Vvedensky Alexander Ivanovich
កវី
ឪពុករបស់គាត់ជាសេដ្ឋវិទូ ម្តាយរបស់គាត់ជាគ្រូពេទ្យរោគស្ត្រី។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Alexander Ivanovich Vvedensky ត្រូវបានគេស្គាល់ទាំងស្រុងថាជាអ្នកនិពន្ធរបស់កុមារហើយមានតែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលដឹងពីស្នាដៃរបស់គាត់ដែលមិនមានបំណងសម្រាប់កុមារ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និងឆ្នាំ 1970 មិត្តភក្ដិរបស់កវី Yakov Semenovich Druskin និង Tamara Aleksandrovna Lipavskaya បានតម្រៀបសាត្រាស្លឹករឹតរបស់គាត់ សិក្សាពួកគេ និងផ្តល់យោបល់លើពួកគេ។ Yakov Druskin បានសរសេរការសិក្សាអំពីគាត់ Tamara Lipavskaya បានចងក្រងវចនានុក្រមនៃភាសា Vvedensky ។ នៅទសវត្សឆ្នាំ 1960 អ្នកទស្សនវិទូវ័យក្មេងជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍លើសកម្មភាពរបស់ក្រុម OBERIU រឿងព្រេងអំពីអក្សរសាស្ត្រ Leningrad បានឆ្លងកាត់ពីមាត់មួយទៅមាត់មួយបានស្វែងរក Yakov Semenovich ហើយអានអត្ថបទស្ទើរតែមិនស្គាល់ដែលគាត់បានរក្សាទុក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចបោះពុម្ពកំណាព្យតែពីរដោយ Vvedensky នៅក្នុងការប្រមូលវិទ្យាសាស្ត្រ Tartu តូច។
នៅឆ្នាំ 1978 មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់ Druskin បានចាប់ផ្តើមផ្ទេរប័ណ្ណសាររបស់គាត់ដែលមានជាចម្បងនូវសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Vvedensky និង Daniil Kharms ទៅបណ្ណាល័យសាធារណៈរដ្ឋ Saltykov-Shchedrin ។
ហើយនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 អ្នកទស្សនវិទូម្នាក់គឺ M. Meilakh បានបោះពុម្ពស្នាដៃដែលប្រមូលបានទាំងស្រុងរបស់ Alexander Vvedensky ។ អ្នកអានតិចតួចបានកាន់សៀវភៅពីរភាគនេះនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ដែលបានបោះពុម្ពនៅអាមេរិក (Ardis, 1980-1984)។
សព្វថ្ងៃនេះ អ្នករាល់គ្នាអាចអាន Vvedensky ដោយសេរី លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សេងៗគ្នា (នៅពេលដែលសៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ព ប្រហែលជាមានពួកគេជាច្រើន) ហើយសម្រេចចិត្តថាហេតុអ្វីបានជាកំណាព្យមិនសាមញ្ញទាំងនេះត្រូវបានលាក់ពីគាត់យូរហើយថាតើគាត់ត្រូវការឬអត់។ ពួកគេ។ ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាជាមួយនឹងម៉ូដដែលធ្លាក់ចុះសម្រាប់ "ចំណុចពណ៌ស" នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីភាគរយតិចតួចបំផុតនៃអ្នកអាននឹងអាចហៅ Alexander Vvedensky ថាជា "មួយក្នុងចំណោមរបស់ពួកគេ" ។
Vvedensky បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីកន្លែងហាត់ប្រាណដាក់ឈ្មោះតាម L.D. Lentovskaya (អ្នកសិក្សា D.S. Likhachev បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីវា)។ កន្លែងហាត់ប្រាណមានភាពល្បីល្បាញដោយសារបុគ្គលិកបង្រៀន។ ក្នុងចំណោមគ្រូបង្រៀនមានគ្រូបង្រៀនអក្សរសិល្ប៍ដ៏អស្ចារ្យ L.V. Georg (ពិភាក្សាខាងក្រោម) ប្រវត្តិវិទូ A.Yu.
Druskina កត់សម្គាល់ក្នុងកំណត់ហេតុរបស់នាងថា “អ្នកទាំងនេះគឺជាគ្រូដែលមានទេពកោសល្យ ងប់ងល់នឹងការងាររបស់ពួកគេ ដែលមិនត្រឹមតែបង្រៀនតាមកម្មវិធីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការសម្តែងផងដែរ (“Fruits of Enlightenment”, “The Inspector General”, “May Night”។ ) និងពេលរាត្រីតន្ត្រីតាមក្លឹបនៅពេលល្ងាច។ល។ អ្នកទាំងពីរដែលនៅតែជាមិត្តរបស់កវីសម្រាប់ជីវិតក៏បានសិក្សានៅទីនោះផងដែរ៖ L.S. Lipavsky (ដែលបានស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម) និង Ya.S. "ពេលវេលា សេចក្តីស្លាប់ ព្រះ" គឺជារបៀបដែលយោងទៅតាម Druskin Vvedensky បានដាក់ឈ្មោះប្រធានបទសំខាន់ និងតែមួយគត់របស់គាត់នៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់។ ហើយប្រសិនបើគាត់បង្កើតវាតាមបែបកំណាព្យ នោះយើងអាចនិយាយបានថា Druskin បានសរសេរអំពីរឿងដូចគ្នាពីទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្ដី និង Lipavsky តាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងន័យប្រពៃណីដែលភ្ជាប់ឃ្លាដែលបានបង្កើតឡើង "វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ" ជាមួយគ្នានោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងន័យត្រង់: ធម្មជាតិនៃវិធីសាស្រ្ត, ធម្មជាតិនៃលំហូរនៃការគិតដោយសេរី។ ក្នុងន័យនេះទាំងទស្សនវិជ្ជាកំណាព្យរបស់ Druskin និងកំណាព្យទស្សនវិជ្ជារបស់ Vvedensky គឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិ - ហើយក៏បានគេចចេញពីសារព័ត៌មានផងដែរ។
ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក Druskin នឹងសរសេរថា “ក្នុងចំណោមគ្រូទាំងអស់ សាលា និងសាកលវិទ្យាល័យរបស់យើង ឥទ្ធិពលដ៏ធំបំផុតលើ Vvedensky Lipavsky និងខ្ញុំត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្រូសាលារបស់យើងនៃភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណរបស់យើងនៅពេលខ្ញុំនៅ នៅថ្នាក់ទីប្រាំ គាត់ធ្វើឱ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងមេរៀនដំបូង ដោយបានដាក់ប្រធានបទសម្រាប់ការងារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅក្នុងថ្នាក់ លោក Leonid Vladimirovich Georg ជំនួសឱ្យការអង្គុយនៅតុ ហើយនៅស្ងៀមដោយមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយយើងក្នុងការសរសេរអត្ថបទដែលបានកំណត់។ ថ្នាក់រៀនពេញមួយមេរៀន ហើយបានប្រាប់រឿងរ៉ាវ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្លែកៗ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត និងឧប្បត្តិហេតុពីជីវិតរបស់គាត់...... គាត់បង្រៀនយើងមិនត្រឹមតែសរសេរឱ្យបានត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយល់ មានអារម្មណ៍ និងស្រលាញ់ភាសារុស្ស៊ីទៀតផង។ ការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់មិនត្រឹមតែអំពីអក្សរសិល្ប៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងលើបញ្ហាផ្សេងៗពីជីវិត និងសូម្បីតែទស្សនវិជ្ជាគឺតែងតែជារឿងដើម គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងមិននឹកស្មានដល់៖ ឧទាហរណ៍នៅពេលព្រឹក គាត់អាចនិយាយរឿងមួយ ហើយបន្ទាប់ពីមេរៀន - ផ្ទុយពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយ។ នៅពេលព្រឹក ហើយការវិនិច្ឆ័យទាំងពីរ - និក្ខេបបទ និងការប្រឆាំង - ត្រូវបានដោះស្រាយមិននៅក្នុងការសំយោគស្មុគ្រស្មាញ បង្កើតជាចម្បងដោយតក្កវិជ្ជា ប៉ុន្តែបានបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងអស្ចារ្យ បង្កើតអារម្មណ៍ពិសេសខ្លះ រចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រលឹង។ គាត់បានបង្រៀនយើងអំពីគ្រាមភាសា...”
នៅក្នុងអត្ថបទដូចគ្នា Druskin និយាយអំពីសមាគមកីឡាកាយសម្ព័ន្ធរបស់កវីបីនាក់គឺ Vladimir Alekseev (កូនប្រុសរបស់គ្រូ S.A. Alekseev-Askoldov), Lipavsky និង Vvedensky ។ Druskin បានសរសេរថា "អ្នកនិមិត្តសញ្ញាគឺនៅជិតពួកគេជាពិសេស Blok មួយផ្នែកគឺ Acmeists អ្នក Futurists" នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1917 ប្រហែលជានៅឆ្នាំ 1918 Alekseev, Vvedensky និង Lipavsky បានសរសេររូបថ្លុករបស់ Futurists ដោយហៅវាថា "The Bull ។ នៃ Buda” ខ្ញុំមិនចាំទេ ក៏មានអក្សរ “b” នៅក្នុងពាក្យទីពីរ សរសេរជាអក្សរធំ (ពេលនោះ ច្បាស់ណាស់ថាព្រះពុទ្ធមានន័យ) ឬអក្សរតូច និងមួយ “d” (ប្រហែលជាពាក្យនេះមកពីពាក្យ "budetlyane" ... ) ឬពីរវាហាក់ដូចជាមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ក្នុងករណីណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់អាចយល់បានរួចទៅហើយចំពោះគាត់នូវការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកអនាគត - Khlebnikov, Burliuk, Kruchenykh និងអ្នកដទៃ។
នៅឆ្នាំ 1921 កវីវ័យក្មេងបីនាក់បានដាក់កំណាព្យរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្រោមសំបុត្រហើយផ្ញើវាទៅ Alexander Blok ។ លិខិតគ្របដណ្តប់ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដៃរបស់ Vvedensky អាសយដ្ឋានរបស់គាត់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាជាលិខិតត្រឡប់មកវិញ - តើវាមិនកើតឡើងពីនេះទេដែលគំនិតទាំងមូលជារបស់គាត់? សារត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណសាររបស់ Blok ជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំរបស់គាត់ ដែលវាច្បាស់ណាស់ថាគាត់មិនចូលចិត្តកំណាព្យ Alekseev ហាក់ដូចជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងអ្នកដទៃបន្តិច។ Blok មិន "ទទួលស្គាល់" Vvedensky ទេ។ ហើយតើវាអាចសម្គាល់កវីក្នុងជួរក្មេងប្រុស លេងសើចបានដោយរបៀបណា? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការរកឃើញមួយចំនួន៖
មេឃដែលជំរុញមានតិចតួច
ភ្នែកមើលមកយើងពេលណា
ការហោះហើរចូលទៅក្នុងស្ថានីយ៍រថភ្លើងភ្លឺ
រថភ្លើងស្ងាត់
ប៉ុន្តែពួកគេប្រហែលជាវាយ Blok ខ្លួនឯងច្រើនពេកហើយ។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីកន្លែងហាត់ប្រាណ (ដែលនៅពេលនោះបានក្លាយជា "សាលាពលកម្ម") Vvedensky បានចូលមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានបានផ្ទេរទៅនាយកដ្ឋានចិននៃមហាវិទ្យាល័យបូព៌ាដើម្បីសិក្សាជាមួយ T.A. (ស្ត្រីម្នាក់នេះដែលបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់កវីបានរៀបការជាមួយ L. Lipavsky ក្នុងឆ្នាំ 1932 ហើយបានយកនាមត្រកូលរបស់គាត់) ។ ការបណ្តុះបណ្តាលមិនមានរយៈពេលយូរទេ: Meyer ត្រូវបាន "បោសសំអាត" ពីសាកលវិទ្យាល័យបន្ទាប់មក Vvedensky ។ ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី គាត់ទទួលបានភាពល្បីល្បាញក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ។ នេះអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យយ៉ាងហោចណាស់ពីអត្ថបទ "អនាគតនិយម" ដែលចុះហត្ថលេខាជាមួយអក្សរកាត់ "G.K" នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "ជីវិតសិល្បៈ" សម្រាប់ឆ្នាំ 1923 លេខ 27 ។ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទ (វាត្រូវបានគេដឹងថានេះគឺជា G. Kryzhitsky) ដកស្រង់ចេញពីអត្ថបទដែលបានទៅដល់យើងតាំងពីក្មេងមិនដែលបោះពុម្ព Vvedensky សរសេរថា "នេះគឺ "នៅទីនោះ" រួចហើយដែលការយល់ឃើញអំពីពិភពលោកបានកើតជាថ្មីដែលគោលការណ៍សំខាន់នៃការតែងនិពន្ធគឺ "ហ្គេម។ "ឬការប្រើប្រាស់សមាគមគ្រប់ប្រភេទ។" ផ្ទុយពីការច្នៃប្រឌិតដោយសេរីនៃអនាគតជាមួយនឹងការចូលរួមនយោបាយ និងការចូលរួមសង្គម លោក G. Kryzhitsky បានទស្សន៍ទាយជោគវាសនារបស់កវីដោយអចេតនាថា "អនាគតនិយមមិនត្រូវការ "ផ្ទះសិល្បៈ" ... វាមិនត្រូវការគោលនយោបាយរបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនសម្រាប់ ការអប់រំ, ដោយសារតែវាមិនខ្លាច NEPs ណាមួយ ... ហើយរស់នៅទីនោះ, ខាងមុខ, នាពេលអនាគតនិងបង្កើតសិល្បៈឥតគិតថ្លៃរបស់គាត់ - តើគាត់ខ្វល់អំពីបច្ចុប្បន្ន!
Vvedensky ជួប M. Kuzmin, N. Klyuev, I. Terentyev ដែលនៅពេលនោះជាប្រធាននាយកដ្ឋានសូរស័ព្ទនៅ Ginkhuk (វិទ្យាស្ថានរដ្ឋនៃវប្បធម៌សិល្បៈដឹកនាំដោយ K. Malevich); ក្រោយមក - ជាមួយ Filonov និងសិស្សរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1924 Vvedensky ជាសមាជិកនៃសហភាពកំណាព្យ។
ចូរយើងងាកទៅរកអត្ថបទរបស់ Druskin "Chinari" ម្តងទៀត៖ "នៅដើមខែមករាឆ្នាំ 1924 មិត្តភាពរបស់ខ្ញុំជាមួយ Vvedensky បានចាប់ផ្តើម។
ត្រឡប់ពីពិធីបុណ្យសពរបស់សិស្សពីសាលាយើងបានចាប់ផ្តើមការសន្ទនាប្រធានបទដែលពិបាកកំណត់។ ខ្ញុំនឹងហៅវាថាជាការសន្ទនាអំពីអារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញនៃជីវិត៖ មិនមែនជារបស់អ្នក ឬរបស់អ្នកដ៏ទៃទេ ប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញនៃជីវិតជាទូទៅ។ យើងបានរកឃើញភាសាសាមញ្ញមួយភ្លាមៗលើបញ្ហាទាំងនេះ...
នៅពេលនោះយើងបានរស់នៅលើផ្នែក Petrograd នៃ Leningrad: Alexander Vvedensky - នៅលើ Syezzhinskaya, Leonid Lipavsky - នៅលើ Gatchinskaya និងខ្ញុំ - រវាងពួកគេនៅលើ Bolshoy Prospekt មិនឆ្ងាយពី Grebetskaya (ឥឡូវ Pionerskaya) ផ្លូវ។ នៅឆ្នាំ 1922-1923 Vvedensky បានមករកខ្ញុំស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ ហើយយើងបានទៅជាមួយគ្នានៅ Lipavsky ឬពួកគេទាំងពីរមករកខ្ញុំ... នៅនិទាឃរដូវ ឬរដូវក្តៅឆ្នាំ 1925 Vvedensky ធ្លាប់បានប្រាប់ខ្ញុំថា “កវីវ័យក្មេងកំពុងអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យស្តាប់។ ទៅពួកគេ។ ការអានកំណាព្យបានកើតឡើងនៅលើកោះ Vasilyevsky ក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់កវី Evgeny Vigilyansky ។ ក្នុងចំណោមពួកគេទាំងអស់ Vvedensky បានជ្រើសរើស Daniil Kharms ។ ពួកយើងទាំងបីនាក់បានត្រឡប់មកផ្ទះវិញដោយមានខាមស៍។ ដូច្នេះគាត់បានចូលសមាគមរបស់យើង។ ស្មានមិនដល់ គាត់ប្រែមកជាស្និទ្ធស្នាលនឹងយើងរហូតមិនបាច់ផ្លាស់ប្តូរចិត្តដូចជាគាត់នៅជាមួយយើងយូរមកហើយ»។
នេះជារបៀបដែល Vvedensky បានជួបជាមួយ Kharms - ពេលមួយដែលប្រែទៅជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់កវីទាំងពីរ។ (នៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់ Kharms សម្រាប់ឆ្នាំ 1925 យើងរកឃើញក្នុងចំណោមអាស័យដ្ឋានផ្សេងទៀត អាសយដ្ឋានរបស់ Vvedensky - ជាមួយនឹងអក្ខរាវិរុទ្ធនៃផ្លូវ "Syezhdinskaya" ជាក់ស្តែងដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយ Nadezhdinskaya ជាកន្លែងដែល Kharms ផ្ទាល់រស់នៅ។) កិច្ចប្រជុំនេះបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃមិត្តភាពជាច្រើនឆ្នាំរបស់ពួកគេ សហជីពច្នៃប្រឌិត។ ដំបូងឡើយពួកគេហៅខ្លួនឯងថា "ដើមឈើយន្តហោះ"៖ "ពាក្យថា "ដើមឈើយន្តហោះ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Alexander Ivanovich Vvedensky សរសេរថា "វាមកពីពាក្យ "ឋានៈ" មិនមែនជាឋានៈផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែជាឋានៈខាងវិញ្ញាណ ចាប់ពីឆ្នាំ 1925 ដល់ឆ្នាំ 1926 ឬឆ្នាំ 1927 Vvedensky បានចុះហត្ថលេខាលើកំណាព្យរបស់គាត់ថា "ដើមឈើយន្តហោះគឺជាសិទ្ធិអំណាចនៃភាពមិនសមហេតុសមផល" Daniil Ivanovich Kharms បានហៅខ្លួនឯងថា "អ្នកមើលដើមឈើយន្តហោះ" ។
នៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាមួយរបស់គាត់ លោក Kharms លើកឡើងពីលោក Leonid Savelyevich Lipavsky ថាជាអ្នកទ្រឹស្តីនៃ "ដើមឈើយន្តហោះ" ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 20 នៅពេលដែលខ្ញុំបានអានទៅ Vvedensky មួយនៃស្នាដៃដែលមិនត្រូវបានរក្សាទុករបស់ខ្ញុំដែលជាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រច្រើនជាងធម្មជាតិនៃទស្សនវិជ្ជាគាត់បានចាត់ថ្នាក់ឬ "ផ្តួចផ្តើម" ខ្ញុំជា "chinari" ។
កវី Nikolai Makarovich Oleinikov ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ដើមឈើយន្តហោះ" ផងដែរ។
រួមគ្នាជាមួយ Kharms Vvedensky បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនៃក្រុមអក្សរសាស្ត្រនិងល្ខោន avant-garde ដែលបានផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពនិងឈ្មោះរបស់វាមួយរយៈ (រយៈពេលនេះត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ I.V. Bakhterev "នៅពេលយើងនៅក្មេង" - នៅក្នុងសៀវភៅ “Memories of N. Zabolotsky”, M., 1984) ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1927 បានបង្កើតខ្លួនជា OBERIU - សមាគមសិល្បៈពិត។ សមាជិកនៃ OBERIU - Oberiuts - បន្ថែមលើ Vvedensky និង Kharms គឺ K. Vaginov, N. Zabolotsky, I. Bakhterev, Yu. និងអ្នកនិពន្ធ prose B. Levin; "ផ្នែកភាពយន្ត" នៃក្រុម (មានមួយ) រួមមាន A. Razumovsky និង K. Mints ។ ក្រុមនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងផ្នែកច្នៃប្រឌិតនៃ Leningrad House of Press (តាមការស្នើសុំរបស់នាយក N.P. Baskakov) នៅក្នុង "Posters of the House of Press" លេខ 2 សម្រាប់ឆ្នាំ 1928 អ្វីមួយដូចជា Oberiut manifesto បានបង្ហាញខ្លួនដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា អំពី Vvedensky៖ “A. Vvedensky (ខាងឆ្វេងបំផុតនៃសមាគមរបស់យើង) បំបែកវត្ថុទៅជាផ្នែកៗ ប៉ុន្តែពីនេះវត្ថុមិនបាត់បង់ភាពជាក់ស្តែងរបស់វាឡើយ Vvedensky បំបែកសកម្មភាពទៅជាបំណែកៗ ប៉ុន្តែសកម្មភាពមិនបាត់បង់គំរូច្នៃប្រឌិតរបស់វាឡើយ។ លទ្ធផលគឺជារូបរាងមិនសមហេតុសមផល ហេតុអ្វី - រូបរាងដែលពាក្យមិនសមហេតុសមផលនឹងជាក់ស្តែងប៉ុន្តែមិនមាននៅក្នុងការងាររបស់ Vvedensky ទេ អ្នកត្រូវចង់ដឹងចង់ឃើញបន្ថែមទៀតហើយកុំខ្ជិលពិចារណាការប៉ះទង្គិចនៃអត្ថន័យនៃកំណាព្យ semolina ដែលត្រូវបានលេបដោយមិនទំពារ ហើយត្រូវបំភ្លេចចោលភ្លាមៗ។
ជាក់ស្តែង Vvedensky មិនបានដើរតួជាអង្គការណាមួយនៅក្នុង OBERIU ទេ - មុខងារទាំងនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Kharms ដូចដែលច្បាស់ពីសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់ - ទោះយ៉ាងណាគាត់បានចូលរួមក្នុងការអានជាសាធារណៈនិងពេលល្ងាចល្ខោនរបស់ Oberiuts ដែលជារឿយៗដើរតួជាអ្នកធ្វើបទបង្ហាញទោះបីជាមិនដូចក៏ដោយ។ Kharms ដែលមានលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត - ដោយគ្មានដំណាក់កាលជាក់លាក់ណាមួយ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅក្នុងឈុតពណ៌ខ្មៅធម្មតា និងអាវពណ៌សជាមួយនឹងក្រវ៉ាត់ក។ ធំបំផុត និងល្បីបំផុតពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ពីល្ងាច Oberiut ហៅថា "នាឡិកាឆ្វេងបី" បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 24 ខែមករា ឆ្នាំ 1928 នៅឯ House of Press on Fontanka ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Vvedensky, Kharms និង Oberiuts មួយចំនួនទៀតតាមការស្នើសុំរបស់ S.Ya Marshak បានចាប់ផ្តើមសហការជាមួយការិយាល័យវិចារណកថារបស់កុមារនៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយរដ្ឋ Leningrad ដែលចាប់ពីចុងឆ្នាំ 1928 ទស្សនាវដ្តីកំប្លែងសម្រាប់។ សិស្សសាលា "Ezh" - "ទស្សនាវដ្តីប្រចាំខែ" បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពហើយបន្តិចក្រោយមក - "Chizh" - "ទស្សនាវដ្តីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់" សម្រាប់កុមារតូចៗ។ ចាប់ពីពេលនោះរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ អក្សរសិល្ប៍កុមារបានក្លាយជាប្រភពចិញ្ចឹមជីវិតតែមួយគត់របស់ Vvedensky៖ នៃអត្ថបទ "មនុស្សពេញវ័យ" មានតែការដកស្រង់កំណាព្យតូចៗចំនួន 2 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបណ្តុំរួមនៃសាខា Leningrad នៃសហភាពកំណាព្យក្នុងឆ្នាំ 1926 និង 1927 ។ ស្នាដៃរបស់ Vvedensky សម្រាប់កុមារគឺមានប្រជាប្រិយភាព ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេហាក់ដូចជាអន់ជាងក្នុងការច្នៃប្រឌិត និងដោយឯកឯងចំពោះ Kharms ហើយពេលខ្លះ alas គឺមិនរួចផុតពីការភ្ជាប់នយោបាយ។ រឿងខ្លះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងច្បាស់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការរកលុយ។ ប៉ុន្តែតើយើងគួរថ្កោលទោសកវីឬទេ? ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ Vvedensky បានបោះពុម្ពសៀវភៅកុមារជាច្រើនក្បាល (កំណាព្យ រឿងខ្លី ការសម្របខ្លួននៃរឿងនិទានដោយបងប្រុស Grimm ។ ប្រទេសដ៏អស្ចារ្យដែលចេញយ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ។
"ពួកឆ្វេងចុងក្រោយ" នៃមុនសង្រ្គាម Leningrad, Oberiuts, មិនមានរយៈពេលយូរទេ។ មានការឆ្លើយតបយ៉ាងមុតស្រួចចំពោះការសម្តែងជាសាធារណៈរបស់ពួកគេនៅក្នុងសារព័ត៌មាន ទស្សនិកជន Komsomol ដែលការវិនិច្ឆ័យដោយការឆ្លើយតបទាំងនេះត្រូវបានបង្អាប់ដោយនយោបាយនៃកវី "មិនអាចយល់បាន" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "ការពិភាក្សាអំពីអក្សរសិល្ប៍កុមារ" បានកើតឡើងដែល K. Chukovsky, S. Marshak និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតដែលមិនស្ថិតស្ថេរខាងមនោគមវិជ្ជា រួមទាំងអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងមកពីសៀវភៅ Lengiz របស់កុមារត្រូវបានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។ នៅចុងឆ្នាំ 1931 Kharms, Vvedensky និងបុគ្គលិកផ្នែកវិចារណកថាមួយចំនួនទៀតត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ចូរយើងងាកទៅរកបុព្វកថាដែលបានដកស្រង់រួចហើយដោយ M. Meilakh ថា "ទីតាំងរបស់កវី Oberiut មិនអាចទទួលយកបានក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទសវត្សរ៍ទី 30 និងសមមូលជាផ្លូវការជាមួយនឹងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍ទេ ពិតណាស់មិនអាចដើរតួបានទេ" ។ "វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងករណីណាក៏ដោយថាទោះបីជាមានការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងពួកគេក៏ដោយ ពួកគេត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីសកម្មភាពប្រឆាំងបដិវត្តតាមមាត្រា 58 ពួកគេបានឆ្លងកាត់ "នាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រ" នៃ GPU ហើយពួកគេត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទរំខានមនុស្សពីកិច្ចការ។ ការសាងសង់ជាមួយនឹង "កំណាព្យអរូបី" របស់ពួកគេ។
"អ្នកស៊ើបអង្កេតម្នាក់ឈ្មោះ Kogan" បុព្វកថាបន្ត "(ដែលខ្លួនគាត់ត្រូវបានបង្ក្រាបនិងបាញ់ជាបន្តបន្ទាប់) ដែលច្បាស់ណាស់មិនស្គាល់អត្ថន័យនៃពាក្យនេះបានចោទប្រកាន់ Vvedensky ថាកំណាព្យរបស់គាត់គឺជា "ការបូជាអក្សរសាស្ត្រ" ... មួយដោយ យោងទៅតាមកំណែមួយចំនួនហេតុផលសម្រាប់ការចាប់ខ្លួន Vvedensky គឺជាការដុតដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ E.V. Safonova សម្រាប់អធិរាជនីកូឡាទី ២ ទោះយ៉ាងណា ... នៅលើក្បាលរបស់វា»។
យោងទៅតាម A.S. Ivanter នៅពេលនោះភរិយារបស់កវី Vvedensky ដែលកំពុងត្រៀមខ្លួនចាកចេញទៅកន្លែងណាមួយត្រូវបានគេនាំចូលទៅក្នុងរទេះរថភ្លើងភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់មានពេលចេញពីស្ថានីយ៍។ (ដប់ឆ្នាំក្រោយមក ស្ថានភាពសោកនាដកម្មនៃការចាប់ខ្លួនលើកទីពីររបស់គាត់នឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាកចេញរបស់គាត់តាមរថភ្លើង។ វាត្រូវតែនិយាយថា "ការចាកចេញ" នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Vvedensky ជាធម្មតាដើរតួជាសញ្ញាមួយ "hieroglyph" នៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ នៅក្នុងការងារចុងក្រោយរបស់គាត់ "នៅឯណា យ៉ា. Druskin ហៅ Vvedensky) ។ អ្នកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនបានចំណាយពេលប្រាំមួយខែនៅក្នុងមន្ទីរឃុំឃាំងនៅ Shpalernaya ផ្លូវ Petersburg Lubyanka បន្ទាប់មកត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេសខ្លួនក្នុងរយៈពេលខ្លីនៅ Kursk ពីកន្លែងដែលពួកគេបានត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1932 ។ វាអាចទៅរួចដែលថារឿងទាំងមូលនេះជំពាក់លទ្ធផលដែលទទួលបានជោគជ័យទាក់ទងនឹងឪពុករបស់ Kharms អតីតសមាជិក Narodnaya Volya I.P. Yuvachev ដែលបានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីសុំឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ទៅ N.N.
វាប្រហែលជានៅក្នុងការនិរទេសខ្លួនដែល Vvedensky បានសរសេរនូវអ្វីដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថា "សៀវភៅកត់ត្រាពណ៌ប្រផេះ": ការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីពេលវេលាការស្លាប់អត្ថន័យចុងក្រោយនៃពាក្យនិងវត្ថុ។ លក្ខណៈមិនពេញលេញ និងជាបំណែកនៃកំណត់ចំណាំទាំងនេះ ដែលរុំព័ទ្ធក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់សាលាដែលមិនរៀបរាប់ដោយគម្របពណ៌ប្រផេះ (ហេតុនេះឈ្មោះ) ដោយគ្មានវិធីណាលុបចោលការសំខាន់នោះទេ ប្រហែលជាសូម្បីតែកណ្តាលក៏ដោយ កន្លែងដែលពួកគេកាន់កាប់នៅក្នុងការងាររបស់ Vvedensky ។
"អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំកំពុងព្យាយាមសរសេរនៅទីនេះអំពីពេលវេលាគឺនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងមិនត្រឹមត្រូវមានហេតុផលពីរសម្រាប់រឿងនេះ 1) មនុស្សគ្រប់រូបដែលមិនយល់ពីពេលវេលាយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះហើយមានតែអ្នកដែលមិនទាន់យល់ យល់តិចតួច ត្រូវតែបញ្ឈប់ការយល់ដឹង និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន 2) តក្កវិជ្ជារបស់មនុស្ស និងភាសារបស់យើងមិនត្រូវគ្នានឹងពេលវេលាក្នុងន័យបឋម ឬស្មុគស្មាញណាមួយឡើយ
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រហែលជាអ្វីមួយដែលអាចសាកល្បង និងសរសេរបាន ប្រសិនបើមិនមែនអំពីពេលវេលា មិនមែនអំពីការយល់ខុសនៃពេលវេលានោះទេ យ៉ាងហោចណាស់ព្យាយាមបង្កើតការផ្ដល់ជាក់លាក់ទាំងនោះនៃអារម្មណ៍នៃពេលវេលារបស់យើង ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននៃផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីស្លាប់ និងចូលទៅក្នុង ភាពងងឹត ចូលទៅក្នុងការយល់ច្រឡំដ៏ធំទូលាយ។
ប្រសិនបើយើងមានអារម្មណ៍ថាមានការយល់ខុស នោះយើងនឹងដឹងថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រឆាំងនឹងការយល់ខុសនេះដោយអ្វីដែលច្បាស់លាស់នោះទេ។ វេទនាដល់យើងដែលគិតអំពីពេលវេលា។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ ការយល់ខុសនេះកាន់តែរីកធំឡើង វានឹងកាន់តែច្បាស់ចំពោះអ្នក និងខ្ញុំថា គ្មានទុក្ខព្រួយ ទាំងយើង ឬសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងគិត ឬសម្រាប់ពេលវេលានោះទេ»។
"កិរិយាសព្ទនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើងមានដូចជាប្រសិនបើដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ វាដូចជា sabers និង rifles ប្រមូលផ្តុំ។ នៅពេលដែលយើងទៅកន្លែងណាមួយយើងយកកិរិយាស័ព្ទទៅ។ កិរិយាស័ព្ទរបស់យើងគឺបីដងពួកគេមានភាពតានតឹង។ ពួកគេមានអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និង អនាគតពួកគេមានលក្ខណៈរាវ ពួកគេមើលទៅដូចអ្វីដែលមានស្រាប់ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមានសកម្មភាពតែមួយដែលមានទម្ងន់ទេ លើកលែងតែការសម្លាប់ ការធ្វើអត្តឃាត ការព្យួរក និងការពុល នេះគឺជាអ្វីមួយទាំងស្រុង, អ្វីដែលនៅសេសសល់, វាដូចជាលំហ, ពិភពលោក, បន្ទប់មួយឬសួនមួយ, បានរួចផុតពីការធ្វើអត្តឃាតនិងការសម្លាប់មនុស្ស, តើអ្នកមានដូចជាមួយវិនាទី, មិនមែនជាមួយម៉ោង? ពីរ, បី, និងមិនមែនមួយម៉ោង, ពួកគេនិយាយថាប៉ុន្តែពួកគេក្រាស់និងមិនផ្លាស់ប្តូរ?
កិរិយាស័ព្ទកំពុងរស់នៅក្រៅថ្ងៃរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើង។ នៅក្នុងសិល្បៈ, គ្រោងនិងសកម្មភាពបាត់។ សកម្មភាពទាំងនោះដែលមាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ខ្ញុំគឺគ្មានហេតុផល និងគ្មានប្រយោជន៍ ពួកគេមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាសកម្មភាពទៀតទេ។ យើងនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលធ្លាប់ពាក់មួក ហើយចេញទៅតាមផ្លូវ៖ គាត់ចេញទៅតាមផ្លូវ។ វាគ្មានន័យទេ។ ពាក្យនេះចេញមកជាពាក្យមិនអាចយល់បាន។ ហើយឥឡូវនេះ៖ គាត់បានពាក់មួករបស់គាត់ ហើយវាចាប់ផ្តើមមានពន្លឺ ហើយមេឃពណ៌ខៀវបានធ្លាក់ចុះដូចជាឥន្ទ្រី។
ព្រឹត្តិការណ៍មិនស្របគ្នានឹងពេលវេលាទេ។ ពេលវេលាបានស៊ីព្រឹត្តិការណ៍។ មិនមានឆ្អឹងនៅសល់ទេ»។
1933-1934 រួមបញ្ចូល "ការសន្ទនា" ដោយ L. Lipavsky - ការកត់ត្រាការសន្ទនាដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀត (Kharms, Vvedensky, Druskin, Lipavsky, N. Zabolotsky, N. Oleinikov, D. Mikhailov នៅក្នុងបន្សំផ្សេងៗ) ក៏ដូចជាការពាក់ព័ន្ធផងដែរ។ គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Vvedensky កត់ត្រាដោយ Lipavsky គឺនៅជិតនឹងអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Grey Notebook៖
"ខ្ញុំបានរំលោភលើគោលគំនិត លើការទូទៅដំបូង ដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានធ្វើពីមុនមក ខ្ញុំធ្វើបែបរិះគន់បែបកំណាព្យនៃចិត្ត - ហ្មត់ចត់ជាងអរូបី ខ្ញុំសង្ស័យថា ជាឧទាហរណ៍ ផ្ទះមួយ។ dacha និងប៉មមួយត្រូវបានភ្ជាប់ និងរួបរួមគ្នាដោយការបង្កើតគំនិត ប្រហែលជាស្មាគួរតែភ្ជាប់ជាមួយបួន ខ្ញុំបានធ្វើវានៅក្នុងការអនុវត្ត ជាកំណាព្យ ហើយដូច្នេះខ្ញុំបានបង្ហាញពីភាពមិនពិតនៃការតភ្ជាប់ពីមុន ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចនិយាយអ្វីថ្មីបានទេ។ មួយគួរតែជា ហេតុផលនោះមិនយល់ពីពិភពលោកទេ»។
"ខ្ញុំកំពុងអាន Veresaev អំពី Pushkin វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីរបៀបដែលសក្ខីភាពផ្ទុយគ្នាសូម្បីតែកន្លែងដែលគ្មានប្រធានបទ ទាំងនេះមិនមែនជាកំហុសចៃដន្យ និងអសមត្ថភាពក្នុងការសមទៅនឹងក្របខ័ណ្ឌឡូជីខលរបស់យើងដែលមាននៅក្នុងជីវិត។ មិនអាចយល់បានថាអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា មានច្បាប់ពិតប្រាកដ ពិភពលោកដែលមិនស្រដៀងនឹងជីវិតពិត ឧទាហរណ៍ ការប្រជុំ ឬនិយាយប្រលោមលោកពណ៌នាអំពីជីវិត ពេលវេលាហាក់ដូចជាហូរទៅទីនោះ ប៉ុន្តែវាមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងបច្ចុប្បន្ន គ្មានការផ្លាស់ប្តូរទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ពួកគេចងចាំយ៉ាងងាយស្រួលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខណៈដែលការពិតវាស្ទើរតែមិនអាចចងចាំបានកាលពីម្សិលមិញ ហើយការពិពណ៌នាជាទូទៅគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ៖ "បុរសម្នាក់កំពុងអង្គុយជាមួយកប៉ាល់ពីលើក្បាលរបស់គាត់" ។ វានៅតែប្រហែលជាត្រឹមត្រូវជាង "បុរសម្នាក់កំពុងអង្គុយអានសៀវភៅ" "ប្រលោមលោកតែមួយគត់ដែលត្រឹមត្រូវតាមគោលការណ៍របស់វាគឺរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានសរសេរមិនសូវល្អ"។
ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការងារផ្ទៃក្នុងដ៏ខ្លាំងក្លានេះ Vvedensky នៅតែបន្តដឹកនាំរបៀបរស់នៅដែលរំខានដូចមុនការចាប់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលអ្នកចងចាំចង់រំលឹក ផ្ទុយពី "អ្នកលេង" និង "អ្នកសំដែង" Vvedensky ជាមួយនឹង Kharms ដែលទប់និងផ្តោតអារម្មណ៍។ មិនមែនដោយគ្មានរឿងអាស្រូវដោយខ្លួនឯង Lipavsky សរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុង "ការសន្ទនា" ដូចគ្នា: "A.V. ទិញវ៉ូដកាកន្លះលីត្រគាត់បានផឹកពាក់កណ្តាលព្រោះគាត់ចង់ចេញទៅក្រៅសម្រាប់ល្ងាចមួយផ្សេងទៀត។
ភាពយឺតយ៉ាវផ្តល់នូវសុភមង្គលគ្រាន់តែជាការផ្អាកប៉ុណ្ណោះ។ ហើយជារឿយៗវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា សុភមង្គលគឺមិនអាចទៅរួចទេ បើគ្មានការប្រញាប់ និងអ៊ូអរ ដោយគ្មានអំណាច និងបំណងប្រាថ្នា។ ហើយបន្ទាប់មកបុរសម្នាក់ដែលដើរលេងតាមផ្លូវពេលយប់រកស្រីពេស្យាប៉ុន្មានម៉ោង ហាក់ដូចជាខ្ញុំសប្បាយចិត្ត។ ហើយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានេះគួរតែជាជោគវាសនារបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំបានជៀសវាងខុស។ ជាការពិតណាស់នេះគឺជាសុភមង្គលងងឹតមួយផ្នែក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ A.V. ឥឡូវនេះកំពុងរង់ចាំការភ្ញាក់ផ្អើល ដោយអង្គុយលើសាឡុងក្បែរស្ត្រីមិនស្គាល់ម្នាក់ មានអារម្មណ៍ថា វ៉ូដាកា លាយជាមួយនឹងស្រានៅក្នុងពោះរបស់គាត់ ឥឡូវនេះរស់នៅដូចជាអ្នកលេង រស់នៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងរីករាយជាងពួកយើង។
នៅឆ្នាំ 1934 Vvedensky បានក្លាយជាសមាជិកនៃសហភាពអ្នកនិពន្ធ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់ក៏បានចាប់ផ្តើមជីវិតដែលបានដោះស្រាយផងដែរ: ខណៈពេលដែលឆ្លងកាត់ Kharkov ក្នុងឆ្នាំ 1936 (homo viator!) គាត់បានជួប G.B. Viktorova បន្ទាប់ពីមួយរយៈគាត់បានរៀបការជាមួយនាងហើយបានផ្លាស់ទៅ Kharkov ។ នៅឆ្នាំ 1937 កូនប្រុសរបស់ពួកគេឈ្មោះពេត្រុសបានកើត។ អំពីរយៈពេលនៃជីវិតរបស់ Vvedensky នេះ M. Meilakh សរសេរថា "នៅឆ្នាំ 1938 Vvedensky បានត្អូញត្អែរទៅ T. Lipavskaya ថាគាត់ត្រូវបានដកហូតពីសង្គមណាមួយដែលនៅជិតគាត់នៅ Kharkov - មិត្តតែមួយគត់របស់គាត់គឺ Shavykin ជីវិតរបស់គាត់នៅ Kharkov ។ យោងតាមស្ត្រីមេម៉ាយរបស់គាត់កំណាព្យ G.B. Viktorova ត្រូវបានបិទដោយគ្រួសាររបស់គាត់ដែលគាត់ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងហើយលើសពីនេះដោយអ្នកស្គាល់គ្នាជាច្រើននៃប្រពន្ធរបស់គាត់និងរង្វង់អ្នកលេងដែលគាត់ចូលចិត្តលេងនៅពេលល្ងាច។
គ្រួសារនេះបានរស់នៅក្នុងផ្ទះមួយជាន់ និងចម្លែកជាងនៅទល់មុខសារមន្ទីរនៅផ្លូវ Sovnarkomovskaya - នៅកណ្តាលវាមានសាលធំងងឹត គ្មានបង្អួច ម្តង ជាក់ស្តែងបានបំភ្លឺពីខាងលើតាមរយៈដំបូលកញ្ចក់ពីរ៉ាមីតដែលមកុដផ្ទះ។ .
យោងទៅតាមទំលាប់នៃទីក្រុង St. Petersburg ដែលមិនធម្មតាសម្រាប់ខេត្តនេះ ក្នុងរយៈពេល 5 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់នៅ Kharkov គាត់នៅតែបន្តប្រកាន់យកពាក្យ "អ្នក" ជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយមិនអត់ធ្មត់នឹងការស្បថឡើយ។ Vvedensky មិនដែលទៅរោងមហោស្រពដូចដែលគាត់មិនដែលនិយាយនៅឯកិច្ចប្រជុំនៅសហភាពអ្នកនិពន្ធទេហើយគាត់មិនដែលនិយាយអំពីអក្សរសិល្ប៍និងកំណាព្យជាមួយនរណាម្នាក់ក្រៅពីវាទេ។ ក្រៅពី Shavykin គ្មាននរណាម្នាក់នៅ Kharkov ដឹងអ្វីអំពីកំណាព្យរបស់គាត់ទេ គាត់អានតិចតួច សរសេរ និងធ្វើការតែពេលយប់។
នៅចុងខែកញ្ញាជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានចូលទៅជិត Kharkov ។ គ្រួសាររបស់ Vvedensky ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជម្លៀសចេញ ប៉ុន្តែមិនមានពេលទេ។ នៅក្នុងកំណត់ត្រាជីវប្រវត្តិអំពី Vvedensky B.A. Viktorov កូនប្រុសច្បងរបស់ G.B. Viktorova សរសេរថា "នៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1941 ពេលព្រឹកព្រលឹមស្ទើរតែនៅពេលយប់ដូចដែលវាគួរតែជាករណីបែបនេះបុរសទាំងនេះបានមក។ កូនៗ និងទាំងស្ត្រី (ប្រពន្ធ និងម្តាយក្មេក) បានស្វាគមន៍ពួកគេក្នុងលក្ខណៈជំនួញដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងស្ងប់ស្ងាត់ ហាក់ដូចជាពួកគេកំពុងរង់ចាំអស់រយៈពេលជាយូរ មានភាពស្ងៀមស្ងាត់ទាំងស្រុង (ឪពុក និងពូរបស់ Galina Borisovna ត្រូវបាន "យករួចហើយ នៅឆ្ងាយ”) សាត្រាស្លឹករឹត និងអក្សរត្រូវបានគេបោះចោលនៅលើឥដ្ឋ វាមិនដឹងថាតើពួកគេយកអ្វី និងបរិមាណអ្វីនោះទេ ប្រហែលជាទាំងសាត្រាស្លឹករឹត និងអក្សរជាឧទាហរណ៍ មានតែសំបុត្រមួយពី Kharms ទៅ Vvedensky នៅ Kharkov ប៉ុន្មានឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ជីវិតនៅ Kharkov និងច្រើនទៀត។
ពេលបែកគ្នា គាត់ចូលទៅជិតអ្នករាល់គ្នា ហើយថើបគេ។
កំណត់ចំណាំរបស់ Alexander Ivanovich ពីការសន្និដ្ឋានដែលសរសេរដោយខ្មៅដៃទទេបានរួចរស់ជីវិត៖
"ជាទីស្រឡាញ់ជាទីស្រឡាញ់។
សព្វថ្ងៃនេះយើងត្រូវបានគេយកចេញពីទីក្រុង។
ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នកទាំងអស់គ្នា ហើយថើបអ្នកយ៉ាងកក់ក្តៅ។ សង្ឃឹមថាអ្វីៗដំណើរការល្អ ហើយយើងនឹងជួបអ្នកឆាប់ៗនេះ។ ខ្ញុំថើបអ្នកគ្រប់គ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយជាពិសេស Galochka និង Natalochka ។
សូមកុំភ្លេចខ្ញុំ។
នៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1941 Alexander Vvedensky ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយចោទប្រកាន់ពីបទប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ ទាក់ទងនឹងការខិតជិតរបស់កងទ័ពអាឡឺម៉ង់ទៅ Kharkov គាត់ត្រូវបានគេដឹកតាមរថភ្លើងទៅ Kazan ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 1941 គាត់បានស្លាប់ដោយសារជំងឺសួតនៅតាមផ្លូវ។ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានគេយកទៅតម្កល់នៅមន្ទីរពេទ្យចិត្តសាស្ត្រ Kazan។ កន្លែងកប់សពគេមិនស្គាល់ឈ្មោះទេ។
ខ្សែភាពយន្តឯកសារ "All Around, Perhaps God" ត្រូវបានធ្វើឡើងអំពី Alexander Vvedensky ។
កម្មវិធីរុករកតាមអ៊ីនធឺណិតរបស់អ្នកមិនគាំទ្រស្លាកវីដេអូ/សំឡេងទេ។
សម្ភារៈប្រើប្រាស់៖
កើតនៅថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា (ថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូឆ្នាំថ្មី) នៅ St. Petersburg ក្នុងគ្រួសារអ្នកសេដ្ឋកិច្ច។ គាត់បានរៀននៅកន្លែងហាត់ប្រាណ បន្ទាប់មកនៅសាលាដាក់ឈ្មោះតាម។ L. Lentovskaya ដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1921 ដោយមិនឆ្លងកាត់ការប្រឡងក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែរួចហើយនៅសាលាគាត់បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យ។ ក្នុងឆ្នាំនោះ A. Blok គឺជាកវីដែលខ្ញុំចូលចិត្តបំផុត។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 គាត់បានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីអនាគតនិយម។ គាត់បានកោតសរសើរជាពិសេសចំពោះកំណាព្យរបស់ Kruchenykhs ។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា គាត់បានចូលមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យ Petrograd ជាលើកដំបូង បន្ទាប់មកនាយកដ្ឋានចិននៃមហាវិទ្យាល័យ Oriental Studies ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានក៏បានចាកចេញផងដែរ។ គាត់បានធ្វើការជាស្មៀន បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1921 - 22 នៅរោងចក្រថាមពលក្រហមខែតុលា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Vvedensky ទាំងអស់គឺនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ រង្វង់កវីនៃទំនាក់ទំនងកំណាព្យ និងអក្សរសាស្ត្រ និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពសិល្បៈបានពង្រីក។ គាត់ទៅលេង Klyuev មកលេង Kuzmin ជួប Kharms ដែលក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1925 ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំនៃរូបភាព "ការប្រជុំវិសាមញ្ញនៃមិត្ត" ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់ពួកគេបានចូលរួមជាមួយសហភាព Leningrad នៃកំណាព្យបានចូលរួមក្នុងការប្រមូល "កំណាព្យដែលប្រមូលបាន" នៅក្នុងក្រុមមនុស្សដែលមិនសមហេតុផល (សកម្មភាពនេះមិនមានផលផ្លែឬយូរទេ) ។ . ពួកគេខិតខំបង្រួបបង្រួម "កងកម្លាំងឆ្វេងទាំងអស់" ហើយនៅឆ្នាំ 1927 ក្រុមអក្សរសាស្ត្រ និងល្ខោនមួយឈ្មោះថា "OBERIU" (Union of Real Art) បានបង្ហាញខ្លួន ដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេរួមមានការសំដែងល្ខោន និងការប្រគុំតន្ត្រី ដែលជារឿយៗអមដោយរឿងអាស្រូវ (សិលាចារឹកគឺ៖ " សិល្បៈមិនមែនជាជញ្ជីងទេ» «យើងមិនមែនជានំ» ជាដើម)។ ពួកគេបានប្រកាសខ្លួនឯងថា "អ្នកបង្កើតមិនត្រឹមតែភាសាកំណាព្យថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នកបង្កើតអារម្មណ៍ថ្មីនៃជីវិត និងវត្ថុរបស់វាផងដែរ"។ ពួកគេមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1930 នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1928 Vvedensky បានដើរតួជាអ្នកនិពន្ធកុមារដោយសហការនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "Hedgehog" និង "Chizh" ។
នៅឆ្នាំ 1931 OBERIUT ស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ Vvedensky ត្រូវបានដកចេញពីរថភ្លើងនៅថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ។ ពួកគេត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទបង្វែរអារម្មណ៍មនុស្សពីកិច្ចការកសាងសង្គមនិយមជាមួយនឹង "កំណាព្យមិនសមហេតុផល" របស់ពួកគេ។ Vvedensky ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទ "បំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រកុមារ"។ នៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនាឆ្នាំ 1932 គាត់ត្រូវបានដោះលែងប៉ុន្តែត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិរស់នៅក្នុង 16 ចំណុចនៃសហភាពសូវៀតសម្រាប់រយៈពេល 3 ឆ្នាំ។ គាត់បានរស់នៅក្នុង Kursk បន្ទាប់មកផ្លាស់ទៅ Vologda ហើយបានបញ្ចប់ការនិរទេសរបស់គាត់នៅ Borisoglebsk ក្នុងឆ្នាំ 1933 ។
នៅពេលត្រលប់ទៅ Leningrad គាត់បានចូលរួមជាមួយសមាគមអ្នកនិពន្ធ។ នៅឆ្នាំ 1933 - 34 កំណាព្យដ៏ល្អបំផុតរបស់ Vvedensky ត្រូវបានសរសេរ - "ខ្ញុំសុំទោសដែលខ្ញុំមិនមែនជាសត្វ" "ការអញ្ជើញឱ្យខ្ញុំគិត" "ការពិពណ៌នាចំនួនបួន" ។ល។ នៅឆ្នាំ 1936 ខណៈពេលដែលនៅ Kharkov គាត់បានទទួល។ រៀបការហើយបានចាកចេញជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់សម្រាប់ Caucasus បន្ទាប់មកត្រលប់ទៅ Kharkov ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅជួនកាលទៅលេងរាជធានីទាំងពីរ។ គាត់ធ្វើការក្នុងអក្សរសិល្ប៍កុមារ រកលុយបានដោយការសរសេររឿងកំប្លែង កំប្លែង និងរឿងតូចតាច។ នៅឆ្នាំ 1939 គាត់បានសរសេររឿង "ដើមឈើណូអែលរបស់ Ivanovs" ។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលសង្រ្គាមគាត់បានសរសេររឿងល្ខោនអាយ៉ងរបស់ S. Obraztsov ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ គាត់បានសម្តែងតិចតួចជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់។ ស្នាដៃថ្មីៗគឺរឿង "ប៉ូត" "កន្លែងណា ពេលណា"។
នៅឆ្នាំ 1941 ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់កំពុងខិតជិត Kharkov ហើយគ្រួសារត្រូវជម្លៀសចេញ។ រថភ្លើងមានមនុស្សច្រើន ដូច្នេះហើយបានសម្រេចចិត្តនៅរង់ចាំមួយទៀតដែលត្រូវដល់ប៉ុន្មានថ្ងៃទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏មិនមានការជម្លៀសចេញទៀតដែរ។ ពីរថ្ងៃក្រោយមក Vvedensky ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងចោទប្រកាន់ក្រោម "ការប្រឆាំងបដិវត្តន៍" មាត្រា 54-10 មិនទាន់ដឹងកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការស្លាប់នោះទេ។ ក្រោយមកកាលបរិច្ឆេទនៅលើឯកសារស្តារនីតិសម្បទាគឺថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1941។
អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Alexander Vvedensky ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយថាជាអ្នកនិពន្ធនិងកំណាព្យរបស់កុមារ។ មានតែរង្វង់ជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះដែលដឹងថាគាត់មានការងារធ្ងន់ធ្ងរនិងស៊ីជម្រៅជាងដែលមានបំណងសម្រាប់ទស្សនិកជនខុសគ្នាទាំងស្រុងជាងកុមារតូចៗ។
មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថា កវី និងជាអ្នកនិពន្ធរឿងដ៏ពេញនិយម Vvedensky Alexander បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ មិនអាចប្រឡងជាប់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីសាមញ្ញបានទេ។ ការពិតដែលកើតឡើងក្នុងយុវវ័យរបស់កវីឆ្នើមនោះ បានបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតថា មិនមែនកុមារទាំងអស់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងកិច្ចការសាលាផ្លូវការនោះគឺល្ងង់ និងអស់សង្ឃឹមនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាកំឡុងឆ្នាំសិក្សារបស់គាត់ ដែលកវីនាពេលអនាគតបានបង្ហាញពីទេពកោសល្យរបស់គាត់សម្រាប់ការសរសេរ និងបង្កើតនូវសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានអក្សរសាស្ត្រ។
គ្រួសារកវី
Alexander Vvedensky ដែលឆ្នាំកំណើតធ្លាក់នៅឆ្នាំ 1904 បានកើតនៅ St. យើងអាចនិយាយបានថាឪពុកម្តាយរបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឥស្សរជនបញ្ញានៃ Leningrad នៅពេលនោះ។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Povolotskaya Evgenia Ivanovna គឺជាគ្រូពេទ្យឯកទេសខាងសម្ភពនិងរោគស្ត្រីដែលទទួលបានជោគជ័យនិងល្បីល្បាញនៅក្នុងទីក្រុង។ ឪពុករបស់ Vvedensky ឈ្មោះ Ivan Viktorovich មានការអប់រំផ្នែកច្បាប់ខ្ពស់ ហើយបានកាន់កាប់ទីតាំងដ៏ល្អនៅក្នុងទីក្រុង។ លោកបានបម្រើការងារក្នុងជួររដ្ឋាភិបាលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយបានទទួលឋានៈជាទីប្រឹក្សារដ្ឋសម្រាប់ស្នាដៃរបស់លោក។ បន្ទាប់ពីការមកដល់នៃអំណាចសូវៀត គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការជាសេដ្ឋវិទូ ហើយគ្រួសាររបស់គាត់បានរួចផុតពីការគាបសង្កត់របស់សូវៀតដោយអព្ភូតហេតុ ដែលពួកគេត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយសារសាវតាបញ្ញាជាក់ស្តែង និងកង្វះទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយវណ្ណៈកម្មករ។
Alexander Vvedensky: ជីវប្រវត្តិ
ដំបូងឪពុកម្តាយបានសម្រេចចិត្តបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់ពួកគេទៅចិញ្ចឹមនៅក្នុង Leningrad Cadet Corps ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនិពន្ធនិងកវីនាពេលអនាគតបានសិក្សារយៈពេលខ្លីជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែក្រោយមកតាមការទទូចរបស់ម្ដាយ កូនប្រុសទាំងពីរបានទៅរៀននៅកន្លែងហាត់ប្រាណ។ Lentovskaya ។ Alexander Ivanovich Vvedensky ដែលរូបថតអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើងបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីកន្លែងហាត់ប្រាណនៅឆ្នាំ 1921 ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសម្រេចចិត្តបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Petrograd ដោយជ្រើសរើសមហាវិទ្យាល័យច្បាប់។
គាត់បានសិក្សានៅទីនោះក្នុងរយៈពេលខ្លី ហើយដោយដឹងថាគាត់ពិតជាមិនចាប់អារម្មណ៍លើនីតិសាស្ត្រ លោក Alexander Vvedensky ដែលកំណាព្យសម្រាប់កុមារនឹងក្លាយទៅជាមនុស្សស្គាល់ច្រើនតាមពេលវេលាបានសម្រេចចិត្តផ្ទេរទៅមហាវិទ្យាល័យសិក្សាបូព៌ា ឬជាភាសាចិនរបស់ខ្លួន។ នាយកដ្ឋាន។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានបន្តការសិក្សានេះយូរទេ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏បានចាកចេញពីសកលវិទ្យាល័យជារៀងរហូត។ ក្នុងរយៈពេលខ្លី Alexander Vvedensky គឺជាស្មៀន។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើការរយៈពេលពីរឆ្នាំនៅ Red October ដែលជារោងចក្រថាមពលក្នុងស្រុក។
ការបង្កើតដំបូងនៃទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធ, អនាគតនិយម
Alexander Ivanovich Vvedensky ជាកវីដែលកំណាព្យបានទទួលការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង បានចាប់ផ្តើមសរសេរស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់កាលពីនៅជាសិស្សវិទ្យាល័យ។ ហើយវាគឺជាកំឡុងពេលសិស្សានុសិស្សនេះ ដែលយុវជននោះបានបង្កើតការពេញចិត្តចំពោះអ្នកអនាគត ហើយគាត់ក៏ត្រូវបានទាក់ទាញចំពោះស្នាដៃរបស់អ្នកតំណាងផងដែរ។ Alexander Vvedensky ជាពិសេសបានចាប់អារម្មណ៍លើ Blok រឿងព្រេងនិទានក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់។ គួរកត់សម្គាល់ថាកំណាព្យរបស់ Kruchenykh មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់។ មានរឿងមួយដែលល្បីថាជាសិស្សវិទ្យាល័យ គាត់ជាសមាជិកសមាគមអក្សរសាស្ត្រ។ Alekseev និង Lipavsky បានចូលជាមួយគាត់។
ថ្ងៃមួយ សិស្សវិទ្យាល័យបីនាក់បានសម្រេចចិត្តទទួលការវាយតម្លៃលើស្នាដៃដំបូងរបស់ពួកគេពី Blok ខ្លួនឯង។ ពួកគេបានប្រមូលកំណាព្យរបស់ពួកគេហើយផ្ញើវាទៅ Alexander Alexandrovich ប៉ុន្តែដោយវិនិច្ឆ័យដោយកំណត់ត្រាដែលបានរក្សាទុកពីបណ្ណសាររបស់កវីដ៏អស្ចារ្យគាត់ពិតជាមិនចូលចិត្តកំណាព្យរបស់សិស្សសាលាវ័យក្មេងដែលគាត់បានជ្រើសរើសតែ Alekseev ដាច់ដោយឡែក។ លើសពីនេះទៅទៀត ភាគច្រើនទំនងជា Alexander Vvedensky ដែលបានផ្តួចផ្តើមគំនិតនៃការទទួលបានការពិនិត្យពី Blok ពីព្រោះអាសយដ្ឋានរបស់គាត់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាជាអាសយដ្ឋានត្រឡប់មកវិញនៅលើស្រោមសំបុត្រ។ ទោះបីជាមានការខកចិត្តយ៉ាងនេះក្ដី ក្ដីស្រឡាញ់ និងការចង់បានអក្សរសិល្ប៍របស់គាត់មិនបានរលាយបាត់ឡើយ។
ស្គាល់ខម
ជោគវាសនា និងតាមវិធីជាច្រើនដែលកំណត់ជោគវាសនាអនាគតរបស់គាត់សម្រាប់កវីគឺជាអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយ Kharms ។ Alexander Vvedensky បានប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងរង្វង់កំណាព្យ ហើយព្យាយាមពង្រីកទំនាក់ទំនងផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ គាត់មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ជាមួយ Kuzmin និង Klyuev ហើយបានឃើញពួកគេជាញឹកញាប់។ ហើយក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំមួយក្នុងចំណោមកិច្ចប្រជុំទាំងនេះ គាត់បានជួប Daniil Kharms ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាមិត្តល្អបំផុតរបស់គាត់។
ថ្ងៃមួយ Vvedensky ត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យស្តាប់ស្នាដៃរបស់កវីវ័យក្មេងហើយក្នុងចំណោមវាគ្មិន Alexander បានជ្រើសរើសម្នាក់តាមគំនិតរបស់គាត់ដែលមានទេពកោសល្យបំផុត - វាប្រែទៅជា Kharms ។
ពួកគេបានចាកចេញពីរឿងនេះជាមួយគ្នា ហើយបន្ទាប់ពីនិយាយបន្តិច ពួកគេបានរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងទស្សនៈរបស់ពួកគេ។
សកម្មភាពរួមគ្នារបស់សមមិត្តពីរ
Vvedensky និង Kharms បានក្លាយជាសមមិត្តស្មោះត្រង់ និងលះបង់។ ពួកគេបានចែករំលែកទស្សនៈរបស់អ្នកខាងឆ្វេង ហើយសកម្មក្នុងសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ។ យូរៗម្ដង មិត្តភ័ក្តិបានអានកំណាព្យរបស់ពួកគេ ដោយនិយាយនៅពេលល្ងាចផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ដែលរៀបចំដោយកិច្ចប្រជុំ "ថ្ងៃវិសាមញ្ញរបស់មិត្ត"។ ពួកគេក៏បានចូលរួមក្នុងជួរនៃសហភាព Leningrad នៃកំណាព្យ។ ដោយចង់បង្រួបបង្រួមអ្នកនិពន្ធដែលមានទស្សនៈស្រដៀងគ្នា សមមិត្តបានសម្រេចបង្កើតអង្គការរបស់ខ្លួន។
ប្រវត្តិនៃការបង្កើត OBERIU
នៅឆ្នាំ 1927 Vvedensky រួមជាមួយ Kharms បានដើរតួជាអ្នកមនោគមវិជ្ជានិងអ្នកបង្កើតសមាគមតែមួយគត់នៃ "សិល្បៈពិត" ដែលបានបញ្ចូលសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសិល្ប៍ក្រោមឈ្មោះរឿងព្រេងនិទាន OBERIU ។ អង្គការនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃ House of Press ដែលជាផ្នែកមួយរបស់វា។ ពួកគេបានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍ចម្បងរបស់ពួកគេចំពោះអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងបាតុភូតគ្មានន័យ។ ពួកគេក៏បានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មនូវទិសដៅនៃភាពមិនសមហេតុផលផងដែរ។ Vvedensky គឺជាតួអង្គសកម្មនៅក្នុង OBERIU ហើយ Daniil Kharms ដើរតួជាអ្នករៀបចំ។ ក្រៅពីពួកគេ មានកវីវ័យក្មេងជាច្រើននៅទីនោះ ដែលក្នុងនោះមាន N. Oleinikov និង N. Zabolotsky ។
សកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់សមាគមអក្សរសាស្ត្រ
OBERIU បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលនោះ។ ពួកគេបានរៀបចំការប្រគុំតន្ត្រី និងការសម្តែងល្ខោន កំឡុងពេលដែលកំណាព្យរបស់កវីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ OBERIU ត្រូវបានអាន ហើយជាញឹកញាប់ការសម្តែងបែបនេះត្រូវបានអមដោយភាពចម្លែកៗ។ ការប្រគុំតន្ត្រីអាចធ្វើឡើងក្រោមពាក្យស្លោកផ្សេងៗ និងបង្ហាញដោយសិលាចារឹក ឧទាហរណ៍ "យើងមិនមែនជានំភីងទេ"។ សម្រាប់ទីក្រុង St. Petersburg ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ដែលជាប់គាំងនៅក្នុងដំណាក់កាលក្រោយបដិវត្តន៍ដ៏លំបាក សិលាចារឹកបែបនេះពិបាកនឹងយល់ឃើញ ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន ឧបសគ្គនៃការរិះគន់បានធ្លាក់ទៅលើសកម្មភាពរបស់ OBERIU ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថារឿងអាស្រូវ មិនអាចយល់បានទាំងស្រុង និងចម្លែកចំពោះទស្សនិកជន Komsomol ។
"ពន្លឺព្រះច័ន្ទ" ជាអ្នកនិពន្ធរបស់កុមារ
ការងារសកម្មជាអ្នកមនោគមវិជ្ជាសំខាន់ និងជាសកម្មជនរបស់ OBERIU ទំនងជាបាននាំមកនូវការពេញចិត្តខាងសីលធម៌របស់ Vvedensky ប៉ុន្តែមិនអាចផ្តល់ជាហិរញ្ញវត្ថុបានទេ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលកវីបានទទួលការផ្តល់ជូនពីលោក Sergei Marshak ដើម្បីសរសេរកំណាព្យសម្រាប់ទស្សនាវដ្តីកុមារ គាត់មិនបានបដិសេធទេ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1928 មក គាត់បានសរសេរកំណាព្យ និងរឿងរបស់កុមារយ៉ាងសកម្ម ហើយបានបោះពុម្ពផ្សាយស្ទើរតែគ្រប់ពេលនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីដូចជា Chizh និង Hedgehog ។ ការងារបែបនេះបានជួយគាត់ហើយវាជាការអរគុណចំពោះវាដែល Vvedensky Alexander Ivanovich - កវីដែលមានទស្សនៈអនាគតច្បាស់លាស់ដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវនិមិត្តសញ្ញានិងភាពមិនសមហេតុផល - បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញហើយបានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តផ្លូវការក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធរបស់កុមារ។
សង្ស័យ និងចាប់ខ្លួន
សកម្មភាពរបស់ OBERIU អស់រយៈពេលជាយូរគឺស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ដែលមិនអាចមានលទ្ធភាពក្នុងការគិតដោយសេរីបែបនេះនៅ St. នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ស្ទើរតែទាំងអស់ "Oberiuts" បានស្ថិតនៅក្រោមការគាបសង្កត់។ ពួកគេត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានបង្វែរសមាជិក Komsomol ពីកិច្ចការសំខាន់របស់ពួកគេ - ការកសាងសង្គមនិយម។ Vvedensky មិនមានករណីលើកលែងនោះទេ ហើយត្រូវបានចាប់ខ្លួនផងដែរនៅឆ្នាំ 1931 ។
យោងតាមកំណែផ្លូវការ Alexander Ivanovich បានទទួលការបរិហារថាក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីបុណ្យមួយគាត់បានធ្វើនំមួយជាកិត្តិយសដល់នីកូឡាទី 2 ។ Vvedensky ត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយមាត្រាទី 58 ដោយចោទប្រកាន់គាត់ពីសកម្មភាពប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ករណីរបស់កវីត្រូវបានដោះស្រាយដោយនាយកដ្ឋានពិសេសនៃ GPU សម្រាប់ "បញ្ហាអក្សរសាស្ត្រ" ។ បន្ទាប់ពីការស៊ើបអង្កេត Vvedensky ត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេស។
តំណភ្ជាប់
ដំបូងគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុង Kursk ដើម្បីបម្រើការកាត់ទោសរបស់គាត់។ អាឡិចសាន់ឌឺបានទៅនិរទេសខ្លួនជាមួយភរិយាទីមួយរបស់គាត់ឈ្មោះ ធី មេយឺរ ដែលគាត់បានជួបកាលនៅជាសិស្សវិទ្យាល័យ ចាប់តាំងពីពួកគេសិក្សានៅស្ថាប័នតែមួយ។ ពេលកំពុងនិរទេសខ្លួនគាត់បានរស់នៅជាមួយ Kharms អស់រយៈពេលជាយូរ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Vologda ។ គាត់ត្រូវបានគេដោះលែងពីការនិរទេសនៅឆ្នាំ 1932 ប៉ុន្តែមានក្រឹត្យមួយដែលហាមឃាត់ Vvedensky ពីការរស់នៅក្នុងទឹកដីនៃ 16 ចំណុចនៃសហភាពសូវៀត។ សម្រាប់ហេតុផលនេះគាត់បានចំណាយពេលបីឆ្នាំទៀតនៅ Borisoglebsk ។
ត្រឡប់ទៅសេរីភាពវិញ។
ដោយបានដោះលែងខ្លួនឯងទាំងស្រុង Alexander Vvedensky បានត្រលប់ទៅ Leningrad វិញនៅឆ្នាំ 1934 ។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានទទួលយកភ្លាមៗចូលទៅក្នុងសហភាពអ្នកនិពន្ធ។ ក្នុងឆ្នាំនេះ និងឆ្នាំបន្ទាប់ គាត់បានសរសេរកំណាព្យដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់រួមមាន "ការពិពណ៌នាចំនួនបួន" និង "ការអញ្ជើញឱ្យខ្ញុំគិត" ។
ដើម្បីកុំឱ្យស្ថិតនៅក្រោមរ៉ាដារបស់អាជ្ញាធរម្តងទៀត Alexander Ivanovich សរសេរអក្សរសិល្ប៍គាំទ្រសូវៀតជាច្រើនក៏ដូចជាស្នាដៃនិងរឿងរបស់កុមាររួមទាំង "ដើមឈើណូអែលនៅ Ivanovs" ដ៏ពេញនិយម។ ជាច្រើនឆ្នាំមុនពេលចាប់ផ្តើមសង្រ្គាម Vvedensky បង្កើតការលេងសម្រាប់រឿងព្រេងនិទាន ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់កម្រសំដែងកំណាព្យរបស់គាត់ជាសាធារណៈណាស់។
Alexander Ivanovich បានរៀបការជាលើកទីពីរហើយ Galina Viktorova បានក្លាយជាអ្នកជ្រើសរើសរបស់គាត់។ ពួកគេបានរៀបការនៅឆ្នាំ 1936 ហើយមិនយូរប៉ុន្មានកវីបានផ្លាស់ទៅប្រពន្ធថ្មីរបស់គាត់នៅ Kharkov ជាកន្លែងដែលនាងរស់នៅ។ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ នៅឆ្នាំ 1936 ពួកគេមានកូនប្រុសធម្មតាម្នាក់ឈ្មោះពេត្រុស។
ការស្លាប់របស់កវី
ជាអកុសល កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការស្លាប់របស់បុរសមានទេពកោសល្យនេះ នៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ។ មានកំណែជាច្រើននៃការស្លាប់របស់គាត់ដែលមួយក្នុងចំណោមពួកគេនិយាយថានៅឆ្នាំ 1941 នៅពេលដែលជនជាតិអាឡឺម៉ង់ទៅជិត Kharkov Alexander Vvedensky និងគ្រួសាររបស់គាត់ដូចជាអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងទាំងអស់កំពុងរៀបចំសម្រាប់ការជម្លៀស។ រថភ្លើងដែលក្រុមគ្រួសាររបស់កវីសន្មត់ថាចាកចេញពី Kharkov ប្រែទៅជាចង្អៀត ហើយរថភ្លើងបន្ទាប់មិនមកទេ។ ពីរថ្ងៃក្រោយមក Vvedensky ត្រូវបានចោទប្រកាន់ម្តងទៀតពីបទប្រឆាំងបដិវត្តន៍ ហើយត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយមាត្រា 54 ។ រួមគ្នាជាមួយ "សមមិត្តដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត" និង "សត្រូវរបស់ប្រជាជន" គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Kazan ។
យោងតាមកំណែផ្លូវការ រថយន្តរថភ្លើងមិនត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ដឹកជញ្ជូនមនុស្សឡើយ។ វាត្រជាក់ខ្លាំងណាស់នៅលើរថភ្លើង ហើយ Vvedensky ដោយបានឆ្លងមេរោគសួត បានស្លាប់នៅតាមផ្លូវ។
សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានទុកនៅក្នុងកន្លែងបញ្ចុះសព Kazan ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្លីនិកវិកលចរិកនៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង។ យោងតាមរបាយការណ៍ខ្លះការស្លាប់ខ្លួនឯងបានកើតឡើងនៅយប់ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូខណៈពេលដែលនៅក្នុងឯកសារស្តារនីតិសម្បទាដែលត្រូវបានចេញផ្សាយច្រើនក្រោយមកកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថាជាថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូ។
Alas ទីតាំងពិតប្រាកដនៃការបញ្ចុះសពគាត់នៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយទេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ កវីនិងអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន Vvedensky Alexander បានស្លាប់នៅវ័យក្មេង។ គាត់មានអាយុ 37 ឆ្នាំ។
(1889-1946) - ឥស្សរជនសំខាន់ក្នុងបដិវត្តបដិបត្តិ ជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយគំនិត។
បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជានៃសាកលវិទ្យាល័យ St. ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សា គាត់បានទៅលេងហាងអក្សរសាស្ត្រ និង 3.N. ហ្គីបភីស។ នៅឆ្នាំ 1911 តាមរយៈកាសែត "Russkoe Slovo" គាត់បានធ្វើការស្ទង់មតិលើអ្នកតំណាងរាប់ពាន់នាក់នៃអ្នកឆ្លាតវៃដើម្បីកំណត់ពីមូលហេតុនៃការមិនជឿដែលរីករាលដាល។
នៅឆ្នាំ 1914 ក្នុងនាមជាសិស្សខាងក្រៅគាត់បានប្រឡងជាប់សម្រាប់វគ្គសិក្សាពេញមួយនៅ St. Petersburg ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា។ ១៩១៤ អាចារ្យ។ Mikhail នៃ Grodno និង Brest ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យជាមួយនឹងការតែងតាំងទៅព្រះវិហារនៃកងវរសេនាធំបម្រុងឆ្មាំនៅក្នុងខេត្ត Novgorod ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1915 គាត់បានបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងនាមរបស់ Saints Zechariah និង Elizabeth (St. Petersburg) ។ កំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ A.V. ស្គាល់អ្នកដឹកនាំនៃការជួសជុលព្រះវិហារ និងកន្លែងដែលកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើម។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែកុម្ភៈ រួមជាមួយនិងបានក្លាយជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃ "សហភាពបព្វជិត Petrograd" ដែលបានផ្លាស់ប្តូរនៅថ្ងៃទី 7 ខែមីនាទៅជា "សហភាពនៃបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រជាធិបតេយ្យ និងគ្រិស្តបរិស័ទ"។ សហភាព ក) បានប្រកាសថ្កោលទោស របបរាជានិយម នៃអ្វីៗ ខ) ច្បាស់ជានិយាយចេញជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសាធារណៈសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី គ) សម្រាប់ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងមូលធននិយម ការផ្តល់ដីដល់កម្មករ និងកម្មកររោងចក្រ។ ឃ) សម្រាប់កំណែទម្រង់នៃសាសនាចក្រ ក៏ដូចជាការបំបែកការបង្រៀននៃច្បាប់របស់ព្រះចេញពីការសិក្សាផ្នែកខាងវិទ្យានៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ លេខាធិការនៃ "សហភាព" ដែលមានប្រធានគឺ Fr. Dmitry Yakovlevich Popov ។
ក្នុងនាមជាស្មៀននៃការិយាល័យ Protopresbyter នៃយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក គាត់បានទៅផ្នែកខាងមុខដោយអំពាវនាវឱ្យកងទ័ពបន្តសង្រ្គាម "ក្នុងនាមការពារបដិវត្តន៍" ។ នៅឆ្នាំ 1917 គាត់ក៏ជាសមាជិកនៃសន្និសិទប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ីទាំងអស់ និងជាប្រធានផ្នែកក្រៅកម្មវិធីសិក្សានៃក្រុមប្រឹក្សាស្រុក Okhtinsky នៃ Petrograd ។ ទទួលស្គាល់បដិវត្តខែតុលា។
ក្នុងចំណោមសមាជិកនៃ "សហភាពនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់បព្វជិតនិងគ្រិស្តបរិស័ទ" ចាប់តាំងពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះយោងទៅតាម A.V. ភាពចាស់ទុំនៃការសម្រេចចិត្តដើម្បីធ្វើអាជីវកម្មដោយឯករាជ្យក្នុងព្រះវិហារដោយមិនគិតពីឋានានុក្រមគ្រប់គ្រង។ V. Lashnyukov បានបន្តគំនិតនេះយ៉ាងស្វាហាប់។ បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតរបស់អយ្យកោ នៅពេលដែលគោលការណ៍ដ៏ខ្មៅងងឹតបំផុតនៃការអភិរក្សសាសនាចក្របានទទួលជ័យជម្នះដល់ទីបញ្ចប់ គំនិតនៃតម្រូវការដើម្បីបំបែកជាមួយព្រះវិហារផ្លូវការនៅទីក្រុងមូស្គូបានកើតឡើងដោយមានការតស៊ូជាពិសេស។ អ្នកផ្តួចផ្តើមគឺ Protopresbyter G.I. Shavelsky ដែលបានហៅខ្ញុំទៅកន្លែងរបស់គាត់សម្រាប់សន្និសីទ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ការប្រជុំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅផ្ទះល្វែងរបស់អាចារ្យចុង ដែលទាំងសេចក្តីព្រាងលម្អិតនៃគ្រឹះនៃព្រះវិហារថ្មី និងផែនការសម្រាប់ការបំបែកចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានបង្កើតឡើង។ យោងតាមផែនការរបស់យើង ការបំបែកចេញពី Tikhon គឺចាប់ផ្តើមក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅ Petrograd, Kyiv និង Odessa ។ Shavelsky បានទៅទីក្រុងមូស្គូ ដើម្បីពិភាក្សាជាមួយថ្នាក់ដឹកនាំព្រះវិហារមួយចំនួន ដើម្បីរួមគ្នាបង្កើតផែនការ និងព័ត៌មានលម្អិតនៃសុន្ទរកថា។ ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថាពេលវេលាមិនទាន់មកដល់ហើយសំណើរបស់យើងមិនបានឆ្លើយតបដោយការអាណិតអាសូរមហាជន.
នៅឆ្នាំ 1918 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ A.V. សៀវភៅស្ដើងមួយចំនួនដែលមានចំណងជើងថា “បណ្ណាល័យសាសនា និងជីវិត” ត្រូវបានគេបោះពុម្ពផ្សាយ។ គាត់បានបោះពុម្ពស្នាដៃរបស់គាត់ "សង្គមនិយមនិងសាសនា" (1918), "ខ្វិននៃសាសនាចក្រ" (1918), "អនាធិបតេយ្យនិយមនិងសាសនា" (1918) នៅក្នុងការបោះពុម្ភផ្សាយនៃសង្គម "ហេតុផលសមគំនិត" ដែលក្នុងនោះព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានិងរដ្ឋគ្រីស្ទាន។ ត្រូវបានថ្កោលទោសតាំងពីសម័យនៃពួកសាវកស្មើគ្នា។ Constantine the Great ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល ដោយបានប្រឡងជាប់ជានិស្សិតខាងក្រៅនៅសកលវិទ្យាល័យ Petrograd ជាច្រើន គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្រផ្នែកជីវវិទ្យា ច្បាប់ រូបវិទ្យា និងគណិតវិទ្យា។
នៅឆ្នាំ ១៩១៨-១៩២២ A.V. គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមសកម្មនៃព្រឹត្តិការណ៍សាសនាចក្រផ្សេងៗនៅក្នុងភូមិភាគ Petrograd រួមជាមួយនឹង prof ។ N. Egorov បានចូលរួមក្នុងការជជែកដេញដោលខាងសាសនា។ នៅឆ្នាំ 1920-1922 លោកបានដឹកនាំវគ្គបណ្តុះបណ្តាលខាងសាសនារបស់សាការី-អេលីសាបេត និងព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិក ដែលគាត់បានបង្កើត។ ក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1920 គឺជាប្រធាននៃសន្និសីទលើកទី 1 នៃភាតរភាព Petrograd; នៅឆ្នាំ 1921 A.V. ឡើងឋានៈជាអាចារ្យ។
18 កុម្ភៈ នៅឆ្នាំ 1922 កាសែត "Petrogradskaya Pravda" បានបោះពុម្ពអត្ថបទដោយ A.V. “សាសនាចក្រ និងភាពអត់ឃ្លាន៖ ការអំពាវនាវដល់អ្នកជឿ” ដែលមានការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងបព្វជិត Petrograd ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយនេះគឺជាការមួយក្នុងចំនោមជាច្រើនដែលជារូបរាងមុនការបោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈនៃក្រឹត្យរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិកណ្តាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់ស្តីពីការរឹបអូសវត្ថុមានតម្លៃនៃព្រះវិហារ។ នៅខែមីនាឆ្នាំ 1922 A.V. បានចូល "ក្រុមបព្វជិត Petrograd រីកចម្រើន" (V.D. Krasnitsky, Archpriest P. Raevsky ជាដើម) ។ នៅថ្ងៃទី 24 ខែមីនារួមជាមួយសមាជិកនៃក្រុមគាត់បានចុះហត្ថលេខាលើ "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់ក្រុមបូជាចារ្យ" ដែលបង្កហេតុនិងបរិហារកេរ្តិ៍ ("លិខិតនៃ 12") ដែលមានការចោទប្រកាន់បព្វជិតពីការប្រឆាំងបដិវត្តន៍និងការព្រងើយកន្តើយចំពោះការរងទុក្ខរបស់ ប្រជាជន។
ពាក់ព័ន្ធនឹងការគាបសង្កត់បព្វជិតដ៏ធំក្នុងពេលធ្វើយុទ្ធនាការរឹបអូសវត្ថុមានតម្លៃរបស់ព្រះវិហារ។ Veniamin Petrogradsky បានងាកទៅ A.V. ជាមួយនឹងការស្នើសុំឱ្យក្លាយជាអ្នកសម្របសម្រួលក្នុងការចរចាជាមួយមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សកម្មភាពរបស់ A.V. ដែលគាំទ្រដោយបើកចំហរដល់អាជ្ញាធរបានត្រឹមតែធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ ហើយនៅថ្ងៃទី 10 ខែមេសា។ នៅឯកិច្ចប្រជុំរបស់បព្វជិត Petrograd ទីក្រុង Metropolitan ។ Veniamin បានចោទប្រកាន់ A.V. នៃការក្បត់ជាតិដោយនិយាយថាវាជាកំហុសរបស់ A.V. និងចាប់ព្រះសង្ឃ។
ថ្ងៃទី 12 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1922 ដោយមានការយល់ព្រម និងស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គណៈកម្មការប្រឆាំងសាសនា និង GPU A.V. រួមជាមួយនឹងតួរលេខផ្សេងទៀតនៃការជួសជុលឡើងវិញ និងបានទៅលេង St. ដែលស្ថិតនៅក្រោមការឃុំខ្លួនក្នុងផ្ទះ។ អយ្យកោ Tikhon ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យផ្ទេរអំណាចព្រះវិហារខ្ពស់បំផុតទៅពួកគេ។ ព្រះអយ្យកោ តម្កល់ជាបណ្ដោះអាសន្ននៅប្រធានរដ្ឋបាលព្រះវិហារ sschmch ។ ទីក្រុង Agathangela យ៉ារ៉ូស្លាវីស្គី។
ថ្ងៃទី 13 ខែឧសភាឆ្នាំ 1922 - ការអំពាវនាវពីក្រុម "បព្វជិតជឿនលឿន" (V.D. Krasnitsky, A.I. Vvedensky ជាដើម) ដោយចោទប្រកាន់ St. អយ្យកោ Tikhon ក្នុងការដឹកនាំនៃការប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ អ្នកជួសជុលបានទាមទារ ការកោះប្រជុំជាបន្ទាន់នៃក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាន ដើម្បីសាកល្បងអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាគ្រប់គ្រងព្រះវិហារ និងបង្កើតទំនាក់ទំនងធម្មតារវាងវា និងរដ្ឋាភិបាលសូវៀត។.
ស្នាដៃសំខាន់ៗ
ការថ្វាយបង្គំដ៏ទេវភាពនិងចននៃ Kronstadt // Bozhia Niva ។ 1918. លេខ 3-5 ។ ទំ.៣៧
សាសនាចក្រ និងទុរ្ភិក្ស (1922)
សាសនាចក្រ និងបដិវត្តន៍ (1922)
កម្មវិធីនៃសហភាពសហគមន៍នៃសាសនាចក្រ Apostolic បុរាណ // សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ Permian ។ 1922. លេខ 1-2 ។ ទំព័រ ២២-២៤
តើព្រះវិហារត្រូវការអ្វី? // ព្រះវិហាររស់។ 1922. លេខ 2. ទំ. 2-4
តើក្រុមប្រឹក្សាខាងមុខគួរធ្វើអ្វី? // ព្រះវិហាររស់។ ទំព័រ ៤-៦
នៅលើបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពីទស្សនៈនៃសាសនាចក្រ // សាសនាចក្ររស់នៅ។ លេខ 2. ទំព័រ 14-18
តើអ្នកណានឹងដើរតាមមាគ៌ានៃការបន្តព្រះវិហារ? // ព្រះវិហាររស់។ 1922. លេខ 3. ទំ. 2-4 ។
ព្រះវិហារអយ្យកោ Tikhon (1923)
សាសនាចក្រ និងរដ្ឋ៖ អត្ថបទស្តីពីទំនាក់ទំនងរវាងសាសនាចក្រ និងរដ្ឋក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ឆ្នាំ ១៩១៨-១៩២២ (១៩២៣)
ហេតុអ្វីបានជាអតីតអយ្យកោ Tikhon ត្រូវបានផ្ដួលរំលំ? (1923)
គ្រិស្តសាសនា ឬកុម្មុយនិស្ត (១៩២៦)
បុគ្គលរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ឬអក្សរសាស្ត្រ (1928)
ប្រភព
ពីសក្ខីកម្មរបស់ព្រះរាជអាជ្ញា។ P. Kedrinsky នៅឯការសាកល្បង Petrograd ឆ្នាំ 1922 - បណ្ណសារនៃនាយកដ្ឋាន FSB សម្រាប់ St. Petersburg និងតំបន់ Leningrad ។ D. 89305. T. 17. L. 75-76
កិច្ចការនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ Tikhon អយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ និងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ ក្រោយមកឯកសារ និងការឆ្លើយឆ្លងស្តីពីការស្នងរាជ្យបន្តនៃអាជ្ញាធរសាសនាចក្រខ្ពស់បំផុត។ ១៩១៧-១៩៤៣ អិមៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយនៃវិទ្យាស្ថានទ្រឹស្ដី គ្រិស្តអូស្សូដក់ ផ្លូវធីខុន ឆ្នាំ ១៩៩៤
Levitin A.E., Shavrov V.M. អត្ថបទស្តីពី ប្រវត្តិនៃការរំជើបរំជួលព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ M. : បរិវេណ Krutitskoye អយ្យកោ; ឆ្នាំ ១៩៩៦
Regelson, លេវី។ សោកនាដកម្មនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី 1917-1945 ។ M.: Krutitsky Patriarchal Compound ឆ្នាំ ១៩៩៦
សព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់។ T. VII ។ អិមៈ សាសនាចក្រ និងមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី សព្វវចនាធិប្បាយអូធូដុក ឆ្នាំ ២០០០
(1941-12-19 ) (៣៧ ឆ្នាំ)Alexander Ivanovich Vvedensky(ថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា (ថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ) ផ្លូវ Petersburg - ថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូ) - កវីនិងអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនជនជាតិរុស្ស៊ីមកពីសមាគម OBERIU ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនិងត្រូវបានគេស្គាល់ដល់សាធារណជនទូទៅថាជាអ្នកនិពន្ធរបស់កុមារ; ភាគច្រើននៃអត្ថបទ "មនុស្សពេញវ័យ" របស់ Vvedensky ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្រោយមនុស្ស។
នៅក្នុងអត្ថបទទស្សនវិជ្ជារបស់ Vvedensky យោងទៅតាម M. B. Meilakh "គំនូរ eschatological នៃពេលវេលានិងការស្លាប់ការបោះបង់ចោលដោយព្រះនិងអន្តរាគមន៍ដ៏ទេវភាព" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ Vvedensky ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិសោធន៍តាមន័យរ៉ាឌីកាល់ (លក្ខណៈជា "ភាពមិនសមហេតុផល" "មិនសមហេតុផល" "មិនសមហេតុសមផល") ។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានចង្អុលបង្ហាញ មនសិការធម្មតាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ ហើយភាពគ្រប់គ្រាន់នៃហេតុផល និងការគិតជាទូទៅ (និងភាសាជាឧបករណ៍របស់ពួកគេ) ត្រូវបានចោទសួរ។
សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube
1 / 4
ALEXANDER VVEDENSKY ។ "ដើមឈើណូអែលរបស់ Ivanovs" ។ រឿងព្រះគម្ពីរ
A. Gerasimova: Oberiuts និង A. Vvedensky
Alexander Vvedensky "នៅពេលខ្ញុំធំឡើង"
Stanzas នៃសតវត្សទី: Oberiuts
ចំណងជើងរង
ជីវប្រវត្តិ
កើតនៅ St. Petersburg នៅថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា (ថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូ) ឆ្នាំ 1904 ។ ឪពុកលោក Ivan Viktorovich (1870-1939) គឺជាកូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យ Kyiv បន្ទាប់មកសាលា Kiev Infantry Junker បានបម្រើការជាទៀងទាត់នៅក្នុងមុខងារស៊ីវិលហើយបានឡើងឋានៈជាទីប្រឹក្សារដ្ឋ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀតគាត់បានធ្វើការជាសេដ្ឋវិទូ។ ម្តាយឈ្មោះ Evgenia Ivanovna Povolotskaya (1876-1935) កូនស្រីរបស់ឧត្តមសេនីយឯកបានទទួលការអប់រំផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តហើយបានក្លាយជារោគស្ត្រីដ៏ល្បីល្បាញ។ មានកូនបួននាក់។ ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត ក្រុមគ្រួសារបានរួចផុតពីការគាបសង្កត់ដែលទាក់ទងនឹង "ដើមកំណើតជនបរទេស" ។
នៅឆ្នាំ 1914 លោក Alexander Vvedensky ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅកងទាហាននៅ St. Petersburg ដូចជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1917 (តាមការទទូចរបស់ម្តាយរបស់គាត់) បងប្អូនត្រូវបានផ្ទេរទៅកន្លែងហាត់ប្រាណ (ក្រោយមកសាលាការងារទី 10 ដាក់ឈ្មោះតាម L. Lentovskaya ។ ) ដែល Alexander បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1921 ។ កន្លែងហាត់ប្រាណមានភាពល្បីល្បាញដោយសារគ្រូដែលមានទេពកោសល្យ។ L. S. Lipavsky និង Ya S. Druskin ដែលនៅតែជាមិត្តពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ក៏ដូចជា Tamara Aleksandrovna Meyer (ប្រពន្ធរបស់ Vvedensky ក្នុងឆ្នាំ 1921-1930) បានសិក្សានៅក្លឹបហាត់ប្រាណដូចគ្នា។ បន្ទាប់មក Vvedensky បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យ។ ក្រុមកវីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណ (Vvedensky, Lipavsky, V.S. Alekseev) ។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលាការងារ គាត់បានធ្វើការជាស្មៀន ហើយបន្ទាប់មកជាគណនេយ្យករនៅឯការសាងសង់រោងចក្រថាមពល Utkina Zavod ។ នៅឆ្នាំ 1922 គាត់បានចូលផ្នែកច្បាប់នៃមហាវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៃសាកលវិទ្យាល័យ Petrograd ដែលភ្លាមៗនោះគាត់បានចាកចេញ។ វាអាចទៅរួចដែលថាក្នុងរយៈពេលខ្លីគាត់ក៏បានព្យាយាមសិក្សាជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ (នៅក្នុង "ថ្នាក់" ដូចគ្នាជាមួយ T. Meyer) ប៉ុន្តែនេះមិនត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារទេ។ នៅឆ្នាំ 1923-1924 គាត់បានធ្វើការនៅក្នុងនាយកដ្ឋាន Phonological នៃ GINKHUK ។ នៅឆ្នាំ 1924 គាត់បានចូលរួមជាមួយ Leningrad Union of Poets ហើយនៅពេលចូលរួមគាត់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកអនាគតនិយម។
ខណៈពេលដែលការឃ្លាតឆ្ងាយពីអ្នកអនាគតជាមួយនឹង utopias នៃអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ពួកគេ Vvedensky គឺនៅជិតនឹងកំណាព្យជាច្រើនរបស់ Velimir Khlebnikov ។ គាត់ដូចជា Khlebnikov ចូលចិត្ត rhymes និង metrics សាមញ្ញដែលជារឿយៗសំដៅទៅលើអត្ថបទបុរាណ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "Elegy" ចង្វាក់និងតាមប្រធានបទជាមួយ Pushkin និង Batyushkov គឺជាក់ស្តែង) ។ ដូចគ្នានឹង Khlebnikov គាត់វង្វេងដោយចេតនាពីចង្វាក់នៅទីនេះនិងទីនោះដោយប្តូរទៅកំណាព្យឥតគិតថ្លៃ។ ប៉ុន្តែមិនដូច Khlebnikov ទេ Vvedensky គឺនៅឆ្ងាយពីមនោសញ្ចេតនាអតីតកាលឬអនាគត។ " ស្លាប់ទៅស្លាប់រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ / អ្នកចម្រៀងក្រីក្រនិងអ្នកជិះកង់"(នេះជារបៀបដែល "Elegy" បញ្ចប់ អត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ Alexander Ivanovich) ។ Khlebnikov ជឿលើច្បាប់នៃពេលវេលា Vvedensky ជឿថាពេលវេលាបង្ហាញខ្លួនឯងតែនៅក្នុងការស្លាប់។ ឧទានកំណាព្យមួយចុងក្រោយ៖ “អេ! Pushkin, Pushkin" - បង្ហាញពីការដួលរលំនៃអរិយធម៌មិនត្រឹមតែលើប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើកម្រិត metaphysical ផងដែរ។
តែងតែហ៊ុំព័ទ្ធដោយស្ត្រីដែលមានស្នេហាជាមួយគាត់ Vvedensky យោងទៅតាមការរំលឹកនៃសហសម័យរបស់គាត់ទោះជាយ៉ាងណា "គ្មានជីវិត" ។
ពីឆ្នាំ 1930 ដល់ឆ្នាំ 1936 គាត់បានរៀបការជាមួយ Anna Semyonovna Ivanter (1906-1996) ។
"ពួកឆ្វេងចុងក្រោយ" នៃមុនសង្រ្គាម Leningrad ដែលជា OBERIUTs មិនស្ថិតស្ថេរយូរទេ។ មានការឆ្លើយតបយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះសុន្ទរកថាជាសាធារណៈរបស់ពួកគេនៅក្នុងសារព័ត៌មាន ទស្សនិកជន Komsomol ដែលវិនិច្ឆ័យដោយការឆ្លើយតបទាំងនេះត្រូវបានបង្អាប់ដោយនយោបាយនៃកវី "មិនអាចយល់បាន" ។ នៅចុងឆ្នាំ 1931 គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនរួមជាមួយ OBERIUTs ផ្សេងទៀត (Vvedensky ត្រូវបានគេបដិសេធថាគាត់បានធ្វើនំនៅក្នុងការចងចាំរបស់ Nicholas II ក៏មានកំណែដែលហេតុផលសម្រាប់ការចាប់ខ្លួនគឺ Vvedensky ការសម្តែង "អតីតភ្លេង" នៅ ពិធីជប់លៀងមិត្តភាពមួយ) ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញនៅឆ្នាំ 1932 ទៅ Kursk (បានរស់នៅទីនោះមួយរយៈជាមួយ Kharms) បន្ទាប់មករស់នៅ Vologda ក្នុង Borisoglebsk ។ ដោយបានមកដល់និរទេសខ្លួនជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ដូចដែលពួកគេនិយាយ ភ្លាមៗនោះគាត់បានក្រឡេកមើលជុំវិញទូ បានរកឃើញលាមកមួយ ដែលជាគ្រឿងសង្ហារិមតែមួយគត់ បានយកដើមខ្មៅមួយ និងសៀវភៅកត់ត្រាចេញពីហោប៉ៅអាវរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមសរសេរ។
នៅឆ្នាំ 1934 គាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៃសហភាពអ្នកនិពន្ធ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1936 ពី Leningrad ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យត្រឡប់មកវិញ Vvedensky បានផ្លាស់ទៅប្រពន្ធថ្មីរបស់គាត់ Galina Borisovna Viktorova (1913, Moscow-1985, Kharkov) នៅ Kharkov; នៅឆ្នាំ 1937 កូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Pyotr Aleksandrovich Vvedensky (1937-1993) បានកើត។ វិចិត្រករ Elena Vasilyevna Safonova និង Vladimir Vasilievich Sterligov បានក្លាយជាឪពុកនិងម្តាយរបស់ Peter ។
នៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1941 Alexander Vvedensky ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយចោទប្រកាន់ពីបទប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ យោងទៅតាមកំណែចុងក្រោយបំផុតមួយទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្តរបស់កងទ័ពអាឡឺម៉ង់ទៅ Kharkov គាត់ត្រូវបានគេដឹកតាមរថភ្លើងទៅ Kazan ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 1941 គាត់បានស្លាប់ដោយសារដំបៅនៅតាមផ្លូវ។ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានគេយកទៅតម្កល់ទុកនៅមន្ទីរពេទ្យចិត្តសាស្ត្រឯកទេស Kazan នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតស្វយ័តតាតា (នៅក្នុងបណ្ណសារនៃមន្ទីរពេទ្យនេះមានសកម្មភាពនៃការស្លាប់របស់គាត់) ។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីបញ្ចុះសព Arskoye ឬ Arkhangelskoye ក្នុងទីក្រុង Kazan ។ ការស្តារនីតិសម្បទានៅថ្ងៃទី 30 ខែមីនាឆ្នាំ 1964 ។
ជោគវាសនានៃមរតកអក្សរសាស្ត្រ
ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានបោះពុម្ពជាចម្បងក្នុងនាមជាកវីកុមារ។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 អត្ថបទរបស់ Vvedensky ដូចជាអត្ថបទរបស់ Oberiuts ផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុង samizdat និងបោះពុម្ពនៅភាគខាងលិច (ជាញឹកញាប់នៅក្នុងទម្រង់មិនពេញលេញ និងបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ)។ ការបោះពុម្ពពេញលេញនៃកេរដំណែល "មនុស្សពេញវ័យ" របស់គាត់បានកើតឡើងតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1980-1984 នៅក្នុងសៀវភៅចំនួនពីរដែលរៀបចំដោយ Mikhail Meilakh សម្រាប់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយជាភាសារុស្សីរបស់អាមេរិក Ardis ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការបោះពុម្ពលើកទីមួយត្រូវបានបោះពុម្ពតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1993 (ការប្រមូលពេញលេញនៃការងារនៅក្នុង 2 ភាគ។ M.: Gileya,) ។ យោងទៅតាមកូនប្រសារបស់កវីលោក Boris Viktorov ដែលបានទទួលសិទ្ធិជាអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់ដោយការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការ Kharkov ក្នុងឆ្នាំ 1994 (មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់កូនប្រុសរបស់កវី P. A. Vvedensky) អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយមិនបានបញ្ជូនស្ត្រីមេម៉ាយរបស់កវី G. B. Viktorova និងគាត់ទេ។ ច្បាប់ចម្លងតែមួយនៃការបោះពុម្ពរបស់គាត់ និងសាត្រាស្លឹករឹតដែលបានខ្ចី ជាក្បួនមិនត្រូវបានប្រគល់ជូនវិញទេ។ ក្រោយមកការបោះពុម្ពផ្សាយត្រូវបានរំខានចាប់តាំងពីអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Vladimir Glotser ដែលទទួលបានអំណាចមេធាវីពីអ្នកស្នងមរតករបស់ Boris Viktorov ក្នុងឆ្នាំ 1994 បានចាប់ផ្តើមធ្វើការទាមទារថ្លៃខ្ពស់លើគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ ("អ្នកទទួលមរតកត្រូវតែបង់") ដោយគំរាមកំហែងបើមិនដូច្នេះទេជាមួយនឹងការកាត់ទោស។ . ជាពិសេសនេះបាននាំឱ្យការពិតដែលថាការប្រមូលមួយនៃកំណាព្យរបស់ OBERIU ត្រូវបានបោះពុម្ពដំបូងដោយគ្មានការបោះពុម្ពណាមួយ ("ការប្រមូលផ្តុំមិត្តភក្តិដែលបោះបង់ចោលដោយជោគវាសនា": "Chinari" នៅក្នុងអត្ថបទឯកសារនិងការសិក្សាជាពីរភាគ) ។<Б.м., б. изд.>, <1997>) ហើយបន្ទាប់មកជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងសន្លឹកទទេនៅកន្លែងដែលកំណាព្យរបស់ Vvedensky គួរតែមានជាមួយនឹងមតិយោបល់លើអត្ថបទដែលបាត់ (ដូចគ្នា M.: Ladomir, 2000) ។ Glotser បានប្តឹងផ្ទះបោះពុម្ភសៀវភៅ Gileya អស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំដែលបានបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃស្នាដៃរបស់ Vvedensky ប៉ុន្តែបានបាត់បង់នៅក្នុងករណីទាំងពីរ។
បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Glotser នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2010 ការប្រមូល 700 ទំព័រនៃស្នាដៃរបស់ Vvedensky ដែលមានចំណងជើងថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាង" ត្រូវបានបោះពុម្ពដែលចងក្រងដោយ Anna Gerasimova ។ វារួមបញ្ចូលស្ទើរតែទាំងអស់នៃស្នាដៃ "មនុស្សពេញវ័យ" របស់អ្នកនិពន្ធ។ នៅឆ្នាំ 2002 ការប្រមូលពេញលេញនៃអត្ថបទ "មនុស្សពេញវ័យ" របស់កវីជាភាសារុស្សី និងបារាំងត្រូវបានបោះពុម្ពនៅប្រទេសបារាំង។ នៅឆ្នាំ 2004 សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិដែលឧទ្ទិសដល់ Vvedensky ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ St. Petersburg និង Belgrade ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈដែលការប្រមូលត្រូវបានបោះពុម្ព។
ការចងចាំ
កំណាព្យ "រាត្រី" របស់ Yegor Letov ពីអាល់ប៊ុម "Jump-Jump" (1990) ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Alexander Vvedensky; Vvedensky ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណាព្យនេះ។
Leonid Fedorov បានច្រៀងចម្រៀងជាច្រើនដោយផ្អែកលើកំណាព្យរបស់ Vvedensky ។ Fedorov តែងតែងាកទៅរកកំណាព្យរបស់ Vvedensky នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ ជាពិសេស អាល់ប៊ុមទាំងមូលត្រូវបានថត “