អក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់កុមារអាន។ អក្សរសិល្ប៍សាសនារបស់កុមារ

អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​ពិសោធន៍​ថា​ការ​អាន​សៀវភៅ​ដល់​កុមារ​ពេល​យប់​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព​សិក្សា​របស់​ពួក​គេ។ ហើយប្រសិនបើកុមារអានសៀវភៅដោយខ្លួនឯង នេះក៏បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់ផងដែរ។ នេះ​ប្រហែល​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​ជា​ច្រើន​ចង់​ឲ្យ​កូន​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​សៀវភៅ និង​អាន​ឲ្យ​បាន​ច្រើន។

ការបង្ខំកុមារឱ្យអានគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ - អ្នកនឹងធ្វើបាបប៉ុណ្ណោះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងបានប្រមូលនៅក្នុងការជ្រើសរើសនេះ សៀវភៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលទាក់ទាញកុមារជាមួយនឹងរឿងគួរឱ្យរំភើប។ លើសពីនេះ ពួកវាមានប្រយោជន៍សម្រាប់ព្រលឹងកុមារ ដោយសារតែ... បង្ហាញគាត់ពីអត្ថប្រយោជន៍នៃគុណធម៌ដោយប្រើឧទាហរណ៍ពីតួអង្គ។

សៀវភៅរបស់ Ivan Shmelev ដែលត្រូវបានសរសេរក្នុងឆ្នាំ 1923 គឺជាស្នាដៃដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃអក្សរសិល្ប៍កុមារ ដោយប្រាប់ជាភាសារុស្សីដ៏អស្ចារ្យអំពីជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ប្រភេទនៃការងារគឺ autobiographical prose ។ ពិភពរីករាយនៃទំនៀមទម្លាប់ ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ ធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីសក្ការៈ ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈភ្នែករបស់ក្មេងប្រុសតូចម្នាក់ - ដើមកំណើតនៃបរិយាកាសពាណិជ្ជករនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

យើងឃើញមនុស្សសាមញ្ញដែលហ៊ុំព័ទ្ធអ្នកនិពន្ធទាំងក្នុងដំណើរការការងារប្រចាំថ្ងៃ និងក្នុងគ្រាដ៏វិសេសបំផុតនៃជីវិត។ Shmelev បង្ហាញពួកគេពីភាគីផ្សេងៗគ្នា។ ប៉ុន្តែអ្នកអានយល់ពីរឿងសំខាន់មួយ - មិនថាមនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបណានោះទេ វាតែងតែមានលទ្ធភាពនៃការប្រែចិត្ត និងការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់គាត់។ សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងទាក់ទាញ និងប៉ិនប្រសប់ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកអានក្លាយជាសាក្សី និងចូលរួមនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏យូរលង់។ ការងារនេះគឺល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការអានជាមួយក្រុមគ្រួសារទាំងមូលព្រោះវានឹងមិនទុកឱ្យមនុស្សពេញវ័យឬកុមារព្រងើយកន្តើយឡើយ។

Hans Christian Andersen ។ ព្រះនាងព្រិល

រឿងនិទានរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិដាណឺម៉ាកដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបានអានជាច្រើនជំនាន់នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នានឹងមិនទុកឱ្យក្មេងណាម្នាក់ព្រងើយកន្តើយឡើយ។ ហើយប្រសិនបើយើងពិចារណាថាការងារនេះមានមូលដ្ឋានគ្រិស្តបរិស័ទយ៉ាងស៊ីជម្រៅនោះ វាអាចត្រូវបានណែនាំថាជាការអានជាកំហិតរបស់កុមារ។

ស្នាដៃរបស់ Gerda ដែលបានស្វែងរក Kai ដែលត្រូវបានចាប់ពង្រត់ នៅតែជាគំរូនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់គ្រប់ជំនាន់។ ហើយម្ចាស់ក្សត្រីព្រិលដែលធ្វើឱ្យបេះដូងត្រជាក់ និងបំភ្លេចភាពកក់ក្តៅនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្ស គឺជាឧទាហរណ៍នៃអំពើអាក្រក់ដែលជៀសមិនរួចនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ គាត់ត្រូវបានបម្រើដោយ trolls ដែលគ្មានមេត្តា សាបព្រួសបំណែកនៃកញ្ចក់កោងដែលខូចនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ នៅពេលដែលពួកគេចូលទៅក្នុងភ្នែករបស់មនុស្សម្នាក់ ពួកគេធ្វើឱ្យខូចចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ ដោយបង្ហាញឱ្យឃើញជុំវិញនៅក្នុងពន្លឺដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ និងអាក្រក់។

រូបភាពនេះរំឮកដល់គ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់យ៉ាងខ្លាំងអំពីអ្នកបំរើនៃសេចក្តីងងឹតទាំងនោះដែលរង់ចាំរាល់ម៉ោងសម្រាប់យើងម្នាក់ៗនៅលើផ្លូវនៃជីវិត។ ដូច្នេះហើយ ការងារនេះបង្រៀនអ្នកអានវ័យក្មេងតាំងពីកុមារភាពឱ្យត្រៀមខ្លួន ទោះបីជាមានទុក្ខលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីផ្តល់ភាពល្អដែលរលាយសូម្បីតែព្រលឹងដែលឈឺចាប់បំផុត។

ស្នាដៃរបស់ Clive Lewis ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 បានយកឈ្នះចិត្តមនុស្សជាងមួយរយលាននាក់នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាក្នុងសតវត្សកន្លងមកនេះ។ សៀវភៅទាំងប្រាំពីរនៅក្នុងស៊េរីដែលបានសរសេរនៅក្នុងរចនាប័ទ្មរវើរវាយបង្ហាញដល់អ្នកអាននូវប្រទេសដ៏អស្ចារ្យមួយ - Narnia ។

បុរសសាមញ្ញមួយចំនួនមកពីប្រទេសអង់គ្លេស ដោយបានចូលទៅក្នុងវា បានរកឃើញថាសត្វនៅទីនេះយល់ភាសាមនុស្ស និងជាមិត្តនឹងមនុស្ស។ ថ្វីត្បិតតែជីវិតក្នុងប្រទេសពោរពេញដោយមន្តអាគមដូចនៅទីនេះ ការប្រយុទ្ធល្អជាមួយអំពើអាក្រក់ មានស្នេហា ការបោកប្រាស់ និងការក្បត់។

ការធ្វើដំណើររបស់កុមារម្នាក់ៗទៅកាន់ Narnia ក្លាយជាការសាកល្បងសម្រាប់ពួកគេ ដែលក្នុងនោះអារម្មណ៍ខ្ពស់បំផុតត្រូវបានសាកល្បង៖ មិត្តភាព ការអាណិតអាសូរ ការលះបង់ខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ ព្រលឹង​មនុស្ស​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ជា​បណ្តើរៗ ហើយ​បាន​រៀបចំ​សម្រាប់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​ពិភពលោក​មួយ​ទៀត ដែល​ជា​ពិភព​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។ បុរសបញ្ចប់នៅក្នុងវានៅចុងបញ្ចប់នៃវីរភាពដោយបានចាកចេញពីផែនដី។

សរុបសេចក្តីមក Clive Lewis និយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកបង្កើតពិភពលោក ដែលលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីមនុស្ស ហើយរស់ឡើងវិញម្តងទៀត។ តាមរយៈនេះ គាត់ផ្តល់ឱកាសដល់កូនទាំងនៅលើផែនដី និងអ្នករស់នៅដ៏ល្អបំផុតនៃ Narnia ដើម្បីរស់នៅក្បែរគាត់ជារៀងរហូត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃរឿងនេះ អ្នកនិពន្ធនៃ Chronicles បានបង្ហាញឱ្យអ្នកអាននូវសេចក្តីពិតជាច្រើនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដោយបំពេញចិត្តយុវវ័យជាមួយនឹងឧត្តមគតិនៃសេចក្តីជំនឿ។

លោក Antoine de Saint-Exupery ។ ព្រះអង្គម្ចាស់តូច

ប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញរបស់អ្នកនិពន្ធអ្នកបើកយន្តហោះដ៏ល្បីល្បាញរបស់បារាំងដែលបានស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ការងារនេះត្រូវបានសរសេរក្នុងទម្រង់នៃរឿងនិទាន - ប្រស្នា។ តួអង្គសំខាន់របស់វាគឺព្រះអង្គម្ចាស់តូចមកពីភពឆ្ងាយដែលរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើផែនដី។ ដូចជាប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធនៃការងារនេះបានជួបគាត់នៅវាលខ្សាច់សាហារ៉ាបុរសតូចប្រាប់គាត់អំពីការផ្សងព្រេងរបស់គាត់។

អ្នកអានស្វែងយល់អំពីស្រុកកំណើតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - អាចម៍ផ្កាយតូចមួយ។ អំពីការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ដើម្បីសម្អាតភពផែនដី និងអំពីផ្កាកុលាបដ៏ស្រស់ស្អាតដែលគាត់ស្រឡាញ់។ ស្តាប់រឿងអំពីដំណើររបស់តួឯកឆ្លងភពផ្សេងៗ អ្នកអាចមើលឃើញរូបភាពជាច្រើនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់មនុស្ស។ ហើយព្រលឹងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់តូច ដែលជាសូចនាករមួយបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងតម្លៃខាងវិញ្ញាណដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ដែល​សៀវភៅ​បង្រៀន​គឺ​សិល្បៈ​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​និង​ការ​មើល​ឃើញ​ជម្រៅ​នៃ​អារម្មណ៍​ពិត​ប្រាកដ​នៅ​ពី​ក្រោយ​គុណ​សម្បត្ដិ​ខាង​ក្រៅ​។ ហើយក៏ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់អ្នក និងចំពោះមនុស្សដែលនៅក្បែរនោះ។

បណ្តុំនៃរឿងរ៉ាវជីវប្រវត្តិអំពីជីវិតរបស់ក្មេងប្រុសតូចម្នាក់មកពីគ្រួសារក្រីក្រ ប៉ុន្តែមានសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ អ្នកនិពន្ធគឺជាអ្នកដឹកនាំម្នាក់នៃចលនាយុវជនគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃអេស្តូនីមុនសង្រ្គាមដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1941 នៅក្នុងជម្រៅនៃស្តាលីននិយម Gulag ។

ការងារនេះត្រូវបានបំពេញដោយរូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតអស្ចារ្យ និងការបញ្ចេញមតិនៃភាសារុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ វាប្រាប់អំពីការតមអាហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញនៅសម័យនោះ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងព្រលឹងអាណិតអាសូររបស់ក្មេងប្រុសដែលក្នុងនាមរឿងនេះត្រូវបានប្រាប់។

នៅក្នុងរឿងដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ Nikiforov-Volgin អាចយល់ឃើញ និងបង្ហាញយ៉ាងទន់ភ្លន់ដល់កូនចៅនូវពន្លឺដ៏បរិសុទ្ធ និងស្រស់ស្អាតដែលបានបំពេញព្រលឹងនៃបុព្វបុរសជឿរបស់យើងប្រហែលមួយរយឆ្នាំមុន។

បូជាចារ្យ Maxim Kozlov ។ ធម្មទេសនារបស់កុមារ

សៀវភៅនេះបង្ហាញពីចម្លើយរបស់បូជាចារ្យចំពោះសំណួរពីសិស្សសាលាក្រុងម៉ូស្គូពិតប្រាកដ ដែលបានសួរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ បុរសតាមសំណើរបស់អ្នកនិពន្ធនៃការបោះពុម្ពផ្សាយបានសួរពួកគេអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាប់អារម្មណ៍ពួកគេលើប្រធានបទនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជាលទ្ធផល ការងារមួយបានកើតឡើង ដោយឈរលើគោលការណ៍នៃសំណួរ និងចម្លើយ ដែលជាធម្មតាគេហៅថាពាក្យថា “ធម្មទេសនា”។ ហើយចាប់តាំងពីសំណួរត្រូវបានសួរដោយកុមារ លទ្ធផលគឺ "ការបង្រៀនរបស់កុមារ" ។

ការបោះពុម្ភផ្សាយនេះមានតម្លៃ ពីព្រោះសំណួរដែលវាមានត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកុមារសម័យទំនើប និងទាក់ទងនឹងទិដ្ឋភាពពាក់ព័ន្ធជាច្រើននៃជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សៀវភៅផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរ "អស់កល្បជានិច្ច" របស់មនុស្សជាតិទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនៃពិភពលោក ខ្លឹមសារនៃព្រះ និងជោគវាសនារបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ការងារនេះនឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់សិស្សវិទ្យាល័យ និងជាពិសេសសម្រាប់ក្មេងជំទង់ដែលចាប់ផ្តើមគិតយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីផ្នែកទស្សនវិជ្ជានៃសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោក។

ការប្រមូលរឿងដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិបេឡារុស្ស Boris Ganago ក៏ដូចជាសៀវភៅមួយចំនួនទៀតរបស់គាត់គឺត្រូវបានបម្រុងទុកជាចម្បងសម្រាប់កុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សានិងបឋមសិក្សា។ រឿងរ៉ាវដែលហាក់ដូចជាមិនច្បាស់លាស់ពីជីវិតដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវានាំមកនូវពន្លឺខាងក្នុងពិសេស និងភាពកក់ក្តៅ។

ដោយប្រើគំរូរបស់មិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេ ហើយជួនកាលមនុស្សពេញវ័យ អ្នកអានវ័យក្មេងរៀនមើល និងពេញចិត្តចំពោះភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ រឿងរ៉ាវទាំងឡាយបានជំរុញឱ្យកុមារមានការយល់ចិត្ត សេចក្តីសប្បុរស ចិត្តសប្បុរស ភក្ដីភាពចំពោះពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេ និងសមត្ថភាពក្នុងការលះបង់អ្វីមួយដែលជាទីស្រឡាញ់ដល់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ គំនិតនៃតម្រូវការក្នុងការជឿទុកចិត្តលើព្រះនិងស្វែងរកការគាំទ្ររបស់គាត់នៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតទាំងអស់ដំណើរការតាមរយៈការងារទាំងអស់។

ពិភពនៃអក្សរសិល្ប៍កុមារ

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការគ្របដណ្តប់សៀវភៅកុមារសំខាន់ៗទាំងអស់នៅក្នុងជម្រើសមួយ។ ប្រាកដណាស់ថាអ្នកមានអ្វីដែលត្រូវបន្ថែម។ ជួយអ្នកអាន - ចែករំលែកសៀវភៅដែលអ្នកចូលចិត្តនៅក្នុងមតិយោបល់។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការចុះឈ្មោះទេ។

ជឿ៖ ឆ្នាំអក្សរសិល្ប៍មិនគួរមានរយៈពេល 365 ថ្ងៃទេប៉ុន្តែគ្រប់ពេលវេលា។ ហើយ​រសជាតិ​សម្រាប់​ការ​អាន​ត្រូវ​បណ្តុះ​តាំង​ពី​ក្មេង។

ម៉ារីយ៉ា Andreevna កុមារនិងអក្សរសិល្ប៍៖ តើវាមិនហួសសម័យទេ? ជាពិសេសសម្រាប់ឪពុកម្តាយ។ បើកតុក្កតាជាងអានសៀវភៅមិនងាយស្រួលទេ? មានរឿងជាច្រើនដែលអ្នកអាចធ្វើបាន! ជាការប្រសើរណាស់ ឬព្យាយាម។ តើអ្វីជាអត្ថប្រយោជន៍ទូទៅនៃការអាន?

អ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយសៀវភៅ។ ហើយនៅពេលដែលកុមារស្រឡាញ់ពួកគេបន្ទាប់មកបើកតុក្កតា

កុមារនិងអក្សរសិល្ប៍ - នេះមិនអាចក្លាយជាលែងប្រើបានទេ។ នេះគឺជា "អណ្តើក" មួយក្នុងចំណោម "អណ្តើក" ដែលការអប់រំផ្អែកលើ។ ជាការប្រសើរណាស់ ឥឡូវនេះ ឪពុកម្តាយមួយចំនួនមិនបានអានឱ្យកូនរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាករណីលើកលែងអវិជ្ជមាន។ ភាគច្រើនពួកគេអាន។ រឿងមួយទៀតគឺអ្វីដែលពួកគេអាន។ សៀវភៅជាអាហារសម្រាប់ចិត្ត។ ហើយកុមារមានការស្រេកឃ្លានមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ព័ត៌មាន។ ដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការធ្វើដោយគ្មានសៀវភៅ។ ជាការពិតណាស់ភាពអត់ឃ្លាននេះអាចពេញចិត្តនឹងតុក្កតាប៉ុន្តែភាពខុសគ្នានៃគុណភាពគឺជាក់ស្តែង។ ទោះបីជាមានតុក្កតាល្អ ៗ ជាច្រើនក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយសៀវភៅ។ ហើយនៅពេលដែលកុមារស្រឡាញ់ពួកគេបន្ទាប់មកបើកតុក្កតា។ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការបញ្ចូលតុក្កតា។ ជាពិសេស​ប្រសិនបើ​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វីមួយ​ជាបន្ទាន់ ប៉ុន្តែ​កូន​របស់អ្នក​រំខាន​អ្នក ហើយ​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ឡើយ​។ មានការល្បួងដ៏អស្ចារ្យដើម្បីធ្វើរឿងនេះ។ ប៉ុន្តែតើវាមានតម្លៃទេ? ទោះបីជាយោងទៅតាមស្តង់ដារវេជ្ជសាស្ត្រទាំងអស់ក៏ដោយ កុមារអាយុក្រោម 5 ឆ្នាំត្រូវបានគេសន្មត់ថាមើលតុក្កតាមិនលើសពី 30 នាទីក្នុងមួយថ្ងៃតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ។

យើងអាចនិយាយអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការអានរយៈពេលយូរ និងធុញទ្រាន់។ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមដាក់វាឱ្យកាន់តែសាមញ្ញ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យកូនរបស់អ្នកនិយាយភាសារុស្សីបានត្រឹមត្រូវ និងមិនដកស្រង់ការបកប្រែដែលច្របូកច្របល់ពីរូបថ្លុករបស់អាមេរិក ខណៈពេលដែលជំនួសការនិយាយភាសារុស្សីដោយ "ដូចជា" និង "ប្រភេទ" ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យគាត់អភិវឌ្ឍការស្រមើស្រមៃ និងការស្រមើស្រមៃ ដើម្បីឱ្យគាត់មានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអាចជជែកវែកញែកបាន ដើម្បីឱ្យគាត់លេងដោយខ្លួនឯង តែម្នាក់ឯង និងមិនទទួលរងនូវភាពអផ្សុក ដើម្បីឱ្យគាត់ដឹងអំពីពិភពលោកកាន់តែច្រើន - អានសៀវភៅ ទៅគាត់។ ល្អតែប៉ុណ្ណោះ។

- តាមគំនិតរបស់អ្នក តើ "សៀវភៅល្អ" មានន័យដូចម្តេច?

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មាន​សៀវភៅ​កុមារ​ជា​ច្រើន​ដែល​អ្នក​អាច​លង់​ក្នុង​សៀវភៅ​ទាំង​នោះ។ អ្នកមិនអាចអានវាទាំងអស់បានទេ។ តើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? ពិតណាស់ គំនិតរបស់ខ្ញុំគឺជាប្រធានបទ ប៉ុន្តែខ្ញុំឈរលើវាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់៖ ទិញតែសៀវភៅដែលខ្ញុំបានអានសម្រាប់ក្មេងៗ ហើយខ្ញុំជឿជាក់លើគុណភាពរបស់វា។ ជាការប្រសើរក្នុងការអានការវាយតម្លៃផងដែរ។ ហើយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីពីរគឺកូនខ្លួនឯង។ ជាការពិតណាស់ គាត់ក៏អាចចូលចិត្តរឿងមិនសមហេតុសមផលដែរ វាអាស្រ័យទៅលើពួកយើង ឪពុកម្តាយក្នុងការត្រង ប៉ុន្តែការពិតដែលថាគាត់មិនចូលចិត្តវាគឺជាការចង្អុលបង្ហាញ។ ហើយមានទីបីផងដែរ។ បទចម្រៀងកុមាររបស់ Nikitin bards ច្រៀងបានល្អអំពីគាត់៖

ពីមួយទៅមួយម្តងទៀត
ល្អឈ្នះអាក្រក់
ដល់ល្អទៅអាក្រក់
ជឿជាក់ក្លាយជាមនុស្សល្អ!

យើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះអំពីការតស៊ូរវាងល្អ និងអាក្រក់។ វាគឺជាការល្អជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់, និងមិនល្អជាមួយនឹងល្អបំផុត - នេះគឺជាអ្វីដែលរូបថ្លុកសូវៀតមួយចំនួនមានទោសនៃ, មិនមែនជាមួយនៃអ្នកពូកែ, ជាការពិតណាស់។ ជាអកុសល អក្សរសិល្ប៍កុមារបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់សម័យទំនើបក៏ទទួលរងពីរឿងនេះដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះថា "ការពិភាក្សានៃទីក្រុង"៖ សៀវភៅអំពីសត្វ hedgehog គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលបានធ្វើដំណើរធម្មយាត្រា ហើយបានអធិស្ឋានសម្រាប់ការបញ្ចប់គ្រោះរាំងស្ងួត។ អក្សរសិល្ប៍ផ្អែមល្ហែមបែបនេះ គ្មានការស្រមើស្រមៃ និងភាពអន្ទះអន្ទែង ជាមួយនឹងវីរបុរសវិជ្ជមានដែលវាធ្វើឱ្យធ្មេញពុក តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់គឺគ្មានប្រយោជន៍។ ទី​២ វា​គ្មាន​គុណធម៌​សិល្បៈ និង​មិន​អភិវឌ្ឍ​សោភ័ណភាព។ ហើយដូចម្ដេចដែលអ្នកមិនជឿលើ hedgehogs ដ៏គួរឱ្យគោរព និង ladybugs ដ៏រាបទាប ឬចំពោះកុមារបែបនេះ។ ហើយកុមារមិនជឿលើពួកគេទេ។

ក្រោយ​ពី​បាន​អាន​នេះ​ហើយ សុំទោស​អក្សរសាស្ត្រ ខ្ញុំ​ចង់​ងាក​មក​រក​មិត្ត​ចាស់​វិញ​។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមិនមែនមកពីជំរុំគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្លូវការទេ: Pippi Longstocking, Mio, Paganel, Tom Sawyer, Chuk និង Huck, Vitya Maleev, Alisa Selezneva ជាដើម។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ឃើញ​ហើយ ពួកគេ​មិន​អធិស្ឋាន​នៅ​កែង​ផ្លូវ​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ នេះ​ជា​រឿង​អាក្រក់?

មានអ្នកនិពន្ធនិងវិចិត្រករស៊ុយអែតបែបនេះ - Sven Nordqvist ។ គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅជាច្រើនអំពីកូនឆ្មា Findus និងម្ចាស់របស់គាត់គឺបុរសចំណាស់ Petson ។ គេ​មិន​បន់ស្រន់​ទេ សូម្បី​តែ​មិន​បាន​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ជា​ពិសេស។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេនាំមកនូវសន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយពួកគេពិតជាស្មោះត្រង់ណាស់ ហើយ Findus គឺស្រដៀងទៅនឹងក្មេងដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ និងវង្វេង ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការឈោងដៃទៅរកមនុស្សពេញវ័យដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលអ្នកជឿពួកគេដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ហើយ​ក្មេង​ក៏​ជឿ ហើយ​ក្មេង​អាយុ​ពីរ​ឆ្នាំ​ដែល​ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​ក៏​អូស​ខ្ញុំ​ទៅ​អាន​សៀវភៅ​ទាំង​នេះ​ជា​រៀង​រាល់​ល្ងាច។ ជាការពិតណាស់មាន "រឿងរ៉ាវនៃវីរបុរសដែលមិនស្គាល់" ដោយ Marshak និង "វេជ្ជបណ្ឌិតដ៏អស្ចារ្យ" ដោយ Kuprin និង Shmelev ដែលមានមន្តអាគមជាមួយនឹង "រដូវក្តៅនៃព្រះអម្ចាស់" និង "Timur និងក្រុមរបស់គាត់" មិនថាមានបញ្ហាអ្វីនោះទេ។ តើវាចម្លែកយ៉ាងណា ទស្សនាទាំងអស់គ្នា។ បាទ បាទ អក្សរសិល្ប៍សូវៀតបានផ្ដល់ឱ្យកូនៗរបស់យើងច្រើន ហើយខាងសីលធម៌គឺនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត។

ក្មេងប្រុសត្រួសត្រាយអាចបង្រៀនយុវជនគ្រិស្តអូស្សូដក់បានច្រើន - ភាពស្មោះត្រង់ ភាពក្លាហាន និងជំនួយទៅវិញទៅមក

ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​ដោយ​របៀប​ណា​មួយ​ដោយ​សៀវភៅ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ហាង​គ្រិស្តអូស្សូដក់​មួយ​។ វាត្រូវបានគេហៅថា "ក្មេងប្រុសគ្មានដាវ" ហើយប្រាប់រឿងរបស់អ្នកស្រលាញ់ Tsarevich Alexei ។ ហើយប្រហែលជាសៀវភៅនេះមិនអាក្រក់ទេ ប៉ុន្តែចំណងជើងធ្វើឱ្យខ្ញុំអាក់អន់ចិត្ត។ ដោយសារតែមានអ្នកនិពន្ធ Vladislav Krapivin បែបនេះ។ ហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 គាត់បានសរសេរសៀវភៅ "ក្មេងប្រុសដែលមានដាវ" ។ ហើយ​អ្នក​និពន្ធ​សៀវភៅ​អំពី​រាជទាយាទ​ដ៏​បរិសុទ្ធ តាម​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ បង្ហាញ​ភាព​ក្រអឺតក្រទម​ជាមួយ​នឹង​វីរបុរស​របស់ Krapivin។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្មេងប្រុសអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ Krapivinsk អាចបង្រៀនយុវជនគ្រិស្តអូស្សូដក់បានយ៉ាងច្រើន ដូចជា ភាពស្មោះត្រង់ ភាពក្លាហាន ជំនួយទៅវិញទៅមក និងការឆ្លុះបញ្ចាំងលើព្រលឹងរបស់ពួកគេ ទោះបីជាអ្នកត្រួសត្រាយចងនៅករបស់ពួកគេក៏ដោយ។

ឥឡូវនេះវាពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការចងចាំសៀវភៅកុមារដែលមានទេពកោសល្យគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះ Yulia Voznesenskaya ជាពិសេសការរំលេចប្រលោមលោករបស់នាង "Cassandra's Way, or Adventures with Pasta" និង "Lancelot's Pilgrimage" ប៉ុន្តែនេះគឺជាអក្សរសិល្ប៍យុវវ័យរួចទៅហើយ។

- តាមគំនិតរបស់អ្នក តើការស្រមើស្រមៃដែលមានជម្លោះច្រើនមានប្រយោជន៍សម្រាប់កុមារទេ?

តើ Baba Yaga, Serpent Gorynych, Nightingale the Robber, វីរបុរស, Marya Morevna និងអ្នកដទៃមានប្រយោជន៍សម្រាប់កុមារទេ? សំណួរតែមួយគត់គឺគុណភាព៖ ខ្ញុំជឿជាក់ថាការស្រមើស្រមៃល្អមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែ​ការ​រវើរវាយ​ដ៏​ល្អ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ តាម​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​បាន​មក​ពី​អ្នក​និពន្ធ​បី​នាក់​គឺ Tolkien, Lewis និង Rowling។ លក្ខណៈសំខាន់នៃសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធដែលបានចុះបញ្ជីគឺវីរបុរសរបស់ពួកគេឈានជើងលើខ្លួនឯងដើម្បីធ្វើល្អសម្រាប់អ្នកដទៃលះបង់ផលប្រយោជន៍លុយកាក់កេរ្តិ៍ឈ្មោះសុខភាពអាយុជីវិត។ ពួក​គេ​បំពេញ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ ដោយ​មិន​មាន​ឈ្មោះ​ជា​គ្រិស្តបរិស័ទ​ឡើយ។ ពួកគេបង្រៀនតាមគំរូ ជាជាងផ្តល់ការណែនាំ។ ពួកគេស្មោះត្រង់។ ប៉ុន្តែ hedgehogs គ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាផលិតផលសិប្បនិមិត្ត ដូចក្មេងស្រីដែលបន្ទាបខ្លួននៅក្នុងក្រមា និងក្មេងប្រុសអាសនៈ ដែលតែងដោយអ្នកនិពន្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់។

- ប៉ុន្តែតើមានសៀវភៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ល្អទេ?

ពិតប្រាកដ។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត យើងបានរំលឹករឿងមួយពី "ពួកបរិសុទ្ធមិនបរិសុទ្ធ"៖ ការប្រជុំរវាងប៉ូលីសចរាចរណ៍ដ៏តឹងរឹង ប៉ុន្តែដោយយុត្តិធម៌ និងបូជាចារ្យម្នាក់ដែលបើកបររថយន្តដោយធ្វេសប្រហែស។ តើអ្នកចាំពីរបៀបដែលការសន្ទនារបស់ពួកគេបានបញ្ចុះបញ្ចូលប៊ីស្សពម៉ាកុសអំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងមាតុភូមិទេ? "នៅពេលមួយគាត់កំពុងបើកបរជាមួយបូជាចារ្យនៅក្នុងឡានមួយក្នុងតំបន់ម៉ូស្គូ។ Vladyka Mark ជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ហើយវាមិនធម្មតាសម្រាប់គាត់ដែលទោះបីជាមានសញ្ញានៅលើផ្លូវហាយវេកំណត់ល្បឿនដល់កៅសិបគីឡូម៉ែត្រក្នុងមួយម៉ោងក៏ដោយ ក៏រថយន្តបានប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងល្បឿនមួយរយសែសិប។ ប៊ីស្សព​បាន​រងទុក្ខ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ហើយ​ទី​បំផុត​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​នេះ​ដល់​អ្នក​បើក​បរ​បូជាចារ្យ។ ប៉ុន្តែគាត់គ្រាន់តែញញឹមចំពោះភាពសាមញ្ញឆោតល្ងង់របស់ជនបរទេស ហើយធានាគាត់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ល្អឥតខ្ចោះ។

ចុះបើប៉ូលីសឃាត់អ្នក? - ប៊ីស្សពមានការងឿងឆ្ងល់។

ប៉ូលីសក៏សុខដែរ! - បូជាចារ្យឆ្លើយដោយទំនុកចិត្តចំពោះភ្ញៀវដ៏អស្ចារ្យ។

ពិត​ណាស់​មួយ​រយៈ​ក្រោយ​មក ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​មន្ត្រី​ប៉ូលិស​ចរាចរណ៍​ឃាត់។ ដោយ​បាន​បន្ទាប​បង្អួច លោក​បូជាចារ្យ​បាន​និយាយ​ទៅកាន់​ប៉ូលិស​វ័យក្មេង​ដោយ​សុជីវធម៌​ថា៖

អរុណសួស្តីចៅហ្វាយ! សូមអភ័យទោស យើងប្រញាប់។

ប៉ុន្តែ​ប៉ូលិស​រូប​នោះ​មិន​មាន​ប្រតិកម្ម​ចំពោះ​ការ​ស្វាគមន៍​របស់​គាត់​ទេ។

ឯកសាររបស់អ្នក! - គាត់បានទាមទារ។

មកទៀតហើយចៅហ្វាយ! - ឪពុកមានការព្រួយបារម្ភ។ - មិនឃើញទេ?.. ជាទូទៅយើងប្រញាប់!

ឯកសាររបស់អ្នក! - ប៉ូលីសបាននិយាយម្តងទៀត។

មិនអីទេ យកវាទៅ! អាជីវកម្ម​របស់​អ្នក​គឺ​ដើម្បី​ដាក់​ទោស​របស់​យើង​គឺ​ដើម្បី​មាន​មេត្តា​!

ដែលប៉ូលីសសម្លឹងមកគាត់ដោយភ្នែកត្រជាក់បាននិយាយថា:

ជាដំបូង មិនមែនយើងជាអ្នកដាក់ទោសទេ តែជាច្បាប់។ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​មេត្តា​ទេ គឺ​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់។

ហើយបន្ទាប់មក ដូចដែលប៊ីស្សពម៉ាកបាននិយាយ គាត់ដឹងថា ទោះបីជាប៉ូលីសនៅលើផ្លូវរុស្ស៊ីឥឡូវនេះគិតក្នុងប្រភេទស្រដៀងគ្នាក៏ដោយ នោះនៅក្នុងប្រទេសដែលមិនអាចយល់បាននេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀត។

ពាក់ព័ន្ធដោយស្មោះត្រង់។ ហើយបន្ទាប់មកមានការផ្សាយដំណឹងល្អដ៏ល្បីមួយករណីរបស់ពលទាហានជាន់ខ្ពស់ Daniil Maksudov ដែលបានប្រគល់ស្រោមដៃ និងអាវកាក់ដល់ជនរងគ្រោះនៃព្យុះព្រិលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងតំបន់ Orenburg! និយាយអីញ្ចឹងខ្ញុំមិនប្រាកដថាពលបាលបានអានអ្វីអំពី "hedgehogs" ...

ដោយក្តីរីករាយ និងស្នាមញញឹមដ៏សប្បុរស ខ្ញុំកំពុងអានឡើងវិញនូវ "វាមិនមែនជារឿង" ដោយ Olesya Nikolaeva ។ ទេ មានសៀវភៅល្អៗជាច្រើន។ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាវានៅតែងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យក្នុងន័យនេះជាងកុមារ។ ខ្ញុំពិតជាសង្ឃឹមថា ពួកយើងនឹងអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអក្សរសិល្ប៍ល្អៗ ហើយមិនមែន "ក្នុងឱកាស" មិនមែនក្នុងកំឡុងឆ្នាំអក្សរសិល្ប៍នោះទេ ប៉ុន្តែឥតឈប់ឈរ។

∗∗∗
បន្ទាប់ពីការដួលរលំដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយនៃមនោគមវិជ្ជាសូវៀតដែលត្រូវបានដាក់នៅគ្រប់ទីកន្លែងរួមទាំង
អក្សរសិល្ប៍កុមារជាមួយ Timur របស់ Gaidar គ្រប់ទីកន្លែង - ជាក់លាក់ខាងវិញ្ញាណ
ភាពទទេ - អវត្ដមាននៃអក្សរសិល្ប៍កុមារធម្មតារួមទាំងអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់។ អក្សរសិល្ប៍នេះ។
វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើតដោយការគិតឡើងវិញពីអតីតកាល។
អរគុណព្រះជាម្ចាស់ ខ្ញុំមានប្រាជ្ញាមិនប្រកាន់អ្វីទាំងអស់កាលពីអតីតកាល ច្រើនហួសប្រមាណ ហើយយកមកពិចារណា។
ផ្លូវបន្ថែមទៀត។ ដូចរាល់ដង សៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ី និងពិភពលោកដ៏អស់កល្បបានសង្គ្រោះខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះនៅពេលណា
បណ្ណាគារព្រះវិហាររបស់យើងមានអក្សរសិល្ប៍កុមារគ្រិស្តអូស្សូដក់គ្រប់គ្រាន់ ខ្ញុំចង់បាន។
ខ្ញុំចង់ពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់ និងវិភាគគុណភាពរបស់វា។ តម្រូវការសម្រាប់ថ្ងៃនេះ
គឺទុំ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាមានតម្រូវការដើម្បីធ្វើសិក្ខាសាលានៅអយ្យកោនៅលើ
"គុណភាព" សិល្បៈនៃអក្សរសិល្ប៍កុមារ ការរៀបចំវគ្គសិក្សាអក្សរសាស្ត្រ។ ប្រហែល,
វាគឺមានតំលៃប្រមូលផ្តុំអ្នកសរសេរគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់កុមារសម័យទំនើបនៅឯបុព្វបុរសហើយពិភាក្សាអំពីរឿងទាំងនេះ
បញ្ហា។ ខ្ញុំ​ចង់​លើក​ជា​សំណួរ​នៃ​ការ​បង្កើត​ក្នុង​សាសនាចក្រ​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ការ​ចាប់​ពិរុទ្ធ​ខាង​វិញ្ញាណ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន
សិល្បៈ ចាប់តាំងពីសព្វថ្ងៃនេះ ការងារសាសនា និងសិល្បៈមួយចំនួនធំត្រូវបានបោះពុម្ព
អក្សរសិល្ប៍សម្រាប់ទាំងកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ។ មនុស្សម្នាក់អាចស្វាគមន៍ការអំពាវនាវរបស់អ្នករិះគន់តែប៉ុណ្ណោះ
អក្សរសិល្ប៍នេះ ពីព្រោះបើគ្មានការរិះគន់ល្អទេ វាមិនអាចមានអក្សរសិល្ប៍ពេញលេញបានទេ។
ខ្ញុំចាត់ទុកការពិចារណាបន្ថែមទៀតរបស់ខ្ញុំថាជាការប៉ុនប៉ងតិចតួចដើម្បីគូសបញ្ជាក់បញ្ហា ដើម្បីបង្កឡើង
សំណួរ។
សៀវភៅគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់កុមារដែលយើងនៅជាមួយ
ប្រពន្ធខ្ញុំតែងតែទិញពួកគេ បូកដូចធម្មតាដែរ មិត្តភ័ក្តិឱ្យពួកគេជាអំណោយ។ ហើយសម្រាប់ថ្ងៃនេះ
ថ្ងៃមួយ បណ្ណាល័យកុមារតូចមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង។ មុនពេលអានដល់កុមារ I
ខ្ញុំបានអានសៀវភៅដោយខ្លួនឯង ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំបានចេញពីវា។
ខ្ញុំបានបែងចែកសៀវភៅទាំងអស់ដែលយើងមានជាបីក្រុម។
ក្រុមទី 1 មានសញ្ញា "បូក" មានន័យថាខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុត។
ក្រុមទី 2 គឺជាសៀវភៅល្អ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវការការងារនិពន្ធ។
ហើយចុងក្រោយ សៀវភៅដែលមានសញ្ញាដក...
ការសន្ទនាគឺមានតែរឿងប្រឌិតប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជាអក្សរសិល្ប៍នេះក៏ដោយ។
ប្រធានបទសាសនា។
នេះគឺជាបញ្ជីប្រហាក់ប្រហែលនៃសៀវភៅពីបណ្ណាល័យកុមាររបស់យើង។
F. M. Dostoevsky "ក្មេងប្រុសនៅដើមឈើណូអែលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ។
V. Afanasyev "ឆ្មារបស់អែលឌើរ Nektarios" ។
L. Nechaev "ទឹកកកបាត" ។
សៀវភៅដែលគ្មានអ្នកនិពន្ធ - "ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នក" ។
S.O. Nikulin "ឪពុកល្អរបស់ Sarov" ។
E. Bogusheva "វាជាថ្ងៃឈ្មោះរបស់ខ្ញុំ" ។
ការប្រមូលផ្ដុំនៃរឿង "អព្ភូតហេតុថ្ងៃអាទិត្យ" ។
ការប្រមូលផ្ដុំនៃរឿង "ឆ្ពោះទៅរកបេះដូងរបស់កុមារ" -
អ្នកនិពន្ធ-ចងក្រង Ganago B. A.
"ABC នៃគ្រីស្ទានវ័យក្មេង" ដោយ Valentin Smirnov ។
ដូច្នេះនៅក្នុងគំនរទីមួយ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសស្នាដៃដែលខ្ញុំចង់អានដល់កូនរបស់ខ្ញុំ ពោលគឺឧ។
ប្រើសម្រាប់ការអានគ្រួសាររួមគ្នា។
Alas ក្នុង​ចំណោម​សៀវភៅ​ដែល​បាន​រាយ​ក្នុង​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ មាន​តែ​ពីរ​ក្បាល​ប៉ុណ្ណោះ។ សៀវភៅ
អ្នកនិពន្ធម្នាក់នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ រចនាយ៉ាងសមរម្យ ដោយមានតិចតួចបំផុត យោងតាមស្តង់ដារនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
ពេលខ្លះការចរាចរ (ជាអកុសលសម្រាប់សៀវភៅខ្លះវាមិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការចរាចរភាគច្រើន
ចាប់ផ្តើមពី 10, 15 ពាន់!) ការងារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​ចំនួន ២០០០ ច្បាប់។
បោះពុម្ពនៅ Nizhny Novgorod ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៊ិច Fyodor Mikhailovich Dostoevsky -
"ក្មេងប្រុសនៅដើមណូអែលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ"...
គ្មានការបង្រៀនដែលរំខាន សីលធម៌... ស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់។ ដោយភ្នែកនិងអណ្តាតរបស់កុមារ
កុមារ - "ធ្វើដូចកូនក្មេង" ។ ហើយសំខាន់បំផុត សៀវភៅនេះមិនទុកឱ្យមនុស្សម្នាក់ព្រងើយកណ្តើយឡើយ ប៉ុន្តែ
នេះ​មាន​ន័យ​ថា វា​អប់រំ​ព្រលឹង​របស់​កុមារ និង​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​មាន​ការ​ឆ្លើយតប​តាម​គ្រិស្តបរិស័ទ។ បន្ទាប់ពីអាន
វាពិបាកក្នុងការទប់ទឹកភ្នែកពីសៀវភៅនេះ ព្រលឹងខ្ញុំយំ។ ហើយទឹកភ្នែកទាំងនេះគឺជាទឹកភ្នែកនៃការអាណិត។ ហើយនៅលើ
តើ​ព្រលឹង​របស់​កុមារ​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា បើ​មិន​មាន​ចិត្ត​អាណិត​អាសូរ​ដល់​អ្នក​ជិត​ខាង។
សៀវភៅទីពីរគឺ "ឆ្មារបស់អែលឌើរ Nektarios" ដោយ Viktor Afanasyev ។ ការកំសាន្ត, វិជ្ជាជីវៈ,
សរសេរជាពិសេសសម្រាប់កុមារ។ វាហាក់ដូចជាការផ្សងព្រេងរបស់ឆ្មា ប៉ុន្តែវានិយាយអំពីជីវិតដ៏អស្ចារ្យ
បុរស​ចំណាស់ ប្រកបដោយសុជីវធម៌ ដោយមានរឿងរ៉ាវក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលពួកគេបានចូលរួម
សត្វ...
នៅក្នុងក្រុមទីពីរ ខ្ញុំបានបញ្ចូលសៀវភៅដែលមានប្រយោជន៍យ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែមិនមែនជាឧទាហរណ៍ខ្ពស់នោះទេ។
សិល្បៈ។ សំណាងដែរ អ្នកខ្លះមិនធ្វើពុតជាដូច្នេះទេ គេសរសេរដោយគ្មានញញើតអ្វីទាំងអស់។
ប៉ុន្តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ សាមញ្ញ និងអាចចូលប្រើបាន៖ សៀវភៅល្អដោយ L. Nechaev "ទឹកកកបាត" - រឿងពិតអំពី
ជោគវាសនាយោធាដ៏អាក្រក់របស់សាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ការអានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងមានប្រយោជន៍។ ប៉ុន្តែ
ត្រូវការអ្នកកែសម្រួលអក្សរសាស្ត្ររសើប។ ឧទាហរណ៍មួយគឺរឿង "ជុំវិញ" ដែលជារឿងដំបូងនៅក្នុងសៀវភៅ។ ការអាន
អត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធ៖ “... ការភ័យខ្លាច។ ជើងរបស់ទាហានត្រូវបានរហែកដោយអំបែងគ្រាប់ គាត់អង្គុយនៅក្រោមដើមស្រល់ ហើយសួរគ្រប់គ្នាថា៖
«ចប់ហើយបងប្រុស!»...
ក្មេងនឹងមិនយល់ថាតើជើងរបស់គាត់ត្រូវបានរហែកដោយ "បំណែកជើង" ឬបំណែកគ្រាប់បែកទេ?
ការសង្កត់ធ្ងន់គឺពិបាកក្នុងការដាក់លើការអានដំបូង។ ហើយប្រសិនបើជើងរបស់គាត់ត្រូវបានហែកចេញ នោះសូមស្រមៃថាគាត់
អង្គុយ​យ៉ាង​ស្ងប់ស្ងាត់​ក្រោម​ដើម​ស្រល់ ហើយ​សួរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​សន្តិវិធី​ថា “ចប់​ហើយ​បង!”... ពិបាក​នឹង​ជឿ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងនិយាយថា “ការភ័យខ្លាច”... តើការភ័យខ្លាចនៅឯណា? អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ងប់ស្ងាត់និងស្ងប់ស្ងាត់ពេក។
សៀវភៅដ៏ល្អមួយ ជាអកុសលដោយគ្មានអ្នកនិពន្ធ - "ទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់អ្នក" អំពីក្មេងស្រី Lisa ។ IN
វិហាររស់ឡើងវិញនៃ Romanov-Borisoglebsk ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាជាអ្នកនិពន្ធ។ ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ
សរសេរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ទី​បី ខ្ញុំ​បាន​បញ្ចូល​សៀវភៅ​ដែល​មុន​នឹង​បញ្ជូន​ពួកគេ​ទៅ​បោះពុម្ព ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ
កម្មវិធីនិពន្ធគួរតែធ្វើការដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។
E. Bogusheva “វាជាថ្ងៃកំណើតរបស់ខ្ញុំ។ - សៀវភៅនេះត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់កុមារតូចនិងរបស់ពួកគេ។
ឪពុកម្តាយ។"
ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយឈ្មោះ។ មិនថាអ្នកព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយភាពប៉ិនប្រសប់បែបកំណាព្យយ៉ាងណានោះទេ បន្ទាត់មួយត្រូវបានដាក់បញ្ចូល
ឈ្មោះ កូន​មិន​និយាយ​បែប​ហ្នឹង​ទេ! មិនមែនជាភាសារុស្សីទេ! នេះជាអ្វីដែលវាស្តាប់ទៅ - "ថ្ងៃឈ្មោះ"
ខ្ញុំ​មាន"!
តើ "Umenya" ជានរណា? ជាភាសារុស្សី - ថ្ងៃឈ្មោះខ្ញុំ...
បើកទំព័រដំបូងហើយអាន៖
“ស្រលាញ់ណាស់បេះដូងខ្ញុំ
ដូច្នេះព្រិលពណ៌ស
សម្រាប់ការចាប់កំណើតរបស់ខ្ញុំ
ធ្វើពី satin ។
នាម "satina" លេចឡើងសម្រាប់តែ rhyme "christening - satina" (និង rhyme
អាក្រក់!) ហើយសម្រាប់កូន "ក្មេង" វាមិនមានបញ្ហាថាតើវាធ្វើពី satin ឬកប្បាសទេ។
អាវបុណ្យណូអែល។ ដូច្នេះហើយ កុមារមិនអាចផ្តោតលើរឿងនេះបានទេ។ ក្រៅពីនេះ
វីរបុរសអក្សរសាស្ត្រនៃសៀវភៅនេះគឺជាក្មេងប្រុសម្នាក់ហើយក្មេងប្រុសជាក្បួនមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងប្រភេទក្រណាត់ទេ។
នេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈជាអណ្តាតរបស់ក្មេងស្រី ហើយបន្ទាប់មកជាមួយនឹងការលាតសន្ធឹងខ្លះ។
អានបន្ត៖
“នេះគឺជាប្រាសាទរបស់យើង។ ហើយនៅក្នុងប្រាសាទនេះ។
នៅពេលល្ងាចដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៅរដូវក្តៅ
ម៉ាក់និងប៉ាបានរៀបការ
ពួកគេនិយាយថាពួកគេព្រួយបារម្ភ៖
ជំហានដែលទទួលខុសត្រូវគឺគ្រួសារ។
ពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ខ្ញុំបានកើតមក។
តើ​ភាសា​ក្មេង​របស់​ក្មេង​អាយុ​៤-៦​ឆ្នាំ​និយាយ​ពី​ណា​ទៅ​? "នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់
ពេលថ្ងៃត្រង់ក្នុងរដូវក្តៅក្តៅ... ពួកគេនិយាយថាពួកគេព្រួយបារម្ភ៖ ជំហានសំខាន់គឺគ្រួសារ...” - ទោះបីជា
ប្រាប់​កូន​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​ទៅ​កូន​ក្រោយ​មក គាត់​ទំនង​ជា​នឹក​ឃើញ​ថា​ពេល​រសៀល​ស្ងាត់​ហើយ​ក្ដៅ…។
វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ប៉ា - បន្ទាប់មកកូនកំលោះ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់កូនទេ... តើកូនអាយុ 4-6 ឆ្នាំរបស់យើងនិយាយរឿងបែបនេះទេ?
នៅក្នុងភាសាផ្លូវការ - "ជំហានទទួលខុសត្រូវគឺគ្រួសារ ... "? អរគុណព្រះជាម្ចាស់ កុមារមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន - កុមារ,
កន្លែងដែលនៅតែគ្មានកន្លែងសម្រាប់ cliches ការនិយាយ!
បន្ទាប់ពីអានសៀវភៅនេះ តួអង្គសំខាន់ហាក់ដូចជាខ្ញុំដូចជា Gaidar Timur អញ្ចឹង។
តូចតែមិនមែនជាមួយក្រវ៉ាត់ក្រហមទេ ប៉ុន្តែមានឈើឆ្កាងនៅលើករបស់គាត់។
“ខ្ញុំ​ភ្លេច​របស់​ទទេ។
ខ្ញុំប្រញាប់ប្រញាល់សម្រាប់ការចាប់ផ្តើមសេវាកម្ម
ខ្ញុំ​មិន​ចង់​នៅ៖
ហើយអ្នកត្រូវស្តាប់នាឡិកា
ហើយ​មាន​ពេល​សម្រាប់​អុជ​ទៀន»។
តើអ្នកអាចស្រមៃមើលកុមារ (កុំភ្លេចថាគាត់អាយុប៉ុន្មាន) ដែលបាន "ភ្លេច"
ទទេ ... ", តើអ្នកត្រៀមខ្លួនដើម្បីឈរសម្រាប់សេវាទាំងមូល, 2-3 ម៉ោង? ក្នុងវ័យកុមារភាពកុមារមិនមានទេ។
កិច្ចការទទេ អាជីវកម្មណាក៏សំខាន់ ព្រោះកូននៅតែរៀនអំពីពិភពលោក។ វានឹងកើតឡើងនៅពេលក្រោយចំពោះមនុស្សពេញវ័យ
"ទទេ" និង "ចាំបាច់" ... វាមិនមែនជាកូនក្មេងនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សចាស់មួយចំនួន
ក្មេងប្រុស​ល្អ! ម៉េច​ក៏​គេ​មិន​នឹក​ឃើញ​តួអង្គ​អក្សរសាស្ត្រ​របស់ Gaidar និង Mayakovsky!
លើសពីនេះទៅទៀតវីរបុរសរបស់ E. Bogusheva មិនត្រឹមតែនិយាយឡើងវិញថា "អ្វីដែលល្អ ... " តាមរបៀបថ្មីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង
ប្រើភាសាកំណាព្យរបស់ V.V. Mayakovsky៖
"ក្មេងប្រុស
បានទៅដោយរីករាយ
ហើយកូនតូចសម្រេចចិត្ត៖
"នឹង
ធ្វើបានល្អ
ហើយខ្ញុំនឹងមិន -
អាក្រក់"។
ពី E. Bogusheva៖
“ខ្ញុំមិនបានលាក់បាំងអំពើបាបរបស់ខ្ញុំទេ។
ហើយខ្ញុំសារភាព, បងប្អូន,
ខ្ញុំមិនគួរជាមនុស្សកំសាកទេ។ ព្រះបានអត់ទោស។
អ្នក​អាច​ទទួល​បាន​ការ​រួបរួម​!”
ដើម្បីភាពច្បាស់លាស់អ្នកអាចបំបែកអត្ថបទនេះដោយប្រើជណ្ដើរដូចជា V.V. Mayakovsky!
“ខ្ញុំ​ជា​អំពើ​បាប​របស់​ខ្ញុំ
មិនបានលាក់វាទេ។
ហើយខ្ញុំសារភាព
បងប្អូនអើយ
ខ្ញុំមិនគួរជាមនុស្សកំសាកទេ។
ព្រះបានអត់ទោស។
អ្នក​អាច​ទទួល​បាន​ការ​រួបរួម​!
ជាការពិតណាស់ នេះអាចហៅថាលួចចម្លង ប៉ុន្តែចោរលួចកំណាព្យនៅតែជាចោរ! ជាងនេះ។
តើនេះជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ? ចរាចរសៀវភៅគឺ 10,000 ។
បន្ទាប់មក សូមពិចារណាសៀវភៅរបស់ S. O. Nikulina “Good Father of Sarov”។ តោះចាប់ផ្តើមអាន៖
“មានអព្ភូតហេតុជាច្រើននៅលើពិភពលោក
ហើយនៅក្នុង Rus មានពួកគេគ្រប់គ្រាន់។
ប៉ុន្តែយើងនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវា, កុមារ,
ព្រះ​អស្ចារ្យ​យ៉ាង​ណា​នៅ​ក្នុង​ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់»។
"គ្រប់គ្រាន់នៃពួកគេ" - ជាក់ស្តែងនៅក្នុងន័យនៃ "ជាច្រើន"? ឬ​អ្នក​និពន្ធ​បាន​លុប​លេខ​ដោយ​សារ​តែ​ទំហំ?
ប៉ុន្តែតើការចងអណ្តាតនេះមកពីណា?
មានការត្រេកអរពេញលេញជាមួយនឹងបទភ្លេង៖ ឱសថគឺជាអំណោយ មាន - មិនដែលទេ ថ្មគឺជាដំណឹងល្អ នៅខាងក្រោយខ្នងរបស់អ្នក - មួយណា
ការវាយដំ - ដៃបន្ទាប់មក - សាម៉ា, ឧត្តមសេនីយ៍ - គាត់ចង់បាន, ក្បាល - Sarovsky ។ ចំពោះបញ្ហានេះយើងត្រូវបន្ថែម
កំហុសរចនាប័ទ្មជាច្រើន៖
“នេះគឺជារូបតំណាងអព្ភូតហេតុ
ពួកគេយកវាទៅផ្ទះរបស់ Moshnins ។
ហើយម្តាយសួរដោយធ្នូ
ការអធិស្ឋានដល់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងពួកបរិសុទ្ធ។
អ្នក​ត្រូវ​សរសេរ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ - រូបតំណាង​ដាក់​ក្បែរ​ផ្ទះ តាម​ផ្ទះ មុខ​ផ្ទះ... ប៉ុន្តែ​ធ្វើ​ម៉េច​យល់
“ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងពួកបរិសុទ្ធ”? តើ «ពួកបរិសុទ្ធ» ជាគុណនាម ឬនាម?
ក្នុង​ការ​និយាយ​ពាក្យ​ធម្មតា វា​ជា​គុណនាម ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​ភាសា​អក្សរសាស្ត្រ​ដែល​ទាមទារ
ភាពត្រឹមត្រូវនៃការបញ្ចេញមតិ។
ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ចង់​សួរ​អ្នក​និពន្ធ​មួយ​សំណួរ - ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា rhyme ទាំង​អស់​នេះ? វាមិនងាយស្រួលទេបើគ្មានភាពទំនើប?
ប្រាប់កូនអំពីឪពុកល្អ...
សៀវភៅបន្ទាប់ត្រូវបានបោះពុម្ពជាចរាចរចំនួន 33 ពាន់ច្បាប់។ អ្នកនិពន្ធ-ចងក្រង Ganago B.A.
"ឆ្ពោះទៅរកបេះដូងរបស់កុមារ។ ការសន្ទនាដំបូងសម្រាប់ទារក។ ការសន្ទនាដំបូង។ ពួក​យើង​អាន:
"ល្អបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក,
អ្នកណាដូចជាកាំរស្មីនិទាឃរដូវភ្លឺ
តើអ្នកណានឹងជួយ, នឹងផ្តល់ដៃ,
ហើយហែលទឹកជាមួយនឹងព្រុយថ្មី
ស្គីមិនដែលពាក់ទេ។
យកស្ករគ្រាប់យ៉ាងហោចណាស់កន្លះខាំ
នេះគឺជាភាពស្រស់ស្អាត -
មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ក្នុង​ចិត្ត​មិត្ត​ខ្ញុំ​......
តើអ្នកណាមានវាច្រើនក្រៃលែង
ជាមួយ​នោះ ការ​បង្កើត​មិត្ត​គឺ​ងាយ​ស្រួល និង​រលូន។
ខ្ញុំនឹងទិញវាសម្រាប់ព្រលឹងខ្ញុំ
ខ្ញុំមានព្រះ ...... សេចក្តីសប្បុរស " ...
“អ្នកណា យ៉ាងម៉េច…” “...នឹងលើកដៃ ហើយហែលជាមួយព្រុយថ្មី”។ “ការធ្វើជាមិត្តជាមួយនរណាម្នាក់គឺងាយស្រួល និងរលូន”, “អ្នកណា
នឹងជួយ, ផ្តល់ដៃមួយ ... " ... ជួយអ្វី? តើគាត់នឹងប្រគល់ដៃទៅអ្នកណា ហើយហេតុអ្វី? ខ្ញុំចង់សួរថា តើអ្នកណាកំពុងលង់ទឹក?
តើអ្នកណាត្រូវជួយសង្គ្រោះ? .. តើវាសរសេរជាភាសាអ្វី - "ហើយហែលទឹកជាមួយព្រុយថ្មី"? តើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការធ្វើជាមិត្ត
រលោង"? សំណួរជាច្រើនដែលគ្មានចម្លើយ! ទោះបីជាសៀវភៅទាំងមូលមិនអាក្រក់ទាល់តែសោះ។
មានរឿងអស្ចារ្យ... ហើយនៅជាប់វាមានរសជាតិបែបកំណាព្យ...
អ្នក​មិន​អាច​បង្រៀន​ជំនឿ​ដល់​កុមារ​ដោយ​ប្រើ "សិល្បៈ" បែប​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​រសជាតិ... កុមារ​ងាយ​មាន​អារម្មណ៍
កុហក តើ​វា​គួរ​ប្រើ​វិធី​ខាង​ក្រោម​នេះ​ដើម្បី​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ជាមួយ​ក្មេង​អំពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​ឬ?
អត្ថបទអក្សរសាស្ត្រគួរឱ្យសង្ស័យ?
ដោយឡែក ខ្ញុំចង់និយាយអំពីសៀវភៅរបស់កវី Valentin Smirnov “The ABC of a Young Christian”។
ការបោះពុម្ពលើកទី 12 (!) ចរាចរ 5000 ជាមួយនឹងរូបតំណាងជាច្រើនដែលបានគូរ។ ជាក់ស្តែងអ្នកនិពន្ធបានបោះពុម្ព
សៀវភៅដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ឬដោយចំណាយរបស់អ្នកឧបត្ថម្ភ។ មិនមានពរជ័យព្រះវិហារនៅក្នុងសៀវភៅទេ! អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯង
អធិប្បាយគំនិតរបស់គាត់ដាច់ដោយឡែកពីសាសនាចក្រ។ ពីចំណារពន្យល់យើងរៀនថា "គោលបំណងនៃសៀវភៅគឺដើម្បីជួយ
ដើម្បី​ដាស់​កុមារ​ឱ្យ​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​សាសនា​គ្រឹស្ត...” នោះ​គឺ​សៀវភៅ​នេះ​មាន​គោល​បំណង​សម្រាប់​កុមារ
ជាឧទាហរណ៍ ដោយសារពួកគ្រីស្ទានវ័យក្មេងក៏អាចជាមនុស្សដែលមានវ័យពេញវ័យដែរ។
អ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ចូរយើងសង្កត់ធ្ងន់ថាសៀវភៅនេះគឺសម្រាប់កុមារ។ ចងចាំយើងនៅអាយុប៉ុន្មាន
តើក្មេងៗសម័យថ្មីចាប់ផ្តើមរៀនអក្សរទេ? ជាធម្មតាចាប់ពីអាយុ ៣ ទៅ ៥ ឆ្នាំ។ ដូច្នេះនៅក្នុងអក្សរអក្ខរក្រម
ពួកគេត្រូវបានគេលេងយ៉ាងដូចម្ដេចដើម្បីឱ្យកុមារតូចៗអាចចងចាំពួកគេកាន់តែងាយស្រួលនៅក្នុងហ្គេម។ ABC របស់វ្ល៉ាឌីមៀ
Smirnova ត្រូវបានសរសេរខុសគ្នា វាមិនមែនសម្រាប់កុមារដែលមិនអាចអាន និងរៀនអក្ខរក្រមពីវានោះទេ។
គ្មានន័យ។ ដោយសារមានតែខទីមួយនៅក្នុងអក្ខរក្រមរបស់ V. Smirnov គឺនៅក្នុង quatrain ដំបូង
ចាប់ផ្តើមដោយអក្សរដែលបានបញ្ជាក់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានចាក់ចេញតាមមធ្យោបាយណាមួយទេ អក្សរនេះមិនត្រូវបានប្រើនៅក្នុង
សុន្ទរកថាកំណាព្យ។ ហើយខ្លឹមសារធ្វើឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់សូម្បីតែមនុស្សពេញវ័យ! ឧទាហរណ៍
ចូរចាប់ផ្តើមដោយអក្សរ "A"៖
"ទេវតានៃពន្លឺ - សេឡេស្ទាល -
ពីទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយ
ដល់នគរព្រះ អាណាព្យាបាល
ដឹកនាំតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក»។
នៅក្នុងខទីបី (បន្ទាត់) នាម "អ្នករក្សា" បានបង្ហាញខ្លួនសម្រាប់តែ rhyme ហើយមិនមានវិធី
សុចរិតដោយការគិតរបស់ quatrain ។ អ្នកអាចជំនួសវាដោយ "ព្រះអង្គសង្គ្រោះ" យ៉ាងងាយស្រួល ហើយគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរទេ!
ហើយកំណាព្យបញ្ចប់ដោយសំណួរទៅកាន់គ្រីស្ទានវ័យក្មេង៖
“តើអ្នកនឹងយកអ្វីទៅជាមួយអ្នកជារៀងរហូត
តើ​បាន​សម្រេច​កិច្ចការ​នៅ​លើ​ផែនដី​ឬ?
កូន​ទើប​តែ​ត្រៀម​ខ្លួន​រស់​នៅ​មិន​ទាន់​សម្រេច​អ្វី​សោះ! អរគុណព្រះជាម្ចាស់ដែលគាត់មិនទាន់មាន
ជិតបញ្ចប់ដំណើរជីវិតរបស់គាត់ហើយ! តើសំណួរនេះមានគោលបំណងនៅអាយុប៉ុន្មាន?
តោះបង្វែរទំព័រ៖ ងាកទៅអក្សរ "ខ" - អាន quatrain ចុងក្រោយ៖
“ កិត្តិយស ការសរសើរ និងការថ្វាយបង្គំ
មានតែអ្នកទេដែលផ្អែមល្ហែមបំផុតរបស់ខ្ញុំ។
ចូរ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ៊ីស្រាអែល​ជា​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ខ្ញុំ
និង​រាជធានី​នៃ​ផែនដី​»​។
ហេតុអ្វី​អ៊ីស្រាអែល​គួរ​ក្លាយជា​រាជធានី​នៃ​ផែនដី? ហើយអ៊ីស្រាអែលគឺជាពាក្យប្រៀបធៀបកំណាព្យនៅទីនេះ ដែលជាពាក្យមានន័យដូច
ព្រះ?
អ្វី​ដែល​បន្ទាប់​មក​គឺ​រឹត​តែ​ពិបាក​ជាង​មុន។ តោះបើកវាដោយចៃដន្យ - អក្សរ "F":
"ធូបក្រអូប
ព្រះយេស៊ូវដល់ព្រលឹងខ្ញុំ។
Son of David - សូមស្វាគមន៍ភ្ញៀវ
នៅក្នុងវិមាននិងខ្ទម។
រស់នៅដោយសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ,
ទ្រង់បានសម្ងួតទឹកភ្នែករបស់មនុស្សមានបាប។
ភាតរភាព, សមភាព, សេរីភាព,
ព្រះអង្គ​បាន​ប្រទាន​សន្តិភាព​ដល់​ប្រជាជន។
ប្រាជ្ញាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ។
ព្រះយេស៊ូជាគំរូដល់ពិភពលោក។
យើង​ទទួល​បន្ទុក​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។
ឈើឆ្កាង pectoral គឺជាបុរសដែលមានប្រាជ្ញា។
ប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង
ផ្តល់ពេលវេលាដល់ព្រះ។
គ្រាដ៏ខ្លី
សូម​ប្រគល់​វា​ទៅ​ក្នុង​ព្រះហស្ត​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់»។
សំណួរជាច្រើន! “ភាតរភាព សមភាព សេរីភាព សន្តិភាព ជូនប្រជាជន” - នៅកន្លែងណា
ពាក្យស្លោកនៃគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃបដិវត្តន៍បារាំងដ៏អស្ចារ្យ? «យើង​ទទួល​បន្ទុក​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក»? តើយើងជានរណា?
យើងទទួលបន្ទុក - ព្រះគ្រីស្ទសមមិត្ត? ..
ហើយអ្វីដែលមិនអាចយល់បានបំផុតសម្រាប់ខ្ញុំគឺ "អ្នកប្រាជ្ញ" ជាអ្វី? ប្រសិនបើមាន "អ្នកប្រាជ្ញ" នោះត្រូវតែមាន
"ល្ងង់"? គាត់បានដាក់ឈើឆ្កាង - បុរសដែលមានប្រាជ្ញានៅលើករបស់គាត់ ហើយបានក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញ... បន្ទាប់មកតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីវាស់កម្រិតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ?
«លះបង់ពេលវេលាជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ»។ ច្បាស់​ណាស់​ថា​«​ដើម្បី​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​នឹង​ព្រះ​»​? ហើយវាប្រែចេញ
ដែលអ្នកទុកពេលសម្រាប់ព្រះ មិនមែនទ្រង់សម្រាប់អ្នកទេ។ ខ្ញុំមិនអាចទប់ទល់បានទេ - ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឧទាហរណ៍ចុងក្រោយមួយ:
អក្សរ "E" ។ quatrain ទីបី ខទីមួយ និងទីពីរ៖
«ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាអ្នកសម្រុះសម្រួល
រវាងព្រះ និងមនុស្ស។”
ក្មេងណាម្នាក់នឹងសួរថា "តើព្រះយេស៊ូវជាព្រះ ឬជាអ្នកសម្រុះសម្រួល?"... យោងតាមអក្ខរក្រមនេះ - "អ្នកសម្របសម្រួល"!
នៅលើក្របសៀវភៅនេះគឺជារូបលោកអយ្យកោ Alexy... កាន់តែឆ្ងល់!
តើ​វា​ស័ក្តិសម​នឹង​ការ​ប្រើ​រូប​អយ្យកោ​ដោយ​សេរី​ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​ឬ?
ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់ប្រាប់អ្នកនិពន្ធ - មុនពេលយកសាត្រាស្លឹករឹតរបស់អ្នកទៅបូជាចារ្យដើម្បីប្រោះព្រំ។
ចាំបាច់ត្រូវធ្វើការជាមួយអ្នកកែសម្រួលអក្សរសាស្ត្រ! ហើយបន្ទាប់ពីនោះអ្នកអាចទទួលបានពរជ័យ
សម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ។

មិនចាំបាច់បំបែកកុមារពីការអានសៀវភៅទេ។ ពាក្យ​គឺ​ជា​ការ​ណែនាំ​របស់​មនុស្ស​នៅ​ពេល​ណា​មួយ​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់; វា​អាច​ទាំង​ឈឺចាប់​និង​ការ​អប់រំ. សៀវភៅគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់កុមារខ្វះសកល។ គ្រួសារជ្រើសរើសគំរូនីមួយៗតាមរសជាតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

អ្វីដែលត្រូវអានដល់កុមារមត្តេយ្យ

កុមារភាពមិនត្រឹមតែជាកំឡុងពេលសិក្សាអំពីពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាពេលវេលានៃការបង្កើតតួអង្គ និងការអភិវឌ្ឍន៍ព្រលឹងផងដែរ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ឪពុកម្តាយមិនត្រូវខកខានចំណុចសំខាន់នេះ។

អក្សរសិល្ប៍របស់កុមារគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលកុមារនឹងកសាងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ វាគឺជាជំហានដំបូងដែលកុមារនឹងក្រោកឡើងទៅរកព្រះគ្រីស្ទ។

រឿងព្រេងនិទានគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់កុមារប្រាប់អ្នកអានអំពីជំនឿខ្លួនឯងនិងអ្នកដើរតាមដ៏អស្ចារ្យរបស់វាពួកគេមានអត្ថន័យនៃអំពើល្អនិងអាក្រក់អាកប្បកិរិយាល្អចំពោះគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលឪពុកម្តាយគួរឱ្យគោរពតែងតែសុំសៀវភៅបែបនេះនៅក្នុងហាងលក់សៀវភៅ។

ព្រះគម្ពីរសម្រាប់កុមារ

• ជាញឹកញាប់ត្រូវបានរកឃើញនៅលើធ្នើរហាងព្រះវិហារ ព្រះគម្ពីរសម្រាប់កុមារ. រូបភាពចម្រុះពណ៌ និងភាសាសាមញ្ញនៃការបង្ហាញព័ត៌មានដែលអាចយល់បានចំពោះកុមារសម័យទំនើប អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ពីខ្លឹមសារនៃល្អ និងអាក្រក់ ជ្រើសរើសការណែនាំត្រឹមត្រូវក្នុងជីវិត សិក្សាអំពីបុព្វបុរសរបស់អ្នក និងអ្វីដែលបាននិយាយនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ កូនរបស់អ្នកប្រហែលជាមិនអាចបញ្ចប់សៀវភៅទាំងមូលក្នុងពេលតែមួយបានទេ ដូច្នេះវាត្រូវបានណែនាំអោយអ្នកត្រលប់ទៅវាវិញជាទៀងទាត់។ រឿងប្រៀបប្រដូចក្នុងព្រះគម្ពីរបង្កើតជាក្របខណ្ឌខាងវិញ្ញាណពិសេស ដែលកុមារនឹងបន្ថែមបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់ជាបន្តបន្ទាប់។ បើគ្មានចំណេះដឹងអំពីព្រះគម្ពីរទេ យើងមិនអាចយល់ពីរបៀបទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់បានទេ។
• ប្រហែលជាកុមារគ្រប់រូបបានទៅព្រះវិហារយ៉ាងហោចណាស់ម្តង។ ហើយប្រសិនបើកុមារធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានជំនឿ នោះគាត់គួរតែស្គាល់ពួកបរិសុទ្ធដែលបង្ហាញនៅលើរូបតំណាង។ វាគឺសម្រាប់គ្រួសារបែបនេះ បូជាចារ្យ អេស បេហ្គីយ៉ាន បានសរសេរសៀវភៅ “ជីវិតនៃពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់កុមារ”. នៅក្នុងនោះ គាត់និយាយអំពីផ្លូវនៅលើផែនដីរបស់មនុស្សសាមញ្ញ ហើយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលពួកគេបានក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយមើលមកយើងពីរូបតំណាងដោយភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាពួកគេដឹងអ្វីៗទាំងអស់អំពីយើង។
• គ្រូគ្រិស្តអូស្សូដក់ B. Ganago បានបោះពុម្ពសៀវភៅមួយដែលមានចម្លើយជាច្រើនចំពោះសំណួររបស់កុមារ "សម្រាប់កុមារអំពីព្រលឹង" ។រឿងខ្លី និងរឿងអប់រំ ធ្វើឱ្យកុមារគិត និងឆ្លុះបញ្ចាំង ចោទប្រកាន់ពួកគេពីភាពវិជ្ជមាន និងបង្រៀនចិត្តល្អ និងការអត់ឱន។ អ្នកអានវ័យក្មេងរៀនសញ្ជឹងគិតអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោក បណ្តុះការលះបង់ខ្លួនឯង ចិត្តល្អ ចិត្តទូលាយ និងភាពស្មោះត្រង់។ ការងារទាំងអស់របស់ B. Ganago មានការជាប់គាំងជាមួយនឹងគំនិតនៃតម្រូវការក្នុងការពឹងផ្អែកលើព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់ការគាំទ្រក្នុងស្ថានភាពជីវិតណាមួយ។
• សៀវភៅអធិស្ឋានរបស់កុមារ បោះពុម្ពដោយ Novo-Tikhvin Conventមិនមែនគ្រាន់តែជាបណ្តុំនៃការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ។ ផ្នែកនីមួយៗរបស់វាត្រូវបាននាំមុខដោយអត្ថបទដែលប្រាប់អំពីសេចក្ដីជំនឿ សាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រ និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះការអធិស្ឋាន និងការបង្កើតរបស់វា។ កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានផ្តល់ដល់ការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវ ដែលជួយមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យរីកចម្រើនក្នុងការគោរព។
• "ជីវិតនៅលើផែនដីនៃព្រះពរវឺដ្យីន Virgin Mary សម្រាប់កុមារ"ដូចដែលបានបង្ហាញដោយ V. Nikolaev ។ សៀវភៅ​ចម្រុះ​ពណ៌​ដ៏​ធំ​មួយ​ប្រាប់​អំពី​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​វឺដ្យីន​ម៉ារី និង​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ។ រឿងល្អៗនឹងមានប្រយោជន៍ច្រើនចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទតូចៗ ហើយនឹងជួយពួកគេជ្រើសរើសអាទិភាពជីវិត និងផ្លូវដែលសក្ដិសមក្នុងជីវិត។
• សៀវភៅ "ប្រពៃណីព្រះគម្ពីរ"ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ K. Chukovsky ជាពិសេសសម្រាប់កុមារមត្តេយ្យសិក្សា។ វាពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីពិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលពេលវេលាគ្មានអំណាច។ សៀវភៅនេះរួមបញ្ចូលរឿងព្រេងអំពីការបង្កើតពិភពលោក អំពីអ័ដាម និងអេវ៉ា អំពីណូអេ និងហិបរបស់គាត់ អំពីទឹកជំនន់ពិភពលោក អំពីប៉មបាបិល និងព្យាការី។ ការបោះពុម្ពនេះនឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអាននៅក្នុងរង្វង់គ្រួសារដ៏កក់ក្តៅ។
• សៀវភៅ "រដូវក្តៅនៃព្រះអម្ចាស់" ដោយ I. Shmelevសរសេរនៅឆ្នាំ 1923 ។ អ្នកនិពន្ធនិយាយអំពីជីវិតរបស់ប្រទេសនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ជម្រៅនៃពិភពលោក ប្រពៃណី ថ្ងៃឈប់សម្រាក ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីសក្ការៈ ត្រូវបានបង្ហាញដល់កុមារតាមរយៈភ្នែករបស់កូនប្រុសពាណិជ្ជករ។ គាត់មើលឃើញស្ថានភាពទាំងអស់ពីភាគីផ្សេងៗគ្នា មានអារម្មណ៍ល្អ និងអាក្រក់ យល់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការប្រែចិត្ត និងការផ្លាស់ប្តូរជីវិត។ អ្នកអានដែលមិនបានកត់សម្គាល់ដោយខ្លួនឯង ក្លាយជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើង។

  "រដូវក្តៅនៃព្រះអម្ចាស់" ដោយ I. Shmelev

• ស្នាដៃរបស់ C. Lewis "The Chronicles of Narnia"បង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ការបោះពុម្ភមានសៀវភៅចំនួន 7 ក្បាល របៀបសរសេរគឺ Fantasy ។ អ្នកអានរកឃើញទឹកដីវេទមន្តមួយ ដែលបុរសសាមញ្ញមួយចំនួនមកពីប្រទេសអង់គ្លេសរកឃើញខ្លួនឯង។ នៅទីនេះសត្វយល់ភាសាមនុស្ស និយាយ និងបង្កើតមិត្តជាមួយមនុស្ស។ មានវេទមន្តច្រើននៅក្នុងប្រទេស ការប្រយុទ្ធល្អ អំពើអាក្រក់ មិត្តភាព និងក្តីមេត្តាត្រូវបានសាកល្បងដោយការសាកល្បងដ៏លំបាក។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅនេះ អ្នកនិពន្ធប្រាប់កុមារអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់លះបង់របស់អ្នកបង្កើតពិភពលោក អំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ Lewis លាតត្រដាងដល់អ្នកអាននូវសេចក្តីពិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើន ដោយហេតុនេះបំពេញចិត្តកុមារដោយតំណក់នៃសេចក្តីជំនឿលើព្រះ។
• "ព្រះអង្គម្ចាស់តូច" ដោយ Antoine de Saint-Exupéry- ប្រលោមលោកក្នុងទម្រង់នៃរឿងនិទាន - ប្រស្នាដោយអ្នកនិពន្ធ - អ្នកបើកយន្តហោះមកពីប្រទេសបារាំង។ ព្រះអង្គម្ចាស់តូចគឺជាវីរបុរសមកពីភពឆ្ងាយមួយដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានជួបដោយអ្នកនិពន្ធនៅសាហារ៉ា។ ក្មេងប្រុសប្រាប់អ្នកសរសេរថា ស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺជាអាចម៍ផ្កាយតូចមួយដែលត្រូវតែរៀបចំឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ព្រោះផ្កាកុលាបដ៏ស្រស់ស្អាតដែលគាត់ចូលចិត្តដុះនៅទីនោះ។ ថ្វីត្បិតតែតួអង្គសំខាន់ មុនពេលជួបអ្នកនិពន្ធ បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ភពជាច្រើន និងបានជួបនូវតណ្ហារបស់មនុស្សជាតិក៏ដោយ ក៏ព្រលឹងកុមារដ៏ផុយស្រួយរបស់គាត់ ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់នៅតែបរិសុទ្ធ។ សៀវភៅនេះបង្រៀនអ្នកអានឱ្យស្រឡាញ់ និងមើលឃើញជម្រៅនៃអារម្មណ៍ពិតដែលលាក់ពីខាងក្រៅ ជួនកាលគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមាន។

អំពី​ការ​ចិញ្ចឹម​កូន​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក៖

អក្សរសិល្ប៍សម្រាប់ក្មេងជំទង់

ពិភពលោកទំនើបពោរពេញដោយអំពើអាក្រក់ និងការល្បួងដែលបំផ្លាញផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ និងរួមចំណែកដល់ការបន្ទាបបន្ថោកបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលផលប្រយោជន៍របស់កុមារជាពិសេសក្មេងជំទង់ត្រូវតែត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។

(6 ការបោះឆ្នោត: 4.67 ក្នុងចំណោម 5)

ថ្មីៗនេះ ការប្រឌិតបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឬ "ជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់" កាន់តែច្រើនឡើងៗបានបង្ហាញខ្លួន។ មានទេ? វានឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថាស្នាដៃសិល្បៈដែលនិពន្ធដោយអ្នកនិពន្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់បានក្លាយទៅជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅលើទីផ្សារសៀវភៅ។ គុណភាពនៃសៀវភៅទាំងនេះគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ សៀវភៅទាំងនោះភាគច្រើនមិនក្រោកឈររិះគន់ទេ ប៉ុន្តែក៏មានការនិពន្ធរឿង និងប្រលោមលោកប្រកបដោយទេពកោសល្យផងដែរ។ នេះគឺជាករណីនៅពេលដែលវាមកដល់អក្សរសិល្ប៍សម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ នៅពេលនិយាយអំពីសៀវភៅសម្រាប់កុមារ ស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

អក្សរសិល្ប៍កុមារជាទូទៅគឺជាតំណភ្ជាប់ខ្សោយនៃទីផ្សារសៀវភៅរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ នៅពេលអ្នកទៅហាងសៀវភៅដើម្បីទិញអ្វីមួយឱ្យកូន ដំបូងអ្នកមានការភ័ន្តច្រឡំដោយគម្របចម្រុះពណ៌ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមើលសៀវភៅដែលរចនាយ៉ាងភ្លឺចែងចាំងទាំងនេះ អ្នកដឹងថាគ្មានអ្វីដែលត្រូវផ្គាប់ចិត្តកូនរបស់អ្នកទេ។ ចំណែករបស់សត្វតោនៃសៀវភៅកុមារថ្មីគឺជាការបោះពុម្ពឡើងវិញគ្មានទីបញ្ចប់នៃសៀវភៅបុរាណដូចជា Andersen, Pushkin, Charles Perrault, Marshak, Chukovsky, Astrid Lindgren ។ អ្នក​និពន្ធ​សម័យ​ទំនើប​ច្រើន​តែ​បញ្ចេញ​សៀវភៅ​ដែល​មាន​គុណភាព​ទាប​ទាំង​ស្រុង​ជាមួយ​នឹង​អត្ថបទ​ដើម រឿង​កំប្លែង​គួរ​ឱ្យ​សង្ស័យ និង​គ្រោង​ខ្សោយ។ ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធនៅតែអាចសរសេរអ្វីមួយដែលពេញចិត្តតាមទស្សនៈសិល្បៈនោះ វាមិនមែនជាការពិតដែលថាសៀវភៅរបស់គាត់នឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់កុមារទេ៖ វិបត្តិមនោគមវិជ្ជាដែលមានអារម្មណ៍យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្នគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់កុមារចាប់តាំងពី កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ដើម្បីជៀសវាងការណែនាំណាមួយនៃ "ការបង្រៀនខាងសីលធម៌" និង "ការបង្រៀន" បានកាត់បន្ថយអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក្រោយសម័យទំនើបគ្មានទីបញ្ចប់ និងការហួសចិត្ត។ កុមារ ដូចដែលយើងដឹងពីវគ្គសិក្សាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ យឺតយ៉ាវណាស់ចាប់ផ្តើមយល់ពីអត្ថន័យ និងតម្លៃនៃសុន្ទរកថាដែលគួរឱ្យអស់សំណើច ហើយជំនួសឱ្យឧត្តមគតិដែលពួកគេចង់សម្រេចបាន ឧទាហរណ៍ដែលពួកគេអាចរៀន វីរបុរសដែលពួកគេចង់បាន។ ដើម្បីយល់ចិត្ត ពួកគេទទួលបានការពពោះជំនួសដោយគ្មានន័យ។

វាហាក់ដូចជាថានេះជាកន្លែងដែលការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកនិពន្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាប់ផ្តើមដែលដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីកន្លែងដែលត្រូវគូរបន្ទាត់រវាងល្អនិងអាក្រក់អ្វីដែលមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាគួរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកុមារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ទំនើបល្អតិចជាងសម្រាប់កុមារជាងអក្សរសិល្ប៍ខាងលោកិយដែលអាចទទួលយកបាន។ បញ្ហាចម្បងមួយគឺភាពឯកកោនៃប្រភេទ។ អ្នកនិពន្ធរបស់យើងរកឃើញប្រភេទរឿងនិទានគួរឱ្យសង្ស័យព្រោះវាមាន "វិញ្ញាណអាក្រក់" ។ ប្រភេទនៃរឿងខ្លីៗពីជីវិតរបស់កុមារគឺគួរឱ្យសង្ស័យដោយសារតែ "វត្ថុនិយមឆៅ" ។ សូម្បីតែព្រះសង្ឃ Lazarus ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃដំណើរផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យនៃ "គ្រិស្តអូស្សូដក់ hedgehog" បានទទួលការរិះគន់ពីអ្នករិះគន់ដោយខ្នះខ្នែងចំពោះការពិតដែលថា "សត្វរបស់គាត់អធិស្ឋានដល់ព្រះ" ។ ក្មេងជំទង់សម័យទំនើបចូលចិត្តប្រភេទ Fantasy ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេជឿថា រវើរវាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ មិនអាចសរសេរបានទេ ពីព្រោះមាន elves, gnomes និង "undead" ផ្សេងទៀត ហើយក្មេងៗនៅពេលនេះបានអាន JK Rowling ឬ Philip Pullman ដែលសៀវភៅរបស់ពួកគេប្រឆាំងគ្រិស្តសាសនាដោយបើកចំហ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរឧទាហរណ៍នៃ "ការស្រមើស្រមៃរបស់គ្រីស្ទាន" អាចត្រូវបានគេហៅថា Clive Lewis ជាមួយនឹង "Chronicles of Narnia" របស់គាត់ ហើយឧទាហរណ៍នៃ "ការស្រមើស្រមៃគ្រិស្តអូស្សូដក់" គឺ Yulia Voznesenskaya និង "Cassandra or the Journey with Pasta" របស់នាង។ ជាអកុសល មានឧទាហរណ៍តែមួយប៉ុណ្ណោះ។

បញ្ហាមួយទៀតនៃអក្សរសិល្ប៍កុមារគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺភាពផ្អែមល្ហែម និង "ភាពមិនពិតដ៏គួរឱ្យគោរព" ដែលអាចបង្វែរកុមារមិនត្រឹមតែចេញពីសៀវភៅជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពីការអានអក្សរសិល្ប៍គ្រីស្ទានទៀតផង។ អ្នកនិពន្ធជាទូទៅចាត់ទុកកុមារថាជាទស្សនិកជនពិបាកបំផុត ពីព្រោះកុមារបដិសេធភ្លាមៗនូវការបញ្ចេញសំឡេងដែលមិនស្មោះត្រង់។ វារឹតតែពិបាកជាងក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល នៅពេលអ្នកកំពុងព្យាយាមនិយាយជាមួយកូនអំពីជំនឿ។ អ្នកនិពន្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនមើលឃើញថាអ្នកអានរបស់ពួកគេជាប្រភេទ "កូនឧត្តមគតិ" ជំនួសឱ្យការសរសេរសម្រាប់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីពិតប្រាកដដែលត្រូវការសៀវភៅល្អៗដែលអាចនាំពួកគេទៅរកព្រះ ឬយ៉ាងហោចណាស់ធ្វើឱ្យពួកគេគិតអំពីរឿងល្អ និងអាក្រក់។

ហើយទីបំផុតកិច្ចការដ៏លំបាកបំផុតដែលប្រឈមមុខនឹងអ្នកនិពន្ធកុមារគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺការស្វែងរករូបភាព។ ដើម្បីបកប្រែប្រព័ន្ធរូបភាពនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ទៅជាភាសារបស់កុមារសម័យទំនើប ដើម្បីស្វែងរករូបភាពទាំងនោះដែលនឹងធ្វើឱ្យមានការឆ្លើយតបដ៏រស់រវើក និងដោយស្មោះពីកុមារ ហើយក្លាយជាមនុស្សសំខាន់សម្រាប់ពួកគេ បើទោះបីជាមានព័ត៌មានដែលមើលឃើញដែលនៅជុំវិញពួកគេពីគ្រប់ទិសទីក៏ដោយ - នេះហាក់បីដូចជា ស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេ ប៉ុន្តែបើមិនដូច្នេះទេ រាល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបង្កើតអក្សរសិល្ប៍កុមារថ្មីនឹងគ្មានប្រយោជន៍ទេ។ អរិយធម៌សម័យទំនើបពោរពេញទៅដោយរូបភាព ភ្លឺ និងទាក់ទាញ ហើយបើគ្មានសមត្ថភាពធ្វើការជាមួយប្រព័ន្ធរូបភាពទេ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការសម្រេចបាននូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សជំនាន់ដែលយល់ឃើញពិភពលោកតាមរយៈរូបភាព មិនមែនពាក្យសម្ដីនោះទេ។

ទស្សនវិស័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍអក្សរសិល្ប៍កុមារត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងសិក្ខាសាលា "ការអប់រំជាមួយសៀវភៅ៖ បញ្ហាទំនើបនៃអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណ និងការអប់រំនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់" ដែលបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកានៅព្រះវិហារនៃកំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទនៅសូកូលនីគី។ អ្នកនិពន្ធ អ្នកចិត្តសាស្រ្តកុមារ អ្នកទស្សនវិជ្ជា និងអ្នកកែសម្រួលបានចូលរួមក្នុងសិក្ខាសាលា។

និពន្ធនាយកនៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Lepta-Press Olga Golosova បានដាក់ឈ្មោះបញ្ហាសំខាន់មួយទៀតនៃអក្សរសិល្ប៍កុមារគ្រិស្តអូស្សូដក់ - កង្វះសៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម និយាយដោយសាមញ្ញ សព្វវចនាធិប្បាយកុមារ៖ "សៀវភៅគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់កុមារមិននិយាយអំពីសម្ភារៈទេ។ ពិភពលោក - ពែង, ស្លាបព្រា, ប្រាក់, ក្លូន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វាជាអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមដែលបង្កើតជារូបភាពរបស់កុមារអំពីពិភពលោក។ លើសពីនេះ Golosova ជឿជាក់ថា "ដោយការបង្កើតសៀវភៅក្លែងក្លាយដែលបង្រៀនក្មេងៗឱ្យស្អប់ពិភពលោកហើយរត់ចេញពីវានោះយើងកំពុងចិញ្ចឹមអ្នកកាន់សាសនា" ។ តាមគំនិតរបស់នាង ជាដំបូង អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងត្រូវតែរៀនមើលភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេនឹងអាចបង្ហាញភាពស្រស់ស្អាតនេះដល់កុមារ និងបង្រៀនពួកគេឱ្យស្រឡាញ់អ្នកបង្កើត ប៉ុន្តែរឿងនេះនឹងមិនកើតឡើងរហូតដល់ អ្នកនិពន្ធឈប់និយាយមិនចេះចប់អំពីគ្រោះថ្នាក់ និងការល្បួង។

ជាឧទាហរណ៍នៃសៀវភៅដែលទទួលបានជោគជ័យសម្រាប់ក្មេងជំទង់ Golosova បានដកស្រង់ប្រលោមលោករបស់ Tamara Kryukova "Kostya + Nika" - "ឧទាហរណ៍នៃការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងភេទនៅពេលដែលមិនត្រឹមតែមិនមានតម្រុយនៃការរួមភេទប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងពាក្យថាស្នេហាក៏មិនមានដែរ។ បាន​លើក​ឡើង​ទោះ​បី​ជា​វា​ជាក់​ស្តែ​ង​សម្រាប់​អ្នក​អាន​ណា​មួយ​ថា​មាន​ការ​ស្រឡាញ់​រវាង​តួអង្គ​គឺ​មាន​»​។ Tamara Kryukova ខ្លួនឯងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅកុមារជាច្រើន - ពី rhymes សម្រាប់កុមារមត្តេយ្យទៅប្រលោមលោក Fantasy សម្រាប់ក្មេងជំទង់បានត្អូញត្អែរថា "អ្នកនិពន្ធល្អមិនចូលទៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់កុមារព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាមានកិត្យានុភាពតិចតួច" ។ ដោយប៉ះលើប្រធានបទនៃការស្រមើស្រមៃនិងរឿងនិទាន Tamara Kryukova បានកត់សម្គាល់ថា "ក្មេងៗត្រូវការរឿងនិទានមិនចាំបាច់ខ្លាចមេធ្មប់និងអាបធ្មប់ទេពីព្រោះនេះគឺជាការមើលឃើញនៃអំពើអាក្រក់។ កុមារមិនអាចស្រមៃមើលអំពើអាក្រក់អរូបីបានទេ។ អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​សំខាន់​នៅ​ទី​នេះ៖ តើ​ការ​ល្អ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ណា និង​របៀប​ដែល​វា​ប្រឆាំង​នឹង​អំពើ​អាក្រក់ តើ​វា​មិន​មែន​ដោយ​កណ្តាប់​ដៃ​ទេ?

អ្នកនិពន្ធ Dmitry Volodikhin ជឿថា អ្នកនិពន្ធគ្រិស្តបរិស័ទអាចសរសេរប្រឌិតបាន ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌពីរត្រូវបានបំពេញ៖ « ប្រសិនបើអ្នកមិនចូលរួមក្នុងរឿងដំណឹងល្អ ហើយកុំបំពានលើបញ្ញត្តិ។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានកត់សម្គាល់ថាអក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តអូស្សូដក់សម័យទំនើបគឺខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រភេទជីវប្រវត្តិហើយបានលើកទឹកចិត្តសហការីរបស់គាត់ឱ្យសរសេរប្រលោមលោកដោយផ្អែកលើជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់កុមារនិងក្មេងជំទង់។ ប្រធានបទនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយ Elena Trostnikova និពន្ធនាយកនៃក្រុមប្រឹក្សាបោះពុម្ពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Andrei Rogozyansky ប៉ុន្តែអ្នកទាំងពីរបានបញ្ជាក់ថា ការងារ hagiographic សម្រាប់កុមារគឺជាប្រភេទពិបាកណាស់។ បញ្ហាចម្បងមួយគឺថា នៅពេលព្យាយាមនិយាយជាពាក្យ អារម្មណ៍នៃភាពបរិសុទ្ធដែលផុសចេញពីមនុស្សសុចរិត នោះភាពជាបុគ្គលរបស់ពួកបរិសុទ្ធនឹងរលាយបាត់។

វាត្រូវបានសម្រេចដើម្បីធ្វើឱ្យសិក្ខាសាលានេះទៀងទាត់ និងផ្ទេរប្រធានបទនៃកិច្ចប្រជុំបន្ទាប់ទៅជាយន្តហោះជាក់ស្តែងបន្ថែមទៀត។

សាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃកំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទនៅ Sokolniki លោក Abbot Ioann (Ermakov) បានអំពាវនាវដល់អ្នកនិពន្ធឱ្យដឹងពីការទទួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេថា "ការអប់រំជាមួយសៀវភៅមានន័យថាការអប់រំដោយប្រើពាក្យ។ ហើយទំនួលខុសត្រូវយ៉ាងជ្រាលជ្រៅគឺស្ថិតនៅលើមនុស្សគ្រប់រូបដែលទាក់ទងនឹងពាក្យដែលបានបោះពុម្ព។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា: "ដោយពាក្យរបស់អ្នកអ្នកនឹងបានរាប់ជាសុចរិតហើយដោយពាក្យរបស់អ្នកអ្នកនឹងត្រូវបានថ្កោលទោស" () ។

តើអ្នកចូលរួមសិក្ខាសាលានៅក្នុងសាសនាចក្រនៃកំណើតរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទនឹងក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដែលបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណដ៏ភ្លឺស្វាងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែរឬទេ ហើយថាតើយ៉ាងហោចណាស់សៀវភៅមួយក្បាលដែលសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធទាំងនេះនឹងក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍មួយឬអត់។ នៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ និងមិនមែនគ្រាន់តែជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សានៅក្នុងសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់នោះទេ - នេះគឺជាសំណួរនៅតែបើកចំហ។ ក៏ដូចជាសំណួរថាតើអក្សរសិល្ប៍កុមារគ្រីស្ទាននឹងអាចក្លាយជានិន្នាការនៃវប្បធម៌ទំនើប និងបង្ខំអ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយឱ្យពិចារណាឡើងវិញនូវទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេដែរឬទេ។