សេចក្តីផ្តើម………………………………………………………………………………..៣
១.គំនិតនៃអារម្មណ៍………………………………………………………………… ៤
២.ភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញ និងអារម្មណ៍………………………………… ៧
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន…………………………………………………………………………………………… ៩
ឯកសារយោង……………………………………………………….១០
សេចក្តីផ្តើម
ការរស់នៅនិងការសម្តែងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងដែលប្រឈមមុខនឹងគាត់ក្នុងដំណើរជីវិតរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់យល់ឃើញជុំវិញខ្លួនគាត់។ ការយល់ឃើញ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមើលទៅ មិនត្រឹមតែបានឮប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានស្តាប់ទៀតផង ហើយពេលខ្លះ មិនត្រឹមតែមើលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពិនិត្យ ឬមើលផង មិនត្រឹមតែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្តាប់ទៀតផង។ ការយល់ឃើញគឺជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងនៃការពិត។ ប៉ុន្តែ តើយើងអាចពន្យល់ពីការពិតថាយើងទាំងអស់គ្នាយល់ឃើញដូចគ្នាយ៉ាងដូចម្ដេច? មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាគិតថាតាំងពីកំណើតមក វប្បធម៌ទទួលយកខ្លួនឯងនូវបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពខួរក្បាលតាមរបៀបដែលខួរក្បាលរៀនធ្វើការគណនាដូចគ្នាដែលជាលក្ខណៈនៃសមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញអំពីពិភពលោក ជីវិត ការស្លាប់ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមវប្បធម៌ផ្សេងៗហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ។
បាតុភូតខាងក្រៅដែលជះឥទ្ធិពលដល់អារម្មណ៍របស់យើង បណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ជាប្រធានបទក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍ ដោយគ្មានសកម្មភាពប្រឆាំងណាមួយនៃប្រធានបទទាក់ទងនឹងផលប៉ះពាល់ដែលយល់ឃើញ។ សមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងនិងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទតាំងពីកំណើត។ មានតែមនុស្ស និងសត្វខ្ពង់ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលនូវសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញពិភពលោកក្នុងទម្រង់នៃរូបភាព ដែលវាអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អនៅក្នុងពួកគេតាមរយៈបទពិសោធន៍ជីវិត។
1. គំនិតនៃអារម្មណ៍
អារម្មណ៍គឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏សាមញ្ញបំផុត ដែលជាលទ្ធផលដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពដ៏សាមញ្ញបំផុតនៃពិភពខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ វាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វត្ថុអំឡុងពេលមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈបុគ្គលនៃវត្ថុដែលជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ដល់អារម្មណ៍របស់យើង។ អារម្មណ៍គឺជាប្រភពនៃចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោក និងខ្លួនយើង។ សត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលមានប្រព័ន្ធប្រសាទ មានសមត្ថភាពដឹងពីអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍ដឹងខ្លួនមានវត្តមានតែនៅក្នុងសត្វមានជីវិតដែលមានខួរក្បាល និងខួរក្បាល។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អារម្មណ៍គឺជាកម្មវត្ថុ ព្រោះវាតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីការជំរុញពីខាងក្រៅ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត អារម្មណ៍គឺជាកម្មវត្ថុ ព្រោះវាអាស្រ័យលើស្ថានភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ និងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស។
វត្ថុ និងបាតុភូតនៃការពិតដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់យើងត្រូវបានគេហៅថា រំញោច។ រំញោចបណ្តាលឱ្យមានការរំភើបនៅក្នុងជាលិកាសរសៃប្រសាទ។ អារម្មណ៍កើតឡើងជាប្រតិកម្មនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទៅនឹងការរំញោចជាក់លាក់មួយ ហើយដូចជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តណាមួយ មានលក្ខណៈឆ្លុះបញ្ចាំង។
យន្តការសរីរវិទ្យានៃអារម្មណ៍គឺជាសកម្មភាពរបស់ឧបករណ៍សរសៃប្រសាទពិសេសដែលហៅថាអ្នកវិភាគ។ អ្នកវិភាគទទួលបានឥទ្ធិពលនៃការរំញោចជាក់លាក់ពីបរិយាកាសខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ហើយដំណើរការវាទៅជាអារម្មណ៍។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងណាមួយ ចំណុចចាប់ផ្តើមគឺអារម្មណ៍ ហើយដំណើរការឈានមុខគេគឺការយល់ឃើញ។ ព័ត៍មានដែលផ្អែកលើរូបភាពរួមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងមកយើងតាមរយៈបណ្តាញផ្សេងៗ៖ auditory (ការយល់ឃើញនៃរូបភាព auditory) ការមើលឃើញ (ការយល់ឃើញនៃរូបភាពដែលមើលឃើញ) kinesthetic (ការយល់ឃើញនៃរូបភាពអារម្មណ៍។
លក្ខណៈចិត្តសាស្ត្រនៃអារម្មណ៍
មនុស្សម្នាក់កើតមកជាមួយនឹងឧបករណ៍ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់អារម្មណ៍គ្រប់ប្រភេទដែលមនុស្សពេញវ័យមាន។ ឥឡូវនេះ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពិសោធន៍ថា នៅក្នុងផ្ទៃពោះរួចទៅហើយ វាចាប់ផ្តើមឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោកជុំវិញយើងក្នុងកម្រិតនៃអារម្មណ៍។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីកំណើតមានតែការពង្រីកជួរនៃអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ គុណភាពនៃអារម្មណ៍ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលជាពិសេសដោយការងាររបស់ឧបករណ៍សរីរវិទ្យាដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការបញ្ជូនអារម្មណ៍មួយ ឬប្រភេទផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះអាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍គឺទាក់ទងទៅនឹងកម្រិតនៃអារម្មណ៍។ មានកម្រិតបីប្រភេទ៖ កម្រិតទាប (ឬដាច់ខាត) - តំណាងឱ្យកម្លាំងអប្បបរមានៃការរំញោចដែលចាំបាច់សម្រាប់ការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍ (ឧទាហរណ៍សម្រាប់អារម្មណ៍ដែលមើលឃើញ ពន្លឺ 2-3 បរិមាណគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ ដែល ត្រូវគ្នាទៅនឹងពន្លឺពីទៀនដែលឆេះនៅចម្ងាយ 1 គីឡូម៉ែត្រពីអ្នកសង្កេត ); កម្រិតខាងលើគឺជាកម្លាំងអតិបរមានៃកម្លាំងជំរុញ ដែលនៅតែបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍នៃគុណភាពនេះដោយមិនប្រែទៅជាអារម្មណ៍ឈឺចាប់។ កម្រិតនៃការរើសអើង - ការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចបំផុតនៅក្នុងកម្លាំងនៃការរំញោចដែលសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍មានប្រតិកម្មក្នុងទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរនៅពេលក្រោយ (ឧទាហរណ៍ កម្រិតនៃការរើសអើងនៅក្នុងតន្ត្រីករ និងមនុស្សដែលមិនចូលរួមក្នុងតន្ត្រីមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុង តម្លៃនៃកម្រិតនៃការរើសអើង) ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តទីពីរនៃអារម្មណ៍គឺការសម្របខ្លួន។ វាត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងកម្រិតដាច់ខាត និងតំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរនៃភាពប្រែប្រួលនៃសរីរាង្គអារម្មណ៍ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាជំរុញមួយ: ប្រសិនបើមានការប៉ះពាល់យូរទៅនឹងការជំរុញនៃកម្លាំងជាមធ្យម នោះអារម្មណ៍នៃទម្រង់នេះអាចទាំងស្រុង។ បាត់ (នេះជារបៀបដែលយើងឈប់ឮសំឡេងនាឡិការោទិ៍។ នៅពេលដែលប៉ះពាល់នឹងការរំញោចខ្សោយ ភាពប្រែប្រួលកើនឡើង (យើងចាប់ផ្តើមឃើញពេលខ្លះបន្ទាប់ពីយើងចូលបន្ទប់ងងឹតពីផ្លូវដែលមានពន្លឺថ្ងៃ); នៅពេលប៉ះពាល់នឹងការជំរុញខ្លាំង ភាពប្រែប្រួលនៃសរីរាង្គ "រិល" ហើយភាពប្រែប្រួលនៃសរីរាង្គមានការថយចុះ (បង្កើនកម្រិតកម្រិតទាប)។ លក្ខណៈទីបីនៃអារម្មណ៍គឺភាពផ្ទុយគ្នា។ វាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរនៃអាំងតង់ស៊ីតេ និងគុណភាពនៃអារម្មណ៍នៃប្រភេទដែលបានផ្តល់ឱ្យក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាជំរុញពីមុន ឬអមជាមួយ (ឧទាហរណ៍ ពណ៌ក្រហមនៃផ្លែស្ត្របឺរីប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌បៃតងនៃស្លឹកគឺមានអារម្មណ៍ថាឆ្អែតជាងពេលដែលមើលប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយ។ នៃផ្លែប៊ឺរីដូចគ្នា) លក្ខណៈផ្លូវចិត្តទីបួននៃអារម្មណ៍ត្រូវបានគេហៅថា sensitization - បង្កើនភាពរសើបជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់អ្នកវិភាគ និង/ឬលំហាត់ប្រាណ (ឧទាហរណ៍ តែងតែមានភាពប្រសើរឡើងក្នុងការស្តាប់សម្លេងចំពោះកុមារដែលពាក់ព័ន្ធនឹងតន្ត្រី)។ ហើយចុងក្រោយ ទីប្រាំ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តគឺសំយោគ។ Synesthesia គឺជាការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍នៅក្នុងសរីរាង្គដែលបច្ចុប្បន្នមិនទទួលឥទ្ធិពលផ្ទាល់ពីបរិយាកាសខាងក្រៅ អារម្មណ៍ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃរំញោចលើសរីរាង្គញ្ញាណផ្សេងទៀត។ វាខុសគ្នាពីអ្វីដែលមុនៗទាំងអស់នៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលកាន់តែខ្លាំងនៃការកើតឡើងរបស់វា។ ការសំយោគទូទៅបំផុតគឺការមើលឃើញ - អូឌីយ៉ូ។ ដូច្នេះការលេចឡើងនៃអារម្មណ៍ណាមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពសរីរវិទ្យានៃសរីរាង្គដែលតាមរយៈព័ត៌មានអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃពិភពលោកខាងក្នុងនិងខាងក្រៅត្រូវបានទទួល។
2. ភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញ និងអារម្មណ៍
បាតុភូតខាងក្រៅដែលមានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍របស់យើង បណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ជាប្រធានបទក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍ ដោយគ្មានសកម្មភាពប្រឆាំងណាមួយនៃប្រធានបទទាក់ទងនឹងផលប៉ះពាល់ដែលយល់ឃើញ។
សមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងនិងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទតាំងពីកំណើត។ មានតែមនុស្ស និងសត្វខ្ពង់ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលនូវសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញពិភពលោកក្នុងទម្រង់នៃរូបភាព ដែលវាអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អនៅក្នុងពួកគេតាមរយៈបទពិសោធន៍ជីវិត។ មិនដូចអារម្មណ៍ទេ ការយល់ឃើញតែងតែលេចចេញជាប្រធានបទជាប់ទាក់ទងជាមួយការពិតដែលមាននៅខាងក្រៅយើង ដែលដាក់ក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុ។ អារម្មណ៍ស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង ខណៈពេលដែលការយល់ឃើញរបស់វត្ថុ រូបភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងលំហ។ ដំណើរការនេះ លក្ខណៈនៃការយល់ឃើញក្នុងភាពខុសគ្នារបស់វាពីអារម្មណ៍ ត្រូវបានគេហៅថា objectification ។ ភាពខុសគ្នាមួយទៀតរវាងការយល់ឃើញក្នុងទម្រង់ និងអារម្មណ៍ដែលបានអភិវឌ្ឍរបស់វាគឺថា លទ្ធផលនៃអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃពន្លឺ សំឡេង តុល្យភាព ភាពផ្អែមល្ហែម។ រួមបញ្ចូលភាពស្មុគ្រស្មាញនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដែលកំណត់ដោយស្មារតីរបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការ។ ដើម្បីឱ្យវត្ថុជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ឃើញ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពប្រឆាំងមួយចំនួនទាក់ទងនឹងវា គោលបំណងសិក្សាវា បង្កើត និងបញ្ជាក់រូបភាព។ អារម្មណ៍បុគ្គលគឺដូចដែលវាត្រូវបាន "ចង" ទៅនឹងអ្នកវិភាគជាក់លាក់ ហើយឥទ្ធិពលនៃការរំញោចលើសរីរាង្គខាងក្នុងរបស់ពួកគេ - អ្នកទទួល - គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អារម្មណ៍ដែលកើតឡើង។ រូបភាពដែលលេចចេញជាលទ្ធផលនៃដំណើរការយល់ឃើញសន្មតថាអន្តរកម្ម និងការងារសម្របសម្រួលរបស់អ្នកវិភាគជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។
ការយល់ឃើញដូច្នេះ ដើរតួជាការសំយោគអត្ថន័យ (រួមទាំងការសម្រេចចិត្ត) និងមានន័យ (ទាក់ទងនឹងការនិយាយ) ការសំយោគនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗដែលទទួលបានពីវត្ថុសំខាន់ ឬបាតុភូតស្មុគ្រស្មាញដែលគេយល់ឃើញទាំងមូល។ ការសំយោគនេះលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជារូបភាពនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលវិវឌ្ឍអំឡុងពេលការឆ្លុះបញ្ចាំងសកម្មរបស់ពួកគេ។
“បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដ៏បរិសុទ្ធ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលប៉ះពាល់ដល់សរីរាង្គនៃអារម្មណ៍របស់យើង បណ្តាលឱ្យមានអ្វីមួយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងខ្លួនយើង៖ វារំភើបដល់ដំណើរការនៅក្នុងអឌ្ឍគោលខួរក្បាល ដែលមួយផ្នែកដោយសារតែការកែប្រែរចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលរបស់យើង ដែលផលិតនៅក្នុងវាដោយការចាប់អារម្មណ៍ពីមុន។ នៅក្នុងស្មារតីរបស់យើង ដំណើរការទាំងនេះផ្តល់នូវគំនិតដែលទាក់ទងគ្នាក្នុងវិធីមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងអារម្មណ៍នេះ។ គំនិតបែបនេះដំបូងគឺតំណាងឱ្យវត្ថុដែលវត្ថុវិញ្ញាណដែលបានផ្តល់ឱ្យទាក់ទង។ ការយល់ដឹងអំពីវត្ថុវត្ថុដែលគេស្គាល់ដែលនៅពីមុខអារម្មណ៍របស់យើងគឺជាអ្វីដែលបច្ចុប្បន្នហៅថាការយល់ឃើញក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ដំណើរការស្មុគ្រស្មាញនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរឿង ឬស្ថានភាពទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថា ការយល់ឃើញក្នុងចិត្តវិទ្យា។
“ការយល់ឃើញគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍នៃវត្ថុ ឬបាតុភូតនៃការពិតកម្មវត្ថុដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់យើង។ ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែជារូបភាពដែលយល់ឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការយល់ដឹងអំពីវត្ថុដែលឈរចេញពីបរិយាកាសប្រឆាំងនឹងប្រធានបទផងដែរ។ ការយល់ដឹងអំពីវត្ថុដែលផ្តល់ឱ្យដោយត្រេកត្រអាល គឺជាលក្ខណៈសម្គាល់ដ៏សំខាន់ និងសំខាន់បំផុតនៃការយល់ឃើញ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ការរស់នៅនិងការធ្វើសកម្មភាពដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងដែលប្រឈមមុខនឹងគាត់ក្នុងដំណើរជីវិតរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់យល់ឃើញជុំវិញខ្លួនគាត់។ ការយល់ឃើញ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមើលទៅ មិនត្រឹមតែបានឮប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានស្តាប់ទៀតផង ហើយពេលខ្លះ មិនត្រឹមតែមើលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពិនិត្យ ឬមើលផង មិនត្រឹមតែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្តាប់ទៀតផង។ ការយល់ឃើញគឺជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងនៃការពិត។ ប៉ុន្តែ តើយើងអាចពន្យល់ពីការពិតថាយើងទាំងអស់គ្នាយល់ឃើញដូចគ្នាយ៉ាងដូចម្ដេច? មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាគិតថាតាំងពីកំណើតមក វប្បធម៌ទទួលយកខ្លួនឯងនូវបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពខួរក្បាលតាមរបៀបដែលខួរក្បាលរៀនធ្វើការគណនាដូចគ្នាដែលជាលក្ខណៈនៃសមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញអំពីពិភពលោក ជីវិត ការស្លាប់ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមវប្បធម៌ផ្សេងៗហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ។ Pribram មានគំនិត (Goedefroy J) ថាវិធីសាស្រ្តនេះគួរតែផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីការពិត។ នេះមិនមានន័យថាម៉ូដែលចាស់នឹងត្រូវបោះបង់ចោលនោះទេ។ ពួកគេទំនងជាចូលទៅក្នុងចក្ខុវិស័យដ៏ទូលំទូលាយ និងសម្បូរបែបនៃពិភពលោកដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងពន្យល់ពីសកលលោកដែលយើងជាផ្នែកមួយ។
ដូច្នេះការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះបរិស្ថានគឺជាលទ្ធផលនៃការបកស្រាយនៃសញ្ញាដែលចាប់យកដោយអង់តែនដែលត្រូវបានសម្រួលទៅនឹងពិភពខាងក្រៅ។ អង់តែនទាំងនេះគឺជាអ្នកទទួលរបស់យើង; ភ្នែក ត្រចៀក ច្រមុះ មាត់ និងស្បែក។ យើងក៏មានភាពរសើបចំពោះសញ្ញាពីពិភពលោកខាងក្នុងរបស់យើង ចំពោះរូបភាពផ្លូវចិត្ត និងការចងចាំដែលរក្សាទុកក្នុងសតិក្នុងកម្រិតយល់ដឹងច្រើន ឬតិច។
ក្នុងនាមខ្ញុំជាសិស្ស វានឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការយល់ដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំបានសិក្សាពីរបៀបដែលអារម្មណ៍ដំណើរការបានល្អ និងរបៀបដែលការយល់ឃើញនឹងយល់ឃើញព័ត៌មាននេះបានល្អ។
គន្ថនិទ្ទេស
1. Maklakov A.G. ចិត្តវិទ្យាទូទៅ M. - 2001
2. Nemov R.S. "មូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅនៃចិត្តវិទ្យា" - M. 2003
3. Nikolaenko A.I. "ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ" - M. INFRA ឆ្នាំ 2000
4. Stolyarenko L.D. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យា។ - Rostov-on-Don ឆ្នាំ ១៩៩៦
បាតុភូតខាងក្រៅដែលមានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍របស់យើង បណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ជាប្រធានបទក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍ ដោយគ្មានសកម្មភាពប្រឆាំងណាមួយនៃប្រធានបទទាក់ទងនឹងផលប៉ះពាល់ដែលយល់ឃើញ។
សមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងនិងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទតាំងពីកំណើត។ មានតែមនុស្ស និងសត្វខ្ពង់ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលនូវសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញពិភពលោកក្នុងទម្រង់នៃរូបភាព ដែលវាអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អនៅក្នុងពួកគេតាមរយៈបទពិសោធន៍ជីវិត។ មិនដូចអារម្មណ៍ទេ ការយល់ឃើញតែងតែលេចចេញជាប្រធានបទជាប់ទាក់ទងជាមួយការពិតដែលមាននៅខាងក្រៅយើង ដែលដាក់ក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុ។ អារម្មណ៍ស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង ខណៈពេលដែលការយល់ឃើញរបស់វត្ថុ រូបភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងលំហ។ ដំណើរការនេះ, លក្ខណៈនៃការយល់ឃើញដែលសម្គាល់ពីអារម្មណ៍, ត្រូវបានគេហៅថា វត្ថុបំណង. ភាពខុសប្លែកគ្នាមួយទៀតរវាងការយល់ឃើញក្នុងទម្រង់ និងអារម្មណ៍ដែលបានអភិវឌ្ឍនោះគឺថា លទ្ធផលនៃអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃពន្លឺ សំឡេង តុល្យភាព ភាពផ្អែមល្ហែម។ រួមបញ្ចូលស្មុគ្រស្មាញនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដែលកំណត់ដោយស្មារតីរបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការ។ ដើម្បីឱ្យវត្ថុជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ឃើញ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពប្រឆាំងមួយចំនួនទាក់ទងនឹងវា គោលបំណងសិក្សាវា បង្កើត និងបញ្ជាក់រូបភាព។ អារម្មណ៍បុគ្គលគឺដូចដែលវាត្រូវបាន "ចង" ទៅនឹងអ្នកវិភាគជាក់លាក់ ហើយឥទ្ធិពលនៃការរំញោចលើសរីរាង្គខាងក្នុងរបស់ពួកគេ - អ្នកទទួល - គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អារម្មណ៍ដែលកើតឡើង។ រូបភាពដែលលេចចេញជាលទ្ធផលនៃដំណើរការយល់ឃើញពាក់ព័ន្ធនឹងអន្តរកម្ម និងការងារសម្របសម្រួលរបស់អ្នកវិភាគជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។
ការយល់ឃើញដូច្នេះ ដើរតួជាការសំយោគអត្ថន័យ (រួមទាំងការសម្រេចចិត្ត) និងមានន័យ (ទាក់ទងនឹងការនិយាយ) ការសំយោគនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗដែលទទួលបានពីវត្ថុសំខាន់ ឬបាតុភូតស្មុគ្រស្មាញដែលគេយល់ឃើញទាំងមូល។ ការសំយោគនេះលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជារូបភាពនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលវិវឌ្ឍអំឡុងពេលការឆ្លុះបញ្ចាំងសកម្មរបស់ពួកគេ។
“បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដ៏បរិសុទ្ធ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលប៉ះពាល់ដល់សរីរាង្គនៃអារម្មណ៍របស់យើង បណ្តាលឱ្យមានអ្វីមួយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងខ្លួនយើង៖ វារំភើបដល់ដំណើរការនៅក្នុងអឌ្ឍគោលខួរក្បាល ដែលមួយផ្នែកដោយសារតែការកែប្រែរចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលរបស់យើង ដែលផលិតនៅក្នុងវាដោយការចាប់អារម្មណ៍ពីមុន។ នៅក្នុងស្មារតីរបស់យើង ដំណើរការទាំងនេះផ្តល់នូវគំនិតដែលទាក់ទងគ្នាក្នុងវិធីមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងអារម្មណ៍នេះ។ គំនិតបែបនេះដំបូងគឺតំណាងឱ្យវត្ថុដែលវត្ថុវិញ្ញាណដែលបានផ្តល់ឱ្យទាក់ទង។ ការយល់ដឹងអំពីវត្ថុវត្ថុដែលគេស្គាល់ដែលនៅពីមុខអារម្មណ៍របស់យើងគឺជាអ្វីដែលបច្ចុប្បន្នហៅថាការយល់ឃើញក្នុងចិត្តវិទ្យា។
“លទ្ធផលនៃការងារវិភាគ និងសំយោគស្មុគ្រស្មាញ ដោយគូសបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈសំខាន់ៗមួយចំនួន និងរារាំងមុខងារមិនសំខាន់ផ្សេងទៀត និងការរួមបញ្ចូលព័ត៌មានលម្អិតដែលយល់ឃើញទៅជាអត្ថន័យទាំងមូល។ ដំណើរការស្មុគ្រស្មាញនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរឿង ឬស្ថានភាពទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថា ការយល់ឃើញក្នុងចិត្តវិទ្យា។
“ការយល់ឃើញគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍នៃវត្ថុ ឬបាតុភូតនៃការពិតកម្មវត្ថុដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់យើង។ ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែជារូបភាពដែលយល់ឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការយល់ដឹងអំពីវត្ថុដែលឈរចេញពីបរិយាកាសប្រឆាំងនឹងប្រធានបទផងដែរ។ ការយល់ដឹងអំពីវត្ថុដែលផ្តល់ដោយត្រេកត្រអាល បង្កើតបានជាលក្ខណៈសម្គាល់ដ៏សំខាន់ និងសំខាន់បំផុតនៃការយល់ឃើញ។
មូលដ្ឋានសរីរវិទ្យានៃការយល់ឃើញ
ដើម្បីឱ្យយើងដឹងអំពីធាតុណាមួយនៃការពិតជុំវិញនោះ វាចាំបាច់ថាថាមពលដែលបញ្ចេញចេញពីវា (កំដៅ គីមី មេកានិច អគ្គិសនី ឬអេឡិចត្រូម៉ាញេទិច) ជាដំបូងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជាកត្តាជំរុញ ពោលគឺដើម្បីរំភើប។ ណាមួយនៃអ្នកទទួលរបស់យើង។ លុះត្រាតែមានចរន្តអគ្គិសនីកើតឡើងនៅក្នុងចុងសរសៃប្រសាទនៃសរីរាង្គវិញ្ញាណមួយរបស់យើង ទើបដំណើរការនៃការយល់ឃើញចាប់ផ្តើម។ ការវិភាគបឋមនៃការជំរុញ និងការអ៊ិនកូដសញ្ញាត្រូវបានអនុវត្តដោយកោសិកាទទួល ហើយបន្ទាប់មកសញ្ញាដែលបានអ៊ិនកូដនេះត្រូវបានបញ្ជូនតាមសរសៃប្រសាទញ្ញាណទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទនៅក្នុងខួរឆ្អឹងខ្នង ឬខួរក្បាល។ ប្រសិនបើសញ្ញាត្រូវបានបង្កឡើងដោយការរំញោចដែលគំរាមកំហែងដល់ការបំផ្លាញដល់រាងកាយ ឬត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្វយ័ត នោះទំនងជាវានឹងបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មឆ្លុះចេញភ្លាមៗពីខួរឆ្អឹងខ្នង ឬមជ្ឈមណ្ឌលខាងក្រោមផ្សេងទៀត និង វានឹងកើតឡើងមុនពេលយើងដឹងពីឥទ្ធិពលនេះ (ញ័រដៃដោយមានការរលាក ការរឹតបន្តឹងសិស្សក្នុងពន្លឺភ្លឺ)។ សញ្ញាបន្តដំណើររបស់វាតាមខួរឆ្អឹងខ្នង ហើយបន្ទាប់មកដើរតាមផ្លូវពីរផ្សេងគ្នា៖ មួយនាំទៅកាន់ Cortex ខួរក្បាលតាមរយៈ thalamus (ចង្កោមនៃស្នូលសារធាតុពណ៌ប្រផេះនៅក្នុងខួរក្បាល ដែលស្ថិតនៅចន្លោះខួរក្បាលកណ្តាល និង Cortex ខួរក្បាល ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃការជំរុញ។ ពីសរីរាង្គវិញ្ញាណទាំងអស់ លើកលែងតែសរីរាង្គ olfactory និងកន្លែងដែលការវិភាគ និងសំយោគបឋមរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត) និងមួយទៀតឆ្លងកាត់តម្រងនៃការបង្កើត reticular (ការបង្កើតនេះលាតសន្ធឹងតាមអ័ក្សទាំងមូលនៃដើមខួរក្បាល)។ បម្រើជាតម្រងដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានសញ្ញាអារម្មណ៍សំខាន់ៗសម្រាប់រាងកាយធ្វើឱ្យខួរក្បាលខួរក្បាលសកម្ម ប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានសញ្ញាទម្លាប់ ឬដដែលៗឆ្លងកាត់ទេ) ដែលរក្សា Cortex ភ្ញាក់ហើយសម្រេចចិត្តថាតើសញ្ញាផ្ទាល់មានសារៈសំខាន់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ Cortex ដើម្បី decipher វា។ ប្រសិនបើសញ្ញាត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់ ដំណើរការស្មុគស្មាញនឹងចាប់ផ្តើមដែលនឹងនាំទៅដល់ការយល់ឃើញក្នុងន័យត្រឹមត្រូវនៃពាក្យ។ ដំណើរការនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពរបស់ណឺរ៉ូន cortical ជាច្រើនពាន់ ដែលនឹងត្រូវរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ និងរៀបចំសញ្ញាអារម្មណ៍ ដើម្បីផ្តល់អត្ថន័យ។ ទីមួយ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់ Cortex ទៅនឹងការជំរុញមួយនឹងរួមបញ្ចូលចលនាជាច្រើននៃភ្នែក ក្បាល ឬដងខ្លួន។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងលម្អិតអំពីព័ត៌មានដែលមកពីសរីរាង្គញ្ញាណ ហើយក៏អាចភ្ជាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀតផងដែរ។ នៅពេលដែលព័ត៌មានថ្មីមាន វានឹងភ្ជាប់ជាមួយដាននៃព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នាដែលរក្សាទុកក្នុងអង្គចងចាំ។ ប្រសិនបើសញ្ញាគឺស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលដឹងរួចហើយ ការយល់ឃើញនាំទៅរកការទទួលស្គាល់។ បើមិនដូច្នោះទេ វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីទិដ្ឋភាពថ្មីនៃការពិតមួយចំនួន ជួសជុលវានៅក្នុងការចងចាំ និងការបង្កើតដានថ្មី ដែលនៅក្នុងវេននឹងត្រូវបានពង្រឹងដោយទង្វើនៃការទទួលស្គាល់ផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ តាំងពីដើមដល់ចប់ជីវិត ខួរក្បាលបង្កើតរូបភាពនៃការពិតសម្រាប់ខ្លួនវា ដែលធាតុណាដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងផលប្រយោជន៍ និងតម្រូវការរបស់បុគ្គលត្រូវបានដកចេញ។
I.P. Pavlov បានបង្ហាញថាការយល់ឃើញគឺផ្អែកលើការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ ការភ្ជាប់សរសៃប្រសាទបណ្តោះអាសន្នដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងខួរក្បាលខួរក្បាល នៅពេលដែលអ្នកទទួលត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងវត្ថុ ឬបាតុភូតនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញនោះ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអារម្មណ៍ ការយល់ឃើញគឺជាទម្រង់ខ្ពស់នៃសកម្មភាពវិភាគ-សំយោគនៃខួរក្បាល។ បើគ្មានការវិភាគទេ ការយល់ឃើញប្រកបដោយអត្ថន័យគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ដូច្នេះ ការនិយាយបរទេសដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ត្រូវបានយល់ថាជាស្ទ្រីមសំឡេងជាបន្តបន្ទាប់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ឃើញនៃការនិយាយ ការសំយោគក៏កើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការវិភាគផងដែរ ដោយសារតែការដែលយើងយល់ឃើញថាមិនមែនជាសំឡេងបុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែជាពាក្យសម្ដី។ មូលដ្ឋាននៃការសំយោគគឺជាដំណើរការនៃការបង្កើតការតភ្ជាប់សរសៃប្រសាទបណ្តោះអាសន្ន។ ការយល់ឃើញមូលដ្ឋាននៃការតភ្ជាប់សរសៃប្រសាទបណ្តោះអាសន្នបន្ថែម
សំណួរ
ទ្រឹស្ដីរចនាសម្ព័ន្ធនិយមនៃការយល់ឃើញ។ ទ្រឹស្តី Gestalt នៃការយល់ឃើញ។ Nativism និង empiricism នៅក្នុងការយល់ឃើញ។
Wundt, Titchener ។ ការយល់ឃើញនៃវត្ថុណាមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនិយមត្រូវបានចាត់ទុកថាជារចនាសម្ព័ន្ធ ឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍បុគ្គល ដោយចង្អុលទៅវត្ថុ ប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ E. Titchener បានសរសេរថា “គោលដៅរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺបីដង គាត់ខិតខំ៖ ១។ ) ដើម្បីវិភាគស្ថានភាពផ្លូវចិត្តជាក់លាក់មួយ decomposing វាទៅជាផ្នែកសមាសភាគ; 2) ស្វែងរកថាតើសមាសធាតុទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងដូចម្តេច ច្បាប់អ្វីខ្លះដែលគ្រប់គ្រងការរួមផ្សំរបស់ពួកគេ និង 3) នាំយកច្បាប់ទាំងនេះចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយអង្គការសរីរវិទ្យា (រាងកាយ)” [106, 10] ។ ដូច្នេះដោយបានកសាងចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រលើគំរូនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ការសិក្សានៃការយល់ឃើញត្រូវបានពិចារណាដោយអ្នករចនារចនាសម្ព័ន្ធក្នុងវិធីដូចគ្នានឹងឧទាហរណ៍ក្នុងគីមីវិទ្យា៖ វាចាំបាច់ក្នុងការបំបែកទាំងមូលទៅជាធាតុ - អារម្មណ៍ និងដោយបានយល់អំពី ច្បាប់នៃការតភ្ជាប់របស់ពួកគេដើម្បីដឹងពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត - ការយល់ឃើញ។ ដូចដែលអ្នករចនាសម្ព័នបានជឿ ធាតុនៃបទពិសោធន៍ដឹងគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមមនុស្ស ចិត្តវិទ្យាពិតជាសិក្សាពីយន្តការមូលដ្ឋាននៃស្មារតី។
ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធនិយម កំណត់វត្តមាននៃយន្តការសម្មតិកម្មពីរដែលសម្របសម្រួលការលេចឡើងនៃរូបភាពនៃអារម្មណ៍ពីធាតុពីរនៃស្មារតី - យន្តការនៃការបូកសរុប និងការផ្សារភ្ជាប់។
នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធនិយម វិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយសម្រាប់សិក្សាការយល់ឃើញបានបង្ហាញខ្លួន - វិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគវិចារណញាណ។ នីតិវិធីនៃការសង្កេតដោយខ្លួនឯងសុទ្ធសាធនេះគឺមានគោលបំណងដើម្បីវិភាគបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍នៃប្រធានបទដែលបានបណ្តុះបណ្តាលពិសេសហើយតម្រូវឱ្យគាត់បំបែករូបភាពនៃការយល់ឃើញចូលទៅក្នុងធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋានរបស់វា - អារម្មណ៍។ នៅពេលដែលការរាយការណ៍ដោយខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់នៃការពិពណ៌នាអំពីវត្ថុនៃការយល់ឃើញ ប្រធានបទអាចប្រើតែឈ្មោះនៃអារម្មណ៍ និងលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានរបស់វាប៉ុណ្ណោះ។ ការលំបាកចម្បងគឺដើម្បីជៀសវាងនូវអ្វីដែលហៅថា កំហុសជំរុញ - មិនប្រើធាតុនៃបទពិសោធន៍ពីមុន ឬបរិបទដែលយល់ឃើញនៅក្នុងការពិពណ៌នានៃវត្ថុ ពោលគឺឧ។ ជៀសវាងសារអំពីអត្ថន័យនៃវត្ថុមួយ។
ចិត្តវិទ្យា Gestalt គឺផ្អែកលើការសិក្សានៃការយល់ឃើញដែលមើលឃើញ ដែលបានបង្ហាញថាមនុស្សមានទំនោរយល់ឃើញពិភពលោកជុំវិញពួកគេក្នុងទម្រង់នៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធរួមជាជាងបំណែកបុគ្គល។ M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka បានដាក់ចេញនូវកម្មវិធីសម្រាប់សិក្សាចិត្តសាស្ត្រពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធអាំងតេក្រាល - gestalts ។ ពួកគេបានបន្តពីទីតាំងដែលដំណើរការទាំងអស់នៅក្នុងធម្មជាតិគឺជាអាំងតេក្រាលដំបូង។ ដូច្នេះដំណើរការនៃការយល់ឃើញមិនត្រូវបានកំណត់ដោយអារម្មណ៍បឋមតែមួយនោះទេប៉ុន្តែដោយ "វាល" ទាំងមូលនៃការរំញោចដែលដើរតួនៅលើរាងកាយស្ថានភាពយល់ឃើញរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល។ ការយល់ឃើញមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាផលបូកនៃអារម្មណ៍ទេ ហើយលក្ខណៈសម្បត្តិនៃតួលេខមិនត្រូវបានពិពណ៌នាតាមរយៈលក្ខណៈសម្បត្តិនៃផ្នែករបស់វាឡើយ។
ជាលទ្ធផលនៃការយល់ឃើញ រូបភាពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលរួមបញ្ចូលភាពស្មុគស្មាញនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដែលកំណត់ដោយស្មារតីរបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការ។ ដើម្បីឱ្យវត្ថុជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ឃើញ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពប្រឆាំងមួយចំនួនទាក់ទងនឹងវា គោលបំណងសិក្សាវា បង្កើត និងបញ្ជាក់រូបភាព។
ចិត្តវិទ្យា Gestalt ដំណើរការលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានចំនួនប្រាំ៖
គោលការណ៍នៃរូប និងដី ( Gestalt នីមួយៗត្រូវបានគេយល់ថាជាតួលេខដែលមានគ្រោងច្បាស់លាស់ និងលេចធ្លោនៅពេលនេះពីពិភពលោកជុំវិញ។ ការបង្កើតតួលេខតាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt មានន័យថាបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើអ្វីមួយ និងការផ្តោតអារម្មណ៍។ ការយកចិត្តទុកដាក់លើវត្ថុនេះដើម្បីបំពេញចំណាប់អារម្មណ៍ដែលបានកើតឡើង);
គោលការណ៍នៃភាពខុសគ្នាដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធដែលបង្កើតឡើងដោយ stimuli និង "gestalt" ដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្មារតី;
គោលការណ៍នៃការបិទនេះបើយោងតាមដែលការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធមិនពេញលេញត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងការយល់ឃើញដើម្បីបញ្ចប់មួយ - ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងការអានពាក្យមួយបើទោះបីជាបាត់អក្សរមួយចំនួន;
គោលការណ៍នៃទម្រង់ដ៏ល្អ បើយោងតាមដែល ខណៈពេលដែលរក្សាប្រភេទនៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធ ទម្រង់ដែលមិនសូវរៀបចំនឹងត្រូវបានជំនួសនៅក្នុងគំនិតដោយការរៀបចំមួយបន្ថែមទៀត។
គោលការណ៍នៃ isomorphism យោងទៅតាមការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងដំណើរការ neurophysiological និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវត្ថុដែលយល់ឃើញ។
និកាយនិយម និងនិម្មិតនិយម
នៅសតវត្សទី 17 និងទី 18 ទ្រឹស្ដីពីរបានប្រយុទ្ធគ្នានៅក្នុងចិត្តវិទ្យា - អាណាចក្រនិយមនិង nativists ។ Nativists បានប្រកែកថាមានបំរុងជាក់លាក់នៃគំនិតពីកំណើតនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។ ផ្ទុយទៅវិញ Empiricists បានបង្រៀនថាមិនមានគំនិតពីកំណើតទេ ដែលព្រលឹងមនុស្សនៅពេលចាប់កំណើតតំណាងឱ្យ tabula rasa - សន្លឹកពណ៌សដែលអាចត្រូវបានបំពេញដោយមាតិកាណាមួយ។ អ្នកប្រាជ្ញទស្សនវិជ្ជារួមមានៈ F. Bacon, T. Hobbes; រួមជាមួយនឹងអារម្មណ៍ Locke ទទួលស្គាល់ "អារម្មណ៍ខាងក្នុង" ឬការឆ្លុះបញ្ចាំងជាប្រភពនៃចំណេះដឹងនៃពិភពលោកខាងក្រៅដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្មារតីរបស់យើងសកម្មភាពខាងក្នុងរបស់វាផ្ទាល់; វាផ្តល់ឱ្យយើងនូវ "ការយល់ឃើញដោយមិនដឹងខ្លួនខាងក្នុងដែលយើងមាន" ។
និកាយនិយមរួមមាន Johann Muller អ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាអាល្លឺម៉ង់។
ភាពមិនត្រឹមត្រូវដូចគ្នា គឺជាការអះអាងរបស់អ្នកប្រាជ្ញវិទូថា គ្មានអ្វីពីកំណើតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងទេ ហើយគំនិតរបស់អ្នកនិយមនៃសាលាចាស់ដែលថា ការស្តុកទុកនៃគំនិតពីកំណើតនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្សហាក់ដូចជាមិនផ្លាស់ប្តូរពីមួយពេលទៅមួយពេល។ ការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តចុងក្រោយបំផុតបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីអត្ថិភាពនៃច្បាប់តំណពូជក្នុងវិស័យវិញ្ញាណ៖ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ដូចជាសត្វនីមួយៗ គឺជាការបន្តនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សជំនាន់មុនៗមួយចំនួន។ យើងទទួលមរតកពីដូនតារបស់យើង មិនត្រឹមតែរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគសាស្ត្រនៃរាងកាយ និងអង្គការសរីរវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តផងដែរ ពីព្រោះ ផ្នែកខាងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សយើងគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសរីរវិទ្យារបស់វា។ ការសង្កេតផ្លូវចិត្តបានបង្កើតឡើងនូវការពិតដែលថាមនុស្សគ្រប់រូប និងសត្វមានគំនិត និងសភាវគតិមួយចំនួនដែលបានទទួលមរតកពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ការភ័យខ្លាចដោយសភាវគតិដែលសត្វមាន់ជួបប្រទះនៅពេលវាឃើញខ្លែងជាលើកដំបូង មិនមែនជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍របស់បុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍នៃមនុស្សជំនាន់មុន ដែលបានបង្កើតឡើងនូវទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងគំនិតនៃសត្វស្លាបដ៏ធំមួយ និងគំនិតនៃ គ្រោះថ្នាក់។ ទាំងសត្វនិងមនុស្សមានគំនិតបែបនេះជាច្រើន - សភាវគតិហើយដូច្នេះនៅក្នុងនោះ nativists ពិតជាត្រឹមត្រូវមានគំនិតពីកំណើត។ កំហុសរបស់ពួក nativists គឺគ្រាន់តែនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេស្រមៃថាភាគហ៊ុននៃគំនិតពីកំណើតនេះជាបរិមាណថេរនិងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។
2.3 ភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញ និងអារម្មណ៍
បាតុភូតខាងក្រៅដែលមានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍របស់យើង បណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ជាប្រធានបទក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍ ដោយគ្មានសកម្មភាពប្រឆាំងណាមួយនៃប្រធានបទទាក់ទងនឹងផលប៉ះពាល់ដែលយល់ឃើញ។
សមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងនិងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទតាំងពីកំណើត។ មានតែមនុស្ស និងសត្វខ្ពង់ខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលនូវសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញពិភពលោកក្នុងទម្រង់នៃរូបភាព ដែលវាអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អនៅក្នុងពួកគេតាមរយៈបទពិសោធន៍ជីវិត។ មិនដូចអារម្មណ៍ទេ ការយល់ឃើញតែងតែលេចចេញជាប្រធានបទជាប់ទាក់ទងជាមួយការពិតដែលមាននៅខាងក្រៅយើង ដែលដាក់ក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុ។ អារម្មណ៍ស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង ខណៈពេលដែលការយល់ឃើញរបស់វត្ថុ រូបភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងលំហ។ ដំណើរការនេះ លក្ខណៈនៃការយល់ឃើញក្នុងភាពខុសគ្នារបស់វាពីអារម្មណ៍ ត្រូវបានគេហៅថា objectification ។ ភាពខុសគ្នាមួយទៀតរវាងការយល់ឃើញក្នុងទម្រង់ និងអារម្មណ៍ដែលបានអភិវឌ្ឍរបស់វាគឺថា លទ្ធផលនៃអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃពន្លឺ សំឡេង តុល្យភាព ភាពផ្អែមល្ហែម។ រួមបញ្ចូលភាពស្មុគ្រស្មាញនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដែលកំណត់ដោយស្មារតីរបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការ។ ដើម្បីឱ្យវត្ថុជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ឃើញ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពប្រឆាំងមួយចំនួនទាក់ទងនឹងវា គោលបំណងសិក្សាវា បង្កើត និងបញ្ជាក់រូបភាព។ អារម្មណ៍បុគ្គលគឺដូចដែលវាត្រូវបាន "ចង" ទៅនឹងអ្នកវិភាគជាក់លាក់ ហើយឥទ្ធិពលនៃការរំញោចលើសរីរាង្គខាងក្នុងរបស់ពួកគេ - អ្នកទទួល - គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អារម្មណ៍ដែលកើតឡើង។ រូបភាពដែលលេចចេញជាលទ្ធផលនៃដំណើរការយល់ឃើញសន្មតថាអន្តរកម្ម និងការងារសម្របសម្រួលរបស់អ្នកវិភាគជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។
ការយល់ឃើញដូច្នេះ ដើរតួជាការសំយោគអត្ថន័យ (រួមទាំងការសម្រេចចិត្ត) និងមានន័យ (ទាក់ទងនឹងការនិយាយ) ការសំយោគនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗដែលទទួលបានពីវត្ថុសំខាន់ ឬបាតុភូតស្មុគ្រស្មាញដែលគេយល់ឃើញទាំងមូល។ ការសំយោគនេះលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជារូបភាពនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលវិវឌ្ឍអំឡុងពេលការឆ្លុះបញ្ចាំងសកម្មរបស់ពួកគេ។
“បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដ៏បរិសុទ្ធ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលប៉ះពាល់ដល់សរីរាង្គនៃអារម្មណ៍របស់យើង បណ្តាលឱ្យមានអ្វីមួយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងខ្លួនយើង៖ វារំភើបដល់ដំណើរការនៅក្នុងអឌ្ឍគោលខួរក្បាល ដែលមួយផ្នែកដោយសារតែការកែប្រែរចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលរបស់យើង ដែលផលិតនៅក្នុងវាដោយការចាប់អារម្មណ៍ពីមុន។ នៅក្នុងស្មារតីរបស់យើង ដំណើរការទាំងនេះផ្តល់នូវគំនិតដែលទាក់ទងគ្នាក្នុងវិធីមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងអារម្មណ៍នេះ។ គំនិតបែបនេះដំបូងគឺតំណាងឱ្យវត្ថុដែលវត្ថុវិញ្ញាណដែលបានផ្តល់ឱ្យទាក់ទង។ ការយល់ដឹងអំពីវត្ថុវត្ថុដែលគេស្គាល់ដែលនៅពីមុខអារម្មណ៍របស់យើងគឺជាអ្វីដែលបច្ចុប្បន្នហៅថាការយល់ឃើញក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ដំណើរការស្មុគ្រស្មាញនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរឿង ឬស្ថានភាពទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថា ការយល់ឃើញក្នុងចិត្តវិទ្យា។
“ការយល់ឃើញគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍នៃវត្ថុ ឬបាតុភូតនៃការពិតកម្មវត្ថុដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់យើង។ ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែជារូបភាពដែលយល់ឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការយល់ដឹងអំពីវត្ថុដែលឈរចេញពីបរិយាកាសប្រឆាំងនឹងប្រធានបទផងដែរ។ ការយល់ដឹងអំពីវត្ថុដែលផ្តល់ឱ្យដោយត្រេកត្រអាល គឺជាលក្ខណៈសម្គាល់ដ៏សំខាន់ និងសំខាន់បំផុតនៃការយល់ឃើញ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ការរស់នៅនិងការធ្វើសកម្មភាពដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងដែលប្រឈមមុខនឹងគាត់ក្នុងដំណើរជីវិតរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់យល់ឃើញជុំវិញខ្លួនគាត់។ ការយល់ឃើញ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមើលទៅ មិនត្រឹមតែបានឮប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានស្តាប់ទៀតផង ហើយពេលខ្លះ មិនត្រឹមតែមើលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពិនិត្យ ឬមើលផង មិនត្រឹមតែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្តាប់ទៀតផង។ ការយល់ឃើញគឺជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងនៃការពិត។ ប៉ុន្តែ តើយើងអាចពន្យល់ពីការពិតថាយើងទាំងអស់គ្នាយល់ឃើញដូចគ្នាយ៉ាងដូចម្ដេច? មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាគិតថាតាំងពីកំណើតមក វប្បធម៌ទទួលយកខ្លួនឯងនូវបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពខួរក្បាលតាមរបៀបដែលខួរក្បាលរៀនធ្វើការគណនាដូចគ្នាដែលជាលក្ខណៈនៃសមាជិកទាំងអស់នៃក្រុមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញអំពីពិភពលោក ជីវិត ការស្លាប់ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមវប្បធម៌ផ្សេងៗហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ពីរឿងនេះ។ Pribram មានគំនិត (Goedefroy J) ថាវិធីសាស្រ្តនេះគួរតែផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីការពិត។ នេះមិនមានន័យថាម៉ូដែលចាស់នឹងត្រូវបោះបង់ចោលនោះទេ។ ពួកគេទំនងជាចូលទៅក្នុងចក្ខុវិស័យដ៏ទូលំទូលាយ និងសម្បូរបែបនៃពិភពលោកដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងពន្យល់ពីសកលលោកដែលយើងជាផ្នែកមួយ។
ដូច្នេះការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះបរិស្ថានគឺជាលទ្ធផលនៃការបកស្រាយនៃសញ្ញាដែលចាប់យកដោយអង់តែនដែលត្រូវបានសម្រួលទៅនឹងពិភពខាងក្រៅ។ អង់តែនទាំងនេះគឺជាអ្នកទទួលរបស់យើង; ភ្នែក ត្រចៀក ច្រមុះ មាត់ និងស្បែក។ យើងក៏មានភាពរសើបចំពោះសញ្ញាពីពិភពលោកខាងក្នុងរបស់យើង ចំពោះរូបភាពផ្លូវចិត្ត និងការចងចាំដែលរក្សាទុកក្នុងសតិក្នុងកម្រិតយល់ដឹងច្រើន ឬតិច។
ក្នុងនាមខ្ញុំជាសិស្ស វានឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការយល់ដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំបានសិក្សាពីរបៀបដែលអារម្មណ៍ដំណើរការបានល្អ និងរបៀបដែលការយល់ឃើញនឹងយល់ឃើញព័ត៌មាននេះបានល្អ។
គន្ថនិទ្ទេស
1. Maklakov A.G. ចិត្តវិទ្យាទូទៅ M. - 2001
2. Nemov R.S. "មូលដ្ឋានគ្រឹះទូទៅនៃចិត្តវិទ្យា" - M. 2003
3. Nikolaenko A.I. "ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ" - M. INFRA ឆ្នាំ 2000
4. Stolyarenko L.D. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យា។ - Rostov-on-Don ឆ្នាំ ១៩៩៦
បម្រើជាទ្វារដែលរក្សារូបរាងរបស់វាសម្រាប់ភ្នែករបស់យើង ដោយមិនគិតពីថាតើវាត្រូវបានបិទ ឬបើក (រូបភាព 3.1) ។ ៣.៦. អត្ថន័យ ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការយល់ឃើញមានគោលបំណងគឺជាការយល់ឃើញប្រកបដោយអត្ថន័យ។ អរគុណចំពោះអត្ថន័យ ការយល់ឃើញរបស់យើងលែងជាដំណើរការជីវសាស្ត្រ ដូចនៅក្នុងសត្វ។ ការបញ្ចូលបទពិសោធន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ មនុស្សម្នាក់ក៏ឆ្លុះបញ្ចាំង...
យោងតាមគោលការណ៍ជាក់លាក់ និងមានអ្នកសង្កេតការណ៍ខ្លួនឯងជាធាតុមួយដែលកំពុងសិក្សា។ មិនដូចអារម្មណ៍ទេ នៅក្នុងការយល់ឃើញរូបភាពនៃវត្ថុពេញលេញមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសំណុំទាំងមូលនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា។ ដំណើរការនៃការយល់ឃើញរួមមានយន្តការស្មុគស្មាញដូចជាការចងចាំ និងការគិត។ ដូច្នេះការយល់ឃើញត្រូវបានគេហៅថាប្រព័ន្ធយល់ឃើញរបស់មនុស្ស។ ការយល់ឃើញគឺជាលទ្ធផល...
ដំណើរការផ្លូវចិត្ត - ការយល់ឃើញ។ ការយល់ឃើញគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងរួមនៃវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពលោកគោលបំណង ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់ពួកគេនៅពេលនេះទៅលើអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយមិនអាចយល់បាន។ ការយល់ឃើញគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃប្រព័ន្ធអ្នកវិភាគ។ ប្រភេទនៃការយល់ឃើញ។ ដោយអនុលោមតាមអ្នកវិភាគដែលគ្របដណ្ដប់ដោយមើលឃើញ ...
ការចាត់ថ្នាក់ទូទៅ និងការចាត់ថ្នាក់ធានានូវភាពជឿជាក់នៃការទទួលស្គាល់ត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុ ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈបុគ្គល និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយរបស់វា ដែលមិនយកវត្ថុនៅខាងក្រៅថ្នាក់។ ភាពទូទៅនៃការយល់ឃើញអនុញ្ញាតឱ្យមិនត្រឹមតែចាត់ថ្នាក់ និងទទួលស្គាល់វត្ថុ និងបាតុភូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចទស្សន៍ទាយអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនដែលមិនត្រូវបានគេដឹងដោយផ្ទាល់ផងដែរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិបន្ទាប់នៃការយល់ឃើញគឺ ...
សេចក្តីផ្តើម
តាំងពីកំណើតមក យើងមានបទពិសោធន៍លើពិភពលោកគ្រប់កម្រិត៖ ការយល់ឃើញតាមរយៈអារម្មណ៍ ការស្រូបចូល ការពិនិត្យមើល ការប៉ះ ការភ្លក់ ការដឹង ការយល់... " និង "ការយល់ឃើញ" ។ វាប្រែថាវិទ្យាសាស្ត្រមិនចាត់ទុកពាក្យទាំងនេះដូចគ្នាបេះបិទទេ។ តើអារម្មណ៍ខុសគ្នាពីការយល់ឃើញយ៉ាងដូចម្តេច?
អារម្មណ៍គឺជាដំណើរការរាងកាយដ៏សាមញ្ញបំផុតមួយ ដែលបង្ហាញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គលមួយចំនួននៃវត្ថុជុំវិញអំឡុងពេលមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើអារម្មណ៍។
ការយល់ឃើញ គឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដែលរួមមានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុ ព្រឹត្តិការណ៍ ឬស្ថានភាពផ្សេងៗនៅក្នុងសុចរិតភាពរបស់វា។
ភាពពាក់ព័ន្ធនៃការសិក្សាគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអារម្មណ៍កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌរស់នៅ និងតម្រូវការនៃសកម្មភាពការងារជាក់ស្តែង។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តគឺផ្អែកលើការយល់ឃើញ។
ការយល់ឃើញ (ការយល់ឃើញ) គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃវត្ថុ បាតុភូត ស្ថានភាពអាំងតេក្រាលនៃពិភពវត្ថុ ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់ពួកគេទៅលើអារម្មណ៍។ ផ្ទុយទៅនឹងអារម្មណ៍ ក្នុងដំណើរការនៃការយល់ឃើញ (នៃស្ថានភាពមនុស្ស) រូបភាពរួមនៃវត្ថុមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានគេហៅថារូបភាពនៃការយល់ឃើញ។ រូបភាពនៃការយល់ឃើញមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាផលបូកសាមញ្ញនៃអារម្មណ៍នោះទេ ទោះបីជាវារួមបញ្ចូលពួកវានៅក្នុងសមាសភាពរបស់វាក៏ដោយ។
គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីកំណត់ភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញ និងអារម្មណ៍ជាដំណើរការនៃការយល់ដឹង។
ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ចាំបាច់ត្រូវដោះស្រាយភារកិច្ចដូចខាងក្រោមៈ
ពិចារណាអំពីការយល់ឃើញនិងអារម្មណ៍
កំណត់ភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ។
កំណត់លក្ខណៈនៃទម្រង់ និងប្រភេទនៃការយល់ឃើញ។
សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃការងារនេះស្ថិតនៅក្នុងការរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងដែលទាក់ទងទៅនឹងការសិក្សានៃការយល់ឃើញ និងអារម្មណ៍ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ និងសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់លក្ខណៈទាំងនេះ។
វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ៖ ការវិភាគទ្រឹស្តីនៃប្រភពអក្សរសាស្ត្រលើប្រធានបទស្រាវជ្រាវ។
ភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញ និងអារម្មណ៍
PERCEPTION - ការឆ្លុះបញ្ចាំងរួមនៃវត្ថុ បាតុភូត ស្ថានភាព និងព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងខាងសាច់ឈាម និងលំហដែលអាចចូលដំណើរការបានតាមអារម្មណ៍របស់ពួកគេ; ដំណើរការនៃការបង្កើត - តាមរយៈសកម្មភាពសកម្ម - រូបភាពប្រធានបទនៃវត្ថុរួមដែលប៉ះពាល់ដល់អ្នកវិភាគដោយផ្ទាល់។ កំណត់ដោយកម្មវត្ថុនៃពិភពនៃបាតុភូត។ កើតឡើងនៅពេលដែលរំញោចរាងកាយដោយផ្ទាល់ប៉ះពាល់ដល់ផ្ទៃទទួល (-> receptor) នៃសរីរាង្គអារម្មណ៍។ រួមជាមួយនឹងដំណើរការនៃអារម្មណ៍ វាផ្តល់នូវការតំរង់ទិសញ្ញាណដោយផ្ទាល់នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ។ ក្នុងនាមជាដំណាក់កាលចាំបាច់នៃការយល់ដឹង វាតែងតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយការគិត ការចងចាំ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយការលើកទឹកចិត្តនិងមានពណ៌អារម្មណ៍មួយចំនួន (-> អារម្មណ៍) ។
វាជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលរូបភាពនៃការយល់ឃើញរបស់គាត់រួមបញ្ចូលការប្រើប្រាស់ការនិយាយ។ ដោយសារការកំណត់ដោយពាក្យសំដី លទ្ធភាពនៃការអរូបី និងការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅនៃវត្ថុកើតឡើង។
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃការយល់ឃើញមិនត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកនិពន្ធទាំងអស់តាមរបៀបដូចគ្នានោះទេ។ ពេលខ្លះពាក្យនេះមានន័យត្រឹមតែការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ដៃគូអំពីរូបរាងខាងក្រៅ និងរូបភាពដែលអាចមើលឃើញនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះ។ ពេលខ្លះការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងពីគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការពីរដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ក្នុងករណីផ្សេងទៀត ការយល់ឃើញត្រូវបានយល់ថាជាការសរុបនៃរូបរាងខាងក្រៅរបស់ដៃគូ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទាំងផ្នែកផ្លូវចិត្តដែលអាចមើលឃើញ និងខាងក្នុង៖ សកម្មភាពនៃការយល់ឃើញរួមមានការបកស្រាយនូវអ្វីដែលត្រូវបានគេយល់ឃើញនៅកម្រិតនៃការគិត។ ការយល់ឃើញគឺជាចំណេះដឹងនៃគុណភាពនៃទាំងមូល, និងមិនមែនជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ខ្លួន; មិនមែនជាការចម្លងអកម្មនៃផលប៉ះពាល់ភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែជាការរស់នៅ និងដំណើរការប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃការយល់ដឹង។ អាស្រ័យលើសារៈសំខាន់ជីវសាស្រ្តនៃវត្ថុដែលយល់ឃើញ គុណភាពនាំមុខអាចជាគុណភាពមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលកំណត់ថាតើអ្នកវិភាគណាដែលព័ត៌មាននឹងត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាអាទិភាព។
មិនដូចអារម្មណ៍ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងតែលក្ខណៈបុគ្គលនៃវត្ថុក្នុងរូបភាពនៃការយល់ឃើញវត្ថុទាំងមូលត្រូវបានតំណាងជាឯកតានៃអន្តរកម្ម - ក្នុងចំនួនសរុបនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមិនប្រែប្រួលរបស់វា។ លើសពីនេះទៅទៀត ការយល់ឃើញមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាផលបូកនៃអារម្មណ៍បុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែតំណាងឱ្យដំណាក់កាលថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៃការយល់ដឹងជាមួយនឹងលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់វា។ មិនដូចអារម្មណ៍ ដែលមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការជាក់លាក់ណាមួយដែលកើតឡើងនៅខាងក្រៅ និងដោយឯករាជ្យពីយើង ការយល់ឃើញតែងតែលេចឡើងជាប្រធានបទដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយការពិតដែលមាននៅខាងក្រៅយើង ដែលដាក់ក្នុងទម្រង់នៃវត្ថុ។ លើសពីនេះទៅទៀត វាកើតឡើងសូម្បីតែក្នុងករណីដែលយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយការបំភាន់ ឬនៅពេលដែលទ្រព្យសម្បត្តិដែលយល់ឃើញមានលក្ខណៈបឋម ហើយការយល់ឃើញបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍សាមញ្ញ (ក្នុងករណីនេះ អារម្មណ៍នេះចាំបាច់ទាក់ទងទៅនឹងបាតុភូត ឬវត្ថុមួយចំនួន ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវា)។ អារម្មណ៍ស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង ខណៈពេលដែលការយល់ឃើញរបស់វត្ថុ រូបភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងលំហ។ ដំណើរការនេះ លក្ខណៈនៃការយល់ឃើញរបស់វា ផ្ទុយនឹងអារម្មណ៍ ត្រូវបានគេហៅថា objectification ។ ភាពខុសប្លែកគ្នារវាងការយល់ឃើញក្នុងទម្រង់ និងអារម្មណ៍ដែលបានអភិវឌ្ឍរបស់វាគឺថាលទ្ធផលនៃការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃពន្លឺ ភាពខ្លាំង ភាពប្រៃ ជម្រេ តុល្យភាព។ល។) ខណៈពេលដែលលទ្ធផលនៃការយល់ឃើញ។ រូបភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង រួមទាំងស្មុគ្រស្មាញនៃអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងគ្នាជាច្រើន ដែលកំណត់ដោយស្មារតីរបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការមួយ។ ដើម្បីឱ្យវត្ថុជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ឃើញ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពប្រឆាំងមួយចំនួនទាក់ទងនឹងវា គោលបំណងនៃការស្រាវជ្រាវ ការសាងសង់ និងការបំភ្លឺនៃរូបភាពរបស់វា។ តាមក្បួននេះមិនត្រូវបានទាមទារដើម្បីឱ្យអារម្មណ៍លេចឡើង។
អារម្មណ៍គឺជាតំណភ្ជាប់មូលដ្ឋាននៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃចំណេះដឹង ដែលជាប្រភពចម្បងនៃចំណេះដឹងទាំងអស់របស់យើងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង និងរាងកាយរបស់យើងផ្ទាល់។ អារម្មណ៍សំខាន់ៗទាំងប្រាំដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយធម្មជាតិ - រសជាតិក្លិនការប៉ះការស្តាប់និងការមើលឃើញ - អនុញ្ញាតឱ្យយើងទទួលបានព័ត៌មានយ៉ាងឆាប់រហ័សអំពីការបង្ហាញនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ។ បើគ្មាននេះទេ ជីវិតដែលសកម្ម និងដឹងខ្លួននឹងអាចធ្វើទៅបាន ហើយប្រធានបទទំនងជានឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពងងុយគេង។ អារម្មណ៍កើតឡើងនៅពេលដែលប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទមានប្រតិកម្មទៅនឹងការរំញោចជាក់លាក់មួយ នោះគឺជាបាតុភូតន្របតិកមម។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអារម្មណ៍មិនមែនជាដំណើរការអកម្មទេ: វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រតិកម្មម៉ូទ័រ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការជំរុញខ្លះពីពិភពខាងក្រៅ ឧទាហរណ៍ សរសៃឈាមរបស់យើងរួមតូច សាច់ដុំរបស់យើងតានតឹង ភ្នែករបស់យើងធ្វើចលនា - តាមរបៀបនេះ យើងមានប្រតិកម្មយ៉ាងសកម្មចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញយើង។ នេះគឺជាបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍មួយដែលយើងទទួលបានចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង។
ការយល់ឃើញគឺជាដំណើរការផ្សំ ដែលស្មុគស្មាញជាងអារម្មណ៍។ ជាធម្មតាវារួមបញ្ចូលនូវអារម្មណ៍ជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ ដោយផ្តល់ឱ្យនៅពេលណាមួយនូវគំនិតដ៏ទូលំទូលាយបំផុតនៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងកាន់ផ្កាមួយនៅក្នុងដៃ ហើយសរសើរវា ស្រូបក្លិនរបស់វា នោះចំណាប់អារម្មណ៍រួមនៃរុក្ខជាតិនឹងត្រូវបានគេហៅថាការយល់ឃើញ។ ហើយអារម្មណ៍នៅក្នុងករណីនេះនឹងជាការចាប់អារម្មណ៍នៃរូបរាងនៃផ្កា, ក្លិនរបស់វា, អារម្មណ៍ tactile នៃម្រាមដៃកាន់ដើមនេះ។
សមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដូចជាសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលមានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលបានអភិវឌ្ឍតាំងពីកំណើត។ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្ស និងសត្វខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលមានសមត្ថភាពយល់ឃើញបរិស្ថានក្នុងទម្រង់ជារូបភាព ហើយវាអាចប្រសើរឡើងតាមពេលវេលានៅក្នុងដំណើរការនៃបទពិសោធន៍ជីវិត។ អារម្មណ៍គឺមានតែនៅក្នុងខ្លួនយើង នេះគ្រាន់តែជាបទពិសោធន៍របស់យើងប៉ុណ្ណោះ។ ការយល់ឃើញគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងដំណើរការនៃកម្មវត្ថុ នៅពេលដែលអារម្មណ៍ខាងក្នុងជាក់លាក់ត្រូវបានព្យាករណ៍ពីខាងក្រៅ។
លទ្ធផលនៃអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍មួយឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃតុល្យភាព ភាពភ្លឺខ្លាំង ភាពផ្អែមល្ហែម ។ ការយល់ឃើញបង្កើតជារូបភាពជាក់លាក់មួយ ដែលផ្សំឡើងដោយភាពស្មុគស្មាញនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗគ្នា ដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាងនេះទៅទៀត ដើម្បីឱ្យរូបភាពនេះអភិវឌ្ឍក្នុងលក្ខណៈពេញលេញបំផុត អន្តរកម្មជាមួយវា ការសិក្សា និងការស្រាវជ្រាវរបស់វាត្រូវបានទាមទារ។ ការយល់ឃើញត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ដឹង ការពិចារណា ការយល់ដឹង ការសំយោគ និងការវិភាគលក្ខណៈនៃវត្ថុវត្ថុនៅចំពោះមុខយើង។ ជាលទ្ធផល យើងរួមបញ្ចូលគ្នានូវព័ត៌មានលម្អិតដែលយល់ឃើញរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗទៅជាទាំងមូលតែមួយ ដែលនៅទីបំផុតបានបម្រើជាប្រភពនៃបទពិសោធន៍ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ការចូលរួមក្នុងការយល់ឃើញ មនសិការរបស់យើងដោយផ្អែកលើការចងចាំ និងការគិត សន្មតថាភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃអារម្មណ៍ទៅនឹងរូបភាពជាក់លាក់មួយ។
ដូច្នេះភាពខុសគ្នារវាងអារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញមានដូចខាងក្រោម៖
១) អារម្មណ៍គឺជាផ្នែកសំខាន់នៃការយល់ឃើញ រីឯការយល់ឃើញតែងតែជាអារម្មណ៍ស្មុគស្មាញ។ ការយល់ឃើញគឺជាដំណើរការស្មុគ្រស្មាញជាងអារម្មណ៍។
2) សមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវបានផ្តល់ពីកំណើតដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលបានអភិវឌ្ឍ។ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញគឺមានតែនៅក្នុងមនុស្ស និងសត្វខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះ ហើយវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃបទពិសោធន៍ជីវិត។
៣) អារម្មណ៍ធ្វើឲ្យកើតឡើងនៃអារម្មណ៍ ការយល់ឃើញបង្កើតជារូប។ អារម្មណ៍គឺជាដំណើរការខាងក្នុងទាំងស្រុងនៃការយល់ឃើញគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងដំណើរការនៃវត្ថុបំណង នៅពេលដែលយើងធ្វើគម្រោងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទៅលើវត្ថុមួយ។
4) អារម្មណ៍គឺជាដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទ្រព្យសម្បត្តិដាច់ដោយឡែកនៃវត្ថុមួយ។ ការយល់ឃើញគឺផ្អែកលើអារម្មណ៍ស្មុគ្រស្មាញ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការគិត ការយល់ដឹង ការសំយោគ និងការវិភាគ។
ឧទាហរណ៍ +79131234567
txt fb2 ePub html
តើនេះជាអ្វីសន្លឹកបន្លំសម្រាប់ទូរស័ព្ទរបស់អ្នកគឺជាវត្ថុដែលមិនអាចខ្វះបាននៅពេលប្រលង ត្រៀមប្រលងជាដើម។ សូមអរគុណចំពោះសេវាកម្មរបស់យើង អ្នកទទួលបានឱកាសដើម្បីទាញយកសន្លឹកបន្លំអំពីចិត្តវិទ្យាផ្លូវច្បាប់ទៅកាន់ទូរស័ព្ទរបស់អ្នក។ សន្លឹកបន្លំទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ដ៏ពេញនិយម fb2, txt, ePub, html ហើយក៏មានកំណែ java នៃសន្លឹកបន្លំក្នុងទម្រង់ជាកម្មវិធីងាយស្រួលសម្រាប់ទូរសព្ទដៃ ដែលអាចទាញយកបានក្នុងតម្លៃថ្លៃដើម។ អ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺទាញយកសន្លឹកបន្លំនៅលើចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់ ហើយអ្នកនឹងមិនខ្លាចការប្រឡងណាមួយឡើយ!
តើអ្នកមិនបានរកឃើញអ្វីដែលអ្នកកំពុងស្វែងរកទេ?
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការការជ្រើសរើសបុគ្គល ឬធ្វើការដើម្បីបញ្ជា សូមប្រើ។
សំណួរបន្ទាប់ "និយមន័យនៃការចងចាំ។ ប្រភេទនៃការចងចាំ។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តក្រោមការចងចាំ។
ការចងចាំគឺជាទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត ដែលរួមមានការបង្រួបបង្រួម ការរក្សា និងបន្តបន្ទាប់ទៀត។
និយមន័យនៃការយល់ឃើញ។ ភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញ និងអារម្មណ៍។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃការយល់ឃើញ។ ការបំភាន់នៃការយល់ឃើញ។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទនៃការយល់ឃើញ។
ការយល់ឃើញគឺជាការឆ្លុះបញ្ជាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតនៅក្នុងភាពពេញលេញនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងផ្នែករបស់វា ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់វាទៅលើអារម្មណ៍។ ក្នុងដំណើរនៃការយល់ឃើញ អារម្មណ៍បុគ្គលត្រូវបានតម្រៀប និងបញ្ចូលទៅក្នុងរូបភាពរួមនៃវត្ថុ និងព្រឹត្តិការណ៍។ រូបភាពគឺជារូបភាពទូទៅនៃពិភពលោក (វត្ថុ បាតុភូត) ដែលកើតចេញពីដំណើរការព័ត៌មានអំពីវាដែលទទួលបានតាមរយៈអារម្មណ៍។
ភាពខុសគ្នារវាងការយល់ឃើញ និងការយល់ឃើញ៖
១) អារម្មណ៍ឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គល ហើយការយល់ឃើញឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុទាំងមូល។
២) អារម្មណ៍ស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង ចំណែកលទ្ធផលនៃការយល់ឃើញគឺជាវត្ថុនៅខាងក្រៅយើង។
3) នៅពេលយល់ឃើញដំណើរការគិតត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម។
ភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញពីអារម្មណ៍។ មិនដូចអារម្មណ៍ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គលនៃកត្តាជំរុញ ការយល់ឃើញឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុទាំងមូល ក្នុងចំនួនសរុបនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា។ លើសពីនេះទៅទៀត ការយល់ឃើញមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាផលបូកនៃអារម្មណ៍បុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែតំណាងឱ្យដំណាក់កាលថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៃការយល់ដឹងជាមួយនឹងលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់វា។
ពាក្យ "អារម្មណ៍" សំដៅលើបទពិសោធន៍ដំបូងដែលកើតចេញពីប្រភេទនៃការរំញោចបឋម។ ការសិក្សាអំពីអារម្មណ៍ជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ (ត្រចៀក ភ្នែក។ល។) និងជាមួយនឹងការរំញោចដែលធ្វើសកម្មភាពលើសរីរាង្គទាំងនេះ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការយល់ឃើញពាក់ព័ន្ធនឹងយន្តការយល់ដឹងខ្ពស់ ដែលបកស្រាយព័ត៌មានញ្ញាណ។ នៅពេលដែលយើងអានសៀវភៅ ស្តាប់ការប្រគុំតន្ត្រី ម៉ាស្សា ធុំក្លិនកូឡាជែន ឬញ៉ាំពងត្រី យើងកំពុង "ជួបប្រទះ" ច្រើនជាងការរំញោចអារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់។ ព្រឹត្តិការណ៍ញ្ញាណទាំងនេះនីមួយៗត្រូវបានដំណើរការនៅក្នុងបរិបទនៃចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោក បទពិសោធន៍ពីមុនរបស់យើងដែលផ្តល់អត្ថន័យដល់អារម្មណ៍សាមញ្ញ។
មិនដូចអារម្មណ៍ ដែលមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការជាក់លាក់ណាមួយដែលកើតឡើងនៅខាងក្រៅ និងដោយឯករាជ្យពីយើង ការយល់ឃើញតែងតែលេចឡើងជាប្រធានបទដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយការពិតដែលមាននៅខាងក្រៅយើង ដែលដាក់ក្នុងទម្រង់នៃវត្ថុ។ លើសពីនេះទៅទៀត វាកើតឡើងសូម្បីតែក្នុងករណីដែលយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយការបំភាន់ ឬនៅពេលដែលទ្រព្យសម្បត្តិដែលយល់ឃើញមានលក្ខណៈបឋម ហើយការយល់ឃើញបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍សាមញ្ញ (ក្នុងករណីនេះ អារម្មណ៍នេះចាំបាច់ទាក់ទងទៅនឹងបាតុភូត ឬវត្ថុមួយចំនួន ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវា)។
អារម្មណ៍ស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង ខណៈពេលដែលការយល់ឃើញរបស់វត្ថុ រូបភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងលំហ។ ដំណើរការនេះ លក្ខណៈនៃការយល់ឃើញរបស់វា ផ្ទុយនឹងអារម្មណ៍ ត្រូវបានគេហៅថា objectification ។
ភាពខុសប្លែកគ្នារវាងការយល់ឃើញក្នុងទម្រង់ និងអារម្មណ៍ដែលបានអភិវឌ្ឍរបស់វាគឺថាលទ្ធផលនៃការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃពន្លឺ ភាពខ្លាំង ភាពប្រៃ ជម្រេ តុល្យភាព។ល។) ខណៈពេលដែលលទ្ធផលនៃការយល់ឃើញ។ រូបភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង រួមទាំងស្មុគ្រស្មាញនៃអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងគ្នាជាច្រើន ដែលកំណត់ដោយស្មារតីរបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុ បាតុភូត ឬដំណើរការមួយ។ ដើម្បីឱ្យវត្ថុជាក់លាក់មួយត្រូវបានយល់ឃើញ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពប្រឆាំងមួយចំនួនទាក់ទងនឹងវា គោលបំណងនៃការស្រាវជ្រាវ ការសាងសង់ និងការបំភ្លឺនៃរូបភាពរបស់វា។ តាមក្បួននេះមិនត្រូវបានទាមទារដើម្បីឱ្យអារម្មណ៍លេចឡើង។
អារម្មណ៍បុគ្គលគឺដូចដែលវាត្រូវបាន "ចង" ទៅនឹងអ្នកវិភាគជាក់លាក់ ហើយឥទ្ធិពលនៃការរំញោចលើសរីរាង្គខាងក្នុងរបស់ពួកគេ - អ្នកទទួល - គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អារម្មណ៍ដែលកើតឡើង។ រូបភាពដែលលេចចេញជាលទ្ធផលនៃដំណើរការយល់ឃើញពាក់ព័ន្ធនឹងអន្តរកម្ម និងការងារសម្របសម្រួលរបស់អ្នកវិភាគជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។
ការយល់ឃើញដូច្នេះ ដើរតួជាការសំយោគអត្ថន័យ (រួមទាំងការសម្រេចចិត្ត) និងមានន័យ (ទាក់ទងនឹងការនិយាយ) ការសំយោគនៃអារម្មណ៍ផ្សេងៗដែលទទួលបានពីវត្ថុសំខាន់ ឬបាតុភូតស្មុគ្រស្មាញដែលគេយល់ឃើញទាំងមូល។ ការសំយោគនេះលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជារូបភាពនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលវិវឌ្ឍអំឡុងពេលការឆ្លុះបញ្ចាំងសកម្មរបស់ពួកគេ។
ការបំភាន់នៃការយល់ឃើញគឺជាការយល់ឃើញខុសនៃវត្ថុពិត។ ពួកវាអាចកើតឡើងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែចំនួនដ៏ធំបំផុតនៃពួកវាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងវិស័យចក្ខុវិស័យ។ ការបំភាន់ដែលមើលឃើញ (ការបោកបញ្ឆោតអុបទិក) គឺមានច្រើន និងមានភាពខុសប្លែកគ្នា។
ការបំភាន់ភាគច្រើនកើតឡើងមិនមែនដោយសារភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃសរីរាង្គញ្ញាណនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែការវិនិច្ឆ័យមិនពិតអំពីវត្ថុដែលយល់ឃើញ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាការបោកបញ្ឆោតកើតឡើងនៅពេលយល់រូបភាព។ ការបំភាន់បែបនេះបាត់ទៅវិញនៅពេលដែលការសង្កេតផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌ នៅពេលដែលការវាស់វែងប្រៀបធៀបត្រូវបានអនុវត្ត ហើយនៅពេលដែលកត្តាមួយចំនួនដែលរំខានដល់ការយល់ឃើញត្រឹមត្រូវត្រូវបានលុបចោល។ មានការបំភាន់ដែលកើតឡើងដោយសារលក្ខខណ្ឌសង្កេតពិសេស (ឧទាហរណ៍ ការសង្កេតដោយភ្នែកម្ខាង ឬដោយអ័ក្សថេរនៃភ្នែក)។ ពួកវាក៏បាត់ផងដែរនៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌមើលមិនធម្មតាត្រូវបានដកចេញ។ ទីបំផុត មានការបំភាន់មួយចំនួនដែលបណ្តាលមកពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃសរីរាង្គអារម្មណ៍។
ប្រភេទនៃការបំភាន់ទូទៅបំផុតគឺ៖
1. ការបំភាន់ដែលពាក់ព័ន្ធ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងលក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធនៃភ្នែក។ តាមបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ យើងដឹងថាវត្ថុពន្លឺហាក់ដូចជាធំជាងបើប្រៀបធៀបជាមួយវត្ថុងងឹត (ខ្មៅ)។ ការបំភាន់នេះគឺជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពល irradiation នៃការរំភើបចិត្តនៅក្នុងរីទីណា;
2. ការបំភាន់ដោយសារភាពផ្ទុយគ្នា។ ទំហំនៃតួលេខដែលយល់ឃើញប្រែទៅជាអាស្រ័យលើបរិស្ថានដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់។ រង្វង់ដែលមានទំហំដូចគ្នាបង្ហាញភាពខុសគ្នាអាស្រ័យលើជុំវិញរបស់វា៖ រង្វង់មួយលេចឡើងធំជាងក្នុងចំណោមរង្វង់តូច និងតូចជាងក្នុងចំណោមរង្វង់ធំ។ យើងម្នាក់ៗធ្លាប់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានេះ នៅពេលដែលក្នុងចំណោមកុមារតូចៗ យើងមើលទៅដូចជាយក្ស ហើយដោយបានរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងក្រុមមនុស្សដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ជាងខ្លួនយើងនៅក្នុងកម្ពស់ នោះយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកម្ពស់ទាប។
3. ការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃបន្ទាត់បញ្ឈរធៀបនឹងបន្ទាត់ផ្ដេកនៅពេលដែលពួកគេពិតជាស្មើគ្នា។ ចម្ងាយណាមួយដែលពោរពេញទៅដោយវត្ថុនីមួយៗហាក់ដូចជាធំជាងចម្ងាយដែលមិនបានបំពេញ។ លើសពីនេះទៅទៀតចម្ងាយដែលពោរពេញទៅដោយបន្ទាត់ឆ្លងកាត់ត្រូវបានយកចេញច្រើនជាងចម្ងាយដែលពោរពេញទៅដោយបន្ទាត់បណ្តោយ;
4. ការបំភាន់ដែលទាក់ទងនឹងការផ្ទេរលក្ខណៈសម្បត្តិនៃតួរលេខទាំងមូលទៅផ្នែកនីមួយៗ ដែលនាំទៅដល់រូបភាពដែលមើលឃើញខុស។ នេះគឺជាថ្នាក់ធំបំផុតនៃការបំភាន់;
5. ការបំភាន់ដែលបណ្តាលមកពីទំនាក់ទំនងរវាង "រូប" និង "ដី" ។ ក្រឡេកមើលរូបគំនូរ យើងឃើញរូបទីមួយ បន្ទាប់មកមួយទៀត។ ទាំងនេះអាចជាជណ្តើរឡើងលើ ឬចុះក្រោម ឬទម្រង់ពីរផ្លាស់ប្តូរទៅជាគំនូរនៃថុ។ល។
6. ការបំភាន់រូបភាព។ មនុស្សជាច្រើនបានឃើញរូបភាព "អាថ៌កំបាំង" ដែលតែងតែសម្លឹងមកយើង មើលយើង ងាកភ្នែករបស់ពួកគេទៅកន្លែងដែលយើងកំពុងផ្លាស់ទី។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាសិស្សនៃភ្នែកនៅក្នុងបញ្ឈរត្រូវបានដាក់នៅកណ្តាលនៃផ្នែកភ្នែក។ ពេលយើងដើរចេញទៅ យើងឃើញមុខទាំងមូលនៅទីតាំងដដែល ហើយវាហាក់ដូចជាពួកយើងថា រូបបញ្ឈរបានបែរក្បាល ហើយកំពុងមើលយើង។
មានការបែងចែកប្រភេទនៃការយល់ឃើញពីរ។ ទីមួយគឺផ្អែកលើសរីរាង្គវិញ្ញាណដែលទទួលព័ត៌មាន។ យោងតាមចំណាត់ថ្នាក់នេះ ការយល់ឃើញបីប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់ជាធម្មតា។ ទាំងនេះគឺជាការប៉ះ ការយល់ឃើញដែលមើលឃើញ និងការយល់ឃើញតាមសូរស័ព្ទ។ ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរគឺផ្អែកលើព័ត៌មានដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរយៈការយល់ឃើញ។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីការយល់ឃើញនៃលំហ ការយល់ឃើញនៃពេលវេលា និងអំពីប្រភេទនៃការយល់ឃើញរបស់មនុស្សសុទ្ធសាធពិសេស - ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សដោយមនុស្ស។
ប៉ះ។ អារម្មណ៍នៃការប៉ះដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្ត ការគ្រប់គ្រង និងការកែតម្រូវចលនាការងាររបស់ដៃ។ អារម្មណ៍នៃការប៉ះគឺជាប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីលំហ និងលក្ខណៈសម្បត្តិមេកានិចនៃវត្ថុ។
ប្រភេទនៃការយល់ឃើញនេះគឺផ្អែកលើ tactile, សីតុណ្ហភាពនិង kinesthetic អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែសរីរាង្គនៃប្រភេទជាក់លាក់នៃការយល់ឃើញនេះគឺដៃ ហើយតួនាទីនាំមុខសកម្មជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេដៃ។ ដៃផ្លាស់ទីលើវត្ថុ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បង្កើតរូបភាពរួមជាមួយនឹងព័ត៌មានចូលជាបន្តបន្ទាប់អំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វត្ថុ។ ដោយមានអារម្មណ៍ នាងបង្កើតរូបរាងវត្ថុឡើងវិញ ដូចជាបង្កើតការសម្ដែងរបស់វា។
អ្នកស្រាវជ្រាវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណពីរប្រភេទនៃចលនា palpating: ចលនាតូចនៃម្រាមដៃ, ដែលយើងប្រើនៅពេលឈប់នៅចំណុចដែលមានព័ត៌មានច្រើនបំផុតនៃវត្ថុមួយ; និងចលនាដ៏ធំដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈបុគ្គលនៃវត្ថុមួយ ហើយក៏អនុវត្តមុខងារនៃការត្រួតពិនិត្យការសន្មត់ដែលបានកើតឡើងផងដែរ។ បនា្ទាប់មកនៅពេលធ្វើការម្តងទៀតជាមួយប្រធានបទដែលបានសិក្សាពីមុនដំណើរការនៃការដួលរលំកើតឡើង។
នីយ៉ា - ឈប់ត្រឹមចំណុចព័ត៌មានប៉ុណ្ណោះ។
ការយល់ឃើញដែលមើលឃើញជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ថាជាដំណើរការនៃការបង្កើតរូបភាពដែលអាចមើលឃើញនៃការពិតជុំវិញ។ សរីរាង្គធ្វើការនៃការយល់ឃើញដែលមើលឃើញគឺភ្នែក។
ចលនានៃភ្នែកនៅពេលសម្លឹងមើលវត្ថុមួយមានភាពរំជើបរំជួល។ ក្នុងអំឡុងពេលឈប់ដំណើរការនៃការយល់ឃើញដែលមើលឃើញកើតឡើងខណៈពេលដែលផ្លាស់ទីដំណើរការនៃព័ត៌មានដែលទទួលបានកើតឡើង។ ជាញឹកញាប់ភ្នែកធ្វើសកម្មភាពក្រោមឥទិ្ធពលនៃស្តេរ៉េអូដែលបានអភិវឌ្ឍពីមុន។ ដូច្នេះ ដោយបានក្លាយទៅជាទម្លាប់នៃ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញ" អត្ថបទ អ្នកអានមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងភារកិច្ចនៃការសិក្សាស៊ីជម្រៅនៃសម្ភារៈ។ គាត់លុបកថាខណ្ឌធំនៃអត្ថបទដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ ហើយក្រោយមកនិយាយដោយស្មោះស្ម័គ្រទាំងស្រុងថា ឯកសារនេះមិនមាននៅក្នុងសៀវភៅនោះទេ។ អ្នកអានប្រភេទផ្សេងគ្នា ផ្ទុយទៅវិញ ធ្វើការតាមរយៈអត្ថបទនីមួយៗយ៉ាងម៉ត់ចត់។ ភ្នែករបស់គាត់ "បដិសេធ" ដើម្បីលោតពីលើបន្ទាត់ ឬកថាខណ្ឌ ហើយអ្នកអានត្រូវបានលង់ទឹកនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតដែលអាចត្រូវបានលុបចោលនៅពេលនេះ។
ការយល់ឃើញនៃការស្តាប់។ ការយល់ឃើញផ្នែកសោតទស្សន៍គឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីប្រភេទមុនៗ។ ប្រសិនបើការយល់ឃើញដោយ tactile និងការមើលឃើញឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពនៃវត្ថុដែលមានទីតាំងនៅក្នុងលំហ នោះការយល់ឃើញតាមសូរស័ព្ទទាក់ទងនឹងលំដាប់នៃ stimuli ដែលកើតឡើងតាមពេលវេលា។
មិនដូចសត្វទេ ចំពោះមនុស្ស ប្រព័ន្ធគោលដៅពីរដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការយល់ឃើញតាមសូរសព្ទ ដែលមិនមែនជាជីវសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមានប្រភពដើមពីសង្គម៖
· phonemic (ឬប្រព័ន្ធនៃកូដសំឡេងនៃភាសាមួយ);
· ចង្វាក់-ភ្លេង (ឬប្រព័ន្ធកូដតន្ត្រី)។
តួនាទីសម្រេចចិត្តនៃកត្តាទាំងនេះនាំឱ្យការពិតដែលថាប្រសិនបើត្រចៀកសត្វជួនកាលមានភាពរសើបនៃសម្លេងល្អជាងត្រចៀករបស់មនុស្សនោះការស្តាប់របស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្មុគស្មាញកាន់តែច្រើនភាពសម្បូរបែបនិងភាពចល័តកាន់តែច្រើននៃកូដសំឡេង។
ការយល់ឃើញផ្នែកសវនកម្ម ដូចជាប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការយល់ឃើញ គឺជាដំណើរការសកម្មដែលរួមបញ្ចូលសមាសធាតុម៉ូទ័រ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការយល់ឃើញ auditory សមាសភាគម៉ូទ័រត្រូវបានបំបែកចេញពីប្រព័ន្ធ auditory បំបែកទៅជាប្រព័ន្ធពិសេស។ នេះគឺជាការច្រៀងជាមួយនឹងសំឡេងសម្រាប់ស្តាប់តន្ត្រីនិងការសូត្រសម្រាប់ការស្តាប់ការនិយាយ។
ការយល់ឃើញនៃលំហ។ ការយល់ឃើញនៃលំហរួមមានការយល់ឃើញពីចម្ងាយ ឬចម្ងាយដែលវត្ថុស្ថិតនៅពីយើង និងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ទិសដៅដែលពួកវាស្ថិតនៅ ទំហំ និងរូបរាងរបស់វត្ថុ។
លក្ខណៈខាងក្រោមនៃលំហត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការយល់ឃើញ៖
· ភាពធូរស្រាល (បីវិមាត្រ, ស្តេរ៉េអូស្កុប) ។ នេះបានប្រែទៅជាអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែការពិតដែលថាសរីរាង្គគូធ្វើការនៅក្នុងការយល់ឃើញ: ភ្នែកពីរ, ដៃពីរ, ត្រចៀកពីរ;
·រូបរាងរបស់វត្ថុ។ តាមរយៈការយល់ឃើញ ផ្ទុយទៅនឹងអារម្មណ៍ យើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈទ្រង់ទ្រាយក្នុងវត្ថុមួយ (មុំ ឬរង្វង់ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ឬប៉ោង);
· មាត្រដ្ឋាន (ទំហំ) ។ រូបភាពដែលយល់ឃើញមានសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវទំហំធម្មជាតិនៃវត្ថុមួយ។ មានតែនៅក្នុងការមើលឃើញ និងការប៉ះប៉ុណ្ណោះ ទើបមានបាតុភូតនៃការបន្តពូជនៅក្នុងរូបភាពនៃវត្ថុទំហំធម្មជាតិ ដោយមិនគិតពីទំហំនៃសរីរាង្គញ្ញាណដែលបង្កើតរូបភាពនេះឡើងវិញ។ ដែនកំណត់កើតឡើងតែពីដំណោះស្រាយនៃសរីរាង្គប៉ុណ្ណោះ៖ តើដៃនឹងទៅដល់ វត្ថុដែលយល់ឃើញសមនឹងចូលទៅក្នុងព្រំដែននៃទិដ្ឋភាព។
· ភាពស្របគ្នា។ រូបភាពនៃវត្ថុដែលយល់ឃើញឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបរាង និងទំហំរបស់វាក្នុងពេលដំណាលគ្នា ទោះបីជាសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ទទួលបានព័ត៌មានបន្តិចម្តងៗក៏ដោយ។
ការយល់ឃើញនៃពេលវេលា។ វាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងខួរក្បាលនៃរយៈពេលគោលបំណង ល្បឿន និងលំដាប់នៃបាតុភូតនៃការពិត។ ថ្មីៗនេះ បុរសបានចាប់អារម្មណ៍លើរបៀបដែលគាត់យល់ឃើញពីពេលវេលា ខណៈពេលដែលភាពពិសេសនៃការយល់ឃើញនៃវត្ថុត្រូវបានសិក្សាតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ វាពិបាកក្នុងការដាក់ឈ្មោះហេតុផល។ ប៉ុន្តែភាពត្រឹមត្រូវនៃពេលវេលាគឺមានភាពពាក់ព័ន្ធតិចតួចសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍នៃនេះគឺជានាឡិកា។ នៅក្នុងវិមាន Menshikov ក្នុងទីក្រុង St. Petersburg មាននាឡិកាដ៏ល្អបំផុតនៃសម័យនោះ ដោយចៅហ្វាយនាយអង់គ្លេស ប៉ុន្តែពួកគេមានម៉ោងត្រឹមតែមួយម៉ោងប៉ុណ្ណោះ។ នៅសម័យនោះ នាទីមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលទេ។ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងសកម្មភាពជាច្រើន និងសូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មនុស្សម្នាក់ត្រូវដឹងមិនត្រឹមតែវិនាទីប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែប្រភាគនៃវិនាទី។
តើមនុស្សម្នាក់មាន "អារម្មណ៍នៃពេលវេលា" អាចអភិវឌ្ឍវាបានទេ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀបចំខ្លួនអ្នកសម្រាប់ការប្រជុំនិងការចរចាដើម្បី "សមតាមពេលវេលា"? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចែកចាយកម្លាំងរបស់អ្នកតាមពេលវេលានៅពេលអ្នករត់មួយរយម៉ែត្រ? Michel Siffre ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំងដ៏ល្បីល្បាញ និងជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "In the Abysses of the Earth" ពិពណ៌នាអំពីការពិសោធន៍ជាច្រើនដើម្បីសាកល្បងវត្តមានរបស់ "នាឡិកាខាងក្នុង" នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ នៅពេលដែលចង្វាក់នៃពិភពខាងក្រៅឈប់មានឥទ្ធិពលលើយើង។ . ជាលទ្ធផលគាត់និងសហការីរបស់គាត់បានរកឃើញបាតុភូតមួយដែលពួកគេហៅថាចង្វាក់ពីរថ្ងៃពោលគឺមានរយៈពេលប្រហែល 48 ម៉ោង។ ទោះបីជាការពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់បានបង្ហាញថាមុខវិជ្ជាមួយចំនួនរក្សាចង្វាក់នៃជីវិតស្ទើរតែធម្មតា (ក្នុងរយៈពេល 28 ម៉ោង)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រប់គ្នាបានកត់សម្គាល់ថាពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅលឿនជាងការរំពឹងទុក។
ដូច្នេះ យើងអាចនិយាយអំពីវត្តមានរបស់នាឡិកាខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ដែលមិនតែងតែស្របគ្នាជាមួយនឹងចង្វាក់ប្រចាំថ្ងៃរបស់ផែនដី ហើយដើម្បីដឹងពីចង្វាក់នេះ មនុស្សម្នាក់ប្រើសញ្ញាខាងក្រៅបន្ថែម ហើយតាមនោះ អ្នកវិភាគផ្សេងគ្នា។
-
ភាពខុសគ្នា មានអារម្មណ៍ពី ការយល់ឃើញ: 1) អារម្មណ៍ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គល លក្ខណៈសម្បត្តិ, ក ការយល់ឃើញឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុទាំងមូល។
ការបំភាន់ ការយល់ឃើញ- ទាំងនេះត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ការយល់ឃើញវត្ថុពិត។
មានពីរ ការចាត់ថ្នាក់ ប្រភេទ ការយល់ឃើញ. - ភាពខុសគ្នា ការយល់ឃើញ ពី មានអារម្មណ៍.
ការបំភាន់ ការយល់ឃើញ. ចំណាត់ថ្នាក់ ប្រភេទ ការយល់ឃើញ. -
ផ្អែកលើ មានអារម្មណ៍កើតឡើង ការយល់ឃើញ. ទ្រព្យសម្បត្តិ ការយល់ឃើញ: 1. ការជ្រើសរើស ការយល់ឃើញ- សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការយល់ឃើញតែវត្ថុដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះគាត់។ 2. វត្ថុបំណង ការយល់ឃើញ – ការយល់ឃើញសំដៅលើប្រធានបទ... -
ចំពោះការរំលោភបំពានសំខាន់ៗ ការយល់ឃើញរួមមានៈ ១. ការបំភាន់- នេះត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ការយល់ឃើញ. និយមន័យនិង ប្រភេទ ការយល់ឃើញ. ឥឡូវនេះសូមក្រឡេកមើលការបំពានសំខាន់ៗ ការយល់ឃើញការយល់ឃើញ
ភាពច្របូកច្របល់គឺជាជំងឺមួយ។ ការយល់ឃើញវ ទម្រង់រូបភាព និងគំនិតដែលកើតឡើងដោយគ្មានការពិត។
Senestopathies ( ការបំភាន់អារម្មណ៍ទូទៅ) - មិនច្បាស់លាស់, ពិបាកក្នុងការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្ម, មិនល្អ, ឈឺចាប់រាងកាយ មានអារម្មណ៍. -
ការយល់ឃើញរបស់គាត់។ លក្ខណៈសម្បត្តិនិង ប្រភេទ. បុគ្គល ភាពខុសគ្នា ការយល់ឃើញ. ការយល់ឃើញ- គឺជាដំណើរការនៃការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្មារតី វត្ថុ និងបាតុភូតរបស់មនុស្ស។ គំនិតនៃ អារម្មណ៍.
រកឃើញទំព័រស្រដៀងគ្នា៖ ១០