មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះគម្លាតដែលហាក់បីដូចជាអស្ចារ្យនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្ត រវាងការផ្សព្វផ្សាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការអភ័យទោស និងការស្អប់ និងការមិនអត់ឱនយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនពេញចិត្ត។ តើវាអាចកើតឡើងយ៉ាងដូចម្ដេចដែលព្យាការីណាសារ៉ែតស្លូតបូតបានក្លាយជាបិតាសាសនាដែលបង្ហូរឈាមបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិដោយមិនដឹងខ្លួន?
ជាការពិតណាស់ គ្រិស្តសាសនាមិនលេចចេញជាពណ៌ខៀវទេ ប៉ុន្តែបានកើតចេញពីសាសនាចាស់ - សាសនាយូដា ដែលនៅក្នុងនោះអារម្មណ៍នៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ មានតែសមាជិកនៃជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារបស់ពួកគេ។ សាសនា និងជាតិ គឺស្របគ្នាទាំងស្រុង។ ប្រជាជនផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សចម្លែក ហើយជាទូទៅ មិនមែនជាមនុស្សទាល់តែសោះ។ មនុស្សចម្លែកអាច ហើយជារឿយៗសូម្បីតែត្រូវសម្លាប់ចោល។ ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិយូដាដែលសម្លាប់មនុស្សដែលមិនមែនជាសាសន៍យូដានៅចំពោះព្រះនេត្រព្រះ មិនបានធ្វើអ្វីដែលគួរឲ្យប្រមាថឡើយ។
ព្រះគម្ពីរផ្តល់ឱ្យយើងនូវការបញ្ជាក់ដ៏ល្អអំពីពាក្យរបស់យើង។
«ដ្បិតដាវីឌបានធ្វើការដែលត្រឹមត្រូវនៅចំពោះព្រះនេត្រនៃព្រះយេហូវ៉ា ហើយមិនបានងាកចេញពីគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលទ្រង់បង្គាប់ពេញមួយជីវិតឡើយ លើកលែងតែការដែលទ្រង់បានធ្វើចំពោះអ៊ូរី ជាជនជាតិហេត»។ (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១៥:៥)
គួរឲ្យឆ្ងល់ណាស់ តើដាវីឌបានធ្វើអ្វីខ្លះ ដែលធ្វើឲ្យព្រះពេញព្រះទ័យពេញមួយជីវិតរបស់គាត់?
កាលនៅនិរទេសខ្លួននៅស្រុកភីលីស្ទីន ស្ដេចបានទៅបម្រើស្ដេចក្រុងកាថ ឈ្មោះអគីស៊ូស ព្រមទាំងក្រុមរបស់លោក ដែលលោកបានប្រមូលពីមុនមក។
«ហើយដាវីឌបានចេញទៅជាមួយនឹងទាហានរបស់គាត់ ហើយវាយប្រហារជនជាតិកេស៊ើរ ជនជាតិកេរសេន និងជនជាតិអាម៉ាលេក ដែលបានរស់នៅស្រុកនេះជាយូរមកហើយរហូតដល់ក្រុងស៊ើរ និងរហូតដល់ទៅដល់ស្រុកអេស៊ីប។ ព្រះបាទដាវីឌបានបំផ្លាញប្រទេសនោះ ហើយមិនទុកមនុស្សប្រុសស្រីអោយរួចជីវិតឡើយ ព្រមទាំងយកចៀម គោ លា សត្វអូដ្ឋ និងសម្លៀកបំពាក់ចេញ។ រួចត្រឡប់មកឯអគីសវិញ។ អគីសសួរដាវីឌថា៖ «តើអ្នកណាត្រូវគេវាយប្រហារថ្ងៃនេះ? ព្រះបាទដាវីឌមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ទៅស្រុកយូដាពេលថ្ងៃត្រង់ និងស្រុកយេរ៉ាមេអែល និងស្រុកកេនីតពេលថ្ងៃត្រង់។ ហើយដាវីឌមិនបានទុកបុរសឬស្ត្រីណានៅរស់ឡើយ ហើយក៏មិនបាននាំពួកគេទៅក្រុងកាថដែរ ដោយពោលថា គេអាចបរិហារយើង ហើយនិយាយថា៖ «នេះជាអ្វីដែលដាវីឌបានធ្វើ ហើយនេះជាការប្រព្រឹត្តរបស់គាត់គ្រប់ពេលដែលគាត់នៅក្នុងស្រុក។ របស់ជនជាតិភីលីស្ទីន»។ (១សាំយូអែល ២៧:៨-១១)
ក្រោយមកបានក្លាយជាស្ដេចរួចហើយ ព្រះអង្គក៏ប្រព្រឹត្តដូចគ្នាដែរ។ ក្រោយពីដណ្តើមយករាជធានីរបស់ជនជាតិអាំម៉ូន រ៉ាបាបា ព្រះបាទដាវីឌបានទទួលចោរលួចជាច្រើន។
«ហើយគាត់បាននាំមនុស្សដែលនៅក្នុងនោះចេញមកហើយដាក់ឱ្យពួកគេនៅក្រោម saws, ក្រោមបោកស្រូវ, ក្រោមពូថៅដែកហើយបានបោះវាទៅក្នុងឡ។ នេះជាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើចំពោះទីក្រុងទាំងអស់របស់ជនជាតិអាំម៉ូន»។ (ពង្សាវតារក្សត្រទី២ ១២:៣១)
យ៉ាងណាក៏ដោយ អំពើឃោរឃៅតែមួយប្រឆាំងនឹងកុលសម្ព័ន្ធមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាប។ ប៉ុន្តែ ដាវីឌមិនគ្រាន់តែជាស្ដេចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាស្ដេចដ៏សុចរិត។
“ខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃសេចក្តីសុចរិត គឺដើម្បីបញ្ចេញនូវភាពសោកសៅដោយការស្លៀកពាក់ឃោរឃៅនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់នៃយុត្តិធម៌”។
(Bertrand Russell)
ប៉ុន្តែអ្នកទ្រឹស្ដីសម័យទំនើបបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះសកម្មភាពបែបនេះ ដោយមិនបានដឹងថាដោយហេតុនេះពួកគេកំពុងដាក់គ្រាប់បែកម៉ោង។
“ពេលខ្លះ ចាំបាច់ត្រូវសម្អាតបរិស្ថានកខ្វក់ ដើម្បីរក្សាសុខភាព។ ភាពជ្រុលនិយមត្រូវបានអត់ឱនឱ្យនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ - នៅក្នុងការប្រឈមមុខនឹងភាពជ្រុលនិយមនៃសាសនាមិនពិតវាគឺជាការអាក្រក់តិចជាងការព្រងើយកន្តើយ។
(Andrey Kuraev ។ អំណោយនិងកាយវិភាគសាស្ត្រ ទំព័រ 128)
ការបែងចែកសាសនាគឺជាចំណែកនៃការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធចាស់ដែលមានតែសមាជិកនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ។ មនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានគេដាក់ចេញពីរូបភាព ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ និងស្មើនឹងសត្វដែលគ្មានពិធីពិសេសណាមួយត្រូវបានទាមទារ។ ខណៈពេលដែលមនុស្សជាតិត្រូវបានបែងចែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធតូចៗ ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងកុលសម្ព័ន្ធ និងសាសនារបស់ពួកគេគឺសុទ្ធសាធក្នុងមូលដ្ឋាន អន្តរកុលសម្ព័ន្ធនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ប្រជាជាតិមួយអាចក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃជាតិសាសន៍មួយទៀត ហើយការខាតបង់ពីការប៉ះទង្គិចទាំងនេះមានតិចតួចណាស់។
ប៉ុន្តែបញ្ហានេះបានកើតឡើងនូវចរិតគំរាមកំហែងមួយជាមួយនឹងការមកដល់នៃអ្វីដែលហៅថាសាសនាពិភពលោកអាប្រាហាំ។ វាជារឿងមួយនៅពេលដែលការស្អប់ខ្ពើមរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញពួកគេត្រូវបានប្រកាស និងអនុវត្តដោយកុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វតូចមួយ ហើយរឿងមួយទៀតនៅពេលដែលការស្អប់នេះត្រូវបានទទួលមរតកដោយសមាជិកនៃសាសនាអន្តរជាតិដ៏ធំមួយដែលដុះចេញពីសាសនាយូដា - គ្រិស្តសាសនា។
គ្រិស្តសាសនា ដូចជា Frankenstein ដែលជាបិសាចដែលបង្កើតដោយមនុស្ស ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងខ្លួនដើម្បីរស់នៅដោយឯករាជ្យ ជាដំបូងស្អប់អ្នកបង្កើតរបស់វា ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះសុបិនចង់ដោះស្រាយជាមួយគាត់។ ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដាគឺជាកាតហៅរបស់ពួកគ្រីស្ទាន "ល្អ" ជាច្រើន។
ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានអនុវត្តចំពោះសាសនាអ័ប្រាហាំពិភពលោកផ្សេងទៀត - សាសនាឥស្លាមដែលនៅតែជាគូប្រជែងខ្លាំងចំពោះអ្នកដើរតាមហោរាជ្វីហ្វ។
នេះជារបៀបដែលអាចារ្យ William of Tire ក្នុងសតវត្សទី 12 ពិពណ៌នាអំពីការសម្លាប់រង្គាលនៃពួកបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីមបន្ទាប់ពីការដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡឹម និងជាពេលដែលអ្នកដើរតាមដែលចាញ់របស់លោក Muhammad បានព្យាយាមលាក់ខ្លួនពី "សេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះ" នៅក្នុងព្រះវិហារនៃក្រុងយេរូសាឡឹម។
«ពួកគេបានចូលទៅទីនោះជាមួយមនុស្សជាច្រើនទាំងជិះសេះ និងដោយថ្មើរជើង ហើយដោយមិនទុកនរណាម្នាក់ចោល ពួកគេបានចាក់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលបានរកឃើញដោយដាវ រហូតទាល់តែអ្វីៗទាំងអស់ប្រឡាក់ដោយឈាម។ ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងតាមសាលក្រមដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងអ្នកដែលបង្អាប់ទីសក្ការបូជាជាមួយនឹងពិធីអបិយជំនឿរបស់ពួកគេ ហើយដកហូតមនុស្សស្មោះត្រង់នោះ សម្អាតវាដោយឈាមរបស់ពួកគេ និងបង់ជីវិតសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ពួកគេ។ វាគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការមើលពីរបៀបដែលសាកសពមនុស្សស្លាប់ និងអវយវៈដែលបាក់បែកដេកនៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយតើផែនដីទាំងមូលប្រឡាក់ដោយឈាមយ៉ាងណា។ ហើយមិនត្រឹមតែសាកសពដែលត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ និងកាត់ក្បាល ជាការមើលឃើញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា អ្នកឈ្នះខ្លួនឯងមានឈាមពេញខ្លួនតាំងពីក្បាលដល់ចុងជើង។ នៅក្នុងព្រះវិហារ ពួកគេនិយាយថា ខ្មាំងសត្រូវរហូតដល់ 10 ពាន់នាក់បានស្លាប់ បន្ថែមពីលើសាកសពដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញផ្លូវ និងទីធ្លា និងដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នានៃទីក្រុង។ ពួកគេនិយាយថាចំនួនបែបនេះក៏តិចណាស់ដែរ។ កងទ័ពដែលនៅសេសសល់បានបែកខ្ញែកពេញទីក្រុង ហើយទាញចេញដូចជាហ្វូងសត្វពីផ្លូវតូចចង្អៀត និងដាច់ស្រយាលអស់អ្នកដែលលាក់ខ្លួននៅទីនោះកុំឲ្យស្លាប់ វាយនៅនឹងកន្លែង។ ខ្លះទៀតបែកគ្នា ចេញពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ ហើយយកឪពុកក្មេក មានប្រពន្ធកូន កាប់គេដោយដាវ ឬទម្លាក់ពីលើដំបូលផ្ទះ ទើបបាក់ក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សគ្រប់គ្នា លួចចូលទៅក្នុងផ្ទះ ប្រែក្លាយវាទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួន ដោយមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងនោះ ត្បិតសូម្បីតែមុនការសញ្ជ័យទីក្រុង វាត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងពួកគេថាបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងសមនឹងខ្លួនគាត់ជារៀងរហូត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ចាប់បាន»។
អ្នកស្នងតំណែងជាសាវកបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសងសឹកដ៏សាហាវប្រឆាំងនឹងមនុស្សអកុសលដោយការពិតដែលថាពួកគេក្រោយមកតាមគំនិតរបស់គាត់ដោយវត្តមានរបស់ពួកគេបានប្រមាថដល់ទីសក្ការៈហើយ "ដកហូតមនុស្សស្មោះត្រង់របស់វា" ។ ប្រជាជន ប្រជាជននៅទីនេះ មានតែគ្រិស្តបរិស័ទប៉ុណ្ណោះ ហើយសាសន៍ដទៃត្រូវបានដកហូតតំណែងនេះ បង្វែរភ្នែកអ្នកឈ្នះ ទៅជាសត្វដែល “មនុស្ស” “ទាញចេញ ដូចជាគោក្របី” និង “វាយនៅនឹងកន្លែង”។ ពួកបូជនីយកិច្ចនៅទីនេះធ្វើដូចយ៉ូស្វេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវគ្នាទៅនឹងព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត។
« ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវថា ៖ កុំខ្លាច ឬតក់ស្លុតឡើយ ។ ចូរនាំអស់អ្នកដែលមានសមត្ថភាពធ្វើសង្គ្រាមទៅជាមួយ ហើយក្រោកឡើងទៅក្រុងអៃ។ មើល ចុះ យើងបានប្រគល់ស្តេចអៃ និងប្រជាជនរបស់គាត់ ទីក្រុង និងទឹកដីរបស់គាត់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃអ្នកហើយ។ ចូរធ្វើចំពោះអៃ និងស្តេចនៃការដែលឯងបានធ្វើចំពោះក្រុងយេរីខូ និងស្តេចនោះ ចូរចែកតែរបស់ដែលរឹបអូសបាន និងហ្វូងសត្វសម្រាប់ខ្លួនឯង»។ (យ៉ូស្វេ ៨:១-២)
តើមនុស្សមួយចំនួនប្រែក្លាយទៅជាបិសាចស្រេកឈាមដែលគ្មានមេត្តាដោយរបៀបណា? ហេតុអ្វីបានជាសម្រែករបស់ស្ត្រី និងកុមារដើម្បីក្តីមេត្តាមិនបានរកឃើញការឆ្លើយតបណាមួយនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់សត្វចម្លែកដែលស្រេកឈាម?
ការពិតគឺថាសត្វចម្លែកបានធ្វើការវិនិច្ឆ័យ "តាមសាលក្រមដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះអម្ចាស់"! អ្វីគ្រប់យ៉ាងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពួកគេត្រូវបានសង្កត់សង្កិន ហើយនៅកន្លែងរបស់វា ពីជម្រៅនៃសន្លប់ កម្លាំងបុរាណដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានកើនឡើង - ការឈ្លានពានដែលត្រូវបានការពារយ៉ាងគួរឱ្យទុកចិត្តពីការរិះគន់មនសិការដោយអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់ - ឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ «ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា!
មួយសន្ទុះក្រោយមក គ្រិស្តសាសនិក និងមូស្លីមនឹងប្តូរទីកន្លែង ហើយបន្ទាប់ពីពួកមូស្លីមដណ្តើមបានទីក្រុង Constantinople នោះ គ្រិស្តបរិស័ទនឹងត្រូវគេសម្លាប់រាប់ម៉ឺននាក់ “ត្រូវអូសចេញដូចជាគោក្របី” ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានសម “សម្រាប់ភាពអស់កល្បជានិច្ច”។
“ដូច្នេះ កម្លាំងចិត្តរបស់មនុស្សទាំងបីដែលបង្កប់ក្នុងសាសនា គឺជាក់ស្តែង ការភ័យខ្លាច ការឥតប្រយោជន៍ និងការស្អប់។ យើងអាចនិយាយបានថាគោលបំណងនៃសាសនាគឺដើម្បីដឹកនាំតណ្ហាទាំងអស់តាមរយៈបណ្តាញជាក់លាក់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរូបរាងសមរម្យ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តណ្ហាជាមូលហេតុនៃសេចក្តីទុក្ខរបស់មនុស្ស សាសនាជាកម្លាំងនៃសេចក្តីអាក្រក់ ព្រោះជាហេតុអនុញ្ញាតឲ្យមនុស្សលះបង់តណ្ហាដោយមិនចេះទប់ចិត្ត។ ប្រសិនបើសាសនាមិនបានប្រទានពរដល់ពួកគេទេ យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេអាចទប់ស្កាត់ពួកគេក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ»។
(Bertrand Russell)
ជាការពិតណាស់ សាសនាផ្តល់នូវការគ្របដណ្ដប់ដ៏ខ្លាំងក្លាសម្រាប់កម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង ហើយពួកគេរំដោះខ្លួន ទទួលយកការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយនិទណ្ឌភាពក្នុងព្រះនាម «ព្រះ»។
"អ្នកខុសឆ្គងគឺជាសត្វចចកដ៏កាចសាហាវ កូនប្រុសនៃសេចក្តីវិនាស ទេវតានៃសេចក្តីស្លាប់ ដែលអារក្សបានបញ្ជូនមកដើម្បីបំផ្លាញព្រលឹងដ៏សាមញ្ញ។ ទាំងនេះគឺជាសត្វអណ្តើក ទាំងនេះគឺជាពស់! ហើយវាទៅដោយមិននិយាយថា ទោសប្រហារជីវិតគឺជាការដាក់ទោសគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តែពួកអ្នកប្រមាថព្រះចេស្តារបស់ព្រះ ពួកបះបោរប្រឆាំងនឹងពួកជំនុំ។ ព្រះអង្គទ្រង់បញ្ជាឱ្យសម្លាប់មនុស្សខុសឆ្គង; ទាំងនេះគឺជាសមាជិករបស់សាតាំង ពួកគេត្រូវតែវិនាសគ្រប់ៗគ្នា” អធិរាជអាល្លឺម៉ង់ Frederick II នៃ Hohenstaufen បាននិយាយ។
សារនេះគឺច្បាស់ណាស់ - អ្នកខុសឆ្គងមិនមែនជាមនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាសត្វដែលឈ្នានីស ហើយពួកគេរំខានដល់ជីវិតរបស់មនុស្ស "ធម្មតា" ។ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន - សម្លាប់! បញ្ហានៃសតិសម្បជញ្ញៈត្រូវបានដោះស្រាយដោយយោងទៅលើអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់—ព្រះ ដែលសន្មតថាស្ថិតក្នុងការស្រមើស្រមៃនៃមនុស្សឆ្កួតខាងសាសនា “បង្គាប់ឲ្យសម្លាប់មនុស្សខុសឆ្គង”។ ការស្រមើស្រមៃដែលឈ្លានពានគឺផ្អែកលើភស្តុតាងនៃព្រះគម្ពីរ។
ព្រះបានបង្គាប់សូលថា៖ «ឥឡូវនេះ ចូរទៅវាយអាម៉ាលេក (និងយេរីម) ហើយបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់មាន។ កុំយកអ្វីសម្រាប់ខ្លួនអ្នកពីពួកគេឡើយ គឺត្រូវបំផ្លាញចោល ហើយប្រគល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់មាន។ កុំឲ្យអាណិតគាត់ឡើយ តែត្រូវសម្លាប់ពីប្ដីទៅប្រពន្ធ តាំងពីកូនដល់បៅ ពីគោដល់ចៀម ពីអូដ្ឋដល់លា»។ (១សាំយូអែល ១៥:៣)
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយថា គំនិតដូចជាវប្បធម៌ និងអរិយធម៌បានកើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រមិនយូរប៉ុន្មានមុននេះ ហើយស្រដៀងនឹងការនិយាយក្នុងន័យធៀប សំបកលើផ្ទៃផ្លែប៉ោម។ អ្វីផ្សេងទៀតគឺជាសភាវគតិសត្វឈ្លានពានព្រៃដែលជារឿយៗលេចឡើងនៅលើផ្ទៃនៃស្មារតី។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការអានប្រវត្តិសាស្រ្តឧក្រិដ្ឋកម្មដើម្បីជឿជាក់លើរឿងនេះ។
មនុស្សជាតិទើបតែចាប់ផ្តើមយកឈ្នះសត្វអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនវា ហើយជារឿយៗវាបង្ហាញធ្មេញ និងក្រញ៉ាំរបស់វា។ ប្រសិនបើអរិយធម៌មានអាយុត្រឹមតែពីរបីពាន់ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ នោះប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិមុនៗគឺរាប់រយពាន់ឆ្នាំនៃការតស៊ូរបស់សត្វដែលគ្មានការសម្រុះសម្រួល ដែលមានតែអ្នកខ្លាំងបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់។ ទើបតែថ្មីៗនេះទេដែលមនុស្សចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមច្បាប់។ នេះជារបៀបដែលទស្សនវិទូរ៉ូម៉ាំង Titus Lucretius Carus ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទីមួយមុនគ.ស បានស្រមៃមើលវា។
“ពេលនោះអ្នកជិតខាងចាប់ផ្តើមរួបរួមក្នុងមិត្តភាព។
លែងចង់បង្កភាពអនាធិបតេយ្យ និងឈ្លោះ
ប៉ុន្តែកុមារ និងភេទស្រីត្រូវបានការពារ
បង្ហាញដោយកាយវិការ និងសំឡេងឆ្គង,
ឲ្យគ្រប់គ្នាមានចិត្តមេត្តាចំពោះអ្នកទន់ខ្សោយ។
ទោះបីជាការយល់ព្រមមិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាសកលក៏ដោយ
ផ្នែកដ៏ល្អបំផុត និងភាគច្រើនខាងសាសនាបានបំពេញកិច្ចសន្យា»។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភ្លាមៗនោះមនុស្សបានរៀនរំលោភលើកិច្ចព្រមព្រៀងនេះដោយមានជំនួយដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរួចហើយពីអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុត - បទបញ្ជារបស់ "ព្រះ" ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ក្រោយមកទៀត គឺដើម្បីផលប្រយោជន៍ជាតិ វណ្ណៈ ពូជសាសន៍។ល។ ការឈ្លានពានបានរស់រានមានជីវិតដោយជោគជ័យរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយគំរាមកំហែងយើងជាមួយនឹងការផ្ទុះឡើងភ្លាមៗថ្មី។ នាងមកនៅក្រោមរបាំងមុខផ្សេងៗគ្នា នាងគឺជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិរបស់យើង។
នៅដើមសតវត្សចុងក្រោយនេះ ប្រជាជនអាឡឺម៉ង់ដែលមានវិន័យ និងអរិយធម៌ខាងក្រៅ បានបង្ហាញដល់ពិភពលោកទាំងមូលថា ភាពទន់ខ្សោយ និងងាយរងគ្រោះ គឺជាស្រទាប់ដែលបំបែកស្មារតីរបស់យើងចេញពីសន្លប់ និងរបៀបដែលវាងាយនឹងបំបែកដោយកម្លាំងសន្លប់ដ៏ព្រៃផ្សៃ និងមិនចេះចប់។ ប៉ុន្តែវាគឺជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដែលហាក់ដូចជាផ្នែក "ល្អបំផុត" ដែលអរិយធម៌មានមូលដ្ឋាន។ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Peter Kutter នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យានៃដំណើរការសន្លប់" ទទួលស្គាល់ការឈ្លានពានថាជាបញ្ហាដ៏ធំបំផុតមួយរបស់មនុស្សជាតិ។
"ការពិតជាក់ស្តែងត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់: មនុស្ស, នៅឆ្ងាយពីជាមូលដ្ឋាន "ថ្លៃថ្នូរ, អាណិតអាសូរនិងល្អ" គឺជាសក្តានុពលអាក្រក់និងគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះហើយ បាតុភូតធ្លាក់ទឹកចិត្តនៃភាពឆេវឆាវ គួរតែត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបញ្ជីនៃលក្ខខណ្ឌរបស់មនុស្ស រួមជាមួយនឹងការរួមភេទ ការថប់បារម្ភ និងការភ័យខ្លាច។ មានតែវិធីនេះទេដែលយើងអាចទប់ទល់នឹងកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញដែលលាក់នៅក្នុងខ្លួនយើងបានប្រសើរជាងមុន ហើយកម្ចាត់វាតាមរបៀបដែលពួកវាមិនក្លាយជាដូចជាថាមពលអាតូមិក ដែលជាប្រភពនៃការភ័យខ្លាចឥតឈប់ឈរ ប៉ុន្តែអាចប្រើសម្រាប់ល្អដូចជា ឧទាហរណ៍ កាំរស្មីអ៊ិចក្នុងឱសថ។
សាសនា, alas, ក្នុងរយៈពេលទាំងមូលនៃអត្ថិភាពរបស់វាមិនអាចទប់ទល់នឹងការជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លារបស់អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់របស់វាបានទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ចលនាគ្រីស្ទានទាំងបីបានសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅទីនេះ។ តើវាសមនឹងផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ពួកកាតូលិកនៅទីនេះទេ? បូជនីយកិច្ច និងការស៊ើបអង្កេតតែម្នាក់ឯងបានឆក់យកជីវិតរាប់លាននាក់នៃអ្នកខុសឆ្គង និងអ្នកមិនស្មោះត្រង់។
ប្រូតេស្តង់ក៏មិនយឺតយ៉ាវក្នុងរឿង«ព្រះ»នេះដែរ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំដំបូងនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ក្នុងចំណោមប្រជាជន 15 ពាន់នាក់នៃទីក្រុងហ្សឺណែវ លោក Calvin បានចាប់ដាក់គុកចំនួន 900 នាក់ បណ្តេញចេញ 70 នាក់ និងប្រហារជីវិត 60 នាក់។ គាត់បានដុតអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ Servetus ។ ពួកគេបានដុតទស្សនវិទូជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏អកុសលនេះលើកំដៅទាបរយៈពេលបីម៉ោង។
"ពួក Puritans នៃ New England ក្នុងឆ្នាំ 1703 បានសម្រេចចិត្តនៅសភានីតិបញ្ញត្តិរបស់ពួកគេឱ្យចេញប្រាក់រង្វាន់ចំនួន 40 ផោន។ សិល្បៈ។ សម្រាប់ស្បែកក្បាលនីមួយៗ; នៅឆ្នាំ 1720 បុព្វលាភសម្រាប់ស្បែកក្បាលនីមួយៗបានកើនឡើងដល់ 100l ។ សិល្បៈ។ ប្រសិនបើវាជាស្បែកក្បាលរបស់បុរសនិង 50 លីត្រ។ សិល្បៈ។ ប្រសិនបើវាជាស្បែកក្បាលរបស់ស្ត្រីឬកុមារ។ សភាអង់គ្លេសបានប្រកាសវិធីទាំងនេះជា«មធ្យោបាយដែលព្រះនិងធម្មជាតិបានប្រទានដល់គាត់»។
(K. Marx. Capital, vol. 1, Gospolitizdat, 1955, p. 756)
មិនមែនជាអំណោយអាក្រក់ដែលបានកំណត់ពីព្រះ និងធម្មជាតិទេ។ អ្នកប្រមាញ់ប្រូតេស្តង់នៃប្រភេទរបស់ពួកគេក៏បានបិទបាំងខ្លួនឯងពីសតិសម្បជញ្ញៈរបស់ពួកគេជាមួយនឹងលេសដែលធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយ - ព្រះបានប្រទានវាហើយក៏ធម្មជាតិផងដែរ! ដូច្នេះវាស្តាប់ទៅគួរឱ្យជឿទាំងស្រុង។
សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើងក្នុងរឿងនេះគឺ "ធម្មតា" ទាំងស្រុង ហើយមិនខុសពីនិកាយគ្រិស្តសាសនាពីរផ្សេងទៀតទេ។
«ចាប់ពីពេលនេះតទៅ អ្នកត្រូវបានបញ្ជាដោយច្បាប់របស់ព្រះឱ្យបៀតបៀនឧក្រិដ្ឋកម្មនៃការថ្វាយបង្គំរូបព្រះតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ព្រះទ្រង់បញ្ជាអ្នកកុំឱ្យទុកកូនប្រុសរបស់អ្នក ឬបងប្អូនរបស់អ្នក ហើយបំផ្លាញទីក្រុងទាំងមូល ប្រសិនបើពួកគេបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងឧបាយកលនេះ" Firmin Mattern បានសរសេរទៅកាន់កូនប្រុសរបស់អធិរាជ Constantine ។
ហើយពួកគេបានស្តាប់បង្គាប់អ្នកប្រាជ្ញ។ ជាការពិតណាស់ដោយសារតែ "ព្រះជាម្ចាស់" ចេញវេជ្ជបញ្ជា!
"អធិរាជ Leo 1 (457-474) បានសម្លាប់រង្គាល 10 ពាន់ Arians នៅ Alexandria" ។
(A. Dvorkin Essays on the history of the universal Orthodox Church. 2008. p. 374)
ហើយអធិរាជ Justinian បានកម្ចាត់ និងសំលាប់ប្រជាជនបុរសទាំងមូលនៃកុលសម្ព័ន្ធ Vandal នៅទ្វីបអាហ្វ្រិក។ (Ibid. សិល្បៈ។ 364)
នៅ Muscovy ដោយសារតែការបៀតបៀនអ្នកជឿចាស់ ប្រហែលមួយភាគបីនៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅក្រៅប្រទេស។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃពួកគេបានរកឃើញកន្លែងជ្រកកោនក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែន ហើយបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅជាច្រើន ហើយក៏បានឆ្លងមេរោគដល់ជនជាតិអ៊ុយក្រែនដោយការស្អប់ខ្ពើមទឹកដីកំណើតជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេ ដែលហាក់ដូចជាពួកគេជាប្រទេសនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដែលមានជ័យជំនះ។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែល Russophobes ឃោរឃៅបំផុតនៅអ៊ុយក្រែនមាននាមត្រកូលរុស្ស៊ី? ឧទាហរណ៍ Dmitry Dontsov ។
សព្វថ្ងៃនេះ សាសនាបានបាត់បង់តំណែងរបស់ខ្លួនបន្តិចក្នុងពិភពលោក ហើយមិនអាចអះអាងថាជាកម្លាំងដឹកនាំមនោគមវិជ្ជាតែមួយបានទៀតទេ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ វាមិនបានបោះបង់ចោលនូវវិធីសាស្រ្តដែលស្រេកឃ្លានឈាមនោះទេ។ ហើយនេះជាអកុសល ទាក់ទងនឹងអ្នក និងខ្ញុំ។
«សេរីភាពនៃគំនិតត្រូវតែត្រូវបានបញ្ឈប់—មាត់របស់អ្នកកាសែត និងអ្នកកាសែតត្រូវតែនៅស្ងៀម។ ប្រកាសការមិនជឿជាឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ។ ទិដ្ឋភាពសម្ភារៈគួរត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្រោមទោសប្រហារជីវិត... ស្ថិតនៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងព្យួរកដោយសារអំពើអាក្រក់ណាមួយ។ ទស្សនៈសម្ភារៈកំពុងរីករាលដាលពេញសាលារៀន... តើអ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះរឿងនេះ? រដ្ឋាភិបាល។ វាអនុញ្ញាត។ ដូច្នេះ តើអ្នកណាគួរបញ្ឈប់រឿងនេះ? ដល់រដ្ឋាភិបាល»។
(Theophan the Recluse. Holy Creations. Collection of letters. M. Pskovo - Pechersky Monastery; Pilgrim, 1994)
តើមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយអាចនិយាយអំពីជម្រៅនៃប្រាជ្ញា និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះ ហើយទាមទារទោសប្រហារជីវិតចំពោះអ្នកប្រឆាំងដោយរបៀបណា? ហើយតើមនុស្សទាំងនេះអាចត្រូវបានដាក់តាំងដោយរបៀបណា? ត្រូវហើយ អ្វីៗទាំងអស់គឺអាចធ្វើទៅបានចំពោះអ្នកដែលជឿ។
«ហើយពន្លឺក៏ភ្លឺក្នុងភាពងងឹត ហើយភាពងងឹតមិនបានឈ្នះវាឡើយ» (យ៉ូហាន ១:៥)។
« ដំណឹងល្អនេះប្រហែលជាបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតអំពីខ្លឹមសារនៃជម្លោះរាប់សតវត្សន៍ដែលបាននិងកំពុងកើតឡើងជុំវិញព្រឹត្តិការណ៍នៃរជ្ជកាល Ivan the Terrible»។
(Metropolitan John. Russian Symphony. St. Petersburg. P. 132)
«បើពន្លឺដែលនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នាជាភាពងងឹត តើភាពងងឹតធំប៉ុណ្ណា?» (ម៉ាថាយ ៦:២៣)
ហើយការនិយាយដំណឹងល្អនេះប្រហែលជាបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតអំពីខ្លឹមសារខាងក្នុងនៃទីក្រុង។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាផ្កាប៉ុណ្ណោះ ហើយនេះគឺជាផ្លែប៊ឺរី។
"Grozny ក៏ជាគ្រូបង្ហាត់គ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ទន់ភ្លន់ម្នាក់ផងដែរ។ យ៉ូហាន 4 បញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈទូទៅនៃសេចក្ដីស្លាប់។ ភារកិច្ចចម្បងមួយរបស់ Inquisition គឺដើម្បីដឹកនាំមនុស្សមានបាបតាមរយៈពិធីសាសនាជាក់លាក់មួយនៃការសញ្ជឹងគិតខាងវិញ្ញាណ លក្ខខណ្ឌដោយការស្លាប់ខាងសាច់ឈាម។ ការរងទុក្ខយូរបន្តិចម្ដងៗ ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍មិនស្ងប់ចំពោះអារម្មណ៍រាងកាយ និងតម្រូវការនៃរាងកាយរបស់គាត់។ ចិត្តឥឡូវនេះរួចផុតពីទារុណកម្មខាងកាយ ស្រាប់តែឃើញមុខងារថ្មីដែលគេមិនធ្លាប់ស្គាល់។ ដូច្នេះហើយ ដំណាក់កាលនៃការត្រាស់ដឹងនៃចិត្តចាប់ផ្តើម នៅពេលដែលវារួចពីរូបកាយ ចាប់ផ្តើមស្រូបយកថាមពលដ៏ទេវភាពនៃឋានសួគ៌ដោយសេរី។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានដាក់បញ្ចូលយ៉ាងងាយស្រួលបំផុតលើភេរវកម្ម oprichnina ដែលជាទម្រង់មួយនៃទម្រង់នៃ Orthodox Inquisition ។ Ivan the Terrible និងអ្នកយាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់បានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីបេសកកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប៉ុន្តែដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ - ពួកគេបានជួយសង្គ្រោះ Rus ពីជនក្បត់ហើយជនក្បត់ខ្លួនឯងពីការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច។
(Eliseev A. The Tsar's Oprichnina // Tsar's Oprichnik លេខ 20)
ឬប្រហែលជា Jack the Ripper ក៏ជាអ្នកជំនាញខាង Esotericist ដែរ? យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមតក្កវិជ្ជារបស់លោក Eliseev នោះវាពិតជាដូច្នេះមែន។ វិធីដើមដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សមានបាប ប៉ុន្តែតើវាមានទំនាក់ទំនងអ្វីជាមួយនឹងគ្រិស្តសាសនា? តើព្រះយេស៊ូវ ឬសាវ័កបានបង្រៀននៅកន្លែងណាមួយថា បើអ្នកចំអកឱ្យអ្នកដែលមិនយល់ស្របអស់រយៈពេលជាយូរនោះ ដោយបានរំដោះខ្លួនចេញពីរូបកាយរបស់គាត់ ទ្រង់«ចាប់ផ្តើមស្រូបយកថាមពលដ៏ទេវភាពនៃពិភពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដោយសេរី»ឬ? ហើយប្រសិនបើបែបនេះមែននោះ ហេតុអ្វីបានជាគេធ្វេសប្រហែសចំពោះវិធីសាស្ត្រដ៏គួរឲ្យទុកចិត្តបែបនេះ? ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង នេះគឺជាទស្សនវិជ្ជារបស់មនុស្សឆ្កួត ដែលចង់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការស្រមើស្រមៃដ៏សោកសៅរបស់គាត់ ហើយស្វែងរកអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ដោយរីករាយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែមនុស្សឆ្កួតត្រូវបានបំផុសគំនិតចំពោះគំនិតបែបនេះមិនមែនដោយ Fuhrer ទេប៉ុន្តែដោយ Metropolitan នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីដែល Grozny ដូចជាអ្នកយាមមជ្ឈិមសម័យគឺជា "ពន្លឺ" ។
“ការរើសអើងមិនកើតឡើងដោយគ្មានយន្តការព្យាករទេ ដោយគ្មានការព្យាករចំពោះនរណាម្នាក់ដែលជាលទ្ធភាពមួយ (យន្តការការពារ) ដើម្បីទទួលបានភាពលំបាករបស់មនុស្សម្នាក់ដោយកំណត់វាទៅមនុស្ស ឬក្រុមផ្សេងទៀត។ រឿងដដែលនេះកើតឡើងជាមួយនឹងគុណសម្បត្ដិដែលយើងមិនពេញចិត្តក្នុងខ្លួនយើង ដូច្នេះហើយរំពឹងលើអ្នកដទៃ។ លើសពីនេះ គុណសម្បត្ដិ "អាក្រក់" ទាំងនេះត្រូវបានជួបប្រទះដោយយើងថាមាននៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការរំដោះ: "យើងមិនដូច្នោះទេ" ។ ពាក្យ "យើង" មានន័យ និងបង្ហាញថាក្រុមទាំងមូលប្រើយន្តការសន្លប់នេះ។ ដូចជាសមាជិកនៃក្រុមអ្នកព្យាបាលដែរ ពួកគេរួបរួមគ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន រួបរួមដោយឈរលើមូលដ្ឋានថា "យើងល្អ ហើយអ្នកដទៃអាក្រក់"។ ការបែងចែកដ៏គ្រោះថ្នាក់បែបនេះជាពីរផ្នែកអាចទៅបានរហូតមកដល់ពេលនេះ ដែលអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសមាគមបែបនេះនឹងមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពខុសគ្នាដែលមានស្រាប់ និងបង្កើតពិភពវិកលចរិកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
(Peter Kutter ។ ចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យានៃដំណើរការសន្លប់)
ប៉ុន្តែពិភពវិកលចរិកបែបនេះបាននិងកំពុងសាងសង់ក្រោមច្រមុះរបស់យើងអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់គិតថាការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញខាងសាសនាគឺជារឿងអតីតកាល នោះពួកគេត្រូវតែចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតលើស្ថានភាពនៃកិច្ចការ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងនិកាយសាសនាដែលរីករាលដាលបំផុតនៅខាងក្រៅទឹកដីនៃប្រទេសរបស់យើងគឺ គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងហាងព្រះវិហាររបស់ UOC-MP ពួកគេលក់សៀវភៅមួយក្បាលដែលមានឈ្មោះថា “The Jesus Prayer. បទពិសោធន៍ពីរពាន់ឆ្នាំ។ ការប្រៀនប្រដៅរបស់បុព្វបុរស និងអ្នកបួសពីបុរាណរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ អ្នកនិពន្ធ - អ្នកចងក្រង Nikolay Novikov ។ ផ្ទះឪពុក។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ២០០៦"។
សៀវភៅនេះត្រូវបានទិញយ៉ាងងាយស្រួលដោយអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ UOC-MP ហើយខ្ញុំឃើញវានៅលើពួកគេជាច្រើននៅលើធ្នើសៀវភៅរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាសម្រង់លក្ខណៈមួយចំនួនពីការអាន "ការសង្គ្រោះព្រលឹង" នេះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីមូលហេតុដែលសមាជិកនៃព្រះវិហារនេះមានភាពឆេវឆាវ ហើយគ្រាន់តែបំភ័យប្រជាពលរដ្ឋផ្សេងទៀតជាមួយនឹងបាតុកម្មរបស់ពួកគេ។
វាក៏នឹងមានប្រយោជន៍ផងដែរក្នុងការដឹងអំពីរឿងនេះសម្រាប់អ្នកដែលជឿថា Orthodoxy គឺជាសាសនាដែលមានសន្តិភាពជាងសាសនាកាតូលិក។ អត្ថប្រយោជន៍នៃសាសនាកាតូលិកគឺថាការផ្ទុះឡើងនៃការឈ្លានពានបើកចំហនៅក្នុងសាសនានេះគឺជារឿងអតីតកាលហើយសព្វថ្ងៃនេះពួកគេបានឆ្លងកាត់ទម្រង់មិនទាន់ឃើញច្បាស់ប៉ុន្តែសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់វាហាក់ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់គឺនៅខាងមុខ។
ប្រសិនបើការឃោសនានៃហ្វាស៊ីសនិយម ការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការបង្រៀនខុសឆ្គងផ្សេងទៀតត្រូវបានហាមឃាត់ ហេតុអ្វីបានជាមានការលើកលែងសម្រាប់ការឃោសនានៃការឈ្លានពានសាសនា? យ៉ាងណាមិញ ក៏មានការអំពាវនាវឲ្យមានអំពើហិង្សាលើមនុស្សដែលមានទស្សនៈខុសៗគ្នា។ ហេតុអ្វីមិនបង្កើតការចាប់ពិរុទ្ធដើម្បីការពារមនុស្សពីការឃោសនានៃសាសនាជ្រុលនិយមនៅមជ្ឈិមសម័យ?
«ការប្រមាថ និងការប្រមាថជាច្រើនប្រភេទ តែងតែត្រូវបានគេគោរពថាជាអំពើបាបដ៏ធំ និងអាក្រក់។ ការអំពាវនាវដល់អ្នកប្រមាថនោះអានថា ៖ « បើអ្នកបង្អាប់សាសនាចក្រ ឬរូបតំណាង ឬសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធ នោះអ្នកបង្អាប់ព្រះអង្គឯង » ។ Rev. យ៉ូសែបបានសម្តែងនូវគំនិតបែបនិយមទូទៅ (!)៖ « តើអ្នកណាបង្អាប់ដល់ស្តេចស្ថានសួគ៌ ឬរូបនៃពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ឬសាសនាចក្រ - តើគាត់មានទារុណកម្មបែបណាដែលសក្តិសមនឹង? តាមក្បួនរបស់ព្រះ ក្នុងជីវិតនេះ គាត់ត្រូវតែត្រូវគេប្រហារជីវិតដោយកាត់ក្បាល ហើយប្រគល់ទៅឲ្យទោសដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ហើយក្រោយពីស្លាប់ គាត់ត្រូវកាត់ទោសដោយភ្លើងដ៏អស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងអារក្ស»។
ការសិក្សាអំពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងទំនៀមទម្លាប់អនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋាន (?)៖ «វាច្បាស់ណាស់ និងអាចយល់បានចំពោះមនុស្សទាំងអស់ថា វាសមរម្យសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធ បូជាចារ្យ ព្រះសង្ឃ និងមនុស្សសាមញ្ញ - គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវថ្កោលទោស និងដាក់បណ្តាសាអ្នកខុសឆ្គង និង អ្នកក្បត់ជំនឿ ហើយចំពោះស្តេច ព្រះអង្គម្ចាស់ និងលោកីយ៍ វាជាការត្រឹមត្រូវដែលចៅក្រមត្រូវបញ្ជូនពួកគេទៅធ្វើជាឈ្លើយ ហើយដាក់ពួកគេទៅការប្រហារជីវិតយ៉ាងឃោរឃៅ»។ (ទំ.១៩០)
ស្រមៃមើលស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកនិពន្ធ ប្រសិនបើគាត់ជឿថា យ៉ូសែប វ៉ុលតូស្គី បានសម្តែងនូវគំនិតស្នេហាជាតិទូទៅ ហើយថា "ការសិក្សាព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងប្រពៃណីអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋាន" ថាអ្នកដែលមិនយល់ស្របនឹងការបង្រៀននៃការសារភាពរបស់គាត់គួរតែត្រូវបាន "ប្រគល់ ដល់ការប្រហារជីវិតយ៉ាងសាហាវ»។ ប៉ុន្តែគាត់នៅឆ្ងាយពីតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ហើយពួកគេមិនរស់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យដ៏ជ្រៅនោះទេប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះក្នុងចំណោមពួកយើង។ ពួកគេមើលសៀវភៅ ហើយឃើញតែអំពើអាក្រក់ និងការស្អប់នៅទីនោះ។
«កម្រិតនៃការមិនអត់ឱនចំពោះអំពើអាក្រក់ដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានបង្ហាញ ជំរុញឱ្យយើងគិតច្រើន។ តើការទទួលយកអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណាទៅ ប្រសិនបើពួកបរិសុទ្ធការពារភាពធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះ។ យើងឃើញថាវាមិនមែនជាអំពើឃោរឃៅនៃច្បាប់មជ្ឈិមសម័យដែលដឹកនាំពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែជាការច្រណែនដ៏បរិសុទ្ធ។ ហើយសាវ័ក Constantine បានទទួលស្គាល់ថា វាមិនមែនជាឆន្ទៈសេរីរបស់គាត់ទេ ដែលគាត់ត្រូវបានបង្ខំឲ្យងាកទៅរកវិធានការដ៏ឃោរឃៅនោះ ប៉ុន្តែ «ដោយបានទទួលការដាស់តឿនពីព្រះ»។ យើងអាចត្រូវបានពង្រឹងដោយការយល់ពីបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ដែលជាការដាស់តឿនដូចគ្នាពីខាងលើ។
“ប្រជាជនរបស់យើងត្រូវតែថ្កោលទោសចំពោះភាពគ្មានព្រះ និងគម្លាតទាំងអស់ពីជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយចូលរួមចំណែកក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីធានាថានៅក្នុងច្បាប់រដ្ឋនាពេលអនាគតរបស់ខ្លួន ក្នុងការអនុវត្តគំនិតរបស់ប៊ីស្សព Theophan the Recluse នឹងមានច្បាប់មួយដែលធ្ងន់ធ្ងរ រហូតដល់ និងរួមទាំងការកាត់ទោសប្រហារជីវិត - ដាក់ទណ្ឌកម្មលើការឃោសនានៃទស្សនៈមិនពិត និងជាពិសេសការប្រមាថមើលងាយ”។
(Seraphim (Sobolev)) អាចារ្យ។ មនោគមវិជ្ជារុស្ស៊ី៖ ការប្រមូលទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ការប្រមូលរាជាធិបតេយ្យ។ M. Lestvitsa, 2000, ទំព័រ 187 ។ ទំព័រ 192)
ជាថ្មីម្តងទៀត “ការដាស់តឿនដដែលពីខាងលើ”។ មនុស្សម្នាក់អាចសើចនឹងការមិនសមហេតុសមផលដ៏អាក្រក់ទាំងនេះរបស់អ្នកនិយមសាសនា ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់តែម្នាក់ "ប៉ុន្តែ" ។ ការពិតគឺថា បងប្អូនជនរួមជាតិជិតខាងរបស់យើងម្នាក់កំពុងជួបប្រទះវិបត្តិមនោគមវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យនៅថ្ងៃនេះ។ ពួកគេគ្មានគំនិតជាតិទេ។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមឆ្លងកាត់មនោគមវិជ្ជាសូវៀតចាស់ ជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ ហើយពួកគេគិតថាវានឹងដំណើរការ។
"ប្រសិនបើយើងព្យាយាមកំណត់របបនយោបាយ វិធីសាស្រ្តនៃអំណាចដែលមាតុភូមិរបស់យើងទទួលរងទារុណកម្មដោយ "ការកែទម្រង់" ត្រូវការ ដោយផ្អែកលើការពិតនយោបាយដែលមានសព្វថ្ងៃនេះ នោះខ្ញុំនឹងហៅវាថា "គ្រិស្តអូស្សូដក់ស្តាលីននិយម"។ ហើយលក្ខណៈសំខាន់បំផុតមួយរបស់វាគួរតែជាសម្ព័ន្ធភាពយុទ្ធសាស្ត្រនៃអំណាចរដ្ឋរុស្ស៊ីជាមួយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់»។
(Hegumen Alexy (Prosvirin)) ព្រះសង្ឃនិងអ្នកចម្បាំង។ ការសន្ទនាជាមួយឧត្តមសេនីយ៍ Makashov // គ្រិស្តអូស្សូដក់ Rus ឆ្នាំ 1999 លេខ 1 (19)
បាទ, hegumen និងទូទៅ។ ល្បាយនៃ Saint Seraphim នៃ Sarov និង Marshal Zhukov ។ សុបិន្តរបស់ជនជាតិយូដាដែលផ្សាយដំណឹងល្អ។ ដូច្នេះនិយាយទៅ ព្រះជាព្រះ ប៉ុន្តែកុំធ្វើបាបខ្លួនឯង! ទោះបីជាវាត្រូវបានគេដឹងថាវាបញ្ចប់ដោយរបៀបណាសម្រាប់ពួកយូដា Evangelical ក៏ដោយ វាជាការពិតដែលប្រវត្តិសាស្ត្របង្រៀនថាវាមិនបង្រៀនអ្វីទាំងអស់។
ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានឮតាមវិទ្យុនូវសុន្ទរកថាមួយដោយ "អ្នកគង្វាល" ពីរនាក់ដែលជាអាចារ្យ និងជាអាចារ្យ ដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានការបន្តទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ទាយបីដង តើឪពុកទាំងនេះជានិកាយអ្វី? ប៉ុន្តែ អ្នកទាំងនេះជាអ្នកដើរតាមព្រះដែលមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលគ្មានបាបក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ចូរឲ្យអ្នកនោះបោះថ្មដំបូងទៅ។ (យ៉ូហាន ៨:៧)
មានរឿងតែមួយគត់នៅទីនេះ៖ ទោះជាពួកគេគ្មានបាប ឬទ្រង់មិនបញ្ជាគេទៀតទេ។
គេតែងនិយាយថាពិភពលោកនៅជុំវិញខ្លួនយើងកាន់តែមានភាពឆេវឆាវ។ ហេតុអ្វី? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយនឹងការកើនឡើងនៃការឆាប់ខឹងក្នុងសង្គម? តើត្រូវដោះស្រាយកំហឹងរបស់ខ្លួនដោយរបៀបណា ហើយការខឹងតែងតែជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអំពើបាប? ឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ និងសំណួរផ្សេងទៀត។
គ្រាន់តែជា "សំរាម"
អាចារ្យ Alexy Uminsky
“យើងទាំងអស់គ្នាហាក់ដូចជាដឹងថាអ្វីល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់ ប៉ុន្តែយើងតែងតែប្រព្រឹត្តអំពើឈ្លានពាន ហើយរកឃើញថាខ្លួនយើងស្ថិតក្នុងទីតាំងមួយដើម្បីប្រមាថ និងប្រមាថ។ តើនេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្វីដែរតើអ្នកគិតទេ?
- ជារឿយៗ បុគ្គលប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅ ព្រោះតែរបួសនៃព្រលឹង និងវាសនាខ្លួនឯង។ យើងមិនគិតអំពីការពិតដែលថាអាកប្បកិរិយាឆេវឆាវ និងឆេវឆាវអាចជាប្រតិកម្មចំពោះអសន្តិសុខផ្ទៃក្នុងទេ។ នេះជាលទ្ធផលនៃការពិតដែលមនុស្សម្នាក់នៅពេលណាមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានជួបប្រទះនឹងអំពើអាក្រក់ ដែលបានវាយគាត់ ធ្វើឲ្យគាត់របួស បំផ្លិចបំផ្លាញគាត់ និងដកហូតអស់សង្ឃឹម។
វាច្បាស់ណាស់ថា យើងម្នាក់ៗបានជួបប្រទះនឹងការឈ្លានពានរបស់នរណាម្នាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ហើយមិននៅព្រងើយកន្តើយនឹងវាឡើយ។ ក្នុងន័យនេះ យើងមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងយើងផ្ទាល់។
ពេលដែលនរណាម្នាក់ជេរ និងមិនរួសរាយរាក់ទាក់ជាមួយយើង នៅពេលដែលយើងឃើញខ្លួនយើងចូលទៅក្នុងជម្លោះប្រចាំថ្ងៃ វាតែងតែមើលទៅយើងថាយើងជាភាគីដែលរងរបួស។ ថាគេគួរតែយល់ពីយើង អាណិតយើង មើលថែយើង។ ហើយយើងមិនគិតច្រើនអំពីការពិតដែលថាពេលខ្លះ ខ្លួនយើង យើងឆាប់ខឹង មិនយកចិត្តទុកដាក់ និងឈ្លានពានប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀត។ យើងមានទំនោរដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ និងអត់ទោសឱ្យខ្លួនយើង ដោយចាត់ទុកអ្នកជុំវិញខ្លួនយើង មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ញាតិមិត្ត អ្នកណាក៏មានកំហុសដែរ។
- ហើយជាញឹកញាប់យើងប្រាកដថា កំហឹង និងការខឹងសម្បាររបស់យើងគឺស្ថិតនៅក្នុងខ្លឹមសារ។
- ប្រសិនបើអ្នកនិងខ្ញុំគិតអំពីឫសគល់នៃពាក្យ "កំហឹង" នោះយើងនឹងឃើញថាវាគឺជា "កាកសំណល់" ។ កខ្វក់។ មានពពកច្រើនផុសឡើងពីបាតនៃព្រលឹងយើង ពពកក្នុងចិត្តរបស់យើង ហើយនៅក្នុងស្ថានភាពពពកនេះ យើងនិយាយពាក្យមួយដែលយើងចាត់ទុកថាជាការពិត យើងអនុវត្តសកម្មភាពដែលហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវចំពោះយើង។ យើងប្រាកដថាយើងខឹងសម្បារនឹងករណីនេះមែន ប៉ុន្តែស្ថានភាពរបស់យើងនៅពេលនេះមិនធម្មតាទាំងស្រុងទេ។
មានរឿងខ្លីមួយពីជីវិតព្រះវិហារ នៅពេលដែល Bolsheviks ច្រៀងចំរៀងដែលពួកគេចូលចិត្ត៖ "ចិត្តដែលខឹងរបស់យើងកំពុងពុះកញ្ជ្រោល" ហើយគាត់បាននិយាយលេងអំពីរឿងនេះ ហើយនិយាយថា ពួកគេនិយាយថា ចិត្តរបស់ពួកគេកំពុងពុះកញ្ជ្រោល ហើយតាមរយៈបំពង់នេះនៅក្នុង Budenovka វាឆ្អិនទាំងអស់។ ឆ្ងាយ។
"ច្បាប់ខុសច្បាប់"
- ដូច្នេះបញ្ហាភាគច្រើនរបស់យើងគឺមកពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើង?
- ខ្ញុំបានរស់នៅក្នុងវត្តមួយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ សិក្សាអំពីព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ ព្យាយាមស្វែងរកគ្រាប់ពូជនៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ ដើម្បីលុបបំបាត់វា។ គាត់ធ្លាប់បាននិយាយថា «ច្បាប់ខុសមួយ ធ្វើឲ្យអ្នកត្រង់មួយម៉ាត់»។ "ច្បាប់" នៅក្នុងសាសនាចក្រ Slavonic មានន័យថា "អ្នកគ្រប់គ្រង" ។
ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុងរបស់យើងដែលយើងវាស់ពិភពលោកគឺខុស ប្រសិនបើស្តង់ដាររបស់យើងគឺខុស នោះអ្វីៗផ្សេងទៀតនឹងក្លាយទៅជាខុស។ យើងម្នាក់ៗមើលទៅលើពិភពលោកនេះ ដោយផ្អែកលើការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។
ខ្ញុំតែងតែចងចាំរឿងនិទានអំពី troll អាក្រក់ដែលបានបំបែកកញ្ចក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច កញ្ចក់បានបែកជាបំណែកតូចៗ ហើយចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់ Kai ។ នេះជាពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ត្រឹមត្រូវណាស់ ព្រោះវាបានចាក់ទម្លុះបេះដូងយើងម្នាក់ៗ។ តាមពិតទៅ យើងគឺជា Kai ដូចគ្នានៅលើផែនដីនេះ ដែលបំណែកតូចមួយនៃកញ្ចក់ដ៏អាក្រក់នេះត្រូវបានទម្លុះចូលទៅក្នុងបេះដូង។
ដើរតាមសាវក
- វាប្រែថាវាជាការសំខាន់ក្នុងការទទួលស្គាល់វានៅក្នុងខ្លួនអ្នកហើយព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរដូចម្ដេច? តើយើងជាអ្នកទទួលខុសត្រូវតែម្នាក់ឯងថាយើងជានរណា?
- ជាទូទៅ ការធ្វើការលើខ្លួនយើងប្រហែលជាការងារដ៏ធំបំផុតដែលយើងធ្វើ។ ហើយមានតែតាមរយៈការធ្វើវាប៉ុណ្ណោះ ទើបយើងនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្លាយជាមនុស្ស។
មែនហើយ ពិតណាស់ មនុស្សយើងកើតមកមានសញ្ញា និងទំនោរទាំងអស់របស់មនុស្ស ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែមានសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ទីលើជើងពីរ ទំនោរក្នុងការរៀន ការងារផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ និងសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនង។ មនុស្សម្នាក់គឺជាអ្វីមួយបន្ថែមទៀត។
នេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះនៅលើផែនដី ជាចម្បង ព្រោះវាផ្ទុកនៅក្នុងខ្លួនវានូវរូបភាព និងរូបរាងរបស់ព្រះ។ តើអ្នកអាចស្រមៃថាតើនេះមានន័យថាអ្វី?
នេះមានន័យថា ព្រះអម្ចាស់បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអង្គទ្រង់ជាមនុស្ស ដូចជាកញ្ចក់។ ធម្មជាតិរបស់គាត់ អំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ អំណាចដ៏ទេវភាព សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ភាពច្នៃប្រឌិត អមតៈ សេរីភាព សេចក្តីមេត្តាករុណា ភាពវៃឆ្លាតគ្មានដែនកំណត់ និងអ្វីៗទាំងអស់គ្មានដែនកំណត់ - ទាំងអស់នេះគឺនៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងស្ថានភាពនៃគ្រាប់ពូជមួយ អំប្រ៊ីយ៉ុងប៉ុណ្ណោះ។
ហើយភារកិច្ចចម្បងរបស់យើងគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍអ្វីៗទាំងអស់នេះនៅក្នុងខ្លួនយើង ដើម្បីក្លាយដូចជាព្រះ ដូចជាព្រះ។ យើងហៅអ្នកដែលជោគជ័យក្នុងជីវិតលើផែនដីនេះថាជាអ្នកគោរព។ ឧទាហរណ៍ផ្លូវ Anthony នៃ Kiev-Pechersk និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។
- ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃគំរូដ៏ល្អបែបនេះ មនុស្សសាមញ្ញម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំង។
- តាមពិតទៅ គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ថាគាត់បរិសុទ្ធដល់ទីបញ្ចប់ ថាគាត់ភ្លឺដល់ទីបញ្ចប់ថាគាត់ពោរពេញដោយមេត្តាករុណានិងសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់ទីបញ្ចប់ថាគាត់ល្អឥតខ្ចោះនិងមិនដែលមានកំហុស។ ប្រសិនបើយើងប្រទះឃើញមនុស្សបែបនេះភ្លាម នោះយើងប្រហែលជាញាប់ដៃនៅប្រាសាទរបស់យើង។
សាវកប៉ុលបានសរសេររឿងអស្ចារ្យក្នុងសំបុត្រមួយរបស់គាត់។ គាត់គឺជាពួកបរិសុទ្ធ ជាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ ជាគ្រូអធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានបន្សល់ទុកនូវសារដែលពោរពេញដោយប្រាជ្ញា និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់យើង ហើយភ្លាមៗនោះនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ថាៈ “ឱ បុរសកំសត់អើយ ខ្ញុំពាក់រូបកាយរមែងរមែងស្លាប់នេះ។ យ៉ាងណាមិញ អ្វីដែលខ្ញុំចង់ធ្វើល្អ ខ្ញុំមិនអាចទេ។ ហើយអ្វីដែលខ្ញុំមិនចង់ អ្វីៗក៏កើតឡើងដោយខ្លួនឯង!»។
ហើយយើងម្នាក់ៗអាចនិយាយរឿងនេះអំពីខ្លួនយើង។ មនុស្សជាតិទាំងអស់អាចជាវពាក្យទាំងនេះបាន។
ដោយគ្មានរបាំង
- តើអ្នកគិតថាអ្វីជាបញ្ហាចម្បងរបស់មនុស្សសម័យទំនើប?
- ជាអកុសល យើងកាន់តែភ័យខ្លាចក្នុងការជួបខ្លួនឯង។ យើងជៀសវាងការសម្លឹងមើលខាងក្នុងខ្លួនយើងដោយសារយើងដឹងប្រហែលជាអ្វីដែលយើងអាចរកឃើញនៅទីនោះ។ ហើយយើងស៊ាំនឹងការក្លែងបន្លំ។ យើងធ្លាប់ធ្វើពុតជាអ្វីមួយ បង្កើតតួរលេខជាក់លាក់ របាំងដែលអាចការពារ និងលាក់ខ្លួនយើង និងពីអ្នកដទៃ ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់ស្មានថាយើងជានរណា។
បន្តិចម្ដងៗ មនុស្សម្នាក់ស៊ាំនឹងការដើរតួនាទីមួយចំនួន - អ្នកណាម្នាក់ឆ្លាត ខ្លាំង ក្លាហាន ប៉ិនប្រសប់ អ្នកណាក៏ចេះ។ គាត់ចេញពីផ្លូវរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនមែនក្លាយទៅជាបែបនោះទេ ប៉ុន្តែបែរជាលេចមុខបែបនោះ។
ប៉ុន្តែសំណួរសួរថា តើមនុស្សឆ្លាតត្រូវការហាក់ដូចជាគាត់ឆ្លាតដែរឬទេ? មនុស្សស្អាតគួរគិតថាខ្លួនស្អាត? ខ្លាំង ថាគាត់ខ្លាំង? ទេ
“ប៉ុន្តែការដករបាំងបែបនេះ ជាពិសេសរបាំងមុខដែលរីកធំឡើងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ អាចជាដំណើរការដ៏ឈឺចាប់បំផុត។
- ជាការពិត នៅពេលមនុស្សម្នាក់យល់ច្បាស់ថាខ្លួនមិនឆ្លាត មិនខ្លាំង មិនត្រជាក់ មិនប៉ិនប្រសប់ រឿងចម្លែកអាចកើតឡើងបាន។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីវា វាគឺជាសេចក្តីរីករាយដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការយល់ពីអ្វីដែលគាត់ពិតជា។ កុំច្រឡំខ្លួនឯង តែត្រូវស្វែងរកការពិត។
បាទ នេះអាចជាការរកឃើញដ៏ពិបាក ប៉ុន្តែមានតម្លៃមិនគួរឱ្យជឿ។ ដោយសារតែនៅពេលដែលអ្នកដឹងថាអ្នកមិនមានអ្វីមួយ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវការវា អ្នកអាចចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីមួយដើម្បីទទួលបានវា។ នៅពេលអ្នកគិត ហើយធ្វើពុតថាអ្នកមានអ្វីគ្រប់យ៉ាង នោះអ្នកនឹងមិនទទួលបានអ្វីទាំងអស់។
នរកខាងក្នុង
- តើមានមនុស្សដែលមិនអាចវិលទៅរកជីវិតធម្មតាវិញទេ?
- អ្នកដឹងទេ ព្រះគ្រីស្ទទ្រង់មានបន្ទូលនោះ។ រាល់ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានរក្សាទុក។ ដំណឹងល្អបង្រៀនយើងថា គ្មានអំពើបាបបែបនេះ ហើយក៏គ្មានស្ថានភាពបែបនេះនៃមនុស្សដែលគាត់មិនអាចចេញមកក្រៅបានដែរ ប្រសិនបើគាត់ចង់ធ្វើ។ យ៉ាងណាមិញ លោក Saint John the Baptist មានប្រសាសន៍ថា៖ «ហើយពីថ្ម គាត់អាចចិញ្ចឹមកូនសម្រាប់អ័ប្រាហាំ»។
នេះជាចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នក តើមនុស្សដែលបាត់បង់បំផុតអាចត្រូវបានសង្គ្រោះបានឬទេ? ថ្មមួយអាចរស់បាននៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ។ កូនរបស់អ័ប្រាហាំអាចផុសចេញពីបេះដូងថ្ម។
- ដូច្នេះរឿងសំខាន់គឺបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក?
- ប្រាកដ។ មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងភាពស្អប់ខ្ពើមនិងការឈ្លានពានរបស់គាត់ចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់រស់នៅក្នុងនរក។ ការស្អប់ខ្ពើមការខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ការអាក់អន់ចិត្តឥតឈប់ឈរការត្អូញត្អែរអំពីអ្នកដទៃ - នេះគឺជាស្ថានភាពនៃនរក។
ហើយកុំគិតថា នរកគឺនៅកន្លែងណាមួយនៅទីនោះ ក្នុងពិភពអរូបី ឬនៅក្នុងស្នូលនៃផែនដី ទេ វាកាន់តែខិតជិតទៅទៀត វាស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើង។
ដូចជាស្ថានសួគ៌អាចស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ដែរ ដោយសារព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលថា៖ «នគរស្ថានសួគ៌ស្ថិតនៅក្នុងអ្នក» ដូច្នេះនរកក៏អាចនៅទីនោះដែរ។ និយាយយ៉ាងតឹងរឹង យើងខ្លួនឯងជាអ្នកសម្រេចចិត្តថា តើយើងចង់ទៅណា? តើយើងចង់មករកភាពអស់កល្បជាមួយអ្វី?
ស្ករគ្រាប់ជំនួសឱ្យស្នេហា
– តើសំណួរទាំងនេះមិនត្រឹមតែមនុស្សម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមនុស្សជាតិទាំងមូលដែរឬទេ?
- ជាការពិតណាស់ មានទំនួលខុសត្រូវរួមនៅទីនេះ ដោយគ្មានការសង្ស័យ។
មនុស្សនិងមនុស្សគឺមានភាពគ្រប់គ្រាន់ មានសក្តិសមនឹងគ្នា។ ដូចមនុស្សដែរ មនុស្សជាតិក៏ដូចគ្នាដែរ។ ពិភពលោកគឺជាវិហារ។ យើងទាំងអស់គ្នាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។
ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតពិភពលោក ដើម្បីអោយយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវការគ្នាទៅវិញទៅមក ដើម្បីកុំឱ្យយើងរស់នៅដោយគ្មានគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ រូបភាពនៃមនុស្សជាតិ គឺជាគ្រួសារមួយដែលយើងទាំងអស់គ្នាខិតខំរួបរួមគ្នា និងរស់នៅក្នុងការពិត ស្រឡាញ់ និងគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ឬផ្ទុយទៅវិញ ដោយការស្អប់ និងការមើលងាយ។
- តើអ្នកគិតថាមនុស្សម្នាក់មានទំនោរចង់ធ្វើអ្វីដោយធម្មជាតិ?
- បុរសមានសេចក្តីត្រូវការយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាពិតជាចង់បានស្រឡាញ់និងស្រឡាញ់។
បញ្ហាគឺថាសព្វថ្ងៃនេះតម្រូវការនេះត្រូវបានក្លែងបន្លំនិងជំនួសជានិច្ច។ ជំនួសឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់ ពួកគេផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវស្ករគ្រាប់ ជំនួសឱ្យសេចក្តីរីករាយ ពួកគេផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកាំជ្រួចទទេ។ ជីវិតទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញដោយការជំនួសថេរ។ ហើយនេះបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មឈ្លានពាន - ការស្វែងរកភាពជ្រុលនិយមនិងកំហុស។
ភ្លាមៗនោះមានខ្មាំងសត្រូវ - កម្មករភ្ញៀវ ជនជាតិយូដា អ្នកសេរី អ្នកស្នេហាជាតិ សាសនាចក្រ ប្រធាន និងនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។
នៅពេលពួកគេសួរខ្ញុំថាហេតុអ្វីបានជាមានការឈ្លានពានបែបនេះចំពោះសាសនាចក្រថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនិយាយថា ៖ « បាទ ការឈ្លានពានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល! ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំចាប់ផ្តើមប្រៀបធៀបហើយឃើញថាទាក់ទងនឹងស្ថាប័នផ្សេងទៀត ព្រឹត្តិការណ៍ និងបាតុភូត ការឈ្លានពានមិនតិចទេ។
ប្រសិនបើអ្នកអានមតិយោបល់នៅលើអ៊ីនធឺណិត វាបង្ហាញថាស្ទើរតែគ្រប់សារបង្កឱ្យមានការឈ្លានពានយ៉ាងព្រៃផ្សៃ សូម្បីតែនៅពេលដែលវាមកដល់ការស្លាប់ ឬសោកនាដកម្មរបស់នរណាម្នាក់ អមដោយមតិយោបល់ដែលខឹងសម្បារ អាសអាភាស និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។
- ហេតុអ្វី?
- បាទ ដោយសារអ្វីៗត្រូវបានវាយប្រហារ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវមានតម្លៃ។ មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោត ដូចអ្វីដែលក្តីសង្ឃឹម និងសុបិនរបស់ពួកគេត្រូវបានបោកបញ្ឆោត។ ការឈ្លានពានថ្ងៃនេះជាប្រតិកម្មរបស់ប្រទេសម្ចាស់ភាគហ៊ុនដែលបោកប្រាស់ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្ត។ ដោយសារតែយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានសន្យាថានឹងសាងសង់ផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតនិងសុខស្រួលក្នុងការរស់នៅដែលត្រូវបានគេហៅថារុស្ស៊ីហើយពួកគេបានបញ្ឆោតយើង។
លើសពីនេះទៀតនេះគឺជាប្រតិកម្មទៅនឹងការគោរពនៃប្រាក់កិត្តិនាមនិងភាពជោគជ័យ។ មនុស្សមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការរស់នៅអ្វីផ្សេងក្រៅពីអ្វីៗទាំងអស់នេះ។
មនុស្សជាច្រើនបានដឹងថាលុយខ្លួនឯងមិនផ្តល់ឱ្យអ្វីទាំងអស់។ ការរកប្រាក់ដែលគ្មានទីបញ្ចប់នោះឆក់យកអ្វីៗទាំងអស់ចេញពីមនុស្ស។ ថាការប្រណាំងគ្មានទីបញ្ចប់ដើម្បីទិញអ្វីមួយ បំពេញទូទឹកកករបស់អ្នកជាមួយនឹងអ្វីមួយ ឬធ្វើការជួសជុលគុណភាពបែបអឺរ៉ុបបន្ទាប់គឺជាការបំភាន់ទាំងស្រុង ដែលនៅពីក្រោយគ្មានអ្វីសោះ។ វាមិនឆ្អែតហើយមិនផ្តល់អ្វីទេ ព្រោះគ្មានអ្វីសំខាន់។ វាមិនមែនជាសុខុមាលភាពសម្ភារៈដែលធ្វើឲ្យមនុស្សក្លាយជាមនុស្សនោះទេ។
ខឹងមិនធ្វើបាប
– ក្នុងករណីនេះ ប្រហែលជាការខឹងសម្បារជាប្រតិកម្មចំពោះអំពើអយុត្តិធម៌ទាំងអស់នោះគឺសមហេតុផល?
- មានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃកំហឹង។
មានសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះជាព្រះពិរោធបរិសុទ្ធដូចជាគ្រូពេទ្យវះកាត់ស្បែកក្បាល។ វាអាចធ្វើសកម្មភាពមិនបំផ្លាញ ប៉ុន្តែដើម្បីព្យាបាល។ ហើយកំហឹងបែបនេះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់អាចក្លាយជាអាវុធសំខាន់នៃសេចក្តីពិតដោយវិធីនេះ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែតស៊ូដើម្បីការពិត។ ហើយអំពើអាក្រក់ ភូតកុហក ពុតត្បុតមិនអាចបង្កឱ្យមានកំហឹងដ៏សុចរិតពិតប្រាកដនោះទេ។
ប៉ុន្តែកំហឹងនេះត្រូវតែបរិសុទ្ធ។ សាវកនិយាយក្នុងបទគម្ពីរថា៖ «បើអ្នករាល់គ្នាខឹង កុំធ្វើបាបឡើយ! តើអ្នកយល់ទេ? សូមឱ្យព្រះអាទិត្យមិនធ្លាក់លើកំហឹងរបស់អ្នក។ វាប្រែថាអ្នកអាចខឹងប៉ុន្តែមិនមានបាបទេ។
- ម៉េច?
– ប៉ុន្តែចំណុចសំខាន់គឺថា មិនស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាដែលគួរប្រើកំហឹងបែបនេះដើម្បីសម្រេចបាននូវការពិតរបស់ខ្លួនឡើយ។ ដោយសារតែភ្លាមៗនៅពេលដែលការប្រមាថរបស់ខ្ញុំក្លាយជារឿងសំខាន់ ការពិតរបស់ខ្ញុំ គំនិតរបស់ខ្ញុំ ការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្ញុំ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងប្រែទៅជាចិត្តសប្បុរសដោយអាស្រ័យ។ ហើយមិនអាចមានកំហឹងដ៏សុចរិតទៀតទេ។
វាអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែខ្ញុំការពារអ្នកផ្សេង អាក់អន់ចិត្ត រំលោភបំពាន គ្មានអំណាច គ្មានការការពារ។ លុះត្រាតែស្នេហាក្លាយជាប្រភពនៃកំហឹងបែបនេះ ទើបមនុស្សម្នាក់មានសិទ្ធិនិយាយពាក្យគំរោះគំរើយ និងខឹងខ្លាំងៗ។
ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងអស់។
- ជារឿយៗអ្នកលើកឡើងពីស្នេហាជាថ្នាំព្យាបាលជម្ងឺទាំងអស់។
- វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាស្នេហាគឺជាចម្លើយចំបងចំពោះសំណួរទាំងអស់។
យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រកឃើញថានរណាម្នាក់អាចស្រឡាញ់គាត់ដូចគាត់ ជាមួយនឹងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់ របៀបដែលព្រះស្រឡាញ់យើង អព្ភូតហេតុកើតឡើងចំពោះគាត់។ នេះជាពេលសំខាន់ណាស់ដើម្បីជួបខ្លួនឯង។ ដើម្បីមើលឃើញខ្លួនអ្នកដូចអ្នកពិតជា។ ឃើញហើយកុំភ័យ។
ជាអកុសល នៅក្នុងភាសារុស្សី ពាក្យថា "សេចក្តីស្រឡាញ់" គឺអាចអនុវត្តបានចំពោះមាតុភូមិ និងចំពោះម្តាយ និងចំពោះអ្នកជាទីស្រឡាញ់ និង ... ចំពោះប៉ាស្តា។ មានគំនិតចម្រុះជាច្រើន។ ប៉ុន្តែបើនិយាយឲ្យចំទៅ ការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ មានន័យថា ខំប្រឹង រីកចម្រើន បំពេញ។ នេះគឺជាអារម្មណ៍មួយដែលមិនត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យយើងដោយឥតប្រយោជន៍។
ស្នេហាកើតចេញពីប្រភពតូចមួយ បន្ទាប់មកក៏រលាយបាត់ ឬកាន់តែខ្លាំងឡើង បំពេញគ្រប់យ៉ាង។ ស្នេហាជាការងារដ៏ធំបំផុតមួយដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះក្នុងជីវិត។
– ប៉ុន្តែយើងត្រូវបានទម្លាប់ទៅនឹងខ្លឹមសារនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់—ចំពោះអ្វីដែលលេចឡើងហើយបាត់ទៅវិញមិនមែនតាមឆន្ទៈរបស់យើងទេ។
– អ្នកដឹងទេ ខ្ញុំចង់សួរមនុស្សទាំងនោះ ដែលដោយមិនមានអារម្មណ៍ពិសេសណាមួយ បំផ្លាញគ្រួសារ ទៅរកអ្នកដទៃ បន្ទាប់មកទៅទីបី ទីបួន ទីប្រាំ ហើយនិយាយថា “ខ្ញុំមិនស្រឡាញ់អ្នកទេ! ខ្ញុំបានធ្លាក់ចេញពីស្នេហា។ អញ្ចឹងតើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបាន!” តើអ្នកបានព្យាយាមស្រលាញ់ទេ? ឬមួយអ្នកសម្រេចចិត្តថានេះជាការរីករាយសម្រាប់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែនេះមិនល្អដូច្នេះ?
យើងធ្លាប់ចាត់ទុកស្នេហាជាអ្វីដែលផ្តល់ភាពរីករាយដល់យើង៖ ប្រសិនបើវាពេញចិត្តខ្ញុំ នោះវាជាការល្អ។ ហើយប្រសិនបើនេះជាការងារមួយចំនួន ខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីមួយ ទទួលខុសត្រូវខ្លះ នោះវាមិនល្អ វាពិបាក ហើយវាជាការប្រសើរសម្រាប់ខ្ញុំមិនធ្វើវា ហើយស្នេហានេះ "រលាយបាត់" នៅចំពោះមុខខ្ញុំ។
ឱកាស
– ឪពុក Alexy តើអ្នកអាចជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យជឿជាក់លើខ្លួនគាត់និងភាពខ្លាំងរបស់គាត់ក្នុងពិភពលោកដ៏លំបាក និងឈ្លានពានសព្វថ្ងៃដោយរបៀបណា?
- វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយល់ថាពេលខ្លះអ្វីដែលហាក់ដូចជាយើងដូចជាការដួលរលំនៃក្តីសង្ឃឹម សោកនាដកម្ម ទុក្ខព្រួយ និងសំណាងអាក្រក់អាចក្លាយជាចំណុចរបត់មួយ។ នៅពេលនេះ យើងអាចមានឱកាសផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យើង ឱកាសដើម្បីយល់ ទទួលយក និងកែតម្រូវអ្វីមួយ។
យើងតែងតែមានជម្រើសមួយ - ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹម តក់ស្លុត យើងអាចចាប់ផ្តើមដាក់បណ្តាសាគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់គ្នា ឬយើងអាចឈប់ស្ងៀម គិត ឆ្ងល់ - ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់? ហេតុអ្វីខ្ញុំ ហេតុអ្វីខ្ញុំ ហេតុអ្វីជាមួយខ្ញុំ តើខ្ញុំបានធ្វើ ឬមិនបានធ្វើអ្វី?
បុគ្គលដែលបានចម្រើនយល់រឿងខ្លះនឹងនិយាយថា៖ «លោកម្ចាស់ ទូលបង្គំយល់គ្រប់យ៉ាង សូមអរព្រះគុណ។ ថ្វីត្បិតតែអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយប្រហែលជាហេតុដូច្នេះហើយក៏ដោយ ឥឡូវនេះខ្ញុំមានហេតុផលដើម្បីរស់នៅបន្តទៀត»។
មែនហើយ មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបអាចធ្វើបែបនេះបាននោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពក្លាហាន និងប្រាជ្ញាបែបនេះ សូម្បីតែក្នុងស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាកបំផុតក៏ដោយ ក៏គាត់នឹងមិនត្រូវបានបំផ្លាញដែរ។
សម្ភាស អេធើរី ឆាលែនហ្សៀ
យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថា នោះគឺជាគុណធម៌មួយរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ប៉ុន្តែពីពាក្យនេះពាក្យមួយទៀតគឺមកពី - ការអត់ឱន។ គំនិតទីពីរនេះប្រែទៅជាត្រូវបានសម្របសម្រួលនៅក្នុងភ្នែករបស់យើង។ ដោយសារតែសម្រាប់ក្រុមមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជនទាំងនៅទីនេះ និង - ក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ - នៅភាគខាងលិច (ដែលជាកន្លែងដែលវាបានក្លាយជាគោលនយោបាយរដ្ឋរួចទៅហើយ) ការអត់ឱន aka គឺជាសញ្ញាដ៏ប៉ិនប្រសប់ដែលតាមពិតវាគឺជាការសុំទោសចំពោះអំពើបាប។ និងលើកវាឡើងឋានៈនៃគុណធម៌; ការបដិសេធនៃតម្លៃសីលធម៌ប្រពៃណីជាការគៀបសង្កត់; ការបំផ្លាញគ្រួសារ និងផ្សេងៗទៀត។
លើសពីនេះទៀត ពួកយើងជាជនជាតិរុស្សីមានសមាគមប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់របស់យើងជាមួយនឹងពាក្យថា "ការអត់ឱន" ដែលមិនមែនជាការរីករាយបំផុតនោះទេ។ ទាំងអស់គ្នាបង្កើតឱ្យមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះពាក្យនេះ៖ មនុស្សជាច្រើនគិតភ្លាមៗថាការអត់ឱនគឺជាពហុនិយមខាងសីលធម៌ ការទទួលយកអំពើបាប សន្តិភាព និងភាពសុខដុមជាមួយវា។
នរណាម្នាក់ប្រហែលជាមិនយល់ស្របជាមួយខ្ញុំ ប៉ុន្តែតាមការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ ការអត់ឱនគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ហើយខ្ញុំពិតជាចង់ស្តារគំនិតនេះឡើងវិញ។ ព្រោះតាមគំនិតខ្ញុំ វាជាការអត់ឱនដែលយើងច្រើនតែខ្វះ។ ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់សម្រាប់យើង - នោះមានន័យថាសម្រាប់ខ្ញុំផងដែរ។
ការអត់ឱន វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ មានន័យថា មិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីអត់ឱនចំពោះអំពើបាប ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ ភាពខ្វះខាត និងការវង្វេងរបស់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នកនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលយកអ្នកជិតខាងនេះ... ច្បាស់ណាស់ថាជាអ្នកជិតខាង ក្នុងនាមជារបស់អ្នក មិនមែនជាអ្នកចម្លែកនោះទេ។
ដើម្បីយល់ថាមនុស្សម្នាក់ទៀតតែងតែជាពិភពលោកផ្សេងគ្នា ផ្លូវផ្សេងគ្នាក្នុងជីវិត ហើយមិនត្រូវទាមទារឱ្យអ្នកជិតខាងដូចយើង និងយល់គ្រប់យ៉ាងដូចដែលយើងយល់ឃើញនោះទេ។
ហើយកុំដាក់ជំនឿរបស់យើងលើគាត់ - ទោះបីជាយើងមិនមានការសង្ស័យតិចតួចអំពី (ជំនឿ) សាសនាចក្ររបស់ពួកគេក៏ដោយ។
តើការមិនអត់ឱនបង្ហាញខ្លួនឯងយ៉ាងដូចម្តេច? ពេលខ្លះ - ក្នុងការអះអាងឥតឈប់ឈរចំពោះអ្នកដទៃ ដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ដល់ពួកជំនុំសង្ឃ ក្នុងបំណងចង់បង្រៀន ដកថយ ស្តីបន្ទោស "សាងសង់"៖ "អ្នកជាស្ត្រី បានឆ្លងកាត់កម្រិតនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្នុងសម្លៀកបំពាក់បុរស... ធ្វើ។ តើអ្នកគិតថាទាំងនេះជារឿងតូចតាចទេ?!”; "ខ្ញុំឃើញអ្នកកំពុងញ៉ាំការ៉េម ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះខ្ញុំឃើញអ្នកនឹងធ្វើពិធីជប់លៀងមែនទេ?!"... លើសពីនេះ ការអះអាងជាញឹកញាប់ប្រែទៅជាសាមញ្ញៗ ឬជាផលិតផលនៃភាពរសើបហួសហេតុ និងការលោតឆ័ត្រយោង។ អបិយជំនឿ។ ជាឧទាហរណ៍ មានពេលមួយ ខ្ញុំត្រូវសង្កេតមើលរឿងនេះ៖ ព្រះសង្ឃវ័យចំណាស់ម្នាក់ពិតជាបានវាយប្រហារដៃឆ្វេងអាយុប្រាំមួយឆ្នាំពិតប្រាកដមែន។ គាត់បានឆ្លងខ្លួនឯងដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់! ម្តាយរបស់គាត់ក៏រងទុក្ខដែរ៖ នាងរវល់ជាមួយកូនពៅដែលកំពុងអង្គុយឱបដៃមិនចាំមើលថាដៃចាស់របស់គាត់កំពុងឆ្លងកាត់ជាមួយម្តាយដ៏ទុច្ចរិតបែបនេះ...
វគ្គដ៏សោកសៅមួយទៀត៖ ការបម្រើមានរយៈពេលយូរ ហើយអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តកំពុងពាក់ស្បែកជើងថ្មី ជើងរបស់នាងឈឺ ការឈឺចាប់រំខាននាងពីការអធិស្ឋាន ហើយនាងក៏ប្រញាប់ (ដូច្នេះ ម្តងទៀតកុំឱ្យវង្វេង ហើយចាប់គ្រប់ពាក្យ!) ដោះស្បែកជើងរបស់នាង ហើយឈរដោយជើងទទេរ។ គ្មាននរណាម្នាក់ខ្វល់អំពីរឿងនេះទេ - លើកលែងតែអ្នកជិតខាងរបស់នាងដែលតាមមើលទៅមិនមានការជ្រមុជទឹកក្នុងការអធិស្ឋានដែលនាងមិនមានពេលដើម្បីមើលជើងអ្នកដទៃ:
បងស្រី! ពាក់ស្បែកជើងរបស់អ្នក! តើ "ហេតុអ្វីមិន?" អ្នកមិននៅផ្ទះទេ។ អ្នកនៅក្នុងព្រះវិហារ។ នេះជាការមិនគោរពព្រះ! តើពាក្យថា "អ្នកណានិយាយ?" ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា: ពាក់ស្បែកជើងរបស់អ្នកភ្លាម!
ប្រហែលជា parishioners ដ៏តឹងរឹងទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានគេថ្កោលទោសហើយមនុស្សម្នាក់អាចយល់បាន: ពួកគេមានភាពស្មោះត្រង់តាមរបៀបរបស់ពួកគេ។ ពួកគេឈឺចាប់ដោយសារអ្វីដែលហាក់ដូចជាពួកគេទុច្ចរិត មិនគោរព ពួកគេត្រូវតក់ស្លុតដោយការបំពានច្បាប់ - ពិតឬប្រឌិតប៉ុន្តែច្បាប់ - ដែលពួកគេបានទទួលយកជាច្បាប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេហើយជាមួយនឹងជញ្ជាំងដែលពួកគេការពារខ្លួនពី ជីវិតអរិភាព។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តដែលទាមទារមិនបានដឹងថាខ្លួនគេធ្វើបាបអ្នកដ៏ទៃទេ ហើយពេលខ្លះធ្វើបាបពួកគេយ៉ាងឃោរឃៅ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់នៅក្នុងព្រះវិហារ ក្នុងព្រះវិហារ មនុស្សម្នាក់គ្មានទីពឹង។ កង្វះសេចក្តីស្រឡាញ់... ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាហេតុផលតែមួយគត់សម្រាប់ការមិនចេះអត់ឱន។ ដើម្បីមើលវាឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ យកល្អគួរតែងាកមករកខ្លួនអ្នក ទៅកាន់កំណត់ហេតុនោះនៅក្នុងរន្ធភ្នែករបស់អ្នក។
ការមិនអត់ឱនរបស់ខ្ញុំបង្ហាញខ្លួនឯងខុសពីការមិនអត់ឱនរបស់ស្ត្រីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ខ្ញុំអាចមិនអត់ឱនពេលខ្ញុំជួបប្រទះនឹងការយល់ខុស និងការយល់ខុសរបស់មនុស្ស—ភាគច្រើនជាមិត្តចាស់ និងសហការីរបស់ខ្ញុំ—ទាក់ទងនឹងអូធូដូដូ និងសាសនាចក្រ។ អញ្ចឹងវាធ្វើឲ្យខ្ញុំខឹង អ្នកដឹងទេ វាធ្វើឲ្យខ្ញុំខឹងនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅ! “ព្រះត្រូវតែនៅក្នុងព្រលឹង ហេតុអ្វីបានជាធ្វើពិធីទាំងអស់នេះនៅក្នុងព្រះវិហារ?!”; “ខ្ញុំនឹងដោះស្រាយវាជាមួយព្រះដោយខ្លួនឯង ខ្ញុំមិនត្រូវការបូជាចារ្យជាអន្តរការីឡើយ”; «មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែសាសនាដាក់ចម្លើយដែលត្រៀមរួចជាស្រេចមកលើគាត់...» តើអាចនិយាយឡើងវិញបានប៉ុន្មានដង!..
...ដូចជាខ្ញុំខ្លួនឯងមិនបានយល់រឿងសមហេតុសមផលនេះក្នុងពេលតែមួយ ខ្ញុំបានទទួលរងពីជំងឺទាំងអស់នៃមនសិការដែលមានមោទនភាពដែលខ្ញុំបានទទួលរងពីពួកគេអស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំឬពីរឆ្នាំ បាទ ខ្ញុំបានជាសះស្បើយ — យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងន័យថាខ្ញុំមកសាសនាចក្រ - ប៉ុន្តែយឺតពេលដែលខ្ញុំពិបាកនឹងធ្វើជាចៅក្រមលើការយឺតយ៉ាវរបស់អ្នកដទៃ ទោះបីជាមិនអាចជួសជុលបានក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំភ្លេចអំពីរឿងនេះ ហើយនៅពេលដែលមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងមិនអត់ឱន ដែលអាចធ្វើឱ្យខ្ញុំរញ៉េរញ៉ៃយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំបានធ្វើឲ្យមិត្តចាស់របស់ខ្ញុំយ៉ាងហោចពីរនាក់របួសរួចហើយ ហើយគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ប៉ុន្តែនៅពេលមួយពួកគេបានជួយខ្ញុំ គាំទ្រខ្ញុំ ខ្ញុំពិតជាត្រូវការពួកគេណាស់! ឥឡូវនេះខ្ញុំភ្លេចទុកពួកគេ - ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំភ្លេច? តើវាមកពីណា ការមិនអត់ឱនរបស់ខ្ញុំក្នុងករណីបែបនេះ តើវាមកពីមូលហេតុអ្វី?
នៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះសេចក្តីពិត សេចក្តីខ្នះខ្នែងរបស់ខ្ញុំចំពោះវា? ទេ ទេ។
ប្រតិកម្មដ៏ឈឺចាប់ចំពោះសេចក្ដីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកដទៃ អាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់ដោយមិនដឹងខ្លួន ភាពកំសាក និងកង្វះជំនឿ។
មូលហេតុគឺជាបញ្ហាផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្ញុំមួយចំនួន ដែលខ្ញុំមិនទាន់អាចយល់បាន។ ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចស្មានបាន៖ ប្រតិកម្មដ៏ឈឺចាប់ចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកដទៃអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនប្រាកដប្រជាដោយមិនដឹងខ្លួន ភាពកំសាក ការខ្វះជំនឿ - ភាពផ្ទុយគ្នាខាងផ្លូវចិត្តបែបនេះ។
ប៉ុន្តែនេះមិនពាក់ព័ន្ធខ្ញុំតែម្នាក់ឯងទេ។ យ៉ាងហោចណាស់ជាញឹកញាប់ ប្រសិនបើមិនមែនជានិច្ចទេ ហេតុផលពិតប្រាកដសម្រាប់ការមិនអត់ឱន អាកប្បកិរិយា ឃោរឃៅ ឃោរឃៅរបស់យើង ការឈ្លានពានរបស់យើងមិនមែនជាការគោរព និងការគោរពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ហើយក៏មិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះការពិតនោះទេ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលដែលមានសេចក្តីគោរពយ៉ាងពិតប្រាកដ រមែងមិនមានសំឡេងក្នុងប្រាសាទឡើយ ។ ហើយនៅក្នុងការសន្ទនាជាលក្ខណៈឯកជន គាត់នឹងព្យាយាមមិនបង្អាប់ប្រាសាទខាងក្នុងរបស់គាត់ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានកំហឹង និងកំហឹងចូលក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ឡើយ។ ហេតុផលគឺខុសគ្នា - នៅក្នុងភាពអន់ថយខាងក្នុងរបស់យើងដែលស្វែងរកសំណង; នៅក្នុងអស្ថិរភាពផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណ; ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះ ប្រហែលជានៅក្នុងការអាក់អន់ចិត្តជាដុំៗចំពោះមនុស្ស នៅក្នុងការមិនពេញចិត្តនឹងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន នៅក្នុងការមិនសប្បាយចិត្តដែលលាក់កំបាំង។
មនុស្សគ្រប់គ្នាមករកជំនឿដោយស្មោះ មិនចាំបាច់សង្ស័យពីភាពស្មោះត្រង់របស់នរណាម្នាក់នៅទីនេះទេ។ ប៉ុន្តែបញ្ហាគឺនេះ៖ យើងមិនផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗទេ យើងមិនបានកើតជាថ្មីក្នុងថ្ងៃមួយនោះទេ - ដោយបានមកសាសនាចក្រ យើងនៅតែដដែលក្នុងវិធីជាច្រើន។ នេះជាកន្លែងដែលខ្ញុំហាក់បីដូចជាអន្ទាក់មួយកំពុងរង់ចាំយើង៖ ជំនួសឱ្យការដោះលែងខ្លួនយើងពីគុណភាព និងលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អបំផុត មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកយុត្តិកម្មខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ពួកគេ ផ្លូវចិត្ត "ញែក" ពួកគេសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ គាត់មិនគ្រាន់តែមានចិត្តក្ដៅក្រហាយ និងខឹងទៀតទេ ប៉ុន្តែ«មានចិត្តរឹងមាំក្នុងជំនឿ»។ មិនមែនគ្រាន់តែស្រេកឃ្លាននឹងអំណាចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏«ខ្នះខ្នែងចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រឹមត្រូវក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ»។ នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់គាត់ គាត់មិនត្រឹមតែចូលចិត្តបន្ទាបបន្ថោកអ្នកដ៏ទៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់«ណែនាំអ្នកដែលវង្វេងនៅលើផ្លូវពិតជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរដែលចាំបាច់ និងការសង្គ្រោះសម្រាប់ពួកគេ»...
ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណានៅទីនេះគឺជាឧទាហរណ៍ផ្ទុយ។ ខ្ញុំស្គាល់មនុស្ស - មិនច្រើនទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹង - ដែលបានមកជឿ និងចូលរួមព្រះវិហារ ដោយដឹងខ្លួនបានជ្រើសរើសជីវិតដ៏តឹងរ៉ឹងសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ពួកគេចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ថ្ងៃជាមួយនឹងច្បាប់ព្រះសង្ឃដ៏យូរ ជួនកាល សង្កេតមើលការតមអាហារដោយមិនរអាក់រអួល - ក៏យោងទៅតាមច្បាប់របស់ព្រះសង្ឃ (ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំគួរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនោះ!) រៀងរាល់ថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ ពួកគេប្រាកដជាឈរនៅសេវា។ ជារឿយៗភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ - ក្នុងករណីនេះពិតប្រាកដចេញពីបេះដូង - ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបរាង: ស្ត្រីបដិសេធខោឬអាវទ្រនាប់បើកចំហបុរសនឹងមិនដើរខ្លីមិនត្រឹមតែនៅតាមផ្លូវប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងខ្ទមរដូវក្តៅរបស់គាត់ទៀតផង។ ហើយនេះមិនមែនជា "hedgehog" ទេ នេះគឺជាតម្រូវការផ្ទៃក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ៖ "ខ្ញុំមិនអាចធ្វើបើមិនដូច្នេះទេ ទោះបីជាខ្ញុំចង់បានក៏ដោយ" គ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះបានប្រាប់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ ទាំងនាង និងមនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀត ដែលខ្ញុំបានចងចាំនៅក្នុងក្រុមមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំនេះគឺនៅឆ្ងាយពីការដាក់ជម្រើសរបស់ពួកគេ ផ្លូវជីវិតរបស់ពួកគេលើអ្នកដទៃ។ ពួកគេមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុង ហើយមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ពួកគេ ដែលមិនធ្វើតាម ឬមិនធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកគេនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ពួកគេជាអ្នកស្គាល់គ្នាដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់ខ្ញុំទាំងនេះ មានច្បាប់មួយដូចដែលខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញ៖ ការសន្ទនាលើប្រធានបទរបៀបរស់នៅអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែអ្នកជិតខាង (ភ្ញៀវ មិត្តភក្ដិ។ល។) ផ្តួចផ្តើមគំនិតខ្លួនឯង។ អ្នកជិតខាងនៅជុំវិញគ្រិស្តអូស្សូដក់បែបនេះគឺឥតគិតថ្លៃ។ ច្បាស់ណាស់ ព្រោះខ្ញុំជឿថា មនុស្សបែបនេះមិនមានហេតុផលផ្ទៃក្នុងដើម្បីឈ្លានពាន ស្អប់ខ្ពើម មិនអត់ឱនទេ៖ ហេតុផលត្រូវបានយកឈ្នះ។ និយាយអីញ្ចឹង តើនេះជាមូលហេតុដែលពួកគ្រិស្តសាសនិកទាំងនេះមានឥទ្ធិពលបែបនោះ មិនត្រឹមតែលើអ្នករួមសាសនាដែលមិនល្អឥតខ្ចោះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើអ្នកមិនជឿដែលបដិសេធគ្រិស្តអូស្សូដក់? ពេលខ្លះគ្រាន់តែញញឹមទន់ភ្លន់របស់មនុស្សបែបនេះ - និងពីរូបរាងរបស់គាត់! - មានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនជាង (ក្នុងន័យអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា) ជាងការផ្ទុះហឹង្សារបស់ខ្ញុំទាំងអស់។
មនុស្សខាងវិញ្ញាណកាន់តែច្រើន នោះគាត់កាន់តែអត់ធ្មត់។ គាត់កាន់តែតឹងរ៉ឹងជាមួយខ្លួនគាត់ បំណងប្រាថ្នាតិចជាងគាត់ត្រូវតែតឹងរ៉ឹងជាមួយអ្នកដទៃ។
ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ជាយូរមកហើយ: ខាងវិញ្ញាណកាន់តែច្រើន ជាការពិតមនុស្សម្នាក់កាន់តែអត់ឱន។ រឿងដូចគ្នាអាចនិយាយខុសគ្នា៖ មនុស្សកាន់តែតឹងរ៉ឹងជាមួយខ្លួនគាត់ បំណងប្រាថ្នាកាន់តែតិច គាត់ត្រូវតែតឹងរ៉ឹងជាមួយអ្នកដទៃ។ ជាការពិតណាស់ វាកើតឡើងដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យមានភាពតឹងរ៉ឹង៖ ចេញពីកាតព្វកិច្ច ចេញពីមុខតំណែង ដោយសារតែការទទួលខុសត្រូវដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនស្វែងរកភាពរីករាយក្នុងការតឹងរ៉ឹងជាមួយអ្នកដទៃទេ ប្រសិនបើគាត់ពិតជាតឹងរ៉ឹងជាមួយខ្លួនគាត់ និងជា ដូច្នេះខាងវិញ្ញាណ។
តើការមិនអត់ឱនកើតឡើងនៅឯណាទៀត? វេទិកានៃផ្នែកគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃអ៊ិនធឺណិតជួនកាលផ្តល់នូវរូបភាពគ្លីនិកនៃការមិនអត់ឱន (ខ្ញុំមិននិយាយអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីអ៊ីនធឺណិតដែលនៅសល់) ។ វាហាក់បីដូចជាពេលទៅវេទិកា អ្នកចូលរួមម្នាក់ទៀតយកក្លឹបនិម្មិត ឬរំពាត់ជាមួយគាត់ពីផ្ទះ ប៉ុន្តែទុកការសង្ស័យតិចតួចអំពីសិទ្ធិធ្វើកូដកម្មរបស់គាត់ អំពីសិទ្ធិបង្រៀន និងធ្វើបាបអ្នកដទៃ - នៅផ្ទះ។ ហើយតាមមើលទៅ គាត់មិនចាំពាក្យរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះទេ ៖ « ចូររៀនពីខ្ញុំចុះ ដ្បិតខ្ញុំស្លូត ហើយមានចិត្តរាបទាប នោះអ្នកនឹងបានសេចក្ដីសំរាកដល់ព្រលឹងអ្នក » ( ម៉ាថាយ ១១:២៩ ) ។
មនុស្សមួយចំនួនគិតថាការមិនអត់ឱននៅពេលប្រឈមមុខនឹងអ្នកអធិប្បាយនិកាយគឺសមហេតុផល។ ខ្ញុំធ្លាប់បានឮឃ្លាដ៏សោកនាដកម្មមួយថា « ខ្ញុំនឹងវាយពួកមរមនទាំងនេះជាមួយនឹងអ្វីមួយ ដើម្បីឱ្យពួកគេចងចាំពួកគេបានយូរ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេ - ពួកគេជាពលរដ្ឋបរទេស វានឹងមានរឿងអាស្រូវ»។ ខ្ញុំនឹងទុកវាចោលដោយគ្មានយោបល់ដែលមិនចាំបាច់... វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាការអត់ឱនក្នុងករណីនេះគួរតែមាន - មិនមែននៅក្នុងភាតរភាព ecumenical ពិតណាស់មិនមែននៅក្នុងការពិភាក្សាអំពី "ផ្លូវផ្សេងគ្នាទៅកាន់កំពូលដូចគ្នា" ទេ: ហេតុផលបែបនេះគឺខុសពី សាសនាចក្រ។ វាត្រូវតែមាននៅក្នុងការយល់ដឹងថា មរមនជនជាតិអាមេរិក ឬស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលរស់នៅផ្ទះរបស់យើងក៏ជាមនុស្សម្នាក់ដែរ ការបង្កើតរបស់ព្រះគឺ "ខ្ញុំ" ដូចគ្នានឹងយើងដែរ។ មែនហើយ គាត់បានវង្វេងផ្លូវរបស់គាត់ (ឬផ្ទុយទៅវិញ មិនដែលដើរតាមផ្លូវនេះ) ហើយបានវង្វេងចូលទៅក្នុងព្រៃលិចទឹកដ៏ងងឹត។ ប៉ុន្តែ តើយើងអាចប្រាកដថានេះមិនអាចកើតឡើងចំពោះយើងតាមគោលការណ៍ដោយរបៀបណា? វាប្រហែលជាមកពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្រះចំពោះយើងតែប៉ុណ្ណោះ ដែលរឿងនេះមិនបានកើតឡើង។ លើសពីនេះ យើងមិនបានកើតនៅរដ្ឋយូថាហ៍ទេ។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលកើតនៅទីនោះ ក្នុងជំនាន់ទីដប់ ឬទីដប់ពីរនៃគ្រួសារមរមន ដើម្បីមកកាន់គ្រិស្តសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើតគឺជាការលំបាកយ៉ាងណា។ យើងស្ទើរតែគ្មានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យគាត់ថាមិនមកទេ។
ក្រៅពីអ្នកស្គាល់ដ៏ស្មោះត្រង់របស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់ខាងលើ យើងក៏មានគ្រូដែលចេះអត់ឱនផងដែរ។ ទាំងនេះគឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាជនជាតិរុស្សី ដែលបានទទួលយក និងស្រឡាញ់ប្រជាជន “ព្រៃផ្សៃ” នីមួយៗដូចដែលពួកគេធ្លាប់មាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេទទួលបានជោគជ័យក្នុងអាជីវកម្មរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជា Optina និងអ្នកចាស់ទុំផ្សេងទៀតដែលបានទទួលយកមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមករកពួកគេ ហើយមិនបានបៀតបៀននរណាម្នាក់ឡើយ។ នេះគឺជាពួកបរិសុទ្ធដែលបានប្រោសអ្នកមិនជឿដោយការអធិស្ឋានរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែជាដំបូង នេះជាការពិតណាស់ ព្រះអង្គសង្គ្រោះទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលនៅលើដៃម្ខាង បាននិយាយ។ «អ្នកណាដែលមិននៅជាមួយខ្ញុំ អ្នកនោះប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ។ ហើយអ្នកណាដែលមិនប្រមូលផ្ដុំជាមួយខ្ញុំ អ្នកនោះត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយ» (លូកា ១១:២៣) ហើយដោយហេតុនេះបានបង្កើតភាពប្លែក និងមិនអាចប្រែប្រួលនៃសេចក្តីពិត។ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ទ្រង់បានបញ្ឈប់ពួកសាវ័ក ដែលត្រៀមជាស្រេចដើម្បីសុំភ្លើង ដើម្បីទម្លាក់មកលើភូមិសាម៉ារី ជាកន្លែងដែលគ្រូរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានទទួលយក៖ «អ្នកមិនដឹងថាអ្នកជាវិញ្ញាណប្រភេទណាទេ។ ដ្បិតកូនមនុស្សបានមកមិនមែនដើម្បីបំផ្លាញព្រលឹងមនុស្សឡើយ គឺដើម្បីសង្គ្រោះ» (លូកា ៩:៥៥-៥៦)។
តើគ្រិស្តអូស្សូដក់បញ្ជូនអ្នកទៅឋាននរកទេ? តើពួកគេគំរាមទារុណកម្មជារៀងរហូត ហើយអំពាវនាវឱ្យមានការដាក់ទណ្ឌកម្មឬ? តើពួកគេសរសេរពាក្យបណ្ដឹងយ៉ាងសកម្ម និងបំផ្លាញការតាំងពិព័រណ៍ឬ? នៅពេលអ្នកឮពាក្យថា "សកម្មជនគ្រិស្តអូស្សូដក់" តើអ្នកញាប់ញ័រដោយភ័យខ្លាច ហើយចាប់ផ្តើមផឹក Corvalol មួយកែវទេ? ទាំងអស់នេះគឺអាចយល់បាន, មិត្តភក្តិ។ គ្រិស្ដសាសនិកយើងមួយចំនួនយកឃ្លាថា «គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ» យ៉ាងពិតប្រាកដ ទាំងមនុស្សផងដែរ។ អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជឿក្នុងករណីនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកឈ្លានពានក្នុងការងារដ៏មានកិត្យានុភាពដែលត្រៀមខ្លួនដើម្បីប្រយុទ្ធដើម្បី "ចៅហ្វាយ" របស់គាត់នៅក្នុងបុគ្គលនៃព្រះ។
ការឈ្លានពានមិនមែនជាស្ថានភាពធម្មជាតិសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។ នេះគឺជាដំណាក់កាលមួយ ក្នុងចំណោមរដ្ឋមួយចំនួន “របៀបនៃការក្លាយជា” ក្នុងការស្វែងរកព្រះ។ ហើយរដ្ឋបែបនេះគឺងាយស្រួលណាស់ក្នុងការពន្យល់ពីទស្សនៈផ្លូវចិត្ត។
ស្រមៃ។ អ្នកបានរកឃើញគំនិតមួយសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ ស្អាត។ អស្ចារ្យ។ អ្នកស្រាប់តែដឹងថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបានធ្វើពីមុនគឺជារឿងមិនសមហេតុផល បើធៀបនឹងគំនិតដែលថាអ្នកអាចរស់បានជារៀងរហូត។ ថាអ្នកមិនត្រឹមតែអាចរស់នៅជារៀងរហូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវរស់នៅក្នុងពិភពនៃក្ដីស្រឡាញ់របស់តារាដែលកម្ដៅដែលរលាយក្នុងចិត្តនិងព្រលឹង។ ស្រមៃថាអ្នកបានរកឃើញពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យទាំងមូល។ គាត់នៅទីនោះនៅកន្លែងណាមួយ។ ដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនឹងនិយាយថា "នៅក្នុងវិមាត្រមួយផ្សេងទៀត" ។
អ្នកឃើញថាទ្រង់ស្អាត ហើយបរិសុទ្ធ។ អ្នកបានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍នឹងព្រះបែបនេះ អ្នកបានស្រឡាញ់ទ្រង់ចំពោះសេចក្តីសុចរិត និងបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ព្រះដ៏សុចរិតមានន័យថា រាល់ពាក្យសម្ដី ការប្រព្រឹត្ដ និងការជម្រុញរបស់ទ្រង់ត្រូវបានជំរុញដោយសេចក្ដីពិតពិសេស អារម្មណ៍ដ៏ត្រឹមត្រូវ និងបរិសុទ្ធ។ គាត់មើលឃើញតម្លៃនៅក្នុងអ្នក! អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកជិះសេះដ៏ថ្លៃថ្នូម្នាក់ក្នុងពិភពនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ក្ដៅគគុកដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ សូមស្រមៃគិតពីបញ្ជារបស់ពួកទាហាននៅស្ថានសួគ៌ «នៅទីនោះកន្លែងណាមួយ»។ Knights ក្លាហាននិងបរិសុទ្ធ។ ប្រភេទដែលនឹងស្លាប់សម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ណែនាំ?
បាទ វាមិនងាយស្រួលទេ។
ព្រោះវាងាយស្រួលប្រែក្លាយទៅជាមិនសមហេតុសមផលពេញលេញ ជំនួសឱ្យរូបភាពពិតប្រាកដ។ ដើម្បីយល់ពីរូបភាពនៃព្រះ អ្នកត្រូវចងចាំនូវទង្វើដ៏ល្អបំផុត បរិសុទ្ធ និងសក្តិសមរបស់អ្នក។ ចងចាំផងដែរនូវរដ្ឋដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីទង្វើនេះ។ ប្រភេទនៃបទចម្រៀងដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃព្រលឹង, ការរំភើបចិត្តស្ងប់ស្ងាត់។ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តដោយកិត្តិយស។
ព្រះគឺជាប្រភេទនៃផ្កាយកណ្តាលដែលភ្លឺដោយអារម្មណ៍នៃ«ការប្រព្រឹត្តដែលសក្តិសម»។ នៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ជិតស្និទ្ធនឹងព្រះជាម្ចាស់ អ្នកទាំងឡាយណាដែលសក្តិសមនឹងទទួលបានកិត្តិយស និងសិរីរុងរឿងដូចវីរបុរសពិតនៅស្ថានសួគ៌។
ហើយនេះជាកន្លែងដែលការប្រែប្រួលចូលមកក្នុង...
“មេរោគការគិត” ជាក់លាក់មួយជ្រាបចូលទៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្សដែលបានយល់រួចហើយថាព្រះជានរណា អ្វីដែលទ្រង់សន្យា និងអ្វីដែលពិភពលោកនៃកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសិរីល្អរបស់ទ្រង់គឺដូចជា។ ប្រភេទនៃដំណើរការសាហាវ។ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជា "អ្នកជំនាញខាងឋានសួគ៌" ដែលមិនខុសពីមនុស្សធម្មតា ដោយព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តចៅហ្វាយរបស់គាត់ដោយដើរលើក្បាលអ្នកដទៃ។ ជាធម្មតាអ្នកដែលគាត់ចាត់ទុកជា«សត្រូវរបស់ព្រះ»។
ដោយសារព្រះសន្យានូវសេចក្តីអំណរ សិរីល្អ កិត្តិយសនៃការនៅជាមួយទ្រង់ជារៀងរហូត ចាប់តាំងពីមនុស្សដែលល្អបំផុត សក្ដិសមបំផុត ថ្លៃថ្នូរ និងស្រស់ស្អាតបំផុតនៃអរិយធម៌របស់យើងនឹងប្រមូលផ្តុំជុំវិញទ្រង់ សំណួរសាមញ្ញមួយកើតឡើង។ តើក្នុងករណីអ្វីដែលខ្ញុំនឹងមានអំណរខ្លាំងជាងពីការរំពឹងទុកពីការរំពឹងទុកបែបនេះ?
ស្រមៃថាយើងមានចៅហ្វាយ។ តឹងរ៉ឹងណាស់។ គ្រាន់តែព្យុះសម្រាប់ក្រុមហ៊ុនទាំងមូល។ ប៉ុន្តែគាត់បានសរសើរខ្ញុំនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា លើកខ្ញុំឡើង នាំខ្ញុំកាន់តែជិត ដាក់ខ្ញុំនៅក្បែរគាត់ លើកខ្ញុំឡើង។ តើខ្ញុំនឹងចាប់អារម្មណ៍ថាចៅហ្វាយនេះមានចរិតម៉ឺងម៉ាត់ ម៉ឺងម៉ាត់ និងហ៊ានទេ? ពិតជាមែន។ យ៉ាងណាមិញ វិធីសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំគឺជាការបង្ហាញពីភាពពិសេស ភាពពិសេស និងតម្លៃពិសេសរបស់ខ្ញុំ។
វាមិនខុសគ្នានឹងពេលចៅហ្វាយចិត្តល្អផ្ដល់ការសរសើរនោះទេ។ វាហាក់ដូចជាអ្នកត្រូវបានគេសរសើរ ប៉ុន្តែអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកក៏ដូចគ្នាដែរ។ ហើយអ្នកហាក់ដូចជាមិនលេចធ្លោពីបរិយាកាសទូទៅទេ។ នៅពេលដែលមានមនុស្សជាច្រើនដែលបានសង្រ្គោះ ហើយទៅឋានសួគ៌ ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ហាក់ដូចជាបាត់បង់ថាមពលដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់វា។
ហេតុដូច្នេះហើយបានជាមានអ្នកទ្រឹស្ដីជាច្រើន ហើយជាទូទៅមានអ្នកគាំទ្រចំពោះទស្សនៈដែលថា ព្រះអម្ចាស់ជាចៅក្រមដ៏មហិមា។ វាពិបាកក្នុងការផ្គាប់ចិត្តគាត់។ ហើយឋាននរកកំពុងរង់ចាំអ្នកដែលមិនពេញចិត្ត។ ហើយអ្នក (ដោយក្តីអាណិតអាសូរ ពិតណាស់) ឈរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតអស្ចារ្យនៅក្បែរព្រះគ្រីស្ទ បំភ្លឺដោយពន្លឺស្ថានសួគ៌ ក្រឡេកមើលទារុណកម្មនៃមនុស្សមានបាប។ ហើយអ្នកប្រហែលជាមិនយល់ឬកត់សម្គាល់ថាអ្នកជាអ្នកលួចចូល។ ថាអ្នកគឺជា hacker នៃប្រព័ន្ធលើកទឹកចិត្ត។ អ្នកប្រើភាពផ្ទុយគ្នានៃ "សេចក្តីអំណរដែលមានផ្កាយ - ការដាក់ទោសនរក" ដើម្បី "ធ្វើឱ្យ" កំដៅនៃការរំពឹងទុកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ អ្នកកំពុងផ្លាស់ប្តូរទៅជាអ្នកនិយមជ្រុល។
ភាពជ្រុលនិយមគឺជាជំនឿដែលគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់។
ស្នេហាមិនចូលចិត្តនិយាយអំពីទុក្ខរបស់នរណាម្នាក់ទេ។ ស្នេហាអាចទ្រាំទ្រនឹងភាពល្វីងជូរចត់ ប៉ុន្តែស្នេហាជៀសវាងការពិភាក្សាជាមួយពួកគេដោយសារតែចរិតដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់វា។ ស្នេហាមកដល់មនុស្សនិយាយរឿងស្នេហាហើយងើបមើលផ្កាយ។ ស្នេហាមិនមកគំរាមកំហែងទេ។ បាទ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងដំណឹងល្អបាននិយាយអំពីការធ្វើទារុណកម្មរបស់មនុស្សមានបាប។ មែនហើយ ទ្រង់មានបន្ទូលថា ពួកគេនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។
ប៉ុន្តែវាមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការផ្តល់ឱ្យព្រះនូវគុណភាពនៃពេជ្ឈឃាតដ៏មានឥទ្ធិពលពិសេស។ យ៉ាងណាមិញនៅក្នុងគ្រោងការណ៍ "ថ្ងៃនេះធម្មតា> ថ្ងៃស្អែកក្លាយជាអ្នកញៀនថ្នាំ> ថ្ងៃស្អែកបានស្លាប់នៅក្នុងគំនរសំរាម" អ្នកដែលខ្លួនឯងត្រូវស្តីបន្ទោស។ មិនមែនព្រះទាល់តែសោះ។
ហើយតើមានរឿងរ៉ាវដែលបំផ្លាញខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នោះ? រឿងទាំងនេះគឺជានិន្នាការមួយជាកាលប្បវត្តិនៃមនុស្សជាតិ។ អ្នកស្បថ ជក់បារី ផឹកស្រា មានជីវិតផ្លូវភេទមិនរើសមុខ អ្នកមិនគោរពម្តាយ/ឪពុក អ្នកមិនហៅ អ្នកមិនជួយ អ្នកភ្លេចឈាមខ្លួនឯង - នេះជារឿងបំផ្លាញខ្លួនឯង។
ប៉ុន្តែលទ្ធផលផ្លូវចិត្តអវិជ្ជមានចម្បងនៃជីវិត និងសកម្មភាពរបស់អ្នកនិយមជ្រុលគឺថា មនុស្សនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតបែបនេះ អាចផ្លាស់ប្តូរបញ្ហាទាំងអស់របស់ពួកគេយ៉ាងងាយស្រួលទៅកាន់ព្រះ “មិនគាប់ព្រះហឫទ័យអស់កល្បជានិច្ច” ។ ចំណែកឯការសង្កត់ធ្ងន់លើព្រះដែលជួយសង្គ្រោះមានភាពស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងឬលុបបំបាត់ការជំរុញបែបនេះទាំងស្រុង។ យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលពួកគេព្យាយាមជួយសង្គ្រោះអ្នកពីគ្រប់ទិសទី ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែស្លាប់ អ្នកអាចភ្ញាក់ផ្អើលនឹងឆន្ទៈរបស់អ្នកក្នុងការបំផ្លាញខ្លួនឯង។
នេះគឺជាឋាននរកសម្រាប់អ្នក - ឆន្ទៈក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯងដែលបានក្លាយជាខ្លាំងដែលវាលែងអនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើង។
តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ឋាននរកគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបន្សល់ទុកឲ្យខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពឯកោដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក អ្នកបាននិងកំពុងសាងសង់ការកសាងព្រលឹងរបស់អ្នក តុបតែងតួអង្គរបស់អ្នក កាត់ថ្មជាក់លាក់មួយនៅខាងក្នុងខ្លួនអ្នក។ ហើយអ្នកយកថ្មនេះជាមួយអ្នក។ ហើយ - លើសពីជីវិតអ្នកនឹងសញ្ជឹងគិតនិងញ៉ាំអ្វីដែលអ្នកបានរៀបចំសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។
រដ្ឋនេះងាយនឹងគិតទុកជាមុន ងាយមានអារម្មណ៍សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ក្នុងការសាកល្បងខ្លួនឯង។
ស្នាក់នៅតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងផ្ទះល្វែង។ ដោយគ្មានអ៊ីនធឺណិតនិងទូរទស្សន៍។ ហើយវាជារឿងគួរឲ្យខ្លាចបើគ្មានស្មាតហ្វូន។ នៅម្នាក់ឯងជាមួយខ្លួនឯង។ ស្តាប់ខ្លួនឯង។ ហើយអ្នកនឹងឃើញ ... ឋានសួគ៌ឬឋាននរក។ មិនមានជម្រើសទីបីទេ។ វានឹងមានតណ្ហាដែលមើលឃើញនៅខាងក្នុង ការគិតអំពីភាពអាក្រក់របស់អ្វីគ្រប់យ៉ាង របៀបដែលអ្វីៗត្រូវបាត់បង់ និងរបៀបដែលអ្នកចង់បានអ្វីមួយ។ ឬ - សន្តិភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលអាចអួតអំពីរឿងនេះ។
ហើយយើងទាំងអស់គ្នានរក នរក...
នរកគឺនៅពេលដែលអ្នកងាកចេញពីខ្លួនឯង ប៉ុន្តែគ្មានការលួងលោមឡើយ។ សម្រាប់ការប្រែចិត្តគឺយឺតពេល។ ហើយនេះគឺជាក់ស្តែងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា រួមទាំងខ្លួនអ្នកផងដែរ។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ រហូតដល់ស្លាប់ ការប្រែចិត្តមិនអាចយឺតពេលទេ។ វាគ្រាន់តែជាការសាមញ្ញ និងដោយស្មោះឥឡូវនេះ មួយភ្លែត ដោយការបំផុសគំនិត ដោយកម្លាំងសង្គ្រោះនៃព្រលឹង។ អ្នកមិនអាចរៀបចំផែនការបានទេ។ ហើយមួយម៉ោងមុនពេលស្លាប់ អ្នកមិនអាចបើកដែក ឬកំសៀវបានទេ។
ការថែរក្សាខ្លួនអ្នក តាមដានគំនិត សកម្មភាព ការជម្រុញរបស់អ្នកគឺពិបាកណាស់។ វាគឺជាការងាយស្រួលជាងក្នុងការមើលឃើញព្រះជាគំរូល្អ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម ជាពិសេសពេជ្ឈឃាតដ៏មានឥទ្ធិពល។ ហើយរីករាយនឹងការពិតដែលថាអ្នកបានជ្រើសរើសផ្នែកខាងស្តាំ។ ប៉ុន្តែមានតែខាងស្ដាំមួយគត់គឺសេចក្ដីស្រឡាញ់។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ ហើយស្នេហាតែងតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយកលល្បិចពិសេសនោះ ដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ ទីណាមានអំពើមិនល្អ នោះមានសេចក្តីខ្នះខ្នែង មានសេចក្តីខ្នះខ្នែង និងមានកម្លាំងចិត្ត។ ប៉ុន្តែនៅតែមានស្នេហាតិចតួច។
ហើយប្រសិនបើយើងដូចនោះ - មិនចេះអត់ធ្មត់ ក្តៅក្រហាយ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីបរិហារ និងប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងសមរភូមិ (សូម្បីតែសម្រាប់ជំនឿ) - យើងជ្រើសរើសផ្លូវងាយស្រួលពេក។ វាងាយស្រួលប្រើណាស់ ហើយពិបាកកម្ចាត់ណាស់។ ជាទូទៅ អ្នកឆាប់ស៊ាំនឹងអ្វីដែលល្អ និងងាយស្រួល។ ប៉ុន្តែផ្លូវនៃ "មើលតែខ្លួនអ្នក" ការស្តីបន្ទោសតែខ្លួនអ្នកគឺពិបាកណាស់។
ល្អជាទូទៅងាយរងគ្រោះ។ គាត់ងាយនឹងប្រមាថ។ ហើយខ្ញុំចង់ជិះសេះដ៏ល្អមួយ ចងដាវមុតស្រួច យកលំពែង ហើយជិះចេញទៅវាលចំហរ ដោយមានអារម្មណ៍ថា កម្លាំង និងកម្លាំងរបស់ខ្ញុំ។ «ឥឡូវនេះ យើងនឹងកាត់ក្បាលខ្មាំងសត្រូវនៃសេចក្ដីជំនឿ»។
សត្រូវសំខាន់នៃជំនឿគឺសម្លឹងមកខ្ញុំក្នុងកញ្ចក់។ ប្រសិនបើថ្ងៃនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាដណ្តើមបានធម្មជាតិសត្វនៅក្នុងខ្លួន ថ្ងៃស្អែកយើងនឹងក្រោកឡើងនៅលើភពមួយផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើថ្ងៃនេះអ្នករាល់គ្នាចាញ់អ្នកជិតខាងរបស់ខ្លួន ស្អែកយើងនឹងក្រោកឡើងក្នុងទីបញ្ចុះសព។ អ្វីដែលជាបុណ្យសម្រាប់ក្អែក!
អាវុធនៃជំនឿមិនមែនជាការគំរាមកំហែង មិនមែនជាកណ្តាប់ដៃទេ។
អំណាចនៃគ្រីស្ទសាសនាគឺជាពាក្យ។
ពាក្យដែលនិយាយដោយក្តីស្រឡាញ់។ បាទ វាងាយស្រួលនិយាយ ប៉ុន្តែពិបាកធ្វើជាង។ ប៉ុន្តែជម្រើសគឺកាន់តែអាក្រក់។ ការផ្តល់អាហារលើកំដៅនៃផ្នែកខ្លះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែកខាងស្តាំ និងការបញ្ឆេះគំនិតនេះជាមួយនឹងបង្គោលអំពីឋាននរកសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតគឺជាបាល់ទាត់អាក្រក់ពេក។ យើងនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងរន្ធដដែលនោះ ចូលទៅក្នុងឈើដុតដដែល។ ប្រហែលជាប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានគេសុំឱ្យជ្រើសរើសពាក្យប្រៀបធៀប ខ្ញុំនឹងនិយាយថាឥឡូវនេះយើងម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវដីតូចមួយនៅក្នុងព្រៃ។ មាននរណាម្នាក់ឧស្សាហ៍ដាំផ្កានៅក្នុងព្រៃនេះ បង្កើតបានជាសួនដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយមាននរណាម្នាក់ឧស្សាហ៍យកឈើទៅដុតភ្លើងធំ។
ដូច្នេះយើងនឹងឃើញថាតើយើងជាអ្នកថែសួនល្អយ៉ាងណា...
សំណួរអ្នកអាន៖
សួស្តី! ប្រាប់ខ្ញុំពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយនឹងកំហឹងនិងការឈ្លានពានរបស់អ្នក? ពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំតែងតែមិនចូលចិត្តអ្វីមួយ ខ្ញុំខឹងនឹងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ គ្រប់រឿងតូចតាច ខ្ញុំបាត់បង់កំហឹង។ ធុញនឹងជីវិតនេះណាស់! ប្រាប់ខ្ញុំ ប្រហែលជាមានការអធិស្ឋានបែបណា? អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?
នាង Anastasia
អាចារ្យ Andrei Efanov ឆ្លើយថា៖
ជាការពិតណាស់ Anastasia ជាទីគោរព មានការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់តណ្ហារបស់អ្នក។ នេះគឺជាការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវថា៖ «ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ សូមអាណិតមេត្តាដល់ទូលបង្គំ ជាមនុស្សមានបាបផង » ។ ប្រសិនបើអ្នកអានវាមួយរយដង ដរាបណាការល្បួងផ្សេងទៀតមកលើអ្នក នោះយូរៗទៅ អ្នកនឹងអាចបំបាត់ការឆាប់ខឹងបាន។ ហើយរឿងមួយទៀត៖ ព្យាយាមមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទង្វើរបស់អ្នកចាស់ទុំក្នុងគ្រួសារ ហើយបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដែលក្មេងជាងអ្នក ហើយអធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីចិត្តសម្រាប់ពួកគេ។ ហើយទៅព្រះវិហារញឹកញាប់ជាងមុន សារភាព និងទទួលយកការរួបរួម នេះក៏នឹងជួយអ្នកផងដែរ។
ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យយើង, មនុស្ស, ហេតុផល។ ប្រសិនបើបញ្ហានេះរំខានអ្នកខ្លាំង សូមព្យាយាមវិភាគដោយស្ងប់ស្ងាត់នូវអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកឆាប់ខឹង។ ជាឧទាហរណ៍ មិនមែនជាពិសេសម្តាយ ឬប្តី បងស្រី មិត្តភ័ក្តិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសជាងនេះទៅទៀត៖ មិនមែនជាសំនៀងដែលអ្នកចង់ឮ ឬប្រហែលជាមនុស្សប្រាប់អ្នកអំពីចំណុចខ្វះខាតមួយចំនួនដែលអ្នកដឹងអំពី ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកអាច មិនអាចទ្រាំទ្របាន ហើយវាជារឿងមិនល្អសម្រាប់អ្នកដែលលឺថាមាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់ពួកគេ ប្រហែលជាវាពិបាកសម្រាប់អ្នកក្នុងការទទួលស្គាល់ថាអ្នកខុសតិចតួចបំផុត? ហេតុអ្វីបានជាវាពិបាក - តើអ្នកខ្លាចហាក់ដូចជាងាយរងគ្រោះ ទន់ខ្សោយ ឆោតល្ងង់មែនទេ? នេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍របស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងករណីនីមួយៗ ព្យាយាមបញ្ជាក់ឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននូវមូលហេតុនៃកំហឹង ហើយហេតុផលមិនមែននៅខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងខ្លួនអ្នក - តើខ្សែព្រលឹងរបស់អ្នកណាដែលត្រូវប៉ះដោយស្ថានភាពនេះ ឬស្ថានភាពនោះ។ ដោយបានរកឃើញចំណុចនៃការខឹងសម្បារនេះ ដោយមានជំនួយពីព្រះ អ្នកនឹងយល់ពីរបៀបដោះស្រាយវា ឬសុំបូជាចារ្យ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះដែលព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបាននិយាយលម្អិតអំពីអ្វីដែលតណ្ហាគ្រប់គ្រងមនុស្សម្នាក់។
សម្ភារៈលើប្រធានបទ
Alexander Tkachenko: "ដូចជាអារម្មណ៍នៃការខ្មាស់អៀនអាចត្រូវបានដាស់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដោយឃ្លាដែលនិយាយហើយថែមទាំងនិយាយដោយចៃដន្យនៅពេលឆ្លងកាត់!"
នេះមិនមានន័យថាអ្នកអាក្រក់ ឬអ្នកដ៏ទៃអាក្រក់នោះទេ ទាំងនេះគឺជាចំណុចដែលក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ការឈ្លានពាន និងការមិនសប្បាយចិត្តរបស់យើងអាចជាប់គាំង ហើយបន្ទាប់មកកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ដែលអ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញកន្លែងដែលវាបានចាប់ផ្តើម។
មូលហេតុនៃការឈ្លានពានក៏អាចជាការអស់កម្លាំងសាមញ្ញផងដែរ។ នោះគឺជាឧទាហរណ៍ អ្នកខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដោយមិនដឹងខ្លួនលើការសន្ទនាមួយចំនួន អ៊ិនធឺណិត និងអ្វីៗផ្សេងទៀត បន្ទាប់មកអ្នកមិនបានសម្រេច ខឹងខាងក្នុង អ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស អ្នកមិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ហើយវាហៀរចេញ។ . សូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលរំខានដល់សន្តិភាពនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក ដែលការឈ្លានពានកើតឡើង។
ហើយនៅពេលដែលអ្នករកឃើញចំណុច ចូរយល់ជាដំបូង នូវអ្វីដែលអ្នកផ្ទាល់អាចធ្វើបានក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់នីមួយៗ។ អធិស្ឋានដល់ព្រះ ខ្ញុំគិតថាអ្វីៗនឹងដំណើរការសម្រាប់អ្នក។ គ្រាន់តែមើលឱ្យជិតនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ហើយកុំនៅស្ងៀម ប៉ុន្តែត្រូវផ្លាស់ប្តូរវាឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។ អ្នកអាចនិយាយជាមួយគ្រួសាររបស់អ្នកដោយស្ងប់ស្ងាត់ គោរព ប្រាប់ពួកគេដោយផ្ទាល់ថាអ្នកឃើញថាអ្នកកំពុងបាត់បង់អារម្មណ៍ ថាអ្នកមិនសប្បាយចិត្ត ហើយអ្នកមិនដឹងពីមូលហេតុ។ ប្រហែលជាពួកគេនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវដំបូន្មានមួយចំនួន។ ឬឧទាហរណ៍ អ្នកអាចនិយាយថាអ្នកចង់ក្លាយជាមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ ហើយសុំឱ្យគ្រួសាររបស់អ្នកជួយអ្នក ឧទាហរណ៍ ដើម្បីរំលឹកអ្នកអំពីបំណងប្រាថ្នានេះ នៅពេលអ្នក "ឆ្អិន" ម្តងទៀត។ បន្ទាប់មកអ្នកអាចឈប់ ហើយវិភាគអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។
ព្រះប្រទានពរអ្នក!