Alexander Litovchenko
រង្វង់ដំបូងនៃឋាននរកគឺ Limbo ជាកន្លែងដែលព្រលឹងនៃអ្នកដែលមិនត្រូវបានកាត់ទោសពីអំពើទុច្ចរិតរស់នៅ ប៉ុន្តែបានស្លាប់ដោយមិនបានជ្រមុជទឹក។ Limbo គឺជាផ្ទះរបស់ទស្សនវិទូ និងកវីបុរាណ (រួមទាំង Virgil)៖ ណូអេ ម៉ូសេ និងអ័ប្រាហាំក៏នៅទីនេះផងដែរ - បុរសសុចរិតទាំងអស់ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌។
អាណាព្យាបាល៖ Charon ។
ទោសៈ ទុក្ខមិនឈឺ។
រង្វង់ទី 2 - ភាពស្វាហាប់ 
នៅច្រកចូល អ្នកធ្វើដំណើរត្រូវបានជួបដោយស្តេច Minos (ចៅក្រមយុត្តិធម៌ និងជាបិតារបស់ Minotaur) ដែលចែកចាយព្រលឹងជារង្វង់។ នៅទីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពងងឹតហើយព្យុះកំពុងបក់បោកឥតឈប់ឈរ - ខ្យល់បក់បោកបញ្ឆោតព្រលឹងនៃអ្នកដែលត្រូវបានរុញទៅផ្លូវនៃអំពើបាបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ បើអ្នកលោភលន់ប្រពន្ធ ឬប្តីរបស់អ្នកដទៃ រស់នៅក្នុងភាពថោកទាប នោះព្រលឹងអ្នកនឹងអណ្តែតលើទីជ្រៅជារៀងរហូត។
អាណាព្យាបាល៖ មីណូស។
ទោសៈ រមួលនិងទារុណកម្មដោយខ្យល់ព្យុះ។
រង្វង់ទី 3 - ភាពខ្ជិលច្រអូស 
Gluttons ត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងរង្វង់នេះ៖ ភ្លៀងទឹកកកតែងតែហូរមកទីនេះ ព្រលឹងជាប់គាំងនៅក្នុងស្នាមប្រឡាក់កខ្វក់ ហើយអារក្ស Cerberus វាយអ្នកទោសដែលធ្លាក់នៅក្រោមក្រញាំក្រញ៉ាំ។
អាណាព្យាបាល៖ Cerberus ។
ទោសៈ រលួយក្នុងព្រះអាទិត្យ និងភ្លៀង។
រង្វង់ទី 4 - លោភលន់ 
Gustave Dore
លំនៅរបស់អស់អ្នកដែល«បានចំណាយនិងស្តុកទុកដោយមិនសក្តិសម» ជាវាលទំនាបដ៏ធំមួយដែលមានហ្វូងមនុស្សពីរនាក់។ រុញបន្ទុកដោយទ្រូងពួកគេដើរឆ្ពោះទៅរកគ្នា បុកគ្នា រួចបំបែកដើម្បីចាប់ផ្ដើមម្ដងទៀត។
អាណាព្យាបាល៖ ផ្លូតូស។
ទោសៈ វិវាទអស់កល្ប។
5 រង្វង់ - កំហឹងនិងភាពខ្ជិលច្រអូស 
Gustave Dore
ទន្លេដ៏ធំមួយ ឬជាវាលភក់ Stygian ជាកន្លែងដែលមនុស្សត្រូវបាននិរទេសដោយភាពខ្ជិល និងកំហឹង។ រង្វង់ទាំងអស់រហូតដល់ទីប្រាំគឺជាជម្រកសម្រាប់និរន្តរភាព ហើយអនិច្ចាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបតិចជាង "ការព្យាបាទឬអំពើឃោរឃៅ" ដូច្នេះហើយការរងទុក្ខនៃព្រលឹងនៅទីនោះត្រូវបានធូរស្រាលបើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្នករស់នៅក្នុងរង្វង់ខាងក្រៅ។
ឆ្មាំ: Phlegius ។
ការដាក់ទណ្ឌកម្ម: ប្រយុទ្ធជារៀងរហូតរហូតដល់ករបស់អ្នកនៅក្នុងវាលភក់។
រង្វង់ទី 6 - សម្រាប់អ្នកខុសឆ្គងនិងគ្រូក្លែងក្លាយ 
កំហឹង
ទីក្រុង Dit ដែលកំពុងឆេះ (ជនជាតិរ៉ូមហៅថា Hades ដែលជាព្រះនៃពិភពក្រោមដី Dit) ដែលត្រូវបានការពារដោយប្អូនស្រី Furies ជាមួយនឹងបាល់ពស់ជំនួសឱ្យសក់។ ទុក្ខសោកដែលមិនអាចគេចផុតបានសោយរាជ្យនៅទីនេះ ហើយអ្នកខុសឆ្គង និងគ្រូក្លែងក្លាយសម្រាកនៅក្នុងផ្នូរបើកចំហ ដូចជានៅក្នុងឡដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅរង្វង់ទីប្រាំពីរត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយ abyss fetid ។
អាណាព្យាបាល៖ កំហឹង។
ទោសៈ ជាខ្មោចក្នុងផ្នូរក្តៅ។
រង្វង់ទី 7 - សម្រាប់អ្នករំលោភនិងឃាតករនៃឆ្នូតទាំងអស់។ 
Gustave Dore
វាលស្មៅដែលតែងតែមានភ្លើងភ្លៀង ហើយរឿងដដែលនេះលេចឡើងចំពោះភ្នែកគឺការធ្វើទារុណកម្មដ៏អាក្រក់នៃព្រលឹងដែលប្រឡាក់ដោយអំពើហិង្សា។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងឧកញ៉ា ឃាតក ការធ្វើអត្តឃាត អ្នកប្រមាថ និងសូម្បីតែអ្នកលេងល្បែង (ដែលបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនដឹងខ្លួន)។ មនុស្សមានបាបត្រូវបានហែកហួរដោយសត្វឆ្កែ បរបាញ់ដោយពិណ ស្ងោរក្នុងទឹកឆ្អិនពណ៌ក្រហម ប្រែទៅជាដើមឈើ ហើយបង្ខំឱ្យរត់នៅក្រោមភ្លើង។
អាណាព្យាបាល៖ Minotaur ។
ទោសៈ ឆ្អិនក្នុងទន្លេបង្ហូរឈាម ងងុយដេកក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏ក្តៅក្បែរស្ទ្រីមភ្លើង ត្រូវរងទុក្ខដោយពិណ និងឆ្កែខាំ។
រង្វង់ទី 8 - សម្រាប់អ្នកដែលបញ្ឆោតអ្នកដែលមិនទុកចិត្ត 
Sandro Botticelli
ជម្រកនៃសត្វល្មោភកាម និងអ្នកល្បួង មានប្រឡាយចំនួន 10 (Zlobozhu, Evil Crevices) នៅចំកណ្តាលដែលជារង្វង់ទីប្រាំបួនដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនៃឋាននរក។ គ្រូទាយ គ្រូទាយ អាបធ្មប់ អ្នកស៊ីសំណូក មនុស្សពុតត្បុត អ្នកលើកសរសើរ ចោរ គ្រូទាយ សាក្សីក្លែងក្លាយ និងអ្នកក្លែងបន្លំ ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មនៅក្បែរនោះ។ បូជាចារ្យដែលបានជួញដូរក្នុងមុខតំណែងព្រះវិហារធ្លាក់ចូលក្នុងរង្វង់ដូចគ្នា។
អាណាព្យាបាល៖ Geryon ។
ទោសៈ មនុស្សមានបាបដើរក្នុងអូរពីរដែលមកដល់ត្រូវអារក្សវាយ ជាប់ក្នុងលាមក ខ្លះជាប់ច្រវាក់ក្នុងថ្ម ហើយភ្លើងហូរចុះមកក្រោម។ មានអ្នកណាកំពុងស្ងោរក្នុងជ័រ ហើយបើវាចេញ នោះអារក្សនឹងជាប់ទំពក់។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ តម្កល់លើអាវាសក្តៅក្រហម មនុស្សមានបាប រមែងធ្វើទារុណកម្មដោយសត្វចង្រៃ រោគឃ្លង់។
រង្វង់ទី 9 - សម្រាប់អ្នកក្បត់សាសនានិងជនក្បត់គ្រប់ប្រភេទ 
Gustave Dore
នៅកណ្តាលនៃពិភពលោកក្រោមគឺបឹង Cocytus ទឹកកក។ វាដូចជាឋាននរក Viking វាត្រជាក់មិនគួរឱ្យជឿនៅទីនេះ។ នៅទីនេះកុហកអ្នកក្បត់ជំនឿដែលបានកកនៅក្នុងទឹកកក ហើយអ្នកសំខាន់គឺលូស៊ីហ្វើរ ដែលជាទេវតាធ្លាក់។ Judas Iscariot (ដែលបានក្បត់ព្រះគ្រីស្ទ), Brutus (ដែលបានក្បត់ការជឿទុកចិត្តរបស់ Julius Caesar) និង Cassius (ក៏ជាអ្នកចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងសេសារ) ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មនៅក្នុងថ្គាមទាំងបីរបស់ Lucifer ។
អាណាព្យាបាល៖ យក្ស Briareus, Ephialtes, Antaeus ។
ការដាក់ទណ្ឌកម្ម៖ ការធ្វើទារុណកម្មដ៏អស់កល្បនៅក្នុងបឹងទឹកកក។
រូបភាពដ៏ល្អបំផុតមួយចំនួនសម្រាប់ "រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព" ដោយ Dante Alighieri គឺជាគំនូរទឹក និងការឆ្លាក់ដោយវិចិត្រករជនជាតិអង់គ្លេស និងជាកវី William Blake (1757-1827) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់ស្នាដៃរបស់គាត់នៅលើសៀវភៅនេះ។ Blake បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើគំនូរជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពមួយឆ្នាំមុនពេលគាត់ស្លាប់ ហើយមិនមានពេលវេលាដើម្បីបញ្ចប់អ្វីដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមនោះទេ។ រូបគំនូរ រួមទាំងរឿងដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ ត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់បទចម្រៀងស្ទើរតែទាំងអស់នៃ "ឋាននរក" និង "Purgatory" និង "Paradise" ត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្នែក។
ការជ្រើសរើសនេះរួមបញ្ចូលទាំងពណ៌ទឹក ការគូសវាស និងការឆ្លាក់សម្រាប់បទចម្រៀង “Ada”។
០១.ចម្រៀង ១. Virgil, Dante និងសត្វចំនួនបី: lynx (និមិត្តសញ្ញានៃភាពវឹកវរ) តោ (មោទនភាព) និងឆ្កែចចក (លោភលន់) ។
០២.ចម្រៀង ២. Dante និង Virgil នៅក្នុងព្រៃងងឹត
០៣.ចម្រៀង ២. Virgil ប្រាប់ Dante ថាគាត់ត្រូវបានកោះហៅដោយ Beatrice
០៤.ចម្រៀង ៣. Virgil និង Dante នៅច្រកទ្វារឋាននរក។ សិលាចារឹក "ចូលមក ទុកក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នក"
០៥.ចម្រៀង ៣. Charon និងព្រលឹងដែលមិនសំខាន់នៅលើច្រាំងទន្លេ Acheron
០៦.ចម្រៀង ៣. Charon និងព្រលឹងហៀបនឹងឆ្លងទន្លេ Acheron
07. Canto ទី 4 ។ Homer, Horace, Ovid និង Lucan នៅ Limbo (រង្វង់ដំបូងនៃឋាននរក)
០៨. Canto ទី៤. Homer ("ជាមួយនឹងដាវនៅក្នុងដៃ ភាពអស្ចារ្យនៃ Osian")
០៩.បទទី៥. Minos កំណត់កម្រិតនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដល់មនុស្សមានបាប
១០.ចម្រៀង ៥. រង្វង់ទីពីរ (មនុស្សស្ម័គ្រចិត្ត) ។ គូស្នេហ៍ដ៏ល្បីល្បាញ Francesca da Rimini និង Paolo Malatesta
11. Francesca da Rimini និង Paolo Malatesta
១២.បទទី៦. ឆ្កែក្បាលបីឈ្មោះ Cerberus ធ្វើទារុណកម្មមនុស្សឆ្កួតនៅក្នុងរង្វង់ទីបីនៃឋាននរក
13. កំណែទីពីរនៃ Cerberus
១៤.បទទី៧. ផ្លូតូស ការពារការចូលទៅកាន់រង្វង់ទីបួននៃឋាននរក ជាកន្លែងដែលមនុស្សទុច្ចរិត និងការសន្សំប្រាក់ត្រូវបានប្រហារជីវិត
១៥.បទទី៧. ទេពធីតាសំណាង។
កូនឃើញហើយ អ្វីដែលជាការបោកបញ្ឆោត
អំណោយនៃសំណាង, ការប្រណាំងនៅលើផែនដី
ពោរពេញទៅដោយការស្អប់ខ្ពើម
១៦.បទទី៧. រង្វង់ប្រាំ។ សេចក្តីក្រោធនៅក្នុងវាលភក់ Stygian ។
១៧.បទទី៧. រង្វង់ប្រាំ។ Dante និង Virgil នៅជើងប៉មនៅលើវាលភក់ Stygian
18. Canto ទី 8 ។ Virgil រុញ Filippo Argenti (អ្នកជិះសេះ Florentine ដែលត្រូវបានសម្គាល់ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់គាត់ដោយភាពក្រអឺតក្រទមនិងកំហឹង) ពីទូក Phlegius (អ្នកដឹកជញ្ជូនព្រលឹងឆ្លងកាត់វាលភក់ Stygian)
១៩.ចម្រៀង ៩. ទេវតាធ្លាក់នៅមាត់ទ្វារក្រុងឌីតា
២០.ចម្រៀង ៩. ទេវតានៅមាត់ទ្វារក្រុងឌីតា
២១.បទទី១០. រង្វង់ប្រាំមួយ (អវិជ្ជា) ។ Dante និង Farinata degli Uberti - ប្រធាន Florentine Ghibellines បានថ្កោលទោសថាជាអ្នកត្រាប់តាម Epicurus ។
២២.ចម្រៀង ១២. Dante, Virgil និង Minotaur គឺជាអាណាព្យាបាលនៃរង្វង់ទី 7 នៃឋាននរក ដែលអ្នករំលោភបំពាន។
២៣.ចម្រៀង ១៣. រង្វង់ទី 7 ខ្សែក្រវ៉ាត់ទីពីរ។ Harpies នៅក្នុងព្រៃធ្វើអត្តឃាត
២៤.ចម្រៀង១៣. ហ្វូងនៃឋាននរកតាមប្រមាញ់អ្នកដែលបំពានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។
២៥.ចម្រៀង១៤. រង្វង់ទី 7 ខ្សែក្រវ៉ាត់ទីបី។ បំពានលើអាទិទេពដែលឆេះសន្ធោសន្ធៅដោយភ្លើងនរក។
២៦.ចម្រៀង១៤. ស្តេច Kapanei គឺជាអ្នកប្រមាថដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលសូម្បីតែភ្លៀងដ៏ក្ដៅគគុកក៏មិនស្រទន់ដែរ។ គាត់គឺជាស្តេចមួយអង្គដែលបានឡោមព័ទ្ធទីក្រុង Thebes ។ ការឡើងជញ្ជាំងរបស់សត្រូវ គាត់បានតតាំងនឹងព្រះ អាណាព្យាបាលរបស់ Thebes និង Zeus ផ្ទាល់ ដែលបានវាយប្រហារគាត់ដោយរន្ទះ។
២៧.បទទី១៤. បុរសចំណាស់ Cretan ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Virgil ជានិមិត្តរូបនៃមនុស្សជាតិ ដោយបានឆ្លងកាត់យុគសម័យមាស ប្រាក់ ទង់ដែង និងដែក ហើយឥឡូវនេះកំពុងសម្រាកនៅលើជើងដីឥដ្ឋដ៏ផុយស្រួយ។ ម៉ោងនៃការបញ្ចប់របស់វាជិតមកដល់ហើយ។
28. ចម្រៀង ១៦. រង្វង់ទី 7 ខ្សែក្រវ៉ាត់ទីបី។ អ្នករំលោភលើធម្មជាតិ (sodomites) ។ Dante ពិភាក្សាជាមួយ Jacopo Rusticucci ដែលនិយាយថា កំហឹងរបស់ប្រពន្ធគាត់គឺត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់គាត់។ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបកស្រាយជាពីរយ៉ាង៖ ទាំងប្រពន្ធរបស់គាត់ត្រជាក់ចំពោះគាត់ ហើយដោយហេតុនេះជំរុញឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ឬដូចដែល Giovanni Boccaccio ជឿ ជាឧទាហរណ៍ ផ្ទុយទៅវិញ នាងថោកទាបពេក ហើយបង្ខំប្តីឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ការរួមភេទជាមួយនាង (ការរួមភេទក្នុងន័យមជ្ឈិមសម័យ មិនត្រឹមតែជាទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងបុរសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការរួមរក្សភេទដូចគ្នា ក្រៅពីការរួមភេទតាមទ្វារមាស (ឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងតាមរន្ធគូថ និងមាត់)។
២៩.បទទី១៧. Dante និង Virgil ជិះលើ Geryon - ឆ្មាំនៃរង្វង់ទី 8 ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកបោកប្រាស់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម។
៣០.ចម្រៀង១៨. រង្វង់ទី 8 ប្រឡាយទីមួយ (មេអំបៅនិងល្បួង) ។
31. Pimps និង seducers
៣២.ចម្រៀង ១៨. រង្វង់ទី ៨ ប្រឡាយទីពីរ (អ្នកលើកសរសើរ) ។ Dante និង Virgil សម្លឹងមើលអ្នកចែចង់ដែលជ្រមុជក្នុងលាមក។ ក្នុងចំណោមពួកគេមាន ហេតារ៉ា ហ្វាដា (វីរនារីនៃរឿងកំប្លែងរបស់ Terence "The Eunuch") ។
៣៣.ចម្រៀង ១៩. រង្វង់ទី ៨ ប្រឡាយទីបី (ឈ្មួញពិសិដ្ឋ) ។ Pope Nicholas III (នៅលើពិភពលោក - Giovanni Gaetano degli Orsini)
៣៤.ចម្រៀង ២០. រង្វង់ទី ៨ ប្រឡាយទី ៤ (គ្រូទាយ) ។
៣៥.ចម្រៀង ២១. រង្វង់ទី ៨ ប្រឡាយទី ៥ (អ្នកស៊ីសំណូក) ។ អារក្សបានបោះមនុស្សមានបាប
៣៦.ចម្រៀង ២១. Dante លាក់ខ្លួននៅពីក្រោយថ្មខណៈពេលដែល Virgil និយាយទៅកាន់បិសាច
៣៧.ចម្រៀង ២១. បិសាចណែនាំ Dante និង Virgil
៣៨.ចម្រៀង ២២. បិសាចណែនាំ Dante និង Virgil
៣៩.ចម្រៀង ២២. អ្នកទទួលសំណូក Champolo, ធ្វើទារុណកម្មដោយអារក្ស
៤០.ចម្រៀង ២២. ការប្រយុទ្ធរបស់បិសាច
៤១.ចម្រៀង២៣. Dante និង Virgil រត់គេចពីបិសាច
៤២.ចម្រៀង២៣. រង្វង់ទី ៨ ប្រឡាយទី ៥ (មនុស្សលាក់ពុត) ។ កៃផា ជាសង្ឃជាន់ខ្ពស់សាសន៍យូដា ដែលបានណែនាំឲ្យគេឆ្កាងព្រះគ្រីស្ទ។ កៃផាសខ្លួនឯងត្រូវបានឆ្កាងនៅក្នុងឋាននរក។
៤៣.ចម្រៀង ២៤. រង្វង់ទី ៨ ប្រឡាយទី ៧ ។ ចោរធ្វើទារុណកម្មដោយពស់
44. ចោរ
៤៥.ចម្រៀង ២៤. ពស់វាយប្រហារ Vanni Fucci ដែលជាពិរុទ្ធជននៃឃាតកម្ម និងប្លន់ជាច្រើន រួមទាំងការប្លន់វិហារពិសិដ្ឋ Pistoia ផងដែរ។
៤៦.បទ ២៥. Vanni Fucci បង្ហាញខូគីថ្វាយព្រះ
៤៧.ចម្រៀង ២៥. Centaur Kak ដែលបានលួចពី Hercules (Hercules) គោបួនក្បាល និងចៀមបួនពីហ្វូងរបស់ Geryon
៤៨.ចម្រៀង ២៥. Agnello Brunelleschi ប្រែទៅជាពស់
49. Agnello Brunelleschi
៥០.ចម្រៀង ២៥. ពស់មួយក្បាលវាយប្រហារ Buoso Donati
៥១.ចម្រៀង ២៥. Francesco Cavalcanti ប្រែទៅជាបុរស ហើយ Buoso Donati ប្រែទៅជាពស់
៥២.ចម្រៀង ២៦. រង្វង់ទី ៨ ប្រឡាយទី ៨ ។ ទីប្រឹក្សាដ៏ប៉ិនប្រសប់។ វីរបុរសនៃសង្គ្រាម Trojan Diomedes និង Ulysses (Odysseus) ឆេះនៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងនៃឋាននរក
៥៣.ចម្រៀង ២៨. រង្វង់ទី ៨ ប្រឡាយទី ៩ ។ អ្នកបង្កជម្លោះ។ ព្យាការី Mohammed (Muhammad) គឺជាស្ថាបនិកនៃសាសនាឥស្លាម ដែលជាសាសនាថ្មីមួយដែលបានបង្ហាញខ្លួនបន្ទាប់ពីគ្រិស្តសាសនា ហើយដោយហេតុនេះ នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ Dante បានណែនាំការបំបែកថ្មីមួយចូលទៅក្នុងពិភពលោក។ នៅជាប់នឹងលោក Mohammed គឺជាកូនប្រសាររបស់គាត់ឈ្មោះ Ali ដែលមានក្បាលកាត់ (Ali ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការវាយលុកលលាដ៍ក្បាល)។ អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ (ស៊ីអ៊ីត) បណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ជាមួយនឹងដាវនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ - អារក្សធ្វើបាបមនុស្សមានបាប។
៥៤.ចម្រៀង ២៨. Headless - Bertram de Born - Provençal troubadour ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃជម្លោះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ ជាមួយនឹងដៃធ្ងន់ធ្ងរ - Mosca dei Lamberti ដែលបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការបែងចែក Florentines ទៅជា Ghibellines និង Guelphs ។
59. ចម្រៀង ៣១. Ephialtes - អតីតមេដឹកនាំយក្ស
៦០.ចម្រៀង៣១. Antaeus ជួយ Dante និង Virgil
៦១.ចម្រៀង៣២. រង្វង់ទីប្រាំបួន ខ្សែក្រវាត់ទីមួយ (ជនក្បត់ចំពោះសាច់ញាតិ) ។ បងប្អូន Alberti ដែលបានសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក
៦២.ចម្រៀង៣២. រង្វង់ទី៩ ខ្សែក្រវាត់ទី២ (ជនក្បត់ជាតិ និងមនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា)។ Dante បានទាត់ប្រាសាទ Bocche degli Abati ដោយចៃដន្យ ដែលជាជនក្បត់ ដែលបានកាត់ដៃអ្នកកាន់ស្តង់ដារនៃទ័ពសេះ Florentine
៦៣.ចម្រៀង៣២. Dante ទាញ Bocca degli Abati ដោយសក់ ដោយបដិសេធមិនប្រាប់ឈ្មោះរបស់គាត់។ នៅខាងឆ្វេងគឺ Ugolino della Gherardesca ដែលកំពុងលេបត្របាក់អាចារ្យ Ruggeri degli Ubaldini ។
៦៤.ចម្រៀង ៣៣. Ugolino della Gherardesca និង Ruggeri degli Ubaldini ។ Ugolino della Gherardesca, Count of Donoratico ដែលដឹកនាំសាធារណរដ្ឋ Pisan ។ នៅឆ្នាំ 1285 គាត់បានចែករំលែកអំណាចជាមួយចៅប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Nino Visconti ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះការមិនចុះសម្រុងគ្នាបានកើតឡើងរវាងពួកគេ។ នេះត្រូវបានទាញយកប្រយោជន៍ពីសត្រូវរបស់គាត់ដែលដឹកនាំដោយអាចារ្យ Ruggeri degli Ubaldini ដែលក្រោមការបង្ហាញពីមិត្តភាពជាមួយ Ugolino និងសន្យាថាគាត់ជួយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Nino បានដឹកនាំដោយសម្ងាត់ប្រឆាំងនឹងអ្នកទាំងពីរ។ នៅឆ្នាំ 1288 គាត់បានបង្ខំ Nino ឱ្យចាកចេញពី Pisa ហើយបានលើកឡើងនូវការបះបោរដ៏ពេញនិយមប្រឆាំងនឹង Ugolino ដោយចោទប្រកាន់គាត់ពីបទក្បត់ជាតិ។ Ugolino រួមជាមួយនឹងកូនប្រុសពីរនាក់ និងចៅប្រុសពីរនាក់ត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងប៉មមួយ ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានអត់ឃ្លានរហូតដល់ស្លាប់ (នៅខែឧសភា 1289)។ Ruggeri ត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងសាធារណៈរដ្ឋ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានត្រូវបានគេដកចេញ។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1295។ ដើម្បីការពារការបរាជ័យរបស់ Pisa ដោយសម្ព័ន្ធ Guelph Ugolino បានប្រគល់ប្រាសាទចំនួនបីទៅ Florence និងប្រាសាទចំនួនប្រាំទៅ Lucca ។ ចំពោះរឿងនេះ អ្នកគាំទ្ររបស់ Ruggeri បានប្រកាសថាគាត់ជាអ្នកក្បត់។ ជាក់ស្តែង Dante មិនបានឃើញការក្បត់នៅទីនេះទេ ហើយដាក់ Ugolino នៅ Antenora សម្រាប់ការប្រយុទ្ធរបស់គាត់ជាមួយ Nino Visconti ទាក់ទងនឹងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ស្វ័យភាពនេះថាជាការក្បត់ផលប្រយោជន៍នៃមាតុភូមិ។ ការប្រហារជីវិត Ruggeri គឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចទ្វេដងព្រោះជនក្បត់ជាតិរបស់គាត់ក៏បានក្បត់អ្នកសមគំនិតរបស់គាត់ផងដែរ។
៦៥.ចម្រៀង៣៤. លូស៊ីហ្វើរ។ នៅក្នុងមាត់ទាំងបីរបស់ Lucifer អ្នកដែលអំពើបាបយោងទៅតាម Dante គឺអាក្រក់ជាងអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានប្រហារជីវិត: អ្នកក្បត់ចំពោះសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ (យូដាសដែលបានក្បត់ព្រះគ្រីស្ទ) និងសិរីរុងរឿងរបស់មនុស្ស (Brutus និង Cassius ដែលបានក្បត់ Julius Caesar ។ ) នោះគឺអាជ្ញាធរទាំងពីរដែលយោងទៅតាមគោលលទ្ធិរបស់គាត់ត្រូវតែរួមគ្នា (នៅក្នុងបុគ្គលនៃមហាបូជាចារ្យនិងនៅក្នុងបុគ្គលនៃអធិរាជ) នាំមនុស្សជាតិទៅរកសុភមង្គលដ៏អស់កល្បជានិច្ចនិងសុភមង្គលនៅលើផែនដី។
អំពីឥទ្ធិពលនៃការងាររបស់ Dante លើការងាររបស់វិចិត្រករដ៏ល្បីល្បាញ។
Dante's Hell ក្នុងគំនូរ
ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការសរសេររឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិត និងរូបភាពដែលបង្កើតឡើងដោយ Dante ជំរុញឱ្យសិល្បករសរសេរគំនូរសម្រាប់កំណាព្យ និងជាងចម្លាក់ដើម្បីបង្កើតវិមានផ្សេងៗ។ ចៅហ្វាយនាយខ្លះបង្កើតឡើងវិញនូវព័ត៌មានលម្អិតនៃការងារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន អ្នកផ្សេងទៀតបាននាំយកគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
Sandro Botticelli (1445-1510)
Stradanus (1523-1605)
ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Jan van der Straat, Giovanni Stradano និង Stradanus វិចិត្រករ Flemish រស់នៅក្នុង Florence ហើយនៅជិតគ្រួសារ Medici ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាវិចិត្រករគឺជាចៅហ្វាយនាយឈានមុខគេនៃអាកប្បកិរិយាអ៊ីតាលីក៏ដោយក៏គាត់មិនភ្លេចអំពីប្រភពដើមរបស់គាត់ដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងស៊េរីនៃគំនូរសម្រាប់កំប្លែងដ៏ទេវភាព។ តួអង្គភាគខាងជើងដ៏អាក្រក់ត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងរូបភាពនៃ Inferno ដែលមានរូបភាពបិសាច និងទេសភាពគួរឱ្យខ្លាច។
Dante និង Virgil ឆ្លងទន្លេ Styx ដោយមានជំនួយពីអ្នកជិះកាណូត Phlegius
William Blake (1757-1827)
គំនូរចំនួន 102 របស់ Blake ដែលបង្ហាញពីរឿងកំប្លែងនេះ ត្រូវបានប្រគល់ជូនក្នុងឆ្នាំ 1825 ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់វិចិត្រករ ពីរឆ្នាំក្រោយមក គំនូរព្រាង និងសមាសភាពបឋមជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញ។
មិនដូច Botticelli ទេ Blake មិនត្រឹមតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិតនៃកំណាព្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំមកនូវទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះឈុតសំខាន់ៗផងដែរ។ រូបភាពដែលបង្កើតដោយលោក William ពេលខ្លះបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះការងាររបស់ Dante ទោះបីជាពួកគេមានសញ្ញាជាច្រើនដែលបង្ហាញពីការអាណិតអាសូរខាងបញ្ញារបស់កវី និងសិល្បករក៏ដោយ។
Paul Gustave Dore (1832-1883)
Dore គឺជាវិចិត្រករជនជាតិបារាំងដ៏ល្បីល្បាញ។ ចាប់ផ្ដើមអាជីពនៅអាយុ ១៦ឆ្នាំ គាត់បានធ្វើជាអ្នកគូររូបឲ្យកាសែត និងគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ការងាររបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់ការបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងជោគជ័យនូវធាតុផ្សំនៃភាពប្រាកដនិយម និងមនោសញ្ចេតនា ហើយថែមទាំងត្រូវបានគេសរសើរសម្រាប់ការបង្ហាញរូបរាងកាយដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកាយវិភាគសាស្ត្រ។ វិចិត្រកររូបនេះបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងនៅឆ្នាំ ១៨៦៥ ដោយសាររូបគំនូររបស់គាត់សម្រាប់គម្ពីរ។
រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1855 លោក Doré គ្រោងនឹងបង្កើតគំនូរជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។ បញ្ជីនៃអ្នកនិពន្ធ បន្ថែមពីលើ Homer, Ossian, Goethe និងអ្នកផ្សេងទៀត ក៏រួមបញ្ចូល Dante Alighieri ផងដែរ។ Gustave បានអនុវត្តគម្រោងនេះនៅចន្លោះឆ្នាំ 1861 និង 1868 ហើយត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ដែលគាត់ផ្ទាល់បានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់ការបង្កើតគំនូរសម្រាប់ឋាននរក។
ការកោតសរសើរចំពោះកំណាព្យនៅសតវត្សទី 19 គឺអស្ចារ្យណាស់ ដូច្នេះសៀវភៅគំនូររបស់ Doré បានទទួលជោគជ័យក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុត។ ក្រោយមក ការងារលើ Purgatory and Paradise ត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយសៀវភៅខ្លួនឯងត្រូវបានបកប្រែជាភាសាជាច្រើន។
រូបគំនូររបស់ Doré សម្រាប់កំប្លែងគឺជាស្នាដៃ។ មេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញពីបរិយាកាសអរូបីនៃកំណាព្យដោយជួយអ្នកមើលឱ្យជ្រមុជខ្លួនឯងនៅក្នុងគ្រោងដោយដាក់ខ្លួនឯងជំនួសតួអង្គសំខាន់។ Gustave អាចបង្ហាញពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិត និងការស្លាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយ Dante ដែលបានបង្កើតឡើងកាលពីបួនសតវត្សមុន។
William Bouguereau (1825-1905)
អ្នកនិពន្ធនៃគំនូរប្រាកដនិយមជាច្រើនលើប្រធានបទទេវកថា និងសាសនាមិនត្រូវបានគេកោតសរសើរក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ ភាគច្រើនដោយសារតែអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់គាត់ និងការបដិសេធនៃ impressionism និង avant-garde ។ ការងារ "Dante និង Virgil in Hell" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ដែលក្នុងនោះវីរបុរសបានជួបជាមួយពួកអ្នកប្រាជ្ញ អ្នកក្លែងបន្លំ សាក្សីក្លែងក្លាយ និងអ្នកក្លែងបន្លំ។ Gianni Schicchi, usurper និងអ្នកបោកប្រាស់, ចាប់ករបស់ Capaccio, ខុសឆ្គងនិង alchemist ។ ពួកគេវាយគ្នាដោយដៃ ជើង ក្បាល ហែកខ្លួនជាដុំៗ។
Dante និង Virgil
Franz von Bayros (1866-1924)
វិចិត្រករ និងជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិអូទ្រីស វ៉ន ប៊យរ៉ូស ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារការគូររូបរបស់គាត់អំពីសៀវភៅបែបមនោសញ្ចេតនា (Boccaccio's Decameron, Tales of the Thousand and One Nights)។ គំនូររបស់ Bayros នៃរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពគឺពោរពេញទៅដោយឥទ្ធិពលពី Gustav Klimt, Koloman Moser, Alphonse Mucha ក៏ដូចជារចនាប័ទ្ម Pre-Raphaelite ។
Salvador Dali (1904-1989)
ក្នុងឱកាសខួបកំណើតគម្រប់ 700 ឆ្នាំរបស់ Dante Alighieri ក្នុងឆ្នាំ 1951 ដាលីត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យបង្កើតគំនូរមួយឈុតសម្រាប់កំប្លែងដ៏ទេវភាព។ បន្ថែមពីលើគំនូរពណ៌ទឹក អ្នកប្រឌិតបានបង្កើតរូបចម្លាក់ឈើមួយចំនួន។ នៅក្នុងរូបភាពរាប់រយ បន្ថែមពីលើរូបភាពនៃក្តីសុបិន្ត និងការយល់ច្រលំជាលក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្មរបស់ Dali មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញភាពឆៅ និងសម្ភារៈនៃ Inferno របស់ Dante ។ ក្រៅពីការបង្កើតគំនូរដោយផ្អែកលើកំណាព្យ វិចិត្រករក៏ចង់បង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលនាំឱ្យ Dante បង្កើតជីវិតក្រោយខ្នងរបស់គាត់។ ស៊េរីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1951-1959 ។
ទស្សនៈរបស់ Beatrice ។ ដាលី។
ហើយនៅទីនេះនៅខាងក្រោមជម្រាលដ៏ចោតមួយ
lynx រហ័សរហួននិងកោង ...
សត្វតោមួយក្បាលឡើងមកទទួលគាត់។
គាត់បានរើ ហើយខ្ញុំក៏ដើរតាមគាត់។
មើលទៅសត្វនេះធ្វើឱ្យខ្ញុំខ្មាសគេយ៉ាងណា!
ប្តីដែលជាអ្នកព្យាករណ៍អើយ ចូរមកជួយខ្ញុំ
ខ្ញុំញ័រដល់សរសៃខាងក្នុងបំផុត!
ថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅ ...
ខ្ញុំជា Beatrice ជាអ្នកបញ្ជូនអ្នក...
អ្នកដែលចូលមក ទុកក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នក។
ហើយនៅទីនេះនៅក្នុងទូក គាត់អណ្តែតមករកយើង
បុរសចំណាស់ម្នាក់ មានសក់ស្កូវបុរាណ...
ហើយអារក្ស Charon ហៅហ្វូងមនុស្សមានបាប...
ហើយនៅទីនេះ តាមសាលក្រមនៃឆន្ទៈខ្ពស់បំផុត។
យើងស្រេកទឹក ហើយគ្មានសង្ឃឹម...
ដូច្នេះខ្ញុំបានឃើញសាលាដ៏រុងរឿងបំផុត
បទចម្រៀងរបស់អ្នកណាបានឡើងលើពន្លឺ
ហើយពួកវាហើរលើអ្នកដទៃដូចឥន្ទ្រី។
នៅទីនេះ Minos រង់ចាំដោយបិទមាត់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់គាត់។
ការសួរចម្លើយ និងការកាត់ក្តីធ្វើឡើងនៅមាត់ទ្វារ
ហើយដោយ swishes នៃកន្ទុយរបស់គាត់គាត់បានផ្ញើទៅម្សៅ។
ខ្យល់នរកនោះ មិនដឹងសម្រាក
ព្រលឹងមួយហ្វូងប្រញាប់ប្រញាល់នៅក្នុងភាពងងឹតជុំវិញខ្លួន
ហើយធ្វើទារុណកម្មពួកគេ រមួល និងធ្វើទារុណកម្មពួកគេ។
គ្មានយើងណាម្នាក់អានទំព័រចប់ទេ...
ចិញ្ចើមរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយញើសស្លាប់;
ហើយខ្ញុំបានដួលដូចមនុស្សស្លាប់ធ្លាក់ចុះ។
អ្នកដឹកនាំរបស់ខ្ញុំអោនចុះ លាតមេតាកាផសរបស់គាត់
ហើយយកកណ្តាប់ដៃពីរពេញផែនដី
គាត់បានបោះវាទៅក្នុងថ្គាមដ៏សាហាវ។
ព្រោះខ្ញុំឆ្អែតឆ្អន់
ខ្ញុំកំពុងពុកផុយ ថ្ងូរក្នុងភ្លៀង។
បិទមាត់ឆ្កែចចក!
វិនាសក្នុងពោះខ្លួនឯង!
មាសទាំងអស់ដែលចែងចាំងនៅក្រោមព្រះច័ន្ទ
ឬវាជាមនុស្សចាស់ពីស្រមោលដ៏កំសត់ទាំងនេះ
វានឹងមិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ស្ងប់ឡើយ។
កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំមុនយើង
អ្នកឃើញអ្នកដែលយកឈ្នះដោយកំហឹង។
នង្គ័លបុរាណបានប្រញាប់ប្រញាល់យ៉ាងជ្រៅ
ស្ទ្រីមមិនបានកាត់នៅក្រោមនរណាម្នាក់ទេ។
បន្ទាប់មកគាត់បានលាតដៃរបស់គាត់ទៅកាន់ទូកកាណូ។
ប៉ុន្តែមេដឹកនាំបានរុញអ្នកដែលកំពុងតោងជាប់ដោយកំហឹង។
ខ្ញុំមិនអាចស្តាប់សុន្ទរកថារបស់គាត់បានទេ។
ប៉ុន្តែសត្រូវរបស់គាត់និយាយតិចតួចជាមួយគាត់។
មើល Erinyes ដែលកំពុងខឹង។
នេះគឺជា Tisiphone កណ្តាល;
Levey - Megaera: នៅខាងស្តាំ olutelo
អាឡិចតូយំ។
គាត់ឈរនៅមាត់ទ្វារ ហើយលើកអំពៅឡើង
គាត់បានបើកពួកគេ ហើយសត្រូវមិនបានប្រយុទ្ធទេ។
គ្រូដែលកប់
ក្នុងផ្នូរនៃអ្នកកាន់ទុក្ខទាំងនេះ ដែលមានដូច្នេះ
តើខ្យល់ពោរពេញដោយការទួញសោកទេ?
ពេលខ្ញុំឈរនៅលើផ្ទាំងថ្ម
នៅជើងផ្នូរមនុស្សស្លាប់មើលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង
គាត់បានសួរដោយក្រអឺតក្រទមថា៖ «អ្នកជាពូជពង្សរបស់អ្នកណា?
អ្នកដឹកនាំរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំបានយកគម្របខាងក្រោយចង្ក្រាន
ផ្នូរធំមួយដែលមានសិលាចារឹកសរសេរថាៈ
"នៅទីនេះ Papa Anastasy ត្រូវបានជាប់គុក។
ដើរតាម Fotin គាត់ភ្លេចផ្លូវត្រូវ"។
ហើយនៅលើគែមខាងលើចុះទៅទីជ្រៅថ្មីមួយ
ភាពអាម៉ាស់របស់ Cretans រីករាលដាល
ចាប់កំណើតនៅសម័យបុរាណដោយគោស្រមើស្រមៃ។
គ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមកត់សំគាល់យើងនៅលើថ្ម
ហើយអ្នកទាំងបីក៏ស្ទុះទៅជិតគែម
រៀបចំធ្នូហើយជ្រើសរើសព្រួញ។
Chiron, រីករាលដាលក្លឹបជាមួយនឹង reins នៃព្រួញ
ពុកមាត់ក្រាស់សិតថ្ពាល់គាត់...
ក្រញ៉ាំជើងដោយក្បាលពោះ។
ពួកគេហៅសោកសៅតាមរយៈដើមឈើ។
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានលើកដៃឡើងដោយអចេតនា
ទៅដើមបន្លា ហើយបែកមែកឈើមួយ;
ហើយគល់បានលាន់មាត់ថា៖ «កុំបំបែកវាឈឺ!»។
ដូច្នេះហើយ ពួកគេរត់ទៅខាងឆ្វេងយើងទាំងអាក្រាត។
ធ្វើទារុណកម្មពីរនៅចន្លោះមែកឈើ។
ទម្លុះរោមដ៏តឹងណែននឹងទ្រូងខ្ញុំ។
ហើយនៅលើវាលខ្សាច់វាបានធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តង ៗ
ភ្លៀងនៃអណ្តាតភ្លើង, កន្សែងធំទូលាយ,
ដូចជាព្រិលនៅលើថ្មភ្នំដែលគ្មានខ្យល់។
"អ្នក, លោក Brunetto?"
និងរូបភាពដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៃការបោកប្រាស់
ហែលឡើងតែមិនរើសកន្ទុយ
ភាពធំនៃជំរុំទាំងមូលបានធ្លាក់នៅលើច្រាំង។
ហើយគាត់ក៏ហក់ចូលយ៉ាងជ្រៅទៅៗ...
អូ! តើពួកគេវាយប្រហារទាំងនេះយ៉ាងលឿនប៉ុណ្ណា
កែងជើងឡើង!
យើងបានឡើងទៅទីនោះ ហើយដល់ភ្នែកខ្ញុំ
ហ្វូងមនុស្សជាប់គាំងក្នុងលាមកបានលេចឡើង
ដូចជាប្រសិនបើយកចេញពីបង្គន់។
ហ្វៃដានេះ ដែលរស់នៅក្នុងការសហាយស្មន់។
នាងធ្លាប់បានឆ្លើយតបនឹងសំណួររបស់មិត្តភក្តិថា៖
"ពេញចិត្តខ្ញុំទេ?" - "ទេ អ្នកគ្រាន់តែជាអព្ភូតហេតុប៉ុណ្ណោះ!"
“អ្នកណាក៏ដោយ ចូរបោះទៅក្នុងភាពងងឹត
ផ្អៀងទៅដីដូចគំនរ
ឆ្លើយទៅបើអ្នកអាច” ខ្ញុំនិយាយទៅគាត់។
ហើយរហូតដល់មួយរយធ្មេញ
ពួកគេបានទម្លុះភាគីមនុស្សមានបាបភ្លាម។
ប៉ុន្តែគាត់បានស្រែកថា៖ «កុំខឹងអី!»។
គាត់បានលោតដោយស្រែកថា "ខ្ញុំមានអ្នកហើយ!"
ប៉ុន្តែគាត់មិនអាក្រក់ជាងនេះទេសម្រាប់ការតម្រង់ក្រញ៉ាំជើងរបស់គាត់។
ស្ទាំងត្រូវបានគេលាងសម្អាត ហើយសាកសពរបស់ពួកគេ។
ភ្លាមៗនោះយើងបានរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុង tar ក្តៅ។
គាត់ស្ទើរតែប៉ះបាតហើយប្រញាប់
បានឈានដល់ជ្រលងភ្នំរួចហើយ។
នៅពីលើយើង។
គ្រប់គ្នាស្ថិតនៅក្នុងអាវផាយ ហើយលាបត្របកភ្នែក
ក្រឡុកជ្រៅ, ទាបនិងសង្កត់សង្កិន;
នេះជារបៀបដែលសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានដេរសម្រាប់ព្រះសង្ឃ Clunia ។
អ្នកដែលអ្នកមើលគឺត្រូវបានទម្លុះនៅទីនេះ,
មានពេលមួយ លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ពួកផារិស៊ីថា
មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវគេប្រហារជីវិតនោះអាចសង្គ្រោះអ្នករាល់គ្នា។
ក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យនេះ។
មនុស្សអាក្រាត, ប្រញាប់ប្រញាល់, មិនមែនជ្រុងមួយ។
មិនបានរង់ចាំដើម្បីលាក់, មិនសូម្បីតែ heliotrope ។
"អាឡា អាហ្គែល មានបញ្ហាអ្វីជាមួយអ្នក?
ពីរនាក់ទៀតស្រែកឆោឡោមើល។ -
មើលចុះ អ្នកមិនមែនជាមួយ មិនមែនជាពីរទេ»។
អូសទៅឆ្ងាយ
"រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព" បានស្រូបយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់កវីអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដោយចិញ្ចឹមគំនិតនិងទេពកោសល្យសិល្បៈរបស់គាត់។ ជាការពិតចំពោះការស្បថដ៏យូរអង្វែងរបស់គាត់ Dante បានឧទ្ទិសកំណាព្យដល់ Beatrice ។ រូបភាពរបស់នាងរស់នៅក្នុង "កំប្លែងដ៏ទេវភាព" ជាការចងចាំដ៏ភ្លឺស្វាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ ភាពបរិសុទ្ធ និងថាមពលបំផុសគំនិតរបស់វា។ Beatrice គឺជារូបភាព - និមិត្តសញ្ញា រូបភាពគឺជាគំនិត។ នៅជាប់នឹងខ្មោចអ្នកស្លាប់ជាទីស្រឡាញ់នៅក្នុងរឿង "កំប្លែង" មានរូបភាពមួយទៀត - រស់រានមានជីវិតគួរឱ្យគោរព។ នោះគឺជារូបភាពនៃស្រុកកំណើតរបស់កវី - អ៊ីតាលី។
គ្រោងនៃកំណាព្យគឺជានិទានមួយ "ដើរឆ្លងកាត់ទារុណកម្ម" - ផ្លូវនៃព្រលឹងមនុស្សពីអំពើបាបទៅសេចក្តីសុចរិតពីកំហុសនៃជីវិតនៅលើផែនដីទៅការពិត។ "កំប្លែង" ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរូបភាពនៃព្រៃក្រាស់ដែលកវីបាត់បង់។ គាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសត្វមំសាសី - តោ ខ្លារខិន ចចក។ កវីមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត។ ហើយភ្លាមៗនោះបុរសចំណាស់ម្នាក់បានលេចឡើងនៅចំពោះមុខគាត់ដែលដេញសត្វហើយនាំគាត់ចេញពីព្រៃដ៏ក្រាស់។ អ្នកចាស់ទុំនេះគឺជាកវីរ៉ូម៉ាំងដ៏អស្ចារ្យ Virgil ។ គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Beatrice ដែលព្រលឹងរបស់គាត់រស់នៅស្ថានសួគ៌។ ពីទីនោះ ពីលើស្ថានសួគ៌ អ្នកស្លាប់ជាទីស្រឡាញ់បានឃើញគ្រោះថ្នាក់ដែលគំរាមកំហែង Dante ។
Virgil អញ្ជើញ Dante ឱ្យដើរតាមគាត់ ហើយនាំគាត់ឆ្លងកាត់ពិភពក្រោមដី។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ស្ថាននរក និង purgatory ជាកន្លែងដែលពួកគេឃើញការធ្វើទារុណកម្មរបស់មនុស្សមានបាបដែលត្រូវបានថ្កោលទោស ហើយឡើងទៅកាន់ទ្វារនៃស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែល Virgil ចាកចេញពី Dante ។ គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយ Beatrice ។ នាងបានដឹកនាំ Dante បន្ថែមទៀតតាមរយៈលំហស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលពួកគេឃើញសុភមង្គលរបស់មនុស្សសុចរិតនៅស្ថានសួគ៌។ ឡើងខ្ពស់ឡើងខ្ពស់ឡើងទៅដល់បល្ល័ង្កដ៏ទេវៈ ដែលរូបព្រះអង្គលេចមកដល់កវី។
ព្រៃដែលកវីបានបាត់បង់ គឺជាការលើកឡើងអំពីមហន្តរាយក្នុងជីវិត និងការបរាជ័យខាងសីលធម៌របស់មនុស្ស។ សត្វតិរច្ឆាន គឺជាតណ្ហារបស់មនុស្សដែលមានគ្រោះមហន្តរាយ។ Virgil គឺជាប្រាជ្ញានៅលើផែនដីដែលដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកភាពល្អ។ Beatrice គឺជាប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាព ដែលនាំទៅរកការបន្សុតសីលធម៌ និងការយល់ដឹងអំពីសេចក្តីពិត។ ផ្លូវទៅកាន់កំណើតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺតាមរយៈការយល់ដឹងអំពីអំពើបាបរបស់គាត់ (ដំណើរឆ្លងកាត់ឋាននរក) និងការដង្វាយធួននៃអំពើបាបទាំងនេះ (ផ្លូវឆ្លងកាត់ការបន្សុត) បន្ទាប់ពីនោះព្រលឹងដែលបានសម្អាតភាពកខ្វក់ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។
Dante ពិពណ៌នាអំពីឋាននរកថាជាចីវលោដ៏ធំមួយដែលឆ្ពោះទៅកណ្តាលផែនដី។ ឋាននរកត្រូវបានបែងចែកជាប្រាំបួនរង្វង់ផ្ចិត។ Purgatory គឺជាភ្នំដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយសមុទ្រដែលមានប្រាំពីរ ledges ។ Dante ពណ៌នាឋាននរកជាកន្លែងដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់មនុស្សមានបាបដែលមិនប្រែចិត្ត។ នៅក្នុង purgatory មានមនុស្សមានបាបដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រែចិត្តមុនពេលស្លាប់។ បន្ទាប់ពីការធ្វើតេស្តបន្សុត ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរពី purgatory ទៅឋានសួគ៌ - ជម្រកនៃព្រលឹងបរិសុទ្ធ។ គាត់បានកំណត់ឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នានូវកន្លែងដែលច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់នៅក្នុងរង្វង់ដែលត្រូវគ្នានៃឋាននរក ឬ purgatory ។ នៅក្នុង Dante ទេវកថារបស់គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងទេវកថាមិនពិត។ រូបភាពដ៏ក្រៀមក្រំនៃវិហារគ្រិស្តបរិស័ទនៃអ្នកស្លាប់បានរីកដុះដាលដោយភាពរវើរវាយបែបកំណាព្យ ហើយភ្លឺឡើងជាមួយនឹងពណ៌ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។
ភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃសិល្បៈបុរាណបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងអាណាចក្រនៃ ascetic dogma នៅមជ្ឈិមសម័យ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលបង្កប់នៅក្នុងជោគវាសនារបស់មនុស្ស មកជីវិតក្រោមប៊ិចរបស់ Dante ។ កវីបានធ្វើឱ្យនគរនៃមរណៈជាមួយនឹងហ្វូងមនុស្សរាប់មិនអស់នៃស្រមោល ប៉ុន្តែគាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសាច់ឈាម តណ្ហារបស់មនុស្ស ហើយអ្នករស់នៅក្នុងពិភពក្រោមដីបានក្លាយជាមនុស្សដែលមិនអាចបែងចែកបានពីអ្នកដែលរស់នៅលើផែនដី ដាន់តេ មិនទាន់បំបែកប្រវត្តិសាស្ត្រពីទេវកថា ពីរឿងប្រឌិត។ រួមជាមួយនឹងសហសម័យរបស់គាត់ គាត់ពណ៌នានៅក្នុងតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រកំណាព្យ វីរបុរសនៃរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរ ឬស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ។
ពីបទចម្រៀងមួយទៅបទចម្រៀងមួយ រមូរសោកនាដកម្មនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីតាលីលាតត្រដាងនៅក្នុងកំណាព្យ។ តណ្ហាដ៏ក្ដៅគគុកផ្ទុះឡើងដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបានពីគ្រប់ខ្សែ។ កវីបាននាំយកទៅនគរនៃស្រមោលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលដុតគាត់ក្នុងជីវិត - សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រទេសអ៊ីតាលីការស្អប់ខ្ពើមដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាននៃគូប្រជែងនយោបាយការមើលងាយចំពោះអ្នកដែលបំផ្លាញមាតុភូមិរបស់គាត់ឱ្យអាម៉ាស់និងបំផ្លាញ។
កំណាព្យនេះរំលេចនូវរូបភាពសោកនាដកម្មរបស់ប្រទេសអ៊ីតាលី ដែលឃើញតាមរយៈភ្នែករបស់អ្នកត្រាច់ចរដែលធ្វើដំណើរជុំវិញទឹកដីរបស់ខ្លួន ឆេះដោយភ្លើងនៃសង្រ្គាមបង្ហូរឈាម៖ អ៊ីតាលី ទាសករនៃទុក្ខសោកក្នុងព្យុះដ៏ខ្លាំង កប៉ាល់គ្មានអ្នកបើកមិនមែនជាស្រីកំណាន់របស់ជាតិទេ តែជាភោជនីយដ្ឋានមួយ!...
ប៉ុន្តែអ្នករស់នៅមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានសង្គ្រាមបានទេ ហើយពួកគេឈ្លោះគ្នា ហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងតែមួយ និងប្រឡាយ។ អ្នកដែលសំណាងអាក្រក់ គួរតែមើលក្រោយ។ ទៅកាន់ច្រាំងសមុទ្រ និងទីក្រុងរបស់អ្នក៖ តើលំនៅសន្តិភាពនឹងត្រូវបានរកឃើញនៅឯណា? ("លេខ", canto VI)
កវីនិយាយក្នុងនាមប្រជាជនអ៊ីតាលីទាំងមូល។ ជនជាតិអ៊ីតាលីនៃអ្នកដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ បោកបញ្ឆោត និងទាសករដំបូងបានរកឃើញសំឡេងនៅក្នុងរូបភាពនៃ terzinas របស់ Dante ។ ពួកគេបានបន្លឺសំឡេងដូចជាកណ្តឹងរោទិ៍ទូទាំងប្រទេស ដាស់អ្នកដែលកំពុងដេកលក់ និងព្រងើយកណ្តើយ បង្កើនភាពអស់សង្ឃឹម និងអំពាវនាវឱ្យប្រទេសអ៊ីតាលីប្រយុទ្ធជាមួយកងកម្លាំងនៃភាពងងឹត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ កវីបានថ្កោលទោសយ៉ាងខឹងសម្បាចំពោះអ្នកមានអំណាច ជាអ្នកគ្រប់គ្រងផែនដីឧក្រិដ្ឋជនដែលញុះញង់ឱ្យមានសង្គ្រាម និងសាបព្រោះការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងសេចក្ដីស្លាប់។
នៅក្នុងរង្វង់ទី 7 នៃឋាននរកដែលជាកន្លែងពពុះ "ភ្លើង Phlegethon" - ទន្លេដែលហូរបង្ហូរឈាមជំនួសឱ្យទឹកគាត់បានប្រមូលផ្តុំឧក្រិដ្ឋជនសង្រ្គាមពីសម័យផ្សេងៗគ្នានិងប្រជាជនដែលប្រញាប់ប្រញាល់នៅក្នុងពន្លឺបង្ហូរឈាមនៃទន្លេនរក:
...នៅទីនេះ មិនមែនមានតែឧកញ៉ាម្នាក់ទេដែលស្រេកឃ្លានមាស និងឈាម៖ អស់អ្នកដែលបានបង្អាប់កិត្តិយសដោយអំពើហឹង្សា។ ("ឋាននរក" Canto XII)
ហើយអ្នករាល់គ្នាដែលនៅទីនេះ មិនថាជិត និងឆ្ងាយ មានទោសដោយសារជម្លោះនិងការមិនចុះសម្រុង។ ក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅ ហើយឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានគេកាត់ចោល។ ("ឋាននរក", canto XXVIII)
Dante បានដាក់សម្តេចប៉ាប និងខានៅក្នុងនរក ក្នុងចំណោមមនុស្សលោភលន់ អ្នកបោកប្រាស់ និងជនក្បត់។ កំណាព្យនឹងក្លាយជាអាវុធបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់មនុស្សជាតិក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការលោភលន់នៃវិហារកាតូលិក។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលការចាប់ពិរុទ្ធព្រះវិហារនៅតែបន្តហាមឃាត់ផ្នែកខ្លះនៃរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ កំណាព្យជាច្រើនរបស់វាបានធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បារដល់បុរីវ៉ាទីកង់។ ជីវិតធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអវយវៈនរក ក្នុងចរន្តខ្យល់កួច ថ្លង់ដោយសំឡេងគ្រហឹម ស្រែក ផ្ទុះកំហឹង អស់សង្ឃឹម ឈឺចាប់។
អ្វីៗនៅទីនេះគឺហុយ ហុយ ហុយ។ ខ្យល់កួចនរកបក់បោកក្នុងភាពងងឹតដ៏ក្រាស់នៃព្រលឹងបព្វជិត (រង្វង់ទី២នៃឋាននរក)។ ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ជារៀងរហូតដោយមិនហ៊ានឈប់សូម្បីតែមួយភ្លែត "មិនសំខាន់" នៅមុនថ្ងៃនៃឋាននរក។ អ្នករំលោភសេពសន្ថវៈរត់កាត់រង្វង់នរកដោយល្បឿនយ៉ាងដូច្នេះ “ជើងរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាស្លាប”។ មនុស្សល្ងីល្ងើ និងព្រឺព្រួច ហូរក្នុងស្ទ្រីមទ្វេ។ ព្យុះព្រិលបក់បោក ភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ ទឹកទន្លេ Phlegethon បក់បោក ហើយស្រែកទ្រហោយំ ធ្លាក់ដល់បាតនៃពិភពក្រោមដី។
ប៉ុន្តែនៅទីជ្រៅនៃទីជ្រៅនៃឋាននរក មានកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ដ៏គួរឲ្យខ្លាច។ មានភាពងងឹតអស់កល្បជានិច្ច និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃសេចក្តីស្លាប់។ នោះជារង្វង់នៃជនក្បត់ជាតិក្បត់។ ទឹកដីត្រជាក់ល្វីង។ Permafrost ជាកន្លែងដែលបឹងទឹកកក Cocytus ចាំងដូចកញ្ចក់ងាប់ ជាប់សាកសពកកនៅក្នុងផ្ទៃកញ្ចក់របស់វា។ កវីបានចាក់ចេញនូវភាពធំធេងនៃការមើលងាយរបស់គាត់ចំពោះការក្បត់ជាតិសម្រាប់ការក្បត់នៅក្នុងរូបភាពនៃការប្រហារជីវិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច - ការប្រហារជីវិតដោយត្រជាក់ភាពងងឹតវាលខ្សាច់ស្លាប់។ គាត់បានប្រមូលនៅទីនេះនូវពូជអៀនខ្មាស់គ្រប់ប្រភេទ។ ក្បត់ជាតិ ក្បត់ជាតិ ញាតិមិត្ត ក្បត់ជាតិ ក្បត់ជាតិ ចិត្តត្រជាក់ ស្លាប់កាលនៅរស់។
គ្មានក្តីមេត្តាសម្រាប់ពួកគេ គ្មានការធូរស្បើយ ថែមទាំងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យយំចេញពីទុក្ខវេទនារបស់ពួកគេឡើយ ព្រោះទឹកភ្នែករបស់ពួកគេ... តាំងពីដើមមក កកកុញក្នុងជម្រៅនៃចិញ្ចើម រឹងដូចកញ្ចក់គ្រីស្តាល់។ ("ឋាននរក", canto XXXIII)
ប៉ុន្តែការធ្វើទារុណកម្មរបស់ជនក្បត់មិនប៉ះកវីទេ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាការបំផុសគំនិត អ្វីជាពាក្យមោទនភាពដែល Dante រកឃើញដើម្បីលើកតម្កើងភាពស្រស់ស្អាត និងភាពអស្ចារ្យនៃស្នាដៃស៊ីវិល!
...តើខ្ញុំនៅម្នាក់ឯងទេពេលដែលពួកគេសម្រេចចិត្តលុបក្រុង Florence ចេញពីផ្ទៃផែនដី? ខ្ញុំបានសង្គ្រោះនាងដោយពាក់មួកសុវត្ថិភាព។ ("ឋាននរក", canto X)
រូបគំនូររបស់ Cato Utticus ដែលជាអ្នកស្នេហាជាតិរ៉ូម៉ាំងដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់សាធារណរដ្ឋត្រូវបានលាបពណ៌នៅក្នុងកំណាព្យជាមួយនឹងជក់ភ្លឺនិងបំផុសគំនិតដូចគ្នា។ Dante ហៅជនជាតិរ៉ូម៉ាំងដ៏ថ្លៃថ្នូថា "វិញ្ញាណបរិសុទ្ធ" "ស្រមោលដ៏អស្ចារ្យ"៖
ព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គមានរស្មីភ្លឺចែងចាំងដោយពន្លឺដ៏ពិសិដ្ឋនៃពន្លឺទាំងបួន វាហាក់ដូចជាព្រះអាទិត្យកំពុងរះ។ ("Purgatory", canto I)
ទស្សនវិទូខាងសីលធម៌មជ្ឈិមសម័យបានសរសេរស្នាដៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងការបដិសេធមិនទទួលយកពិភពលោកដោយរំពឹងថានឹងមានអត្ថិភាពនៃពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ពួកគេបានអំពាវនាវឲ្យមានការប្រែចិត្ត និងការសម្អាតពីអំពើបាបក្នុងនាមនៃសុភមង្គលក្នុងជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច។ ពួកគេបានប្រកាសថាអំពើបាបជាកម្មសិទ្ធិដើមនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលជាដៃគូដែលមិនអាចជៀសបាននៃផ្លូវនៅលើផែនដី ដែលជាផលវិបាកនៃការដួលរលំនៃមនុស្សដំបូង និងការដាក់បណ្តាសារបស់ពួកគេដោយព្រះ។ ផ្លូវសីលធម៌នៃកំប្លែងដ៏ទេវភាពគឺខុសគ្នា។ កវីអំពាវនាវឲ្យមានសីលធម៌បរិសុទ្ធក្នុងនាមជីវិតសមរម្យនៅលើផែនដី។ វាមិនពិបាកក្នុងការកត់សំគាល់ថាការថ្កោលទោសធ្ងន់ធ្ងរបំផុតរបស់ Dante មិនមែនសម្រាប់អំពើបាបខាងសាច់ឈាមទេ ដែលក្រុមជំនុំដោយការស្អប់ខ្ពើមចំពោះរូបរាងកាយរបស់មនុស្ស បានថ្កោលទោសយ៉ាងគ្មានមេត្តា ប៉ុន្តែសម្រាប់អំពើអាក្រក់សង្គម៖ អំពើហឹង្សា លោភលន់ ការក្បត់ ការកុហក។ ពួកគេត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងជម្រៅងងឹតបំផុតនៃ Inferno របស់ Dante ។
« Dante ហៅការលោភលន់ថាជាម្តាយនៃភាពអាម៉ាស់និងភាពអាម៉ាស់។ ភាពលោភលន់នាំមកនូវគ្រោះមហន្តរាយសង្គមដ៏ឃោរឃៅ៖ ជម្លោះអស់កល្ប ភាពអនាធិបតេយ្យនយោបាយ សង្គ្រាមបង្ហូរឈាម។ កវីដាក់ស្លាកសញ្ញាអ្នកបម្រើនៃភាពលោភលន់ ហើយធ្វើទារុណកម្មដ៏ទំនើបមកលើពួកគេ។ Dante បានក្រឡេកមើលទៅជម្រៅនៃឧបាយកលនេះ ហើយបានឃើញនៅក្នុងនោះជាសញ្ញានៃយុគសម័យរបស់គាត់។ មនុស្សមិនតែងតែធ្វើជាទាសករនៃការលោភលន់ទេ នាងជាព្រះនៃសម័យនេះ នាងកើតមកដោយភាពរីកចម្រើន ភាពស្រេកឃ្លានក្នុងការកាន់កាប់។ ព្រះនាងសោយរាជ្យនៅរាជវាំងសម្តេចប៉ាប បានបង្កើតសំបុកសម្រាប់ខ្លួននាងនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋទីក្រុង ហើយតាំងទីលំនៅក្នុងប្រាសាទសក្តិភូមិ។ រូបភាពនៃសត្វចចកដែលស្គមស្គាំងជាមួយនឹងការក្រឡេកមើលទៅក្តៅក្រហម - និមិត្តរូបនៃភាពលោភលន់ - រត់ដូចជាខ្មោចដ៏អាក្រក់ពេញកំណាព្យ។ នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយស្រមោលនៃ "ហាងបញ្ចាំ Marco" កវីមិនខ្លាចក្នុងការប្រយុទ្ធបើកចំហចំពោះ dogma ព្រះវិហារទេ។ តើអ្វីទៅជាហេតុផលសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនៃសីលធម៌សម័យទំនើបគាត់បានសួរស្រមោលរបស់ Marco ។ ហេតុអ្វី៖ ឥឡូវនេះគ្មាននរណាម្នាក់។ ល្អមិនទាំងពាក់ក្បាំង៖ តើអាក្រក់ទាំងក្នុងនិងខាងលើឬ? ("Purgatory", Canto XVI)
អ្វីដែលត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះរឿងនេះ៖ កំហឹងនៃស្ថានសួគ៌ឬអំពើបាបដើមនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស? ហើយ Marco ផ្តល់ចម្លើយដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយ។ ទេ ហេតុផលគឺមិនមែននៅក្នុងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព និងមិនមែននៅក្នុងភាពថោកទាបរបស់មនុស្ស មិនមែនជាគ្រឿងនៃអំពើបាបទេ : គាត់មានសមត្ថភាពនៃការកែលម្អសីលធម៌ដោយសារតែគាត់មានហេតុផលនិងឆន្ទៈ។ មូលហេតុនៃសីលធម៌ធ្លាក់ចុះគឺខុសគ្នា៖ ... ការគ្រប់គ្រងមិនល្អគឺបន្ទោសចំពោះការពិតថាពិភពលោកនេះអាក្រក់ណាស់ហើយមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃធម្មជាតិរបស់អ្នកទេ។ ("Purgatory", Canto XVI)
រូបភាពរបស់ Dante ខ្លួនឯងគឺតែងតែនៅខាងមុខរូបភាពនៃបុរសដែលមានមោទនភាព, ងប់ងល់, បះបោរជាមួយនឹងពិភពចម្រុះនៃអារម្មណ៍របស់គាត់: ស្នេហា, ស្អប់, ទុក្ខព្រួយ, កំហឹង, មេត្តា។ ដោយបានដាក់ខ្លួនគាត់ជាចៅក្រមនៃកិច្ចការរបស់មនុស្ស គាត់មិនញែកខ្លួនគាត់ចេញពីពិភពលោកដែលមានបាបនោះទេ។ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទេដែលនៅច្រកចូល purgatory ទេវតាមួយបានគូសអក្សរឡាតាំង "P" ប្រាំពីរដងនៅលើថ្ងាសរបស់គាត់ជាមួយនឹងដាវដ៏កាចសាហាវជាសញ្ញាថាកវីមានកំហុសនៃអំពើបាបដ៏សាហាវទាំងប្រាំពីរហើយសញ្ញាទាំងនេះបាត់បន្តិចម្តង ៗ ដោយមួយ។ មួយដូចកវីឆ្លងកាត់រង្វង់នៃ purgatory ។
ហើយតើគាត់លាតត្រដាងអំពើអាក្រក់របស់ខ្លួនដល់បេអាទ្រិចយ៉ាងណា! គាត់មិនលាក់បាំងចំណុចខ្សោយណាមួយរបស់គាត់ទេ។ តើមានប៉ុន្មានដងក្នុងដំណើរដ៏អាក្រក់របស់គាត់ ដែលគាត់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពច្របូកច្របល់ អស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាច និងភាពកំសាក ហើយគាត់មិនខ្មាស់នឹងវាទេ។
នៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃក្រុមជំនុំ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលសម្រេចសម្រាប់ “សេចក្តីសុចរិត” មិនមែនជាគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ មិនមែនជាគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សជាតិនោះទេ ប៉ុន្តែការលះបង់ចំពោះលទ្ធិនៃសេចក្តីជំនឿ។ Dante ច្រានចោលលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងទ្រឹស្ដីនេះ ហើយវិនិច្ឆ័យមនុស្សម្នាក់ដោយគុណសម្បត្តិសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន និងកិច្ចការនៅលើផែនដី។ គាត់គឺជាមនុស្សសុចរិត “ដែលសុចរិតក្នុងការប្រព្រឹត្ត និងគំនិត ហើយមិនដែលប្រព្រឹត្តអាក្រក់ក្នុងជីវិត ឬពាក្យសម្ដីឡើយ” (“Paradise”, Canto XIX)។
ដោយធ្វើតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះ កវីបានដាក់មនុស្សមានបាបនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ ដោយបំពានលើឋានានុក្រមនៃអំពើបាប និងការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងក្លាហានដែលបង្កើតឡើងដោយក្រុមជំនុំ។ គាត់បានជួយសង្គ្រោះអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យអំពីវត្ថុបុរាណមិនពិតពីទារុណកម្មនៃឋាននរក ដោយបានចាត់តាំងពួកគេនូវកន្លែងមួយនៅក្នុង "អវៈយវៈ" នៃឋាននរក ដែលពួកគេនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃ "សុខៈ"។
នៅក្នុងអវយវៈដដែល Dante ក៏បានដាក់ "មិនស្មោះត្រង់" មូស្លីម - Sultan Saladin សម្រាប់ភាពសប្បុរសរបស់បុរសនេះត្រូវបានលើកតម្កើងដោយពាក្យប្រៀបធៀបនិងរឿងព្រេងនិទាន។ នៅក្នុងឋានសួគ៌ Dante មានកន្លែងមួយ សូម្បីតែអ្នកមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទក៏ដោយ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានលើកតម្កើងដោយអំពើល្អ។ ហើយអ្នកបំរើនៃ "ជំនឿពិត" - សម្តេចប៉ាបនិងខាដែលមានទោសឧក្រិដ្ឋកម្មគួរឱ្យអាម៉ាស់ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងនរកហើយការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងឃោរឃៅត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ពួកគេ។
មនុស្សមានបាបរបស់គាត់អាចមានភាពសុចរិតក្នុងពេលតែមួយ។ មាន "មនុស្សមានបាបសុចរិត" បែបនេះជាច្រើននៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ហើយទាំងនេះគឺជារូបភាពដ៏រស់រវើក និងមនុស្សធម៌បំផុតនៃកំណាព្យនេះ។ ពួកគេបានបង្កប់នូវទស្សនៈដ៏ទូលំទូលាយរបស់មនុស្សជាតិ - ទស្សនៈរបស់កវីដែលកាន់អ្វីៗទាំងអស់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ចេះសរសើរពីកម្លាំង និងសេរីភាពរបស់បុគ្គល ការចង់ដឹងចង់ឃើញនៃចិត្តមនុស្ស ដែលយល់ពីការស្រេកឃ្លានសេចក្តីអំណរនៅលើផែនដី និង ទុក្ខវេទនានៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅលើផែនដី។
Dante បាននាំមកជូនកំណាព្យពិភពលោកទាំងមូលនៃរូបភាពសិល្បៈថ្មី ដែលសម្បូរបែប និងពិតប្រាកដណាស់ ដែលឥឡូវនេះ ជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក កំណាព្យពិភពលោកបានទាញចេញពីប្រភពនេះ។
រូបភាពជាងចម្លាក់ និងវិចិត្រករជនជាតិបារាំងGustave Dore (1832 - 1883) ។
http://clubs.ya.ru/4611686018427432697/replies.xml?item_no=169334