ទស្សនវិជ្ជា។ អំពើទុច្ចរិតសមហេតុផល
ប្រសិនបើយើងស្តាប់ការរិះគន់ត្រឹមត្រូវនៃឥរិយាបទរបស់យើង ធ្វើការកែតម្រូវជាចាំបាច់ និងវាយតម្លៃការបរាជ័យដោយខ្លួនឯង ហើយស្ថានភាពរបស់យើងនៅតែទាប វាជាការចង់ឱ្យងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តដែលធ្វើឡើងដោយទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃលោកខាងលិច។ យើងអាច ដោយបានវាយតម្លៃដោយសន្តិវិធីនូវចំណុចខ្វះខាតនៃប្រព័ន្ធតម្លៃលេចធ្លោ ជ្រើសរើសផ្លូវនៃអំពើទុច្ចរិតសមហេតុផល ជនបរទេសទៅរកមោទនភាព និងភាពងាយរងគ្រោះ។
នៅពេលដែលយើង ដូចដែលទស្សនវិទូបានផ្តល់ដំបូន្មានយូរមកហើយ ស្តាប់យ៉ាងដិតដល់នូវគំនិតរបស់អ្នកដទៃ នោះយើងបង្កើតការរកឃើញមួយដែលគួរឱ្យសោកស្ដាយ និងផ្តល់អារម្មណ៍ប្លែកពីសេរីភាព៖ ទស្សនៈរបស់មនុស្សទូទៅលើបញ្ហាភាគច្រើនគឺមានភាពច្របូកច្របល់ និងមិនត្រឹមត្រូវ ប្រសិនបើ មិនខុសធម្មតាទេ។ Chamfort បានបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តខុសឆ្គងរបស់ទាំងអ្នកកាន់តំណែងមុន និងកូនចៅដោយនិយាយថា "គ្មានមតិណាដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ជាងមតិសាធារណៈទេ"។
ការខកចិត្តនៅក្នុងមតិសាធារណៈអាចជាការឈឺចាប់ ប៉ុន្តែវាប្រាកដជាជួយយើងកម្ចាត់ការថប់បារម្ភអំពីស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ពីបំណងប្រាថ្នាដ៏ហត់នឿយក្នុងការចូលចិត្តពីអ្នកដទៃ និងការចង់បានដ៏ឈឺចាប់សម្រាប់សញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់។
ការយល់ព្រមពីអ្នកដ៏ទៃមានសារៈសំខាន់ដោយសារហេតុផលពីរយ៉ាង៖ សម្ភារៈ ពីព្រោះការធ្វើជាមនុស្សក្រៅសាសនាមានគ្រោះថ្នាក់ និងមិនល្អ និងផ្លូវចិត្តព្រោះវាពិបាក បើមិនអាចទៅរួច រក្សាជំនឿលើខ្លួនឯង បើអ្នកដទៃមិនគោរពយើង។
វាគឺនៅក្នុងការគោរពទីពីរនេះដែលវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាមានប្រយោជន៍: វាណែនាំថាកុំឱ្យតូចចិត្តរាល់ពេលដែលសង្គមរុញយើងចេញឬមិនកត់សំគាល់យើងប៉ុន្តែត្រូវគិតជាមុនសិន: តើអ្នកដែលប្រព្រឹត្តចំពោះយើងតាមរបៀបនេះត្រឹមត្រូវទេ? ការគោរពខ្លួនឯងរបស់យើងគួរតែទទួលរងពី យុត្តិធម៌តិះដៀល យើងត្រូវតែបញ្ឈប់ដំណើរការ masochistic និងស្វែងរកការយល់ព្រមពីមនុស្សដោយបានដឹងថាជាដំបូងថាតើគំនិតរបស់ពួកគេមានភាពសក្ដិសមក្នុងការស្តាប់យើងមិនគួរស្វែងរកសេចក្តីស្រឡាញ់នៃអ្នកដែលយើងនឹងឈប់គិតភ្លាមៗនៅពេលដែលយើងរៀនពួកគេ។ វិធីនៃការគិត។
ប្រហែលជាបន្ទាប់ពីនេះយើងនឹងចាប់ផ្តើមឆ្លើយតបដោយការមើលងាយចំពោះការមើលងាយ - ទីតាំងមិនល្អដែលជាឧទាហរណ៍នៃទស្សនវិទូជាច្រើនពីអតីតកាលកំណត់យើង។
"អ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់នរណាម្នាក់គឺនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ព្រងើយកណ្តើយចំពោះយើងយើងខ្លួនឯងព្រងើយកណ្តើយចំពោះវាភ្លាមៗនៅពេលដែលយើងស៊ាំនឹងផ្ទៃនិងភាពទទេនៃគំនិតជាមួយនឹងដែនកំណត់នៃគំនិតជាមួយនឹងគំនិតតូចតាចជាមួយនឹងការបំភាន់។ ទស្សនៈ និងការយល់ខុសដែលកើតមាននៅក្នុងមនុស្សភាគច្រើន... នោះហើយជាពេលដែលយើងនឹងយល់ថា ការឲ្យតម្លៃយោបល់របស់មនុស្សគឺជាកិត្តិយសខ្លាំងពេកសម្រាប់ពួកគេ! "- បានប្រកែក Arthur Schopenhauer ដែលជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃទស្សនវិទូដ៏អាក្រក់។
នៅក្នុង "Parerga und Paralipomena" (1851) គាត់បានប្រកែកថាវិធីលឿនបំផុតដើម្បីព្យាបាលបំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នកដទៃគឺការយល់ដឹងពីធម្មជាតិពិតរបស់ពួកគេដែលភាគច្រើនគឺឆោតល្ងង់និងឈ្លើយ។ លោក Schopenhauer បានសរសេរថា "នៅទូទាំងពិភពលោក ការលេងបៀបានក្លាយជាមុខរបរសំខាន់នៃសង្គមណាមួយ" វាគឺជារង្វាស់នៃតម្លៃរបស់វា ដែលជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៃការក្ស័យធនផ្លូវចិត្ត។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកលេងល្បែងជាធម្មតាមានល្បិចកល និងអសីលធម៌៖ "ជាអកុសល មានមុខវិជ្ជាជាច្រើននៅលើពិភពលោកសម្រាប់ទស្សន៍ទាយ 'coquins m?prisables' ។ បើមនុស្សមិនកាចទេ ធម្មតាគេគ្រាន់តែធុញ។ Schopenhauer បានអនុម័តដោយដកស្រង់សម្តីរបស់ Voltaire ថា "La terre est couvert de gens qui ne méritent pas qu'on leur parle" ។
ដូច្នេះ តើយើងគួរស្តាប់យោបល់របស់មនុស្សទាំងនេះយ៉ាងហ្មត់ចត់ឬ? - សួរ Schopenhauer ។ តើយើងពិតជានឹងអនុញ្ញាតឱ្យសាលក្រមរបស់ពួកគេបន្តគ្រប់គ្រងយើងឬ? តើការគោរពខ្លួនឯងពិតជាអាស្រ័យលើក្រុមអ្នកលេងល្បែងទេ? ហើយបើទោះជាមនុស្សទាំងនេះគោរពយើង តើគេមានតម្លៃអ្វី? ឬដូចដែល Schopenhauer ខ្លួនឯងបានដាក់វា:
ការទះដៃរបស់ទស្សនិកជនស្ទើរតែមិនអាចលើកទឹកចិត្តដល់គុណធម៌នោះទេ ប្រសិនបើគាត់បានដឹងថា លើកលែងតែអ្នកស្តាប់ម្នាក់ ឬពីរនាក់ផ្សេងទៀតសុទ្ធតែថ្លង់។
ទស្សនៈដ៏ឈ្លាសវៃអំពីមនុស្សជាតិ ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិជាក់ស្តែងរបស់វា មានគុណវិបត្តិមួយ៖ យើងអាចបាត់បង់មិត្តភាគច្រើនរបស់យើង។ Chambord ដែលជាបងប្រុសរបស់ Schopenhauer នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាខុសឆ្គង បានឃើញបញ្ហានេះយ៉ាងច្បាស់៖
នៅពេលដែលបុគ្គលសម្រេចចិត្តបង្កើតមិត្តតែជាមួយមនុស្សដែលចង់បាន ហើយអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់បានស្របតាមតម្រូវការនៃសីលធម៌ គុណធម៌ ហេតុផល និងសច្ចៈ និងសមរម្យ ល្បិចនៃការឥតប្រយោជន៍ និងសីលធម៌ត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាអនុសញ្ញានៃសង្គមស៊ីវិលប៉ុណ្ណោះ។ - នៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត មនុស្សម្នាក់ធ្វើការសម្រេចចិត្តបែបនេះ (ហើយនេះគឺជៀសមិនរួច លុះត្រាតែគាត់ល្ងង់ ទន់ខ្សោយ និងឃោរឃៅ) គាត់ចាប់ផ្តើមជឿជាក់ថាគាត់ត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង។
Schopenhauer មិនខ្លាចលទ្ធផលបែបនេះទេ។ លោកបានចង្អុលបង្ហាញ និងណែនាំដល់ការបង្រៀនយុវជនឲ្យ«ស៊ូទ្រាំនឹងភាពឯកា» ដោយសារភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាគឺជាសញ្ញានៃគុណធម៌សីលធម៌ខ្ពស់។ ជាសំណាងល្អ លោក Schopenhauer ជឿថា រាល់មនុស្សសមហេតុផលដែលបានរស់នៅ និងធ្វើការក្នុងចំណោមមនុស្ស "មិនមានទំនោរក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃជាងគ្រូដែលជ្រៀតជ្រែកក្នុងការលេងសើចរបស់កុមារឡើយ"។
ដូច្នេះការសម្រេចចិត្តដើម្បីជៀសវាងសង្គម មិនចាំបាច់កើតចេញពីភាពមិនចុះសម្រុងគ្នានោះទេ ប្រហែលជាហេតុផលគឺមិនមាននរណាម្នាក់ធ្វើជាមិត្តជាមួយ។ Cynics គឺជាឧត្តមគតិដូចគ្នា ដោយគ្រាន់តែមានការទាមទារខ្ពស់មិនសមហេតុផល។ ឬតាមពាក្យ Chamfort៖
ពេលខ្លះពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សដែលរស់នៅម្នាក់ឯងថា "ពួកគេមិនចូលចិត្តសង្គមទេ"។ ក្នុងករណីជាច្រើន នេះគឺដូចគ្នានឹងការនិយាយអំពីអ្នកណាម្នាក់៖ “គាត់មិនចូលចិត្តដើរ” ដោយសារមនុស្សនោះមិនមានទំនោរចង់ដើរលេងតាមរណ្ដៅរបស់ចោរពេលយប់។
ទស្សនវិទូឯកោណែនាំយើងឲ្យស្តាប់តាមមនសិការរបស់យើង ហើយមិនស្តាប់សំឡេងនៃការយល់ព្រមឬការថ្កោលទោសដែលបន្លឺឡើងជុំវិញខ្លួនយើងឡើយ។ អ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជារបៀបដែលយើងបង្ហាញខ្លួនចំពោះមនុស្សមួយក្រុមនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលយើងដឹងអំពីខ្លួនយើង។ ឬនៅក្នុងពាក្យរបស់ Schopenhauer:
ការតិះដៀលគឺប្រមាថទាល់តែសោះ ព្រោះវាជាការត្រឹមត្រូវ៖ តម្រុយបន្តិចបន្តួចដែលប៉ះពាល់ដល់សញ្ញានោះគឺប្រមាថច្រើនជាងការចោទប្រកាន់ធ្ងន់ធ្ងរបំផុត ព្រោះវាគ្មានមូលដ្ឋាន។ អ្នកណាដែលមានទំនុកចិត្តយ៉ាងពិតប្រាកដថាខ្លួនមិនសមនឹងការតិះដៀលចំពោះអ្វីក៏ដោយ ហើយនឹងមិនអើពើដោយស្ងប់ស្ងាត់។
ដើម្បីអនុវត្តដំបូន្មាននៃទស្សនវិជ្ជាខុសឆ្គង យើងត្រូវបោះបង់ចោលការខ្វល់ខ្វាយពីកូនរបស់យើងអំពីរបៀបការពារឋានៈរបស់យើង (កិច្ចការក្នុងករណីណាក៏ដោយដែលមិនអាចទៅរួច ចាប់តាំងពីតាមទ្រឹស្តី យើងនឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងអ្នកគ្រប់គ្នាដែលធ្លាប់និយាយដោយមិនលំអៀងអំពីពួកយើងដើម្បីប្រយុទ្ធ។ ពេញមួយជីវិតរបស់យើង) ហើយជំនួសមកវិញ ទាញការពេញចិត្តពីប្រភពដែលអាចទុកចិត្តបានជាងមុន៖ ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃពិតរបស់អ្នក។
ពីសៀវភៅ The Writer and Suicide អ្នកនិពន្ធ Akunin Boris ពីសៀវភៅ Worlds and Collisions ដោយ Osip Mandelstam អ្នកនិពន្ធ អាមេលីន ហ្គ្រេហ្គោរីទស្សនវិជ្ជា និងអក្សរសាស្រ្ត "CANZONA" តើខ្ញុំពិតជានឹងឃើញថ្ងៃស្អែក - នៅខាងឆ្វេងបេះដូងលោត, សិរីរុងរឿង, វាយ! - អ្នកធនាគារនៃទេសភាពភ្នំអ្នកជាម្ចាស់ភាគហ៊ុនដ៏អស្ចារ្យនៃ gneiss? មានកូនសិស្សឥន្ទ្រីរបស់សាស្រ្តាចារ្យ - អ្នកជំនាញអេហ្ស៊ីប និងអ្នកជំនាញខាងរូបវិទ្យា - ទាំងនេះគឺជាសត្វស្លាបដែលមានក្រអៅឈូកជាមួយនឹងរឹង។
ពីសៀវភៅ Metaphysics Stata អ្នកនិពន្ធ Girenok Fedor Ivanovich៥.៦. ទស្សនវិជ្ជានៃ "ប្រជាជនគ្រីស្ទានទាំងអស់" បានសរសេរថា G. Fedotov "អាចចាត់ទុកខ្លួនឯងថា "កើតពីរដង" ... " (9, ទំព័រ 3) ។ កំណើតទីពីរបង្កើតនូវអ្វីដែល B. Vysheslavtsev ហៅថា "បុរសដែលមានបេះដូង" ។ «មនុស្សគ្មានបេះដូងគឺជាមនុស្សគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងគ្មានសាសនា។
ពីសៀវភៅ "ម៉ាទ្រីស" ជាទស្សនវិជ្ជា ដោយ Irwin William ពីសៀវភៅការមកដល់របស់ប្រធានក្រុម Lebyadkin ។ ករណីរបស់ Zoshchenko ។ អ្នកនិពន្ធ Sarnov Benedikt Mikhailovichទស្សនវិជ្ជានៃភាពក្រីក្រ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីវិមាត្រទីបីនៃអត្ថិភាព មនុស្សគ្រប់គ្នាមានពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ Pasternak បាននិយាយថា: ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ, ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ Bulgakov - អមតៈភាពអស់កល្បជានិច្ច។ Mandelstam បានហៅវាថាកំដៅ teleological ។ Blok - តន្ត្រី ប៉ុន្តែតើវាពិតជាឈ្មោះមែនទេ? រឿងមួយទៀតគឺសំខាន់: អ្វី
ពីសៀវភៅ The Writer and Suicide ។ ផ្នែកទី 1 អ្នកនិពន្ធ Akunin Borisផ្នែកទី III ។ ទស្សនវិជ្ជា "វគ្គទស្សនវិជ្ជាចាស់ ដូចគ្នាតាំងពីដើមសតវត្សមកម្ល៉េះ" Stavrogin បាននិយាយរអ៊ូរទាំជាមួយនឹងការសោកស្ដាយដែលគួរស្អប់ខ្ពើមមួយចំនួន។ -ដូចគ្នា! ដូចគ្នាតាំងពីដើមសតវត្សមកម្ល៉េះ ហើយក៏មិនមានដែរ! - Kirillov រើសឡើងជាមួយនឹងរូបរាងដ៏ភ្លឺស្វាង... F.M. ដូស្តូវស្គី។
ដោយ Licht Hans3. ទស្សនវិជ្ជា យើងចូលទៅក្នុងពិភពខុសគ្នាទាំងស្រុងដោយការអាន Enneads ឬស្នាដៃរបស់ Plotinus ពី Lycopolis (សតវត្សទីបីនៃគ.ស) ចែកចេញជាប្រាំបួនសៀវភៅ។ អ្នកបង្កើត Neoplatonism ដែលមិនចេះនឿយហត់ ពាក់កណ្តាលខ្វាក់ និងខូចរាងកាយ ជារឿយៗប៉ះលើបញ្ហាស្នេហា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់
ពីសៀវភៅជីវិតផ្លូវភេទនៅទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដោយ Kiefer Otto ពីសៀវភៅជីវិតផ្លូវភេទនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ ដោយ Licht Hans ពីសៀវភៅ អត្ថបទពីកាសែត "Izvestia" អ្នកនិពន្ធ Bykov Dmitry Lvovichទស្សនវិជ្ជា Basmanny កាលពី 150 ឆ្នាំមុននៅថ្ងៃទី 14 ខែមេសា (26 សិល្បៈ។ ) 1856 នៅទីក្រុងមូស្គូមួយខែមុនពេលខួបកំណើតហុកសិបទីពីររបស់គាត់ Pyotr Yakovlevich Chaadaev ដែលជាជនរងគ្រោះដំបូងនៃជំងឺវិកលចរិករុស្ស៊ីបានទទួលមរណភាព។ ក្នុងរយៈពេល 150 ឆ្នាំខាងមុខ ទស្សនវិជ្ជារបស់រុស្ស៊ីបានព្យាយាមឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីទទួលគាត់។
ពីសៀវភៅ “The Crash of Idols” ឬការយកឈ្នះលើការល្បួង អ្នកនិពន្ធ Kantor Vladimir Karlovich"ទស្សនវិជ្ជាអាចមានបានតែនៅកន្លែងដែលមានសេរីភាព។" ទស្សនវិជ្ជានៅសហភាពសូវៀត (1960-1980s) (ការសន្ទនារវាង Vladimir Kantor និង Andrei Kolesnikov និង Vitaly Kurenny) តើអ្វីទៅជាទស្សនវិជ្ជានៅសហភាពសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960-1980? កន្លែងដែលវាពិតជាមាន - នៅក្នុង "ក្រោមដី" នៅក្នុងក្រុមក្រៅផ្លូវការ។
ពីសៀវភៅគ្រូខ្លួនឯងរបស់អាល់បានី អ្នកនិពន្ធ Krongauz Maxim Anisimovichអូ ទស្សនវិជ្ជា... នៅក្នុងការប៉ះ រូបមន្តលាថ្មីពីរបានផ្សព្វផ្សាយជាភាសារុស្សីនាពេលថ្មីៗនេះ ដែលបង្ហាញខ្ញុំថាខ្ញុំហួសសម័យហើយដែលមិនអាចដកហូតវិញបាន ទីមួយនៃពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងរូបមន្តលាគ្នាស្តង់ដារជាមួយ preposition ធ្វើ៖ លាហើយ។ !
ពីសៀវភៅសោភ័ណភាពមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 11-17 អ្នកនិពន្ធ Bychkov Viktor Vasilievich ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ The Phenomenon of Icons អ្នកនិពន្ធ Bychkov Viktor Vasilievich ពីសៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រមួយទៀត។ មន្ត្រីរុស្ស៊ីក្នុងការស្វែងរកជីវប្រវត្តិ អ្នកនិពន្ធ Levchenko Yan Sergeevich1. តើទស្សនវិជ្ជាចាំបាច់ទេ? សំណួរនៃទស្សនៈពិភពលោកនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍ជាធម្មតាមិនត្រូវបានលើកឡើងទេហើយនេះគឺដោយសារតែគុណសម្បត្តិរបស់អ្នកផ្លូវការដែលទាមទារឱ្យមានការបញ្ជាក់អំពីប្រធានបទរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាស្ទើរតែមិនចាំបាច់និយាយអំពីអវត្តមាននៃផ្ទៃខាងក្រោយដែលត្រូវគ្នានោះទេ។ ទស្សនវិជ្ជា - មនោគមវិជ្ជា
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅចំណេះដឹងមនុស្សធម៌ និងបញ្ហាប្រឈមនៃពេលវេលា អ្នកនិពន្ធ ក្រុមអ្នកនិពន្ធទស្សនវិជ្ជា មិនមែនគ្រប់សម័យកាលទេ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកទស្សនវិជ្ជាមានលក្ខណៈវិជ្ជមាន។ នៅឆ្នាំ 1850 រដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងអប់រំរុស្ស៊ីព្រះអង្គម្ចាស់ P. A. Shirinsky-Shikhmatov បានលើកសំណួរថា "អត្ថប្រយោជន៍នៃទស្សនវិជ្ជាមិនត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញទេប៉ុន្តែគ្រោះថ្នាក់គឺអាចធ្វើទៅបាន" ។ តាមការទទូចរបស់រដ្ឋមន្ត្រី មន្ទីរជាច្រើនត្រូវបានបិទ
នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប អ្នកអាចជួបមនុស្សម្នាក់ដែលហៅខ្លួនឯងកាន់តែខ្លាំង មីសាន់ត្រូពិក. សៀវភៅ និងភាពយន្តជាច្រើនជ្រើសរើសបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះជាតួអង្គសំខាន់។
តើអ្វីទៅជាហេតុផលសម្រាប់ការពេញនិយមរបស់វា ហើយក្នុងបរិបទអ្វីដែលគោលគំនិតនេះនឹងត្រូវបានប្រើត្រឹមត្រូវ? យើងស្នើឱ្យអ្នកពិនិត្យមើលរឿងនេះឱ្យបានលម្អិត ...
ខ្ញុំច្រើនតែត្រូវបានគេហៅថាជាមនុស្សក្រអឺតក្រទម និងជាមនុស្សខុស។
ខ្ញុំព្រមានអ្នករាល់គ្នា៖ ខ្ញុំពិតជាអាក្រក់ណាស់។
អាល់ ប៉ាស៊ីណូ
តើអ្នកណាជាមនុស្សខូចចិត្ត ហើយអ្វីទៅជាទុច្ចរិត?
ចូលកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងឬសគល់ ពាក្យ misanthropy មកពីភាសាក្រិច "misos" - hate and "anthropos" - man, i.e. ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈគឺ "ការខូចចិត្ត" មិនចូលចិត្តសម្រាប់មនុស្សជាតិជាទូទៅ និងសម្រាប់មនុស្សដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។អាស្រ័យហេតុនេះ បុគ្គលទុច្ចរិត គឺជាបុគ្គលដែលមិនចូលចិត្តមនុស្ស ស្អប់ និងមើលងាយសង្គម តែងតែប្រឆាំងខ្លួនឯង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តអះអាងថា នៅក្នុងការអនុវត្ត និយមន័យនេះមិនពិតគ្រប់គ្រាន់ទេ។ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជួបមនុស្សម្នាក់ដែលពិភពលោកស្អប់មនុស្ស និងមនុស្សជាតិទាំងមូល។ ប្រសិនបើករណីបែបនេះកើតឡើងវាត្រូវបានពន្យល់ដោយជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អំពើទុច្ចរិត មិនមែនជាជំងឺផ្លូវចិត្តទេ។
ក្នុងករណីជាញឹកញាប់ ការធ្វើខុសមានមនុស្សម្នាក់ ឬច្រើននាក់ដែលគាត់ស្រឡាញ់ និងទុកចិត្ត។ ពួកគេចូលទៅក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនេះតែបន្ទាប់ពីជ្រើសរើសដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ គាត់មានអារម្មណ៍អវិជ្ជមានជាប់រហូតចំពោះសង្គមដទៃទៀត។
ដូចនេះ អំពើទុច្ចរិតមិនមែនជាការប្រព្រឹត្តខុសក្នុងន័យផ្ទាល់នោះទេ។ នេះគឺជាអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះមនុស្សដែលមានដែនកំណត់របស់វាហើយមិនសរុបទេ។
បើគ្មានអ្នកផ្សេងទេ អ្នកក៏គ្មានអ្វីដែរ។ អំពើអាក្រក់ដ៏ជូរចត់បំផុត ត្រូវការមនុស្ស បើគ្រាន់តែមើលងាយពួកគេ។
Maria von Ebner-Eschenbach
misanthrope គឺកម្រមានណាស់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនធំ។ អាចបង្ហាញភាពជាបុគ្គលក្នុងលក្ខណៈដ៏ឃោរឃៅ និងរិះគន់។
សញ្ញាសំខាន់ៗនៃការធ្វើខុសអាចជា៖
- ស្វែងរកល្បិច និងការបង្កហេតុនៅក្នុងរាល់សកម្មភាពបរិស្ថាន។
- ការមិនទុកចិត្តរបស់មនុស្ស;
- ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រជុំនៅកន្លែងសាធារណៈ (ការតាំងពិពណ៌ឬការ៉េនៅក្នុងឧទ្យានគឺល្អជាង);
- នឹងមានឆន្ទៈក្នុងការសរសេរសារជាជាងឆ្លើយការហៅទូរស័ព្ទ។
- ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចាប់ផ្តើមការសន្ទនាដំបូង (ភាពស្ងៀមស្ងាត់មិនបង្កឱ្យមានភាពឆ្គាំឆ្គង) ។
ការយល់ដឹងបែបបុរាណនៃពាក្យនេះបានចូលមកក្នុងការប្រើប្រាស់វប្បធម៌បន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃការលេងរបស់ Moliere "The Misanthrope" ។ វាគឺនៅក្នុងការងារនេះដែលអ្នកនិពន្ធភាគច្រើនបកស្រាយគោលគំនិតនៃអំពើទុច្ចរិត បង្ហាញពីបទពិសោធន៍នៃតួអង្គសំខាន់ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះពិភពលោក និងចំពោះមនុស្ស។
ជាញឹកញាប់ណាស់ នៅពេលនិយាយអំពីអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះសង្គម មនុស្សខុសឆ្គងត្រូវបានយល់ច្រលំជាមួយនឹងសង្គម ឬមនុស្សនិយម។ - មនុស្សដែលខ្លាចសង្គម និង - មនុស្សខ្លាចមនុស្ស។ ទាំងករណីទី 1 និងទី 2 គឺជាជំងឺផ្លូវចិត្តដែលអាចដោះស្រាយបានដោយមានជំនួយពីអ្នកឯកទេស។
Misanthropy ដូចដែលបានបញ្ជាក់ពីមុនមិនមែនជាជំងឺទេប៉ុន្តែគុណភាពនៃចរិតលក្ខណៈជួនកាលជាជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គុណភាពនេះអាចជាលក្ខណៈរួមមួយនៅក្នុងការកើតឡើងនៃជំងឺវិកលចរិក និងមានឥទ្ធិពលលើដំណើររបស់ពួកគេ។
ភាពស្មុគ្រស្មាញនៃចរិតលក្ខណៈរបស់ មនុស្សខុសនឹងមិនរារាំងគាត់ពីការកសាងជីវិតដ៏រីករាយ ឬសម្រេចបានជោគជ័យនោះទេ។ នេះនឹងអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែគាត់អាចស្វែងរកភាពសុខដុមរមនារវាងខ្លួនគាត់និងពិភពខាងក្រៅ។ ក្នុងចំណោមមនុស្សមិនល្អមានបុគ្គលិកលក្ខណៈល្បីៗជាច្រើនដែលបានបន្សល់ទុកនូវការកត់សម្គាល់យ៉ាងសំខាន់លើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ ដូច្នេះហើយ Nietzsche ជាមួយនឹងការមើលងាយរបស់គាត់ចំពោះសីលធម៌ និងសាសនា នៅតែត្រូវបានអានទូទាំងពិភពលោក។
Arthur Schopenhauerបាននិយាយអំពីការស្អប់ពិភពលោក ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់គឺជាអ្នកគិតដ៏ល្បីម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វាក៏មានឧទាហរណ៍អវិជ្ជមាននៃ misanthropes ផងដែរ។ ការបង្កើតមនុស្សជាតិឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងតាមរយៈការបន្សុតតាមរយៈការគាបសង្កត់ គឺជាគំនិតរបស់ អាដុល ហ៊ីត្លែរ ដែលជាគំរូចម្បងនៃអំពើទុច្ចរិត។
មូលហេតុនៃការធ្វើខុស
ហេតុផលសម្រាប់ការធ្វើខុសអាចខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែយើងអាចបែងចែកកត្តាសំខាន់ពីរដែលមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតលក្ខណៈពិសេសនេះ។កត្តាទីមួយគឺកុមារភាពដ៏លំបាកមួយ។
តាំងពីឆ្នាំដំបូងមក មនុស្សម្នាក់មិនឃើញមានចិត្តល្អ មិនមានចិត្តស្រឡាញ់។ ជាធម្មតាទាំងនេះគឺជាកុមារមកពីគ្រួសារដែលជួបការលំបាក។ ដោយសារកាលៈទេសៈ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានជាប់លាប់ចំពោះពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មនុស្សទាំងនេះប្រាកដណាស់ថាមានការចាប់នៅគ្រប់ទីកន្លែង ហើយវាមិនអាចជាវិធីផ្សេងបានទេ។កត្តាទីពីរគឺភាពរសើបពិសេសនៃចរិតលក្ខណៈនិងការយល់ឃើញនៃយុត្តិធម៌
អង្គការផ្លូវចិត្តដ៏ទន់ភ្លន់របស់បុគ្គលបែបនេះនឹងខិតខំដើម្បីឧត្តមគតិ ហើយមានការខកចិត្តនៅពេលដែលពួកគេរកមិនឃើញ។ ម្យ៉ាងទៀត មនុស្សដែលងាយនឹងស្ត្រេសគឺកម្រនឹងធន់នឹងស្ត្រេសណាស់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងច្រើនឥតឈប់ឈរជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នាអាចជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឲ្យទាក់ទាញមួយគឺឃ្លាដ៏ល្បីរបស់កវីជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ Heinrich Heine៖ “ មនុស្សកាន់តែស្គាល់ខ្ញុំកាន់តែចូលចិត្តសត្វ។" ម្យ៉ាងទៀត មូលហេតុនៃទំនោរទៅរកអំពើទុច្ចរិត អាចជាបញ្ហាផ្ទៃក្នុង ភាពជឿជាក់លើខ្លួនឯងទាប និងកង្វះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។
តើភាពខុសឆ្គងខាងក្នុងបង្ហាញខ្លួនវានៅអាយុប៉ុន្មាន?
យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ភាពខុសប្រក្រតីតែងតែកើតឡើងក្នុងវ័យជំទង់។ នៅពេលនោះនៅពេលដែលកុមារដាស់ "ខ្ញុំ" របស់ពួកគេ។ សមត្ថភាពសម្រាប់ទស្សនៈពិភពលោក ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការត្រិះរិះពិចារណាលេចឡើង។នៅពេលដែលមនុស្សតូចម្នាក់ចាប់ផ្តើមបង្កើតអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការពិត ឆ្ពោះទៅរកមនុស្ស គាត់ចាប់ផ្តើមដឹងថាពិភពលោក និងមនុស្សប្រហែលជាមិនតែងតែមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់នោះទេ ពួកគេអាចជាមនុស្សលាក់ពុត និងអយុត្តិធម៌។ ក្នុងនាមជាមនុស្សតូច ប៉ុន្តែមានការយល់ដឹងខ្ពស់អំពីការពិត និងយុត្តិធម៌ គាត់អាចទទួលស្គាល់កំហុសនៅក្នុងខ្លួនគាត់។
នយោបាយ សង្គ្រាម ខ្សែភាពយន្តអវិជ្ជមានជាច្រើនអំពីសេចក្តីស្លាប់ ភាពមានន័យ និងការក្បត់ - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង និងបង្កឱ្យមានការកើតឡើងនៃអំពើអាក្រក់។
ប្រភេទនៃ misanthropes
ជាធម្មតា misanthropes ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖1. ជាមនុស្សជូរចត់ដែលបង្ហាញការស្អប់របស់គាត់ចំពោះពិភពលោកទាំងមូល
ប្រភេទនៃភាពខុសឆ្គងនេះដោយមើលឃើញតែផ្នែកដ៏អាក្រក់បំផុតនៃពិភពលោកជឿថាមនុស្សជាតិនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរទេហើយដំណោះស្រាយដ៏ល្អបំផុតចំពោះបញ្ហានឹងជៀសវាងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទាំងស្រុង។ ជួនកាលគេជ្រើសរើសផ្លូវដ៏សំខាន់ ហើយក្លាយជាឥសី និងឥសី។2. អ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីយុត្តិធម៌
នេះគឺជាអ្នកមានឧត្តមគតិដ៏ទុច្ចរិតម្នាក់ដែលស្រឡាញ់ពិភពលោកនេះយ៉ាងជ្រៅ ហើយស្រមៃថាវាកាន់តែប្រសើរឡើង។ ប្រភេទនេះគឺជាអ្នកគាំទ្រកំណែទម្រង់គ្រប់ប្រភេទ។គាត់មានការលំបាកក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពអយុត្តិធម៌របស់មនុស្ស។ អំពើឃោរឃៅចំពោះសត្វ ការបំផ្លាញបរិស្ថាន ការស្បថពាក្យនៅចំពោះមុខកុមារ សំរាមដែលរាយប៉ាយ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានយល់ឃើញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយមនុស្សខុស។ លទ្ធផលគឺជាអាកប្បកិរិយាដ៏មុតស្រួចចំពោះបុគ្គលជាក់លាក់ ប៉ុន្តែមិនមែនចំពោះពិភពលោកទាំងមូលនោះទេ។
ជនទុច្ចរិត គឺជាមនុស្សដែលស្អប់មនុស្ស ហើយគេចចេញពីពួកគេ។
បន្ទាត់ខាងក្រោម
ភាពខុសឆ្គងនិងភាពប្លែកនៃចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់មិនទុកឱ្យនរណាម្នាក់ព្រងើយកន្តើយឡើយ។ អ្នកអាចស្អប់មនុស្សទាំងនេះ ប៉ុន្តែអ្នកក៏អាចសរសើរពួកគេផងដែរ។ មេដែកនិងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សបែបនេះទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់។អ្នកនិពន្ធប្រើចរិតនេះក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ ដោយយកជាមូលដ្ឋានតួអង្គសំខាន់គឺរឿងខុស។ ចងចាំ Pechorin ពី "វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" Sherlock Holmes ឬវេជ្ជបណ្ឌិតទំនើប Bykov ពីរឿងភាគទូរទស្សន៍ "អ្នកហាត់ការ" ។ យល់ស្រប តួអង្គទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាវីរបុរសវិជ្ជមានទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងជាមួយនឹងភាពពិសេសរបស់ពួកគេ ដែលជួនកាលមានជាប់នឹងភាពឆ្កួត។
ប្រាជ្ញារបស់បុគ្គលត្រូវសម្ដែងឲ្យឃើញក្នុងការតស៊ូនឹងអំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្លួន។
អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់
នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងបានរកឃើញថា មនុស្សខុស គឺជាមនុស្សដែលមិនចូលចិត្តមនុស្ស។ ប៉ុន្តែតើនេះពិតជាដូច្នេះមែនឬ?
ក្រឡេកមើលជុំវិញខ្លួន ប្រហែលជានៅពីក្រោយរបាំងមុខរបស់មនុស្សដែលអ្នកមិនចូលចិត្ត គឺជាមនុស្សដែលស្រលាញ់ពិភពលោកនេះដោយស្មោះ ប៉ុន្តែដោយសារតែអារម្មណ៍នៃការពិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ទើបមិនអាចឈានដល់ភាពអយុត្តិធម៌របស់វាបានទេ? តើអ្នកគិតយ៉ាងណាដែរ? ចែករំលែកមតិរបស់អ្នកជាមួយពួកយើង។
មនុស្សខូចចិត្ត គឺជាមនុស្សដែលមិនចូលចិត្ត និងមើលងាយមនុស្សជាតិជាពូជសត្វ ជាធម្មតាប្រឆាំងខ្លួនឯងចំពោះសង្គម ឬជុំវិញខ្លួនជាមួយនឹងមនុស្សដែលផ្ទុយពីសង្គមភាគច្រើន។ ការស្អប់ខ្ពើមរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានបង្ហាញមិនមែនចំពោះបុគ្គលម្នាក់ៗនោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះមហាជនទូទៅ ដែលធ្វើតាមសភាវគតិនៃហ្វូងសត្វដោយមិនបានគិតដល់ការបំពេញនូវច្បាប់ដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងបានដាក់ចេញ ច្បាប់ទម្លាប់ និងច្បាប់សាធារណៈ ឬច្បាប់ដែលមិនបាននិយាយដែលកំណត់ពីអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។ ភាពល្ងង់ខ្លៅ ការខ្វះការអប់រំ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើខុស ការបដិសេធមិនគិត និងទទួលយកទំនួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គលជាជាងការចុះចូល និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្តង់ដារសីលធម៌គឺជាការរំខាន។ ចំនួនមិត្តភ័ក្តិរបស់មនុស្សមិនប្រក្រតីមានចំនួនតិចតួច ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងមានភាពកក់ក្តៅ និងមនុស្សធម៌ ស្រលាញ់។
ពាក្យ misanthrope គឺជាពាក្យផ្ទុយទៅនឹងពាក្យ humane ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ social phobia នោះទេ។ Misanthropy គឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយ ខណៈពេលដែលវាជាការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃវិសាលគមវិកលចរិក ដែលបង្ហាញពីបទពិសោធន៍ដ៏ឈឺចាប់នៅចំពោះមុខសង្គម ភាពអសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍នេះ។
misanthrope អាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយចង់បានវាជាមួយមនុស្សដែលបានជ្រើសរើស។
តើនរណាជាអ្នកខុស?
misanthrope គឺជាមនុស្សដែលនៅឆ្ងាយពីមនុស្ស បង្ហាញ អភិវឌ្ឍក្នុងទម្រង់រិះគន់ បង្ហាញពីគំនិតមិនល្អ (គាត់អាចរីករាយនឹងការនេះ សរសើរពីភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ និងខុសពីភាពមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សជុំវិញគាត់ ឬគាត់អាចទទួលរងពីការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួច។ សង្គម និងអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអន្តរកម្ម)។ ភាពខុសឆ្គងអាចបង្ហាញដោយខ្លួនឯងតាមកាលកំណត់ ឬវាអាចដើរតួជាទស្សនវិជ្ជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ កម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាគឺរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់ លក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានប្រភេទបុគ្គលនិយម និងវិកលចរិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ psychopathic ។
Misanthropy អាចជាលក្ខណៈរួមគ្នានៃការវិវត្តន៍នៃជំងឺវិកលចរិត ហើយមានឥទ្ធិពលជាក់លាក់លើដំណើរការរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ ដោយមានការបំភាន់ដោយការបំភាន់ វានឹងត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងទម្រង់ដែលសង្គមនឹងត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការប្រមាថតាមការស្រមៃ)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពខុសឆ្គងខ្លួនឯងមិនមែនជាមូលហេតុនៃជំងឺវិកលចរិកទេ ហើយក៏មិនមែនជាការបង្វែរពីបទដ្ឋានដែរ។
មានមតិមួយថា មុសាវាទ គឺជាបុគ្គលដែលអសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញនូវអារម្មណ៍ណាមួយ លើកលែងតែបុគ្គលនោះជាវត្ថុត្រជាក់ និងគ្មានអារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែ misanthropes មានសមត្ថភាពបង្កើតទំនាក់ទំនងធម្មតា និងមានអារម្មណ៍។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថា misanthrope ត្រងដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវមនុស្សដែលតំណាងឱ្យរង្វង់ជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ រាល់ពេលដែលជ្រើសរើសអ្នកណាជាមិត្តនឹងអ្នកណា។ នៅក្នុងស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលរងពីកំហុសដែលបានធ្វើ ភាពខុសឆ្គងនឹងកត់សម្គាល់ស្ថានភាពនេះជាមួយនឹងល្បឿន និងកម្លាំងនៃប្រតិកម្មដូចគ្នា ប៉ុន្តែនឹងមានប្រតិកម្មជាមួយនឹងវ៉ិចទ័រផ្សេងៗគ្នាប៉ុណ្ណោះ - សប្បុរសជននឹងប្រញាប់ប្រញាល់ជួយអ្នកដែលត្រូវការ ហើយមនុស្សអាក្រក់នឹង ផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយដោយឈ្នះលើកំហុសដែលមនុស្សបានធ្វើ។
ការជ្រើសរើសនៃប្រតិកម្មមិនល្អអាចមានការបង្ហាញជាក់លាក់ផ្សេងៗគ្នាអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការបង្ហាញ (ការអត់ធ្មត់នៃការចូលទៅក្នុងសង្គមឬការស្ងប់ស្ងាត់ពេញលេញ) លើកម្រិតនៃប្រតិកម្ម (ព្រឹត្តិការណ៍ស្ងាត់ឬកំហឹងដោយហិង្សា) លើការផ្តោតទៅលើក្រុមជាក់លាក់នៃ មនុស្ស (ភេទ អាយុ សញ្ជាតិ) លើប្រតិកម្មចំពោះបទល្មើសជាក់លាក់ណាមួយ ឬចំណុចខ្វះខាត។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាទាំងនេះបង្កើតបានជាគំរូតែមួយគត់នៃប្រតិកម្មមិនល្អសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ។
សញ្ញាលក្ខណៈនៃមនុស្សខូចចិត្តអាចជា៖ ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទំនាក់ទំនងនៅកន្លែងសាធារណៈ (អាចអង្គុយតែម្នាក់ឯងក្នុងទីធ្លាក្នុងសួនឧទ្យាន ទៅកន្លែងតាំងពិពណ៌ ខណៈពេលដែលខ្លាចនរណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមការសន្ទនា) ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបំពេញការផ្អាកការសន្ទនាជាមួយប្រធានបទទទេ។ (ភាពស្ងៀមស្ងាត់មិនរំខាន) ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការហៅទូរស័ព្ទ (សារនៅក្នុងសេវាកម្មទំនាក់ទំនងផ្សេងៗគឺជាអាទិភាព) ការដើរទិញឥវ៉ាន់តាមរយៈគេហទំព័រអ៊ីនធឺណែតគឺចូលចិត្តទៅហាង។
សប្បុរសជន និងសប្បុរសជន គឺផ្ទុយគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ ខណៈពេលដែលអតីតមានការប្រយ័ត្នប្រយែងចំពោះមនុស្ស ហើយសូម្បីតែតាមរយៈគុណសម្បត្តិវិជ្ជមាននៅតែបន្តស្វែងរកភាពអវិជ្ជមានក៏ដោយ អ្នកក្រោយៗទៀតជឿជាក់លើមនុស្សជាតិទាំងមូលដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ហើយព្យាយាមមានចិត្តសប្បុរស និងជួយដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា មិនថាពួកគេស្គាល់ពួកគេ ឬអត់ អ្នកមានទោស ឬអ្នកប្រព្រឹត្តនោះទេ។ រងរបួស។ អ្វីដែលគួរឱ្យហួសចិត្តនោះគឺថាមនុស្សត្រូវបានបោះចោលនៅចន្លោះបង្គោលទាំងពីរនេះ។ ហើយសប្បុរសជនដែលជំពប់ដួលម្តងទៀតលើការដឹងគុណ និងភាពថោកទាប ជាពិសេសក្នុងគ្រាដែលចិត្តសប្បុរសរបស់គាត់ត្រូវបានទាញយកប្រយោជន៍ និងបន្ទាប់មកត្រូវបានក្បត់ ក្លាយជាមនុស្សខូចចិត្តដែលស្អប់មនុស្សត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិត និងរបួសផ្លូវចិត្តនៃការខកចិត្ត។ ប៉ុន្តែក៏មានដំណើរការបញ្ច្រាសដែរ នៅពេលដែលអរគុណដល់មនុស្សជុំវិញខ្លួន ភាពវង្វេងវង្វាន់ដែលមិនធ្លាប់មាន ស្រាប់តែផ្តល់ឱកាសឱ្យសន្តិភាព ចាប់ផ្តើមសង្ស័យពីភាពអន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស ហើយដំណើរការនេះអូសទាញគាត់យ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់គាត់រកឃើញខ្លួនឯងនៅឯ បង្គោលផ្សេងទៀត - សប្បុរសធម៌។
Misanthrope - អត្ថន័យនៃពាក្យ
បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពីភាសាក្រិច ភាពខុសឆ្គងត្រូវបានកំណត់ថាជា misanthropy ប៉ុន្តែគោលគំនិតគឺធំជាង ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាកាន់តែទូលំទូលាយនៅក្នុងបរិបទនៃ nuances ។ គំនិតនេះបានរីករាលដាល និងបានចូលប្រើបន្ទាប់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ Moliere "The Misanthrope" ដែលតួអង្គសំខាន់ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពន្លឺអវិជ្ជមាន ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសដ៏អាក្រក់នៃអំពើទុច្ចរិត ដែលនាំឱ្យមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានដោយចេតនា និងការប្រើប្រាស់គំនិតនេះដើម្បីកំណត់លក្ខណៈកាចសាហាវ។ .
misanthrope គឺផ្ទុយពីសប្បុរសជន ប៉ុន្តែវាមានន័យដូចគ្នាច្រើនទៀត ដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារចម្រុះនៃគំនិត។ នៅក្នុងបរិបទនៃអំពើទុច្ចរិត យើងអាចនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីការស្អប់មនុស្សជាតិ និងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីភាពឯកោ សាសនា ព្រាហ្មណ៍ ភាពឯកោ និងការទាមទារខ្ពស់។ ការលេងលើភាពផ្ទុយគ្នានៃអនាមិក និងសទិសន័យដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតគឺមិនពាក់ព័ន្ធ និងសមរម្យទេ ពីព្រោះ misanthrope អាចបង្ហាញលក្ខណៈសប្បុរសដោយការចូលរួមក្នុងការងារសប្បុរសធម៌ (នេះអាចជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់មនុស្សម្នាក់បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ប្រាក់ចំណេញការបង្កើតរូបភាព - មិនមែនជាជម្រើសតែមួយត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយឬស្រឡាញ់មនុស្សជាតិទេ។ )
Misanthropy មិនត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការកាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការកំណត់ពួកគេ ជៀសវាងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធពេកជាមួយអ្នកដែលមិនរាប់បញ្ចូលក្នុងរង្វង់មនុស្សជិតស្និទ្ធ។ ការស្អប់អាចមានទម្រង់នៃការខ្វះការអាណិតអាសូរ ការធ្វេសប្រហែស ឬការរិះគន់កើនឡើង។
នៅផ្ទះ មរតកអាចជាចិត្តល្អ រសើប និងរួសរាយរាក់ទាក់។ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនចូលរួមក្នុងការរក្សាប្រពៃណីនិងច្បាប់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាគច្រើននោះទេ។ មនុស្សម្នាក់នឹងស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដែលមានពិធីបុណ្យនៅពេលដែលគាត់ស្ថិតក្នុងអារម្មណ៍មានបុណ្យ ហើយមិនមែននៅពេលដែលប្រតិទិនបង្ហាញទេ (ពោលគឺការមិនអើពើនឹងទំនៀមទម្លាប់ចូលឆ្នាំថ្មី និងការចូលគេង - ពិតជានៅក្នុងស្មារតីខុសឆ្គង)។ នៅក្នុងបរិយាកាសការងារ អំពើទុច្ចរិតជាធម្មតាមិនអាចកត់សម្គាល់បានទេ មនុស្សមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ និងមិនអាចបញ្ចេញអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះភាពមិនសមហេតុផលដែលកំពុងកើតឡើងនោះទេ។
អំពើទុច្ចរិតមិនមានគោលដៅផ្តោតលើមនុស្សម្នាក់នោះទេ អាកប្បកិរិយាខឹងសម្បារ និងរិះគន់ចំពោះមនុស្សជាតិទាំងអស់ ខណៈពេលដែលបុគ្គលខ្លួនឯងព្យាយាមឃ្លាតពីខ្លួន និងប្រឆាំងខ្លួនឯងទៅនឹងហ្វូងមនុស្សទូទៅ ដែលបញ្ចូលទៅក្នុងសារពាង្គកាយមួយដែលមិនសមហេតុផល។ ថ្វីបើមានភាពត្រជាក់ជាក់ស្តែងក៏ដោយ ភាពច្របូកច្របល់គឺមានភាពរំជើបរំជួល វាគឺជាភាពរសើបនេះ ដែលធ្វើឲ្យពួកគេឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងករណីអយុត្តិធម៌ បង្កើតការប៉ះទង្គិច និងបង្កើតឱ្យមានយន្តការការពារដែលជៀសផុត ដែលបណ្តាលឱ្យមានទស្សនវិជ្ជា និងរបៀបរស់នៅខុស។
ការមិនចូលចិត្តសម្រាប់សង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការមើលងាយចំពោះកម្រិតទាបនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងសមត្ថភាពបញ្ញា ភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស និងកង្វះចរិតលក្ខណៈ និងទំនោរក្នុងការធ្វើខុសម្តងទៀត។ យោងទៅតាម misanthrope មនុស្សម្នាក់គួរតែតំណាងឱ្យទម្រង់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាងហើយមិនត្រូវរអិលទៅកម្រិតសត្វដែលជារឿយៗកើតឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែងហើយបង្ខំឱ្យមនុស្សម្នាក់ឃ្លាតឆ្ងាយពីមនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែតម្រូវការបែបនេះក៏លេចឡើងទាក់ទងនឹងខ្លួនឯងដែរ ការសង្កត់ធ្ងន់គឺលើការអនុលោមតាមស្តង់ដារសីលធម៌ផ្ទៃក្នុង សមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃយ៉ាងត្រចះត្រចង់ និងជ្រើសរើសអ្វីដែលចាំបាច់ និងមិនធ្វើតាមមនុស្សគ្រប់គ្នា។
ពីចំណុចទាំងអស់ខាងលើ វាប្រែថាលក្ខណៈមិនល្អមិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទាំងស្រុងចំពោះវិសាលគមវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាននោះទេ។ អ្នកខ្លះប្រយ័ត្នចំពោះមនុស្សបែបនេះ ចំណែកអ្នកខ្លះទៀតចង់ក្លាយដូចគេ ដោយរកវិធីដើម្បីអភិវឌ្ឍអំពើទុច្ចរិត។
ភាពខុសឆ្គងដ៏ល្បីល្បាញ
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានរៀនរស់នៅដោយបង្កើតអន្តរកម្មរវាងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ និងការពិតជុំវិញនោះ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់មាននោះទេ។
Misanthropes អាចបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អ កសាងគ្រួសារ និងទទួលបានភាពជោគជ័យនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ ទោះបីជាមិនមានបំណងប្រាថ្នាចង់ប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សក៏ដោយ។ ក្នុងចំណោមទស្សនវិទូដ៏ល្បីល្បាញ មានទស្សនវិទូ និងអ្នកគិតជាច្រើន ហើយវាច្បាស់ណាស់ លក្ខណៈពិសេសនេះ ដែលធ្វើឱ្យហេតុផលរបស់ពួកគេគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគ្មានការតុបតែងនៃការពិត។
Schopenhauer ស្អប់ពិភពលោកនេះ ប៉ុន្តែស្នាដៃរបស់គាត់មានតំរូវការអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ Jean-Jacques Rousseau មានចរិតមិនល្អ ហើយបាននាំការបង្កើតរបស់គាត់ជាច្រើនមកពិភពលោក Nietzsche មើលងាយគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ និងសីលធម៌ រិះគន់សាសនា ហើយត្រូវបានអានទាំងអស់ ជុំវិញពិភពលោក។ សូមអរគុណចំពោះភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានិងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះទំនាក់ទំនងតិចជាមួយមនុស្ស Przhevalsky បានចាប់ផ្តើមសិក្សាសត្វហើយ Tchaikovsky បានសរសេរស្នាដៃជាច្រើន។ សូម្បីតែអាជីពសាធារណៈបែបនេះជាតារាសម្តែងក៏មិនបានផ្លាស់ប្តូរភាពខុសឆ្គងរបស់ Bill Murray ដែរ ពីព្រោះការចូលខ្លួនមិនប៉ះពាល់ដល់។
ប៉ុន្តែមានឧទាហរណ៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្ហាញពីផ្នែកបំផ្លិចបំផ្លាញនៃគំនិតនៃ misanthrope ។ អាដុល ហ៊ីត្លែរ ស្អប់គុណសម្បត្ដិមួយចំនួននៅក្នុងមនុស្សដែលកើតពីកំណើត ហើយបានស្វែងរកការបន្សុតមនុស្សជាតិ បង្កើតឱ្យមានជាតិសាសន៍ប្រសើរជាងមុន - ទាំងនេះគឺជាគំនិតអាក្រក់នៅកម្រិតកំពូលរបស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តរបស់ស្តាលីនក៏ផ្ទុយនឹងគោលការណ៍នៃសប្បុរសធម៌ដែរ។
អំពើទុច្ចរិតមិនទុកឱ្យមនុស្សព្រងើយកន្តើយឡើយ; មនុស្សបែបនេះអាចត្រូវបានគេកោតសរសើរ (ភាគច្រើនពួកគេជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ មានភាពកំប្លុកកំប្លែង គួរឱ្យច្រណែន) ឬស្អប់ (ចំពោះការរិះគន់ ការមិនចង់គោរពតាមបទដ្ឋានប្រឌិតក្នុងសង្គម សម្រាប់ការជ្រើសរើសមិនទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដែលមាន។ ដែលពួកគេមិនចង់) ។ គុណភាពគឺមិនច្បាស់លាស់ និងម៉ាញេទិកដែលមានឥទ្ធិពលលើតួអង្គប្រឌិត - Sherlock Holmes, Dr. House ។
លក្ខណៈពិសេសនេះកំពុងត្រូវបានកែតម្រូវ វ៉ិចទ័រនៃទិសដៅសម្រាប់ការប្រើប្រាស់របស់វាគឺខុសគ្នា ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នក ឬនរណាម្នាក់ដែលអ្នកស្គាល់មានចរិតមិនល្អ សូមកុំប្រញាប់ប្រញាល់ធ្វើការវិនិច្ឆ័យ និងការសន្និដ្ឋាន - វានៅតែមានរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅខាងក្នុង។
នៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្វើរន្ធនៅក្នុងទីធ្លារបស់យើងនៅក្រោមបង្អួចរបស់យើង។ វាគឺម៉ោងប្រាំពីរព្រឹក។ យើងរស់នៅលើលេខដប់ ប៉ុន្តែយើងអាចឮអ្វីៗទាំងអស់។ និងសំឡេងនិងក្លិន។ គេយកញញួរ ជីករួចនាំយកម៉ាស៊ីនជ័រដែលមានក្លិនស្អុយ។
ខ្ញុំទ្រាំមិនបាន ខ្ញុំចុះទៅក្រោម។
- ប្រុសៗ! ថ្ងៃអាទិត្យ! ម៉ោងប្រាំពីរ!
បុរសដាក់ប៉ែលរបស់ពួកគេ។
- តើរន្ធមិនរំខានអ្នកទេ?
- អត់ទេប្រុសៗ! តែដេក!
អ្នកដែលគ្មានប៉ែលនិងពាក់មួកបានងាកមកខ្ញុំ «តើអ្នកស្នើសុំអ្វីទៅវិញទេ?»។
អំពីការអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំគេង អំពីការត្រឡប់មកវិញនៅពេលក្រោយ អំពីការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងកាលវិភាគការងារដែលនឹងធ្វើឱ្យយើងគេងលក់ស្រួល និងសម្រាក ពួកគេមិនចង់និយាយជាមួយខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំបានត្រលប់មកផ្ទះវិញ បិទយ៉រ ហើយដោយគ្មានខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ - វាគឺជាខែកក្កដា បន្ទាប់ពីទាំងអស់ - ខ្ញុំបានព្យាយាមបន្តការគេងរបស់ខ្ញុំ។ មិនមានការគេងទៀតទេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងឥតប្រយោជន៍។
បួនម៉ោងមុនពេលខ្ញុំចុះពីជាន់ទីដប់ ពួកគេបានញញួរដែកចូលទៅក្នុងថ្ម។ វាត្រូវបានដាល់ជាញឹកញាប់ ហើយនៅតែត្រូវបានគេវាយរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ យើងថែមទាំងដឹងថាអ្នកណាកំពុងវាយ។ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងមិនងាយស្រួលសម្រាប់យើងទេ។ យើងមិនអាចធ្វើអ្វីបានចំពោះការវាយដំនេះទេ។
អ្នកជិតខាងរបស់យើងពីខាងក្រោមគឺ Nikolai Petrovich កំពុងគោះវិទ្យុសកម្ម។
ការពិតគឺថានៅចន្លោះម៉ោងប្រហែលមួយទៅម៉ោងបួនកន្លះជារៀងរាល់យប់ សំឡេងរអ៊ូរទាំតិចៗ សម្លេងបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំងចាប់ផ្តើមឮនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់ Nikolai Petrovich ។ យោងទៅតាម Nikolai Petrovich គ្មាននរណាម្នាក់អាចលឺសំលេងនេះទេ។ យើងជាអ្នកជិតខាងរបស់គាត់មិនអាចស្តាប់បាន។ គាត់ផ្ទាល់គឺ Nikolai Petrovich មិនអាចស្តាប់បានទេ។
សំឡេងនេះមិនអាចសូម្បីតែ
លឺប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះភរិយារបស់ Nikolai Petrovich ។ ដូចដែលគាត់បានពន្យល់ដល់ខ្ញុំ ពីសម្លេងនៃប្រេកង់ទាបនេះ រាងកាយទាំងមូលនៃភរិយាដែលមានពររបស់គាត់ចាប់ផ្តើមញ័រខុសពីធម្មតា និងទាំងស្រុងពីខាងក្នុង។ នោះគឺវាញ័រខ្លាំងណាស់ដែលគ្មាននរណាម្នាក់មើលឃើញអ្វីពីខាងក្រៅទោះជាយ៉ាងណាប្រពន្ធខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ថាវាញ័រខ្លាំងណាស់ហើយទាមទារឱ្យ Nikolai Petrovich ដាក់អ្វីៗតាមលំដាប់លំដោយហើយទីបំផុតដោះស្រាយជាមួយរំញ័រនេះ។ បើមិនដូច្នេះទេ នាងដែលជាភរិយាចាប់ផ្ដើមស្រែកទ្រហោយំពីការញ័រនោះ។យើង ពោលគឺខ្ញុំ និងអ្នកជិតខាងផ្សេងទៀតខាងលើ និងខាងក្រោម Nikolai Petrovich យើងបានឮរឿងនេះជាច្រើនដង នៅពេលដែលភ្ញាក់ឡើងដោយញញួរនៅលើវិទ្យុសកម្ម យើងបានរកឃើញខ្លួនយើងនៅមាត់ទ្វាររបស់ Nikolai Petrovich នៅម៉ោង 2 កន្លះនៅក្នុង ព្រឹក។ Nikolai Petrovich បានមើលមកយើងដោយភ្នែកសប្បុរស ហើយដាស់តឿនយើងក្នុងលក្ខណៈទាមទារ៖
- ជាទូទៅបុរសឬអ្នកនឹងរកឃើញខ្ញុំជាសត្វតិរច្ឆាននេះ។ ឬខ្ញុំគោះថ្មហើយនឹងបន្តគោះ។ ដោយសារតែបន្ទាប់ពីការគោះប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ Ulyana Petrovna មកភ្លាមៗនូវការយល់ឃើញធម្មតាបំផុត។ ហើយគាត់ដេកលក់យ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។ វាច្បាស់ណាស់ថានីតនេះខ្លាចតែសំឡេងញញួររបស់ខ្ញុំ។
ស្ដាប់អូនសម្លាញ់! អ្នកប្រហែលជាកំពុងអានទាំងអស់នេះ ហើយគិតថានេះប្រហែលជា Zoshchenko ។ នេះជារឿងដ៏អាក្រក់បែបនេះ ហើយប្រហែលជាគ្មានអ្វីដូចនេះអាចមាននៅលើលោកនេះទេ។ គ្មានសិទ្ធិមាន។ ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថា នេះមិនមែនជារឿងអាក្រក់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាការពិតនៃរដូវក្តៅ St. Petersburg ក្នុងពីរពាន់ដប់ប្រាំនៃសម័យថ្មី។
នេះមិនមែនជារឿងអាសអាភាសទាល់តែសោះ ព្រោះលេខបន្ទាប់ក្នុងកម្មវិធីចាប់ផ្តើមពីប្រពន្ធខ្ញុំផ្ទាល់ ដែលប្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាថា បើយើងគេងមិនលក់ក្នុងថ្ងៃសម្រាកតែមួយថ្ងៃនោះ តោះមើលកម្មវិធីព្យាណូថ្មីរបស់វ៉ាន់យ៉ា។ ហើយគាត់ទាញ Ivan ដោយឧបករណ៍។
អ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយ... នៅរដូវក្ដៅនេះ បន្ទាប់ពីបានឮ Mozart ទួរគី Rondo ដែល Ivan កំពុងរៀន ខ្ញុំចង់បានរឿងមួយ។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់ Salieri ។ ខ្ញុំមានការសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំងដែល Salieri ក្លាយជាមនុស្សមិនចេះសម្រេចចិត្តទាំងស្រុង ហើយតាមពិតមិនដែលបំពុល Mozart ទេ។ ខ្ញុំទុកឲ្យគាត់ស្លាប់តាមធម្មជាតិ។ បើមិនដូច្នេះទេ តើគេនឹងធ្វើទារុណកម្មកូនយើង និងយើងជាមួយពួកគេយ៉ាងណានៅថ្ងៃនេះ?
អ្នកនិយាយថានេះជាភាពមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ញញួរនៅលើវិទ្យុសកម្ម, ក្លិននៃ asphalt ក្តៅនៅលើទ្វារយ៉រ, ហើយឥឡូវនេះ Mozart ។
តើអ្វីៗផ្សេងទៀតមិនសមហេតុផលទេឬ?
ខ្ញុំកំពុងជក់ចិត្តនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ខ្ញុំចូលទៅក្នុងបន្ទប់មួយទៀត ហើយបើកកុំព្យូទ័រ។ ខ្ញុំទៅបណ្តាញសង្គម។
តើអ្នកពិតជាគិតថាបណ្តាញសង្គមល្អជាងក្លិន asphalt ឬ Mozart?
យើងស្រឡាញ់ពូទីន។ យើងមិនចូលចិត្តពូទីនទេ។ មន្ត្រីទាំងអស់លួច។ មិនមែនមន្ត្រីទាំងអស់លួចទេ។ Ukry ប្រឆាំងនឹងអាវធំ។ Vatniki ប្រឆាំងនឹង ukrov ។ ផលិតផលត្រូវតែបំផ្លាញ។ មិនចាំបាច់បំផ្លាញអាហារ...
មួយម៉ោងកន្លះនៃការដើរលេងរបស់មិត្តភ័ក្តិធ្វើឱ្យខ្ញុំអស់កម្លាំង។ ខ្ញុំសើម។ មុខខ្ញុំស្រោបដោយញើស។ ក្បាល ភ្នែក ឆ្អឹង បេះដូង ខ្នង និងសូម្បីតែក្រពះ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងឈឺចាប់។
អ្នកផ្អៀងទៅលើកៅអី ហើយចំណាយកម្លាំងចុងក្រោយដោយថ្ងូរខ្សោយ៖
– អូហូ!
ដោយមិនអស់សង្ឃឹម អ្នកមើលខ្លួនឯងដោយឥតប្រយោជន៍ ព្យាយាមស្វែងយល់ថាតើវាជាអ្វី? តើនេះជាអារម្មណ៍អ្វី? តើអ្វីទៅជាអ័ព្ទដែលបានធ្លាក់ និងថប់ដង្ហើមអ្នក?
- ខូចចិត្ត! អំពើអាក្រក់គឺជាឈ្មោះរបស់អ្នក!
- អំពី! អំពី! មែនអត់?! ដូច្នេះខ្ញុំជាមនុស្សខុស?
តើខ្ញុំស្អប់ពូជមនុស្សទេ? តើវាអាចទៅរួចទេ?
អ្វី? យ៉ាងម៉េច?
បាទ នោះហើយជាវា។ អ្នកអង្គុយហើយស្វែងយល់
វាហាក់បីដូចជា តើយើងកំពុងតស៊ូជាមួយអ្វីនៅក្នុងខ្លួនយើង? ជាមួយនឹងមនុស្សជាតិ? ហើយយើងរត់ចូលក្នុងអំពើទុច្ចរិត។
នោះហើយជាវា…
គ្មានអ្វីដែលយើងស្គាល់កណ្តាលទេ។
នៅសម័យ Bolotnaya អ្នកមិនចូលចិត្តសេរីនិយមទេ។
នៅក្នុងយុគសម័យគ្រីមៀ អ្នកមានអារម្មណ៍អរិភាពចំពោះអ្នកស្នេហាជាតិ។
វាជាការប្រសើរសម្រាប់សាច់ញាតិរបស់អ្នកមិនឱ្យចូលមកក្នុងភ្នែករបស់អ្នកទាល់តែសោះ។
ប្រពន្ធ - បាទ នោះហើយជាអ្វីដែលត្រូវការសម្រាប់ការសង្គ្រោះ។
កុមារ - តើពួកគេមកពីណាហើយតើវាពិតជាសម្រាប់ការនេះដែលយើងនាំពួកគេចូលទៅក្នុងពិភពលោក?
អ្នកក៏មិនស្រលាញ់ខ្លួនឯងដែរ អ្នកក៏ស្អប់ខ្លួនឯងដែរ ពីព្រោះពេលខ្លះ សម្លឹងមើលខ្លួនឯងដោយសន្តិវិធី អ្នកនឹងរកឃើញប្រភេទនៃភាពល្ងង់ខ្លៅខាងក្នុងដែលស្ថិតស្ថេរ គ្របដណ្តប់ដោយឃ្លាដ៏ឈ្លាសវៃ និងចលនាយឺតសំខាន់ៗ។
គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។
អ្នកមិនឃើញអ្វីភ្លឺទាំងខាងក្នុង ឬខាងក្រៅទេ។ វាមិនអាចនៅផ្ទះទៀតទេ។ សូម្បីតែមួយថ្ងៃនឹងកន្លងផុតទៅមុនពេល Nikolai Petrovich នឹងគោះវិទ្យុសកម្មម្តងទៀតជាមួយនឹងញញួរដែករបស់គាត់។ ហើយនៅថ្ងៃអាទិត្យខាងមុខ គេនឹងមកបិទរន្ធក្បែរច្រកចូល។ ហើយអ្នកដែលនៅក្នុងមួកដែលមានប្រាជ្ញាក៏នឹងមកដែរ។ អ្វីបន្ទាប់? បណ្តាញសង្គមនិងទួរគី Rondo?
- ជាទីគោរព!
អ្នកលោតឡើង ក្រឡេកមើលជុំវិញ ឮសំឡេងនៃការហែក្បួន។
- ជាទីគោរព! ជាទីគោរព! មកទីនេះលឿន!
ប្រពន្ធកូនរំភើបចិត្តប្រញាប់ចូលបន្ទប់។
- អ្វី? តើមានរឿងអ្វីកើតឡើង?
- អូនសម្លាញ់! នេះមិនអាចទៅរួចទេ! រឿងនេះមិនអាចទ្រាំបានទៀតទេ! យើងកំពុងចាកចេញ! យើងចេញភ្លាម!
- តើយើងចាកចេញដោយរបៀបណា? តើភ្លាមៗមានន័យដូចម្តេច? តើអ្នកមានន័យថាមិនអាចទៅរួច? វាជា Mozart! តើយើងទៅណា?
- ម៉ូហ្សាត? កន្លែងណា? ល្អ យើងចេញទៅអូទ្រីសភ្លាម!
- ទៅអូទ្រីស?
- ទៅអូទ្រីស!
អូទ្រីស។
អ្នកបើកឡានចូល ហើយត្រូវបានស្វាគមន៍ភ្លាមៗដោយស្នាមញញឹម កំប្លែង នារីស្លៀកពាក់ សត្វស្វាស វង់តន្រ្តីស៊ីមហ្វូនី ភ្នំអាល់ បឹង និងផ្ទះដែលមានយ៉រដែលពោពេញទៅដោយ petunias ចម្រុះពណ៌ព្រៃ។
នោះគឺស្ត្រីស្លៀកពាក់កំពុងដើរនៅម្ខាងផ្លូវ។ ម៉្យាងទៀតសមជាសុភាពបុរសនៅក្នុងមួកកំពូល។ សុភាពនារីទាំងឡាយ ក្រាបថ្វាយបង្គំ។ នារីៗស្រែកថ្ងូរ ហើយសើចដាក់ស្បៃមុខ។ ពួកគេទាំងអស់ដើរតាមផ្ទះនិង petunias ឆ្ពោះទៅបឹង។ ហើយមានសត្វស្វានៅលើបឹងរួចហើយ។ ហើយនៅជុំវិញបឹងគឺភ្នំអាល់។
អ្វីមួយដូចនេះ។
តើខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកអ្វីខ្លះអំពីជីវិតនេះ? រកមើលខ្លួនឯង។
ចាស់សក់ស្កូវ ជាទីស្រឡាញ់ចេញពីគំនិតរបស់គាត់ Herr Kandler ដែលឪពុករបស់គាត់បានដាក់ក្បាលដ៏ឃោរឃៅទាំងនៅ Rommel នៅអាហ្វ្រិកខាងជើង ឬនៅ Kursk Bulge...
ពី Candleers ដែលមិនគិតច្រើនជាមួយអ្នកដែលអ្នករស់នៅ ហើយជិះក្នុងផ្ទះតុក្កតាតូចដ៏គួរឱ្យស្រលាញ់របស់ពួកគេនៅលើច្រាំងទន្លេ Fuschl See ហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រៃឈើ ជម្រាលភ្នំ និងផ្ទះតុក្កតាស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត...
ក្នុងអាវប៉ាក់តូចដ៏គួរឱ្យស្រលាញ់ដែលមានជាតិដែកយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ស្លៀកខោពណ៌ត្នោតខ្ចីដ៏គួរឱ្យស្រលាញ់ ហូរលើស្រោមជើងពណ៌សក្រាស់ជាមួយនឹងឆ្នូតពណ៌បៃតងស្តើងក្នុងស្បែកជើងស្បែកត្នោត - ដៃមើលថែរបស់ Frau Kaendler មានគ្រប់យ៉ាង...
ជារៀងរាល់ព្រឹកអរុណសួស្តី Herr Kändler សម្លឹងមើលកញ្ចក់ក្រាស់ ពង្រីកបាតដៃដ៏កក់ក្តៅរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នក រួមជាមួយនឹង "mohgen" របស់គាត់ ហើយដាក់គ្រាប់ល្ងក្តៅៗ ក្លិនឈ្ងុយឈ្ងប់ជាមួយនឹងខ្លាញ់តូចៗ យៈសាពូនមីប៊្លូបឺរីនៅក្នុងថុថ្លាមួយនៅលើតុដែលមានម្សៅ។ ហើយនៅក្នុងពាងមួយ - ទឹកដោះគោអាល់ផែនក្តៅ។ ទឹកដោះគោរបស់គាត់មានក្លិនឈ្ងុយដូចស្មៅ...
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលទៅក្នុងផ្ទះបាយ អ្នកអាចមើលឃើញ Frau Kändler នៅទីនោះ។ នាងបានកាត់ wurst នៅលើក្តារក្រាស់។ ហើយគាត់ចម្អិនពងនៅផ្ទះនៅលើចង្ក្រាន។ នៅលើក្បាលរបស់នាង នាងពាក់ក្រមាពណ៌នៃផ្កាឡាវេនឌ័រអាល់ផែន។ នាងក៏ញញឹមដាក់អ្នក ហើយនិយាយថា "mohgen" ។
នៅក្នុងអាងទឹកប្រៃដ៏កក់ក្តៅមួយដែលនៅជុំវិញអ្នកមិនមានទឹក ប៉ុន្តែទឹកប្រៃដែលនៅតែចងចាំអធិរាជ Franz Joseph និងភរិយាដ៏ទន់ភ្លន់បំផុតរបស់គាត់...
កន្លែងដែលអំបិលព្យាបាលក្រាស់ពីក្រោមដីធ្វើឱ្យឆ្អឹងរបស់អ្នកក្តៅ ផ្នត់របស់អ្នក ជ្រាបចូលស្បែកទាំងមូលទៅដល់ក្រលៀន និងលំពែង...
Herr Friedrich វ័យកណ្តាល មុខធំ ដែលដឹងច្បាស់ភ្លាមថាគាត់ជា Fritz ជនជាតិអូទ្រីស ពិតប្រាកដ ហើយយើងហៅគាត់ថា Fritz ដោយក្តីស្រលាញ់ចំពោះខ្លួនយើង...
គាត់មានពុកមាត់គួរឱ្យចង់គយគន់គួរឱ្យចង់គយគន់ជាមួយ«នាង»ដ៏ប្រណិត...
គាត់ដេកក្នុងទឹកអំបិល ហើយព្យាយាមដេកនៅទីនោះ ប៉ុន្តែ Fritsik មានប្រពន្ធជនជាតិរុស្សីនៅទីនោះក្នុងអាងទឹក ដែលបានសម្រេចចិត្តធ្វើឱ្យ Fritsik មានវ័យចំណាស់ជនជាតិអូទ្រីសដែលចិញ្ចឹមបានល្អ ដូច្នេះនាងបាននាំគាត់ទៅប្រទេសអូទ្រីសពីប្រទេសរុស្ស៊ី កូនស្រីរៀបការពេញវ័យរបស់គាត់ពីគាត់។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងជាមួយកូន និងប្តី និងកូនស្រីជនជាតិរុស្សីម្នាក់ទៀត ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងជាមួយកូន ប៉ុន្តែគ្មានប្តី និងក្មួយស្រីម្នាក់ទៀតគ្មានកូនទេ ប៉ុន្តែជានិស្សិតមហាវិទ្យាល័យ និងចៅប្រុសម្នាក់ទៀតពីកូនប្រុសតាំងពីរៀបការដំបូង។ តែគ្មានកូនប្រុសគ្មានកូនប្រសាទេ ព្រោះមានកូនប្រសាហើយ…
ហើយបុរសក្រីក្រដែលមានពុកមាត់ និងស្រស់ស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ Fritsik កំពុងព្យាយាមដេកនៅក្នុងទំពាំងបាយជូរអំបិលក្តៅ លាតត្រដាងចំហៀងរបស់គាត់ បន្ទាប់មកខ្នងរបស់គាត់ បន្ទាប់មកពោះរបស់គាត់នៅក្រោមពពុះម៉ាស្សា ដូច្នេះអ្នកដឹងទេថា ឆ្អឹង ផ្នត់ លំពែង តម្រងនោម និង ទាំងអស់...
ហើយមនុស្សអស្ចារ្យរបស់គាត់ ដែលពួកយើងបានភៀសខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសអូទ្រីសតែមួយនោះ កូនស្រី ចៅស្រី ចៅប្រុស ក្មួយប្រុស និងកូនប្រសាទាំងអស់នេះ មានអារម្មណ៍ស្រើបស្រាលចំពោះគាត់ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យពួកគេស្រៀវស្រើប មុជទឹក ហៀរទឹកវារ។ ចាប់គាត់ ទាញពុកមាត់ វាយក្បាលគាត់ ចាក់ទឹកលើគាត់ លង់ទឹក ហើយគាត់ដូចជាត្រីបាឡែនដែលមិនចេះលិច ស្រមុក បែរក្បាលរបស់គាត់ ហៀរសំបោរ ខណៈកំពុងញញឹមពីក្រោមពុកមាត់របស់គាត់ដោយសន្តិភាព និងចរិតល្អបែបនេះ។ ញញឹម ដូចជាយើងមិនដែលឃើញមនុស្សរីករាយ និងរីករាយជាង Fritsik នៅលើផែនដី។
យូរៗម្តង ក្មេងប្រុស Misha ដែលជាកូនប្រសាស្រីដូចគ្នា ដែលមិនបានហាត់ប្រាណ បានហែលមករកយើងពីភូមិ Sertolovo ដែលយើងគ្រាន់តែដឹងថា តែងតែមានការកកស្ទះចរាចរណ៍នៅតាមផ្លូវទៅ។ dacha តាមបណ្តោយរបងបេតុងពណ៌ប្រផេះ ដែលនៅពីក្រោយជំរុំហ្វឹកហាត់រថក្រោះបុគ្គលិកត្រូវបានលាក់កងវរសេនាធំ ប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ថាមានអ្វីពិសេសនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ខ្ញុំទេ។
Misha ហែលមករកយើង ហើយរាយការណ៍ដោយមោទនភាព៖
- នេះគឺជាជីតាអូទ្រីសថ្មីរបស់យើង។ គាត់មានចិត្តល្អ និងសម្បូរបែប» ហើយអណ្តែតមកវិញដើម្បីទាញពុកមាត់របស់ Fritsik ហើយចាក់ទឹកអំបិលក្តៅចូលក្នុងភ្នែកអូទ្រីសដ៏រីករាយរបស់គាត់។
Peter Fuchs សក់ពណ៌ប្រផេះជាមួយនឹងភ្នែក Carinthian ក្រៀមក្រំដែលអ្នកកំពុងជួលឡៅតឿនៅក្នុងផ្ទះគ្រួសារចាស់មួយនៅច្រាំងទន្លេ Worthersee កំពុងអង្គុយនៅលើរាបស្មើរនៅក្នុងផ្ទះតែមួយ។ នៅជុំវិញរាបស្មើរមានផ្លែប៉ោមព្យួរលើដើមប៉ោមគ្រួសារចាស់ដូចផ្ទះ។ នៅលើតុមានទៀនមួយនៅក្នុងជើងចង្កៀងថ្លា។ មាន Veltliner ត្រជាក់ទឹកកកនៅក្នុងធុងចំហុយ។ កែវពីរ។ កៅអី wicker ។ បង្អួចចូលទៅក្នុងផ្ទះមួយដែលមានខ្សែតូច។ វាំងនន Tulle bias ។ សត្វឃ្មុំវារនៅលើតុ។
អ្នកកំពុងអង្គុយទល់មុខពេត្រុស។ មែកធាងផ្លែប៉ោម
ប៉ះស្មារបស់អ្នក។កាលពីរសៀលម្សិលមិញ ពេលអ្នកទើបតែមកដល់ គាត់បានកាន់វ៉ាលីរបស់អ្នក នាំយកស៊ុត និងទឹកដោះគោដែលផលិតនៅផ្ទះ បង្ហាញសួនច្បារ បង្ហាញមនុស្សយន្តដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ ដែលខ្លួនវាកាត់ស្មៅនៅលើស្មៅ ស្ម័គ្រចិត្តជិះជុំវិញ និងបង្ហាញអ្នកទីក្រុង។ និងឆ្នេរ និងបឹង និងសត្វស្វា និងរបៀបដែលពួកគេស៊ីនំបុ័ងដោយដៃ ហើយសណ្ឋាគារថ្លៃបំផុតដែលប្រជាជនរុស្សីរស់នៅជាធម្មតា ដែលអ្នក វាគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពី ព្រោះគាត់ប្រាកដថាមាន គ្មានជនជាតិរុស្សីរស់នៅលើឡៅតឿក្នុងចំការផ្លែប៉ោមចំណាស់មួយក្នុងពិភពលោក...
ហើយបន្ទាប់មកគាត់បាននាំអ្នកទៅកាន់ភ្នំទៅភូមិមួយដែលកសិករបរិភោគពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋានតូចមួយដែលត្រូវបានរក្សាទុកពេញមួយជីវិតដោយព្រះតេជគុណ Frau Gisella ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពហុពណ៌និងអាវផាយពិនិត្យហើយមុនពេលនោះឪពុករបស់នាង ព្រះតេជគុណ ហឺរ ប៉ូល ស្លៀកពណ៌បៃតង ទុកអាវកាក់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ និងខោខ្លីស្បែក ហើយនៅចំពោះមុខគាត់ គឺព្រះតេជគុណ Herr Johann...
ហើយអ្នកញ៉ាំសាច់ឆ្កួតមួយប្រភេទ ដែលថ្មីៗនេះនៅតែស្រក់ ឬក្រហាយ ឬហូរឈាម ចៀនក្នុងបរិមាណដ៏មិនគួរឲ្យជឿលើចានធំមួយ ហើយលាងវាជាមួយនឹងផ្លែប៉ោមត្រជាក់ដែលមានពពកនៅក្នុងពែងថ្លាដែលមានក្បាលពោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់ពេញលេញនៃស្មារតី និងមិនមែនជាការបិទបាំងពេញលេញនៃហេតុផលទាំងអស់។
ហើយមនុស្សសាមញ្ញៗទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញអ្នក កសិករអូទ្រីសសាមញ្ញទាំងអស់នេះក្នុងអាវក្រោះ និងខោពណ៌បៃតងនៅតុឈើរដុបគ្របដណ្ដប់ដោយកន្សែងប៉ាក់ពណ៌ស ជាមួយនឹងកែវស្រាផ្លែប៉ោមដែលមានពពកដូចគ្នា អ្នករាល់គ្នា គ្រប់គ្នាកាន់តែស្រលាញ់ និងកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នក ដូច្នេះ ច្រើនណាស់ ដែលអ្នកមិនអាចស្រមៃថាមានជីវិតដោយគ្មានពួកគេ។
តើអ្នកកំពុងនិយាយអំពីអ្វី? ពួកគេនឹកស្មានមិនដល់ថាជីវិតដែលគ្មានអ្នក ហើយពួកគេញញឹម សើច ហើយបិទវ៉ែនតាជាមួយអ្នក ហើយនៅពេលដែលពួកគេដឹងថាអ្នកជាជនជាតិរុស្សី ពួកគេបានហៅអ្នកទៅកាន់តុរបស់ពួកគេ ឱបអ្នក ទះកំផ្លៀងអ្នកនៅលើស្មា បិទវ៉ែនតា។ រអ៊ូរទាំអ្វីមួយជាភាសាអាឡឺម៉ង់ ដែលអ្នកមិនយល់ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែយប់នេះសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលអ្នកយល់ច្បាស់ទាំងអស់។
ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវការការពិតដែលថាអ្នកជាជនជាតិរុស្ស៊ីភ្លាមៗលង់ស្នេហ៍ជាមួយអ្នក?
ហើយអ្នកចាកចេញពីភោជនីយដ្ឋាននៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស ហើយ Frau Gisella ចេញមកដើម្បីនាំអ្នកចេញទៅទីធ្លា ប៉ុន្តែអ្នកគ្រាន់តែមិនអាចបំបែកបាន។ ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នារួមគ្នា - ទាំងកសិករនិងអ្នកដូចជាកសិករ - ចាប់ផ្តើមទាមទារផ្លែប៉ោមឡូយនេះកាន់តែច្រើនដែលស្នេហានិងមិត្តភាពរវាងប្រជាជនត្រូវបានកើត។
- ផ្តល់ឱ្យយើងបន្ថែមទៀត Frau Gisella!..
ប៉ុន្តែប្រពន្ធស្រែចម្ការគេជាប្រពន្ធពិតគេចាំយាមជានិច្ច។ ហើយក៏អូសប្តីយ៉ាងប្រញាប់ទៅផ្ទះដើម្បីសម្រាក ។ ព្រោះគេប្រហែលជាមានការច្រូតកាត់នៅថ្ងៃស្អែក។ ឬការប្រមូលផលផ្សេងទៀត។ ហើយគោមិនទាន់បានសួរនាំនៅឡើយទេ។ ហើយប្រហែលជាកូនជ្រូកផងដែរ។ ហើយប្រពន្ធរបស់អ្នកដូចជាកសិករល្អក៏អូសអ្នកទៅផ្ទះដែរ៖
- គ្រប់គ្រាន់ហើយ សម្លាញ់ មានកម្មវិធីយ៉ាងទូលំទូលាយនៅថ្ងៃស្អែក តោះទៅ។
- អ្វី? ហើយយើងក៏ត្រូវសួរសំណួរដែរឬទេ?
វាគឺកាលពីម្សិលមិញ។
ហើយថ្ងៃនេះជាព្រលប់។ រាបស្មើរ។ ទៀន។ កែវពីរ។ ស្រានៅក្នុងធុងមួយ។ វាំងនន tulle លំអៀង។ មែកធាងផ្លែប៉ោម។ សត្វឃ្មុំយឺត។
អ្នកនៅលើកៅអី wicker ។ ពេត្រុសគឺផ្ទុយ។
គាត់ប្រាប់អ្នកអំពីប្រពន្ធរបស់គាត់។ ប្រពន្ធខ្ញុំឈឺ។ អំពីកុមារ។ កុមារបានចាកចេញ។ កុមារពេញវ័យបួននាក់។ ចៅៗ។ ជីវិតបានរស់នៅ។
ធ្លាប់ទិញផ្ទះជីតាចាស់នេះពីសាច់ញាតិគាត់។ ជីតាគឺជាអ្នកមានណាស់។ គាត់មានផ្ទះជាច្រើន ហើយមានរោងចក្រ និងភោជនីយដ្ឋាន។ ប៉ុន្តែ គាត់បានលក់អ្វីៗទាំងអស់ ហើយបានប្រគល់ប្រាក់ទាំងអស់ទៅឲ្យអធិរាជ Franz Joseph។ គាត់ចង់ជួយ Kaiser ដ៏ល្អរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ អង់គ្លេស និងបារាំងឈ្នះ។ ជីតាគ្មានសល់អ្វីទេ។
យើងទៅការិយាល័យរបស់ពេត្រុស។ គាត់បង្ហាញរូបជីតារបស់គាត់នៅពីលើចើងរកានកមដោ។ ជីតាអង្គុយលើកៅអីស្បែកងងឹត។ ពត់លើកាសែត។ គាត់មានវ៉ែនតាមូលនៅលើច្រមុះរបស់គាត់។ ពុកមាត់ប្រផេះរបស់គាត់មានរោមដូចពេត្រុស។
ជាទូទៅ ជីតារបស់ខ្ញុំបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ នៅសល់តែផ្ទះនេះប៉ុណ្ណោះ។ ពេត្រុសបានចំណាយពេលសាមសិបឆ្នាំដើម្បីស្ដារវាឡើងវិញ ជួសជុលវាឡើងវិញដោយបន្ទះឈើ ក្រចកដៃ…
ពេត្រុសនេះសោកស្តាយ។ គាត់មានអាយុហុកសិបប្រាំមួយ។ កាលពីប្រាំពីរឆ្នាំមុនគាត់បានយកឈ្នះជំងឺមហារីក។
គាត់គឺជាកាតូលិក។ គាត់មានការត្អូញត្អែរជាច្រើនប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារកាតូលិក។ គាត់និយាយ:
- សាសនាចក្ររបស់ខ្ញុំកំពុងធ្វើឱ្យខ្ញុំធ្លាក់ចុះ។
ខ្ញុំកំពុងញញឹម។
- អត់ទេ ស្តាប់។ ដំបូងពួកគេបានបញ្ជូនពួកបូជាចារ្យទាំងអស់មកយើង - ប៉ូល។ តើអ្នកយល់ទេ ប៉ូល និងពួកយើង? យើងខុសគ្នាទាំងស្រុង។
- ប្រហែលជាក្មេងប្រុសអូទ្រីសមិនចង់ធ្វើជាបូជាចារ្យទេ?
គាត់នៅស្ងៀម ហើយមើលមកខ្ញុំយ៉ាងសោកសៅម្ដងទៀត។
- ពួកគេមិនចង់។ អ្នកនៅទីនេះហើយ។
យើងនៅស្ងៀម។
- តែវាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេ! តើខ្ញុំគួរទៅទីណា? នៅក្នុងទីក្រុងរបស់យើងបូជាចារ្យមិនត្រឹមតែប៉ូលប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់ក៏ស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា! នៅស្រុកជិតខាង អាចារ្យរៀបការ! រៀបការហើយមានកូន! គាត់បានស្បថថាជាព្រហ្មចារី! គាត់និយាយកុហក!
- បូជាចារ្យរបស់យើងទាំងអស់បានរៀបការហើយ។
-បាទ? ជាផ្លូវការ?
- មែនទែន។
- នេះជាការត្រឹមត្រូវ។
គាត់នៅស្ងៀមម្តងទៀត។
– ប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេ ពេលខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំមានជំងឺមហារីក ខ្ញុំមិនបានគិតអំពីសង្ឃទាំងនេះទេ។ ខ្ញុំកំពុងបើកឡានពីពេទ្យ ឈប់ឡាន ហើយគិតថា៖
- ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំនឹងត្រលប់មកផ្ទះវិញឆាប់ៗនេះ។ ខ្ញុំនឹងត្រលប់មកផ្ទះវិញ សុភមង្គលយ៉ាងណាដែរ! ពេលនោះគេប្រាប់ខ្ញុំថា ខ្ញុំបានជាសះស្បើយហើយ។ ប្រាំពីរឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយ ខ្ញុំនៅតែមិននៅផ្ទះ។
គាត់មានដៃធំស្រោបដោយដើមអំពិល គ្របដោយសក់ស្កូវ។ គាត់រមៀលបំពង់មួយនៅក្នុងពួកគេដែលគាត់មិនជក់បារី - វេជ្ជបណ្ឌិតហាមឃាត់ការជក់បារី។ គាត់ព្យួរកហើយយកកែវមួយ។ គាត់លេបទឹកមាត់។ គាត់ទម្លាក់កែវរបស់គាត់ - គ្រូពេទ្យមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ផឹកទេ។
“ខ្ញុំបានសាងសង់ផ្ទះនេះ ខ្ញុំចំណាយពេលសាមសិបឆ្នាំលើវា។ នេះជាផ្ទះជីតាខ្ញុំ។ ឪពុករបស់ខ្ញុំបានធំឡើងនៅទីនេះ។ ខ្ញុំធ្លាប់ធំឡើងនៅទីនេះ។ កូន ៗ របស់ខ្ញុំធំឡើងនៅទីនេះ។ ខ្ញុំមានបួននាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ឥឡូវនេះផ្ទះនេះមានតម្លៃមួយលានពីរសែនអឺរ៉ូ។ ដើម្បីឱ្យកូនខ្ញុំម្នាក់ទទួលបានវា គាត់នឹងត្រូវបង់ប្រាក់ប្រាំបួនសែនទៅបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់។ គ្មានកូនរបស់ខ្ញុំណាម្នាក់មានលុយបែបនេះទេ។ គ្មានអ្នកណាម្នាក់នឹងខ្ចីប្រាក់ដើម្បីទិញវាចេញទេ។ ពេលខ្ញុំស្លាប់ គេយកទៅលក់។ គ្មានកូនចៅរបស់ខ្ញុំណាម្នាក់នឹងរស់នៅក្នុងផ្ទះនេះទេ។
គាត់នៅស្ងៀមម្តងទៀត។ គាត់ចាក់ស្រាឱ្យខ្ញុំ។
- តើអ្នកជនជាតិរុស្ស៊ីដោះស្រាយបញ្ហាបែបនេះដោយរបៀបណា?
- មិនដឹង។ វាមានរយៈពេលត្រឹមតែម្ភៃឆ្នាំប៉ុណ្ណោះចាប់តាំងពីយើងចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះម្តងទៀត។ ភាគច្រើន យើងមិនអាចដោះស្រាយវាបានទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំខ្លួនឯងមានផ្ទះតែមួយដែលគ្មានអ្នកណាក្រៅពីខ្ញុំត្រូវការ។
យើងនៅស្ងៀមម្តងទៀត។ មែកធាងផ្លែប៉ោមមួយនៅលើស្មារបស់ខ្ញុំ។ តើខ្ញុំគួរណែនាំគាត់ឱ្យអាន Chekhov ទេ?
- ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនដាំ cherries?
ភ្លាមៗនោះគាត់ងាកមករកខ្ញុំ។ គាត់និយាយដោយស្ងាត់ស្ងៀម៖
- ឪពុករបស់ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធនៅជិត Smolensk ។ គាត់បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅទីនោះ។ ហើយជីតារបស់គាត់អាចនាំគាត់មកផ្ទះវិញដោយសារជំងឺ។ វាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់ពួកយើងជនជាតិអូទ្រីសក្នុងការចងចាំរឿងនេះ។ អ្នកយល់ទេ?
ខ្ញុំងក់ក្បាល។ គាត់បែរខ្នងដាក់កៅអី។
«យើងបារម្ភអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់ឪពុកយើង»។ ហើយអ្នក? តើប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាដែរចំពោះរឿងនេះ? តើអ្នកគិតថាយើងត្រូវស្តីបន្ទោសទេ? យើងដឹងថាយើងត្រូវស្តីបន្ទោស។
ពេលនេះខ្ញុំផ្អៀងទៅតុ ហើយដាក់បាតដៃខ្ញុំហៅគាត់ឱ្យផ្អៀងលើផងដែរ។ ច្រមុះដល់ច្រមុះ ខ្ញុំនិយាយថា៖
“ឪពុករបស់ខ្ញុំ តាមពិតទៅ” ខ្ញុំផ្អាក “ឪពុកខ្ញុំពិតជាបានយកទីក្រុងវីយែនមែន” ខ្ញុំផ្អៀងទៅក្រោយ លើកកែវ ហើយក្រឡេកមើលគាត់ដោយស្នាមញញឹម “Venu!”
-តើអ្នកកំពុងនិយាយអំពីអ្វី? - គាត់លោតឡើង។
«ច្បាស់ហើយ» ខ្ញុំចាក់ស្រាចូលក្នុងកែវរបស់គាត់ ហើយលើកខ្ញុំម្តងទៀត។
- វីយែន?!
តោះតោងវ៉ែនតា។ យើងមិនអាចជួយខ្លួនឯងបានទេ។ យើងចង់សើច។
- វ៉ោវ? ទីក្រុងវីយែន! - គាត់ព្យាយាមឈោងស្មាខ្ញុំដោយដៃរបស់គាត់ - តោះទៅ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីអ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ។
គាត់នាំខ្ញុំទៅបន្ទប់ក្រោមដី ជាកន្លែងដែលយើងចំណាយពេលពាក់កណ្តាលយប់សាកល្បងផ្លែព្រូន ផ្លែពែរ ផ្លែប៉ោម ស្រាបៀ ស្រាបៀ ស្រាក្រឡុក ស្រាក្រឡុក ស្រាបៀរម្តងទៀត។ យើងត្រលប់ទៅរាបស្មើ។ តោះផឹកស្រាម្តងទៀត។ ហើយយើងនឹងមិនអាចចែកផ្លូវជាមួយគាត់បានយូរអង្វែងទេ។
មុនពេលចាកចេញខ្ញុំអញ្ជើញគាត់ទៅសាំងពេទឺប៊ឺគ។
- មក ពេត្រុស ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក!
នេះគឺជាប្រទេសអូទ្រីស។ ទេ នេះនៅតែជាប្រទេសអូទ្រីស!
មនុស្សគ្រប់រូបគឺល្អណាស់។ ផ្អែមជាងផ្អែមបំផុត។ ខ្ញុំចង់អង្រួនជើងរបស់ខ្ញុំ បញ្ចេញអណ្តាតសើមរបស់ខ្ញុំដោយភាពរីករាយ ហើយមិនបណ្តោយឱ្យស្នាមញញឹមដែលមើលទៅហាក់ដូចជាអស់កល្បជានិច្ចនៃភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងសុភមង្គលចេញពីមុខរបស់ខ្ញុំ។
មួយថ្ងៃមុនការចេញដំណើរនៅក្នុងទីប្រជុំជន Alpine ដែលមានពន្លឺថ្ងៃតូចមួយនៅលើច្រាំងទន្លេ Wolfgang See ។ ដែលជាកន្លែងដែលផ្ទះពីបឹងដោយខ្លួនឯងនិងបន្ថែមទៀត - រត់ខ្ពស់ឡើងភ្នំខ្ពស់ពណ៌សខាងក្រោមពណ៌ត្នោតនៅកំពូលជាមួយនឹងយ៉រឈើនៅក្នុងពណ៌ភ្លឺពីដីទៅដំបូលខ្លាំងណាស់។ អ្នកឈប់នៅជិតហាងលក់វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍តូចមួយ ហើយដោយភាពរីករាយដ៏លើសលប់ អ្នកយកវាចេញពីបញ្ជរ ហើយពាក់មួកអូទ្រីសពណ៌បៃតងជាមួយនឹងរោមពណ៌លឿងដ៏ធំ ដោយចង់ចាប់យកវាជារៀងរហូតសម្រាប់ខ្លួនអ្នក និងសម្រាប់ចៅរបស់អ្នកក្នុងទម្រង់ជា selfie សំខាន់ទាំងអស់។ អ្នកដំឡើងកាមេរ៉ា ដាក់ស្នាមញញឹមដ៏ល្ងង់ខ្លៅបំផុតក្នុងជីវិតរបស់អ្នក...
ពេលនេះម្ចាស់ចេញពីហាង។ ពុកមាត់ភ្នែកពណ៌ខៀវជនជាតិអូទ្រីសក្នុងអាវកាក់ក្រាស់ និងខោខ្លីពណ៌ត្នោតនៃស្បែកក្រឡោត។ គាត់មានមួកដូចគ្នា និងរោមដូចគ្នានៅលើក្បាលរបស់គាត់។ អ្នកយល់ថាចាប់ពីពេលនេះទៅអ្នកជាបងប្អូន។ ជាមួយនឹងស្នាមញញឹមដ៏ភ្លឺស្វាងនៃសុភមង្គលដែលអ្នករៀបចំសម្រាប់ការថតរូប Selfie អ្នកបែរទៅរកគាត់ ហើយអោនក្បាលបន្តិចដោយគំនិតនឹកស្មានមិនដល់ថា "ល្ងង់អី គួរតែយកវ៉ូដកាមួយដបពីផ្ទះមកជូនគាត់ឥឡូវនេះទុកជាអនុស្សាវរីយ៍ ” អ្នកលើកដៃរបស់អ្នកទៅគាត់ ...
ជាមួយនឹងការបោះជំហានយ៉ាងលឿន អាវកាក់ខ្លី ពាក់ស្បែក មានអារម្មណ៍ថា ប្អូនប្រុសជនជាតិអូទ្រីស ប្រញាប់ប្រញាល់មករកអ្នក ដោយបានឆក់យកមួកពណ៌បៃតងរបស់អ្នកជាមួយនឹងរោមពណ៌លឿង ហើយជាមួយនឹងពាក្យដែលអ្នកមិនស្គាល់ជាភាសាអាឡឺម៉ង់ ប៉ុន្តែយល់យ៉ាងច្បាស់ពីអ្នកជុំវិញ៖
- តើនេះជាអ្វី? សត្វចម្លែកនៅទីនេះ! នេះជាហាង មិនមែនស្ទូឌីយោថតរូបទេ! ហាងនេះអ្នកយល់ថាអ្នកដែលមិនមែនអូទ្រីស!? ហាងមានន័យថាទិញ។ Atelier មានន័យថាថតរូប។ ដាក់វាវិញហើយកុំមកទីនេះទៀត! ហើយតើពួកគេនាំអ្នកមកទីនេះនៅឯណា?
មែនហើយ ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ គាត់ហែកមួករបស់អ្នកចេញ ដាក់វានៅលើតុ បន្ទាប់មកមើលអ្នកម្តងទៀតយឺតៗ ពីក្បាលដល់ចុងជើង។ គាត់គ្រវីក្បាល ដកដង្ហើមធំ ដកបបូរមាត់របស់គាត់ យកជក់ចេញពីហោប៉ៅរបស់គាត់ ជក់ពិសេសសម្រាប់មនុស្សល្ងង់ដូចអ្នក ហើយកាន់ម្រាមដៃពីរដោយភាពខ្ពើមរអើម សម្អាតផ្នែកខាងក្នុងនៃមួកដោយចលនាដែលធ្លាប់ស្គាល់មួយចំនួន មានន័យថា ជាការពិត សក់ស្តើងដែលជ្រុះរបស់អ្នក អ្នកណាដឹងថាអង្គែនៅក្បាល? គ្រវីក្បាល គាត់ក៏ចាកចេញទៅ។
ប្រពន្ធដែលមិនបានកត់សម្គាល់ក៏ងាកមក៖
- តើមានរឿងអ្វីកើតឡើង?
- បាទ គាត់និយាយថាគាត់មានមួកល្អជាងនៅទីនោះនៅក្នុងហាង។ ដូច្នេះខ្ញុំអាចទៅទីនោះ ហើយសាកល្បងវា។ គាត់និយាយថាមានការបញ្ចុះតម្លៃសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៅរដូវក្តៅនេះ។ រួសរាយរាក់ទាក់ណាស់។ ប៉ុន្តែអ្នកដឹងទេជាទីស្រឡាញ់ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការមួក?
យើងនឹងចុះ។ តោះទៅបឹង។ ទូកចំហុយតូចមួយចេញពីផែ។ ល្ងាចហើយ។ ទូកចំហុយយកអ្នកដំណើរចុងក្រោយ។ សត្វស្វាហែលទៅច្រាំង។ ម៉ាក់ និងប៉ាគឺជាសម្រស់ព្រិលពណ៌សដ៏ធំ និងជាកូនសត្វស្វា - កូនទាតូចៗពណ៌ប្រផេះ - fawn តូចបួនក្បាល។ Vanka ចិញ្ចឹមពួកគេនំប៉័ងពីដៃរបស់គាត់។ សត្វស្វាលាតសន្ធឹងកហើយរុញ។ ឪពុកម្តាយពីខាងក្រោយរុញទីមួយ បន្ទាប់មកមួយទៀត ត្រូវប្រាកដថាមានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយស្រែកដាក់ពួកគេ។ ហើយសត្វស្វាបានហែកនំបុ័ងចេញពីដៃរបស់គាត់ នៅពេលដែលពួកគេមិនទទួលបានវាពួកគេព្យាយាមច្របាច់ស្បែកជើងរបស់ Vanka ។
ប្រពន្ធខ្ញុំដែលកំពុងបោះនំប៉័ងឲ្យសត្វស្លាប មើលមកខ្ញុំវិញ។
- មិនអីទេគ្រាន់តែមើល! មើល! - ហើយដោយដៃរបស់គាត់គាត់បានគូសបញ្ជាក់ភ្នំនៅក្នុងអ័ព្ទ, បឹងមួយ, swans, ផ្ទះនៅជិតទឹក, ទូកចំហុយដែលចាកចេញចូលទៅក្នុងអ័ព្ទបឹង - មើលតើវាល្អប៉ុណ្ណានៅទីនេះ! ហើយមនុស្សណា! ខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំអាចរស់នៅទីនេះ! នេះគឺជាសុភមង្គល!
អ្នកឈរនៅឆ្ងាយបន្តិច ដោយផ្អៀងទៅនឹងដើមយន្តហោះដែលមានប្រទះឃើញយ៉ាងធំ ហើយដោយម្រាមជើងនៃស្បែកជើងរបស់អ្នក អ្នកនឹងរើសគ្រួសតូចដែលប្រឡាក់ក្រោមជើងរបស់អ្នក។
Misanthropy គ្របក្បាលរបស់អ្នកដោយភួយក្រាស់។
ផ្ទះ។ ផ្ទះ…
ក្នុងចំណោមរឿងអកុសលដ៏ល្បីបំផុតគឺ Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Jonathan Swift, Franz Kafka ក៏ដូចជាការពេញចិត្តរបស់អ្នកទស្សនាទូរទស្សន៍រាប់លាននាក់ - (House Md) និង (The Big Bang Theory) ។ តើមនុស្សនិងតួអង្គខុសគ្នាទាំងអស់នេះពិតជាមានរឿងដូចគ្នាមែនទេ? ឬមួយពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសមិនពេញចិត្តចំពោះមនុស្ស? យើងបានសម្រេចចិត្តពិនិត្យមើលបញ្ហានេះ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើង ...
តើនរណាជាអ្នកខុស?
Misanthropy (មកពីពាក្យក្រិកសម្រាប់ "ស្អប់" និង "មនុស្ស") គឺជាការខ្វះចំណាប់អារម្មណ៍លើមនុស្ស ឬការមើលងាយ ឬការស្អប់ចំពោះមនុស្សជាតិ ភាពទន់ខ្សោយ តម្លៃសីលធម៌ ឬការខ្វះខាតរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនោះ សមាសធាតុទាំងអស់នេះមិនអាចលាយឡំគ្នាបានទេ ព្រោះមិនរាប់បញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមក៖ បុគ្គលព្រងើយកណ្តើយ មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ចូលចិត្តភាពឯកកោ មនុស្សមើលងាយសរសើរខ្លួនឯង ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពស្លូតបូត អ្នកស្អប់តាមពិត។ ភ័យខ្លាច ហើយខ្លួនគាត់ក៏ទទួលរងពីភាពមិនចុះសម្រុងរបស់គាត់។
ដោយមិនគិតពីខាងលើ, misanthropes អាចត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ។ អតីតបង្ហាញពីការមិនចូលចិត្តទូទៅសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងមូល - នោះគឺ homo sapiens ជាប្រភេទសត្វដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ ពោរពេញដោយភាពផ្ទុយគ្នា និងអំពើអាក្រក់ ហើយជាគោលការណ៍ កត់សំគាល់នូវចំណុចខ្វះខាតធម្មតាជាច្រើននៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ស្រឡាញ់មនុស្សជាតិទាំងមូល និងខ្លួនឯងជាផ្នែកមួយ - ពួកគេមិនព្រងើយកន្តើយចំពោះអនាគតទេ ពួកគេអាចតស៊ូដើម្បីការអភិរក្សធម្មជាតិ កំណែទម្រង់អប់រំជាដើម។ និងការមិនទុកចិត្តលើបុគ្គលម្នាក់ៗ ពួកគេទាមទារអ្វីពីអ្នកដ៏ទៃ ប៉ុន្តែពួកគេក៏មិនរំពឹងដែរ។ មនុស្សបែបនេះមិនអាចទៅកោះវាលខ្សាច់ ហើយរស់នៅដូចនៅឋានសួគ៌ទេ យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេត្រូវតែមានអារម្មណ៍ថាមានវត្តមាននៃប្រភេទរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាជាការខុសក្នុងការបកស្រាយពីភាពខុសឆ្គងថាជាភាពឯកោពេញលេញពីមនុស្ស។ តាមក្បួនមួយ misanthropes រក្សាទំនាក់ទំនងធម្មតា និងកក់ក្តៅជាមួយនឹងរង្វង់តូចមួយនៃមនុស្សដែលបានជ្រើសរើសដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីខ្លួនពួកគេមានភាពសក្ដិសមនៃការគោរព មានភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងអត្មារបស់ពួកគេ ហើយជាលទ្ធផល មានសមត្ថភាពនៃមិត្តភាពពិត។ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការលះបង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់។
ការកំណត់ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈខុសក្នុងការអនុវត្តអាចជាការពិបាក៖ ជាដំបូង ការកែតម្រូវរបស់វាគឺអាចធ្វើទៅបាន រួមទាំងដោយសារការយល់ដឹងអំពីកង្វះកិត្យានុភាពសង្គម។ ដូចគ្នាដែរ របាំងនៃ misanthrope អាចជាវិធីសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយាការពារ ការធ្វើត្រាប់តាមសង្គម គោលបំណងដែលជាការទប់ស្កាត់អតិបរមានៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនង។
មូលហេតុនៃការធ្វើខុស
ជារឿយៗ Misanthropes ក្លាយជាមនុស្សដែលមានបញ្ញាខ្ពស់ជាងមធ្យមភាគ ដែលដោយសារតែកត្តាហ្សែន ការអប់រំ (និងប្រហែលជាចំនួនជីវិតដែលពួកគេបានរស់នៅ) កើនឡើងលើសពីមនុស្ស "មធ្យម" ។ សត្វពាហនៈមិនចាំបាច់ធ្វើបាបអ្នកដទៃដោយក្រអឺតក្រទមទេ ហើយចាត់ទុកពួកគេថាជា "សត្វគោ" - គាត់ប្រហែលជាដឹងថាមនុស្សគ្រប់រូបមានភាពវៃឆ្លាតតាមសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ (គ្មាននរណាម្នាក់មើលងាយសត្វព្រូនទេព្រោះវាមិនឆ្លាតដូចមនុស្សទេ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ញវន្តមិនចង់ចំណាយពេលនៅក្នុងសង្គមបែបនេះទេ ហើយថែមទាំងមិនអាច - ពួកគេធុញទ្រាន់នឹងការស្តាប់ "ការប្រាស្រ័យទាក់ទង" របស់មនុស្សសាមញ្ញ ជ្រួតជ្រាបក្នុងរឿងតូចតាច គ្មានន័យ ការនិយាយដើម ការនិយាយដើមគ្នា បំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍។ .
ករណីដាច់ដោយឡែកមួយនៃការធ្វើខុសដោយបង្ខំចំពោះមនុស្សដែលមានអំណោយទានគឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃចំពោះពួកគេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈលេចធ្លោ ច្រើនតែមានការយល់ច្រឡំ ច្រានចោល ស្អប់ ហើយជារឿយៗទទួលរងនូវការគំរាមកំហែង ការចំអក និងការបៀតបៀន។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលមនុស្សដែលមានអំណោយទានឆ្លើយតបទៅនឹងអារម្មណ៍នៃហ្វូងមនុស្សដែលមានរបួស។
មូលហេតុដែលអាចកើតមានមួយទៀតនៃការធ្វើខុសគឺឧត្តមគតិ។ មនុស្សមួយចំនួន ប្រឈមមុខនឹងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃពិភពពិត និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងភាពសុខដុមរមនា មិនអាចទប់ទល់នឹងភាពផ្ទុយគ្នានេះបានឡើយ។ ការមិនអត់ឱនចំពោះចំណុចខ្វះខាតដែលអ្នកជួបប្រទះនៅគ្រប់ជំហាននាំឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើម។ ភាពលំបាកនោះគឺថា អំពើទុច្ចរិតប្រភេទនេះច្រើនតែក្លាយជាមនុស្សដែលមានអង្គការផ្លូវចិត្តទន់ខ្សោយ ដែលមានអារម្មណ៍យ៉ាងមុតមាំនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស ហើយព្រួយបារម្ភដោយស្មោះអំពីវា។ ការព្យាយាមកែតម្រូវ "ព្យាបាល" មនុស្សជាតិ ពួកគេត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងភាពឥតប្រយោជន៍នៃការខិតខំរបស់ពួកគេ ហើយចាប់ផ្តើមស្អប់មនុស្សកាន់តែច្រើន។
Misanthropy ជាទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថិភាព និងគំរូនៃ (ប្រឆាំង) ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម គឺជាជំងឺនៃសតវត្សរបស់យើងជាគោលការណ៍។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានលើកឡើងក្នុងស្មារតីនៃ «ការរស់រានមានជីវិតសមបំផុត» និង «បន្ទាប់ពីខ្ញុំ សូម្បីតែទឹកជំនន់» ហើយនៅតែត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍ទាំងនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ ពួកគេមិនសួរខ្លួនឯងថាពាក្យស្លោកទាំងនេះដឹកនាំនៅឯណាទេ ពួកគេមិនគិតពីអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតវា និងក្នុងគោលបំណងអ្វីដែលពួកគេកំពុងផ្សព្វផ្សាយ។ ពួកគេជាមនុស្សខុសពីការខ្វះបញ្ញា ហើយមិនមែនមកពីភាពលើសចំណុះរបស់វាទេ។
វាក៏មានការស្អប់ខ្ពើមផងដែរ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្អប់ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគ្រាន់តែជាវិធីដើម្បីឱ្យមានអារម្មណ៍ប្លែក ដោយគ្មានហេតុផលពិតប្រាកដសម្រាប់វា។ មនុស្សទាំងនេះ (ភាគច្រើនជាក្មេងជំទង់) គឺជាមនុស្សមិនទាន់ពេញវ័យខាងផ្លូវចិត្ត មិនស្រឡាញ់ខ្លួនឯងពិតប្រាកដ ហើយដាក់គម្រោងការមិនចូលចិត្តនេះទៅលើមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពិតណាស់គាត់មិនយល់ពីហេតុផលពិតសម្រាប់ "ភាពមិនស្តង់ដារ" របស់គាត់ដែលស្ថិតនៅក្នុងការអវត្ដមាននៃទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនិងគួរឱ្យទុកចិត្តនៅក្នុង "សំបុកឪពុកម្តាយ" ។
មិនត្រូវច្រឡំជាមួយនឹងជំងឺសង្គម
Sociopathy គឺជាការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យបែបទាន់សម័យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដែលត្រូវបានគេទម្លាក់ទៅលើមនុស្សមិនប្រក្រតី អ្នកណែនាំសាមញ្ញ និងអ្នកដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តយូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈ dissocial បង្ហាញរាងវាខុសគ្នាទាំងស្រុង៖ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបទដ្ឋានសង្គម ភាពអន្ទះអន្ទែង ទំនោរទៅរកអាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន និងហឹង្សា ភាពមិនទទួលខុសត្រូវ និងកង្វះកំហុស អសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីបទពិសោធន៍ជីវិត និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម សមត្ថភាពមានកម្រិតខ្លាំងណាស់។ បង្កើតជាការភ្ជាប់, callousness និងព្រងើយកន្តើយទៅនឹងអារម្មណ៍របស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ជារោគសញ្ញាបន្ថែម ការឆាប់ខឹងថេរអាចកើតឡើង។ sociopaths ពិតប្រាកដក៏មានទំនោរខ្លាំងក្នុងការស្តីបន្ទោសអ្នកដទៃ ឬដាក់ចេញការពន្យល់ដែលអាចជឿជាក់បានសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ដែលមិនសមស្របនឹងបទដ្ឋានសង្គមទូទៅ និងនាំឱ្យមានជម្លោះជាមួយបរិស្ថាន។