អ្វីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃ "សកម្មភាពសង្គម" ។ សកម្មភាពសង្គមជាគន្លឹះសម្រាប់វឌ្ឍនភាព និងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម

Olga Chesnokova
ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមសកម្មនៅមតេយ្យ

តើអ្វីជាទីតាំងជីវិតសកម្ម? បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមសកម្ម? មិនមានចម្លើយសាមញ្ញចំពោះសំណួរដែលហាក់ដូចជាសាមញ្ញនេះទេ។ កន្សោមទាំងនេះមានអត្ថន័យខុសៗគ្នាជាច្រើន។ នេះ​បើ​តាម​លោក Albina Melikhova ប្រធាន​នាយកដ្ឋាន សង្គមវិទ្យានិងសង្គមបច្ចេកវិទ្យានៃវិទ្យាស្ថានមនុស្សធម៌នៃ ChSU ដែលជាទីតាំងជីវិតសកម្មមានន័យថាអាកប្បកិរិយាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញ។ នោះគឺមិនត្រឹមតែការទទួលយកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនោះដែលកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គម និងនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើងផងដែរ។ គុណភាពនេះបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាសកម្មប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងទូលំទូលាយចំពោះសង្គម និងបញ្ហារបស់វា។ ការអភិវឌ្ឍន៍. សង្គមសកម្មភាពមិនត្រឹមតែជាការយល់ដឹង និងការទទួលយកផលប្រយោជន៍របស់សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានឆន្ទៈក្នុងការដឹងពីផលប្រយោជន៍ទាំងនេះ ដែលជាសកម្មភាពសកម្មនៃប្រធានបទ។

សញ្ញា សង្គមសកម្មភាពគឺជាស្ថេរភាព ជាជាងការចង់មានឥទ្ធិពលតាមស្ថានភាព សង្គមដំណើរការ និងការចូលរួមក្នុងកិច្ចការសាធារណៈ។ មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់បី សកម្មភាពសង្គម. លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 1 បង្ហាញពីលក្ខណៈនៃកម្លាំងជំរុញ តម្រូវការ តម្លៃដែលជាមូលដ្ឋាន សកម្មភាពសង្គម. សកម្ម បុគ្គលិកលក្ខណៈ - បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលតម្លៃខ្ពស់បំផុតគឺជីវិតក្នុងនាមផលប្រយោជន៍សាធារណៈ រួមបញ្ចូលក្នុងចលនា និង ការអភិវឌ្ឍន៍ដំណើរការសង្គម។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីពីរកំណត់លក្ខណៈវិសាលភាព និងជម្រៅនៃការទទួលយក និងការរួមផ្សំនៃតម្លៃ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាច​ទទួល​យក​តម្លៃ​នៅ​កម្រិត​នៃ​អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ ចំណេះដឹង ឬ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​តាម​ឆន្ទៈ។ ការបង្ហាញនៃការតភ្ជាប់រវាងចំណេះដឹង អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈ ការផ្តល់ សកម្មភាពសង្គម, គឺជាជំនឿ បុគ្គលិកលក្ខណៈ, នាង អាកប្បកិរិយាសង្គម. លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីបីបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃការអនុវត្តតម្លៃ។ សូចនាករគឺជាលក្ខណៈ និងមាត្រដ្ឋាន លទ្ធផល ទម្រង់នៃសកម្មភាព។ សង្គមសកម្មភាពគឺជាគុណភាពដែលបង្ហាញពីភាពសុចរិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ.

របៀប អភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈសកម្មសង្គមនៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ? វាគឺនៅដំណាក់កាលនៃការអប់រំនេះ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងការងារនេះ ចាប់តាំងពីវាមានអាយុ 3-4 ឆ្នាំដែលកុមារចាប់ផ្តើមដឹងពីគាត់។ "ខ្ញុំ"កុមារចាប់ផ្តើមក្លាយជាមិត្ត, សង្គម.

ការបង្កើត បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមសកម្មប្រហែលជានៅក្នុងសកម្មភាពឈានមុខគេ។ នៅអាយុមត្តេយ្យសកម្មភាពឈានមុខគេគឺការលេង - ទម្រង់ធម្មជាតិនៃការបង្ហាញនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់កុមារ។ ជាប្រភេទសត្វដែលធំជាងគេ ការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារវាគឺជាការបំភាន់ដោយផ្អែកទៅលើសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយកុមារផ្ទាល់ ដែលភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ មានប្រសិទ្ធភាព និងដោយផ្ទាល់ជាមួយការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។ បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន. ឧបសគ្គ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​កុមារ​គឺ​ត្រូវ​យក​ឈ្នះ​បាន​កាន់​តែ​ងាយ​ស្រួល​ដោយ​ការ​លេង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ "ការស្រមើស្រមៃ"ស្ថានភាព វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ក្មេងក្នុងការទទួលយកតួនាទីរបស់អ្នកដទៃ។ ល្បែងល្ខោនគឺជាប្រភេទដែលមានអត្ថន័យបំផុត។ សកម្មភាពរបស់កុមារដែលជាកន្លែងដែលកុមារ, ទទួលយកតួនាទីមួយ, អាចអនុវត្តការនិយាយ, អារម្មណ៍និងសកម្មភាពម៉ូតូយ៉ាងសកម្ម។

ពីកម្រិត សង្គមសកម្មភាពរបស់អ្នកចូលរួមទាំងអស់ក្នុងអន្តរកម្មជាមួយកុមារគឺអាស្រ័យលើកម្រិតរបស់វា។ សកម្មភាពសង្គម. អ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មក្នុងអំឡុងពេលហ្គេមល្ខោនមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើ ការអភិវឌ្ឍន៍កុមារនិងការបង្កើតរបស់គាត់។ សកម្មភាពសង្គមឬផ្ទុយទៅវិញ ការបង្កើតភាពតឹងតែង និងការខ្មាស់អៀន។

ការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារក៏រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមសកម្ម. សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការអនុវត្តសក្តានុពលច្នៃប្រឌិត។ បន្ទាត់សំខាន់មួយនៃការងារជាមួយកុមារគឺការបង្កើតនៅក្នុងពួកគេនូវអាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិតចំពោះបាតុភូតនៃការពិតជុំវិញ។

កុមារច្នៃប្រឌិត, ច្នៃប្រឌិត បុគ្គលិកលក្ខណៈ- ទាំងនេះគឺជាលទ្ធផលនៃរបៀបរស់នៅទាំងមូលរបស់កុមារមត្តេយ្យ ការទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយមនុស្សពេញវ័យ សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ កុមារអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗនូវពិភពខាងក្នុងដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលផ្តល់នូវសកម្មភាពទាំងអស់របស់គាត់ ទាំងតួអង្គច្នៃប្រឌិត ឬផ្ទុយទៅវិញ កំណត់គាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍យោងទៅតាមគំរូដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ តាមក្បួនមួយពួកគេបង្រៀនបច្ចេកទេសបុគ្គល និងវិធីសាស្រ្តនៃការច្នៃប្រឌិត។

ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការអប់រំស្នេហាជាតិ។ តាំង​ពី​កំណើត​មក មនុស្ស​បាន​ប្រើ​សភាវគតិ​ចំពោះ​បរិស្ថាន ធម្មជាតិ និង​វប្បធម៌​នៃ​ប្រទេស​គេ ដល់​របៀប​រស់នៅ​របស់​ប្រជាជន​ខ្លួន។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្កើតស្នេហាជាតិ គឺជាអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្រលាញ់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញមនុស្សម្នាក់ ហើយដែលជួយគាត់ឱ្យយល់ពីការពិតជុំវិញខ្លួន។ ការអប់រំស្នេហាជាតិគឺសំដៅលើការបង្កើតនិង ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គម- តម្លៃសំខាន់ - ភាពជាពលរដ្ឋនិងស្នេហាជាតិ។

គុណភាពពលរដ្ឋ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះដែលជាកន្លែងដែលកុមារមានសំឡេង និងអាចជួយដោះស្រាយបញ្ហា និងមានឥទ្ធិពលលើបរិស្ថានជុំវិញពួកគេ។ បរិយាកាសសង្គមដែលជាកន្លែងដែលកុមារដឹងថាពួកគេនឹងត្រូវបានស្តាប់ និងកន្លែងដែលមតិរបស់ពួកគេត្រូវបានគេយកមកពិចារណា។

ដើម្បីបង្កើតឱ្យបានទូលំទូលាយ អភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅមតេយ្យ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីបុគ្គលនៃរឿងនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈ. សម្រាប់ ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈខាងក្រោមនេះគួរតែត្រូវបានជៀសវាង កំហុស៖ ដាក់គំនិតរបស់អ្នកលើកុមារ ដែលក្រោយមកទន្ទេញជាគំរូ។ កុមារត្រូវពន្យល់ថា ហេតុអ្វីបានជាវាដូច្នេះ ហើយមិនមែន ហេតុអ្វីចាំបាច់ត្រូវធ្វើបែបនេះ សូម្បីតែក្មេងថ្នាក់មត្តេយ្យក៏មានសមត្ថភាពយល់ការនិយាយបែបនេះពីមនុស្សពេញវ័យដែរ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាអាកប្បកិរិយាបែបផ្តាច់ការប៉ុណ្ណោះទេ។ បើ​កូន​ធ្វើ​ខុស​ត្រូវ​តែ​វិភាគ និង​និយាយ​តាម​រយៈ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​រិះគន់​ទេ។ កុមារត្រូវតែដឹងពីអ្វីដែលអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នាំទៅដល់ ហើយនៅពេលក្រោយគាត់នឹងជ្រើសរើសសកម្មភាពត្រឹមត្រូវដោយដឹងអំពីផលវិបាករបស់វា។ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាគួរតែអាចបញ្ចេញទស្សនៈរបស់ពួកគេដោយសេរី ការពារវា ដោយមិនខ្លាចថាពួកគេនឹងសើចចំអកឱ្យគាត់ ឬបន្ទាប់ពីនោះពួកគេនឹងមិនក្លាយជាមិត្តជាមួយគាត់។ គ្រូត្រូវតែគាំទ្រការបញ្ចេញមតិនៃគំនិតរបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សាព្រោះនេះគឺជាគុណសម្បត្តិមួយក្នុងចំណោមគុណសម្បត្តិ បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមសកម្ម.

នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើត សង្គមសកម្មភាពគឺជាការរួមបញ្ចូលរបស់គាត់នៅក្នុងក្រុម។ IN របស់កុមារក្រុមក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នាផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន យល់ព្រមលើគោលដៅរួម ការគ្រប់គ្រងគ្នាទៅវិញទៅមក។ អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីរដ្ឋ និងការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់អ្នកដ៏ទៃ ហើយឆ្លើយតបទៅនឹងពួកគេតាម។ នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំមត្តេយ្យសិក្សារបស់យើង យើងព្យាយាមសិក្សាពីលក្ខណៈរបស់សិស្ស ការរៀបចំការងារសង្គមក្នុងក្រុមតាមរបៀបដែលកុមារទាំងអស់ចូលរួមក្នុងវាមួយកម្រិត ឬមួយផ្សេងទៀត។ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាជាធម្មតាបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើការងារសង្គម ប៉ុន្តែពួកគេមិនមានបទពិសោធន៍គ្រប់គ្រាន់ ខ្វះការតស៊ូ និងការតស៊ូ។ ការបរាជ័យដំបូងអាចនាំឱ្យមានការខកចិត្ត និងបង្កើតអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការងារនេះ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតនូវគុណសម្បត្តិដូចជា ភាពអសកម្ម ភាពព្រងើយកន្តើយចំពោះជីវិតរបស់ក្រុម ថ្នាក់រៀន និងបន្ទាប់មកសង្គមទាំងមូល។ ដូច្នេះហើយ បុគ្គលិកបង្រៀនរបស់យើងព្យាយាមចែកចាយកិច្ចការដោយគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់កុមារ។ ក្នុងចំណោមបច្ចេកទេសនៃការបង្កើត សង្គមសកម្មភាពយើង យើង​ប្រើ៖ សំណើសុំជំនួយរបស់គ្រូ ការលើកទឹកចិត្ត ការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គមរបស់កុមារនៅចំពោះមុខក្រុមទាំងមូល។ ស្ថាប័នអប់រំមត្តេយ្យសិក្សារបស់យើងធ្វើលំហាត់បណ្តុះបណ្តាល ការសន្ទនា និងហ្គេម ឧទាហរណ៍ហ្គេម "ជាងឈើ"សម្រាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍ការស្រមើលស្រមៃ និងការនិយាយច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ, "Turnip"សម្រាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យ, ការស្រមើលស្រមៃ, ការច្នៃប្រឌិត, ការសង្កេត។ យើងនិយាយអំពីអំពើល្អដែលបានធ្វើ។ នៅពេលបំពេញកិច្ចការ កុមារបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេមកយើង។

សង្គមសកម្មភាពជាគុណភាព បុគ្គលិកលក្ខណៈបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការ សង្គមនិយមនិងជាសូចនាករសំខាន់មួយរបស់វា។ តើយើងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានបែបណា? សង្គមសកម្មភាព និងទីតាំងជីវិតសកម្ម គឺជាសញ្ញានៃការធំឡើង។ ប៉ុន្តែដូច្នេះថាពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនិង អភិវឌ្ឍយើងត្រូវការលក្ខខណ្ឌ យើងត្រូវការឋានៈសង្គម។ ការស្វែងរកយុវជនត្រូវតែជួបដោយការយល់ដឹង។ តាមធម្មជាតិប្រសិនបើគាត់មិនមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃ។ វាល្អណាស់នៅពេលដែលមានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង។ ការលំបាកគឺថាការបង្កើតនេះកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតពិតក្នុងចំណោមមនុស្សពិត។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីនៅទីនេះទេ។ អ្នក​អាច​ធ្វើ​វា​បាន៖ អ្នកមិនអាចរៀនហែលទឹកនៅលើច្រាំងបានទេ។

អក្សរសិល្ប៍:

1. Vorobyov Yu. L., Korolev B. N. ក្នុងការស្វែងរកអត្ថន័យនិងការពិត។ សកម្មភាព និង ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន. M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព MGSU "សហភាព" T. 1, 2003. – 500s

2. Mudrik A.V. គរុកោសល្យសង្គម. - អិមៈ បណ្ឌិត្យសភា ឆ្នាំ ២០០៣។

3. http://www.dorogakdomu.ru/?page=articles&record=333

4. http://reftrend.ru/622125.html

ការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទម្រង់ទិសដៅ។

ការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានគេហៅថាជាសំណុំនៃការជម្រុញដែលមានស្ថេរភាពដែលតម្រង់ទិសសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងមានភាពឯករាជ្យពីស្ថានភាពដែលមានស្រាប់។ ការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលតែងតែមានលក្ខខណ្ឌសង្គម និងបង្កើតឡើងតាមរយៈការអប់រំ។ ផ្ដោត - ទាំងនេះគឺជាអាកប្បកិរិយាដែលបានក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍រួមបញ្ចូលទម្រង់ទំនាក់ទំនងគ្នាជាច្រើន៖ ការទាក់ទាញ បំណងប្រាថ្នា ចំណាប់អារម្មណ៍ ទស្សនៈពិភពលោក ជំនឿ។ គ្រប់ទម្រង់នៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺនៅពេលតែមួយដែលជាការជម្រុញនៃសកម្មភាពរបស់វា។

ចូរយើងពណ៌នាដោយសង្ខេបនូវទម្រង់នៃការតំរង់ទិសដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនីមួយៗ៖

· ការទាក់ទាញគឺជាទម្រង់ជីវសាស្ត្របឋមបំផុតនៃការតំរង់ទិស។

· អាកប្បកិរិយា - ការត្រៀមខ្លួន, ទំនោរនៃប្រធានបទចំពោះរូបរាងនៃវត្ថុជាក់លាក់មួយ។

· បំណងប្រាថ្នា - តម្រូវការមនសិការនិងការទាក់ទាញចំពោះអ្វីមួយជាក់លាក់។

· ការចាប់អារម្មណ៍គឺជាទម្រង់នៃការយល់ដឹងនៃការផ្តោតទៅលើវត្ថុ។ ចំណាប់អារម្មណ៍បង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យស្វែងរកមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយដើម្បីបំពេញតម្រូវការចំណេះដឹងដែលកំពុងរីកចម្រើន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលការប្រាក់ពេញចិត្ត វាមិនរលត់ មិនរលត់ទៅ ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីជម្រៅ គឺត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញពីខាងក្នុង ហើយបណ្តាលឱ្យមានការលេចឡើងនៃផលប្រយោជន៍ថ្មី។ ចំណាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានសម្គាល់ដោយខ្លឹមសារ ទទឹង និងកម្រិតនៃស្ថេរភាព។

· ទស្សនៈពិភពលោក - ប្រព័ន្ធនៃទស្សនវិជ្ជា សោភ័ណភាព សីលធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងទស្សនៈផ្សេងទៀតលើពិភពលោកជុំវិញយើង។

· ការផ្តន្ទាទោស - ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការតំរង់ទិស - គឺជាប្រព័ន្ធនៃការជម្រុញបុគ្គលដែលលើកទឹកចិត្តឱ្យនាងធ្វើសកម្មភាពស្របតាមទស្សនៈ គោលការណ៍ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់នាង។ ជំនឿត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិ និងសង្គម។

ការ​ជំរុញ​អាច​មាន​ដឹង​ច្រើន ឬ​តិច ឬ​មិន​ដឹង​ទាល់​តែ​សោះ។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងទិសដៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការជម្រុញមនសិការ។

សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាប្រភេទសកម្មភាពពិសេស ឬសកម្មភាពពិសេស ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការពង្រឹងលក្ខណៈសំខាន់របស់វា (គោលបំណង ការលើកទឹកចិត្ត ការយល់ដឹង ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសនៃសកម្មភាព អារម្មណ៍) ក៏ដូចជាវត្តមាននៃលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជាគំនិតផ្តួចផ្តើម និងស្ថានភាព។ ការយល់ដឹង។

ពាក្យ សកម្មភាព ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ ទាំងឯករាជ្យ និងជាពាក្យបន្ថែមក្នុងបន្សំផ្សេងៗ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងករណីខ្លះ វាបានក្លាយទៅជាស៊ាំទៅហើយ ដែលគំនិតឯករាជ្យបានបង្កើតឡើង។ ឧទាហរណ៍ដូចជា៖ មនុស្សសកម្ម ទីតាំងជីវិតសកម្ម ការរៀនសូត្រសកម្ម សកម្មជន ធាតុសកម្មនៃប្រព័ន្ធ។ គោលគំនិតនៃសកម្មភាពបានទទួលនូវអត្ថន័យដ៏ទូលំទូលាយថា ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តដ៏ប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀត ការប្រើប្រាស់របស់វាតម្រូវឱ្យមានការបញ្ជាក់។

វចនានុក្រមភាសារុស្សីផ្តល់និយមន័យដែលប្រើជាទូទៅនៃ "សកម្ម" ថាសកម្ម ស្វាហាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងសុន្ទរកថាប្រចាំថ្ងៃ គោលគំនិតនៃ "សកម្មភាព" ជារឿយៗត្រូវបានគេប្រើជាសទិសន័យសម្រាប់គំនិតនៃ "សកម្មភាព" ។ ក្នុងន័យសរីរវិទ្យា គោលគំនិតនៃ "សកម្មភាព" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈសកលនៃសត្វមានជីវិត ដែលជាសក្ដានុពលរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ជាប្រភពនៃការផ្លាស់ប្តូរ ឬការថែរក្សាទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់ជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ តើ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​សារពាង្គកាយ​មាន​ជីវិត​ត្រូវ​ឆ្លើយតប​ទៅនឹង​ការ​រំញោច​ពី​ខាងក្រៅ​យ៉ាងដូចម្តេច​? ក្នុងករណីនេះ សកម្មភាពត្រូវបានទាក់ទងជាមួយសកម្មភាព ដោយបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាលក្ខខណ្ឌថាមវន្តរបស់វា ជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃចលនារបស់វា។ នៅក្នុងសត្វមានជីវិត សកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរស្របតាមដំណើរការវិវត្តន៍វិវត្តន៍។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេសជាគុណភាពសំខាន់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដោយសារសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរការពិតជុំវិញខ្លួនស្របតាមតម្រូវការ ទស្សនៈ និងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន។ (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990) ។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹង "គោលការណ៍នៃសកម្មភាព" ។ N.A. Bernstein (1966) ដែលណែនាំគោលការណ៍នេះទៅក្នុងចិត្តវិទ្យា តំណាងឱ្យខ្លឹមសាររបស់វាក្នុងការប្រកាសអំពីតួនាទីកំណត់នៃកម្មវិធីផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃសកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់សារពាង្គកាយ។ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស មានការឆ្លុះបញ្ជាំងដោយមិនមានលក្ខខណ្ឌ នៅពេលដែលចលនាត្រូវបានបង្កឡើងដោយផ្ទាល់ដោយការជំរុញពីខាងក្រៅ ប៉ុន្តែនេះគឺជាករណីនៃការចុះខ្សោយនៃសកម្មភាព។ នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀតទាំងអស់ ការជំរុញពីខាងក្រៅគ្រាន់តែជំរុញកម្មវិធីធ្វើការសម្រេចចិត្តប៉ុណ្ណោះ ហើយចលនាខ្លួនវាគឺដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតដែលភ្ជាប់ជាមួយកម្មវិធីខាងក្នុងរបស់មនុស្សនោះ។ នៅក្នុងករណីនៃការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើវា យើងមានអ្វីដែលហៅថា សកម្មភាព "ស្ម័គ្រចិត្ត" នៅពេលដែលគំនិតផ្តួចផ្តើមចាប់ផ្តើម និងខ្លឹមសារនៃចលនាត្រូវបានកំណត់ពីក្នុងខ្លួន។

សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន

សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន- ប្រភេទសកម្មភាពពិសេស ឬសកម្មភាពពិសេស ដែលកំណត់ដោយការពង្រឹងលក្ខណៈសំខាន់របស់វា (គោលបំណង ការលើកទឹកចិត្ត ការយល់ដឹង ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសនៃសកម្មភាព អារម្មណ៍) ក៏ដូចជាវត្តមាននៃលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជាគំនិតផ្តួចផ្តើម និងការយល់ដឹងពីស្ថានភាព។

វិធីសាស្រ្តដើម្បីកំណត់គំនិតនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន

ពាក្យ សកម្មភាព ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ ទាំងឯករាជ្យ និងជាពាក្យបន្ថែមក្នុងបន្សំផ្សេងៗ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងករណីខ្លះ វាបានក្លាយទៅជាស៊ាំទៅហើយ ដែលគំនិតឯករាជ្យបានបង្កើតឡើង។ ឧទាហរណ៍ដូចជា៖ មនុស្សសកម្ម ទីតាំងជីវិតសកម្ម ការរៀនសូត្រសកម្ម សកម្មជន ធាតុសកម្មនៃប្រព័ន្ធ។ គោលគំនិតនៃសកម្មភាពបានទទួលនូវអត្ថន័យដ៏ទូលំទូលាយថា ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តដ៏ប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀត ការប្រើប្រាស់របស់វាតម្រូវឱ្យមានការបញ្ជាក់។

វចនានុក្រមភាសារុស្សីផ្តល់និយមន័យដែលប្រើជាទូទៅនៃ "សកម្ម" ថាសកម្ម ស្វាហាប់ អភិវឌ្ឍ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងសុន្ទរកថាប្រចាំថ្ងៃ គោលគំនិតនៃ "សកម្មភាព" ជារឿយៗត្រូវបានគេប្រើជាសទិសន័យសម្រាប់គោលគំនិតនៃ "សកម្មភាព" ។ ក្នុងន័យសរីរវិទ្យា គោលគំនិតនៃ "សកម្មភាព" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈសកលនៃសត្វមានជីវិត ដែលជាសក្ដានុពលរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ជាប្រភពនៃការផ្លាស់ប្តូរ ឬការថែរក្សាទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់ជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ តើ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​សារពាង្គកាយ​មាន​ជីវិត​ត្រូវ​ឆ្លើយតប​ទៅនឹង​ការ​រំញោច​ខាងក្រៅ​ដោយ​របៀបណា? ក្នុងករណីនេះ សកម្មភាពត្រូវបានទាក់ទងជាមួយសកម្មភាព ដោយបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាលក្ខខណ្ឌថាមវន្តរបស់វា ជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃចលនារបស់វា។ នៅក្នុងសត្វមានជីវិត សកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរស្របតាមដំណើរការវិវត្តន៍វិវត្តន៍។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេសជាគុណភាពសំខាន់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដោយសារសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរការពិតជុំវិញខ្លួនស្របតាមតម្រូវការ ទស្សនៈ និងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន។ (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990) ។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹង "គោលការណ៍នៃសកម្មភាព" ។ N.A. Bernstein () ការណែនាំអំពីគោលការណ៍នេះទៅក្នុងចិត្តវិទ្យា តំណាងឱ្យខ្លឹមសាររបស់វាក្នុងការប្រកាសអំពីតួនាទីកំណត់នៃកម្មវិធីផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗរបស់សារពាង្គកាយ។ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស មានការឆ្លុះបញ្ជាំងដោយមិនមានលក្ខខណ្ឌ នៅពេលដែលចលនាត្រូវបានបង្កឡើងដោយផ្ទាល់ដោយការជំរុញពីខាងក្រៅ ប៉ុន្តែនេះគឺជាករណីនៃការចុះខ្សោយនៃសកម្មភាព។ នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀតទាំងអស់ ការជំរុញពីខាងក្រៅគ្រាន់តែជំរុញកម្មវិធីធ្វើការសម្រេចចិត្តប៉ុណ្ណោះ ហើយចលនាខ្លួនវាគឺដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតដែលភ្ជាប់ជាមួយកម្មវិធីខាងក្នុងរបស់មនុស្សនោះ។ នៅក្នុងករណីនៃការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើវា យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងសកម្មភាព "ស្ម័គ្រចិត្ត" នៅពេលដែលគំនិតផ្តួចផ្តើមចាប់ផ្តើម និងខ្លឹមសារនៃចលនាត្រូវបានកំណត់ពីក្នុងខ្លួន។

អាំងតង់ស៊ីតេឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដែលថានៅក្នុងលក្ខណៈទាំងអស់នៃធាតុសកម្មភាពនៃការវាយតម្លៃគុណភាពនិងបរិមាណអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ មានការកើនឡើងនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃសមាសធាតុរបស់វា ពោលគឺការបង្កើនការយល់ដឹង ប្រធានបទ សារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួននៃគោលដៅ កម្រិតខ្ពស់នៃការលើកទឹកចិត្ត និងជំនាញនៃប្រធានបទនៅក្នុងវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសនៃសកម្មភាព និងការបង្កើនពណ៌អារម្មណ៍។

គំនិតផ្តួចផ្តើមត្រូវបានយល់ថាជាការផ្តួចផ្តើម ការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុងសម្រាប់សកម្មភាព សហគ្រាស និងការបង្ហាញពីសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ វាច្បាស់ណាស់ថាគំនិតផ្តួចផ្តើមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធហើយដើរតួជាការបង្ហាញពីការលើកទឹកចិត្តកម្រិតនៃសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួននៃសកម្មភាពសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺជាការបង្ហាញពីគោលការណ៍នៃសកម្មភាពដែលបង្ហាញពីការចូលរួមផ្ទៃក្នុងនៃប្រធានបទនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព។ តួនាទីឈានមុខគេនៃផែនការផ្ទៃក្នុង។ វាថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះឆន្ទៈដ៏មុតមាំ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ ដូច្នេះវាដើរតួជាសូចនាកររួមបញ្ចូលគ្នានៃទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈបុគ្គល និងតម្រូវការសកម្មភាព។

ស្ថានភាពនៃសកម្មភាពអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរនៃសកម្មភាពទៅជាគុណភាពខុសគ្នា - គុណភាពនៃសកម្មភាពក្នុងករណីដែលការខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅលើសពីកម្រិតធម្មតានៃសកម្មភាព ហើយចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាន។ ក្នុងករណីនេះកម្រិតនៃសកម្មភាពអាចត្រូវបានពិចារណាពីមុខតំណែងពីរ - ខាងក្រៅទាក់ទងនឹងប្រធានបទនិងផ្ទៃក្នុង។ ក្នុងករណីដំបូង សកម្មភាពអាចត្រូវគ្នាទៅនឹងគោលដៅដែលបានកំណត់តាមបទដ្ឋាន ឬលើសពីវា។ ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃសកម្មភាពបែបនេះ គោលគំនិតនៃ "ស្ថានភាពកម្រិតខ្ពស់" និង "សកម្មភាពលើសពីបទដ្ឋាន" ត្រូវបានប្រើ (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990, V.F. Bekhterev, 1996, R.S. Nemov, 1985) ដែលយើងមានន័យថា សមត្ថភាពនៃមុខវិជ្ជា។ កើនឡើងលើសពីកម្រិតនៃតម្រូវការនៃស្ថានភាព ឬស្របតាមតម្រូវការបទដ្ឋានដែលបង្ហាញជាផ្លូវការដោយសង្គម។ ក្នុងករណីទី 2 សកម្មភាពត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈនៃប្រធានបទហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលដៅដែលបានកំណត់ផ្ទៃក្នុងដែលមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងកត្តាខាងក្រៅដែលបានកំណត់ក្នុងសង្គមប៉ុន្តែចំពោះគោលដៅខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សម្រាប់បុគ្គល សកម្មភាពគឺតែងតែជា "បទដ្ឋាន" ព្រោះវាត្រូវគ្នាទៅនឹងគោលដៅដែលបានកំណត់ ប្រសិនបើវាត្រូវបានសម្រេច សកម្មភាពបាត់បង់មូលដ្ឋានថាមពលរបស់វា - ការលើកទឹកចិត្ត ហើយជាក់ស្តែងមិនអាចអភិវឌ្ឍដល់កម្រិតនៃស្ថានភាព supra-situationalism បានទេ។ សកម្មភាពដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រធានបទសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានកំណត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពមិនគ្រប់គ្រាន់ ឬ "អកម្ម" ដែលជាគោលការណ៍មិនអាចហៅថាសកម្មភាពបានទេ។

កម្រិតនៃសកម្មភាព រយៈពេល ស្ថេរភាព និងសូចនាករផ្សេងទៀត អាស្រ័យលើភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អប្រសើរនៃសមាសធាតុផ្សេងៗគ្នា៖ អារម្មណ៍ ការលើកទឹកចិត្ត។ ទទួលបានតួអក្សរដែលល្អបំផុត ឬល្អបំផុត ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចរក្សាកម្រិតសកម្មភាពជាក់លាក់មួយតាមពីរវិធី៖ ដោយការប្រឹងប្រែងហួសកម្លាំងទាំងអស់របស់អ្នក ដែលនាំឱ្យអស់កម្លាំង និងការធ្លាក់ចុះនៃសកម្មភាព និងតាមរយៈការពង្រឹងអារម្មណ៍ និងការលើកទឹកចិត្ត។ (K. A. Abulkhanova-Slavskaya, 1991) ។ ជាឧទាហរណ៍ វាគឺជាវិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះ ដែលបែងចែកការបង្រៀនបែបប្រពៃណីនៅក្នុងថ្នាក់ឧត្តមសិក្សា ដោយផ្អែកលើការបង្រៀន និងទម្រង់នៃការបង្រៀនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តសិក្សាសកម្ម (ការរៀនសកម្ម)។

កំណត់ចំណាំ

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

សូមមើលអ្វីដែល "សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

សកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ- ទម្រង់​នៃ​សកម្មភាព​ដែល​កំណត់​ដោយ​រូប​ខ្លួន​ជា​ហេតុ​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​អាច​ឬ​គួរ​កើត​ឡើង​ក្នុង​លោក។ A.l. បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​អំពើ​នៃ​ឆន្ទៈ (មើល​ឆន្ទៈ​) ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​និង​ការ​ដាក់​ខ្លួន​ឯង​របស់​មនុស្ស​ជា​ប្រភព​នៃ ... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ

សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន- - នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការតំរង់ទិសរបស់វា ជាការបង្ហាញពីការប្តេជ្ញាចិត្តដែលចេញមកពីបុគ្គលដែលជាគំនិតផ្តួចផ្តើមមួយ។ ពាក្យនេះត្រូវបានគេមើលងាយដោយទ្រឹស្ដីមនោគមវិជ្ជាអំពី "ទីតាំងសកម្មរបស់បុគ្គល" ។ ក្នុង…… វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ

សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន- នេះគឺជាគុណភាពសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញជាគំនិតផ្តួចផ្តើម និងអាកប្បកិរិយាសកម្មចំពោះជីវិត សកម្មភាព មនុស្ស និងបញ្ហារបស់ពួកគេ។ នេះជាបំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាស ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃដូចជាគាត់ និងខ្លួនគាត់...... មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ (វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់គ្រូ)

សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន- (មកពីឡាតាំង activus សកម្ម) អាកប្បកិរិយាសកម្មរបស់បុគ្គលចំពោះពិភពលោក សមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសង្គមនៃបរិយាកាសខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណដោយផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម។ ist. បទពិសោធន៍របស់មនុស្ស; បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត ...... សព្វវចនាធិប្បាយគរុកោសល្យរុស្ស៊ី

សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន- (មកពីឡាតាំង activus សកម្ម ប្រសិទ្ធភាព ជាក់ស្តែង) អាកប្បកិរិយាសកម្មរបស់បុគ្គលចំពោះពិភពលោក សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសង្គមនៃបរិយាកាសខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណដោយផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍបទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គម ...... វចនានុក្រមគរុកោសល្យគរុកោសល្យ

ការអប់រំសម័យទំនើបកំពុងជួបប្រទះនូវយុគសម័យនៃការគិតឡើងវិញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងគោលបំណងនៃការរៀបចំខ្លួនឯងបន្ថែមទៀត។ ក្នុងន័យនេះ សំណួរនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចកើតមាននៅក្នុងមុខតំណែងរបស់សិស្សដែលជាមុខវិជ្ជានៃការរៀនសូត្រក្លាយជាពាក់ព័ន្ធ។ តើ​កម្មវត្ថុ​នៃ​សកម្មភាព​បញ្ញា​អាច​មាន​សកម្មភាព​ដល់​សិស្ស​សាលា​កម្រិត​ណា? យ៉ាងណាមិញ សកម្មភាពគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការសិក្សាជោគជ័យ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា សកម្មភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភេទសំខាន់បំផុតមួយ ដែលបង្ហាញពីស្ថានភាពសកម្មរបស់មនុស្សម្នាក់។ លក្ខណៈដ៏ទូលំទូលាយនៃជីវិត ដែលកំណត់ដោយតម្រូវការពីកំណើត ដែលទទួលបាននៅក្នុង ontogenesis និងនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល។ សកម្មភាពតែងតែមានគោលបំណងលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងនៃសារពាង្គកាយ ឬភាពផ្ទុយគ្នារវាងសារពាង្គកាយ និងបរិស្ថាន រវាងប្រធានបទ និងបរិស្ថាន រវាងបុគ្គល និងបរិយាកាសសង្គម។ វាបង្ហាញរាងខ្លួនវានៅខាងក្នុងរាងកាយក្នុងទម្រង់នៃសរីរវិទ្យា សរសៃប្រសាទ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងខាងក្រៅរាងកាយ - ក្នុងទម្រង់នៃប្រតិកម្ម សកម្មភាព សកម្មភាព អាកប្បកិរិយា សកម្មភាព ទំនាក់ទំនង ការយល់ដឹង ការសញ្ជឹងគិតនៅបុគ្គល - ប្រធានបទ បុគ្គល - កម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ការលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើងដោយការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទខ្លួនឯង ឬជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថាន។

និយមន័យដ៏ទូលំទូលាយបែបនេះបង្ហាញពីវាលធំទូលាយនៃបាតុភូត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាក់ទងទៅនឹងការបង្រៀន វាគួរតែបង្ហាញពីការបង្កើតយន្តការបែបនេះ ដែលអាចផ្តល់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតសកម្មភាពបញ្ញារបស់សិស្ស។

ការសិក្សាអំពីវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗក្នុងការអប់រំ យើងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលគិតគូរពីសកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជាសិក្សា។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តី និងគោលគំនិតរបស់ M. N. Berulava, V. N. Marov និងអ្នកដទៃ M. A. Kholodnaya, I. S. Yakimanskaya, R. Barth, A. Maslow, P. Nash, C. Patterson ។

ដូច្នេះ វិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំមនុស្សសាស្ត្រគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទស្សនៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក A. Maslow ។

មូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្ដីរបស់ A. Maslow គឺជាគោលជំហរអំពីខ្លឹមសារដែលបានផ្តល់ឱ្យដំបូងរបស់មនុស្ស ដែលមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់តាំងពីកំណើតមក ដូចជានៅក្នុង "ទម្រង់ដួលរលំ"។ ក្នុង​ករណី​នេះ បុគ្គល​នោះ​ជា​កម្មវត្ថុ​របស់​វា ដូច្នេះ​ហើយ​មិន​មាន​ឆន្ទៈ​សេរី​ពេញលេញ​ឡើយ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតឡើងនូវគំនិតនៃភាពសំខាន់របស់បុគ្គលទាក់ទងនឹងសង្គម ដោយពិចារណាពីគោលបំណងសំខាន់របស់មនុស្សគឺ "ការរកឃើញអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ អត្តសញ្ញាណពិតរបស់គាត់" ។

ការបង្កើតយុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ការបង្រៀននូវទិសដៅ neo-humanistic A. Maslow បានដាក់ចេញនូវបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយថា "ការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញ មានសុខភាពល្អ ធម្មតា និងគួរឱ្យចង់បាន មាននៅក្នុងការធ្វើឱ្យធម្មជាតិនៃធម្មជាតិ នៅក្នុងការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពសក្តានុពលរបស់វា និងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាដល់កម្រិតនៃភាពចាស់ទុំតាមមាគ៌ាដែលកំណត់ដោយធម្មជាតិមូលដ្ឋានដែលលាក់កំបាំង និងមិនអាចយល់បានយ៉ាងលំបាកនេះ។ . ភាពជាក់ស្តែងរបស់វាគួរតែត្រូវបានធានាដោយការរីកលូតលាស់ពីខាងក្នុង ជាជាងការបង្កើតពីដោយគ្មាន។

ការអប់រំត្រូវតែមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌ក្នុងន័យថាវាសមស្របបំផុត និងគ្រប់គ្រាន់បំផុតទៅនឹងលក្ខណៈពិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះភារកិច្ចចម្បងគឺ "ជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរកឃើញនូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ហើយមិនមែនដើម្បីបង្រៀនគាត់" ដោយ "បោះ" គាត់ទៅជាទម្រង់ជាក់លាក់មួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយនរណាម្នាក់ជាមុន "អាទិភាព" ។

ជាលទ្ធផលនៃវិធីសាស្រ្តនេះចំពោះដំណើរការអប់រំ ការបង្រៀនដែលដឹកនាំ "ពីខាងក្រៅ" ដោយសង្គមត្រូវតែផ្តល់ផ្លូវដល់ការបង្រៀនដែលដឹកនាំ "ពីខាងក្នុង" ។ វាគឺជាការបង្រៀន ដែលដឹកនាំដោយបុគ្គលខ្លួនឯងផ្ទាល់ ដែលបើកលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការសម្រេចខ្លួនឯង។

តម្លៃនៃវិធីសាស្រ្តគំនិតរបស់ A. Maslow ក្នុងចិត្តវិទ្យាអប់រំគឺអស្ចារ្យណាស់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកអប់រំនៅក្នុងតំបន់នេះ អំពាវនាវឱ្យមានការបង្កើតនៅក្នុងសាលារៀននៃលក្ខខណ្ឌ "សម្រាប់ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង និងការគាំទ្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍតែមួយគត់របស់មនុស្សគ្រប់រូប" ស្របតាមធម្មជាតិដែលបានទទួលមរតករបស់ពួកគេ។

មុខងារនៃការបង្រៀនក្នុងករណីនេះមានន័យថាបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់កុមារដើម្បីដឹងពីសក្តានុពលធម្មជាតិរបស់គាត់សម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដនៃ "I" របស់គាត់។

កុមារដើរតួជាប្រធានបទសកម្មនៃសកម្មភាពអប់រំ។ ក្នុងករណីនេះ មូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជាពិសេសសកម្មភាពបញ្ញា កត្តាកំណត់ចម្បងរបស់វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាផ្ទៃក្នុង រចនាសម្ព័ន្ធអចិន្ត្រៃយ៍នៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងការលើកទឹកចិត្តជាក់លាក់។ A. Maslow ភ្ជាប់កម្រិតផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាមួយនឹងឋានានុក្រមនៃតម្រូវការ។ ប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការនេះបើយោងតាម ​​A. Maslow គឺជាប្រភពសំខាន់នៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការជំរុញឱ្យមានតម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹង ការរក្សាការចង់ដឹងចង់ឃើញផ្តល់នូវការកើនឡើង ដល់សកម្មភាពបញ្ញាដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់លើអារម្មណ៍របស់កុមារ។

ការ​បង្កើត​លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​ការ​នេះ​អាច​ជា​កិច្ចការ​មួយ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​កំណែទម្រង់​ការ​អប់រំ​ទំនើប។

អ្នកគាំទ្រគោលគំនិតនរវិទ្យានៃការអប់រំមនុស្សសាស្ត្រការពារសិទ្ធិរបស់មនុស្សក្នុងស្វ័យភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែង និងគ្រូបង្រៀនអនុវត្តគំនិតទាំងនេះនៅក្នុងសាលាជំនួសជាច្រើន។

នៅពេលសិក្សាពីធម្មជាតិនៃភាពវៃឆ្លាត និងការធ្វើឱ្យសកម្មរបស់វានៅក្នុងបរិបទនៃពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលនោះ អ្នកទ្រឹស្ដីនៃសាលាមនុស្សធម៌បានគិតគូរពីភាពស្មុគស្មាញរបស់វា និង "ពហុមុខងារ" ក៏ដូចជាផ្នែកជំរុញទឹកចិត្តរបស់បុគ្គលផងដែរ។ តំណាងសាលានេះប្រឆាំងនឹងការបង្រៀនជាប្រព័ន្ធ ដោយជឿថាវារំខានដល់គំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សិស្ស និងគ្រូ។ គោលដៅសំខាន់នៃដំណើរការអប់រំក្នុងករណីនេះ ប្តូរទៅផ្តល់វិសាលភាពសាលាសម្រាប់វគ្គអប់រំជាច្រើន ដែលមិនត្រូវបានសិក្សាពីមុននៅក្នុងសាលាប្រពៃណី។

អ្នកដឹកនាំម្នាក់នៃទិសដៅបាតុភូតគឺ R. Barth ជឿថាគ្រូបង្រៀនគ្រប់រូបគួរតែមានឱកាសពិតប្រាកដមួយដើម្បី "ស្វែងយល់ អភិវឌ្ឍ កែលម្អ និងអនុវត្តវិធីសាស្រ្ត idiosyncretic ក្នុងការបង្រៀនដែលមានលក្ខណៈប្លែកសម្រាប់គាត់" ។ យោងតាមលោក R. Barth “មានភ័ស្តុតាងតិចតួចណាស់ដែលថារចនាប័ទ្មមួយ វិធីសាស្រ្ត ឬទស្សនវិជ្ជានៃការបង្រៀនគឺប្រសើរជាងអ្វីផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើពហុនិយមជាទ្រព្យសម្បត្តិនយោបាយ និងគរុកោសល្យ នោះសាលារៀនត្រូវតែក្លាយជាវេទិកាមួយ ដែលគំនិត និងការអនុវត្តគរុកោសល្យដ៏ធំទូលាយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើង ស្វែងយល់ និងសួរសំណួរ។

ក្នុងន័យនេះ M. Wertheimer យល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយ R. Barth ដែលជឿថានៅក្នុងបរិយាកាសដែលមិនកំណត់ស្តង់ដារតឹងរ៉ឹង កុមារអាចគិតប្រកបដោយផលិតភាព។

ភាពខុសគ្នានៃទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តដែលបានប្រើនៅក្នុងសាលាបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

មនុស្សភាវូបនីយកម្ម និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ភាពខុសប្លែកគ្នាជាប្រព័ន្ធ និងវិធីសាស្រ្តបុគ្គល ដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញខ្លួនឯងថាចាំបាច់នាពេលបច្ចុប្បន្ន ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបច្ចេកទេសគរុកោសល្យ និងគំនិតរបស់សាលាទំនើប។

អ្នកទ្រឹស្តីឈានមុខគេមួយរូបនៃការអប់រំមនុស្សសាស្ត្រ S. Patterson ជឿថា "អត្ថន័យនៃចំណេះដឹងស្ថិតនៅក្នុងសិស្ស មិនមែននៅក្នុងខ្លឹមសារនៃប្រធានបទនោះទេ" ដូច្នេះហើយ សិស្ស "ស្វែងយល់ពីអត្ថន័យនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ហើយមានតែការទាក់ទងគ្នាប៉ុណ្ណោះ។ វាជាមួយនឹងខ្លឹមសារ។”

ការបង្កើតសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តគឺអាចធ្វើទៅបាន ពិតណាស់មានតែនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកទាំងពីរគឺនៅឆ្ងាយពីការកាត់យ៉ាងច្បាស់លាស់។ លើសពីនេះ មិនមែនរាល់ការទទួលបានចំណេះដឹង និងមិនមែនគ្រប់ករណីទាំងអស់សុទ្ធតែផ្តល់ឥទ្ធិពលដូចគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញានោះទេ។

ជាការពិតណាស់ ការបណ្តុះបណ្តាលមិនគួរត្រូវបានកាត់បន្ថយត្រឹមតែការទទួលបានចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពនោះទេ។ នៅក្នុងដំណើរការនេះ សមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវតែអភិវឌ្ឍ សិស្សត្រូវតែទទួលបាននូវសមត្ថភាពក្នុងការមានមនសិការ អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ឆ្ពោះទៅរកការទទួលបានចំណេះដឹង និងក្លាយជាអ្នកមានបញ្ញា និងសកម្ម។

នៅក្នុងប្រពៃណីនៃវិទ្យាសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រនិងគរុកោសល្យរបស់រុស្ស៊ីគម្លាតមួយត្រូវបានដកចេញរវាងភាគីទាំងពីរនៃភារកិច្ចតែមួយនៃការរៀន - ធ្វើជាម្ចាស់នៃចំណេះដឹងនិងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត។ ដំណាក់កាលណាមួយនៃការបញ្ចូលចំណេះដឹងសំខាន់ៗគួរតែនាំទៅដល់ការវិវឌ្ឍន៍នៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត ហើយដោយហេតុនេះបង្កើតឱកាសថ្មីសម្រាប់ការបញ្ចូលបន្ថែម និងការអនុវត្តចំណេះដឹង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក S. Rogers បានដាក់ចេញនូវគោលគំនិតនៃ "សេរីភាពក្នុងការរៀន" នៅពេលដែលខ្លឹមសារនៃមុខវិជ្ជាសិក្សាត្រូវបានយល់ឃើញដោយសិស្សម្នាក់ៗតាមរយៈ prism នៃ "ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ទៅនឹងកង្វល់ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងគោលដៅរបស់គាត់"។ ការផ្តល់នេះគឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ីដែលចាត់ទុកបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រធានបទនេះជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពបញ្ញារបស់សិស្ស និងភាពជោគជ័យរបស់គាត់ក្នុងការរៀនសូត្រ។

អ្នក​គាំទ្រ​នៃ​វិធីសាស្រ្ត​មនុស្សធម៌​ចំពោះ​ការ​អប់រំ​បាន​ពេញ​និយម​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​នូវ​ការ​សិក្សា​បើក​ចំហ។

ដូច្នេះ យោងទៅតាមលោក Charles Rathbone គោលការណ៍សំខាន់នៃការរៀនបើកចំហគឺ ទីមួយ កុមារម្នាក់ៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "បុគ្គលដែលអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង" ដែលមានស្វ័យភាព ទីពីរ មិនមានចំណេះដឹងបែបនេះដែលកុមារគ្រប់រូបត្រូវតែធ្វើនោះទេ ចាប់តាំងពីសារៈសំខាន់នៃអ្វីមួយ ចំណេះដឹងត្រូវបានកំណត់ការយល់ឃើញតាមប្រធានបទ។

អ្នកទ្រឹស្តីសំខាន់មួយនៃការសិក្សាបើកចំហ G. Koll និយាយអំពីការបង្កើតបរិយាកាសសិក្សាដែលអាចបត់បែនបានដែល "បើកចំហ ធម្មជាតិ និងគួរឱ្យទុកចិត្ត" ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមាន "ភាពជាប់លាប់ និងរឹងមាំ"។ ជាមួយនឹងការបង្រៀន "បើកចំហ" បែបនេះ គ្រូបង្រៀនត្រូវតែបោះបង់ចោលតួនាទីប្រពៃណីរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងផ្តាច់ការ។ ក្នុងករណីនេះ គ្រូគឺជាមនុស្សដែលចេះដឹងដោយខ្លួនឯង ដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់ដោយបើកចំហចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស និងវឌ្ឍនភាពនៃដំណើរការអប់រំ។

នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃការអប់រំមនុស្សធម៌ លោក Charles Rathbone កំណត់ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗចំនួនប្រាំមួយ ដែលកំណត់តួនាទីមុខងារនៃ "កូអរដោនេ Didactic" ដែលរួមមាន: 1) សារៈសំខាន់នៃ "ការរៀនសូត្រសកម្ម" និងការទទួលបានដោយសិស្សនៃបទពិសោធន៍ការយល់ដឹងផ្ទាល់ និងមានតម្លៃ។ 2) ចំណេះដឹង "ផ្ទាល់ខ្លួន" ជាផលិតផលសំខាន់តែមួយគត់នៃការរៀន; 3) ផ្តោតលើភាពប៉ិនប្រសប់របស់កុមារក្នុងការរៀនសូត្រ សកម្មភាពអប់រំ និងការយល់ដឹង រួមជាមួយនឹងការសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការបុគ្គលរបស់ពួកគេ ដែលជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍឯករាជ្យភាព សមត្ថភាពក្នុងការពឹងផ្អែកលើភាពខ្លាំងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ 4) តួនាទីរបស់គ្រូបង្រៀនជា "ប្រភពនៃចំណេះដឹង"; 5) បរិយាកាសនៃការបើកចំហ និងការជឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងថ្នាក់រៀន; 6) គោរពសិទ្ធិដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានរបស់កុមារក្នុងការថែទាំ និងការយកចិត្តទុកដាក់។

វាត្រូវតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាអ្នកកំណែទម្រង់សាលាបរទេសខិតខំដើម្បីបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពី "ទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួន" នៃការអប់រំមនុស្សសាស្ត្រ។ ទិដ្ឋភាពនេះក៏អាចជាអាទិភាពមួយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ។

ឥស្សរជនលេចធ្លោមួយរូបនៅក្នុងចលនាមនុស្សសាស្ត្រ R. Nash កំណត់គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃ "ទស្សនៈរបស់មនុស្សនិយម" ។ នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយថា "ការសន្មត់ជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សនិយម គឺមនុស្សគឺជាសត្វសេរី។ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​ក្នុង​ន័យ​ថា​អាកប្បកិរិយា​របស់​មនុស្ស​គឺ​គ្មាន​ហេតុផល បំពាន ឬ​មិន​អាច​គ្រប់គ្រង​បាន​នោះ​ទេ។ នេះ​ក៏​មិន​មាន​ន័យ​ថា​មនុស្ស​មិន​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ពី​បរិស្ថាន ប្រវត្តិ​ជីវិត ឬ​បទពិសោធន៍​របស់​ពួកគេ​ដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាមានន័យអ្វីផ្សេងទៀត៖ ថាពួកគេអាចធ្វើការជ្រើសរើសប្រកបដោយអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន បង្កើតគោលដៅរបស់ពួកគេ ក្លាយជាអ្នកផ្តួចផ្តើមសកម្មភាព និងសកម្មភាពមួយចំនួន ហើយតាមមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀតគ្រប់គ្រងដំណើរជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

ជាទូទៅ កម្មវិធីអប់រំមនុស្សធម៌ ដែលមានបំណងធ្វើឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្សសកម្ម មានបទប្បញ្ញត្តិដែលបញ្ជាក់ពីចិត្តសាស្ត្រមួយចំនួន។ ក្នុងចំណោមអ្វីដែលសមហេតុផលបំផុតគឺ៖ 1. កម្មវិធីសិក្សារបស់សាលាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបរិយាកាសសិក្សាដែលជំរុញអារម្មណ៍។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សារៈសំខាន់ពិសេសគឺត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សិស្សក្នុងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សាទាក់ទងនឹង "តម្រូវការរបស់មនុស្ស" ក៏ដូចជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និង "សេរីភាពដោយស្មារតីទទួលខុសត្រូវ"។ 2. ការរៀនសូត្រគួរតែប្រព្រឹត្តទៅក្នុងបរិយាកាសវិជ្ជមាន ក្នុងបរិយាកាសនៃភាពកក់ក្តៅ ភាពស្មោះត្រង់ក្នុងអារម្មណ៍ ការទទួលយកគ្នាទៅវិញទៅមក និងអវត្តមាននៃការវិនិច្ឆ័យដោយលំអៀង និងការគំរាមកំហែងពីគ្រូ។ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយគឺការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលប្រកបដោយការស្ថាបនានៅក្នុងថ្នាក់រៀន ក៏ដូចជាការគោរព និងការជឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមករវាងគ្រូ និងសិស្ស។ 3. ដំណើរការអប់រំត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយគ្រូ និងសិស្សនៅលើ "មូលដ្ឋានតែមួយ" ពោលគឺមានកិច្ចព្រមព្រៀងទៅវិញទៅមកទាក់ទងនឹងគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក។ 4. គ្រូមិនអាចដើរតួក្នុងតួនាទី "អ្នកត្រួតពិនិត្យ" ដែលមិនចេះដឹងគុណ ដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការអប់រំនោះទេ។ គាត់ធ្វើសកម្មភាពជាមួយនឹងបេសកកម្មរបស់អ្នកប្រឹក្សាយោបល់ និងជា "ប្រភពនៃចំណេះដឹង" ដ៏មានតម្លៃ ដែលតែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីជួយក្នុងពាក្យសម្ដី និងទង្វើ។ 5. សិស្សម្នាក់ៗទទួលបានឱកាសពិតប្រាកដមួយដើម្បីជ្រើសរើស "ជម្រើសនៃការយល់ដឹង" ហើយគ្រូដោយមិនកំណត់គោលដៅមេរៀនជាមុន លើកទឹកចិត្តកុមារឱ្យយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងតាមទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀត អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចុប្បន្ន។ 6. លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងនៃកម្មវិធីអប់រំគឺសមត្ថភាពរបស់វាទាក់ទងនឹងសក្តានុពលអតិបរិមា និងការជំរុញសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ខ្លឹមសារនៃដំណើរការសិក្សាគឺការប្រមូលផ្តុំនូវបទពិសោធន៍ជាប្រធានបទនៃចំណេះដឹងដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតមនុស្ស ធ្វើអោយវាកាន់តែមានមុខមាត់ថ្មីៗ និងធាតុដ៏មានអត្ថន័យ។ 7. ជាគោលការណ៍ គ្រូមិនវាយតម្លៃលទ្ធផលសិក្សា ក្នុងករណីណាក៏ដោយ គាត់មិនប្រើការវាយតម្លៃជាទម្រង់នៃសម្ពាធលើសិស្សទេ ព្រោះវាធ្វើឱ្យបុគ្គលនោះ neuroticizes ។ គាត់​ក៏​មិន​ព្រម​កាត់​សេចក្តី​រិះគន់​ដែរ លុះត្រា​តែ​សិស្ស​ខ្លួនឯង​សុំ​។ បញ្ហានៃដំណើរការយល់ដឹង និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការវាយតម្លៃវាត្រូវបានពិភាក្សារួមគ្នាដោយគ្រូ និងសិស្ស។ កិច្ចព្រមព្រៀងនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីរក្សាបរិយាកាសថ្នាក់រៀនជាវិជ្ជមាន។

យោងតាមលោក A. Combs លទ្ធិមនុស្សធម៌ថ្មីក្នុងការអប់រំគឺជា “ការព្យាយាមប្រកបដោយស្មារតីជាប្រព័ន្ធ ដើម្បីអនុវត្តនូវអ្វីដែលល្អបំផុតដែលយើងដឹងអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងសមត្ថភាពសិក្សារបស់ពួកគេ”។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញពីលទ្ធភាពជោគជ័យនៃនិន្នាការមនុស្សធម៌ក្នុងការអប់រំ ដោយលើកឡើងនូវអំណះអំណាងដូចខាងក្រោមៈ 1) ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមករបស់មនុស្សនៅក្នុងអរិយធម៌បច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ដែលកាន់តែស្មុគស្មាញធ្វើឱ្យវា "បញ្ហារបស់មនុស្ស" ដែលជារឿងបន្ទាន់។ 2) អនាគតទាមទារកាន់តែខ្លាំងឡើងដែលដំណើរការអប់រំត្រូវបានដឹកនាំជាចម្បងនៅ "ជីវិតខាងក្នុង" របស់សិស្ស ដូចដែលវាបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការតំរង់ទិសតម្លៃ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍ដែលពួកគេចែករំលែក។ 3) ការបង្រៀនគឺគ្មានអ្វីក្រៅតែពី "ដំណើរការដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់មនុស្ស ផ្ទាល់ខ្លួន និងប្រកបដោយភាពស្និទ្ធស្នាល" ហើយវាគឺជាការអប់រំមនុស្សធម៌ដែលគួរតែឈានមុខគេ។

ដោយគិតពីអំណះអំណាងចម្បងរបស់ A. Combs វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការអនុវត្តរបស់ពួកគេនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយកទៅក្នុងគណនីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃប្រធានបទនៅក្នុងបរិបទនៃការអប់រំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តើអ្វីអាចប្រើជាសូចនាករនៃប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការអប់រំបែបនេះ?

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិរុស្សី M.A. Kholodnaya ជឿជាក់ថា ប្រហែលជានៅក្នុងការបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វាយតម្លៃប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការអប់រំ រួមជាមួយនឹងចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាព (KUN) គំនិត "KITSU" ដែលណែនាំដោយនាង (សមត្ថភាព គំនិតផ្តួចផ្តើម ការច្នៃប្រឌិត ខ្លួនឯង។ -បទប្បញ្ញត្តិ, ភាពឯកោ) ក៏គួរត្រូវយកមកពិចារណាផងដែរ) ។ KITSU គឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយនៃសូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាបុគ្គល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ: 1) K - សមត្ថភាពបញ្ញាជាប្រភេទនៃអង្គការចំណេះដឹងពិសេស, ការផ្តល់សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងប្រធានបទជាក់លាក់មួយ; 2) ខ្ញុំ - គំនិតផ្តួចផ្តើមបញ្ញាជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឯករាជ្យ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួន ស្វែងរកព័ត៌មានថ្មី ដាក់ចេញនូវគំនិតជាក់លាក់ និងធ្វើជាម្ចាស់ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាព។ 3) T - ការច្នៃប្រឌិតបញ្ញាជាដំណើរការនៃការបង្កើតវត្ថុថ្មីដោយផ្អែកលើសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតដើមនិងប្រើវិធីសាស្រ្តមិនស្តង់ដារនៃសកម្មភាព; 4) គ - ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដោយបញ្ញាជាសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពបញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្ត ហើយសំខាន់បំផុតគឺបង្កើតដំណើរការនៃការសិក្សាដោយខ្លួនឯងដោយចេតនា។ 5) U - ភាពប្លែកនៃផ្នត់គំនិតជាវិធីតែមួយគត់នៃអាកប្បកិរិយាបញ្ញាចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង រួមទាំងទម្រង់បុគ្គលនៃសំណងទៅវិញទៅមកនៃផ្នែកទន់ខ្សោយ និងខ្លាំងនៃបញ្ញារបស់មនុស្សម្នាក់ ការបញ្ចេញមតិនៃរចនាប័ទ្មការយល់ដឹង ការបង្កើតចំណង់ចំណូលចិត្តបញ្ញារបស់បុគ្គល។ ល។ .

ដូច្នេះ KITSU គឺជាលក្ខណៈទាំងនោះនៃវិស័យបញ្ញារបស់បុគ្គលម្នាក់ ដោយវត្តមានរបស់បុគ្គលម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យកម្រិតប្រសិទ្ធភាពនៃការអប់រំនៅសាលា។

M.A. Kholodnaya បានពិចារណាលើបញ្ហានៃការអប់រំបញ្ញានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំនៅសាលាទំនើប។ ខ្លឹមសារនៃការអប់រំបញ្ញារបស់ M. A. Kholodnaya អាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនដូចខាងក្រោមៈ 1) កុមារគ្រប់រូបគឺជាអ្នកកាន់បទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត។ 2) អ្នកតំណាងនៃឥទ្ធិពលគរុកោសល្យនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំនៅសាលាគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃសមាសភាពនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តបុគ្គល; 3) យន្តការនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់បុគ្គលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងលំហនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល និងលក្ខណៈនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ និងការពង្រឹងរបស់ខ្លួន ដែលនាំឱ្យមានការរីកលូតលាស់នៃសមត្ថភាពបញ្ញារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ 4) កុមារម្នាក់ៗមានជួរនៃការរីកលូតលាស់នៃកម្លាំងបញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ហើយភារកិច្ចរបស់គ្រូគឺផ្តល់ជំនួយចាំបាច់តាមមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពអប់រំ និងសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សារបស់កុមារម្នាក់ៗ។ 5) លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការអប់រំរួមជាមួយនឹង ZUN (ចំណេះដឹង សមត្ថភាព ជំនាញ) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរង្វាស់នៃភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃសូចនាករសំខាន់ៗនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់បុគ្គលក្នុងទម្រង់ KITSU ។

វាហាក់បីដូចជាទំនងជាវិធីសាស្រ្តបែបនេះនឹងត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃការបង្រៀនវោហាសាស្ត្រដល់សិស្សសាលា ដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពបញ្ញារបស់ពួកគេ។

អារីស្តូត​បាន​កំណត់​វោហាសាស្ត្រ​ថា​ជា «​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​វិធី​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​នៃ​ការ​បញ្ចុះបញ្ចូល​ទាក់ទង​នឹង​ប្រធានបទ​មួយ​»។ វោហាសាស្ត្រ គឺជាកម្មវិធីសិក្សាថ្មីនៅក្នុងសាលាទំនើប។ ការបង្រៀនវោហាសាស្ត្រអនុញ្ញាតឱ្យសិស្សមិនត្រឹមតែទទួលបានចំណេះដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃការនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជំនាញនៃសិល្បៈនៃការនិយាយបែបបុរាណ និង "ការនិយាយ" ផងដែរ។

ការស្រាវជ្រាវដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងបរទេសដែលក្នុងចំណោមនោះគឺជាស្នាដៃរបស់ L.A., L. G. Pavlova, Ch. Daletsky, H. Lemmerman, V. N. Marov, D. Kh វិស័យអភិវឌ្ឍន៍វោហាសាស្ត្រក្នុងសាលាទំនើប។

ដូចនេះ V. N. Marov, D. Kh. Vaganova, T. M. Zybina, Yu. ដោយផ្អែកលើការយល់ចិត្ត និងសកម្មភាពនៃប្រធានបទនៃការរៀន គោលគំនិតនេះអនុញ្ញាតឱ្យផ្អែកលើគំរូនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយថាមពល ដើម្បីសម្រេចបាននូវការធ្វើសមកាលកម្មនៃដំណាក់កាលនៃការទំនាក់ទំនងរវាងគ្រូ និងសិស្ស។ លទ្ធផលនៃការលើកទឹកចិត្តសិស្សឱ្យចូលរួមក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងសកម្មគឺតាមគំនិតរបស់យើង សកម្មភាពបញ្ញា។ ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃសមត្ថភាពបញ្ញារបស់សិស្សនៅក្នុងមេរៀនវោហាសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការបង្កើតឯករាជ្យភាព និងការតស៊ូក្នុងការស្វែងរកអំណះអំណាងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង អង្គការតម្លៃនៃអត្ថន័យនៃបុគ្គល និងការតំរង់ទិសអារម្មណ៍ដ៏រឹងមាំចំពោះការទំនាក់ទំនងនៅក្នុងសិស្ស។

សរុបសេចក្តីទាំងអស់ខាងលើ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាគំនិតដូចជាសកម្មភាពនៃប្រធានបទនៃការរៀនកំពុងត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអប់រំនៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន។

តាមគំនិតរបស់យើង តម្រូវការបង្ហាញខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "សកម្មភាពបញ្ញា" ដែលត្រូវបានសិក្សាតិចតួច និងមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានត្រឹមត្រូវនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ គឺពិតជាត្រឹមត្រូវ។

ការសន្និដ្ឋាន

ធម្មជាតិនៃភាពវៃឆ្លាតរបស់មនុស្សគឺមានលក្ខណៈចម្រុះ និងប្លែកពីគេ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលមាននិយមន័យមួយចំនួននៃបញ្ញា។

ពួកគេបានព្យាយាមដោះស្រាយការលំបាកក្នុងគំនិត ដោយមានជំនួយពីការវិភាគកត្តា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកសមត្ថភាពទូទៅ និងពិសេស។

អ្នកតំណាងនៃទ្រឹស្ដីការយល់ដឹងបានណែនាំថា ភាពវៃឆ្លាតគឺជាធាតុផ្សំដែលមានអន្តរកម្មជាមួយព័ត៌មាននៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃដំណើរការដែលប្រតិបត្តិការតែមួយគត់ត្រូវបានអនុវត្ត។

នៅក្នុងប្រពៃណីនៃវិធីសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ី វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងអំពីភាពវៃឆ្លាត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាមានការចាប់អារម្មណ៍ ដែលភ្ជាប់ដំណើរការនេះជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីតំណាងឱ្យចំណេះដឹង ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នា ឬការរៀបចំឋានានុក្រមនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹង។

វិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលរចនាសម្ព័ន្ធពង្រីកការយល់ដឹងអំពីចិត្តវិទ្យានៃភាពវៃឆ្លាតជាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។

នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃទ្រឹស្ដីនៃភាពវៃឆ្លាត គំនិតនៃ "សកម្មភាពបញ្ញា" ត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃសមាសធាតុបញ្ញា ឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍។

សកម្មភាពបញ្ញាគឺជាគំនិតដែលស្ថិតនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃបញ្ហាទូទៅនៃទ្រឹស្តីបញ្ញា និងសកម្មភាពនៃប្រធានបទក្នុងដំណើរការសិក្សា។

នៅក្នុងការបង្រៀនបែបបុរាណ វិធីសាស្រ្តនេះមិនអាចអនុវត្តបានទេ។

តាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តមនុស្សធម៌ចំពោះការរៀននៅក្នុងសាលាទំនើប ទីតាំងសកម្មរបស់សិស្សអាចក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាន ដែលវាបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសកម្មភាពបញ្ញារបស់គាត់។

នៅក្នុងការងារស្រាវជ្រាវរបស់យើង យើងត្រូវបានណែនាំដោយនិយមន័យខាងក្រោមនៃគោលគំនិតនៃ "សកម្មភាពបញ្ញា"។ សកម្មភាពបញ្ញាគឺជាប្រភេទសំខាន់មួយនៃចិត្តវិទ្យាអប់រំ ដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាសកម្មក្នុងគោលបំណងផ្តួចផ្តើមឯករាជ្យ ការតស៊ូ និងភាពជោគជ័យក្នុងការពិចារណា និងដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងដំណើរការសិក្សា។ សកម្មភាពបញ្ញាគឺផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សផ្ទាល់ ហើយពឹងផ្អែកលើការតំរង់ទិសអារម្មណ៍ និងឆន្ទៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលរួមចំណែកដល់សកម្មភាពអប់រំប្រកបដោយជោគជ័យ។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Alekseeva L.F. បញ្ហានៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា: អរូបីរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ឌី ... វេជ្ជបណ្ឌិតចិត្តវិទ្យា។ វិទ្យាសាស្ត្រ / រដ្ឋ Novosibirsk ។ ped ។ យូវី - Novosibirsk, 1997. - 42 ទំ។
2. បេរូឡាវ៉ា G.F. ចិត្តវិទ្យានៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ - Tomsk: TSU Publishing House, 1991. - 185 ទំ។
3. បូរ៉ូឡាវ៉ា M.N. មនុស្សជាតិនៃការអប់រំ៖ បញ្ហានិងអនាគត។ - Biysk: NICB និង GPI, 1995. - 31 ទំ។
4. Wertheimer M. ការគិតប្រកបដោយផលិតភាព / Transl ។ ពីភាសាអង់គ្លេស; ទូទៅ ed ។ S.F. Gorbova, I.P. Zinchenko; Vst. សិល្បៈ។ V. Zinchenko ។ - M. : វឌ្ឍនភាព, 1987. - 336 ទំ។
5. Vygotsky L.S. ចិត្តវិទ្យាអប់រំ / Ed ។ V.V. ដាវីដូវ៉ា។ - M: គរុកោសល្យឆ្នាំ 1991. - 480 ទំ។
6. Vygotsky L.S. ការប្រមូល ការងារ .. - ក្នុង 6 ភាគ - លេខ 1. សំណួរនៃទ្រឹស្តីនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា / Ed ។ A.R. Luria, M.G. Yaroshevsky ។ - M. : គរុកោសល្យឆ្នាំ 1982 - 488 ទំ។
7. Davydov V.V. ប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនងក្នុងការបង្រៀន។ - M. : គរុកោសល្យឆ្នាំ 1972. - 422 ទំ។
8. Davydov V.V. បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ។ - M. : គរុកោសល្យឆ្នាំ ១៩៨៦ ។
9. Zaporozhets A.V. ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស។ - ក្នុង 2 វ៉ុល - T. 1. ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។ - M. : គរុកោសល្យឆ្នាំ 1986 - 320 ទំ។
10. Markova A.K. ចិត្តវិទ្យានៃការរៀនសូត្ររបស់ក្មេងជំទង់។ - M. : ចំណេះដឹង, 1975 - 64 ទំ។
11. Marov V.N., Vaganova D.Kh., Zybina E.M., Vinkov Yu.V. វោហាសាស្ត្រ - សម្រាប់គ្រូ។ - Perm: សៀវភៅ, 1993. - 105 ទំ។
12. Maslow A. ចិត្តវិទ្យានៃភាពជា / Trans ។ ពីភាសាអង់គ្លេស - M. : Refl-Buk; Kyiv: Wakler, 1997. - 304 ទំ។
13. Kholodnaya M.A. ចិត្តវិទ្យានៃភាពវៃឆ្លាត៖ ភាពផ្ទុយគ្នានៃការស្រាវជ្រាវ។ - M. : បារ; Tomsk: ពីសាកលវិទ្យាល័យ Tom, 1997. - 392 ទំ។
14. Chuprikova N.I. ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត និងការរៀនសូត្រ៖ មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃការអប់រំអភិវឌ្ឍន៍។ - M. : JSC Stoletie, 1995. - 192 ទំ។
15. Yakimanskaya I.S. ចំណេះដឹង និងការគិតរបស់សិស្ស។ - M. : ចំណេះដឹង, 1985. - 80 ទំ។
16. Yakimanskaya I.S. ការរុះរើបច្ចេកវិទ្យានៃការរៀនតម្រង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ - 1995. - លេខ 2 - P. 31 - 42 ។
17. Yakimanskaya IS ។ ទិសដៅសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវនៃការស្រមើលស្រមៃ // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ - 1985. - លេខ 5. - P. 5 - 16 ។
18. Barth R Run School Run - Cambridge, 1980. - R. 22.
19. Clark B. Crowing Up Cifted: ការអភិវឌ្ឍន៍សក្តានុពលរបស់កុមារនៅផ្ទះ និងនៅសាលា។ - កូឡំបូស (អូហៃអូ) ឆ្នាំ 1979. - P.73 ។
20. Combs A.W. ការអប់រំមនុស្សធម៌៖ ទន់ភ្លន់ពេកសម្រាប់ពិភពលោកដ៏លំបាក? // Phi Delta Kappan ។ - ឆ្នាំ 1981. - វ៉ុល។ 62. - ទំ. 448 ។
21. Maslow A. ការលើកទឹកចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - N. - V. , 1970. - 340 ទំ។
22. Maslow A. ផលប៉ះពាល់ផ្នែកអប់រំខ្លះនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ // Harvard Educational Revier ។ - ឆ្នាំ 1968. - Vol.38 ។ - លេខ 4. - R. 688 - 690 ។
23. Nash P. ទស្សនវិស័យមនុស្សសាស្ត្រ // ​​Theryin ដើម្បីអនុវត្ត។ - 1979. - Vol.18 ។ - ទំ. ៣២៥ - ៣២៦ ។
24. Patterson C.H. មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ទ្រឹស្តីនៃការបង្រៀន និងចិត្តវិទ្យាអប់រំ។ - N.Y., 1977. - P. 302 ។
25. Patterson C.H. ការអប់រំមនុស្សធម៌។ - Englewood Yliffs, 1973. - P. 94 ។

គំនិតនៃសកម្មភាពនៅក្នុងផ្នែកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តគឺមិនច្បាស់លាស់ ហើយមិនត្រូវបានគ្របដណ្តប់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ទាំងនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយវិទ្យាសាស្រ្ត ទស្សនវិជ្ជា ឬពិសេស និងវចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សកម្មភាពស្ទើរតែតែងតែដើរតួជាទ្រព្យសម្បត្តិសកលដែលមាននៅក្នុងវត្ថុមានជីវិតទាំងអស់។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីខ្លះវាទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយា; នៅក្នុងផ្សេងទៀតវាត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសកម្មភាព; ទីបី វាត្រូវបានកំណត់ដោយសមាសធាតុផ្សំរបស់វា។

រយៈពេល សកម្មភាពត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រនានា ទាំងឯករាជ្យ និងជាធាតុផ្សំបន្ថែមក្នុងបន្សំផ្សេងៗ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងករណីខ្លះ វាបានក្លាយទៅជាស៊ាំទៅហើយ ដែលគំនិតឯករាជ្យបានបង្កើតឡើង។ ដូចជាមនុស្សសកម្ម, ទីតាំងជីវិតសកម្ម, ការរៀនសូត្រសកម្ម, សកម្មជន, ធាតុសកម្មនៃប្រព័ន្ធ។

"វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្សីដ៏រស់រវើក" ដោយ V. Dahl មាននិយមន័យនៃសកម្មភាពដូចខាងក្រោម៖ "សកម្មគឺសកម្ម សកម្ម សំខាន់ រស់ មិនមែនអសកម្ម"។

នៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្សី កែសម្រួលដោយ D.N. សកម្មភាពរបស់ Ushakov ត្រូវបានគេហៅថា "សកម្មភាពសកម្មនិងស្វាហាប់" ។

នៅក្នុង "វចនានុក្រមចិត្តវិទ្យាសង្ខេប" ពាក្យ " សកម្មភាព"ត្រូវបានកំណត់ថាជា "លក្ខណៈសកលនៃសត្វមានជីវិត សក្ដានុពលផ្ទាល់ខ្លួន ប្រភពដើមនៃការផ្លាស់ប្តូរ ឬការថែរក្សាទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗជាមួយពិភពខាងក្រៅ សមត្ថភាពក្នុងការប្រតិកម្មដោយឯករាជ្យ... សកម្មភាពដែលបានអនុវត្ត ភាពជាក់លាក់នៃស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងនៃប្រធានបទ។

នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា គោលគំនិតនៃសកម្មភាពត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិសកល ដែលក្នុងករណីខ្លះដើរតួជារង្វាស់នៃសកម្មភាពដឹកនាំ"; នៅក្នុងអ្នកដទៃ ដោយ "ស្ថានភាពរំភើបនៃវត្ថុ ដែលកំណត់ឥទ្ធិពលបញ្ច្រាសលើសកម្មភាព" និងទីបីដោយ "សមត្ថភាពនៃវត្ថុវត្ថុដើម្បីចូលទៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយវត្ថុផ្សេងទៀត" ។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា គំនិតនៃសកម្មភាពសង្គមត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់បំផុត។ សកម្មភាពសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបាតុភូតមួយ ជារដ្ឋ និងជាអាកប្បកិរិយា។ នៅក្នុងន័យផ្លូវចិត្ត វាហាក់បីដូចជាចាំបាច់ក្នុងការកំណត់លក្ខណៈសកម្មភាពជារដ្ឋមួយ - ជាគុណភាពដែលផ្អែកលើតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល ហើយមានដូចជាការត្រៀមខ្លួនផ្ទៃក្នុងសម្រាប់។ ហើយក៏ជាទំនាក់ទំនងផងដែរ - ជាគំនិតផ្តួចផ្តើមដ៏ស្វាហាប់តិចឬច្រើនក្នុងគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាព និងមុខវិជ្ជាខ្លួនឯង។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គំនិត " សកម្មភាព"ត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីអំពើបាបនៃបាតុភូតមិនស្មើគ្នា:
1) សកម្មភាពជាក់លាក់របស់បុគ្គល;
2) រដ្ឋដែលផ្ទុយពីភាពអសកម្ម (នេះមិនមែនតែងតែជាសកម្មភាពជាក់ស្តែងនោះទេ ប៉ុន្តែពេលខ្លះគ្រាន់តែជាការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាពប៉ុណ្ណោះ រដ្ឋដែលនៅជិតនឹងអ្វីដែលតំណាងដោយពាក្យ "កម្រិតនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន");
3) គំនិតផ្តួចផ្តើម ឬបាតុភូតដែលផ្ទុយទៅនឹងប្រតិកម្ម (សកម្មភាពនៃប្រធានបទគឺពាក់ព័ន្ធខាងក្នុង ហើយមិនមែនជាប្រតិកម្មដែលមិនគិត)។

អ្វីដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងជម្រើសទាំងអស់នេះ និងជម្រើសផ្សេងទៀតគឺការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងសកម្មភាព និងថាមពល និងការចល័ត។

វិធីសាស្រ្តផ្អែកលើវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីយល់ពីគំនិតនៃសកម្មភាពត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីដោយគំនិតរបស់ L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, A.N. Leontyeva, D.N. Uznadze, N.A. Bernstein, N.S. Leites ធ្វើការដោយ K.A. Abulkhanova, A.G. Asmolov, L. I. Brushlinsky, A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតដែលបានបង្ហាញពីបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការសម្រុះសម្រួលវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត សកម្មភាព ទំនាក់ទំនងរវាង "ខាងក្រៅ" និង "ខាងក្នុង" ជាដើម។

សកម្មភាពនេះបើយោងតាម ​​N.S. Leites ដើរតួជា "កត្តាកំណត់ដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត - ក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុត - អាចត្រូវបានគេយល់ថាជារង្វាស់នៃអន្តរកម្មរបស់ប្រធានបទជាមួយការពិតជុំវិញ ... ទាំងនៅក្នុងទម្រង់នៃដំណើរការខាងក្នុងនិង ... ការបង្ហាញខាងក្រៅ" ។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទៅនឹង " គោលការណ៍នៃសកម្មភាព" នៅ​លើ។ Bernstein (1966) ការណែនាំអំពីគោលការណ៍នេះទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាតំណាងឱ្យខ្លឹមសាររបស់វានៅក្នុងការប្រកាសអំពីតួនាទីកំណត់នៃកម្មវិធីផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងសកម្មភាពនៃសកម្មភាពសំខាន់របស់សារពាង្គកាយ។ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស មានការឆ្លុះបញ្ជាំងដោយមិនមានលក្ខខណ្ឌ នៅពេលដែលចលនាត្រូវបានបង្កឡើងដោយផ្ទាល់ដោយការជំរុញពីខាងក្រៅ ប៉ុន្តែនេះគឺជាករណីនៃការចុះខ្សោយនៃសកម្មភាព។ នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀតទាំងអស់ កត្តាជំរុញពីខាងក្រៅគ្រាន់តែកេះកម្មវិធីធ្វើការសម្រេចចិត្តប៉ុណ្ណោះ ហើយចលនាខ្លួនវាគឺដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតដែលភ្ជាប់ជាមួយកម្មវិធីផ្ទៃក្នុង។ នៅក្នុងករណីនៃការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើវា យើងមានអ្វីដែលហៅថា សកម្មភាព "ស្ម័គ្រចិត្ត" នៅពេលដែលគំនិតផ្តួចផ្តើមចាប់ផ្តើម និងខ្លឹមសារនៃចលនាត្រូវបានកំណត់ពីក្នុងខ្លួន។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តសកម្មភាព ក៏មានភាពខុសគ្នាខ្លះដែរក្នុងការបកស្រាយអំពីសកម្មភាព។ ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពពិចារណាលើរចនាសម្ព័ន្ធម៉ាក្រូនៃសកម្មភាពក្នុងទម្រង់នៃរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមស្មុគស្មាញ។ វារួមបញ្ចូលកម្រិតជាច្រើន រួមមានៈ ប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាព សកម្មភាព ប្រតិបត្តិការ មុខងារផ្លូវចិត្ត។ ប្រភេទសកម្មភាពពិសេសក្នុងករណីនេះដើរតួជាសំណុំនៃសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីការជម្រុញមួយ។ ទាំងនេះជាធម្មតារួមមានការលេងហ្គេម ការអប់រំ និងសកម្មភាពការងារ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរថាទម្រង់មនុស្ស (Yu.B. Gippenreiter 1997) ។ បន្ថែមពីលើអ្វីដែលបានបង្ហាញនោះ "ទម្រង់សកម្មជាច្រើននៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក" ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវសកម្មភាពប្រយុទ្ធ និងកីឡា ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស និងការសម្តែងស្ម័គ្រចិត្ត។ សកម្មភាពក្នុងករណីនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងទម្រង់ពិសេសនៃសកម្មភាព ឬសកម្មភាពពិសេស។

យោងតាម ​​K.A. Abulkhanova-Slavskaya (1991) តាមរយៈសកម្មភាពមនុស្សម្នាក់ដោះស្រាយបញ្ហានៃការសម្របសម្រួលការប្រៀបធៀបនៃកត្តាគោលបំណងនិងប្រធានបទនៃសកម្មភាព។ ការប្រមូលផ្តុំសកម្មភាពក្នុងលក្ខណៈចាំបាច់ និងមិនមែនក្នុងទម្រង់ណាមួយឡើយ នៅពេលវេលាត្រឹមត្រូវ និងមិនមែននៅពេលដ៏ងាយស្រួលណាមួយ ដោយធ្វើសកម្មភាពដោយកម្លាំងចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន ដោយប្រើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ កំណត់គោលដៅរបស់មនុស្សម្នាក់។ ដូច្នេះ ការវាយតម្លៃសកម្មភាពជាផ្នែកនៃសកម្មភាព ដែលជាសមាសធាតុថាមវន្តរបស់វា ត្រូវបានអនុវត្តតាមស្ថានភាព ពោលគឺនៅពេលត្រឹមត្រូវតាមពេលវេលា។

នៅទសវត្សរ៍ទី 70 នៅដើមដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហានៃសកម្មភាពនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវនៅក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពក៏ដោយសារតែការបដិសេធនៃនិន្នាការមួយចំនួននៅក្នុងជីវិតសាធារណៈហើយទិដ្ឋភាពពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមនុស្សម្នាក់។ ការយកឈ្នះលើឧបសគ្គនៃដែនកំណត់ធម្មជាតិ ឬសង្គមនៃភាពជាគាត់។