ទស្សនៈរបស់ Pushkin ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ និងច្បាស់នៅក្នុង ode របស់គាត់ "Liberty" ដែលបានសរសេរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីចាកចេញពី Lyceum ក្នុងឆ្នាំ 1817 ដូចគ្នា។
ឈ្មោះរបស់ ode បង្ហាញថា Pushkin បានយកកំណាព្យរបស់ Radishchev ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានឹងគំរូ។ នៅក្នុងកំណែមួយនៃបន្ទាត់នៃ "វិមាន" Pushkin សង្កត់ធ្ងន់លើការតភ្ជាប់រវាង ode របស់គាត់និង ode របស់ Radishchev ។
Pushkin ដូចជា Radishchev លើកតម្កើងសេរីភាព និងសេរីភាពនយោបាយ។ ពួកគេទាំងពីរចង្អុលបង្ហាញពីឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជ័យជំនះនៃសេរីភាព (Radishchev - ដល់បដិវត្តន៍អង់គ្លេសនៃសតវត្សទី 17 Pushkin - ដល់បដិវត្តន៍បារាំងឆ្នាំ 1789) ។
បន្ទាប់ពី Radishchev លោក Pushkin ជឿជាក់ថាច្បាប់ស្មើភាពសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាគឺជាគន្លឹះក្នុងការធានានូវសេរីភាពនយោបាយនៅក្នុងប្រទេស។
ប៉ុន្តែ ode របស់ Radishchev គឺជាការអំពាវនាវឱ្យមានបដិវត្តន៍ដ៏ពេញនិយមមួយសម្រាប់ការផ្តួលរំលំអំណាច tsarist ជាទូទៅហើយ ode របស់ Pushkin ត្រូវបានដឹកនាំតែប្រឆាំងនឹង "ឧកញ៉ា" ដែលដាក់ខ្លួនឯងនៅពីលើច្បាប់។ Pushkin បានបង្ហាញនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់អំពីទស្សនៈរបស់ពួក Decembrists ដើមដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គាត់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអំណាចនៃខគម្ពីររបស់ Pushkin និងជំនាញសិល្បៈរបស់កវីបានផ្តល់ឱ្យ ode នូវសម្លេងបដិវត្តន៍បន្ថែមទៀត។ វាត្រូវបានគេយល់ឃើញដោយយុវជនជឿនលឿនថាជាការអំពាវនាវឲ្យមានបដិវត្តន៍។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូពេទ្យវះកាត់ជនជាតិរុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ Pirogov រំលឹកពីសម័យកាលនៅក្មេង ប្រាប់ការពិតដូចខាងក្រោម។ សិស្សរួមរបស់គាត់ម្នាក់ដែលនិយាយអំពីទស្សនៈនយោបាយរបស់ Pushkin ដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង ode "Liberty" បាននិយាយថា "តាមគំនិតរបស់យើងវាមិនដូច្នោះទេ: បដិវត្តន៍ ដូច្នេះបដិវត្តន៍ដូចជាបារាំង - ជាមួយ guillotine" ។ បន្ទាប់មកម្នាក់ទៀតលាន់មាត់ដោយកំហឹងថា "តើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកហ៊ាននិយាយអំពី Pushkin? ស្តាប់! - ហើយអានកំណាព្យ៖
ទុច្ចរិត!
ខ្ញុំស្អប់អ្នក, បល្ល័ង្ករបស់អ្នក,
ការស្លាប់របស់អ្នក ការស្លាប់របស់កុមារ
ខ្ញុំឃើញវាដោយភាពរីករាយ។
ពួកគេអាននៅលើថ្ងាសរបស់អ្នក។
ត្រានៃបណ្តាសានៃប្រជាជាតិនានា,
អ្នកគឺជាភាពភ័យរន្ធត់នៃពិភពលោក ភាពអាម៉ាស់នៃធម្មជាតិ
អ្នកគឺជាអ្នកប្រមាថព្រះនៅលើផែនដី
ប្រយោគចុងក្រោយនៃឃ្លាទី ២ ស្តាប់ទៅមិនតិចទេចំពោះអ្នកអាន៖
ជនផ្តាច់ការនៃពិភពលោក! ញ័រ! ហើយអ្នកអើយ ចូរយកចិត្តទុកដាក់និងស្តាប់, ក្រោកឡើង, ទាសករធ្លាក់ចុះ!
Pushkin តាមឧទាហរណ៍របស់ Radishchev ដាក់កំណាព្យរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ជា ode ។
ode ចាប់ផ្តើមដោយការអំពាវនាវទៅកាន់ muse ដ៏មហិមាសម្រាប់ស្តេច - អ្នកចំរៀងដែលមានមោទនភាពនៃសេរីភាពហើយប្រធានបទត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញភ្លាមៗថា "ខ្ញុំចង់ច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោកដើម្បីយកឈ្នះលើបល្ល័ង្ក" ។ អ្វីដែលនៅខាងក្រោមនេះគឺជាការលើកឡើងអំពីគោលជំហរសំខាន់៖ ដើម្បីភាពល្អនៃជាតិសាសន៍ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃច្បាប់ដ៏មានឥទ្ធិពលជាមួយនឹងសេរីភាពបរិសុទ្ធគឺជាការចាំបាច់។ បន្ទាប់មកទីតាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ (Louis XVI, Paul I) ។ អដ្ឋកថាបញ្ចប់ដូចសព្វមួយដងដោយទូលអង្វរស្តេចឲ្យរៀនមេរៀនពីអ្វីដែលបាននិយាយ ។
ភាពសុខដុមរមនានៃសមាសភាពជួយធ្វើតាមចលនានៃគំនិត និងអារម្មណ៍របស់កវី។ ដោយអនុលោមតាមខ្លឹមសារនៃ ode មធ្យោបាយពាក្យសំដីនៃការបញ្ចេញមតិរបស់វាក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។
សុន្ទរកថារបស់កវី, រំភើប, រំភើប, ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ផ្សេងៗរបស់គាត់: បំណងប្រាថ្នាដ៏ក្តៅគគុកសម្រាប់សេរីភាព (I stanza), កំហឹងនៅ rot of tyrants (II stanza), ទុក្ខព្រួយរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅមើលឃើញនៃការសោយរាជ្យដោយច្បាប់ (III stanza), ល។ កវីរកពាក្យក្នុងន័យធៀបពិតប្រាកដ ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលធ្វើឲ្យគាត់រំភើប។ ដូច្នេះ គាត់បានហៅភ្លេងនៃបទភ្លេងនយោបាយថា «ព្យុះផ្គររន្ទះនៃស្ដេច» «អ្នកចម្រៀងសេរីភាព» ដែលបំផុសគំនិត «ទំនុកតម្កើងដ៏ក្លាហាន»។
អូឌី "សេរីភាព" មានឥទ្ធិពលបដិវត្តន៍ដ៏អស្ចារ្យលើសហសម័យរបស់ Pushkin វាបានបម្រើពួក Decembrists ក្នុងភាពច្របូកច្របល់បដិវត្តន៍របស់ពួកគេ។
ប្រធានបទនៃសេរីភាព និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងស្វ័យភាពក៏ត្រូវបានឮនៅក្នុងកំណាព្យ "To Chaadaev" ផងដែរ។ សរសេរក្នុងទម្រង់ជាសារមិត្តភាព វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈ និងមនោសញ្ចេតនានយោបាយដែលបង្រួបបង្រួម Pushkin ជាមួយមិត្តរបស់គាត់ P. Ya Chaadaev និងជាមួយមនុស្សនាំមុខទាំងអស់នៅសម័យនោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលកំណាព្យនេះត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងបញ្ជីហើយបម្រើជាមធ្យោបាយនៃចលនានយោបាយ។
ការរៀបចំប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម (មុខវិជ្ជាទាំងអស់) -
ទស្សនៈរបស់ Pushkin ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ និងច្បាស់នៅក្នុង ode របស់គាត់ "Liberty" ដែលបានសរសេរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីចាកចេញពី Lyceum ក្នុងឆ្នាំ 1817 ដូចគ្នា។
ឈ្មោះរបស់ ode បង្ហាញថា Pushkin បានយកកំណាព្យរបស់ Radishchev ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានឹងគំរូ។ នៅក្នុងកំណែមួយនៃបន្ទាត់នៃ "វិមាន" Pushkin សង្កត់ធ្ងន់លើការតភ្ជាប់រវាង ode របស់គាត់និង ode របស់ Radishchev ។
Pushkin ដូចជា Radishchev លើកតម្កើងសេរីភាព និងសេរីភាពនយោបាយ។ ពួកគេទាំងពីរចង្អុលបង្ហាញពីឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជ័យជំនះនៃសេរីភាព (Radishchev - ដល់បដិវត្តន៍អង់គ្លេសនៃសតវត្សទី 17 Pushkin - ដល់បដិវត្តន៍បារាំងឆ្នាំ 1789) ។ បន្ទាប់ពី Radishchev លោក Pushkin ជឿជាក់ថាច្បាប់ស្មើភាពសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាគឺជាគន្លឹះក្នុងការធានានូវសេរីភាពនយោបាយនៅក្នុងប្រទេស។
ប៉ុន្តែ ode របស់ Radishchev គឺជាការអំពាវនាវឱ្យមានបដិវត្តន៍ដ៏ពេញនិយមមួយសម្រាប់ការផ្តួលរំលំអំណាច tsarist ជាទូទៅហើយ ode របស់ Pushkin ត្រូវបានដឹកនាំតែប្រឆាំងនឹង "ឧកញ៉ា" ដែលដាក់ខ្លួនឯងនៅពីលើច្បាប់។ Pushkin បានបង្ហាញនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់អំពីទស្សនៈរបស់ពួក Decembrists ដើមដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គាត់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអំណាចនៃខគម្ពីររបស់ Pushkin និងជំនាញសិល្បៈរបស់កវីបានផ្តល់ឱ្យ ode នូវអត្ថន័យបដិវត្តន៍បន្ថែមទៀត។ វាត្រូវបានគេយល់ឃើញដោយយុវជនជឿនលឿនថាជាការអំពាវនាវឲ្យមានបដិវត្តន៍។ ជាឧទាហរណ៍ គ្រូពេទ្យវះកាត់ជនជាតិរុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ Pirogov រំលឹកពីសម័យកាលនៅក្មេង ប្រាប់ការពិតដូចខាងក្រោម។ សិស្សរួមរបស់គាត់ម្នាក់ដែលនិយាយអំពីទស្សនៈនយោបាយរបស់ Pushkin ដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង ode "Liberty" បាននិយាយថា: "តាមគំនិតរបស់យើងវាមិនដូចនោះទេ។ បដិវត្តន៍គឺជាបដិវត្តន៍មួយដូចជាជនជាតិបារាំងដែលមានរូបហ្គីលតូទីន។ បន្ទាប់មក ម្នាក់ទៀតបានលាន់មាត់ឡើងថា “ តើអ្នកណាខ្លះហ៊ាននិយាយអំពី Pushkin បែបនេះ? ស្តាប់! - ហើយអានកំណាព្យ៖
ទុច្ចរិត!
ខ្ញុំស្អប់អ្នក, បល្ល័ង្ករបស់អ្នក,
ការស្លាប់របស់អ្នក ការស្លាប់របស់កុមារ
ខ្ញុំឃើញវាដោយភាពរីករាយ។
ពួកគេអាននៅលើថ្ងាសរបស់អ្នក។
ត្រានៃបណ្តាសានៃប្រជាជាតិនានា,
អ្នកគឺជាភាពភ័យរន្ធត់នៃពិភពលោក ភាពអាម៉ាស់នៃធម្មជាតិ
អ្នកគឺជាអ្នកប្រមាថព្រះនៅលើផែនដី។
ប្រយោគចុងក្រោយនៃឃ្លាទី ២ ស្តាប់ទៅមិនតិចទេចំពោះអ្នកអាន៖
ជនផ្តាច់ការនៃពិភពលោក! ញ័រ!
ហើយអ្នកអើយ ចូរក្លាហានឡើង ហើយស្តាប់
ក្រោកឡើងទាសករដែលដួល!
Pushkin តាមឧទាហរណ៍របស់ Radishchev ដាក់កំណាព្យរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ជា ode ។ ode ចាប់ផ្តើមដោយការអំពាវនាវទៅកាន់ muse ដ៏មហិមាសម្រាប់ស្តេច - អ្នកចំរៀងដែលមានមោទនភាពនៃសេរីភាពហើយប្រធានបទត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញភ្លាមៗថា "ខ្ញុំចង់ច្រៀងសេរីភាពដល់ពិភពលោកដើម្បីយកឈ្នះលើបល្ល័ង្ក" ។ អ្វីដែលនៅខាងក្រោមនេះគឺជាការលើកឡើងអំពីគោលជំហរសំខាន់៖ ដើម្បីភាពល្អនៃជាតិសាសន៍ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃច្បាប់ដ៏មានឥទ្ធិពលជាមួយនឹងសេរីភាពបរិសុទ្ធគឺជាការចាំបាច់។ បន្ទាប់មកទីតាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ (Louis XVI, Paul I) ។ អដ្ឋកថាបញ្ចប់ដូចសព្វមួយដងដោយទូលអង្វរស្តេចឲ្យរៀនមេរៀនពីអ្វីដែលបាននិយាយ ។
ភាពសុខដុមរមនានៃសមាសភាពជួយធ្វើតាមចលនានៃគំនិត និងអារម្មណ៍របស់កវី។ ដោយអនុលោមតាមខ្លឹមសារនៃ ode មធ្យោបាយពាក្យសំដីនៃការបញ្ចេញមតិរបស់វាក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។
សុន្ទរកថារបស់កវី រំភើប រំភើប ឆ្លុះបញ្ជាំងពីអារម្មណ៍ផ្សេងៗរបស់គាត់៖ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ក្តៅគគុកសម្រាប់សេរីភាព (១ ឃ្លា) ការខឹងសម្បារប្រឆាំងនឹងពួកឧកញ៉ា (២ ឃ្លា) ទុក្ខសោករបស់ពលរដ្ឋនៅពេលឃើញសោយរាជ្យដោយច្បាប់ (៣ ឃ្លា) ។ល។ កវីរកបានត្រឹមត្រូវ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានូវពាក្យន័យធៀប ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលធ្វើឲ្យគាត់រំភើប។ ដូច្នេះ គាត់បានហៅភ្លេងនៃបទភ្លេងនយោបាយថា «ព្យុះផ្គររន្ទះនៃស្ដេច» «អ្នកចម្រៀងសេរីភាព» ដែលបំផុសគំនិត «ទំនុកតម្កើងដ៏ក្លាហាន»។
អូឌី "សេរីភាព" មានឥទ្ធិពលបដិវត្តន៍ដ៏អស្ចារ្យលើសហសម័យរបស់ Pushkin វាបានបម្រើពួក Decembrists ក្នុងភាពច្របូកច្របល់បដិវត្តន៍របស់ពួកគេ។
ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រភេទអូឌីកគឺ ode "សេរីភាព" ដោយ Radishchev ។ កំណាព្យបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Radishchev ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ អ្នកជំនាញខាងកំណាព្យអ៊ឺរ៉ុបខាងលិច និងរុស្ស៊ី គាត់បានដើរតួជាអ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃសម័យក្រោយ ដោយសរសេរអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងអំពី Lomonosov កំណាព្យ ដោយកំណត់កន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ទ្រឹស្ដីរបស់វា - មានបញ្ហារង្វាស់ រង្វាស់ ជំនាញកំណាព្យ។ អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញនៃសៀវភៅបដិវត្តន៍ "ដំណើរពីសាំងពេទឺប៊ឺគទៅមូស្គូ" ក៏ជាកវីផងដែរ។ បទពិសោធន៍យុវវ័យដែលមានតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1770 មិនទាន់មកដល់យើងទេ។ កំណាព្យដំបូងបង្អស់ដែលសំខាន់បំផុតក្នុងកេរដំណែលកំណាព្យរបស់គាត់គឺបទ«សេរីភាព» មានតាំងពីឆ្នាំ ១៧៨១-១៧៨៣។ Radishchev ក៏បានសរសេរកំណាព្យនិរទេសខ្លួនផងដែរ - នៅស៊ីបេរីនិង Nemtsov ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានធ្វើការលើកំណាព្យ "ចម្រៀងប្រវត្តិសាស្ត្រ" "បូវ៉ា" "បទចម្រៀងច្រៀងនៅឯការប្រកួតប្រជែង" ។
បេតិកភណ្ឌកំណាព្យរបស់ Radishchev មិនមានចំនួនច្រើនទេប៉ុន្តែការរួមចំណែករបស់ Radishchev ដែលជាកវីគឺធំធេងណាស់៖ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃកំណាព្យបដិវត្តរុស្ស៊ីដែលជាស្ថាបនិករបស់វា។ សម្រាប់ Radishchev អ្នកនិពន្ធមិនត្រឹមតែជាអ្នកស្នេហាជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកបដិវត្តន៍ ដែលជា "ហោរានៃសេរីភាព" ដូច្នេះហើយ ឥស្សរជននយោបាយ ជាអ្នកចូលរួមក្នុងចលនារំដោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ជ្រើសរើសប្រធានបទថ្មី - សេរីភាព ឧក្រិដ្ឋកម្មនៃស្វ័យភាព សិទ្ធិរបស់ប្រជាជនក្នុងការឈ្នះសេរីភាពដែលត្រូវបានដកហូតដោយបង្ខំពីពួកគេ។ តើអ្នកគួរជ្រើសរើសប្រភេទអ្វីសម្រាប់រឿងនេះ? ភាពខ្ពង់ខ្ពស់នៅក្នុងបុរាណនិយមត្រូវបានកំណត់នៅទីបំផុតដោយមនោគមវិជ្ជាថ្នាក់ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះនិងស្តេច។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសេចក្តីអធិប្បាយខាងវិញ្ញាណ និងការសរសើរត្រូវបានសរសេរ។ Lomonosov និង Derzhavin បានយកឈ្នះលើប្រភេទនៃការសរសើរ ហើយបានបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃកំណាព្យស៊ីវិល ដោយលើកតម្កើងអំណាចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន និងភាពអស្ចារ្យរបស់មនុស្ស។ ដោយផ្អែកលើសមិទ្ធិផលទាំងនេះ Radishchev បានទៅបន្ថែមទៀត។
ទាសភាពសង្កត់សង្កិនមនុស្ស។ សេរីភាពជំរុញទឹកចិត្តគាត់ លើកគាត់ទៅកាន់ជីវិតថ្មីខ្ពស់។ “គេដឹងថាមនុស្សគឺជាមនុស្សមានសេរីភាព ចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានផ្តល់ដោយបញ្ញា ហេតុផល និងឆន្ទៈសេរី ដែលសេរីភាពរបស់គាត់មាននៅក្នុងការជ្រើសរើសល្អបំផុត ដែលគាត់ដឹង និងជ្រើសរើសល្អបំផុតដោយហេតុផល យល់វាដោយមានជំនួយពីចិត្ត។ ហើយតែងតែខិតខំដើម្បីភាពស្រស់ស្អាត រុងរឿងខ្ពស់»។
អាស្រ័យហេតុនេះ មានតែសេរីភាពទេដែលលើកមនុស្សឱ្យទៅជា "ស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យ" តែក្នុងការតស៊ូដើម្បីសេរីភាព បុគ្គលបង្ហាញភាពអស្ចារ្យតាមធម្មជាតិ ហើយអះអាងខ្លួនឯងថាជាបុគ្គល។ រចនាសម្ព័ននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីកំណត់រចនាប័ទ្មនៃបដិវត្តន៍កំណាព្យខ្ពស់នៅក្នុងវិធីថ្មីទាំងស្រុង។
Radishchev បានហៅ "សេរីភាព" ជា ode ដោយផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវខ្លឹមសារនៃប្រភេទប្រពៃណី ប្រធានបទ រចនាប័ទ្ម និងសមាសភាពរបស់វា។ កំណាព្យនេះគឺជាស្នាដៃនៃខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជា និងនយោបាយដ៏ធំសម្បើម វាកំណត់នូវគោលគំនិតនៃបដិវត្តន៍ប្រជាជន ស្វាគមន៍ប្រជាជនអាមេរិកដែលបានទទួលសេរីភាពពីទាសភាពអាណានិគមរបស់អង់គ្លេសក្នុងការតស៊ូបដិវត្តន៍ បានបញ្ជាក់អំពីគំនិតនៃ សមភាពរបស់ប្រជាជន និងសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការទទួលបានសេរីភាពឡើងវិញដោយកម្លាំង។ ដូច្នេះគំនិតបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងនៅក្នុងពាក្យកំណាព្យ។
អូឌីបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទំនុកតម្កើងនៃសេរីភាព។ សេរីភាពគឺជា "អំណោយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន" របស់មនុស្សម្នាក់ "ប្រភពនៃអំពើដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់" ។ តើអ្វីជា "ឧបសគ្គចំពោះសេរីភាព?" ច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយស្វ័យភាព និងឧទ្ទិសដោយសាសនាចក្រ យោងទៅតាមសេរីភាពត្រូវបានដកចេញពីប្រជាជន ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទាសភាពយ៉ាងព្រៃផ្សៃ។ ប្រជាជន Radishchev ប្រកែកថាមានសិទ្ធិបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកជិះជាន់របស់ពួកគេនិងប្រឆាំងនឹងព្រះមហាក្សត្រ។ នៅចំកណ្តាលនៃ ode គឺការបះបោររបស់ប្រជាជន និងការកាត់ទោសមេដឹកនាំផ្តាច់ការ "ជនអាក្រក់" ។ នេះបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែភាពក្លាហានខ្ពស់របស់កវីបដិវត្តន៍ Radishchev ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ក្នុងនាមជាកវីផងដែរ។ ឧទ្ទិសដោយប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែង ការលើកតម្កើងព្រះមហាក្សត្រគឺជាប្រធានបទសំខាន់នៃពិធីសាសនា។ សូម្បីតែ Lomonosov នៅក្នុង ode ដែលបានកែទម្រង់របស់គាត់ នៅតែរក្សាការសរសើរនេះ ទោះបីជាគាត់បានសាងសង់ឡើងវិញយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាបញ្ជាទៅស្តេចក៏ដោយ។ ហើយ Radishchev យ៉ាងក្លាហាន និងដោយការបំផុសគំនិតព្រៃដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង ode (!!!) របៀបដែលពួកឧទ្ទាម "បានច្រវាក់យក្សដោយដៃមួយរយ" កំពុងអូសគាត់ "ទៅកាន់បល្ល័ង្កដែលជាកន្លែងដែលប្រជាជនអង្គុយ" ។ ហើយការកាត់ទោសស្តេច-ទារុណកម្ម ស្តេច-វីរជនចាប់ផ្តើម៖
ឧក្រិដ្ឋជននៃអំណាចដែលផ្តល់ដោយខ្ញុំ!
ទំនាយ, មនុស្សអាក្រក់, មកុដដោយខ្ញុំ,
ម៉េចក៏ហ៊ានបះបោរខ្ញុំ?
សុន្ទរកថារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ-ចៅក្រមបានបញ្ចប់ដោយសាលក្រម៖
ជនកំណាចសាហាវបំផុត!
អំពើអាក្រក់លើសក្បាលរបស់អ្នក។
ឧក្រិដ្ឋជន!
ក្រោកឡើងខ្ញុំហៅអ្នកទៅតុលាការ!
………………………………………….
អ្នកហ៊ានចង្អុលមុខខ្ញុំ!
ការស្លាប់មួយមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ -
ស្លាប់! ស្លាប់មួយរយដង!
នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃ ode, Radishchev និយាយអំពីសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សដែលមានជ័យជំនះ។ ode បញ្ចប់ដោយការព្យាករណ៍បំផុសគំនិតអំពីជ័យជំនះនាពេលអនាគតនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិសាស្ត្របានជួយ Radishchev យល់ថានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសហសម័យរបស់គាត់ ជ័យជំនះនៅតែមិនអាចទៅរួច៖ "... ប៉ុន្តែម៉ោងមិនទាន់មកដល់ទេ ជោគវាសនាមិនត្រូវបានសម្រេចទេ" ។ នៅក្នុង "ដំណើរពីសាំងពេទឺប៊ឺគទៅមូស្គូ" ដែលជាកន្លែងដែលភាគច្រើននៃ ode "សេរីភាព" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាលើកដំបូងគំនិតនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ - នឹងមានបដិវត្តន៍មួយ: "នេះមិនមែនជាសុបិននោះទេប៉ុន្តែការសម្លឹងមើលទៅចូលទៅក្នុងវាំងននក្រាស់នៃពេលវេលា។ លាក់អនាគតពីភ្នែករបស់យើង ខ្ញុំមើលឃើញពេញមួយសតវត្ស។
ខ្លឹមសារថ្មីនៃ ode "Liberty" ទាមទារឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍វាក្យសព្ទថ្មី និងរចនាប័ទ្មថ្មី។ ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតវាក្យស័ព្ទនយោបាយថ្មី ដើម្បីកំណត់ខ្លឹមសារនៃពាក្យ គំនិត និងពាក្យដែលគាត់បានណែនាំ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ពាក្យថា "សេរីភាព" មុនពេល Radishchev ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដ៏ថ្លៃថ្នូ និងរដ្ឋាភិបាល ហើយវាមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធទាំងស្រុងជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃសេរីភាពនយោបាយ និងសង្គមរបស់ប្រជាជន serf នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពាក្យ «សេរីភាព» បង្ហាញពីសិទ្ធិ «អស់កល្បជានិច្ច» ជាទីគោរពចំពោះដួងចិត្តរបស់អភិជន (សូមមើល ជាឧទាហរណ៍ ក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី ៣ «លើសេរីភាពដ៏ថ្លៃថ្នូ»)។ នេះជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃការដាក់ពាក្យនៃភាសាជាតិជាអត្ថន័យដែលពេញចិត្តថ្នាក់គ្រប់គ្រង។ ឆន្ទៈសេរីភាព - ពាក្យដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីបង្ហាញពីក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេឧត្តមគតិនៃជីវិតក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេ; ពួកគេតែងតែមានន័យទាំងសេរីភាពពីការជាប់ឃុំឃាំង ឬសេរីភាពពីការពឹងផ្អែកណាមួយ ហើយបន្ទាប់ពីការបង្កើត serfdom - សេរីភាពពីបន្ទាយ និងទាសភាព។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលពាក្យនេះត្រូវបានឮក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនៃការបះបោរ Pugachev ។ ពាក្យនេះឆាបឆេះដោយភ្លើងនៃការបះបោរ ពោរពេញដោយសេចក្តីប្រាថ្នាជាតិពិត ចាប់យកសុបិនចាស់របស់មនុស្សរាប់លាននាក់ ត្រូវបានលោក Radishchev បញ្ចូលទៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ វាគឺបន្ទាប់ពី Radishchev ដែលពាក្យ "សេរីភាព" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុតនិងជារៀងរហូតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាការអំពាវនាវឱ្យមានបដិវត្តន៍សម្រាប់ការបំផ្លាញប្រព័ន្ធស្វ័យភាពសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ serfdom ។
ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអានអំពីសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនក្នុងការវិនិច្ឆ័យ tsar វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែបង្កើតកំហុសខាងនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងធ្វើឱ្យរូបភាពរបស់ tsar ធ្លាក់ចុះដោយកំណាព្យផងដែរ។ នេះជារបៀបដែល epithet ហ៊ានបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរឿង - "មនុស្សអាក្រក់" ហើយបន្ទាប់មកអ្នកពង្រឹង - "មនុស្សអាក្រក់ដ៏សាហាវបំផុតនៃមនុស្សអាក្រក់ទាំងអស់" ។ វចនានុក្រមចាប់យកអត្ថន័យនៃពាក្យនេះក្នុងសម័យនោះគឺ សត្រូវ សត្រូវ ឧក្រិដ្ឋជន បុគ្គលដែលទទួលរងនូវអំពើអាក្រក់ធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅក្រឡេកមើលដំបូងពាក្យ "មនុស្សអាក្រក់" មិនទទួលបានអត្ថន័យថ្មីនៅក្នុង ode របស់ Radishchev ទេ។ វាត្រូវបានកវីប្រើក្នុងន័យថា "អ្នកបំពានច្បាប់" អ្នកបំពានច្បាប់។ មានតែអ្នកតំណាងប៉ុណ្ណោះដែលបានផ្លាស់ប្តូរ - នៅក្នុងការអនុវត្តភាសាអក្សរសាស្ត្រនៃសម័យនោះមនុស្សម្នាក់ដែលបះបោរប្រឆាំងនឹងអំណាចស្វ័យភាពត្រូវបានគេហៅថា "មនុស្សអាក្រក់" (ដូចដែល Pugachev ត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ Catherine) ហើយ Radishchev ហៅ "មនុស្សអាក្រក់" ថា tsar ដែល បំពានច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយប្រជាជន។ ដូចដែលយើងឃើញ លទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ជនអាក្រក់" ដែលបានកែប្រែថ្មីបែបនេះ ត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្តន្ទាទោសបដិវត្តន៍របស់ Radishchev ។ សម្រាប់ព្រះអង្គ មិនមែនជាព្រះមហាក្សត្រទេ គឺជាមនុស្សដែលជាអ្នកបង្កើតច្បាប់។ ហេតុដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើស្តេចមិនសង្កេតមើលពួកគេ ហើយប្រើវាប្រឆាំងនឹងប្រជាជនទេ នោះគាត់គឺជាអ្នកល្មើសច្បាប់ គឺជា "មនុស្សកំណាច"។ ក្នុងន័យនេះ ឃ្លាថា "tsar-villain" ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងចលនារំដោះរុស្ស៊ី នៅក្នុងកំណាព្យដែលស្រឡាញ់សេរីភាពរបស់រុស្ស៊ី (សូមមើលឧទាហរណ៍ ode "Liberty" ដោយ Pushkin)។ មុនពេល Radishchev ពាក្យ "មនុស្សអាក្រក់" មិនមានអត្ថន័យបែបនេះទេ។
ដោយពណ៌នាអំពីការកាត់ទោសប្រជាជនលើ tsar ដោយពណ៌នាអំពីការបះបោររបស់អ្នកជិះជាន់ ជ័យជំនះនៃសេរីភាព Radishchev មិនដែលប្រើពាក្យ "បដិវត្តន៍" នៅក្នុង ode "Liberty" ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងរកឃើញពាក្យមួយទៀត - "សងសឹក" ។ "នេះគឺជាសិទ្ធិសងសឹកនៃធម្មជាតិ" - នេះជារបៀបដែល Radishchev ហៅការតស៊ូរបស់ប្រជាជនប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការ; ជ័យជំនះនៃសេរីភាពនាពេលអនាគតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក៏នឹងកើតឡើងផងដែរដោយសារតែការពិតដែលថាប្រជាជននឹង "សងសឹកលើខ្លួនឯង" ។ ពាក្យថាបដិវត្តន៍មិនបានទូលំទូលាយក្នុងសម័យនោះទេ។ ដូច្នេះជាមួយនឹងពាក្យថា "សងសឹក" Radishchev បានព្យាយាមសង្កត់ធ្ងន់លើសិទ្ធិសមហេតុផលជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអ្នកដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយកម្លាំងអាវុធ ដើម្បីប្រគល់សេរីភាពដែលដកហូតពីពួកគេ។ ពាក្យ "សងសឹក" បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមពាក្យដូចគ្នាផ្សេងទៀត - "កំហឹង", "ការបះបោរ", "ការផ្លាស់ប្តូរ" ប៉ុន្តែ Radishchev តែងតែមានន័យមួយ - បដិវត្តន៍ការតស៊ូប្រដាប់អាវុធរបស់ប្រជាជនដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេដើម្បីសេរីភាព។
Radishchev ក៏បានបង្កើតវាក្យសព្ទកំណាព្យ ដើម្បីបង្ហាញពីគោលគំនិត - បដិវត្តន៍ អ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាព។ គាត់ហៅមនុស្សបែបនេះថា "អ្នកសងសឹក" "អ្នកដឹកនាំ" "បុរសដ៏អស្ចារ្យ" "ហោរានៃសេរីភាព" ដែលពាក្យបំផុសគំនិតប្រមូលផ្តុំ "កងទ័ពអ្នកចម្បាំង" ផ្តល់អាវុធដល់ប្រជាជនដោយ "ក្តីសង្ឃឹម" ហើយនាំពួកគេទៅឆ្ងាយ។ ដើម្បីសងសឹក - បដិវត្តន៍។ វាគឺជាវាក្យសព្ទកំណាព្យថ្មីនេះ ដែលបានជួយ Radishchev បង្ហាញ និងចាប់យកបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យបដិវត្តន៍។ នៅក្នុងរឿងនេះ Radishchev បានដើរតួជាអ្នកស្នងមរតករបស់ Lomonosov និង Derzhavin ។ ប៉ុន្តែ "អាថ៌កំបាំងសម្ងាត់" នៃព្រលឹងនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀងនៃ ode បានបង្ហាញខ្លួនថ្មីទាំងស្រុងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅចំពោះមុខប្រជាជនរុស្ស៊ី។
អ្នកស្អប់ភាពជាទាសករ ស្រឡាញ់សេរីភាព គាត់បានរស់នៅក្នុងជីវិតរួបរួមជាមួយនឹងពិភពលោកជុំវិញគាត់ ការសម្លឹងរបស់គាត់ក្នុងនាមជាកវី និងជាអ្នកគិតបានទម្លុះ "វាំងនននៃពេលវេលាដែលលាក់អនាគតពីភ្នែករបស់យើង" ។ គាត់មានការសោកសៅ ហើយវាជាទុក្ខសោករបស់អ្នកស្នេហាជាតិដែលបានឃើញរបបផ្តាច់ការ និងទាសភាពដែលស្អប់ “ទុកជាកំណប់នៅក្នុងមាតុភូមិរបស់គាត់”។ គាត់បានសុបិន ហើយវាជាសុបិននៃការបដិវត្តន៍នៅប្រទេសរុស្សី នៃការទទួលជ័យជម្នះរបស់ប្រជាជននៃ "ថ្ងៃដែលបានជ្រើសរើសបំផុតក្នុងចំណោមថ្ងៃទាំងអស់"។ ជាមួយនឹងជីវិតទាំងមូល ការងារបដិវត្តន៍ និងកំណាព្យស្រឡាញ់សេរីភាព គាត់បាននាំថ្ងៃនេះកាន់តែខិតជិតមកដល់។ ហើយរង្វាន់ខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់នឹងក្លាយជាការចងចាំដ៏ដឹងគុណរបស់កូនចៅរបស់គាត់។ សូមឲ្យយុវជនដែលមានវាសនាទៅរស់នៅអនាគតដ៏ឆ្ងាយនេះ មកឯផ្នូររបស់ខ្លួន ពោលថា៖
នៅក្រោមនឹមនៃអំណាច, នេះកើតមក,
ពាក់ខ្សែក្រវាត់មាស,
គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងដែលទាយអំពីសេរីភាពសម្រាប់យើង។
100 RURប្រាក់រង្វាន់សម្រាប់ការបញ្ជាទិញដំបូង
ជ្រើសរើសប្រភេទការងារ ការងារសញ្ញាប័ត្រ ការងារវគ្គសិក្សា Abstract Master's thesis Report on practice article Report review test work Monograph Problem solving Business plan ចម្លើយចំពោះសំណួរ ការងារច្នៃប្រឌិត Essay គូរ Essays Translation Presentations វាយអត្ថបទផ្សេងៗ បង្កើនភាពប្លែកនៃអត្ថបទ Master's thesis ការងារមន្ទីរពិសោធន៍អនឡាញ ជួយ
ស្វែងយល់ពីតម្លៃ
Ode "សេរីភាព" (1781-1783)នៅក្នុងរចនាប័ទ្មរបស់វា ode "សេរីភាព" គឺដោយផ្ទាល់ អ្នកស្នងមរតកនៃកិត្តិយសរបស់ Lomonosov. វាត្រូវបានសរសេរក្នុង iambic tetrameter, ដប់បន្ទាត់ stanzas ជាមួយនឹងគ្រោងការណ៍ rhyme ដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែខ្លឹមសាររបស់វាគឺខុសប្លែកពីស្នាដៃរបស់ Lomonosov។ វាមិនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ មិនមែនដើម្បីលើកតម្កើងមេទ័ព ឬស្តេចឡើយ។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គោលគំនិតសង្គមនៃសេរីភាព ពោលគឺសេរីភាពសាធារណៈនយោបាយ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឱកាសឯករាជ្យរបស់អាមេរិក ហើយបានលើកតម្កើងដោយបើកចំហចំពោះការបះបោរដ៏មានប្រជាប្រិយភាពប្រឆាំងនឹងរបបស្វ័យភាព។
អ្នកគឺជានិងមិនអាចមើលឃើញ,មេដឹកនាំរបស់អ្នកគឺសេរីភាព វ៉ាស៊ីនតោន។
កាលពីមុន Odopists បានហៅខ្លួនឯងថាជាទាសករនៃរបបផ្តាច់ការ ប៉ុន្តែ Radishchev បានហៅខ្លួនឯងថាជាទាសករនៃសេរីភាព៖
អូ សេរីភាព សេរីភាព អំណោយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសូមឲ្យអ្នកបម្រើច្រៀងសរសើរតម្កើងអ្នក។
គោលគំនិតដែលជិតស្និទ្ធនឹងការអប់រំ អំពីកិច្ចសន្យាសង្គមរវាងអធិបតេយ្យ និងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ ode នេះ Radishchev ធ្វើការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់សម្រាប់បដិវត្តន៍ដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹង autocrat ដែលបានរំលោភលើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយប្រជាជន។ក្នុងព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ព្រះអង្គ ប្រជាជនផ្ដួលរំលំព្រះមហាក្សត្រ សាកល្បងព្រះអង្គ ហើយប្រហារជីវិតព្រះអង្គ.
ភាពរឹងចចេសនិងកម្លាំងរូបព្រះដ៏ធំត្រូវបានគេជាន់ឈ្លីដោយបានចងយក្សជាមួយនឹងដៃមួយរយរបស់គាត់ទាក់ទាញគាត់ជាពលរដ្ឋទៅបល្ល័ង្កដែលមនុស្សអង្គុយ។ឧក្រិដ្ឋកម្ម, សំខាន់បំផុត,"មកមុនខ្ញុំ ខ្ញុំហៅអ្នកទៅតុលាការ!""ការស្លាប់មួយមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ"ស្លាប់!" ស្លាប់មួយរយដង! “
គាត់បញ្ជាក់ថា៖ «មនុស្សមានសេរីភាពគ្រប់យ៉ាងពីកំណើត»។ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង apotheosis នៃសេរីភាព ដែលត្រូវបានយល់ថាជា "អំណោយទានដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់មនុស្ស" "ប្រភពនៃអំពើដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់" កវីពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលរំខានដល់រឿងនេះ។ ព្រះអង្គលាតត្រដាងសម្ព័ន្ធភាពដ៏គ្រោះថ្នាក់រវាងអំណាចរាជវង្ស និងសាសនាចក្រសម្រាប់ប្រជាជន ដោយនិយាយប្រឆាំងនឹងរបបរាជានិយម។.
កាំរស្មីភ្លឺបំផុតនៃថ្ងៃគឺភ្លឺជាង,មានប្រាសាទថ្លាន់នៅគ្រប់ទីកន្លែង... វាជាមនុស្សក្រៅការជេរប្រមាថ... មិនស្គាល់ញាតិសន្តានឬស្នេហា; គាត់ចែករំលែកសំណូក និងការប្រហារជីវិតស្មើៗគ្នា; គាត់គឺជារូបរបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ សត្វចម្លែកនេះគួរឱ្យខ្លាចណាស់ ដូចជា hydra មានក្បាលមួយរយ វាទន់ភ្លន់ហើយស្រក់ទឹកភ្នែកគ្រប់ពេល ប៉ុន្តែថ្គាមរបស់វាពោរពេញដោយថ្នាំពុល វាជាន់លើអាជ្ញាធរផែនដី វាឈានដល់មេឃជាមួយនឹងក្បាលរបស់វា ... ចេះបោកបញ្ឆោត និងលើកសរសើរ វាបញ្ជាឲ្យយើងជឿដោយងងឹតងងល់។
ប្រជាជននឹងត្រូវសងសឹកពួកគេនឹងដោះលែងខ្លួនឯង។ ode បញ្ចប់ដោយការពិពណ៌នាអំពី "ថ្ងៃដែលបានជ្រើសរើស" នៅពេលដែលបដិវត្តនឹងទទួលជ័យជំនះ។ ផ្លូវនៃ ode គឺជាជំនឿលើជ័យជំនះនៃបដិវត្តន៍របស់ប្រជាជនទោះបីជា Radishchev យល់ថា "នៅតែមានពេលវេលាដើម្បីមក" ។
សម្រង់ពី ode "សេរីភាព" បង្ហាញនៅក្នុង "ដំណើរ". អ្នកនិទានរឿង ដែលក្នុងនាមគាត់ត្រូវបានប្រាប់នោះ បានជួបជាមួយ "កវីថ្មីស្រឡាង" ដែលមួយផ្នែកបានអានអត្ថបទនេះដល់គាត់ ហើយមួយផ្នែករៀបរាប់វាឡើងវិញ។
កំណាព្យបញ្ជាក់ថា ការនិរទេសខ្លួនមិនបានបំបាក់ស្មារតីកវីឡើយ។ គាត់នៅតែមានទំនុកចិត្តលើភាពត្រឹមត្រូវនៃបុព្វហេតុរបស់គាត់ ហើយការពារយ៉ាងក្លាហាននូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរជាមនុស្សរបស់គាត់ ("មិនមែនគោក្របី មិនមែនជាដើមឈើ មិនមែនទាសករទេ ប៉ុន្តែជាបុរស!")។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ ការងារតូចមួយនេះបានត្រួសត្រាយផ្លូវនៃគុក ការកាត់ទោសកំណាព្យរបស់ពួក Decembrists, Narodnaya Volya និង Marxists ។ អ្នកនិពន្ធអះអាងថា ច្រើនត្រូវបានសម្រេចបានក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្សមកហើយ ប៉ុន្តែត្រូវចំណាយប្រាក់ច្រើន។ គំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងខ aphoristic ។ នៅទីនេះ Radishchev គឺជាអ្នកបន្តប្រពៃណីនៃកំណាព្យវិទ្យាសាស្ត្រដែលដាក់ដោយ Lomonosov ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ Radishchev បង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមចំពោះផ្លែឈើដែលសកម្មភាពអប់រំរបស់ Peter I និង Catherine II បានផ្តល់ឱ្យហើយសម្រាប់ការបំពេញការសន្យាដ៏ល្អរបស់អធិរាជវ័យក្មេង Alexander I ។. អូឌី "សេរីភាព" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការកើនឡើង ចលនាបដិវត្តន៍នៅអាមេរិក និងបារាំង. នាងពោរពេញដោយជំនឿយ៉ាងមុតមាំលើជ័យជំនះនៃគំនិតរំដោះ។
សូមឲ្យអ្នកបម្រើច្រៀងសរសើរតម្កើងអ្នក។
បំពេញបេះដូងខ្ញុំដោយភាពកក់ក្តៅរបស់អ្នក,
នៅក្នុងនោះសាច់ដុំដ៏រឹងមាំរបស់អ្នកផ្លុំ
បង្វែរភាពងងឹតទៅជាពន្លឺនៃទាសភាព
បាទ Brutus និង Tell នឹងនៅតែភ្ញាក់ឡើង
អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេអង្គុយនៅក្នុងអំណាចហើយច្រឡំ (*)
ពីស្តេចសំឡេងរបស់អ្នក។
ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងពន្លឺ ហើយអ្នកនៅជាមួយខ្ញុំ។
មិនមាន rivets នៅលើសាច់ដុំរបស់ខ្ញុំ;
ដោយដៃទទេរបស់ខ្ញុំខ្ញុំអាចធ្វើបាន
យកនំបុ័ងដែលបានផ្តល់ឱ្យជាអាហារ។
ខ្ញុំដាក់ជើងរបស់ខ្ញុំនៅកន្លែងដែលវាគាប់ចិត្តខ្ញុំ។
ខ្ញុំនឹងស្តាប់អ្វីដែលច្បាស់សម្រាប់ខ្ញុំ។
ខ្ញុំនិយាយអ្វីដែលខ្ញុំគិត។
ខ្ញុំអាចស្រឡាញ់និងត្រូវបានស្រឡាញ់;
ដោយការធ្វើល្អខ្ញុំអាចត្រូវបានកិត្តិយស;
ច្បាប់របស់ខ្ញុំគឺជាឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ។
(*អ្នកដែលអង្គុយក្នុងអំណាច... - សូមឲ្យអ្នកដែលអង្គុយលើបល្ល័ង្កត្រូវរឹបអូសដោយភាពច្របូកច្របល់។
ប៉ុន្តែ តើអ្វីដែលធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់សេរីភាពរបស់ខ្ញុំ?
ខ្ញុំឃើញដែនកំណត់នៃបំណងប្រាថ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង;
អំណាចរួមមួយបានកើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជន
ជោគវាសនារួមរបស់អាជ្ញាធរទាំងអស់។
សង្គមគោរពតាមនាងគ្រប់យ៉ាង
នៅគ្រប់ទីកន្លែងមានកិច្ចព្រមព្រៀងជាឯកច្ឆ័ន្ទជាមួយនាង;
មិនមានឧបសគ្គចំពោះផលប្រយោជន៍រួមទេ។
ខ្ញុំឃើញចំណែករបស់ខ្ញុំនៅក្នុងអំណាចរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា
ខ្ញុំធ្វើរបស់ខ្លួនឯង ធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់អ្នករាល់គ្នា៖
នេះគឺជាច្បាប់នៅក្នុងសង្គម។
នៅកណ្តាលជ្រលងភ្នំបៃតង។
ក្នុងចំណោមវាលស្រែដែលប្រមូលផល
កន្លែងដែលក្រិនទន់ភ្លន់រីកដុះដាល។
ក្នុងចំណោមសន្តិភាពក្រោមម្លប់ដើមអូលីវ
ថ្មម៉ាប Parian កាន់តែស
កាំរស្មីភ្លឺបំផុតនៃថ្ងៃគឺភ្លឺជាង,
មានប្រាសាទថ្លានៅគ្រប់ទីកន្លែង។
នៅទីនោះជនរងគ្រោះបោកប្រាស់មិនជក់បារី
មានសិលាចារឹកដ៏កាចសាហាវមួយ៖
"ចុងបញ្ចប់នៃភាពគ្មានកំហុសចំពោះបញ្ហា" ។
គ្រងរាជ្យដោយមែកអូលីវ,
អង្គុយលើថ្មរឹង
ចិត្តត្រជាក់ និងគ្មានមេត្តា,
អាទិទេពថ្លង់ ចៅក្រម
ពណ៌សជាងព្រិលនៅក្នុងខ្លាឃ្មុំ
ហើយតែងតែនៅក្នុងទម្រង់មិនផ្លាស់ប្តូរ;
កញ្ចក់, ដាវ, ជញ្ជីងនៅពីមុខគាត់។
នៅទីនេះការពិតកាត់អញ្ចាញធ្មេញ
យុត្តិធម៌នៅទីនេះ៖
ប្រាសាទនៃច្បាប់នេះអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។
លើកភ្នែកតឹងរឹង,
ភាពរីករាយនិងភាពស្ញប់ស្ញែងហូរជុំវិញអ្នក
ទឹកមុខមើលទៅគ្រប់បែបយ៉ាង
មិនស្អប់ ឬស្រលាញ់;
គាត់ជាជនបរទេសចំពោះការជេរប្រមាថ, លំអៀង,
ពូជ, អភិជន, ទ្រព្យសម្បត្តិ,
ការមើលងាយ aphids បូជា;
គ្មានញាតិសន្តាន គ្មានស្នេហា
គាត់ចែករំលែកសំណូក និងការប្រហារជីវិតស្មើៗគ្នា;
គាត់គឺជារូបរបស់ព្រះនៅលើផែនដី។
ហើយសត្វចម្លែកនេះគួរឱ្យខ្លាចណាស់
ដូចជា hydra មានក្បាលមួយរយ
ស្រក់ទឹកភ្នែកគ្រប់ពេល
ប៉ុន្តែថ្គាមគឺពោរពេញទៅដោយជាតិពុល
គាត់ជាន់ឈ្លីលើអាជ្ញាធរលើផែនដី
ក្បាលឡើងដល់មេឃ
វានិយាយថា "ស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺនៅទីនោះ" ។
ខ្មោចសាយភាយភាពងងឹតគ្រប់ទីកន្លែង
គាត់ដឹងពីរបៀបបោកបញ្ឆោតនិងចែចង់
ហើយគាត់ប្រាប់គ្រប់គ្នាឱ្យជឿដោយងងឹតងងុល។
បិទបាំងចិត្តក្នុងភាពងងឹត
និងសាយភាយជាតិពុលគ្រប់ទីកន្លែង
បីព័ទ្ធជុំវិញដោយជញ្ជាំង
ភាពរសើបនៃធម្មជាតិរបស់កុមារ;
អូសចូលទៅក្នុងនឹមនៃភាពជាទាសករ,
ស្លៀកពាក់ពួកគេនៅក្នុងគ្រឿងសឹកនៃការបំភាន់,
ទ្រង់បានបង្គាប់យើងឲ្យខ្លាចការពិត។
ស្ដេចមានប្រសាសន៍ថា៖ «នេះជាច្បាប់របស់ព្រះ»។
"ការបោកបញ្ឆោតដ៏បរិសុទ្ធ" អ្នកប្រាជ្ញស្រែកថា
ប្រជាជនកំពុងជំរុញអ្វីដែលពួកគេបានបង្កើត»។
ចូរយើងក្រឡេកមើលតំបន់ដ៏ធំ
កន្លែងដែលបល្ល័ង្កស្រអាប់សមនឹងទាសភាព
អាជ្ញាធរក្រុងនៅទីនោះមានសន្តិភាពទាំងអស់គ្នា។
ស្តេចមានរូបអាទិទេពឥតប្រយោជន៍។
អំណាចរបស់ Tsar រក្សាជំនឿ
អំណាចនៃជំនឿរបស់ Tsar អះអាង,
សង្គមសហជីពត្រូវបានគៀបសង្កត់៖
ម្នាក់ខំរម្ងាប់ចិត្ត
មួយទៀតស្វែងរកដើម្បីលុបបំបាត់ឆន្ទៈ;
ពួកគេសូត្រថា "ដើម្បីប្រយោជន៍រួម" ។
សន្តិភាពរបស់ទាសករនៅក្រោមដំបូល
ផ្លែឈើមាសនឹងមិនកើនឡើង;
កន្លែងដែលអ្វីៗនៅក្នុងចិត្តពោរពេញទៅដោយការព្យាយាម
ភាពអស្ចារ្យនឹងមិនរសាយនៅទីនោះទេ។
នៅទីនោះ វាលស្រែនឹងស្ងាត់ជ្រងំ ហើយធាត់
កន្ត្រៃ និងកណ្ដៀវមិនស្រួលនៅទីនោះ
គោខ្ជិលនឹងដេកក្នុងភ្ជួររាស់
ដាវភ្លឺនឹងរសាត់ចេញពីសិរីរុងរឿង
ប្រាសាទ Minervin កាន់តែទ្រុឌទ្រោម
បណ្តាញនៃការបោកបញ្ឆោតបានរីករាលដាលចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំ។
លើកចិញ្ចើមដ៏ក្រអឺតក្រទមរបស់អ្នក,
ស្តេចចាប់ដំបងដែក
អង្គុយលើបល្ល័ង្កបី
មនុស្សឃើញតែសត្វតិរច្ឆាន។
មានពោះ និងស្លាប់នៅក្នុងដៃ៖
គាត់បាននិយាយថា "ដោយឆន្ទៈ" ខ្ញុំទុកមនុស្សអាក្រក់។
ខ្ញុំអាចផ្តល់អំណាច;
កន្លែងដែលខ្ញុំសើច មនុស្សគ្រប់គ្នាសើច។
ខ្ញុំងក់ក្បាលដោយការគំរាមកំហែង អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្របូកច្របល់;
ប្រសិនបើអ្នករស់នៅពេលនោះ ខ្ញុំបង្គាប់អ្នកឲ្យរស់នៅ»។
ហើយយើងស្តាប់ដោយឈាមត្រជាក់
ដូចជាឈាមរបស់សត្វល្មូនលោភលន់របស់យើង
តែងតែស្បថ, គ្មានការសង្ស័យ
នៅថ្ងៃដ៏រីករាយ នរកបានមកលើយើង។
អ្វីៗនៅជុំវិញបល្ល័ង្កគឺក្រអឺតក្រទម
ពួកគេឈរនៅលើជង្គង់របស់ពួកគេ។
ប៉ុន្តែអ្នកសងសឹកដែលញាប់ញ័រកំពុងមកដល់។
គាត់និយាយទំនាយអំពីសេរីភាព
ហើយមើលចុះ ពាក្យចចាមអារ៉ាមពីគែមមួយទៅគែមមួយ
ផ្តល់សេរីភាពវានឹងហូរ។
កងទ័ពរបស់លោក Brann នឹងបង្ហាញខ្លួននៅគ្រប់ទីកន្លែង។
ក្តីសង្ឃឹមនឹងបំពាក់មនុស្សគ្រប់គ្នា;
រៀបការក្នុងឈាមរបស់អ្នកធ្វើទារុណកម្ម
គ្រប់គ្នាប្រញាប់លាងជម្រះភាពអាម៉ាស់របស់ខ្លួន។
ដាវគឺមុតស្រួច ខ្ញុំឃើញវាភ្លឺគ្រប់កន្លែង
ការស្លាប់រុយក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា
លោតពីលើក្បាលដែលមានមោទនភាព។
សូមអរសប្បាយ ប្រជាជាតិទាំងឡាយដែលច្រណែន!
នេះជាសិទ្ធិសងសឹករបស់ធម្មជាតិ
ស្តេចត្រូវបានដាក់នៅលើប្លុក។
ហើយយប់មើលស្បៃមិនពិត
ជាមួយនឹងការគាំង, ដាច់ខ្លាំង,
ភាពរឹងចចេសនិងកម្លាំង
រូបព្រះដ៏ធំត្រូវបានគេជាន់ឈ្លី
ដោយបានចងយក្សជាមួយនឹងដៃមួយរយរបស់គាត់
ទាក់ទាញគាត់ជាពលរដ្ឋ
ដល់បល្ល័ង្កដែលមនុស្សអង្គុយ៖
“ឧក្រិដ្ឋជននៃអំណាចដែលផ្តល់ដោយខ្ញុំ!
ទំនាយ, មនុស្សអាក្រក់, មកុដដោយខ្ញុំ,
ម៉េចក៏ហ៊ានបះបោរខ្ញុំ?
ខ្ញុំបានស្លៀកពាក់ឱ្យអ្នកពណ៌ស្វាយ
រក្សាសមភាពក្នុងសង្គម
ដើម្បីមើលថែស្ត្រីមេម៉ាយ និងកំព្រា។
ដើម្បីសង្គ្រោះភាពស្លូតត្រង់ពីបញ្ហា,
នាងគួរតែជាឪពុកដែលស្រឡាញ់កូន;
ប៉ុន្តែអ្នកសងសឹកដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន។
ការកុហក និងការបង្កាច់បង្ខូច;
បុណ្យត្រូវបានរង្វាន់ដោយកិត្តិយស,
ឧបករណ៍ទប់ស្កាត់អំពើអាក្រក់,
រក្សាសីលធម៌របស់អ្នកឱ្យបរិសុទ្ធ។
ខ្ញុំបានគ្របដណ្តប់សមុទ្រដោយកប៉ាល់
គាត់បានសាងសង់ផែនៅលើច្រាំងទន្លេ
ដូច្នេះទ្រព្យសម្បត្តិអាចត្រូវបានជួញដូរ
ហូរចូលច្រើនក្រៃលែងក្នុងក្រុង;
ការប្រមូលផលមាសដើម្បីកុំឱ្យទឹកភ្នែក
នាងមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកនិយាយ;
គាត់អាចចាក់ផ្សាយនៅពីក្រោយភ្ជួររាស់៖
«ខ្ញុំមិនមែនជាទាហានស៊ីឈ្នួលរបស់ខ្ញុំទេ
ខ្ញុំមិនមែនជាឈ្លើយនៅក្នុងវាលស្មៅរបស់ខ្ញុំទេ
ខ្ញុំសុខសប្បាយជាមួយអ្នក»។
ខ្ញុំគ្មានមេត្តាចំពោះឈាមរបស់ខ្ញុំទេ។
គាត់បានលើកទ័ពផ្គរលាន់ឡើង។
ខ្ញុំបានឆ្លាក់ម៉ាស់ស្ពាន់
មនុស្សអាក្រក់ខាងក្រៅដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្ម;
ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកឱ្យស្តាប់បង្គាប់
ជាមួយអ្នកដើម្បីព្យាយាមដើម្បីសិរីរុងរឿង;
ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីក៏បាន។
ខ្ញុំកំពុងហែកពោះវៀនរបស់ផែនដី
ខ្ញុំដកលោហៈភ្លឺ
សម្រាប់ការតុបតែងរបស់អ្នក។
ប៉ុន្តែ អ្នកបានភ្លេចពាក្យសម្បថដែលបានប្រទានមកខ្ញុំ
ភ្លេចថាខ្ញុំបានជ្រើសរើសអ្នក។
រៀបការដើម្បីភាពរីករាយរបស់អ្នក,
ខ្ញុំបានស្រមៃថាអ្នកគឺជាព្រះអម្ចាស់ (*) - មិនមែនខ្ញុំ;
ដោយដាវ ខ្ញុំបានរំលាយច្បាប់របស់ខ្ញុំ
គាត់បានបញ្ចេញសិទ្ធិទាំងអស់ដោយគ្មានសំឡេង (**),
គាត់បានបញ្ជាឱ្យខ្មាស់អៀនចំពោះការពិត;
ជម្រះផ្លូវសម្រាប់ការស្អប់ខ្ពើម។
គាត់បានចាប់ផ្ដើមយំមិនមកខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែចំពោះព្រះ
ហើយគាត់ចង់មើលងាយខ្ញុំ។
(* ព្រះអម្ចាស់ - នៅទីនេះ៖ ម្ចាស់។ )
(** គាត់បានបំបិទសិទ្ធិទាំងអស់... - គាត់បានបំពានច្បាប់ស្វ័យប្រវត្តិ។ )
បង្ហូរឈាមបន្ទាប់មកទទួលបាន
ផ្លែដែលខ្ញុំដាំទុកជាអាហារ
ចែករំលែកកំទេចកំទីជាមួយអ្នក,
ទ្រង់មិនបានទុកចិត្តនឹងការខិតខំរបស់ទ្រង់ឡើយ;
ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកទេ!
ប្រាប់ខ្ញុំផង គេបាត់
តើអ្នកបានហែកខ្ញុំអ្វីខ្លះ?
ការឲ្យសត្វចិញ្ចឹមគឺពោរពេញដោយពាក្យចែចង់!
ភរិយាដែលមិនគោរព!
ឬមួយអ្នកទទួលស្គាល់មាសជាព្រះ?
សញ្ញាដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើង
អ្នកបានចាប់ផ្តើមដើម្បីផ្តល់ឱ្យនូវភាពព្រងើយកន្តើយ;
ដាវរបស់មនុស្សអាក្រក់គឺជាដាវដ៏ទំនើបរបស់ខ្ញុំ
អ្នកចាប់ផ្តើមសន្យាថាគ្មានទោស។
ផ្ទុកធ្នើរសម្រាប់ការពារ
តើអ្នកដឹកនាំមនុស្សល្បីដើម្បីប្រយុទ្ធ?
ទោសមនុស្សជាតិ?
នៅក្នុងជ្រលងបង្ហូរឈាមអ្នកប្រយុទ្ធ,
ដូច្នេះ ដោយស្រវឹងនៅក្រុងអាថែន។
"អ៊ីរ៉ូ!" - យំ ពួកគេអាចនិយាយបាន។
ជនកំណាចសាហាវបំផុត!
អំពើអាក្រក់លើសក្បាលរបស់អ្នក។
ឧក្រិដ្ឋជន!
ក្រោកឡើងខ្ញុំហៅអ្នកទៅតុលាការ!
ខ្ញុំបានប្រមូលអំពើឃោរឃៅទាំងអស់ទៅជាតែមួយ
បាទ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងឆ្លងកាត់ទេ។
អ្នករួចផុតពីការប្រហារជីវិត មារសត្រូវ!
អ្នកហ៊ានចង្អុលមុខខ្ញុំ!
ការស្លាប់មួយមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។
ស្លាប់! ស្លាប់មួយរយ!
បុរសខ្លាំងពោរពេញដោយការបោកបញ្ឆោត
ជាមនុស្សពុតត្បុត និងជាអ្នកជេរប្រមាថ!
អ្នកនៅម្នាក់ឯងក្នុងពន្លឺដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍បែបនេះ