ប្រទេសណាខ្លះជាផ្នែកនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ។ ការបង្កើត "សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ" នៃរាជានិយមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី អូទ្រីស-ហុងគ្រី និងអាល្លឺម៉ង់ សម្រាប់ការជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍។

នៅឆ្នាំ 1814 សមាជមួយត្រូវបានកោះប្រជុំនៅទីក្រុងវីយែនដើម្បីសម្រេចប្រព័ន្ធក្រោយសង្គ្រាម។ តួនាទីសំខាន់ៗនៅក្នុងសមាជត្រូវបានលេងដោយរុស្ស៊ី អង់គ្លេស និងអូទ្រីស។ ទឹកដីបារាំងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញតាមព្រំដែនមុនបដិវត្តន៍។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃប៉ូឡូញ រួមជាមួយនឹងវ៉ារស្សាវ៉ា បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសមាជក្រុងវីយែន តាមសំណើរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ ទី 1 សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីរួមគ្នាប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចលនាបដិវត្តន៍នៅអឺរ៉ុប។ ដំបូងឡើយ វារួមបញ្ចូលរុស្ស៊ី ព្រុចស៊ី និងអូទ្រីស ហើយក្រោយមករដ្ឋអឺរ៉ុបជាច្រើនបានចូលរួមជាមួយពួកគេ។

សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ- សហភាពអភិរក្សនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ព្រុចស៊ី និងអូទ្រីស ដែលបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់អន្តរជាតិដែលបានបង្កើតឡើងនៅសភានៃទីក្រុងវីយែន (1815) ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនៃអធិបតេយ្យភាពគ្រីស្ទានទាំងអស់ដែលបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា (26) 1815 ត្រូវបានចូលរួមជាបន្តបន្ទាប់ដោយព្រះមហាក្សត្រទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុបលើកលែងតែប្រកាន់ទោសនិងស៊ុលតង់ទួរគី។ នៅក្នុងន័យពិតប្រាកដនៃពាក្យនេះ កិច្ចព្រមព្រៀងផ្លូវការរវាងមហាអំណាចដែលនឹងដាក់កាតព្វកិច្ចជាក់លាក់លើពួកគេ សម្ព័ន្ធបរិសុទ្ធ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការទូតអឺរ៉ុបថាជា "អង្គការស្អិតរមួតជាមួយនឹងស្មៀនដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់- មនោគមវិជ្ជារាជានិយមដែលបង្កើតឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការគាបសង្កត់នូវមនោសញ្ចេតនាបដិវត្តន៍នៅទីណាដែលពួកគេមិនដែលបង្ហាញខ្លួន»។

បន្ទាប់ពីការផ្តួលរំលំណាប៉ូឡេអុង និងការស្ដារឡើងវិញនូវសន្តិភាព Pan-European ក្នុងចំណោមមហាអំណាចដែលចាត់ទុកថាខ្លួនពេញចិត្តទាំងស្រុងជាមួយនឹងការចែកចាយ "រង្វាន់" នៅសភានៃទីក្រុងវីយែន បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់អន្តរជាតិដែលបានបង្កើតឡើងបានកើតឡើង និងពង្រឹង និងមធ្យោបាយ។ សម្រាប់ការនេះ គឺជាសហភាពអចិន្ត្រៃយ៍នៃអធិបតេយ្យភាពអឺរ៉ុប និងការប្រជុំតាមកាលកំណត់នៃសមាជអន្តរជាតិ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីសមិទ្ធិផលនេះត្រូវបានជំទាស់ដោយចលនាជាតិ និងបដិវត្តន៍របស់ប្រជាជនដែលស្វែងរកទម្រង់នៃអត្ថិភាពនយោបាយដោយសេរី សេចក្តីប្រាថ្នាបែបនេះបានទទួលនូវចរិតប្រតិកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

អ្នកផ្តួចផ្តើមនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធគឺអធិរាជរុស្ស៊ី អាឡិចសាន់ឌឺ ទី ១ ទោះបីជានៅពេលបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធក៏ដោយ ទ្រង់នៅតែចាត់ទុកថាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីគាំទ្រលទ្ធិសេរីនិយម និងផ្តល់រដ្ឋធម្មនុញ្ញដល់ព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញ។ គំនិតនៃសហភាពមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងគាត់នៅលើដៃមួយនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតនៃការក្លាយជាអ្នកបង្កើតសន្តិភាពនៅអឺរ៉ុបដោយការបង្កើតសហភាពដែលនឹងលុបបំបាត់សូម្បីតែលទ្ធភាពនៃការប៉ះទង្គិចយោធារវាងរដ្ឋនិងនៅលើផ្សេងទៀត។ ដៃស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍អាថ៌កំបាំងដែលបានកាន់កាប់គាត់។ ក្រោយមកទៀតក៏ពន្យល់ពីភាពចម្លែកនៃពាក្យនៃសន្ធិសញ្ញាសហជីព ដែលមិនស្រដៀងគ្នាទាំងទម្រង់ ឬខ្លឹមសារនៃសន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិ ដែលបង្ខំឱ្យអ្នកឯកទេសជាច្រើនក្នុងច្បាប់អន្តរជាតិមើលឃើញនៅក្នុងវា គ្រាន់តែជាការប្រកាសសាមញ្ញរបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលបានចុះហត្ថលេខាលើវា។ .

ចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 14 (26) ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1815 ដោយស្តេចបីអង្គ គឺអធិរាជ Francis I នៃប្រទេសអូទ្រីស ស្តេច Frederick William III នៃ Prussia និងអធិរាជ Alexander I ដែលដំបូងឡើយ វាមិនបានបង្ករឿងអ្វីក្រៅពីអរិភាពចំពោះខ្លួនឯងនៅក្នុងពីរដំបូងឡើយ។

ខ្លឹមសារនៃទង្វើនេះគឺមានភាពមិនច្បាស់លាស់ និងអាចបត់បែនបាន ហើយការសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែងដែលផ្លាស់ប្តូរច្រើនបំផុតអាចត្រូវបានទាញចេញពីវា ប៉ុន្តែស្មារតីទូទៅរបស់វាមិនផ្ទុយគ្នាទេ ប៉ុន្តែជាការពេញចិត្តចំពោះអារម្មណ៍ប្រតិកម្មរបស់រដ្ឋាភិបាលសម័យនោះ។ មិននិយាយអំពីការច្របូកច្របល់នៃគំនិតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទផ្សេងគ្នាទាំងស្រុងនៅក្នុងនោះសាសនា និងសីលធម៌បានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវច្បាប់ និងនយោបាយពីផ្នែកដែលប្រាកដជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រោយ។ បង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានស្របច្បាប់នៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃអំណាចរាជាធិបតេយ្យ បង្កើតទំនាក់ទំនងអយ្យកោរវាងអធិបតេយ្យភាព និងប្រជាជន ហើយអតីតត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីកាតព្វកិច្ចគ្រប់គ្រងក្នុងស្មារតីនៃ "សេចក្ដីស្រឡាញ់ សច្ចៈ និងសន្តិភាព" ហើយក្រោយមកទៀតត្រូវតែមានតែ គោរព៖ ឯកសារនេះមិននិយាយអំពីសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាក់ទងនឹងការលើកឡើងអំពីអំណាចនោះទេ។

ជាចុងក្រោយ កាតព្វកិច្ចអធិបតេយ្យភាពជានិច្ច។ ផ្តល់ជំនួយ ពង្រឹង និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក”ទង្វើនេះមិននិយាយអ្វីច្បាស់ទេថានៅក្នុងករណីណា និងក្នុងទម្រង់បែបណាដែលកាតព្វកិច្ចនេះគួរត្រូវបានអនុវត្ត ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបកស្រាយវាក្នុងន័យថាជំនួយជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងករណីទាំងអស់នោះ នៅពេលដែលប្រធានបទបង្ហាញការមិនគោរពតាម "ស្របច្បាប់" របស់ពួកគេ។ អធិបតេយ្យភាព។

នេះពិតជាអ្វីដែលបានកើតឡើង - ចរិតលក្ខណៈគ្រិស្តបរិស័ទនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានបាត់ទៅវិញ ហើយមានតែការគាបសង្កត់នៃបដិវត្តន៍ ទោះជាប្រភពដើមរបស់វាមានន័យយ៉ាងណា។ ទាំងអស់នេះពន្យល់ពីភាពជោគជ័យនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ៖ មិនយូរប៉ុន្មានអធិបតេយ្យភាពអឺរ៉ុប និងរដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀតទាំងអស់បានចូលរួមជាមួយវា ដោយមិនរាប់បញ្ចូលប្រទេសស្វីស និងទីក្រុងសេរីរបស់អាល្លឺម៉ង់។ មានតែព្រះអង្គម្ចាស់អង់គ្លេស Regent និងប្រកាន់ទោសមិនបានចុះហត្ថលេខាលើវា ដែលមិនបានរារាំងពួកគេពីការដឹកនាំដោយគោលការណ៍ដូចគ្នានៅក្នុងគោលនយោបាយរបស់ពួកគេ; មានតែស្តេចស៊ុលតង់ទួរគីប៉ុណ្ណោះដែលមិនត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធជាអធិបតេយ្យភាពដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា។

ដោយបញ្ជាក់ពីចរិតលក្ខណៈនៃសម័យនោះ សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ គឺជាសរីរាង្គសំខាន់នៃប្រតិកម្ម Pan-European ប្រឆាំងនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាសេរី។ សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃសមាជមួយចំនួន (Aachen, Troppaus, Laibach និង Verona) ដែលគោលការណ៍នៃការធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃរដ្ឋផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញក្នុងគោលបំណងបង្ក្រាបចលនាជាតិ និងបដិវត្តន៍ដោយបង្ខំទាំងអស់។ និងរក្សាប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ជាមួយនឹងនិន្នាការដាច់ខាត និងស្មៀន-អភិជន។

74. គោលនយោបាយការបរទេសនៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1814-1853 ។

ជម្រើសទី 1. នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ រុស្ស៊ីមានសមត្ថភាពសំខាន់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាគោលនយោបាយការបរទេសរបស់ខ្លួនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ពួកគេរួមបញ្ចូលការការពារព្រំដែនផ្ទាល់ខ្លួន និងការពង្រីកទឹកដី ស្របតាមផលប្រយោជន៍ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ យុទ្ធសាស្ត្រយោធា និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស។ នេះបង្កប់ន័យពីការបត់ទឹកដីនៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងព្រំដែនធម្មជាតិរបស់ខ្លួនតាមសមុទ្រ និងជួរភ្នំ ហើយពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឬការបញ្ចូលដោយបង្ខំរបស់ប្រជាជនជិតខាងជាច្រើន។ សេវាការទូតរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ ហើយសេវាស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់វាគឺទូលំទូលាយ។ កងទ័ពមានចំនួនប្រហែល 500 ពាន់នាក់ត្រូវបានបំពាក់និងបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អ។ ភាពយឺតយ៉ាវផ្នែកបច្ចេកទេសយោធារបស់រុស្ស៊ីនៅពីក្រោយអឺរ៉ុបខាងលិចមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេរហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ទី 50 ។ ប្រការនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យរុស្ស៊ីដើរតួយ៉ាងសំខាន់ និងពេលខ្លះសម្រេចចិត្តនៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីអឺរ៉ុប។

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1815 ភារកិច្ចចម្បងនៃគោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្ស៊ីនៅអឺរ៉ុបគឺដើម្បីរក្សារបបរាជានិយមចាស់និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចលនាបដិវត្តន៍។ Alexander I និង Nicholas I ត្រូវបានដឹកនាំដោយកងកម្លាំងអភិរក្សបំផុត ហើយភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើសម្ព័ន្ធភាពជាមួយប្រទេសអូទ្រីស និងព្រុសស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1848 នីកូឡាសបានជួយអធិរាជអូទ្រីសបង្ក្រាបបដិវត្តន៍ដែលបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រីនិងបានច្របាច់កការតវ៉ាបដិវត្តនៅក្នុងរដ្ឋធានីដានូបេ។

នៅភាគខាងត្បូង ទំនាក់ទំនងលំបាកខ្លាំងបានអភិវឌ្ឍជាមួយចក្រភពអូតូម៉ង់ និងអ៊ីរ៉ង់។ Türkiye មិនអាចដោះស្រាយជាមួយនឹងការសញ្ជ័យរបស់រុស្ស៊ីនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 បានទេ។ ឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ និងជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងការបញ្ចូលគ្រីមៀទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការចូលទៅកាន់សមុទ្រខ្មៅមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ការការពារ និងជាយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់រុស្ស៊ី។ បញ្ហាសំខាន់បំផុតគឺត្រូវធានាឱ្យមានរបបអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ច្រកសមុទ្រខ្មៅ - Bosporus និង Dardanelles ។ ការឆ្លងកាត់ដោយឥតគិតថ្លៃនៃកប៉ាល់ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីតាមរយៈពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនិងភាពរុងរឿងនៃតំបន់ភាគខាងត្បូងដ៏ធំនៃរដ្ឋ។ ការរារាំងនាវាយោធាបរទេសមិនឱ្យចូលសមុទ្រខ្មៅក៏ជាកិច្ចការមួយក្នុងចំណោមកិច្ចការការទូតរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ។ មធ្យោបាយដ៏សំខាន់មួយនៃអន្តរាគមន៍របស់រុស្ស៊ីក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងរបស់ទួគីគឺជាសិទ្ធិដែលខ្លួនបានទទួល (ក្រោមសន្ធិសញ្ញា Kuchuk-Kainardzhi និង Yassy) ដើម្បីការពារអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។ រុស្ស៊ីបានប្រើប្រាស់សិទ្ធិនេះយ៉ាងសកម្ម ជាពិសេសចាប់តាំងពីប្រជាជននៃតំបន់បាល់កង់បានឃើញនៅក្នុងវា ជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកសង្គ្រោះតែមួយគត់របស់ពួកគេ។

នៅ Caucasus ផលប្រយោជន៍របស់រុស្ស៊ីបានប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងការទាមទាររបស់ទួរគីនិងអ៊ីរ៉ង់ចំពោះទឹកដីទាំងនេះ។ នៅទីនេះរុស្ស៊ីបានព្យាយាមពង្រីកកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួន ពង្រឹង និងធ្វើឱ្យមានស្ថេរភាពព្រំដែននៅ Transcaucasia ។ តួនាទីពិសេសមួយត្រូវបានលេងដោយទំនាក់ទំនងរបស់រុស្ស៊ីជាមួយប្រជាជននៃ Caucasus ខាងជើង ដែលខ្លួនបានស្វែងរកការចុះក្រោមទាំងស្រុងទៅនឹងឥទ្ធិពលរបស់វា។ នេះគឺចាំបាច់ដើម្បីធានាបាននូវការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយសេរី និងសុវត្ថិភាពជាមួយនឹងទឹកដីដែលទើបទទួលបានថ្មីនៅក្នុង Transcaucasia និងការរួមបញ្ចូលយូរអង្វែងនៃតំបន់ Caucasian ទាំងមូលនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី។

ទៅទិសដៅប្រពៃណីទាំងនេះនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ ថ្មីត្រូវបានបន្ថែម (ចុងបូព៌ា និងអាមេរិក) ដែលនៅពេលនោះមានលក្ខណៈជាគ្រឿងកុំព្យូទ័រ។ រុស្ស៊ីបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយចិន និងបណ្តាប្រទេសនៅអាមេរិកខាងជើង និងខាងត្បូង។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមមើលយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅអាស៊ីកណ្តាល។

ជម្រើសទី 2. នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1814 ដល់ខែមិថុនាឆ្នាំ 1815 មហាអំណាចដែលមានជ័យជំនះបានសម្រេចចិត្តលើបញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធក្រោយសង្គ្រាមរបស់អឺរ៉ុប។ វាជាការលំបាកសម្រាប់សម្ព័ន្ធមិត្តក្នុងការឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងក្នុងចំណោមពួកគេ ដោយសារភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើង ជាចម្បងលើបញ្ហាទឹកដី។

សេចក្តីសម្រេចរបស់សភាក្រុងវីយែនបាននាំទៅដល់ការវិលត្រឡប់នៃរាជវង្សចាស់នៅប្រទេសបារាំង អ៊ីតាលី អេស្ប៉ាញ និងប្រទេសដទៃទៀត។ ការដោះស្រាយជម្លោះទឹកដីបានធ្វើឱ្យគេអាចគូរផែនទីអឺរ៉ុបឡើងវិញ។ ព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញត្រូវបានបង្កើតឡើងពីទឹកដីប៉ូឡូញភាគច្រើនដែលជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ អ្វីដែលគេហៅថា “ប្រព័ន្ធវីយែន” ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបង្កប់ន័យការផ្លាស់ប្តូរផែនទីទឹកដី និងនយោបាយរបស់អឺរ៉ុប ការរក្សារបបរាជានិយមអភិជន និងតុល្យភាពអឺរ៉ុប។ គោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកប្រព័ន្ធនេះបន្ទាប់ពីសភាក្រុងវីយែន។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 1815 ប្រទេសរុស្ស៊ី អង់គ្លេស អូទ្រីស និងព្រុចស៊ី បានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយដើម្បីបង្កើតសម្ព័ន្ធ Quadruple ។ គាត់មានបំណងអនុវត្តការសម្រេចចិត្តរបស់សភាក្រុងវីយែន ជាពិសេសវាទាក់ទងនឹងប្រទេសបារាំង។ ទឹកដីរបស់វាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយកងទ័ពនៃមហាអំណាចដែលបានទទួលជ័យជម្នះ ហើយវាត្រូវបានបង់សំណងយ៉ាងច្រើន។

នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1815 អធិរាជរុស្ស៊ី Alexander I អធិរាជអូទ្រីស Franz និង Prussian King Frederick William III បានចុះហត្ថលេខាលើច្បាប់នៃការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ។

សម្ព័ន្ធ Quadruple និង Holy Alliances ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារតែរដ្ឋាភិបាលអឺរ៉ុបទាំងអស់យល់ពីតម្រូវការក្នុងការសម្រេចបាននូវសកម្មភាពរួមគ្នាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាចម្រូងចម្រាស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្ព័ន្ធភាពបានត្រឹមតែបិទមាត់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិនបានដកចេញនូវភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងមហាអំណាចនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេកាន់តែស៊ីជម្រៅ នៅពេលដែលប្រទេសអង់គ្លេស និងអូទ្រីសបានព្យាយាមធ្វើឱ្យអាជ្ញាធរអន្តរជាតិ និងឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់រុស្ស៊ីចុះខ្សោយ ដែលបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះលើណាប៉ូឡេអុង។

នៅទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី XIX ។ គោលនយោបាយអឺរ៉ុបរបស់រដ្ឋាភិបាល tsarist ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីប្រឆាំងនឹងការអភិវឌ្ឍនៃចលនាបដិវត្តន៍និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារប្រទេសរុស្ស៊ីពីពួកគេ។ បដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ ព័រទុយហ្គាល់ និងរដ្ឋអ៊ីតាលីមួយចំនួនបានបង្ខំឱ្យសមាជិកនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបង្រួបបង្រួមកងកម្លាំងរបស់ពួកគេក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ អាកប្បកិរិយារបស់អាឡិចសាន់ឌឺ ខ្ញុំចំពោះព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍នៅអឺរ៉ុបបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ពីការរង់ចាំនិងមើលដោយអត់ធ្មត់ទៅជាអរិភាពដោយបើកចំហ។ គាត់បានគាំទ្រគំនិតនៃការធ្វើអន្តរាគមន៍រួមរបស់ស្តេចអ៊ឺរ៉ុបនៅក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសអ៊ីតាលីនិងអេស្ប៉ាញ។

នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ ចក្រភពអូតូម៉ង់កំពុងជួបប្រទះវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរដោយសារតែការងើបឡើងនៃចលនារំដោះជាតិនៃប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ អាឡិចសាន់ឌឺទី ១ ហើយបន្ទាប់មកនីកូឡាទី ១ ត្រូវបានដាក់ក្នុងស្ថានភាពលំបាក។ ម៉្យាងវិញទៀត រុស្សីបានជួយអ្នកកាន់សាសនារបស់ខ្លួនជាប្រពៃណី។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន ដោយគោរពតាមគោលការណ៍រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមានស្រាប់ ត្រូវតែគាំទ្រស៊ុលតង់ទួរគីជាអ្នកគ្រប់គ្រងស្របច្បាប់នៃមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ គោលនយោបាយរបស់រុស្ស៊ីលើសំណួរភាគខាងកើតគឺផ្ទុយស្រឡះ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុត បន្ទាត់នៃសាមគ្គីភាពជាមួយប្រជាជននៅតំបន់បាល់កង់បានក្លាយទៅជាលេចធ្លោ។

នៅទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី XIX ។ អ៊ីរ៉ង់ ដោយមានការគាំទ្រពីអង់គ្លេស កំពុងរៀបចំយ៉ាងសកម្មសម្រាប់សង្រ្គាមជាមួយរុស្ស៊ី ដោយចង់ប្រគល់ទឹកដីដែលខ្លួនបានបាត់បង់នៅក្នុងសន្តិភាព Gulistan ឆ្នាំ 1813 និងស្ដារឡើងវិញនូវឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅ Transcaucasia ។ នៅឆ្នាំ 1826 កងទ័ពអ៊ីរ៉ង់បានលុកលុយទីក្រុង Karabakh ។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1828 សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព Turkmanchay ត្រូវបានចុះហត្ថលេខា។ យោងតាមវា Erivan និង Nakhichevan បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1828 តំបន់អាមេនីត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្រួបបង្រួមនៃប្រជាជនអាមេនី។ ជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីនិងរុស្ស៊ី - អ៊ីរ៉ង់នៅចុងទសវត្សទី 20 នៃសតវត្សទី 19 ។ ដំណាក់កាលទីពីរក្នុងការបញ្ចូល Caucasus ទៅរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចប់។ ហ្សកហ្ស៊ី, អាមេនីខាងកើត, អាហ្សែបៃហ្សង់ខាងជើងបានក្លាយជាផ្នែកនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។

1815 ក្រោយមក ព្រះមហាក្សត្រទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុបបានចូលរួមជាបណ្តើរៗ លើកលែងតែសម្តេចប៉ាប និងស៊ុលតង់ទួរគី។ ដោយមិនមាននៅក្នុងន័យពិតប្រាកដនៃពាក្យថា កិច្ចព្រមព្រៀងផ្លូវការនៃមហាអំណាចដែលនឹងដាក់កាតព្វកិច្ចជាក់លាក់លើពួកគេ សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការទូតអឺរ៉ុបថាជា "អង្គការជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងស្មៀនដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់- មនោគមវិជ្ជារាជានិយម ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការគាបសង្កត់នៃស្មារតីបដិវត្តន៍ និងការគិតដោយសេរីផ្នែកនយោបាយ និងសាសនា គ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេលេចឡើង។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត

Castlereagh បានពន្យល់ពីការមិនចូលរួមក្នុងសន្ធិសញ្ញារបស់ប្រទេសអង់គ្លេសថា យោងទៅតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញអង់គ្លេស ព្រះមហាក្សត្រមិនមានសិទ្ធិចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាជាមួយមហាអំណាចផ្សេងទៀតទេ។

សមាជនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ

សភា Aachen

សភានៅ Troppau និង Laibach

ជាធម្មតាចាត់ទុកថារួមគ្នាជាសមាជតែមួយ។

សភានៅ Verona

ការដួលរលំនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ

ប្រព័ន្ធក្រោយសង្គ្រាមនៃទ្វីបអឺរ៉ុបដែលបង្កើតឡើងដោយសភានៃទីក្រុងវីយែនគឺផ្ទុយទៅនឹងផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈដែលទើបនឹងកើតថ្មីគឺ bourgeoisie ។ ចលនា Bourgeois ប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងសក្តិភូមិ-ដាច់ខាតបានក្លាយជាកម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់នៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។ សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានរារាំងការបង្កើតការបញ្ជាទិញ bourgeois និងបង្កើនភាពឯកោនៃរបបរាជានិយម។ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងសមាជិកនៃសហភាពនេះ មានការថយចុះនៃឥទ្ធិពលរបស់តុលាការរុស្ស៊ី និងការទូតរុស្ស៊ីលើនយោបាយអឺរ៉ុប។

នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានចាប់ផ្តើមបែកបាក់ ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយម្ខាង ដោយការដកថយពីគោលការណ៍នៃសហភាពនេះនៅលើផ្នែកនៃប្រទេសអង់គ្លេស ដែលផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេនៅពេលនោះមានជម្លោះយ៉ាងខ្លាំងជាមួយ គោលនយោបាយនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធទាំងនៅក្នុងជម្លោះរវាងអាណានិគមអេស្ប៉ាញនៅអាមេរិកឡាទីននិងទីប្រជុំជននិងទាក់ទងនឹងការបះបោរក្រិកដែលកំពុងបន្ត ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតការរំដោះអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Alexander I ពីឥទ្ធិពលរបស់ Metternich និង ភាពខុសគ្នានៃផលប្រយោជន៍របស់រុស្ស៊ី និងអូទ្រីស ទាក់ទងនឹងទួរគី។

“សម្រាប់ប្រទេសអូទ្រីស ខ្ញុំមានទំនុកចិត្តលើវា ចាប់តាំងពីសន្ធិសញ្ញារបស់យើងកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់យើង”។

ប៉ុន្តែកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរុស្ស៊ី-អូទ្រីសមិនអាចលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងរុស្ស៊ីនិងអូទ្រីសបានទេ។ ដូចកាលពីមុន ប្រទេសអូទ្រីសមានការភ័យខ្លាចចំពោះការលេចចេញនូវរដ្ឋឯករាជ្យនៅតំបន់បាល់កង់ ដែលប្រហែលជាមានលក្ខណៈជាមិត្តនឹងរុស្ស៊ី ដែលអត្ថិភាពដែលនឹងបណ្តាលឱ្យមានការរីកចម្រើននៃចលនារំដោះជាតិនៅក្នុងចក្រភពអូទ្រីសពហុជាតិ។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងសង្គ្រាម Crimean ប្រទេសអូទ្រីសដោយមិនចូលរួមដោយផ្ទាល់បានប្រកាន់ជំហរប្រឆាំងនឹងរុស្ស៊ី។

គន្ថនិទ្ទេស

សម្រាប់អត្ថបទនៃ Holy Alliance សូមមើល ការប្រមូលច្បាប់ពេញលេញ លេខ 25943 ។
សម្រាប់ឯកសារដើមរបស់បារាំង សូមមើលផ្នែកទី 1 នៃវ៉ុលទី IV "ការប្រមូលសន្ធិសញ្ញា និងអនុសញ្ញាដែលបានបញ្ចប់ដោយប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងអំណាចបរទេស" ដោយសាស្រ្តាចារ្យ Martens ។
"Mémoires, document et écrits divers laissés par le prince de Metternich", vol I, ទំព័រ 210-212 ។
V. Danevsky, "ប្រព័ន្ធនៃតុល្យភាពនយោបាយ និងភាពស្របច្បាប់" ឆ្នាំ 1882 ។
Ghervas, Stella [Gervas, Stella Petrovna], Réinventer la ប្រពៃណី។ Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance, Paris, Honoré Champion, 2008។ ISBN 978-2-7453-1669-1
Nadler V.K. អធិរាជ Alexander I និងគំនិតនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ។ វ៉ុល ១-៥. Kharkov, 1886-1892 ។

តំណភ្ជាប់

Nikolai Troitskyប្រទេសរុស្ស៊ីជាប្រមុខនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ // ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 ។ វគ្គបង្រៀន។ M. , 1997 ។

កំណត់ចំណាំ

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

ផ្គរលាន់
EDSAC

សូមមើលអ្វីដែល "Holy Alliance" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

សហជីពបរិសុទ្ធ- សម្ព័ន្ធភាពនៃប្រទេសអូទ្រីស ព្រុស្ស៊ី និងរុស្ស៊ី បានបញ្ចប់នៅទីក្រុងប៉ារីស នៅថ្ងៃទី 26 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1815 បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពណាប៉ូឡេអុងទី 1 1815. នៅឆ្នាំ 1815 ប្រទេសបារាំង និង ... ... បានចូលរួមជាមួយ Holy Alliance ។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ

សហជីពបរិសុទ្ធ- សម្ព័ន្ធភាពដ៏ពិសិដ្ឋ សហភាពអូទ្រីស ព្រុចស៊ី និងរុស្ស៊ី បានបញ្ចប់នៅទីក្រុងប៉ារីស នៅថ្ងៃទី 26 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1815 បន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់ណាប៉ូឡេអុងទី 1 15. នៅឆ្នាំ 1815 សម្ព័ន្ធបរិសុទ្ធត្រូវបានចូលរួមដោយ...... សព្វវចនាធិប្បាយទំនើប

សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ- សម្ព័ន្ធភាពនៃប្រទេសអូទ្រីស ព្រុស្ស៊ី និងរុស្ស៊ី បានបញ្ចប់នៅទីក្រុងប៉ារីស នៅថ្ងៃទី 26 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1815 បន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់ណាប៉ូឡេអុងទី 1 ។ គោលបំណងនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធគឺដើម្បីធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃការសម្រេចចិត្តរបស់សភាក្រុងវីយែនក្នុងឆ្នាំ 1814-15 ។ នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1815 បារាំងបានចូលរួបរួម ...... វចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្ត្រ

សកម្មភាពសមាជសម្ព័ន្ធភាពពិសិដ្ឋ

បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ការត្រួតត្រារបស់ចក្រភពណាប៉ូឡេអុងលើទ្វីបអឺរ៉ុប ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិថ្មីមួយបានលេចចេញឡើង ដែលបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោមឈ្មោះ "Viennese" ។ បង្កើតឡើងដោយការសម្រេចចិត្តរបស់សភាទីក្រុងវីយែន (1814-1815) វាត្រូវបានសន្មត់ថាដើម្បីធានាការរក្សាតុល្យភាពនៃអំណាចនិងសន្តិភាពនៅអឺរ៉ុប។

បន្ទាប់ពីការផ្តួលរំលំណាប៉ូឡេអុង និងការស្ដារឡើងវិញនូវសន្តិភាពក្រៅទ្វីបអឺរ៉ុប ក្នុងចំណោមមហាអំណាចដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាពេញចិត្តទាំងស្រុងជាមួយនឹងការចែកចាយ "រង្វាន់" នៅសភាទីក្រុងវីយែន បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់អន្តរជាតិដែលបានបង្កើតឡើងបានកើតឡើង និងពង្រឹង និងមធ្យោបាយ។ សម្រាប់ការនេះ គឺជាសហភាពអចិន្ត្រៃយ៍នៃអធិបតេយ្យ និងសន្និបាតតាមកាលកំណត់នៃសមាជ។ ដោយសារបទបញ្ជានេះអាចត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយចលនាជាតិ និងបដិវត្តន៍ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលស្វែងរកទម្រង់ថ្មីនៃអត្ថិភាពនយោបាយដោយសេរី នោះបំណងប្រាថ្នាបែបនេះបានទទួលនូវចរិតប្រតិកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ពាក្យស្លោកនៃសហជីពដែលហៅថា "សហជីពដ៏ពិសិដ្ឋ" គឺជាភាពស្របច្បាប់។ អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកផ្តួចផ្តើមនៃ "សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ" គឺជាអធិរាជរុស្ស៊ី។ សកម្មភាពសមាជសម្ព័ន្ធភាពពិសិដ្ឋ

អាឡិចសាន់ឌឺ ទី 1 ដែលធំឡើងក្នុងស្មារតីសេរីនិយម ពោរពេញដោយជំនឿលើការជ្រើសរើសរបស់ព្រះ ហើយមិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះកម្លាំងជំរុញចិត្តល្អ ចង់ត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែជាអ្នករំដោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកកំណែទម្រង់អឺរ៉ុបផងដែរ។ គាត់មានការអត់ធ្មត់ក្នុងការផ្តល់ឱ្យទ្វីបនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មីមួយដែលអាចការពារវាពីមហន្តរាយ។ គំនិតនៃសហភាពមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងគាត់នៅលើដៃមួយនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតនៃការក្លាយជាអ្នកបង្កើតសន្តិភាពនៅអឺរ៉ុបដោយការបង្កើតសហភាពដែលនឹងលុបបំបាត់សូម្បីតែលទ្ធភាពនៃការប៉ះទង្គិចយោធារវាងរដ្ឋនិងនៅលើផ្សេងទៀត។ ដៃស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍អាថ៌កំបាំងដែលបានកាន់កាប់គាត់។ នេះពន្យល់ពីភាពចម្លែកនៃពាក្យសំដីនៃសន្ធិសញ្ញាសហជីព ដែលមិនមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា ទាំងក្នុងទម្រង់ ឬខ្លឹមសារនៃសន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិ ដែលបង្ខំឱ្យអ្នកឯកទេសច្បាប់អន្តរជាតិជាច្រើនមើលឃើញនៅក្នុងវាគ្រាន់តែជាការប្រកាសដ៏សាមញ្ញរបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលបានចុះហត្ថលេខាលើវា។

ក្នុងនាមជាអ្នកបង្កើតដ៏សំខាន់នៃប្រព័ន្ធវីយែន គាត់ផ្ទាល់បានបង្កើត និងស្នើគ្រោងការណ៍សម្រាប់ការរួមរស់ដោយសន្តិភាព ដែលផ្តល់សម្រាប់ការរក្សាតុល្យភាពនៃអំណាចដែលមានស្រាប់ ភាពមិនអាចរំលោភបាននៃទម្រង់រដ្ឋាភិបាល និងព្រំដែន។ វាត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតដ៏ធំទូលាយមួយ ជាចម្បងលើសិក្ខាបទសីលធម៌នៃគ្រិស្តសាសនា ដែលផ្តល់ហេតុផលជាច្រើនដើម្បីហៅ អាឡិចសាន់ឌឺ ទី 1 ថាជាអ្នកនយោបាយដែលមានឧត្តមគតិ។ គោលការណ៍ត្រូវបានកំណត់ក្នុងច្បាប់សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធឆ្នាំ 1815 ដែលបានព្រាងតាមរចនាប័ទ្មនៃដំណឹងល្អ។

ច្បាប់នៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1815 នៅទីក្រុងប៉ារីសដោយព្រះមហាក្សត្របីអង្គគឺ Francis I នៃប្រទេសអូទ្រីស Frederick William III នៃ Prussia និងអធិរាជរុស្ស៊ី Alexander I ។ ព្រះមហាក្សត្រដែលមានបំណងត្រូវបានដឹកនាំដោយ « បទបញ្ញត្តិនៃសេចក្ដីជំនឿដ៏បរិសុទ្ធនេះ បញ្ញត្តិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ សេចក្ដីពិត និងសន្តិភាព » ពួកគេ « នឹងនៅតែរួបរួមដោយចំណងនៃភាតរភាពពិត និងមិនអាចរំលាយបាន » ។ វាត្រូវបានគេនិយាយបន្ថែមទៀតថា "ការចាត់ទុកខ្លួនឯងដូចជាពួកគេជាជនបរទេស ពួកគេនឹងចាប់ផ្តើមផ្តល់ជំនួយ ការពង្រឹង និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក" ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ គឺជាប្រភេទនៃកិច្ចព្រមព្រៀងជំនួយទៅវិញទៅមក រវាងរាជាធិបតេយ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី អូទ្រីស និងព្រុស្ស៊ី ដែលមានលក្ខណៈទូលំទូលាយបំផុត។ អ្នកគ្រប់គ្រងដាច់ខាតបានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍ស្វ័យប្រវត្តិ៖ ឯកសារនោះបានកត់សម្គាល់ថា ពួកគេនឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយ «បញ្ញត្តិនៃព្រះ ជាអ្នកកាន់អំណាចរបស់ប្រជាជនគ្រិស្តសាសនិក»។ ពាក្យទាំងនេះនៃច្បាប់ស្តីពីសហភាពនៃមេដឹកនាំកំពូលនៃមហាអំណាចទាំងបីនៃទ្វីបអឺរ៉ុបគឺមិនធម្មតាសូម្បីតែសម្រាប់លក្ខខណ្ឌនៃសន្ធិសញ្ញានៅពេលនោះ - ពួកគេត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយជំនឿសាសនារបស់ Alexander I ជំនឿរបស់គាត់លើភាពបរិសុទ្ធនៃសន្ធិសញ្ញា។ នៃរាជានិយម។

នៅដំណាក់កាលនៃការរៀបចំ និងការចុះហត្ថលេខាលើទង្វើនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ ការខ្វែងគំនិតគ្នាបានលេចឡើងរវាងអ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួន។ អត្ថបទដើមនៃច្បាប់នេះត្រូវបានសរសេរដោយ Alexander I ហើយត្រូវបានកែសម្រួលដោយអ្នកនយោបាយដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៅសម័យនោះគឺ Kapodistrias ។ ប៉ុន្តែក្រោយមកវាត្រូវបានកែសម្រួលដោយ Franz I ហើយតាមពិតដោយ Metternich ។ Metternich ជឿថាអត្ថបទដើមអាចជាហេតុផលសម្រាប់ភាពស្មុគស្មាញនយោបាយចាប់តាំងពីក្រោមការបង្កើតរបស់ Alexander I "ប្រធានបទនៃភាគីកិច្ចសន្យាទាំងបី" ប្រធានបទត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកកាន់ច្បាប់រួមជាមួយស្តេច។ Metternich បានជំនួសរូបមន្តនេះដោយ "ស្តេចចុះកិច្ចសន្យាបី" ។ ជាលទ្ធផល ច្បាប់នៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដែលត្រូវបានធ្វើវិសោធនកម្មដោយ Metternich ដោយយកទម្រង់ដ៏ស្មោះត្រង់បន្ថែមទៀតនៃការការពារសិទ្ធិស្របច្បាប់នៃអំណាចរាជាធិបតេយ្យ។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Metternich សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានក្លាយជាសម្ព័ន្ធនៃរាជាធិបតេយ្យប្រឆាំងនឹងប្រជាជាតិនានា។

សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានក្លាយជាកង្វល់ចម្បងរបស់ Alexander I. វាគឺជា tsar ដែលបានកោះប្រជុំសមាជរបស់សហភាពបានស្នើបញ្ហាសម្រាប់របៀបវារៈ ហើយភាគច្រើនកំណត់ការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។ វាក៏មានកំណែដែលរីករាលដាលផងដែរដែលប្រធានសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ "គ្រូបង្វឹកអឺរ៉ុប" គឺជាអធិការបតីអូទ្រីស K. Metternich ហើយ tsar ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជារូបតុបតែងនិងស្ទើរតែជាប្រដាប់ក្មេងលេងនៅក្នុងដៃរបស់អធិការបតី។ Metternich ពិតជាដើរតួយ៉ាងលេចធ្លោនៅក្នុងកិច្ចការរបស់សហភាព ហើយជា "គ្រូបង្វឹក" (មិនមែនអឺរ៉ុបទាំងមូល) ប៉ុន្តែនៅក្នុងពាក្យប្រៀបធៀបនេះ អាឡិចសាន់ឌឺ ត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកជិះកង់ដែលទុកចិត្តគ្រូបង្វឹកខណៈពេលដែលគាត់កំពុងបើកបរក្នុងទិសដៅ។ អ្នកជិះត្រូវការ។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ ការទូតរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1815 បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់បំផុតចំពោះទំនាក់ទំនងនយោបាយជាមួយរដ្ឋពីររបស់អាល្លឺម៉ង់ - ចក្រភពអូទ្រីស និងព្រះរាជាណាចក្រព្រុចស៊ី ដោយសង្ឃឹមថាជាមួយនឹងការគាំទ្ររបស់ពួកគេក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាអន្តរជាតិផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលនៅតែមិនទាន់ដោះស្រាយនៅក្នុងសភានៃ ទីក្រុងវីយែន។ នេះមិនមានន័យថាគណៈរដ្ឋមន្ត្រីសាំងពេទឺប៊ឺគពេញចិត្តទាំងស្រុងជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងជាមួយទីក្រុងវីយែន និងប៊ែរឡាំងនោះទេ។ វាជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ដែលនៅក្នុងបុព្វកថានៃសេចក្តីព្រាងច្បាប់ទាំងពីរនៃច្បាប់មួយ និងគំនិតដូចគ្នាត្រូវបានបង្ហាញពីតម្រូវការដើម្បី "ផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវរូបភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងអំណាចដែលពួកគេបានប្រកាន់ខ្ជាប់ពីមុនមក" "ដើម្បីបង្រួបបង្រួមអំណាចប្រធានបទ។ ចំពោះរូបភាពនៃទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងសេចក្តីពិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលបំផុសគំនិតដោយច្បាប់ដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ » ។

Metternich បានរិះគន់ច្បាប់នៃសហភាពនៃស្តេចទាំងបីដោយហៅវាថា "ទទេនិងគ្មានន័យ" (ពាក្យសំដី) ។

យោងតាមលោក Metternich ដែលដំបូងឡើយមានការសង្ស័យចំពោះសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ នេះ "សូម្បីតែនៅក្នុងគំនិតរបស់ពិរុទ្ធជនរបស់ខ្លួនគ្រាន់តែជាការបង្ហាញសីលធម៌ដ៏សាមញ្ញមួយនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃអធិបតេយ្យភាពពីរផ្សេងទៀតដែលបានផ្តល់ហត្ថលេខារបស់ពួកគេមិនមានអត្ថន័យបែបនេះទេ។ " និងជាបន្តបន្ទាប់៖ "ភាគីខ្លះ អធិបតេយ្យភាពអរិភាព សំដៅតែលើទង្វើនេះ ដោយប្រើវាជាអាវុធ ដើម្បីដេញស្រមោលនៃការសង្ស័យ និងការបង្កាច់បង្ខូចលើចេតនាសុទ្ធសាធរបស់គូប្រជែងរបស់ពួកគេ។" Metternich ក៏ធានានៅក្នុងសៀវភៅកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា "សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទាល់តែសោះក្នុងគោលបំណងកំណត់សិទ្ធិរបស់ប្រជាជន និងអនុគ្រោះដល់ភាពផ្តាច់ការ និងរបបផ្តាច់ការក្នុងទម្រង់ណាមួយ។ សហភាពនេះគឺជាការបង្ហាញតែមួយគត់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាអាថ៌កំបាំងរបស់អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺនិងការអនុវត្តគោលការណ៍នៃសាសនាគ្រឹស្តទៅនឹងនយោបាយ។ គំនិតនៃសហភាពដ៏ពិសិដ្ឋមួយកើតចេញពីល្បាយនៃគំនិតសេរីនិយម សាសនា និងនយោបាយ»។ Metternich បានចាត់ទុកសន្ធិសញ្ញានេះថាមិនមានអត្ថន័យជាក់ស្តែងទាំងអស់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Metternich បានផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់ជាបន្តបន្ទាប់អំពី "ឯកសារទទេនិងគួរឱ្យធុញ" ហើយបានប្រើយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវសហភាពពិសិដ្ឋសម្រាប់គោលបំណងប្រតិកម្មរបស់គាត់។ (នៅពេលដែលប្រទេសអូទ្រីសត្រូវការដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រពីរុស្ស៊ីក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍នៅអឺរ៉ុប និងជាពិសេសដើម្បីពង្រឹងទីតាំងរបស់ Habsburgs ក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងអ៊ីតាលី។ អធិការបតីអូទ្រីសបានចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការបញ្ចប់នៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ - មានសេចក្តីព្រាង ឯកសារជាមួយកំណត់ចំណាំរបស់គាត់ តុលាការអូទ្រីសបានយល់ព្រម)។

មាត្រាទី 3 នៃច្បាប់នៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធចែងថា "អំណាចទាំងអស់ដែលមានបំណងចង់ទទួលស្គាល់គោលការណ៍ទាំងនេះយ៉ាងឱឡារិក នឹងត្រូវបានទទួលយកដោយការត្រៀមខ្លួន និងការអាណិតអាសូរបំផុតនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធនេះ" ។

នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1815 ស្តេចបារាំង Louis XVIII បានចូលរួមជាមួយ Holy Alliance ហើយក្រោយមក ស្តេចភាគច្រើននៃទ្វីបអឺរ៉ុបបានចូលរួមជាមួយព្រះអង្គ។ មានតែប្រទេសអង់គ្លេស និងបុរីវ៉ាទីកង់ប៉ុណ្ណោះដែលបដិសេធមិនចុះហត្ថលេខា។ សម្តេចប៉ាបបានចាត់ទុកនេះថាជាការវាយប្រហារលើសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់លើពួកកាតូលិក។

ហើយគណៈរដ្ឋមន្ត្រីអង់គ្លេសបានស្វាគមន៍ចំពោះគំនិតរបស់ Alexander I ក្នុងការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធនៃស្តេចអឺរ៉ុបជាមួយគាត់នៅក្បាលរបស់វា។ ហើយទោះបីជាយោងទៅតាមផែនការរបស់ស្តេច សហជីពនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីបម្រើបុព្វហេតុសន្តិភាពនៅអឺរ៉ុប ការរួបរួមរបស់ព្រះមហាក្សត្រ និងការពង្រឹងភាពស្របច្បាប់ក៏ដោយ ចក្រភពអង់គ្លេសបានបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងវាទេ។ នាងត្រូវការ "ដៃទំនេរ" នៅអឺរ៉ុប។

អ្នកការទូតអង់គ្លេស លោក Lord Castlereagh បាននិយាយថា វាមិនអាចទៅរួចទេ "ដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មានដល់រាជានុសិទ្ធិអង់គ្លេសឱ្យចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញានេះ ចាប់តាំងពីសភាដែលមានមនុស្សវិជ្ជមានអាចផ្តល់ការយល់ព្រមរបស់ខ្លួនចំពោះសន្ធិសញ្ញាឧបត្ថម្ភធន ឬសម្ព័ន្ធភាពជាក់ស្តែងមួយចំនួន ប៉ុន្តែនឹងមិនផ្តល់ឱ្យឡើយ។ វាទៅជាការប្រកាសសេចក្តីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរដ៏សាមញ្ញមួយដែលនឹងនាំប្រទេសអង់គ្លេសទៅក្នុងយុគសម័យនៃ St. Cromwell និងក្បាលមូល។

Castlereagh ដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីធានាថាចក្រភពអង់គ្លេសនៅតែឃ្លាតឆ្ងាយពី Holy Alliance ក៏បានដាក់ឈ្មោះតួនាទីនាំមុខរបស់ Alexander I ក្នុងការបង្កើតរបស់ខ្លួនថាជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះ។ នៅឆ្នាំ 1815 និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ចក្រភពអង់គ្លេស ដែលជាគូប្រជែងដ៏សំខាន់មួយរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងឆាកអន្តរជាតិ មិនបានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធនោះទេ ប៉ុន្តែបានប្រើយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវសកម្មភាព និងការសម្រេចចិត្តនៃសមាជរបស់ខ្លួន ដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់វា។ ទោះបីជា Castlereagh បានបន្តថ្កោលទោសដោយផ្ទាល់មាត់ចំពោះគោលការណ៍នៃការធ្វើអន្តរាគមន៍ក៏ដោយ តាមពិតគាត់បានគាំទ្រយុទ្ធសាស្ត្រប្រឆាំងបដិវត្តន៍ដ៏ឃោរឃៅមួយ។ Metternich បានសរសេរថាគោលនយោបាយនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធនៅអឺរ៉ុបត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយឥទ្ធិពលការពាររបស់ប្រទេសអង់គ្លេសនៅលើទ្វីប។

រួមជាមួយអាឡិចសាន់ឌឺទី 1 តួនាទីសកម្មនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានលេងដោយអធិរាជអូទ្រីស Franz I និងអធិការបតីរបស់គាត់ Metternich ក៏ដូចជាស្តេច Prussian Frederick William III ។

ដោយការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ អាឡិចសាន់ឌឺ ខ្ញុំចង់បង្រួបបង្រួមបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបទៅជារចនាសម្ព័ន្ធតែមួយ ដើម្បីបង្រួបបង្រួមទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេទៅនឹងគោលការណ៍សីលធម៌ដែលទាញចេញពីសាសនាគ្រិស្ត រួមទាំងជំនួយទៅវិញទៅមកនៃអធិបតេយ្យភាពក្នុងការការពារអឺរ៉ុបពីផលវិបាកនៃ "ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ" របស់មនុស្ស - សង្គ្រាម, ចលាចល, បដិវត្តន៍។

គោលដៅនៃសម្ព័ន្ធភាពពិសិដ្ឋគឺដើម្បីធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃការសម្រេចចិត្តរបស់សមាជក្រុងវីយែនឆ្នាំ 1814 - 1815 ក៏ដូចជាដើម្បីធ្វើការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការបង្ហាញទាំងអស់នៃ "ស្មារតីបដិវត្តន៍" ។ ព្រះចៅអធិរាជបានប្រកាសថាគោលបំណងខ្ពស់បំផុតនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធគឺដើម្បីធ្វើឱ្យ "សិក្ខាបទការពារ" បែបនេះជា "គោលការណ៍នៃសន្តិភាព ការព្រមព្រៀង និងសេចក្តីស្រឡាញ់" ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់អន្តរជាតិ។

តាមពិតទៅ សកម្មភាពនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានផ្តោតស្ទើរតែទាំងស្រុងលើការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍។ ចំណុចសំខាន់នៃការតស៊ូនេះគឺសមាជដែលបានប្រជុំជាទៀងទាត់នៃប្រមុខនៃមហាអំណាចឈានមុខគេទាំងបីនៃ Holy Alliance ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយតំណាងនៃប្រទេសអង់គ្លេស និងបារាំងផងដែរ។ Alexander I និង Clemens Metternich ជាធម្មតាដើរតួនាំមុខគេនៅក្នុងសមាជ។ សមាជសរុបនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ។ មានបួន - សមាជ Aachen ឆ្នាំ 1818 សភា Troppau ឆ្នាំ 1820 សមាជ Laibach ឆ្នាំ 1821 និងសភា Verona ឆ្នាំ 1822 ។

អំណាចនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានឈរលើមូលដ្ឋាននៃភាពស្របច្បាប់ទាំងស្រុង ពោលគឺការស្ដារឡើងវិញពេញលេញបំផុតនៃរាជវង្ស និងរបបចាស់ដែលត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយបដិវត្តន៍បារាំង និងកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង ហើយបានបន្តពីការទទួលស្គាល់របបរាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការ។ សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ គឺជាកងអាវុធហត្ថអឺរ៉ុប ដែលរក្សាប្រជាជនអឺរ៉ុបជាប់ច្រវាក់។

កិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពីការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានជួសជុលការយល់ដឹងអំពីគោលការណ៍នៃភាពស្របច្បាប់ថាជាការថែរក្សា "របបចាស់" ក្នុងតម្លៃណាមួយពោលគឺឧ។ បញ្ជាសក្តិភូមិ-ដាច់ខាត។

ប៉ុន្តែមានការយល់ដឹងមួយផ្សេងទៀតដែលមិនមានមនោគមវិជ្ជានៃគោលការណ៍នេះ យោងទៅតាមភាពស្របច្បាប់ដែលសំខាន់បានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងគំនិតនៃតុល្យភាពអឺរ៉ុប។

នេះជារបៀបដែលបិតាស្ថាបនិកនៃប្រព័ន្ធមួយ គឺរដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសបារាំង Charles Talleyrand បានបង្កើតគោលការណ៍នេះនៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់ស្តីពីលទ្ធផលនៃសភាទីក្រុងវីយែន៖ “គោលការណ៍នៃភាពស្របច្បាប់នៃអំណាចត្រូវតែត្រូវបានឧទ្ទិស ជាដំបូងបង្អស់នៅក្នុង ផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន ដោយសារមានតែរដ្ឋាភិបាលស្របច្បាប់មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលរឹងមាំ ហើយនៅសល់ ពឹងផ្អែកតែលើកម្លាំង ដួលរលំដោយខ្លួនឯងភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេដកហូតការគាំទ្រនេះហើយ ធ្វើឱ្យប្រជាជនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបដិវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់ ដែលចុងបញ្ចប់មិនអាច ត្រូវបានរំពឹងទុក ... សមាជនឹងផ្តល់កម្លាំងពលកម្មរបស់ខ្លួន និងជំនួសសម្ព័ន្ធភាពភ្លាមៗ ដែលជាផលផ្លែនៃតម្រូវការបណ្តោះអាសន្ន និងការគណនា ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធអចិន្ត្រៃយ៍នៃការធានារួមគ្នា និងតុល្យភាពទូទៅ... ប្រទេសដែលចាប់អារម្មណ៍ ដែលអាច... តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នា បង្ក្រាបរាល់ការប៉ុនប៉ងរំលោភវាតាំងពីដើមដំបូងរបស់ពួកគេ”។

ដោយមិនទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវទង្វើនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ ដែលប្រហែលជាមានអត្ថន័យប្រឆាំងនឹងទួរគី (សហភាពបានរួបរួមតែរដ្ឋចំនួនបីប៉ុណ្ណោះ ដែលមានមុខវិជ្ជាសាសនាគ្រឹស្ត ត្រូវបានចាត់ទុកដោយស្តេចស៊ុលតង់នៃចក្រភពអូតូម៉ង់ថាជាចេតនារបស់រុស្ស៊ីក្នុងការចាប់យក Constantinople) , រដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសអង់គ្លេស Castlereagh បានយល់ស្របជាមួយនឹងគំនិតទូទៅរបស់គាត់អំពីតម្រូវការសម្រាប់គោលនយោបាយសម្របសម្រួលនៃមហាអំណាចអឺរ៉ុបដើម្បីការពារសង្គ្រាម។ អ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតនៅក្នុងសភានៃទីក្រុងវីយែនបានចែករំលែកមតិដូចគ្នា ហើយពួកគេចូលចិត្តបង្ហាញវានៅក្នុងទម្រង់ដែលទទួលយកជាទូទៅ និងអាចយល់បាននៃឯកសារច្បាប់អន្តរជាតិ។ ឯកសារនេះបានក្លាយជាសន្ធិសញ្ញាទីក្រុងប៉ារីសនៅថ្ងៃទី ២០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៨១៥។

ស្តេចបានបោះបង់ចោលដីនៃភាពអរូបី និងឃ្លាអាថ៌កំបាំងមិនច្បាស់លាស់ ហើយនៅថ្ងៃទី 20 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1815 មហាអំណាចចំនួនបួនគឺ អង់គ្លេស អូទ្រីស រុស្ស៊ី និងព្រុស្ស៊ី បានចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាសម្ព័ន្ធភាពមួយ ដែលហៅថា សន្ធិសញ្ញាប៉ារីសទីពីរ។ សន្ធិសញ្ញានេះបានចែងអំពីការបង្កើតប្រព័ន្ធអឺរ៉ុបថ្មីមួយ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃសម្ព័ន្ធភាពនៃប្រទេសទាំងបួន - រុស្ស៊ី អង់គ្លេស អូទ្រីស និងព្រុស្ស៊ី ដែលគ្រប់គ្រងលើកិច្ចការអឺរ៉ុបក្នុងនាមរក្សាសន្តិភាព។

Castlereagh បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កិច្ចព្រមព្រៀងនេះ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃមាត្រា 6 ដែលបានផ្តល់សម្រាប់ការប្រជុំតាមកាលកំណត់នៃកិច្ចប្រជុំនៃអ្នកតំណាងនៃមហាអំណាចនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតដើម្បីពិភាក្សាអំពី "ផលប្រយោជន៍រួម" និងវិធានការដើម្បីធានា "សន្តិភាពនិងភាពរុងរឿងរបស់ប្រទេស" ។ ដូច្នេះ មហាអំណាចទាំងបួនបានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ “គោលនយោបាយសន្តិសុខ” ថ្មីមួយដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកឥតឈប់ឈរ។

ចាប់ពីឆ្នាំ 1818 រហូតដល់ការលាលែងពីតំណែងនៅឆ្នាំ 1848 លោក Metternich បានព្យាយាមរក្សាប្រព័ន្ធនៃភាពដាច់ខាតដែលបង្កើតឡើងដោយសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ។ លោកបានបូកសរុបកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់ ដើម្បីពង្រីកមូលដ្ឋានគ្រឹះ ឬផ្លាស់ប្តូរទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដោយយោគយល់គ្នា ដោយចាត់ទុកថាជាផលិតផលនៃស្មារតីបដិវត្តន៍។ Metternich បានបង្កើតគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃគោលនយោបាយរបស់គាត់បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1815: "នៅអឺរ៉ុបមានបញ្ហាតែមួយគត់ - បដិវត្តន៍" ។ ការភ័យខ្លាចនៃបដិវត្តន៍ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចលនារំដោះបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវសកម្មភាពរបស់រដ្ឋមន្ត្រីអូទ្រីសទាំងមុន និងក្រោយសមាជក្រុងវីយែន។ Metternich បានហៅខ្លួនឯងថាជា "វេជ្ជបណ្ឌិតនៃបដិវត្តន៍" ។

នៅក្នុងជីវិតនយោបាយនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ រយៈពេលបីគួរតែត្រូវបានសម្គាល់។ រយៈពេលដំបូង - ភាពពេញលេញពិតប្រាកដ - មានរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ - ចាប់ពីខែកញ្ញាឆ្នាំ 1815 នៅពេលដែលសហភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1822 ។ រយៈពេលទីពីរចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1823 នៅពេលដែលសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានទទួលជ័យជម្នះចុងក្រោយដោយការរៀបចំអន្តរាគមន៍នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ផលវិបាកនៃការឡើងកាន់អំណាចរបស់លោក George Canning ដែលបានក្លាយជារដ្ឋមន្ត្រីត្រឡប់មកវិញនៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1822 បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ រយៈពេលទីពីរមានរយៈពេលពីឆ្នាំ 1823 រហូតដល់បដិវត្តខែកក្កដាឆ្នាំ 1830 នៅប្រទេសបារាំង។ Canning ផ្តល់ការវាយលុកជាបន្តបន្ទាប់ទៅកាន់ Holy Alliance ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1830 សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ ស្ថិតនៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញរួចទៅហើយ។

ក្នុងអំឡុងពេលពីឆ្នាំ 1818 ដល់ឆ្នាំ 1821 សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធបានបង្ហាញពីថាមពលនិងភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងការបន្តកម្មវិធីប្រឆាំងបដិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនេះក៏ដោយ គោលនយោបាយរបស់គាត់មិនបានអភិវឌ្ឍទាល់តែសោះ នូវការរួបរួមនៃទស្សនៈ និងភាពស្អិតរមួត ដែលអាចត្រូវបានរំពឹងទុកពីរដ្ឋដែលរួបរួមគ្នាក្រោមឈ្មោះដ៏ខ្លាំងបែបនេះ។ មហាអំណាចនីមួយៗដែលជាផ្នែកមួយនៃខ្លួនបានព្រមព្រៀងគ្នាប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវរួមតែក្នុងពេលដែលងាយស្រួលសម្រាប់ខ្លួនវា នៅកន្លែងសមរម្យ និងស្របតាមផលប្រយោជន៍ឯកជនរបស់ខ្លួន។

ដោយបញ្ជាក់ពីចរិតលក្ខណៈនៃសម័យនោះ សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ គឺជាតួសំខាន់នៃប្រតិកម្មអឺរ៉ុបប្រឆាំងនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាសេរី។ សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃសមាជមួយចំនួន (Aachen, Troppaus, Laibach និង Verona) ដែលគោលការណ៍នៃការធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃរដ្ឋផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញក្នុងគោលបំណងបង្ក្រាបចលនាជាតិ និងបដិវត្តន៍ដោយបង្ខំទាំងអស់។ និងរក្សាប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ជាមួយនឹងនិន្នាការដាច់ខាត និងស្មៀន-អភិជន។

09/14/1815 (09/27) ។ - ការបង្កើត "សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ" នៃរាជានិយមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី អូទ្រីស-ហុងគ្រី និងអាល្លឺម៉ង់ សម្រាប់ជំនួយទៅវិញទៅមកក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍។

"សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ" - ការប៉ុនប៉ងរបស់រុស្ស៊ីដើម្បីជួយសង្គ្រោះអឺរ៉ុបគ្រីស្ទាន

សម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ រាជានិយមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី អូទ្រីស និងព្រុសស៊ី បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1815 បន្ទាប់ពី។ បុរេប្រវត្តិនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធមានដូចខាងក្រោម។

ដូច្នេះ អធិរាជរុស្ស៊ី ដែលជាអ្នករំដោះអឺរ៉ុប និងជាអធិបតេយ្យភាពខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងនោះ មិនបានកំណត់ឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ចំពោះជនជាតិអឺរ៉ុប បញ្ចូលទឹកដីរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែបានផ្តល់ដោយសប្បុរសនូវភាតរភាពគ្រីស្ទបរិស័ទដោយសន្តិភាព ដើម្បីបម្រើសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះរបស់អ្នកឈ្នះក្នុងការការពារដ៏លំបាក តាមពិតសង្គ្រាមលោក (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ "ដប់ពីរភាសា" - ទាំងអស់នៃទ្វីបអឺរ៉ុប) ក៏បានចូលរួមក្នុងការលុកលុយរបស់ Rus រួមជាមួយបារាំង - គឺមានតែមួយគត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ! អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណខ្ពស់នៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបោះពុម្ពមិនធម្មតានៃសន្ធិសញ្ញាសហជីព ដែលសរសេរដោយអធិរាជរុស្ស៊ីផ្ទាល់ និងមិនស្រដៀងគ្នាក្នុងទម្រង់ ឬខ្លឹមសាររបស់វាចំពោះសន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិ៖

«នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងមិនអាចបំបែកបាន! ព្រះចៅអធិរាជរបស់ពួកគេ អធិរាជនៃប្រទេសអូទ្រីស ព្រះមហាក្សត្រនៃព្រុចស៊ី និងអធិរាជនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ ជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យដែលបានកត់សម្គាល់រយៈពេលបីឆ្នាំចុងក្រោយនេះនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ជាពិសេសជាលទ្ធផលនៃពរជ័យដែលព្រះបានសព្វព្រះទ័យចំពោះ ចាក់ទៅលើរដ្ឋនានា ដែលរដ្ឋាភិបាលរបស់ពួកគេបានដាក់ក្តីសង្ឃឹម និងការគោរពចំពោះព្រះតែមួយ ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានការជឿជាក់ខាងក្នុងថាតើវាចាំបាច់ប៉ុណ្ណាសម្រាប់អំណាចបច្ចុប្បន្នដើម្បីបង្រួបបង្រួមរូបភាពនៃទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកចំពោះសេចក្តីពិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយច្បាប់ដ៏អស់កល្បនៃព្រះ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ពួកគេប្រកាសយ៉ាងឱឡារិកថា កម្មវត្ថុនៃទង្វើនេះគឺដើម្បីបង្ហាញដល់មុខសកលលោក នូវការប្តេជ្ញាចិត្តដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើរបស់ពួកគេ ទាំងក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋដែលប្រគល់ឱ្យពួកគេ និងក្នុងទំនាក់ទំនងនយោបាយទៅកាន់រដ្ឋាភិបាលផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដើម្បីត្រូវបានដឹកនាំដោយគ្មាន ច្បាប់ផ្សេងទៀត ក្រៅពីបទបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីជំនឿដ៏បរិសុទ្ធនេះ បទបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីពិត និងសន្តិភាព ដែលមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការអនុវត្តរបស់ពួកគេសម្រាប់តែជីវិតឯកជន ផ្ទុយទៅវិញ ត្រូវតែគ្រប់គ្រងដោយផ្ទាល់នូវឆន្ទៈរបស់ស្តេច និងដឹកនាំសកម្មភាពទាំងអស់របស់ពួកគេ , ជាមធ្យោបាយតែមួយក្នុងការបញ្ជាក់ការសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្ស និងផ្តល់រង្វាន់ដល់ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ សម្តេចក្រុមព្រះបានឯកភាពក្នុងមាត្រាខាងក្រោម៖

I. តាមពាក្យនៃគម្ពីរបរិសុទ្ធដែលបង្គាប់ឱ្យមនុស្សទាំងអស់ធ្វើជាបងប្អូននឹងគ្នា ស្តេចជាប់កិច្ចសន្យាទាំងបីនឹងនៅតែរួបរួមដោយចំណងនៃភាតរភាពពិត និងមិនអាចរំលាយបាន ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជនរួមជាតិ ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ហើយនៅគ្រប់កន្លែងចាប់ផ្តើមផ្តល់ជំនួយ ការពង្រឹង និងជំនួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទាក់ទងទៅនឹងមុខវិជ្ជា និងកងទ័ពរបស់ពួកគេ ពួកគេដូចជាឪពុកនៃគ្រួសារនឹងគ្រប់គ្រងពួកគេក្នុងស្មារតីដូចគ្នានៃភាតរភាព ដែលពួកគេមានចលនាដើម្បីរក្សាសេចក្តីជំនឿ សន្តិភាព និងសេចក្តីពិត។

II. ដូច្នេះហើយ សូមឲ្យច្បាប់គ្រប់គ្រងតែមួយ ទាំងរវាងអាជ្ញាធរដែលបានលើកឡើង និងកម្មាភិបាលរបស់ពួកគេ គឺការផ្តល់សេវាដល់គ្នាទៅវិញទៅមក បង្ហាញសុច្ឆន្ទៈ និងសេចក្តីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ចាត់ទុកខ្លួនយើងទាំងអស់គ្នាជាសមាជិកនៃពួកគ្រិស្តសាសនិកតែមួយ ចាប់តាំងពីអធិបតេយ្យភាពទាំងបី។ ពិចារណាខ្លួនឯងថាត្រូវបានតែងតាំងដោយ Providence សម្រាប់ការពង្រឹងសាខាតែមួយនៃគ្រួសារចំនួនបីគឺ អូទ្រីស ព្រុចស៊ី និងរុស្សី ដូច្នេះការសារភាពថា ស្វ័យភាពនៃប្រជាជនគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលពួកគេ និងមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេបង្កើតជាផ្នែកមួយ គឺពិតជាគ្មាននរណាក្រៅពី អ្នកដែលអំណាចពិតជាកម្មសិទ្ធិ ចាប់តាំងពីនៅក្នុងទ្រង់តែមួយ កំណប់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ចំណេះដឹង និងប្រាជ្ញាគ្មានទីបញ្ចប់ត្រូវបានរកឃើញ ពោលគឺឧ។ ព្រះ ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏ទេវភាពរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាកិរិយាសព្ទនៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ជាព្រះបន្ទូលនៃជីវិត។ អាស្រ័យហេតុនេះ សម្ដេចក្រុមព្រះ ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏ទន់ភ្លន់បំផុត បញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យមនុស្សទាំងឡាយ ពង្រឹងខ្លួនពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ក្នុងក្បួន និងការបំពេញកាតព្វកិច្ចយ៉ាងសកម្ម ដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានដាក់មនុស្ស ជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ ដើម្បីទទួលបាននូវសេចក្តីសុខសាន្តដែលហូរចេញពីអំពើល្អ សតិសម្បជញ្ញៈ និងអ្វីដែលនៅតែជាប់លាប់។

III. មហាអំណាចទាំងអស់ដែលប្រាថ្នាចង់ទទួលយកនូវច្បាប់ដ៏ពិសិដ្ឋដែលមានចែងក្នុងច្បាប់នេះ ហើយអ្នកណាដែលមានអារម្មណ៍ថាចាំបាច់សម្រាប់សុភមង្គលនៃនគរដែលបានរង្គោះរង្គើជាយូរមកហើយដូច្នេះការពិតទាំងនេះនឹងរួមចំណែកដល់ជោគវាសនារបស់មនុស្ស។ អាចត្រូវបានទទួលដោយស្ម័គ្រចិត្ត និងដោយក្ដីស្រឡាញ់ចូលក្នុងសហភាពបរិសុទ្ធនេះ»។

អាឡិចសាន់ឌឺ ខ្ញុំក៏បានពន្យល់អំពីបេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសខ្ពស់បំផុតនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1815៖ «...ដោយបានរៀនពីបទពិសោធន៍អំពីផលវិបាកដ៏មហន្តរាយសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូលថា ដំណើរនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយពីមុនរវាងមហាអំណាច មិនមែនផ្អែកលើគោលការណ៍ពិតទាំងនោះ ដែលប្រាជ្ញារបស់ព្រះនៅក្នុងវិវរណៈរបស់នាងបានបង្កើតសន្តិភាព និងវិបុលភាពនៃមនុស្សទេ យើងរួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់នៃព្រះចៅអធិរាជខែសីហា បានដាក់ចេញ Franz Joseph I និងស្តេច Frederick William នៃ Prussia ដើម្បីបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពរវាងយើង ដោយអញ្ជើញមហាអំណាចផ្សេងទៀតឱ្យធ្វើដូច្នេះ ដែលយើងធ្វើទៅវិញទៅមក ទាំងក្នុងចំណោមខ្លួនយើង និងទាក់ទងនឹងការរបស់យើង ប្រធានបទ ដើម្បីទទួលយកការគ្រប់គ្រងតែមួយគត់ដែលនាំទៅដល់វា ដកចេញពីពាក្យ និងការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលផ្សាយដំណឹងល្អដល់មនុស្សឱ្យរស់នៅ ដូចជាបងប្អូន មិនមែនដោយសេចក្តីប្រច័ណ្ឌ និងព្យាបាទឡើយ ប៉ុន្តែដោយសន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ យើងខ្ញុំសូមជូនពរ និងបួងសួងដល់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ មេត្តាប្រោសប្រទានព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ដើម្បីឲ្យសម្ព័ន្ធភាពដ៏វិសុទ្ធនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងគ្រប់អំណាច ដើម្បីជាប្រយោជន៍រួមរបស់ពួកគេ ហើយសូមកុំឱ្យនរណាម្នាក់ហាមឃាត់ ដោយការយល់ព្រមជាឯកច្ឆ័ន្ទពីអ្នកដ៏ទៃទាំងអស់ ហ៊ានចេញពីវា . សម្រាប់ហេតុផលនេះ នេះគឺជាបញ្ជីនៃសហភាពនេះ។ យើងបង្គាប់ឲ្យផ្សាយជាសាធារណៈ ហើយអាននៅក្នុងព្រះវិហារ»។

ជាការពិត ស្តេចរុស្ស៊ី ដែលអញ្ជើញអធិបតេយ្យភាពអឺរ៉ុបឱ្យ "រស់នៅដូចជាបងប្អូន មិនមែននៅក្នុងភាពខ្មាំងសត្រូវ និងសេចក្តីព្យាបាទ ប៉ុន្តែដោយសន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់" សង្ឃឹមថានឹងធ្វើបដិវត្តន៍គ្រីស្ទាន "ប្រតិកម្ម" នៅក្នុងកិច្ចការអឺរ៉ុប ដែលជា "ព្រៃ" និងមិនអាចទទួលយកបាន។ សម្រាប់ "កម្រិតខ្ពស់" អឺរ៉ុប។ យ៉ាងណាមិញ បដិវត្តន៍បារាំងមិនមែនជាការបំបែកដោយចៃដន្យនៃអំពើអាក្រក់ និងអំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនានោះទេ ប៉ុន្តែបានកើតចេញពីដំណើរការនៃការក្បត់សាសនាបែបអឺរ៉ុប ដែលមិនអាចបញ្ឈប់បានដោយការទម្លាក់ "អ្នកឈ្លានពាន" ណាប៉ូឡេអុង។ "សាធារណៈ" របស់អឺរ៉ុបដែលចិញ្ចឹមដោយកាសែតជ្វីហ្វបានចាត់ទុកសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធយ៉ាងជាក់លាក់ថាជា "ប្រតិកម្ម" ដោយសង្ស័យថាមានការចាប់អារម្មណ៍របស់ Tsar រុស្ស៊ីនៅក្នុងរឿងនេះ។

តាំងពីដើមដំបូងមក អ្នកការទូតឯកទេសអូទ្រីស និងព្រុចសៀ បានប្រតិកម្មចំពោះអត្ថបទដែលមានការជាប់ពាក់ព័ន្ធ និង "គ្មានវិជ្ជាជីវៈ" ដ៏តឹងរ៉ឹងនេះ ជាមួយនឹងភាពច្របូកច្របល់ និងសូម្បីតែអរិភាព។ ព្រះមហាក្សត្រអឺរ៉ុបដែលបានចុះហត្ថលេខាលើច្បាប់នេះដោយខ្លួនឯងបានបកស្រាយថាវាមិនមែនជាសន្ធិសញ្ញានៃច្បាប់អន្តរជាតិនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការប្រកាសសាមញ្ញមួយរបស់ភាគីហត្ថលេខីប៉ុណ្ណោះ។ ហ្វ្រេឌ្រិច វីលៀម បានចុះហត្ថលេខាលើច្បាប់នេះដោយសុជីវធម៌ ដើម្បីកុំឱ្យអាឡិចសាន់ឌឺ ខ្ញុំជាអ្នករំដោះព្រុសស៊ី។ Louis XVIII ដែលក្រោយមកបានចូលរួម ដើម្បីស្មើបារាំងជាមួយនឹងមហាអំណាចឈានមុខគេនៅអឺរ៉ុប។ ព្រះចៅអធិរាជអូទ្រីស Franz Joseph បាននិយាយដោយបើកចំហថា “ប្រសិនបើនេះជាឯកសារសាសនា នោះគឺជាកិច្ចការរបស់អ្នកសារភាពរបស់ខ្ញុំ។ បើជារឿងនយោបាយ នោះលោក Metternich” រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការបរទេស។ Metternich បានបញ្ជាក់ថា "កិច្ចការ" នេះ ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាធ្វើ "សូម្បីតែនៅក្នុងគំនិតនៃពិរុទ្ធជនរបស់ខ្លួនដើម្បីគ្រាន់តែជាការបង្ហាញសីលធម៌ដ៏សាមញ្ញមួយនៅក្នុងភ្នែករបស់អធិបតេយ្យភាពពីរផ្សេងទៀតដែលបានផ្តល់ហត្ថលេខារបស់ពួកគេវាមិនមានអត្ថន័យបែបនេះទេ". Metternich បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់។ "សហភាពនេះគឺជាការបង្ហាញតែមួយគត់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាអាថ៌កំបាំងរបស់អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺនិងការអនុវត្តគោលការណ៍នៃសាសនាគ្រឹស្តទៅនឹងនយោបាយ".

ក្រោយមក Metternich ប្រើតែ Holy Alliance យ៉ាងប៉ិនប្រសប់សម្រាប់គោលបំណងអាត្មានិយមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ តម្រូវឱ្យព្រះមហាក្សត្រធ្វើជានិច្ច។ ផ្តល់ជំនួយ ពង្រឹង និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក”ឯកសារនេះមិនបានបញ្ជាក់នៅក្នុងករណីណា និងក្នុងទម្រង់បែបណាដែលកាតព្វកិច្ចនេះគួរត្រូវបានអនុវត្ត - នេះធ្វើឱ្យវាអាចបកស្រាយវាក្នុងន័យថាជំនួយជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងករណីទាំងអស់នោះ នៅពេលដែលប្រធានបទបង្ហាញការមិនគោរពចំពោះអធិបតេយ្យភាព "ស្របច្បាប់" របស់ពួកគេ។

ការបង្ក្រាបការតវ៉ាបដិវត្តបានកើតឡើងនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ (1820-1823) - ដោយមានការចូលរួមពីប្រទេសបារាំង។ នៅទីក្រុង Naples (1820-1821) និង Piedmont (1821) - ដោយមានការចូលរួមពីប្រទេសអូទ្រីស។ ប៉ុន្តែដោយមានការយល់ព្រមពីមហាអំណាចអឺរ៉ុប វាត្រូវបានគាបសង្កត់ ហើយទោះបីជាស៊ុលតង់ទួរគីមិនត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងសហភាពជាអធិបតេយ្យភាពដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនាក៏ដោយ។ ក្នុងករណីនេះសំណើរបស់រុស្ស៊ីដើម្បីគាំទ្រប្រជាជនក្រិកគ្រិស្តសាសនាប្រឆាំងនឹងអ្នកកាន់កាប់ជនបរទេសមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណាដោយសម្ព័ន្ធមិត្តទេ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ការបះបោរស្រដៀងគ្នានៃពួកស្លាវដែលជាទាសករអាចកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអូទ្រីស) ហើយ Tsar Alexander I ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះចូល។ ការបកស្រាយទូទៅជាផ្លូវការ ទោះបីជាស្មារតីនៃសហភាពគ្រីស្ទានត្រូវបានបាត់បង់ក៏ដោយ។ (បានតែជាមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្តួលរំលំរបបរាជានិយមនៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1830 និងការផ្ទុះឡើងនៃបដិវត្តន៍នៅបែលហ្ស៊ិក និងវ៉ារស្សាវ បានបង្ខំឱ្យប្រទេសអូទ្រីស រុស្ស៊ី និងព្រុសស៊ី ត្រឡប់ទៅប្រពៃណីនៃសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធវិញ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្ក្រាបបដិវត្តន៍នៅហុងគ្រីនៅឆ្នាំ 1849 ។

យ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពផ្ទុយគ្នាខាងភូមិសាស្ត្រនយោបាយ និងសីលធម៌រវាងសមាជិកនៃសហភាពបានប្រែក្លាយទៅជាខ្លាំងដែលការរក្សាទុករបស់វាបានក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួច។ ដែលក្នុងនោះរដ្ឋអឺរ៉ុបបានប្រឆាំង (ឬបដិសេធមិនជួយ) រុស្ស៊ីក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយប្រទេសទួរគីមូស្លីម បានកប់ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់សម្រាប់លទ្ធភាពនៃសហភាពរាជានិយមគ្រិស្តសាសនា។ អរិយធម៌សាសនាគ្រិស្តលោកខាងលិច និងសាសនាគ្រិស្តរុស្ស៊ីដែលកាន់អារ្យធម៌នៅទីបំផុតត្រូវបានបង្វែរ។ "ទឹកដីនៃអព្ភូតហេតុដ៏បរិសុទ្ធ" () ដែល Slavophiles ដំបូងបានធ្វើឧត្តមគតិអឺរ៉ុបដោយសង្ឃឹមថានឹងជួយសង្គ្រោះវាពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយឥទ្ធិពលរបស់រុស្ស៊ីជាបងប្អូន () ឈប់មានសម្រាប់ពួកគេ។ សៀវភៅ "រុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុប" បានក្លាយជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីរឿងនេះ។

ក្រោយមក គោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្សីគឺផ្អែកទៅលើការពិតដែលថានៅអឺរ៉ុប “រុស្ស៊ីគ្មានមិត្ត ឬសម្ព័ន្ធមិត្ត លើកលែងតែកងទ័ព និងកងទ័ពជើងទឹករុស្ស៊ី” ()។ ការចូលរួមរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងសម្ព័ន្ធនៃមហាអំណាចអឺរ៉ុបមួយចំនួនប្រឆាំងនឹងប្រទេសផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយការពិចារណាជាក់ស្តែង៖ ដើម្បីមានគូប្រជែងដែលឈ្លានពានបំផុត (ដែលទីបំផុតប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជ្វីហ្វ និងលុយបាន "បង្កើត" ប្រទេសជិតខាងអាល្លឺម៉ង់) ក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយប្រទេសដែលឈ្លានពានតិច (ដែលមើលទៅដូចជាទឹកដី។ ប្រទេសអង់គ្លេស និងបារាំងឆ្ងាយ)។

ប៉ុន្តែសម្ព័ន្ធមិត្តប្រជាធិបតេយ្យ "មិនសូវឈ្លានពាន" បែរជាមានល្បិចកល និងក្បត់រុស្ស៊ីបន្ថែមទៀត ដើម្បីប៉ះទង្គិចជាមួយរាជាធិបតេយ្យអឺរ៉ុបសំខាន់ៗ ដែលជាអតីតអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសម្ព័ន្ធបរិសុទ្ធ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ និងជ័យជំនះនៃអំណាច Judeo-Masonic នៅអឺរ៉ុបបានក្លាយជាមេរៀនវត្ថុមួយ និងជា "ជម្រើស" ដ៏សមហេតុផលចំពោះសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនបានសម្រេចនៃរបបរាជានិយមរុស្ស៊ី " អនុលោមតាមសេចក្តីពិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលបំផុសគំនិតដោយច្បាប់នៃព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ”ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៃមហាអំណាចគ្រីស្ទាន។

សហភាពអឺរ៉ុបដែលមានប្រជាធិបតេយ្យ និង "ពហុវប្បធម៍" ឥឡូវនេះ ដែលមិនរាប់បញ្ចូលការលើកឡើងអំពីសាសនាគ្រឹស្តពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួន បង្ហាញពីជ័យជំនះទាំងស្រុងនៃគំនិត Masonic នៃបដិវត្តន៍បារាំង។ ការប្រារព្ធពិធីដ៏ឧឡារិកនៃខួបលើកទី 200 របស់នាងក្នុងឆ្នាំ 1989 នៅទីក្រុងប៉ារីស បានក្លាយជាការសម្តែងដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាការហាត់សមសម្រាប់ក្បួនដង្ហែនៃការចូលកាន់តំណែងរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ទ្វីបអឺរ៉ុបបានក្លាយជាអាណានិគមនៃអតីតអាណានិគមរបស់ខ្លួន ឬដូចដែល Brzezinski បានដាក់ថាជា "មហាក្សត្រ" និង "ក្រុមប្រឹក្សាភូមិសាស្ត្រនយោបាយ" របស់សហរដ្ឋអាមេរិក (គំរូដើមនៃព្រះរាជាណាចក្រអាទទឹងនឹងព្រះគ្រីស្ទ) ក្នុងការសញ្ជ័យនៃអឺរ៉ាស៊ីជា "រង្វាន់ចម្បង" សម្រាប់ អាមេរិក។

M. Nazarov

សូមមើលផងដែរនៅក្នុងសៀវភៅ “ទៅកាន់មេដឹកនាំនៃទីក្រុងរ៉ូមទីបី” (ជំពូក VI-8:)

ការពិភាក្សា៖ ២ មតិ

ពាក្យ "Jew-Mason", "Jew-fascist" ជាដើមត្រូវបានសរសេរជាមួយគ្នា។

អរគុណសម្រាប់ការកែកំហុស។

សម្ព័ន្ធភាពនៃស្តេចអ៊ឺរ៉ុបបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភពណាប៉ូឡេអុង។ T.n. ទង្វើរបស់ S. s., ស្លៀកពាក់ក្នុងសាសនា - អាថ៌កំបាំង។ សំណុំបែបបទត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃទី 26 ខែកញ្ញា។ 1815 នៅទីក្រុងប៉ារីសរុស្ស៊ី imp ។ អាឡិចសាន់ឌឺទី ១ អូទ្រីស imp ។ Francis I និង Prussian ស្តេច Frederick William III ។ ១៩ វិច្ឆិកា 1815 ដល់ S. s. ជនជាតិបារាំងបានចូលរួម។ ស្តេច Louis XVIII ហើយបន្ទាប់មកភាគច្រើននៃស្តេចនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ប្រទេសអង់គ្លេសដែលមិនបានចូលរួមជាមួយសហភាពបានគាំទ្រគោលនយោបាយរបស់សហភាពសង្គមនិយមលើបញ្ហាមួយចំនួនជាពិសេសក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួនគឺភាសាអង់គ្លេស។ តំណាងមានវត្តមាននៅក្នុងសមាជទាំងអស់នៃសហភាពសង្គមនិយម។ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតរបស់ S. s. គឺជាការតស៊ូប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍។ និងការរំដោះជាតិ។ ចលនា និងការធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃការសម្រេចចិត្តរបស់សភាទីក្រុងវីយែន 1814-15 ។ នៅក្នុងសមាជដែលប្រជុំជាទៀងទាត់នៃសង្គមនិយមសង្គមនិយម។ (សូមមើល Congress of Aachen 1818, Congress of Troppau 1820, Congress of Laibach 1821, Congress of Verona 1822) តួនាទីនាំមុខត្រូវបានលេងដោយ Metternich និង Alexander I. ថ្ងៃទី 19 ខែមករា។ 1820 រុស្ស៊ី អូទ្រីស និងព្រុស្ស៊ី បានចុះហត្ថលេខាលើពិធីសារមួយ ប្រកាសសិទ្ធិក្នុងការបំពាក់អាវុធដល់ពួកគេ។ ការជ្រៀតជ្រែកផ្ទៃក្នុង កិច្ចការរដ្ឋផ្សេងៗ ដើម្បីប្រយុទ្ធនឹងបដិវត្តន៍។ ការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃគោលនយោបាយរបស់ S. មានដំណោះស្រាយ Carlsbad នៃឆ្នាំ 1819 ។ ស្របតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ S. s. អូទ្រីសបានអនុវត្តអាវុធ។ អន្តរាគមន៍ និងបង្ក្រាបបដិវត្ត Neapolitan ឆ្នាំ 1820-21 និងបដិវត្ត Piedmontese ឆ្នាំ 1821 ប្រទេសបារាំង - បដិវត្តអេស្ប៉ាញឆ្នាំ 1820-23 ។ ក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ភាពផ្ទុយគ្នារវាង S. s. និងប្រទេសអង់គ្លេសដោយសារតែភាពខុសគ្នានៅក្នុងមុខតំណែងរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងសង្គ្រាមដើម្បីឯករាជ្យអេស្ប៉ាញ។ អាណានិគមនៅ Lat ។ អាមេរិក ហើយបន្ទាប់មករវាងរុស្ស៊ី និងអូទ្រីសលើបញ្ហាអាកប្បកិរិយាចំពោះក្រិក។ រំដោះជាតិ ការបះបោរ 1821-29 ។ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់ S. , បដិវត្តន៍។ ហើយនឹងដោះលែងអ្នក។ ចលនានៅអឺរ៉ុបកំពុងអង្រួនសម្ព័ន្ធភាពនេះ។ នៅឆ្នាំ 1825 ការបះបោរ Decembrist បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1830 បដិវត្តន៍បានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសបារាំង និងបែលហ្សិក ហើយការបះបោរមួយ (1830-31) ប្រឆាំងនឹង tsarism បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ S. s. ពិតជាបានដួលរលំ។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្ដារវាឡើងវិញ (ការចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាទីក្រុងប៊ែកឡាំងរវាងរុស្ស៊ី អូទ្រីស និងព្រុចស៊ី ក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1833) បានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ ក្នុងអំឡុងពេល 19 និងនៅដើម។ សតវត្សទី 20 (លើកលែងតែរយៈពេលភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបង្កើតសហភាពសង្គមនិយម) ប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយការវាយតម្លៃអវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពនៃសហជីពប្រតិកម្មនេះ។ រាជានិយម។ ក្នុងការការពារ S.s. មានតែអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដ និងប្រវត្ដិសាស្រ្ដពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបាននិយាយ ដែលមានឥទ្ធិពលតិចតួចលើការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 សតវត្សទី 20 "ការសរសេរឡើងវិញ" នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភូមិបានចាប់ផ្តើម, ដែលទទួលបានទំហំធំទូលាយជាពិសេសបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ ជាដំបូង ប្រវត្តិដែលមានស្រាប់គឺត្រូវកែប្រែឡើងវិញ។ លីត្រ ការវាយតម្លៃ ch ។ តួលេខនៃសភាទីក្រុងវីយែននិងអេសអេស។ (អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត - C. Webster, G. Srbik, G. Nicholson) និងតួនាទីរបស់ "អឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យ" Metternich (A. Cecil, A. G. Haas, G. Kissinger) ត្រូវបានកោតសរសើរជាពិសេស។ សភាក្រុងវីយែន និង ស. ត្រូវបានប្រកាសដើម្បីបង្ហាញពីភាពសំខាន់នៃការអភិរក្សនិយម សមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការការពារមូលដ្ឋានសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីសង្គមចលាចល។ ការប៉ះទង្គិច (J. Pirenne) ។ ចំពោះឥណទានពិសេសរបស់ S. s. ការបង្ក្រាបបដិវត្តន៍កំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។ ហើយនឹងដោះលែងអ្នក។ ចលនារបស់ប្រជាជន។ វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាមេដឹកនាំ S.s. "ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ" ពួកគេបានបង្កើតស្ថាប័ន "ឧត្តមគតិ និងឧត្តមបក្ស" (ដែលដំបូងឡើយ សមាជសង្គមនិយមមានន័យថា) ដែលធានាដល់ការបង្កើត "យន្តការដ៏មានប្រសិទ្ធភាព" "សម្រាប់រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ និងការពារភាពវឹកវរនៅអឺរ៉ុប"។ (T. Shider, R. A. Kann) ។ ដូច្នេះប្រតិកម្ម។ អ្នកនិពន្ធមើលឃើញតម្លៃពិសេសរបស់ S. s. នៅក្នុងនោះគាត់បានអនុវត្តការរៀបចំ "ការនាំចេញនៃការប្រឆាំងបដិវត្តន៍" ដែលសព្វថ្ងៃនេះគឺជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃកម្មវិធីនៃចក្រពត្តិនិយមជ្រុល។ កម្លាំង អនុវត្តប្រវត្តិសាស្រ្តគួរឱ្យសង្ស័យ parallels, ចក្រពត្តិនិយមចុងក្រោយ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តចាត់ទុកថា S.s. ក្នុងនាមជាអ្នកកាន់តំណែងមុនឆ្ងាយ និងជាអ្នកប្រកាសអំពី "សមាហរណកម្មអឺរ៉ុប" និងប្លុកអាត្លង់ទិកខាងជើង។ វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថា NATO នឹងត្រូវធានាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាង Ch. មូលធននិយម អំណាច។ ក្នុងន័យនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការព្យាយាមដែលបានកើតឡើងដើម្បីទាក់ទាញអ្នកភូមិឲ្យចូលរួមក្នុងកម្មវិធី S. សហរដ្ឋអាមេរិក (Pirenne) ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួន (Kissinger និងអ្នកដទៃ) ខិតខំដើម្បីបញ្ជាក់ថាបទពិសោធន៍របស់ S. ជាមួយ។ បង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃការរួមរស់ដោយសន្តិវិធីនៃរដ្ឋដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាក្នុងសង្គមតែប៉ុណ្ណោះ។ វាជាលក្ខណៈដែលភាគច្រើននៃ bourgeois ថ្មីបំផុត។ ធ្វើការអំពី S.s. មិនមែនជាការស្រាវជ្រាវទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើទិន្នន័យប្រភពតិចតួចបំផុត។ មូលដ្ឋាននៃហេតុផលសង្គម-នយោបាយ គោលបំណងគឺដើម្បីបញ្ជាក់អំពីមនោគមវិជ្ជាទំនើប និងការអនុវត្តប្រតិកម្មរបស់ចក្រពត្តិនិយម។ Lit.: Marx K. and Engels F., Russian note, Works, 2nd ed., vol. 5, p. ៣១០; Marx K., ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Hohenzollerns, ibid., លេខ 6, ទំ។ ៥២១; Engels F., ស្ថានភាពនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់, ibid ។ លេខ 2, ទំ។ ៥៧៣–៧៤; របស់គាត់, ការជជែកដេញដោលលើសំណួរប៉ូឡូញនៅហ្វ្រែងហ្វើត, ibid., លេខ 5, ទំ។ ៣៥១; Martens F., ការប្រមូលសន្ធិសញ្ញា និងអនុសញ្ញាដែលបញ្ចប់ដោយប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយមហាអំណាចបរទេស, លេខ 4, 7, St. Petersburg, 1878-85; សន្ធិសញ្ញានៃសហភាពគ្រីស្ទានភាតរភាព, PSZ, លេខ 33 (SPB), 1830, ទំ។ ២៧៩-២៨០; ប្រវត្តិនៃការទូត, បោះពុម្ពលើកទី 2, លេខ 1, M. , 1959; Tarle E.V., Talleyrand, Soch., t. 11, M., 1961; Narochnitsky A.L., ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៃរដ្ឋអឺរ៉ុបពីឆ្នាំ 1794 ដល់ឆ្នាំ 1830 ។ , M. , 1946; Bolkhovitinov N. N., គោលលទ្ធិ Monroe ។ (ប្រភពដើមនិងតួអក្សរ), M. , 1959; Slezkin L. Yu., Russia and the War of Independence in Spanish America, M., 1964; Manfred A.Z., គំនិតសង្គម-នយោបាយ ក្នុងឆ្នាំ ១៨១៥, "VI", ឆ្នាំ ១៩៦៦, M 5; Debidur A. , ប្រវត្តិការទូតនៃអឺរ៉ុប, trans ។ ពីភាសាបារាំង, លេខ 1, M. , 1947; Nadler V.K., អធិរាជ Alexander I និងគំនិតនៃ Holy Alliance, លេខ 1-5, Riga, 1886-92; Soloviev S., The Age of Congresses, "BE", ឆ្នាំ 1866, លេខ 3-4; ឆ្នាំ 1867, លេខ 1-4; ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander I. នយោបាយ - ការទូត សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៨៧៧; Bourquin M., Histoire de la Sainte-Alliance, Gen., 1954; Pirenne J.H., La Sainte-Alliance, t. 2, ទំ។ , 1949; Kissinger H.A., ពិភពលោកបានស្ដារឡើងវិញ។ Metternich, Castlereagh និងបញ្ហាសន្តិភាព 1812-1822, Bost., 1957; Srbik H. von, Metternich ។ Der Staatsmann und der Mensch, Bd 2, M?nch., 1925; លោក Webster Ch. K. , គោលនយោបាយការបរទេសរបស់ Gastlereagh 1815-1822 ។ ចក្រភពអង់គ្លេស និងសម្ព័ន្ធភាពអឺរ៉ុប, អិល., ១៩២៥; Schieder T., Idee und Gestalt des ?bernationalen Staats seit dem 19. Jahrhundert, "HZ", 1957, Bd 184; Schaeder H., Autokratie und Heilige Allianz, Darmstadt, 1963; Nicolson H., សភានៃទីក្រុងវីយែន។ ការសិក្សានៅសម្ព័ន្ធមិត្ត។ 1812-1822, L., 1946; Bartlett C. J., Castlereagh, L., 1966; Haas A.G., Metternich, ការរៀបចំឡើងវិញ និងសញ្ជាតិ, 1813-1818, "Ver?ffentlicungen des Institutes f?r Europ?ische Geschichte", Bd 28, Wiesbaden, 1963; Kann R. A., Metternich, ការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ, "J. of Modern History", 1960, v. ៣២; Kossok M., Im Schatten der Heiligen Allianz ។ Deutschland Und Lateinamerika, 1815-1830, V., 1964. L. A. Zak. ទីក្រុងម៉ូស្គូ។