ហេតុអ្វីបានជាអ្នកជឿជារឿយៗមានអារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត? ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ភាពអស់សង្ឃឹម - អក្ខរក្រម

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​អំពើ​បាប​ដែល​កើត​ទុក្ខ?

ព្រលឹងខ្ញុំស្អប់ខ្ពើម
ហើយខ្ញុំរស់នៅដោយគ្មានភាពរីករាយ។
V. S. Vysotsky ។

1. សាសនាចក្រអំពីអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

១.១. កន្លែងនៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងក្រុមជំនុំនៃអំពើបាប។
១.២. រូបមន្តសាសនាសម្រាប់អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។
១.៣. វិធីសាស្រ្តនៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់សម័យទំនើប។

2. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត គឺជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹម។

២.១. អត្ថន័យវេជ្ជសាស្រ្តនៃពាក្យ ធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.២. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺជាជំងឺរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់។
២.៣. រោគសញ្ញាចម្បងនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.៤. យន្តការនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.៥. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត មិនមែនជាការកាត់ទោសមួយជីវិតនោះទេ គឺអាចព្យាបាលបាន។
២.៦. គំនិតទំនើបអំពីការធ្លាក់ទឹកចិត្ត (ដោយសង្ខេប) ។

3. ផលវិបាកបី។

៣.១. dogma នៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពរបស់អ្នកជឿ។
៣.២. ភាពមិនស៊ីសង្វាក់ខាងទ្រឹស្ដីនៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។
៣.៣. អំពើ​បាប​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម ជា​លក្ខណៈ​សីលធម៌​មិន​សម​សម្រាប់​អំពើ​ល្អ និង​អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​សង្គម។

1-

ពេល​ដែល​ក្រុម​តោខៀវ​ចូល​មក សូម​កុំ​ភ្លេច​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង៖ ចាំ​ថា​អ្នក​មាន​កំហុស​នៅ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់ និង​ចំពោះ​មុខ​ខ្លួន​អ្នក ហើយ​ដឹង​ថា​អ្នក​មិន​សក្តិសម​នឹង​អ្វី​ដែល​ល្អ​ជាង​នេះ ហើយ​អ្នក​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​ធូរស្រាល​ភ្លាមៗ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​មនុស្ស​សុចរិត​ជា​ច្រើន​» ហើយ​«​ជា​ច្រើន​ជា​របួស​របស់​មនុស្ស​មាន​បាប​»។ នេះគឺជាជីវិតរបស់យើងនៅទីនេះ - ទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយទាំងអស់; ហើយវាគឺតាមរយៈពួកគេដែលព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានសម្រេច។

ព្រះតេជគុណ Ambrose នៃ Optina ។ (១៨១២-១៨៩១)។

នៅពេលដែលមានឥទ្ធិពលពិសេសនៃស្មារតីអវត្តមាន ភាពសោកសៅ ភាពអស់សង្ឃឹម ភាពខ្ជិលច្រអូស វាពិតជាមានប្រយោជន៍ណាស់ក្នុងការអនុវត្តការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវជាសាធារណៈ៖ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវ ព្រលឹងត្រូវបានភ្ញាក់បន្តិចម្ដងៗពីការដេកលក់ខាងសីលធម៌ដ៏ធ្ងន់ដែលចូលទៅក្នុងនោះ។ ភាពសោកសៅ និងភាពអស់សង្ឃឹមជាធម្មតាធ្លាក់ចុះវា។

លោក Saint Ignatius Brianchaninov ។ (១៨០៧-១៨៦៧)។

នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានយកឈ្នះដោយភាពអស់សង្ឃឹម និងសោកសង្រេង ចូរបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យនិយាយក្នុងចិត្តថា "សូមថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះជាម្ចាស់ សូមថ្វាយសិរីល្អដល់ទ្រង់ ព្រះអើយ ទូលបង្គំទទួលយកនូវអ្វីដែលសក្តិសមនឹងការប្រព្រឹត្តរបស់ទូលបង្គំ សូមអរព្រះគុណទ្រង់..." និយាយពាក្យទាំងនេះ រាប់រយដង និយាយដោយជឿជាក់ ចេញពីបេះដូង ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមក អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលក្នុងចិត្ត សន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ភាពរឹងមាំ និងការអត់ធ្មត់។

Hegumen Nikon (Vorobiev) ។ (១៨៩៤-១៩៦៣)។

ការបង្ហាញអារម្មណ៍

• ទុក្ខព្រួយ, ធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ធ្លាក់ទឹកចិត្ត, អស់សង្ឃឹម
• ការថប់បារម្ភ, អារម្មណ៍នៃភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង, ការរំពឹងទុកនៃបញ្ហា
• ឆាប់ខឹង
• កំហុស, បន្ទោសខ្លួនឯងញឹកញាប់
• ការមិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ការថយចុះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ការថយចុះការគោរពខ្លួនឯង
• ការថយចុះ ឬបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានបទពិសោធន៍រីករាយក្នុងសកម្មភាពរីករាយពីមុន
• ការថយចុះចំណាប់អារម្មណ៍ជុំវិញ
• ការបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះអារម្មណ៍ណាមួយ (ក្នុងករណីមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តជ្រៅ)
• ជារឿយៗជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការថប់បារម្ភអំពីសុខភាព និងជោគវាសនារបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ ក៏ដូចជាការភ័យខ្លាចនៃការលេចមុខអសមត្ថភាពនៅកន្លែងសាធារណៈ។

ការបង្ហាញសរីរវិទ្យា

• ជំងឺនៃការគេង (ការគេងមិនលក់, ងងុយដេក)
• ការផ្លាស់ប្តូរចំណង់អាហារ (បាត់បង់ឬញ៉ាំច្រើនពេក)
• មុខងារពោះវៀន (ទល់លាមក)
• ការថយចុះតម្រូវការផ្លូវភេទ
• ការថយចុះថាមពល, ភាពអស់កម្លាំងកើនឡើងក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពរាងកាយនិងបញ្ញាធម្មតា, ភាពទន់ខ្សោយ
• ការឈឺចាប់និងអារម្មណ៍មិនល្អផ្សេងៗនៅក្នុងខ្លួន (ឧទាហរណ៍ក្នុងបេះដូងក្នុងក្រពះក្នុងសាច់ដុំ)

ការបង្ហាញអាកប្បកិរិយា

• ភាពអសកម្ម ការលំបាកក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពតម្រង់ទិស
• ការជៀសវាងទំនាក់ទំនង (ទំនោរទៅរកភាពឯកោការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សផ្សេងទៀត)
• ការបដិសេធការកម្សាន្ត
• ការសេពគ្រឿងស្រវឹង និងការបំពានសារធាតុផ្លូវចិត្ត ដែលផ្តល់ការធូរស្រាលបណ្តោះអាសន្ន

ការបង្ហាញផ្លូវចិត្ត

• ការលំបាកក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍, ការផ្តោតអារម្មណ៍
• ការលំបាកក្នុងការសម្រេចចិត្ត
• ភាពលេចធ្លោនៃភាពអាប់អួរ គំនិតអវិជ្ជមានអំពីខ្លួនឯង អំពីជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ អំពីពិភពលោកជាទូទៅ
• អាប់អួរ ទស្សនៈទុទិដ្ឋិនិយមនៃអនាគតដោយខ្វះទស្សនៈ គំនិតអំពីភាពគ្មានន័យនៃជីវិត
• គំនិតនៃការធ្វើអត្តឃាត (ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត)
• វត្តមាននៃគំនិតអំពីភាពគ្មានប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពមិនសំខាន់ ភាពអស់សង្ឃឹម
• ការគិតយឺត

ដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត រោគសញ្ញាទាំងនេះខ្លះត្រូវតែបន្តយ៉ាងហោចណាស់ពីរសប្តាហ៍។

២.៤. កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ពីមូលហេតុពិតនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ការបង្ហាញផ្សេងៗគ្នានៃរោគសញ្ញាខាងក្រៅ (2.3) បណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុងនៃរាងកាយ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការធ្វើតេស្តជីវគីមី។ ដូច្នេះហើយ សារធាតុមួយចំនួនត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងរាងកាយ និងប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់មនុស្សដោយផ្ទាល់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាការថយចុះនៃកំហាប់នៃសារធាតុទាំងនេះ ការរំខានដល់ការសំយោគ និងការរំលាយអាហាររបស់ពួកគេនាំឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ( ភាពអស់សង្ឃឹម) ក្នុងករណីខ្លះការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះអាចជាហ្សែន។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកស្រាវជ្រាវអាចញែក និងសិក្សាពីសារធាតុ serotonin ដែលគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់មនុស្សដោយផ្ទាល់។ ការប្រមូលផ្តុំរបស់វានៅក្នុងរាងកាយមិនអាស្រ័យលើការជាប់ពាក់ព័ន្ធសាសនាឬបទពិសោធន៍ខាងសាសនាទេ។ ភាពមិនប្រក្រតីនៃមុខងារសរីរវិទ្យានៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានអមដោយការថយចុះនៃកម្រិត serotonin ដែលនាំទៅរកភាពអស់សង្ឃឹម។ សកម្មភាពនៃថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តជាច្រើនគឺដើម្បីធ្វើឱ្យដំណើរការធម្មតានៃដំណើរការគីមីសរសៃប្រសាទដែលរំខានដល់ការផលិត serotonin និងការរំលាយអាហារ។

២.៥. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តអាចព្យាបាលបាន។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រអំពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងយន្តការរបស់វា ថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ធ្វើតេស្ត និងប្រើប្រាស់ដោយជោគជ័យ ដើម្បីជួយប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំងឺនេះ។ ថ្នាំអាចសម្រេចបានទាំងការកាត់បន្ថយយ៉ាងសំខាន់ និងការព្យាបាលពេញលេញនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តចំពោះអ្នកជំងឺ។ ភ្នាក់ងារឱសថសាស្ត្រទាំងនេះនាំមកនូវការធូរស្បើយពីការឈឺចាប់ មិនមែនជាការស្រមើស្រមៃនោះទេ។ អ្នកអាចអានបន្ថែមអំពីបញ្ហានេះនៅលើគេហទំព័រវេជ្ជសាស្ត្រឯកទេសជាច្រើន។

២.៦. ដោយសង្ខេបនូវអ្វីដែលបាននិយាយ (2.1-2.5) វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ឱសថសម័យទំនើបពិតជាចាត់ទុកការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវ (ភាពអស់សង្ឃឹម) មិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍មិនល្អដែលអូសបន្លាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាជំងឺដែលអាចធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបានយ៉ាងច្បាស់ ដែលទាមទារការអន្តរាគមន៍ពីអ្នកឯកទេស និងឆ្លើយតបយ៉ាងល្អចំពោះការព្យាបាល។ សូម្បីតែការធ្លាក់ទឹកចិត្តស្រាលបំផុត។ (ភាពអស់សង្ឃឹម) ដែល​អ្នក​ជឿ​មិន​ជឿ​នឹង​ឆ្លង​ទៅ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ឬ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ អាច​ទៅ​ឆ្ងាយ​ដោយ​អាកប្បកិរិយា​មិន​ខ្វល់ខ្វាយ​បែប​នេះ។ ការសរសេរអំពីសាសនាចក្រ-អាថ៌កំបាំងជាច្រើនលើប្រធានបទនៃការរំដោះពី ភាពអស់សង្ឃឹម. មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីគ្រោះថ្នាក់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការប្រើថ្នាំខ្លួនឯងដែលជាវិធីសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះបញ្ហានេះ។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវបានឆាប់ និងការព្យាបាលត្រឹមត្រូវត្រូវបានចាប់ផ្តើម នោះឱកាសនៃការជាសះស្បើយកាន់តែលឿន និងការធ្លាក់ទឹកចិត្តកាន់តែច្រើន ( ភាពអស់សង្ឃឹម) នឹង​មិន​កើត​ឡើង​ម្តង​ទៀត​ឡើយ ហើយ​នឹង​មិន​មាន​ទម្រង់​ធ្ងន់ធ្ងរ អម​ដោយ​ការ​ចង់​បាន​នៃ​អ្នក​ជឿ​ចង់​ធ្វើ​អត្តឃាត!

ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ តែ​កុំ​ធ្វើ​ខុស!
សុភាសិត។

៣.១. អ្នកជឿត្រូវប្រឈមមុខជាមួយ ភាពអស់សង្ឃឹម,នៅឯការញុះញង់ក្នុងព្រះវិហារ ពួកគេចាប់ផ្តើមពន្យល់មិនគ្រប់គ្រាន់អំពីមូលហេតុនៃសុខភាពមិនល្អរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើសកម្មភាពដែលផ្ទុយពីអ្វីដែលតម្រូវ។ ហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះកាន់តែច្បាស់ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលផ្ទៃខាងក្រោយ។ ដូច្នេះសូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ John Cassian (360 - 435) បានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅ "អំពីតណ្ហាសំខាន់ប្រាំបី"ទិដ្ឋភាពខាងក្រោមនៅលើ ភាពអស់សង្ឃឹម:

":តណ្ហា​មាន​៨​យ៉ាង​គឺ សេចក្តី​លោភលន់ ការ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវភេទ ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ សេចក្តី​ក្រោធ សេចក្តី​ទុក្ខ។ ភាពអស់សង្ឃឹមអនិច្ចា និង មោហៈ ទោះបីតណ្ហាទាំង ៨ នេះ មានដើមកំណើត និងកម្មផ្សេងគ្នាក៏ដោយ តណ្ហាទី ៦ ឧ. លោភលន់, អំពើសហាយស្មន់, ស្រឡាញ់ប្រាក់, កំហឹង, ទុក្ខព្រួយ, ភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយប្រភេទនៃភាពស្និទ្ធស្នាលឬការភ្ជាប់គ្នាដូច្នេះថាការលើសនៃតណ្ហាដំបូងផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់មួយបន្ទាប់។ ព្រោះ​ការ​លោភលន់​ហួស​ហេតុ​បាន​មក​ពី​ការ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ ការ​ខឹង​សម្បារ​ពី​ទុក្ខ​ព្រួយ។ ភាពអស់សង្ឃឹម; ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវតែប្រយុទ្ធនឹងពួកគេតាមរបៀបដូចគ្នា ក្នុងលំដាប់ដូចគ្នា ហើយក្នុងការប្រយុទ្ធ យើងគួរតែផ្លាស់ទីពីមុនទៅក្រោយជានិច្ច។ ...ដូច្នេះ ដើម្បីឈ្នះ ភាពអស់សង្ឃឹមដំបូងអ្នកត្រូវបំបាត់ទុក្ខព្រួយ។ ដើម្បីបណ្ដេញភាពសោកសៅ អ្នកត្រូវបំបាត់កំហឹងជាមុនសិន។ ដើម្បីពន្លត់កំហឹង វាចាំបាច់ក្នុងការជាន់ឈ្លីការស្រលាញ់លុយ។ ដើម្បីលុបបំបាត់សេចក្តីស្រឡាញ់នៃប្រាក់ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីកំចាត់តណ្ហា; ដើម្បីបង្រ្កាបនូវកាមតណ្ហា បុគ្គលត្រូវកំចាត់តណ្ហាៈ ដូច្នេះតណ្ហាទាំងប៉ុន្មាន ទាំងពីការបង្រ្កាបនៃសង្ខារមុន ក៏ត្រូវរំលត់ដោយកាត់បន្ថយ... ដូច្នេះហើយ យើងគប្បីកំចាត់តណ្ហាទាំងនេះដោយវិធីដែលមនុស្សគ្រប់រូប។ ជួបប្រទះនូវតណ្ហាណាមួយ ជាពិសេសប្រឆាំងនឹងវា និងដឹកនាំអាវុធ ប្រើគ្រប់ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងយកចិត្តទុកដាក់នៃស្មារតី ដើម្បីសង្កេតមើលនាង និងបង្រ្កាបនាង ដឹកនាំលំពែងនៃការតមអាហារប្រចាំថ្ងៃប្រឆាំងនឹងនាង រាល់នាទីបោះព្រួញនៃការថ្ងូរដោយអស់ពីចិត្ត និងដកដង្ហើមចូលមកកាន់នាង ឥតឈប់ឈរ។ ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ ដោយ​ឥត​ឈប់​ឈរ​សុំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បញ្ឈប់​ការ​តស៊ូ​របស់​គាត់»។

ទស្សនៈរបស់ Cassian លើមូលហេតុនៃ ភាពអស់សង្ឃឹមនិងវិធីដើម្បីទប់ស្កាត់ - ជាងមួយពាន់ឆ្នាំ។ ការ​វែកញែក​បែប​នេះ​អាច​បង្ហាញ​ពី​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ក្រៅ​ពី​ការ​អះអាង​ចំពោះ​ការ​ពិត។ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបានដើរទៅមុខឆ្ងាយណាស់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ឆោតល្ងង់បែបនេះមិនអាចបង្កឱ្យមានអ្វីក្រៅពីស្នាមញញឹម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ នៅលើគេហទំព័រផ្លូវការនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធ Sergius Lavra ពួកគេនៅតែបន្តអភិវឌ្ឍប្រពៃណីសាសនាចក្រ ហើយសរសេរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរអំពី ភាពអស់សង្ឃឹមដូចជាអំពីការល្បួងរបស់អារក្ស៖

សម្រាប់​ជា​ឯកសារយោង (មន្ទីរសំរាកព្យាបាល "បាវិកា" ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០០២) - រយៈពេលពេញនៃដំណើរកម្សាន្តគឺ ២៤ ថ្ងៃ។ តម្លៃសម្រាប់ការស្នាក់នៅពេញគឺ៖ Single Suite - 132000 ជូត។ឈុតគ្រែពីរមួយបន្ទប់ - 120000 ជូត។ (ពីគ្នា) ។ តម្លៃនៃដំណើរកម្សាន្តនេះរួមបញ្ចូលទាំងសេវាកម្មភាគច្រើននៃ sanatorium ។ មានសេវាបង់ប្រាក់បន្ថែមមួយចំនួន។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ "អ្នក​មាន ហើយ​សក់​ក្បាល​ត្រូវ​រាប់​ទាំង​អស់»។ (ម៉ាថាយ ១០.៣០)យកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះអ្នកដែលនាំព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដល់មនុស្ស - បូជាចារ្យ។ ឋានានុក្រម​សាសនាចក្រ​សំខាន់ គឺ Alexy II បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​គាត់​ជឿ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ការ​សន្យា​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ប៉ុណ្ណា។ ដើម្បីថែរក្សាសុខភាពរបស់គាត់ គាត់មិនបានទុកលុយ និងពេលវេលាសម្រាប់ការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តប្រកបដោយគុណភាពនោះទេ ហើយនៅចន្លោះនីតិវិធីវេជ្ជសាស្រ្ត គាត់បាននិយាយយ៉ាងរីករាយជាមួយអ្នកកាសែតអំពីការច្រៀងជាមួយហ្គីតា និងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធដូចជា L. Tolstoy, M. Bulgakov និង A. Solzhenitsyn . វាច្បាស់ណាស់ថា ដើម្បីអធិស្ឋានសុំសុខភាព ថ្វាយបង្គំអព្ភូតហេតុ (ព្យាបាល) ព្រះសារីរិកធាតុ និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមផ្សេងទៀតក្នុងការបម្រើព្រះអម្ចាស់ វាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះក្នុងការស្នាក់នៅរយៈពេលយូរនៅក្នុងវួដមន្ទីរពេទ្យប្រណីតថ្លៃៗ ហើយសូម្បីតែអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ត្រូវបានទាមទារផងដែរ។ គិត​ក្នុង​ពេល​មាន​ជំងឺ (តាម​ការ​បង្រៀន​របស់​សាសនាចក្រ) ក្នុង​ទិសដៅ​ខុស​គ្នា​បន្តិច - មិន​មែន​អំពី​អ្នក​និពន្ធ​ខាង​លោកិយ និង​ការ​កម្សាន្ត​ខាង​លោកិយ​ទេ។ វាមិនរារាំងគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ធម្មតាពីការបោះបង់ចោលការបំភាន់អំពីអព្ភូតហេតុក្នុងព្រះគម្ពីរនៃការព្យាបាលនិងធ្វើតាមអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេទេ - មិនត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋាននៅរូបតំណាងនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការិយាល័យរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដែលពិតជាជាសះស្បើយ។ នេះពិតជាត្រូវបានទាមទារនៅក្នុងករណីនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត (អស់សង្ឃឹម) ។

អ្នក​ណា​ដែល​ពាក្យ​សម្ដី ឬ​ទង្វើ​មាន​ចេតនា​មិន​ពិត មាន​ទោស។
ហើយមិនមែនជាអ្នកដែលជឿដោយស្មោះត្រង់ និងដោយស្មោះចំពោះការកុហកនេះទេ។
Chesterfield ។

៣.២. ទីពីរ គំនិត អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមដូច្នេះ ភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងដែលការយល់ដឹងខាងសាសនារបស់វាក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួច ហើយនាំទៅដល់ការស្លាប់ដ៏សមហេតុផល។

វាត្រូវបានបញ្ជាក់ខាងលើ (2.1-2.6) ថាការធ្លាក់ទឹកចិត្ត (ភាពអស់សង្ឃឹម) គឺជាជំងឺមួយ។ ជំងឺនៅក្នុងការបកស្រាយព្រះគម្ពីរត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកជឿជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តពីមុនមក៖

14. ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ស្តាប់​តាម​ខ្ញុំ ហើយ​មិន​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​នេះ​ទេ!

១៥ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​មើល​ងាយ​ច្បាប់​របស់​យើង ហើយ​ប្រសិន​បើ​ព្រលឹង​អ្នក​ស្អប់​លក្ខន្តិកៈ​របស់​យើង ដូច្នេះ​អ្នក​មិន​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​របស់​យើង ដោយ​បំពាន​លើ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង

16. បន្ទាប់មក យើង​នឹង​ធ្វើ​ដូច​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែរ គឺ​យើង​នឹង​បញ្ជូន​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់ ក្រិន និង​គ្រុន​មក​លើ​អ្នក ដែល​ភ្នែក​អ្នក​នឹង​នឿយ​ហត់ ហើយ​ព្រលឹង​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​រងទុក្ខ ហើយ​អ្នក​នឹង​សាប​ព្រោះ​គ្រាប់ពូជ​របស់​អ្នក​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍ ហើយ​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​អ្នក​នឹង​ស៊ី។ ពួកគេឡើង;

15. ប្រសិនបើអ្នកមិនស្តាប់ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ហើយមិនព្យាយាមរក្សាបទបញ្ញត្តិទាំងអស់របស់ទ្រង់ និងលក្ខន្តិកៈរបស់ទ្រង់ដែលខ្ញុំបង្គាប់អ្នកនៅថ្ងៃនេះទេ នោះបណ្តាសាទាំងអស់នេះនឹងមកលើអ្នក ហើយមកលើអ្នក។

21. ព្រះអម្ចាស់នឹងបញ្ជូនរោគរាតត្បាតមកលើអ្នក រហូតទាល់តែទ្រង់បំផ្លាញអ្នកចេញពីទឹកដីដែលអ្នកនឹងត្រូវកាន់កាប់។

22. ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នកដោយក្រិន គ្រុនក្តៅ គ្រុនក្តៅ រលាក រាំងស្ងួត ខ្យល់ និងច្រែះ ហើយពួកគេនឹងដេញតាមអ្នករហូតដល់អ្នកស្លាប់។

27. ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នកដោយរោគឃ្លង់នៃស្រុកអេស៊ីប ដោយមានស្នាមសង្វារ និង កមរមាស់ ដែលអ្នកនឹងមិនអាចជាសះស្បើយបានឡើយ។

28. ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នកដោយភាពឆ្កួត ខ្វាក់ភ្នែក និងស្ពឹកនៃបេះដូង

35. ព្រះ‌អម្ចាស់​នឹង​ប្រហារ​អ្នក​ដោយ​រោគ​ឃ្លង់​នៅ​លើ​ជង្គង់ និង​ជើង ដែល​អ្នក​នឹង​មិន​អាច​ជា​សះស្បើយ ចាប់​តាំង​ពី​បាត​ជើង​រហូត​ដល់​មកុដ​នៃ​ក្បាល​អ្នក។

59. ពេល​នោះ ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​វាយ​អ្នក និង​ពូជ​ពង្ស​របស់​អ្នក​ដោយ​គ្រោះ​កាច​ដ៏​អស្ចារ្យ គ្រោះ​កាច​ដ៏​ធំ និង​ឥត​ឈប់ឈរ និង​ជំងឺ​អាក្រក់ និង​ឥត​ឈប់ឈរ។

60. ហើយទ្រង់នឹងនាំគ្រោះកាចទាំងអស់នៃស្រុកអេស៊ីបមកលើអ្នក ដែលអ្នកបានខ្លាច ហើយវានឹងនៅជាប់នឹងអ្នក។

៦១ហើយ ព្រះអម្ចាស់ នឹង នាំ មក លើ អ្នក រាល់ ជំងឺ និង គ្រប់ ទាំង គ្រោះកាច ដែល មិន ត្រូវ បាន សរសេរ នៅ ក្នុង សៀវភៅ នៃ ក្រឹត្យវិន័យ នេះ រហូត ដល់ អ្នក ត្រូវ បាន បំផ្លាញ ចោល។

វាជារឿងមិនសមហេតុផលទេ នៅពេលដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អតីតកាល ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបរួចហើយ អំពើបាបថ្មី 100% ដែលជៀសមិនរួចត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ ដែលការផ្តន្ទាទោសនឹងត្រូវទាមទារម្តងទៀត។ នេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តកើតឡើង ( ភាពអស់សង្ឃឹម) ជាគោលការណ៍ គ្មានអ្វីរារាំងព្រះពីការដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកជឿជាក់លាក់ណាមួយចំពោះអំពើបាបជាមួយនឹងរឿងដដែលៗរាល់ពេលនោះទេ - ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ព្រះធ្វើការតាមរបៀបអាថ៌កំបាំង! ជាលទ្ធផលនៃការនិយាយព្រះវិហារអំពី អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមរូបភាពនៃមនុស្សមានបាបដ៏អស់កល្បបានកើតមក។ តាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ អ្នកជឿបែបនេះនឹងមិនអាចចេញពីរង្វង់ដ៏កាចសាហាវ ដែលអំពើបាបចាស់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការបង្ខំឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបមួយផ្សេងទៀតឡើយ។ អត្ថន័យ​នៃ​សាសនា​ត្រូវ​រលាយ​សាបសូន្យ​ព្រោះ​... អំពើបាបនៃជីវិតរមែងស្លាប់នៃភាពអស់សង្ឃឹម(សូមមើលខាងលើ) មានន័យថាការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ សេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងសម្រាប់មនុស្សមានបាបដ៏ជ្រៅក្លាយជាកំពូលដែលមិនអាចសម្រេចបាន។ លើសពីនេះទៀត ការបង្ខំឱ្យធ្វើអំពើបាបជាបន្តបន្ទាប់ មនុស្សម្នាក់នឹងផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ថ្ងៃ មិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលប្រសើរជាងនេះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់កាន់តែអាក្រក់។

Dejection គឺជាស្ថានភាពនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បង្គោល asthenic នៃការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានកំណត់ដោយវត្តមាននៃអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តនិងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ភាពអស់សង្ឃឹមទាំងស្រុងត្រូវបានកំណត់ដោយការមិនចង់ធ្វើអ្វីទាំងអស់ ហើយការខ្វះចំណាប់អារម្មណ៍ណាមួយនៅក្នុងស្ថានភាព និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ ត្រូវបានអមដោយការបាត់បង់កម្លាំងខ្លាំង និងជាធាតុផ្សំនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅក្នុងវិស័យដែលមានឥទ្ធិពល។

ភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអត្ថន័យ និងអារម្មណ៍នៃភាពសោកសៅ សោកសៅ ស្លេកស្លាំង ភាពអស់សង្ឃឹម គឺមិនមានន័យដូចនឹងពួកគេទេ ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពព្រងើយកន្តើយកាន់តែខ្លាំងចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ក្នុងអំឡុងពេលសោកសៅ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ និងការបាត់បង់ សារៈសំខាន់នៃអ្នកណា (ឬអ្វី) ដែលគាត់កំពុងសោកសៅដោយភាពសោកសៅ វិសាលភាពនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានចាប់យកដោយភាពសោកសៅ ខណៈពេលដែលភាពស្រងូតស្រងាត់ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីប៉ះព្រលឹងមនុស្សឡើយ។ ស្ថានភាពស្មារតីស្ពឹកស្រពន់ និងមិនយល់ចិត្តបែបនេះអាចនាំទៅរកការវិវត្តនៃជំងឺនៃវិសាលគមផ្លូវចិត្ត បណ្តាលឱ្យមានគំនិត និងការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត ដោយសង្ឃឹមថានឹងបញ្ចប់អត្ថិភាពដែលគ្មានន័យ ឬដោយក្តីសង្ឃឹមនៃអារម្មណ៍អ្វីមួយ។ ភាពច្របូកច្របល់ក៏ពិបាកនឹងជួបប្រទះផងដែរ ពីព្រោះមនុស្សម្នាក់មិនភ្លេចពីរបៀបដែលគាត់បានយល់ឃើញពិភពលោកពីមុន ពោលគឺឧ។ គាត់ចងចាំពីភាពរីករាយ និងរីករាយរបស់គាត់ ការឈឺចាប់ និងទុក្ខព្រួយ របៀបដែលភ្នែករបស់គាត់ឆេះ និងរបៀបដែលពិភពលោកលេងជាមួយពណ៌ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះគាត់មើលឃើញតែពណ៌ប្រផេះ ហើយមានអារម្មណ៍ត្រឹមតែទទេ។

តើអ្វីទៅជាការធ្លាក់ទឹកចិត្ត

ស្ថានភាពនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបាត់បង់អារម្មណ៍នៃពេលវេលា នៅពេលដែលគ្មានការរំពឹងទុកសម្រាប់អនាគត ហើយពេលវេលានៃអារម្មណ៍នៃអតីតកាលត្រូវបានលុបចោលបន្តិចម្តងៗ ម្នាក់ៗក្លាយទៅជាឆ្កួតៗស្រដៀងទៅនឹងអតីតកាល - ក្នុងចំណោមភាពឯកោបែបនេះ មិនត្រឹមតែក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់នោះទេ។ ឬចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានបាត់បង់ ប៉ុន្តែក៏មានគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់ផងដែរ។

កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យស្ថានភាពនៃភាពអស់សង្ឃឹមក្នុងសាសនា ជាកន្លែងដែលវាជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ គួរកត់សំគាល់ដោយឡែកពីគ្នាថា ស្ថានភាពនៃភាពអស់សង្ឃឹម មិនត្រឹមតែមានលក្ខណៈបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានប្រើទាក់ទងនឹងក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ ឬរដ្ឋទាំងមូល (រដ្ឋនេះបណ្តាលមកពីកង្វះភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលមានសមត្ថភាព គោលដៅឆ្ងាយ និងមហិច្ឆតានាពេលអនាគត។ ក៏ដូចជាវត្តមានរបស់មេដឹកនាំដែលមិនមានមន្តស្នេហ៍ខ្លាំង និងកម្លាំងចិត្តបុគ្គល)។

នៅពេលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម មនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសវិធីដោះស្រាយដោយឯករាជ្យ - ខ្លះប្តូរទៅជាជំនឿ ខ្លះទៅរកអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ហើយខ្លះទៀតដោយឯករាជ្យដកខ្លួនចេញពីវាលភក់បំផ្លិចបំផ្លាញនៃភាពព្រងើយកន្តើយតាមន័យត្រង់ដោយសក់។ ប៉ុន្តែផ្លូវចេញពីស្ថានភាពបែបនេះមិនតែងតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេ អ្នកខ្លះនៅតែស្ថិតក្នុងវាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ឬបញ្ចប់ដំណើរជីវិតរបស់ពួកគេដោយភាពអស់សង្ឃឹម។

ភាពអស់សង្ឃឹមពេញលេញនឹងកើតឡើង ប្រសិនបើអ្នកមិនអើពើនឹងមូលហេតុ ហើយបោះបង់ការព្យាយាមដើម្បីចេញពីភាពប្រផេះ ប៉ុន្តែរបៀបចាប់ផ្តើមចេញគឺអាស្រ័យលើអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានស្ថានភាពនេះ។

ការធ្លាក់ទឹកគឺជាស្ថានភាពដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃការធ្លាក់ចុះ ដែលមិនត្រឹមតែផ្នែកផ្លូវចិត្តទទួលរងការឈឺចាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ឈឺចាប់អាចបង្ហាញនៅកម្រិត somatic ។ ការធ្លាក់ចុះ សារៈសំខាន់នៃពិភពលោកជុំវិញ ទំនាក់ទំនង និងដំណើរការមានទំនោរទៅសូន្យ ការរំខាននៃការគេងត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ ភាពអសកម្មកើនឡើង បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពឯកកោក្លាយជាទ្រឹស្តីដែលអាចទទួលយកបាន ហើយជួនកាលគួរឱ្យចង់បាន ជាវិធីមួយដើម្បីបញ្ឈប់ខ្សែអាត់ក្រហមវាលភក់ពណ៌ប្រផេះ ដូច psychostimulants និង hallucinogens ដែលត្រូវបានរចនាឡើងយ៉ាងហោចណាស់ ធ្វើពិពិធកម្មជីវិត និងបូមឡើងនូវផ្នែកនៃអារម្មណ៍។ រោគសញ្ញាស្រដៀងគ្នានេះបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងចំពោះមនុស្សក្នុងស្ថានភាពសោកសៅ សោកសៅស្រួចស្រាវ និងសោកសៅ ប៉ុន្តែប្រសិនបើរយៈពេលរបស់វាលើសពីមួយសប្តាហ៍ ហើយកម្រិតនៃការបង្ហាញនៃទិដ្ឋភាពទាំងនេះកើនឡើង នោះអ្នកត្រូវទៅជួបមិត្តភក្តិ ឬអ្នកឯកទេស។

ប្រសិនបើអ្នកសង្កេតឃើញស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក ហើយពួកគេមិនព្រមទទួលស្គាល់វត្តមាននៃបញ្ហា បដិសេធមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់ នោះយើងអាចនិយាយអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើអន្តរាគមន៍ព្យាបាល - ទៅពិគ្រោះជាមួយវិកលចរិត ឬអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលមានអាជ្ញាប័ណ្ណវេជ្ជសាស្ត្រ។ ដូច្នេះពួកគេអាចប្រាប់អ្នកពីវិធីការពារការវិវត្តនៃភាពអស់សង្ឃឹមអាចតម្រូវឱ្យចូលមន្ទីរពេទ្យ។ ដូចជាស្ថានភាពអារម្មណ៍ណាមួយ ភាពអស់សង្ឃឹមមានកម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរខុសគ្នា របៀបដោះស្រាយវាអាស្រ័យលើរយៈពេល និងហេតុផលដែលគាំទ្រដល់ការវិវត្តនៃស្ថានភាពស្មារតីស្ពឹកស្រពន់។

ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតគឺ ស្ថានការណ៍មហាអំណាចហួសពីការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្ស (សង្គ្រាម គ្រោះមហន្តរាយ គ្រោះធម្មជាតិ ជំងឺ និងការស្លាប់របស់ក្រុមមនុស្ស និងសមាជិកបុគ្គល)។ កាលៈទេសៈបែបនេះធ្វើឱ្យខូចដល់ការគាំទ្រធម្មតារបស់មនុស្សម្នាក់យ៉ាងខ្លាំង ធ្វើឱ្យគាត់ស្ងប់ចិត្ត និងបម្រើជាការអភិវឌ្ឍសម្រាប់បទពិសោធន៍អារម្មណ៍អវិជ្ជមានជាច្រើន ប៉ុន្តែគួរកត់សំគាល់ថា ជាការបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុតដល់ចិត្តមនុស្ស វាគឺជាការបង្កឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តញឹកញាប់បំផុត។

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់មូលហេតុនៃស្ថានភាពនេះគឺទំនាក់ទំនងសំខាន់និងទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមានដែលកើតឡើងនៅក្នុងពួកគេ - ការលែងលះនិងការប្រមាថការអាក់អន់ចិត្តការមិនយកចិត្តទុកដាក់និងទិដ្ឋភាពបំផ្លិចបំផ្លាញផ្សេងទៀតនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ វាគឺជាពួកគេ ដែលជាផ្នែកមួយនៃទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់ ដែលភាគច្រើនបង្ហាញខ្លួនឯង ផ្ទុយពីភ្លើង និងសង្រ្គាម។ ការរំពឹងថាការយកចិត្តទុកដាក់ និងការដឹងគុណពីមនុស្សជាទីស្រលាញ់តែងតែប្រឈមមុខនឹងមនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាជាមួយនឹងការពិត (នេះជារឿងធម្មតាទេព្រោះយើងទាំងអស់គ្នាបង្ហាញទាំងចំណុចខ្លាំង និងចំណុចខ្សោយ) សំណួរនៅតែថាតើមនុស្សម្នាក់អាចស៊ូទ្រាំនឹងឧប្បត្តិហេតុបែបនេះបានប៉ុន្មាន? អ្នកដទៃ និងអនុញ្ញាតឱ្យជីវិតហូរតាមវិធីរបស់ខ្លួន។

ហើយប្រសិនបើក្នុងករណីខ្លះ ឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួនពិតជាមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់ នោះការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនង ឬរង្វង់សង្គមអាចធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍ ស្ថានភាពកាន់តែស្មុគស្មាញ ប្រសិនបើមនុស្សមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយវា ហើយគ្រាន់តែជាវត្ថុនៃការព្យាករផ្ទៃក្នុងប៉ុណ្ណោះ។ របស់ជនរងគ្រោះ។ អ្នកអាចជំរុញខ្លួនអ្នកឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមក្រោមលក្ខខណ្ឌសរីរវិទ្យា (ជំងឺ ការអស់កម្លាំងរាងកាយ ការគេងមិនលក់យូរ) ក៏ដូចជានៅក្រោមការតុបតែងផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ដោយផ្អែកលើការយល់ឃើញមិនគ្រប់គ្រាន់នៃពិភពខាងក្រៅ។ ការយល់ឃើញអំពីពិភពលោកផ្លាស់ប្តូរនៅពេលឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលសំខាន់ និងវិបត្តិនៅពេលអាយុជីវិត និងតួនាទីសង្គមផ្លាស់ប្តូរ (អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងថ្មី) និងអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌដែលបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃតម្រូវការ និងការរំពឹងទុកពីអ្នកដ៏ទៃ អ្នកដែលរង់ចាំនៅទីបំផុតត្រូវរងទុក្ខ ដោយកត់សម្គាល់ពីភាពឥតប្រយោជន៍ និងភាពឥតប្រយោជន៍នៃការទទួលបានអ្វីដែលគាត់ចង់បានពីពិភពខាងក្រៅ ជំនួសឱ្យការបង្វែរទិសដៅខ្លួនឯងឡើងវិញដើម្បីសម្រេចវាដោយខ្លួនឯង។ ជាគោលការណ៍ ការមិនសប្បាយចិត្តនៃតម្រូវការសំខាន់ៗណាមួយនាំទៅដល់ការជំរុញឱ្យសម្រេចបាននូវការកើនឡើង ឬការអាក់អន់ចិត្ត ភាពស្និទ្ធស្នាលផ្ទៃក្នុង និងការខកចិត្តចំពោះបទពិសោធន៍នៃការខកចិត្ត។ នេះគឺជាយន្តការដែលការពារចិត្តមិនឲ្យជួបប្រទះបទពិសោធន៍ដែលបច្ចុប្បន្នលើសពីធនធានរបស់វា ប៉ុន្តែការស្ថិតក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមជាប់លាប់អាចក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ជាង និងនាំទៅរកស្ថានភាពរ៉ាំរ៉ៃនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

វិធីកម្ចាត់ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត

ភាពច្របូកច្របល់អាចប្រៀបធៀបទៅនឹងភ្លើងខាងក្នុងដែលពន្លត់បាន នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែមិនឃើញកន្លែងដែលត្រូវផ្លាស់ទីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមិនយល់ពីមូលហេតុដែលត្រូវរកមើលផ្លូវនេះ។ ការងប់ងល់នឹងគំនិត ឬសកម្មភាពមួយចំនួននឹងជួយអ្នកឱ្យចេញពីស្ថានភាពនេះ ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរទាមទារឱ្យអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកំពុងកើតឡើងនោះទេ វាមិនទំនងថាអ្នកនឹងអាចលោតចេញភ្លាមៗនោះទេ។ អ្នកគួរតែផ្តល់ពេលវេលាក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកអាចមើលយ៉ាងជិតស្និតនូវនិន្នាការ និងប្រភេទផ្សេងៗ អ្នកអាចចូលមកកាន់ផ្នែកនានា ហើយក្លាយជាអ្នកមើលដែលមិនមានចលនា ស្ងាត់ស្ងៀម អ្នកអាចដើរតាមដងផ្លូវ ស្វែងរកអ្វីមួយដែលអាចទាក់ទាញអារម្មណ៍អ្នក។ ដោយត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្សពោរពេញដោយក្តីរំភើប និងក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីប្រាថ្នា និងទស្សនវិស័យវិជ្ជមាន ដែលថាមពលរបស់វាអាចផ្លាស់ទីភ្នំ មានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើការកម្ចាត់ភាពអស់សង្ឃឹម។

ចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយប្រើណឺរ៉ូនកញ្ចក់ ហើយអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាចំពោះជីវិតត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយមនុស្សម្នាក់។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការពិតទាក់ទងនឹងរដ្ឋ និងអារម្មណ៍ណាមួយ ដូច្នេះទោះបីជាអ្នកជាមនុស្សរីករាយដែលអស់សង្ឃឹម ជុំវិញខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងភាពស្រងូតស្រងាត់ក៏ដោយ អ្នកប្រថុយនឹងបាត់បង់ចំណង់របស់អ្នកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ត្រូវ​ដឹង​ថា​អ្នក​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​នរណា និង​សកម្មភាព​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ជុំវិញ​អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកអស់សង្ឃឹម នោះដោយដឹងខ្លួន ការគ្រប់គ្រងដំណើរការ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ចំណាប់អារម្មណ៍ ដូចជាប្រព័ន្ធឈានមុខគេត្រូវបានបិទជាបណ្តោះអាសន្ន) ជ្រើសរើសអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្ទុយពីភាពអស់សង្ឃឹមតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

វាត្រូវបានគេជឿថា ភាពផ្ទុយគ្នានៃភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាភាពរីករាយ ប៉ុន្តែនេះគឺជាទិដ្ឋភាពដ៏ឃោរឃៅ និងស្រពិចស្រពិល ព្រោះវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពតែមួយនៃគំនិត។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ ផ្ទុយពីភាពអស់សង្ឃឹមគឺការបំផុសគំនិត ឬគំនិតច្នៃប្រឌិត។ ខណៈពេលដែលភាពអស់សង្ឃឹមតំណាងឱ្យភាពទទេ ភាពស្រពិចស្រពិល ការមិនចាប់អារម្មណ៍ និងភាពអសកម្ម ការបំផុសគំនិតរួមមានការបង្កើត ភាពពេញលេញ សកម្មភាពសកម្ម ប្រសិនបើមិនមែនរាងកាយទេ បន្ទាប់មកផ្លូវចិត្ត។ វាគឺជាការបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយធាតុផ្សំច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបណ្តាលឱ្យបាត់បង់រសជាតិនៃជីវិត ហើយស្របទៅតាមនោះ វាចាំបាច់ក្នុងការយកឈ្នះលើជំងឺដោយការត្រលប់មកវិញនូវភាពច្នៃប្រឌិតដល់ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ មិនចាំបាច់គូររូបទេ ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្លាប់ធ្វើបែបនេះទេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចចងចាំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកសម្រាប់ការដុតនំ ហើយមកជាមួយនឹងរូបមន្តថ្មី ឬជួសជុលសម្ភារៈសំណល់អេតចាយ - ចន្លោះជុំវិញទាំងមូលគឺជាបន្ទះក្តារទទេសម្រាប់ហោះហើរ អ្នកត្រូវ ព្យាយាមស្វែងរកសមត្ថភាព និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។

រកមើលមូលហេតុនៃស្ថានភាពរបស់អ្នក ហើយលុបបំបាត់វា ជាជាងការតស៊ូគ្មានទីបញ្ចប់ជាមួយនឹងផលវិបាក។ ប្រសិនបើអ្នកបាក់ទឹកចិត្តដោយសារភាពឯកកោ និងភាពធុញទ្រាន់នៃការងាររបស់អ្នក នោះអ្នកអាចលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯងបានច្រើនតាមចិត្ត ប៉ុន្តែដរាបណាសកម្មភាពនៅតែដដែល លទ្ធផលនឹងខកចិត្ត។ នៅក្នុងជម្រើសនេះ អ្នកគួរតែផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាព ឬណែនាំធាតុគួរឱ្យរំភើបទៅក្នុងវា។ ការខ្វះលទ្ធផលដែលអាចមើលឃើញនាំទៅរកភាពអស់សង្ឃឹមជាមួយនឹងប្រូបាប៊ីលីតេដូចគ្នាទៅនឹងសុខុមាលភាពពេញលេញ មានតែពាក្យថាខុសគ្នា - វាគ្មានចំណុចណាក្នុងការព្យាយាមទេព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគ្មានប្រយោជន៍ឬដោយសារតែអ្វីៗមានរួចហើយ។ ការរង្គោះរង្គើ ការចាកចេញពីតំបន់សុខស្រួលរបស់អ្នក ការរៀបចំសោកនាដកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានការខ្វះខាតជាដំបូង ហើយបន្ទាប់មកបំណងប្រាថ្នាដែលបណ្តាលឱ្យមានសេចក្តីប្រាថ្នា និងការស្រេកឃ្លានសម្រាប់សកម្មភាព លុបបំបាត់ភាពព្រងើយកន្តើយចេញពីប៉ារ៉ាម៉ែត្រសំខាន់នៃការពិត។

កុំខ្លាចក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នក ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកមិនខ្វល់អ្វីទាំងអស់ នោះនៅក្នុងសេណារីយ៉ូដ៏អាក្រក់បំផុត អ្នកនឹងនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដដែល។ ទៅទីក្រុងដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ បង្កើនរង្វង់សង្គមរបស់អ្នក ផ្ទុកខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងការងារថ្មី ឬចំណូលចិត្ត - វាមិនចាំបាច់ទេដែលអ្នកនឹងចូលចិត្តទីក្រុងថ្មី ប៉ុន្តែអ្នកស្គាល់គ្នាថ្មីនឹងរីករាយអ្នក។ ប្រហែលជាពីការផ្លាស់ប្តូរជីវិតសកម្ម មនុស្សនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានកម្រិត (ហើយនេះនឹងផ្តល់កំណើតដល់គំនិតនៃការបើកវគ្គបណ្តុះបណ្តាលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ) ប្រហែលជាទីក្រុងថ្មីនឹងរន្ធត់ដោយភាពកខ្វក់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេ (ហើយអ្នកនឹងគិតអំពី ចលនាស្ម័គ្រចិត្តដើម្បីកែតម្រូវស្ថានភាព) ។ អារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលបទពិសោធន៍ថ្មីនឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងគោលបំណងដើម្បីលោតចេញពីភាពអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែថាតើវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការកោតសរសើរចំពោះពិភពលោក ឬការខឹងសម្បារ និងការខឹងសម្បារតាមលំដាប់នៃវត្ថុដែលមានស្រាប់គឺមិនសំខាន់នោះទេ។

ថែរក្សាការទ្រទ្រង់រាងកាយរបស់អ្នក ពីព្រោះការអស់សង្ឃឹមរំខានដល់ការផលិតអរម៉ូន និងអារម្មណ៍ somatic - បង្កើតឱ្យមានកង្វះអរម៉ូន endorphins តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ជម្រើសដ៏ល្អបំផុតគឺ សកម្មភាពរាងកាយ (ជ្រើសរើសការរត់ កន្លែងហាត់ប្រាណ ការហ្វឹកហាត់កាយសម្បទា អាងហែលទឹក) ចេក និងសូកូឡា (អ្នកផ្គត់ផ្គង់អរម៉ូននៃសុភមង្គលដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងខ្លួន) ការប៉ះ និងភាពស្និទ្ធស្នាល (អារម្មណ៍តានតឹង និងការឈានដល់ចំណុចកំពូល បង្កើតសារធាតុចាំបាច់យ៉ាងច្រើន។ ធ្វើឱ្យដំណើរការធម្មតានៃប្រព័ន្ធអ័រម៉ូន) ។ បំពេញការផ្គត់ផ្គង់វីតាមីនសំខាន់ៗរបស់អ្នក (ញ៉ាំបន្លែ និងផ្លែឈើ ផឹកវាក្នុងកន្សោម ឬភេសជ្ជៈប៉ូវកម្លាំង - រឿងសំខាន់គឺថាមីក្រូធាតុទាំងអស់មានក្នុងបរិមាណដែលត្រូវការ) ដើរឱ្យបានញឹកញាប់ ធ្វើឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកឆ្អែតជាមួយនឹងវីតាមីន D ដែលជាសារធាតុមួយក្នុងចំណោម អ្នកជំនួយសំខាន់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង។

គ្រឿងញៀន និងគ្រឿងស្រវឹងគឺជាថ្នាំរំងាប់ចិត្ត ដូច្នេះការប្រើវាក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមនឹងជំរុញអ្នកឱ្យចូលទៅក្នុងជ្រុងងងឹតមួយ ផ្លូវចេញពីនោះនឹងកុហកទាំងស្រុងតាមរយៈហាងពេទ្យផ្លូវចិត្ត។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការជំរុញដំណើរការផ្លូវចិត្ត នោះសម្រាប់ពេលនេះ វាជាការប្រសើរក្នុងការចុះឈ្មោះសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលដោយប្រើ ឬទៅព្យាបាលចិត្តសាស្ត្របុគ្គល។

កុំឈប់កំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួនអ្នក ទុកវាជារឿងតូចតាចសម្រាប់រាល់ថ្ងៃ - ហាត់ប្រាណ ជួបមនុស្សថ្មី ជ្រើសរើសម៉ូដសក់។ ទីមួយ ការយល់ដឹងអំពីការសម្រេចបាននូវគោលដៅជួយយកឈ្នះលើអារម្មណ៍នៃភាពគ្មានប្រយោជន៍របស់ខ្លួនឯង ទីពីរវាផ្តល់ទិសដៅសម្រាប់ចលនា និងទីបីវាជួយសម្រួលដល់ដំណើរការនៃការចាកចេញពីភាពអស់សង្ឃឹម ព្រោះវានៅតែងាយស្រួលក្នុងការអនុវត្តតាមផែនការជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ អ្នកអាចគូរឡើងនៅពេលអ្នកអានអត្ថបទនេះ។ បើមិនដូច្នេះទេ ក្នុងករណីដែលគ្មានការលើកទឹកចិត្ត (ហើយនេះពិតជាអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់រដ្ឋបែបនេះ) យុទ្ធសាស្ត្រដែលបានបង្កើតទាំងអស់សម្រាប់ការយកឈ្នះលើភាពអស់សង្ឃឹមនឹងត្រូវទុកជាមោឃៈ។

ភាពច្របូកច្របល់និងភាពសោកសៅ - របៀបដោះស្រាយវា។

ភាពច្របូកច្របល់ ដូចជាភាពសោកសៅ ផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់មនុស្សយ៉ាងសំខាន់ ហើយស្គាល់ស្ទើរតែគ្រប់មនុស្សពេញវ័យ។ ពិភពលោកដែលតម្រូវឱ្យអ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពឆ្កួតៗ ដើម្បីយកឈ្នះលើបញ្ហា និងទុក្ខព្រួយ ដោយភាពក្លាហាន ពង្រឹងអារម្មណ៍បែបនេះបន្ថែមទៀតដោយរក្សាពួកគេ។ ការឈឺចាប់ដែលមានបទពិសោធន៍ពេញលេញនឹងចេញពីជីវិត ផ្តល់កន្លែងដល់បទពិសោធន៍ផ្សេងទៀតដែលមានពន្លឺថ្ងៃ ហើយប្រសិនបើអ្នកធ្វើពុតថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ បិទអារម្មណ៍អវិជ្ជមាននៅក្នុងទូងងឹត (ពីខ្លួនអ្នកឬពីសង្គម) នោះវានឹងបំផ្លាញបុគ្គលិកលក្ខណៈពី នៅខាងក្នុងយកកម្លាំង និងជាតិពុលចេញ ប៉ុន្តែមិនដកថយទាំងស្រុងទេ រហូតដល់វាត្រូវបានដោះលែង និងរស់នៅ។

ស្ថានភាពនៃភាពសោកសៅមិននាំមកនូវអ្វីដែលល្អនោះទេ ហើយក្នុងរយៈពេលដ៏យូររបស់វា វាអាចបំបែកមនុស្សម្នាក់បាន ដូច្នេះហើយមនុស្សជាច្រើនខិតខំដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវាយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងយ៉ាងខ្លាំង ដោយស្វែងរកថ្នាំគ្រាប់ចាំបាច់។ បញ្ហាគឺថាថ្នាំនឹងជួយបង្កើតទំនាក់ទំនងសរសៃប្រសាទ ការរំលាយអាហារ មុខងារប្រព័ន្ធប្រសាទ និងធ្វើឱ្យកម្រិតអរម៉ូនមានលក្ខណៈធម្មតា ប៉ុន្តែពួកវានឹងមិនជួយផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈ និងវិធីនៃប្រតិកម្មរបស់អ្នកឡើយ។

ក្នុងករណីភាគច្រើន បុគ្គលខ្លួនឯងបង្កឱ្យមានការវិវត្តនៃភាពសោកសៅ និងភាពអស់សង្ឃឹម ដោយជ្រើសរើសផ្លូវនេះចេញពីទម្លាប់។ ចងចាំពីរបៀបដែលសង្គមប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះភាពរីករាយ ប៉ុន្តែសោកនាដកម្ម និងអារម្មណ៍មិនល្អតែងតែមានសិទ្ធិកើតមាន។ ទម្លាប់នៃការយល់ឃើញនៃការផ្លាស់ប្តូរជាបញ្ហា និងតម្រូវការក្នុងការដាក់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រឡប់ទៅកន្លែងមុនតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងមិនគួរឱ្យជឿ មិនបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការចំណាយ និងធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍នោះទេ ការបិទឱកាសដើម្បីមើលឃើញពីក្រោយការផ្លាស់ប្តូរមិនមែនជាសោកនាដកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែលទ្ធភាពនៃសមិទ្ធិផលថ្មីៗ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងវិជ្ជមាន។ វាគឺមានតម្លៃចាប់ផ្តើមត្រួតពិនិត្យគំនិតដោយស្វ័យប្រវត្តិរបស់អ្នក ណែនាំប្រតិកម្មពីខាងក្រៅ ធ្វើឱ្យពួកគេមានការរិះគន់ធ្ងន់ធ្ងរ និងការស្វែងរកដោយបង្ខំសម្រាប់ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន។ ផ្អាកសិន មុននឹងចោទប្រកាន់ខ្លួនឯងពីភាពឆ្គាំឆ្គង ឬគំនិតចង្អៀតចង្អល់ ឬពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយាមិនល្អរបស់អ្នកដទៃចំពោះភាពអាប់ឱនរបស់អ្នក និងមិនគិតពីការខ្វះវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ គំនិតរិះគន់បែបនេះច្រើនតែមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយការពិតទេ ប៉ុន្តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីមតិមួយ (ជាធម្មតាបណ្តាលឱ្យមានរបួសធ្ងន់ធ្ងរ) ពីស្ថានភាពជីវិតពីមុន។

ពង្រឹងស្ថានភាពធនធានរបស់អ្នក និងតាមដានស្វ័យប្រវត្តិកម្មផ្ទៃក្នុងរបស់អ្នក។ ជៀសវាងហេតុផលដែលនាំអ្នកទៅរកស្ថានភាពសោកសៅ ហើយប្រសិនបើអ្នកធ្លាក់ទឹកចិត្តរួចហើយ ចូរព្យាយាមជ្រើសរើសផ្លូវច្បាស់លាស់ ហើយធ្វើតាមវាដោយមិននៅស្ងៀម។

តើភាពអស់សង្ឃឹម និងផលិតផលរបស់វាកើតឡើងពីអ្វី?

ភាពច្របូកច្របល់កើតចេញពីការមិនទុកចិត្តលើព្រះ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាវាគឺជាផលផ្លែនៃការខ្វះជំនឿ។

ប៉ុន្តែ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​មិន​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ និង​ការ​ខ្វះ​ជំនឿ? វាមិនលេចឡើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ពីកន្លែងណាទេ។ វា​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ជឿជាក់​លើ​ខ្លួន​ឯង​ខ្លាំង​ពេក ព្រោះ​គាត់​មាន​គំនិត​ខ្ពស់​ពេក។ ហើយ​មនុស្ស​កាន់​តែ​ទុក​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង នោះ​គាត់​កាន់​តែ​តិច​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ។ ហើយ​ការ​ទុក​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​ច្រើន​ជាង​ព្រះ​ជា​សញ្ញា​ដ៏​ច្បាស់​បំផុត​នៃ​មោទនភាព។

ឫសដំបូងនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺមោទនភាព

ដូច្នេះយោងទៅតាមព្រះសង្ឃ Anatoly នៃ Optina "ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាផលិតផលនៃមោទនភាព។ បើ​អ្នក​រំពឹង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​អាក្រក់​ពី​ខ្លួន​ឯង នោះ​អ្នក​នឹង​មិន​អស់​សង្ឃឹម​ឡើយ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​បន្ទាប​ខ្លួន ហើយ​ប្រែ​ចិត្ត​ដោយ​សន្តិវិធី»។ «ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាអ្នកចោទប្រកាន់ពីភាពមិនជឿ និងភាពអាត្មានិយមនៅក្នុងចិត្ត។ អ្នកណាដែលជឿលើខ្លួនឯង ហើយជឿជាក់លើខ្លួនឯងនឹងមិនរស់ពីអំពើបាបដោយការប្រែចិត្តឡើយ» (St. Theophan the Recluse) ។

នៅពេលដែលមានអ្វីមួយកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សដែលមានមោទនភាពដែលបង្ហាញពីភាពគ្មានអំណាច និងទំនុកចិត្តលើខ្លួនគាត់ នោះគាត់នឹងក្លាយទៅជាអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹមភ្លាមៗ។

ហើយរឿងនេះអាចកើតឡើងដោយសារហេតុផលផ្សេងៗគ្នា៖ ពីមោទនភាពដែលអាក់អន់ចិត្ត ឬពីអ្វីមួយដែលមិនត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីរបស់យើង; ក៏មកពីការឥតប្រយោជន៍ដែរ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឃើញថា ខ្លួនប្រើស្មើៗគ្នា។ អូ គុណសម្បត្តិធំជាងគាត់; ឬពីកាលៈទេសៈលំបាកនៃជីវិត ដូចដែលព្រះសង្ឃ Ambrose នៃ Optina ថ្លែងទីបន្ទាល់។

មនុស្សរាបទាបដែលជឿលើព្រះដឹងថាកាលៈទេសៈមិនល្អទាំងនេះសាកល្បង និងពង្រឹងជំនឿរបស់គាត់ ដូចជាសាច់ដុំរបស់អត្តពលិកត្រូវបានពង្រឹងកំឡុងពេលហ្វឹកហាត់។ គាត់​ដឹង​ថា​ព្រះ​គឺ​នៅ​ជិត ហើយ​ថា​ទ្រង់​នឹង​មិន​ល្បង​ល​គាត់​លើស​ពី​ដែល​គាត់​អាច​ទ្រាំ​បាន។ មនុស្សបែបនេះដែលទុកចិត្ដលើព្រះ មិនដែលបាត់បង់បេះដូងសូម្បីតែក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកក៏ដោយ។

បុរសមានអំនួតដែលពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង ពេលដែលឃើញខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក ដែលខ្លួនមិនអាចកែប្រែបាន នោះក៏កើតទុក្ខភ្លាមៗ ដោយគិតថា ប្រសិនបើខ្លួនមិនអាចកែនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងនោះ គ្មានអ្នកណាកែបានឡើយ។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់មានការសោកសៅ និងខឹងសម្បារ ដោយសារកាលៈទេសៈទាំងនេះបានបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ ដែលបុរសមានអំនួតមិនអាចទ្រាំទ្របានដោយស្ងប់ស្ងាត់។

ដោយ​សារ​តែ​ការ​អស់សង្ឃឹម និង​ការ​អស់សង្ឃឹម​ជា​លទ្ធផល​មួយ ហើយ​ក្នុង​ន័យ​ជាក់លាក់​មួយ ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​មិន​ជឿ​លើ​ព្រះ នោះ​ពួកបរិសុទ្ធ​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា ៖ « ក្នុង​ពេល​អស់សង្ឃឹម ចូរ​ដឹង​ថា វា​មិន​មែន​ជា​ព្រះអម្ចាស់​ដែល​ទុក​អ្នក​ចោល​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ជា​ព្រះអម្ចាស់។ !”

ដូច្នេះ អំនួត និង​ការ​ខ្វះ​ជំនឿ គឺជា​មូលហេតុ​ចម្បង​មួយ​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម និង​អស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែ​នៅតែ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​គត់។

សេន ចន គ្លីមេកស និយាយអំពីភាពអស់សង្ឃឹមពីរប្រភេទសំខាន់ៗ ដែលកើតចេញពីហេតុផលផ្សេងៗគ្នា៖ « មានភាពអស់សង្ឃឹមដែលកើតចេញពីអំពើបាបដ៏ច្រើន និងការធ្វើឱ្យសតិសម្បជញ្ញៈកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ និងភាពសោកសៅដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន នៅពេលដែលព្រលឹងដោយសារតែដំបៅជាច្រើននោះ ធ្លាក់ចុះ និង ពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃពួកគេ លង់ទឹកក្នុងជម្រៅនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែមានប្រភេទមួយទៀតនៃភាពអស់សង្ឃឹម ដែលកើតចេញពីភាពអំនួត និងការលើកតម្កើង ពេលដែលអ្នកដួល គិតថាខ្លួនមិនសមនឹងការធ្លាក់របស់ពួកគេ... ទីមួយគឺត្រូវបានព្យាបាលដោយការមិនអើពើ និងគួរឱ្យទុកចិត្ត។ ហើយពីចុងក្រោយ - ភាពរាបទាបនិងមិនវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់។

ឫសគល់ទីពីរនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺការមិនពេញចិត្តនៃតណ្ហា

ដូច្នេះចំពោះប្រភេទទីពីរនៃភាពអស់សង្ឃឹមដែលកើតចេញពីមោទនភាព យើងបានបង្ហាញរួចហើយនៅខាងលើអ្វីដែលជាយន្តការរបស់វា។ តើ​អ្វី​ទៅ​តាម​ប្រភេទ​ទី​មួយ «កើត​ចេញ​ពី​អំពើ​បាប​ជា​ច្រើន»?

ប្រភេទនៃភាពស្រងូតស្រងាត់នេះ យោងទៅតាមបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធ កើតឡើងនៅពេលដែលតណ្ហាណាមួយមិនបានរកឃើញការពេញចិត្ត។ ដូចដែល St. John Cassian បានសរសេរថា ភាពអស់សង្ឃឹម «កើតចេញពីការមិនពេញចិត្តនឹងការចង់បានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនខ្លះ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ឃើញថាគាត់បាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមដែលកើតក្នុងចិត្តដើម្បីទទួលរបស់ខ្លះ»។

ជាឧទាហរណ៍ អ្នកញៀនអាហារដែលមានដំបៅក្រពះ ឬជំងឺទឹកនោមផ្អែមនឹងធ្លាក់ទឹកចិត្ត ដោយសារគាត់មិនអាចរីករាយនឹងបរិមាណអាហារដែលចង់បាន ឬភាពខុសគ្នានៃរសជាតិរបស់វា។ ជាមនុស្សល្ងង់ - ដោយសារតែគាត់មិនអាចជៀសវាងការចំណាយលុយជាដើម។ ភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានអមដោយសេចក្តីប្រាថ្នាអំពើបាបដែលមិនពេញចិត្តស្ទើរតែទាំងអស់ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនលះបង់វាដោយហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះហើយ សេននីល នៃស៊ីណាយ និយាយថា៖ «អ្នកណាដែលចងភ្ជាប់ដោយទុក្ខព្រួយ រមែងឈ្នះដោយតណ្ហា ព្រោះទុក្ខសោកជាបច្ច័យនៃសេចក្តីបរាជ័យក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នាខាងសាច់ឈាម ហើយសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាគឺជាប់នឹងតណ្ហាទាំងអស់។ បុគ្គល​ដែល​ឈ្នះ​តណ្ហា មិន​ឈ្នះ​ដោយ​ទុក្ខ។ ម្នាលអាវុសោ បុគ្គល​ដែល​មាន​រោគ​ឃើញ​ដោយ​សម្បុរ ដូច្នេះ បុគ្គល​ដែល​មាន​ចិត្ត​ត្រេកអរ​ក៏​សំដែង​ដោយ​ទុក្ខ។ អ្នក​ណា​ស្រឡាញ់​ពិភព​លោក​នឹង​កើត​ទុក្ខ​ជា​ខ្លាំង។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ខ្វល់​ពី​អ្វី​ដែល​មាន​ក្នុង​លោក​នេះ​នឹង​មាន​ភាព​សប្បាយ​រីករាយ​ជា​និច្ច»។

នៅពេលដែលភាពអស់សង្ឃឹមកើនឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ បំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់បាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា ហើយអ្វីដែលនៅសេសសល់គឺជាស្ថានភាពនៃចិត្តដែលស្វែងរកយ៉ាងជាក់លាក់នូវបំណងប្រាថ្នាទាំងនោះដែលមិនអាចសម្រេចបាន ជាក់លាក់ដើម្បីចិញ្ចឹមភាពអស់សង្ឃឹមដោយខ្លួនឯង។

បន្ទាប់មក យោងតាមសក្ខីកម្មរបស់ព្រះសង្ឃ John Cassian ថា “យើងទទួលរងនូវទុក្ខសោក ដែលយើងមិនអាចទទួលបានសូម្បីតែមនុស្សល្អ និងសាច់ញាតិរបស់យើង ដោយភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ហើយមិនថាពួកគេនិយាយអ្វីនៅក្នុងការសន្ទនាសមរម្យក៏ដោយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាមិនមានពេលវេលា និងមិនចាំបាច់។ យើង ហើយ​យើង​មិន​បាន​ផ្តល់​ចម្លើយ​ដ៏​រីករាយ​ដល់​ពួកគេ​ទេ នៅ​ពេល​ដែល​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ​នៃ​ចិត្ត​របស់​យើង​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​ជូរចត់​ដ៏​ជូរចត់»។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលភាពអស់សង្ឃឹមគឺដូចជាវាលភក់៖ កាលណាមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចូលក្នុងវាយូរ នោះវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការចេញពីវា។

ឫសផ្សេងទៀតនៃភាពអស់សង្ឃឹម

ហេតុផលដែលជំរុញឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តចំពោះអ្នកមិនជឿ និងមនុស្សដែលមានជំនឿតិចតួចត្រូវបានពិពណ៌នាខាងលើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវាយប្រហារដោយភាពអស់សង្ឃឹម ទោះបីជាមិនសូវជោគជ័យក៏ដោយ ទៅលើអ្នកជឿ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នា។ Saint Innocent of Kherson សរសេរលម្អិតអំពីហេតុផលទាំងនេះ៖

"មានប្រភពជាច្រើននៃភាពអស់សង្ឃឹម - ទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។

ទីមួយ នៅក្នុងព្រលឹងដែលបរិសុទ្ធ និងជិតស្និទ្ធនឹងភាពឥតខ្ចោះ ភាពអស់សង្ឃឹមអាចកើតឡើងពីការបោះបង់ចោលរបស់ពួកគេអស់មួយរយៈ ដោយសារព្រះគុណនៃព្រះ។ ស្ថានភាពនៃព្រះគុណគឺជាសុភមង្គលបំផុត។ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋនេះមិននឹកស្មានថាវាមកពីភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់ទេព្រះគុណជួនកាលដកថយដោយទុកឱ្យគាត់ចូលចិត្តខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មករឿងដដែលនេះកើតឡើងចំពោះព្រលឹងបរិសុទ្ធដូចជាពាក់កណ្តាលអធ្រាត្របានមកដល់ពាក់កណ្តាលថ្ងៃ: ភាពងងឹតភាពត្រជាក់ភាពស្លាប់និងភាពអស់សង្ឃឹមលេចឡើងនៅក្នុងព្រលឹង។

ទីពីរ ភាពអស់សង្ឃឹម ដូចដែលមនុស្សធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណថ្លែងទីបន្ទាល់ កើតចេញពីសកម្មភាពនៃវិញ្ញាណនៃភាពងងឹត។ មិនអាចបញ្ឆោតព្រលឹងនៅលើផ្លូវទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងពរជ័យនិងភាពរីករាយនៃពិភពលោកនោះសត្រូវនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះបានងាកទៅរកមធ្យោបាយផ្ទុយហើយនាំមកនូវភាពអស់សង្ឃឹមចូលទៅក្នុងវា។ ក្នុងស្ថានភាពនេះ ព្រលឹងប្រៀបដូចជាអ្នកធ្វើដំណើរមួយរំពេចក្នុងភាពងងឹត និងអ័ព្ទ។ វាមើលមិនឃើញអ្វីនៅខាងមុខ ឬអ្វីដែលនៅពីក្រោយ។ មិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី; បាត់បង់កម្លាំង, ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពមិនច្បាស់លាស់។

ប្រភពទីបីនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺធម្មជាតិរបស់យើងដែលធ្លាក់ចុះ ស្មោកគ្រោក ទន់ខ្សោយ ស្លាប់ដោយសារអំពើបាប។ ដរាបណា​យើង​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ការ​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង ពោរពេញ​ដោយ​ស្មារតី​នៃ​សន្តិភាព និង​តណ្ហា រហូត​ដល់​ពេល​នោះ​ធម្មជាតិ​ដែល​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​យើង​គឺ​រីករាយ និង​មាន​ជីវិត។ ប៉ុន្តែផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃជីវិត ចេញពីផ្លូវដ៏ធំទូលាយនៃពិភពលោកទៅកាន់ផ្លូវតូចចង្អៀតនៃការលះបង់ខ្លួនឯងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ទទួលយកការប្រែចិត្ត និងការកែតម្រូវខ្លួនឯង - ភ្លាមៗភាពទទេរនឹងបើកនៅខាងក្នុងអ្នក ភាពទន់ខ្សោយខាងវិញ្ញាណនឹងត្រូវបានបង្ហាញ និងភាពស្លាប់អស់ពីចិត្ត។ នឹងមានអារម្មណ៍។ រហូតដល់ព្រលឹងមានពេលវេលាដើម្បីបំពេញដោយវិញ្ញាណថ្មីនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង នោះវិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹមក្នុងកម្រិតធំឬតិចគឺជៀសមិនរួចសម្រាប់វា។ មនុស្សមានបាបភាគច្រើនទទួលរងនូវភាពអស់សង្ឃឹមបែបនេះបន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តជឿរបស់ពួកគេ។

ទីបួន ដែលជាប្រភពធម្មតានៃភាពអស់សង្ឃឹមខាងវិញ្ញាណ គឺការខ្វះខាត ជាពិសេសការបញ្ឈប់សកម្មភាព។ ដោយបានឈប់ប្រើកម្លាំង និងសមត្ថភាពរបស់វា ព្រលឹងបាត់បង់ភាពរឹងមាំ និងរឹងមាំ ក្លាយជាយឺត។ សកម្មភាពពីមុនផ្ទុយនឹងនាង៖ ការមិនសប្បាយចិត្តនិងភាពធុញទ្រាន់លេចឡើង។

ភាពច្របូកច្របល់ក៏អាចកើតឡើងពីព្រឹត្តិការណ៍សោកសៅផ្សេងៗក្នុងជីវិតផងដែរ ដូចជា៖ ការស្លាប់របស់សាច់ញាតិ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ការបាត់បង់កិត្តិយស ទ្រព្យសម្បត្តិ និងការផ្សងព្រេងអកុសលផ្សេងទៀត។ ទាំងអស់នេះយោងទៅតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិរបស់យើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនសប្បាយចិត្តនិងភាពសោកសៅសម្រាប់យើង។ ប៉ុន្តែ​បើ​តាម​ច្បាប់​ធម្មជាតិ​វិញ ភាព​សោកសៅ​នេះ​គួរ​តែ​ថយ​ចុះ​តាម​ពេល​វេលា ហើយ​បាត់​ទៅ​វិញ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ទៅ​នឹង​ភាព​សោកសៅ។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ ស្មារតី​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​នឹង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។

ភាពច្របូកច្របល់ក៏អាចកើតឡើងពីគំនិតមួយចំនួន ជាពិសេសភាពអាប់អួរ និងធ្ងន់ៗ នៅពេលដែលព្រលឹងត្រូវបានបណ្ដោយខ្លួនពេកនៅក្នុងគំនិតបែបនេះ ហើយសម្លឹងមើលវត្ថុដែលមិននៅក្នុងពន្លឺនៃសេចក្ដីជំនឿ និងដំណឹងល្អ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលម្នាក់អាចធ្លាក់ទឹកចិត្ដបានយ៉ាងងាយ ពីការសញ្ជឹងគិតជាញឹកញាប់អំពីភាពមិនពិតដែលកើតមានក្នុងលោក អំពីរបៀបដែលមនុស្សសុចរិតនៅទីនេះសោកសៅ និងរងទុក្ខ ខណៈដែលមនុស្សអាក្រក់ត្រូវបានលើកតម្កើង និងរីករាយ។

ជាចុងក្រោយ ប្រភពនៃភាពអស់សង្ឃឹមខាងវិញ្ញាណអាចជាស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់ផ្សេងៗនៃរាងកាយ ជាពិសេសសមាជិកមួយចំនួនរបស់វា»។

វិធីដោះស្រាយជាមួយភាពអស់សង្ឃឹម និងផលវិបាករបស់វា។

ព្រះតេជគុណ សេរ៉ាភីម នៃសារ៉ូវ ដែលជាពួកបរិសុទ្ធជនជាតិរុស្សី បាននិយាយថា៖ «អ្នកត្រូវដកភាពអស់សង្ឃឹមចេញពីខ្លួនអ្នក ហើយព្យាយាមមានស្មារតីរីករាយ មិនមែនជារឿងសោកសៅនោះទេ។ យោងតាមលោក Sirach “ទុក្ខសោកបានសម្លាប់មនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍អ្វីនៅក្នុងវាទេ (លោក ៣១:២៥)”។

ប៉ុន្តែ​តើ​អ្នក​អាច​បំបាត់​ភាព​អស់សង្ឃឹម​ចេញពី​ខ្លួន​អ្នក​បាន​ដោយ​របៀបណា?

សូមឱ្យយើងចងចាំអ្នកជំនួញវ័យក្មេងដែលមិនសប្បាយចិត្តដែលបានលើកឡើងនៅដើមអត្ថបទដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមិនអាចធ្វើអ្វីបានអំពីភាពអស់សង្ឃឹមដែលបានចាប់គាត់។ តាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់គាត់ គាត់ជឿជាក់លើការពិតនៃពាក្យរបស់ St. Ignatius (Brianchaninov)៖ “ការកម្សាន្តនៅលើផែនដីគ្រាន់តែបំបាត់ទុក្ខព្រួយ ប៉ុន្តែកុំបំផ្លាញវា៖ ពួកគេស្ងៀមស្ងាត់ ហើយទុក្ខព្រួយម្តងទៀត សម្រាក ហើយដូចជាពង្រឹងដោយ សម្រាក ចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពដោយកម្លាំងកាន់តែខ្លាំង។

ឥឡូវនេះវាដល់ពេលដែលត្រូវប្រាប់អ្នកឱ្យលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីកាលៈទេសៈពិសេសនោះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជំនួញនេះ ដែលយើងបាននិយាយពីមុន។

ប្រពន្ធរបស់គាត់ជាអ្នកកាន់សាសនាជ្រៅជ្រះ ហើយនាងរួចផុតពីភាពអាប់អួរ ភាពសោកសៅដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលគ្របដណ្តប់ជីវិតប្តីរបស់នាង។ គាត់ដឹងថានាងជាអ្នកជឿ ថានាងទៅព្រះវិហារ ហើយអានសៀវភៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយថានាងមិនមាន "ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត" ទេ។ ប៉ុន្តែក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំដែលពួកគេបាននៅជាមួយគ្នា វាមិនដែលកើតឡើងចំពោះគាត់ដើម្បីភ្ជាប់ការពិតទាំងនេះជាមួយគ្នា ហើយព្យាយាមទៅព្រះវិហារដោយខ្លួនឯង អានដំណឹងល្អ... គាត់នៅតែទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាទៀងទាត់ ដោយទទួលបានការសង្គ្រោះរយៈពេលខ្លី ប៉ុន្តែមិនមែនទេ។ ព្យាបាល។

តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលហត់នឿយពីជំងឺផ្លូវចិត្តនេះ មិនចង់ជឿថាការជាសះស្បើយគឺជិតមកដល់ហើយ។ ហើយអ្នកជំនួញនេះជាអកុសលគឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ យើង​ចង់​សរសេរ​ថា ថ្ងៃ​មួយ​គាត់​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​សេចក្ដី​ជំនឿ ដែល​ផ្ដល់​កម្លាំង​ដល់​ប្រពន្ធ​គាត់​មិន​ឱ្យ​ចុះ​ចាញ់​នឹង​ការ​អស់សង្ឃឹម និង​រក្សា​សេចក្ដី​អំណរ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ជីវិត។ ប៉ុន្តែ alas, នេះមិនទាន់បានកើតឡើងនៅឡើយទេ។ ហើយរហូតដល់ពេលនោះ គាត់នឹងនៅតែស្ថិតក្នុងចំណោមមនុស្សអកុសលដែល St. Demetrius នៃ Rostov បាននិយាយថា៖ «មនុស្សសុចរិតគ្មានទុក្ខសោកណាដែលមិនប្រែទៅជាសេចក្តីអំណរ ដូចមនុស្សមានបាបមិនមានសេចក្តីអំណរដែលមិនប្រែទៅជាទុក្ខព្រួយនោះទេ»។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើភ្លាមៗនោះអ្នកជំនួញម្នាក់នេះបានងាកទៅរករតនាគារនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់តើគាត់នឹងរៀនអ្វីខ្លះអំពីស្ថានភាពរបស់គាត់និងវិធីព្យាបាលអ្វីខ្លះដែលគាត់នឹងទទួលបាន?

គាត់នឹងរៀនក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតថាមានការពិតខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងពិភពលោកហើយមានសត្វខាងវិញ្ញាណនៅកន្លែងធ្វើការ: ល្អ - ទេវតានិងអាក្រក់ - អារក្ស។ ក្រោយមក ដោយការព្យាបាទរបស់ពួកគេ ព្យាយាមបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ព្រលឹងមនុស្សឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយបង្វែរគាត់ចេញពីព្រះ និងពីផ្លូវទៅកាន់សេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ទាំងនេះគឺជាខ្មាំងសត្រូវដែលស្វែងរកសម្លាប់មនុស្សម្នាក់ទាំងខាងវិញ្ញាណ និងខាងរូបកាយ។ សម្រាប់គោលបំណងរបស់ពួកគេ ពួកគេប្រើវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា ក្នុងចំណោមពួកគេ ទូទៅបំផុតគឺការបណ្តុះគំនិត និងអារម្មណ៍ជាក់លាក់នៅក្នុងមនុស្ស។ រួមទាំងគំនិតនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹម។

ល្បិចគឺថាបិសាចព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់ថាទាំងនេះគឺជាគំនិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ បុគ្គលដែលមិនជឿ ឬមានជំនឿតិចតួច គឺមិនបានត្រៀមខ្លួនទាំងស្រុងសម្រាប់ការល្បួងបែបនេះ ហើយមិនដឹងពីរបៀបទាក់ទងជាមួយគំនិតបែបនេះ គាត់ពិតជាទទួលយកពួកគេជារបស់គាត់ផ្ទាល់។ ហើយតាមពួកគេ គាត់បានចូលមកកាន់តែជិត និងខិតទៅជិតសេចក្តីស្លាប់ - តាមរបៀបដូចគ្នា អ្នកដំណើរនៅវាលខ្សាច់ យល់ច្រឡំថាជាអព្ភូតហេតុសម្រាប់ចក្ខុវិស័យពិត ចាប់ផ្តើមដេញតាមគាត់ ហើយបន្តទៅមុខទៀតទៅក្នុងជម្រៅនៃវាលខ្សាច់ដែលគ្មានជីវិត។

អ្នកជឿ និងអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដឹងពីអត្ថិភាពនៃសត្រូវ និងអំពីល្បិចរបស់គាត់ ដឹងពីរបៀបស្គាល់គំនិតរបស់គាត់ ហើយកាត់វាចោល ដោយហេតុនេះអាចប្រឈមមុខនឹងបិសាច និងកម្ចាត់ពួកវាដោយជោគជ័យ។

មនុស្សក្រៀមក្រំ មិនមែនជាអ្នកដែលមានគំនិតអស់សង្ឃឹមពីមួយពេលទៅមួយពេលនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកដែលយកឈ្នះដោយពួកគេ ហើយមិនឈ្លោះ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការរួចផុតពីភាពអស់សង្ឃឹម មិនមែនជាអ្នកដែលមិនធ្លាប់មានគំនិតបែបនេះទេ នៅលើផែនដីនេះមិនមានមនុស្សបែបនេះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកដែលប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ ហើយកម្ចាត់ពួកគេ។

លោក Saint John Chrysostom បាននិយាយថា "ការអស់សង្ឃឹមហួសហេតុគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងសកម្មភាពរបស់អារក្សទៅទៀតពីព្រោះទោះបីជាបិសាចគ្រប់គ្រងលើនរណាម្នាក់ក៏ដោយក៏ពួកគេគ្រប់គ្រងដោយភាពអស់សង្ឃឹម" ។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងដោយស្មារតីនៃសេចក្តីសោកសៅប្រសិនបើអារក្សបានទទួលអំណាចបែបនេះនៅក្នុងខ្លួននោះវាមានន័យថាបុគ្គលខ្លួនឯងបានធ្វើអ្វីមួយដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំណាចបែបនេះលើគាត់។

វាត្រូវបានគេនិយាយរួចមកហើយខាងលើថា មូលហេតុមួយនៃភាពអស់សង្ឃឹមក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿ គឺការខ្វះជំនឿលើព្រះ ហើយអាស្រ័យហេតុនេះ ការខ្វះទំនាក់ទំនងការរស់នៅជាមួយទ្រង់ ដែលជាប្រភពនៃសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីល្អទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ​ការ​ខ្វះ​ជំនឿ​គឺ​កម្រ​ជា​អ្វី​ដែល​មាន​ពី​កំណើត​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់។

អំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្តសម្លាប់ជំនឿលើមនុស្សម្នាក់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើបាប ហើយមិនចង់ប្រែចិត្ត ហើយលះបង់អំពើបាបនោះ មិនយូរមិនឆាប់ គាត់នឹងបាត់បង់ជំនឿដោយជៀសមិនរួច។

ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សេចក្ដី​ជំនឿ​ត្រូវ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រែ​ចិត្ត​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់ និង​ការ​សារភាព​ពី​អំពើ​បាប។

អ្នក​មិន​ជឿ​ដក​ខ្លួន​ចេញ​នូវ​វិធី​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​បំផុត​ពីរ​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត គឺ​ការ​ប្រែចិត្ត និង​ការ​អធិស្ឋាន។ សេន អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរីសរសេរថា «ការអធិស្ឋាន និងការតាំងសមាធិឥតឈប់ឈរលើព្រះបម្រើដើម្បីបំផ្លាញភាពអស់សង្ឃឹម»។

វាគឺមានតម្លៃផ្តល់បញ្ជីនៃមធ្យោបាយចម្បងនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹមដែលគ្រីស្ទានមាន។ Saint Innocent of Kherson និយាយអំពីពួកគេ៖

“មិនថាអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យធ្លាក់ទឹកចិត្តនោះទេ ការអធិស្ឋានតែងតែជាដំណោះស្រាយដំបូង និងចុងក្រោយប្រឆាំងនឹងវា។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាន មនុស្សម្នាក់ឈរដោយផ្ទាល់នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់៖ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការឈរទល់នឹងព្រះអាទិត្យ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺ និងមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ ពន្លឺខាងវិញ្ញាណ និងភាពកក់ក្តៅតិចជាងច្រើន គឺជាផលវិបាកផ្ទាល់នៃការអធិស្ឋាន។ លើសពីនេះ ការអធិស្ឋានទាក់ទាញព្រះគុណ និងជំនួយពីស្ថានលើ ពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយជាកន្លែងដែលព្រះវិញ្ញាណជួយសម្រាលទុក្ខ គ្មានកន្លែងសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹម នោះទុក្ខសោកនឹងប្រែទៅជាផ្អែមល្ហែម។

ការអាន ឬស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ជាពិសេសគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ក៏ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយដ៏មានឥទ្ធិពលប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្តផងដែរ។ វាមិនមែនជាឥតប្រយោជន៍ទេ ដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានត្រាស់ហៅមកទ្រង់ផ្ទាល់ អស់អ្នកដែលនឿយហត់ ហើយមានបន្ទុក ដោយសន្យានឹងពួកគេនូវសន្តិភាព និងសេចក្តីអំណរ។ ទ្រង់មិនបានយកសេចក្តីអំណរនេះទៅស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែបានទុកវាទាំងស្រុងនៅក្នុងដំណឹងល្អសម្រាប់អស់អ្នកដែលកាន់ទុក្ខ និងបាក់ទឹកចិត្ត។ អ្នក​ណា​ដែល​ជាប់​ចិត្ត​នឹង​វិញ្ញាណ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ ឈប់​សោកសៅ​ដោយ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ឡើយ ដ្បិត​វិញ្ញាណ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ជា​វិញ្ញាណ​នៃ​សន្តិភាព ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់ និង​ការ​លួង​លោម។

សេវាដ៏ទេវភាព និងជាពិសេសសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រ ក៏ជាឱសថដ៏អស្ចារ្យប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹមផងដែរ ត្បិតនៅក្នុងព្រះវិហារ ជាដំណាក់របស់ព្រះ គ្មានកន្លែងសម្រាប់វាទេ។ សាក្រាម៉ង់ទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណនៃភាពងងឹត និងភាពទន់ខ្សោយនៃធម្មជាតិរបស់យើង ជាពិសេសសាក្រាម៉ង់នៃការសារភាព និងការរួបរួម។ ដោយ​ការ​លះបង់​បន្ទុក​នៃ​អំពើ​បាប​តាម​រយៈ​ការ​សារភាព ព្រលឹង​ទទួល​អារម្មណ៍​ថា​ស្រាល និង​រីករាយ ហើយ​ដោយ​ការ​ទទួល​សាច់​នៃ​រូបកាយ និង​ឈាម​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ Eucharist វា​មាន​អារម្មណ៍​រស់​ឡើង​វិញ និង​រីករាយ ។

ការសន្ទនាជាមួយមនុស្សដែលសម្បូរទៅដោយវិញ្ញាណគ្រីស្ទានក៏ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្តផងដែរ។ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយ ជាទូទៅយើងផុសចេញច្រើន ឬតិចពីជម្រៅខាងក្នុងដ៏អាប់អួរ ដែលព្រលឹងធ្លាក់ពីភាពអស់សង្ឃឹម។ លើសពីនេះ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងអារម្មណ៍នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយ យើងខ្ចីពីអ្នកដែលនិយាយមកកាន់យើងនូវភាពរឹងមាំ និងភាពរឹងមាំជាក់លាក់ ដែលវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

គិតអំពីវត្ថុលួងលោម។ សម្រាប់​ការ​គិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​សោកសៅ​មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ទាំង​អស់ ឬ​រង្វង់​ជុំវិញ​វត្ថុ​សោកសៅ។ ដើម្បីកម្ចាត់ភាពអស់សង្ឃឹម អ្នកត្រូវបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យគិតអំពីរឿងផ្ទុយ។

ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ពលកម្ម​រាង​កាយ​ក៏​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​ដែរ។ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើការសូម្បីតែស្ទាក់ស្ទើរ; អនុញ្ញាតឱ្យគាត់បន្តការងារទោះបីជាមិនជោគជ័យក៏ដោយ: ពីចលនាដំបូងរាងកាយនឹងរស់ឡើងវិញហើយបន្ទាប់មកវិញ្ញាណហើយអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍រឹងមាំ។ នៅ​កណ្តាល​ការងារ ការ​គិត​នឹង​ងាក​ចេញ​ពី​វត្ថុ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​សោក​ស្តាយ​ដោយ​ស្ងាត់ៗ ហើយ​នេះ​មាន​ន័យ​ច្រើន​ក្នុង​ស្ថានភាព​អស់​សង្ឃឹម»។

ការអធិស្ឋាន

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ការ​អធិស្ឋាន​ជា​ឱសថ​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​បំផុត​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​អស់សង្ឃឹម? សម្រាប់ហេតុផលជាច្រើន។

ទីមួយ នៅពេលដែលយើងអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពអស់សង្ឃឹម នោះយើងប្រឆាំងនឹងអារក្សដែលព្យាយាមទម្លាក់យើងចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមនេះ។ ទ្រង់ធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីឲ្យយើងអស់សង្ឃឹម ហើយងាកចេញពីព្រះ នេះជាផែនការរបស់ទ្រង់។ នៅពេលដែលយើងងាកទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋាន យើងបំផ្លាញល្បិចរបស់ខ្មាំង ដោយបង្ហាញថាយើងមិនបានធ្លាក់ក្នុងអន្ទាក់របស់គាត់ មិនចុះចាញ់នឹងគាត់ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ យើងប្រើល្បិចរបស់គាត់ជាហេតុផលដើម្បីពង្រឹងទំនាក់ទំនងជាមួយ ព្រះដែលអារក្សបានព្យាយាមបំបែក។

ទីពីរ ដោយសារការអស់សង្ឃឹមក្នុងករណីភាគច្រើនគឺជាផលវិបាកនៃមោទនភាពរបស់យើង ការអធិស្ឋានជួយឱ្យជាសះស្បើយពីតណ្ហានេះ ពោលគឺវាទាញឫសគល់នៃភាពអស់សង្ឃឹមចេញពីដី។ យ៉ាងណាមិញ រាល់ការអធិស្ឋានដ៏រាបទាប សុំជំនួយពីព្រះ សូម្បីតែពាក្យខ្លីមួយថា «ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអាណិតមេត្តាផង! ហេតុដូច្នេះហើយ ការអធិស្ឋាននីមួយៗ សូម្បីតែបញ្ចេញដោយកម្លាំង គឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមោទនភាព ស្រដៀងទៅនឹងការផ្លុំនៃទម្ងន់ដ៏ធំ ដែលបំផ្លាញជញ្ជាំងផ្ទះដែលទ្រុឌទ្រោម។

ហើយជាចុងក្រោយ ទីបី ហើយសំខាន់បំផុត៖ ការអធិស្ឋានជួយ ព្រោះវាជាការអំពាវនាវដល់ព្រះ អ្នកណាម្នាក់ពិតជាអាចជួយក្នុងស្ថានភាពណាក៏ដោយ សូម្បីតែអស់សង្ឃឹមបំផុតក៏ដោយ។ តែមួយគត់ដែលអាចផ្តល់ការលួងចិត្ត និងភាពរីករាយ និងសេរីភាពពីភាពអស់សង្ឃឹម។ "
ព្រះអម្ចាស់​ជួយ​យើង​ក្នុង​ទុក្ខព្រួយ និង​ការល្បួង ។ ទ្រង់មិនដោះលែងយើងពីពួកគេទេ ប៉ុន្តែផ្តល់ឱ្យយើងនូវកម្លាំងដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេយ៉ាងងាយស្រួល សូម្បីតែមិនកត់សំគាល់ពួកគេក៏ដោយ។
ប្រសិនបើយើងនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទ និងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នោះទុក្ខព្រួយនឹងធ្វើឱ្យយើងច្របូកច្របល់ ហើយសេចក្តីអំណរនឹងបំពេញចិត្តរបស់យើង ដូច្នេះយើងនឹងរីករាយទាំងក្នុងគ្រាទុក្ខសោក និងអំឡុងពេលល្បួង» ( វិវរណៈ Nikon of Optina ) ។

អ្នកខ្លះណែនាំការអធិស្ឋានដល់ទេវតាអាណាព្យាបាលដែលតែងតែមើលមិនឃើញនៅក្បែរយើងត្រៀមខ្លួនជួយយើង។ អ្នកផ្សេងទៀតណែនាំឱ្យអាន akathist ទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវដ៏ផ្អែមល្ហែមបំផុត។ វាក៏មានការណែនាំផងដែរក្នុងការអានការអធិស្ឋាន "អរសប្បាយចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary" ជាច្រើនដងជាប់ៗគ្នាដោយសង្ឃឹមថាព្រះអម្ចាស់ពិតជានឹងផ្តល់សន្តិភាពដល់ព្រលឹងរបស់យើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការអធិស្ឋានរបស់មាតានៃព្រះ។

ប៉ុន្តែដំបូន្មានរបស់ Saint Ignatius (Brianchaninov) សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស ដែលបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យនិយាយពាក្យ និងការអធិស្ឋានបែបនេះដដែលៗឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

"អរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង" ។

«ព្រះ! ទូលបង្គំចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈដ៏វិសុទ្ធរបស់អ្នក! ធ្វើជាឆន្ទៈរបស់អ្នកជាមួយខ្ញុំ” ។

«ព្រះ! ខ្ញុំ​សូម​អរគុណ​លោក​សម្រាប់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​លោក​បាន​ពេញ​ចិត្ត​ផ្ញើ​មក​ខ្ញុំ»។

“ខ្ញុំ​ទទួល​យក​អ្វី​ដែល​សក្តិសម​តាម​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្ញុំ។ ឱ​ព្រះ‌អម្ចាស់​អើយ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ទូលបង្គំ ក្នុង​ព្រះ‌រាជ្យ​របស់​ព្រះអង្គ»។

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានកត់សម្គាល់ថាវាជាការលំបាកជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការអធិស្ឋានដោយអស់សង្ឃឹម។ ហេតុដូច្នេះហើយ មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងអាចបំពេញច្បាប់ការអធិស្ឋានដ៏ធំក្នុងពេលតែមួយនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រប់គ្នាអាចនិយាយការអធិស្ឋានខ្លីៗដែល St. Ignatius បានបង្ហាញ វាមិនពិបាកនោះទេ។

ចំពោះការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអធិស្ឋានដោយភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹម យើងត្រូវយល់ថា នេះមិនមែនជាអារម្មណ៍របស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាអារក្សដែលបានដាក់បញ្ចូលក្នុងយើងជាពិសេសក្នុងគោលបំណងដកហូតអាវុធដែលយើងអាចកម្ចាត់គាត់។

លោក Saint Tikhon នៃ Zadonsk និយាយអំពីការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការអធិស្ឋាននៅពេលមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត៖ «ខ្ញុំណែនាំអ្នកដូចខាងក្រោម៖ បញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនអ្នក ហើយបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យអធិស្ឋាន និងគ្រប់អំពើល្អ ទោះបីជាអ្នកមិនចង់ក៏ដោយ។ ដូច​មនុស្ស​វាយ​សេះ​ដែល​ខ្ជិល​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ដើរ ឬ​រត់ ដូច្នេះ​យើង​ត្រូវ​បង្ខំ​ខ្លួន​យើង​ឱ្យ​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង ហើយ​ជា​ពិសេស​ការ​អធិស្ឋាន។ ដោយ​ឃើញ​ការងារ និង​ការ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​បែប​នេះ ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​នូវ​បំណង​ប្រាថ្នា និង​ការ​ខ្នះខ្នែង » ។

ក្នុងចំណោមឃ្លាទាំងបួនដែលបានស្នើឡើងដោយ St. Ignatius មានពីរឃ្លានៃពាក្យថ្លែងអំណរគុណ។ គាត់ផ្ទាល់ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យថា៖ «ជាពិសេស ដោយសារព្រះ គំនិតដ៏សោកសៅត្រូវបានបណ្ដេញចេញ។ នៅពេលដែលគំនិតបែបនេះបានលុកលុយ ការអរព្រះគុណត្រូវបានប្រកាសជាពាក្យសាមញ្ញ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ហើយជាញឹកញាប់ - រហូតដល់បេះដូងនាំមកនូវសន្តិភាព។ សេចក្តីសោកសៅគ្មានន័យទេ៖ ពួកគេមិនបន្ធូរបន្ថយទុក្ខព្រួយ ពួកគេមិននាំមកនូវជំនួយអ្វីឡើយ ពួកគេបានត្រឹមតែតូចចិត្តទាំងព្រលឹង និងរូបកាយប៉ុណ្ណោះ។ នេះមានន័យថាពួកគេមកពីអារក្ស ហើយអ្នកត្រូវបណ្ដេញវាចេញពីខ្លួនអ្នក... ការអរព្រះគុណជាដំបូងធ្វើឱ្យបេះដូងស្ងប់ បន្ទាប់មកនាំមកនូវការលួងលោមចិត្ត ហើយក្រោយមកនាំមកនូវសេចក្តីអំណរពីស្ថានសួគ៌ ដែលជាការធានា ព្យាករណ៍នៃសេចក្តីអំណរដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

នៅ​ពេល​អស់សង្ឃឹម អារក្ស​បំផុសគំនិត​មនុស្ស​ម្នាក់​ដោយ​គំនិត​ថា គ្មាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​សម្រាប់​គាត់ ហើយ​អំពើបាប​របស់គាត់​មិន​អាច​លើកលែង​ទោស​បាន​ឡើយ។ នេះ​ជា​ការ​កុហក​បិសាច​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត!

«កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​បាប​ជា​ច្រើន គ្មាន​ការ​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឡើយ»។ អ្នក​ណា​ដែល​និយាយ​ពាក្យ​នេះ ភ្លេច​អំពី​ព្រះអង្គ​ដែល​យាង​មក​ផែនដី ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ការ​រងទុក្ខ ហើយ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ៖ «...មាន​អំណរ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​ទេវតា​របស់​ព្រះ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​មាន​បាប​តែ​ម្នាក់​ដែល​ប្រែ​ចិត្ត» (លូកា ១៥:១០) ហើយ​ក៏​ថា៖ «ខ្ញុំ មក​ដើម្បី​មិន​ហៅ​មនុស្ស​សុចរិត​ទេ គឺ​មក​ដើម្បី​ហៅ​មនុស្ស​មាន​បាប​ឲ្យ​ប្រែចិត្ត» (លូកា 5:32)» បង្រៀន​ផ្លូវ អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី។ ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅមានជីវិត វាពិតជាអាចទៅរួចសម្រាប់គាត់ក្នុងការប្រែចិត្ត និងទទួលការអភ័យទោសពីអំពើបាប ទោះបីជាវាធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ហើយដោយបានទទួលការអភ័យទោស កែប្រែជីវិតរបស់គាត់ បំពេញវាដោយអំណរ និងពន្លឺ។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថា វាជាឱកាសនេះដែលអារក្សព្យាយាមបង្អត់មនុស្សម្នាក់ ដោយបណ្ដុះគំនិតឱ្យគាត់អស់សង្ឃឹម និងធ្វើអត្តឃាត ពីព្រោះបន្ទាប់ពីស្លាប់ទៅ វាមិនអាចប្រែចិត្តទៀតទេ។

ដូច្នេះ «គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់ សូម្បី​តែ​អ្នក​ដែល​ឈាន​ដល់​កម្រិត​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក៏​ដោយ ក៏​មិន​គួរ​អស់​សង្ឃឹម​ដែរ ទោះ​បី​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​ជំនាញ ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ធម្មជាតិ​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ក៏​ដោយ» (St. John Chrysostom)។

លោក Saint Tikhon នៃ Zadonsk ពន្យល់ថា ការសាកល្បងនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងភាពអស់សង្ឃឹម ធ្វើឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទមានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងមានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ ហើយ​ការ​ល្បួង​បែប​នេះ «​កាន់តែ​យូរ​ទៅៗ​» នោះ​«​អត្ថប្រយោជន៍​កាន់តែ​ច្រើន​ដែល​វា​នឹង​នាំមក​ដល់​ព្រលឹង​»​។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដឹងថា គ្រាន់តែទុក្ខសោកនៃការល្បួងផ្សេងទៀតគឺធំជាង អស់អ្នកដែលស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខសោកដោយការអត់ធ្មត់នឹងទទួលរង្វាន់ធំជាង។ ហើយនៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹម មកុដដ៏អស្ចារ្យបំផុតត្រូវបានប្រគល់ជូន។ ដូច្នេះ « កុំ​ឲ្យ​យើង​អស់​ចិត្ត​ពេល​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ និង​ទុក្ខ​ព្រួយ​កើត​ឡើង​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សូម​ឲ្យ​យើង​រីករាយ​ថែម​ទៀត​ដែល​យើង​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ»។

ព្រះតែងតែនៅក្បែរយើងម្នាក់ៗ ហើយទ្រង់មិនអនុញ្ញាតឱ្យអារក្សវាយមនុស្សម្នាក់ដោយភាពអស់សង្ឃឹមតាមដែលពួកគេចង់បាននោះទេ។ ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​សេរីភាព​ដល់​យើង ហើយ​ទ្រង់​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រាកដ​ថា គ្មាន​នរណា​យក​អំណោយ​នេះ​ពី​យើង​ឡើយ។ ដូច្នេះ នៅ​ពេល​ណា​មួយ មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះ​ដើម្បី​សុំ​ជំនួយ និង​ប្រែចិត្ត។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនធ្វើបែបនេះទេ វាគឺជាជម្រើសរបស់គាត់ អារក្សខ្លួនឯងមិនអាចបង្ខំគាត់ឱ្យធ្វើដូច្នេះបានទេ។

សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំចង់ដកស្រង់ការអធិស្ឋានដែលតែងដោយ St. Demetrius នៃ Rostov សម្រាប់មនុស្សដែលទទួលរងពីភាពអស់សង្ឃឹម៖

ព្រះ​ជា​ព្រះ​បិតា​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ជា​ព្រះ​វរបិតា​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា និង​ជា​ព្រះ​នៃ​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ​ទាំង​អស់ ដែល​សម្រាល​ទុក្ខ​យើង​ក្នុង​គ្រប់​ទាំង​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​យើង! លួងចិត្តអ្នកទាំងឡាយណាដែលសោកសៅ សោកសៅ អស់សង្ឃឹម ឬគ្របសង្កត់ដោយស្មារតីនៃសេចក្តីអស់សង្ឃឹម។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ ប្រាជ្ញាដោយប្រាជ្ញា លើកតម្កើងដោយព្រះហស្តស្តាំរបស់ទ្រង់ លើកតម្កើងដោយសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់... ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ពួកយើងត្រូវបានមកទស្សនាដោយការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះវរបិតា ភាពទុក្ខព្រួយរយៈពេលខ្លី! - អ្នកអាណិតមេត្តាដាក់ទោសមនុស្សដែលអ្នកស្រលាញ់ ហើយអ្នកមានចិត្តទូលាយ និងគិតដល់ទឹកភ្នែកគេ! ដូច្នេះ ដោយ​បាន​ដាក់​ទោស​ហើយ សូម​មាន​មេត្តា និង​រំលត់​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​យើង។ ប្រែសេចក្តីសោកសៅទៅជាសេចក្តីអំណរ ហើយរំសាយទុក្ខសោករបស់យើងដោយសេចក្តីរីករាយ។ សូម​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ដោយ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ទ្រង់ ឱ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក្នុង​ការ​ប្រឹក្សា​ដែល​មិន​អាច​យល់​បាន​ក្នុង​ជោគ​វាសនា​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ទ្រង់​ជា​រៀង​រហូត អាម៉ែន។

គម្ពីរគ្រិស្តអូស្សូដក់បាននិយាយថា ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាអំពើបាបដ៏រមែងស្លាប់ដែលអាចបំផ្លាញព្រលឹង។ មកពីឡាតាំង ពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែជា ភាពទន់ខ្សោយនៃស្មារតី ភាពទន់ខ្សោយ ការធ្វេសប្រហែស និងភាពខ្ជិលច្រអូស។ ចូរនិយាយអំពីភាពអស់សង្ឃឹមនៅលើទំព័រនេះ www.site

តើការធ្លាក់ទឹកចិត្តកើតឡើងនៅពេលណា?

ក្នុង​ជីវិត​ឯកជន​របស់​មនុស្ស​ណា​មួយ មាន​គ្រា​ដែល​គាត់​ជួប​ទុក្ខ​សោក ឬ​បាក់​ទឹកចិត្ត។ ប្រសិនបើរយៈពេលអូសបន្លាយ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានគេហៅថា ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ដែលជាជំងឺមួយក្នុងអំឡុងពេលដែលសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានភាពរីករាយត្រូវបានបាត់បង់។ មនុស្សដែលងាយនឹងមានអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹម បាត់បង់ឆន្ទៈក្នុងការរស់នៅ។

បំណែកនៃព្រលឹងដែលខ្ចាត់ខ្ចាយដោយភាពសោកសៅមិនចេះចប់ត្រូវតែប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីឱ្យមានអារម្មណ៍ម្តងទៀតនូវរសជាតិនៃជីវិតទទួលបានឆន្ទៈបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកែលម្អ។

ការច្រណែនគឺជាការធុញទ្រាន់។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់ការធុញទ្រាន់បាប? តើ​វា​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា​ពី​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ដែល​បណ្ដាល​មក​ពី​កាលៈទេសៈ ព្រឹត្តិការណ៍​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត ឬ​បទពិសោធន៍​ជូរចត់? របស់ដែលកើតឡើងភ្លាមៗ ក្នុងកណ្តាលនៃសុខុមាលភាពខាងក្រៅ ដោយគ្មានហេតុផលច្បាស់លាស់។

តើ​គ្រោះ​ថ្នាក់​អ្វី​កើត​ឡើង​ពី​ការ​អស់​សង្ឃឹម?

មនុស្សដែលទទួលរងនូវភាពអស់សង្ឃឹម ក្លាយជាមនុស្សទន់ខ្សោយ។ គាត់ព្យាយាម "ទៅជាមួយលំហូរ" ដោយមិនព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព។ គាត់គ្មានការគ្រប់គ្រងលើជីវិតរបស់គាត់ទេ។

មនុស្សបែបនេះមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងផលវិបាកនោះទេ។ គាត់​មាន​ស្មារតី​ស្ពឹក​ស្រពន់ ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គាត់​ថា​មិន​សក្តិសម​នឹង​ការ​សប្បាយ​ធម្មតា។ គាត់មិនរំពឹងអ្វីល្អពីជីវិតទេ ហើយទំនងជានឹងភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលដឹងថាវាអាចខុសគ្នា

តើ​មាន​ហេតុផល​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​អាច​មាន​ចំពោះ​ការ​អស់សង្ឃឹម?

1. ទុក្ខព្រួយយូរបន្ទាប់ពីការបាត់បង់ដ៏ធំ។ មនុស្ស​ម្នាក់​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ភាព​តានតឹង​ខាង​ផ្លូវ​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង ដែល​ជា​មូលហេតុ​ដែល​អាច​ជា​ការ​បាត់​បង់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់។
2. បំណងប្រាថ្នាមិនពេញចិត្ត។ ការ​សង្ឃឹម​ខ្ពស់​ចំពោះ​អ្វី​មួយ មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​ទទួល​បាន​នូវ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​បាន​រំពឹង​ទុក។ ផលវិបាកគឺការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីការបាត់បង់ឱកាស និងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
3. ច្រណែន។ ការយល់ដឹងថាអ្នកផ្សេងទៀត នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌស្មើគ្នាដូចអ្នក រស់នៅកាន់តែប្រសើរ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាង។
4. អាក់អន់ចិត្តមោទនភាព។ មនុស្សអាក់អន់ចិត្តអាចខឹងមិនត្រឹមតែប្រភពផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពិភពលោកទាំងមូលទៀតផង។ ការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការសងសឹក និងជាពិសេសអសមត្ថភាពក្នុងការសងសឹក បណ្តាលឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
5. ព្រឹត្តិការណ៍ចៃដន្យដែលយល់ថាជាអយុត្តិធម៌។ ជាពិសេសប្រសិនបើកាលៈទេសៈហួសពីការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នក។
6. ផែនការដួលរលំ។ ដោយរំពឹងថានឹងសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់ ដើម្បីបង្ហាញពីតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន និងមិនដឹងពីរឿងនេះ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សអស់សង្ឃឹម។
7. ការបាត់បង់អត្ថន័យក្នុងជីវិត។ ពេលខ្លះវាកើតឡើងបន្ទាប់ពីចូលនិវត្តន៍ ឬមិនទទួលបានតំណែងដែលរំពឹងទុក។ សមត្ថភាព​និង​បទពិសោធន៍​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​ចាំ​បាច់ - គ្មាន​ចំណុច​ណា​មួយ​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​បន្ថែម​ទៀត។
8. ទុទិដ្ឋិនិយមហួសហេតុ។ កង្វះភាពជោគជ័យនៅក្នុងករណីមួយចំនួនផ្តល់នូវទំនុកចិត្តថាអ្វីៗនឹងបន្តបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។
9. គំនិតអំពីភាពអស់សង្ឃឹមនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ សង្គ្រាម និងជម្លោះពិភពលោក បង្កឱ្យមានការគិតអំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលជិតមកដល់ និងភាពឃោរឃៅនៃជោគវាសនា ដែលបណ្តាលឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
10. ការរើសអើងហួសហេតុចំពោះខ្លួនអ្នក។ មនុស្សមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិនិត្យមើលខ្លួនឯងអស់កល្បជានិច្ច និងស្វែងរកភស្តុតាងនៃភាពអន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ។
11. ការងារហួសកម្លាំង។ ភាពនឿយហត់ធ្ងន់ធ្ងរទូទៅបំផុតអាចបង្កើតឱ្យមានទំនុកចិត្ត៖ គ្មានការរំពឹងទុកទេ ទីបញ្ចប់រង់ចាំនៅខាងមុខ ដែលបណ្តាលឱ្យធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
12. ការយល់ដឹងខ្សោយនៃការពិត។ មនុស្សម្នាក់ដែលតែងតែនៅក្នុង "សែល" របស់គាត់មានការយល់ដឹងតិចតួចអំពីរបៀបទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ ដោះស្រាយបញ្ហាសាមញ្ញបំផុត ឬរស់នៅក្នុងជីវិតធម្មតា។

ភាពអស់សង្ឃឹមបានមកដល់ - របៀបដោះស្រាយវាដោយខ្លួនឯង?

ការទប់ស្កាត់ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាទំនុកចិត្តរបស់មនុស្សថាបទពិសោធន៍ណាមួយធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំ ហើយស្ថានភាពណាមួយគឺសមរម្យសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង និងការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ។ សូម្បី​តែ​ពាក្យ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ក៏​អាច​និយាយ​មក​យើង​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​ណែនាំ​ដែរ។ វា​គ្រោះថ្នាក់​ណាស់​ដែល​មិន​តូចចិត្ត ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​នៅ​ក្នុង​ភាព​សោកសៅ​នេះ​យូរ​អង្វែង​។

ប្រសិនបើភាពសោកសៅ និងភាពសោកសៅនៅតែមកលើអ្នក សូមអនុវត្តតាមច្បាប់៖

ចូលធ្វើការ។ ជៀសវាងគំនិតណាមួយអំពីមូលហេតុនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ទោះបីជាអ្នកមិនមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សកម្មភាពក៏ដោយ បង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យបញ្ចប់ការងារនៅកម្រិតដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។
ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​មិន​សម​នឹង​លះបង់​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​រឿង​ដដែល​ក្នុង​រយៈ​ពេល​យូរ​នោះ​ទេ។ វាជាការប្រសើរក្នុងការផ្លាស់ប្តូរមុខរបរចម្បងរបស់អ្នក សម្រាក បង្កើតគំនិតច្នៃប្រឌិត បង្កើតអ្នកស្គាល់គ្នាថ្មី។
ចំណាយពេលទំនេររបស់អ្នកឱ្យបានពេញលេញ និងទទួលបានផលចំណេញ។ គ្រួសារ​ដែល​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ធម្មជាតិ ជិះ​កង់ ឬ​ភាព​រីករាយ​នៃ​ខ្ទម​នៅ​រដូវ​ក្តៅ​គឺ​ពិត​ជា​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​មាន​ឥទ្ធិពល​ព្យាបាល​លើ​រាង​កាយ។ វានឹងបំបាត់ភាពធុញទ្រាន់ដូចជាដោយដៃ;
កុំរិះគន់ខ្លួនឯងខ្លាំងពេក។ មនុស្សណាក៏ដោយមានសិទ្ធិធ្វើខុស។ ហើយ​អ្នក​ផង​ដែរ។ រាល់ការខ្វះខាតអាចកែបាន ជាជាងការស្វែងរកដោយខ្លួនឯង វាជាការប្រសើរក្នុងការធ្វើការលើខ្លួនឯង។
កុំភ្ជាប់ការពិតជុំវិញជាមួយលំហូរនៃគំនិតអវិជ្ជមានរបស់អ្នក។ គ្រាន់តែដើរជុំវិញឧទ្យាន ស្ងើចសរសើរពីធម្មជាតិ ស្តាប់សំឡេងសត្វស្លាប ជជែកជាមួយមិត្តភក្តិ ស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនៃការសន្ទនាដោយចំណាប់អារម្មណ៍ និងរីករាយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ កម្ចាត់ "សំរាម" ដែលស្ទះក្បាលរបស់អ្នក និងបំពុលអត្ថិភាពរបស់អ្នក។
ផ្តល់ឱ្យខ្លួនអ្នកនូវគោលដៅខ្ពស់។ ប្រសិនបើអ្នកចង់បានកាន់តែច្រើន អ្នកនឹងសម្រេចបានកាន់តែច្រើន។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជួយយើងឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងបញ្ហានៃជីវិត ការលំបាកប្រចាំថ្ងៃ អស់កម្លាំង និងជំងឺផ្លូវកាយ។
ព្យាយាមកំណត់អត្ថន័យនៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយដែលជីវិតរបស់អ្នកបាននាំមក។ ការអត់ធ្មត់ និងការទទួលយកនូវអ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ គឺជាជំហានដ៏ធំមួយឆ្ពោះទៅរកការចាកចេញពីភាពអស់សង្ឃឹម។
អ្នកទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់បានរកឃើញថាវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការគិតអំពីការស្លាប់។ មិន​មែន​អំពី​ការ​ពិត​នៃ​ជីវិត​ត្រូវ​បាន​រំខាន​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​អំពី​ការ​ពិត​ដែល​គ្មាន​អ្វី​អាច​ត្រូវ​បាន​កែ​តម្រូវ​បន្ទាប់​ពី​វា​បាន។ ពេលខ្លះនេះពិតជាលើកទឹកចិត្តយើងឱ្យដឹកនាំគំនិត និងសកម្មភាពរបស់យើងឆ្ពោះទៅរកអ្វីមួយដែលមានតម្លៃពិតប្រាកដ ដែលមនសិការរបស់យើងប្រាប់យើង។

ភាព​អស់សង្ឃឹម ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​អសកម្ម គឺ​ស្មើនឹង​ភាពខ្ជិលច្រអូស។ ប្រសិនបើដោយកម្លាំងនៃឆន្ទៈ គាត់បង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើការ ប៉ុន្តែស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត កង្វះសេចក្តីរីករាយ បណ្តាលឱ្យងងុយដេក និងកាត់បន្ថយការបំពេញការងារ នេះបង្ហាញពីទំនោរចិត្តរបស់មនុស្សចំពោះជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ស្ថានភាពឈឺចាប់នេះបណ្តាលឱ្យបាត់បង់កម្លាំងទាំងស្រុង អារម្មណ៍ភ័យខ្លាច និងថប់បារម្ភ ការគេងមិនលក់ និងបាត់បង់ចំណង់អាហារ។
ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តបណ្តាលឱ្យខូចមុខងារខួរក្បាល និងអតុល្យភាពមេតាប៉ូលីស។ បុគ្គលនោះអាចមានគំនិតចង់ធ្វើអត្តឃាត។ ស្ថានភាពនេះតម្រូវឱ្យមានការអន្តរាគមន៍ផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត។

ការច្រានចោលអាចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ ប៉ុន្តែវាក៏អាចគ្រប់គ្រងបានផងដែរ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការផ្តល់ឱ្យខ្លួនអ្នកនូវទិសដៅច្បាស់លាស់ដើម្បីកម្ចាត់អារម្មណ៍គ្រោះថ្នាក់ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពជាប្រព័ន្ធ។

នៅព្រឹកព្រលឹមនៃគ្រិស្តសាសនា ព្រះសង្ឃក្រិក Evagrius of Pontius បានបង្កើតប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ ដែលនៅពេលនោះរួមមាន អំនួត ច្រណែន ខ្ជិលច្រអូស តណ្ហា លោភលន់ និងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ សរុបទាំងអស់មានប្រាំពីរ។ តាំងពីកុមារភាពមក គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានបង្រៀនថា គាត់ត្រូវតែធ្វើការពីព្រឹករហូតដល់ល្ងាច ដោយសារភាពខ្ជិលច្រអូសគឺជាអំពើបាបនៃជីវិតរមែងស្លាប់។ គ្រិស្តបរិស័ទ​បរិភោគ​មិន​បាន​ល្អ​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ឆ្អែតឆ្អន់​ក៏​ជា​អំពើ​បាប​ដែល​រមែង​ស្លាប់​ដែរ។ ពួកគេក៏មិនអាចមានអំនួត ច្រណែន លោភលន់ អាក្រក់ និងតណ្ហាបានដែរ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីពេលខ្លះ បញ្ជីនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែមានភាពមនុស្សធម៌ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ។

ការច្រណែនគឺជាអំពើបាប

មនុស្សទោះបីជាមានការភ័យខ្លាចនៃការបញ្ចប់នៅក្នុងការធ្វើទារុណកម្មដ៏អស់កល្បនៅក្នុងឋាននរកក៏ដោយ ក៏នៅតែមិនចង់ដកខ្លួនចេញពីការកម្សាន្ត និងសេចក្តីរីករាយក្នុងលោកិយឡើយ។ ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​សប្បាយ​ខាង​សាច់ឈាម ឬ​ពិធី​ជប់លៀង​ជាមួយ​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​អ្នក? ដូច្នេះ ការហាមឃាត់មួយចំនួនត្រូវបានកែសម្រួល និងបន្ទន់នៅក្នុងបញ្ជីនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ ជាឧទាហរណ៍ Pope Gregory the Great បានដកចេញពីអំពើសហាយស្មន់ ប៉ុន្តែភាពខ្ជិលច្រអូស និងភាពល្ងង់ខ្លៅត្រូវបានដកចេញពីគាត់។ អំពើបាបមួយចំនួនបានក្លាយទៅជា "ភាពទន់ខ្សោយ" របស់មនុស្ស។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីផ្សេងទៀតដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ Pope Gregory the Great ដែលអនុញ្ញាតឱ្យហ្វូងចៀមរបស់គាត់បំបាត់អំពើបាបនៃអំពើផិតក្បត់តាមរយៈការប្រែចិត្ត និងការអធិស្ឋាន ភ្លាមៗនោះបានបន្ថែមការខកចិត្តទៅក្នុងបញ្ជីនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលហាក់ដូចជាគ្មានទោសពៃរ៍សម្រាប់ព្រលឹងមនុស្ស។ ខ្ញុំចង់កត់ចំណាំថា ភាពអស់សង្ឃឹមនៅតែមាននៅក្នុងបញ្ជីដដែល ហើយលើសពីនេះទៅទៀត អ្នកទ្រឹស្ដីជាច្រើនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ចាត់ទុកវាថាជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ទាំងអស់។

អំពើបាបក្នុងជីវិត - ភាពអស់សង្ឃឹម

ដូច្នេះ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ការ​អស់សង្ឃឹម​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា ចំណុច​ទាំងមូល​គឺ​ថា​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​យកឈ្នះ​ដោយ​ការ​អស់សង្ឃឹម គាត់​ក្លាយជា​មនុស្ស​ល្អ​សម្រាប់​មនុស្ស​តិចតួច គាត់​បង្ហាញ​ការព្រងើយ​កន្តើយ​ចំពោះ​អ្វីៗ​ទាំងអស់ ជាពិសេស​ចំពោះ​មនុស្ស​។ គាត់មិនអាចធ្វើការដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងគុណភាព គាត់មិនអាចបង្កើតបានទេ មិត្តភាព និងស្នេហាក៏មិនពេញចិត្តគាត់ដែរ។ ដូច្នេះ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការចាត់ថ្នាក់ភាពអស់សង្ឃឹមជាអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ ប៉ុន្តែវាឥតប្រយោជន៍ទេដែលតណ្ហា និងអំពើសហាយស្មន់ត្រូវបានដកចេញពីបញ្ជីនេះ។

សោកសៅ អស់សង្ឃឹម បាក់ទឹកចិត្ត សោកសៅ សោកសៅ... ការធ្លាក់នៅក្រោមអំណាចនៃទាំងនេះ យើងមិនបានគិតថាតើពួកគេមានអំណាចអវិជ្ជមាន និងកំទេចអ្វីនោះទេ។ មនុស្សជាច្រើនជឿថាទាំងនេះគឺជា subtleties មួយចំនួននៃស្ថានភាពនៃព្រលឹងរុស្ស៊ីដ៏អាថ៌កំបាំងខ្ញុំគិតថាមានការពិតខ្លះនៅក្នុងរឿងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់នេះថាជាបាតុភូតដ៏គ្រោះថ្នាក់ ហើយការស្នាក់នៅរយៈពេលយូរក្នុងរដ្ឋនេះនាំទៅរកការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ហើយជួនកាលជារឿងដែលមិនអាចជួសជុលបានបំផុតនោះគឺការធ្វើអត្តឃាត។ ដូច្នេះ សាសនាចក្រ​ចាត់​ទុក​ការ​អស់សង្ឃឹម​ជា​អំពើ​បាប​រមែង​ស្លាប់។

ភាពសោកសៅឬសោកសៅ?

Dejection គឺជាអំពើបាបរមែងស្លាប់ ដែលនៅក្នុងទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបកស្រាយថាជាអំពើបាបដាច់ដោយឡែកមួយ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងសាសនាកាតូលិក ភាពសោកសៅគឺស្ថិតក្នុងចំណោមអំពើបាបរមែងស្លាប់។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មិន​អាច​យល់​ឃើញ​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​ជាក់លាក់​ណា​មួយ​រវាង​ស្ថានភាព​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​ទាំង​នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពសោកសៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជំងឺផ្លូវចិត្តបណ្តោះអាសន្នមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ ឬឧបទ្ទវហេតុមិនល្អមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែ​ការ​អស់សង្ឃឹម​អាច​កើតឡើង​ដោយ​គ្មាន​ហេតុផល​ណាមួយ​ឡើយ នៅពេលដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​រងទុក្ខ ហើយ​មិនអាច​ពន្យល់​ពី​ស្ថានភាព​របស់គាត់​បាន​ទោះបីជា​មាន​សុខុមាលភាព​ខាងក្រៅ​ពេញលេញ​ក៏ដោយ។

ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់នេះក៏ដោយ សាសនាចក្រជឿថា យើងត្រូវតែអាចទទួលយកការសាកល្បងទាំងអស់ដោយចិត្តរីករាយ សេចក្តីជំនឿពិត ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ បើមិនដូច្នេះទេ វាប្រែថាមនុស្សម្នាក់មិនទទួលស្គាល់គោលលទ្ធិទាំងមូលតែមួយអំពីព្រះ អំពីពិភពលោក និងអំពីមនុស្សទេ។ ប្រភេទនៃការមិនជឿនេះទុកព្រលឹងទៅកាន់ឧបករណ៍របស់ខ្លួន ដោយហេតុនេះអាចបំផ្លាញមនុស្សម្នាក់ទៅជាជំងឺផ្លូវចិត្ត។

Dejected មានន័យថាអ្នកមិនជឿ

អំពើបាបដែលរមែងស្លាប់បែបនេះ ហៅថា អំពើទុច្ចរិត ក្រោមឥទិ្ធពលនៃរឿងនេះ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមខ្ជិល ហើយមិនអាចបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើសកម្មភាពសង្គ្រោះចាំបាច់បានឡើយ ព្រោះគ្មានអ្វីដែលជួយគាត់ ឬធ្វើឱ្យគាត់ពេញចិត្ត គាត់មិនជឿលើអ្វីទាំងអស់។ មិនទាំងសង្ឃឹម។ នៅទីបំផុតអ្វីៗទាំងអស់នេះប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដល់ព្រលឹងមនុស្សបំផ្លាញវាហើយបន្ទាប់មករូបកាយរបស់គាត់។ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺជាការហត់នឿយនៃចិត្ត ការសំរាកលំហែនៃព្រលឹង និងការចោទប្រកាន់ពីភាពអមនុស្សធម៌ និងភាពគ្មានមេត្តារបស់ព្រះ។

រោគសញ្ញានៃភាពអស់សង្ឃឹម

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការកំណត់រោគសញ្ញាភ្លាមៗដែលបង្ហាញថាដំណើរការបំផ្លិចបំផ្លាញបានចាប់ផ្តើម។ ទាំងនេះគឺជាការរំខានដល់ដំណេក (ងងុយដេក ឬគេងមិនលក់) មុខងារពោះវៀន (ទល់លាមក) ការផ្លាស់ប្តូរចំណង់អាហារ (ការញ៉ាំច្រើន ឬខ្វះចំណង់អាហារ) ការថយចុះសកម្មភាពផ្លូវភេទ អស់កម្លាំងអំឡុងពេលភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ ក៏ដូចជាភាពទន់ខ្សោយ ភាពទន់ខ្សោយ ការឈឺចាប់ក្នុងក្រពះ។ នៅក្នុងសាច់ដុំនិងបេះដូង។

ជម្លោះជាមួយខ្លួនអ្នក និងជាមួយព្រះ

ជម្លោះជាចម្បងជាមួយខ្លួនឯង បន្តិចម្តងៗចាប់ផ្តើមវិវត្តទៅជាជំងឺសរីរាង្គ។ ភាពច្របូកច្របល់ គឺជាអារម្មណ៍ និងវិញ្ញាណអាក្រក់ ដែលអមដោយហេតុនេះ អំពើបាបកើតឡើងជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ហើយទទួលបាននូវទិដ្ឋភាពវេជ្ជសាស្ត្រ។ ក្នុងករណីនេះ សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ផ្តល់តែផ្លូវមួយដើម្បីស្តារឡើងវិញ - ការផ្សះផ្សាជាមួយខ្លួនឯង និងជាមួយព្រះ។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ អ្នកត្រូវចូលរួមក្នុងការកែលម្អខ្លួនឯងខាងសីលធម៌ ហើយក្នុងពេលតែមួយប្រើបច្ចេកទេស និងវិធីព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រខាងវិញ្ញាណ និងសាសនា។

មនុស្សម្នាក់ដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តអាចត្រូវបានណែនាំឱ្យស្វែងរកអ្នកសារភាពដែលមានបទពិសោធន៍ពីវត្តអារាមដើម្បីជួយគាត់ឱ្យចេញពីស្ថានភាពដ៏អាក្រក់នេះ។ ការសន្ទនាជាមួយគាត់អាចមានរយៈពេលរហូតដល់ជាច្រើនម៉ោង រហូតដល់គាត់រកឃើញប្រភពនៃទុក្ខព្រួយខាងវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅបែបនេះ គាត់ប្រហែលជាត្រូវចំណាយពេលខ្លះនៅក្នុងវត្ត។ ហើយមានតែពេលនោះទេដែលយើងអាចចាប់ផ្តើមព្យាបាលព្រលឹង។ យ៉ាងណាមិញ ការអស់សង្ឃឹមគឺជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរដែលនៅតែអាចព្យាបាលបាន។

ឱសថគ្រិស្តអូស្សូដក់

បុគ្គលម្នាក់ដែលបានសម្រេចចិត្តដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំងឺផ្លូវកាយ និងខាងវិញ្ញាណប្រភេទនេះ នឹងត្រូវការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់គាត់ជាបន្ទាន់ ហើយចាប់ផ្តើមក្រុមជំនុំសកម្ម។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន វាគឺជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរដែលនាំពួកគេឱ្យយល់អំពីជីវិតដ៏មានបាបរបស់ពួកគេ ដូច្នេះពួកគេចាប់ផ្តើមស្វែងរកផ្លូវចេញនៅលើផ្លូវនៃដំណឹងល្អ។ រឿងសំខាន់នៅក្នុងឱសថគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺដើម្បីជួយអ្នកជំងឺឱ្យដោះលែងខ្លួនពីតណ្ហានិងគំនិតរបស់គាត់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងដំណើរការទូទៅនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរាងកាយនិងព្រលឹង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកជឿនៅពេលប្រឈមមុខនឹងជំងឺ មិនគួរបដិសេធការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ វាក៏មកពីព្រះដែរ ហើយការបដិសេធ វាមានន័យថា ជាការស្តីបន្ទោសអ្នកបង្កើត។