តើ Chronicle ជា​ប្រភេទ​អ្វី? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​កាលប្បវត្តិ? ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ

• Chronicle (ឬ chronicle) គឺជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាកំណត់ត្រាប្រចាំឆ្នាំ លម្អិតតិច ឬច្រើននៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំនីមួយៗនៅក្នុងកាលប្បវត្តិជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "នៅរដូវក្តៅ ... " (នោះគឺ "ក្នុងឆ្នាំ ... ") ដូច្នេះឈ្មោះ - កាលប្បវត្តិ។ នៅក្នុង Byzantium, analogues នៃកាលប្បវត្តិត្រូវបានគេហៅថាកាលប្បវត្តិ, នៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងយុគសម័យកណ្តាល, ប្រវត្តិរូបនិងកាលប្បវត្តិ។

  កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបញ្ជីឈ្មោះមួយចំនួនធំនៃសតវត្សទី 14-18 ។ បញ្ជីមានន័យថា "សរសេរឡើងវិញ" ("សរសេរបិទ") ពីប្រភពផ្សេងទៀត។ បញ្ជីទាំងនេះ ដោយផ្អែកលើកន្លែងចងក្រង ឬទីកន្លែងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា ត្រូវបានបែងចែកទាំងស្រុង ឬលើសលុបទៅជាប្រភេទ (ដើមគៀវ, Novgorod, Pskov ។ល។)។ បញ្ជីនៃប្រភេទដូចគ្នាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែនៅក្នុងកន្សោមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងការជ្រើសរើសព័ត៌មានដែលជាលទ្ធផលដែលបញ្ជីត្រូវបានបែងចែកទៅជាការបោះពុម្ពផ្សាយ (បោះពុម្ព) ។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថា: របាក្សត្រដើមនៃការបោះពុម្ពភាគខាងត្បូង (បញ្ជី Ipatievsky និងស្រដៀងគ្នា) Chronicle ដំបូងនៃការបោះពុម្ព Suzdal (បញ្ជី Lavrentievsky និងស្រដៀងគ្នា) ។

  ភាពខុសគ្នាបែបនេះនៅក្នុងបញ្ជីបង្ហាញថាកាលប្បវត្តិគឺជាការប្រមូល ហើយប្រភពដើមរបស់ពួកគេមិនបានទៅដល់យើងទេ។ គំនិតនេះដែលបង្ហាញដំបូងដោយ P. M. Stroev ឥឡូវនេះបង្កើតជាមតិទូទៅ។ អត្ថិភាពនៅក្នុងទម្រង់ដាច់ដោយឡែកនៃរឿងព្រេងកាលប្បវត្តិលម្អិតជាច្រើន ក៏ដូចជាលទ្ធភាពនៃការចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងរឿងដូចគ្នា ការដេរភ្ជាប់ពីប្រភពផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ (ភាពលំអៀងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការអាណិតអាសូរសម្រាប់ភាគីសង្រ្គាមមួយឬផ្សេងទៀត) បន្ថែមទៀត។ បញ្ជាក់មតិនេះ។

  កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីបុរាណបំផុតគឺរបស់ព្រះសង្ឃ Laurentius (Laurentian Chronicle វិនិច្ឆ័យដោយ postscript - 1377) និង Ipatiev Chronicle នៃសតវត្សទី 14 (បន្ទាប់ពីឈ្មោះនៃវត្ត Ipatiev នៅជិត Kostroma ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានរក្សាទុក); ប៉ុន្តែពួកគេផ្អែកលើតុដេកចាស់តាំងពីដើមសតវត្សទី 12 ។ ការប្រមូលនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" គឺជា Kiev Chronicle ដំបូង។

  កាលប្បវត្តិត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន។ Novgorod (បញ្ជីរាយនាមនៃសតវត្សទី 14 Sophia) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្ហាប់នៃព្យាង្គ។ Pskov បង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកអំពីជីវិតសង្គម ជនជាតិរុស្សីខាងត្បូងគឺអក្សរសាស្ត្រ ពេលខ្លះកំណាព្យ។ ការប្រមូល Chronicle ត្រូវបានចងក្រងផងដែរនៅក្នុងសម័យម៉ូស្គូនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី (Voskresenskaya និង Nikonovskaya Chronicles) ។ អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា «​សៀវភៅ​រាជវង្ស​» ទាក់ទង​នឹង​រជ្ជកាល​របស់ Ivan the Terrible ។ បន្ទាប់មក Chronicles ទទួលបានតួអក្សរផ្លូវការ ហើយត្រូវបានប្រែជាបណ្តើរៗទៅជាសៀវភៅប្រភេទ មួយផ្នែកទៅជា "រឿងនិទាន" និងកំណត់ចំណាំរបស់បុគ្គល។

  នៅសតវត្សទី 17 របាក្សត្រឯកជនបានលេចឡើងហើយបានរីករាលដាល។ ក្នុងចំណោមអ្នកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្របែបនេះ គេអាចដាក់ឈ្មោះ zemstvo sexton នៃ Annunciation Pogost (Vaga River) Averky។

  ក៏មានកាលប្បវត្តិលីទុយអានី (បេឡារុស្ស) និងកាលប្បវត្តិនៃរាជវង្សម៉ុលដាវីផងដែរ។ កាលប្បវត្តិ Cossack ភាគច្រើនទាក់ទងនឹងសម័យ Bohdan Khmelnytsky ។ ការសរសេរកាលប្បវត្តិក៏ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងស៊ីបេរី (Buryat Chronicles, Siberian Chronicles), Bashkiria (Bashkir Shezhere) ។

កាលប្បវត្តិគឺប្រភេទនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ ដែលជាទម្រង់នៃការសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រដែលព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងអត្ថបទប្រចាំឆ្នាំ ឬ "អាកាសធាតុ" (ពួកវាត្រូវបានគេហៅថាកំណត់ត្រាអាកាសធាតុផងដែរ) ។ ក្នុងន័យនេះ កាលប្បវត្តិគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីកាលប្បវត្តិ Byzantine ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង Ancient Rus ដែលក្នុងនោះព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានចែកចាយមិនមែនដោយឆ្នាំទេប៉ុន្តែដោយរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ។ រជ្ជកាលជាធម្មតាជាព្រះសង្ឃ និងជាសម្ដេច ឬមន្ត្រីរាជការ។ ការសរសេរកាលប្បវត្តិត្រូវបានអនុវត្តនៅវត្តអារាមនៅតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ស្តេចនិងបព្វជិតដែលមានឋានៈខ្ពស់បំផុត - ប៊ីស្សពនិងទីក្រុង។ កាលប្បវត្តិត្រូវបានបែងចែកដោយអ្នកស្រាវជ្រាវទៅជាជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់និងក្នុងស្រុក។ ដើម​ដំបូង​បំផុត​ដែល​បាន​រួច​ជីវិត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​អាយុកាល​ដល់​ចុង​សតវត្ស​ទី ១៣ និង​ទី ១៤។ ប៉ុន្តែការសរសេរកាលប្បវត្តិត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុង Rus 'ពីមុន។ សម្មតិកម្មរបស់ A.A. Shakhmatov បានទទួលការទទួលស្គាល់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ Kiev បុរាណត្រូវបានចងក្រងនៅជុំវិញឆ្នាំ 1037 ។ នៅឆ្នាំ 1110-13 ការបោះពុម្ពលើកដំបូង (កំណែ) នៃ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ត្រូវបានបញ្ចប់ - ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏វែងមួយដែលរួមបញ្ចូលជាច្រើន ព័ត៌មានអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Rus៖ អំពីសង្គ្រាមរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីជាមួយចក្រភព Byzantine អំពីការហៅជនជាតិ Scandinavians Rurik, Truvor និង Sineus ឱ្យឡើងសោយរាជ្យនៅ Rus អំពីប្រវត្តិនៃវត្ត Kiev-Pechersk អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មសំខាន់ៗ។ ប្រហែលជាអ្នកនិពន្ធនៃកាលប្បវត្តិនេះគឺព្រះសង្ឃនៃ Kiev-Pechersk Monastery Nestor ។ នៅឆ្នាំ 1116 ព្រះសង្ឃ Sylvester និងនៅឆ្នាំ 1117-18 ស្មៀនមិនស្គាល់ម្នាក់មកពីការចូលរួមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Vladimirovich អត្ថបទនៃ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ត្រូវបានកែសម្រួល។ នេះជារបៀបដែលការបោះពុម្ពលើកទី 2 និងទី 3 នៃ The Tale of Bygone Years បានកើតឡើង។ ការបោះពុម្ពលើកទី 2 បានមកដល់យើងជាផ្នែកនៃ Laurentian Chronicle (1377) និងទីបី - Ipatiev Chronicle (សតវត្សទី 15) ។ នៅក្នុង North-Eastern Rus 'មជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល - តាតាគឺ Tver ដែលនៅឆ្នាំ 1305 ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្រ្ត Tver ដំបូងត្រូវបានចងក្រងនៅតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Yaroslavich ។ នៅដើមសតវត្សទី 15 មជ្ឈមណ្ឌលនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូដែលនៅឆ្នាំ 1408 តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ Metropolitan Cyprian ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្ត្រម៉ូស្គូដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គាត់មានតួអក្សររុស្ស៊ីទាំងអស់។ តាមគាត់ លេខកូដម៉ូស្គូទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1448, 1472 និង 1479។ ដំណាក់កាលចុងក្រោយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមហារាជវង្ស និងពង្សាវតារក្សត្រគឺជាការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ Nikon Chronicle - the Litseva (i.e., illustrated) chronicles ។ ការងារលើវាត្រូវបានអនុវត្តនៅទសវត្សឆ្នាំ 1560 ឬនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1570 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1580 ។ ជាក់ស្តែង Tsar Ivan the Terrible ជនជាតិរុស្សីដំបូងគេបានចូលរួមក្នុងការងារនេះ។

នៅសតវត្សទី 17 ការសរសេរកាលប្បវត្តិបានធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តង ៗ៖ វាចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលសម្ភារៈដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្តដោយស្មោះត្រង់ (អំពីទំនាក់ទំនងរវាង Oleg the Prophet និង Kiya អំពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង Oleg និង Yuri Dolgoruky អំពីកាលៈទេសៈនៃការបង្កើតទីក្រុងម៉ូស្គូដោយ Yuri Dolgoruky) ។ ទម្រង់​ថ្មី​ដែល​មិន​មែន​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ការ​សរសេរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​កំពុង​លេច​ឡើង។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​តុលាការ​អយ្យកោ កាលប្បវត្តិ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​រហូត​ដល់​ចុង​សតវត្សន៍ ហើយ​នៅ​តំបន់​ខ្លះ​កាលប្បវត្តិ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​សូម្បី​តែ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ១៨ ក៏ដោយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីស្ទើរតែទាំងអស់គឺជាតុដេក - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអត្ថបទកាលប្បវត្តិមួយចំនួនឬព័ត៌មានពីប្រភពផ្សេងទៀតនៃពេលវេលាមុន។ អត្ថបទកាលប្បវត្តិមានការចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែការបញ្ចប់របស់ពួកគេជាធម្មតាមានលក្ខខណ្ឌ ហើយស្របគ្នានឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួន៖ ជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីលើសត្រូវរបស់ព្រះអង្គ ឬការចូលគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គ ការសាងសង់វិហារ និងបន្ទាយទីក្រុង។ សម្រាប់កាលប្បវត្តិ គោលការណ៍នៃភាពស្រដៀងគ្នាគឺមានសារៈសំខាន់ បន្ទររវាងព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នៈ ព្រឹត្តិការណ៍នៃបច្ចុប្បន្នត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "បន្ទរ" នៃព្រឹត្តិការណ៍ និងទង្វើនៃអតីតកាល ជាចម្បងដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង ព្រះគម្ពីរ។ Chronicler បង្ហាញការសម្លាប់លោក Boris និង Gleb ដោយ Svyatopolk ជាពាក្យដដែលៗ និងការបន្តនៃឃាតកម្មដំបូងដែលប្រព្រឹត្តដោយ Cain ។ Vladimir Svyatoslavich - បាទីស្ទនៃ Rus' - ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយ Saint Constantine the Great ដែលបានធ្វើឱ្យសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនាផ្លូវការនៅក្នុងចក្រភពរ៉ូម។ កាលប្បវត្តិគឺចម្លែកទៅនឹងការរួបរួមនៃរចនាប័ទ្មវាជាប្រភេទ "បើកចំហ" ។ ធាតុសាមញ្ញបំផុតនៅក្នុងអត្ថបទកាលប្បវត្តិ គឺជាកំណត់ត្រាអាកាសធាតុសង្ខេប ដែលគ្រាន់តែរាយការណ៍អំពីព្រឹត្តិការណ៍មួយ ប៉ុន្តែមិនពិពណ៌នាអំពីវាទេ។ វាក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវឯកសារច្បាប់ រឿងព្រេង ជីវប្រវត្តិរបស់ពួកបរិសុទ្ធ មរណភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ រឿងនៃការប្រយុទ្ធ (រឿងនិទានយោធា) និងការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗណាមួយ។ ដូច្នេះ Sofia និង Lvov Chronicles ទីពីរបានរួមបញ្ចូល "ការដើរឆ្លងកាត់សមុទ្រទាំងបី" ដោយ Afanasy Nikitin (1468-75) ។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃអត្ថបទនៅក្នុងកាលប្បវត្តិត្រូវបានកាន់កាប់ដោយនិទានកថានៃការប្រយុទ្ធគ្នាដែលបានសរសេរនៅក្នុងរចនាប័ទ្មយោធា (សូមមើល) និងមរណភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ប្រពៃណីនៃកាលប្បវត្តិអាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 និងដើមសតវត្សទី 19 ។; ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរករចនាប័ទ្មកាលប្បវត្តិមានវត្តមាននៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" (1816-29) ដោយ N.M. Karamzin ។ សម្រាប់គោលបំណងនៃការលេងសើច ទម្រង់នៃទំនៀមទម្លាប់ Chronicle ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ A.S. Pushkin (“The History of the Village of Goryukhin,” 1830) និង M.E. Saltykov-Shchedrin (“The History of a City,” 1869-70)។ ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមាននៅក្នុង Chroniclers គឺជាលក្ខណៈនៃទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Leo Tolstoy ដែលជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" (1863-69) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1841 ស៊េរី "ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ នៅឆ្នាំ 1999 ការបោះពុម្ពថ្មីនៃ "ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី" ត្រូវបានចាប់ផ្តើម។ នៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 2000 ចំនួនប្រាំពីរត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ (ការបោះពុម្ពនេះរួមបញ្ចូល Novgorod First Chronicle នៃការបោះពុម្ពចាស់និងក្មេងជាងនេះដែលមិនត្រូវបានបោះពុម្ពពីមុននៅក្នុងការប្រមូលពេញលេញនៃ Chronicles រុស្ស៊ី) ។

កាលប្បវត្តិ

(ជនជាតិរុស្ស៊ី) ។ - កាលប្បវត្តិ គឺ​ជា​គណនី​លម្អិត​ច្រើន​ឬ​តិច​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​អាកាសធាតុ។ កាលប្បវត្តិត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំនួនដ៏ច្រើននៃច្បាប់ចម្លងពីសតវត្សទី 14 ដល់ទី 18 ។ បញ្ជីទាំងនេះដោយផ្អែកលើតំបន់នៃការចងក្រងឬតំបន់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាត្រូវបានបែងចែកទាំងស្រុងឬលើសលុបទៅជាប្រភេទ (ដើម Kiev, Novgorod, Pskov ។ ល។ ) ។ បញ្ជីនៃប្រភេទដូចគ្នាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែនៅក្នុងកន្សោមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងការជ្រើសរើសព័ត៌មានដែលជាលទ្ធផលដែលបញ្ជីត្រូវបានបែងចែកទៅជាការបោះពុម្ពផ្សាយ (បោះពុម្ព) ។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថា: កាលប្បវត្តិគឺជាកំណែភាគខាងត្បូងដើម (បញ្ជី Ipatsky និងស្រដៀងគ្នា) ដែលជាកាលប្បវត្តិដើមនៃកំណែ Suzdal (បញ្ជី Lavrentievsky និងស្រដៀងគ្នា) ។ ភាពខុសគ្នាបែបនេះនៅក្នុងបញ្ជីបង្ហាញថាសៀវភៅរបស់យើងគឺជាការប្រមូល ហើយប្រភពដើមរបស់វាមិនទាន់បានទៅដល់យើងទាំងស្រុងនោះទេ។ គំនិតនេះដែលបង្ហាញដំបូងដោយ P. M. Stroev ឥឡូវនេះអាចនិយាយបានថាជាគំនិតទូទៅ។ អត្ថិភាពនៅក្នុងទម្រង់ដាច់ដោយឡែកនៃរឿងព្រេងកាលប្បវត្តិលម្អិតជាច្រើន ក៏ដូចជាលទ្ធភាពនៃការចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងរឿងដូចគ្នា ការដេរភ្ជាប់ពីប្រភពផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ (បង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងការអាណិតអាសូរចំពោះភាគីសង្រ្គាមមួយឬផ្សេងទៀត) - បញ្ជាក់បន្ថែម។ មតិនេះ។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងពេលវេលាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូដដែលបានចុះមកយើងនៅក្នុងបញ្ជីជាច្រើន (បុរាណបំផុត - សតវត្សទី 14) Lavrentievsky,ដាក់ឈ្មោះតាមព្រះសង្ឃ Lawrence ដែលបានសរសេរវាចុះ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីអត្ថបទក្រោយរបស់គាត់ នៅក្នុងទីក្រុង និង អ៊ីប៉ាស្គី,ដូច្នេះត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមអនុសញ្ញា Kostroma Ipatsky (Ipatievsky) ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានរក្សាទុក។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់កាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយនេះដល់ចុងសតវត្សទី 14 ឬដើមសតវត្សទី 15 ។ បញ្ជីទាំងពីរនេះត្រូវបានអមដោយការបន្តជាច្រើន: Lavrentievsky - តុដេក Suzdal, Ipatsky - Kyiv និង Volyn-Galician ។ ការចងក្រងនៃលេខកូដដើមមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 12 ដោយផ្អែកលើអត្ថបទក្រោយ (នៅក្នុងបញ្ជី Laurentian និងក្នុងបញ្ជី Nikonovsky) បន្ទាប់ពីឆ្នាំដែលយើងអានថា "Hegumen Selivester St. ម៉ៃឃើល​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ​និង​អ្នក​រ៉ាវ​ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​ទទួល​បាន​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ពី​ព្រះ​ក្រោម​ព្រះអង្គម្ចាស់។ Volodymyr ដែលបានសោយរាជ្យលើ Kiev សម្រាប់គាត់ហើយនៅពេលនោះខ្ញុំនៅ Abbess នៅ St. ម៉ៃឃើលនៅឆ្នាំ 6624 ត្រូវបានចោទប្រកាន់នៅថ្ងៃទី 9 រដូវក្តៅ" () ។ ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថានៅដើមសតវត្សទី 12 ។ Selivester ដែលជាព្រះចៅអធិការនៃវត្ត Mikhailovsky Vydubetsky ក្នុងទីក្រុង Kyiv គឺជាអ្នកចងក្រងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូង។ ពាក្យ "សរសេរ" មិនអាចយល់បានតាមវិធីណាក៏ដោយ ដូចដែលអ្នកប្រាជ្ញខ្លះគិតក្នុងអត្ថន័យនៃការសរសេរឡើងវិញ៖ អាចារ្យនៃវត្ត Vydubetsky ជាមនុស្សធំពេកសម្រាប់អ្នកចម្លងសាមញ្ញ។ ការប្រមូលនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយចំណងជើងពិសេសមួយ: "រឿងនិទានទាំងអស់នៃឆ្នាំកន្លងផុតទៅ ( នៅក្នុងបញ្ជីផ្សេងទៀតបានបន្ថែម៖ ព្រះសង្ឃ Fedosiev នៃវត្ត Pechersk) ដែលទឹកដីរុស្ស៊ីបានមកពី ដែលជាអ្នកដំបូងដែលចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលនៅ Kyiv និងជាកន្លែងដែលដីរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមបរិភោគ។ ពាក្យថា "ព្រះសង្ឃ Fedosiev នៃវត្ត Pechersk" បាននាំឱ្យមនុស្សជាច្រើនពិចារណា Nestor ដែលជាអ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងគេដែលឈ្មោះរបស់គាត់យោងទៅតាម Tatishchev គឺនៅក្នុងចំណងជើងនៃបញ្ជីមួយចំនួនដែលគេស្គាល់គាត់ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបានបាត់បង់។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យើងរកឃើញវានៅក្នុងបញ្ជីមួយ ហើយបន្ទាប់មកយឺតណាស់ បញ្ជី (Khlebnikovsky) ។ Nestor ត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់ស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់គាត់គឺ "រឿងនិទាននៃបូរីសនិងហ្គលប" "ជីវិតរបស់ធីអូដូស៊ីស" ។ ស្នាដៃទាំងនេះតំណាងឱ្យភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយ L. ដែលបង្ហាញដោយ P. S. Kazansky ។ ដូច្នេះអ្នកនិពន្ធនៃការងារដែលមាននៅក្នុង L. និយាយថាគាត់បានមក Theodosius ហើយ Nestor តាមសំដីរបស់គាត់បានមកនៅក្រោមអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Theodosius គឺ Stephen ហើយប្រាប់អំពី Theodosius យោងទៅតាមរឿងព្រេង។ រឿងអំពី Boris និង Gleb នៅក្នុងកាលប្បវត្តិមិនមែនជារបស់ Nestor ទេប៉ុន្តែជារបស់ Jacob Chernorizets ។ ការនិទានរឿងរបស់អ្នកទាំងពីរត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់ដាច់ដោយឡែកមួយ ហើយការប្រៀបធៀបរវាងពួកគេគឺងាយស្រួលធ្វើ។ ជាលទ្ធផល យើងត្រូវបោះបង់ចោលគំនិតដែលថា Nestor ជាអ្នកចងក្រងកូដដំបូង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ឈ្មោះអ្នកចងក្រងមិនសំខាន់ទេ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​គឺ​ការ​ពិត​ថា តុដេក​ជា​ស្នាដៃ​នៃ​សតវត្សរ៍​ទី ១២។ ហើយ​ថា​វា​មាន​វត្ថុ​បុរាណ​កាន់​តែ​ច្រើន។ ប្រភពខ្លះរបស់គាត់បានចុះមករកយើងក្នុងទម្រង់ដាច់ដោយឡែកមួយ។ ដូច្នេះហើយ យើងដឹងពី "ការអានជីវិត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏មានសុភមង្គល Boris និង Gleb" ដោយ Jacob Chernorizets ដែលជា "Life of Vladimir" ដែលសន្មតថា Jacob ដូចគ្នា "Chronicle of George Amartol" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងបុរាណ។ ការបកប្រែភាសាស្លាវី, ជីវិតរបស់ St. គ្រូ Slavic ដំបូងគេស្គាល់ឈ្មោះ Pannonian ។ លើសពីនេះទៅទៀតដានច្បាស់លាស់ត្រូវបានរក្សាទុកដែលអ្នកចងក្រងបានប្រើស្នាដៃរបស់អ្នកដទៃ: ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរឿងអំពីការងងឹតភ្នែករបស់ Vasilko Rostislavich ខ្លះ Vasily រៀបរាប់ពីរបៀបដែលព្រះអង្គម្ចាស់។ David Igorevich ដែលចាប់ Vasilko ជាឈ្លើយបានបញ្ជូនគាត់ទៅធ្វើកិច្ចការមួយទៅកាន់ឈ្លើយសឹករបស់គាត់។ ហេតុដូច្នេះហើយ រឿងនេះបានបង្កើតជារឿងព្រេងដាច់ដោយឡែក ដូចជារឿងនិទានរបស់ Boris និង Gleb ដែលសំណាងល្អសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់ដាច់ដោយឡែកមួយ។ ពីស្នាដៃដែលនៅរស់រានមានជីវិតទាំងនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាដំបូងឡើយយើងចាប់ផ្តើមកត់ត្រាព័ត៌មានលម្អិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលធ្វើអោយមនុស្សមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ជាពិសេសអ្នកដែលល្បីល្បាញដោយសារភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។ រឿងព្រេងដាច់ដោយឡែកបែបនេះអាច (យោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានរបស់ Solovyov) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំណងជើងដែលឥឡូវនេះត្រូវបានសន្មតថាជា L. ទាំងមូល: "រឿងនេះ។ រឿងដើមដែលបានចងក្រងមួយផ្នែកពីកាលប្បវត្តិក្រិកនៃ Amartol មួយផ្នែកប្រហែលជាមកពីប្រភព Pannonian (ឧទាហរណ៍រឿងព្រេងអំពីជីវិតដំបូងរបស់ពួកស្លាវនៅលើទន្លេ Danube និងការឈ្លានពានរបស់ Volokhs) មួយផ្នែកមកពីព័ត៌មានក្នុងស្រុកនិងរឿងព្រេង។ អាចឈានដល់ការចាប់ផ្តើមរជ្ជកាលរបស់ Oleg នៅ Kyiv ។ រឿងនេះមានគោលបំណងជាក់ស្តែងនៃការតភ្ជាប់ខាងជើងជាមួយខាងត្បូង នោះហើយជាមូលហេតុដែលឈ្មោះរបស់ Rus ត្រូវបានផ្ទេរទៅភាគខាងជើងខណៈពេលដែលឈ្មោះនេះតែងតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាគខាងត្បូងហើយយើងស្គាល់ជនជាតិរុស្ស៊ីភាគខាងជើងតែពីរឿងប៉ុណ្ណោះ។ ទំនាក់ទំនងរវាង Askold និង Dir ជាមួយ Rurik ដែលធ្វើឡើងក្នុងគោលបំណងពន្យល់ពីសិទ្ធិនៃរាជវង្ស Rurik ទៅកាន់តំបន់ភាគខាងត្បូងដោយការសញ្ជ័យទីក្រុង Kyiv ដោយ Oleg ក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ រឿងនេះត្រូវបានសរសេរដោយគ្មានឆ្នាំ ដែលដើរតួជាសញ្ញានៃភាពឯកោរបស់វា។ អ្នកចងក្រងកូដនិយាយថា៖ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ យើងនឹងដោះស្រាយវា ហើយដាក់លេខចុះ។ ពាក្យទាំងនេះអមជាមួយការបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាលរបស់ម៉ៃឃើល ក្នុងអំឡុងពេលនោះមានយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Constantinople ។ ប្រភពមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់អ្នកចងក្រងគឺខ្លី កំណត់ចំណាំអាកាសធាតុនៃឧប្បត្តិហេតុដែលប្រាកដជាត្រូវតែមាន បើមិនដូច្នេះទេតើអ្នកស្រាវជ្រាវអាចដឹងពីឆ្នាំនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ យុទ្ធនាការ បាតុភូតសេឡេស្ទាល។ (ឧទាហរណ៍ ផ្កាយដុះកន្ទុយ 911)។ កំណត់ត្រាបែបនេះត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងហោចណាស់ចាប់តាំងពីពេលដែល Oleg កាន់កាប់ទីក្រុង Kyiv: នៅក្នុងថេប្លេតកាលប្បវត្តិសង្ខេបដែលមាននៅក្នុង L. ការរាប់ចាប់ផ្តើមដោយផ្ទាល់ពី "ឆ្នាំដំបូងនៃ Olgov បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់នៅ Kyiv" ។ ការរាប់ត្រូវបានរក្សាទុក ដូចដែលអាចសន្និដ្ឋានបានពីតារាងនេះ និងមួយផ្នែកមកពីប្រភពផ្សេងទៀត ("សរសើរដល់ Volodymyr", យ៉ាកុប) ដោយឆ្នាំរជ្ជកាល។ គណនីនេះត្រូវបានប្តូរទៅរាប់ឆ្នាំពី com ។ ពិភពលោកដោយអ្នកចងក្រងកូដ ហើយប្រហែលជាមុននេះដោយអ្នកចងក្រងផ្សេងទៀត។ ក្នុង​ចំណោម​រឿងព្រេង​និទាន ខ្លះ​អាច​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ទុក ខ្លះ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក ប្រហែល​ជា​ក្នុង​ចម្រៀង។ ពីសម្ភារៈទាំងអស់នេះទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើង; ឥឡូវនេះវាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើការងាររបស់មនុស្សម្នាក់បានរួមចំណែកដល់ការទាំងមូលនេះ។ តុដេកនៃសតវត្សទី 12 ចងក្រងជាចម្បងពីប្រភព Kiev ប៉ុន្តែដាននៃអក្សរសិល្ប៍ដែលសរសេរនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ជាពិសេស Novgorod អាចមើលឃើញនៅក្នុងនោះ។ តុដេក Novgorod បានមកដល់យើងជាច្បាប់ចម្លងមិនលឿនជាងសតវត្សទី 14 ទេដែលហៅថាតុដេក Haratein ជាកម្មសិទ្ធិ។ បញ្ជី synodal ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានដាននៃតុដេកនៅសតវត្សទី 13: នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា។ Sofia Vremnik និងការប្រមូលកាលប្បវត្តិមួយចំនួនផ្សេងទៀតមានចំណងជើងទូទៅ "សូហ្វៀបណ្តោះអាសន្ន" និងបុព្វបទដែលបញ្ចប់ដោយការសន្យាថានឹងប្រាប់ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងជាប់គ្នាពី Tsar Michael ទៅ Alexander (នោះគឺ Alexei) និង Isaac" ។ Alexey និង Isaac Angels បានសោយរាជ្យនៅក្នុងទីក្រុងនៅពេលដែលពួកឡាតាំងបានយក Constantinople; រឿងព្រេងពិសេសអំពីរឿងនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលកាលប្បវត្តិជាច្រើន ហើយជាក់ស្តែងបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃសាកសពសតវត្សទី 13 ។ កាលប្បវត្តិនៅ Novgorod បានចាប់ផ្តើមដំបូង: នៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃ Novgorod ដាននៃការថតដោយសហសម័យអាចមើលឃើញ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​គឺ​ដំណឹង​ថា​៖ «​អាចារ្យ​អាគីម​នៃ​ក្រុង​ណូវហ្គោរ៉ូដ និង​អេប្រាអ៊ីម​ជា​សិស្ស​របស់​គាត់ ដែល​បាន​ចែក​រំលែក​ការ​បង្រៀន​របស់​យើង​បាន​ទទួល​មរណភាព​ហើយ»។ មានតែសហសម័យទេដែលអាចនិយាយរឿងនេះបាន។ ការប្រមូលប្រវត្តិសាស្ត្រ Novgorod ជាច្រើនបានមកដល់យើង - អ្វីដែលគេហៅថា។ L. I, II, III, IV, Sofia L., Suprasl L. និងអ្នកដែលស្រដៀងគ្នា, រួមបញ្ចូលនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា។ L. Abramki; នៅចុងក្រោយនេះមានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីពេលវេលាចុងក្រោយនៃឯករាជ្យភាពដែលត្រូវបានរំខានភ្លាមៗមុនពេលការដួលរលំនៃ Novgorod ក៏ដូចជា L. Arkhangelogorodskaya ។ ដំណឹង Novgorod ភាគច្រើនត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងព្រះវិហារ និងវត្តអារាមនានា។ នៅក្នុងការប្រមូលប្រវត្តិសាស្រ្ត Novgorod មួយ (ខែវិច្ឆិកា II) មានការចង្អុលបង្ហាញថា "ព្រះចៅអធិការបានមើលអ្នកជម្ងឺនៅក្នុងវត្តនៅលើភ្នំ Fox" ។ វាក៏មានព័ត៌មានជាច្រើនដែលជាក់ស្តែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលឯកជន ដែលអាចត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជី L. ដែលបានបញ្ចប់ ឬពីគែមនៃសាត្រាស្លឹករឹត ដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងទម្រង់នៃកំណត់ចំណាំប្រតិទិន ឬអាចត្រូវបានផ្ទេរ។ ពីកំណត់ចំណាំឯកជនមួយចំនួន។ Novgorod L. ត្រូវបានសម្គាល់ (យោងទៅតាមការកត់សម្គាល់របស់ S. M. Solovyov) ដោយភាពសង្ខេបពិសេសរបស់ពួកគេជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មអាជីវកម្ម។ អ្នកចងក្រងឱ្យតម្លៃពេលវេលា (ហើយប្រហែលជា parchment) ច្រើនណាស់ដែលពួកគេបានលុបចោលពាក្យ។ L. Tverdislav និយាយថា "ហើយអ្នកគឺជាបងប្អូនប្រុសនៅក្នុង posadnichestvo និងនៅក្នុងព្រះអង្គម្ចាស់" L. Tverdislav ដោយមិនបន្ថែម "ឥតគិតថ្លៃ" - ហើយដូច្នេះពួកគេនឹងយល់។ ទាំងពណ៌កំណាព្យ ឬការសន្ទនាដ៏អស្ចារ្យ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏សំបូរបែប - លក្ខណៈពិសេសប្លែកៗរបស់ Kyiv L. - មានវត្តមាននៅក្នុងតុដេក Novgorod ។ មានព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនមែនជា Novgorod តិចតួចនៅក្នុងពួកគេ ហើយពួកគេបានមកដោយចៃដន្យ។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ Pskov បានចាប់ផ្តើមយឺតជាង Novgorod: ការចាប់ផ្តើមរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានសន្មតថានៅសតវត្សទី 13 នៅពេលដែលរឿងអំពី Dovmont ត្រូវបានផ្សំឡើងដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការប្រមូល Pskov ទាំងអស់។ Pskov L. (ជាពិសេសទីពីរ) សំបូរទៅដោយពត៌មានលំអិតអំពីជីវិតសង្គមរបស់ Pskov ។ មានព័ត៌មានតិចតួចប៉ុណ្ណោះអំពីពេលវេលាមុនពេល Dovmont ហើយសូម្បីតែអ្នកទាំងនោះត្រូវបានខ្ចី។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ "រឿងនិទាននៃទីក្រុង Vyatka" ដែលទាក់ទងនឹងសហគមន៍ Vyatka ជាលើកដំបូងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានប្រភពដើម Novgorod ប៉ុន្តែភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាថ្មីៗនេះត្រូវបានទទួលរងនូវការសង្ស័យជាមូលដ្ឋាន: សាត្រាស្លឹករឹតរបស់វាយឺតពេលហើយ។ ដូច្នេះហើយ វាជាការប្រសើរជាងកុំពិចារណាវាក្នុងចំណោមប្រភពដែលអាចទុកចិត្តបាន។ L. នៃ Kiev ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបញ្ជីជិតស្និទ្ធជាច្រើនដែលក្នុងនោះវាធ្វើតាម L. ដើមដោយផ្ទាល់ (រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone) ។ លេខកូដ Kiev នេះបញ្ចប់នៅក្នុងបញ្ជីទាំងអស់របស់វាក្នុងឆ្នាំ 1199។ ភាគច្រើនវាមានរឿងលម្អិត ដែលនៅក្នុងបទបង្ហាញរបស់ពួកគេមានច្រើនដូចគ្នាជាមួយនឹងរឿងដែលបានបញ្ចូលក្នុងអក្សរ L. នៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វា តុដេកមានដាន L. ជាច្រើនពីទឹកដីរុស្ស៊ីផ្សេងៗគ្នា៖ Smolensk, Chernigov, Suzdal ។ វាក៏មានរឿងព្រេងដាច់ដោយឡែកពីគ្នាផងដែរ: រឿងព្រេងនៃការសម្លាប់លោក Andrei Bogolyubsky ដែលសរសេរដោយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ (ប្រហែលជាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងវាដោយ Kuzmishch Kiyanin); រឿងព្រេងដាច់ដោយឡែកដូចគ្នាគួរតែជារឿងអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Izyaslav Mstislavich ។ នៅកន្លែងមួយក្នុងរឿងនេះ យើងបានអានថា “ខ្ញុំបាននិយាយពាក្យដដែលដូចពីមុនខ្ញុំបានឮវាដែរ។ កន្លែង​ហ្នឹង​មិន​ដល់​ក្បាល​ទេ តែ​បែរ​ក្បាល​ទៅ​កន្លែង​ហ្នឹង»។ ពីនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានបានថារឿងរ៉ាវអំពីព្រះអង្គម្ចាស់នេះត្រូវបានខ្ចីពីកំណត់ត្រានៃសមមិត្តនៅក្នុងអាវុធរបស់គាត់ហើយបានលាយជាមួយនឹងព័ត៌មានពីប្រភពផ្សេងទៀត; ជាសំណាងល្អ ការដេរមានភាពច្របូកច្របល់ ដូច្នេះផ្នែកអាចបំបែកបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ផ្នែកដែលបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Izyaslav ត្រូវបានឧទ្ទិសជាចម្បងដល់ព្រះអង្គម្ចាស់មកពីគ្រួសារ Smolensk ដែលបានសោយរាជ្យនៅ Kyiv ។ ប្រហែល​ជា​ប្រភព​ដែល​កម្មវិធី​ចងក្រង​ប្រើ​ជា​ចម្បង​គឺ​មិន​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​គ្រួសារ​នេះ​ទេ។ បទបង្ហាញគឺនៅជិតនឹង "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" - ដូចជាសាលាអក្សរសាស្ត្រទាំងមូលបានអភិវឌ្ឍនៅពេលនោះ។ ព័ត៌មានពីទីក្រុង Kyiv ក្រោយមកត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការប្រមូលកាលប្បវត្តិផ្សេងទៀត (ភាគច្រើនមកពីភាគឦសាននៃ Rus ') ក៏ដូចជានៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា Gustynskaya L. (ការចងក្រងចុងក្រោយបំផុត) ។ នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត Suprasl (បោះពុម្ពដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Obolensky) មានសង្ខេប Kiev L. ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សតវត្សទី 14 ។ Volynskaya (ឬដូចដែល N.I. Kostomarov ណែនាំយ៉ាងហ្មត់ចត់ហៅវាថា Galician-Volynskaya) មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Kyiv Lithuania ដែលកាន់តែ Kievian នៅក្នុងរសជាតិកំណាព្យរបស់វា។ ដូចដែលគេអាចសន្មត់បានថា វាត្រូវបានសរសេរពីដំបូងដោយគ្មានឆ្នាំ ហើយឆ្នាំក្រោយៗទៀតត្រូវបានគេដាក់ និងរៀបចំយ៉ាងគ្មានជំនាញ។ ដូច្នេះយើងអានថា "នៅពេលដែល Danilov មកពី Volodymyr មានភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6722 ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6723 តាមបញ្ជារបស់ព្រះ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសលីទុយអានីត្រូវបានបញ្ជូន។ វាច្បាស់ណាស់ថាប្រយោគចុងក្រោយត្រូវតែភ្ជាប់ទៅទីមួយ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយទម្រង់នៃ dative ឯករាជ្យ និងអវត្តមាននៅក្នុងបញ្ជីមួយចំនួននៃប្រយោគ "មានភាពស្ងៀមស្ងាត់" ។ ដូច្នេះ ពីរឆ្នាំ ហើយប្រយោគនេះត្រូវបានបញ្ចូលបន្ទាប់ពី។ កាលប្បវត្តិមានភាពច្របូកច្របល់ហើយបានអនុវត្តទៅកាលប្បវត្តិរបស់ Kyiv L. Roman ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងទីក្រុងហើយ Volyn L. សន្មតថាការស្លាប់របស់គាត់ចំពោះទីក្រុងនេះចាប់តាំងពី Kiev បញ្ចប់ជាមួយទីក្រុង L. ទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ដោយចុងក្រោយ compiler គាត់ក៏រៀបចំឆ្នាំអត់? នៅ​កន្លែង​ខ្លះ​មាន​ការ​សន្យា​ថា​នឹង​ប្រាប់​នេះ​ឬ​ថា, ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រាប់; ដូច្នេះមានការចេញផ្សាយ។ L. ចាប់ផ្តើមដោយព័ត៌មានមិនច្បាស់លាស់អំពីការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Roman Mstislavich - ជាក់ស្តែង បំណែកនៃរឿងព្រេងនិទានអំពីគាត់។ វាបញ្ចប់នៅដើមសតវត្សទី 14 ។ និងមិននាំទៅដល់ការដួលរលំនៃឯករាជ្យភាពរបស់ Galich ។ សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ L. ដោយសារតែភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់វា នេះបង្ហាញពីការលំបាកសំខាន់ៗ ប៉ុន្តែដោយសារតែព័ត៌មានលម្អិតនៃបទបង្ហាញ វាបម្រើជាសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃសម្រាប់សិក្សាជីវិតរបស់ Galich ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញនៅក្នុងប្រទេស Volyn លីទុយអានីថាមានការចង្អុលបង្ហាញអំពីអត្ថិភាពនៃផ្លូវការរបស់ប្រទេសលីទុយអានី: Mstislav Danilovich ដោយបានកម្ចាត់ Brest ដែលបះបោរបានដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើអ្នកស្រុកហើយនៅក្នុងសំបុត្របានបន្ថែមថា "ហើយអ្នកសរសេរបានពិពណ៌នាអំពីស្តេចរបស់ពួកគេ" ។

កាលប្បវត្តិនៃភាគឦសាននៃ Rus ប្រហែលជាចាប់ផ្តើមដំបូង: ពីសតវត្សទី 13 នៅក្នុង "Epistle of Simon to Polycarp" (មួយនៃសមាសធាតុនៃ Patericon of Pechersk) យើងមានភស្តុតាងនៃ "កាលប្បវត្តិចាស់នៃ Rostov" ។ ការប្រមូលដំបូងនៃការបោះពុម្ពភាគឦសាន (Suzdal) ដែលបានរស់រានមានជីវិតដល់ពួកយើងមានតាំងពីពេលនោះមក។ បញ្ជីឈ្មោះគាត់នៅដើមសតវត្សទី ១៣ ។ - Radziwillsky, Pereyaslavsky-Suzdal, Lavrentyevsky និង Troitsky ។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១៣ ។ កន្លែងឈប់ពីរដំបូង នៅសល់ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ភាពស្រដៀងគ្នារហូតដល់ចំណុចជាក់លាក់មួយ និងភាពខុសប្លែកគ្នាបន្ថែមទៀតបង្ហាញពីប្រភពទូទៅ ដែលបន្តរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 13 ។ ព័ត៌មានពី Suzdal អាចត្រូវបានរកឃើញមុននេះ (ជាពិសេសនៅក្នុង Leningrad ដើម); ដូច្នេះ​គួរ​តែ​ទទួល​ស្គាល់​ថា ការ​កត់ត្រា​ព្រឹត្តិការណ៍​នៅ​ក្នុង​ទឹកដី Suzdal បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ដំបូង។ យើងមិនមាន Suzdal L. មុនជនជាតិ Tatars សុទ្ធសាធ ដូចយើងមិនមាន Kiev សុទ្ធសាធដែរ។ ការប្រមូលផ្ដុំដែលចុះមករកយើងមានលក្ខណៈចម្រុះ និងត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងតំបន់មួយ ឬតំបន់ផ្សេងទៀត។ អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើននៃដី Suzdal (Vladimir, Rostov, Pereyaslavl); ប៉ុន្តែយោងទៅតាមសញ្ញាជាច្រើនវាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាព័ត៌មានភាគច្រើនត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង Rostov ដែលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអប់រំនៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើត។ រូស។

បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់តាតា ព្រះត្រីឯកបញ្ជីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែទាំងស្រុងពី Rostov ។ បន្ទាប់ពី Tatars ជាទូទៅដាននៃ L. ក្នុងតំបន់កាន់តែច្បាស់: នៅក្នុង Lavrentievskyនៅក្នុងបញ្ជីយើងរកឃើញព័ត៌មាន Tver ជាច្រើននៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា។ Tverskaya L. - Tver និង Ryazan, ក្នុង Sofia Vremnikនិង Voskresenskaya L. - Novgorod និង Tver, ក្នុង Nikonovskaya- Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod ជាដើម ការប្រមូលទាំងអស់នេះមានដើមកំណើតនៅទីក្រុងមូស្គូ (ឬយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន); ប្រភពរបស់ពួកគេ - ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក - មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាននៅក្នុងយុគសម័យតាតាពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយទៀត I. I. Sreznevsky បានបង្កើតការរកឃើញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតរបស់អេប្រាអ៊ីមជនជាតិស៊ីរីគាត់បានរកឃើញកំណត់ត្រាពីអាចារ្យដែលនិយាយអំពីការវាយប្រហាររបស់ Arapsha (Arab Shah) ដែល បានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំនៃការសរសេរ។ រឿងមិនទាន់ចប់ទេ ប៉ុន្តែការចាប់ផ្តើមរបស់វាគឺស្រដៀងនឹងការចាប់ផ្តើមនៃរឿងកាលប្បវត្តិ ដែល I. I. Sreznevsky សន្និដ្ឋានយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា អាចារ្យមានរឿងព្រេងដូចគ្នានៅពីមុខគាត់ ដែលបម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់កាលប្បវត្តិ។ L. ភាគឦសាន។ Rus 'ត្រូវបានសម្គាល់ដោយអវត្តមាននៃធាតុកំណាព្យ ហើយកម្រខ្ចីពីរឿងនិទានកំណាព្យ។ "រឿងនិទាននៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ Mamayev" គឺជាការងារពិសេសដែលរួមបញ្ចូលតែនៅក្នុងបណ្តុំមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ពីពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 ។ នៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃរុស្សី ព័ត៍មាននៅទីក្រុងមូស្គូចាប់ផ្តើមគ្របដណ្ដប់។ យោងទៅតាមការកត់សម្គាល់របស់ I. A. Tikhomirov ការចាប់ផ្តើមនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ L. ត្រឹមត្រូវដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃតុដេកគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព័ត៌មាននៃការសាងសង់ព្រះវិហារនៃការសន្មតនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ តុដេកសំខាន់ៗដែលមានព័ត៌មាននៅទីក្រុងមូស្គូគឺ "សូហ្វៀបណ្តោះអាសន្ន" (នៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយរបស់វា) វ៉ូសហ្គ្រីសិនកាយ៉ានិងនីកូណូវយ៉ាអិល (ក៏ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងតុដេកដែលមានមូលដ្ឋានលើតុដេកបុរាណ) ។ ថ្មីៗនេះពួកគេបានសិក្សាអក្សរសិល្ប៍នៃសម័យនេះដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម (I. A. Tikhomirov, A. E. Presnyakov) ប៉ុន្តែសំណួរអំពីពួកគេអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបើកចំហព្រោះសាត្រាស្លឹករឹតថ្មីត្រូវបានរកឃើញឥតឈប់ឈរ (ឧទាហរណ៍ បោះពុម្ពដោយ A. N. Lebedev Moscow L.) និង មួយចំនួនដែលគេស្គាល់រួចហើយមិនទាន់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឡើយទេ (Nikonovskaya ជាមួយគំនូរដែលបានណែនាំទៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់លោក Presnyakov) ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អ្វីមួយត្រូវបានធ្វើឡើងរួចហើយ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកនៃបណ្តុំទាំងនេះ (នៅក្នុងការសិក្សារបស់លោក Presnyakov ទំនាក់ទំនងនៃសៀវភៅព្រះរាជាចំពោះពួកគេត្រូវបានកំណត់ ហើយនៅក្នុងការសិក្សារបស់លោក Tikhomirov ទំនាក់ទំនងនៃដូច្នេះ។ - ហៅថា Novgorod IV) ប៉ុន្តែរឿងខ្លះទើបតែត្រូវបានប៉ះលើឧទាហរណ៍ហៅថា Lvovskaya L., កាលប្បវត្តិដែលបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើងថា "ការបន្តនៃ Nestorova L." ក៏ដូចជា "Rus ។ ពេលវេលា។" ឬ កូស្ត្រូម៉ា L. សាត្រាស្លឹករឹតដែលនៅរស់មិនទាន់បានពិនិត្យទាំងអស់នៅឡើយទេ ហើយជាច្រើនមិនត្រូវបានរក្សាទុក។ L. នៅក្នុងរដ្ឋមូស្គូកាន់តែទទួលបានសារៈសំខាន់នៃឯកសារផ្លូវការមួយ: រួចហើយនៅដើមសតវត្សទី 15 ។ អ្នកដឹកនាំរឿងដោយសរសើរសម័យកាលនៃ "អ្នកសេលីវឺរដ៏អស្ចារ្យនៃ Vydobuzhsky ដែលបានសរសេរដោយមិនតុបតែងខ្លួន" និយាយថា: "អ្នកគ្រប់គ្រងដំបូងរបស់យើងដោយគ្មានកំហឹងបានបញ្ជាឱ្យរឿងល្អនិងអាក្រក់ទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងដើម្បីសរសេរ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Dimitrievich នៅក្នុងការស្វែងរករបស់គាត់សម្រាប់តារាង Grand Duke ពឹងផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្រ្តចាស់; ដឹកនាំ ព្រះអង្គម្ចាស់ John Vasilyevich បានបញ្ជូនស្មៀន Bradaty ទៅកាន់ Novgorod ដើម្បីបញ្ជាក់ការកុហករបស់ពួកគេជាមួយពួក Chroniclers ចាស់ Novgorod ។ នៅក្នុងសារពើភ័ណ្ឌនៃបណ្ណសាររាជវង្សនៃសម័យ Ivan the Terrible យើងបានអានថា "បញ្ជីខ្មៅនិងអ្វីដែលត្រូវសរសេរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យទំនើប"; នៅក្នុងការចរចារវាង boyars និង Poles នៅក្រោម Tsar Mikhail វាត្រូវបានគេនិយាយថា "ហើយយើងនឹងសរសេររឿងនេះនៅក្នុង chronicler សម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ" ។ គំរូដ៏ល្អបំផុតនៃរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្ននឹងរឿងព្រេងនៃកាលប្បវត្តិនៃសម័យនោះគឺជាព័ត៌មាននៃការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Salomonia ដែលជាភរិយាទីមួយរបស់ Vel ។ សៀវភៅ Vasily Ioanovich, រក្សាទុកនៅក្នុង L. យោងតាមព័ត៌មាននេះ Salomonia ខ្លួនឯងចង់កាត់សក់ហើយដឹកនាំ។ សៀវភៅ មិនយល់ស្រប; នៅក្នុងរឿងមួយទៀត ក៏វិនិច្ឆ័យដោយសម្លេងផ្លូវការដ៏ឧឡារិក យើងអានថា Grand Duke ឃើញសត្វស្លាបជាគូ គិតអំពីភាពគ្មានកូនរបស់ Salomonia ហើយបន្ទាប់ពីបានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយ boyars បានលែងលះជាមួយនាង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ពីការនិទានរឿងរបស់ Herberstein យើងដឹងថាការលែងលះត្រូវបានបង្ខំ។ ក្នុងចំណោម L. ដែលបានចុះមករកយើង មិនមែនទាំងអស់ទេ តំណាងឱ្យប្រភេទនៃ L. ផ្លូវការ៖ នៅក្នុងជាច្រើន ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃការនិទានរឿងផ្លូវការជាមួយកំណត់ចំណាំឯកជនត្រូវបានរកឃើញម្តងម្កាល។ ល្បាយបែបនេះ - យោងតាមការកត់សម្គាល់ដោយយុត្តិធម៌របស់ G.F. Karpov - ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងអំពីយុទ្ធនាការដែលដឹកនាំ។ សៀវភៅ John Vasilievich នៅលើ Ugra ភ្ជាប់ជាមួយសំបុត្រដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Vasian ។ ក្លាយជាផ្លូវការកាន់តែច្រើន ទីបំផុត L. ទីបំផុតបានប្តូរទៅជាសៀវភៅចំណាត់ថ្នាក់ (សូមមើល); ការពិតដូចគ្នាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងកាលប្បវត្តិ មានតែការខកខាននៃព័ត៌មានលម្អិតតូចប៉ុណ្ណោះ។ រឿងរ៉ាវអំពីយុទ្ធនាការនៃសតវត្សទី 16 ។ យកពីសៀវភៅថ្នាក់; មានតែព័ត៌មាននៃអព្ភូតហេតុ ទីសំគាល់ ជាដើមត្រូវបានបន្ថែម ឯកសារ សុន្ទរកថា និងសំបុត្រត្រូវបានបញ្ចូល។ មានសៀវភៅថ្នាក់ឯកជនដែលមនុស្សកើតមកខ្ពស់បានកត់សម្គាល់ការបម្រើបុព្វបុរសរបស់ពួកគេសម្រាប់គោលបំណងនៃមូលដ្ឋាននិយម; L. បែបនេះក៏បានលេចចេញជាឧទាហរណ៍ដែលយើងមាននៅក្នុង L. Normantsky ។ ចំនួននាយកដ្ឋានក៏កើនឡើងផងដែរ។ រឿងនិទានដែលប្រែទៅជាកំណត់ចំណាំឯកជន។ វិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូនគឺដើម្បីបំពេញបន្ថែម chronographs ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍រុស្ស៊ីនិង L. ក្នុងស្រុកនេះគឺជាឧទាហរណ៍រឿងព្រេងនៃសៀវភៅ។ Kavtyrev-Rostovsky, បានដាក់នៅក្នុង chronograph; នៅក្នុង chronographs ជាច្រើន យើងរកឃើញអត្ថបទបន្ថែមដែលសរសេរដោយអ្នកគាំទ្រគណបក្សផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះនៅក្នុង chronographs មួយនៃសារមន្ទីរ Rumyantsev មានសំលេងមិនពេញចិត្តនឹងអយ្យកោ Filaret ។ នៅ L. Novgorod និង Pskov មានការបង្ហាញការចង់ដឹងចង់ឃើញនៃការមិនសប្បាយចិត្តជាមួយទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំដំបូងនៃ Peter the Great មានការតវ៉ាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយប្រឆាំងនឹងការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ក្រោមចំណងជើងថា "L. ជី។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីអនុវត្តជាក់ស្តែងលេចឡើង៖ នេះរួមបញ្ចូលទាំងសៀវភៅស្ងប់ស្ងាត់និងផ្នែកខ្លះរបស់ Nikon L. រួមជាមួយនឹងឧត្តមសេនីយ៍ L. អ្នកក្នុងស្រុកត្រូវបានរក្សាទុក: Arkhangelsk, Dvina, Vologda, Ustyug, Nizhny Novgorod ជាដើម ជាពិសេសព្រះសង្ឃដែលព័ត៌មានក្នុងស្រុកគឺ បញ្ចូលក្នុងទម្រង់សង្ខេប។ ក្នុងចំណោម L. ទាំងនេះស៊ីបេរីលេចធ្លោជាពិសេស។ ការចាប់ផ្តើមនៃកាលប្បវត្តិស៊ីប៊ែររានត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ Cyprian, Metropolitan of Tobolsk (St. Philaret, "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃពន្លឺខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី") ។ ស៊ីបេរី L. ជាច្រើនបានចុះមករកយើងដោយងាកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមក: Strogonovskaya, Esipovskaya, Remezovskaya ។ សំណួរនៃកម្រិតនៃភាពអាចជឿជាក់បានរបស់ពួកគេ និងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេនៅតែមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រូវបានដោះស្រាយ (Soloviev និង Nebolsin មើលទៅ Strogonovskaya L. ខុសគ្នា ហើយដូច្នេះកំណត់សារៈសំខាន់នៃ Strogonovs ក្នុងការសញ្ជ័យស៊ីបេរីខុសគ្នា) ។ កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្វីដែលហៅថា លីទុយអានី (ជាជាងបេឡារុស្ស) កាលប្បវត្តិដែលមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពពីរ: មួយខ្លីចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ Gediminas ឬផ្ទុយទៅវិញ Olgerd និងបញ្ចប់ដោយទីក្រុងនិងលម្អិតមួយ។ ពីសម័យដ៏អស្ចារ្យទៅកាន់ទីក្រុង។ ដូច្នេះក្នុងឱកាសនៃការស្លាប់របស់ Skirgaila អ្នកនិពន្ធនិយាយដោយខ្លួនឯងថា "ខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំតូចដូច្នេះទេ" ។ Kyiv និង Smolensk អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងដែលព័ត៌មានត្រូវបានកត់ត្រា។ មិនមានការលំអៀងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេទេ។ L. លម្អិត (ដែលហៅថា L. Bykhovtsa) បង្ហាញនៅដើមដំបូងនៃរឿងនិទានដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួន បន្ទាប់មកនិយាយឡើងវិញនូវ L. ខ្លីៗ ហើយទីបំផុតបញ្ចប់ដោយអនុស្សាវរីយ៍នៃដើមសតវត្សទី 16 ។ អត្ថបទរបស់វាមានរឿងរ៉ាវទំនោរជាច្រើនអំពីគ្រួសារលីទុយអានីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងៗ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីតិចតួច (តាមពិតទៅ Cossack) L. មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 17 និង 18 ។ V. B. Antonovich ពន្យល់ពីរូបរាងយឺតរបស់ពួកគេដោយការពិតដែលថាទាំងនេះគឺជាកំណត់ត្រាឯកជនឬជួនកាលសូម្បីតែការប៉ុនប៉ងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងហើយមិនមែនជាអ្វីដែលយើងមានន័យថាឥឡូវនេះដោយឈ្មោះ L. Kazatsky L. យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នាមានមាតិការបស់ពួកគេជាចម្បង។ កិច្ចការរបស់ Bohdan Khmelnytsky និងសហសម័យរបស់គាត់។ ក្នុងចំណោមសៀវភៅដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតគឺ: Lvov ដែលចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 នាំយកទៅទីក្រុងនិងកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍នៃ Chervonnaya Rus; L. នៃសាក្សី (ពីយោងទៅតាម) យោងទៅតាមការសន្និដ្ឋានរបស់ Ave. Antonovich គឺជា Cossack L. ទីមួយដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពពេញលេញនិងភាពរស់រវើកនៃរឿងក៏ដូចជាភាពត្រឹមត្រូវ។ ទូលំទូលាយ L. Samuel Wieliczka ដែលបម្រើការនៅក្នុងអធិការបតីយោធាអាចដឹងច្រើន; ទោះបីជាការងាររបស់គាត់ត្រូវបានរៀបចំតាមឆ្នាំក៏ដោយ វាមានផ្នែកខ្លះនៃការងារជាអ្នកប្រាជ្ញ។ គុណវិបត្តិរបស់វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការខ្វះការរិះគន់ និងការបង្ហាញផ្កា។ កាលប្បវត្តិនៃវរសេនីយ៍ឯក Gadyach Grabyanka ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុងហើយត្រូវបាននាំយកទៅទីក្រុង; វាត្រូវបាននាំមុខដោយការសិក្សាអំពី Cossacks ដែលអ្នកនិពន្ធបានមកពី Khazars ។ ប្រភព​ទាំង​នោះ​គឺ​មួយ​ផ្នែក L. ហើយ​មួយ​ផ្នែក​ទៀត​គេ​សន្មត​ថា​ជនបរទេស។ បន្ថែមពីលើការចងក្រងលម្អិតទាំងនេះ មានខ្លីៗជាច្រើន ដែលភាគច្រើនជា L. ក្នុងស្រុក (Chernigov ។ល។); មានការប៉ុនប៉ងក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់ស្តែង (ឧទាហរណ៍ "ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី") ហើយមានការចងក្រងជាភាសារុស្សីទាំងអស់៖ L. Gustynskaya ផ្អែកលើ Ipatskaya និងបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 16 "Chronicle" របស់ Safonovich "សង្ខេប" ។ អក្សរសិល្ប៍ទាំងអស់នេះបញ្ចប់ដោយ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិរុស្ស៊ី" ដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយការស្មានតែប៉ុណ្ណោះ។ ការងារនេះបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវទស្សនៈរបស់អ្នកវៃឆ្លាតរុស្ស៊ីតូចនៃសតវត្សទី 18 ជាងអ្នកដទៃ។ និងមានរឿងគួរឱ្យសង្ស័យណាស់។

អក្សរសិល្ប៍

ពីកាលប្បវត្តិ "ព្រះគម្ពីរ" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ រុស្សី ប្រភព។" (I, 1767, Königsberg ឬ Radzivilov បញ្ជី): "រុស្ស៊ី។ L. យោងទៅតាមបញ្ជីរបស់ Nikon" (St. Petersburg, 1762-1792), "Tsars ។ អិល។ (SPb., 1772), “Dr. អិល។ (St. Petersburg, 1774-1775, ការប្រមូលទាំងពីរនេះគឺជាវ៉ារ្យ៉ង់នៃ Nikonovskaya) "Tsars ។ សៀវភៅ" (St. Petersburg, ដូចគ្នា); "ជនជាតិរុស្ស៊ី។ ពេលវេលា។" ( ព. ព. ; "L. ជនជាតិរុស្ស៊ីយោងទៅតាមបញ្ជី Sofia" (St. Petersburg, ); "ជនជាតិរុស្ស៊ី។ L. ដល់ថ្ងៃអាទិត្យ list" (St. Petersburg, 1793-94); "L. មាន Ross ។ ist. ពី ៨៥២ ដល់ ១៥៩៨" (Arkhangelogorodskaya; M. ,); "អិល. Novg ។" (Synodal Haratejnaya; M. មាតិកា រុស្សី ist. ពីឆ្នាំ 1534" (ការបន្តនៃ Nestorova L. ; នៅជិត Nikon ។ ; M. ,); "អិល. ភាសារុស្សី" (ed. by Lvov, close to Nikonovsk; St. Petersburg,), "Sofia Times" (, ed. P. M. Stroev); "Supraslskaya អិល" ។ (M. , ed ។ ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Obolensky; អក្សរកាត់ Kiev និង Novgorod); "Pskovskaya អិល" ។ (M., ed. Pogodin) ។ "Laurentian List" បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ព។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ សរុប ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបុរាណ ប៉ុន្តែសន្លឹកដែលបានបោះពុម្ពបានឆេះនៅក្នុងភ្លើងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅក្នុងទីក្រុងក្នុងនាមសង្គមដូចគ្នា prof ។ Timkovsky បានចេញផ្សាយការចាប់ផ្តើមនៃបញ្ជីនេះ; ការបោះពុម្ពផ្សាយបានឈប់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ ចាប់ពីឆ្នាំនេះការបោះពុម្ព "ការប្រមូលពេញលេញ" ចាប់ផ្តើម។ ភាសារុស្សីអិល។ នៅក្នុងភាគទីមួយដែលឡូរ៉លត្រូវបានដាក់។ និង Tr, នៅក្នុង II - Ipatskaya និង Gustynskaya, នៅ III - Novgorod បី, ក្នុង IV - Novgorod និង Pskov ទីបួន, នៅ V - Pskov និង Sofia, នៅ VI - Sofia, នៅ VII និង VIII - ការរស់ឡើងវិញនៅក្នុង IX និង X - Nikonovskaya ក្នុង XV - Tverskaya ក្នុង XVI - អ្វីដែលគេហៅថា។ L. Abramki ។ នៅក្នុងទីក្រុងគណៈកម្មាការបានបោះពុម្ពបញ្ជី Ipatsky ហើយក្នុងពេលតែមួយ - ការបោះពុម្ព photolithographic នៃ L. ដំបូងយោងទៅតាមបញ្ជីនេះ; នៅក្នុងទីក្រុងបញ្ជីឈ្មោះ Laurentian ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ ហើយការបោះពុម្ព photolithographic នៃ chronicler ដំបូងដោយផ្អែកលើបញ្ជីនេះត្រូវបានធ្វើឡើង។ នៅក្នុងទីក្រុងរូបភាព photolithographic នៃ Novg ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ប្រជុំ។ L. (ថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកា) ហើយបន្ទាប់មកការបោះពុម្ពបញ្ជីនេះត្រូវបានបោះពុម្ពក៏ដូចជា Novg ។ II និង III ។ នៅក្នុង "ពេលវេលា" ទូទៅ ប្រភព។" (IX) សៀវភៅ។ Obolensky បានបោះពុម្ពផ្សាយ "L. Pereyaslavl នៃ Suzdal"; ដល់ពួកគេនៅក្នុងទីក្រុង ed ។ នៅក្នុង "ពេលវេលា" និងដាច់ដោយឡែកពីគ្នា "The New Chronicler" (ស្រដៀងទៅនឹង "Nick" និង "Chronicle of Rebellions" ដែលបានបោះពុម្ពនៅសតវត្សទី 18) ។ នៅក្នុង "រុស្ស៊ី" ist. គម្ពីរប៊ីប”, III, arch ។ គណៈកម្មាការបានបោះពុម្ពផ្សាយកាលប្បវត្តិមួយអំពីសម័យរបស់ចន វ៉ាស។ Grozny ក្រោមឈ្មោះ "Alexandro-Nevskaya L" ។ A.I. Lebedev បានបោះពុម្ពនៅក្នុង "Cht. ទូទៅ ប្រភព។" (, សៀវភៅទី ៨) ដែលមានចំណងជើងថា « មូស្គូ។ L.” ដែលជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Ivan the Terrible ដែលធ្វើតាម “Nick. អិល។ Strogonovskaya Sibirskaya L. ed ។ Spaskim (St. Petersburg,), Strogonovskaya និង Esipovskaya L. យោងទៅតាមបញ្ជីពីរ - Nebolsin ("Otech. Zap ។ "); Remezovskaya (ផ្នែកខាងមុខនៅក្នុងរូបថត photolithographic) បោះពុម្ពផ្សាយដោយគណៈកម្មការបុរាណវត្ថុនៃភូមិ។ មួក។ "Siberian L" សង្ខេប។ (SPb ។ , ); "The Nizhny Novgorod Chronicler" ដែលបានបោះពុម្ពមុននេះត្រូវបានបោះពុម្ពល្អបំផុតដោយ A. S. Gatsisky (N. N. , 1880); Dvinskaya L. បានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង "Dr. រុស្សី វីវល” XVIII, បោះពុម្ពឡើងវិញដោយ A. A. Titov (M. ,); គាត់ក៏បានបោះពុម្ព "L. Velikoustyuzhskaya" (M. , 1889); Vologda Chronicler ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង Vologda ។ លីទុយអានី អិល បោះពុម្ភផ្សាយ៖ សង្ខេប - ដោយ Danilovich " Letop ។ Litwy" (V. ,), បោះពុម្ពឡើងវិញជាអក្សររុស្ស៊ីនៅក្នុង "អនុស្សាវរីយ៍" ដោយ Russov (), និង A. N. Popov ("Uch. zap. II department. Akd. Sciences"); លម្អិត - Narbut ("Pomn. do dziejow Litew") ។ "អិល. Samovidtsa" ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Bodyansky (នៅក្នុង "Reader General History" ឆ្នាំទី 2 សៀវភៅ 1) និងនៅទីក្រុង Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 1878 ជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវ។ D. Wieliczki បោះពុម្ភផ្សាយនៅទីក្រុង Kyiv (1848-64); L. Grabyanki — ក្នុង Kyiv,

កាលប្បវត្តិ

កាលប្បវត្តិ(ឬ រ៉ាំរ៉ៃ) គឺជាប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ ដែលជាកំណត់ត្រាលម្អិតតិចឬច្រើននៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។ ការកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំនីមួយៗនៅក្នុងកាលប្បវត្តិជាធម្មតាចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "នៅរដូវក្តៅ ... " (នោះគឺ "ក្នុងឆ្នាំ ... ") ដូច្នេះឈ្មោះ - កាលប្បវត្តិ។ នៅក្នុង Byzantium, analogues នៃកាលប្បវត្តិត្រូវបានគេហៅថាកាលប្បវត្តិ, នៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងយុគសម័យកណ្តាល, ប្រវត្តិរូបនិងកាលប្បវត្តិ។

កាលប្បវត្តិ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ចំនួន​ច្រើន​នៃ​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​បញ្ជី​ពី​សតវត្ស​ទី 14 ដល់​ទី 18 ។ បញ្ជីមានន័យថា "សរសេរឡើងវិញ" ("សរសេរបិទ") ពីប្រភពផ្សេងទៀត។ បញ្ជីទាំងនេះ ដោយផ្អែកលើកន្លែងចងក្រង ឬទីកន្លែងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា ត្រូវបានបែងចែកទាំងស្រុង ឬលើសលុបទៅជាប្រភេទ (ដើមគៀវ, Novgorod, Pskov ។ល។)។ បញ្ជីនៃប្រភេទដូចគ្នាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកមិនត្រឹមតែនៅក្នុងកន្សោមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងការជ្រើសរើសព័ត៌មានដែលជាលទ្ធផលដែលបញ្ជីត្រូវបានបែងចែកទៅជាការបោះពុម្ពផ្សាយ (បោះពុម្ព) ។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថា: របាក្សត្រដើមនៃការបោះពុម្ពភាគខាងត្បូង (បញ្ជី Ipatievsky និងស្រដៀងគ្នា) Chronicle ដំបូងនៃការបោះពុម្ព Suzdal (បញ្ជី Lavrentievsky និងស្រដៀងគ្នា) ។

ភាពខុសគ្នាបែបនេះនៅក្នុងបញ្ជីបង្ហាញថាកាលប្បវត្តិគឺជាការប្រមូល ហើយប្រភពដើមរបស់ពួកគេមិនបានទៅដល់យើងទេ។ គំនិតនេះដែលបង្ហាញដំបូងដោយ P. M. Stroev ឥឡូវនេះបង្កើតជាមតិទូទៅ។ អត្ថិភាពនៅក្នុងទម្រង់ដាច់ដោយឡែកនៃរឿងព្រេងកាលប្បវត្តិលម្អិតជាច្រើន ក៏ដូចជាលទ្ធភាពនៃការចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងរឿងដូចគ្នា ការដេរភ្ជាប់ពីប្រភពផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ (ភាពលំអៀងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការអាណិតអាសូរសម្រាប់ភាគីសង្រ្គាមមួយឬផ្សេងទៀត) បន្ថែមទៀត។ បញ្ជាក់មតិនេះ។

កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងជាច្រើន; ចាស់ជាងគេគឺព្រះសង្ឃ Lawrence (Laurentian Chronicle វិនិច្ឆ័យដោយ postscript - 1377) និង Ipatiev Chronicle នៃសតវត្សទី 14 (បន្ទាប់ពីឈ្មោះនៃវត្ត Ipatiev នៅជិត Kostroma ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានរក្សាទុក); ប៉ុន្តែពួកគេផ្អែកលើតុដេកចាស់ពីដើមសតវត្សទី 12 ។ ការប្រមូលនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" គឺជា Kiev Chronicle ដំបូង។

កាលប្បវត្តិត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន។ Novgorod (បញ្ជីរាយនាមនៃសតវត្សទី 14 Sophia) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្ហាប់នៃព្យាង្គ។ ប្រជាជន Pskov គូររូបភាពនៃសង្គមយ៉ាងរស់រវើក។ ជីវិត, ជនជាតិរុស្ស៊ីខាងត្បូងគឺជាអក្សរសាស្ត្រ, ពេលខ្លះកំណាព្យ។ ការប្រមូល Chronicle ត្រូវបានចងក្រងផងដែរនៅក្នុងសម័យម៉ូស្គូនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី (Voskresenskaya និង Nikonovskaya Chronicles) ។ អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា "រាជ​សៀវភៅ" ទាក់​ទង​នឹង​រជ្ជកាល Ivan the Terrible។ បន្ទាប់មក Chronicles ទទួលបានតួអក្សរផ្លូវការ ហើយត្រូវបានប្រែជាបណ្តើរៗទៅជាសៀវភៅប្រភេទ មួយផ្នែកទៅជា "រឿងនិទាន" និងកំណត់ចំណាំរបស់បុគ្គល។

អក្សរសិល្ប៍

• ការប្រមូលពេញលេញនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី (PSRL), លេខ 1-31, ផ្លូវ Petersburg ។ M. - L. , 1841-1968;
• Shakhmatov A.A., ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIV-XVI, M. - L. , 1938;
• Nasonov A.N., ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី XI - ការចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី XVIII, M. , 1969;
• Likhachev D.S., កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី និងសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ, M. - L., 1947;
• ការសរសេរអត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រនៅសហភាពសូវៀត, លេខ 1, M. , 1955 ។
• Poppe A. A. A. Shakhmatov និងការចាប់ផ្តើមដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី // ។ 2008. លេខ 3 (33) ។ ទំព័រ 76-85 ។
• Konyavskaya E.L.បញ្ហានៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ // Ancient Rus '។ សំណួរនៃការសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យ។ 2000. លេខ 2. ទំ. 65-75 ។

ប្រភព

• // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron៖ ក្នុង ៨៦ ភាគ (៨២ ភាគ និង ៤ វគ្គបន្ថែម) ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ , 1890-1907 ។

មូលនិធិវិគីមេឌា។

ឆ្នាំ ២០១០។:

សទិសន័យ

សូមមើលអ្វីដែល "Chronicle" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖ កាលប្បវត្តិ, កាលប្បវត្តិ, ច្រើន ។ កាលប្បវត្តិ, កាលប្បវត្តិនៃកាលប្បវត្តិ, ស្ត្រី។ ការកត់ត្រាអាកាសធាតុនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យបុរាណ (ពីដើមបានក្រោកឡើងហើយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវត្តអារាមប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ) ។ Novgorod Chronicle ។ កាលប្បវត្តិនៃ Nestor ។ “មួយពាក្យចុងក្រោយ និង ......

វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov សូមមើលអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី (មជ្ឈិមសម័យ) និង Chronicle ។ សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ។ នៅលេខ ១១; M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិតសភាកុម្មុយនិស្ត, សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត, ប្រឌិត។ កែសម្រួលដោយ V. M. Fritsche, A.V. Lunacharsky ។ ១៩២៩ ១៩៣៩…

សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ សូមមើលអត្ថបទអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី (មជ្ឈិមសម័យ) និង Chronicle ។ សព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ។ នៅលេខ ១១; M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិតសភាកុម្មុយនិស្ត, សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត, ប្រឌិត។ កែសម្រួលដោយ V. M. Fritsche, A.V. Lunacharsky ។ ១៩២៩ ១៩៣៩…

ទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ និងនយោបាយប្រចាំខែដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅ Petrograd ចាប់ពីខែធ្នូ ឆ្នាំ 1915 ដល់ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1917 ។ អ្នកតំណាងនៃចលនាផ្សេងៗនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនៅពេលនោះបានសហការនៅក្នុងវា (M. Gorky, Yu. Martov, A. Ermansky, A. V. Lunacharsky, M. ... ។ .. ប្រវតិ្តសាស្រ្ត, ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សង់ទីម៉ែត្រ…

វចនានុក្រមនៃសទិសន័យ ទស្សនាវដ្ដី អក្សរសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្រ្ត និងនយោបាយប្រចាំខែ បោះពុម្ពនៅ Petrograd ក្នុងឆ្នាំ 1915 17. បង្កើតឡើងដោយ M. Gorky ដែលបានប្រមូលផ្តុំកម្លាំងអក្សរសាស្ត្រនៅជុំវិញ Chronicle ដែលប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាម ជាតិនិយម លទ្ធិសាសនានិយម ...

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ Chronicle, និង, ស្ត្រី។ 1. ប្រភេទនៃអក្សរសិល្ប៍និទានរឿងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 1117: កំណត់ត្រាអាកាសធាតុនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីចាស់។ 2. ផ្ទេរ ដូច​គ្នា​នឹង​ប្រវត្តិ (ជា ៣ ខ្ទង់) (ខ្ពស់)។ អិល. សិរីរុងរឿងយោធា។ គ្រួសារ l. | adj. កាលប្បវត្តិ, aya, អូ (ទៅ 1......

វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov ទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ និងនយោបាយប្រចាំខែ បង្កើតឡើងដោយ M. Gorky ។ បោះពុម្ពចាប់ពីខែធ្នូឆ្នាំ 1915 ដល់ខែធ្នូ 1917 ។ ចរាចរ: 10-12 ពាន់ច្បាប់ចម្លង។ ការិយាល័យវិចារណកថានៅផ្លូវ Bolshaya Monetnaya, 18. អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ A. N. Tikhonov, និពន្ធនាយក A.F. Radzishevsky ។ … …

សាំងពេទឺប៊ឺគ (សព្វវចនាធិប្បាយ) - (រដូវក្តៅរុស្ស៊ីចាស់ - ឆ្នាំ) - កំណត់ត្រាអាកាសធាតុនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាប្រភេទនៃអក្សរសិល្ប៍និទានកថានៅក្នុង Rus 'ក្នុងសតវត្សទី 11 - ទី 17 ។ (បានក្រោកឡើងហើយត្រូវបានអនុវត្តដំបូងនៅក្នុងវត្តអារាម) ។ វចនានុក្រមពន្យល់ធំនៃការសិក្សាវប្បធម៌.. Kononenko B.I.. 2003 ...

សព្វវចនាធិប្បាយនៃការសិក្សាវប្បធម៌កាលប្បវត្តិ - កាលប្បវត្តិ, pl ។ កាលប្បវត្តិ, gen ។ កាលប្បវត្តិ (កាលប្បវត្តិខុស) ...

វចនានុក្រមនៃការលំបាកនៃការបញ្ចេញសំឡេងនិងភាពតានតឹងនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប- "Chronicle" ដែលជាទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ និងនយោបាយប្រចាំខែ ដែលបង្កើតឡើងដោយ M. Gorky ។ បោះពុម្ពចាប់ពីខែធ្នូឆ្នាំ 1915 ដល់ខែធ្នូ 1917 ។ ចរាចរ 10 x 12 ពាន់ច្បាប់ចម្លង។ ការិយាល័យវិចារណកថានៅផ្លូវ Bolshaya Monetnaya, 18. Publisher A. N. Tikhonov, editor...... សៀវភៅយោងសព្វវចនាធិប្បាយ "St. Petersburg"

ទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យតែងតែនិយាយម្តងទៀតថា មនុស្សដែលមិនស្គាល់អតីតកាលរបស់ពួកគេ គ្មានអនាគតទេ។ អ្នកគួរតែដឹងពីប្រវត្តិនៃគ្រួសារអ្នក ប្រជាជនរបស់អ្នក ប្រទេសរបស់អ្នក ប្រសិនបើគ្រាន់តែដើម្បីកុំឱ្យអ្នករកឃើញដូចគ្នា ហើយធ្វើខុសដូចគ្នា។

ប្រភពនៃព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាលរួមមានឯកសាររដ្ឋផ្លូវការ កំណត់ត្រាសាសនា សង្គម ស្ថាប័នអប់រំ គណនីសាក្សីដែលបានរក្សាទុក និងច្រើនទៀត។ កាលប្បវត្តិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពឯកសារបុរាណបំផុត។

Chronicle គឺជាប្រភេទមួយនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់ដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 17 ។ នៅស្នូលរបស់វា វាគឺជាការបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កំណត់ត្រាត្រូវបានរក្សាទុកដោយឆ្នាំ;

តើ​ព្រឹត្ដិការណ៍​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​សម​នឹង​លើក​ឡើង​ក្នុង​កាលប្បវត្តិ?

ទីមួយ ទាំងនេះគឺជាចំណុចរបត់នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍ កំណើតនៃអ្នកស្នងមរតក ការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាល ការកេងប្រវ័ញ្ចយោធា ការស្លាប់។ ពេលខ្លះកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីបានពិពណ៌នាអំពីអព្ភូតហេតុដែលកើតឡើងពីសារីរិកធាតុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានស្លាប់ដូចជា Boris និង Gleb ដែលជាពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូង។

ទីពីរ អ្នកស្រាវជ្រាវបានយកចិត្តទុកដាក់លើការពិពណ៌នាអំពីសូរ្យគ្រាស សូរ្យគ្រាស និងព្រះច័ន្ទ ការរីករាលដាលនៃជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ ការរញ្ជួយដីជាដើម។ Chroniclers ជាញឹកញាប់ព្យាយាមបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបាតុភូតធម្មជាតិ និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាឧទាហរណ៍ ការបរាជ័យក្នុងសមរភូមិអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយទីតាំងពិសេសនៃផ្កាយនៅលើមេឃ។

ទីបី កាលប្បវត្តិបុរាណបានប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗរបស់ជាតិ៖ យុទ្ធនាការយោធា ការវាយប្រហារដោយសត្រូវ ការសាងសង់អគារសាសនា ឬរដ្ឋបាល កិច្ចការព្រះវិហារ។ល។

លក្ខណៈទូទៅនៃកាលប្បវត្តិដ៏ល្បីល្បាញ

១) ប្រសិនបើអ្នកចាំថាកាលប្បវត្តិគឺជាអ្វី អ្នកអាចទាយបានថាហេតុអ្វីបានជាអក្សរសិល្ប៍ប្រភេទនេះបានទទួលឈ្មោះបែបនេះ។ ការពិតគឺថាជំនួសឱ្យពាក្យ "ឆ្នាំ" អ្នកនិពន្ធបានប្រើពាក្យ "រដូវក្តៅ" ។ ធាតុនីមួយៗចាប់ផ្តើមដោយពាក្យ "រដូវក្តៅ" បន្តដោយឆ្នាំ និងការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍។ ប្រសិនបើតាមទស្សនៈរបស់អ្នកសរសេរអត្ថបទ គ្មានអ្វីសំខាន់កើតឡើងទេ នោះកំណត់ត្រាមួយត្រូវបានសរសេរថា "មានភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅរដូវក្តៅនៃ XXXX" ។ Chronicler មិនមានសិទ្ធិលុបចោលទាំងស្រុងនូវការពិពណ៌នានៃឆ្នាំជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។

2) កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីមួយចំនួនចាប់ផ្តើមមិនមែនជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលនឹងសមហេតុផលនោះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបង្កើតពិភពលោក។ ដោយវិធីនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានស្វែងរកឱ្យសមនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរបស់គាត់ទៅជាប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិជាសកល ដើម្បីបង្ហាញពីទីកន្លែង និងតួនាទីនៃមាតុភូមិរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបរបស់គាត់។ ការណាត់ជួបក៏ត្រូវបានអនុវត្តតាំងពីការបង្កើតពិភពលោក ហើយមិនមែនមកពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដូចដែលយើងធ្វើឥឡូវនេះទេ។ ចន្លោះពេលរវាងកាលបរិច្ឆេទទាំងនេះគឺ 5508 ឆ្នាំ។ ដូច្នេះធាតុ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6496" មានការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 988 - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ។

៣) សម្រាប់ការងារ អ្នកស្រាវជ្រាវអាចប្រើស្នាដៃរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនបាន។ ប៉ុន្តែគាត់មិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលសម្ភារៈដែលពួកគេបន្សល់ទុកនៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការវាយតម្លៃផ្នែកនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ផងដែរ។

៤) កាលប្បវត្តិខុសពីប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងទៀតក្នុងរចនាប័ទ្មពិសេសរបស់វា។ អ្នកនិពន្ធមិនបានប្រើឧបករណ៍សិល្បៈណាមួយដើម្បីតុបតែងសុន្ទរកថារបស់ពួកគេទេ។ រឿងសំខាន់សម្រាប់ពួកគេគឺឯកសារ និងខ្លឹមសារព័ត៌មាន។

ទំនាក់ទំនងរវាងប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ និងរឿងព្រេងនិទាន

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រចនាបថពិសេសដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ មិនបានរារាំងអ្នកសរសេរអត្ថបទពីសម័យកាលចំពោះសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់ ឬប្រភេទអក្សរសាស្ត្រផ្សេងទៀតឡើយ។ កាលប្បវត្តិបុរាណមានធាតុនៃរឿងព្រេងនិទានប្រពៃណីវីរភាពវីរភាពក៏ដូចជាអក្សរសិល្ប៍ hagiographic និងលោកិយ។

ងាកទៅរឿងព្រេងនិទាន អ្នកនិពន្ធបានព្យាយាមពន្យល់ពីកន្លែងដែលឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី ទីក្រុងបុរាណ និងប្រទេសទាំងមូលមកពីណា។ បន្ទរនៃកំណាព្យពិធីសាសនាមានវត្តមាននៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសព។ បច្ចេកទេសវីរភាពអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីពណ៌នាអំពីព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដ៏រុងរឿង និងវីរភាពរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​ជីវិត​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ជា​ឧទាហរណ៍ ពិធី​បុណ្យ​ដែល​ពួក​គេ​រៀបចំ​មាន​ធាតុ​នៃ​រឿងនិទាន​ប្រជាប្រិយ។

អក្សរសិល្ប៍ Hagiographic ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធ និងនិមិត្តសញ្ញាច្បាស់លាស់របស់វា បានផ្តល់ឲ្យអ្នកស្រាវជ្រាវនូវវត្ថុធាតុ និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតអព្ភូតហេតុ។ ពួកគេបានជឿលើអន្តរាគមន៍របស់កងកម្លាំងដ៏ទេវភាពនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ហើយបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរឿងនេះនៅក្នុងសំណេររបស់ពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធបានប្រើធាតុនៃអក្សរសិល្ប៍ខាងលោកិយ (ការបង្រៀន រឿងជាដើម) ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំង និងបង្ហាញទស្សនៈរបស់ពួកគេ។

អត្ថបទនៃសកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងបណ្ណសារព្រះវិហារ និងឯកសារផ្លូវការផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានត្បាញចូលទៅក្នុងក្រណាត់នៃនិទានរឿងផងដែរ។ នេះ​បាន​ជួយ​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ឱ្យ​បង្ហាញ​រូបភាព​ពេញលេញ​បំផុត​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់ៗ។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​កាលប្បវត្តិ បើ​មិន​មែន​ជា​ការ​ពិពណ៌នា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​ទូលំទូលាយ?

កាលប្បវត្តិដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។

គួរកត់សម្គាល់ថាកាលប្បវត្តិត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្នុងស្រុកដែលរីករាលដាលក្នុងអំឡុងពេលការបែកបាក់សក្តិភូមិនិងទាំងអស់ - រុស្ស៊ីដែលពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋទាំងមូល។ បញ្ជីឈ្មោះល្បីបំផុតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងតារាង៖

រហូតមកដល់សតវត្សទី 19 វាត្រូវបានគេជឿថា "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" គឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូងនៅក្នុង Rus' ហើយអ្នកបង្កើតវាគឺព្រះសង្ឃ Nestor គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីដំបូងគេ។ ការសន្មត់នេះត្រូវបានបដិសេធដោយ A.A. Shkhmatov, D.S. Likhachev និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀត។ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" មិនបានរស់រានមានជីវិតទេប៉ុន្តែការបោះពុម្ពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ពីបញ្ជីនៅក្នុងស្នាដៃក្រោយមក - Laurentian និង Ipatiev Chronicles ។

កាលប្បវត្តិនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 របាក្សត្របានបាត់បង់សារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ វិធីត្រឹមត្រូវ និងគោលបំណងនៃការកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍បានលេចចេញមក។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសិក្សាពីទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវការ។ ហើយពាក្យ "កាលប្បវត្តិ" ទទួលបានអត្ថន័យបន្ថែម។ យើង​លែង​ចាំ​ថា​កាលប្បវត្តិ​មួយ​គឺ​ជា​អ្វី​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​អាន​ចំណង​ជើង "កាលប្បវត្តិ​នៃ​ជីវិត​និង​ការងារ N", "កាលប្បវត្តិ​នៃ​សារមន្ទីរ​មួយ" (ល្ខោន​ឬ​ស្ថាប័ន​ផ្សេង​ទៀត) ។

មានទស្សនាវដ្ដី ស្ទូឌីយោភាពយន្ត កម្មវិធីវិទ្យុមួយឈ្មោះថា "Chronicles" ហើយអ្នកគាំទ្រហ្គេមកុំព្យូទ័រប្រហែលជាស្គាល់ហ្គេម "Arkham Chronicles"។