ជំនួយការសាកលវិទ្យាធិការនៃ Metochion នៃអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងទាំងអស់ Rus នៃសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើ Semenovskaya ។
ប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលចិត្តវិទ្យាវិបត្តិ បានបង្កើតដោយពរជ័យពីអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ Alexy II នៅបរិវេណអយ្យកោនៃសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើ Semenovskaya ក្នុងឆ្នាំ 2006 ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តវិបត្តិគ្រិស្តអូស្សូដក់។
និពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តីអនឡាញ "ចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី".ប្រធានកម្មវិធីនិពន្ធវិបផតថល។ memoriam.ruនិង boleem.com.
សមាជិកនៃសមាគម Oncopsychologists នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
ប្រធានអ្នកជំនាញនៃវិបផតថលនៃវិបត្តិជាក់ស្តែង ចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់ perejit.ru, pobedish.ru vetkaivi.ru និងគេហទំព័រក្រុមផ្សេងទៀត (ជាមួយនឹងចំនួនអ្នកទស្សនាជាមធ្យមសរុប 65,000 នាក់ក្នុងមួយថ្ងៃ)។ ក្រុមគេហទំព័រនេះគឺជាគេហទំព័រសំខាន់មួយក្នុងការផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្តនៅក្នុងផ្នែកជាភាសារុស្សីនៃអ៊ីនធឺណិត។
សហអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅពេញនិយមជាង 11 ក្បាល ព្រមទាំងការបោះពុម្ពផ្សាយ និងការសម្ភាសន៍ជាច្រើនអំពីចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ អ្នកចងក្រងសៀវភៅជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់អ្នកដែលមានទុក្ខសោក។ សម្ភារៈជាច្រើនស្តីពីវិបត្តិចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបកប្រែ និងបោះពុម្ពជាភាសាអង់គ្លេស រ៉ូម៉ានី ចិន អ៊ុយក្រែន និងអាល្លឺម៉ង់។ សៀវភៅ Siguran Oslonac u Krizi ត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសាស៊ែប៊ី ដែលមានអត្ថបទ ការសម្ភាសន៍ និងការបោះពុម្ពផ្សាយ។
មានបទពិសោធន៍យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងភាពជាអ្នកដឹកនាំ ការរៀបចំ និងការរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៃការងារស្ម័គ្រចិត្ត។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 រួមជាមួយអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀតគាត់បានបង្កើតគំនិតនៃការផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្ត និងការប្រឹក្សាលើអ៊ីនធឺណិត (គេហទំព័ររបស់ក្រុម Survive) ដែលគ្រប់គ្រងគម្រោងធំៗទាំងនេះ បានចូលរួមក្នុងការបំពេញមាតិកា ហើយរួមជាមួយអ្នកឯកទេសបានបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តឱ្យមានប្រសិទ្ធភាព។ ការផ្សព្វផ្សាយម៉ាស៊ីនស្វែងរក។ គាត់ក៏បានចូលរួមនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុមនៅក្នុងសហគមន៍អនឡាញជាមួយនឹងខ្លឹមសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងផ្លូវចិត្តផងដែរ។
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ គាត់បានធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយជាច្រើន មានការបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើននៅក្នុងទស្សនាវដ្តី កាសែត និងត្រូវបានចូលរួមជាអ្នកជំនាញលើកម្មវិធីទូរទស្សន៍ផ្សេងៗ និងស្ថានីយ៍វិទ្យុឈានមុខគេ (នៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស)។
អនុវត្តការបង្រៀនយ៉ាងទូលំទូលាយ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ និងសង្គម។
ធ្វើការប្រឹក្សាយោបល់ និងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលជាលក្ខណៈបុគ្គលសម្រាប់អ្នកដែលមានវិបត្តិ (ចុះឈ្មោះតាមទូរស័ព្ទ +7 925-642-34-61)។
ក្នុងឆ្នាំ 2013 ជាផ្នែកមួយនៃក្រុមអ្នកឯកទេស (សាស្រ្តាចារ្យប្រធាននាយកដ្ឋានធ្វើអត្តឃាតនៃវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវចិត្តសាស្ត្រម៉ូស្គូ E. B. Lyubov អ្នកស្រាវជ្រាវ A. G. Gladysheva - នាយកដ្ឋានធ្វើអត្តឃាត MNIIP អ្នកជំនាញកោសល្យវិច្ច័យ P. A. Rozumny ចិត្តវិទូ A. V. Baranchikov) ។ ការបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់ព័ត៌មានថាជាអ្នកធ្វើអត្តឃាតសម្រាប់ការបញ្ជាទិញរួមរបស់ Roskomnadzor សេវាត្រួតពិនិត្យគ្រឿងញៀនសហព័ន្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និង Rospotrebnadzor ចុះថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2013 ។
- នៅតាមតំបន់ផ្សេងៗ គាត់ធ្វើសិក្ខាសាលាសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តមកពីក្រសួងការពារជាតិ FSB ក្រសួងស្ថានការណ៍គ្រាអាសន្នលើប្រធានបទ "ការផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្ត ស្មារតី និងសីលធម៌ដល់យុទ្ធជន និងជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំ" (Rostov-on-Don, Kamchatka Territory, Novosibirsk តំបន់។ល។)
- ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច គាត់ធ្វើសិក្ខាសាលាសម្រាប់បូជាចារ្យ - « ការប្រឹក្សាគ្រូគង្វាលទំនើប - កំហុសចាស់ និងឧបករណ៍ដែលមានប្រសិទ្ធភាពថ្មី » ។ នៅឆ្នាំ 2014 សិក្ខាសាលាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងបណ្ឌិត្យសភានិងសិក្ខាសាលា Minsk Theological Academy, Pinsk Diocese, Novosibirsk Metropolis, Kamchatka Diocese, Omsk Metropolis, Eastern Vicariate of Moscow ជាដើម។
- គាត់ក៏បានដឹកនាំការបង្រៀន និងសិក្ខាសាលានៅប្រទេសបេឡារុស្សជាច្រើនឆ្នាំផងដែរ - នៅវិទ្យាស្ថានសារព័ត៌មាន BSU វិទ្យាស្ថាន Sakharov និងស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀត
- បានចូលរួមជាអ្នករៀបចំវាគ្មិននៅក្នុងសិក្ខាសាលាវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែងបេឡារុស្ស-រុស្សី “មូលហេតុផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណនៃការធ្វើអត្តឃាត។ យុទ្ធសាស្ត្រនៃជំនួយ និងការបង្ការ” ទស្សនិកជនដែលជាពិសេសគឺតំណាងក្រសួងសុខាភិបាល ក្រសួងការពារជាតិ ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង ក្រសួងអប់រំនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស (ធ្វើឡើងនៅវិទ្យាស្ថានអប់រំ។ ការអភិវឌ្ឍនៃតំបន់ Minsk)
- គាត់បាននិយាយនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗតាមការអញ្ជើញរបស់ Metropolises និង dioceses នៅ Novosibirsk, Omsk, Tomsk, Rostov-Don, Petropavlovsk-Kamchatsky ក៏ដូចជាការអានបុណ្យណូអែលនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។
ចំណាប់អារម្មណ៍វិជ្ជាជីវៈ៖
- ជំនួយផ្លូវចិត្តដល់មនុស្សដែលជួបប្រទះការលែងលះ និងការបែកគ្នា។
- ការស្តារនីតិសម្បទាផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលបានជួបប្រទះទុក្ខសោក (ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់រួមទាំងកុមារ) ការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តនៃការបាត់បង់។
- ជំនួយផ្លូវចិត្តសម្រាប់អ្នកជំងឺដែលទទួលរងពីជំងឺ somatic ធ្ងន់ធ្ងរជាមួយនឹងការព្យាករណ៍មិនល្អ (រួមទាំងជំងឺមហារីក) ។
- ការងារបង្ការដើម្បីការពារការធ្វើអត្តឃាត ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការបង្ការការធ្វើអត្តឃាត។
- ការផ្សព្វផ្សាយអំពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងព័ត៌មានតម្រង់ទិសតម្លៃដោយប្រើបច្ចេកវិទ្យាអ៊ីនធឺណិត។
- ការរៀបចំសេវាកម្មផ្លូវចិត្ត និងប្រឹក្សាលើអ៊ីនធឺណិត អង្គការអ្នកស្ម័គ្រចិត្តតាមអ៊ីនធឺណិត។
- ការស្តារនីតិសម្បទាផ្លូវចិត្តរបស់ជនរងគ្រោះនៅក្នុងតំបន់សង្រ្គាម (ទាំងបុគ្គលិកយោធា និងជនស៊ីវិល) ជនរងគ្រោះនៃគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ការធ្វើចំណាកស្រុកដោយបង្ខំ គ្រោះថ្នាក់ ការវាយប្រហារភេរវករ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងជួរកងទ័ព ជនរងគ្រោះនៃឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងមនុស្ស រួមទាំង។ ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់អំពើហិង្សាផ្លូវភេទ (ប្រតិកម្មស្ត្រេសក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តបន្ទាប់ពីស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ)។
- ការស្តារនីតិសម្បទាខាងវិញ្ញាណ និងផ្លូវចិត្តយ៉ាងទូលំទូលាយនៃមនុស្សដែលជួបប្រទះវិបត្តិ ឬស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យតក់ស្លុត (រួមទាំងកុមារ)។
- បច្ចេកវិទ្យានៃការងារដើម្បីលើកកម្ពស់តម្លៃខាងវិញ្ញាណនិងស្នេហាជាតិនៅក្នុងបរិយាកាសព័ត៌មាន។
- ចិត្តវិទ្យាហ្វូងមនុស្ស / ជាផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម/ - វិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់ការងារដើម្បីប្រឆាំងនឹងក្រុមបំផ្លិចបំផ្លាញ និងបច្ចេកវិទ្យា។
អត្ថបទ និងការបោះពុម្ពផ្សាយ៖
_____________________
ការបែកគ្នាជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក៖
. "ក្បួនដោះស្រាយវិបត្តិស្នេហា"
. «គ្រួសារត្រូវខូចខាតដោយអាត្មានិយម»
. "អំពីការញៀនស្នេហា"
. "ការលួងលោមមិនតែងតែមានប្រយោជន៍ទេ"
__
អំពីគ្រួសារ និងស្នេហា៖
. "អ្នកត្រូវរៀនពីរបៀបបង្កើតគ្រួសាររឹងមាំ"
. "របៀបយកឈ្នះស្នេហា"
__
អំពីស្នេហាជាតិ មាតុភូមិ និងសំណួរជាតិ៖
. "ជម្ងឺមហារីកដ៏ពេញនិយមសម្រាប់អ្នកគាំទ្របក្សប្រឆាំង"
. "ផ្តាច់មុខ៖ ជំងឺមហារីក និងការប្រឆាំងបេឡារុស្ស"
__
ការបាត់បង់, ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់:
. “នៅពេលដែលជំនឿមិនគ្រប់គ្រាន់៖ លក្ខណៈពិសេសនៃបទពិសោធន៍របស់អ្នកមិនជឿអំពីការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់”
. "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចូលរួមរំលែកទុក្ខ?"
. "កំហុសដោយគ្មានបុព្វបទ "Be": តើអ្វីទៅជាកំហុសរបស់យើងមុនពេលស្លាប់"
. “តើត្រូវធ្វើយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីទទួលបានដំណឹងដ៏សោកសៅ?”
. "ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការវា? តើខ្ញុំអាចរកចម្លើយចំពោះសំណួរនេះនៅឯណា?
. «បើមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បានស្លាប់ហើយចង់ទៅរកគាត់»
__
អំពីវិបត្តិនៃជីវិត អត្ថន័យនៃការរងទុក្ខ៖
. "ការគាំទ្រដែលអាចទុកចិត្តបានក្នុងការជំនះវិបត្តិ"
. "តើខ្ញុំអាចព្យាបាលការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តនៅឯណា?"
. «មេទ័ពស្រវឹងឬតើអារម្មណ៍យើងយកយើងទៅណា?»
.
. “ភាពគ្មានសាសនាចក្រ គឺជាការការពារដ៏ល្អបំផុតប្រឆាំងនឹងវិបត្តិ”
. "ចុងបញ្ចប់នៃជីវិត: ទិដ្ឋភាពពីលើ"
. "តើមនសិការរស់នៅឯណា?"
__
ដើម្បីរួចផុតពីអំពើហិង្សា៖
. "អំពើហឹង្សាក្នុងគ្រួសារ៖ តើប្តីវាយប្រពន្ធ - មានន័យថាគាត់ស្រលាញ់គាត់ទេ?"
. "ការអភ័យទោសគឺដោះលែងខ្លួនឯង"
. "ការបំភាន់ត្រូវតែបំផ្លាញ"
. "ការយកឈ្នះលើជនរងគ្រោះតាមរយៈការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីជីវិត"
. "អ្នករំលោភគ្រប់រូបត្រូវតែយល់ថាគាត់ជាមនុស្សអាក្រក់"
__
អំពីការភ័យខ្លាច និងការស្រមើលស្រមៃ៖
. "កាយវិភាគសាស្ត្រនៃការភ័យខ្លាច"
. "បើអ្នកមិនដោះវ៉ែនតាពណ៌ផ្កាឈូកទេ ការពិតនឹងធ្វើវាសម្រាប់អ្នក"
. "វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការយកឈ្នះលើការគិតមមៃ"
. "តើអ្នកណាដែលគិតគូរលើយើង?"
__
អំពីជំងឺ៖
. “ជំងឺជាឱកាសសម្រាប់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ”
. "ឥទ្ធិពលនៃការអភ័យទោសចំពោះស្ថានភាពអ្នកជំងឺ"
. "តម្រូវការដើម្បីជម្នះការខ្វះចន្លោះនៅក្នុងអ្នកជំងឺ somatic ធ្ងន់ធ្ងរ"
__
អំពីការមិនចង់រស់នៅ ការធ្វើអត្តឃាត និងផលវិបាករបស់វា៖
នៅថ្ងៃទី 25 ខែឧសភា ការបង្រៀនទីបីនៅក្នុងស៊េរី "កុំឱ្យនរណាម្នាក់ចាកចេញដោយគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់: ការចាកចេញរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ពីជីវិតនៅលើផែនដីជាការរៀបចំសម្រាប់ការប្រជុំជាមួយព្រះ" បានធ្វើឡើងនៅក្នុងសាលប្រជុំនៃសិក្ខាសាលាសាសនាសារ៉ាតូវគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការបង្រៀននេះត្រូវបានផ្តល់ដោយប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់ចិត្តវិទ្យាវិបត្តិនៅទីក្រុងមូស្គូសមាជិកនៃសមាគមអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃជំងឺមហារីករុស្ស៊ីលោក Mikhail Igorevich Khasminsky ។
Mikhail Igorevich បាននិយាយអំពីរបៀបបង្ហាញការរំលែកទុក្ខយ៉ាងត្រឹមត្រូវ តើពាក្យណាដែលនាំឱ្យឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តដល់មនុស្សដែលមានទុក្ខ វិធីជួយមនុស្សដែលបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ រួមទាំងការទទួលអារម្មណ៍នៃកំហុសចំពោះគាត់ និងថាតើវាមានតម្លៃផ្តល់ដំណឹងដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់អំពីដែរឬទេ។ ជំងឺធ្ងន់ធ្ងររបស់គាត់។
បន្ទាប់ពីការបង្រៀនលោក Mikhail Igorevich បានឆ្លើយសំណួររបស់ទស្សនិកជន។
នេះជាការបង្រៀនលើកទីបីនៅក្នុងមេរៀនបន្តបន្ទាប់ "កុំឱ្យនរណាម្នាក់ចាកចេញដោយគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់: ការចាកចេញរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ពីជីវិតនៅលើផែនដីជាការរៀបចំសម្រាប់ការប្រជុំជាមួយព្រះ" ដែលធ្វើឡើងដោយនាយកដ្ឋានព័ត៌មាននិងបោះពុម្ពផ្សាយនៃភូមិភាគ Saratov ដែលជាផ្នែកមួយនៃ គម្រោងផ្តល់ជំនួយ។ ទស្សនិកជននៃការបង្រៀនគឺជាសិស្សថ្នាក់សិក្ខាសាលា (គ្រូគង្វាលនាពេលអនាគត) បងប្អូនស្រីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណានៃសង្គមសង្គ្រោះនៃភូមិភាគ បុគ្គលិកសង្គមនៃព្រះវិហារ និងអ្នកស្ម័គ្រចិត្តនៃព្រះវិហារដែលមកទស្សនាមន្ទីរពេទ្យទីក្រុង។ គម្រោងនេះក៏មានគោលបំណងលុបបំបាត់ភាពខ្វះចន្លោះព័ត៌មានលើប្រធានបទដ៏សំខាន់នេះក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយពិភពលោកក្នុងតំបន់។
Mikhail Igorevich Khasminsky កើតនៅឆ្នាំ 1969 ។ អតីតជាប៉ូលីស។ គាត់បានទទួលការអប់រំរបស់គាត់ជាចិត្តវិទូនៅបណ្ឌិត្យសភានៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយគាត់បានធ្វើការជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យកុមារដែលមានជំងឺមហារីក។
បច្ចុប្បន្ននេះគាត់គឺជាប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលចិត្តវិទ្យាវិបត្តិដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានពរជ័យពីអយ្យកោ Alexy II នៅអយ្យកោ Metochion - សាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះគ្រីស្ទនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ចិត្តវិទូគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទិសដៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប ដូចជាចិត្តវិទ្យា-មហារីក។ សមាជិកនៃសមាគម Oncopsychologists នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
មានបទពិសោធន៍យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការជួយក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិដ៏លំបាកបំផុត។
និពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តីអនឡាញ "ចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី" (www.dusha-orthodox.ru) ។ ប្រធានអ្នកជំនាញនៃក្រុមគេហទំព័រ Perezhit.ru ដែលជាអ្នកចងក្រងសៀវភៅជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់អ្នកដែលមានទុក្ខសោក។ អ្នកនិពន្ធនៃការបោះពុម្ពផ្សាយ និងការសម្ភាសន៍ជាច្រើន ក៏ដូចជាសហអ្នកនិពន្ធសៀវភៅពេញនិយមជាង 10 ក្បាល។ បទសម្ភាសន៍ និងអត្ថបទជាច្រើនស្តីពីចិត្តវិទ្យាវិបត្តិត្រូវបានបកប្រែ និងបោះពុម្ពជាភាសាស៊ែប៊ី អង់គ្លេស រ៉ូម៉ានី ចិន អ៊ុយក្រែន និងអាល្លឺម៉ង់។
អ្នកដឹកនាំសិក្ខាសាលា និងការបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីវិបត្តិជាក់ស្តែង និងចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ ការបង្រៀន និងសង្គម។
មជ្ឈមណ្ឌលចិត្តវិទ្យាវិបត្តិដែលលោកដឹកនាំត្រូវបានបង្កើតឡើងជាង 10 ឆ្នាំមុន។ មជ្ឈមណ្ឌលនេះជួលអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជួយនរណាម្នាក់ដែលមានសំណួរណាមួយ (បញ្ហាក្នុងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ ការភ័យខ្លាច និងការគិតមមៃ អំពើហឹង្សា ភាពតានតឹង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត)។ ជំនួយត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលអនុវត្ត ដោយមិនគិតពីអាយុ ស្ថានភាពសង្គម និងសាសនា។
ចូរយើងចាំថាគម្រោងនៃនាយកដ្ឋានព័ត៌មាននិងការបោះពុម្ពផ្សាយនៃភូមិភាគ Saratov "កុំឱ្យអ្នកចាកចេញដោយគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់: ការចាកចេញរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ពីជីវិតនៅលើផែនដីជាការរៀបចំសម្រាប់កិច្ចប្រជុំជាមួយព្រះ" គឺសំដៅលុបបំបាត់ភាពទំនេរនៃព័ត៌មាននៅក្នុង ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយខាងលោកិយក្នុងតំបន់លើប្រធានបទដ៏សំខាន់នេះ និងក្នុងការបង្កើនកម្រិតនៃសមត្ថភាពតាមប្រធានបទរបស់អ្នកដែលតាមរយៈការងាររបស់ពួកគេបានទាក់ទងជាមួយមនុស្សឈឺធ្ងន់ និងស្លាប់ និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ៖ សិក្ខាកាម (គ្រូគង្វាលនាពេលអនាគត) បងប្អូនស្រីនៃសេវាកម្មមេត្ដាភូមិភាគ។ អ្នកស្ម័គ្រចិត្តព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងបុគ្គលិកសង្គមកិច្ច។
បទសម្ភាសន៍ជាច្រើនជាមួយ I.M. Khasminsky៖
Mikhail Igorevich Khasminsky គឺជាចិត្តវិទូវិបត្តិជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញជាអ្នកផ្តួចផ្តើមនៃអង្គការនៃមជ្ឈមណ្ឌលពិសេសនៅទីក្រុងមូស្គូនៅឯព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (នៅជិតស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Baumanskaya និង Semenovskaya) និងនាយករបស់វា។
ជីវប្រវត្តិ
Mikhail Igorevich កើតនៅឆ្នាំ 1969 ។ រៀបការហើយមានកូនប្រុសម្នាក់។
ចំណែកអាជីពវិញកាលពីមុនគាត់ជាមេប៉ូលិស។ គាត់បានទទួលការអប់រំរបស់គាត់ជាចិត្តវិទូនៅបណ្ឌិត្យសភានៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ មានបទពិសោធន៍ធ្វើការជាមួយកុមារដែលមានជំងឺមហារីក។
ចិត្តវិទូគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទិសដៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប ដូចជាចិត្តវិទ្យា-មហារីក។
អំពីមជ្ឈមណ្ឌលចិត្តវិទ្យាវិបត្តិ
នេះគឺជាស្ថាប័នមួយក្នុងចំណោមស្ថាប័នដំបូងបំផុតនៃប្រភេទនេះ។ បង្កើតឡើងជាង 10 ឆ្នាំមុន។ មជ្ឈមណ្ឌលវិបត្តិនេះជួលអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ល្អបំផុតដែលជួយស្ទើរតែគ្រប់គ្នាដែលមកជាមួយបញ្ហាណាមួយ (បញ្ហាក្នុងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ ការភ័យខ្លាច និងការគិតមមៃ អំពើហឹង្សា គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ភាពតានតឹង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត)។ ជំនួយត្រូវបានផ្តល់ជូននៅទីនេះសម្រាប់ទាំងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ ទាំងអ្នកជឿ (នៃក្រុមសាសនាផ្សេងគ្នា) និងអ្នកមិនជឿថាមានព្រះ។
អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលិកចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបគឺស្មើគ្នា ដោយមិនគិតពីប្រភេទនៃការទូទាត់ដែលបុគ្គលដែលបានដាក់ពាក្យអាចបែងចែក និងថាតើគាត់បានបែងចែកវាទាល់តែសោះ។
យោងតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្តវិបត្តិលោក Mikhail Khasminsky រង្វាន់ដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការងារគឺការដឹងគុណដោយស្មោះនិងភ្នែកភ្លឺរបស់មនុស្សដែលបានជាសះស្បើយ។
សកម្មភាព
បុគ្គលឆ្នើមនេះ បន្ថែមពីលើសកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់គាត់ ដែលមានបំណងបម្រើព្រះតាមរយៈជំនួយផ្ទាល់ដល់មនុស្ស គាត់ក៏ជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ ការបោះពុម្ព និងការសម្ភាសន៍ជាច្រើនផងដែរ។
អត្ថបទជាច្រើនរបស់គាត់ត្រូវបានបកប្រែ និងបោះពុម្ពជាភាសាអង់គ្លេស អ៊ុយក្រែន អាល្លឺម៉ង់ រ៉ូម៉ានី ចិន និងស៊ែប៊ី។
រៀបចំសិក្ខាសាលានៅនឹងកន្លែង ជាមួយនឹងការងារជាក់ស្តែង បង្រៀន និងផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណតាមរយៈអ៊ីនធឺណិត។
ចំណាប់អារម្មណ៍វិជ្ជាជីវៈ
សកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Mikhail Igorevich Khasminsky មានគោលបំណងផ្តល់៖
- ជំនួយផ្លូវចិត្តដល់មនុស្សពេញវ័យដែលកំពុងជួបប្រទះការបែកគ្នា ឬការលែងលះពីមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។
- ជំនួយស្តារនីតិសម្បទាសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងជួបប្រទះភាពតានតឹងពីការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ (មរណភាព) ។
- ការគាំទ្រសម្រាប់អ្នកជំងឺដែលទទួលរងពីជំងឺ somatic ស្មុគស្មាញ។
- ជួយការពារការធ្វើអត្តឃាតតាមរយៈការងារផ្លូវចិត្តមួយចំនួន។
- ជនរងគ្រោះនៅក្នុងទឹកដីនៃប្រតិបត្តិការយោធា គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ការវាយប្រហារភេរវកម្ម។
- ជំនួយសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ និងកុមារដែលជួបប្រទះស្ថានភាពរបួសធ្ងន់ធ្ងរ។
- អនុវត្តការងារតាមរយៈ Skype ការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានអំពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណតាមរយៈធនធានអ៊ីនធឺណិត;
- អង្គការនៃសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត;
- អនុវត្តការងារនៅក្នុងផ្នែកនៃផ្នែកចិត្តវិទ្យាសង្គម - ចិត្តវិទ្យាហ្វូងមនុស្ស។
សៀវភៅ និងការបោះពុម្ពផ្សាយ
ការបោះពុម្ពផ្សាយនីមួយៗរបស់អ្នកចិត្តវិទ្យាវិបត្តិលោក Mikhail Igorevich Khasminsky គឺជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរបស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ បុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្នើម អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ហើយទោះបីជាអត្ថបទខ្លះត្រូវបានសរសេរតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយក៏ដោយ ក៏វានៅតែពាក់ព័ន្ធសព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហាសំខាន់ៗនៃសង្គមសម័យទំនើប។
អំពីសៀវភៅដោយ Mikhail Khasminsky តាមប្រធានបទ៖
អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Mikhail Khasminsky អំពីសេរីភាព
នៅក្នុងការយល់ដឹងធម្មតានៃពាក្យនេះ សេរីភាពមានន័យថាអវត្តមាននៃកត្តាកំណត់ដែលអាចប៉ះពាល់ដល់ការសម្រេចចិត្ត សកម្មភាពជាដើម។
ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមដែលផ្លាស់ប្តូរតាមកាលកំណត់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ហើយគាត់ចង់មានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពពីមនុស្សដ៏ទៃ និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនេះមិនអាចទាំងស្រុងបានទេ ព្រោះមនុស្សគ្រប់រូបគឺជាផ្នែកមួយនៃសង្គម។
យោងតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Khasminsky សេរីភាពពិតប្រាកដគឺជាសេរីភាពពីការភ្ជាប់ទៅនឹងលុយ អំណាច និងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ នោះគឺមកពីអ្វីដែលគេហៅថាតណ្ហានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។
សេរីភាពពិតកើតមានដល់មនុស្សពេលគាត់រៀនសេចក្ដីពិត ដែលធ្វើឲ្យគាត់មានសេរីភាព។ ហើយអាចមានការពឹងផ្អែកតែមួយគត់ក្នុងជីវិត—ពីព្រះវរបិតាសួគ៌ដែលស្រឡាញ់។
អំពីភាពគ្មានកូន
ដូចគ្នានេះផងដែរយោងទៅតាមលោក Mikhail Khasminsky បញ្ហាមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមទំនើបទាក់ទងនឹងភាពគ្មានកូនរបស់មនុស្សពេញវ័យ។ ជាពិសេសបុរស។
មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ។ ទីមួយ និងសំខាន់បំផុតគឺគ្រួសារដែលមានឪពុកម្តាយតែមួយ ដែលជារឿយៗកូនប្រុសត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយម្តាយ (និងជីដូន)។ នេះជាអ្វីដែលនាំឱ្យកើតមានបញ្ហាទារកក្នុងវ័យក្មេង យ៉ាងណាមិញ ទំនួលខុសត្រូវត្រូវតែរៀនតាំងពីក្មេង។ បន្ទាប់មកបុរសគ្រប់រូបនឹងមានភាពចាស់ទុំនិងពេញវ័យ។
យោងតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្ត វិធីសាស្រ្តសាមញ្ញនៃការសង្កេតជួយបែងចែកមនុស្សពេញវ័យពិតប្រាកដពីទារកទើបនឹងកើត៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មកមជ្ឈមណ្ឌលស្តារនីតិសម្បទា (ឬព្រះវិហារ) ដូចជាសុំជំនួយ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនធ្វើអ្វីសោះ មានតែចាក់ទឹកប៉ុណ្ណោះ។ ចេញពីបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ហើយស្វែងរកអ្នកណាម្នាក់ បើអ្នកនឹងដាក់ទំនួលខុសត្រូវទាំងអស់សម្រាប់ខ្លួនឯង និងជីវិតរបស់អ្នក នោះជាសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃភាពមិនពេញវ័យ។
តាមក្បួនមួយក្នុងអំឡុងពេលពិគ្រោះយោបល់ កិច្ចការជាក់ស្តែងមួយចំនួនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដែលចាំបាច់ត្រូវបំពេញ។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយ (ទោះបីជាវាមិនដំណើរការល្អក៏ដោយ) ចង់ផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដ នោះអ្នកអាចជួយគាត់បាន ហើយនេះបង្ហាញពីភាពចាស់ទុំខ្លះរួចទៅហើយ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់ដែលបានជួបប្រទះការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទប់ទល់នឹងការឈឺចាប់និងភាពអស់សង្ឃឹមអំឡុងពេលមានជំងឺ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីការពារមនុស្សម្នាក់ពីការសម្លាប់ខ្លួន? តើស្នេហាពិតជាអ្វី? តើត្រូវការអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅព្រះវិហារទេ?
ការសន្ទនាជាមួយប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលចិត្តវិទ្យាវិបត្តិនៅព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើ Semenovskaya, Mikhail Khasminsky ។
ការរួមបញ្ចូលគ្នាមិនធម្មតា - មជ្ឈមណ្ឌលចិត្តវិទ្យាវិបត្តិនៅប្រាសាទ។ ប្រហែលជាមជ្ឈមណ្ឌលបែបនេះតែមួយគត់នៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី?
ទេ មិនមែនតែមួយទេ ឥឡូវនេះមានមជ្ឈមណ្ឌលបែបនេះពីរទៀតនៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ទោះបីជាវាខុសគ្នាខ្លះពីយើងក៏ដោយ។ មជ្ឈមណ្ឌលរបស់យើងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលទីមួយ៖ នៅក្នុងឆ្នាំ 2006 ការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានប្រទានពរដោយអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ Alexy II ។ មជ្ឈមណ្ឌលបន្តបន្ទាប់ទាំងពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអយ្យកោដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ Kirill ហើយមានការព្រួយបារម្ភជាចម្បងក្នុងការជួយក្នុងវិបត្តិគ្រួសារ។ បាតុភូតនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកទៀតទេ ខ្ញុំតែងតែធ្វើដំណើរទៅកាន់តំបន់ និងភូមិភាគនានា ហើយឃើញថាសហគមន៍បែបនេះក៏ប្រមូលផ្តុំនៅទីនោះដែរ។ ថ្មីៗនេះ Metropolitan Tikhon នៃ Novosibirsk និង Berdsk បានបង្កើតសហគមន៍អ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយមជ្ឈមណ្ឌលវិបត្តិកំពុងត្រូវបានបង្កើតនៅក្រោមគាត់។ ដូច្នេះបាតុភូតនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាប្រភេទនៃវ៉ិចទ័រឬនិន្នាការរួចទៅហើយ។
- ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកចិត្តធម៌ មានប្រយោជន៍ដល់សង្ឃដូចម្តេច ?
ក្នុងករណីនេះ កិច្ចត្រូវមានប្រយោជន៍ជាចម្បង មិនមែនដល់សង្ឃទេ គឺចំពោះអ្នកកាន់សាសនា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្វើកិច្ចការសង្គមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ជួយមនុស្ស។ តាមពិត នេះជាផ្នែកមួយនៃការប្រឹក្សា ប៉ុន្តែមិនមែនខាងវិញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែជាផ្លូវចិត្ត។ មនុស្សច្រើនតែឃើញខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាក វិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបូជាចារ្យមិនអាចដោះស្រាយជាមួយនឹងសមាសធាតុផ្លូវចិត្តនៃវិបត្តិទាំងនេះបានទេ ប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែគ្មាននរណាម្នាក់បង្រៀនគាត់អំពីរឿងនេះ។ ជាការពិតណាស់ ការអនុវត្តអាចទទួលបានតាមរយៈសេវាកម្មដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែអ្នកដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលពិសេសមួយចំនួនក៏ត្រូវការផងដែរ ដែលអាចជួយមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងគិតឧទាហរណ៍អំពីការធ្វើអត្តឃាត។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា មនុស្សបែបនេះទៅព្រះវិហារ ហើយស្វែងរកជំនួយនៅទីនោះ។ ហើយបព្វជិតតិចតួចណាស់ដែលអាចជួយពួកគេបាន ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើពាក្យ «ព្រះវិហារ» នៅទីនេះ ពីព្រោះពួកគេមិនត្រឹមតែជាបព្វជិតប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាអកុសល ជាញឹកញាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមានវិបត្តិទៅ "នៅពីក្រោយកៅអី" ហើយជួបមនុស្សនៅទីនោះដែលមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងការផ្តល់ជំនួយបែបនេះ។ នេះអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងស្ថានភាពនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មកគ្លីនីករបស់វេជ្ជបណ្ឌិត ទៅពិនិត្យសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់នៅក្នុងបន្ទប់សំលៀកបំពាក់ ហើយនៅទីនោះ អ្នកមើលការខុសត្រូវក្នុងបន្ទប់សំលៀកបំពាក់ប្រាប់គាត់ថា “កុំទៅជួបគ្រូពេទ្យ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកឥឡូវនេះអំពីអ្វី។ និងរបៀបធ្វើ។” ហើយពេលយើងសួរមនុស្សថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេស្តាប់ពួកគេ ពួកគេឆ្លើយថាអ្វីៗទាំងអស់គឺពិសិដ្ឋនៅក្នុងព្រះវិហារ! ការជឿទុកចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើសាសនាចក្របែបនេះនាំឱ្យការពិតដែលថាសូម្បីតែជីដូននៅក្នុងហាងព្រះវិហារត្រូវបានផ្តល់ដោយទ្រព្យសម្បត្តិពិសិដ្ឋមួយចំនួនប៉ុន្តែនិយាយដោយស្មោះត្រង់វាមិនតែងតែត្រឹមត្រូវទេ។ ដូច្នេះត្រូវតែមានមនុស្សដែលអាចផ្តល់ជំនួយដ៏មានប្រសិទ្ធភាព មិនត្រឹមតែជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ហើយជាការពិតណាស់ វិធីសាស្រ្តត្រូវតែមកពីទស្សនៈគ្រិស្តអូស្សូដក់។
- សូមប្រាប់យើងពីរបៀបដែលអ្នកមកការងារនេះ។
មជ្ឈមណ្ឌលនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានពរជ័យពីអយ្យកោរបស់ព្រះអង្គ Alexy II ដែលជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគឺជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ Metochion របស់យើង Archimandrite Augustine ហើយត្រូវបានគាំទ្រយ៉ាងសកម្មក្នុងការខិតខំនេះដោយ Metropolitan បច្ចុប្បន្ននៃ Murom ។ ខ្ញុំមកពីមជ្ឈមណ្ឌលជំងឺមហារីក ជាកន្លែងដែលខ្ញុំធ្វើការជាច្រើនឆ្នាំ ជួយអ្នកជំងឺមហារីក។ ជាក់ស្តែងមិនមានលក្ខខណ្ឌការងារនៅទីនោះទេ វាមានការលំបាកខ្លាំងណាស់ - ស្ទើរតែគ្មានការិយាល័យ មិនមានអ្វីទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាលានៅទីនោះគឺល្អមែនទែន ជាពិសេសចាប់តាំងពីខ្ញុំបានបញ្ចូលការងារនេះជាមួយនឹងការស្ម័គ្រចិត្តនៅមន្ទីរពេទ្យកុមារ។ នៅទីនោះ វាច្បាស់ណាស់ថា ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តជារឿយៗត្រូវបានលែងលះគ្នាពីជីវិត។ ដោយមានជំនួយពីទ្រឹស្ដី អ្នកអាចទទួលបានសញ្ញាបត្របណ្ឌិត សរសេរអរូបីសម្រាប់សន្និសីទ ហើយដូច្នេះការបង្កើនឋានៈរបស់អ្នក ឈានទៅមុខបន្ថែមទៀត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្តវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជួយអ្នកជំងឺដែលមានបញ្ហាទាំងនេះ។ សហការីរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំបានរកឃើញវិធីសាស្រ្តមួយចំនួន ហើយបានប្រើវា ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ វិធីសាស្រ្តទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស អំពីរបៀបដែលមនុស្សនោះយល់ឃើញពីជំងឺនេះ របៀបដែលគាត់ជួបប្រទះ។ ស្ថានភាព somatic របស់គាត់ពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ទៅលើស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។
នោះហើយជាពេលដែលខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ចាប់ផ្ដើមចូលទៅជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាបានកើតឡើងដូច្នេះរហូតដល់ពេលដែលខ្ញុំ "យល់គ្រប់យ៉ាង" ហើយគោរពវា ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅឆ្ងាយពីវា ហើយមិនប្រកាន់។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានដឹងថាក្នុងករណីនេះវាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់។ ការចូលព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើម ការងារកាន់តែស៊ីជម្រៅក្នុងទិសដៅនេះបានចាប់ផ្តើម ខ្ញុំចាប់ផ្តើមយល់ពីទំនាក់ទំនងមួយចំនួនដែលមិនច្បាស់សម្រាប់ខ្ញុំពីមុនមក។ វាបានប្រែក្លាយយ៉ាងល្អដែលវាគឺនៅពេលនោះដែលសំណើមួយបានលេចឡើង ហើយខ្ញុំបានក្លាយជាប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាវិបត្តិចាប់តាំងពីពេលនោះមក ក្រុមអ្នកចិត្តសាស្រ្តរបស់យើងបានធ្វើការអស់រយៈពេល 8 ឆ្នាំមកហើយ។
វិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើងគឺថ្មី ប៉ុន្តែតែងតែមានវិបត្តិ ហើយតាមនោះ តែងតែមានដំណោះស្រាយចំពោះវិបត្តិ។ គួរកត់សំគាល់ថា មនុស្សតែងតែបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ ជួបប្រទះនឹងជំងឺ ហើយរាល់សង្គ្រាមតែងតែមានអំពើហឹង្សា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកាលពី 200 ឆ្នាំមុនមិនមានអ្នកចិត្តសាស្រ្តតែមួយ មិនមែនជាពេទ្យវិកលចរិតតែមួយ និងមិនមែនជាថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តតែមួយទេ។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីភាពមិនអាចជំនួសបានពេញលេញនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យានោះ ប្រហែលជាយើងអាចជជែកវែកញែកអំពីរឿងនេះបាន។ កាលពីមុនមនុស្សរស់នៅដោយសុខដុមរមនាជាងឥឡូវនេះ - ក្នុងសម័យរបស់យើងយោងទៅតាមការប៉ាន់ប្រមាណមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតប្រហែល 40% នៃប្រជាជនពេញវ័យបានប្រើថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តជាទៀងទាត់។ ទោះបីជាវាមិនមែនជា 40% ប៉ុន្តែ 20% នៃចំនួនប្រជាជននេះនៅតែជាតួលេខដ៏ធំ ហើយការពិតនេះធ្វើឱ្យអ្នកគិត។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថា វិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើងគឺមិនចាំបាច់ និងគ្មានប្រយោជន៍ទាំងស្រុងនោះទេ។ ចិត្តវិទ្យាវិបត្តិកំពុងអភិវឌ្ឍ។ តើវិបត្តិតាមទស្សនៈផ្លូវចិត្តគឺជាអ្វី? នេះគឺជាពេលដែលមនុស្សធម្មតាផ្លូវចិត្តរកឃើញថាខ្លួនគាត់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនធម្មតាសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ជាឧទាហរណ៍ ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់គឺជាការចាកចេញយ៉ាងខ្លាំងពីក្របខណ្ឌនៃទស្សនៈពិភពលោកដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះបទពិសោធន៍នៃអំពើហិង្សា និងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ គំនិតធ្វើអត្តឃាត និយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង គឺពាក់ព័ន្ធទៅនឹងការធ្វើអត្តឃាត ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ពួកគេក៏តែងតែអមជាមួយស្ថានភាពវិបត្តិផងដែរ។
ជាគោលការណ៍ វិបត្តិអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏មុតស្រួចនៅក្នុងជីវិតផងដែរ នៅពេលដែលបទដ្ឋានអាកប្បកិរិយាចាស់មិនអាចដំណើរការបានទៀតទេ ហើយអ្នកថ្មីមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឡើយ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះចិត្តវិទ្យានៃជនភៀសខ្លួន ប្រធានបទនេះ ជាអកុសលឥឡូវនេះគឺពាក់ព័ន្ធ ហើយយើងក៏ធ្វើការជាមួយវា និងរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ រួមទាំងការអប់រំផងដែរ។
ទោះបីជាការពិតដែលថានេះត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំផ្សេងៗក៏ដោយក៏វាត្រូវតែនិយាយថាដោយវិនិច្ឆ័យដោយសៀវភៅសិក្សាស្តីពីចិត្តវិទ្យាវិបត្តិវានឹងជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីមួយ: តើវាមើលទៅដូចអ្វី ការចាត់ថ្នាក់នៃរដ្ឋមាន ទំនាក់ទំនងជាដើម។ . ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីត្រូវបានគេនិយាយអំពីរបៀបជួយមនុស្សក្នុងស្ថានភាពបែបនេះទេ។ ឧទាហរណ៍មនុស្សម្នាក់បានស្លាប់ - ចិត្តវិទ្យាខាងលោកិយមិនអាចដំណើរការនៅទីនេះបានទេ។ ជារោគសញ្ញា អ្នកអាចបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងបាន ប៉ុន្តែការជួយមនុស្សម្នាក់គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ៖ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ពីកន្លែងដែលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់បានទៅ និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅពេលនេះ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយការខកចិត្តលេចឡើង - អសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបានលទ្ធផលមួយចំនួន។ នេះជាមូលហេតុដែលស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់ជួយមនុស្សឆ្លងកាត់ទុក្ខព្រួយ។
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាជាទូទៅ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួនធំបានជួយជាមួយនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទ ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា និងផ្តល់ការណែនាំអំពីអាជីព។ តើត្រូវធ្វើយ៉ាងណាពេលទុក្ខព្រួយមក? ជាការពិតណាស់ មានអ្នកឯកទេសដែលប្រកាសថាពួកគេអាចជួយក្នុងភាពសោកសៅ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនទាន់ឃើញអ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្វើការក្នុងរបៀបលោកិយ ដែលអាចជួយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងករណីមានទុក្ខសោកធ្ងន់ធ្ងររបស់បុគ្គលនោះទេ ហើយយើងមានសក្តានុពលបែបនេះ។ តាមធម្មជាតិ ចំនុចមិនស្ថិតនៅលើចំនេះដឹងទំនើបរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលយើងផ្អែកលើ។ ប្រសិនបើយើងណែនាំធាតុផ្សព្វផ្សាយសាសនាតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ដោយជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យបញ្ចូលទៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ នោះគាត់ទទួលបានធនធានដ៏ច្រើន ហើយគាត់ទទួលបានវាពីព្រះផ្ទាល់ ដែលកំណត់ប្រសិទ្ធភាពដែលយើងធ្វើការ។
ទាំងអស់នេះមិនមានន័យថាយើងបង្ខំមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ទទួលយកការរួបរួម។ល។ មនុស្សម្នាក់ៗធ្វើការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន។ ជាញឹកញយ ខ្ញុំត្រូវនិយាយថា៖ «អ្នកដឹងទេ អ្នកកំពុងអស់សង្ឃឹម អ្នកកំពុងគិតអំពីរឿងអាក្រក់ណាស់។ អ្នកកំពុងសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែផ្លូវជាក់លាក់មួយកំពុងត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នក។ សំខាន់នេះជាការជួយគ្នា ហេតុអ្វីបានជាអ្នករុញវាចេញ? តាមពិតទៅ តើអ្នកនឹងប្រថុយអ្វី បើអ្នកចាប់វា? ខ្ញុំអាចណែនាំពីកន្លែងដែលអ្នកត្រូវការចាប់កាន់ ហើយអ្នកអាចចាប់វាដោយខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើវាជួយអ្នក នោះអ្នកនឹងដឹងថាវាដំណើរការ»។ មនុស្សជាច្រើនតាមការវែកញែកយល់ឃើញស្ថានភាពបែបនេះ ហើយដើរតាមផ្លូវនេះ។
- តើអ្នកណាអាចទាក់ទងមជ្ឈមណ្ឌលរបស់អ្នកបាន តើមនុស្សភាគច្រើនជួបបញ្ហាអ្វីខ្លះ?
អ្នកណាម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិអាចទាក់ទងមជ្ឈមណ្ឌលរបស់យើង។ លើសពីនេះទៅទៀត បញ្ហាត្រូវតែធ្ងន់ធ្ងរ។ ការពិតគឺថាយើងមិនមានឱកាសដើម្បីដោះស្រាយជាមួយមនុស្សដែលមានឧទាហរណ៍នៅក្នុងស្ថានភាពនៃ neurosis រ៉ាំរ៉ៃដែលមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិបត្តិមួយ។ យើងបានរៀបរាប់ពីជំនាញរបស់យើងដូចខាងក្រោម: ការជួយមនុស្សដែលមានការសោកសៅ, សោកសៅ - ជាមួយនឹងការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ជាមួយនឹងការលែងលះពិបាក; ជំនួយផ្លូវចិត្តដល់អ្នកដែលមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ ជនភៀសខ្លួន និងអ្នករស់រានមានជីវិតពីអំពើហិង្សា។ យើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីធ្វើការនៅទូទាំងវិសាលគមនៃលក្ខខណ្ឌវិបត្តិ យើងព្យាយាមមិនទទួលយកករណីស្រាល។
- ប្រាប់យើងបន្តិចអំពីបុគ្គលិករបស់មជ្ឈមណ្ឌល។
យើងមានអ្នកចិត្តសាស្រ្តចំនួនប្រាំនាក់ ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ ដឹកនាំជីវិតទៅព្រះវិហារ។ ក្នុងចំណោមឈ្មោះល្បី ៗ ខ្ញុំនឹងដាក់ឈ្មោះអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ Lyudmila Fedorovna Ermakova ដែលមនុស្សជាច្រើនស្គាល់។ ជាការពិតណាស់ យើងរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកឯកទេសមកពីមជ្ឈមណ្ឌលផ្សេងទៀត យើងទាំងអស់គ្នាស្គាល់គ្នាច្រើនឬតិច
- តើសេវាកម្មរបស់អ្នកឥតគិតថ្លៃទេ?
បាទ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនគិតថ្លៃទាំងស្រុងជាមួយយើង នរណាម្នាក់អាចមកបាន ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នា អ្នកអាចទុកការបរិច្ចាគបាន គ្មាននរណាម្នាក់ហាមឃាត់រឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែសេវាកម្មរបស់យើងពិតជាឥតគិតថ្លៃតាំងពីដើមដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់មជ្ឈមណ្ឌល។
វាមិនមែនជារឿងអាថ៌កំបាំងទេ ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយកឈ្នះលើទុក្ខសោកក្នុងពេលតែមួយ។ តាមបទពិសោធន៍របស់អ្នក តើអ្នកដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ដែលមករកអ្នករយៈពេលប៉ុន្មាន?
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើគឺត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ប្រសិទ្ធិភាពរហ័ស។ ដោយផ្ទាល់ ជាធម្មតាខ្ញុំមានការពិគ្រោះយោបល់ចំនួនពីរ អតិបរមាបី។ នៅក្នុង psychoanalysis អ្នកជំងឺត្រូវបានរក្សាទុកពី 3 ទៅ 4 ឆ្នាំប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនេះវិបត្តិណាមួយនឹងឆ្លងកាត់ដោយខ្លួនឯង។ ភាពជាក់លាក់របស់យើងគឺថាយើងត្រូវជួយឱ្យមានប្រសិទ្ធភាព និងច្បាស់លាស់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ហើយនៅទីនេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា នៅឯការពិគ្រោះលើកដំបូង តើបញ្ហាគឺជាអ្វី។ ភារកិច្ចគឺមិនប្រែក្លាយភាពសោកសៅទៅជាភាពរីករាយឡើយ។ វាចាំបាច់ក្នុងការដឹកនាំទុក្ខព្រួយខ្មៅដែលសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនបាន "ខុស" ក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នាដូច្នេះវានឹងបញ្ចប់ដោយទុក្ខព្រួយដ៏ភ្លឺស្វាងសម្រាប់បុគ្គលដែលបានស្លាប់។ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកកន្លែងដែលទុក្ខព្រួយកើតឡើង។ ប្រសិនបើដំណើរការដំណើរការបានត្រឹមត្រូវ ស្របតាមដំណាក់កាលដែលកំណត់សម្រាប់ទុក្ខព្រួយ នោះអ្នកមិនគួរជ្រៀតជ្រែកឡើយ។ ប្រសិនបើដំណើរការខុស អ្នកត្រូវចង្អុលបង្ហាញ ពន្យល់ និងផ្តល់សម្ភារៈមួយចំនួន។ ជារឿយៗយើងលើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យធ្វើការដោយឯករាជ្យ ពីព្រោះគ្មានអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាចធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះទេ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការងារផ្ទៃក្នុងរបស់អ្នកជំងឺខ្លួនឯងគឺសំខាន់។
អ្នក និងសហការីរបស់អ្នកនៅតែជា “គំរូល្អិតល្អន់”។ នៅទូទាំងប្រទេស មនុស្សត្រូវការអ្នកឯកទេសបែបនេះ ប៉ុន្តែជារឿយៗពួកគេរកមិនឃើញ។ តាមខ្ញុំដឹង អ្នកធ្វើដំណើរច្រើនជុំវិញតំបន់ ហើយផ្ដល់សិក្ខាសាលាបណ្ដុះបណ្ដាលជាច្រើន រួមទាំងបូជាចារ្យផង។ តើអ្វីជាគោលបំណងនៃថ្នាក់ទាំងនេះ ហើយបូជាចារ្យអាចផ្តល់ជំនួយផ្លូវចិត្តបន្ទាប់ពីនេះ?
ជាមួយនឹងពរជ័យពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាចនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើន ខ្ញុំបានធ្វើសិក្ខាសាលារួចហើយ ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ការវិភាគកំហុសនៃការប្រឹក្សាគ្រូគង្វាល និងធនធានមួយចំនួន ដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប គ្រូគង្វាលអាចប្រើប្រាស់បានកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។ តើប្រធានបទសំខាន់អ្វីខ្លះដែលយើងពិភាក្សា? ចូរយកអារម្មណ៍នៃកំហុសធ្វើជាឧទាហរណ៍។ ជួនកាល អ្នកគង្វាលដោយមិនយល់ពីវា អាចធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ខុសខ្លាំងពេក។ មនុស្សគ្រប់គ្នាគឺជាមនុស្ស ហើយគ្រប់គ្នាធ្វើខុស។ នេះមិនមែនមានន័យថា សង្ឃទាំងអស់ត្រូវច្រឡំនោះទេ វាគ្រាន់តែកើតឡើងថាករណីមួយចំនួនតូច ប៉ុន្តែធ្ងន់ធ្ងរគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ អ្នកអាចផ្តល់ភាពស្រដៀងគ្នានេះ៖ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់គ្រូពេទ្យវះកាត់ដ៏ល្អដើម្បីធ្វើកំហុស 10 ដងក្នុងចំណោម 1000 ករណី ប៉ុន្តែទាំងនេះនឹងជាកំហុសធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច្នេះវាជាការល្អបំផុតក្នុងការអនុវត្តការបង្ការនៅទីនេះ។
លើសពីនេះទៀតយើងនិយាយអំពីអ្វីដែលឧបករណ៍និងចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានប្រើ។ មានមតិមួយដែលសង្ឃគួរដឹងទ្រឹស្ដីផ្សេងៗ ឧទាហរណ៍ ទ្រឹស្ដីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាដើម។ ហើយនិយាយយ៉ាងតឹងរឹង ហេតុអ្វី? យើងផ្តល់ជូនបូជាចារ្យនូវសម្ភារៈជាក់ស្តែង ដែលពួកគេអាចយល់បានយ៉ាងងាយស្រួល ដោយមិនចាំបាច់មានការអប់រំផ្លូវចិត្តពិសេស ហើយបន្ទាប់មកប្រើប្រាស់ក្នុងការអនុវត្ត។ យើងធ្វើបទបង្ហាញទាំងអស់នេះក្នុងទម្រង់ដែលអាចយល់បាន និងងាយស្រួល។ តាមខ្ញុំដឹង អ្នកចូលរួមក្នុងសិក្ខាសាលាទាំងអស់ និងគណៈសង្ឃដែលកាន់អំណាចពេញចិត្តនឹងពួកគេ។
យើងកំពុងតែមើលទូរទស្សន៍ ដូច្នេះខ្ញុំមិនអាចសួរថា តើទូរទស្សន៍មានតួនាទីអ្វីខ្លះក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស?
ទូរទស្សន៍គឺជាឧបករណ៍មួយប្រភេទ។ ដូចជាសួរថា តើពូថៅដើរតួនាទីអ្វីក្នុងជីវិតមនុស្ស? ពូថៅអាចធ្វើរឿងល្អនិងអាក្រក់ខ្លាំង អាស្រ័យលើដៃអ្នកណា។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការរៀបចំបរិស្ថានដែលគាត់រស់នៅ ហើយជាដំបូង បរិស្ថានព័ត៌មាន។ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្ស ហើយចិត្តវិទ្យាបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដថាយើងជាសត្វដែលយកតម្រាប់តាមសង្គម។ ប្រសិនបើយើងឃើញថាមានអំពើបាបតែមួយនៅជុំវិញនោះ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការឆ្លងកាត់។ ហើយអំពើបាបហូរចេញពីអេក្រង់ទូរទស្សន៍ច្រើន ហើយញឹកញាប់។ ទោះបីជាវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាឥឡូវនេះមានប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនកម្មវិធីដែលមានសារៈសំខាន់និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីទស្សនៈនៃមាតិកាសីលធម៌បានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ ខ្ញុំមិននិយាយអំពីប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ Soyuz ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយថាជាមាត់សម្រាប់សីលធម៌ និងការទទួលខុសត្រូវ។ ខ្ញុំឃើញថានៅកន្លែងខ្លះស្ថានការណ៍កំពុងតែចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ។ ជាទូទៅខ្ញុំ និងអ្នកឯកទេសរបស់យើងទាំងអស់តែងតែបង្ហាញមុខតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ តាមបណ្តាញកណ្តាល និងមិនមែនកណ្តាល ដូច្នេះក្នុងកម្រិតខ្លះ យើងក៏ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងដំណើរការនេះផងដែរ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍កណ្តាលប្រសិនបើវាមានវត្តមាន? មិនមើលទាល់តែសោះ ឬមើលដោយជ្រើសរើស?
ខ្ញុំគិតថាមិនមានរូបមន្តតែមួយទេ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានកំណត់ដោយស្នូលខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌។ ប្រសិនបើវានៅទីនោះ មនុស្សម្នាក់អាចការពារខ្លួនពីភាពកខ្វក់បាន គាត់អាចបែងចែកភាពកខ្វក់នេះ។ ទស្សនវិស័យទូលំទូលាយក៏សំខាន់ផងដែរ។ ប្រសិនបើការមើលឃើញត្រូវបានរួមតូច នោះមនុស្សនឹងកប់ខ្លួនឯងនៅក្នុង “ប្រអប់” ហើយនឹងគិតថាពិភពលោកទាំងមូលគឺពិតជាដូចដែលវាបានបង្ហាញ។ នៅពេលដែលជើងមេឃកាន់តែទូលំទូលាយ មនុស្សម្នាក់មានកន្លែងកាន់តែច្រើនដើម្បីបង្ខិតបង្ខំ ដើម្បីកុំឱ្យចុះចាញ់នឹងការល្បួងបែបនេះ។
ប្រតិចារិក៖ Tatyana Bashilova