត្រ (ដំបូងនៅអឺរ៉ុប) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅមន្ទីរពេទ្យនៃវត្តអារាមមួយនៅ Constantinople ។
ការអភិវឌ្ឍនៃសិប្បកម្មនិងឱសថបានផ្តល់កម្លាំងដល់ការសិក្សាគីមីសាស្ត្រ; រូបមន្តបុរាណសម្រាប់ធ្វើកញ្ចក់ ថ្នាំលាប និងឱសថត្រូវបានរក្សាទុក។ "ភ្លើងក្រិក" ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ល្បាយនៃប្រេងនិងជ័រដែលមិនអាចពន្លត់បានដោយទឹក។ ដោយមានជំនួយពី "ភ្លើងក្រិក" ប៊ីហ្សីនទីនបានទទួលជ័យជម្នះជាច្រើនក្នុងការប្រយុទ្ធនៅសមុទ្រនិងនៅលើដី។
Byzantines ប្រមូលចំណេះដឹងជាច្រើននៅក្នុងភូមិសាស្ត្រ។ ពួកគេដឹងពីរបៀបគូរផែនទី និងផែនការទីក្រុង។ ពាណិជ្ជករ និងអ្នកធ្វើដំណើរបានសរសេរការពិពណ៌នាអំពីប្រទេស និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។
ប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាពិសេសដោយជោគជ័យនៅក្នុង Byzantium ។ រស់រវើក ស្នាដៃគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើឯកសារ គណនីសាក្សី និងការសង្កេតផ្ទាល់ខ្លួន។
3. ស្ថាបត្យកម្ម។ សាសនាគ្រឹស្តបានផ្លាស់ប្តូរគោលបំណង និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រាសាទ។ នៅក្នុងប្រាសាទក្រិកបុរាណមួយ រូបសំណាករបស់ព្រះត្រូវបានគេដាក់នៅខាងក្នុង ហើយពិធីសាសនាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅខាងក្រៅនៅក្នុងការ៉េ។ ដូច្នេះហើយបានជាពួកគេបានព្យាយាមធ្វើឱ្យរូបរាងរបស់ប្រាសាទមានភាពប្រណីតជាពិសេស។ គ្រិស្តបរិស័ទបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការអធិស្ឋានទូទៅនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយស្ថាបត្យករបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពស្រស់ស្អាតមិនត្រឹមតែខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបរិវេណខាងក្នុងរបស់វាទៀតផង។
ផែនការរបស់ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាចែកចេញជាបីផ្នែក៖ បន្ទប់ដាក់តាំង - បន្ទប់មួយនៅខាងលិច ច្រកចូលធំ; Nave (កប៉ាល់ជាភាសាបារាំង) - ផ្នែកសំខាន់នៃប្រាសាទដែលអ្នកជឿបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ អាសនៈដែលមានតែបព្វជិតអាចចូលបាន។ ជាមួយនឹង apses របស់វា - តុដេក semicircular ដែលលាតសន្ធឹងទៅខាងក្រៅ អាសនៈបែរមុខទៅទិសខាងកើត ដែលយោងទៅតាមគំនិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ កណ្តាលនៃផែនដី ទីក្រុងយេរូសាឡឹមមានទីតាំងនៅជាមួយភ្នំ Golgotha - ទីតាំងនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងប្រាសាទធំ ៗ ជួរនៃជួរឈរបានបំបែកផ្លាកមេធំជាង និងខ្ពស់ជាងនេះពីផ្នត់ចំហៀង ដែលក្នុងនោះអាចមានពីរ ឬបួន។
ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យនៃស្ថាបត្យកម្ម Byzantine គឺព្រះវិហារ Hagia Sophia នៅ Constantinople ។ Justinian មិនបានរំលងលើការចំណាយទេ៖ គាត់ចង់ធ្វើព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះជាព្រះវិហារដ៏សំខាន់ និងធំបំផុតនៃពិភពគ្រីស្ទានទាំងមូល។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ដោយមនុស្ស 10 ពាន់នាក់ក្នុងរយៈពេល 5 ឆ្នាំ។ សំណង់របស់វាត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយស្ថាបត្យករល្បីៗ និងតុបតែងដោយសិប្បករល្អបំផុត។
សាសនាចក្រនៃ Hagia Sophia ត្រូវបានគេហៅថា "អព្ភូតហេតុនៃអព្ភូតហេតុ" ហើយត្រូវបានច្រៀងជាខ។ នៅខាងក្នុងវាភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងទំហំ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា។ លំហយក្សដែលមានអង្កត់ផ្ចិត ៣១ ម ហាក់ដូចជាដុះចេញពីលំហពាក់កណ្តាលពីរ។ ពួកគេម្នាក់ៗសម្រាកនៅលើពាក់កណ្តាលតូចចំនួនបី។ នៅតាមមូលដ្ឋាន អគារនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកម្រងផ្កានៃបង្អួចចំនួន ៤០។ វាហាក់បីដូចជាដំបូលដូចជាតុដេកនៃស្ថានសួគ៌ អណ្តែតលើអាកាស។
នៅសតវត្សទី 10-11 ជំនួសឱ្យអាគាររាងចតុកោណកែង ប្រាសាទឈើឆ្កាងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងផែនការវាមើលទៅដូចជាឈើឆ្កាងដែលមានលំនៅកណ្តាលដែលម៉ោននៅលើកម្ពស់ជុំ - ស្គរ។ មានព្រះវិហារជាច្រើន ហើយពួកគេមានទំហំតូចជាងមុន៖ អ្នករស់នៅក្នុងប្លុកទីក្រុង ភូមិ ឬវត្តមួយបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងពួកគេ។ ប្រាសាទមើលទៅស្រាលជាង បែរទៅខាងលើ។ ដើម្បីតុបតែងផ្នែកខាងក្រៅ គេបានប្រើថ្មចម្រុះពណ៌ លំនាំឥដ្ឋ និងស្រទាប់ឥដ្ឋក្រហម និងបាយអពណ៌ស។
4. គំនូរ។ នៅ Byzantium ជាងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច ជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ និងវិមានបានចាប់ផ្តើមតុបតែងដោយ mosaics - រូបភាពធ្វើពីថ្មពហុពណ៌ ឬបំណែកនៃកញ្ចក់ស្រអាប់ពណ៌ - smalt ។ ស្លត
ពង្រឹងជាមួយនឹងទំនោរផ្សេងគ្នានៅក្នុង plaster សើម។ mosaic ឆ្លុះបញ្ចាំងពីពន្លឺភ្លឺចែងចាំង, flickered ជាមួយនឹងពណ៌ចម្រុះភ្លឺ។ ក្រោយមកជញ្ជាំងបានចាប់ផ្តើមតុបតែងដោយផ្ទាំងគំនូរ - ផ្ទាំងគំនូរដែលលាបដោយថ្នាំលាបទឹកនៅលើម្នាងសិលាសើម។
មាន Canon នៅក្នុងការរចនានៃប្រាសាទ - ច្បាប់តឹងរឹងសម្រាប់ការពិពណ៌នានិងការដាក់ឈុតឆាកព្រះគម្ពីរ។ ប្រាសាទគឺជាគំរូនៃពិភពលោក។ រូបភាពកាន់តែសំខាន់ វាកាន់តែខ្ពស់នៅក្នុងប្រាសាទ។
ភ្នែក និងគំនិតរបស់អ្នកដែលចូលមកក្នុងព្រះវិហារបានប្រែជាចម្បងទៅកាន់លំហ៖ វាត្រូវបានតំណាងថាជាតុដេកនៃស្ថានសួគ៌ - កន្លែងស្នាក់នៅរបស់អាទិទេព។ ដូច្នេះ រូបចម្លាក់ ឬផ្ទាំងគំនូរដែលពណ៌នាអំពីព្រះគ្រីស្ទដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយពួកទេវតា ជារឿយៗត្រូវបានដាក់នៅក្នុងលំហ។ ការក្រឡេកមើលទៅខាងលើបានផ្លាស់ប្តូរទៅផ្នែកខាងលើនៃជញ្ជាំងពីលើអាសនៈ ដែលរូបរបស់មាតារបស់ព្រះបានរំឭកយើងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះ និងមនុស្ស។ នៅក្នុងព្រះវិហារសសរចំនួន ៤ នៅលើក្ដោង - ត្រីកោណដែលបង្កើតឡើងដោយក្លោងទ្វារធំៗ ផ្ទាំងគំនូរដែលមានរូបអ្នកនិពន្ធសៀវភៅដំណឹងល្អទាំង ៤ នាក់ត្រូវបានដាក់ជាញឹកញាប់៖ ពួកបរិសុទ្ធ ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និង យ៉ូហាន។
ការផ្លាស់ទីជុំវិញព្រះវិហារ អ្នកជឿសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនៃការតុបតែងរបស់វា ហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ដែនដីបរិសុទ្ធ - ប៉ាឡេស្ទីន។ នៅផ្នែកខាងលើនៃជញ្ជាំង វិចិត្រករបានលាតត្រដាងវគ្គពីជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមលំដាប់លំដោយ ដូចដែលពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ។ ខាងក្រោមនេះត្រូវបានពិពណ៌នាអំពីអ្នកដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ៖ ហោរា (អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ) ដែលបានទាយពីការយាងមករបស់ទ្រង់។ សាវ័ក - សិស្សនិងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់; ទុក្ករបុគ្គលដែលបានរងទុក្ខសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីជំនឿ; ពួកបរិសុទ្ធដែលបានផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ; ស្តេចជាអភិបាលលើផែនដី។ នៅផ្នែកខាងលិចនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ រូបភាពនៃឋាននរក ឬការជំនុំជំរះចុងក្រោយបន្ទាប់ពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ជារឿយៗត្រូវបានដាក់នៅពីលើច្រកចូល។
នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីមុខ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាក់ទាញទៅលើការបញ្ចេញមតិនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត៖ ភ្នែកដ៏ធំ ថ្ងាសធំ បបូរមាត់ស្តើង មុខរាងពងក្រពើវែង - អ្វីគ្រប់យ៉ាងនិយាយអំពីគំនិតខ្ពស់ ភាពខាងវិញ្ញាណ ភាពបរិសុទ្ធ ភាពបរិសុទ្ធ។ តួលេខត្រូវបានដាក់នៅលើផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌មាស ឬពណ៌ខៀវ។ ពួកវាមើលទៅដូចជាសំប៉ែត និងកក ហើយទឹកមុខរបស់ពួកគេមានភាពឧឡារិក និងផ្តោតអារម្មណ៍។ រូបភាពផ្ទះល្វែងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់ព្រះវិហារ៖ គ្រប់ទីកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់ទៅ គាត់បានជួបមុខពួកបរិសុទ្ធដែលបែរមករកគាត់។
អស់រយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ Byzantium គឺជាទំនាក់ទំនងរវាងខាងកើតនិងខាងលិច។ ដើមកំណើតនៅចុងបញ្ចប់នៃវត្ថុបុរាណ វាមានរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យកណ្តាលអឺរ៉ុប។ រហូតដល់វាបានធ្លាក់ដល់អូតូម៉ង់នៅឆ្នាំ 1453 ។
តើ Byzantines ដឹងថាពួកគេជា Byzantines ទេ?
ជាផ្លូវការឆ្នាំនៃ "កំណើត" នៃ Byzantium ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា 395 នៅពេលដែលចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានបែងចែកទៅជាពីរផ្នែក។ ផ្នែកខាងលិចបានធ្លាក់ចុះនៅឆ្នាំ 476 ។ ភាគខាងកើត - ជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅ Constantinople មានរហូតដល់ឆ្នាំ 1453 ។
វាសំខាន់ណាស់ដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "Byzantium" តែក្រោយមក។ ប្រជាជននៃចក្រភពខ្លួនឯង និងប្រជាជនជុំវិញបានហៅវាថា "រ៉ូម៉ាំង" ។ ហើយពួកគេមានសិទ្ធិធ្វើដូច្នេះ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ រដ្ឋធានីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីទីក្រុងរ៉ូមទៅ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 330 ក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពរ៉ូមបង្រួបបង្រួម។
បន្ទាប់ពីការបាត់បង់ទឹកដីភាគខាងលិច អាណាចក្រនៅតែបន្តកើតមានក្នុងទម្រង់កាត់បន្ថយជាមួយនឹងរាជធានីដូចគ្នា។ ដោយពិចារណាថាចក្រភពរ៉ូមបានកើតនៅឆ្នាំ 753 មុនគ.ស ហើយបានស្លាប់នៅក្រោមការគ្រហឹមនៃកាំភ្លើងទួរគីនៅឆ្នាំ 1453 នៃគ.ស វាមានអាយុកាល 2206 ឆ្នាំ។
ខែលនៃអឺរ៉ុប
Byzantium ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអចិន្ត្រៃយ៍នៃសង្គ្រាម៖ ក្នុងសតវត្សរ៍ណាមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត Byzantine 100 ឆ្នាំនឹងស្ទើរតែមាន 20 ឆ្នាំដោយគ្មានសង្រ្គាម ហើយជួនកាលវានឹងមិនមានសូម្បីតែ 10 ឆ្នាំនៃសន្តិភាព។
ជារឿយៗ Byzantium បានវាយប្រយុទ្ធគ្នានៅលើមុខពីរ ហើយជួនកាលសត្រូវបានចុចវាពីជ្រុងទាំងបួននៃពិភពលោក។ ហើយប្រសិនបើបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតបានប្រយុទ្ធជាចម្បងជាមួយសត្រូវដែលត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើន ឬតិច និងអាចយល់បាន ពោលគឺជាមួយគ្នានោះ Byzantium តែងតែជាប្រទេសដំបូងគេនៅអឺរ៉ុបដែលជួបនឹងអ្នកឈ្នះដែលមិនស្គាល់ ពូជពង្សព្រៃ ដែលបានបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងផ្លូវរបស់ពួកគេ។ .
Slavs ដែលបានមកដល់តំបន់បាល់កង់ក្នុងសតវត្សទី 6 ដូច្នេះបានសម្លាប់ប្រជាជនក្នុងស្រុកដែលនៅសល់តែផ្នែកតូចមួយនៃវា - ជនជាតិអាល់បានីសម័យទំនើប។
អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ Byzantine Anatolia (ទឹកដីនៃប្រទេសទួរគីសម័យទំនើប) បានផ្គត់ផ្គង់ចក្រភពជាមួយនឹងអ្នកចម្បាំង និងអាហារយ៉ាងបរិបូរណ៍។ នៅសតវត្សរ៍ទី 11 ពួកទួគីដែលឈ្លានពានបានបំផ្លិចបំផ្លាញតំបន់ដែលកំពុងរីកចម្រើននេះហើយនៅពេលដែល Byzantines គ្រប់គ្រងកាន់កាប់ផ្នែកមួយនៃទឹកដីពួកគេមិនអាចប្រមូលទាហានឬអាហារនៅទីនោះបានទេ - Anatolia ប្រែទៅជាវាលខ្សាច់។
ការលុកលុយជាច្រើនពីភាគខាងកើតបានវាយលុកប្រឆាំងនឹង Byzantium ដែលជាបន្ទាយភាគខាងកើតនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតគឺពួកអារ៉ាប់ក្នុងសតវត្សទី 7 ។ ប្រសិនបើ "Byzantine Shield" មិនអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុកបានទេ ការអធិស្ឋានដូចដែលប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេសនៅសតវត្សរ៍ទី 18 Gibbon បានកត់សម្គាល់នោះ ឥឡូវនេះនឹងត្រូវបានឮនៅលើ spiers នៃ Oxford ។
បូជនីយកិច្ច Byzantine
សង្គ្រាមសាសនាមិនមែនជាការប្រឌិតរបស់ពួកអារ៉ាប់ជាមួយពួកជីហាត ឬពួកកាតូលិកជាមួយនឹងបូជនីយកិច្ចរបស់ពួកគេនោះទេ។ នៅដើមសតវត្សទី 7 Byzantium បានឈរនៅលើគែមនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ - សត្រូវកំពុងវាយលុកពីគ្រប់ទិសទីហើយអ្នកដែលគួរឱ្យខ្លាចបំផុតគឺអ៊ីរ៉ង់។
នៅពេលដ៏សំខាន់បំផុត - នៅពេលដែលសត្រូវចូលមកជិតរដ្ឋធានីពីភាគីទាំងសងខាង - អធិរាជ Byzantine Heraclius ធ្វើចលនាដ៏អស្ចារ្យមួយ: គាត់បានប្រកាសសង្រ្គាមដ៏បរិសុទ្ធសម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទានសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញនៃឈើឆ្កាងពិតនិងវត្ថុបុរាណផ្សេងទៀតដែលកងទ័ពអ៊ីរ៉ង់ចាប់យកនៅហ្សេរុយសាឡឹម។ (នៅសម័យមុនឥស្លាម សាសនារដ្ឋនៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ មានសាសនា Zoroastrian)។
សាសនាចក្របានបរិច្ចាកទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ខ្លួនដល់សង្រ្គាមដ៏វិសុទ្ធ អ្នកស្ម័គ្រចិត្តរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានបំពាក់ និងហ្វឹកហាត់ជាមួយនឹងប្រាក់ព្រះវិហារ។ ជាលើកដំបូងកងទ័ព Byzantine បានដើរក្បួនប្រឆាំងនឹងជនជាតិ Persian ដោយកាន់រូបតំណាងនៅពីមុខ។ នៅក្នុងការតស៊ូដ៏លំបាកមួយ អ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានចាញ់ វត្ថុបុរាណរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបានត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡឹមវិញ ហើយ Heraclius បានប្រែក្លាយទៅជាវីរបុរសរឿងព្រេងនិទាន ដែលត្រូវបានគេចងចាំសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 12 ថាជាអ្នកកាន់តំណែងមុនដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ដោយពួកបូជនីយកិច្ច។
ឥន្ទ្រីក្បាលពីរ
ផ្ទុយទៅនឹងជំនឿដ៏ពេញនិយម ឥន្ទ្រីក្បាលពីរដែលបានក្លាយជាអាវធំរបស់រុស្ស៊ី មិនមែនជាអាវធំរបស់ Byzantium នោះទេ - វាគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃរាជវង្ស Byzantine ចុងក្រោយនៃ Palaiologos ។ ក្មួយ។
វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការដឹងថារដ្ឋជាច្រើននៅអឺរ៉ុប (បាល់កង់ អ៊ីតាលី អូទ្រីស អេស្បាញ ចក្រភពរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធ) បានចាត់ទុកខ្លួនជាអ្នកស្នងមរតករបស់ Byzantium សម្រាប់ហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀត ហើយមានឥន្ទ្រីក្បាលពីរនៅលើអាវធំ និងទង់របស់ពួកគេ។ [
ជាលើកដំបូងនិមិត្តសញ្ញានៃឥន្ទ្រីក្បាលពីរបានបង្ហាញខ្លួនជាយូរមកហើយមុនពេល Byzantium និង Palaiologos - នៅសហវត្សទី 4 មុនគ។ រូបភាពនៃឥន្ទ្រីក្បាលពីរក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរក្នុងចំណោមជនជាតិហេត ដែលជាជនជាតិឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ដែលរស់នៅក្នុងសហវត្សទី 2 មុនគ.ស នៅអាស៊ីមីន័រ។
តើរុស្ស៊ីជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Byzantium ទេ?
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Byzantium ភាគច្រើនលើសលប់នៃ Byzantines - ពីអភិជន និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ រហូតដល់សិប្បករ និងអ្នកចម្បាំង - បានភៀសខ្លួនពីទួរគីមិនមែនទៅកាន់សហសាសនារបស់ពួកគេទៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ Rus' ប៉ុន្តែទៅកាតូលិកអ៊ីតាលី។
ទំនាក់ទំនងដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរវាងប្រជាជនមេឌីទែរ៉ាណេបានប្រែក្លាយទៅជាខ្លាំងជាងភាពខុសគ្នាខាងសាសនា។ ហើយប្រសិនបើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Byzantine បានបំពេញសាកលវិទ្យាល័យនៃប្រទេសអ៊ីតាលីហើយមួយផ្នែកសូម្បីតែប្រទេសបារាំងនិងអង់គ្លេសនោះនៅក្នុង Rus អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិកគ្មានអ្វីដែលត្រូវបំពេញទេ - មិនមានសាកលវិទ្យាល័យនៅទីនោះទេ។
លើសពីនេះទៀតអ្នកស្នងមរតកនៃមកុដ Byzantine មិនមែនជាម្ចាស់ក្សត្រី Byzantine Sophia ដែលជាភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូទេប៉ុន្តែជាក្មួយប្រុសរបស់អធិរាជចុងក្រោយគឺ Andrei ។ គាត់បានលក់តំណែងរបស់គាត់ទៅឱ្យស្តេចអេស្ប៉ាញ Ferdinand - ដូចគ្នាដែល Columbus បានរកឃើញអាមេរិច។
ប្រទេសរុស្ស៊ីអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Byzantium តែនៅក្នុងទិដ្ឋភាពសាសនា - បន្ទាប់ពីទាំងអស់បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃក្រោយប្រទេសរបស់យើងបានក្លាយជាបន្ទាយសំខាន់នៃអូធូដូដូ។
ឥទ្ធិពលនៃ Byzantium លើក្រុមហ៊ុន Renaissance អឺរ៉ុប
អ្នកប្រាជ្ញ Byzantine រាប់រយនាក់ដែលបានភៀសខ្លួនពីទួគីដែលបានសញ្ជ័យទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ ដោយទទួលយកបណ្ណាល័យ និងការងារសិល្បៈរបស់ពួកគេជាមួយពួកគេ បានបញ្ចេញថាមពលថ្មីចូលទៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance អឺរ៉ុប។
មិនដូចអឺរ៉ុបខាងលិចទេនៅ Byzantium ការសិក្សាអំពីប្រពៃណីបុរាណមិនដែលត្រូវបានរំខានទេ។ ហើយ Byzantines បាននាំយកមរតកទាំងអស់នេះនៃអរិយធម៌ក្រិចរបស់ពួកគេ ដែលធំជាង និងត្រូវបានថែរក្សាទុកល្អជាង ទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងលិច។
វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថាបើគ្មានជនអន្តោប្រវេសន៍ Byzantine ទេនោះ ក្រុមហ៊ុន Renaissance នឹងមិនមានថាមពលខ្លាំង និងរស់រវើកនោះទេ។ អាហារូបករណ៍ Byzantine ថែមទាំងមានឥទ្ធិពលលើកំណែទម្រង់៖ អត្ថបទក្រិកដើមនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយមនុស្សធម៌ Lorenzo Valla និង Erasmus នៃ Rotterdam មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើគំនិតនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់។
Byzantium សម្បូរបែប
ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Byzantium គឺជាការពិតដ៏ល្បីមួយ។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថា អាណាចក្រនោះសម្បូរប៉ុណ្ណា។ គ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយប៉ុណ្ណោះ៖ ទំហំនៃការសរសើរដល់ Attila ដ៏ខ្លាំងដែលកាន់កាប់ភាគច្រើននៃ Eurasia ដោយភ័យខ្លាចគឺស្មើនឹងប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំនៃវីឡា Byzantine ពីរ។
ជួនកាលសំណូកនៅ Byzantium គឺស្មើនឹងមួយភាគបួននៃការទូទាត់ទៅ Attila ។ ពេលខ្លះ វាមានផលចំណេញច្រើនជាងសម្រាប់ Byzantines ក្នុងការទូទាត់ការលុកលុយរបស់ពួកព្រៃផ្សៃដែលមិនបានបំផ្លាញដោយប្រណិតភាព ជាជាងបំពាក់នូវកងទ័ពអាជីពថ្លៃៗ ហើយពឹងផ្អែកលើលទ្ធផលដែលមិនស្គាល់នៃយុទ្ធនាការយោធា។
បាទ មានគ្រាលំបាកនៅក្នុងចក្រភព ប៉ុន្តែ Byzantine "មាស" តែងតែមានតម្លៃ។ សូម្បីតែនៅលើកោះឆ្ងាយនៃ Taprobana (ស្រីលង្កាសម័យទំនើប) កាក់មាស Byzantine ត្រូវបានកោតសរសើរដោយអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងស្រុកនិងឈ្មួញ។ កំណប់មួយដែលមានកាក់ Byzantine ត្រូវបានគេរកឃើញសូម្បីតែនៅលើកោះបាលីរបស់ឥណ្ឌូនេស៊ី។
ប្រវត្តិវិទូបានភ្ជាប់ការចាប់កំណើតនៃអរិយធម៌ Byzantine ជាមួយនឹងការបង្កើតរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួន ទីក្រុង Constantinople ។ ទីក្រុង Constantinople ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអធិរាជ Constantine ក្នុងឆ្នាំ ៣២៤។ ហើយវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅរ៉ូម៉ាំងនៅ Byzantium ។ កាលពីដើម អធិរាជ Constantine បានហៅទីក្រុងនេះថាជាទីក្រុងរ៉ូម៉ាំង ហើយក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ ប្រជាជនគ្រាន់តែហៅវាថាជាទីក្រុង។ បន្ទាប់មកវាបានទទួលឈ្មោះថាទីក្រុង។ ហើយបន្ទាប់មកដោយសារតែការពិតដែលថាទីក្រុងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអធិរាជ Constantine វាបានទទួលឈ្មោះតាមឈ្មោះរបស់គាត់។
តាមពិតទៅ ប្រវត្តិនៃ Byzantium ជារដ្ឋឯករាជ្យមួយចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ៣៩៥។ មុខវិជ្ជាខ្លួនគេហៅអរិយធម៌របស់ពួកគេថារ៉ូម៉ាំង ហើយខ្លួនពួកគេជារ៉ូម៉ាំង។ វាគ្រាន់តែជាកំឡុងសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលឈ្មោះអរិយធម៌ Byzantine ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ Constantinople ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការបង្កើតអរិយធម៌ Byzantine មានទីតាំងល្អ។ សមុទ្រម៉ាម៉ារ៉ាចូលមកខាងម្ខាង ហើយស្នែងមាសនៅម្ខាងទៀត។ Constantinople បានកាន់កាប់ទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រយោធាដ៏សំខាន់មួយ ដែលធានាបាននូវការគ្រប់គ្រង Byzantium លើច្រកសមុទ្រ។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មសំខាន់ៗដែលបានទៅអឺរ៉ុបពីខាងកើតប្រសព្វនៅទីនេះ។ Constantinople បានឈរនៅផ្លូវបំបែកនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។ ជាប្រពៃណី អរិយធម៌ Byzantine ត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាលទ្ធផលនៃការសំយោគនៃស្ថាប័នបុរាណ និងទស្សនៈជាមួយនឹងរូបភាពគ្រីស្ទានខាងកើតនៃពិភពលោក។ Byzantium រួមមានទឹកដីនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ អាស៊ីមីន័រ មេសូប៉ូតាមៀខាងជើង ផ្នែកនៃអាមេនី ប៉ាឡេស្ទីន អេហ្ស៊ីប កោះក្រេត និងស៊ីប ឆេសសុន នៅគ្រីមៀ វ្លាឌីកា នៅកូកាស៊ីស និងតំបន់ខ្លះនៃប្រទេសអារ៉ាប់។ ផ្លូវសូត្រពីប្រទេសចិនទៅអឺរ៉ុប និងផ្លូវធូបឆ្លងកាត់ប្រទេសអារ៉ាប់ទៅកាន់កំពង់ផែសមុទ្រក្រហម ឈូងសមុទ្រពែក្ស និងមហាសមុទ្រឥណ្ឌាឆ្លងកាត់ Byzantium ។
ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃតំបន់ដែលជាផ្នែកមួយនៃ Byzantium គឺមិនដូចគ្នាទេ។ តំបន់នៃប្រទេសក្រិចកំពុងជួបប្រទះការធ្លាក់ចុះនៅពេលនេះ; អាស៊ីមីន័រ ជាតំបន់ដែលដាំដំណាំល្មើ ថែសួន និងចិញ្ចឹមគោក្របី។ តំបន់ឆ្នេរសមុទ្រ ជ្រលងទន្លេ និងវាលទំនាបនៃ Byzantium មានឯកទេសក្នុងការដាំដុះដំណាំធញ្ញជាតិ អូលីវ និងដើមឈើហូបផ្លែផ្សេងទៀត។
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃសិប្បកម្ម Byzantium គឺនាំមុខបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ ការជីកយករ៉ែត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាពិសេស។ Caucasus មានឯកទេសក្នុងការជីកយករ៉ែដែក។ ទង់ដែងនិងប្រាក់ - អាមេនី។ ទំនិញប្រណីតត្រូវបានផលិតដោយ Constantinople ។ នៅកន្លែងដំបូងគឺការផលិតក្រណាត់ផ្សេងៗ។ ជីវិតផ្ទៃក្នុងរបស់ Byzantium មានស្ថេរភាពមិនដូចអឺរ៉ុបខាងលិចទេ ទីក្រុងធំៗរបស់ Byzantium គឺ Alexandria, Antiophia, Syria, Edessa, Kirt, Hesolonica ។
ចំនួនប្រជាជននៃ Byzantium គឺពហុជាតិ។ ភាគច្រើននៃប្រជាជនគឺក្រិក។ ប៉ុន្តែ ចក្រភព Byzantine រួមមានជនជាតិស៊ីរី អាមេនី ហ្សកហ្ស៊ី ជនជាតិយូដា កូហ្វតាស និងរ៉ូម។
នៅមុនសតវត្សទី 7 ជនជាតិ Byzantines និយាយភាសាឡាតាំង បន្ទាប់ពីសតវត្សទី 7 គឺភាសាក្រិច។ ភាសាក្រិចបានក្លាយជាភាសាផ្លូវការ។ ជាសរុបនៅដំណាក់កាលដំបូងមុនសតវត្សទី 10 Byzantium មានប្រជាជនប្រហែល 20-25 លាននាក់។ ដោយពិចារណាថាចំនួនប្រជាជនពិភពលោកនៅពេលនោះគឺយោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានធម្មតា 360 លាននាក់នេះគឺមិនច្រើនទេ។
អរិយធម៌ Byzantine ក៏នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន។ រយៈពេលដំបូង - ដើម - គឺ 4-7 សតវត្ស។ រយៈពេលទីពីរ - ពាក់កណ្តាល - គឺ 7-12 សតវត្ស។ រយៈពេលទីបីគឺយឺត - នេះគឺជាសតវត្សទី 13-15 ។ នៅសម័យដើម រដ្ឋ Byzantine ត្រូវបានបង្កើតឡើង គ្រិស្តសាសនាបានក្លាយជាសាសនាលេចធ្លោ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល បទភ្លេងនៃព្រះវិហារ និងរដ្ឋបានលេចចេញជារូបរាង។ មានការបែងចែករវាងព្រះវិហារខាងលិច និងខាងកើត។ ការធ្វើកូដកម្មច្បាប់ត្រូវបានបញ្ចប់។ ភាសាក្រិចបានក្លាយជាភាសាផ្លូវការ។ នេះគឺជាថ្ងៃរុងរឿងនៃអរិយធម៌ Byzantine ។ នៅចុងសម័យកាល លក្ខណៈពិសេសនៃការជាប់គាំងត្រូវបានបង្ហាញ ហើយការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌ចាប់ផ្តើម។
តើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Byzantium អភិវឌ្ឍយ៉ាងដូចម្តេច?
Byzantium ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការលុកលុយមនុស្សព្រៃផ្សៃ។ មានរលកនៃការលុកលុយពីរដែល Byzantium ជួបប្រទះ។ ទីមួយគឺការលុកលុយរបស់ Goths និង Guts ។ រលកទីពីរគឺការលុកលុយរបស់ពួកស្លាវី។ ការលុកលុយរបស់ស្លាវីបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងការបង្កើតនគរប៊ុលហ្គារីដំបូង។ វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 7 ។ ហើយនគរប៊ុលហ្គារីបានក្លាយជាសត្រូវទីមួយរបស់ Byzantium អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ អធិរាជ Justinian ដែលគ្រប់គ្រងនៅសតវត្សទី 6 បានព្យាយាមបង្កើតចក្រភពរ៉ូមឡើងវិញ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានសញ្ជ័យនគរ Vandals នៅអាហ្វ្រិក។ បន្ទាប់មកនគរ Ostrogoths នៅអ៊ីតាលី។ អធិរាជ Justinian បានសាងសង់វិហារ St. Sophia ដ៏ល្បីល្បាញ។ រាជាណាចក្រពែរ្សថ្មីនៅតែជាសត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃចក្រភពនៅភាគខាងកើត។ នគរនេះគឺជាគូប្រជែងដ៏សក្ដិសមតែមួយគត់របស់ Byzantium ដែលស្មើនឹងវានៅក្នុងភាពខ្លាំងរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងយោធា។ រាជាណាចក្រពែរ្សថ្មីរួមមានទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អ៊ីរ៉ាក់ និងអាហ្វហ្គានីស្ថាននាពេលបច្ចុប្បន្ន។ នគរពែរ្សថ្មីបានព្យាយាមដណ្តើមយកទឹកដីនៃ Byzantium (សតវត្សទី 5-6) ។ ជាលទ្ធផល Byzantium បានបាត់បង់ទឹកដីរបស់ខ្លួន។
នៅសតវត្សទី 7 ជនជាតិអារ៉ាប់គឺជាគូប្រជែងដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់ Byzantium ។ ដែលនៅពេលនេះបានបង្កើតរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពល។ ជនជាតិអារ៉ាប់បានដណ្តើមយកស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន។
នៅសតវត្សទី 9 ការតស៊ូដ៏យូរជាមួយ Dolbars បានចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី 9-10 សម្រាប់ Byzantium ត្រូវបានកំណត់ថាជាយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Constantinople ដែលធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតដោយព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kievan Rus Oleg, Igor, Svyatoslav និង Yaroslav the Wise ។ 
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ជនជាតិ Seljuk Turks ដែលមកពីតំបន់ Prioral បានបណ្តេញ Byzantium ទាំងស្រុងពី Asia Minor ។
នៅសតវត្សទី 13 ជាលទ្ធផលនៃបូជនីយកិច្ចទី 4 Byzantium បានធ្លាក់ចុះជា 4 ផ្នែក។ អាណាចក្រឡាទីន នីសៀ ត្រេប៊ីហ្សុន និងអាណាចក្រ Etheric ។ មិនយូរប៉ុន្មានអាណាចក្រត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ប៉ុន្តែវាជារដ្ឋដែលបែកបាក់ដោយសក្តិភូមិរួចទៅហើយជាមួយនឹងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលខ្សោយ។ ហើយសេដ្ឋកិច្ច Byzantium បានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃទីក្រុងអ៊ីតាលីនៃសាធារណរដ្ឋ Venice និង Genoa ។ 
នៅសតវត្សទី 15 ចិញ្ចៀននៃកម្មសិទ្ធិរបស់ Ottoman Turks បានបិទយ៉ាងរឹងមាំនៅជុំវិញ Byzantium ។ នៅឆ្នាំ 1453 ទួគីបានឡោមព័ទ្ធ Constantinople ។ ការឡោមព័ទ្ធមានរយៈពេល 53 ថ្ងៃ។ ច្រកចូលរបស់កប៉ាល់ទៅកាន់ឈូងសមុទ្រត្រូវបានរារាំងដោយច្រវាក់ ប៉ុន្តែជនជាតិទួរគីបានលាបបន្ទះក្តារដោយខ្លាញ់ហើយបានអូសកប៉ាល់ពីលើដី។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Constantinople វាបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចក្រភព Ottoman ហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Istanbul ។
គំរូ Byzantine នៃសក្តិភូមិ
ប្រភពដើមនៃអរិយធម៌ Byzantine ស្ថិតនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការសំយោគនៃស្ថាប័នបុរាណ និងទស្សនៈជាមួយនឹងរូបភាពគ្រីស្ទានខាងកើតនៃពិភពលោក។ Byzantium បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាធាតុសំខាន់ទាំងអស់នៃមរតកដែលបានទទួលមរតកពីចក្រភពរ៉ូម។ ពោលគឺ៖
* ទីក្រុងធំ (ដែលជាកន្លែងដែលសិប្បកម្មនិងពាណិជ្ជកម្មគ្របដណ្តប់)
* ទាសភាព រួមផ្សំជាមួយនឹងការធ្វើកសិកម្មសហគមន៍
* វប្បធម៌អភិវឌ្ឍន៍
Byzantium បានទទួលរដ្ឋរឹងមាំជាមួយនឹងច្បាប់រ៉ូម៉ាំងដែលបានអភិវឌ្ឍ។ វារួមបញ្ចូលទឹកដីនៃអរិយធម៌ដ៏មានឥទ្ធិពល។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃ Byzantium ទៅអរិយធម៌សក្តិភូមិមានការឈឺចាប់តិចជាងនៅភាគខាងលិច។ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងយឺតជាងនេះ វាត្រូវបានបញ្ចប់តែនៅក្នុងសតវត្សទី 11 ប៉ុណ្ណោះ។ ជាទូទៅ វាគឺជាដំណើរការដ៏យូរនៃការលុបបំបាត់ទាសភាពនៅក្នុងសង្គម Byzantine ខ្លួនឯង។ និងដំណើរការស្មុគស្មាញដូចគ្នានៃកំណើតនៃទំនាក់ទំនងថ្មី។
នៅភាគខាងលិច ពួកព្រៃផ្សៃ ដែលស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃភាពជារដ្ឋដំបូង និងការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសហគមន៍បុព្វកាល បានពន្លឿនការបែកបាក់នៃការបញ្ជាទិញរបស់ទាសករចាស់ ហើយបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិថ្មី។ ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍សក្តិភូមិនេះត្រូវបានគេហៅថាសំយោគ។
នៅក្នុង Byzantium ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសក្តិភូមិមិនត្រូវបានសំយោគរហូតដល់សតវត្សទី 6 ។ មានការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិយឺត។ ការអភិវឌ្ឍសំយោគនៃសក្តិភូមិបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 7-9 ។
នៅសតវត្សទី 5-12 ទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិដ៏ធំបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុង Byzantium ។ ស្តេចសក្តិភូមិ Byzantine មិនមែនជាម្ចាស់ពេញលេញនៃអចលនទ្រព្យរបស់គាត់ទេ។ រដ្ឋគ្រប់គ្រងចំនួនដី ចំនួនកសិករអាស្រ័យ; មានសិទ្ធិរឹបអូសយកដី។ រដ្ឋបានរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់ខ្លួន។ រដ្ឋខ្លួនឯងជាម្ចាស់ទឹកដីដ៏ធំ។ ហើយស្តេចសក្តិភូមិអាស្រ័យលើអំណាចរដ្ឋ។
ភាពប្លែកនៃសក្តិភូមិ Byzantine គឺថា រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលដ៏រឹងមាំមួយបានរារាំងការលូតលាស់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ធំ។ កំណត់ស្វ័យភាពនៃកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិ។ សក្តិភូមិនៅ Byzantium មិនមែនជារដ្ឋទាំងស្រុងទេ ចាប់តាំងពីច្បាប់រ៉ូម៉ាំងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Byzantium ដែលបានធ្វើឱ្យកម្មសិទ្ធិឯកជនស្របច្បាប់។
ចក្រភព Byzantium - Rommies
នៅក្បាលនៃចក្រភព Byzantine គឺជាអធិរាជ។ អធិរាជនៃ Byzantium ត្រូវបានគេហៅថា Basileus ។ 
Basileus មានថាមពលស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់។ គាត់អាចបង្កើតច្បាប់ គាត់អាចផ្លាស់ប្តូរវាបាន ប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់ខ្លួនឯងនៅពីលើច្បាប់នោះទេ។ ព្រះចៅអធិរាជបានដឹកនាំកងទ័ព និងកំណត់គោលនយោបាយការបរទេសរបស់ចក្រភព។ គាត់មិនមែនជាម្ចាស់ដីដែលជាចំណែកនៃការកាន់កាប់របស់គាត់ទេ។ ចក្រភពនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងពី Constantinople ។ អ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅ Basileus គឺជាឧបករណ៍រដ្ឋដ៏ធំមួយ ដែលមាននាយកដ្ឋានពន្ធដារយោធាតុលាការជាច្រើន។ រួមជាមួយព្រះចៅអធិរាជកន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ Byzantium ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រឹទ្ធសភាដែលត្រូវបានគេហៅថា symclid ។ ជាការពិតណាស់គាត់មិនបានដើរតួដូចគ្នានៅក្នុង Byzantium ដូចព្រឹទ្ធសភារ៉ូម៉ាំងបានធ្វើនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូមទេ។ សមាជិកព្រឹទ្ធសភាត្រូវបានគេហៅថា Semklidics ។ ព្រឹទ្ធសភាគឺជាស្ថាប័នប្រឹក្សារបស់ព្រះចៅអធិរាជ។ មន្ត្រី និង Symcledics ត្រូវបានតំណាងមិនត្រឹមតែដោយអ្នកតំណាងនៃអភិជនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយមនុស្សសាមញ្ញដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយទេពកោសល្យរបស់ពួកគេជួនកាលពួកគេថែមទាំងបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើបល្ល័ង្កអធិរាជ។
នេះមិនបានរំខានដល់ Byzantines ទេ ពីព្រោះពួកគេ ដូចជាជនជាតិរ៉ូម ជឿថា ពលរដ្ឋទាំងអស់នៃចក្រភពគឺស្មើគ្នា។ ហើយការកើតជារឿងឯកជនសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។
គំនិតនៃចក្រភពត្រូវបានពង្រឹងដោយគ្រិស្តសាសនា។ វាគឺជានេះហើយដែលបានផ្តល់ឱ្យវានូវលក្ខណៈពិសិដ្ឋរបស់ខ្លួន។ នៅសតវត្សទី 4 Eukernius នៃ Caesarea ដែលជាសហការីរបស់អធិរាជ Constantine បានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយ។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនេះ អំណាចខាងលោកិយ និងខាងវិញ្ញាណនៃ Byzantium រួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាតែមួយ បង្កើតបានជាបទភ្លេងមួយ។ អធិរាជមិនត្រឹមតែជាអ្នកគ្រប់គ្រងខាងលោកីយ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រធានក្រុមជំនុំដែរ។ មិនត្រឹមតែអំណាចអធិរាជប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការបញ្ជារបស់អធិរាជជាក់លាក់ផងដែរ។ ប៉ុន្តែបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះចៅអធិរាជផ្ទាល់មិនត្រូវបានគេបញ្ជាក់ឡើយ។
មានតែតំណែងអធិរាជប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេបន្លំ។ ព្រះចៅអធិរាជប្រៀបដូចជាបិតានៅស្ថានសួគ៌។ គាត់ត្រូវតែយកតម្រាប់តាមព្រះ។ យោងទៅតាម Eusterius នៃ Caesarea, Byzantium បានក្លាយជាបន្ទាយនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ នាងស្ថិតនៅក្រោមការការពារពីព្រះ ហើយបានដឹកនាំប្រជាជាតិដទៃទៀតឲ្យទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ អំណាចរាជនៅ Byzantium មិនត្រូវបានទទួលមរតកទេ។ ហើយបើទោះបីជាការពិតដែលថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អធិរាជត្រូវបានគេចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋក៏ដោយក៏គាត់អាចត្រូវបានដកចេញ។ Byzantium មានអធិរាជចំនួន 109 ។ ហើយមានតែ 34 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបានស្លាប់ដោយសារមូលហេតុធម្មជាតិ។ នៅសល់ត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅឬសម្លាប់។ ប៉ុន្តែអំណាចអធិរាជខ្លួនឯងនៅតែមិនបានប៉ះពាល់។
នៅ Byzantium អធិរាជបានគ្រប់គ្រងឬគាត់ត្រូវបានគេហៅថា autokrator (autocrat) ។ គំនិតអធិរាជបានជួយរក្សាសុចរិតភាពនៃ Byzantium ដែលជាគំនិតពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតរបស់អធិរាជបានផ្តោតលើការរក្សាប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាកំហិត។ ស្តេចសក្តិភូមិនៅ Byzantium មិនដែលក្លាយជាកម្មសិទ្ធិទេ។ ទីតាំងរបស់ពួកអភិជនគឺមិនស្ថិតស្ថេរទេ ហើយការញុះញង់ និងការឃុបឃិតគ្នាបានកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៅតុលាការ។
តួនាទីនៃសាសនានៅក្នុងអរិយធម៌ Byzantine
លក្ខណៈពិសេសមួយនៃអរិយធម៌មជ្ឈិមសម័យគឺការត្រួតត្រានៃសាសនាពិភពលោក។ ជាលើកដំបូង មនោគមវិជ្ជាក្នុងទម្រង់សាសនារបស់ខ្លួនក្លាយជាកត្តាលេចធ្លោក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
នៅ Byzantium មនោគមវិជ្ជាលេចធ្លោគឺគ្រិស្តសាសនា។ ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 1 ។ គ្រិស្តសាសនាបានផ្តល់ការយល់ដឹងថ្មីអំពីពិភពលោក។ ពិភពលោកមានពីរផ្នែក៖
* ពិភពផែនដី (មានបាប)
* ពិភពស្ថានសួគ៌ (ឧត្តមគតិបរិសុទ្ធ)
នៅសតវត្សទី 4 Byzantium បានយកសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនាផ្លូវការរបស់ខ្លួន។ ហើយយើងអាចនិយាយបានថាមនសិការមិនពិតបានផ្តល់ផ្លូវដល់ស្មារតីគ្រីស្ទាន។ មនសិការគ្រីស្ទានត្រូវបានបញ្ជូនទៅពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ជាមួយនឹងការបង្កើតគ្រិស្តសាសនានៅ Byzantium sritski (ការបកស្រាយផ្សេងទៀតនៃ dogmas សំខាន់) បានបង្ហាញខ្លួនហើយដែលពិតប្រាកដដែលសាសនាចក្រមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការប្រឆាំង។ នាងបានស្វែងរកការពង្រឹងជំហររបស់នាង។ ហើយមនសិការមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅរកអាជ្ញាធរ។ សាសនាចក្របានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យយល់ពីសេចក្ដីពិតដ៏ទេវភាព ហើយមិនឱ្យកែប្រែវាឡើយ ។ ប្រធានបទនៃភាពចម្រូងចម្រាសអស់រយៈពេលជាយូរគឺ dogma នៃព្រះត្រីឯក។ ដែលរួមមាន ព្រះជាព្រះវរបិតា ព្រះជាព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ មានជម្លោះជាពិសេសនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃអរិយធម៌ Byzantine អំពីធម្មជាតិនៃព្រះគ្រីស្ទ។
តើសាសនាខុសឆ្គងអ្វីកើតឡើងនៅពេលនេះ? សាសនាខុសឆ្គងសំខាន់គឺ Arianism ។ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ព្រៃផ្សៃ ជាច្រើនបានទទួលរងនូវវា។ ពួក Aryans ជឿថាព្រះគ្រីស្ទជាបុរស។ ហើយភាពទេវភាពរបស់គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅគាត់ដោយព្រះជាព្រះវរបិតា។ រួមជាមួយពួក Arians ការខុសឆ្គងដូចជា Meccorianism បានកើតឡើងនៅ Byzantium ។ ជនជាតិ Meccarians បានប្រកែកថាមានភាពខុសគ្នារវាងព្រះគ្រីស្ទជាបុរសខ្ពង់ខ្ពស់ និងព្រះរាជបុត្រនៃព្រះ ហើយទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺគ្រាន់តែជាបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។ ហើយទីបំផុតមានអាកប្បកិរិយាដូចជា Monophyitism ។ Monophysites បានប្រកែកថាធម្មជាតិនៃព្រះគ្រីស្ទគឺជាព្រះ។ សាសនាចក្រ Byzantine បានប្រកែកថា ព្រះគ្រីស្ទរួមបញ្ចូលគ្នានូវខ្លឹមសារពីរ ទាំងមនុស្ស និងព្រះ។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីសង្រ្គោះ។ ហើយ Byzantines មានឱកាសរកឃើញគោលការណ៍ដ៏ទេវភាពនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។
ជម្លោះមិនត្រឹមតែអំពីខ្លឹមសារនៃព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះទេ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការជជែកវែកញែកយ៉ាងក្តៅគគុក និងបង្កឱ្យមានចលនាខុសឆ្គងដូចជា Arianism, Meccorianism និង Monophyitisism ។ ប៉ុន្តែក៏មានជម្លោះសំខាន់ៗផ្សេងទៀតផងដែរ។ អត្ថបទបន្ទាប់គឺអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុរសខាងវិញ្ញាណ និងរូបកាយ។ ជម្លោះទាំងនេះនៅតែមិនស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងសង្គមទំនើប។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ Byzantium ជម្លោះនេះគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ គំនិតបែបនេះដូចជាលទ្ធិ Paulicianism បានលេចឡើងនៅ Armenia និង Bogomiliism នៅប៊ុលហ្គារី។ ទាំង Paulicians និង Bogomils បានប្រកែកថាស្ថានសួគ៌គឺជាដែនរបស់ព្រះ ហើយផែនដីគឺជាដែនរបស់សាតាំង ហើយមនុស្សនោះត្រូវបានបង្កើតរួមគ្នាដោយព្រះ និងសាតាំង (ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រលឹង និងសាតាំងជារូបកាយ)។ ពួកគេបានអំពាវនាវដល់អ្នកជឿឲ្យស្មោះត្រង់នឹងយ៉ាកស៊ីកែល។ សាសនាចក្រ Byzantine បានប្រកែកថារាងកាយមិនអាចរារាំងការអភិវឌ្ឍនៃគោលការណ៍ដ៏ទេវភាពនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះសម្រាប់សូម្បីតែសាវកប៉ុលបានប្រកែកថារូបកាយគឺជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
វាគឺជាគ្រិស្តសាសនាដែលបានរកឃើញភាពមិនចុះសម្រុងរបស់មនុស្ស (ភាពស្រស់ស្អាតខាងរូបកាយ ភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណ)។
នៅសតវត្សទី 11 សាខាពីរនៃសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កាតូលិកនៅភាគខាងលិច និងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅភាគខាងកើត។ មានការខ្វែងគំនិតគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារដែលហៅថា schism (1054 - schism of churches) ។ មូលហេតុគឺការប៉ុនប៉ងរបស់វិហារកាតូលិកដើម្បីបំពេញបន្ថែមគោលលទ្ធិ។ នៅភាគខាងលិច ព្រះវិហារបានសម្រេចចិត្តកិច្ចការរបស់ខ្លួនលើបញ្ហានៃការសង្គ្រោះព្រលឹងមនុស្ស។ នាងបានអត់ទោសបាប វាយតម្លៃគុណធម៌ និងចំណុចខ្វះខាតរបស់មនុស្ស។ សរុបមក ក្រមនៃច្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង។
នៅក្នុងវិធីនេះប្រភេទនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃជីវិតមនុស្សបានកើតឡើង។ ចំណុចវិជ្ជមានក្នុងរឿងនេះគឺថា បុគ្គលនោះបានបង្កើតវិន័យផ្ទៃក្នុង និងស្ថាប័នផ្ទៃក្នុង។ 
Byzantium ។ វិហារនៃពួកសាវកនៅថែស្សាឡូនីគី
នៅក្នុង Byzantium ក្រុមជំនុំបានប្រកែកថាផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីសង្រ្គោះ ផ្លូវទៅកាន់ព្រះអាចកើតឡើងដោយគ្មានការចូលរួមពីក្រុមជំនុំ មនុស្សម្នាក់អាចងាកទៅរកព្រះដោយផ្ទាល់តាមរយៈការអធិស្ឋានដោយការរួបរួមជាមួយគាត់។ ដូច្នេះ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត គោលការណ៍បុគ្គលខាងអារម្មណ៍មានឈ្នះ។ ដូច្នេះប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ អាកប្បកិរិយា និងឧត្តមគតិខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងនៅក្នុង Byzantium ហើយបន្ទាប់មកវាបានផ្ទេរប្រព័ន្ធនេះទៅប្រទេសរុស្ស៊ីហើយដូច្នេះការបង្កើតប្រភេទនៃមនុស្សរុស្ស៊ីដែលជាមនុស្សដែលមានមនោសញ្ចេតនាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងទស្សនៈអាថ៌កំបាំងបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ សាសនារបស់ Byzantium ក៏អនុវត្តមុខងារស្ថេរភាពផងដែរ។ វាគឺជាសំបកតែមួយនៃការបង្កើតភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ Byzantine ។ តម្លៃវប្បធម៌នៃវត្ថុបុរាណមិនពិតមិនត្រូវបានបដិសេធដោយវិហារ Byzantine ទេ។ ការសិក្សាអំពីបុរាណវត្ថុ ទស្សនវិជ្ជា និងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។ សាលា Byzantine ខុសពីសាលាអឺរ៉ុបខាងលិច។ មិនដូចលោកខាងលិចទេ ការអប់រំនៅ Byzantium ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយព្រះវិហារ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានចងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយព្រះវិហារនោះទេ។ វិទ្យាសាស្ត្រ Byzantine ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃវត្ថុបុរាណ ហើយភាពជោគជ័យ និងសមិទ្ធិផលរបស់ Byzantine ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងការគ្រប់គ្រងប្រទេស។
ដូច្នេះអរិយធម៌ Byzantine គឺជាអរិយធម៌គ្រីស្ទាន។ សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗរបស់វាអាចត្រូវបានពិចារណាដូចខាងក្រោមៈ សាសនាក្លាយជាកត្តាលេចធ្លោនៅក្នុងសង្គម។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជានៃសាសនា Byzantine "ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ពិសេសនៃជីវិត Byzantine ជាមួយសាសនាគ្រិស្ត វប្បធម៌ Hellenistic និងរដ្ឋ Roman បានធ្វើឱ្យអរិយធម៌ Byzantine មិនដូចអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ" . គំនិតនៃឯកភាព, គំនិតនៃភាពជារដ្ឋ។
ខ្មាំងសត្រូវបន្តវាយលុកចក្រភព "នៅគ្រប់ទិសទី" - នៅបូព៌ា រលកនៃការលុកលុយដ៏ជោគជ័យរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់មូស្លីមបានវិលជុំវិញអតីតទឹកដីរបស់ខ្លួននៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 640 ចក្រភពបានបាត់បង់ស្ទើរតែ ឬមិនអាចដកថយ លទ្ធផលនៃការបរាជ័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃទសវត្សរ៍មុន ស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន មេសូប៉ូតាមៀ អេហ្ស៊ីប Cyrenaica - កងទ័ពអារ៉ាប់បានលុកលុយទឹកដីអាមេនី អាស៊ីមីន័រ និងទ្រីប៉ូលីតានី។
នៅភាគខាងលិច សំណល់នៃកម្មសិទ្ធិរបស់ចក្រពត្តិអ៊ីតាលីត្រូវបានវាយប្រហារជាទៀងទាត់ដោយពួក Lombards ដែលនៅចុងសតវត្សទី 6 បានកាន់កាប់ភាគច្រើននៃឧបទ្វីប Apennine ហើយបានបង្កើតអាណាចក្ររបស់ពួកគេនៅទីនោះ ដោយហេតុនេះការបំបែកទឹកដីដែលនៅតែកាន់កាប់ដោយកងទ័ពអធិរាជចូលទៅក្នុង រង្វង់ពាក់កណ្តាលដាច់ស្រយាល ការការពារ និងការគ្រប់គ្រងដែលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ "ការអូសទាញ" - អ្នកតំណាងយោធា និងស៊ីវិលខ្ពស់បំផុតនៃចក្រភពអ៊ីតាលី ជាមួយនឹងលំនៅឋាននៅ Ravenna ដែលមានអំណាចស្ទើរតែចក្រពត្តិទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជន និង កងទ័ពនៃដែនដីក្រោមបង្គាប់គាត់។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ការវាយលុករបស់ Lombards លើក្របខណ្ឌចក្រពត្តិទាំងនេះ បានបន្តឡើងវិញជាទៀងទាត់ ជាមួយនឹងភាពស្វាហាប់ជាថ្មី ដូច្នេះនៅឆ្នាំ ៦៤០ ពួកគេបានដណ្តើមយកទីក្រុង Genoa ហើយបីឆ្នាំក្រោយមក ពួកគេបានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើកងទ័ពនៃការរុករកនៅ Emily ដែលជាលទ្ធផល។ ចក្រភពបានបាត់បង់ទីក្រុង និងបន្ទាយមួយចំនួន។ សំណល់ចុងក្រោយនៃកម្មសិទ្ធិនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងខាងកើតនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញដែលធ្លាប់បង្កើតខេត្តពិសេស "អេស្ប៉ាញ" ត្រូវបានបាត់បង់មុននេះ - នៅឆ្នាំ 625 ពួកគេបានធ្លាក់នៅក្រោមការវាយលុករបស់កងទ័ពរបស់ស្តេច Visigoth Svintila ។ (មានតែបន្ទាយបុគ្គលនៅភាគខាងត្បូងបំផុតនៃឧបទ្វីបនៅក្នុងតំបន់នៃ Algeciras សម័យទំនើបត្រូវបានកាន់កាប់ដោយយោធភូមិភាគយោងទៅតាមបុរាណវិទ្យាយ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ដើម - ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 630 ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបោះបង់ចោល) ។
នៅភាគខាងជើង នៅលើឧបទ្វីបបាល់កង់ ស្ថានការណ៍ក៏បានបន្តមានការលំបាកខ្លាំងសម្រាប់ចក្រភព ទោះបីជាការពិតដែលថាសត្រូវដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតរបស់វានៅទីនេះ - Avar Khaganate បន្ទាប់ពីការបរាជ័យក្រោមជញ្ជាំងនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 626 ត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយព្យញ្ជនៈដួលរលំនៅក្នុងភាពចលាចលផ្ទៃក្នុងជាបន្តបន្ទាប់ហើយបានទទួលរងនូវការបរាជ័យបន្ទាប់ពីការបរាជ័យពីកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងអំណាចរបស់ Avars ហើយដោយហេតុនេះបាត់បង់ឱកាសដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយចក្រភពអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមានភាពប្រសើរឡើងទាល់តែសោះ។ ស្ថានភាពនៅក្នុងតំបន់នេះសម្រាប់រ៉ូមខាងកើត។
ផ្ទុយទៅវិញ កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃសង្រ្គាមរវាងពួកកាហ្កាណាត និងអាណាចក្រ បានវាយលុក និងបំផ្លាញទន្លេ Danube Limes ហើយបានតាំងទីលំនៅយ៉ាងច្រើននៅលើទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យនៃអតីតខេត្តចក្រពត្តិនៅ Thrace, Illyria, Greece, Epirus ។ និង Dalmatia ក្នុងកំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 630 - 640 បានបន្ត ទោះមួយរយៈពេល "បង្កើតសន្តិភាព" ជាមួយ Constantinople បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការយោធាម្តងទៀត ដោយបំផ្លាញបន្ទាយរ៉ូម៉ាំង និងទីក្រុងដែលនៅតែកាន់កាប់នៅទីនេះ និងទីនោះនៅតំបន់បាល់កង់ - បន្ទាយចុងក្រោយ។ នៃអំណាចយោធា និងស៊ីវិលនៃចក្រភពនៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាកាន់កាប់ទឹកដីថ្មីកាន់តែច្រើនឡើងៗ។
លើសពីនេះទៅទៀត Slavs ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅលើច្រាំងនៃ Adriatic និងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសក្រិកនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 630 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 640 បាន "ស្ទាត់ជំនាញ" ការធ្វើនាវាចរណ៍ហើយបានបន្តទៅការលួចចម្លងសមុទ្រសកម្មលើទំនាក់ទំនងរបស់អធិរាជនៅ Aegis ដោយចាប់ផ្តើម។ អនុវត្តការវាយឆ្មក់ដ៏ឃោរឃៅទាំងនៅលើកោះនៅទីនោះ និងនៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសអ៊ីតាលី (ដែលជាកន្លែងដែល Lombards ក៏ទទួលរងពីពួកគេផងដែរ) ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបញ្ហានៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើតគឺនៅឆ្ងាយពីការអស់កម្លាំងដោយសារបញ្ហានេះ - បញ្ហាដ៏ធំមួយដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់អស្ថិរភាពផ្ទៃក្នុងនៃរដ្ឋគឺជាជម្លោះដ៏វែងនិងធ្ងន់ធ្ងររវាងអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ("Chalcedonian") ។ និងអ្នកដើរតាមក្រុមជំនុំបូព៌ាបូព៌ា ដែលទទួលស្គាល់ក្រឹត្យវិន័យ និងបានប្រកាសអំពីលទ្ធិលទ្ធិសាសនា មានតែក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ពីរ ឬបីដំបូងប៉ុណ្ណោះ។
ការប៉ុនប៉ងរបស់អធិរាជ Heraclius ក្នុងទស្សវត្ស 630 ដើម្បីផ្សះផ្សាភាគីសង្រ្គាមដោយការណែនាំនិងដាំ ដូចដែលវាហាក់ដូចជាគាត់ គោលលទ្ធិនៃការសម្របសម្រួលនៃ monothelitism (ជាញឹកញាប់សកម្មភាពនេះត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរហើយជារឿយៗត្រូវបានអមដោយអំពើហិង្សាឧទាហរណ៍អយ្យកោ។ របស់ Alexandria Cyrus បានធ្វើនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប - ដោយផ្អែកលើកងទ័ពអធិរាជគាត់បានដោះស្រាយយ៉ាងសកម្មជាមួយគូប្រជែងរបស់គាត់ពីក្នុងចំណោមបព្វជិត Coptic) កាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ស្ថានភាពលំបាករួចទៅហើយជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នាខាងសាសនានៅក្នុងចក្រភព។
ចាប់តាំងពី monothelitism ត្រូវបានថ្កោលទោសស្ទើរតែជាឯកច្ឆ័ន្ទថាជាសាសនាខុសឆ្គង ទាំងអ្នកតំណាងនៃភាគីម្ខាង និងភាគីម្ខាងទៀតនៃសង្គ្រាម ដែលពួកគេបានសាបព្រួសគ្រាប់ពូជនៃការស្អប់ និងភាពមិនទុកចិត្តនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាល ហើយរឿងនេះបានប៉ះពាល់ភ្លាមៗ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង ទម្រង់នៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់ Copts ជាច្រើនជាមួយពួកអារ៉ាប់ កំឡុងពេលការលុកលុយរបស់អេហ្ស៊ីបក្រោយៗមក និងក្នុងការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍ "ផ្តាច់ខ្លួន" ក្នុងស្រុកនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិភាគខាងលិចនៃចក្រភព។
អារម្មណ៍បែបនេះនៅក្នុងទឹកដីភាគខាងលិចនៃចក្រភពត្រូវបានបញ្ឆេះមិនត្រឹមតែ (ទោះបីជាក្នុងកម្រិតសំខាន់ក៏ដោយ) ដោយភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយ "មជ្ឈមណ្ឌល" នៅក្នុងបញ្ហាសាសនា - នៅដើមដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 640 ដែលជា "ម៉ាស់ដ៏សំខាន់" នៃវប្បធម៌កាន់តែស៊ីជម្រៅ។ និងភាពខុសគ្នាខាងភាសារវាងចក្រភព ដែលទីបំផុតបានប្តូរទៅជាភាសាក្រិចកំឡុងរជ្ជកាលរបស់ Heraclius ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចក្រភពដែលមានទីតាំងនៅបូព៌ា និងភាគច្រើននៅតែនិយាយភាសាឡាតាំងខាងលិច ដែលបានក្លាយជា "ជាយក្រុងឆ្ងាយ" ។
នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអស្ថិរភាពខ្លាំងនៃម៉ាស៊ីនរដ្ឋ ការបរាជ័យខាងយោធាឥតឈប់ឈរ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 7 មានការចុះខ្សោយដែលមិនអាចជៀសបាននៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Constantinople លើកម្មសិទ្ធិរបស់លោកខាងលិច ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសនៅក្នុងបញ្ហាជាមួយនឹងការផ្តល់ប្រាក់ខែទៀងទាត់ដល់ អង្គភាពយោធាដែលឈរជើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និងដែលជាសសរស្តម្ភនៃអំណាចនៃចក្រភពនៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ ដែលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាជាមួយនឹងភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ៖ កងវរសេនាធំ Byzantine ធម្មតា "ចំនួន" ដែលបានមកទីនេះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 6 បន្តិចម្តងៗ។ ធម្មជាតិនៅក្នុង Apennines ។
ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបំពេញបន្ថែម ដោយសារតែជនជាតិដើមក្នុងតំបន់ ម្ចាស់ទីក្រុង។ ទាហាន និងមន្ត្រីដែលមកពីបូព៌ាបានទិញអចលនទ្រព្យក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ទិញនិងជួលដី។ កងទ័ពទទួលបានតួអក្សរទឹកដី៖ កងជីវពល ("កងជីវពល") ត្រូវបានបង្កើតឡើង - រ៉ាវីណា, ភេនតាប៉ូលីតាន, រ៉ូម៉ាំង។ កងទ័ពកាន់តែបាត់បង់ភាពទៀងទាត់។
មិនមានការនិយាយអំពីការកាត់បន្ថយគុណភាពប្រយុទ្ធរបស់ខ្លួន ឬចំនួនកងទ័ព (យោងតាមប្រភពខ្លះ "បុគ្គលិកដែលបានរាយបញ្ជី" របស់ពួកគេឈានដល់ 32 ពាន់នាក់) - បញ្ហាចម្បងបានក្លាយទៅជាបណ្តើរៗថា ដូចជាកងជីវពលណាក៏ដោយ វាគឺជាកងទ័ពក្នុងតំបន់ជាមួយនឹងវា។ ផលប្រយោជន៍ក្នុងស្រុកផ្ទាល់ខ្លួន ជាញឹកញាប់កាន់តែមានជម្លោះជាមួយនឹងគោលនយោបាយដែលបន្តដោយអាជ្ញាធរ Constantinople ឆ្ងាយ។ លើសពីនេះទៀត "ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រ" ដ៏ចម្លែកដែលបន្តនៅសតវត្សទី 7 អំពីពេលវេលានៃ "រ៉ូមចាស់" អំពីពេលវេលានៃការបែងចែកចក្រភពទៅជាខាងលិចនិងខាងកើតនិងវត្តមាននៅពេលនោះនៅភាគខាងលិចនៃអធិរាជរបស់ខ្លួន។ ឬ "អធិរាជសម្រាប់លោកខាងលិច" បានបន្តសាយភាយនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកតំណាងនៃឥស្សរជនក្នុងស្រុក ហើយអ្វីដែលកាន់តែអាក្រក់ទៅសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលក្នុងការគ្រប់គ្រង និងការពារទ្រព្យសម្បត្តិដែលនិយាយភាសាឡាតាំងរបស់ខ្លួននៅលោកខាងលិច អារម្មណ៍ទាំងនេះកាន់តែខ្លាំង។
ជាទូទៅ "ស្ថានភាពនៃចិត្ត" នេះគឺជាការពិតសម្រាប់ប្រទេសអ៊ីតាលី ប៉ុន្តែវាក៏មានឥទិ្ធពលជាក់លាក់មួយទៅលើចក្រភពអាហ្រ្វិកខាងជើងដែលនិយាយភាសាឡាតាំងផងដែរ។ ទីបំផុត នេះមិនអាចនាំទៅរកការប៉ុនប៉ងដណ្តើមអំណាច និងការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្ដារចក្រភពរ៉ូមខាងលិចក្នុងទម្រង់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនោះទេ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ ៦១៩ Exarch of Ravenna Eleftherius បានក្លាយជាប្រភេទនៃ "អ្នកត្រួសត្រាយ" ក្នុងរឿងនេះ ដែលបានប្រកាសខ្លួនជាអធិរាជ។ ហើយថែមទាំងបានទៅធ្វើពិធីឡើងសោយរាជ្យនៅទីក្រុងរ៉ូម ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានក៏ត្រូវបានសម្លាប់តាមផ្លូវនៅទីនោះដោយទាហានរបស់គាត់ (នៅពេលនោះពួកគេនៅតែទទួលបានប្រាក់ខែពីចក្រភព ហើយមានអារម្មណ៍ថាដូចជាទាហាននៃកងទ័ពធម្មតា ពួកគេភាគច្រើនស្មោះត្រង់នឹងវា)។
ហើយនៅឆ្នាំ 640 ធម្មនុញ្ញនៃយោធភូមិភាគរ៉ូម៉ាំងនៃប្រទេសម៉ូរីស ដោយមានជំនួយពីទាហានក្នុងតំបន់បានព្យាយាមបង្កើតការបះបោរមួយដើម្បីដណ្ដើមអំណាចនៅរ៉ូម៉ាំងឌូកាត ហើយទោះបីជាការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលចេញពីរ៉ាវនណាបានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់និង អ្នកបំផុសគំនិតនៃការបះបោរត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅទីបំផុត "កណ្តឹងរោទិ៍" អំពីថារដ្ឋាភិបាលកណ្តាលនៃចក្រភពមានបញ្ហាធំជាមួយនឹងភាពស្មោះត្រង់របស់កងទ័ពនិងប្រជាជននៃភាគខាងលិច (ជាពិសេសទឹកដីអ៊ីតាលី) ត្រូវបានបញ្ចេញរួចហើយ។ [នៅសម័យបន្តបន្ទាប់មានការដណ្តើមយកបាន "ជោគជ័យ" បន្ថែមទៀតនៃ Exarch Olympius ដែលគ្រប់គ្រងកម្មសិទ្ធិរបស់ចក្រភពអ៊ីតាលីដោយឯករាជ្យពី Constantinople ពីឆ្នាំ 649 ដល់ 652 ។]
ផ្នែកតែមួយគត់ដែលស្ងប់ស្ងាត់តិចឬច្រើននៃចក្រភពនៅដើមដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 640 គឺអាហ្រ្វិកខាងជើង ដែលត្រូវបានសញ្ជ័យពី Vandals ក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជ Justinian សម្រាប់ការគ្រប់គ្រង និងការពារខេត្តដែលការរុករក Carthaginian ទទួលខុសត្រូវ (ការកាន់កាប់របស់អេស្បាញនៃចក្រភពមុនពេលការខាតបង់របស់ពួកគេប្រហែល 625 ក៏ជាផ្នែកស្របច្បាប់នៃ Carthaginian ("អាហ្រ្វិក") exarchate ជាមួយនឹងស្ថានភាពពិសេស) ។
ក្នុងកំឡុងសតវត្សមុន ទឹកដីនៃចក្រភពនេះក៏បានជួបប្រទះនូវព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនផងដែរ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចុងសតវត្សទី 6 ជាលទ្ធផលនៃជ័យជំនះដែលបានទទួលដោយមេបញ្ជាការអធិរាជ John Troglita និង Exarch Gennady (I) លើ Berber ។ ("Moors") កុលសម្ព័ន្ធជុំវិញទឹកដីនៃ exarchate និងបានក្រោកឡើងក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 5 ដោយឯករាជ្យ Romano-Moorish សំខាន់, ស្ថានភាពនៅលើព្រំដែននៃកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្វីបអាហ្រ្វិកនៃចក្រភពមានស្ថេរភាពនិងនៅដើមសតវត្សទី 7 ។ សតវត្សន៍មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ណាស់ - ក្រុម Berbers ដែលត្រូវបានចាញ់ - "Moors" បានក្លាយជា "សហព័ន្ធ" នៃចក្រភពឬស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួនហើយសកម្មក្នុងចំណោមពួកគេសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រីស្ទានត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យយ៉ាងច្រើនដូច្នេះឧទាហរណ៍។ Kidamus បុរាណ (Ghadames សម័យទំនើបនៅលើព្រំដែននៃប្រទេសលីប៊ីនិងទុយនីស៊ី) ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅឆ្ងាយពីព្រំដែននៃ exarchate ដែលជាកន្លែងដែលមិនមានអំណាចនៃចក្រភពចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 3 គឺជាគ្រិស្តសាសនារួចទៅហើយនៅដើមសតវត្សទី 7 ។ ទីក្រុងជាមួយប៊ីស្សព។ ក្នុងចំណោមរាជការ Romano-Moorish នៅដើមសតវត្សទី 7 Altava (Djedar) បានឈានមុខគេដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់គ្រិស្តសាសនាដែលនិយាយភាសាឡាតាំងដែលចុះមកពីមន្រ្តីរ៉ូម៉ាំងដែលមានដើមកំណើតក្នុងស្រុក - បុព្វបទនៃ Limes និងដែលបានទាមទារអំណាចរបស់ស្តេចលើ។ ទាំង Moors និង "Romans" ក្នុងស្រុក "ហើយបានសញ្ជ័យក្នុងកម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃគោលការណ៍សំខាន់ Romano-Moorish ដូច្នេះការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេបានលាតសន្ធឹងពីតំបន់ភ្នំនៃ Numidia នៅភាគខាងកើតទៅទីក្រុងបុរាណ Volubilius រួមទាំង សម័យទំនើប។ ប្រទេសម៉ារ៉ុកនៅភាគខាងលិចពួកគេបានចូលទៅក្នុងផ្លូវនៃការប៉ះទង្គិចយោធាជាមួយ Carthaginian Exarchate ទោះយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីការបរាជ័យយ៉ាងឃោរឃៅពីកងទ័ពអធិរាជ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Altava បានក្លាយជាការពិត។