ចាប់ឃ្លា។ អ្នកណាដែលជឿមានសុភមង្គលហើយ គាត់មានភាពកក់ក្ដៅក្នុងលោក! រឿងតូចតាច - រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីជីវិត

ប្រយោគល្បី ៗ ពេញនិយមបំផុត។

តើអ្នកណាជាចៅក្រម?
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.5, ពាក្យដោយ Chatsky:
តើអ្នកណាជាចៅក្រម? - សម្រាប់បុរាណនៃឆ្នាំ
ភាពខ្មាំងសត្រូវរបស់ពួកគេចំពោះជីវិតសេរីគឺមិនអាចផ្សះផ្សាបានឡើយ
ការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានដកចេញពីកាសែតដែលភ្លេច
ពេលវេលានៃ Ochakovskys និងការសញ្ជ័យនៅ Crimea ។

អាយុ Balzac
ការបញ្ចេញមតិនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពប្រលោមលោកដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Honore de Balzac (1799-1850) "ស្ត្រីនៃសាមសិប" (1831); ប្រើជាលក្ខណៈរបស់ស្ត្រីដែលមានអាយុពី 30-40 ឆ្នាំ។

ដោយគ្មានឈ្នាន់ និងគ្មានកប៉ាល់
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់លោក Lermnotov “The Demon” (ឆ្នាំ ១៨៤២) ផ្នែកទី ១៖
នៅលើមហាសមុទ្រខ្យល់
ដោយគ្មានឈ្នាន់ និងគ្មានកប៉ាល់
អណ្តែតស្ងាត់ក្នុងអ័ព្ទ -
ក្រុមចម្រៀងនៃ luminaries ស្តើង។

ក្អែកពណ៌ស
កន្សោមនេះ ក្នុងនាមជាការចាត់តាំងរបស់មនុស្សដ៏កម្រ ខុសពីមនុស្សដទៃ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសតិប្បដ្ឋានទី 7 របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Juvenal (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 1 - ក្រោយឆ្នាំ 127 នៃគ.ស)៖
ជោគវាសនាផ្តល់នគរដល់ទាសករហើយនាំមកនូវជ័យជំនះដល់ឈ្លើយសឹក។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សដែលមានសំណាងបែបនេះគឺកម្រជាងចៀមខ្មៅទៅទៀត។

ចិញ្ចឹមកូនឆ្កែប្រផេះ
វាកើតឡើងពីរឿងកំប្លែងរបស់ N.V. "The Inspector General" របស់ Gogol ឃ. 1, yavl 1, ពាក្យដោយ Lyapin-Tyapkin: "ខ្ញុំប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាដោយបើកចំហថាខ្ញុំទទួលសំណូកប៉ុន្តែតើសំណូកអ្វីខ្លះជាមួយកូនឆ្កែ greyhound បញ្ហា។”

ការគប់ដុំថ្ម
ពាក្យ «គប់ដុំថ្ម» លើនរណាម្នាក់ក្នុងន័យនៃ «ការចោទប្រកាន់» កើតចេញពីដំណឹងល្អ (យ៉ូហាន ៨:៧); ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលទៅពួកអាចារ្យ និងពួកផារិស៊ី ដែលល្បួងទ្រង់ នាំស្ត្រីម្នាក់ដែលបានផិតក្បត់មកទ្រង់ថា ៖ «ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា បើគ្មានបាបទេ ចូរឲ្យអ្នកនោះគប់ដុំថ្មមុនគេ» (នៅស្រុកយូដាពីបុរាណមានបទគម្ពីរមួយ ការពិន័យ - ការគប់ដុំថ្ម) ។

ក្រដាសស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង (ក្រដាសមិនប្រែជាក្រហម)
កន្សោមនេះត្រឡប់ទៅអ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងនិងជាអ្នកអធិប្បាយ Cicero (106 - 43 មុនគ្រិស្តសករាជ); នៅក្នុងអក្សររបស់គាត់ "ទៅមិត្ត" មានកន្សោមមួយ: "Epistola non erubescit" - "លិខិតមួយមិនព្រិចភ្នែក" មានន័យថានៅក្នុងការសរសេរមនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីគំនិតដែលមនុស្សម្នាក់ខ្មាស់អៀនក្នុងការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់មាត់។

ក្លាយជាឬអត់ - នោះជាសំណួរ
ការចាប់ផ្តើមនៃ monologue របស់ Hamlet នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Shakespeare នៃឈ្មោះដូចគ្នាដែលត្រូវបានបកប្រែដោយ N.A. Polevoy (1837) ។

អ្នកមិនអាចទាញសេះ និងការធ្វើដ៏ញាប់ញ័រដាក់រទេះមួយបានទេ។
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ A.S. Pushkin "Poltava" (1829) ។

ភាសារុស្សីដ៏អស្ចារ្យ មានថាមពល ស្មោះត្រង់ និងឥតគិតថ្លៃ
ដកស្រង់ពីកំណាព្យមួយដោយ I.S. Turgenev "ភាសារុស្ស៊ី" (1882) ។

ចូរយើងត្រលប់ទៅចៀមរបស់យើងវិញ។
ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះនៅក្នុង farce "មេធាវី Pierre Patlen" (c. 1470) ដែលជាស៊េរីដំបូងនៃរឿងអនាមិកអំពីមេធាវី Patlin ចៅក្រមបានរំខានដល់ការនិយាយរបស់អ្នកមានសំលៀកបំពាក់។ ដោយបានផ្តួចផ្តើមសំណុំរឿងប្រឆាំងនឹងអ្នកគង្វាលដែលបានលួចចៀមរបស់គាត់ ជាងសំលៀកបំពាក់ដោយភ្លេចអំពីវិវាទរបស់គាត់ គាត់បានជេរប្រមាថអ្នកគង្វាល មេធាវី Patlen ដែលមិនបង់ប្រាក់ឱ្យគាត់សម្រាប់ក្រណាត់ប្រាំមួយហត្ថ។

ចចកនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចៀម
ពាក្យនេះមានប្រភពចេញពីដំណឹងល្អ៖ «ចូរប្រយ័ត្ននឹងព្យាការីក្លែងក្លាយ ដែលមករកអ្នកក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ចៀម ប៉ុន្តែក្នុងចិត្តពួកគេជាចចកដ៏កាចសាហាវ»។

នៅក្នុង plumes ខ្ចី
វាកើតឡើងពីរឿងនិទានដោយ I.A. Krylov "The Crow" (1825) ។

ពេលវេលាជាមាសប្រាក់
ពាក្យស្លោកពីការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកនយោបាយអាមេរិក Franklin (1706-1790) "ដំបូន្មានដល់ពាណិជ្ជករវ័យក្មេង" (1748) ។

ខ្ញុំយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមានទៅជាមួយ
កន្សោមនេះមានប្រភពមកពីរឿងព្រេងក្រិកបុរាណ។ នៅពេលដែលស្តេចពែរ្សស៊ីរូសកាន់កាប់ទីក្រុង Priene ក្នុង Ionia ប្រជាជនបានបោះបង់ចោលវាដោយយកទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ពួកគេទៅជាមួយ។ មានតែ Biant ដែលជា "អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ" ដែលមានដើមកំណើតនៅ Priene បានចាកចេញពីដៃទទេ។ ក្នុងការឆ្លើយតបនឹងសំណួរដែលមានការងឿងឆ្ងល់របស់ជនរួមជាតិរបស់គាត់ គាត់បានឆ្លើយដោយសំដៅទៅលើតម្លៃខាងវិញ្ញាណ៖ «ខ្ញុំយករបស់គ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមានមកជាមួយ»។ កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ក្នុងការបង្កើតឡាតាំងដោយសារតែ Cicero: Omnia mea mecum porto ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងហូរ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្លាស់ប្តូរ
កន្សោមនេះកំណត់ភាពប្រែប្រួលឥតឈប់ឈរនៃអ្វីៗទាំងអស់ កំណត់ពីខ្លឹមសារនៃការបង្រៀនរបស់ទស្សនវិទូក្រិច Heraclitus មកពីក្រុងអេភេសូរ (គ.ស.៥៣០-៤៧០ មុនគ.ស)។

តើមានក្មេងប្រុសទេ?
វគ្គមួយនៃរឿងប្រលោមលោករបស់ M. Gorky ដែលមានចំណងជើងថា "The Life of Klim Samgin" និយាយអំពីក្មេងប្រុស Klim ជិះស្គីជាមួយកុមារដទៃទៀត។ Boris Varavka និង Varya Somova ធ្លាក់ចូលទៅក្នុង wormwood ។ Klim លើកដៃ Boris ចុងខ្សែក្រវាត់កន្លែងហាត់ប្រាណរបស់គាត់ ប៉ុន្តែដោយមានអារម្មណ៍ថាគាត់ក៏ត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងទឹក គាត់ក៏លែងខ្សែក្រវ៉ាត់។ ក្មេងៗកំពុងលង់ទឹក។ នៅពេលដែលការស្វែងរកអ្នកលង់ទឹកចាប់ផ្តើម Klim ត្រូវបានវាយប្រហារដោយ "សំណួរធ្ងន់ធ្ងរដែលមិនគួរឱ្យជឿរបស់នរណាម្នាក់: "តើមានក្មេងប្រុសទេ ប្រហែលជាមិនមានក្មេងប្រុសទេ" ។ ឃ្លាចុងក្រោយបានក្លាយជាការពេញនិយមជាការបង្ហាញជាន័យធៀបនៃការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងអំពីអ្វីមួយ។

22 សំណាងអាក្រក់
នេះជារបៀបដែលការលេងរបស់ A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) ពួកគេបានហៅស្មៀន Epikhodov ដែលសំណាងអាក្រក់បែបកំប្លែងកើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ការបញ្ចេញមតិត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលមានសំណាងអាក្រក់កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។

ម្ភៃបីឆ្នាំហើយ គ្មានអ្វីត្រូវបានធ្វើសម្រាប់អមតៈទេ។
ពាក្យរបស់ Don Carlos ពីរឿងរបស់ F. Schiller "Don Carlos, Infant of Spain" (1782), d.2, yavl ។ ២.

Janus មុខពីរ
នៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំង Janus - ព្រះនៃពេលវេលាក៏ដូចជារាល់ការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់ច្រកចូលនិងចេញ (janua - ទ្វារ) - ត្រូវបានបង្ហាញដោយមុខពីរដែលប្រឈមមុខនឹងទិសដៅផ្ទុយគ្នា: ក្មេង - ទៅមុខទៅអនាគតចាស់ - ត្រឡប់មកវិញ។ ទៅអតីតកាល។ កន្សោមលទ្ធផល "Janus មុខពីរ" ឬសាមញ្ញ "Janus" មានន័យថា: មនុស្សមុខពីរ។

ការងារជួយមនុស្សលង់ទឹក គឺជាការងាររបស់មនុស្សលង់ទឹកខ្លួនឯង
នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ I. Ilf និង E. Petrov “The Twelve Chairs” (1927) នៅក្នុងជំពូកទី 34 ផ្ទាំងរូបភាពដែលមានពាក្យស្លោកបែបនេះត្រូវបានលើកឡើង ដោយព្យួរនៅក្នុងក្លឹបនៅពេលល្ងាចនៃសមាគមសង្គ្រោះទឹក។

លុយមិនមានក្លិនទេ។
ការបញ្ចេញមតិនេះបានមកពីពាក្យរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង (69 - 79 AD) Vespasian ដែលបាននិយាយដោយគាត់ដូចដែល Suetonius រាយការណ៍នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ក្នុងឱកាសបន្ទាប់។ នៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់ Vespasian ទីតុសបានស្តីបន្ទោសឪពុករបស់គាត់ចំពោះការណែនាំពន្ធលើបង្គន់សាធារណៈ Vespasian បានយកប្រាក់ដំបូងដែលទទួលបានពីពន្ធនេះទៅច្រមុះរបស់គាត់ហើយសួរថាតើវាមានក្លិនដែរឬទេ។ ចំពោះចម្លើយអវិជ្ជមានរបស់ទីតុស លោក Vespasian បាននិយាយថា៖ «ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានធ្វើពីទឹកនោម»។

Domostroy
"Domostroy" គឺជាវិមាននៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 16 ដែលជាសំណុំនៃច្បាប់ប្រចាំថ្ងៃនិងការបង្រៀនសីលធម៌។ ប្តីនេះបើយោងតាមលោក Domostroy គឺជាមេគ្រួសារជាមេរបស់ប្រពន្ធហើយ Domostroy បង្ហាញយ៉ាងលំអិតក្នុងករណីដែលគាត់ត្រូវវាយប្រពន្ធរបស់គាត់។ល។ ដូច្នេះហើយ ពាក្យ «domostroy» មានន័យថា ៖ របៀបអភិរក្សនៃជីវិតគ្រួសារ សីលធម៌ដែលបញ្ជាក់ពីឋានៈទាសកររបស់ស្ត្រី។

វិធានការ Draconian
នេះជាឈ្មោះដែលត្រូវបានគេដាក់ឱ្យប្រើច្បាប់តឹងរ៉ឹងហួសហេតុដែលដាក់ឈ្មោះតាម Dragon ដែលជាសមាជិកសភាដំបូងគេនៃសាធារណរដ្ឋអាថែន (សតវត្សទី ៧ មុនគ្រិស្តសករាជ)។ ក្នុងចំណោមទណ្ឌកម្មដែលកំណត់ដោយច្បាប់របស់ខ្លួន ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានកាន់កាប់កន្លែងលេចធ្លោមួយ ដែលដាក់ទណ្ឌកម្មឧទាហរណ៍ដូចជាបទល្មើសលួចបន្លែជាដើម។ មានរឿងព្រេងមួយដែលច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដោយឈាម (Plutarch, Solon) ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ការបញ្ចេញមតិ "ច្បាប់តឹងរ៉ឹង" "វិធានការតឹងរ៉ឹង ការដាក់ទណ្ឌកម្ម" កាន់តែរឹងមាំនៅក្នុងអត្ថន័យនៃច្បាប់ដ៏ឃោរឃៅ និងឃោរឃៅ។

ស៊ីដើម្បីរស់ មិនមែនរស់ដើម្បីស៊ី
aphorism ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សូក្រាត (469-399 មុនគ.ស) ហើយជារឿយៗត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកនិពន្ធបុរាណ។

ចុចលឿង
នៅឆ្នាំ 1895 វិចិត្រករក្រាហ្វិកជនជាតិអាមេរិក Richard Outcault បានបោះពុម្ភជាស៊េរីនៃគំនូរមិនសមរម្យជាមួយនឹងអត្ថបទកំប្លែងនៅក្នុងបញ្ហាមួយចំនួននៃកាសែតញូវយ៉ក "ពិភពលោក"; ក្នុងចំណោមគំនូរទាំងនោះមានរូបភាពកុមារម្នាក់ពាក់អាវលឿង ដែលគេយកពាក្យកំប្លែងផ្សេងៗមកដាក់។ មិនយូរប៉ុន្មាន កាសែតមួយទៀត កាសែតញូវយ៉ក បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់នូវគំនូរស្រដៀងគ្នា។ ជម្លោះមួយបានកើតឡើងរវាងកាសែតទាំងពីរនេះជុំវិញសិទ្ធិជានាយករដ្ឋមន្ត្រីទៅលើ "ក្មេងលឿង"។ នៅឆ្នាំ 1896 លោក Erwin Wardman ដែលជានិពន្ធនាយកនៃសារព័ត៌មាន New York Press បានបោះពុម្ពអត្ថបទមួយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីរបស់គាត់ដែលក្នុងនោះគាត់បានមើលងាយកាសែតទាំងពីរដែលប្រកួតប្រជែងគ្នាថា "សារព័ត៌មានលឿង" ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកការបញ្ចេញមតិបានក្លាយជាការពេញនិយម។

ម៉ោងល្អបំផុត
ការបញ្ចេញមតិដោយ Stefan Zweig (1881-1942) ពីបុព្វកថាទៅនឹងការប្រមូលរឿងខ្លីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ ម៉ោងល្អបំផុតរបស់មនុស្សជាតិ (1927) ។ Zweig ពន្យល់ថាគាត់បានហៅពេលវេលាជាប្រវត្តិសាស្ត្រថាម៉ោង sidereal "ដោយសារតែដូចជាផ្កាយដ៏អស់កល្បជានិច្ច ពួកវាតែងតែភ្លឺក្នុងរាត្រីនៃការភ្លេចភ្លាំង និងការពុកផុយ"។

ចំណេះដឹងគឺជាអំណាច
ការបញ្ចេញមតិរបស់ទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Francis Bacon in Moral and Political Essays (1597)។

មធ្យមមាស
ការបញ្ចេញមតិពីសៀវភៅទី 2 នៃ odes របស់កវីរ៉ូម៉ាំង Horace: "aurea mediocritas" ។

ហើយវាគួរឱ្យធុញ និងសោកស្តាយ ហើយគ្មានអ្នកណាលើកដៃឱ្យសោះ
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ M. Yu.

ហើយអ្នក Brute?
នៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Shakespeare "Julius Caesar" (d. 3, iv. 1) ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ Caesar ដែលបានស្លាប់ទៅកាន់ Brutus ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នករួមគំនិតដែលបានវាយប្រហារគាត់នៅក្នុងព្រឹទ្ធសភា។ ប្រវត្តិវិទូពិចារណាឃ្លានេះរឿងព្រេងនិទាន។ Marcus Junius Brutus ដែល Caesar ចាត់ទុកថាជាអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់បានក្លាយជាប្រធាននៃការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើឃាតរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 44 មុនគ។

ជ្រើសរើសអំពើអាក្រក់ពីរតិច
កន្សោមដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ អារីស្តូត នីកូម៉ាឆេន ក្រមសីលធម៌ក្នុងទម្រង់ជា៖ «អំពើអាក្រក់តិចត្រូវតែត្រូវបានជ្រើសរើស»។ Cicero (នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "On Duties") និយាយថា "មនុស្សម្នាក់មិនគួរជ្រើសរើសតែអំពើអាក្រក់តិចតួចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្រង់ចេញពីពួកគេដោយខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលល្អនៅក្នុងពួកគេ។

ធ្វើដំរីចេញពី molehill
កន្សោមគឺជាផ្នែកមួយនៃបុរាណ។ វាត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិច Lucian (សតវត្សទី 3 នៃគ។ សុភាសិតទៅ ខ្ញុំធ្វើភ្នំចេញពីភ្នំមួយ»។

បន្លិច
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា : របស់ដែលផ្តល់នូវរសជាតិពិសេស ភាពទាក់ទាញដល់អ្វីមួយ (ម្ហូប, រឿង, មនុស្ស ។ល។)។ វាកើតឡើងពីសុភាសិតដ៏ពេញនិយមមួយ៖ "Kvass មិនថ្លៃទេ ភាពស្រើបស្រាលក្នុង kvass គឺថ្លៃ"; បានក្លាយជាការពេញនិយមបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃរឿងរបស់ L. N. Tolstoy "The Living Corpse" (1912) ។ វីរបុរសនៃរឿង Protasov និយាយអំពីជីវិតគ្រួសាររបស់គាត់និយាយថា "ប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំគឺជាស្ត្រីដ៏ល្អម្នាក់ ... ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកពីអ្វីបានទេ? ហ្គេមក្នុងជីវិតរបស់យើង ហើយខ្ញុំត្រូវតែភ្លេចខ្លួនឯង ហើយបើគ្មានហ្គេមនោះអ្នកនឹងមិនភ្លេចឡើយ…»។

ដើមទុនដើម្បីទទួលបាន និងគ្មានទោសដើម្បីរក្សា
កន្សោមដែលពេញនិយមដោយ M. E. Saltykov-Shchedrin ("សំបុត្រទៅអ្នកមីង" សំបុត្រទី 10, 1882; "កុមារនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ", "រឿងតូចតាចក្នុងជីវិត", ឆ្នាំ 1877, "ជំរក Mon Repos") ។

ពពែ
កន្សោមព្រះគម្ពីរដែលកើតចេញពីការពិពណ៌នាអំពីពិធីពិសេសដែលមានក្នុងចំនោមជនជាតិយូដាបុរាណនៃការផ្ទេរអំពើបាបរបស់ប្រជាជនទាំងមូលទៅលើពពែដែលនៅរស់។ នៅថ្ងៃនៃការរំលាយចោល លោកមហាបូជាចារ្យបានដាក់ដៃទាំងពីរលើក្បាលពពែរស់ ដើម្បីជាសញ្ញានៃការផ្ទេរអំពើបាបរបស់ជនជាតិយូដាទៅវា បន្ទាប់មកពពែត្រូវបានគេបណ្ដេញទៅវាលរហោស្ថាន។ កន្សោមត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យថា : បុគ្គលដែលត្រូវគេស្តីបន្ទោសឥតឈប់ឈរចំពោះអ្នកដទៃ អ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកដទៃ ។

ចម្រៀង Swan
កន្សោមត្រូវបានប្រើដើម្បីមានន័យថា: ការសម្ដែងចុងក្រោយនៃទេពកោសល្យ។ ដោយផ្អែកលើជំនឿថាសត្វស្វាច្រៀងមុនពេលស្លាប់វាបានកើតឡើងនៅសម័យបុរាណ។ ភស្ដុតាងនៃរឿងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងនិទានមួយរបស់ Aesop (សតវត្សទី ៦ មុនគ្រិស្តសករាជ)៖ «គេនិយាយថា សត្វស្វាច្រៀងមុនពេលស្លាប់»។

រដូវក្តៅ។ លិចក្នុងការភ្លេចភ្លាំង
នៅក្នុងទេវកថាក្រិច Lethe គឺជាទន្លេនៃការភ្លេចភ្លាំងនៅ Hades ដែលជាពិភពក្រោមដី។ ពេលមកដល់ពិភពក្រោមដី ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់បានផឹកទឹកពីវា ហើយបំភ្លេចជីវិតអតីតកាលរបស់ពួកគេទាំងស្រុង។

Flying Dutchman
រឿងព្រេងនិទានរបស់ប្រទេសហូឡង់បានរក្សាទុកនូវរឿងរ៉ាវរបស់នាវិកម្នាក់ដែលបានស្បថនៅក្នុងព្យុះដ៏ខ្លាំងមួយដើម្បីជុំវិញ Cape ដែលរារាំងផ្លូវរបស់គាត់ បើទោះបីជាវាបាននាំគាត់ជារៀងរហូតក៏ដោយ។ ដោយសារតែមោទនភាពរបស់គាត់ គាត់ត្រូវវិនាសនឹងការប្រញាប់ប្រញាល់លើកប៉ាល់នៅលើសមុទ្រដ៏ក្ដៅគគុក ដោយមិនដែលចុះចតនៅលើច្រាំងឡើយ។ រឿងព្រេងនេះច្បាស់ណាស់បានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យនៃការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យ។ វាអាចទៅរួចដែលថាមូលដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វាគឺបេសកកម្មរបស់ Vasco da Gama (1469-1524) ដែលបានមូល Cape of Good Hope ក្នុងឆ្នាំ 1497 ។ នៅសតវត្សទី 17 រឿងព្រេងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានក្រុមហូឡង់ជាច្រើន ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឈ្មោះរបស់វា។

ចាប់យកថ្ងៃ
ការបញ្ចេញមតិទំនងជាត្រលប់ទៅ Horace ("carpe diem" - "ចាប់យកថ្ងៃ", "ទាញយកប្រយោជន៍ពីថ្ងៃ") ។

ចំណែករបស់សត្វតោ
កន្សោមនេះត្រលប់ទៅរឿងប្រលោមលោកនៃរឿងព្រេងក្រិកបុរាណ Aesop "The Lion, the Fox and the Donkey" ដែលជាគ្រោងដែល - ការបែងចែកសត្វព្រៃ - ក្រោយមកត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Phaedrus, La Fontaine និង fabulists ផ្សេងទៀត។

Moor បានធ្វើការងាររបស់គាត់ហើយ Moor អាចចាកចេញ
ដកស្រង់ចេញពីរឿងភាគដោយ F. Schiller (1759 - 1805) “The Fiesco Conspiracy in Genoa” (1783)។ ឃ្លានេះ (d.3, iv.4) ត្រូវបាននិយាយដោយ Moor ដែលប្រែទៅជាមិនចាំបាច់បន្ទាប់ពីគាត់បានជួយ Count Fisco រៀបចំការបះបោររបស់ពួកសាធារណរដ្ឋប្រឆាំងនឹងឧកញ៉ា Genoa គឺ Doge Doria ។ ឃ្លានេះបានក្លាយជាការលើកឡើងដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះបុគ្គលដែលសេវាកម្មមិនត្រូវការទៀតហើយ។

ម៉ាណាពីស្ថានសួគ៌
យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ នំម៉ាណាគឺជាអាហារដែលព្រះបានចាត់ឱ្យជនជាតិយូដារៀងរាល់ព្រឹកពីស្ថានសួគ៌ នៅពេលពួកគេដើរកាត់វាលខ្សាច់ទៅកាន់ទឹកដីសន្យា (និក្ខមនំ ១៦, ១៤-១៦ និង ៣១)។

សេវា
ការបញ្ចេញមតិនេះបានមកពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808) ។

ក្រេបទឹកឃ្មុំ
គំនិតដែលថាសុភមង្គលនៃដំណាក់កាលដំបូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្តល់ផ្លូវដល់ភាពជូរចត់នៃការខកចិត្តដែលត្រូវបានបង្ហាញជាន័យធៀបនៅក្នុងរឿងព្រេងភាគខាងកើតត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Voltaire សម្រាប់ប្រលោមលោកទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ "Zadig ឬ Fate" (1747) នៅក្នុងជំពូកទី 3 ដែលក្នុងនោះ គាត់បានសរសេរថា: "Zadig បានជួបប្រទះថាខែដំបូងនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅ Zend គឺជាក្រេបទឹកឃ្មុំហើយទីពីរគឺជាខែ wormwood" ។

រវាងថ្ម និងកន្លែងរឹង
ចំណងជើងនៃប្រលោមលោក (1868) ដោយ Friedrich Spielhagen (1829-1911) ។ វាត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់ស្ថានភាពលំបាករបស់នរណាម្នាក់នៅពេលដែលគ្រោះថ្នាក់ និងបញ្ហាគំរាមកំហែងពីភាគីទាំងពីរ។

ម៉ាសេណាស
មហាសេដ្ឋីជនជាតិរ៉ូម៉ាំង Gaius Cilnius Maecenas (ចន្លោះឆ្នាំ 74 និង 64 - 8 មុនគ.ស) បានផ្តល់ការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយដល់សិល្បករ និងកវី។ Horace, Virgil, Propertius បានលើកតម្កើងគាត់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ Martial (40 - 102 AD) នៅក្នុងអត្ថបទមួយរបស់គាត់និយាយថា "ប្រសិនបើ Flaccus ជាអ្នកឧបត្ថម្ភ នោះនឹងមិនមានការខ្វះខាត Maroons" នោះគឺ Virgilius (Vergilius Maro) ។ សូមអរគុណចំពោះកំណាព្យរបស់កវីទាំងនេះ ឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារសម្រាប់អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភនៃសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។

អំណោយរបស់អ្នកមិនមែនជាទីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំទេ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកគឺជាទីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំ
ការបញ្ចេញមតិពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី "នៅលើផ្លូវថ្នល់"៖
អូនសម្លាញ់ចិត្តល្អ
ព្រលឹង Chernobrov, សង្ហា,
គាត់បាននាំយកអំណោយមកខ្ញុំ
អំណោយជាទីគោរព,
ចិញ្ចៀនមាសពីដៃ។
អំណោយរបស់អ្នកមិនជាទីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំទេ -
ជាទីស្រឡាញ់គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក។
ខ្ញុំមិនចង់ពាក់ចិញ្ចៀនទេ។
ខ្ញុំចង់ស្រលាញ់មិត្តរបស់ខ្ញុំបែបនេះ។

យុវជនស្រឡាញ់យើងគ្រប់ទីកន្លែង
សម្រង់ពី "ចម្រៀងនៃមាតុភូមិ" នៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត "សៀក" (1936) អត្ថបទដោយ V. I. Lebedev-Kumach តន្ត្រីដោយ I. O. Dunaevsky ។

ទន្លេទឹកដោះគោ ធនាគារចាហួយ
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។

ស្ងាត់មានន័យថាយល់ព្រម
ការបញ្ចេញមតិរបស់ Pope Boniface VIII (1294-1303) នៅក្នុងសារមួយរបស់គាត់ ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងច្បាប់ Canon (សំណុំនៃក្រឹត្យរបស់អាជ្ញាធរព្រះវិហារ)។ កន្សោមនេះត្រលប់ទៅ Sophocles (496-406 មុនគ។ ស។

ទារុណកម្មនៃ Tantalus
នៅក្នុងទេវកថាក្រិក Tantalus ដែលជាស្តេចនៃ Phrygia (ហៅផងដែរថាស្តេចលីឌា) គឺជាអ្នកដែលចូលចិត្តព្រះដែលតែងតែអញ្ជើញគាត់ទៅពិធីបុណ្យរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែដោយមោទនភាពចំពោះតំណែងរបស់គាត់ គាត់បានប្រមាថដល់ព្រះដែលគាត់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ យោងទៅតាម Homer ("Odyssey") ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់គាត់គឺការបោះចូលទៅក្នុង Tartarus (ឋាននរក) គាត់ជួបប្រទះនឹងទុក្ខវេទនាដែលមិនអាចទ្រាំបាននៃការស្រេកឃ្លាននិងភាពអត់ឃ្លាន។ គាត់ក្រោកឈរឡើងករបស់គាត់នៅក្នុងទឹក ប៉ុន្តែទឹកបានស្រកពីគាត់ភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់អោនក្បាលរបស់គាត់ដើម្បីផឹក។ មែកឈើដែលមានផ្លែឈើដ៏ប្រណិតព្យួរលើគាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលគាត់លាតដៃទៅពួកគេ នោះមែកឈើក៏ងាកចេញ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលពាក្យថា "ទារុណកម្មនៃ Tantalus" បានកើតឡើងមានន័យថា: ការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានដោយសារតែមិនអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលចង់បានទោះបីជាវានៅជិតក៏ដោយ។

យើងខ្ជិលនិងមិនចង់ដឹងចង់ឃើញ
សម្រង់ពី "ការធ្វើដំណើរទៅ Arzrum" (1836) ដោយ A. S. Pushkin, ch ។ ២.

យើងមិនអាចរង់ចាំការអនុគ្រោះពីធម្មជាតិបានទេ ការទទួលយកវាពីនាងគឺជាកិច្ចការរបស់យើង។
កន្សោមនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកបង្កាត់ពូជជីវវិទូ - ហ្សែន I.V. Michurin (1855-1935) ដែលក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំបានបង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់តំណពូជនៃសារពាង្គកាយសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការរបស់មនុស្ស។

នៅលើមេឃទីប្រាំពីរ
កន្សោមដែលមានន័យថាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃក្ដីអំណរ និងសុភមង្គលបានត្រឡប់ទៅទស្សនវិទូក្រិក អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស) ដែលក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់មានចំណងជើងថា «នៅស្ថានសួគ៌» ពន្យល់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្ទៃមេឃ។ គាត់ជឿថា មេឃមានគ្រីស្តាល់គ្មានចលនាចំនួនប្រាំពីរ ដែលផ្កាយ និងភពនានាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ស្ថានសួគ៌ទាំងប្រាំពីរត្រូវបានរៀបរាប់នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ានៈ ជាឧទាហរណ៍វាត្រូវបានគេនិយាយថាគម្ពីគូរ៉ាខ្លួនឯងត្រូវបាននាំមកដោយទេវតាមកពីស្ថានសួគ៌ទីប្រាំពីរ។

កងវរសេនាធំរបស់យើងបានមកដល់ហើយ។
ការបញ្ចេញមតិពីបទចម្រៀង "ល្បែង" បុរាណ "ហើយយើងបានសាបព្រោះស្រូវ"; ប្រើក្នុងន័យ៖ មានមនុស្សដូចយើងច្រើនជាង (ក្នុងន័យខ្លះ)។

កុំបោះគុជមុនពេលជ្រូក
កន្សោមពីដំណឹងល្អ៖ «កុំឲ្យរបស់បរិសុទ្ធដល់ឆ្កែ ហើយកុំបោះគុជរបស់អ្នក (អង្កាំសាសនាចក្រស្លាវី) នៅមុខជ្រូក ក្រែងវាជាន់ជើងវា ហើយបែរជាហែកឯងជាដុំៗ» (ម៉ាថាយ ៧៖ ៦). ប្រើមានន័យថា៖ កុំខ្ជះខ្ជាយពាក្យជាមួយមនុស្សដែលមិនអាចយល់ ឬឱ្យតម្លៃពួកគេ។

ដោយគ្មានជ្រួលច្របល់បន្ថែមទៀត
ការបញ្ចេញមតិពីសោកនាដកម្មរបស់ A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) ឈុត "រាត្រីនៅក្នុងវត្តអព្ភូតហេតុ" ពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណ Pimen:
រៀបរាប់ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយបន្ថែម,
អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកនឹងធ្វើជាសាក្សីក្នុងជីវិត។

ខ្ញុំមិនចង់រៀនទេ ខ្ញុំចង់រៀបការ
ពាក្យដោយ Mitrofanushka ពីរឿងកំប្លែងរបស់ D. I. Fonvizin "The Minor" (1783), លេខ 3, yavl ។ ៧.

មេឃស្ថិតនៅក្នុងពេជ្រ
ការបញ្ចេញមតិពីការលេងរបស់ A.P. Chekhov "ពូ Vanya" (1897) ។ ក្នុងទង្វើទី៤ សូនីតា លួងលោកពូ វណ្ណា ដែលហត់នឿយក្នុងជីវិត និយាយថា៖ «យើងនឹងសម្រាក យើងនឹងឮទេវតា យើងនឹងឃើញមេឃទាំងមូលជាពេជ្រ យើងនឹងឃើញពីភាពអាក្រក់នៅលើផែនដីទាំងមូល ទុក្ខវេទនារបស់យើងទាំងអស់គ្នា។ នឹងលង់ក្នុងសេចក្ដីមេត្តាករុណាដែលនឹងពេញពិភពលោកទាំងមូល ហើយជីវិតរបស់យើងនឹងក្លាយទៅជាស្ងប់ស្ងាត់ ទន់ភ្លន់ ផ្អែមល្ហែម ដូចជាការថើប»។

ដោយមិនគិតពីមុខ
ការបញ្ចេញមតិពីព្រះគម្ពីរ។ គំនិតនៃការប្រព្រឹត្តដោយមិនលម្អៀង ដោយមិនចុះចាញ់ថ្នាក់លើត្រូវបានបង្ហាញនៅកន្លែងជាច្រើនក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (ចោទិយកថា ១:១៧; ម៉ាថាយ ២២:១៦; ម៉ាកុស ១២:១៤។ . វាអាចទៅរួចដែលថាពាក្យថា «មិនថាមនុស្ស» គឺជាការបកប្រែនៃឃ្លា «Ohne Ansehen der Person» ដែលជាទូទៅនៅក្នុងសុន្ទរកថាអាល្លឺម៉ង់ ដែលជាការដកស្រង់ចេញពីការបកប្រែរបស់ Luther នៃដំណឹងល្អ (សំបុត្រទីមួយនៃពេត្រុស, 1, 17) ។

គ្មាននរណាម្នាក់នឹងទទួលយកភាពធំធេងនោះទេ។
Aphorism ពី "ផ្លែឈើនៃការគិត" ដោយ Kozma Prutkov (1854) ។

គ្មានអ្វីថ្មី [អស់កល្បជានិច្ច] នៅក្រោមព្រះច័ន្ទទេ។
ដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យរបស់ N. M. Karamzin “បទពិសោធន៍ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន ឬគំនិតដែលបានជ្រើសរើសពីសាស្ដា” (១៧៩៧)៖
មិនមានអ្វីថ្មីនៅក្រោមព្រះអាទិត្យ៖
អ្វីដែលបានជានឹងមានជារៀងរហូត។
ហើយពីមុនឈាមហូរដូចទន្លេ
មុននេះ បុរសម្នាក់បានយំ...
កំណាព្យនេះគឺជាការយកតម្រាប់តាមសាស្ដា ជាសៀវភៅមួយដែលបង្កើតជាគម្ពីរ។

ថ្មីគឺល្អភ្លេចចាស់
នៅឆ្នាំ 1824 ការចងចាំរបស់ Miller Marie Antoinette Mademoiselle Bertin ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅប្រទេសបារាំង ដែលនាងបាននិយាយពាក្យទាំងនេះអំពីសម្លៀកបំពាក់ចាស់របស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីដែលនាងបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព (តាមពិត អនុស្សាវរីយ៍របស់នាងគឺក្លែងក្លាយ អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេគឺ Jacques Pesce) ។ គំនិតនេះត្រូវបានគេយល់ឃើញថាជារឿងថ្មីព្រោះវាត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលយ៉ាងល្អ។ រួចហើយ Geoffrey Chaucer (1340-1400) បាននិយាយថា "មិនមានទំនៀមទម្លាប់ថ្មីដែលមិនចាស់ទេ" ។ សម្រង់នេះពី Chaucer ត្រូវបានគេពេញនិយមដោយសៀវភៅ The Folk Songs of Southern Scotland របស់ Walter Scott។

ឱ! អូសីលធម៌!
កន្សោមដែល Cicero (106-43 មុនគ.ស) បានប្រើជាញឹកញាប់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសុន្ទរកថាដំបូងរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹង Catiline ។ វាត្រូវបានដកស្រង់ជាភាសាឡាតាំងផងដែរ៖ "O tempora! o mores!"

អំពីអ្នកស្លាប់វាជារឿងល្អឬគ្មានអ្វីសោះ
កន្សោមជាញឹកញាប់ត្រូវបានដកស្រង់ជាភាសាឡាតាំងថា "De mortuis nil nisi bene" ឬ "De mortuis aut bene aut nihil" ជាក់ស្តែងត្រលប់ទៅការងាររបស់ Diogenes Laertius (សតវត្សទី 3 នៃគ។ មានសុភាសិតមួយក្នុងចំនោម "អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ" - Chilon (សតវត្សទី VI មុនគ.ស)៖ "កុំនិយាយបង្កាច់បង្ខូចមនុស្សស្លាប់" ។

អូភាពសាមញ្ញដ៏បរិសុទ្ធ!
ការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានសន្មតថាជាមេដឹកនាំនៃចលនាជាតិឆេក Jan Hus (1369-1415) ។ ដោយត្រូវបានកាត់ទោសដោយក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារថាជាអ្នកខុសឆ្គងក្នុងការដុត គាត់បាននិយាយពាក្យទាំងនេះនៅស្តេក នៅពេលដែលគាត់បានឃើញថាស្ត្រីចំណាស់មួយចំនួន (យោងទៅតាមកំណែមួយទៀតគឺស្ត្រីកសិករ) ដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែងខាងសាសនាសាមញ្ញបានបោះឈើច្រត់ដែលគាត់បាននាំយកមក។ ភ្លើងឆេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់ Hus ដោយផ្អែកលើរបាយការណ៍របស់សាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកចំពោះការស្លាប់របស់គាត់បានបដិសេធការពិតដែលថាគាត់បាននិយាយឃ្លានេះ។ អ្នកនិពន្ធសាសនាចក្រ Turanius Rufinus (c. 345-410) នៅក្នុងការបន្តរបស់គាត់នៃ Eusebius's History of the Church រាយការណ៍ថាការបញ្ចេញមតិ "ភាពសាមញ្ញដ៏បរិសុទ្ធ" ត្រូវបាននិយាយនៅឯក្រុមប្រឹក្សាទីមួយនៃ Nicaea (325) ដោយអ្នកទ្រឹស្ដីម្នាក់។ កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ជាភាសាឡាតាំង៖ “O sancta simplicitas!”

បានបង្កើតឡើង
នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ L.N. Tolstoy "Anna Karenina" ផ្នែកទី 1 ជំពូកទី 2 (1875) valet ប្រើពាក្យនេះដើម្បីលើកទឹកចិត្តម្ចាស់របស់គាត់គឺ Stepan Arkadyevich ដែលតូចចិត្តដោយជម្លោះជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់។ ពាក្យនេះដែលប្រើក្នុងន័យនៃ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងត្រូវបានដោះស្រាយ" ដែលបានក្លាយជាការពេញនិយមបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃប្រលោមលោករបស់ Tolstoy ប្រហែលជាត្រូវបានឮដោយគាត់នៅកន្លែងណាមួយ។ គាត់បានប្រើវានៅក្នុងសំបុត្រមួយរបស់គាត់ទៅកាន់ប្រពន្ធរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1866 ដោយបញ្ចុះបញ្ចូលនាងកុំឱ្យព្រួយបារម្ភអំពីបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃផ្សេងៗ។ ប្រពន្ធរបស់គាត់បាននិយាយម្ដងទៀតក្នុងសំបុត្រឆ្លើយតបថា៖ «ប្រហែលជាការទាំងអស់នេះនឹងសម្រេចបាន»។

បង្អួចទៅអឺរ៉ុប
ការបញ្ចេញមតិពីកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkin "The Bronze Horseman" សេចក្តីផ្តើម (1834)៖
នៅលើច្រាំងនៃវាលខ្សាច់
គាត់ឈរនៅទីនោះ ពោរពេញដោយគំនិតដ៏អស្ចារ្យ
ហើយខ្ញុំមើលទៅឆ្ងាយ ...
ហើយគាត់បានគិតថា:
ពីទីនេះយើងនឹងគំរាមកំហែងស៊ុយអែត។
ទីក្រុងនេះនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ
ធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាងក្រអឺតក្រទម។
ធម្មជាតិបានកំណត់យើងនៅទីនេះ
បើកបង្អួចទៅអឺរ៉ុប...
កន្សោមនេះដូចដែល Pushkin ខ្លួនឯងបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងកំណត់ចំណាំចំពោះកំណាព្យនេះ ត្រលប់ទៅអ្នកនិពន្ធអ៊ីតាលី Algarotti (1712-1764) ដែលនៅក្នុង "Leters about Russia" របស់គាត់បាននិយាយថា "Petersburg គឺជាបង្អួចដែលរុស្ស៊ីមើលទៅអឺរ៉ុប" ។

ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញមួយ។
កន្សោមមួយចេញពីព្រះគម្ពីរ រូបមន្តសម្រាប់ច្បាប់នៃការសងសឹក៖ «ការបាក់ឆ្អឹងសម្រាប់ការបាក់ឆ្អឹង ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញ៖ ដូចដែលគាត់បានធ្វើឲ្យខូចដល់រូបកាយមនុស្ស ដូច្នេះគាត់ត្រូវតែធ្វើដូច្នោះដែរ»។ លេវីវិន័យ, 24, 20 អំពីដូចគ្នា - និក្ខមនំ 21, 24;

នៅសល់តែស្នែង និងជើង
សម្រង់មិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងពីបទចម្រៀងដោយអ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ឈ្មោះ “The Grey Goat” ដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងសៀវភៅចម្រៀងតាំងពីឆ្នាំ ១៨៥៥។

ពីអស្ចារ្យទៅមួយជំហានគួរឱ្យអស់សំណើច
ឃ្លានេះត្រូវបាននិយាយឡើងវិញជាញឹកញាប់ដោយណាប៉ូឡេអុងក្នុងអំឡុងពេលហោះហើរពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងខែធ្នូឆ្នាំ 1812 ទៅកាន់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់គាត់នៅទីក្រុងវ៉ារស្សាវ៉ា de Pradt ដែលបាននិយាយអំពីវានៅក្នុងសៀវភៅ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថានទូតដល់មហាឌុចនៃវ៉ារស្សាវ៉ា" (1816) ។ ប្រភពចម្បងរបស់វាគឺការបញ្ចេញមតិរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងលោក Jean-François Marmontel (1723-1799) នៅក្នុងភាគទីប្រាំនៃស្នាដៃរបស់គាត់ (1787): "ជាទូទៅរឿងកំប្លែងបានទាក់ទងជាមួយដ៏អស្ចារ្យ" ។

អូនធ្ងន់ហើយ មួកមនោរម្យ!
សម្រង់ពីសោកនាដកម្មរបស់ A. S. Pushkin "Boris Godunov" ឈុត "The Royal Chambers" (1831), monologue របស់ Boris (Monomakh ជាភាសាក្រិចគឺជាអ្នកក្បាច់គុន; ឈ្មោះហៅក្រៅដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អធិរាជ Byzantine មួយចំនួន។ នៅក្នុង Rus បុរាណ។ ឈ្មោះហៅក្រៅនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Grand Duke Vladimir (ចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 12) ដែលស្តេចមូស្គូបានចុះមក Monomakh's Cap - មកុដដែលស្តេចម៉ូស្គូត្រូវបានគ្រងរាជ្យជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរាជវង្ស) ។ សម្រង់ខាងលើបង្ហាញពីស្ថានភាពលំបាក។

ភ័យស្លន់ស្លោ
មានប្រភពមកពីទេវកថាក្រិកអំពី Pan ដែលជាព្រះនៃព្រៃឈើ និងវាល។ យោងទៅតាមទេវកថា Pan នាំមកនូវភាពភ័យខ្លាចភ្លាមៗ និងមិនអាចទទួលយកបានដល់មនុស្ស ជាពិសេសចំពោះអ្នកធ្វើដំណើរនៅកន្លែងដាច់ស្រយាល និងទីស្ងាត់ ក៏ដូចជាចំពោះកងទ័ពដែលភៀសខ្លួនពីរឿងនេះ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលពាក្យ "ភ័យស្លន់ស្លោ" មកពី។

ពិធីបុណ្យនៅក្នុងពេលវេលានៃគ្រោះកាច
ឈ្មោះនៃឈុតឆាកដ៏អស្ចារ្យរបស់ A.S. Pushkin (1832) ជាមូលដ្ឋានដែលជាឈុតមួយពីកំណាព្យរបស់កវីអង់គ្លេស John Wilson “Pluge City” (1816)។ ប្រើក្នុងន័យថា : បុណ្យ, សប្បាយ, ជីវិតមិនខ្វល់ខ្វាយ ក្នុងពេលមានគ្រោះមហន្តរាយសាធារណៈខ្លះ ។

Plato គឺជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែការពិតគឺគួរអោយស្រលាញ់ជាង
ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិច ផ្លាតូ (427-347 មុនគ.ស) នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "ផាអេដូ" កំណត់គុណលក្ខណៈរបស់សូក្រាតថា "តាមខ្ញុំមក គិតតិចអំពីសូក្រាត និងច្រើនទៀតអំពីការពិត" ។ អារីស្តូត នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Nicomachean Ethics" ដែលនិយាយជាមួយផ្លាតូ ហើយសំដៅលើគាត់ សរសេរថា "ទោះបីជាមិត្តភក្តិ និងសេចក្តីពិតជាទីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំក៏ដោយ កាតព្វកិច្ចបញ្ជាឱ្យខ្ញុំផ្តល់ចំណូលចិត្តចំពោះសេចក្តីពិត" ។ លូធើរ (១៤៨៣-១៥៤៦) និយាយថា៖ «ផ្លាតូជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ សូក្រាតជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែសេចក្តីពិតគួរតែត្រូវបានគេពេញចិត្ត» (“On the Enslaved Will,” 1525)។ កន្សោម "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Plato គឺជាមិត្តរបស់ខ្ញុំប៉ុន្តែការពិតគឺគួរឱ្យស្រឡាញ់" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Cervantes នៅក្នុងផ្នែកទី 2, ch ។ ប្រលោមលោក 51 រឿង "Don Quixote" (1615) ។

ផលនៃការត្រាស់ដឹង
ចំណងជើងនៃរឿងកំប្លែងរបស់ L.N. Tolstoy (1891) ។

រាំតាមសំនៀងរបស់អ្នកដទៃ
កន្សោមត្រូវបានគេប្រើដើម្បីមានន័យថា: ធ្វើមិនបានតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន, ប៉ុន្តែតាមឆន្ទៈរបស់អ្នកផ្សេងទៀត។ ត្រលប់ទៅប្រវត្តិវិទូក្រិក ហេរ៉ូដូទូស (សតវត្សទី 5 មុនគ។ នៅខាងគាត់ បានបង្ហាញការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេ គោរពតាមគាត់ ប៉ុន្តែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។ បន្ទាប់មក Cyrus បានប្រាប់ពួកគេនូវរឿងប្រឌិតដូចតទៅ៖ «អ្នកលេងខ្លុយម្នាក់ ឃើញត្រីនៅក្នុងសមុទ្រ គាត់ចាប់ផ្តើមលេងខ្លុយ ដោយរំពឹងថាពួកគេនឹងមករកគាត់នៅលើដី ដោយត្រូវបានបោកប្រាស់ដោយក្តីសង្ឃឹម គាត់ក៏យកសំណាញ់មួយបោះចូលទៅក្នុងនោះ។ ហើយបានទាញត្រីចេញជាច្រើន ដោយមើលឃើញថាត្រីកំពុងតែវាយគ្នាក្នុងអួនយ៉ាងណា គាត់ប្រាប់ពួកគេថា៖ «ឈប់រាំទៅ! ពេលខ្ញុំលេងខ្លុយ អ្នកមិនចង់ចេញទៅរាំទេ»។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានគេសន្មតថាជា Aesop (សតវត្សទី VI មុនគ.ស)។

ជោគជ័យមិនដែលបន្ទោសទេ។
ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានសន្មតថាជា Catherine II ដែលបានចោទប្រកាន់ខ្លួននាងតាមរបៀបនេះនៅពេលដែល A.V. Suvorov ត្រូវបានកាត់ទោសដោយតុលាការយោធាសម្រាប់ការវាយលុកលើ Turtukai ក្នុងឆ្នាំ 1773 ដែលធ្វើឡើងដោយគាត់ផ្ទុយនឹងបញ្ជារបស់ Field Marshal Rumyantsev ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងរ៉ាវអំពីសកម្មភាពបំពានរបស់ Suvorov និងអំពីការកាត់ទោសគាត់ត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកស្រាវជ្រាវធ្ងន់ធ្ងរ។

ស្គាល់ខ្លួនឯង
យោងទៅតាមរឿងព្រេងដែលបានរាយការណ៍ដោយផ្លាតូនៅក្នុងការសន្ទនា "Protagoras" អ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson និង Chilo) បានជួបប្រជុំគ្នានៅក្នុងប្រាសាទ Apollo នៅ Delphi បានសរសេរថា: "ដឹង។ ខ្លួនឯង។” គំនិតនៃការស្គាល់ខ្លួនឯងត្រូវបានពន្យល់ និងផ្សព្វផ្សាយដោយសូក្រាត។ កន្សោមនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ក្នុងទម្រង់ឡាតាំងរបស់វា៖ nosce te ipsum ។

បន្ទាប់ពីយើងអាចនឹងមានទឹកជំនន់
ឃ្លានេះត្រូវបានសន្មតថាជាស្តេចបារាំង Louis XV ប៉ុន្តែអ្នកចងចាំបានអះអាងថាវាជារបស់សំណព្វរបស់ស្តេចនេះ Marquise of Pompadour (1721-1764) ។ នាងបាននិយាយថាវានៅឆ្នាំ 1757 ដើម្បីលួងចិត្តស្តេចដោយខកចិត្តដោយការបរាជ័យរបស់កងទ័ពបារាំងនៅ Rosbach ។ វាអាចទៅរួចដែលថាឃ្លានេះគឺជាបន្ទរនៃខគម្ពីរមួយដោយកវីជនជាតិក្រិចដែលមិនស្គាល់ម្នាក់ ដែលជារឿយៗត្រូវបានដកស្រង់ដោយ Cicero និង Seneca ថា “បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំ សូមឲ្យពិភពលោកត្រូវវិនាសក្នុងភ្លើង”។

ភូមិ Potemkin
នៅឆ្នាំ 1783 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់រដ្ឋបុរសនៃសម័យរបស់ Catherine II ព្រះអង្គម្ចាស់ G. A. Potemkin (1739-1791) Crimea ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Novorossiya ។ សហសម័យបាននិយាយថា Potemkin ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញ Catherine ភាពរុងរឿងនៃទឹកដីថ្មី (ក្នុងអំឡុងពេលដំណើររបស់នាងទៅភាគខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ 1787) បានសាងសង់ភូមិនៅលើផ្លូវរបស់អធិរាជដែលជាការតុបតែងទាំងស្រុងហើយបានរៀបចំមនុស្សស្លៀកពាក់ពិធីបុណ្យដើម្បីជួបនាងដែលមាន ត្រូវបានគេនាំមកពីឆ្ងាយ ប៉ុន្តែបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកស្រុក បង្ហាញឃ្លាំងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ដែលបាវត្រូវបានបំពេញដោយខ្សាច់ជំនួសឱ្យម្សៅ ដេញហ្វូងគោដូចគ្នាពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយទៀតនៅពេលយប់ ដាំសួននៅ Kremenchug និងទីក្រុងផ្សេងទៀត និងដាំ។ ត្រូវបានអនុវត្តអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃដូច្នេះថាការដាំបានស្លាប់បន្ទាប់ពីការអនុម័តរបស់ Catherine ជាដើម។

ការពន្យារពេលគឺដូចជាការស្លាប់
នៅឆ្នាំ 1711 មុនពេលយុទ្ធនាការ Prussian លោក Peter I បានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់ព្រឹទ្ធសភាដែលទើបបង្កើតថ្មី។ សូមអរគុណដល់សមាជិកព្រឹទ្ធសភាសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេគាត់បានទាមទារឱ្យពួកគេបន្តកុំពន្យារពេលក្នុងការធ្វើបញ្ជាចាំបាច់ "មុនពេលដែលពេលវេលាកន្លងផុតទៅគឺដូចជាការស្លាប់ដែលមិនអាចដកហូតវិញបាន" ។ ពាក្យរបស់ពេត្រុសទទួលបានការពេញនិយមក្នុងទម្រង់សង្ខេបមួយទៀតថា៖ «ការយឺតយ៉ាវប្រៀបដូចជាសេចក្ដីស្លាប់»។

ចេញទៅទាំងអស់គ្នា
កណ្តឹងធំនៅ Rus បុរាណត្រូវបានគេហៅថា "ធ្ងន់" ។ ធម្មជាតិនៃកណ្តឹងរោទិ៍, i.e. ពេលណា និងកណ្តឹងមួយណាត្រូវរោទិ៍ត្រូវបានកំណត់ដោយ "Typikon" - ធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ ដែលពាក្យថា "វាយដំពេញមួយល្បឿន" មានន័យថា៖ បន្លឺកណ្តឹងទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលពាក្យថា "ចេញទៅទាំងអស់" ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីមានន័យថា: វង្វេងចេញពីផ្លូវត្រឹមត្រូវក្នុងជីវិតចាប់ផ្តើមបណ្ដោយខ្លួនដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៅក្នុង carousing, deauchery, extravagance ។ល។

ការរីករាលដាល cranberry
កន្សោមនេះត្រូវបានប្រើជាការរចនាបែបកំប្លែងសម្រាប់របាយការណ៍មិនសមហេតុសមផលអំពីប្រទេសរុស្ស៊ី និងជនជាតិរុស្សី ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនបរទេសដែលមិនមានព័ត៌មាន ជាទូទៅ - អ្វីដែលមិនគួរឱ្យជឿ បង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់ពេញលេញជាមួយប្រធានបទ។ ប្រពៃណីមាត់ចាត់ទុកប្រភពនៃការបញ្ចេញមតិនេះថាជាការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ប្រទេសរុស្ស៊ីដោយឪពុក Alexandre Dumas (1803-1870) ។ ទន្ទឹមនឹងនេះនៅក្នុងសៀវភៅដែលពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅជុំវិញប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសរុបក្នុងការពណ៌នាអំពីធម្មជាតិរុស្ស៊ី សីលធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរកឃើញទេ។ នៅក្នុង "វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ី" ed ។ D. N. Ushakova រាយការណ៍ថាកន្សោម "បានមកពីការពិពណ៌នាអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីដែលអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងម្នាក់អង្គុយនៅក្រោមស្រមោលនៃដើមឈើ cranberry ដ៏អស្ចារ្យ" ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាពាក្យថា "រីករាលដាល cranberry" មានដើមកំណើតគួរឱ្យអស់សំណើចហើយបានកើតចេញពីអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីដោយសើចចំអកការពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្សីដែលមាននៅក្នុងអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងដែលមិនមានព័ត៌មានមួយចំនួន។

រមាស់ស្មា! អូសដៃរបស់អ្នក!
សម្រង់ពីកំណាព្យរបស់ A.V. Koltsov "Mower" (1835) ។

បក្សីដ៏កម្រ
កន្សោមនេះ (ឡាតាំង rara avis) មានន័យថា "សត្វដ៏កម្រ" ត្រូវបានរកឃើញជាលើកដំបូងនៅក្នុងពាក្យចចាមអារ៉ាមរបស់កវីរ៉ូម៉ាំង ឧទាហរណ៍នៅ Juvenal (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 1 - ក្រោយឆ្នាំ 127 នៃគ. "។

កើតមកវារមិនអាចហោះហើរបានទេ។
សម្រង់ពី "ចម្រៀងនៃ Falcon" ដោយ M. Gorky ។

លែងដៃ!
បង្ហាញពីតម្រូវការនៃការមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់នរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយ ដោយរក្សាភាពមិនអាចរំលោភបំពានបាននៃអ្វីមួយ។ កន្សោមនេះជាពាក្យស្លោកនយោបាយត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងដោយរដ្ឋមន្ត្រីអង់គ្លេស William Gladstone (1809-1898) ដើម្បីនិយាយទៅកាន់ប្រទេសអូទ្រីស ដែលបានកាន់កាប់បូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណានៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1878 ។

ការមាក់ងាយនៅក្នុង fluff
ការបញ្ចេញមតិពីរឿងនិទានរបស់ I. A. Krylov "The Fox and the Marmot" (1813) ។ Fox បានត្អូញត្អែរទៅកាន់ Woodchuck ថានាងកំពុងរងទុក្ខដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូច ត្រូវបានគេនិរទេសដោយសំណូក៖
- អ្នកដឹងទេ ខ្ញុំជាចៅក្រមនៃទ្រុងមាន់
ខ្ញុំបាត់បង់សុខភាព និងសន្តិភាពក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ
ក្នុងការធ្វើការរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនបានហូបបាយចប់ទេ
គេងមិនគ្រប់គ្រាន់នៅពេលយប់៖
ហេតុនេះហើយបានជាខ្ញុំខឹង។
ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្អែកលើការបង្កាច់បង្ខូច។ ជាការប្រសើរណាស់, គ្រាន់តែគិតអំពីវា:
លើលោកនេះ តើអ្នកណានឹងត្រឹមត្រូវ បើគាត់ស្តាប់ការបង្កាច់បង្ខូច?
តើខ្ញុំគួរទទួលសំណូកទេ? ខ្ញុំនឹងឆ្កួតមែនទេ?
តើអ្នកបានឃើញទេខ្ញុំនឹងដើរតាមអ្នក
ដូច្នេះថាខ្ញុំជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអំពើបាបនេះ?
គិត ចាំ ប្រយ័ត្ន...
- ទេ Kumushka; ខ្ញុំបានឃើញជាញឹកញាប់
ថាការមាក់ងាយរបស់អ្នកត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពច្របូកច្របល់។
ពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីមានន័យថា: ត្រូវបានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអ្វីមួយឧក្រិដ្ឋកម្ម, unseemly ។

ពីកប៉ាល់ទៅបាល់
ការបញ្ចេញមតិពី "Eugene Onegin" ដោយ A. S. Pushkin ជំពូកទី 8 ឃ្លាទី 13 (1832)៖
និងធ្វើដំណើរសម្រាប់គាត់,
ដូចអ្នករាល់គ្នាក្នុងលោកនេះ ខ្ញុំហត់នឹងវា
គាត់បានត្រឡប់មកវិញហើយវាយ
ដូចជា Chatsky ពីកប៉ាល់ទៅបាល់។
កន្សោមនេះបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងស្រួចស្រាវដែលមិនបានរំពឹងទុកក្នុងស្ថានភាពឬកាលៈទេសៈ។

ជាមួយនឹងឋានសួគ៌ជាទីស្រឡាញ់និងនៅក្នុងខ្ទម
សម្រង់ពីកំណាព្យដោយ N. M. Ibragimov (1778-1818) "ចម្រៀងរុស្ស៊ី" ("ពេលល្ងាចស្រីស្អាត ... "):
កុំរកខ្ញុំអ្នកមាន៖
អ្នកមិនជាទីស្រឡាញ់ចំពោះព្រលឹងខ្ញុំទេ។
តើខ្ញុំខ្វល់អ្វីអំពីបន្ទប់របស់អ្នក?
ជាមួយនឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំស្ថានសួគ៌និងនៅក្នុងខ្ទម!
បោះពុម្ពលើកដំបូងនៅឆ្នាំ 1815 កំណាព្យនេះទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងហើយបានក្លាយជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។

ដោយអារម្មណ៍, ដោយអារម្មណ៍, ជាមួយនឹងការរៀបចំ
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), d.2, yavl.1.

ស្តុកពណ៌ខៀវ
កន្សោមដែលតំណាងឱ្យឈ្មោះមើលងាយសម្រាប់ស្ត្រីដែលស្រូបយកទាំងស្រុងក្នុងការចាប់អារម្មណ៍ខាងវិទ្យាសាស្ត្របានកើតឡើងក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 18 ។ ហើយមិនមានអត្ថន័យប្រមាថ ដែលបានទទួលនៅពេលក្រោយ ដំបូង វាតំណាងឱ្យរង្វង់នៃមនុស្សទាំងពីរភេទ ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅឯ Lady Montagu's សម្រាប់ការសន្ទនាលើប្រធានបទអក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ព្រលឹងនៃការសន្ទនាគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Benjamin Stellingfleet (1702-1771) ដែលមើលងាយម៉ូដ ពាក់អាវពណ៌ខៀវជាមួយសម្លៀកបំពាក់ងងឹត។ នៅពេលដែលគាត់មិនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរង្វង់ដោយហេតុផលមួយចំនួនពួកគេបាននិយាយម្តងទៀតថា "យើងមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានស្រោមពណ៌ខៀវទេថ្ងៃនេះការសន្ទនាគឺអាក្រក់ - មិនមានស្រោមពណ៌ខៀវទេ!" ដូច្នេះហើយជាលើកដំបូងដែលសម្មតិនាមនេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យបុរសមិនមែនជាស្ត្រីទេ។ ការបញ្ចេញមតិបានរីករាលដាលជាពិសេសនៅពេលដែល Byron បានប្រើវានៅក្នុងការនិយាយរបស់គាត់អំពីរង្វង់របស់ Lady Montague "The Blues" ។

បក្សីខៀវ
ការលេងដោយ Maurice Maeterlinck (1862-1949) បានរៀបចំនៅរោងមហោស្រពសិល្បៈទីក្រុងម៉ូស្គូនៅថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1908 ។ គ្រោងនៃការលេងនេះគឺដំណើរផ្សងព្រេងរបស់កុមារកាត់ឈើក្រីក្រក្នុងការស្វែងរកបក្សីខៀវ។ យោងទៅតាម Oak នៅក្នុងរឿងល្ខោន Bluebird គឺជា "អាថ៌កំបាំងនៃវត្ថុនិងសុភមង្គល" ។ "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រកឃើញ Blue Bird គាត់នឹងដឹងអ្វីៗទាំងអស់ ឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាង" (ពាក្យរបស់ឆ្មា) ។

ល្បាយនៃភាសាបារាំងនិង Nizhny Novgorod
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboedov "Woe from Wit" ។

ផ្សំអាជីវកម្មដោយភាពរីករាយ
ការបញ្ចេញមតិពី "សិល្បៈនៃកំណាព្យ" ដោយ Horace ដែលនិយាយអំពីកវីថា "គាត់សមនឹងទទួលបានការយល់ព្រមទាំងអស់ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពរីករាយជាមួយនឹងអត្ថប្រយោជន៍" ។

ម៉ោងរីករាយកុំមើល
សម្រង់ពីរឿងកំប្លែងរបស់ A. S. Griboyedov "Woe from Wit" លេខ 1, yavl ។ 4, ពាក្យដោយ Sophia ។

លាងសម្អាតដៃរបស់អ្នក
ប្រើដើម្បីមានន័យថា: ដើម្បីជៀសវាងការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីមួយ។ វាកើតឡើងពីដំណឹងល្អ៖ លោកពីឡាតបានលាងដៃនៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្ស ហើយប្រគល់ព្រះយេស៊ូវទៅពួកគេសម្រាប់ការប្រហារជីវិត ហើយបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំគ្មានទោសដោយសារឈាមរបស់មនុស្សសុចរិតនេះទេ» (ម៉ាថាយ ២៧:២៤)។ ពិធីលាងដៃ ដែលជាភស្ដុតាងនៃការមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអ្នកដែលលាងអ្វីមួយនោះ ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ (ចោទិយកថា ២១:៦-៧)។

ចំណុចខ្សោយ
វាកើតឡើងពីទេវកថាអំពីកន្លែងងាយរងគ្រោះតែមួយគត់នៅលើរាងកាយរបស់វីរបុរស: កែងជើងរបស់ Achilles កន្លែងនៅលើខ្នងរបស់ Siegfried ជាដើម។ ប្រើក្នុងន័យ : ផ្នែកទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស, អំពើ ។

សំណាង។ កង់នៃសំណាង
Fortuna គឺជាទេពធីតានៃឱកាសពិការភ្នែក សុភមង្គល និងសំណាងអាក្រក់នៅក្នុងទេវកថារ៉ូម៉ាំង។ នាងត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញដោយបិទភ្នែក ឈរលើបាល់ ឬកង់ (សង្កត់ធ្ងន់លើភាពប្រែប្រួលឥតឈប់ឈររបស់នាង) និងកាន់ចង្កូតនៅក្នុងដៃម្ខាង និង cornucopia នៅម្ខាងទៀត។ ត្របកភ្នែកបញ្ជាក់ថា សំណាងគ្រប់គ្រងជោគវាសនារបស់មនុស្ស។

អ្នកដែលសើចចុងក្រោយគឺល្អបំផុត
កន្សោមនេះជារបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង ហ្សង់-ព្យែរ ហ្វ្លរៀន (១៧៥៥-១៧៩៤) ដែលបានប្រើវាក្នុងរឿង«កសិករពីរនាក់និងពពក»។

បញ្ចប់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃមធ្យោបាយ
គំនិតនៃការបញ្ចេញមតិនេះដែលជាមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌របស់ Jesuit ត្រូវបានខ្ចីដោយពួកគេពីទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Thomas Hobbes (1588-1679) ។

បុរសគឺជាចចកសម្រាប់មនុស្ស
ការបញ្ចេញមតិពីរឿង "Donkey Comedy" ដោយអ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងបុរាណ Plautus (គ. 254-184 មុនគ.ស)។

Q.E.D
រូបមន្តនេះបញ្ចប់រាល់ហេតុផលគណិតវិទ្យារបស់គណិតវិទូក្រិកដ៏អស្ចារ្យ Euclid (សតវត្សទី 3 មុនគ។

អ្វីដែលយើងមានយើងមិនរក្សាបានបាត់បង់វាយើងយំ
ឈ្មោះរបស់ Vaudeville (1844) ដោយ S. Solovyov

ភាសារបស់ដើមអម្ពិល
ការបញ្ចេញមតិពីអេពីក្រាម (១៨៨៤) ដោយ I. S. Turgenev ទៅ N. H. Ketcher (1809-1886) អ្នកបកប្រែស្ពា។ ការបកប្រែរបស់គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្និទ្ធស្នាលពិសេសរបស់ពួកគេទៅនឹងដើម ដែលជារឿយៗធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់កំណាព្យ៖
នេះជាពន្លឺដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតរបស់ពិភពលោក!
អ្នកចាប់, មិត្តភក្តិនៃស្រា sparkling;
គាត់បានសម្តែង Shakespeare សម្រាប់ពួកយើង
នៅក្នុងភាសារបស់ aspens ដើម។
កន្សោមនេះត្រូវបានគេប្រើដោយហួសចិត្តដើម្បីយោងទៅលើការបកប្រែរដុបពីភាសាបរទេសទៅជាភាសារុស្សី។

Mortiu មិន mordent ។ មនុស្សស្លាប់មិនខាំទេ។

កន្សោមស្លាប, ពាក្យស្លោកដ៏ល្បី, គំនិតដ៏ឈ្លាសវៃ, អាបធ្មប់, ឮ និងកត់ត្រាដោយឆ្មា Masyanya

Catchphrases - aphorisms wise - aphorisms គួរឱ្យអស់សំណើច - aphorisms ពេញនិយម - aphorisms ទស្សនវិជ្ជា - aphorisms របស់កុមារ - aphorisms អាសអាភាស - aphorisms ដ៏ល្បីល្បាញ - aphorisms ប្រជាប្រិយ - aphorisms apt - aphorisms winged - vulgar aphorisms - aphorisms ជីវិត - aphoriss ដ៏ពេញនិយម - aphoriss ពេញនិយម គំនិតដ៏ឈ្លាសវៃ - វចនានុក្រមអាសគ្រាម - កន្សោមអាសអាភាស - កន្សោមគួរឱ្យអស់សំណើច - សេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ - ពាក្យបុរាណបុរាណ - ពាក្យសំដីរបស់មនុស្សល្បី - កំប្លែងប្រជាប្រិយ - កន្សោមឆ្លាតវៃ - គំនិតឆ្លាតវៃ - សេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនច្បាស់លាស់ - កន្សោមឆ្លាតវៃ - គំនិតកំប្លែង - ពាក្យទស្សនវិជ្ជា - កន្សោមពេញនិយម - គំនិតមិនច្បាស់លាស់ - គំនិតអាក្រក់ - ពាក្យកំប្លែង។

តើអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកប្រាជ្ញ អ្នកទន់ខ្សោយ និងគូស្នេហ៍? ពួកគេទាំងអស់ត្រូវការតិចតួចណាស់ដើម្បីរីករាយ។

អារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវមិនមែនជាថ្នាំងងុយគេងដ៏ល្អបំផុតនោះទេ។

វាជាការលាក់ពុតនៅពេលអ្នកនិយាយថាអ្នកកំពុងទិញ liverwurst ឱ្យឆ្កែរបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកលិទ្ធបបូរមាត់របស់អ្នកក្នុងពេលតែមួយ។

ទេពកោសល្យប្រៀបដូចជាការឈានដល់ចំណុចកំពូល៖ ពិបាកលាក់ សូម្បីតែពិបាកក្លែងបន្លំ។

អ្នកខ្លះអះអាងថាបានឡើងដល់កំពូល ដែលតាមពិតពួកគេទើបតែអណ្តែតឡើងទៅទីនោះ។

កាលពីមុនខ្ញុំនៅក្មេងនិងសង្ហាឥឡូវនេះខ្ញុំគ្រាន់តែស្រស់ស្អាត។

ទម្លាប់អាក្រក់ជារឿងមិនសមហេតុផល បើខ្ញុំមានសុខភាព...

ដោយការយំខ្លាំងៗ បុរសម្នាក់បង្ហាញពីកង្វះវប្បធម៌របស់ខ្លួន ស្ត្រីបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។

វេជ្ជបណ្ឌិតតែម្នាក់គត់ដែលគិតថាអ្វីៗល្អជាមួយអ្នក ធ្វើការនៅការិយាល័យចុះឈ្មោះ និងចុះឈ្មោះចូលរៀន។

ការបញ្ចប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ប្រសើរជាងភាពភ័យរន្ធត់គ្មានទីបញ្ចប់។

វាល្អមិនត្រឹមតែកន្លែងដែលយើងមិននៅទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែលយើងមិនធ្លាប់ទៅ!

ជីវិតខ្លីណាស់ អត់ធ្មត់...

ប្រូបាប៊ីលីតេនៃការឈ្នះឆ្នោតធំគឺតែងតែដូចគ្នា ហើយមិនអាស្រ័យលើថាតើអ្នកបានទិញសំបុត្រឆ្នោតឬអត់នោះទេ។

វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការដឹងពីតម្លៃរបស់អ្នក - អ្នកក៏ត្រូវមានតម្រូវការផងដែរ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះម្តាយក្មេកត្រូវបានវាស់ជាគីឡូម៉ែត្រ។

យើងមិនខ្លាចការងារ យើងមិនរត់ចេញពីការងារ បើមានការងារយើងចូលគេង បើគ្មានការងារធ្វើក៏ដេកដែរ។

វាជាការល្អក្នុងការបោះលុយចោល នៅពេលដែលវាបក់មកក្នុងទិសដៅរបស់អ្នក។

ក្បាលមួយល្អ ប៉ុន្តែរាងកាយទាំងមូលល្អជាង។

វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការទទួលបានពីជីវិតមិនមែនជាសេចក្តីរីករាយនៃទូរលេខដ៏ក្រអឺតក្រទមនោះទេ ប៉ុន្តែភាពសប្បុរសនៃការផ្ទេរដ៏ធំ។

ការធ្វើបត្យាប័នគឺប្រសើរជាងការដកខ្លួនចេញ។

ក្រុងយើងតូច ស្រីស្អាតគ្មានកន្លែងទៅណាក្រៅពីរៀបការ!

អណ្តាតកាន់តែរមួល វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការស្រាយ។

អត្ថន័យនៃជីវិតគឺដូចជាអត្ថន័យនៃរឿងកំប្លែងមួយ - ប្រសិនបើអ្នកមិនមានអារម្មណ៍កំប្លែងនៅក្នុងពួកគេទេនោះអ្នកនឹងឃើញការយល់ច្រឡំទាំងស្រុង។

ហើយសត្វចចកត្រូវបានចុក ហើយចៀមមានសុវត្ថិភាព ហើយអ្នកគង្វាលមានការចងចាំអស់កល្បជានិច្ច។

ពេលវេលាខ្លីគ្មានពេលសម្រាប់មិត្តភាពទេគឺមានតែស្នេហា។

នៅពេលចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មថ្មី អ្នកត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការពិតដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងដំណើរការសម្រាប់អ្នក។

អ្នកដែលស្វែងរកតែងតែខ្ចី!

មានស្ថានភាពដែលការរស់រានមានជីវិតគឺជារឿងសមរម្យបំផុតដែលអ្នកអាចធ្វើបាន។

ប្រសិនបើភ្ញៀវត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជាសមាជិកគ្រួសារ នោះពួកគេនឹងមិនស្នាក់នៅយូរពេកទេ។

វាល្អរហូតដល់វាអាក្រក់។

ស្នេហាមិនមែនសម្រាប់តែអ្នកទេ អ្នកត្រូវតែធ្វើវា។

មានតែទេពកោសល្យទេដែលអាចបង្វែរភាពចាំបាច់ជាមូលដ្ឋានទៅជាសុបិនឆ្ងាយ

ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍៖ "ខ្ញុំសុំបន្ថែមលើប្រាក់រង្វាន់សម្រាប់ការបង្កគ្រោះថ្នាក់ ឱ្យខ្ញុំបង់ប្រាក់បន្ថែមសម្រាប់ការលោភលន់ និងការអត់ធ្មត់។"

កាលពីម្សិលមិញខ្ញុំបានបង្រ្កាបចំណង់ផ្លូវភេទរបស់ខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់មានតែកន្លែងសើម។

ជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរឿងតូចតាច។ ហើយវាច្បាស់ណាស់ដោយសារតែរឿងតូចតាចដែលវាមិនបូកបញ្ចូល។

ចូលឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែនៅសល់...

ក្នុងចំណោមរបស់អស់កល្បជានិច្ច សេចក្ដីស្រឡាញ់មានរយៈពេលខ្លីបំផុត។

ជីវិតគឺជាទីស្រឡាញ់សម្រាប់ខ្ញុំជាការចងចាំ។

ទឹកដោះគោគឺគួរឱ្យអស់សំណើចទ្វេដងប្រសិនបើបន្ទាប់ពីត្រសក់។

សុភមង្គលគឺនៅពេលដែលអ្នកយល់។ សំណាងអាក្រក់គឺនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានគេរកឃើញ។

បង្ហាញខ្ញុំពីមនុស្សម្នាក់ដែលមិនមានបញ្ហាអ្វីទេ ហើយខ្ញុំនឹងរកឃើញស្លាកស្នាមពីរបួសខួរក្បាល។

លុយមិនអាក្រក់; អំពើអាក្រក់មិនបញ្ចប់យ៉ាងឆាប់រហ័សទេ។

មុខប្ដីជាអាវរោមរបស់ប្រពន្ធ ហើយមុខប្រពន្ធជាស្រោមជើងប្ដី។

អ្នកប្រមឹកគឺប្រសើរជាងមនុស្សល្ងង់។

មានតិចទៅៗនៅលើពិភពលោកដែលមិនអាចទិញបាន ហើយកាន់តែច្រើនឡើងដែលមិនអាចលក់បាន។

មិត្តគឺជាមនុស្សដែលស្គាល់យើងច្បាស់ ប៉ុន្តែនៅតែស្រលាញ់យើង។

អ្នកមិនអាចមានចិត្តត្រេកត្រអាល និងឆ្លាតក្នុងពេលតែមួយបានទេ។

អ្នកមិនអាចផ្តល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដល់អ្នករាល់គ្នាបានទេ។ ព្រោះមានគ្រប់គ្នាច្រើន ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ចៅហ្វាយមិនល្ងង់ទេ ចៅហ្វាយចូលចិត្តការច្នៃប្រឌិតចំពោះទ្រឹស្ដីក្រៀវ។

បើខ្ញុំយល់រឿងកំប្លែងទាំងអស់នោះ ខ្ញុំនឹងស្លាប់ដោយការសើចជាយូរមកហើយ។

គាត់បានដុះចេញពីក្រណាត់កន្ទបទារករួចហើយ ប៉ុន្តែក្លិននៅតែមាន។

ភាពច្របូកច្របល់ពិតប្រាកដគឺនៅពេលដែលក្តីសុបិន្តរបស់មនុស្សគ្រប់រូបក្លាយជាការពិតក្នុងពេលតែមួយ។

ភាពខ្មាស់អៀនរបស់គ្រួសារហ្គីបសីុគឺឪពុកម្តាយនិងកូន ៗ ដែលមិនដឹងពីរបៀបសុំទាន។

ប្រហែលជាខ្ញុំមិនបានធ្វើអ្វីសោះ ប៉ុន្តែនៅកម្រិតកោសិកា ខ្ញុំរវល់ខ្លាំងណាស់!

ប្រសិនបើគាត់ហៅវាមានន័យថាគាត់ចូលចិត្តហៅ។

សតិសម្បជញ្ញៈរបស់ខ្ញុំគឺបរិសុទ្ធ និងថ្លាណាស់ ដែលវាមើលមិនឃើញ។

ខាងឆ្វេងជាខាងស្តាំដែលបត់ចូលបានល្អ។

គំនិតជាធម្មតាចាប់យកមហាជនតាមរបៀបដែលបំភ្លៃ។

អាត្មានិយម គឺជាមនុស្សដែលគិតតែពីខ្លួនឯង ហើយមិនគិតពីខ្ញុំទាល់តែសោះ។

គោលការណ៍កើតឡើងដែលតក្កវិជ្ជាមិនដំណើរការ។

ការរួមភេទគឺជាបញ្ហានៃរសជាតិ។ សម្រាប់មួយវាអាក្រក់សម្រាប់ពីរវាល្អ ...

ប្រសិនបើពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំអ្នកត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកបានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើង អ្នកនឹងឆ្ងល់ដោយជៀសមិនរួចថាអ្នកជានរណានៅកន្លែងដំបូង។

គ្រប់គ្នាគិតដល់កម្រិតនៃភាពមិនសមរម្យរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាគិតអំពីរឿងដូចគ្នា។

ដំបូងអ្នកស្វែងរកយុត្តិធម៌ ហើយបន្ទាប់មកការងារផ្សេង។

ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្សផ្តល់នូវគំនិតនៃភាពគ្មានទីបញ្ចប់។

វាពិបាកក្នុងការឈ្លោះជាមួយស្ត្រីអាក្រាត។

មនុស្សមិនមែនជារបស់ប្រណីតទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយនៃការចម្រើនបរិបូរណ៍។ រដ្ឋាភិបាល។

វាជាការប្រសើរក្នុងការនៅស្ងៀម ហើយហាក់ដូចជាមនុស្សល្ងង់ ជាជាងបើកមាត់ ហើយបំបាត់ការសង្ស័យទាំងស្រុង។

និយាយលាសត្រូវរបស់អ្នក - នេះនឹងធ្វើឱ្យពួកគេឆ្ងល់។

ពាក្យស្លោក 1 2 3 4

ពេញមួយជីវិត មនុស្សម្នាក់ស្រូបយកព័ត៌មានជាច្រើន ដែលជាប្រភពដែលគាត់មិនអាចចងចាំជានិច្ច។ នេះអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាមនុស្សភាគច្រើននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃប្រើសម្រង់ភាពយន្តនៅក្នុងការសន្ទនាដោយមិនគិតពីវាសូម្បីតែ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេប្រហែលជាមិនស្គាល់រូបភាពនេះ ឬគ្រោងរបស់វានោះទេ។ តើពួកគេបានឮឃ្លាទាំងនេះ ឬឃ្លាទាំងនោះនៅឯណា ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេចងចាំយ៉ាងជ្រៅក្នុងការចងចាំរបស់ពួកគេ?

សម្រង់កំប្លែង

វាជារឿងល្អណាស់ដែលបានជួបមនុស្សដែលមានចរិតល្អ ដែលអាចលេងសើចមិនចេះចប់។ គាត់មានការផ្គត់ផ្គង់មិនចេះអស់នៃឃ្លាគួរឱ្យអស់សំណើចដែលនឹងចូលមកដល់កន្លែង។ ជាញឹកញយពួកគេជាសម្រង់ពីភាពយន្តដែលពួកគេបានមើលក្នុងពេលតែមួយ។

ប៉ុន្តែពាក្យដែលគួរឱ្យអស់សំណើចបានមកដល់យើងមិនត្រឹមតែបន្ទាប់ពីមើលរឿងនេះឬខ្សែភាពយន្តនោះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាលទ្ធផលនៃការទំនាក់ទំនងផងដែរ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន មនុស្សម្នាក់ចាប់យក និងចងចាំនូវអ្វីដែលគាត់ត្រូវការបំផុត ឬចាប់អារម្មណ៍។ នេះជារបៀបដែលរឿងកំប្លែងដែលធ្លាប់ឮក្នុងភាពយន្តល្បីៗលេចឡើងក្នុងវចនានុក្រម។

ហើយភាពយន្តបរទេសបានដក់ចូលក្នុងព្រលឹងមនុស្សយ៉ាងខ្លាំង ដែលពួកគេកំពុងប្រើវាកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងជីវិត។ នៅក្នុងវិធីនេះ, បន្ថែម zest ទៅទំនាក់ទំនង។

កន្សោមកំប្លែងពីខ្សែភាពយន្តចាស់ៗដែលស្តាប់ដំបូងចេញពីបបូរមាត់របស់តួអង្គភាពយន្តដែលចូលចិត្តគឺស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការដ៏អស្ចារ្យ។ សូមអរគុណដល់ការនេះ ពួកគេត្រូវបានបំពេញដោយសេចក្តីល្អ ហើយនឹងតែងតែរំលឹកពីពួកគេ។

អ្នកអាចរីករាយ និងសើចបានដោយគ្រាន់តែអានឃ្លាមួយចំនួនដែលត្រូវបានបញ្ចេញនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដោយតួអង្គដែលអ្នកចូលចិត្ត។

ពាក្យជីវិត

មនុស្សចូលចិត្តដកស្រង់ឃ្លាពីខ្សែភាពយន្ត បន្ទាប់ពីពួកគេយល់ពីអត្ថន័យរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពដែលតួអង្គភាពយន្តបានឆ្លងកាត់ពេលបញ្ចេញសំឡេងពួកគេ។ ប្រហែលជាមនុស្សគ្រប់រូបមានខ្សែភាពយន្តដែលគាត់ត្រៀមរួចជាស្រេចដើម្បីមើលម្តងហើយម្តងទៀតក៏ដូចជាពាក្យពីវាដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យជ្រៅបំផុត។ អ្នកខ្លះមិនយកចិត្តទុកដាក់នឹងពួកគេពេលមើលពួកគេ ខណៈអ្នកខ្លះទៀតនៅជាប់ក្នុងការចងចាំរបស់ពួកគេ។

ប្រយោគដែលមានអត្ថន័យភាគច្រើនជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ឡូយឆាយរបស់វីរបុរសអំពីមិត្តភាព ស្នេហា គ្រួសារ សង្គម និងអត្ថិភាព។ ពួកគេអាចស្តាប់ទៅដោយហេតុផល ដែលតួអង្គភាពយន្តកំពុងព្យាយាមស្វែងរកចម្លើយ។ ខ្សែភាពយន្តនីមួយៗគឺជារឿងដាច់ដោយឡែក ហើយឱកាសដើម្បីបំបែកវាទៅជាបន្ទាត់ដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យជាក់លាក់មួយ។

សម្រង់ពីខ្សែភាពយន្តគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងជីវិត។ ពួកវាត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មានជាក់ស្តែង និងបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកសម្របសម្រួលអំពីអ្វីមួយ។ ឃ្លាដ៏ល្បីបំផុត ដែលបង្កប់ដោយអត្ថន័យ ជ្រៀតចូលវាក្យសព្ទរបស់យើងដោយអចេតនា ហើយបានបង្កប់នៅក្នុងវាយ៉ាងម៉ត់ចត់។

ថ្វីត្បិតតែខ្សែភាពយន្តមួយចំនួនធំដែលថតដោយអ្នកដឹកនាំទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេសត្រូវបានចេញផ្សាយជារៀងរាល់ឆ្នាំក៏ដោយ ក៏សម្រង់សម្តីទាំងនោះមិនចែកចាយក្នុងចំណោមមនុស្សច្រើនដូចបន្ទាប់ពីមើលរឿងចាស់ដែរ។ ដូច្នេះ វាជាឃ្លាដែលគេឮញឹកញាប់បំផុត។

មានកន្សោមគួរឱ្យអស់សំណើចពាក្យដែលមានអត្ថន័យមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់មនុស្សដែលបានឃើញជីវិតនោះទេ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយក្មេងជំនាន់ក្រោយផងដែរ ដែលបានទទួលយកឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយអានវានៅលើអ៊ីនធឺណិត។

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រភេទនៃសម្រង់ភាពយន្តគឺមានការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសំណួរនៅក្នុងម៉ាស៊ីនស្វែងរក។ នៅក្នុងប្រភេទ អ្នកអាចស្វែងរកកន្សោមកំប្លែងដែលមានទាំងកំណត់ចំណាំនៃសេចក្តីសប្បុរស និងពាក្យសំដី ឃ្លាដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យជ្រៅបំផុតដែលពិបាកនឹងយល់ឃើញជាលើកដំបូង ក៏ដូចជារឿងជាច្រើនទៀត។

សម្រង់ពីភាពយន្តដែលបានក្លាយជារឿងល្បីរួចហើយអាចអានឡើងវិញដោយមិននឿយហត់។ ពួកគេមានអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងការទទួលបាន ហើយពេលខ្លះពួកគេអាចសម្រេចជោគវាសនាអនាគតរបស់មនុស្សម្នាក់។

***
“ភាពវៃឆ្លាត និងអត្តចរិត គឺជាគោលដៅនៃការអប់រំពិត”។ - M.L. ស្តេច

***
«ឫសនៃការបង្រៀនគឺជូរចត់ ប៉ុន្តែផ្លែរបស់វាផ្អែម»។ អារីស្តូត

***
"ប្រសិនបើអ្នកមិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យចង់និយាយកុំនិយាយអ្វីមួយ។ កត់ត្រាទុក។" Pierre Brive

***
នៅលើពិភពលោកយើងនេះ គ្មានអ្វីស្រស់ស្អាតជាងទឹកមុខរីករាយរបស់កូននោះទេ។ Baum Lyman Frank

***
ម៉ូដចេញពីស្ទីល តែស្ទីលមិនដែលចេញស្ទីលទេ! កូកូម៉ាក Chanel

***
មិនមានអ្វីទទេនៅជុំវិញទេ។ Khlebnikov Velimir

***
គេហទំព័រគឺជារឿងដ៏អស្ចារ្យ! នេះជាកន្លែងជួបគ្នារវាងខ្ញុំ និងរដ្ឋ។ Khlebnikov Velimir

***
ជាមួយនឹងភាពអត់ឃ្លាន ត្រជាក់ និងគេងមិនលក់ គ្មានមិត្តភាពអាចបង្កើតបានឡើយ។ Shalamov Varlam Tikhonovich

***
មនុស្សម្នាក់មិនអាចមានគោលដៅផ្សេងក្រៅពីធ្វើជាមនុស្សពិតប្រាកដនោះទេ។ Schaefer Leopold

***
ដើម្បីឱ្យយើង (នៅប្រទេសរុស្ស៊ី) ឈឺអ្នកត្រូវមានសុខភាពសេះ។ Izmailov Lyon

***
ខ្ញុំបានដុតពុកចង្ការរបស់ស្តេចអេស្ប៉ាញ។ Drake Francis

***
បើខ្ញុំមានអំណាច ខ្ញុំនឹងកាត់អណ្ដាតអ្នកណាដែលអះអាងថាមនុស្សមិនអាចកែប្រែបាន។ Kunanbaev Abay

***
គំនិតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនឹងរលាយបាត់នៅពេលដែលពួកគេឆ្លងកាត់បបូរមាត់របស់មនុស្ស។ Kunanbaev Abay

***
ការដឹកនាំមិនមែនជាសិប្បកម្មទេ វាជាគោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន ទស្សនៈពិភពលោក មិនអាចបង្រៀនរឿងនេះបានទេ។ Balayan Roman Gurgenovich

***
អ្នកតែងតែគិតអំពីមនុស្ស ហើយពួកគេនឹងតបស្នងអ្នកដោយសប្បុរស។ Gaidar Arkady Petrovich

***
ដូចយើងដឹងស្រាប់ហើយថា អនាគតកាលនឹងរលាយបាត់ស្រមោល មុននឹងវាចូល។ Akhmatova Anna Andreevna

***
ជីវិតដែលបំភ្លេចបាន សេចក្ដីស្លាប់គួរឲ្យចងចាំប៉ុណ្ណា។ Akhmatova Anna Andreevna

***
ដោយភាពចំៗ ខ្ញុំបានសុំការសរសើរ។ Akhmatova Anna Andreevna

***
មនុស្សគ្រប់គ្នាគោរពខ្ញុំនៅវិទ្យាស្ថាន។ ខ្ញុំជាតារា ជាតារា... Brumel Valery Nikolaevich

***
អ្នកដែលធ្វើការរកឃើញឃើញនូវអ្វីដែលគ្រប់គ្នាឃើញ ហើយគិតអ្វីដែលគ្មាននរណាគិត។ Szent-Györgyi Albert

***
ការច្រៀងគឺលើសពីសុខភាព។ Kozlovsky Ivan Semenovich ឃ្លា, ការនិយាយរបស់មនុស្សល្បីនិងល្បីល្បាញ

***
មនុស្សម្នាក់ៗមានភាពឥតប្រយោជន៍ច្រើនដូចជាខ្វះបញ្ញា។ សម្តេចប៉ាប Alexander

***
ពេលខ្លះវាហាក់បីដូចជាមនុស្សទាំងអស់ធ្វើគឺស្វែងរកនរណាម្នាក់ដើម្បីផ្តល់ជីវិតរបស់ពួកគេ។ Bashevis- តារាចម្រៀងអ៊ីសាក

***
មនុស្សគ្រប់រូបមាននរណាម្នាក់នៅខាងក្នុងដែលរំខានគាត់។ Bashevis- តារាចម្រៀងអ៊ីសាក

***
យុត្តិធម៌ជាពាក្យដែលពោរពេញទៅដោយភាពរំភើបរីករាយក្នុងជីវិត។ Barbusse Henri

***
មានរឿងល្ខោនភ័យរន្ធត់ - បាទប៉ុន្តែយើងរស់នៅក្នុងនាមនៃភាពស្រស់ស្អាត ... Boris Konstantinovich Zaitsev

***
មនុស្សម្នាក់មិនចាស់ទេ ទាល់តែស្ដាយក្រោយជំនួសសុបិន។ Barrymore John

***
បញ្ជាឱ្យដោះលែងគំនិត។ Korolev Sergey Pavlovich

***
ប្រភពនៃសេចក្ដីជំនឿ និងសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់យើងគឺជាសេចក្ដីពិត។ Barbusse Henri

***
មានតែគាត់ទេដែលស្មោះត្រង់មុនពេលដែលដឹងពីវិធីស្មោះត្រង់ជាមួយខ្លួនឯង។ Rylenkov Nikolay Ivanovich

***
ជាតិនិយមគឺជាជំងឺកុមារភាព។ នេះគឺជាជំងឺកញ្ជ្រឹលរបស់មនុស្ស។ អែងស្តែង អាល់ប៊ើត

***
កុំវែកញែកជាមួយកុមារ ជាមួយស្ត្រី និងមនុស្ស។ Pythagoras នៃ Samos

***
ឆន្ទៈគឺជាការមានគោលបំណងរួមផ្សំនឹងការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ។ ផ្លាតូ

***
ឱកាសកំពុងលាក់ខ្លួនក្នុងគ្រាលំបាក និងបញ្ហា។ អែងស្តែង អាល់ប៊ើត

***
ជីវិតមានសុភមង្គល ដរាបណាអ្នករស់នៅដោយគ្មានគំនិត។ Sophocles

***
ព្រះអើយ តើជីវិតបានធ្លាក់ចុះដោយរបៀបណា ខ្ញុំមិនដែលលឺសូម្បីតែ nightingales ច្រៀង។ Ranevskaya Faina Georgievna

***
មែនហើយ មិនថាជីវិតជាទីស្រឡាញ់ដល់យើងយ៉ាងណានោះទេ រឿងមួយគឺរឹតតែស្រលាញ់ជាងគេគឺ មនសិការនៃភាពត្រឹមត្រូវ។ អ៊ឺរីភីត

***
បើអ្នកឲ្យតម្លៃជីវិតរបស់អ្នក ត្រូវចាំថាអ្នកដទៃឲ្យតម្លៃខ្លួនមិនតិចទេ។ អ៊ឺរីភីត

***
ជីវិតមនុស្សមិនគិតរឿងអ្វីក៏សប្បាយចិត្តបំផុត។ Sophocles

***
ជីវិតគឺជាការលោតដ៏វែងមួយពីលាទៅផ្នូរ។ Ranevskaya Faina Georgievna

***
ជីវិតខ្ញុំរលំតែគ្មានអ្នកណាឃើញទេ ព្រោះខ្ញុំជាមនុស្សមានសុជីវធម៌៖ ខ្ញុំញញឹមគ្រប់ពេល។ Beigbeder Frederic

***
វាដូចជាការឈ្លោះគ្នាជាមួយមនុស្សស្រីដែលបញ្ចប់លើគ្រែ។ Kafka Franz

***
ជីវិតខ្ញុំពិតជាសោកសៅណាស់។ ហើយអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំបិទគុម្ពោតលីឡានៅក្នុងលារបស់ខ្ញុំ ហើយធ្វើការឆ្លាក់នៅចំពោះមុខអ្នក។ Ranevskaya Faina Georgievna

***
ព្យាយាមមិនជោគជ័យទេ ប៉ុន្តែត្រូវធានាថាជីវិតរបស់អ្នកមានន័យ។ អែងស្តែង អាល់ប៊ើត

***
ជីវិតមនុស្សប្រៀបដូចជាប្រអប់ឈើគូស។ ធ្វើឱ្យនាងធ្ងន់ធ្ងរគឺជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើច។ ការមិនធ្ងន់ធ្ងរគឺមានគ្រោះថ្នាក់។ Akutagawa Ryunosuke

ប្រយោគ ពាក្យសម្ដីរបស់មនុស្សល្បីឈ្មោះ

ជីវិតគឺសំខាន់ពេកក្នុងការនិយាយអំពីវាឱ្យច្បាស់។
Oscar Wilde

បុរសម្នាក់បង្កើតបានយ៉ាងអស្ចារ្យ - គាត់តូចចិត្តពេលបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយព្រងើយកន្តើយនឹងការពិតដែលថ្ងៃនៃជីវិតរបស់គាត់បានកន្លងផុតទៅដោយមិនដឹងខ្លួន
ABU-l-Faraj Al-Isfahani

___________________________________________________

រង្វាស់នៃជីវិតគឺមិនមែនរយៈពេលប៉ុន្មាននោះទេ ប៉ុន្តែតើអ្នកប្រើវាដោយរបៀបណា។
Michel de Montaigne

___________________________________________________

ក្នុងវ័យកុមារយើងរស់នៅដើម្បីស្រឡាញ់; នៅពេលពេញវ័យយើងចូលចិត្តរស់នៅ។
លោក Saint-Evremond

___________________________________________________

ជីវិតរបស់យើងគឺជាលទ្ធផលនៃគំនិតរបស់យើង; វាកើតនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិតរបស់យើង។ បើមនុស្សនិយាយហើយប្រព្រឹត្តដោយគំនិតល្អ នោះសេចក្តីអំណរដើរតាមខ្លួនដូចជាស្រមោលដែលមិនដែលចាកចេញ។
ធម្មកាដា

___________________________________________________

ព្យាយាមមិនជោគជ័យទេ ប៉ុន្តែត្រូវធានាថាជីវិតរបស់អ្នកមានន័យ។
Albert Einstein

___________________________________________________

ជីវិតគឺមួយភ្លែត។ វាមិនអាចត្រូវបានរស់នៅជាលើកដំបូងក្នុងសេចក្តីព្រាងមួយ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានសរសេរឡើងវិញទៅក្នុងក្រដាសស។
លោក Anton Pavlovich Chekhov

___________________________________________________

ជីវិត - គឺជាហានិភ័យ។ មានតែតាមរយៈការចូលទៅក្នុងស្ថានភាពប្រថុយប្រថានប៉ុណ្ណោះដែលយើងបន្តរីកចម្រើន។ ហើយហានិភ័យដ៏ធំបំផុតមួយដែលយើងអាចទទួលយកបានគឺ ហានិភ័យនៃការស្រលាញ់ ហានិភ័យនៃភាពងាយរងគ្រោះ ហានិភ័យនៃការអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនយើងបើកចំហរចំពោះអ្នកដ៏ទៃដោយមិនខ្លាចការឈឺចាប់ ឬឈឺចាប់។
Arianna Huffington

___________________________________________________

គ្មានអ្នកណារស់នៅក្នុងអតីតកាល, គ្មានអ្នកណានឹងត្រូវរស់នៅក្នុងអនាគត; បច្ចុប្បន្នគឺជាទម្រង់នៃជីវិត។
Arthur Schopenhauer

___________________________________________________

យើងមិនគួរខ្លាចសេចក្ដីស្លាប់ឡើយ គឺជាជីវិតទទេ។
Bertolt Brecht

___________________________________________________

ជីវិតមិនមែនគិតពីការរស់នៅទេ តែជាអារម្មណ៍ថាអ្នកកំពុងរស់។
Vasily Osipovich Klyuchevsky

___________________________________________________

ស្វែងរកផ្លូវរបស់អ្នក ស្វែងរកកន្លែងរបស់អ្នកក្នុងជីវិត - នេះគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ នេះមានន័យថាសម្រាប់គាត់ដើម្បីក្លាយជាខ្លួនឯង។
Vissarion Grigorievich Belinsky

___________________________________________________

មានតែអ្នកមានអំណាចក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកឱ្យកាន់តែល្អប្រសើរដោយគ្រាន់តែមានបំណងធ្វើដូច្នេះ។
ប្រាជ្ញាខាងកើត

___________________________________________________

សុន្ទរកថារបស់មនុស្សអស្ចារ្យអំពីជីវិត

សូមក្រឡេកមើលរាល់ពេលព្រឹកព្រលឹម ជាការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតរបស់អ្នក ហើយនៅរាល់ពេលថ្ងៃលិច ជាចុងបញ្ចប់របស់វា។ សូមឱ្យជីវិតដ៏ខ្លីនីមួយៗនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយអំពើល្អខ្លះ ជ័យជំនះលើខ្លួនឯង ឬទទួលបានចំណេះដឹង។
លោក John Reski

___________________________________________________

ភាពពេញលេញនៃជីវិត ទាំងរយៈពេលខ្លី និងវែង ត្រូវបានកំណត់ដោយគោលបំណងដែលវារស់នៅតែប៉ុណ្ណោះ។
David Star Jordan

___________________________________________________

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះយើងទុកសញ្ញាមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើឱ្យយើងជានរណា។
Johann Wolfgang Goethe

___________________________________________________

មនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងជីវិតពិតប្រសិនបើគាត់សប្បាយចិត្តនឹងសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃ។
Johann Wolfgang Goethe

___________________________________________________

សំដីរបស់មនុស្សអស្ចារ្យ

សុភមង្គលតែមួយគត់ក្នុងជីវិតគឺការតស៊ូទៅមុខឥតឈប់ឈរ។
អេមីល។

___________________________________________________

ជីវិតគួរតែ និងអាចរីករាយឥតឈប់ឈរ។
Lev Nikolaevich Tolstoy

___________________________________________________

កំហុសដ៏ធំបំផុតក្នុងជីវិតគឺភាពមិនពេញលេញអស់កល្បជានិច្ច ដោយសារតែទម្លាប់របស់យើងក្នុងការពន្យារពេលពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ អ្នកដែលបញ្ចប់ការងារជីវិតរាល់ល្ងាចមិនត្រូវការពេលវេលាទេ។
Lucius Annaeus Seneca (ក្មេងជាង)

___________________________________________________

ជីវិតប្រៀបដូចជាការលេងក្នុងរោងមហោស្រព៖ អ្វីដែលសំខាន់មិនថាវាមានរយៈពេលប៉ុន្មាននោះទេ ប៉ុន្តែតើវាលេងបានល្អប៉ុណ្ណា។
Lucius Annaeus Seneca (ក្មេងជាង)

___________________________________________________

មនុស្សម្នាក់គួរតែមើលថ្ងៃជាជីវិតតូចមួយ។
Maksim Gorky

___________________________________________________

សូមឱ្យអំពើរបស់អ្នកអស្ចារ្យដូចដែលអ្នកចង់ចងចាំវានៅក្នុងឆ្នាំធ្លាក់ចុះរបស់អ្នក។
លោក Marcus Aurelius

___________________________________________________

មនុស្សម្នាក់ៗគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ ដូចដែលមនុស្សម្នាក់គិត, នោះហើយជារបៀបដែលគាត់គឺ (នៅក្នុងជីវិត) ។
លោក Marcus Tullius Cicero