រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមរុស្ស៊ី

ទោះបីជាការពិតដែលថាសង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញក៏ដោយ វាមានផ្នែកឯករាជ្យ។ គំនិតដូចជា "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" និង "ប្រព័ន្ធសង្គម" មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

ប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានតំណាងដោយបាតុភូតសង្គម និងដំណើរការ។ ពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងបង្កើតជាវត្ថុសង្គមដ៏សំខាន់មួយ។ ជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធសង្គម រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរួមបញ្ចូលគ្នានូវសមាសភាពសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម។

ធាតុនៃសមាសភាពសង្គមបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ សំណុំនៃការតភ្ជាប់នៃធាតុទាំងនេះបង្កើតជាសមាសភាគទីពីររបស់វា។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមតំណាងឱ្យការតភ្ជាប់ស្ថិរភាពនៃធាតុនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមមួយ និងមានន័យថាការបែងចែកសង្គមទៅជាក្រុម។

ក្រុមទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមរបស់ពួកគេនិងទាក់ទងទៅនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការផលិត។ ថ្នាក់, ក្រុម, ឧទាហរណ៍, ជនជាតិភាគតិច, វិជ្ជាជីវៈ, សហគមន៍ដែនដីសង្គម - ទីក្រុង, ភូមិ, គឺជាធាតុសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ ធាតុទាំងនេះមានប្រព័ន្ធរង និងការតភ្ជាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។

រចនាសម្ព័ន្ធឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៃថ្នាក់និងក្រុម។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់ពួកគេ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរុស្ស៊ីនៃសង្គមមាន 5 ស្រទាប់សំខាន់ៗ:

1. ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច និងអ្នកជំនួញធំៗជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រទាប់ខាងលើ។ ឯករាជ្យភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេត្រូវបានធានា។ អ្នកតំណាងនៃ "កំពូល" គឺជាផ្នែកតូចមួយនៃពលរដ្ឋរុស្ស៊ី;
2. ស្រទាប់​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ស្ថិត​នៅ​ចន្លោះ​ក្រុម​អភិជន និង​វណ្ណៈ​កណ្តាល។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងសហគ្រិនខ្នាតតូច និងមធ្យម អ្នកគ្រប់គ្រង និងម្ចាស់ ហើយនេះក៏រួមបញ្ចូលមហាសេដ្ឋីតូចៗផងដែរ។
3. stratum ដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់រុស្ស៊ីគឺជា stratum មូលដ្ឋានចម្រុះបំផុត។ ជាលទ្ធផលវាពិបាកក្នុងការផ្សំពួកវាជាមួយគ្នា។ ស្រទាប់មូលដ្ឋានត្រូវបានតំណាងដោយពួកឆ្លាតវៃ កម្មករដែលមានជំនាញខ្ពស់ និងកសិករ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ មាន​មនុស្ស​ដែល​មាន​កម្រិត​ឧត្តមសិក្សា និង​វិជ្ជាជីវៈ​ដែល​គ្មាន​ការអប់រំ ប៉ុន្តែ​មាន​បទពិសោធន៍​ការងារ​ច្រើន​។ អ្វី​ដែល​បង្រួបបង្រួម​ពួកគេ​គឺ​បំណង​ចង់​រក្សា​តំណែង​របស់​ពួកគេ​។
4. វាក៏មានស្រទាប់ motley ទាបជាងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមផងដែរ - កម្មករដែលមានជំនាញទាប ជនភៀសខ្លួន និងជនចំណាកស្រុក។ ប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេគឺនៅកម្រិតជីវភាពរស់នៅ។ ដូចដែលស្ថិតិបានបង្ហាញ មូលដ្ឋាន និងស្រទាប់ខាងក្រោមគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃសង្គមរុស្ស៊ី ហើយតំណាងឱ្យអ្វីដែលគេហៅថា "ប្រជាជន" ។
5. មានតំណាងនៃអ្វីដែលគេហៅថា "បាតសង្គម" នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនមិនរាប់បញ្ចូលប្រភេទនៃពលរដ្ឋនេះនៅក្នុងគ្រោងការណ៍ទូទៅនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ជាផ្នែកមួយនៃសង្គមរុស្ស៊ីផងដែរ - ទាំងនេះគឺជាអ្នកញៀនថ្នាំ ពេស្យាចារ មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង អ្នកសេពគ្រឿងស្រវឹង អ្នកញៀនស្រា និងអ្នកតំណាងនៃបរិយាកាសឧក្រិដ្ឋកម្ម។ "បាត" នេះគឺដាច់ឆ្ងាយពីថ្នាក់ផ្សេងទៀត។ ពេលខ្លះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ដែលឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិយាកាសបែបនេះ។ “បាតសង្គម” មាននៅគ្រប់ប្រទេសនៃពិភពលោក ហើយមានទស្សនៈស្រដៀងគ្នាលើជីវិត។

ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺជាប្រភេទនៃក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលរៀបចំជីវិតសាធារណៈ។ ភាពចម្រុះនៃស្រទាប់សង្គមនៃសង្គមត្រូវបានសិក្សាដោយទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម។

គំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធសង្គម"

និយមន័យ ១

ប្រព័ន្ធសង្គមមួយត្រូវបានយល់ថាជាវិធីនៃការរៀបចំជីវិតរបស់ក្រុមមួយដោយផ្អែកលើតួនាទីសង្គមរបស់ពួកគេ។ វាលេចឡើងជាការបង្រួបបង្រួមនៃផ្នែកនៃប្រព័ន្ធមួយចូលទៅក្នុងទាំងមូលដោយមានជំនួយពីបទដ្ឋាននិងតម្លៃ។

វាអាចត្រូវបានតំណាងថាជារចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃកម្រិត: ជីវមណ្ឌល, ethnosphere, សង្គម, psychosphere, anthroposphere ។ អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃក្រុមមួយ ត្រូវបានពិពណ៌នានៅកម្រិតនីមួយៗនៃសាជីជ្រុងឋានានុក្រមនេះ។

សង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក T. Parsons នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ប្រព័ន្ធសង្គម" បានបង្កើតបញ្ហារបស់ខ្លួន ដោយពិចារណាលើសង្គមទាំងមូល។

ការរក្សាខ្លួនឯងគឺជាយន្តការនៃប្រព័ន្ធសង្គមមួយដែលខិតខំរក្សាតុល្យភាព ដែលមានន័យថាបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងសង្គមកើតឡើង។ ការគ្រប់គ្រងត្រូវបានកំណត់ថាជាដំណើរការដែលប្រឆាំងនឹងគម្លាតសង្គមនៃប្រព័ន្ធ។

រួមគ្នាជាមួយនឹងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការគ្រប់គ្រងធានានូវការរួមបញ្ចូលបុគ្គលទៅក្នុងសង្គម។ នេះកើតឡើងតាមរយៈការបញ្ចូលរបស់បុគ្គលនៃបទដ្ឋាន តម្លៃ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ពោលគឺឧ។ តាមរយៈការរៀបចំផ្ទៃក្នុង។

សង្គមកំពុងអភិវឌ្ឍ ស្ថានភាពសង្គមប្រែប្រួលឥតឈប់ឈរ ដូច្នេះបុគ្គលត្រូវតែអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។

ផ្នែកខាងក្នុងមានបីដំណាក់កាល៖

1. ភាវូបនីយកម្មបុគ្គល ដែលយោងទៅតាមទ្រឹស្តីរបស់ L. Vygotsky គឺជាតំបន់ជិតបំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារ។
2. ភាពស្និទ្ធស្នាល នៅពេលដែលមានការផ្លាស់ប្តូរពី "យើង" ទៅ "ខ្ញុំ" ពោលគឺឧ។ មានការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង;
3. គ្រីស្តាល់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាដំណាក់កាលនៃការបញ្ចេញចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងព័ត៌មានដែលបានដំណើរការ។

ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងសង្គមមិនអាចធ្វើដោយគ្មានតួនាទីកំណត់នៃវប្បធម៌នោះទេ។ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងក្រុម។

ចំណាំ ១

ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធសង្គមគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីផលិតផល និងប្រភេទពិសេសនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាធាតុរចនាសម្ព័ន្ធនៃការពិតសង្គម។

ប្រព័ន្ធសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

ប្រព័ន្ធគឺជាបាតុភូត ឬដំណើរការដែលមានសំណុំនៃធាតុ។ ធាតុបង្កើតបានតែមួយ ហើយមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

សម្រាប់ប្រព័ន្ធណាមួយ លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈគឺភាពសុចរិត និងការរួមបញ្ចូល។ សុចរិតភាពតំណាងឱ្យទម្រង់គោលបំណងនៃអត្ថិភាពនៃបាតុភូតមួយ។ សមាហរណកម្មចាប់យកដំណើរការ និងយន្តការសម្រាប់ផ្សំផ្នែករបស់វា។

ផលបូកនៃផ្នែកចូលនឹងតិចជាងទាំងមូល ដែលមានន័យថាទាំងមូលនីមួយៗមានគុណភាពថ្មី ដែលមិនអាចកាត់បន្ថយដោយមេកានិចទៅនឹងផលបូកនៃធាតុរបស់វា។ គុណភាពថ្មីទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធ និងអាំងតេក្រាល។

ក្នុងចំណោមធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធសង្គម អាចមានឧត្តមគតិ និងចៃដន្យ។

មូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាសហគមន៍មួយឬមួយផ្សេងទៀតរបស់មនុស្ស ហើយមនុស្សគឺជាធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សមិនឯកោទេ ប៉ុន្តែកើតឡើងក្នុងដំណើរការអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនេះ បុគ្គលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលជាប្រព័ន្ធ ដូចជាគាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយមនុស្សផ្សេងទៀត និងបរិយាកាសសង្គម។

ដូច្នេះហើយ សហគមន៍មនុស្សក្លាយជាប្រព័ន្ធសង្គមមួយ ហើយមានគុណសម្បតិ្តដែលមិនមានធាតុណាមួយដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។

បុគ្គលដែលមានមុខតំណែងសង្គមជាក់លាក់ និងមុខងារសង្គមមួយចំនួនស្របតាមបទដ្ឋាន និងតម្លៃនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

ចំណាំ ២

"រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" មិនមាននិយមន័យដែលទទួលយកជាទូទៅទេ។ នៅក្នុងការងារផ្សេងៗ គំនិតនេះត្រូវបានកំណត់ថាជា “ការរៀបចំទំនាក់ទំនង” “គំរូនៃឥរិយាបទ” “ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម និងបុគ្គល” ជាដើម ដែលមិនផ្ទុយគ្នាទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែបំពេញបន្ថែមគ្នាទៅវិញទៅមក និងផ្តល់ជាគំនិតសំខាន់មួយអំពី លក្ខណៈសម្បត្តិ និងធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមានប្រភេទរបស់វា៖

• ឧត្តមគតិ, ភ្ជាប់ការស្រមើលស្រមៃ, ជំនឿ, ជំនឿ;
• បទដ្ឋាន រួមទាំងតួនាទីសង្គម តម្លៃ បទដ្ឋាន;
• អង្គការ, កំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងមុខតំណែងឬឋានៈ;
• ចៃដន្យដែលមានធាតុដែលអាចប្រើបាននាពេលបច្ចុប្បន្ន និងរួមបញ្ចូលនៅក្នុងមុខងាររបស់វា។

រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ និងបទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានចាត់ទុកជារួម ហើយធាតុរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាយុទ្ធសាស្ត្រ។

រចនាសម្ព័ន្ធសមស្រប និងចៃដន្យ រួមជាមួយនឹងធាតុរបស់វា អាចបណ្តាលឱ្យមានគម្លាតទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៅក្នុងឥរិយាបថនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមទាំងមូល។ ផលវិបាកនឹងមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងអន្តរកម្មនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ និងបញ្ហាមិនដំណើរការនៃប្រព័ន្ធនេះ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសង្គមមានការកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួន។ គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសង្គមអាចមានផលវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានក្នុងសង្គមសម្រាប់សង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ទីភ្នាក់ងារដឹកជញ្ជូនផ្លូវដែកសហព័ន្ធ

សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋស៊ីបេរី
ផ្លូវទំនាក់ទំនង

នាយកដ្ឋានចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃការគ្រប់គ្រង

សង្ខេប

លើប្រធានបទ៖ "ភាពជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គម"

បានបញ្ចប់៖

សិស្ស

E.V. សាវីណា

ក្រុម

០៨-ចក្រភពអង់គ្លេស-២២

បានពិនិត្យ៖

Novosibirsk ឆ្នាំ ២០១០
ខ្លឹមសារនៃការងារ៖
សេចក្តីផ្តើម……………………………………………………………………………… ៣

គោលគំនិតនៃប្រព័ន្ធសង្គម…………………………………… ៣
កម្រិតនៃការរៀបចំទាំងប្រាំនៃប្រព័ន្ធសង្គម …………… 6
ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គម……………………………………………… ៧
ធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធសង្គម……………………………………… ១៥

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន………………………………………………………………… ១៨

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ប្រើប្រាស់…………………………………..១៩

សេចក្តីផ្តើម
ធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយគឺមនុស្ស។ ការដាក់បញ្ចូលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គមត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈសហគមន៍សង្គមផ្សេងៗ ដែលបុគ្គលនីមួយៗកំណត់អត្តសញ្ញាណ៖ ក្រុមសង្គម ស្ថាប័នសង្គម អង្គការសង្គម និងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម ពោលគឺតាមរយៈវប្បធម៌។ ដោយសារតែនេះមនុស្សម្នាក់បានរកឃើញថាខ្លួនគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមជាច្រើនដែលនីមួយៗមានផលប៉ះពាល់ជាប្រព័ន្ធលើគាត់។ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែជាធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់តំណាងឱ្យប្រព័ន្ធដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញខ្លាំង។
នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃទ្រឹស្ដីអង្គការ ប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចម្បង ចាប់តាំងពីអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយដូចម្ដេច។ ធាតុតភ្ជាប់សំខាន់នៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺមនុស្ស។
គោលគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធសង្គម" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេដោយអ្នកគិតបុរាណ ប៉ុន្តែពួកគេមានន័យថា ជាដំបូងគំនិតទូទៅនៃសណ្តាប់ធ្នាប់នៃជីវិតសង្គម ដូច្នេះក្នុងន័យតឹងរឹង វាកាន់តែខិតទៅជិតគំនិតនៃ "សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម" ។ គោលគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធសង្គម" ត្រូវបានបង្កើតជាផ្លូវការតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រតែនៅពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះ ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។

គំនិតនៃប្រព័ន្ធសង្គម

មានវិធីសាស្រ្តពីរដែលអាចកំណត់និយមន័យប្រព័ន្ធសង្គមមួយ។
ក្នុង​ចំណោម​នោះ ប្រព័ន្ធ​សង្គម​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​សណ្ដាប់ធ្នាប់ និង​សុចរិតភាព​របស់​បុគ្គល និង​ក្រុម​បុគ្គល​ជាច្រើន។ និយមន័យនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងនិយមន័យនៃប្រព័ន្ធជាទូទៅថាជា "ស្មុគស្មាញនៃធាតុដែលមានអន្តរកម្ម" ដូចដែលបានបង្កើតដោយ L. Bertalanffy ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃ "ទ្រឹស្តីទូទៅនៃប្រព័ន្ធ" ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ អន្តរកម្មប្រែទៅជាគុណនាម ដែលមិនគិតពីភាពជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គម និងតួនាទីនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងពួកគេ។
ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ ដែលចំណុចចាប់ផ្តើមគឺត្រូវចាត់ទុកសង្គមជាទម្រង់សំខាន់មួយនៃចលនានៃរូបធាតុ។ ក្នុងករណីនេះទម្រង់សង្គមនៃចលនានៃរូបធាតុលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងជាប្រព័ន្ធសង្គមសកល។ តើអ្វីត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងឈ្មោះដែលទទួលយកជាទូទៅនៃទម្រង់មូលដ្ឋាននៃចលនានៃរូបធាតុ? ពួកគេកត់ត្រាភាពជាក់លាក់នៃប្រភេទនៃអន្តរកម្មដែលមាននៅក្នុងទម្រង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ឧទាហរណ៍ការរំលាយអាហារគឺជាប្រភេទជាក់លាក់នៃអន្តរកម្មជីវសាស្រ្ត) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រំដែនគុណភាពរវាងទម្រង់នៃចលនានៃរូបធាតុ ត្រូវបានកំណត់ដោយក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនសម្ភារៈរបស់ពួកគេ (ម៉ាក្រូ អូតូ អាតូម អេឡិចត្រុង ប្រព័ន្ធជីវសាស្ត្រ សមូហភាពសង្គម។ល។)។ ដូច្នេះ វិធីសាស្រ្តបែបប្រពៃណីក្នុងការកំណត់ប្រព័ន្ធមួយ ជាគោលការណ៍មិនបំពានទេ ដោយសារទាំង "ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូន" និង "អន្តរកម្ម" មានវត្តមាននៅក្នុងវា មានតែទីតាំងឡូជីខលរបស់ពួកគេនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរលំហគំនិត ដែលតាមគំនិតរបស់យើងអនុញ្ញាត។ យើង​ដើម្បី​យល់​កាន់​តែ​ច្បាស់​ពី​កន្លែង​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​បណ្តាញ​ទំនាក់ទំនង​សង្គម​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា ប្រព័ន្ធ​សង្គម។
ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ ជានិយមន័យការងារ យើងអាចនិយាយបានថា ប្រព័ន្ធសង្គមមួយ គឺជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងតាមលំដាប់លំដោយនៃទំនាក់ទំនងសង្គមចម្រុះជាច្រើន អ្នកកាន់ដែលជាបុគ្គល និងក្រុមសង្គមដែលគាត់រួមបញ្ចូល។ ដូច្នេះ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ប្រព័ន្ធ​សង្គម?
ទីមួយ ពីនិយមន័យនេះ វាកើតឡើងថាមានភាពចម្រុះយ៉ាងសំខាន់នៃប្រព័ន្ធសង្គម ពីព្រោះបុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា ទាំងធំ និងតូច (សហគមន៍ភពផែនដីរបស់មនុស្ស សង្គមក្នុងប្រទេសមួយ ថ្នាក់ ជាតិ គ្រួសារ។ល។ ) ប្រសិនបើដូច្នេះមែននោះ សង្គមទាំងមូលទាំងមូលនឹងទទួលបាននូវចរិតលក្ខណៈទំនើប និងឋានានុក្រម៖ វាអាចបែងចែកកម្រិតផ្សេងៗនៅក្នុងវា - ជាទម្រង់ប្រព័ន្ធរង ប្រព័ន្ធរង។ល។ បន្ទាត់ មិនមែននិយាយអំពីការអនុលោមតាមពួកគេម្នាក់ៗទៅនឹងការជំរុញ និងពាក្យបញ្ជាដែលចេញមកពីប្រព័ន្ធទាំងមូលនោះទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវតែត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីថាឋានានុក្រមផ្ទៃក្នុងគឺមិនដាច់ខាត, ប៉ុន្តែទាក់ទង។ ប្រព័ន្ធរងនីមួយៗ កម្រិតនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺមិនមានឋានានុក្រមក្នុងពេលដំណាលគ្នា ពោលគឺវាមានកម្រិតស្វ័យភាពជាក់លាក់ ដែលមិនធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធទាំងមូលចុះខ្សោយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពង្រឹងវា៖ វាអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពបត់បែនជាងមុន។ និងការឆ្លើយតបភ្លាមៗចំពោះសញ្ញាដែលមកពីខាងក្រៅដោយមិនផ្ទុកលើសកម្រិតនៃប្រព័ន្ធដែលមានមុខងារ និងប្រតិកម្មបែបនេះដែលកម្រិតនៃភាពសុចរិតអាចដោះស្រាយបានពេញលេញ។
ទីពីរ ពីនិយមន័យនេះ វាធ្វើតាមថា ដោយសារយើងមានសុចរិតភាពចំពោះមុខប្រព័ន្ធសង្គម រឿងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធគឺគុណភាពនៃការរួមបញ្ចូលរបស់ពួកគេ ដែលមិនមែនជាលក្ខណៈនៃផ្នែក និងសមាសធាតុដែលបង្កើតពួកវា ប៉ុន្តែមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូល។ . សូមអរគុណចំពោះគុណភាពនេះ អត្ថិភាព និងដំណើរការដាច់ដោយឡែកពីគ្នារបស់ប្រព័ន្ធត្រូវបានធានា។ មានទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសារវាងសុចរិតភាពនៃប្រព័ន្ធ និងគុណភាពសមាហរណកម្មរបស់វា ដែលបង្រួបបង្រួមប្រព័ន្ធទាំងមូល៖ គុណភាពសមាហរណកម្មត្រូវបានបង្កើតនៅក្នុងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធក្លាយជាសុចរិតភាព ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដើរតួជាអ្នកធានានូវសុចរិតភាពនេះ រួមទាំងតាមរយៈ ការបំប្លែងធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធទៅតាមលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល។ សមាហរណកម្មបែបនេះអាចកើតឡើងដោយសារតែវត្តមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសមាសធាតុបង្កើតប្រព័ន្ធដែល "ទាក់ទាញ" សមាសធាតុផ្សេងទៀតទាំងអស់មកខ្លួនវា ហើយបង្កើតវាលទំនាញរួមតែមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យហ្វូងមនុស្សក្លាយជាទាំងមូល។
ទីបី ពីនិយមន័យនេះ វាកើតឡើងថាមនុស្សម្នាក់គឺជាធាតុផ្សំសកលនៃប្រព័ន្ធសង្គម គាត់ពិតជាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ ដោយចាប់ផ្តើមពីសង្គមទាំងមូល និងបញ្ចប់ដោយគ្រួសារ។ ដោយបានកើតមក មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងភ្លាមៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គមមួយ ហើយមុនពេលគាត់ក្លាយជាអ្នកកាន់របស់ពួកគេ ហើយថែមទាំងអាចមានឥទ្ធិពលផ្លាស់ប្តូរលើវា ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវតែ។ សមនឹងវា។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺជាការសម្របខ្លួនរបស់គាត់ទៅនឹងប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ វានាំមុខការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់គាត់។
ទីបួន ពីនិយមន័យនេះ វាធ្វើតាមថា ប្រព័ន្ធសង្គមជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ លក្ខណៈពិសេសនេះបង្ហាញតែប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ (ជីវសាស្រ្ត និងសង្គម) និងសិប្បនិម្មិត (ម៉ាស៊ីនស្វ័យប្រវត្តិ)។ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង សន្មតថាវត្តមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធរងគ្រប់គ្រងពិសេសក្នុងទម្រង់នៃយន្តការ ស្ថាប័ន និងស្ថាប័នមួយចំនួន។ តួនាទីនៃប្រព័ន្ធរងនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ - វាគឺជាវាដែលធានាការរួមបញ្ចូលនៃសមាសធាតុទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធ និងសកម្មភាពសំរបសំរួលរបស់ពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើយើងចងចាំថាបុគ្គល ក្រុមសង្គម និងសង្គមទាំងមូលតែងតែធ្វើសកម្មភាពដោយចេតនា នោះសារៈសំខាន់នៃប្រព័ន្ធរងនៃការគ្រប់គ្រងនឹងកាន់តែមើលឃើញកាន់តែច្បាស់។ ជារឿយៗយើងលឺឃ្លាថា "ប្រព័ន្ធកំពុងដំណើរការយ៉ាងព្រៃផ្សៃ" ពោលគឺវាបំផ្លាញខ្លួនឯង។ តើវាអាចទៅរួចនៅពេលណា? ជាក់ស្តែង នៅពេលដែលប្រព័ន្ធរងគ្រប់គ្រងចាប់ផ្តើមដំណើរការខុសប្រក្រតី ឬសូម្បីតែបរាជ័យទាំងស្រុង ដែលជាលទ្ធផលនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាកើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃសមាសធាតុប្រព័ន្ធ។ ជាពិសេស ការចំណាយដ៏ធំសម្បើមដែលសង្គមទទួលរងក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍របស់ខ្លួន គឺភាគច្រើនដោយសារតែគម្លាតពេលវេលាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងចាស់ និងការបង្កើតថ្មីមួយ។

កម្រិតអង្គការចំនួនប្រាំនៃប្រព័ន្ធសង្គម

ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាវិធីនៃការរៀបចំជីវិតរបស់មនុស្សមួយក្រុម ដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលនៅលើមូលដ្ឋាននៃតួនាទីសង្គមតាមការកំណត់។ ប្រព័ន្ធកើតឡើងជាសហជីពទៅជារបៀបរៀបរយ និងរក្សាខ្លួនឯងទាំងមូល ដោយមានជំនួយពីបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលធានាបាននូវការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃផ្នែកនៃប្រព័ន្ធ និងការរួមបញ្ចូលជាបន្តបន្ទាប់នៃទាំងមូល។
ប្រព័ន្ធសង្គមអាចត្រូវបានបង្ហាញជារចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃកម្រិតអង្គការដូចខាងក្រោមៈ ជីវមណ្ឌល ជាតិសាសន៍ សង្គម ចិត្តវិទ្យា នរវិទ្យា។ នៅកម្រិតនីមួយៗនៃសាជីជ្រុងតាមឋានានុក្រម (រូបភាពទី 1) យើងពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃក្រុមជាក់លាក់មួយ តាមរយៈវិធានមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់។

រូបភាពទី 1. ឋានានុក្រមនៃកម្រិតអង្គការ
នៅកម្រិតជីវមណ្ឌលទាប មនុស្សមួយក្រុមតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធរងនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដែលរស់នៅជាចម្បងលើថាមពលនៃព្រះអាទិត្យ ហើយចូលរួមក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជីវម៉ាស់ជាមួយប្រព័ន្ធរងផ្សេងទៀតនៃកម្រិតនេះ។ ជីវមណ្ឌលរបស់ផែនដីត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីរបស់ V.I. Vernadsky ។ សង្គមក្នុងករណីនេះគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃអ្នកប្រើប្រាស់បុគ្គលនៃជីវម៉ាសរបស់នរណាម្នាក់ដែលមិនមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយបោះបង់ចោលជីវម៉ាសរបស់ពួកគេជាលទ្ធផលនៃការស្លាប់ជីវសាស្ត្រ។ សង្គមនេះត្រូវបានគេហៅថាប្រជាជនប្រសើរជាង។
នៅកម្រិតទីពីរ ជនជាតិភាគតិច ក្រុមមួយគឺជាសមូហភាពនៃបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពនៃសកម្មភាពសន្លប់ទូទៅ ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការឆ្លើយតបដោយមិនដឹងខ្លួនដូចគ្នាទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ នោះគឺជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ដែលបង្កើតឡើងដោយលក្ខខណ្ឌនៃលំនៅដ្ឋាន (តំបន់)។ សង្គមបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ethnos ។ ជនជាតិភាគតិចរស់នៅដោយសារថាមពលជីវគីមីនៃកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តដែលបានទទួលដំបូងតាំងពីកំណើត ដែលត្រូវបានខ្ជះខ្ជាយលើវប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលជាលក្ខណៈរបស់វា ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស សង្គ្រាម និងលើការរក្សាទេសភាពជុំវិញដែលចិញ្ចឹមជីវិត។
ទី៣ កម្រិតសង្គម ក្រុមគឺជាសង្គមមួយ។ បុគ្គលម្នាក់ៗមានប្រព័ន្ធសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ដែលស្របនឹងមនសិការសង្គម។ នៅទីនេះយើងចាត់ទុកសង្គមនៅលើមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តី T. Parsons នៃសកម្មភាពសង្គម។ តាមរយៈការបង្រួបបង្រួមបុគ្គលទៅជាក្រុមស្អិតរមួត សង្គមគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងក្រុមនោះ។ អាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកក្រុមគឺផ្អែកលើសកម្មភាពសង្គមដែលកំណត់ដោយស្ថានភាពសង្គម និងសំណុំនៃតួនាទីសង្គម។
នៅកម្រិតផ្លូវចិត្តទីបួនក្រុមគឺជាហ្វូងមនុស្ស។ សមាជិកនីមួយៗនៃក្រុមមានសំណុំនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាព។ ការឆ្លុះបញ្ជាំងជាសមូហភាព គឺជាការឆ្លើយតបសមកាលកម្មនៃក្រុមមនុស្សទៅនឹងការជំរុញពីខាងក្រៅ។ អាកប្បកិរិយារបស់ក្រុមគឺជាខ្សែសង្វាក់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាពជាបន្តបន្ទាប់។ មូលដ្ឋាននៃគំរូនៅកម្រិតនេះគឺជាទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាពដោយ V.M.
នៅកម្រិតចុងក្រោយ ក្រុមគឺជាអង្គការគិតមួយ ដែលសមាជិកនីមួយៗមានពិភពខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួន។ ដើម្បីសាងសង់គំរូពហុភ្នាក់ងារនៃសង្គមនៅកម្រិតនេះ យើងអាចជ្រើសរើសទ្រឹស្តីរបស់ N. Luhmann អំពីប្រព័ន្ធស្វ័យប្រវត្តិ។ នៅទីនេះធាតុនៃប្រព័ន្ធគឺទំនាក់ទំនង។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាដំណើរការបញ្ជូនព័ត៌មានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាដំណើរការណែនាំខ្លួនឯងផងដែរ។
ដើម្បីយកគំរូតាមប្រព័ន្ធសង្គម ទ្រឹស្ដីផ្សេងៗដែលពិពណ៌នាអំពីសង្គមអាចត្រូវបានប្រើ។ ប៉ុន្តែទ្រឹស្តីទាំងនេះបំពេញបន្ថែមជាជាងការប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈការធ្វើគំរូប្រព័ន្ធសង្គមដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីដែលបានជ្រើសរើស យើងទទួលបានគំរូនៃកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ បន្ទាប់យើងផ្សំគំរូទាំងនេះតាមឋានានុក្រម។ គំរូពហុកម្រិតបែបនេះនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់បំផុតពីសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមពិតប្រាកដមួយ។

ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គម

នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃទ្រឹស្ដីអង្គការ ប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកជាចម្បង ដោយហេតុថាអ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅឱ្យពួកគេ។ ធាតុតភ្ជាប់សំខាន់នៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺមនុស្ស។ ប្រព័ន្ធសង្គមអាស្រ័យលើគោលដៅដែលបានកំណត់អាចជា ការអប់រំ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វេជ្ជសាស្ត្រ ។ល។ រូបភាពទី 2 បង្ហាញពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមទៅតាមទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

រូបភាពទី 2 ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គម។
នៅក្នុងជីវិតពិត ប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់ជាអង្គការ ក្រុមហ៊ុន ក្រុមហ៊ុន។ល។ ផលិតផលរបស់អង្គការទាំងនោះគឺជាទំនិញ (សេវាកម្ម) ព័ត៌មាន ឬចំណេះដឹង។ ដូច្នេះ អង្គការសង្គម គឺជាប្រព័ន្ធរងសង្គម (សាធារណៈ) ដែលកំណត់ដោយវត្តមានរបស់មនុស្សជាកម្មវត្ថុ និងវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងសំណុំនៃធាតុផ្សំដែលទាក់ទងគ្នា ហើយដឹងខ្លួនវាក្នុងការផលិតទំនិញ សេវាកម្ម ព័ត៌មាន និងចំណេះដឹង។
នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃអង្គការនានា សង្គម-នយោបាយ សង្គម-ការអប់រំ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងអង្គការផ្សេងៗទៀតត្រូវបានសម្គាល់។ ប្រភេទនីមួយៗមានអាទិភាពនៃគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះ សម្រាប់អង្គការសង្គម-សេដ្ឋកិច្ច គោលដៅចម្បងគឺដើម្បីទទួលបានប្រាក់ចំណេញអតិបរមា។ សម្រាប់វប្បធម៌សង្គម - ការសម្រេចបាននូវគោលដៅសោភ័ណភាព និងការទទួលបានប្រាក់ចំណេញអតិបរមាគឺជាគោលដៅបន្ទាប់បន្សំ។ សម្រាប់ការអប់រំសង្គម - ការសម្រេចបាននូវកម្រិតចំណេះដឹងទំនើប ហើយការរកប្រាក់ចំណេញក៏ជាគោលដៅបន្ទាប់បន្សំផងដែរ។
អង្គការសង្គមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងពិភពទំនើប។ លក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ៖
ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពល និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស;
ការបង្កើតការរួបរួមនៃផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន (ផ្ទាល់ខ្លួនសមូហភាពសាធារណៈ) ។ ការរួបរួមនៃគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍បម្រើជាកត្តាបង្កើតប្រព័ន្ធ។
ភាពស្មុគស្មាញ ថាមវន្ត និងកម្រិតខ្ពស់នៃភាពមិនច្បាស់លាស់។
អង្គការសង្គមគ្របដណ្តប់លើវិស័យផ្សេងៗនៃសកម្មភាពមនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ យន្តការនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សតាមរយៈសង្គមភាវូបនីយកម្មបង្កើតលក្ខខណ្ឌ និងតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជំនាញទំនាក់ទំនង ការបង្កើតស្តង់ដារសីលធម៌វិជ្ជមានរបស់មនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងឧស្សាហកម្ម។ ពួកគេក៏បង្កើតប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងដែលរួមបញ្ចូលការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងរង្វាន់សម្រាប់បុគ្គល ដូច្នេះសកម្មភាពដែលពួកគេជ្រើសរើសមិនហួសពីបទដ្ឋាន និងច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធ។ នៅក្នុងអង្គការសង្គម ដំណើរការគោលបំណង (ធម្មជាតិ) និងប្រធានបទ (សិប្បនិម្មិត តាមឆន្ទៈរបស់មនុស្ស) កើតឡើង។ គោលបំណងរួមមានដំណើរការវដ្តនៃការថយចុះ និងការកើនឡើងនៃសកម្មភាពរបស់អង្គការសង្គម ដំណើរការដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃច្បាប់នៃអង្គការសង្គម ឧទាហរណ៍ ការរួមបញ្ចូលគ្នា សមាសភាព និងសមាមាត្រ ការយល់ដឹង។ ដំណើរការប្រធានបទរួមមានដំណើរការដែលទាក់ទងនឹងការធ្វើការសម្រេចចិត្តគ្រប់គ្រង (ឧទាហរណ៍ ដំណើរការដែលទាក់ទងនឹងការធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មនៃអង្គការសង្គម)។
នៅក្នុងអង្គការសង្គមមួយមានអ្នកដឹកនាំផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ។ អ្នកដឹកនាំគឺជាបុគ្គលដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតលើបុគ្គលិកនៃក្រុម សិក្ខាសាលា គេហទំព័រ នាយកដ្ឋាន។ល។ គាត់បញ្ចូលបទដ្ឋានក្រុម និងតម្លៃ និងអ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់បទដ្ឋានទាំងនេះ។ អ្នកដឹកនាំផ្លូវការ (អ្នកគ្រប់គ្រង) ត្រូវបានតែងតាំងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់ ហើយត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវចាំបាច់។ អ្នកដឹកនាំក្រៅផ្លូវការគឺជាសមាជិកនៃអង្គការសង្គមមួយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រុមមនុស្សថាជាអ្នកដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ (អាជ្ញាធរ) ឬជាអ្នកតស៊ូមតិក្នុងបញ្ហាដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពួកគេ។ អ្នកដឹកនាំជាធម្មតាក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលសក្តានុពលវិជ្ជាជីវៈ ឬស្ថាប័នមានកម្រិតខ្ពស់ជាងសក្តានុពលរបស់សហសេវិករបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យសកម្មភាពណាមួយ។
អាចមានអ្នកដឹកនាំក្រៅផ្លូវការជាច្រើននៅក្នុងក្រុមតែនៅក្នុងតំបន់ដែលមិនត្រួតស៊ីគ្នានៃសកម្មភាព។
នៅពេលតែងតាំងអ្នកដឹកនាំ អ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់គួរតែខិតខំគិតគូរពីលទ្ធភាពនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងអ្នកដឹកនាំផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
មូលដ្ឋាននៃការរៀបចំសង្គមគឺជាក្រុមមនុស្សតូចមួយ។ ក្រុមតូចមួយបង្រួបបង្រួមមនុស្សរហូតដល់ 30 នាក់ អនុវត្តមុខងារស្រដៀងគ្នា ឬពាក់ព័ន្ធ ហើយមានទីតាំងនៅជិតគ្នា (នៅក្នុងបន្ទប់តែមួយ នៅជាន់តែមួយ។ល។)។
នៅក្នុងរូបភព។ 3 (a, b, c, d) បង្ហាញពីដ្យាក្រាមមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងអង្គការមួយ និងការដាក់ឈ្មោះនៃការតភ្ជាប់។

អង្ករ។ 3 ក. ដ្យាក្រាមលីនេអ៊ែរ (ការតភ្ជាប់លីនេអ៊ែរ) ។

មិនមានមតិប្រតិកម្មនៅក្នុងសៀគ្វីទេ។ គ្រោងការណ៍លីនេអ៊ែរដំណើរការបានល្អនៅក្នុងអង្គការសង្គមតូចៗដែលមានវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់និងសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកដឹកនាំ; ក៏ដូចជាចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់ក្នុងការងារជោគជ័យរបស់អង្គការសង្គម។
គ្រោងការណ៍ចិញ្ចៀនបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាយ៉ាងល្អនៅក្នុងអង្គការសង្គមតូចឬនៅក្នុងការបែងចែកនៃអង្គការសង្គមមធ្យមដែលជាអង្គការសង្គមដែលមានផលិតផលនិងទីផ្សារដែលមានស្ថេរភាពដែលក្នុងនោះមានការបែងចែកមុខងារច្បាស់លាស់ក្នុងចំណោមកម្មករវិជ្ជាជីវៈ។

រូប ៣ ខ. ដ្យាក្រាមចិញ្ចៀន (ការតភ្ជាប់មុខងារ) ។

អង្ករ។ ៣ គ. ដ្យាក្រាម "កង់" (ការតភ្ជាប់មុខងារលីនេអ៊ែរ) ។

គ្រោងការណ៍ "កង់" បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីខ្លួនវាយ៉ាងល្អនៅក្នុងអង្គការសង្គមតូចៗ ឬនៅក្នុងការបែងចែកនៃអង្គការសង្គមទំហំមធ្យម ជាមួយនឹងជួរមិនស្ថិតស្ថេរនៃទិន្នផល និងទីផ្សារលក់ ដែលក្នុងនោះមានការបែងចែកតួនាទីយ៉ាងច្បាស់លាស់ក្នុងចំណោមកម្មករអាជីព។ អ្នកគ្រប់គ្រងអនុវត្តឥទ្ធិពលលីនេអ៊ែរ (រដ្ឋបាល) ហើយនិយោជិតអនុវត្តការទទួលខុសត្រូវមុខងារដែលបានកំណត់របស់ពួកគេ។

អង្ករ។ 3 ក្រាម។ សៀគ្វីផ្កាយ (ការតភ្ជាប់លីនេអ៊ែរ) ។

គ្រោងការណ៍ "ផ្កាយ" ផ្តល់នូវលទ្ធផលវិជ្ជមានជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសាខានៃអង្គការសង្គមមួយហើយប្រសិនបើវាចាំបាច់ដើម្បីរក្សាការសម្ងាត់នៅក្នុងសកម្មភាពនៃធាតុផ្សំនីមួយៗនៃអង្គការសង្គម។
គ្រោងការណ៍ជាមូលដ្ឋានធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតបាននូវភាពខុសគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយនៃគ្រោងការណ៍ទំនាក់ទំនងដែលបានមកពីពួកគេ។ (រូបទី 3, e, f, g) ។

អង្ករ។ 3 ឃ។ ដ្យាក្រាមឋានានុក្រម (ការតភ្ជាប់មុខងារលីនេអ៊ែរ)

គ្រោងការណ៍ឋានានុក្រមគឺផ្អែកលើគ្រោងការណ៍ "កង់" ហើយអាចអនុវត្តបានចំពោះអង្គការធំ ៗ ដែលមានការបែងចែកការងារច្បាស់លាស់។

អង្ករ។ 3e. ដ្យាក្រាមបុគ្គលិក (ទំនាក់ទំនងលីនេអ៊ែរ)

សៀគ្វីគឺផ្អែកលើសៀគ្វីផ្កាយមូលដ្ឋាន។ វាផ្តល់សម្រាប់ការបង្កើតទីស្នាក់ការកណ្តាលដែលមានមុខងារនៅក្រោមប្រធានក្នុងទម្រង់ជានាយកដ្ឋាន ឬក្រុម (ឧទាហរណ៍ នាយកដ្ឋានហិរញ្ញវត្ថុ នាយកដ្ឋានបុគ្គលិក។ល។)។ ទីស្នាក់ការកណ្តាលទាំងនេះរៀបចំសេចក្តីព្រាងសេចក្តីសម្រេចលើបញ្ហាពាក់ព័ន្ធសម្រាប់អ្នកដឹកនាំ។ បន្ទាប់មកអ្នកគ្រប់គ្រងធ្វើការសម្រេចចិត្តហើយទាក់ទងវាទៅនាយកដ្ឋានសមស្រប។ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកមានអត្ថប្រយោជន៍នៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តការគ្រប់គ្រងលីនេអ៊ែរ (ឯកភាពនៃពាក្យបញ្ជា) លើអង្គភាពសំខាន់ៗនៃអង្គការសង្គម។

អង្ករ។ 3 ក្រាម។ ដ្យាក្រាមម៉ាទ្រីស (ការតភ្ជាប់លីនេអ៊ែរនិងមុខងារ) ។

សៀគ្វីម៉ាទ្រីសគឺផ្អែកលើសៀគ្វី "បន្ទាត់" និង "ចិញ្ចៀន" ។ វាផ្តល់សម្រាប់ការបង្កើតសាខាពីរនៃអ្នកក្រោមបង្គាប់៖ រដ្ឋបាល - ពីអ្នកគ្រប់គ្រងភ្លាមៗ និងមុខងារ - ពីអ្នកឯកទេសដែលអាចមិនមែនជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅអ្នកគ្រប់គ្រងដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ ទាំងនេះអាចជាអ្នកឯកទេសមកពីក្រុមហ៊ុនប្រឹក្សាយោបល់ ឬអង្គការកម្រិតខ្ពស់)។ គ្រោងការណ៍ម៉ាទ្រីសត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការផលិតទំនិញ ពត៌មាន សេវាកម្ម និងចំណេះដឹងដែលស្មុគ្រស្មាញ។
កម្រិតកណ្តាលនៃការគ្រប់គ្រងកំណត់ភាពបត់បែននៃរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការនៃអង្គការសង្គម - នេះគឺជាផ្នែកសកម្មបំផុតរបស់វា។ កម្រិតខ្ពស់បំផុត និងទាបបំផុតគួរតែជាការអភិរក្សបំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ។
នៅក្នុងអង្គការសង្គមដូចគ្នា និងសូម្បីតែនៅក្នុងប្រភេទនៃអង្គការសង្គមដូចគ្នា ទំនាក់ទំនងជាច្រើនប្រភេទអាចមាន។

ធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធសង្គម

សារពាង្គកាយសង្គមគឺជារចនាសម្ព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញជាច្រើន ដែលធាតុនីមួយៗមិនគ្រាន់តែជាការប្រមូលផ្តុំ សំណុំនៃសមាសធាតុមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែភាពសុចរិតរបស់វា។ ការចាត់ថ្នាក់នៃសំណុំនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃសង្គម ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះមានការពិបាកយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែការពិតដែលថាសំណុំនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងទំហំ។
វាហាក់បីដូចជាពួកយើងថាការចាត់ថ្នាក់នេះអាចផ្អែកលើការពិចារណារបស់ E. S. Markaryan ដែលបានស្នើឱ្យពិចារណាបញ្ហានេះពីទស្សនៈខុសៗគ្នាបីយ៉ាង៖ “I. ពីទស្សនៈនៃប្រធានបទនៃសកម្មភាពឆ្លើយសំណួរ: តើអ្នកណាធ្វើសកម្មភាព? 2. ពីទស្សនៈនៃតំបន់នៃការអនុវត្តសកម្មភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតនូវអ្វីដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺសំដៅទៅលើ។ 3. តាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព ដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីឆ្លើយសំណួរ៖ តើសកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្តដោយរបៀបណា ហើយឥទ្ធិពលរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង? .
តើផ្នែកសំខាន់ៗនីមួយៗនៃសង្គមមើលទៅដូចអ្វីក្នុងករណីនេះ (សូមហៅពួកគេថា សកម្មភាពប្រធានបទ មុខងារ និងវប្បធម៌សង្គម)?
1. ប្រធានបទ - ផ្នែកសកម្មភាព ("តើនរណាជាអ្នកធ្វើសកម្មភាព?") ធាតុផ្សំនៃករណីណាក៏ដោយជាមនុស្ស ពីព្រោះនៅក្នុងសង្គមមិនអាចមានមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពបានទេ។
មនុស្សធ្វើសកម្មភាពបែបនេះជាពីរប្រភេទ៖ ក) ជាបុគ្គល និងលក្ខណៈបុគ្គលនៃសកម្មភាព ស្វ័យភាពទាក់ទងរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់កាន់តែច្បាស់ លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនកាន់តែច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ (ការយល់ដឹងខាងសីលធម៌នៃមុខតំណែងរបស់មនុស្សម្នាក់ ការយល់ដឹងអំពីភាពចាំបាច់នៃសង្គម និង សារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។ ល។ ); ខ) ជាសមាគមនៃបុគ្គលក្នុងទម្រង់ជាក្រុមធំ (ក្រុមជនជាតិភាគតិច វណ្ណៈសង្គម ឬស្រទាប់មួយនៅក្នុងនោះ) និងក្រុមសង្គមតូច (គ្រួសារ ពលកម្មបឋម ឬសមូហភាពអប់រំ) ទោះបីជាសមាគមក៏អាចធ្វើទៅបាននៅខាងក្រៅក្រុមទាំងនេះដែរ (ឧទាហរណ៍ គណបក្សនយោបាយ កងទ័ព)។
2. ផ្នែកឆ្លងកាត់មុខងារ ("តើសកម្មភាពរបស់មនុស្សសំដៅទៅលើអ្វី?") ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្នែកសំខាន់ៗនៃការអនុវត្តសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ ដោយគិតគូរពីតម្រូវការជីវសាស្ត្រ និងសង្គមរបស់មនុស្ស វិស័យសំខាន់ៗខាងក្រោមនៃសកម្មភាពជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់៖ សេដ្ឋកិច្ច ការដឹកជញ្ជូន និងទំនាក់ទំនង ការអប់រំ ការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ ការគ្រប់គ្រង ការពារជាតិ ការថែទាំសុខភាព សិល្បៈក្នុងសង្គមទំនើប រួមបញ្ចូលផ្នែកនៃបរិស្ថានវិទ្យា ហើយក៏ជារង្វង់ដែលមានឈ្មោះសាមញ្ញថា "ព័ត៌មានវិទ្យា" ដែលមានន័យថាមិនត្រឹមតែព័ត៌មាន និងជំនួយកុំព្យូទ័រសម្រាប់គ្រប់វិស័យផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសាខានៃអ្វីដែលគេហៅថា ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនផងដែរ។
3. ផ្នែកឆ្លងកាត់វប្បធម៌សង្គម ("តើសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយរបៀបណា?") បង្ហាញពីមធ្យោបាយ និងយន្តការសម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល។ តាមរយៈការផ្តល់និយមន័យនៃផ្នែកឆ្លងកាត់បែបនេះ យើងពិចារណាថាជាមូលដ្ឋាន (ជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរលកទំនើបនៃអរិយធម៌) សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្តដោយបន្ថែមជីវសាស្រ្ត សង្គមទទួលបាន ពោលគឺ សង្គមវប្បធម៌ក្នុងធម្មជាតិ មធ្យោបាយ និងយន្តការ។ . ទាំងនេះរួមបញ្ចូលបាតុភូតដែលហាក់ដូចជានៅឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងប្រភពដើមជាក់លាក់របស់ពួកគេ នៅក្នុងស្រទាប់ខាងក្រោម ជួរនៃការអនុវត្ត។ល។ .
ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិចារណាលើផ្នែកសំខាន់ៗនៃសង្គម តាមគំនិតរបស់យើង នឹងមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើផ្នែកសំខាន់មួយទៀតនៅតែមិនអាចមើលឃើញ - រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងបន្ត និងធ្វើឱ្យការវិភាគកាន់តែស៊ីជម្រៅ ទាំងប្រធានបទនៃសកម្មភាព និងមធ្យោបាយ- យន្តការនៃសកម្មភាព។ ការពិតគឺថាសង្គមមានសង្គមស្មុគ្រស្មាញខ្លាំង ក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ រចនាសម្ព័ន្ធ ដែលក្នុងនោះប្រព័ន្ធរងខាងក្រោមអាចត្រូវបានគេកំណត់ថាជាសារសំខាន់បំផុត។ ការបែងចែកថ្នាក់ (ថ្នាក់មូលដ្ឋាន និងមិនមែនមូលដ្ឋាន ស្រទាប់ធំនៅក្នុងថ្នាក់ អចលនទ្រព្យ ស្រទាប់) សង្គម-ជនជាតិ (សមាគមកុលសម្ព័ន្ធ ជាតិសាសន៍) ប្រជាសាស្រ្ត (រចនាសម្ព័ន្ធភេទ និងអាយុនៃចំនួនប្រជាជន សមាមាត្រនៃអ្នកធ្វើការដោយខ្លួនឯង និងជនពិការ លក្ខណៈទាក់ទងគ្នានៃសុខភាពប្រជាជន) ការតាំងទីលំនៅ (អ្នកភូមិ និងអ្នករស់នៅទីក្រុង) វិជ្ជាជីវៈ និងការអប់រំ (ការបែងចែកបុគ្គលទៅជាបុគ្គលិកផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត កម្រិតអប់រំរបស់ពួកគេ កន្លែងនៅក្នុងការបែងចែកវិជ្ជាជីវៈនៃការងារ)។
តាមរយៈការដាក់បញ្ចូលផ្នែកឆ្លងកាត់រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមទៅលើផ្នែកទាំងបីដែលបានពិភាក្សាពីមុន យើងទទួលបានឱកាសដើម្បីភ្ជាប់ទៅលក្ខណៈនៃប្រធានបទនៃសកម្មភាព ដែលកូអរដោនេដែលទាក់ទងនឹងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ទៅនឹងការបែងចែកថ្នាក់ជាក់លាក់ ជនជាតិភាគតិច ប្រជាសាស្រ្ត ការតាំងទីលំនៅ វិជ្ជាជីវៈ និង ក្រុមអប់រំ។ សមត្ថភាពរបស់យើងសម្រាប់ការវិភាគកាន់តែខុសគ្នានៃស្វ៊ែរ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពពីទស្សនៈនៃការបញ្ចូលរបស់ពួកគេទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាក់លាក់កំពុងកើនឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ វិសាលភាពនៃការថែទាំសុខភាព និងការអប់រំពិតជានឹងមើលទៅខុសគ្នា អាស្រ័យលើបរិបទនៃដំណោះស្រាយដែលយើងត្រូវពិចារណា។
ទោះបីជាការពិតដែលថារចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែបរិមាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមូលដ្ឋាននិងគុណភាពក៏ដោយក៏វានៅតែមិនមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា អនុញ្ញាតឱ្យមានតែការពេញលេញប៉ុណ្ណោះ typology នៃប្រព័ន្ធសង្គមនៅលើមូលដ្ឋាននេះ។ ក្នុងន័យនេះ សំណើរបស់ N. Yahiel (ប៊ុលហ្គារី) ដើម្បីបែងចែកនៅក្នុងថ្នាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមាន "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" គឺស្របច្បាប់។ ក្រោយមកទៀត យើងមានន័យថារចនាសម្ព័ន្ធដែលរួមបញ្ចូលធាតុផ្សំ និងទំនាក់ទំនងទាំងនោះដែលចាំបាច់ និងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ដំណើរការនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង និងគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ប្រព័ន្ធបែបនេះរួមមានសង្គមទាំងមូល ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាក់លាក់នីមួយៗ រចនាសម្ព័ន្ធតាំងទីលំនៅ (ទីក្រុង និងភូមិ)។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាបាតុភូត ឬដំណើរការដែលមានសមាសភាពកំណត់គុណភាពនៃធាតុដែលមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ហើយបង្កើតបានជាទាំងមូល ដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាក្នុងអន្តរកម្មជាមួយលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។
ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធសង្គមជាបាតុភូតសង្គមវិទ្យា គឺជាការបង្កើតពហុវិមាត្រ និងពហុវិមាត្រ ដែលមានសមាសភាពស្មុគស្មាញ ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ និងមុខងារ។
ប្រព័ន្ធសង្គមទូទៅ និងស្មុគស្មាញបំផុតគឺសង្គមខ្លួនឯង (សង្គមទាំងមូល) ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធសង្គម។

គន្ថនិទ្ទេស៖

Guts A.K. ethnosociology សកល។ សាកលវិទ្យាល័យ Omsk State, Omsk, 1997 ។
Kravchenko A.I. សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គសិក្សាទូទៅ៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - M. : PERSE; ឡូហ្គោស, 2002.- 271 ទំ។
Milner B. ទ្រឹស្តីនៃអង្គការ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៩៨ ។
Radchenko Ya.V. ទ្រឹស្តីអង្គការ។ ផ្នែកទី 1 ។ (កំណត់ចំណាំការបង្រៀន) - M.: GAU Publishing House, 1998 ។
Smirnov E.A.
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីអង្គការ។ - អិមៈ "សវនកម្ម" ឆ្នាំ ១៩៩៨ ។

ល។................សង្គម

គឺ​ជា​ប្រព័ន្ធ​ដែល​រួម​បញ្ចូល​មនុស្ស​ម្នាក់ ឬ​មាន​បំណង​សម្រាប់​មនុស្ស។

កត្តាបង្កើតប្រព័ន្ធទូទៅនៃប្រព័ន្ធសង្គម៖

គោលដៅរួមនៃសំណុំទាំងមូលនៃសមាសភាគ;

ការអនុលោមតាមគោលដៅនៃធាតុផ្សំនីមួយៗទៅនឹងគោលដៅរួមនៃប្រព័ន្ធ និងការយល់ដឹងអំពីធាតុនីមួយៗនៃភារកិច្ចរបស់ខ្លួន និងការយល់ដឹងអំពីគោលដៅរួម។

ធាតុនីមួយៗអនុវត្តមុខងាររបស់វាដែលកំណត់ដោយភារកិច្ចដែលបានកំណត់។

ទំនាក់ទំនងនៃការសម្របសម្រួល និងការសម្របសម្រួលរវាងធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធ;

វត្តមាននៃគោលការណ៍មតិត្រឡប់រវាងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង និងប្រព័ន្ធរងដែលគ្រប់គ្រង។សមាសធាតុសំខាន់បំផុត

ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាមនុស្ស (រូបភព 6.1) - ជាមនុស្ស ជាដំបូង សង្គម មនសិការ ការកំណត់គោលដៅ ភ្ជាប់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតតាមរយៈទំនាក់ទំនង និងទម្រង់នៃអន្តរកម្មរាប់ពាន់ផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងដំណើរការការងារ មនុស្សរួបរួមជាក្រុម សិល្បៈ ស្រទាប់សង្គម សហគមន៍ និងអង្គការ។ វត្តមាននៃធាតុផ្សំរបស់មនុស្សគឺជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃប្រព័ន្ធសង្គម ដោយបែងចែកវាពីប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលផ្សេងទៀត។ក្រុមទីពីរ

សមាសធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គម - ដំណើរការ (សេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ ស្មារតី) សរុបដែលតំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរដ្ឋនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល ឬផ្នែកខ្លះនៃប្រព័ន្ធរងរបស់វា។ ដំណើរការ​អាច​រីកចម្រើន​ឬ​ថយក្រោយ។ ពួកវាបណ្តាលមកពីសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ក្រុមសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈ។សមាសធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គម - វត្ថុ, ឧ។ វត្ថុដែលពាក់ព័ន្ធក្នុងគន្លងនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម វត្ថុនៃធម្មជាតិទីពីរ (អគារឧស្សាហកម្ម ឧបករណ៍ និងមធ្យោបាយនៃកម្លាំងពលកម្ម កុំព្យូទ័រ និងឧបករណ៍ការិយាល័យ មធ្យោបាយទំនាក់ទំនង និងការគ្រប់គ្រង ឧបករណ៍បច្ចេកវិទ្យាដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស និងប្រើប្រាស់ដោយគាត់នៅក្នុង ដំណើរការផលិតកម្ម ការគ្រប់គ្រង និងសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ)។

ក្រុមទីបួនសមាសធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណ - ទាំងនេះគឺជាគំនិតសង្គម ទ្រឹស្តី វប្បធម៌ តម្លៃសីលធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា ប្រពៃណី ជំនឿ ដែលត្រូវបានកំណត់ម្តងទៀតដោយសកម្មភាព និងទង្វើរបស់ក្រុមសង្គមផ្សេងៗ និងបុគ្គល។

អាស្រ័យលើខ្លឹមសារ គោលបំណង ទីកន្លែងក្នុងសង្គម ប្រភេទនៃអង្គការ មុខងារ ទំនាក់ទំនងជាមួយបរិស្ថាន កម្រិតមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃប្រព័ន្ធសង្គមអាចត្រូវបានសម្គាល់ (រូបភាព 6.2 ។ ) ។

កម្រិតធំទូលាយ និងពិបាកបំផុត។- សង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងទាំងមូល (រុស្ស៊ី អាមេរិក ចិន។ នៅក្នុងការយល់ដឹងដ៏ទូលំទូលាយនៃសង្គមនេះ សង្គមជាក់លាក់មួយដើរតួជាប្រព័ន្ធសង្គមដែលមានថាមពល។

កម្រិតទីពីរប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាសហគមន៍ សមាគមនៃប្រជាជនដែលមានលំដាប់តូចជាង (ជាតិសាសន៍ វណ្ណៈសង្គម និងក្រុមជនជាតិភាគតិច ឥស្សរជន ការតាំងទីលំនៅ)។

កម្រិតទីបីប្រព័ន្ធសង្គម គឺជាអង្គការដែលកំពុងប្រតិបត្តិការក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចជាក់ស្តែង (ស្ថាប័នឥណទាន និងហិរញ្ញវត្ថុ ក្រុមហ៊ុនវិទ្យាសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ និងអប់រំ សាជីវកម្ម សមាគមសាធារណៈ។ល។)។

កម្រិតទីបួន (បឋម)ប្រព័ន្ធសង្គម គឺជាសិក្ខាសាលា ក្រុមការងារ ផ្នែក ក្រុមវិជ្ជាជីវៈ នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន ឬសហគ្រាស។ លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ការ​ទំនាក់​ទំនង​ផ្ទាល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

សង្គមក៏មានទម្រង់ជាប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតដែរ ឧទាហរណ៍ រដ្ឋបាល-ដែនដី ដែលមានកម្រិតជាច្រើន៖ សហព័ន្ធ ប្រធានបទសហព័ន្ធ (សាធារណរដ្ឋ តំបន់ តំបន់ ស្រុកជាតិ តំបន់ស្វយ័ត) សមាគមក្រុង (ទីក្រុង ទីប្រជុំជន ភូមិ ឃុំ ភូមិ)។ . កម្រិតនីមួយៗ ជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញដែលមានធាតុផ្សំផ្សេងៗគ្នា រចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់ មុខងារ និងការគ្រប់គ្រង។

ប្រភេទមួយទៀតនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធគឺនៅក្នុងវិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។

ឧទាហរណ៍ សេដ្ឋកិច្ចគឺ ឧស្សាហកម្ម កសិកម្ម ការដឹកជញ្ជូន ទំនាក់ទំនង សំណង់; ឧស្សាហកម្ម កសិកម្ម ជាដើម ត្រូវបានបែងចែកទៅជាឧស្សាហកម្ម អនុវិស័យ និងអ្នកទាំងនោះទៅជាសាជីវកម្ម ក្រុមហិរញ្ញវត្ថុ និងឧស្សាហកម្ម ក្រុមហ៊ុន សហគ្រាស (តូច មធ្យម ធំ) សិក្ខាសាលា ផ្នែក នាយកដ្ឋាន ក្រុម។

វិស័យនយោបាយគឺរដ្ឋ (ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិ ស្ថាប័នប្រតិបត្តិ ស្ថាប័នតុលាការ) សមាគមសាធារណៈ (គណបក្សនយោបាយ ចលនានយោបាយសង្គម)។

វិស័យខាងវិញ្ញាណ - ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ មូលដ្ឋានគ្រឹះវប្បធម៌ សហជីពច្នៃប្រឌិត សមាគមវិជ្ជាជីវៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ល។

1ប្រព័ន្ធសង្គម- នេះគឺជាវិធីនៃការរៀបចំជីវិតរបស់មនុស្សមួយក្រុម ដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គល ដោយផ្អែកលើតួនាទីសង្គមតាមការកំណត់។ ប្រព័ន្ធកើតឡើងជាសហជីពទៅជារបៀបរៀបរយ និងរក្សាខ្លួនឯងទាំងមូល ដោយមានជំនួយពីបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលធានាបាននូវការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃផ្នែកនៃប្រព័ន្ធ និងការរួមបញ្ចូលជាបន្តបន្ទាប់នៃទាំងមូល។

ប្រព័ន្ធសង្គមអាចត្រូវបានបង្ហាញជារចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃកម្រិតអង្គការដូចខាងក្រោមៈ ជីវមណ្ឌល ជាតិសាសន៍ សង្គម ចិត្តវិទ្យា នរវិទ្យា។ នៅកម្រិតនីមួយៗនៃសាជីជ្រុងតាមឋានានុក្រម (រូបភាពទី 1) យើងពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃក្រុមជាក់លាក់មួយ តាមរយៈវិធានមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់។

នៅកម្រិតជីវមណ្ឌលទាប មនុស្សមួយក្រុមតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធរងនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដែលរស់នៅជាចម្បងលើថាមពលនៃព្រះអាទិត្យ ហើយចូលរួមក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជីវម៉ាស់ជាមួយប្រព័ន្ធរងផ្សេងទៀតនៃកម្រិតនេះ។ ជីវមណ្ឌលរបស់ផែនដីត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីរបស់ V.I. Vernadsky ។ សង្គមក្នុងករណីនេះគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃអ្នកប្រើប្រាស់បុគ្គលនៃជីវម៉ាសរបស់នរណាម្នាក់ដែលមិនមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់លើគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយបោះបង់ចោលជីវម៉ាសរបស់ពួកគេជាលទ្ធផលនៃការស្លាប់ជីវសាស្ត្រ។ សង្គមនេះត្រូវបានគេហៅថាប្រជាជនប្រសើរជាង។

នៅកម្រិតទីពីរ ជនជាតិភាគតិច ក្រុមមួយគឺជាសមូហភាពនៃបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពនៃសកម្មភាពសន្លប់ទូទៅ ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការឆ្លើយតបដោយមិនដឹងខ្លួនដូចគ្នាទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ នោះគឺជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ដែលបង្កើតឡើងដោយលក្ខខណ្ឌនៃលំនៅដ្ឋាន (តំបន់)។ សង្គមបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ethnos ។ ជនជាតិភាគតិចរស់នៅដោយសារថាមពលជីវគីមីនៃកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តដែលបានទទួលដំបូងតាំងពីកំណើត ដែលត្រូវបានខ្ជះខ្ជាយលើវប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលជាលក្ខណៈរបស់វា ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេស សង្គ្រាម និងលើការរក្សាទេសភាពជុំវិញដែលចិញ្ចឹមជីវិត។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការកសាងគំរូនៅកម្រិតនេះគឺជាទ្រឹស្តីជនជាតិភាគតិចនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត L.N. Gumilyov ។

ទី៣ កម្រិតសង្គម ក្រុមគឺជាសង្គមមួយ។ បុគ្គលម្នាក់ៗមានប្រព័ន្ធសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ដែលស្របនឹងមនសិការសង្គម។ នៅទីនេះយើងពិចារណាសង្គមដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពសង្គមដោយ T. Parsons ។ តាមរយៈការបង្រួបបង្រួមបុគ្គលទៅជាក្រុមស្អិតរមួត សង្គមគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងក្រុមនោះ។ អាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកក្រុមគឺផ្អែកលើសកម្មភាពសង្គមដែលកំណត់ដោយស្ថានភាពសង្គម និងសំណុំនៃតួនាទីសង្គម។

នៅកម្រិតផ្លូវចិត្តទីបួនក្រុមគឺជាហ្វូងមនុស្ស។ សមាជិកនីមួយៗនៃក្រុមមានសំណុំនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាព។ ការឆ្លុះបញ្ជាំងជាសមូហភាព គឺជាការឆ្លើយតបសមកាលកម្មនៃក្រុមមនុស្សទៅនឹងការជំរុញពីខាងក្រៅ។ អាកប្បកិរិយារបស់ក្រុមគឺជាខ្សែសង្វាក់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាពជាបន្តបន្ទាប់។ មូលដ្ឋាននៃគំរូនៅកម្រិតនេះគឺជាទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសមូហភាពដោយ V.M.

នៅកម្រិតចុងក្រោយ ក្រុមគឺជាអង្គការគិតមួយ ដែលសមាជិកនីមួយៗមានពិភពខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួន។ ដើម្បីសាងសង់គំរូពហុភ្នាក់ងារនៃសង្គមនៅកម្រិតនេះ យើងអាចជ្រើសរើសទ្រឹស្តីរបស់ N. Luhmann អំពីប្រព័ន្ធស្វ័យប្រវត្តិ។ នៅទីនេះធាតុនៃប្រព័ន្ធគឺទំនាក់ទំនង។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនត្រឹមតែជាដំណើរការបញ្ជូនព័ត៌មានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាដំណើរការណែនាំខ្លួនឯងផងដែរ។

ដើម្បីយកគំរូតាមប្រព័ន្ធសង្គម ទ្រឹស្ដីផ្សេងៗដែលពិពណ៌នាអំពីសង្គមអាចត្រូវបានប្រើ។ ប៉ុន្តែទ្រឹស្តីទាំងនេះបំពេញបន្ថែមជាជាងការប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈការធ្វើគំរូប្រព័ន្ធសង្គមដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តីដែលបានជ្រើសរើស យើងទទួលបានគំរូនៃកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ បន្ទាប់យើងផ្សំគំរូទាំងនេះតាមឋានានុក្រម។ គំរូពហុកម្រិតបែបនេះនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់បំផុតពីសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមពិតប្រាកដមួយ។

ខ) គោលគំនិតនៃឋានានុក្រមគឺផ្អែកលើបាតុភូតដូចជាស្ថានភាពសង្គម។

ឋានៈសង្គម គឺជាមុខតំណែងដែលកាន់កាប់ដោយបុគ្គល ឬក្រុមនៅក្នុងសង្គម ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវមួយចំនួន។ មុខតំណែងនេះគឺតែងតែទាក់ទង, i.e. ពិចារណាដោយប្រៀបធៀបជាមួយនឹងស្ថានភាពរបស់បុគ្គល ឬក្រុមផ្សេងទៀត។ ស្ថានភាពត្រូវបានកំណត់ដោយវិជ្ជាជីវៈ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ឱកាសនយោបាយ ភេទ ប្រភពដើម ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជាតិសាសន៍ និងសញ្ជាតិ។ ស្ថានភាពសង្គមកំណត់លក្ខណៈទីកន្លែងរបស់មនុស្ស ឬក្រុមសង្គមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃអន្តរកម្មសង្គម ហើយចាំបាច់ត្រូវមានការវាយតម្លៃអំពីសកម្មភាពនេះដោយសង្គម (មនុស្សផ្សេងទៀត និងក្រុមសង្គម)។ ក្រោយមកទៀតអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសូចនាករគុណភាព និងបរិមាណផ្សេងៗគ្នា - សិទ្ធិអំណាច កិត្យានុភាព ឯកសិទ្ធិ កម្រិតប្រាក់ចំណូល រង្វាន់ ចំណងជើង កិត្តិនាម ។ល។ ១

មានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃស្ថានភាព។

ស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាមុខតំណែងដែលបុគ្គលកាន់កាប់ក្នុងក្រុមតូច ឬក្រុមចម្បង អាស្រ័យលើរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានវាយតម្លៃដោយគុណសម្បត្តិបុគ្គលរបស់គាត់។

ឋានៈសង្គម គឺជាមុខតំណែងដែលបុគ្គលកាន់កាប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិជាអ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គម ឬសហគមន៍ដ៏ធំមួយ (វិជ្ជាជីវៈ ថ្នាក់ជាតិ)។

មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងសង្គមមិនមានឋានៈតែមួយទេ ប៉ុន្តែជាការកំណត់ស្ថានភាព - សរុបនៃស្ថានភាពទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលតែម្នាក់។ ក្នុងន័យនេះ ចាំបាច់ត្រូវគូសបញ្ជាក់អំពីស្ថានភាពចម្បង - ស្ថានភាពលក្ខណៈបំផុតសម្រាប់បុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលអ្នកផ្សេងទៀតកំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់ ឬដែលពួកគេកំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់។

វាក៏ជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាងស្ថានភាពដែលបានកំណត់ (ឯករាជ្យនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ) និងឋានៈដែលសម្រេចបាន (ឋានៈដែលបុគ្គលសម្រេចបានដោយសារការខិតខំរបស់ខ្លួន)។

ដូច្នេះ ការបែងចែកសង្គម គឺជាការរៀបចំរបស់មនុស្សតាមឋានានុក្រមឋានៈពីកំពូលទៅបាត។ ពាក្យថា stratification ត្រូវបានខ្ចីពីភូគព្ភសាស្ត្រ ដែលវាសំដៅទៅលើស្រទាប់ផែនដីដែលរៀបចំបញ្ឈរដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលកាត់។ Stratification គឺជាផ្នែកមួយជាក់លាក់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ឬជាទិដ្ឋភាពទ្រឹស្តីអំពីរបៀបដែលសង្គមមនុស្សមានរចនាសម្ព័ន្ធ។ នៅក្នុងជីវិតពិត មនុស្សមិនឈរនៅខាងលើ ឬទាបជាងអ្នកដទៃទេ។

សង្គមវិទូរុស្ស៊ី A.I. Kravchenko ផ្តល់នូវគំរូទូទៅនៃការបែងចែកសង្គម។ ២ គាត់រៀបចំឋានានុក្រមស្ថានភាពពីកំពូលទៅក្រោម តាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវិសមភាពចំនួនបួន៖

1) ប្រាក់ចំណូលមិនស្មើគ្នា

2) កម្រិតនៃការអប់រំ

3) ការទទួលបានថាមពល

4) កិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈ។

បុគ្គលដែលមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលគ្នា ឬប្រហាក់ប្រហែលគ្នា ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រទាប់ដូចគ្នា ឬស្រទាប់។

វិសមភាពនៅទីនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញា។ វាអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្នកក្រមានប្រាក់ចំណូលអប្បបរមាដែលកំណត់ដោយកម្រិតនៃភាពក្រីក្រ រស់នៅលើអត្ថប្រយោជន៍របស់រដ្ឋាភិបាល មិនអាចទិញទំនិញប្រណីត និងពិបាកក្នុងការទិញទំនិញប្រើប្រាស់បានយូរ មានកម្រិតក្នុងការសម្រាក និងលំហែសមរម្យ មានកម្រិតទាប។ ការអប់រំ និងកាន់កាប់មុខតំណែងអំណាចនៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងបួននៃវិសមភាពឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ភាពខុសគ្នានៃកម្រិត គុណភាព របៀបរស់នៅ តម្លៃវប្បធម៌ គុណភាពនៃលំនៅដ្ឋាន និងប្រភេទនៃការចល័តសង្គម។ ៣

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបែងចែកសង្គម។ មាន stratifications:

សេដ្ឋកិច្ច (ប្រាក់ចំណូល),

នយោបាយ (អំណាច),

ការអប់រំ (កម្រិតនៃការអប់រំ),

វិជ្ជាជីវៈ។

ពួកវានីមួយៗអាចត្រូវបានតំណាងក្នុងទម្រង់នៃមាត្រដ្ឋានបញ្ឈរ (បន្ទាត់) ដែលមានការបែងចែកសម្គាល់។

នៅក្នុងការធ្វើមាត្រដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ច ការបែងចែកខ្នាតរង្វាស់តំណាងឱ្យចំនួនប្រាក់សម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ ឬគ្រួសារក្នុងមួយឆ្នាំ ឬក្នុងមួយខែ (ប្រាក់ចំណូលបុគ្គល ឬគ្រួសារដែលបង្ហាញជារូបិយប័ណ្ណជាតិ)។ តើអ្វីទៅជាប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរនេះគឺជាកន្លែងដែលគាត់កាន់កាប់នៅលើមាត្រដ្ឋាននៃការបែងចែកសេដ្ឋកិច្ច។

វាជាការលំបាកក្នុងការកសាង stratification នយោបាយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយ - វាមិនមាននៅក្នុងធម្មជាតិទេ។ ការជំនួសរបស់វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ឧទាហរណ៍ មុខតំណែងក្នុងឋានានុក្រមរដ្ឋពីប្រធានាធិបតី និងខាងក្រោម មុខតំណែងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន អង្គការ មុខតំណែងនៅក្នុងគណបក្សនយោបាយ។ល។ ឬបន្សំរបស់វា។

មាត្រដ្ឋានអប់រំគឺផ្អែកលើចំនួនឆ្នាំសិក្សានៅសាលា និងសាកលវិទ្យាល័យ - នេះគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយដែលបង្ហាញថាសង្គមមានប្រព័ន្ធអប់រំបង្រួបបង្រួម ដោយមានការបញ្ជាក់ជាផ្លូវការអំពីកម្រិត និងគុណវុឌ្ឍិរបស់វា។ បុគ្គលដែលមានការអប់រំបឋមនឹងស្ថិតនៅខាងក្រោម មនុស្សដែលមានសញ្ញាបត្រមហាវិទ្យាល័យ ឬសកលវិទ្យាល័យនៅកណ្តាល ហើយអ្នកដែលមានសញ្ញាបត្របណ្ឌិត ឬសាស្ត្រាចារ្យនៅកំពូល។

កិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈអាចត្រូវបានកំណត់បានតែតាមរយៈការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីទទួលបានព័ត៌មាននៅលើមូលដ្ឋាននៃសង្គមទាំងមូល ការស្ទង់មតិគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងជាគំរូជាតិ។

ខ) សហគមន៍សង្គម

គោលគំនិតកណ្តាលរបស់យើង - សហគមន៍សង្គម - មានមុខងារចម្បងរបស់វា (ជាប្រព័ន្ធរងសមាហរណកម្ម) និយមន័យនៃកាតព្វកិច្ចដែលកើតចេញពីភាពស្មោះត្រង់ចំពោះសមូហភាពសង្គម ទាំងសម្រាប់សមាជិកទាំងមូល និងសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃស្ថានភាព និងតួនាទីផ្សេងគ្នានៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបភាគច្រើន ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការបម្រើយោធាគឺជាការសាកល្បងនៃភាពស្មោះត្រង់សម្រាប់បុរស ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ស្ត្រីនោះទេ។ ភាពស្មោះត្រង់មានឆន្ទៈក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅទូរស័ព្ទ “សមហេតុផល” ត្រឹមត្រូវដែលធ្វើឡើងក្នុងនាមសមូហភាព ឬក្នុងនាមផលប្រយោជន៍ “សាធារណៈ” ។ បញ្ហាបទដ្ឋានគឺដើម្បីកំណត់នៅពេលដែលការឆ្លើយតបបែបនេះបង្កើតកាតព្វកិច្ច។ ជាគោលការណ៍ ក្រុមណាមួយត្រូវការភាពស្មោះត្រង់ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់សហគមន៍សង្គម។ ជាធម្មតា ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលធ្វើសកម្មភាពក្នុងនាម និងជាផលប្រយោជន៍នៃភាពស្មោះត្រង់ក្នុងសង្គម ហើយពួកគេក៏ត្រួតពិនិត្យការអនុលោមតាមបទដ្ឋានពាក់ព័ន្ធផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានអាជ្ញាធរសាធារណៈផ្សេងទៀតដែលមានសិទ្ធិដូចគ្នានឹងរដ្ឋដែរ ប៉ុន្តែមិនមែនជាប្រភេទរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាទេ។

សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺទំនាក់ទំនងរវាងភាពស្មោះត្រង់នៃក្រុមរង និងបុគ្គលទាក់ទងនឹងសមូហភាពសង្គម ពោលគឺសង្គមទាំងមូល និងទាក់ទងនឹងក្រុមផ្សេងទៀតដែលពួកគេជាសមាជិក។ លក្ខណៈពិសេសជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមមនុស្សទាំងអស់គឺតួនាទីពហុនិយម ការចូលរួមរបស់មនុស្សដូចគ្នានៅក្នុងក្រុមមួយចំនួន។ ការពង្រីកតួនាទីពហុនិយមគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃដំណើរការនៃភាពខុសគ្នាដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតសង្គមទំនើប។ ដូច្នេះបញ្ហាសំខាន់មួយនៃសមាហរណកម្មដែលប្រឈមមុខនឹងសហគមន៍សង្គមគឺបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងភាពស្មោះត្រង់របស់សមាជិករបស់ខ្លួនទាក់ទងនឹងខ្លួនវា និងក្រុមផ្សេងទៀត។ ទ្រឹស្តីសង្គមបុគ្គលនិយមនិយាយបំផ្លើសយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវសារៈសំខាន់នៃ "ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន" របស់បុគ្គលដែលជាឧបសគ្គដល់ការរួមបញ្ចូលនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ជាទូទៅ ការជម្រុញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានបញ្ជូនយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពទៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម តាមរយៈភាពស្មោះត្រង់ និងសមាជិកភាពនៅក្នុងក្រុមដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាទាក់ទងនឹងពួកគេ។ បញ្ហាភ្លាមៗសម្រាប់បុគ្គលភាគច្រើនគឺបញ្ហានៃការជ្រើសរើស និងតុល្យភាពកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងករណីមានជម្លោះភាពស្មោះត្រង់ដែលប្រកួតប្រជែង។ ជាឧទាហរណ៍ បុរសពេញវ័យធម្មតាម្នាក់នៅក្នុងសង្គមទំនើបគឺជាបុគ្គលិក និងសមាជិកគ្រួសារ។ ទោះបីជាការទាមទារនៃតួនាទីទាំងពីរនេះជារឿយៗមានជម្លោះក៏ដោយ បុរសភាគច្រើនមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះតួនាទីទាំងពីរ។

សហគមន៍សង្គមគឺជាបណ្តាញស្មុគ្រស្មាញនៃការជ្រៀតចូលនៃសមូហភាព និងសមូហភាពរួម ដែលជាប្រព័ន្ធកំណត់ដោយភាពខុសគ្នា និងការបែងចែក។ ដូច្នេះ អង្គភាពគ្រួសារ ក្រុមហ៊ុនអាជីវកម្ម ព្រះវិហារ ទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល ស្ថាប័នអប់រំ។ល។ បំបែកពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយប្រភេទសមូហភាពនីមួយៗមានក្រុមជាក់លាក់ជាច្រើន ឧទាហរណ៍ គ្រួសារជាច្រើន ដែលនីមួយៗមានមនុស្សជាច្រើន និងសហគមន៍មូលដ្ឋានជាច្រើន។

ភក្ដីភាពចំពោះសហគមន៍សង្គមគួរតែកាន់កាប់កន្លែងខ្ពស់នៅក្នុងឋានានុក្រមស្ថិរភាពណាមួយនៃភក្ដីភាពហើយដូច្នេះជាប្រធានបទនៃការព្រួយបារម្ភជាពិសេសចំពោះសង្គម។ ហើយនៅឡើយទេ កន្លែងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងឋានានុក្រមនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ស្របច្បាប់នៃលំដាប់ស្តង់ដារនៃសង្គម។ ជាដំបូង វាធ្វើសកម្មភាពតាមរយៈការរៀបចំប្រព័ន្ធតម្លៃ ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រព័ន្ធសង្គម និងវប្បធម៌។ បន្ទាប់មកតម្លៃជ្រើសរើស ដែលជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃគំរូតម្លៃទូទៅ ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបទដ្ឋានជាក់លាក់នីមួយៗដែលរួមបញ្ចូលទៅក្នុងលំដាប់ស្របច្បាប់។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានដែលគ្រប់គ្រងភាពស្មោះត្រង់ ដូច្នេះសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់សមូហភាពត្រូវតែស្របគ្នាមិនត្រឹមតែជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមូលដ្ឋានគ្រឹះស្របច្បាប់នៃលំដាប់ទាំងមូលផងដែរ។

២) សង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម។

សង្គមគឺជាការប្រមូលផ្តុំជាក់លាក់ (សមាគម) របស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែតើអ្វីជាព្រំដែននៃចំនួនសរុបនេះ? តើសមាគមមនុស្សនេះក្លាយជាសង្គមក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបណា?

សញ្ញានៃសង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គមមានដូចខាងក្រោម៖

សមាគមមិនមែនជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធធំណាមួយទេ (សង្គម)។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ចប់ (ជាចម្បង) រវាងអ្នកតំណាងនៃសមាគមនេះ។

វាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាចម្បងដោយកូនរបស់មនុស្សទាំងនោះ ដែលជាអ្នកតំណាងដែលគេទទួលស្គាល់រួចហើយ។

សមាគមមានទឹកដីដែលខ្លួនចាត់ទុកថាជារបស់ខ្លួន។

វាមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រវត្តិរបស់វា។

វាមានប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួន (អធិបតេយ្យភាព)។

សមាគមនេះមានរយៈពេលយូរជាងអាយុកាលមធ្យមរបស់បុគ្គលម្នាក់។

វាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយប្រព័ន្ធទូទៅនៃតម្លៃ (ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីបទដ្ឋានច្បាប់ច្បាប់សីលធម៌) ដែលត្រូវបានគេហៅថាវប្បធម៌។

លក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមដូចជា ប្រព័ន្ធ

បញ្ហាសំខាន់មួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមសម័យទំនើបនៅតែជានិយមន័យនៃគំនិតនៃសង្គម ទោះបីជាការពិតមាននិយមន័យជាច្រើននៃសង្គមនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនើបក៏ដោយ។ ពួកគេលើកឡើងពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃសង្គម ហើយនេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ព្រោះថាសង្គមគឺជាស្ថាប័នដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត។ ដោយពិចារណាលើលក្ខណៈពហុកម្រិត ភាពមិនច្បាស់លាស់ អរូបី និងលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់វា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនបានសន្និដ្ឋានថា ជាទូទៅវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់និយមន័យជាសកលនៃសង្គមតែមួយ និងនិយមន័យទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត កាត់បន្ថយសង្គមទៅជាលក្ខណៈតែមួយ។ តាមទស្សនៈនេះ និយមន័យនៃសង្គមអាចបែងចែកជាបីក្រុម៖

ប្រធានបទ -នៅពេលដែលសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកជាសមូហភាពស្ម័គ្រចិត្តពិសេសរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ S.G. Spasibenko កំណត់សង្គមថាជា "សរុបនៃវិធីសាស្រ្តទាំងអស់ និងទម្រង់នៃអន្តរកម្ម និងការបង្រួបបង្រួមរបស់មនុស្ស";

សកម្ម- នៅពេលដែលសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការនៃអត្ថិភាពសមូហភាពរបស់មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ K.H. Momjian កំណត់សង្គមជាទម្រង់អង្គការនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្ស។

អង្គការ- នៅពេលដែលសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាប័នសង្គម ពោលគឺឧ. ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពរវាងមនុស្សដែលមានអន្តរកម្ម និងក្រុមសង្គម។ G.V. Pushkareva កត់សម្គាល់ថាសង្គមគឺជាវិធីសកលនៃអង្គការសង្គម អន្តរកម្មសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គម ធានាការពេញចិត្តនៃតម្រូវការមូលដ្ឋានទាំងអស់របស់មនុស្ស - គ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង គ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង និងបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯង។

តើមានហេតុផលណាមួយនៅក្នុងនិយមន័យទាំងអស់នេះទេ? គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ចាប់តាំងពីសង្គមពិតជាមានប្រធានបទប្រតិបត្តិការយ៉ាងសកម្មដែលភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាពដោយយុត្តិធម៌។ និយមន័យទាំងនេះមួយណាដែលត្រូវពេញចិត្តបំផុត ទំនងជាត្រូវបានកំណត់ដោយភារកិច្ចជាក់លាក់នៃការសិក្សា។

ចូរយើងបន្តកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់សង្គម។ មិនដូចទស្សនវិជ្ជានៃសតវត្សទី 17 - 18 ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាតូមនិយមសង្គម (ពោលគឺសង្គមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផលបូកមេកានិចនៃបុគ្គល) ទស្សនវិជ្ជាទំនើបចាត់ទុកសង្គមមនុស្សថាជាបណ្តុំនៃផ្នែក និងធាតុផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ ជាងនេះទៅទៀត ផ្នែក និងធាតុទាំងនេះមិនដាច់ពីគ្នា មិនដាច់ពីគ្នា ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ធ្វើអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរ ដែលជាលទ្ធផលនៃសង្គមដែលកើតមានជាសារពាង្គកាយតែមួយ។ ប្រព័ន្ធមួយ។(ប្រព័ន្ធ​មួយ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​សំណុំ​នៃ​ធាតុ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទំនាក់​ទំនង​ទៀងទាត់​និង​ការ​តភ្ជាប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដែល​បង្កើត​ជា​សុចរិត​ភាព​ជាក់លាក់​មួយ​, ឯកភាព​) ។ ដូច្នេះ ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីសង្គម គោលគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុងទ្រឹស្ដីប្រព័ន្ធឥឡូវនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ "ធាតុ", "ប្រព័ន្ធ", "រចនាសម្ព័ន្ធ", "អង្គការ", "ទំនាក់ទំនង" ។ គុណសម្បត្តិនៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធគឺជាក់ស្តែង ដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថា ដោយការកសាងអនុភាពនៃធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាវានៅក្នុងថាមវន្ត ដោយហេតុនេះជួយជៀសវាងការសន្និដ្ឋានដែលមិនច្បាស់លាស់ និងគ្មានន័យដែលកំណត់តម្លៃនៃ ទ្រឹស្តីណាមួយ។

ការវិភាគសង្គមជាប្រព័ន្ធសន្មត់ថាៈ

ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសង្គម - ធាតុរបស់វាក៏ដូចជាលក្ខណៈនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ;

ការកំណត់ភាពសុចរិតនៃប្រព័ន្ធ, កត្តាបង្កើតប្រព័ន្ធ;

សិក្សាកម្រិតនៃការកំណត់នៃប្រព័ន្ធ, ភាពប្រែប្រួលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះ;

ការវិភាគនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ទម្រង់សំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ

ជាការពិតណាស់នៅពេលវិភាគសង្គមជាប្រព័ន្ធ ភាពជាក់លាក់របស់វាគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណា។ ប្រព័ន្ធសង្គមខុសគ្នាពីប្រព័ន្ធដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិតាមវិធីជាច្រើន៖

ពហុភាពធាតុ ប្រព័ន្ធរងដែលបង្កើតជាសង្គម មុខងារ ទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនង។

តំណពូជ, គុណភាពខុសគ្នាធាតុផ្សំនៃសង្គម ដែលក្នុងនោះ រួមជាមួយនឹងសម្ភារៈ ក៏មានបាតុភូតដ៏ល្អ និងខាងវិញ្ញាណផងដែរ។

ភាពប្លែកនៃធាតុសំខាន់របស់វា - បុរស - ផ្តល់ភាពជាក់លាក់ដល់ប្រព័ន្ធសង្គម។ មានឱកាសជ្រើសរើសទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ប្រភេទនៃឥរិយាបទដោយសេរី ដែលផ្តល់ឱ្យការអភិវឌ្ឍសង្គមនូវកម្រិតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់កាន់តែច្រើន ហើយដូច្នេះមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

អង្គការ

អង្ករ។ 3. គំរូចម្រុះនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងអង្គការសង្គម។

កម្រិតកណ្តាលនៃការគ្រប់គ្រងកំណត់ភាពបត់បែននៃរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការនៃអង្គការសង្គម - នេះគឺជាផ្នែកសកម្មបំផុតរបស់វា។ កម្រិតខ្ពស់បំផុត និងទាបបំផុតគួរតែជាការអភិរក្សបំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ។

នៅក្នុងអង្គការសង្គមដូចគ្នា និងសូម្បីតែនៅក្នុងប្រភេទនៃអង្គការសង្គមដូចគ្នា ទំនាក់ទំនងជាច្រើនប្រភេទអាចមាន។

មុខងារសំខាន់ៗនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានបែងចែកទៅជាអនុមុខងារមួយចំនួនធំ (មុខងារទូទៅតិចជាង) ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមួយ ឬស្តង់ដារមួយផ្សេងទៀតដែលជួបច្រើន ឬតិច (ឬផ្ទុយមកវិញ ផ្ទុយ) តម្រូវការមុខងាររបស់សង្គម។ អន្តរកម្មនៃមីក្រូ និងម៉ាក្រូ - ប្រធានបទ និងវត្ថុគោលបំណងរួមបញ្ចូលក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការដែលបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការអនុវត្តមុខងារ (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ។ល។) នៃសារពាង្គកាយសង្គមផ្តល់ឱ្យវានូវលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធសង្គមមួយ។

ដំណើរការនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋានមួយ ឬច្រើននៃប្រព័ន្ធសង្គម ប្រព័ន្ធសង្គមដើរតួជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការពិតសង្គម ហើយជាលទ្ធផលធាតុដំបូងនៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យានៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

ប្រព័ន្ធសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ប្រព័ន្ធគឺជាវត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការដែលមានសមាសភាពកំណត់គុណភាពនៃធាតុដែលមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក បង្កើតបានជាទាំងមូល ហើយមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេក្នុងអន្តរកម្មជាមួយលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ លក្ខណៈសំខាន់នៃប្រព័ន្ធណាមួយគឺសុចរិតភាព និងការរួមបញ្ចូល។

គំនិតទីមួយ (សុចរិតភាព) ចាប់យកទម្រង់គោលបំណងនៃអត្ថិភាពនៃបាតុភូត ពោលគឺអត្ថិភាពរបស់វាទាំងមូល ហើយទីពីរ (សមាហរណកម្ម) គឺជាដំណើរការ និងយន្តការនៃការរួមបញ្ចូលផ្នែករបស់វា។ ទាំងមូលគឺធំជាងផលបូកនៃផ្នែករបស់វា។

នេះមានន័យថា ធាតុនីមួយៗមានគុណភាពថ្មី ដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានដោយមេកានិចទៅនឹងផលបូកនៃធាតុរបស់វា ហើយបង្ហាញពី "ឥទ្ធិពលអាំងតេក្រាល" ជាក់លាក់មួយ។ គុណភាពថ្មីទាំងនេះដែលមាននៅក្នុងបាតុភូតទាំងមូលត្រូវបានសំដៅជាធម្មតាថាជាគុណភាពជាប្រព័ន្ធ ឬអាំងតេក្រាល។

ភាពជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺថាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើសហគមន៍មួយឬផ្សេងទៀតនៃមនុស្ស (ក្រុមសង្គម អង្គការសង្គម។ កាន់កាប់ និងមុខងារសង្គមជាក់លាក់ (តួនាទី) ដែលពួកគេអនុវត្ត; បទដ្ឋានសង្គម និងតម្លៃដែលទទួលយកនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ ក៏ដូចជាគុណសម្បត្តិបុគ្គលផ្សេងៗរបស់ពួកគេ។ ធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមអាចរួមបញ្ចូលនូវឧត្តមគតិផ្សេងៗ (ជំនឿ គំនិត ។ល។) និងធាតុចៃដន្យ។

បុគ្គលម្នាក់មិនអនុវត្តសកម្មភាពរបស់គាត់ក្នុងភាពឯកោទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតរួបរួមគ្នានៅក្នុងសហគមន៍ផ្សេងៗក្រោមឥទ្ធិពលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើត និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលនោះ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មនេះ មនុស្ស និងបរិស្ថានសង្គមមានផលប៉ះពាល់ជាប្រព័ន្ធលើបុគ្គលដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដូចជាគាត់មានឥទ្ធិពលបញ្ច្រាសលើបុគ្គលផ្សេងទៀត និងបរិស្ថាន។ ជាលទ្ធផល សហគមន៍មនុស្សនេះក្លាយជាប្រព័ន្ធសង្គមមួយ ដែលមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ នោះគឺជាគុណសម្បត្ដិដែលមិនមានធាតុផ្សំណាមួយនៅក្នុងវាដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។

វិធីជាក់លាក់នៃការតភ្ជាប់អន្តរកម្មនៃធាតុ ពោលគឺបុគ្គលដែលកាន់កាប់មុខតំណែងសង្គមជាក់លាក់ (ស្ថានភាព) និងអនុវត្តមុខងារសង្គមមួយចំនួន (តួនាទី) ស្របតាមសំណុំនៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃដែលទទួលយកនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ បង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធនៃ ប្រព័ន្ធសង្គម។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាមិនមាននិយមន័យដែលទទួលយកជាទូទៅនៃគំនិត "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" ទេ។ នៅក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ គំនិតនេះត្រូវបានកំណត់ថាជា "ការរៀបចំទំនាក់ទំនង" "ការបញ្ជាក់ជាក់លាក់ លំដាប់នៃការរៀបចំផ្នែក" ។ "ជាប់ៗគ្នា ទៀងទាត់ច្រើន ឬតិច"; “គំរូនៃឥរិយាបទ ពោលគឺសកម្មភាពក្រៅផ្លូវការដែលអាចសង្កេតបាន ឬលំដាប់នៃសកម្មភាព”; "សំខាន់ ស៊ីជម្រៅ កំណត់លក្ខខណ្ឌ", "លក្ខណៈជាមូលដ្ឋានជាងអ្នកដទៃ, ផ្ទៃខាងក្រៅ", "ការរៀបចំផ្នែកដែលគ្រប់គ្រងភាពចម្រុះនៃបាតុភូតទាំងមូល", "ទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម និងបុគ្គលដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ", ល. និយមន័យទាំងអស់នេះ តាមគំនិតរបស់យើង មិនប្រឆាំងទេ ប៉ុន្តែបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតគំនិតសំខាន់មួយនៃធាតុផ្សំ និងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

ប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺ៖ រចនាសម្ព័នដ៏ល្អមួយដែលចងភ្ជាប់គ្នានូវជំនឿ ការជឿជាក់ និងការស្រមើលស្រមៃ។ រចនាសម្ព័ន្ធបទដ្ឋាន រួមទាំងតម្លៃ បទដ្ឋាន តួនាទីសង្គមដែលបានកំណត់។ រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ ដែលកំណត់វិធីដែលមុខតំណែង ឬស្ថានភាពមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងកំណត់ពីលក្ខណៈនៃការផ្ទួននៃប្រព័ន្ធ; រចនាសម្ព័ន្ធចៃដន្យដែលមានធាតុផ្សំរួមបញ្ចូលនៅក្នុងមុខងាររបស់វាដែលបច្ចុប្បន្នមាន (ចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់លាក់របស់បុគ្គល ធនធានដែលទទួលបានដោយចៃដន្យ។ល។)។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមពីរប្រភេទដំបូងគឺទាក់ទងទៅនឹងគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ ហើយពីរប្រភេទទៀតទាក់ទងនឹងគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ បទដ្ឋាន និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់អង្គការត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកតែមួយ ហើយធាតុដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងមុខងាររបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាយុទ្ធសាស្ត្រ។ រចនាសម្ព័នឧត្តមគតិ និងចៃដន្យ និងធាតុរបស់វា ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងដំណើរការនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមទាំងមូល អាចបណ្តាលឱ្យមានគម្លាតទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់វា។

នេះ, នៅក្នុងវេន, បណ្តាលឱ្យមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៅក្នុងអន្តរកម្មនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗដែលដើរតួជាធាតុនៃប្រព័ន្ធសង្គមទូទៅ, ភាពមិនប្រក្រតីនៃប្រព័ន្ធនេះ។

រចនាសម្ព័ននៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលជាការរួបរួមមុខងារនៃសំណុំនៃធាតុត្រូវបានកំណត់ដោយច្បាប់ និងភាពទៀងទាត់របស់វា ហើយមានការកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ជាលទ្ធផល អត្ថិភាព មុខងារ និងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធមិនត្រូវបានកំណត់ដោយច្បាប់ដែលឈរដូច "នៅខាងក្រៅ" នោះទេ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈនៃការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង ការថែរក្សា - នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ - តុល្យភាពនៃធាតុនៅក្នុង ប្រព័ន្ធ, ស្ដារវាឡើងវិញនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការរំលោភបំពានជាក់លាក់និងដឹកនាំការផ្លាស់ប្តូរនៃធាតុទាំងនេះនិងរចនាសម្ព័ន្ធខ្លួនវាផ្ទាល់។

គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យអាចឬមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងគំរូដែលត្រូវគ្នានៃប្រព័ន្ធសង្គម ហើយមានផលវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានក្នុងសង្គមសម្រាប់សង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ឋានានុក្រមនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ មានឋានានុក្រមស្មុគស្មាញនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមានលក្ខណៈគុណភាពពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

ប្រព័ន្ធទំនើប ឬយោងទៅតាមវាក្យស័ព្ទដែលយើងទទួលយក ប្រព័ន្ធសង្គម គឺជាសង្គម។ ធាតុសំខាន់បំផុតនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា អន្តរកម្មនៃធាតុដែល (ប្រព័ន្ធមិនសូវមានសណ្តាប់ធ្នាប់) ចាត់តាំងពួកវាទៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម (សេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ មនោគមវិជ្ជា។ល។ ) ប្រព័ន្ធសង្គមទូទៅភាគច្រើនទាំងនេះកាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម ហើយអនុវត្តមុខងារដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង (ល្អ ខ្សោយ ឬអត់)។ នៅក្នុងវេន ប្រព័ន្ធទូទៅបំផុតនីមួយៗរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាជាធាតុផ្សំនៃចំនួនគ្មានកំណត់នៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមានលំដាប់តិចជាង (គ្រួសារ សមូហភាពការងារ។ល។)។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម រួមជាមួយនឹងអ្វីដែលបានលើកឡើងនោះ ប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងទៀត និងរាងកាយនៃឥទ្ធិពលសង្គមកើតឡើងលើសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល (ការអប់រំ ការអប់រំ) លើសោភ័ណភាព (ការអប់រំសោភ័ណភាព) សីលធម៌ (ការអប់រំសីលធម៌ និងការគាបសង្កត់។ ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង) ការអភិវឌ្ឍរាងកាយ (សុខភាពការអប់រំរាងកាយ) ។ “ប្រព័ន្ធសរីរាង្គនេះ សរុបទាំងអស់មានតម្រូវការជាមុនរបស់វា ហើយការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក្នុងទិសដៅនៃសុចរិតភាព មានយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមធាតុទាំងអស់នៃសង្គម ឬបង្កើតពីសរីរាង្គដែលវានៅតែខ្វះខាត តាមរបៀបនេះ ប្រព័ន្ធ។ ក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រែក្លាយទៅជាសុចរិតភាព” ១.

ទំនាក់ទំនងសង្គម និងប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ការចាត់ថ្នាក់នៃប្រព័ន្ធសង្គមអាចផ្អែកលើប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ និងប្រភេទដែលត្រូវគ្នានៃវត្ថុសង្គម។

ទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់ថាជាទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ (ឬធាតុនៅក្នុងពួកវា) ដែលការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវត្ថុមួយ ឬធាតុមួយត្រូវគ្នាទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវត្ថុផ្សេងទៀត (ឬធាតុ) ដែលបង្កើតជាវត្ថុ។

ភាពជាក់លាក់នៃសង្គមវិទ្យាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងដែលវាសិក្សាគឺជាទំនាក់ទំនងសង្គម។ ពាក្យ "ទំនាក់ទំនងសង្គម" សំដៅលើកត្តាទាំងមូលដែលកំណត់សកម្មភាពរួមគ្នារបស់មនុស្សក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃទីកន្លែង និងពេលវេលា ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ ការតភ្ជាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈសង្គម និងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលឡើយ។ ទាំងនេះគឺជាទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងបាតុភូត និងដំណើរការនៃពិភពលោកជុំវិញ ដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។

ខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃសកម្មភាពសង្គមរបស់បុគ្គល ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតនៅក្នុងការពិតសង្គម។

មីក្រូ និងម៉ាក្រូ-បន្តរួមមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន ក្រុមសង្គម អង្គការ ស្ថាប័ន និងសង្គម។ វត្ថុសង្គមដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ទាំងនេះគឺបុគ្គល (ស្មារតីនិងសកម្មភាពរបស់គាត់) អន្តរកម្មសង្គម ក្រុមសង្គម អង្គការសង្គម ស្ថាប័នសង្គម និងសង្គម។ នៅក្នុងការបន្តកម្មវត្ថុ-កម្មវត្ថុ ទំនាក់ទំនងកម្មវត្ថុ វត្ថុបំណង និងការតភ្ជាប់ចម្រុះត្រូវបានសម្គាល់ ហើយតាមនោះ គោលបំណង (បុគ្គលិកលក្ខណៈ សកម្មភាពសង្គម ច្បាប់ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង។ល។); ប្រធានបទ (បទដ្ឋាន និងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន ការវាយតម្លៃនៃការពិតសង្គម។ល។); កម្មវត្ថុ-កម្មវត្ថុ (គ្រួសារ សាសនា ។ល។) ។

ប្រព័ន្ធសង្គមអាចត្រូវបានតំណាងជាប្រាំយ៉ាង៖

1) ជាអន្តរកម្មនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលជាអ្នកកាន់គុណសម្បត្ដិបុគ្គល។

2) ជាអន្តរកម្មសង្គមដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមនិងការបង្កើតក្រុមសង្គមមួយ;

3) ជាអន្តរកម្មជាក្រុម ដែលផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់ ឬកាលៈទេសៈទូទៅផ្សេងទៀត (ទីក្រុង ភូមិ សមូហភាពការងារ។ល។);

4) ជាឋានានុក្រមនៃមុខតំណែងសង្គម (ឋានៈ) ដែលកាន់កាប់ដោយបុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងមុខងារសង្គម (តួនាទី) ដែលពួកគេអនុវត្តដោយផ្អែកលើមុខតំណែងសង្គមទាំងនេះ។

5) ជាសំណុំនៃបទដ្ឋាននិងតម្លៃដែលកំណត់លក្ខណៈនិងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាព (អាកប្បកិរិយា) នៃធាតុនៃប្រព័ន្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ទិដ្ឋភាពទីមួយដែលកំណត់លក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃភាពបុគ្គល ទីពីរ - ក្រុមសង្គម ទីបី - សហគមន៍សង្គម ទីបួន - អង្គការសង្គម ទីប្រាំ - ស្ថាប័នសង្គមនិងវប្បធម៌។

ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធសង្គមដើរតួជាអន្តរកម្មនៃធាតុរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗរបស់វា។

ទំនាក់ទំនងសង្គម និងប្រព័ន្ធសង្គម។ ភាពខុសគ្នារវាងប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺបំពានណាស់។ ការញែកពួកវាតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយឬមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយភារកិច្ចនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ ប្រព័ន្ធសង្គមដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ គ្រួសារ) អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាស្មើគ្នាទាំងក្រុមសង្គម និងជាធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម និងជាស្ថាប័នសង្គម និងជាអង្គការសង្គម។ វត្ថុសង្គមដែលមានទីតាំងនៅលើ macro-, micro- និង objective-subjective បន្តបង្កើតជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃការតភ្ជាប់ដែលគ្រប់គ្រងតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃរបស់មនុស្ស។ វាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ វាត្រូវបានបញ្ជានៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមជាក់លាក់នីមួយៗតាមរបៀបដែលនៅពេលដែល tangles និង knots លេចឡើងនៅលើវាបន្ទាប់មកសង្គមផ្តល់នូវប្រព័ន្ធនៃមធ្យោបាយដើម្បីអាចស្រាយ tangles ទាំងនេះនិងស្រាយ knots ។ ប្រសិនបើវាមិនអាចធ្វើដូចនេះបាន នោះប្រព័ន្ធមធ្យោបាយដែលមានស្រាប់ និងប្រើប្រាស់ក្នុងសង្គមមួយបានក្លាយទៅជាមិនគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងស្ថានភាពសង្គមបច្ចុប្បន្ន។ ហើយអាស្រ័យលើអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែងរបស់សង្គមចំពោះស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ វាអាចរកឃើញថាខ្លួនវាស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ចុះ ជាប់គាំង ឬកំណែទម្រង់រ៉ាឌីកាល់។

ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដើរតួនាទីជាសំណុំនៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ដែលបង្រួបបង្រួមបុគ្គល និងក្រុមបុគ្គលទៅជាមុខងារតែមួយ ពោលគឺចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមមួយ។ មិនថាទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងបាតុភូតដែលយើងទទួលយកនោះទេ វាតែងតែមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធ ហើយមិនអាចមាននៅខាងក្រៅវាបានទេ។ ភាពខុសគ្នានៃប្រភេទនៃការតភ្ជាប់សង្គមត្រូវគ្នាទៅនឹងភាពខុសគ្នានៃប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។

ចូរយើងពិចារណាប្រភេទនៃក្រុមសង្គមដូចជាបឋម និងអនុវិទ្យាល័យ៖

ក្រុមបឋម។ រួមមានមនុស្សមួយចំនួនតូចដែលទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ ក្រុមបឋមមិនមានទំហំធំទេ ព្រោះបើមិនដូច្នេះទេ វាពិបាកក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរវាងសមាជិកទាំងអស់។ Charles Cooley (1909) បានណែនាំជាលើកដំបូងនូវគោលគំនិតនៃក្រុមចម្បងទាក់ទងនឹងគ្រួសារ រវាងសមាជិកដែលទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តមានស្ថេរភាព។ ក្រោយមក សង្គមវិទូបានចាប់ផ្តើមប្រើពាក្យនេះនៅពេលសិក្សាក្រុមណាមួយដែលទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជិតស្និទ្ធបានបង្កើតឡើង ដែលកំណត់ខ្លឹមសារនៃក្រុមនេះ។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការកើតឡើងនៃទំនាក់ទំនងថេរ និងជិតស្និទ្ធច្រើន ឬតិចរវាងមនុស្សមួយចំនួន ឬជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំនៃក្រុមសង្គមបន្ទាប់បន្សំណាមួយ។ ជារឿយៗដំណើរការទាំងពីរនេះកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ វាកើតឡើងដែលក្រុមបឋមមួយចំនួនលេចឡើង និងធ្វើសកម្មភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃក្រុមសង្គមបន្ទាប់បន្សំមួយចំនួន។ ចំនួន​មនុស្ស​ជា​ក្រុម​តូចៗ​មាន​ពី​ពីរ​ទៅ​ដប់​នាក់ កម្រ​មាន​ច្រើន​នាក់​ទៀត។ នៅក្នុងក្រុមបែបនេះ ទំនាក់ទំនងសង្គម និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាត្រូវបានរក្សាបានប្រសើរជាងមុន ដែលជារឿយៗទាក់ទងនឹងពេលវេលាសំខាន់ៗនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ក្រុមបឋមអាចជាក្រុមមិត្តភ័ក្តិ អ្នកស្គាល់គ្នា ឬក្រុមមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាដោយចំណាប់អារម្មណ៍វិជ្ជាជីវៈ ធ្វើការក្នុងរោងចក្រ ក្នុងស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងរោងមហោស្រព។ល។ នៅពេលអនុវត្តមុខងារផលិតកម្ម ពួកគេក្នុងពេលតែមួយបង្កើតទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលកំណត់ដោយភាពសុខដុមផ្លូវចិត្ត និងការចាប់អារម្មណ៍ទូទៅចំពោះអ្វីមួយ។ ក្រុមបែបនេះអាចដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការបង្កើតទិសដៅតម្លៃ និងក្នុងការកំណត់ទិសដៅនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់អ្នកតំណាងរបស់ពួកគេ។ តួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងរឿងនេះអាចមានសារៈសំខាន់ជាងតួនាទីរបស់ក្រុមសង្គមបន្ទាប់បន្សំ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ដូច្នេះពួកគេបង្កើតបរិយាកាសសង្គមជាក់លាក់មួយដែលមានឥទ្ធិពលលើបុគ្គល។

ក្រុមបន្ទាប់បន្សំ។ បង្កើតឡើងពីមនុស្សដែលស្ទើរតែគ្មានទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត អន្តរកម្មរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ នៅក្នុងក្រុមទាំងនេះ សារៈសំខាន់ចម្បងគឺមិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែចំពោះសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តមុខងារមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍នៃក្រុមបន្ទាប់បន្សំអាចជាសហគ្រាសឧស្សាហកម្ម។ នៅក្នុងក្រុមបន្ទាប់បន្សំ តួនាទីត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ហើយសមាជិករបស់វាតែងតែដឹងតិចតួចអំពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមក្បួនមួយពួកគេមិនឱបនៅពេលពួកគេជួប។ ពួកគេមិនបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលជាលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់មិត្តភក្តិ និងសមាជិកគ្រួសារទេ។ នៅក្នុងអង្គការមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពការងារ ទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្មគឺជាផ្នែកសំខាន់។ ក្នុងចំណោមក្រុមសង្គមទាំងនេះ អង្គការផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការអាចត្រូវបានសម្គាល់។ ស្ថាប័នផ្លូវការធ្វើសកម្មភាពញឹកញាប់ជាងនៅលើមូលដ្ឋាននៃធម្មនុញ្ញ និងកម្មវិធីដែលពួកគេបានអនុម័ត ហើយមានស្ថាប័នសម្របសម្រួល និងគ្រប់គ្រងអចិន្ត្រៃយ៍របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងអង្គការក្រៅផ្លូវការទាំងអស់នេះគឺអវត្តមាន។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់បំផុត - បច្ចុប្បន្ន និងរយៈពេលវែង។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាលោកខាងលិច ក្រុមមុខងារត្រូវបានសម្គាល់ជាពិសេស ការរួបរួមគ្នាអាស្រ័យលើមុខងារដែលពួកគេអនុវត្ត និងតួនាទីសង្គម។ យើងកំពុងនិយាយអំពីក្រុមវិជ្ជាជីវៈដែលចូលរួមក្នុងវិស័យនៃសកម្មភាពនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងខាងវិញ្ញាណ អំពីក្រុមមនុស្សដែលមានគុណវុឌ្ឍិខុសៗគ្នា អំពីក្រុមដែលកាន់កាប់មុខតំណែងសង្គមផ្សេងៗគ្នា - សហគ្រិន កម្មករ និយោជិត។ល។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសិក្សាសង្គមវិទ្យាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃសកម្មភាពមុខងារនៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗត្រូវបានដាក់នៅក្នុងពេលវេលារបស់គាត់ដោយ E. Durkheim ។

ការវិភាគទាំងអស់ខាងលើ មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃការសិក្សាពីភាពចម្រុះនៃក្រុមសង្គមដែលមាននៅក្នុងសង្គមនោះទេ។ ទីមួយ ដោយសាររចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមខ្លួនឯង គឺជាសំណុំនៃការតភ្ជាប់ និងទំនាក់ទំនងដែលក្រុមសង្គម និងសហគមន៍របស់មនុស្សចូលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទីពីរ ជីវិតទាំងមូលរបស់បុគ្គលដែលរស់នៅក្នុងសង្គមរបស់មនុស្សកើតឡើងក្នុងក្រុមសង្គម និងស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់ពួកគេ៖ នៅសាលារៀន នៅកន្លែងធ្វើការ។ និងគាំទ្រ។

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប មានប្រភេទផ្សេងៗនៃសង្គមដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ទាំងការពន្យល់ (ភាសាទំនាក់ទំនង វប្បធម៌ ទីតាំងភូមិសាស្រ្ត ទំហំ។ .) ការចាត់ថ្នាក់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈធម្មតាដ៏សំខាន់បំផុត ដែលបែងចែកលក្ខណៈពិសេសមួយពីលក្ខណៈមួយទៀត និងបង្រួបបង្រួមសង្គមនៃក្រុមតែមួយ។ ភាពស្មុគស្មាញនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលហៅថាសង្គមកំណត់ទាំងភាពចម្រុះនៃការបង្ហាញជាក់លាក់របស់ពួកគេ និងអវត្តមាននៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកលតែមួយដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលពួកគេអាចចាត់ថ្នាក់បាន។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 លោក K. Marx បានស្នើឱ្យមានប្រភេទសង្គមដែលផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនៃការផលិតទំនិញសម្ភារៈនិងទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម - ទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិជាចម្បង។ គាត់បានបែងចែកសង្គមទាំងអស់ជា ៥ ប្រភេទសំខាន់ៗ (តាមប្រភេទនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម)៖ សហគមន៍បុព្វកាល របបទាសករ សក្តិភូមិ មូលធននិយម និងកុម្មុយនិស្ត (ដំណាក់កាលដំបូងគឺសង្គមនិយម)។

ប្រភេទមួយទៀតបែងចែកសង្គមទាំងអស់ទៅជាសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគឺចំនួនកម្រិតនៃការគ្រប់គ្រង និងកម្រិតនៃភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងសង្គម (stratification)។ សង្គមសាមញ្ញ គឺជាសង្គមដែលផ្នែកធាតុផ្សំមានលក្ខណៈដូចគ្នា គ្មានអ្នកមាននិងអ្នកក្រ គ្មានអ្នកដឹកនាំ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់ រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារនៅទីនេះមានភាពខុសគ្នាតិចតួច ហើយអាចផ្លាស់ប្តូរគ្នាបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ទាំងនេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធបុព្វកាលដែលនៅតែរស់រានមានជីវិតនៅកន្លែងខ្លះ។

សង្គមស្មុគ្រស្មាញ គឺជាសង្គមមួយដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារខុសគ្នាខ្លាំង ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលទាមទារការសម្របសម្រួលរបស់ពួកគេ។

K. Popper បែងចែកសង្គមពីរប្រភេទ៖ បិទ និងបើកចំហ។ ភាពខុសគ្នារវាងពួកវាគឺផ្អែកលើកត្តាមួយចំនួន ហើយលើសពីនេះទៀតទំនាក់ទំនងនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម និងសេរីភាពបុគ្គល។ សង្គមបិទជិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមឋិតិវន្ត ការចល័តមានកម្រិត ភាពធន់នឹងការច្នៃប្រឌិត ប្រពៃណីនិយម មនោគមវិជ្ជាផ្តាច់ការ និងសមូហភាពនិយម។ K. Popper រួមមាន Sparta, Prussia, Tsarist Russia, Nazi Germany, and the Soviet Union of Stalin era to the type of society. សង្គមបើកចំហត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដ៏ស្វាហាប់ ភាពចល័តខ្ពស់ សមត្ថភាពក្នុងការច្នៃប្រឌិត ការរិះគន់ បុគ្គលនិយម និងមនោគមវិជ្ជាពហុនិយមប្រជាធិបតេយ្យ។ K. Popper បានចាត់ទុកទីក្រុងអាថែនបុរាណ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យលោកខាងលិចសម័យទំនើបជាគំរូនៃសង្គមបើកចំហ។

ការបែងចែកសង្គមទៅជាប្រពៃណី ឧស្សាហកម្ម និងក្រោយឧស្សាហកម្ម ស្នើឡើងដោយអ្នកសង្គមវិទូអាមេរិក D. Bell ដោយផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋានបច្ចេកវិទ្យា - ការកែលម្អមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងចំណេះដឹងមានស្ថេរភាព និងរីករាលដាល។

សង្គមប្រពៃណី (មុនឧស្សាហ៍កម្ម) គឺជាសង្គមមួយដែលមានរចនាសម្ព័នកសិកម្ម មានភាពលេចធ្លោនៃកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត ឋានានុក្រមថ្នាក់ រចនាសម្ព័ន្ធស៊ីម៉ងត៍ និងវិធីសាស្រ្តនៃបទប្បញ្ញត្តិវប្បធម៌សង្គមដោយផ្អែកលើប្រពៃណី។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយកម្លាំងពលកម្មដោយដៃ និងអត្រាទាបបំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម ដែលអាចបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សបានតែក្នុងកម្រិតអប្បបរមាប៉ុណ្ណោះ។ វាមាននិចលភាពខ្លាំង ដូច្នេះវាមិនងាយនឹងបង្កើតថ្មីទេ។ អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គមបែបនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយទំនៀមទម្លាប់ បទដ្ឋាន និងស្ថាប័នសង្គម។ ទំនៀមទំលាប់ បទដ្ឋាន ស្ថាប័ន ដែលត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយទំនៀមទំលាប់ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានគំនិតផ្លាស់ប្តូរវាឡើយ។ ការអនុវត្តមុខងារសមាហរណកម្ម វប្បធម៌ និងស្ថាប័នសង្គមរបស់ពួកគេ គាបសង្កត់រាល់ការបង្ហាញនៃសេរីភាពបុគ្គល ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តឡើងវិញបន្តិចម្តងៗនៃសង្គម។

ពាក្យសង្គមឧស្សាហកម្មត្រូវបានណែនាំដោយ A. Saint-Simon ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើមូលដ្ឋានបច្ចេកទេសថ្មីរបស់វា។ សង្គមឧស្សាហកម្ម - (ក្នុងន័យទំនើប) គឺជាសង្គមស្មុគ្រស្មាញ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចដោយផ្អែកលើឧស្សាហកម្ម ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធដែលអាចបត់បែនបាន ថាមវន្ត និងកែប្រែ វិធីសាស្រ្តនៃបទប្បញ្ញត្តិសង្គម-វប្បធម៌ ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេរីភាពបុគ្គល និងផលប្រយោជន៍នៃសង្គម។ . សង្គមទាំងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងមហាជន នគរូបនីយកម្ម ជាដើម។

សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម (ជួនកាលគេហៅថាសង្គមព័ត៌មាន) គឺជាសង្គមមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានព័ត៌មាន៖ ការទាញយក (នៅក្នុងសង្គមប្រពៃណី) និងការកែច្នៃ (នៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម) ផលិតផលធម្មជាតិត្រូវបានជំនួសដោយការទិញ និងដំណើរការព័ត៌មាន ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍អនុគ្រោះ។ (ជំនួសឱ្យកសិកម្មនៅក្នុងសង្គមប្រពៃណី និងឧស្សាហកម្មក្នុងឧស្សាហកម្ម) វិស័យសេវាកម្ម។ ជាលទ្ធផល រចនាសម្ព័ន្ធការងារ និងសមាមាត្រនៃក្រុមវិជ្ជាជីវៈ និងគុណវុឌ្ឍិផ្សេងៗក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ យោងតាមការព្យាករណ៍រួចហើយនៅដើមសតវត្សទី 21 នៅក្នុងប្រទេសជឿនលឿន ពាក់កណ្តាលនៃកម្លាំងពលកម្មនឹងត្រូវបានជួលក្នុងវិស័យព័ត៌មាន មួយភាគបួនក្នុងវិស័យផលិតកម្មសម្ភារៈ និងមួយភាគបួនក្នុងការផលិតសេវាកម្ម រួមទាំងព័ត៌មាន។

ការផ្លាស់ប្តូរមូលដ្ឋានបច្ចេកវិទ្យាក៏ប៉ះពាល់ដល់ការរៀបចំនៃប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងសង្គមផងដែរ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម វណ្ណៈដ៏ធំត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកម្មករ នោះនៅក្នុងសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្មវាគឺជាបុគ្គលិក និងអ្នកគ្រប់គ្រង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សារៈសំខាន់នៃភាពខុសគ្នានៃថ្នាក់ចុះខ្សោយ ជំនួសឱ្យស្ថានភាព ("គ្រាប់") រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម មុខងារ ("រួចរាល់") ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជំនួសឱ្យការដឹកនាំ ការសម្របសម្រួលក្លាយជាគោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រង ហើយប្រជាធិបតេយ្យតំណាងត្រូវបានជំនួសដោយលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់ និងរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ ជាលទ្ធផល ជំនួសឱ្យឋានានុក្រមនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ប្រភេទនៃអង្គការបណ្តាញថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សអាស្រ័យលើស្ថានភាព។

ជាការពិត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សង្គមវិទូមួយចំនួនទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើលទ្ធភាពផ្ទុយគ្នានៃ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការធានានូវកម្រិតខ្ពស់នៃសេរីភាពបុគ្គលនៅក្នុងសង្គមព័ត៌មាន និងម្យ៉ាងវិញទៀត ការលេចចេញនូវអ្វីដែលថ្មី លាក់កំបាំង ហើយដូច្នេះកាន់តែគ្រោះថ្នាក់។ ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងសង្គមលើវា។