នៅលើទឹកដីដែលកាន់កាប់ដោយកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី មជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីចំនួនពីរត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ គីវ និង Novgorod ដែលនីមួយៗគ្រប់គ្រងផ្នែកជាក់លាក់នៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម "ពីវ៉ារ៉ាងៀនទៅក្រិក" ។
នៅឆ្នាំ ៨៦២ យោងទៅតាមរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ជនជាតិ Novgorodians ដែលចង់បញ្ឈប់ការតស៊ូអន្តរកម្មដែលបានចាប់ផ្តើមបានអញ្ជើញព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian ឱ្យគ្រប់គ្រង Novgorod ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian Rurik ដែលបានមកដល់ការស្នើសុំរបស់ Novgorodians បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃរាជវង្សព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។
កាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 882 នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg ដែលបានកាន់កាប់អំណាចនៅ Novgorod បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ Rurik បានធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងទីក្រុង Kyiv ។ ដោយបានសម្លាប់ Askold និង Dir ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៅទីនោះ គាត់បានបង្រួបបង្រួមទឹកដីភាគខាងជើង និងភាគខាងត្បូងទៅជារដ្ឋតែមួយ។
រឿងព្រេងអំពីការហៅព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថាទ្រឹស្តី Norman នៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ។ យោងតាមទ្រឹស្តីនេះជនជាតិរុស្ស៊ីបានងាកទៅរក Normans (ដូចដែលពួកគេហៅ
ឬជនអន្តោប្រវេសន៍មកពី Scandinavia) ដើម្បីឱ្យពួកគេស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់នៅលើដីរុស្ស៊ី។ ជាការឆ្លើយតបព្រះអង្គម្ចាស់បីអង្គបានមកដល់ Rus ': Rurik, Sineus និង Truvor ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បងប្អូនប្រុស Rurik បានបង្រួបបង្រួមទឹកដី Novgorod ទាំងមូលនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។
មូលដ្ឋានសម្រាប់ទ្រឹស្ដីបែបនេះគឺជាទីតាំងដែលចាក់ឫសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាល្លឺម៉ង់ដែលថាពួកស្លាវខាងកើតមិនមានតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋនោះទេ។
ការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់បានបដិសេធទ្រឹស្ដីនេះ ដោយហេតុថាកត្តាកំណត់ក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋណាមួយគឺជាលក្ខខណ្ឌផ្ទៃក្នុងគោលបំណង ដែលមិនអាចបង្កើតវាដោយកម្លាំងខាងក្រៅណាមួយឡើយ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត រឿងរ៉ាវអំពីប្រភពដើមនៃអំណាចបរទេសគឺពិតជារឿងធម្មតាសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ ហើយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណនៃរដ្ឋជាច្រើននៅអឺរ៉ុប។
បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមទឹកដី Novgorod និង Kyiv ទៅជារដ្ឋសក្តិភូមិតែមួយ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា "Grand Duke" ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដោយជំនួយពីក្រុមប្រឹក្សាដែលមានព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នកចម្បាំងផ្សេងទៀត។ ការប្រមូលសួយសារអាករត្រូវបានអនុវត្តដោយ Grand Duke ខ្លួនឯងដោយមានជំនួយពីក្រុមជាន់ខ្ពស់ (ដែលគេហៅថា boyars បុរស) ។ ព្រះអង្គម្ចាស់មានក្រុមក្មេងជាង (ហ្គ្រេឌី យុវជន)។ ទម្រង់នៃការប្រមូលសួយសារអាករចាស់ជាងគេគឺ "ប៉ូលីយូឌី" ។ នៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើដំណើរជុំវិញទឹកដីក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គ ដោយប្រមូលសួយសារអាករ និងគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌។ មិនមានបទដ្ឋានច្បាស់លាស់សម្រាប់ការប្រគល់សួយសារអាករនោះទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចំណាយពេលពេញមួយរដូវរងាធ្វើដំណើរជុំវិញទឹកដី និងប្រមូលសួយសារអាករ។ នៅរដូវក្តៅ ព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នកបន្តវេនរបស់ទ្រង់ជាធម្មតាបានបន្តយុទ្ធនាការយោធា ដោយកម្ចាត់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី និងប្រយុទ្ធជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។
បន្តិចម្ដងៗ មេទ័ពកំពូលៗកាន់តែច្រើនឡើងក្លាយជាម្ចាស់ដី។ ពួក​គេ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង កេង​ប្រវ័ញ្ច​ពលកម្ម​កសិករ​ដែល​គេ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ។ បន្តិចម្ដងៗ អ្នកចម្បាំងបែបនេះកាន់តែរឹងមាំ ហើយនៅពេលអនាគតអាចទប់ទល់នឹង Grand Duke ទាំងក្រុមផ្ទាល់របស់ពួកគេ និងជាមួយនឹងកម្លាំងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ។
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនិងវណ្ណៈនៃរដ្ឋសក្តិភូមិដំបូងរបស់ Rus គឺមិនច្បាស់លាស់។ ថ្នាក់នៃស្តេចសក្តិភូមិមានសមាសភាពផ្សេងៗគ្នា។ ទាំងនេះគឺជា Grand Duke និងអ្នករួមដំណើររបស់គាត់ អ្នកតំណាងក្រុមជាន់ខ្ពស់ រង្វង់ខាងក្នុងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - boyars ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់។
ប្រជាជនដែលពឹងផ្អែករួមមាន serfs (មនុស្សដែលបាត់បង់សេរីភាពដោយសារការលក់បំណុល។ កម្ចីប្រាក់ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ឬអំណាចព្រាង)។ល។ ភាគច្រើននៃប្រជាជននៅតាមជនបទគឺជាសមាជិកសហគមន៍ដោយសេរី។ នៅពេលដែល​ដី​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​រឹបអូស ពួកគេ​បាន​ប្រែក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​អាស្រ័យ​សក្តិភូមិ។

រជ្ជកាលរបស់ Oleg

បន្ទាប់ពីការចាប់យកទីក្រុង Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 882 Oleg បានគ្រប់គ្រងលើ Drevlyans, Northerners, Radimichi, Croats និង Tiverts ។ Oleg បានប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យជាមួយ Khazars ។ នៅឆ្នាំ 907 គាត់បានឡោមព័ទ្ធរដ្ឋធានីនៃ Byzantium, Constantinople ហើយនៅឆ្នាំ 911 គាត់បានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មដែលមានផលចំណេញជាមួយវា។

រជ្ជកាលរបស់ Igor

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Oleg កូនប្រុសរបស់ Rurik Igor បានក្លាយជា Grand Duke នៃ Kyiv ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងពួកស្លាវខាងកើតដែលរស់នៅរវាង Dniester និង Danube បានប្រយុទ្ធជាមួយ Constantinople ហើយជាព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដំបូងគេដែលបានប៉ះទង្គិចជាមួយ Pechenegs ។ នៅឆ្នាំ 945 គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Drevlyans ខណៈពេលដែលព្យាយាមប្រមូលសួយសារអាករពីពួកគេជាលើកទីពីរ។

ព្រះនាង Olga រជ្ជកាល Svyatoslav

ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ Igor Olga បានបង្ក្រាបការបះបោររបស់ Drevlyan យ៉ាងឃោរឃៅ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នាងបានកំណត់ចំនួនថេរនៃសួយសារអាករ កន្លែងរៀបចំសម្រាប់ការប្រមូលសួយសារអាករ - ជំរុំ និងទីបញ្ចុះសព។ ដូច្នេះទម្រង់ថ្មីនៃការប្រមូលសួយសារអាករត្រូវបានបង្កើតឡើង - អ្វីដែលគេហៅថា "រទេះ" ។ Olga បានទៅលេង Constantinople ជាកន្លែងដែលនាងបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ នាងបានគ្រប់គ្រងក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់កូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះ Svyatoslav ។
នៅឆ្នាំ 964 Svyatoslav បានឈានដល់អាយុគ្រប់គ្រងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្រោមគាត់រហូតដល់ឆ្នាំ 969 រដ្ឋនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងទូលំទូលាយដោយម្ចាស់ក្សត្រី Olga ខ្លួនឯងចាប់តាំងពីកូនប្រុសរបស់នាងបានចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់លើយុទ្ធនាការ។ នៅឆ្នាំ ៩៦៤-៩៦៦ ។ Svyatoslav បានដោះលែង Vyatichi ពីអំណាចរបស់ Khazars ហើយបានទម្លាក់ពួកគេទៅ Kiev បានកម្ចាត់ Volga Bulgaria, Khazar Kaganate និងបានកាន់កាប់រដ្ឋធានី Kaganate ដែលជាទីក្រុង Itil ។ នៅឆ្នាំ 967 គាត់បានលុកលុយប៊ុលហ្គារី
បានតាំងទីលំនៅនៅមាត់ទន្លេ Danube នៅ Pereyaslavets ហើយនៅឆ្នាំ 971 ដោយសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Bulgarians និង Hungarians គាត់បានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធជាមួយ Byzantium ។ សង្គ្រាម​មិន​បាន​ជោគជ័យ​សម្រាប់​គាត់ ហើយ​គាត់​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​សន្តិភាព​ជាមួយ​អធិរាជ Byzantine ។ នៅតាមផ្លូវត្រលប់ទៅទីក្រុងគៀវ Svyatoslav Igorevich បានស្លាប់នៅឯ Dnieper យ៉ាងលឿនក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយ Pechenegs ដែលត្រូវបានព្រមានដោយ Byzantines អំពីការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Svyatoslavovich

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Svyatoslav ការតស៊ូដើម្បីគ្រប់គ្រងនៅ Kyiv បានចាប់ផ្តើមរវាងកូនប្រុសរបស់គាត់។ Vladimir Svyatoslavovich បានលេចចេញជាអ្នកឈ្នះ។ តាមរយៈយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Vyatichi, Lithuanians, Radimichi និង Bulgarians វ្ល៉ាឌីមៀបានពង្រឹងកម្មសិទ្ធិរបស់ Kievan Rus ។ ដើម្បីរៀបចំការការពារប្រឆាំងនឹង Pechenegs គាត់បានបង្កើតខ្សែការពារជាច្រើនជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃបន្ទាយ។
ដើម្បីពង្រឹងអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ វ្ល៉ាឌីមៀបានព្យាយាមបំប្លែងជំនឿមិនពិតរបស់ប្រជាជនទៅជាសាសនារបស់រដ្ឋ ហើយសម្រាប់គោលបំណងនេះបានបង្កើតការគោរពនៃព្រះអ្នកចម្បាំងស្លាវីដ៏សំខាន់ Perun នៅ Kiev និង Novgorod ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប៉ុនប៉ងនេះមិនបានជោគជ័យទេ ហើយគាត់បានងាកទៅរកសាសនាគ្រឹស្ត។ សាសនានេះត្រូវបានប្រកាសថាជាសាសនារុស្ស៊ីតែមួយគត់។ វ្ល៉ាឌីមៀខ្លួនឯងបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាពី Byzantium ។ ការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យ Kievan Rus មានភាពស្មើគ្នាជាមួយនឹងរដ្ឋជិតខាងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើវប្បធម៌ ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់របស់ Rus បុរាណផងដែរ។

Yaroslav the Wise

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ Svyatoslavovich ការតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញដើម្បីអំណាចបានចាប់ផ្តើមរវាងកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់ Yaroslav Vladimirovich ក្នុងឆ្នាំ 1019 ។ នៅក្រោមគាត់ Rus បានក្លាយជារដ្ឋខ្លាំងបំផុតមួយនៅអឺរ៉ុប។ នៅឆ្នាំ 1036 កងទ័ពរុស្ស៊ីបានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យដ៏ធំមួយលើ Pechenegs បន្ទាប់ពីការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេលើ Rus បានបញ្ឈប់។
នៅក្រោម Yaroslav Vladimirovich ដែលមានរហស្សនាមថា Wise ក្រមយុត្តិធម៌ឯកសណ្ឋានសម្រាប់ Rus ទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាង - "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ។ នេះគឺជាឯកសារដំបូងដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកចម្បាំងព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងចំណោមពួកគេ និងអ្នករស់នៅទីក្រុង នីតិវិធីសម្រាប់ដោះស្រាយវិវាទផ្សេងៗ និងសំណងសម្រាប់ការខូចខាត។
កំណែទម្រង់សំខាន់ៗនៅក្រោម Yaroslav the Wise ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអង្គការព្រះវិហារ។ វិហារដ៏អស្ចារ្យនៃ St. Sophia ត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងទីក្រុង Kyiv, Novgorod និង Polotsk ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាបង្ហាញពីឯករាជ្យភាពនៃព្រះវិហាររបស់ Rus ។ នៅឆ្នាំ 1051 Kiev Metropolitan ត្រូវបានជ្រើសរើសមិននៅក្នុង Constantinople ដូចពីមុនទេប៉ុន្តែនៅទីក្រុង Kyiv ដោយក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពរុស្ស៊ី។ ភាគដប់នៃសាសនាចក្រត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វត្តអារាមដំបូងលេចឡើង។ ពួកបរិសុទ្ធដំបូងត្រូវបានរាប់ជាអាណានិគម - បងប្អូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb ។
Kievan Rus ក្រោម Yaroslav the Wise បានឈានដល់អំណាចដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ រដ្ឋធំៗជាច្រើននៅអឺរ៉ុបបានស្វែងរកការគាំទ្រ មិត្តភាព និងញាតិមិត្តរបស់នាង។

ការបែកបាក់សក្តិភូមិនៅរុស្ស៊ី

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកស្នងមរតករបស់ Yaroslav - Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod - មិនអាចរក្សាការរួបរួមរបស់ Rus បានទេ។ ជម្លោះស៊ីវិលរវាងបងប្អូនបាននាំឱ្យមានការចុះខ្សោយនៃ Kievan Rus ដែលត្រូវបានទាញយកប្រយោជន៍ពីសត្រូវដ៏ខ្លាំងក្លាថ្មីមួយដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅព្រំដែនភាគខាងត្បូងនៃរដ្ឋ - Polovtsians ។ ទាំងនេះគឺជាក្រុមជនភៀសខ្លួនដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅ Pechenegs ដែលធ្លាប់រស់នៅទីនេះ។ នៅឆ្នាំ 1068 កងទ័ពរួបរួមរបស់បងប្អូន Yaroslavich ត្រូវបានចាញ់ដោយ Polovtsians ដែលនាំឱ្យមានការបះបោរនៅ Kyiv ។
ការបះបោរថ្មីមួយនៅទីក្រុងគៀវដែលបានផ្ទុះឡើងបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Svyatopolk Izyaslavich ក្នុងឆ្នាំ 1113 បានបង្ខំឱ្យពួកអភិជន Kyiv ហៅ Vladimir Monomakh ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មានអំណាច និងសិទ្ធិអំណាច ឱ្យឡើងសោយរាជ្យ។ វ្ល៉ាឌីមៀ គឺជាអ្នកបំផុសគំនិត និងជាមេដឹកនាំផ្ទាល់នៃយុទ្ធនាការយោធាប្រឆាំងនឹងពួកប៉ូឡូវនៅឆ្នាំ ១១០៣, ១១០៧ និង ១១១១។ ដោយបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុង Kyiv គាត់បានបង្ក្រាបការបះបោរ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះត្រូវបានបង្ខំឱ្យបន្ទន់ជំហរខ្លះនៃវណ្ណៈទាបតាមរយៈច្បាប់។ នេះជារបៀបដែលធម្មនុញ្ញរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាកបានក្រោកឡើង ដែលដោយមិនមានការរំលោភលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានស្វែងរកការបន្ធូរបន្ថយស្ថានភាពរបស់កសិករដែលបានធ្លាក់ក្នុងចំណងបំណុល។ "ការបង្រៀន" របស់វ្ល៉ាឌីមៀ មនោរម្យ ត្រូវបានបង្កប់ដោយស្មារតីដូចគ្នា ដែលគាត់បានតស៊ូមតិក្នុងការបង្កើតសន្តិភាពរវាងស្តេចសក្តិភូមិ និងកសិករ។
រជ្ជកាលរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក គឺជាពេលវេលានៃការពង្រឹង Kievan Rus ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្រួបបង្រួមទឹកដីសំខាន់ៗនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ហើយបញ្ឈប់ជម្លោះស៊ីវិលសំខាន់ៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ការបែកបាក់សក្តិភូមិនៅក្នុង Rus កាន់តែខ្លាំងម្តងទៀត។
ហេតុផលសម្រាប់បាតុភូតនេះស្ថិតនៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរបស់ Rus ជារដ្ឋសក្តិភូមិ។ ការពង្រឹងការកាន់កាប់ដីដ៏ធំ - fiefs ដែលក្នុងនោះការធ្វើកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិតបានគ្របដណ្តប់បាននាំឱ្យការពិតដែលថាពួកគេបានក្លាយជាកន្លែងផលិតកម្មឯករាជ្យដែលទាក់ទងនឹងបរិយាកាសភ្លាមៗរបស់ពួកគេ។ ទីក្រុងបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃ fiefdoms ។ ស្តេចសក្តិភូមិបានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយពេញលេញនៃទឹកដីរបស់ពួកគេ ឯករាជ្យពីរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។ ជ័យជំនះរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក លើជនជាតិ Cumans ដែលបានលុបបំបាត់ការគំរាមកំហែងផ្នែកយោធាជាបណ្តោះអាសន្នក៏បានរួមចំណែកដល់ការបែកបាក់នៃទឹកដីនីមួយៗផងដែរ។
Kievan Rus បានបំបែកខ្លួនទៅជារដ្ឋឯករាជ្យ ដែលផ្នែកនីមួយៗអាចប្រៀបធៀបជាទំហំទៅនឹងព្រះរាជាណាចក្រអឺរ៉ុបខាងលិចជាមធ្យម។ ទាំងនេះគឺជា Chernigov, Smolensk, Polotsk, Pereyaslavl, Galician, Volyn, Ryazan, Rostov-Suzdal, Kiev , ដី Novgorod ។ នាយកសាលានីមួយៗមិនត្រឹមតែមានសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបន្តគោលនយោបាយការបរទេសឯករាជ្យទៀតផង។
ដំណើរការនៃការបែងចែកសក្តិភូមិបានបើកផ្លូវសម្រាប់ការពង្រឹងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាបានប្រែទៅជាមានផលវិបាកអវិជ្ជមានជាច្រើន។ ការបែងចែកទៅជាអ្នកដឹកនាំឯករាជ្យមិនបានបញ្ឈប់ការឈ្លោះប្រកែកគ្នារវាងអ្នកដឹកនាំទេ ហើយអ្នកដឹកនាំខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមបំបែកខ្លួនក្នុងចំណោមអ្នកស្នងមរតក។ លើសពីនេះ ការតស៊ូមួយបានចាប់ផ្ដើមក្នុងមូលដ្ឋានរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ និងកូនអ្នកស្រុក។ ភាគី​នីមួយៗ​ខិតខំ​ដណ្តើម​អំណាច​ជា​អតិបរមា ដោយ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​កងទ័ព​បរទេស​ចូល​ខ្លួន​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​សត្រូវ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺ សមត្ថភាពការពាររបស់ Rus ត្រូវបានចុះខ្សោយ ដែលពួកអ្នកសញ្ជ័យម៉ុងហ្គោលបានទាញយកផលប្រយោជន៍ភ្លាមៗ។

ការពិពណ៌នាអំពីបទបង្ហាញដោយស្លាយនីមួយៗ៖

1 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

2 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

3 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

កិច្ចការមេរៀន។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះជឿថា Varangians បានបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ តើនេះពិតជាអាចទេ? បង្ហាញពីទស្សនៈរបស់អ្នក? ម៉ឺនុយ

4 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

នៅឆ្នាំ ៨៦២ Rurik បានចាប់ផ្តើមសោយរាជ្យនៅ Novgorod ។ នៅឆ្នាំ 879 គាត់បានស្លាប់ហើយ Oleg បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់។ នៅឆ្នាំ 882 គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងទីក្រុង Kyiv ហើយក្នុងនាមជាពាណិជ្ជករ Oleg បានសម្លាប់ Askold ហើយជំនួសកន្លែងរបស់គាត់។ នេះជារបៀបដែល "Kievan Rus" បានចាប់ផ្តើម។ 1. រដ្ឋ Rus ។ A.M. វ៉ារ៉ាងៀន។ ម៉ឺនុយ

5 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

1. រដ្ឋ Rus ។ នៅសតវត្សទី 9 ពួកស្លាវីបានចាប់ផ្តើមសម័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា ពួកគេបានធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Byzantium និងការពារទឹកដីរបស់ពួកគេពីពួកត្រកូល steppe ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Askold បានបាត់បង់កូនប្រុសរបស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ នៅតំបន់ទំនាប Volga ពួក Khazars តែងតែប្លន់ឈ្មួញរុស្ស៊ី ហេតុដូច្នេះហើយក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើយុទ្ធនាការនៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះ។ ការតស៊ូរបស់ Slavs ជាមួយ nomad Menu

6 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

2. យុទ្ធនាការដ៏វែងរបស់ Rus ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់ Rus ត្រូវបានទាក់ទាញដោយ Constantinople (Constantinople) ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 860 Askold និង Dir ដែលគ្រប់គ្រងនៅទីក្រុង Kyiv បានធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Byzantium ប៉ុន្តែយុទ្ធនាការដ៏ល្បីល្បាញបំផុតប្រឆាំងនឹង Constantinople ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Oleg ។ នៅឆ្នាំ 907 គាត់បានបែងចែកក្រុមរបស់គាត់ជាពាក់កណ្តាល - ខ្លួនគាត់ជាមួយទាហាននៅលើទូកនិងទ័ពសេះនៅតាមបណ្តោយច្រាំង - គាត់បានផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូង។ នៅជុំវិញ Dnieper យ៉ាងលឿន ជនជាតិរុស្ស៊ីបានឡោមព័ទ្ធទូករបស់ពួកគេ ហើយបន្តដំណើរទៅមុខទៀត។ ប្លង់នៃម៉ឺនុយ Constantinople

7 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

2. យុទ្ធនាការដ៏វែងរបស់ Rus ។ ស្ដេចជាបងប្អូនបានបញ្ជាឱ្យរឹតបន្តឹងខ្សែសង្វាក់នៅឈូងសមុទ្រ Golden Horn ប៉ុន្តែជនជាតិរុស្ស៊ីបានអូសកប៉ាល់ម្តងទៀតហើយបង្ខំ Byzantium ឱ្យចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការទូតរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមជាមួយវា។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង Oleg បានដាក់ខែលរបស់គាត់ទៅនឹងទ្វារនៃ Constantinople ។ នៅឆ្នាំ 911 Oleg បានធ្វើយុទ្ធនាការមួយផ្សេងទៀត ហើយកិច្ចព្រមព្រៀងមួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខាម្តងទៀត ប៉ុន្តែនៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញគាត់បានស្លាប់។ (ជាក់ស្តែងព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Pechenegs) ។ Byzantines គោរពដល់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ី។ ម៉ឺនុយ

8 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

វិភាគអត្ថបទនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរវាង Rus និង Byzantium ។ តើអ្នកណាទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការអនុម័តកិច្ចព្រមព្រៀងនេះ? តើអ្នកអាចឃើញរឿងនេះនៅឯណា? សន្ធិសញ្ញា Rus ជាមួយ Byzantium 1) Oleg ដោយផ្លាស់ទីឆ្ងាយពី Constantinople បន្តិចបានចាប់ផ្តើមការចរចារដើម្បីសន្តិភាពជាមួយស្តេចក្រិក Lesno និង Alexander ដោយបញ្ជូន Karl, Farlaf, Vermud, Rul និង Stemid ទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ពួកគេដោយពាក្យថា "សូមគោរពខ្ញុំ។ ” ហើយ​ក្រិក​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​យើង​នឹង​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន​»។ 2) ហើយ Oleg បានបង្ហាញថាផ្តល់ឱ្យទាហាន (របស់គាត់) សម្រាប់ 2000 នាវា 12 hryvnia ក្នុងមួយ hook ^ ហើយបន្ទាប់មកដើម្បីផ្តល់ការថែទាំដល់អ្នកដែលមកពីទីក្រុងរុស្ស៊ី: ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ពី Kyiv និងផងដែរពី Chernigov, Pereyaslavl, Polotsk, Rostov, Lyubech និង ទីក្រុង​ផ្សេង​ទៀត​សម្រាប់​នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ទាំង​នោះ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ក្រោម​បង្គាប់ Oleg អង្គុយ​។ ៣) នៅពេលដែលជនជាតិរុស្សីមក សូមឲ្យពួកគេគិតថ្លៃថែទាំតាមដែលពួកគេចង់ ហើយប្រសិនបើឈ្មួញមកនោះ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេគិតប្រាក់ប្រចាំខែរយៈពេល ៦ ខែ៖ នំប៉័ង ស្រា សាច់ ត្រី និងផ្លែឈើ។ ហើយឱ្យពួកគេងូតទឹកឱ្យបានឆាប់តាមដែលពួកគេចង់បាន។ នៅពេលដែលជនជាតិរុស្សីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេខ្ចីអាហារ យុថ្កា ទូកក្តោង និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលពួកគេត្រូវការពីស្តេចរបស់អ្នកសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ។ 2. យុទ្ធនាការដ៏វែងរបស់ Rus ។ ម៉ឺនុយ

ស្លាយ ៩

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

មុនពេលទទួលយកគ្រិស្តសាសនា ព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើយុទ្ធនាការ ឬប្រមូលសួយសារអាករ (polyudye) ពីកុលសម្ព័ន្ធប្រធានបទ។ នៅឆ្នាំ 945 Igor the Old បានទៅ Drevlyans នៅ Iskorosten ប៉ុន្តែនៅពេលត្រឡប់មកវិញក្រុមបានទាមទារឱ្យត្រលប់មកវិញនូវសួយសារអាករថ្មី។ 3.Polyudye ។ ម៉ឺនុយ

10 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

Drevlyans បានផ្តល់យោបល់ថា Igor រង់ចាំរហូតដល់ព្រឹកហើយនៅពេលយប់គាត់និងក្រុមរបស់គាត់ទាំងមូលត្រូវបានសម្លាប់។ Olga បានដឹងពីការស្លាប់របស់ស្វាមីរបស់នាងពីឯកអគ្គរដ្ឋទូតនាងបានប្រមូលផ្តុំក្រុមថ្មីហើយបានយកកូនប្រុសពៅរបស់នាងឈ្មោះ Svyatoslav ផ្លាស់ទៅទឹកដីនៃ Drevlyans ។ 3.Polyudye ។ ព្រះនាង Olga ដុត Iskorosten ។ ម៉ឺនុយ

ផ្នែក I Ancient Rus 'ក្នុងសតវត្សទី 9-13

បាឋកថា ២. ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ 9-10 សតវត្ស។

"បរិវេណ"- លក្ខខណ្ឌឬកាលៈទេសៈអំណោយផលសម្រាប់ការកើតឡើងនៃបាតុភូតជាក់លាក់មួយឬការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ។

រដ្ឋបកប្រែថាជាកម្លាំងដែលសំដៅលើអ្នកផ្សេង។

តម្រូវការជាមុនដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតរដ្ឋគឺអត្ថិភាពនៃអង្គការសង្គមតិចតួចបំផុត។

តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋ

• ប្រភេទទីជម្រកដូចគ្នា។
• ភាពជិតនៃប្រពៃណី ភាសា ជំនឿ
• គ្រោះ​ថ្នាក់​ខាង​ក្រៅ​កើត​ចេញ​ពី​ប្រទេស​ជិត​ខាង​ខាង​ជើង និង​ខាង​ត្បូង

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំក្រោយ"

ពួក Varangians មកពីបរទេសបានប្រមូលសួយសារអាករពី Chuds និងពី Slovenians និង Meris និង Krivichi ។ ហើយ Khazars បានយកពី glades និងពីភាគខាងជើងនិងពី Vyatichi កាក់ប្រាក់មួយនិងកំប្រុកពីផ្សែង។

ពង្រីកទំនាក់ទំនងរវាងកុលសម្ព័ន្ធ។

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំក្រោយ"

ជនជាតិ Chud ជនជាតិ Slovenians ជនជាតិ Krivichi និងទាំងអស់បាននិយាយទៅកាន់ជនជាតិរុស្សីថា: «ទឹកដីរបស់យើងគឺអស្ចារ្យហើយសម្បូរណាស់ ប៉ុន្តែមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ទេ។ សូម​មក​សោយ​រាជ្យ​លើ​យើង»។

ហើយពី Varangians ទាំងនោះដីរុស្ស៊ីត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅ។

ហើយ Rurik តែម្នាក់ឯងបានកាន់កាប់អំណាចទាំងអស់ហើយបានចាប់ផ្តើមចែកចាយទីក្រុងទៅប្តីរបស់គាត់ - Polotsk ទៅមួយ Rostov ទៅមួយទៀត Beloozero ទៅមួយទៀត។

Askold និង Dir នៅតែរស់នៅក្នុងទីក្រុងនេះ ប្រមូលផ្តុំ Varangians ជាច្រើន ហើយចាប់ផ្តើមកាន់កាប់ទឹកដីនៃ glades ។ Rurik បានសោយរាជ្យនៅ Novgorod ។

ដំណាក់កាលទី 1 នៃការបង្រួបបង្រួមនៃពួកស្លាវខាងកើតទៅជាតែមួយ

ដើម្បីបញ្ឈប់ជម្លោះស៊ីវិល កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី រួបរួម ងាកទៅរក Varangians ។ Varangians បាន​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​ហៅ​ទូរសព្ទ។

ទឹកដីសំខាន់ពីរដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាអង្គភាពឯករាជ្យនៅក្នុងទឹកដីស្លាវីខាងកើត (Kyiv និង NOVGOROD)

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំក្រោយ"

Oleg បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការមួយដោយនាំអ្នកចម្បាំងជាច្រើនជាមួយគាត់: Varangians, Chud, Slovenians, Meryu, ទាំងមូល, Krivichi ហើយគាត់បានមក Smolensk ជាមួយ Krivichi ហើយបានកាន់កាប់ទីក្រុងហើយដំឡើងគាត់។ ប្តីនៅក្នុងនោះ។ ពី​ទីនោះ គាត់​ចុះ​ទៅ​ចាប់​លីយូបិច ហើយ​ក៏​ចាប់​ប្ដី​គាត់​ដាក់​គុក។ ហើយពួកគេបានមកដល់ភ្នំ Kyiv ...

ហើយ Oleg ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់បានអង្គុយនៅ Kyiv ហើយ Oleg បាននិយាយថា "សូមឱ្យនេះជាម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី" ។

សាកល្បងខ្លួនឯង

ឈ្មោះ​អ្នក​ណា​នៅ​ក្នុង​កាលប្បវត្តិ ប្តី(ជាស្វាមី)?

ដំណាក់កាលទី 2 នៃការបង្រួបបង្រួមនៃពួកស្លាវខាងកើតទៅជាតែមួយ

OLEGដែលបានឡើងកាន់អំណាចបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Rurik (ចាប់តាំងពីកូនប្រុសរបស់ Rurik IGOR នៅក្មេង) បានបង្រួបបង្រួមទឹកដីនៃ Novgorod និង Kyiv ហើយបានក្លាយជា

ព្រះអង្គម្ចាស់ទីមួយនៃគៀវ ,

ដែលគ្រប់គ្រង

ពី ៩១២ ដល់ ៩៤៥

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំក្រោយ"

Oleg បានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Drevlyans ហើយដោយបានយកឈ្នះពួកគេបានទទួលសួយសារអាករពីពួកគេដោយ black marten ។

Oleg បានទៅប្រឆាំងនឹងពួកភាគខាងជើង ហើយបានកម្ចាត់ពួកភាគខាងជើង ហើយបានដាក់សួយសារអាករលើពួកគេ ហើយមិនបានបញ្ជាឱ្យពួកគេបង់សួយសារអាករដល់ Khazars ដោយនិយាយថា "ខ្ញុំជាសត្រូវរបស់ពួកគេ" ហើយមិនចាំបាច់សម្រាប់អ្នកទេ (ដើម្បីបង់ប្រាក់ឱ្យពួកគេ )

គាត់បានបញ្ជូន (Oleg) ទៅ Radimichi ដោយសួរថា "តើអ្នកកំពុងផ្តល់សួយសារអាករដល់អ្នកណា?" ពួកគេបានឆ្លើយថា: "Khazars" ។ ហើយ Oleg បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា: "កុំឱ្យវាទៅ Khazars, ប៉ុន្តែបង់ឱ្យខ្ញុំ" ។ ហើយពួកគេបានឱ្យ Oleg នំកែកឃឺដូចជាពួកគេបានផ្តល់ឱ្យ Khazars នេះ។ ហើយ Oleg បានគ្រប់គ្រងលើ glades និង Drevlyans និងភាគខាងជើងនិង Radimichi ហើយគាត់បានប្រយុទ្ធជាមួយផ្លូវនិង Tivertsy ។ .

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំក្រោយ"

Nestor សង្ខេបវាឡើង៖

"ហើយ Oleg បានគ្រប់គ្រងលើ glades និង Drevlyans និងភាគខាងជើងនិង Radimichi ហើយគាត់បានប្រយុទ្ធជាមួយផ្លូវនិង Tivertsy ។ .»

ដូច្នេះបានចាប់ផ្តើម ដំណើរការនៃការបង្កើតទឹកដីតែមួយជនជាតិរុស្ស៊ីបុរាណ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃការរៀបចំអំណាចរដ្ឋនិងការគ្រប់គ្រងនៅ Kievan Rus

មុខងារនីតិបញ្ញត្តិ

Grand Duke នៃ Kyiv

ក្រុមផ្ទាល់ខ្លួនទូទៅ

ថាមពល អំណាច

មុខងារប្រតិបត្តិ

ក្រុមយុវជន

(យុវជន កុមារ កុមារ ហ្គ្រីឌី រីយ៉ាឌីវីជី)

សាកល្បងខ្លួនឯង

សំណួរទី 1 ។

Grand Duke of Kiev គឺជាបុគ្គលដែលកាន់អំណាចរដ្ឋខ្ពស់បំផុត។

ផ្តល់ពាក្យដែលដាក់ឈ្មោះប្រភេទរដ្ឋដែលអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សតែម្នាក់។

Grand Duke នៃ Kyiv

សាកល្បងខ្លួនឯង

សំណួរទី 2 ។

ក្រុម​ជាន់​ខ្ពស់​និង​ក្រុម​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ទីក្រុង​គឺ​ជា​ក្រុម​នៃ​ឥស្សរជន​នយោបាយ​។

ផ្តល់​ពាក្យ​ដែល​ដាក់​ឈ្មោះ​ប្រភេទ​នៃ​រដ្ឋ​ដែល​អំណាច​ស្ថិត​ក្នុង​កណ្តាប់​ដៃ​នៃ​ក្រុម​តូច មនុស្ស​ពីរ​បី​នាក់។

ក្រុមជាន់ខ្ពស់

ចាស់ទុំនៃទីក្រុង

សាកល្បងខ្លួនឯង

សំណួរទី 3 ។

វ៉េឆេគៀវ

Veche គឺជាកិច្ចប្រជុំទូទៅនៃប្រជាពលរដ្ឋដោយឥតគិតថ្លៃ។

ផ្តល់​ពាក្យ​ដែល​ដាក់​ឈ្មោះ​ប្រភេទ​រដ្ឋ​ដែល​អំណាច​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សភា​បែប​នេះ ឬ​សភា​ស្រដៀង​គ្នា?

ចម្លើយ និងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន

Grand Duke នៃ Kyiv

Veche (Kiev) - កិច្ចប្រជុំទូទៅនៃពលរដ្ឋដោយឥតគិតថ្លៃ

ក្រុមជាន់ខ្ពស់ (ព្រះអង្គម្ចាស់, boyars)

ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃទីក្រុង (កៀវ)

រាជានិយម

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

អាណាចក្រ

ដូច្នេះ ទម្រង់នៃការរៀបចំអំណាចរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីបុរាណគឺមានលក្ខណៈដូចគ្នាជាមួយរដ្ឋអឺរ៉ុប។

ការអនុវត្តមុខងាររបស់រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ក្នុងការអនុវត្ត

ភារកិច្ចចម្បងនៃការផ្តល់រដ្ឋត្រូវបានដោះស្រាយដោយការប្រមូលសួយសារអាករដែលបានកំណត់តាមអំពើចិត្តពីកុលសម្ព័ន្ធក្រោមបង្គាប់ដោយមានការចូលរួមផ្ទាល់ខ្លួនពី Grand Duke of Kyiv និង boyars របស់គាត់។

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំក្រោយ"

នៅឆ្នាំនោះ ក្រុមបាននិយាយទៅកាន់ Igor ថា “យុវជននៃ Sveneld ស្លៀកពាក់អាវុធ និងសំលៀកបំពាក់ ប៉ុន្តែយើងស្រាត។ សូម​អញ្ជើញ​មក​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​យើង​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ដើម្បី​ទទួល​បាន​សួយសារអាករ ហើយ​អ្នក​នឹង​ទទួល​វា​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង និង​សម្រាប់​យើង»។ ហើយ Igor បានស្តាប់ពួកគេ - គាត់បានទៅ Drevlyans សម្រាប់សួយសារអាករហើយបន្ថែមថ្មីមួយទៅសួយសារអាករពីមុនហើយបុរសរបស់គាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សាលើពួកគេ។ យក​សួយសារអាករ​ទៅ​ក្រុង។ ពេល​គាត់​ដើរ​ត្រឡប់​ក្រោយ​គិត​ចប់​ហើយ គាត់​ក៏​និយាយ​ទៅ​ក្រុម​គាត់​ថា​៖ ​«​ទៅ​ផ្ទះ​ដោយ​យក​សួយសារអាករ​ទៅ​ចុះ ខ្ញុំ​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​»។ ហើយគាត់បានបញ្ជូនក្រុមរបស់គាត់ទៅផ្ទះហើយគាត់ផ្ទាល់បានត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងក្រុមតូចមួយដោយចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិបន្ថែមទៀត។

ការបះបោររបស់ Drevlyans និងការសម្លាប់ Grand Duke នៃ Kyiv Igor ។

អូលហ្គាដែលជាភរិយារបស់ Grand Duke Igor បានដឹកនាំ Drevlyans ឱ្យគោរពប្រតិបត្តិ និងអនុវត្តកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច។

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំក្រោយ"

ហើយរបៀបដែលនាងយកទីក្រុង [Iskorosten] ហើយដុតវាយកពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃទីក្រុងទៅធ្វើជាឈ្លើយសឹកហើយសម្លាប់មនុស្សផ្សេងទៀតហើយឱ្យអ្នកដទៃធ្វើជាទាសករប្តីរបស់នាងហើយទុកអ្នកដែលនៅសល់ដើម្បីសងសឹក។

ហើយនាងបានដាក់សួយសារអាករយ៉ាងធ្ងន់លើពួកគេ៖ ពីរផ្នែកនៃសួយសារអាករបានទៅក្រុងគៀវហើយទីបីទៅ Vyshgorod ទៅ Olga សម្រាប់ Vyshgorod គឺជាទីក្រុង Olgin ។ ហើយ Olga បានទៅជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងនិងអ្នកចូលនិវត្តន៍របស់នាងឆ្លងកាត់ទឹកដី Drevlyansky ។ ការដាក់ពន្ធនិងពន្ធ; ហើយទីតាំងជំរំ និងកន្លែងបរបាញ់របស់នាងត្រូវបានរក្សាទុក។

កំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចដំបូង

ការបង្កើត មេរៀន –

កំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវចំនួនសួយសារអាករដែលត្រូវបង់ក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់។ មិនដូច " ប៉ូលីយូឌីយ៉ានេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ទម្រង់​នៃ​ការ​យក​ពន្ធ​ដែល​ស៊ីវីល័យ​ជាង​មុន ចាប់​តាំង​ពី​សួយសារអាករ​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​តែ​ម្តង​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ​តាម​ប្រភេទ។

ការបង្កើត POGOSTOV- ពួកគេជាមជ្ឈមណ្ឌលតូចៗនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលជាកន្លែងដែលសួយសារអាករត្រូវបានប្រមូល។

កំណែទម្រង់របស់ព្រះនាង OLGA

ជំហានបន្ទាប់គឺការណាត់ជួប ទុយណូវ- អ្នកប្រមូលសួយសារអាករនៅទីធ្លាព្រះវិហារ។

កំណែទម្រង់របស់ម្ចាស់ក្សត្រី Olga បានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាសួយសារអាករដែលត្រូវបានប្រមូលពីកុលសម្ព័ន្ធស្វយ័តត្រូវបានជំនួសដោយពន្ធផ្ទះល្វែងដូចគ្នាដែលត្រូវបានបង់ដោយប្រជាជនទាំងមូល។ ទន្ទឹមនឹងនេះលទ្ធភាពនៃការប្រមូលម្តងហើយម្តងទៀតពីអ្នកបង់ប្រាក់ម្នាក់ត្រូវបានជៀសវាង។

ជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ ម្ចាស់ក្សត្រី Olga បានបង្កើតប្រព័ន្ធពិសេសមួយនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងការគ្រប់គ្រង - រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋឯកភាព កណ្តាល។

Svyatoslav Igorevich

គ្រប់គ្រងរហូតដល់ឆ្នាំ 972

គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហាគោលនយោបាយការបរទេស ប៉ុន្តែ

កំណែទម្រង់របស់មាតាព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រី Olga បានបន្តដំណើរការ។

៨៧៩-៩១២

៩១២–៩៤៥

៩៤៥–៩៦៩

៩៦៤ – ៩៧២

សាកល្បងខ្លួនឯង

ចូលឆ្នាំ

(យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិពី R.H.) យុទ្ធនាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod Oleg ទៅភាគខាងត្បូងជាលទ្ធផលដែលគាត់បានចាប់យក Smolensk, Lyubech និងទីបំផុត Kiev ។ .

882 695 1003 898

សាកល្បងខ្លួនឯង

ចង្អុលបង្ហាញឆ្នាំ (យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិនៃ A.D.) ដែលយោងទៅតាមសាររបស់អ្នកនិពន្ធរឿងនិទាន Bygone Years Nestor ក្មេងប្រុសរបស់ Rurik Askold និង Dir បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រង (ព្រះអង្គម្ចាស់) នៅក្នុងទីក្រុងសំខាន់នៃ glades, Kyiv ។

សាកល្បងខ្លួនឯង

ចង្អុលបង្ហាញឈ្មោះក្មេងប្រុសពីរនាក់នៃ Rurik ដែលបានសុំឱ្យគាត់ចាកចេញពី "ជាមួយគ្រួសាររបស់ពួកគេ" ទៅ Constantinople ហើយមុនពេលទៅដល់ Constantinople បានតាំងទីលំនៅជាអ្នកគ្រប់គ្រង (ព្រះអង្គម្ចាស់) នៅក្នុងទីក្រុងសំខាន់នៃ glades, Kyiv ។

Svyatoslav

សាកល្បងខ្លួនឯង

បង្ហាញពីកត្តាប្រវត្តិសាស្ត្រ (ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ) ដែលបានពន្លឿនការជំនួសទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងទឹកដីនៅលើទ្វីបអឺរ៉ុបនៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 ។

អាយុទឹកកកតិចតួច

ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជន

ការច្នៃប្រឌិតនៃកង់

ការបង្កើតផ្លូវសូត្រដ៏អស្ចារ្យ

សាកល្បងខ្លួនឯង

ចង្អុលបង្ហាញឈ្មោះ (ឈ្មោះ) នៃកុលសម្ព័ន្ធ Varangian (ឬប្រជាជន) ដែលយោងទៅតាមសាររបស់អ្នកនិពន្ធរឿងនិទាន Bygone Years Nestor, the Chud, Slovenes, Krivichi ហើយទាំងអស់បានប្រែក្លាយដោយពាក្យថា: «សូមឡើងសោយរាជ្យ។ គ្រប់គ្រង​លើ​យើង»។

Drevlyans

សាកល្បងខ្លួនឯង

ផ្តល់ឈ្មោះទូទៅដែលប្រើដោយអ្នកនិពន្ធនៃរឿងនិទាន Bygone Years Nestor ដើម្បីដាក់ឈ្មោះប្រជាជនអាល្លឺម៉ង់ខាងជើងដែល Chud, Slovene, Merya និង Krivichi បានគោរព។

សាកល្បងខ្លួនឯង

បង្ហាញពីឈ្មោះព្រះអង្គម្ចាស់ទីមួយនៃ Novgorod ដែលត្រូវបានហៅឱ្យសោយរាជ្យយោងទៅតាមរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ដោយអ្នកស្រុកនៃទឹកដី Novgorod នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 9 ។

សាកល្បងខ្លួនឯង

តើសភាប្រជាជននៅ Rus បុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យមានឈ្មោះអ្វី ដែលបានពិភាក្សា និងសម្រេចកិច្ចការទូទៅសំខាន់ៗ (បញ្ហាច្បាប់ តុលាការ សង្រ្គាម និងសន្តិភាព ការបោះឆ្នោត និងការដកតំណែងព្រះអង្គម្ចាស់ និងមន្ត្រីជាដើម)?

សាកល្បងខ្លួនឯង

តើ​ពួក​សម្ដេច​ក្រុម​ព្រះ​ដែល​បង្កើត​ក្រុម​ជាន់​ខ្ពស់​នៅ​បូរាណ​រូស​មាន​ឈ្មោះ​អ្វី?

អ្នកបម្រើ

សាកល្បងខ្លួនឯង

តើយុទ្ធនាការរបស់ Grand Duke of Kyiv ជាមួយនឹងការបន្តរបស់គាត់ដើម្បីប្រមូលសួយសារអាករពីកុលសម្ព័ន្ធដែលបានសញ្ជ័យនៅក្នុង Ancient Rus មានឈ្មោះអ្វី?

ប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជំនួយ និងវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស។

ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រមានដើមកំណើតនៅប្រទេសក្រិកបុរាណ។ នៅសតវត្សទី 5 មុនគ។ Herodotus បានសរសេរសៀវភៅអំពីសង្គ្រាមក្រិក-ពែរ្ស ដែលគាត់ហៅថាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វត្ថុបុរាណដែលបែងចែករវាងទេវកថា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ (ទេវកថាគឺជារឿងអំពីសម័យកាលឆ្ងាយ ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាអតីតកាលថ្មីៗនេះ) នៅមជ្ឈិមសម័យ គ្រិស្តសាសនាបានបញ្ជាក់ពីគំនិតនៃធម្មជាតិលីនេអ៊ែរនៃពេលវេលា។ វត្ថុបុរាណបានអះអាងថា ពេលវេលាគឺជាវដ្ត។ ក្នុងសម័យទំនើបនេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមានគោលបំណងនៅក្នុងធម្មជាតិ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យអំពីអតីតកាលរបស់មនុស្ស និងទម្រង់ផ្សេងៗនៃអង្គការសង្គម។

នៅសតវត្សទី 17-19 ចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបែងចែកទៅជាវិញ្ញាសាពិសេសនិងជំនួយ។

វិញ្ញាសាជំនួយ៖ វចនានុក្រម - វិទ្យាសាស្ត្រនៃអាវធំ, ពង្សាវតារ - វិទ្យាសាស្ត្រនៃពង្សាវតារ, វចនានុក្រម - ប្រភេទនៃការផ្សាភ្ជាប់, ការទូត, លេខ - វិទ្យាសាស្ត្រនៃកាក់, បូនីស - វិទ្យាសាស្ត្រនៃក្រដាសប្រាក់, ភាពស្លេកស្លាំង - វិទ្យាសាស្ត្រនៃឧបករណ៍សរសេរ។ ,

ការលេចឡើងនៃភាពជារដ្ឋនៅលើទឹកដីនៃទឹកដី Slavic ខាងកើត។

ទ្រឹស្តីនៃការកើតឡើងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

គំនិតនៃប្រភពដើមនៃស្លាវី៖

អន្តោប្រវេសន៍ (ពួកស្លាវីបានមកដល់វាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើត (សូឡូវីវ))

Slavs ជាក្រុមជនជាតិមួយដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើត (Rybakov)

Slavs ខាងកើតនៅសតវត្សទី 6-7:

រចនាសម្ព័ន្ធសហគមន៍ (សហគមន៍ទូទៅ-សហគមន៍ជិតខាង)

ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវភាគខាងកើត៖ បង្គោលនៅតាមដងទន្លេ Dnieper (Kyiv), Vyatichi តាមដងទន្លេ Oka, Radishichs តាមដងទន្លេ Sorzh, Dregovichi រវាងទន្លេ Pripyat និង Berezka ។

4. ប្រវត្តិសាស្រ្តដើមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 9-10 ។

យោងទៅតាមរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone នៅឆ្នាំ 862 Novgorodians បានហៅ Varangian Rurik និងបងប្អូនរបស់គាត់ឱ្យសោយរាជ្យ។ Rurik បានសោយរាជ្យនៅ Novgorod និងបងប្អូនរបស់គាត់នៅ Kyiv ។ នៅឆ្នាំ ៨៧៩ Rurik បានស្លាប់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor បានទទួលអំណាចជារាជានុសិទ្ធិរបស់យុវជន Igor Rurikovich ។ នៅឆ្នាំ 882 Oleg បានចាប់យកទីក្រុង Kyiv ហើយបានបង្រួបបង្រួមភាគខាងជើងនិងខាងត្បូងដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកាលបរិច្ឆេទប្រពៃណីនៃការលេចឡើងនៃរួបរួម Rus ។

ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 9 ដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 - ការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Kyiv ។

907 - យុទ្ធនាការរបស់ Oleg ប្រឆាំងនឹង Byzantium បាននាំឱ្យមានការបញ្ចប់នៃសន្ធិសញ្ញារុស្ស៊ី - ប៊ីហ្សីនទីនដំបូងដែលក្រោយមកត្រូវបានចុះហត្ថលេខាជាមួយនឹងការធ្វើវិសោធនកម្មនៅឆ្នាំ 911 ។

៩៤៤- សន្ធិសញ្ញារុស្ស៊ី-ប៊ីហ្សីនទីនទី៣

977-1015 - រជ្ជកាលរបស់វ្ល៉ាឌីមៀទី 1 ដែលបានអនុវត្តកំណែទម្រង់ពីរ:

៩៨១ - ការលុបបំបាត់ផ្នែកខ្លះនៃព្រះមិនជឿ នៅសល់ត្រូវបានដាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Perun

988 - ការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តយោងទៅតាមពិធីគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើតពី Byzantium ប្រធានព្រះវិហារបានក្លាយជា Metropolitan នៃ Kiev ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយអយ្យកោនៃ Constantinople រហូតដល់សតវត្សទី 15 ។

៩៨៨ - គ្រីស្ទីននៃរូស។

5.Kiev នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ រុស្ស៊ីបុរាណនៅសតវត្សរ៍ទី ១១-១៣ ។

នៅពេលនេះអត្ថិភាពនៃ Rus ជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលរបស់ខ្លួននៅ Kyiv បានកើតឡើង។

1015-1016 និង 1019-1054 - សោយរាជ្យជាមួយនឹងការរំខានរបស់ Yaroslav the Wise,

1015 - ការបង្កើត "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" - សំណុំច្បាប់ដំបូង

1050 Hilarion បានក្លាយជាទីក្រុងនៃព្រះវិហារ

១១១៣-១១២៥ - រជ្ជកាលវ្ល៉ាឌីមៀ II Monomakh,

1125-1132 រជ្ជកាលរបស់ Mstislav the Great បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Rus បានក្លាយជាមិនអាចត្រឡប់វិញបាន

ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 - រយៈពេលនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ។

6. បុរាណ Rus 'ជាប្រភេទពិសេសនៃអរិយធម៌។ វប្បធម៌នៃទឹកដីរុស្ស៊ី 9-13 សតវត្ស។ អក្សរសិល្ប៍ គំនូរ ស្ថាបត្យកម្ម។

លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌បុរាណ: ការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងនៅក្នុងការអវត្ដមាននៃការវិភាគវិទ្យាសាស្រ្ត; ឥទ្ធិពលសំខាន់នៃសាសនា ការសំយោគនៃសាសនាមិនជឿ និងវប្បធម៌គ្រិស្តសាសនា; ឥទ្ធិពលរបស់ Normans, Byzantium និងម៉ុងហ្គោល-តាតាស លើធម្មជាតិនៃវប្បធម៌។

ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9 - Cyril និង Methodius បានបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវីដំបូង។ អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបកប្រែភាគច្រើន; អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណដើម, កាលប្បវត្តិ, ជីវិត, ពាក្យ, ចរាចរ។ ស្ថាបត្យកម្ម។ ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 - សំណង់ថ្ម ប្រព័ន្ធឈើឆ្កាងនៃការសាងសង់ប្រាសាទ, filigree, ern, enamel ។

គំនូរ - ផ្ទាំងគំនូរ, រូបចម្លាក់, កាណុង (ច្បាប់) ត្រូវបានប្រើដើម្បីពណ៌នាពួកបរិសុទ្ធ

7. Rus' គឺជាអ្នកមិនជឿ និងគ្រិស្តសាសនា។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ជាតួអង្គពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

សាសនារបស់ពួកស្លាវភាគខាងកើត គឺជាសាសនាមិនពិត (ពហុនិយម) វាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈលើពិភពលោករបស់មនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាមួយនឹងធម្មជាតិ ដែលមនុស្សចាត់ទុកខ្លួនគាត់ថាជាផ្នែកនៃធម្មជាតិ ពិភពលោក, i.e. ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាមិនមែនជាការចង់បានរបស់វ្ល៉ាឌីមៀទេ ប៉ុន្តែជាការសន្និដ្ឋានពីមុន ដូចជាការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅកាន់ Byzantium គ្រិស្តអូស្សូដក់បានប្រកាសសាសនារបស់រដ្ឋរបស់ Rus បានទទួលស្គាល់អាទិភាពនៃអំណាចខាងលោកិយលើអំណាចខាងវិញ្ញាណ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus មាន ផលវិបាកសំខាន់ៗ - ព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នករួមដំណើររបស់គាត់បានទទួលមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់ការរួបរួមសម្រាប់ការពង្រឹងទំនាក់ទំនងកណ្តាលរវាងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុបបានពង្រីកហើយបទដ្ឋាននៃសីលធម៌គ្រីស្ទានបានរីករាលដាល។

8. ការបែកបាក់សក្តិភូមិនៅ Rus ។ Kiev, Galician-Volyn, Chernigov សំខាន់ក្នុងសតវត្សទី 12-15 ។

សក្តិភូមិ គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអំណាច និងកម្មសិទ្ធិដីធ្លី ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមតាមលំដាប់ថ្នាក់។ ទម្រង់ថ្មីនៃការកាន់កាប់ដីធ្លីបានលេចឡើងនៅសតវត្សទី 11

ការបែងចែកគឺជាចំណែកនៃសមាជិកត្រកូលក្នុងការកាន់កាប់ត្រកូលទូទៅ

Patrimony គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិតំណពូជដែលមានសំណុំនៃសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់លើដីនិងប្រជាជនដាំដុះវា។

ល្បាយគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិតាមលក្ខខណ្ឌដែលទទួលបានសម្រាប់សេវាកម្ម។

អចលនៈទ្រព្យគឺជាទ្រព្យមរតកដែលមានសិទ្ធិរបស់ fief ។

នៅដើមសតវត្សទី 12 កងកម្លាំងថ្មីបានលេចឡើងហើយ Grand Duchy នៃ Chernigov ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដី Rostov-Suzdal ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅភាគឦសាន អាណាចក្រ Galician-Volyn បានកើតឡើងនៅភាគនិរតី និង Grand Duchy នៃ Smolensk នៅភាគខាងលិច។ Veliky Novgorod ដែលជាសាធារណរដ្ឋតាំងពីឆ្នាំ 1132 បានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធសំខាន់។ ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 របស់ Rus បានប្រែទៅជាឯករាជ្យនយោបាយ។

សេចក្តីផ្តើម

Kievan Rus IX - សតវត្សទី X ។ - រដ្ឋដំបូងនៃពួកស្លាវីភាគខាងកើតដែលបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធ Slavic តូច Finno-Ugric និង Latvian-Lithuanian ច្រើនជាង 200 ។ ពាក្យ "Kievan Rus" គឺងាយស្រួលណាស់ក្នុងការកំណត់ពេលវេលាតាមកាលប្បវត្តិជាក់លាក់មួយ - សតវត្សទី 9 - ដើមសតវត្សទី 12 នៅពេលដែល Kyiv ឈរនៅក្បាលនៃរដ្ឋដ៏ធំមួយដែលបានឈានទៅដល់សម័យសក្តិភូមិថ្មីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជននៅបូព៌ា។ ទ្វីបអឺរ៉ុប ជាសម័យកាលដែលជំនួសភាពដើម និងមានរយៈពេលជិតមួយពាន់ឆ្នាំ។

កំណើតនៃភាពជារដ្ឋគឺជាដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយមួយសតវត្សន៍ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលរដ្ឋបានក្រោកឡើង វាភ្លាមៗបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការយកចិត្តទុកដាក់ពេញពិភពលោកចាស់មជ្ឈិមសម័យ។ រដ្ឋតែមួយ - Kievan Rus - ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 9 មានរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1130 ដោយពន្លឿនដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃសង្គមកុលសម្ព័ន្ធបុព្វកាលទៅជាសក្ដិភូមិដែលរីកចម្រើនជាងមួយនៅលើតំបន់ដ៏ធំនិងរៀបចំគ្រីស្តាល់នៃមួយនិងមួយ។ គោលការណ៍ឯករាជ្យពាក់កណ្តាល ស្មើភាពគ្នាចំពោះនគរធំៗនៅលោកខាងលិច។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយដែលទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានគេហៅថា "ម្តាយនៃទីក្រុងរុស្ស៊ី" ។ គោលការណ៍ថ្មីនៃសតវត្សទី 12 - ដើមសតវត្សទី 13 ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចជាគ្រួសារតែមួយ - ប្រជាជនរុស្ស៊ីបុរាណដែលនិយាយភាសាដូចគ្នាបានរួមគ្នាបង្កើតវប្បធម៌តែមួយហើយមានច្បាប់តែមួយដែលត្រូវបានគេហៅថា "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ។

សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីគឺជាប្រភពដ៏មានតម្លៃបំផុតនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅ Kievan Rus ។ ឈ្មោះនេះលាក់បាំងនូវឯកសារច្បាប់ដ៏ស្មុគស្មាញមួយពីសតវត្សទី 11 និង 12 ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិតសង្គមរបស់រុស្ស៊ី និងការវិវត្តរបស់វា។

សំណួរនៃប្រព័ន្ធនយោបាយសង្គមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់គឺមានភាពចម្រូងចម្រាសណាស់។ ដើម្បីពិចារណាវាដំបូងយើងត្រូវពឹងផ្អែកលើប្រភពដែលយើងត្រូវកំណត់លក្ខណៈរបស់វា។ ក្រមច្បាប់ចាស់បំផុតរបស់ Rus គឺជាសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី។ បូជនីយដ្ឋានចំនួនបីត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះទូទៅនេះ៖ សេចក្តីពិតសង្ខេប ដែលចំណាស់ជាងគេបំផុត ឡុងមួយ ដែលមានអាយុកាលតាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 12 និងអក្សរកាត់ ដោយផ្អែកលើទាំងការពិតដ៏វែង និងនៅលើសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិមួយចំនួន។ ពេលមុនដែលមិនទាន់មកដល់យើង។ នៅក្នុងវេន សេចក្តីពិតសង្ខេបត្រូវបានបែងចែកទៅជាសេចក្តីពិតរបស់យ៉ារ៉ូស្លាវី (គ.១០១៦) សេចក្តីពិតនៃពួកយ៉ារ៉ូស្លាវីច (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី១១) និងអត្ថបទបន្ថែម។ ជាធម្មតា Pravda សង្ខេបគឺជាប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់កំណត់លក្ខណៈប្រព័ន្ធសង្គមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ប៉ុន្តែ Long Pravda ក្រោយមកក៏មានច្បាប់នៃច្បាប់ដែលទោះបីជាពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសតវត្សទី 12 ក៏ដោយក៏ត្រលប់ទៅសម័យមុន។ បទដ្ឋានច្បាប់ដាច់ដោយឡែកក៏មាននៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា Oleg (911) និង Igor (944) ជាមួយនឹង Byzantium រួមបញ្ចូលនៅក្នុងអត្ថបទនៃកាលប្បវត្តិ។ សន្ធិសញ្ញាទាំងនេះក៏និយាយអំពី "ច្បាប់រុស្ស៊ី" ដែលត្រូវបានយកមកពិចារណានៅក្នុងករណីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងជម្លោះរវាង Byzantines និងរុស្ស៊ី។ កាលប្បវត្តិចាស់បំផុតដែលបានចុះមកយើង - "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" - ក៏ផ្តល់នូវសម្ភារៈសម្រាប់ការសិក្សានៃប្រព័ន្ធសង្គមទោះបីជាភាគច្រើននៃព័ត៌មានរបស់វាទាក់ទងទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយ។

ខ្សែពួរ smerd សក្តិភូមិកសិករ

ជំពូកទី 1

ប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុង Pravda របស់រុស្ស៊ីបង្ហាញថានៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់នៅតែមានសំណល់នៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។ ការពិតរបស់ Yaroslav អនុញ្ញាតឱ្យមានជម្លោះបង្ហូរឈាម ដែលជាស្ថាប័នធម្មតានៃសម័យកាលដែលមិនមានរដ្ឋទទួលយកមុខងារនៃការផ្តន្ទាទោសឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងអត្ថបទស្តីពីជម្លោះឈាមទំនោរទៅរកដែនកំណត់របស់វាអាចមើលឃើញរួចហើយ: សមាជិកសភាកំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវរង្វង់នៃសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធដែលមានសិទ្ធិសងសឹក: ឪពុកកូនប្រុសបងប្រុស (រួមទាំងបងប្អូនជីដូនមួយ) និងក្មួយប្រុស។ នេះ​ជា​ការ​បញ្ចប់​ខ្សែ​សង្វាក់​នៃ​ការ​សម្លាប់​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ដែល​សម្លាប់​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ ការដាក់កំហិតនេះបង្ហាញពីធម្មជាតិដ៏កម្រនៃជម្លោះឈាមនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 11 ។ នៅក្នុង Yaroslavich Pravda ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាដោយឈាមត្រូវបានហាមឃាត់ហើយនៅកន្លែងរបស់វាការផាកពិន័យជារូបិយវត្ថុសម្រាប់ឃាតកម្ម (វីរ៉ា) ត្រូវបានណែនាំដែលអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គមរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានសម្លាប់មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយ: ពី 80 ទៅ 5 hryvnia ។

ប្រភពមានឯកសារយោងជាច្រើនចំពោះសហគមន៍រុស្ស៊ីបុរាណ - Vervi ។ Pavlenko N.I. នាងមានទឹកដីជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ ខ្សែពួរទទួលខុសត្រូវចំពោះការសម្លាប់មនុស្សមិនស្គាល់ម្នាក់ដែលបានរកឃើញនៅលើដីរបស់នាង)។ វាបានជ្រើសរើសគ្រួសារឯករាជ្យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចបុគ្គល៖ Russkaya Pravda ពិនិត្យករណីលម្អិតនៅពេលដែលសហគមន៍ជួយសមាជិកម្នាក់ដែលមានបញ្ហា ហើយនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបង់លុយខ្លួនឯង "ប៉ុន្តែមនុស្សមិនត្រូវការវា" ។ ចូរយើងកត់សម្គាល់ថាការពិតរបស់រុស្ស៊ីគ្រប់គ្រងជាចម្បងនូវទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការប៉ះទង្គិចគ្នានៃសហគមន៍រុស្ស៊ីបុរាណនិងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ (boyar) ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីអនុញ្ញាតឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យសហគមន៍ដោយម្ខាង។ ខ្សែពួរខ្លួនឯងបានបន្តរស់នៅស្របតាមបទដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទំលាប់ ហើយមិនដូចការកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិដែលទើបលេចចេញថ្មីៗនេះទេ ពុំមានបទពិសោធន៍ត្រូវការការសរសេរកូដទេ។

វាហាក់ដូចជាថានេះគឺដូច្នេះ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ​របស់​យើង​មិន​មាន​ការ​ឯកភាព​គ្នា​ក្នុង​វិធី​សាស្ត្រ​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​ទេ។ ទាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ចាស់ និងថ្មី មានមតិមួយថា ខ្សែពួរនៃ "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" មិនមែនជាសហគមន៍ជិតខាងទេ ប៉ុន្តែជាសហជីពឈាម សហគមន៍គ្រួសារ។

ជាដំបូង Leontovich គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកតំណាងនៃនិន្នាការនេះ។ គាត់បានកំណត់សហគមន៍ជាសហគមន៍គ្រួសារ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នេះមិនមែនជាគ្រួសារសាមញ្ញសម្រាប់គាត់ទេ ប៉ុន្តែជាដំណាក់កាលអន្តរកាលទៅកាន់ទម្រង់ជីវិតសហគមន៍សុទ្ធសាធ។ គាត់បានសរសេរថា "ដោយបានទទួលយកធាតុបរទេសសម្រាប់គ្រួសារ" គាត់បានសរសេរថា "បានចាក់ឫសមួយផ្នែកនៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា មិត្តនោះបានកាត់ចោលចំណងឈាម និងបុព្វបុរសទៅនឹងផ្ទៃខាងក្រោយ" ។

M.F. Vladimirsky-Budanov បាននិយាយប្រឆាំងនឹងការយល់ដឹងអំពីកន្លែងផលិតកប៉ាល់នេះថា "ការដើរជុំវិញគ្រួសារ" គាត់និយាយថា "សូម្បីតែមួយធំ ("រកមើលបងប្រុសតាមខ្សែ") ដើម្បីរកមើលចោរគឺជាបាតុភូតចម្លែកជាពិសេស។ នៅក្នុងការប្រើប្រាស់ទូទៅ ដូចជានៅក្នុងមិត្តភក្តិ។ "ជំនួសឱ្យពាក្យ pogost អង្គភាពតែមួយនៃការបែងចែកខេត្តទាំងនៅភាគខាងត្បូងនិងខាងជើងត្រូវបានគេហៅថា verviu (ឫសនៃពាក្យឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបទូទៅគឺ Warf) ។ អង្គភាពដូចគ្នានេះត្រូវគ្នាទៅនឹងឈ្មោះ "រាប់រយ" មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងផ្នែកខេត្តនិង "guba" នៅក្នុងទឹកដី Pskov និង Novgorod ។

A.E. Presnyakov ក៏ជឿថា "សម្រាប់យុគសម័យនៃសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី យើងគ្មានហេតុផលដើម្បីសន្មត់ថានៅក្នុង Rus ទំនាក់ទំនងឈាមរវាងសមាជិកនៃខ្សែពួរ... ខ្សែពួរនៃសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីគឺជាទឹកដីជិតខាង និងមិនមែនជាសហជីពឈាមរួចទៅហើយ។ ”

V. Leshkov នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ប្រជាជននិងរដ្ឋរុស្ស៊ី" រស់នៅលើប្រធានបទនេះយ៉ាងលម្អិត។ គាត់ចង្អុលបង្ហាញថា "រហូតដល់ 15 អត្ថបទអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Pravda របស់រុស្ស៊ីនិយាយអំពីខ្សែពួរ ... ដោយបានសិក្សាអត្ថបទទាំងនេះអ្នកឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា Pravda តំណាងឱ្យខ្សែពួរមិនមែនក្នុងការណែនាំតិចតួចទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិពណ៌នាលម្អិតមិនមែនទេ។ ជា​ខ្មោច​ទាយ ប៉ុន្តែ​ជា​សត្វ​មាន​ជីវិត មាន​សកម្មភាព​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ»។ "មនុស្ស ពិភពលោក និងខ្សែពួរ គឺជាការបញ្ចេញមតិផ្សេងគ្នាសម្រាប់គោលគំនិតដូចគ្នា"។ បន្ទាប់មក អ្នកនិពន្ធបន្ថែមពាក្យមួយទៀតដែលត្រូវនឹងគោលគំនិតនៃ vervi - នេះគឺជាទីបញ្ចុះសព ហើយឈានដល់ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយថា vervi គឺជាសហគមន៍ដែនដីជនបទដែលមានការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើប S.V. Yushkov បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានៃខ្សែពួរ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Essays on the history of feudalism in Kievan Rus" គាត់បានជំទាស់នឹងការយល់ដឹងនៃពាក្យ "rope" ជាសហគមន៍ជនបទ ហើយស្នើឱ្យបកស្រាយខ្សែពួរជាគ្រួសារធំមួយ ខណៈពេលដែលព្យាយាមប្រើតែមួយគត់។ ប្រភពដែលស្គាល់ខ្សែពួរ - "Pravda Yaroslavichi" និងទូលំទូលាយ "ការពិត" ។ ដោយទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃសហគមន៍ជនបទនៅ Rus នាពេលនោះ គាត់បដិសេធការលើកឡើងរបស់វានៅក្នុងប្រភព។ គាត់បានសរសេរថា "ប្រភពមិនផ្តល់ឱ្យយើងទេ" គាត់បានសរសេរថា "ការចង្អុលបង្ហាញណាមួយនៃអត្ថិភាពនៃសហគមន៍ជនបទក្នុងសតវត្សទី 9-10 ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​វា​មិន​មាន​ទាល់​តែ​សោះ»។ បន្ថែមទៀត៖ «ប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់ថាខ្សែពួរគឺជា zadruga នោះមានន័យថាសហគមន៍ជនបទមានក្រុមត្រកូលដែលពុករលួយ ទំនាក់ទំនងអយ្យកោនៅក្នុងនោះនៅតែរឹងមាំ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ យើងត្រូវតែដឹងថា សហគមន៍ជនបទខ្លួនឯងត្រូវទទួលរងនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅសម័យបុរេសក្តិភូមិ” (ធ្វើតាមការពិពណ៌នាអំពីសញ្ញា និងហេតុផលសម្រាប់ការដួលរលំនៃសហគមន៍ជនបទនេះ)។ ហើយ​ពី​ទំព័រ​មុន យើង​រៀន​ថា “គ្រួសារ​ដ៏​ធំ​ត្រូវ​បាន​គេ​បំផ្លាញ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​នៅ Kievan Rus”។ ដូច្នេះ S.V. Yushkov សារភាពថានៅក្នុង Kievan Rus មានទាំងគ្រួសារធំ និងសហគមន៍ជនបទ ហើយអង្គការទាំងពីរនេះតាមគំនិតរបស់គាត់កំពុងចាប់ផ្តើម "ខូច" ។

ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញមានកំណែជាច្រើននៃការបកស្រាយ vervi ។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ចេញពីស្ថានភាពគឺត្រូវងាកទៅរកប្រភព ដែលតែងតែត្រូវបានយល់ជារួម ដឹកនាំដោយទិន្នន័យទាំងអស់របស់ពួកគេដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។ ជាដំបូងវាត្រូវតែចងចាំថាទាំង "Pravda" ("Pravda" នៃ Yaroslavichs និង "Pravda" ទូលំទូលាយឯកសារនៃសតវត្សទី 11-12) ដែលមានអត្ថបទអំពីខ្សែពួរពណ៌នាអំពីសង្គមដែលគ្រួសារនីមួយៗ។ កម្មសិទ្ធិឯកជននៃដី កម្មសិទ្ធិដីធំ និងសញ្ញាផ្សេងទៀតនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់អាចគិតថា ប្រភពទាំងនេះ យ៉ាងហោចណាស់គួរបញ្ជាក់អំពីសញ្ញាសម្គាល់សហគមន៍ជនបទ ហើយមិនមែនអង្គការត្រកូល ដែលប្រាកដជាបានក្លាយជារឿងអតីតកាលរួចទៅហើយ (ជាការពិត មិនមែនគ្មានដានទេ)។

ប៉ុន្តែឯកសារនិយាយដោយផ្ទាល់អំពីអ្វីមួយអំពី Vervi ដោយមិនបានផ្តល់ការណែនាំតែមួយអំពីវត្តមាននៃទំនាក់ទំនងឈាមក្នុងចំណោមសមាជិកនៃ Vervi ។

នៅក្នុង "Pravda" នៃ Yaroslavichs វត្តមានរបស់ស្តេចសក្តិភូមិនិងសក្តិភូមិគឺជាក់ស្តែង។ នៅជាប់សហគមន៍ វាមានក្នុងចំណោមម្ចាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ ម្ចាស់ដី ម្ចាស់សក្តិភូមិ ជាកន្លែងដែលកម្មសិទ្ធិបុគ្គលនៃដីបង្កបង្កើនផល ក្តារ កន្លែងបរបាញ់ និងឧបករណ៍ផលិតកម្មច្បាស់លាស់។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានទិញ, លក់, ឆ្លងកាត់ដោយមរតក។

ការវាយប្រហាររបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិលើសហគមន៍ ជ័យជំនះរបស់គាត់លើវា និងដំណើរការនៃការវិវត្តផ្ទៃក្នុងរបស់វាក៏អាចមើលឃើញផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថាពីជម្រៅនៃសហគមន៍ធាតុមិនល្អមួយចំនួនបានលេចឡើងរួចហើយ ដោយបង្ខំឱ្យស្វែងរកការងារ និងការការពារពីចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។ . ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ឋានៈ​និង​ឯកសារ អ្នក​ទិញ អ្នក​ដែល​គេ​ដេញ​ចេញ។

ឥឡូវនេះ វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់យើងក្នុងការកត់សម្គាល់ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗទាំងនេះនៃពិភពលោក-vervi ដើម្បីបង្ហាញក្នុងទិសដៅអ្វីដែលការខ្សោះជីវជាតិនៃសហគមន៍ត្រកូលទៅជាជនបទ អ្នកជិតខាង ឬម៉ាកដែលបានកើតឡើង ដែលការដាំដុះបុគ្គលបានកើតឡើងជាមួយ ពីដំបូងតាមកាលកំណត់ ហើយបន្ទាប់មកការចែកចាយចុងក្រោយនៃដីបង្កបង្កើនផល និងវាលស្មៅ។ ដំណើរការនេះបានចាប់ផ្តើមនៅភាគខាងត្បូងជាងនៅភាគខាងជើង។ ខាងជើងបានរក្សាដាននៃទំនាក់ទំនងចាស់យូរជាងនេះ។ នៅភាគខាងត្បូងសហគមន៍អយ្យកោបានបាត់ខ្លួនមុនហើយបានរកឃើញតែការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្សោយនៅក្នុង Russkaya Pravda ។

នៅក្នុង Pravda យើងមានពាក្យដែលនិយាយជាពិសេសអំពីសហគមន៍ជនបទ។ ពិភពលោកនេះ ខ្សែពួរ។ ដូច្នេះ Novgorod បុរាណបំផុតនៅភាគខាងជើង "Pravda" មិនស្គាល់ខ្សែពួរហើយហៅតែ "សន្តិភាព" ប៉ុណ្ណោះ: "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានសេះឬអាវុធរបស់នរណាម្នាក់ហើយកំពង់ផែហើយទទួលស្គាល់វានៅក្នុងពិភពលោករបស់គាត់បន្ទាប់មកយកវាទៅ។ របស់គាត់ និង 3 hryvnia សម្រាប់បទល្មើស។

"ពិភពលោក" នៃ "Pravda" បុរាណត្រូវគ្នាទៅនឹង "ខ្សែ" នៃដ៏ធំ។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយទំនាក់ទំនងរវាងមាត្រា 13 នៃ "Pravda" បុរាណនិងមាត្រា 40 នៃទូលំទូលាយ: "ទោះបីជាផែនដីត្រូវបានកាប់ ... នោះអ្នកនឹងស្វែងរកឪពុករបស់អ្នកតាមខ្សែពួរ" ។ អត្ថបទទាំងនេះខុសគ្នានៅក្នុងគ្រោង ប៉ុន្តែច្បាស់ជានីតិវិធីសម្រាប់ស្វែងរកវត្ថុបាត់ខ្លួន និងឪពុកកើតឡើងនៅក្នុងទឹកដី និងបរិស្ថានដូចគ្នា។ វានឹងក្លាយជាពិភពខ្សែពួរ; "Pravda" ដែលវែងឆ្ងាយយ៉ាងហោចណាស់បីសតវត្សពីបុរាណហើយសំដៅទៅលើទឹកដីភាគខាងត្បូងជាក់ស្តែងប្រើពាក្យស្រដៀងគ្នា "ទីក្រុង" ជំនួសឱ្យពាក្យ "សន្តិភាព" ។ “បើអ្នកណាបំផ្លាញសេះ ឬអាវុធ ឬកំពង់ផែ ហើយបញ្ញត្តិគឺនៅជំនួញ ហើយបន្ទាប់មករកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងរបស់ខ្លួន អ្នកនោះនឹងយករបស់ដែលជារបស់ខ្លួន…” នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ដែលត្រូវនឹង មាត្រា 13 នៃសង្ខេប Pravda តាមទីក្រុង វាត្រូវបានយល់មិនត្រឹមតែទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាស្រុកទីក្រុង។ "Pravda" វែងក៏ដឹងយ៉ាងច្បាស់ផងដែរនូវអត្ថបទដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង "Pravda" នៃ Yaroslavichs ដែលបានចងក្រងនៅទីក្រុង Kyiv ប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11 ប៉ុន្តែរក្សាបាននូវលក្ខណៈបុរាណបន្ថែមទៀត។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យពី "ការពិត" របស់យើង យើងអាចស្រាយខ្លឹមសារនៃខ្សែពួរនេះបានដល់កម្រិតខ្លះ។

ជាបឋម វាច្បាស់ណាស់ថាខ្សែពួរគឺជាទឹកដីជាក់លាក់មួយ៖ "ហើយប្រសិនបើអ្នកសម្លាប់អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យដោយប្លន់ ឬស្វែងរកឃាតក នោះក្បាលរបស់អ្នកប្រាកដជានឹងដេកនៅក្នុងវា"។ វាច្បាស់ណាស់ថាសាកសពមួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយ។ ប្រជាជនរស់នៅទីនេះ តភ្ជាប់ដោយផលប្រយោជន៍រួម ចម្លើយ; បើមិនដូច្នេះទេ ពួកគេមិនអាចឆ្លើយជាមួយគ្នាបានទេ។ ដូច្នេះខ្សែពួរគឺជាអង្គភាពដែនដីសង្គម។ តើសង្គមប្រភេទនេះជាអ្វី ទំនាក់ទំនងនៃសមាជិករបស់វាជាអ្វី យើងអាចរៀនមួយផ្នែកពី "Pravda" ដូចគ្នានៃ Yaroslavichs ។ "ប្រជាជន" រស់នៅក្នុង vervi (មិនមែនជាសាច់ញាតិ "vervnik") ដែលដឹងពីសិទ្ធិនិងការទទួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ពួកគេទទួលខុសត្រូវរួមចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានប្រព្រឹត្តនៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេ។ ច្បាប់​ឥឡូវ​នេះ​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​មាន​ករណី​ដែល​ជនល្មើស​ត្រូវ​ឆ្លើយ​ដោយ​ខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងអចលនទ្រព្យត្រូវបានសម្លាប់ដោយចេតនា ("ទោះបីជាអ្នកសម្លាប់អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យជាការប្រមាថ") "នោះឃាតករនឹងត្រូវបង់ប្រាក់ចំនួន 80 hryvnia សម្រាប់វា ប៉ុន្តែមនុស្សមិនត្រូវការវាទេ"។ ប្រជាជនបង់លុយ លុះត្រាតែអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យដូចគ្នាត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងអំពើប្លន់ ហើយឃាតករមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណ។ បន្ទាប់មកមនុស្សទាំងនោះបង់ប្រាក់ - សមាជិកនៃខ្សែពួរដែលនៅក្នុងខ្សែពួរសាកសពត្រូវបានរកឃើញ។

"សេចក្តីពិត" របស់ Yaroslavich គឺជាច្បាប់ពិសេសមួយ។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍នៃអចលនវត្ថុព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយពិភពខ្សែពួររបស់កសិករ ដែលជាអរិភាពចំពោះពួកគេឆ្ងាយពីប្រទេសជិតខាងសក្តិភូមិសន្តិភាព។ គ្មានឆ្ងល់ទេ ចៅហ្វាយសក្តិភូមិបានពង្រឹងផ្ទះរបស់គាត់ ហើយការពារខ្លួនដោយច្បាប់ដ៏ឃោរឃៅ។ ពិភពកសិករត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះសមាជិករបស់ពួកគេ ហើយវាពិតជាអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជា Pravda សង្កត់ធ្ងន់លើតែផ្នែកម្ខាងនៃខ្សែពួរនេះ។

"Pravda" វែងនៃដើមសតវត្សទី 12 ។ ណែនាំយើងអំពីទំនាក់ទំនងសង្គមកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីពិនិត្យមើលកាន់តែច្បាស់អំពីការរៀបចំ និងមុខងាររបស់ខ្សែពួរ។

ខ្សែពួរមិនត្រូវបង់អ្វីទាំងអស់ ប្រសិនបើសាកសពដែលរកឃើញនៅក្នុងព្រំដែនរបស់វាមិនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ «​ហើយ​ខ្សែពួរ​មិន​បង់​ថ្លៃ​ឆ្អឹង និង​អ្នក​ស្លាប់​ទេ ទោះបី​មិន​ស្គាល់​ឈ្មោះ​ក៏​មិន​ស្គាល់​ដែរ​»​។ ចោរ​ត្រូវ​ប្រគល់​ខ្លួន​រួម​ទាំង​ប្រពន្ធ​កូន​ទៅ​តាម​ចាប់​ប្លន់។ នេះមិនមែននៅក្នុង Pravda របស់ Yaroslavichs ពីមុនទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ នៅចំពោះមុខយើង ទំនួលខុសត្រូវរបស់គ្រួសារនីមួយៗកំពុងកើនឡើង ហើយមានការផ្តាច់ចេញពីខ្សែពួររបស់ពួកគេ។ ច្បាប់​ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់​ក្នុង​អត្ថបទ​ដដែល​ថា​៖ «​មនុស្ស​មិន​បង់​ប្រាក់​ឲ្យ​ចោរ​ទេ​»។ សមាជិកនៃខ្សែពួរត្រូវតែទទួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែចំពោះឃាតកម្មប៉ុណ្ណោះទេ៖ «ប្រសិនបើផែនដីត្រូវបានកាត់ ឬមានសញ្ញានៅលើផែនដី ឬសំណាញ់មួយត្រូវបានចាប់នោះ ចូររកមើលចោរតាមខ្សែពួរ ហើយបង់ថ្លៃលក់។ ” ហើយនៅទីនេះ ខ្សែពួរត្រូវមានកាតព្វកិច្ចស្វែងរកឧក្រិដ្ឋជន ឬសងការខូចខាតចំពោះម្ចាស់ដី ឬរបស់ដែលខូចខាត។

ទីបំផុតនៅក្នុង Extensive Pravda យើងមានស្ថាប័នគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺ "វីរ៉ាព្រៃ" ដែលប្រាប់យើងថាខ្សែពួរនៅក្នុងសតវត្សទី 12 ។ លែងជួយសមាជិកទាំងអស់ក្នុងការបង់ប្រាក់ពិន័យទៀតហើយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជួយអ្នកដែលបានថែរក្សាខ្លួនឯងក្នុងន័យនេះជាមុន ពោលគឺឧ។ ទៅកាន់អ្នកដែលធ្លាប់វិនិយោគលើ "មេរោគព្រៃ" ពីមុន៖ "ទោះបីជានរណាម្នាក់មិនវិនិយោគលើមេរោគព្រៃក៏ដោយ ក៏មនុស្សមិនជួយគាត់ដែរ ប៉ុន្តែគាត់បង់លុយដោយខ្លួនឯង" ។ នេះប្រាប់យើងថានៅសតវត្សទី 12 ។ សមាជិកនៃ vervi ឈប់មានភាពស្មើគ្នានៅក្នុងសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ដែលក្នុងចំនោមពួកគេឈរចេញពីក្រុមមនុស្សដែលមានវិបុលភាពជាង ដែលអាចបង់ថ្លៃទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងការចូលរួមនៅក្នុង "វីរ៉ាព្រៃ" ។ មុនពេលយើងគឺជារោគសញ្ញានៃការពុកផុយនៃខ្សែពួរចាស់។

ដូច្នេះ ស្ទើរតែមិនអាចមានការងឿងឆ្ងល់ថា ពួកស្លាវខាងកើត ដូចជាប្រជាជនដទៃទៀតនៃពិភពលោក បានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលដូចគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ Slavs ខាងកើតដឹងពីសម័យកាលនៃប្រព័ន្ធគ្មានវណ្ណៈកុលសម្ព័ន្ធដែលត្រូវបានជំនួសដោយប្រព័ន្ធសហគមន៍-សង្កាត់ បើមិនដូច្នេះទេការត្រួតត្រារបស់សហគមន៍ជនបទដែលមិនបានលុបបំបាត់គ្រួសារធំនោះទេ។

ប្រសិនបើប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធនៅក្នុងសតវត្សទី 18-19 ។ ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការរស់រានមានជីវិតបន្ទាប់មកនៅសតវត្សទី 1 ។ ដានទាំងនេះស្ទើរតែបាត់ទៅហើយ។

នៅក្នុងបូជនីយដ្ឋានដែលសរសេរជាភាសារុស្សីចំណាស់បំផុតដែលបានទៅដល់យើង យើងឃើញសង្គមវណ្ណៈមួយដែលមានអតីតកាលដ៏រឹងមាំនៅពីក្រោយវា។

ជំពូកទី 2

Smerda ។អ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានជឿថា ប្រជាជនកសិករសំខាន់របស់ប្រទេសគឺជាអ្នកដែលមានក្លិនស្អុយដែលបានរៀបរាប់ច្រើនជាងម្តងនៅក្នុងប្រភព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ "Russkaya Pravda" នៅពេលនិយាយអំពីសមាជិកសហគមន៍តែងតែប្រើពាក្យ "មនុស្ស" ហើយមិនមែន "smerds" ទេ។ សម្រាប់ឃាតកម្មលើ Lyudin មានការផាកពិន័យចំនួន 40 hryvnia ប៉ុន្តែសម្រាប់ការសម្លាប់មនុស្ស smerd - មានតែ 5. Smerd មិនមានសិទ្ធិចាកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅជាអ្នកស្នងមរតកដោយប្រយោលទេ - វាត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះអង្គម្ចាស់។ មានសម្មតិកម្មជាច្រើនអំពីខ្លឹមសារសង្គមនៃ smerds ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនទទួលស្គាល់ថា ទីមួយ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៃ smerds ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយទីពីរពួកគេចាត់ទុក smerds ជាក្រុមសង្គមមានកម្រិត ទោះបីជាទូលំទូលាយក៏ដោយ។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​ប្រមឹក​ជា​ដៃ​ទន្លេ​មិន​សេរី​ឬ​ពាក់កណ្តាល​សេរី​ដែល​អង្គុយ​លើ​ដី ហើយ​បំពេញ​ភារកិច្ច​ជំនួស​សម្ដេច។

V.D. Grekov តាមរយៈការស្រាវជ្រាវដ៏យូរបានព្យាយាមសង្ខេបលទ្ធផលដ៏សំខាន់បំផុតនៃការសង្កេតលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ smerds:

• 1. Smerdas គឺជាប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើន ដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតថ្នាក់ ថ្នាក់ផ្សេងទៀតនៃសង្គមរុស្ស៊ីបានលេចឡើង។
• 2. ជាមួយនឹងការមកដល់នៃវណ្ណៈអ្នកកាន់អំណាច អ្នកប្រមឹកបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅបាតជណ្ដើរសង្គម។
• 3. ប្រភពនៃសម័យកាល Kyiv នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus' រកឃើញពួកគេរៀបចំជាសហគមន៍។
• 4. ជ័យជំនះនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់ smerds ហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់បំបែក smerds ជាពីរផ្នែក: ក) smerds សហគមន៍ឯករាជ្យពីម្ចាស់ឯកជននិង b) smerds ដែលបានធ្លាក់នៅក្រោមអំណាចនៃ ម្ចាស់ឯកជន។
• 5. ដំណើរការនៃការបែងចែកផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងសហគមន៍បាននាំឱ្យ Smerds មួយចំនួនត្រូវចាកចេញពីសហគមន៍ ហើយស្វែងរកប្រាក់ចំណូលពីចំហៀង។ ដោយវិធីនេះ ម្ចាស់ដីទទួលបានកម្មាភិបាលថ្មីនៃប្រជាជនធ្វើការលើសពីក្លិនស្អុយនៃបរិស្ថាន។
• 6. smerdas ឯករាជ្យនៅតែបន្តកើតមាន ទោះបីជាមានការវាយប្រហារជាប្រព័ន្ធលើសហគមន៍នៃម្ចាស់ដីដែលមានឯកសិទ្ធិ-សក្តិភូមិ។
• 7. មេអំបៅឯករាជ្យបានធ្លាក់ក្រោមអំណាចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិតាមរយៈការបង្ខិតបង្ខំមិនមែនសេដ្ឋកិច្ច (ការរឹបអូសយកប្រជាជន និងដីធ្លី ជំនួយពីរដ្ឋ)។
• 8. ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃទាសករអាស្រ័យមិនអាចកំណត់បានច្បាស់លាស់ទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយមានហេតុផលដើម្បីពិចារណាសិទ្ធិរបស់ពួកគេថាមានកម្រិតធ្ងន់ធ្ងរ។
• 9. ទម្រង់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពរស់នៅរបស់ smerd: ប្រសិនបើគាត់រស់នៅដោយផ្ទាល់នៅលើដីរបស់ manor គាត់ធ្វើការជា corvee និងជាផ្នែកមួយនៃអ្នកបម្រើ។ ប្រសិន​បើ​គាត់​រស់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​អចលន​ទ្រព្យ គាត់​បង់​ថ្លៃ​អាហារ។
• 10. នៅសតវត្សទី 13-14 ។ ការជួលផលិតផលកំពុងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែការពង្រីកកម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ការកើនឡើងនៃចំនួនមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ និងការបំប្លែងអចលនទ្រព្យទៅជាកម្មសិទ្ធិ។

អ្នកបម្រើ។សេចក្តីពិតរុស្ស៊ីលះបង់កន្លែងសំខាន់ដល់ទាសករ។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា - អ្នកបម្រើ (ឯកវចនៈ - អ្នកបំរើ) serfs (ស្រី - រ៉ូបា) ។ ពាក្យ "អ្នកបំរើ" ត្រូវបានរកឃើញរួចហើយនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញារបស់ Oleg ជាមួយ Byzantium៖ វានិយាយអំពីការចាប់ពង្រត់ ឬការហោះហើររបស់អ្នកបំរើរុស្ស៊ី ("អ្នកបំរើរុស្ស៊ីនឹងត្រូវគេលួច ឬរត់ចេញ")។ ប្រភពសំខាន់នៃទាសករគឺការជាប់ឃុំឃាំង។ នៅពេលដែលយោងទៅតាមរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone Svyatoslav បានរាយបញ្ជីទំនិញ ("ល្អ") មកពី Rus' បន្ទាប់មករួមជាមួយរោមសត្វទឹកឃ្មុំនិងរោមសត្វគាត់ក៏បានដាក់ឈ្មោះអ្នកបំរើផងដែរ។ រួចហើយនៅក្នុងផ្នែកចាស់បំផុតនៃ Pravda រុស្ស៊ី Pravda នៃ Yaroslav នីតិវិធីសម្រាប់ការកាត់ទោសចោរកម្មរបស់អ្នកបម្រើត្រូវបានពិពណ៌នា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានដោះស្រាយបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកបម្រើ និងអ្នកបម្រើតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ប្រហែលជា "អ្នកបម្រើ" គឺជាពាក្យពីសម័យមុន ដែលសម្រាប់ពេលខ្លះរួមជាមួយនឹងពាក្យថ្មី "serf" ។ ទោះបីជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនរួមទាំង V.D. Grekov ជឿថាទោះបីជាអ្នកបម្រើត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងគំនិតនៃ "អ្នកបំរើ" គាត់មិនត្រូវបានរំលាយទាំងស្រុងនៅទីនោះទេហើយក្នុងករណីខ្លះ "Pravda" យល់ថាវាចាំបាច់ដើម្បីនិយាយអំពីគាត់ដោយឡែកពីគ្នា។

សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីពណ៌នាអំពីស្ថានភាពលំបាករបស់ទាសករដែលគ្មានអំណាចទាំងស្រុង។ ទាសករ​ដែល​វាយ​បុរស​ដែល​មាន​សេរីភាព ទោះបី​ចៅហ្វាយនាយ​បាន​បង់ប្រាក់​ពិន័យ​ឱ្យ​គាត់​ក៏ដោយ ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ដោយ​មនុស្ស​ដែល​អាក់អន់ចិត្ត​ពេល​ជួប ហើយ​នៅពេល​ក្រោយ​ទៀត​ត្រូវ​ផ្តន្ទាទោស​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ និង​ផ្លូវកាយ ។ ទាសករ​មិន​មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​សក្ខីកម្ម​នៅ​ក្នុង​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ឡើយ។ ទាសករ​ដែល​រត់​គេច​នោះ តាម​ធម្មជាតិ ត្រូវ​បាន​ចៅហ្វាយ​ខ្លួន​ដាក់​ទោស ប៉ុន្តែ​ការ​ផាក​ពិន័យ​ជា​ប្រាក់​ធ្ងន់​ត្រូវ​បាន​ដាក់​លើ​អ្នក​ដែល​ជួយ​អ្នក​រត់​គេច​ដោយ​បង្ហាញ​ផ្លូវ ឬ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ឲ្យ​ចំណី​គាត់។ ចំពោះ​ការ​សម្លាប់​ទាសករ​របស់​គាត់ ម្ចាស់​មិន​បាន​ឆ្លើយ​ទៅ​តុលាការ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​រង​ការ​ប្រែចិត្ត​ពី​ព្រះវិហារ​ប៉ុណ្ណោះ។

បញ្ហានៃ serfdom ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងលម្អិតជាពិសេសនៅក្នុង Pravda វែងដែលយើងពិតជារកឃើញលក្ខន្តិកៈទាំងមូលនៅលើ serfs ។ នៅពេលនេះ (សតវត្សទី 12) ការបម្រើពីរប្រភេទត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយ: លាងពណ៌ស (ពេញ) និងមិនពេញលេញ។ ប្រភព​នៃ​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ មនុស្សជាច្រើនបានលក់ខ្លួនទៅជាទាសភាព។ អ្នក​ណា​ដែល​ចូល​បម្រើ​ជា​អ្នក​ចាត់ចែង ឬ​អ្នក​បម្រើ​តាម​ផ្ទះ​ក៏​ក្លាយ​ជា​ទាសករ​ដែរ បើ​គាត់​មិន​បាន​ចុះ​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​ពិសេស ("ជួរ") ជាមួយ​មេ។ មនុស្សម្នាក់ដែលបានរៀបការជាមួយទាសករក៏បាត់បង់សេរីភាពរបស់គាត់ដែរ (ប្រសិនបើមិនមាន "ជួរ" ពិសេសទេ) ។ ការបម្រើដែលលាងជម្រះពណ៌ស ឯកសណ្ឋានក្នុងស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់ ក្នុងពេលតែមួយមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមពិតប្រាកដរបស់វា។ ជាការពិតណាស់ ភាគច្រើនគឺជាទាសករធម្មតា ដែលបានធ្វើការយ៉ាងលំបាកសម្រាប់ម្ចាស់របស់ពួកគេ។ សម្រាប់ការសម្លាប់របស់ពួកគេ ការផាកពិន័យទាបបំផុតគឺ 5 hryvnia ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Pravda Yaroslavich ស្គាល់មេភូមិនិងយោធា (ឧ។ ដែលអាចចិញ្ចឹមបាន) រួចហើយសម្រាប់ការសម្លាប់ដែលគាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបង់ប្រាក់ចំនួន 12 hryvnia ។ 80 hryvnias (2 ដងថ្លៃជាងជីវិតរបស់មនុស្សដោយឥតគិតថ្លៃ) បានការពារជីវិតរបស់ tiun ព្រះអង្គម្ចាស់ (ហើយ tiuns គឺដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ serfs) ។ ឈ្មួញបានប្រើទាសករសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម ទោះបីជាពួកគេទទួលខុសត្រូវផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពេញលេញសម្រាប់ប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេក៏ដោយ។ serf-tiun អាចចេញពី "តម្រូវការ" (ឧ. ចេញពីភាពចាំបាច់) ក៏ដើរតួជាសាក្សីនៅក្នុងតុលាការផងដែរ។

ជាទូទៅមានទស្សនៈជាច្រើនទាក់ទងនឹងទាសភាពនៅក្នុង Rus ។ B.N. Chicherin បានពិពណ៌នាអំពីទស្សនៈយ៉ាងលម្អិតអំពីទាសភាពនៅ Rus បុរាណ៖ "ការជាប់ឃុំឃាំង អាពាហ៍ពិពាហ៍ ប្រាក់កម្ចី ការជួល ឧក្រិដ្ឋកម្ម ភាពជាពលរដ្ឋស្ម័គ្រចិត្ត - អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចធ្វើឱ្យមនុស្សមានសេរីភាពក្លាយជាទាសករ ដោយមិននិយាយអំពីវិធីសាស្រ្តចម្លង ដូចជាការទិញ និងកំណើត។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បម្រើ»។ «ទាសករ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​របស់​ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន​របស់​ម្ចាស់» «ម្ចាស់​ត្រូវ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​ទាសករ»។ ទាសករត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិទាំងអស់។ «មាន​ច្បាប់​តែ​មួយ​គត់​សម្រាប់​ទាសករ៖ នេះ​គឺ​ថា​កូន​ដែល​ម្ចាស់​ចិញ្ចឹម​ពី​ទាសករ​បន្ទាប់​ពី​គាត់​ស្លាប់​មាន​សេរីភាព​ជាមួយ​ម្ដាយ។ នៅទីនេះ គោលការណ៍សីលធម៌បានយកឈ្នះ និងធ្វើឱ្យចុះខ្សោយនូវភាពតឹងរ៉ឹងផ្នែកច្បាប់របស់ស្ថាប័ន»។

B.N. Chicherin ក៏ចង្អុលបង្ហាញពីតួនាទីរបស់ទាសករនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ។ ទាំងនេះគឺសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនជាអ្នកបម្រើផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងបុគ្គលផ្សេងទៀត; ទាសករ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាំ​នៅ​លើ​ដី​ដែរ «ប៉ុន្តែ​ជា​ទូទៅ​ប្រជាជន​នៅ​តាម​ជនបទ​មាន​កសិករ​សេរី ដែល​ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន​តែ​ទាសករ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាំ»។

M.F. Vladimirsky-Budanov មិនយល់ស្របជាមួយ B.N. Chicherin ថា serf គឺជាវត្ថុមួយ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ "ទាសករមានសិទ្ធិជាក់លាក់ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការនិយាយអំពីពួកគេគួរតែទាក់ទងទៅនឹងគោលលទ្ធិនៃប្រធានបទ និងមិនមែនទៅនឹងគោលលទ្ធិនៃវត្ថុ (វត្ថុ)"។

សម្រាប់ V.O. ស្ថាប័ននៃការបម្រើផលប្រយោជន៍គាត់មិនច្រើនទេនៅក្នុងខ្លួនវាដូចជាស្ថាប័នមួយនៃច្បាប់រុស្ស៊ីបុរាណប៉ុន្តែចំពោះវិសាលភាពកាន់តែច្រើនពីទស្សនៈនៃឥទ្ធិពលរបស់វាលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកសិករពីព្រោះ V.O. នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ "សំណួរនៃប្រភពដើមនៃ serfdom គឺជាសំណួរនៃអ្វីដែល serfdom នៅក្នុង Rus បុរាណ" របៀបដែលសិទ្ធិនេះត្រូវបានបណ្តុះនៅក្នុងកសិករ។

IN Klyuchevsky បានត្រលប់ទៅប្រធានបទនេះច្រើនដង។ នៅក្នុងអត្ថបទ "ពន្ធបោះឆ្នោត និងការលុបបំបាត់ការជាប់ឃុំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" គាត់មកជិតវិមានបុរាណបំផុតដែលទាក់ទងនឹងការបម្រើ។ គាត់មើលឃើញច្បាប់នៅក្នុង "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ហើយរកឃើញភាពខុសគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររវាងសីលធម៌ និងច្បាប់នៅក្នុងភាសារុស្សី៖ សីលធម៌មានភាពទន់ខ្សោយ ប៉ុន្តែច្បាប់គឺតឹងរ៉ឹង។

V.O. គាត់ទទូចថា "Russkaya Pravda" មិនបែងចែករវាងប្រភេទនៃការបម្រើទេហើយស្គាល់តែពណ៌សមួយពោលគឺឧ។ ពេញលេញដែលក្រោយមកទៀតនៅក្នុងសតវត្សទី 12-13 "ការបម្រើរុស្ស៊ីបុព្វកាល" បានវិវត្តហើយមនុស្សដែលមិនមានសេរីភាពបានចាប់ផ្តើមបែងចែកទៅជាប្រភេទយោងទៅតាមកម្រិតនៃការពឹងផ្អែកនិងសារៈសំខាន់សង្គម។ គេ​អាច​និយាយ​រួច​ហើយ​ក្នុង​ចំណោម​ទាសករ​រុស្ស៊ី​ថា ម្នាក់​ជា​ទាសករ​ច្រើន ម្នាក់​ទៀត​តិច»។ នៅទីនេះអ្នកនិពន្ធមានន័យថាការបង្កើតស្រទាប់អ្នកបម្រើដែលមានឯកសិទ្ធិ។

ពីមុខតំណែងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ S.V. Yushkov ពិនិត្យមើលធម្មនុញ្ញស្តីពីទាសករនៃសេចក្តីពិតដ៏ធំធេង។ ដោយផ្អែកលើការជឿជាក់ដែលថា Pravda មិនត្រឹមតែជួសជុលច្បាប់បច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងណែនាំរឿងថ្មីជាច្រើនដែលលុបបំបាត់ចាស់ S.V. Yushkov ធ្វើការសន្និដ្ឋានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា “... មុនពេល Pravda របស់រុស្ស៊ី ទាសករ ... មិនមែនទេ។ ប្រធានបទនៃឧក្រិដ្ឋកម្មមួយ។ គាត់មិនបានបង់ថ្លៃលក់ទេ។ ទាសករ ... មិនអាចស្តាប់បានក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ជីវិត​របស់​ទាសករ​ត្រូវ​បាន​ការពារ​ដោយ​ការ​បញ្ចូល​មេរៀន​ប៉ុណ្ណោះ»។ "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" បានបង្កើតបទដ្ឋានថ្មីនៃច្បាប់ទាសករ។

ការទិញ។ រួមជាមួយនឹងទាសករដែលលាងជម្រះពណ៌ស សេចក្តីពិតទូលំទូលាយស្គាល់អ្នកទិញដែលត្រូវបានគេយល់ថាជាទាសករដែលមិនបានលាងជម្រះពណ៌សមិនពេញលេញ។ នេះគឺជាប្រភេទមនុស្សដែលពឹងផ្អែកយឺតយ៉ាវ ដែលទើបនឹងកើតនៅក្នុងសតវត្សទី 12 ប៉ុណ្ណោះ។ Zakup គឺ​ជា​សមាជិក​សហគមន៍​ដែល​ក្ស័យធន​ដែល​បាន​ធ្លាក់​ក្នុង​ចំណង​បំណុល​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ ឬ​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​គាត់។ គាត់បានទទួលប្រាក់កម្ចីប្រភេទខ្លះ ("គូប៉ា") ហើយសម្រាប់វា (ឬផ្ទុយទៅវិញសម្រាប់ការប្រាក់លើចំនួនបំណុល) គាត់ត្រូវតែធ្វើការឱ្យម្ចាស់ - ទាំងនៅលើដីដែលអាចដាំដុះរបស់គាត់ (ការទិញ "តួនាទី") ឬជាអ្នកបំរើ។ . ម្ចាស់មានសិទ្ធិដាក់ទោសអ្នកទិញឱ្យទទួលទណ្ឌកម្មខាងរាងកាយ ហើយការប៉ុនប៉ងរត់គេចខ្លួនត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយការប្រែក្លាយទៅជាទាសករស្បែកស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះការទិញគឺខុសពីទាសករ។ ដំបូងបង្អស់ គាត់មានសិទ្ធិ (ទោះបីជាប្រហែលជាផ្លូវការក៏ដោយ) ដើម្បីទិញខ្លួនគាត់ដោយមិនគិតថ្លៃដោយប្រគល់ kupa មកវិញ។ ច្បាប់បានចែងយ៉ាងជាក់លាក់ថា វាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរត់គេចទេ ប្រសិនបើអ្នកទិញបានទៅដោយបើកចំហ ("បើកចំហ") ដើម្បីរកប្រាក់ ("រកមើលគូ") ដើម្បីសងបំណុលរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​កាលៈទេសៈ​មួយ​ទៀត​គឺ​សំខាន់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត៖ លទ្ធកម្ម​បាន​បន្ត​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ឡែក​ពី​ម្ចាស់។ ច្បាប់ចែងអំពីករណីនៅពេលដែលលទ្ធកម្មទទួលខុសត្រូវចំពោះការបាត់បង់បរិក្ខាររបស់ម្ចាស់នៅពេលធ្វើការសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ("ឧបករណ៍គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ")។ ការទិញនេះទទួលខុសត្រូវផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុចំពោះម្ចាស់ ដូច្នេះគាត់គឺជាអ្នករំលាយ កសិដ្ឋានរបស់គាត់មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទីតាំងរបស់អ្នកទិញ, ដកហូតសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន, ប៉ុន្តែបានបំបែកចេញពីមធ្យោបាយនៃការផលិត, គឺនៅជិតទៅនឹងស្ថានភាពនៃ serf នាពេលអនាគត។ ជាអកុសល ប្រភពមិនឆ្លើយសំណួរថាតើទំនាក់ទំនងទិញរីករាលដាលយ៉ាងណានោះទេ ប៉ុន្តែអត្ថបទមួយចំនួនធំនៅក្នុង Prostransnaya Pravda ឧទ្ទិសដល់ពួកគេបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាការទិញមិនមែនជាបាតុភូតដ៏កម្រនៅក្នុង Rus នៃសតវត្សទី 12 នោះទេ។

ជាទូទៅ​បញ្ហា​លទ្ធកម្ម​គឺជា​បញ្ហា​មួយ​ដែល​ពិបាក​ដោះស្រាយ​បំផុត​។ គេ​សរសេរ​ច្រើន​អំពី​ការ​ទិញ គេ​ឈ្លោះ​គ្នា​ច្រើន ហើយ​គេ​នៅ​តែ​ប្រកែក​ទៀត។

មតិចាស់បំផុតដែលបានបង្ហាញអំពីលទ្ធកម្មដោយ I.N. Boltin ពុះកញ្ជ្រោលទៅនឹងការពិតដែលថាលទ្ធកម្មគឺជា "បុគ្គលិកជាប់កិច្ចសន្យា" ជាបណ្តោះអាសន្ន។ នេះ​ជា​លក្ខខណ្ឌ​ជិត​មួយ​នឹង​អ្វី​ដែល​ក្រោយ​មក​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ការ​ជាប់​កាតព្វកិច្ច​ធានា។

A. Reitz បន្ថែមថា "សេវាកម្មក្រោមលក្ខខណ្ឌគឺដូចជាការជាប់ឃុំឃាំង ទោះបីជាមិនពេញលេញក៏ដោយ។" ពេល​ខ្លះ​គាត់​ហៅ​អ្នក​បម្រើ​នេះ​ថា​ជា «កម្មករ​ស៊ីឈ្នួល»។ A. Reitz ទទួលស្គាល់ថា លទ្ធកម្មបានបញ្ចប់លក្ខខណ្ឌការងារសម្រាប់ជីវិត ហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយ "មនុស្សទាសករ" ដែលបម្រើរហូតដល់មរណភាពរបស់មេ។

ការយល់ដឹងអំពីការទិញចាប់ផ្តើមមានភាពស្មុគស្មាញដោយការពិចារណាថ្មីមួយអំពី "ការសន្យាលើខ្លួនឯង" អំពី "ការលក់ខ្លួនឯង" "ការសន្យាផ្ទាល់ខ្លួន" ។

រ៉ាដាវីជី។ យោងតាម ​​"សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" យើងដឹងពីប្រភេទមួយចំនួនទៀតនៃចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែក។ នៅក្នុងសង្ខេប និង Long Pravda រ៉ាដាវិច (ឬមន្រ្តីឋានៈ និងឯកសារ) ត្រូវបានលើកឡើងម្តងៗ ដែលជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបានការពារដោយការផាកពិន័យយ៉ាងតិចប្រាំ hryvnia ។ ប្រហែលជាការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយ "នៅក្បែរ" (កិច្ចព្រមព្រៀង) ។ ប្រហែលជា ryadovichi គឺជា tiuns ដែលមិនបានក្លាយជាទាសករហើយបានចូលទៅក្នុង "ជួរ" អ្នកថែរក្សាផ្ទះនិងប្តីរបស់ទាសករក៏ដូចជាកូនពីអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងបុរសទំនេរនិងទាសករ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយប្រភពផ្សេងទៀត ryadovichi ជារឿយៗដើរតួជាភ្នាក់ងាររដ្ឋបាលតូចៗរបស់ចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ។

ប៉ុន្តែពាក្យ "ryadovich" បង្កឱ្យមានការយល់ដឹងខុសៗគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។

Sergeevich មានគំនិតពីរអំពី ryadovichi ។ គាត់បានចាត់ទុក ryadovich ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង "Russkaya Pravda" ថាជាទាសករ "ធម្មតា" ដោយហេតុផលថា "គាត់មានតម្លៃ 5 hryvnia ហើយនេះគឺជាតម្លៃនៃទាសករធម្មតា" ។ គាត់សារភាពថា ryadovich មិនតែងតែជាទាសករទេ។ "Ryadovich - នរណាម្នាក់ដែលរស់នៅជាមួយនរណាម្នាក់តាមជួរ (កិច្ចព្រមព្រៀង)" ។ Mrochek-Drozdovsky មើលឃើញថា ryadovich ជាស្មៀនគ្មានសេរីភាព។ ទាំងនេះគឺជាឧបករណ៍ភ្ជាប់ដែលមិនគិតថ្លៃនៅក្នុង princely, boyar ឬអចលនទ្រព្យដែលមានកម្មសិទ្ធិ។ Presnyakov ចាត់ទុក ryadovich ថាជាភ្នាក់ងារទាបនៃការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច ឬរដ្ឋបាល ហើយដកស្រង់ជាភស្តុតាងនៃអត្ថបទដ៏ល្បីមួយពី Daniil Zatochnik ថា "ទ្រង់ (ព្រះអង្គម្ចាស់) tiun គឺដូចជាភ្លើង ហើយ ryadovichs របស់គាត់គឺដូចជាផ្កាភ្លើង" ។ "ប៉ុន្តែកុំវិនិច្ឆ័យ sotskim និងឋានៈនិងឯកសារ" ។ Leontovich ទទួលស្គាល់ Ryadovich ថាជាអ្នកចែកចាយ។

ការយល់ដឹងរបស់ V.D. Grekov អំពីពាក្យ "ryadovich" គឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ "Russkaya Pravda" ខ្លួនវាមានទិន្នន័យដើម្បីពន្យល់ពីខ្លឹមសារសង្គមនៃ ryadovich ។ នៅក្នុងសិល្បៈ។ 110 នៃបញ្ជីនៃព្រះត្រីឯកទី 4 ដែលយើងអានថា: “ ហើយមាន 3 កម្មាភិបាលដែលលាងដោយពណ៌ស: ... ដើម្បីមានអាវផាយដោយគ្មានជួរឬមានអាវមួយដែលមានជួរបន្ទាប់មករបៀបដែលវានឹងត្រូវបានស្លៀកពាក់នឹងត្រូវចំណាយដូចគ្នា។ ហើយនេះគឺជាការបម្រើទីបី៖ tiunstvo ដោយគ្មានជួរ ឬចងឈើជាប់នឹងខ្លួនអ្នក មិនថាជាជួរនោះទេ បន្ទាប់មកអ្វីដែលអ្នកធ្វើ វានឹងមានតម្លៃដូចគ្នា»។ វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សម្នាក់ដែលគ្រោងនឹងរៀបការជាមួយទាសករមានហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីចូលទៅក្នុងជួរជាមួយម្ចាស់កូនក្រមុំ។ តាមមើលទៅ នេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើងជាញឹកញាប់បំផុត។ មុន​នឹង​មាន​ពាក្យ​ចចាមអារ៉ាម ជាក់ស្តែង​មាន​រឿង​បន្តបន្ទាប់​អំពី​តម្លៃ​លោះ​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​បម្រើ ដែល​ត្រូវ​សង​ដោយ​ការងារ​ប្តី​ខ្ញុំ​បម្រើ។ យោងទៅតាមស៊េរីវាអាចទៅរួចក្នុងការចូលទៅក្នុងអ្នកកាន់គន្លឹះនិង tiuns ។

ដូច្នេះយោងទៅតាម V.D. Grekov ryadovich មិនមែនជាទាសករទេ។ នេះ​បើ​យោង​តាម​វាក្យ​សព្ទ​ទីក្រុង​ម៉ូស្គូ គឺ​ជា​ប្រភេទ​កាក់​ប្រាក់​មួយ​ប្រភេទ។ យើងដឹងពីលក្ខខណ្ឌទាំងអស់នៃអត្ថិភាពនៃ ryadovichi ប៉ុន្តែកាលប្បវត្តិផ្តល់ហេតុផលឱ្យគិតថាទីតាំងដ៏អាម៉ាស់និងពិបាករបស់ពួកគេនៅពេលនៃការធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងថ្នាក់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដោយសារតែការវាយប្រហារកាន់តែខ្លាំងឡើងរបស់ម្ចាស់ដីលើសហគមន៍បានកំណត់ទីតាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងចលនាពេញនិយមនៃ សតវត្សទី 11-12 ។ ហើយជាពិសេសបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឆ្នាំ 1113 បន្ទាប់មកវ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ត្រូវបានគេហៅទៅកាន់ទីក្រុងគៀវ។

គាត់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើឋានៈ និងឯកសារ។ "ធម្មនុញ្ញ" នៃវ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh មិននិយាយអំពី ryadovichi ជាទូទៅទេប៉ុន្តែអំពីភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ - លទ្ធកម្មដែលវាមិនពិបាកក្នុងការមើលឃើញធាតុទាំងអស់នៃធម្មជាតិសង្គមនៃ ryadovichi ដូចគ្នា។

ជនផ្តាច់ការ។ដូចគ្នាដែរ ការបដិសេធត្រូវបានលើកឡើងម្តងមួយៗនៅក្នុងសេចក្តីពិតសង្ខេប និងវែង។ យើងកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលបានបាត់បង់ឋានៈសង្គមរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គម្ចាស់​ដែល​មិន​មាន​ប្រធាន​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដែល​គ្មាន​អំណាច។ ជនផ្តាច់ការនៃសេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ីទំនងជាមនុស្សដែលបែកបាក់ជាមួយសហគមន៍របស់ពួកគេ ហើយប្រហែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងឱ្យមានសេរីភាព។

នៅក្នុងសិល្បៈ។ 1 នៃ "Russian Pravda" បុរាណបំផុត ក្នុងចំណោមប្រភេទសង្គមដែលមានសិទ្ធិ 40-hryvnia vira អ្នកខាងក្រៅត្រូវបានរាយបញ្ជី (ប្រសិនបើអ្នកជា Rusyn, Gridin, ពាណិជ្ជករ, Yabetnik, អ្នកដាវ, ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សក្រៅវណ្ណៈ។ ស្លូវេនីណាមួយ បន្ទាប់មកដាក់ 40 hryvnia សម្រាប់ n")។

នៅពេលមួយ Kalachov បានបង្ហាញគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយថា "ការចាប់ផ្តើមនៃការចាកចេញត្រូវបានចាក់ឫស ... នៅក្នុងជីវិតកុលសម្ព័ន្ធ" ។

គាត់បានសរសេរថា "ជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ" គាត់បានសរសេរថា "អ្នកខាងក្រៅបានរស់នៅ និងអភិវឌ្ឍនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការរស់នៅមួយចំនួន ហើយនៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរ ទីតាំងរបស់អ្នកដែលត្រូវគេបោះបង់ចោលនៅក្នុងសង្គមក៏ដូចគ្នាដែរ" គាត់បន្តបន្ថែមថា "អ្នកត្រូវដឹងថានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌអ្វី និង នៅក្នុងអ្វីដែលសង្គមខ្លួនវារស់នៅក្នុងទម្រង់ជាផ្ទះសំណាក់។ នេះគឺចាំបាច់ដោយសារតែការពិតដែលថាមនុស្សនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេរស់នៅតាមពេលវេលាជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសហជីពសង្គមផ្សេងៗដែលជារចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវគ្នាយ៉ាងជាក់លាក់ទៅនឹងសម័យកាលនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ ទម្រង់ចម្បងនៃជីវិតសហគមន៍គឺត្រកូល...; ក្រោយមក ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗ ភាពឯកោនៃត្រកូលបានរលាយបាត់ ហើយនៅកន្លែងនៃត្រកូល... សហគមន៍ zemstvo ដែលរាប់ជាសុចរិតដោយការតភ្ជាប់ដី។

Mrochek-Drozdovsky ក៏មានគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនផងដែរ: "ការដកខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្តពីសហជីពអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានក្តីសង្ឃឹមក្នុងការស្វែងរកជម្រកមួយចំនួននៅខាងក្រៅត្រកូល យ៉ាងហោចណាស់ប្រភេទដែលត្រូវបានរកឃើញដោយបក្សីដែលដោះលែងដោយបុព្វបុរសណូអេពីទូក។ ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជ្រុងបែបនេះ បង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃការបែកបាក់ សហជីពត្រកូលបិទ នៅដើមដំបូងនៃជីវិតត្រកូល... បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​សាច់​ញាតិ​ម្នាក់​ឲ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​គ្រួសារ​របស់​គាត់​គឺ​ជា​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ក្រៅ​ពី​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​នៃ​ទី​បញ្ចប់​ដូច​គ្នា»។

ប្រហែលជាប្រសិនបើពាក្យថា "មនុស្សផ្តាច់ការ" ពិតជាកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមត្រកូល ធាតុជនបរទេសត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងក្រុមបិទត្រកូល ប៉ុន្តែបាតុភូតនេះបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍជាពិសេសនៅក្នុងដំណើរការនៃការបែកបាក់នៃសហជីពត្រកូល ហើយបានមកដល់ "Russkaya Pravda" ដោយមិនសង្ស័យ នៅពេលដែល ត្រកូលត្រូវបានគេស្គាល់រួចហើយតែនៅក្នុងសំណល់ដាច់ដោយឡែកប៉ុណ្ណោះ។ The Outcast, ជាក់ស្តែង, ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Pravda រុស្ស៊ីថាជាបំណែកមួយនៃប្រព័ន្ធត្រកូលដែលបែកបាក់ជាយូរមកហើយ។ នៅទីនេះ ជនផ្តាច់ការហាក់ដូចជាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គមថ្មី ជាក់ស្តែងដូចជាទីក្រុង ក្នុងការគោរពខ្លះឈរស្មើជាមួយអ្នកចម្បាំង អ្នកជំនួញ និងសូម្បីតែជាមួយ Rusyn ដែលជាអ្នកតំណាងនៃឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃសង្គម។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យជឿទេដែលសមភាពនេះមានដើមកំណើតដូចគ្នា និងជាសិទ្ធិរបស់អ្នកទិញក្នុងការប្តឹងតវ៉ានឹងម្ចាស់របស់គាត់ ប្រសិនបើក្រោយមកមិនវាយគាត់ "អំពីអាជីវកម្ម" ពោលគឺឧ។ នេះគឺជាវិធានការសម្របសម្រួលមួយក្នុងគោលបំណងធ្វើឱ្យចលនាសង្គមស្ងប់ស្ងាត់ ក្នុងករណីនេះដែលបានកើតឡើងនៅ Novgorod ក្នុងឆ្នាំ 1015 បន្ទាប់ពីនោះ ហើយប្រហែលជាក្នុងកម្រិតធំជាលទ្ធផល ការបន្ថែមបច្ចុប្បន្នទៅអត្ថបទទីមួយនៃបុរាណ អត្ថបទនៃ "ច្បាប់រុស្ស៊ី" ត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ។ ប្រសិនបើនេះគឺដូច្នេះមែន នោះទំនងជាសមភាពនៃការបណ្តេញចេញនៅដើមសតវត្សទី 11 ។ ត្រូវបានបាត់បង់ទៅពួកគេរួចហើយ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលទាំងស្រុងនោះទេ ហើយប្រហែលជាបានបម្រើជាពាក្យស្លោកដែលមិនត្រូវបានសរសេររបស់វណ្ណៈទាប ដែលភាគច្រើនជាទីក្រុងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1015 ។

សរុបសេចក្តីមក វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីមនុស្សក្រៅស្រុកថាប្រភេទនេះនៃចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកនៃរដ្ឋ Kyiv គឺមានភាពសមស្របតិចបំផុតក្នុងការសិក្សាពីអ្នកដទៃទាំងអស់។ នៅទីនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបង្ខាំងខ្លួនឯងជាចម្បងទៅនឹងការសន្មតត្រឹមត្រូវច្រើន ឬតិច។

ជំពូកទី 3

សំណួរនៃពេលវេលានៃការកើតឡើងនៅតែមានភាពចម្រូងចម្រាស ការកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិនៅ Rus បុរាណ។ អ្នកនិពន្ធខ្លះសន្មតថារូបរាងរបស់វានៅសតវត្សទី 9-10 ប៉ុន្តែភាគច្រើនជឿថានៅសតវត្សទី 10 ។ មានតែភូមិសំខាន់ៗរៀងៗខ្លួនប៉ុណ្ណោះ ដែលសេដ្ឋកិច្ចមានលក្ខណៈជាសត្វគោក្របី (ប្រហែលជាសូម្បីតែការបង្កាត់ពូជសេះ) ហើយរួចទៅហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 12 ។ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើង ភាពក្លាហាន. នៅសតវត្សទី 9 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 11 ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រមូលសួយសារអាករពីសមាជិកសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃ។ ការប្រមូលសួយសារអាករត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេល ប៉ូលីយូដានៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ និងអ្នកបន្តវេនបានមកដល់មណ្ឌលជាក់លាក់មួយ ដែលពួកគេបានទទួលសួយសារអាករពីប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ទំហំនៃសួយសារអាករដំបូងមិនត្រូវបានជួសជុលដែលនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចគ្នារវាង Igor និង Drevlyans ។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ Olga បន្ទាប់មកបានបង្កើតចំនួនពិតប្រាកដនៃសួយសារអាករ ("មេរៀន") និងកន្លែងនៃការប្រមូលរបស់វា ("pogosts" ឬ "povosts") ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានបែងចែកសួយសារអាករដែលប្រមូលបានក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំង។

ភាពលេចធ្លោនៃសមាជិកសហគមន៍សេរីក្នុងចំណោមអ្នកផលិតផ្ទាល់នៃទំនិញសម្ភារៈ តួនាទីសំខាន់នៃពលកម្មទាសករ និងអវត្តមាននៃសិទ្ធិកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សម្មតិកម្មថារដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់មិនមែនជាសក្តិភូមិ។ I.Ya Froyanov ដែលការពារទស្សនៈនេះជឿថានៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណនៃសតវត្សទី 9-11 ។ មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម​មួយ​ចំនួន ដែល​មិន​មាន​អ្វី​លេចធ្លោ​នោះ​ទេ។ គាត់ចាត់ទុកសួយសារអាករដែលប្រមូលបានពីប្រជាជនក្នុងតំបន់មិនមែនជាប្រភេទពិសេសនៃការជួលសក្តិភូមិទេ ប៉ុន្តែជាសំណងយោធាដែលដាក់លើកុលសម្ព័ន្ធដែលដណ្តើមបានដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនចាត់ទុករដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ថាជាសក្តិភូមិដើម។

សក្តិភូមិដើមសង្គមមិនដូចគ្នាទៅនឹងសង្គមសក្តិភូមិទេ។ លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃការបង្កើតសក្តិភូមិមិនទាន់បានវិវត្តទៅជាសភាពចាស់ទុំនៅឡើយ ហើយបាតុភូតជាច្រើនដែលកើតឡើងក្នុងទម្រង់មុនៗមាន។ យើងកំពុងនិយាយមិនច្រើនទេអំពីភាពលេចធ្លោនៃមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតនៅពេលណាមួយ ប៉ុន្តែជាអំពីនិន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ អំពីវិធីណាមួយដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ ហើយដែលកំពុងតែធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗ។ នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ អនាគតជាកម្មសិទ្ធិរបស់រចនាសម្ព័ន្ធសក្តិភូមិ។

ជាការពិតណាស់ សួយសារអាករមានធាតុផ្សំទាំងសំណងយោធា និងពន្ធជាតិ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ សួយសារអាករត្រូវបានប្រមូលពីប្រជាជនកសិករ ដែលបានប្រគល់ផលិតផលរបស់ពួកគេមួយផ្នែកដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់។ នេះនាំមកនូវសួយសារអាករកាន់តែជិតទៅនឹងការជួលសក្តិភូមិ។ អវត្ដមាននៃសក្តិភូមិអាចត្រូវបានទូទាត់ដោយការចែកចាយសួយសារអាករក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំងដែលជាវណ្ណៈគ្រប់គ្រងសរុប។ គោលគំនិតនៃ "សក្តិភូមិរដ្ឋ" បានដាក់ចេញដោយ L.V. Cherepnin គឺផ្អែកលើការទទួលស្គាល់រដ្ឋនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ថាជាម្ចាស់កំពូលនៃដីទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសនេះបើយោងតាមដែលកសិករនៃ Kievan Rus ត្រូវបានទទួលរងនូវការកេងប្រវ័ញ្ចដោយ រដ្ឋសក្តិភូមិ។

ប្រព័ន្ធនយោបាយរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់រួមបញ្ចូលគ្នានូវស្ថាប័ននៃការបង្កើតសក្តិភូមិថ្មី និងសហគមន៍ចាស់បុរាណ។ ប្រមុខរដ្ឋគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់តំណពូជ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃអ្នកដឹកនាំផ្សេងទៀតគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ។ ពួកគេពីរបីនាក់ស្គាល់យើងពីកាលប្បវត្តិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសន្ធិសញ្ញារបស់ Oleg និង Igor ជាមួយ Byzantium មានការលើកឡើងថាមានមួយចំនួននៃពួកគេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ Oleg វាត្រូវបានគេនិយាយថាឯកអគ្គរដ្ឋទូតត្រូវបានបញ្ជូន "ពី Olga ដែលជា Grand Duke នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងពីមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលស្ថិតនៅក្រោមដៃរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ភ្លឺស្វាង" ។ យោងតាមកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ Igor ឯកអគ្គរដ្ឋទូតត្រូវបានបញ្ជូនពី Igor និង "ពីគ្រប់ព្រះអង្គម្ចាស់" ហើយឯកអគ្គរដ្ឋទូតត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមព្រះអង្គម្ចាស់និងព្រះនាងនីមួយៗ។

ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាសមាជិកសភា មេដឹកនាំយោធា ចៅក្រមកំពូល និងជាអ្នកទទួលសួយសារអាករ។ មុខងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីការហៅរបស់ Varangians ថា "គ្រប់គ្រងនិងវិនិច្ឆ័យដោយត្រឹមត្រូវ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមមួយ។ អ្នកចម្បាំងរស់នៅក្នុងតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ បានជប់លៀងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ និងចែករំលែកនូវសួយសារអាករ និងការបំផ្លាញសង្គ្រាម។ ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នកចម្បាំងគឺនៅឆ្ងាយពីទំនាក់ទំនងនៃសញ្ជាតិ។ សម្ដេច​បាន​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​ក្រុម​របស់​គាត់​លើ​គ្រប់​បញ្ហា។ Igor ដោយបានទទួលពី Byzantium ដើម្បីទទួលការសរសើរ និងបោះបង់យុទ្ធនាការ "បានកោះប្រជុំមួយក្រុម ហើយចាប់ផ្តើមគិត"។ ក្រុមរបស់ Igor បានណែនាំគាត់ឱ្យធ្វើយុទ្ធនាការអកុសលប្រឆាំងនឹង Drevlyans ។ វ្ល៉ាឌីមៀ "បានគិត" ជាមួយក្រុមរបស់គាត់ "អំពីប្រព័ន្ធផែនដី និងអំពីកងទ័ព និងអំពីធម្មនុញ្ញផែនដី" i.e. អំពីកិច្ចការរដ្ឋ និងយោធា។ Svyatoslav នៅពេលដែលម្តាយរបស់គាត់ Olga បានជំរុញឱ្យគាត់ទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាបានបដិសេធដោយលើកឡើងពីការពិតដែលថាក្រុមនឹងសើចចំអកឱ្យគាត់។ អ្នកចម្បាំងមិនត្រឹមតែអាចផ្តល់យោបល់ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចប្រកែកជាមួយព្រះអង្គ និងទាមទារចិត្តសប្បុរសបន្ថែមទៀតពីព្រះអង្គទៀតផង។ អ្នកស្រាវជ្រាវបាននិយាយថា អ្នកចម្បាំងរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ រអ៊ូរទាំដាក់ព្រះអង្គម្ចាស់ថា ពួកគេត្រូវបរិភោគជាមួយឈើ មិនមែនប្រាក់ស្លាបព្រាទេ។ ជាការឆ្លើយតប វ្ល៉ាឌីមៀ «បានបញ្ជាឱ្យស្វែងរក» ស្លាបព្រាប្រាក់ សម្រាប់ "ខ្ញុំមិនអាចបំពេញក្រុមដោយប្រាក់ និងមាសបានទេ (នោះគឺខ្ញុំមិនអាចរកវាឃើញទេ) ប៉ុន្តែជាមួយនឹងក្រុមមួយ ខ្ញុំអាចបំពេញបាននូវមាស និងប្រាក់។ ”

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះក្រុមក៏ត្រូវការព្រះអង្គម្ចាស់ផងដែរប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែជាមេដឹកនាំយោធាពិតប្រាកដប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាប្រភេទនៃនិមិត្តសញ្ញានៃភាពជារដ្ឋផងដែរ។ ឯករាជ្យភាពជាផ្លូវការនៃឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ទោះបីជាគាត់នៅតែជាអនីតិជនក៏ដោយ បានបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិនៃក្រុម Kyiv ជាមួយ Drevlyans ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវចាប់ផ្តើមការប្រយុទ្ធ។ Young Svyatoslav ពិតជា "បោះលំពែងរបស់គាត់ ... ទៅកាន់ Derevlyans" ប៉ុន្តែកម្លាំងកុមារភាពរបស់គាត់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់វាហោះហើររវាងត្រចៀកសេះនិងជើងរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សញ្ញាសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃសមរភូមិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ អ្នកចម្បាំងសំខាន់ៗ Sveneld និង Asmud បានលាន់មាត់ថា "ព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមរួចហើយ។ ទាញ, ក្រុម, នេះបើយោងតាមព្រះអង្គម្ចាស់។

អ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់ ដែលបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាអចិន្ត្រៃយ៍ ជាទីគោរពបំផុត” ឌូម៉ា"ព្រះអង្គម្ចាស់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា boyars ។ពួកគេខ្លះអាចមានក្រុមផ្ទាល់ខ្លួន។ ដើម្បីចាត់តាំងក្រុមយុវជន ពាក្យ "យុវជន", "កុមារ", "ហ្គ្រីឌី" ត្រូវបានប្រើ។ ប្រសិនបើ boyars ដើរតួជាអភិបាលបន្ទាប់មកអ្នកចម្បាំងវ័យក្មេងបំពេញមុខងាររបស់ភ្នាក់ងាររដ្ឋបាល: អ្នកដាវ (អាជ្ញាសាលា), virniks (អ្នកប្រមូលពិន័យ) ។ល។ ក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលបំបែកចេញពីសហគមន៍ និងបែងចែកសួយសារអាករក្នុងចំណោមពួកគេ តំណាងឱ្យក្រុមស្តេចសក្តិភូមិដែលកំពុងរីកចម្រើន។

ការលេចឡើងនៃក្រុមជាកម្លាំងយោធាអចិន្ត្រៃយ៍គឺជាជំហានឆ្ពោះទៅរកការលុបបំបាត់អាវុធទូទៅនៃលក្ខណៈប្រជាជននៃសម័យកាលនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពមិនទាន់ពេញវ័យនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិត្រូវបានបង្ហាញ ជាពិសេសនៅក្នុងការពិតដែលថាកងជីវពលរបស់ប្រជាជនបានបន្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ រួមជាមួយអ្នកចម្បាំង "voi" ត្រូវបានលើកឡើងជានិច្ចនៅលើទំព័រនៃកាលប្បវត្តិ។ ជាងនេះទៅទៀត ពេលខ្លះពួកគេបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងអរិភាពជាងអ្នកចម្បាំងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ការពារ។ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលនៃ Mstislav និង Yaroslav Vladimirovich Mstislav បានដាក់អ្នកចម្បាំងភាគខាងជើងនៅកណ្តាលនៃកងទ័ពរបស់គាត់ហើយក្រុមមួយនៅលើចំហៀង។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រយុទ្ធ គាត់​បាន​អរ​សប្បាយ​ដែល​អ្នក​ខាង​ជើង​ទាំង​អស់​បាន​ស្លាប់ ហើយ​«ក្រុម​របស់​គាត់​នៅ​ដដែល»។

អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រងស្វ័យភាពពេញនិយមដែលបានរក្សាទុកផងដែរ។ សភាប្រជាជន - veche -មានសកម្មភាពនៅសតវត្សទី 9-11 ។ ហើយក្រោយមក។ មនុស្សចាស់ - "អ្នកចាស់ទុំទីក្រុង"- បានចូលរួមក្នុង Duma ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយបើគ្មានការយល់ព្រមពីពួកគេ វាច្បាស់ជាពិបាកក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះឬនោះ។ កាលប្បវត្តិបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការធ្លាក់ចុះនៃតួនាទីរបស់ veche នៅក្នុងជីវិតនយោបាយ: ការលើកឡើងរបស់វាជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពមិនធម្មតានៅពេលដែលការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទន់ខ្សោយត្រូវការការគាំទ្របន្ថែម ឬបាត់បង់អំណាច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានករណីលើកលែង: ការជួបប្រជុំរបស់ប្រជាជននៅ Novgorod និងទីក្រុងមួយចំនួនទៀតបានរក្សាជំហររឹងមាំ។

ការវិភាគនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីមជ្ឈមណ្ឌលទំនាញចំនួនបីដែលមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម៖ ជាដំបូង អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ក្រុមដែលកំពុងរីកចម្រើន (boyars) និង veche របស់ប្រជាជន។ នៅពេលអនាគតវាគឺជាទំនាក់ទំនងនៃធាតុអំណាចទាំងនេះដែលនឹងកំណត់ប្រភេទនៃភាពជារដ្ឋមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលនឹងយកឈ្នះលើទឹកដីដែលធ្លាប់ជាផ្នែកនៃរដ្ឋ Rurikovich ។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

• - Grekov V.D. កសិករនៅ Rus ពីសម័យបុរាណដល់សតវត្សទី 17 ។ M. , 1952-1954 ។ សៀវភៅ ១
• - Pavlenko N.I. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណដល់ឆ្នាំ 1861 ។ M. , 2001
• - Leontovich F.I. អំពីសារៈសំខាន់នៃខ្សែពួរយោងទៅតាមស្ថានភាព Pravda និង Politsky របស់រុស្ស៊ីក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយ Slavs ភាគនិរតី។ J. M. N. Ave., 1867
• - Blumenfeld G.F. នៅលើទម្រង់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីនៅបូរាណ Rus', Odessa, 1884
• - Vladimirsky-Budanov M.F. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់រុស្ស៊ី, Kyiv, 1907
• - Klyuchevsky V.O. ប្រភពដើមនៃ serfdom នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ពិសោធន៍ និងស្រាវជ្រាវ, សៅរ៍ ទី ១. សិល្បៈ។, 2, 1919

Yushkov S.V. អត្ថបទ

Boltin I.N. ការពិតរុស្ស៊ី។ SPb.. 1792, M. , 1799

Evers I.F. ច្បាប់រុស្ស៊ីបុរាណ