រឿង Boris និង Gleb ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូដ៏បរិសុទ្ធ Boris និង Gleb

- Boris និង Gleb

ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិង Boris និង Gleb អ្នកកាន់ចំណង់ចំណូលចិត្ត- ពួកបរិសុទ្ធជនជាតិរុស្សីដំបូងគេដែលសម្រេចបាននូវមុខងារខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅសតវត្សទី 11 ។ អស់រយៈពេលដប់សតវត្សមកហើយ មនុស្សបានចងចាំពួកគេ ហើយបានអធិស្ឋានដល់ពួកគេ ដោយងាកទៅរកអ្នកឧបត្ថម្ភនៅស្ថានសួគ៌សម្រាប់ជំនួយ និងការព្យាបាល។

រូបសញ្ញារុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្លះពណ៌នាបងប្អូនពីរនាក់។ ម្នាក់​មាន​ពុក​ចង្កា​ចាស់ ម្នាក់​ទៀត​ក្មេង។ ពួកគេ​ពាក់​អាវ​ធំ និង​មួក​ដែល​មាន​រាង​មូល និង​មាន​រាង​មូល។ បងប្អូនឈរ ឬជិះក្បែរសេះដែលមានជើងស្រាល៖ មួយមានពណ៌ខ្មៅ ពណ៌ខ្មៅ មួយទៀតមានពណ៌ក្រហម មើលទៅស្ទើរតែក្រហម។ ទាំងនេះគឺជា Boris និង Gleb - ពួកបរិសុទ្ធដំបូងនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។

រឿងរបស់បងប្អូនប្រុស Boris និង Gleb

បងប្អូនប្រុសគឺជាកូនប្រុសពៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Vladimir Svyatoslavovich - ដូចគ្នាដែលប្រជាជនដាក់រហ័សនាមថា "ព្រះអាទិត្យក្រហម" ។ Boris និង Gleb បានឮរឿងដ៏លំបាករបស់ឪពុកពួកគេតាំងពីក្មេង។ គាត់ត្រូវតែកាន់អាវុធប្រឆាំងនឹងបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Yaropolk ដែលការតស៊ូដើម្បីអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់បាននាំឱ្យមានការស្លាប់របស់បងប្រុសទីបីរបស់ពួកគេគឺ Oleg ។ ដោយបានយកឈ្នះក្រុមបងប្រុសរបស់គាត់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានបង្ហាញចិត្តសប្បុរស ហើយមិនមានបំណងចង់បង្ហូរឈាមខ្លួនឯងទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Yaropolk នៅតែស្លាប់ដោយសារដាវរបស់ពួក Varangians ហើយការស្លាប់របស់គាត់គឺដូចជាដុំថ្មធ្ងន់នៅលើព្រលឹងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir ។

ជម្លោះរវាងព្រះអង្គម្ចាស់នាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីភាពចលាចល ប៉ូល និងប៊ុលហ្គារីបានផ្លាស់ទៅ Rus ហើយអ្នកស្រុក Pecheneg steppe បានធ្វើការវាយឆ្មក់នៅព្រំដែនភាគខាងត្បូងរបស់ខ្លួន។ Vladimir Svyatoslavovich ច្រើនដងត្រូវដឹកនាំក្រុមរបស់គាត់លើយុទ្ធនាការរំដោះ និងប្រមូលទឹកដីដែលចាប់បាននៅក្រោមស្លាបរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការមួយក្នុងចំនោមយុទ្ធនាការទាំងនេះ (ទៅ Chersonese) ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev បានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកឱ្យរាស្ដ្ររបស់គាត់នៅក្នុងទឹកនៃ Dnieper ។

ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ថ្មីគឺបន្ទាប់ពីបេះដូងរបស់ Boris និង Gleb ។ កូនច្បង Boris ស្គាល់អក្សររបស់គាត់ច្បាស់ ជាញឹកញាប់អានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ហើយនិយាយជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់អំពីជីវិតរបស់អ្នកបួស និងទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ។ ឧទាហរណ៍នៃមនុស្សដែលមិនព្រងើយកន្តើយចំពោះមុខការសាកល្បងជីវិតដ៏លំបាក ហើយមិនចុះសម្រុងនឹងជំនឿរបស់ពួកគេបានបំផុសគំនិតបងប្អូនប្រុសៗ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេខ្លួនឯងត្រូវធ្វើការជ្រើសរើសដ៏លំបាកក្នុងជីវិត។

នៅឆ្នាំ 1015 ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានវ័យចំណាស់ Vladimir Svyatoslavovich បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរហើយមិនអាចដឹកនាំយុទ្ធនាការបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹង Pechenegs បានទេ។ នៅកន្លែងរបស់គាត់គាត់បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Boris ដែលនៅពេលនោះបានសោយរាជ្យរួចហើយនៅក្នុងទីក្រុង Rostov អស់រយៈពេលជិតមួយភាគបួននៃសតវត្ស។ វ្ល៉ាឌីមៀ មានកូនប្រុសជាច្រើន ប៉ុន្តែជម្រើសរបស់គាត់បានធ្លាក់លើ Boris មិនមែនដោយចៃដន្យទេ។ គាត់​ជា​មេ​បញ្ជាការ​ល្អ គាត់​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ចំពោះ​មនុស្ស​ទូទៅ ក្រុម​របស់​គាត់​ស្រឡាញ់​គាត់។

ការតស៊ូរបស់បងប្អូនដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំនៅ Rus'

Boris មិនចាំបាច់ប្រយុទ្ធក្នុងយុទ្ធនាការនោះទេ។ Pechenegs ដោយបានដឹងពីវិធីសាស្រ្តនៃកងទ័ពដ៏ខ្លាំងមួយបានទៅឆ្ងាយចូលទៅក្នុងវាលស្មៅហើយនៅពេលនោះដំណឹងដ៏ក្រៀមក្រំបានមកពីទីក្រុង Kyiv - ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានស្លាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនជារឿងតែមួយគត់ដែលធ្វើឱ្យ Boris សោកសៅនោះទេ។ អ្នកនាំសារបានរាយការណ៍ថាបល្ល័ង្ក Kiev ត្រូវបានរឹបអូសដោយបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatopolk ។ ដោយភ័យខ្លាចថា Boris នឹងទាមទាររាជបល្ល័ង្កផងដែរគាត់បានគ្រោងនឹងសម្លាប់គាត់។

ក្រុមដែលខឹងសម្បាររបស់ Boris បានបង្កើតសំលេងរំខានដោយស្នើឱ្យទៅធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទីក្រុង Kyiv ដណ្តើមយកបល្ល័ង្កដោយកម្លាំងហើយទម្លាក់ Svyatopolk ដែលពួកគេមិនស្រឡាញ់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Boris ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាសកម្មភាពបែបនេះនឹងនាំឱ្យមានអ្វី។ ភ្លើង​នៃ​រឿង​គ្រួសារ​ចាស់​បាន​ត្រៀម​នឹង​ឆាបឆេះ​ឡើង​វិញ ពេលនេះ​បាន​ឆាបឆេះ​កូនចៅ​ព្រះអង្គម្ចាស់​វ្ល៉ា​ឌី​មៀ ។ Rus' ត្រូវបានគំរាមកំហែងម្តងទៀតជាមួយនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញ;

ការស្លាប់របស់បូរីស

Boris មិនចង់អនុញ្ញាតឱ្យរឿងនេះទេ។ គាត់បានបណ្តេញក្រុមចេញ ហើយស្នាក់នៅក្នុងតង់របស់គាត់ដើម្បីអធិស្ឋាន។ គាត់ដឹងថាឃាតករដែលបញ្ជូនដោយ Svyatopolk នៅក្បែរនោះរួចហើយ។ ពួកគេ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ត្រសាល​របស់​សម្ដេច​ទាំង​ព្រឹក ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​វាយ​គាត់​ដោយ​លំពែង។ អ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់ឈ្មោះ George ជនជាតិហុងគ្រី បានព្យាយាមបិទបាំងរូបកាយរបស់គាត់ Boris ។ ពួកគេក៏មិនបានទុកគាត់ចោលដែរ។ សាកសពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលហូរឈាមត្រូវបានរុំដោយក្រណាត់តង់ បោះលើរទេះ ហើយយកទៅទីក្រុងគៀវ។ នៅជញ្ជាំងទីក្រុង Boris នៅតែដកដង្ហើម។ ដោយ​បញ្ចប់​ទង្វើ​ដ៏​កខ្វក់​របស់​ពួកគេ ឃាតករ​បាន​ចាក់​គាត់​ដោយ​ដាវ។ សាកសពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានសម្លាប់ត្រូវបានបញ្ចុះនៅ Vyshgorod ក្បែរវិហារ St. Basil ។

ការស្លាប់របស់ Gleb

នៅពេលនោះ Svyatopolk បានបញ្ជូនអ្នកនាំសារទៅ Gleb ដែលសោយរាជ្យនៅ Murom ។ អ្នកនាំសារបានប្រាប់ Gleb ថាព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀមានជម្ងឺធ្ងន់ធ្ងរហើយកំពុងហៅកូនប្រុសរបស់គាត់ទៅទីក្រុងគៀវដើម្បីនិយាយលាមុនពេលសោយទិវង្គត។ តាមពិត វ្ល៉ាឌីមៀ និងបូរីស បានស្លាប់ទៅហើយ។ ជាមួយនឹងល្បិចនេះ Svyatopolk បានព្យាយាមទាក់ទាញបងប្រុសរបស់គាត់ចេញពី Murom ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយគាត់ផងដែរ។ Gleb បានជឿអ្នកនាំសារ ហើយចេញដំណើរទៅតាមផ្លូវ។

មិនឆ្ងាយពី Smolensk អ្នកនាំសារផ្សេងទៀតបានរកឃើញ Gleb ។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនដោយកូនប្រុសទី 4 របស់វ្ល៉ាឌីមៀ Yaroslav ដែលចង់ប្រាប់បងប្រុសរបស់គាត់ថាឪពុករបស់ពួកគេបានស្លាប់ Boris ត្រូវបានសម្លាប់ហើយជីវិតរបស់ Gleb ស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។ Gleb មិនចង់ជឿពាក្យដ៏អាក្រក់ទាំងនេះទេ។ គាត់មានឱកាសត្រលប់ទៅ Murom ជុំវិញខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងក្រុមមួយហើយរង់ចាំវាចេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដូចជាបងប្រុសរបស់គាត់ Boris គាត់មិនចង់ទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ហើយបានទៅជួបការស្លាប់របស់គាត់។

ការស្លាប់បានវ៉ា Gleb នៅលើ Dnieper នៅមាត់ទន្លេ Medyn ។ ទូករបស់ឃាតករបានជាប់ជាមួយនឹងទូករបស់ Gleb ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមកព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងបានដួលដោយកាត់បំពង់ករបស់គាត់។ កាលប្បវត្តិ​និយាយ​ថា​សាកសព​របស់​បុរស​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​ចោល​នៅ​លើ​ច្រាំង​«​រវាង​ឈើ​ពីរ​»​។

បណ្តាសារបស់ Svyatopolk ក្លិនស្អុយ

Boris និង Gleb ស្ទើរតែទទួលយកការស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដោយបដិសេធការតស៊ូប្រដាប់អាវុធជាមួយប្អូនប្រុសអាក្រក់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែគាត់មិនមានវាសនាដើម្បីគ្រប់គ្រងនៅទីក្រុង Kyiv យូរនោះទេ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះកងទ័ព Novgorod ដឹកនាំដោយ Yaroslav បានចូលទៅជិតជញ្ជាំងទីក្រុង។ ដោយភ័យខ្លាចការសងសឹក Svyatopolk បានរត់គេចខ្លួន។

ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​អាច​យល់​ស្រប​នឹង​ការ​បាត់​បង់​អំណាច​ទេ ហើយ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​ជញ្ជាំង​នៃ​ទីក្រុង Kyiv ពីរ​ដង​ទៀត។ លើកទីមួយគាត់បាននាំយក Pechenegs លើកទីពីរ - ប៉ូល។ Svyatopolk ចង់ទទួលបានអំណាចដោយមធ្យោបាយណាមួយ។ Yaroslav បានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការបែកបាក់គ្នាអស់រយៈពេលបួនឆ្នាំ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅ Novgorod ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1019 Svyatopolk ត្រូវបានបរាជ័យ។ ការប្រយុទ្ធគ្នាបានកើតឡើងនៅជិតទន្លេ Alta - ដូចគ្នានៅលើច្រាំងទន្លេដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Boris ត្រូវបានសម្លាប់។ Svyatopolk បានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសប៉ូឡូញជាកន្លែងដែលគាត់មិនបានស្វែងរកទីជម្រកសម្រាប់ខ្លួនគាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់។ មនុស្ស​ម្នា​ហៅ​គាត់​ថា​មាន​ក្លិនស្អុយ។

Boris និង Gleb - ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូងគេ

សាកសពរបស់ Gleb ត្រូវបានគេរកឃើញជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក។ ដោយ​អព្ភូតហេតុ គាត់​មិន​ត្រូវ​បាន​ប៉ះ​ពាល់​ដោយ​ការ​ពុក​រលួយ​ទេ។ អដ្ឋិធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គលត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្បែរបងប្រុសរបស់គាត់ - នៅ Vyshgorod ។

ក្រោយមកទៀត ព្រះវិហារ Boris និង Gleb ដំបូងគេត្រូវបានបូជានៅជិតផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានសម្លាប់។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយ Yaroslav the Wise ហើយការឧទ្ទិសព្រះវិហារថ្មប្រាំដំបូលនៅថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1026 ត្រូវបានអនុវត្តដោយ John Metropolitan នៃ Kiev រួមជាមួយនឹងក្រុមប្រឹក្សាបព្វជិតក្នុងតំបន់។

នៅឆ្នាំ 1071 Boris និង Gleb ត្រូវបានតែងតាំងជាអាណានិគម។ ពួកគេ​ទាំង​នោះ​មិន​មែន​ជា​ព្រះសង្ឃ ឬ​ជា​ឥសី​ទេ។ បងប្អូនមិនបានឆ្លើយតបនឹងអំពើអាក្រក់ដោយអំពើហឹង្សាទេ ទទួលយកការស្លាប់ ហើយដូច្នេះបានក្លាយជាអ្នកតណ្ហារុស្ស៊ីដំបូងគេ។ ការចងចាំរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសនៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា; នៅថ្ងៃនេះ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់បងប្អូនត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារថ្មីនៅ Vyshgorod ។ ពួកបរិសុទ្ធ Boris និង Gleb បាននិងស្នាក់នៅក្នុង "សៀវភៅអធិស្ឋានស្ថានសួគ៌" របស់ Rus សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់។

ការថ្វាយបង្គំបងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ-ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris និង Gleb ក៏ត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយប្អូនប្រុសរបស់ពួកគេ Yaroslav the Wise បន្ទាប់ពីគាត់បានឡើងគ្រងរាជ្យបល្ល័ង្កធំនៅទីក្រុងគៀវ។

Chroniclers បានប្រៀបធៀប Svyatopolk ជាឯកច្ឆ័ន្ទជាមួយនឹង fratricide មួយផ្សេងទៀត គម្ពីរ Cain ដែលឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាឈ្មោះគ្រួសារហើយបានប្រកែកថាមនុស្សអាក្រក់មិនអាចស្វែងរកសន្តិភាពគ្រប់ទីកន្លែងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់ហើយសូម្បីតែផ្នូររបស់គាត់ក៏បញ្ចេញក្លិនស្អុយនិងក្លិនស្អុយផងដែរ។

ឈាមដែលស្រក់ដោយ Gleb និងបងប្រុសរបស់គាត់ហាក់ដូចជាពន្លត់ភ្លើងនៃជម្លោះរវាងគ្នាដែលកំពុងឆេះនៅក្នុង Rus' ប៉ុន្តែការចងចាំរបស់បងប្អូនបានរស់រានមានជីវិតពីពួកគេជារៀងរហូត ព្រោះវាមានចែងនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធថា “កុំខ្លាចអស់អ្នកដែល សម្លាប់​ខ្លួន តែ​មិន​អាច​សម្លាប់​ព្រលឹង​បាន​ទេ»។

ជួនកាល នៅគ្រាសំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ រូបភាពរបស់បងប្អូនបានលេចឡើងក្នុងពិភពលោក ដែលប្រទានពរដល់មនុស្សសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដខាងវិញ្ញាណ។

ពរជ័យរបស់បងប្អូនដល់ Alexander Nevsky

នៅឆ្នាំ 1240 កប៉ាល់ស៊ុយអែតបានចូលមាត់ទន្លេ Neva ។ នៅពេលដែលព័ត៌មាននៃការលុកលុយរបស់សត្រូវបានទៅដល់ Novgorod ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander ដោយមិនរង់ចាំជំនួយពីអ្នកជិតខាងរបស់គាត់បានចេញដំណើរជាមួយក្រុមរបស់គាត់ដើម្បីជួបក្រុមសត្រូវ។ រឿងព្រេង​និទាន​ថា នៅ​យប់​មុន​ការ​ប្រយុទ្ធ ទូក​មួយ​បាន​លេច​ចេញ​មក​លើ​ផ្ទៃ​ទឹក​ទន្លេ ក្នុង​អ័ព្ទ ដែល​មាន​បងប្អូន​បរិសុទ្ធ​ពីរ​នាក់​ឈរ។ ពួកគេបានប្រទានពរដល់ Novgorodians សម្រាប់ភាពអស្ចារ្យនៃអាវុធរបស់ពួកគេ។ ស៊ុយអែតត្រូវបានចាញ់ ហើយបន្ទាប់ពីជ័យជំនះដ៏រុងរឿងនោះ។

Boris និង Gleb អ្នកឧបត្ថម្ភនៃគ្រួសារ Rurikovich

Boris និង Gleb បានក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធជនជាតិរុស្សីដំបូងគេ ដែលជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃអ្នកគ្រប់គ្រងសោយរាជ្យ ហើយត្រូវបានគោរពដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ថាជាអ្នកធ្វើអព្ភូតហេតុ អ្នកព្យាបាល និងអ្នកកាន់តណ្ហា។

Sasha Mitrakhovich 25.01.2016 12:37

នៅក្នុងរូបថត៖ ការផ្ទេរសារីរិកធាតុរបស់ Boris និង Gleb ។

តើអ្វីទៅជាភាពពិសេស លោក Saint Boris និង Glebតើអ្វីជាស្នាដៃខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលមនុស្សចងចាំអំពីវាអស់ជាច្រើនសតវត្ស? ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវា ហាក់បីដូចជាពួកគេមិនបានធ្វើអ្វីដែលពិសេសនោះទេ ពួកគេមិនមែនជាអ្នកទុក្ករបុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកកាន់តណ្ហា ពោលគឺអ្នកដែលមិនមានការតស៊ូទទួលយកការរងទុក្ខ និងសេចក្តីស្លាប់នៅក្នុងដៃនៃអ្នកជឿគ្នីគ្នារបស់ពួកគេ ហើយមិនបានធ្វើ។ ការសារភាពនៃជំនឿរបស់ទុក្ករបុគ្គល។

Boris និង Gleb គឺជាកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Vladimir Svyatoslavich;

វ្ល៉ាឌីមៀបានហៅលោក Boris ទៅកាន់ទីក្រុង Kyiv ហើយបានឱ្យគាត់ទាហានដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយ Pechenegs ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការមួយ ហើយដោយមិនបានជួបសត្រូវ ហៀបនឹងត្រឡប់មកវិញ ហើយភ្លាមៗនោះបានទទួលដំណឹងនៃការស្លាប់របស់ឪពុករបស់គាត់ ហើយថា Svyatopolk ចង់សម្លាប់គាត់ដើម្បីដណ្តើមអំណាចតែម្នាក់ឯង។

Boris មិនបានរត់គេចខ្លួនអស់មួយជីវិតឡើយ ប៉ុន្តែបានក្រោកឈរអធិស្ឋាននៅក្នុងតង់របស់គាត់ ហើយនៅទីនេះ ឃាតករដែលបញ្ជូនដោយ Svyatopolk បានវាយប្រហារគាត់។ គាត់បានរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ គាត់បានអធិស្ឋានសុំការអភ័យទោសចំពោះសត្រូវរបស់គាត់។

« ហើយ​ដោយ​សម្លឹង​មើល​ឃាតករ​របស់​គាត់​ដោយ​ទឹក​មុខ​ក្រៀម​ក្រំ ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក គាត់​បាន​និយាយ​ថា ៖ « បងប្អូន​អើយ ដោយ​ចាប់​ផ្ដើម​ហើយ សូម​បញ្ចប់​អ្វី​ដែល​បាន​ប្រគល់​ជូន​លោក​ចុះ។ សូម​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សុខ​ដល់​បង​ប្អូន និង​បង​ប្អូន!»។

Yaroslav បានព្រមាន Gleb ថា Svyatopolk ចង់សម្លាប់គាត់បន្ទាប់ពីបងប្រុសរបស់គាត់ ប៉ុន្តែ Gleb ក៏មិនលាក់បាំងពីសត្រូវរបស់គាត់ដែរ ហើយទទួលយកការរងទុក្ខ និងការស្លាប់។ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានគេបោះចោលនៅកន្លែងស្ងាត់ជ្រងំ ហើយអស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ ពួកអ្នកគង្វាលបានឃើញពន្លឺនៅទីនោះ ហើយបានឮសំឡេងទេវតាច្រៀង ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីមូលហេតុរហូតដល់ Yaroslav the Wise បានរកឃើញសាកសពរបស់ Gleb ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក ហើយបានបញ្ចុះគាត់នៅក្បែរ Boris ។ រាងកាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅតែមិនរលួយ ហើយសត្វព្រៃមិនបានប៉ះវាទេ។

នៅឆ្នាំ 1072 សារីរិកធាតុរបស់បងប្អូនត្រូវបានផ្ទេរយ៉ាងឱឡារិកទៅកាន់វិហារថ្មីនៅ Vyshgorod - ចាប់តាំងពីពេលនោះមកថ្ងៃទី 15 ខែឧសភាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃនៃសិរីរុងរឿងរបស់ពួកគេ។ អស់រយៈពេលមួយរយឆ្នាំ អព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលត្រូវបានអនុវត្តនៅផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានលើកតម្កើងថាជាអ្នកព្យាបាល។

នៅក្នុងរូបភាពទាំងអស់ - ទាំងនៅលើរូបតំណាង និងក្នុងវិមានអក្សរសាស្ត្រ - ភាពរាបទាប និងភាពស្លូតបូតរបស់បងប្អូន ទឹកមុខសុភាពរាបសាររបស់ពួកគេត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ នេះគឺជាកន្លែងដែលភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេស្ថិតនៅ - ក្នុងការទទួលយកការរងទុក្ខដោយគ្មានការតស៊ូ ការអភ័យទោស និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

មនុស្សរក្សាការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងនាមព្រះវិហារវត្តអារាមនិងទីក្រុង - នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានទីក្រុង Borisoglebsk ក្នុងតំបន់ Voronezh, Romanov-Borisoglebsk (Tutaev) ក្នុងតំបន់ Yaroslavl ទីក្រុង Daugavpils ក្នុងប្រទេសលីទុយអានីក៏ធ្លាប់មានដែរ។ ឈ្មោះ Borisoglebsk ហើយនេះមិនមែននិយាយអំពីព្រះវិហារ Borisogleb ជាច្រើនទេ។

នៅទីក្រុងមូស្គូដែលជាប្រាសាទដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Boris និង Gleb ដែលត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 មានទីតាំងនៅច្រកទ្វារ Arbat - Boris Pasternak រំលឹកវានៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "Bacchanalia":

ទីក្រុង។ មេឃរដូវរងា។
ភាពងងឹត។ ច្រកទ្វារ។
Boris និង Gleb បានបើកភ្លើង ហើយសេវាកម្មកំពុងដំណើរការ។
ថ្ងាសរបស់អ្នកអធិស្ឋាន
អាវផាយនិងស្ត្រីចំណាស់
Shushun Svechek
អណ្តាតភ្លើងពីខាងក្រោម
ពន្លឺខ្សោយ...

សម្រែករបស់លោក Boris សម្រាប់ឪពុកដែលបានស្លាប់របស់គាត់ ដក់ជាប់ក្នុងចិត្តអ្នកអាន សូម្បីតែមួយពាន់ឆ្នាំក្រោយ៖

«វេទនាហើយ ឱពុកអើយ! តើ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ងាក​ទៅ​រក​អ្នក​ណា? តើ​ខ្ញុំ​នឹង​រក​ឃើញ​ប្រាជ្ញា​បែប​នេះ​នៅ​កន្លែង​ណា​ទៀត ហើយ​តើ​ខ្ញុំ​នឹង​គ្រប់គ្រង​ដោយ​របៀប​ណា​បើ​គ្មាន​ការ​ណែនាំ​ពី​ចិត្ត​របស់​អ្នក? អាហ្នឹងសម្រាប់ខ្ញុំ អាហ្នឹងសម្រាប់ខ្ញុំ! តើអ្នកបានកំណត់យ៉ាងម៉េច ព្រះអាទិត្យរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំមិននៅទីនោះ! ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ទី​នោះ ខ្ញុំ​នឹង​ដក​រូប​កាយ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​អ្នក​ចេញ​ដោយ​ដៃ​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់ ហើយ​ប្រគល់​វា​ទៅ​ផ្នូរ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានកាន់រាងកាយដ៏ក្លាហានរបស់អ្នកទេ ខ្ញុំមិនមានកិត្តិយសក្នុងការថើបសក់ពណ៌ប្រផេះដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកទេ។ ចិត្ត​ខ្ញុំ​កំពុង​ឆេះ ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ច្របូកច្របល់ ហើយ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ក៏​ច្របូកច្របល់ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ត្រូវ​បែរ​ទៅ​រក​អ្នក​ណា​ប្រាប់​ពី​ទុក្ខ​សោក​ដ៏​ជូរចត់​នេះ​ដល់​អ្នក​ណា?»។

Sasha Mitrakhovich 07.11.2018 18:16

Troparion ទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត Boris និង Gleb

ដោយបានប្រោះពណ៌ស្វាយដោយឈាមនៃទុក្ករបុគ្គល គ្រឿងលម្អដែលឈរនៅចំពោះមុខអ្នក ជាទីសក្ការៈចំពោះព្រះមហាក្សត្រអមតៈ ហើយបានទទួលមកុដនៃសិរីល្អពីទ្រង់ សូមបួងសួងដល់ប្រទេសជាតិយើង ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលឱ្យឈ្នះលើសត្រូវ និងព្រលឹងរបស់យើងបាននូវសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ .

2.​ Troparion - ការផ្ទេរសារីរិកធាតុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បរិសុទ្ធ - ចំណង់ចំណូលចិត្តនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី Boris និង Gleb

សព្វថ្ងៃនេះ ជម្រៅនៃព្រះវិហារកំពុងពង្រីក ដោយទទួលបានភាពសម្បូរបែបនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ វិហាររុស្ស៊ីមានសេចក្តីរីករាយ ដោយឃើញអព្ភូតហេតុដ៏រុងរឿងដែលអ្នកបានធ្វើសម្រាប់អ្នកដែលមករកអ្នកដោយសេចក្តីជំនឿ កម្មករអព្ភូតហេតុដ៏បរិសុទ្ធ Boris និង Gleb អធិស្ឋានដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ សង្គ្រោះព្រលឹងរបស់យើង។

4.​ Kontakion ទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធនៃ Passion Boris និង Gleb

ថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសនៃប្រទេសរុស្ស៊ីព្រះគុណនៃការព្យាបាលបានលេចឡើងចំពោះអ្នកទាំងអស់ដែលមានពរហើយដែលមកស្រែកថា: រីករាយអ្នកអង្វរនៃភាពកក់ក្តៅ។

ភាពអស្ចារ្យចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃតណ្ហា Boris និង Gleb

យើងសូមលើកតម្កើងអ្នក ជាពួកបរិសុទ្ធ Boris និង Gleb ដែលជាអ្នកកាន់តណ្ហា ហើយគោរពដល់ការរងទុក្ខដ៏ស្មោះត្រង់របស់អ្នក ដែលអ្នកបានស៊ូទ្រាំដោយធម្មជាតិសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។

ការអធិស្ឋានជាលើកដំបូងទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃតណ្ហារបស់ Yerevan Boris និង Gleb

អូ បងប្អូនដ៏ពិសិដ្ឋ បងប្អូនប្រុសដ៏ស្រស់ស្អាត អ្នកកាន់តណ្ហាដ៏ថ្លៃថ្នូ Boris និង Gleb ដែលតាំងពីក្មេងពួកគេបានបម្រើព្រះគ្រីស្ទដោយសេចក្តីជំនឿ ភាពបរិសុទ្ធ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយត្រូវបានតុបតែងដោយឈាមរបស់អ្នកដូចជាពណ៌ក្រហម ហើយឥឡូវនេះសោយរាជ្យជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ!
កុំភ្លេចពួកយើងដែលមាននៅលើផែនដី ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាអ្នកអង្វរដ៏កក់ក្តៅ ដោយការអង្វរដ៏ខ្លាំងក្លារបស់អ្នកនៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើង សូមអាណិតមេត្តាពួកយើង យុវជនក្នុងជំនឿដ៏បរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធ ដែលខូចពីគ្រប់លេសនៃភាពមិនជឿ និងភាពមិនស្អាត ហើយជួយសង្គ្រោះទាំងអស់គ្នា។ ពួកយើងដែលអធិស្ឋានពីទុក្ខសោក ភាពជូរចត់ និងរំដោះខ្លួនពីសេចក្តីស្លាប់ភ្លាមៗ ហើយកំចាត់ភាពខ្មាំងសត្រូវ និងសេចក្តីព្យាបាទទាំងអស់ដែលបានលើកឡើងដោយសកម្មភាពរបស់អារក្សពីអ្នកជិតខាង និងជនចម្លែក។
យើងអធិស្ឋានដល់អ្នកអ្នកកាន់តណ្ហាដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីជួយអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់យើងឱ្យទទួលបានជ័យជំនះលើសត្រូវរបស់យើងសូមឱ្យចៅហ្វាយដែលមានអំណោយទានដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាឱ្យអត់ទោសដល់អំពើបាបរបស់យើងឯកភាពនិងសុខភាពការរំដោះពីការឈ្លានពានរបស់បរទេសសង្គ្រាមអន្តរកម្ម។ គ្រោះកាច និងទុរ្ភិក្ស។
ផ្តល់ឱ្យទីក្រុងនេះ (ឬទីក្រុងទាំងមូលនេះ) និងអស់អ្នកដែលគោរពការចងចាំដ៏បរិសុទ្ធរបស់អ្នកជារៀងរហូតនិងជារៀងរហូតជាមួយនឹងការអង្វររបស់អ្នក។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានលើកទីពីរទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃតណ្ហា Boris និង Gleb

គ្មានសមត្ថភាពនិងកម្លាំងដើម្បីលើកតម្កើងអ្នកទេបងប្អូនដ៏វិសុទ្ធ! អ្នកគឺជាមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌ និងជាទេវតានៅលើផែនដី ជាសសរស្តម្ភ និងជាការគាំទ្រនៃទឹកដីរបស់យើង។ សូម​ជួយ​មាតុភូមិ​របស់​អ្នក ថ្វាយ​ការ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ដែនដី​រុស្ស៊ី​ទាំងមូល​អំពី​វត្ថុ​ទទួល​ពរ​ដែល​បាន​ទទួល​រូបកាយ​ដ៏​ស្មោះត្រង់​របស់​អ្នក ដូចជា​កំណប់​ដ៏​មាន​តម្លៃ ជា​ព្រះវិហារ​ដ៏​មាន​ពរ​ដែល​ទីសក្ការៈ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​អ្នក​ឈរ! ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​កុលសម្ព័ន្ធ​របស់​យើង​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ព្រះ​ប្រទាន​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ផែនដី​ទាំង​មូល​ដែរ។ ប្រជាជនមកពីគ្រប់ប្រទេសមកទីនោះ ហើយទទួលការព្យាបាលដោយឥតគិតថ្លៃ។
អូ អ្នកកាន់តណ្ហារបស់ព្រះគ្រិស្តអើយ កុំភ្លេចមាតុភូមិដែលអ្នកធ្លាប់រស់នៅខាងរូបកាយ កុំទុកវាចោលដោយការមកលេង ហើយតែងតែអធិស្ឋានឲ្យយើងដោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នក ដើម្បីកុំឱ្យអំពើអាក្រក់មកលើយើង ហើយដើម្បីកុំឱ្យជំងឺមិនប៉ះពាល់ សាកសពទាសកររបស់អ្នក។ ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ទទួល​ព្រះគុណ​ដើម្បី​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​យើង។ យើងរត់មករកអ្នក យើងអង្វរអ្នកទាំងទឹកភ្នែក។ ប៉ុន្តែដោយសង្ឃឹមចំពោះការអធិស្ឋានរបស់អ្នក យើងស្រែកទៅកាន់ព្រះអង្គសង្គ្រោះថាៈ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមប្រព្រឹត្តដោយមេត្ដាចំពោះយើងខ្ញុំ សូមទ្រង់មេត្តាប្រោសដល់យើងខ្ញុំផង សូមទ្រង់មានចិត្តសប្បុរស ទូលអង្វរដោយការអធិស្ឋានពីអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏ថ្លៃថ្នូបំផុតរបស់ទ្រង់ កុំឲ្យយើងរងការតិះដៀលឡើយ ចូរចាក់ សូម​ព្រះ‌ហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះអង្គ​លើ​ហ្វូង​ចៀម​នៅ​វាល​ស្មៅ​របស់​ព្រះអង្គ ដ្បិត​ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះ​របស់​យើង ព្រះអង្គ​ប្រទាន​សិរី‌ល្អ​ដល់​ព្រះ‌បិតា ព្រះ​បុត្រា និង​ព្រះវិញ្ញាណ​ដ៏វិសុទ្ធ។ អាម៉ែន

ការអធិស្ឋានទីបីទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃ Passion Boris និង Gleb នៃ Yerevan

ចូរយើងលើកតម្កើងអ្នកធ្វើការអស្ចារ្យ និងអ្នកទុក្ករបុគ្គល តារាដែលមិនធ្លាប់មាន កូនប្រុសរបស់អ្នកឧកញ៉ាវ្ល៉ាឌីមៀ បានប្រទានពរដល់រ៉ូម៉ាំង និងដាវីឌ ដែលជាទេវតានៅលើផែនដី និងជាបុរសនៃព្រះនៅស្ថានសួគ៌ ដោយឈាមរបស់អ្នក អ្នកបានញែកទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូលជាបរិសុទ្ធ។ អូ បងប្អូនដ៏ពិសិដ្ឋ បងប្អូនប្រុសដ៏ស្រស់ស្អាត អ្នកកាន់តណ្ហាដ៏ថ្លៃថ្នូ Boris និង Gleb ដែលតាំងពីក្មេងពួកគេបានបម្រើព្រះគ្រីស្ទដោយសេចក្តីជំនឿ ភាពបរិសុទ្ធ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយបានតុបតែងខ្លួនដោយឈាមរបស់ពួកគេដូចជាពណ៌ក្រហម ហើយឥឡូវនេះសោយរាជ្យជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ! កុំភ្លេចពួកយើងដែលមាននៅលើផែនដី ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាអ្នកអង្វរដ៏កក់ក្តៅ ដោយការអង្វរដ៏រឹងមាំរបស់អ្នកនៅចំពោះព្រះគ្រីស្ទ សូមថែរក្សាក្មេងនៅក្នុងជំនឿដ៏បរិសុទ្ធ និងភាពបរិសុទ្ធ ដោយមិនមានគ្រោះថ្នាក់ពីគ្រប់លេសនៃភាពមិនជឿ និងភាពមិនស្អាត ការពារយើងទាំងអស់គ្នាពីទុក្ខព្រួយ ភាពជូរចត់។ និងការស្លាប់ដោយឥតប្រយោជន៍, ទប់ទល់នឹងការខ្មាំងសត្រូវនិងព្យាបាទទាំងអស់ដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយសកម្មភាពរបស់អារក្សពីអ្នកជិតខាងនិងអ្នកចម្លែក។ យើងអធិស្ឋានដល់អ្នក អ្នកកាន់តណ្ហាដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រិស្ត សុំឱ្យម្ចាស់អំណោយដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការអត់ទោសពីអំពើបាបរបស់យើង ឯកភាព និងសុខភាព ការរំដោះពីការឈ្លានពានរបស់ជនបរទេស សង្រ្គាមអន្តរកម្ម គ្រោះកាច និងទុរ្ភិក្ស។ សូម​ថ្វាយ​ព្រះ​ពរ​ដល់​ប្រទេស​ជាតិ​យើង និង​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​គោរព​នូវ​ការ​ចងចាំ​ដ៏​វិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គ​ជា​រៀង​រហូត។ អាម៉ែន

នៅថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញា O.S.) វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Gleb ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ដែលបានប្រទានពរនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធ David គឺជាអ្នកទុក្ករបុគ្គលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទុក្ករបុគ្គលជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងគេ និងជាអ្នកកាន់តណ្ហា។ គាត់បានរងទុក្ខរួមជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Boris ដែលជាបងប្រុសរបស់គាត់ (នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធរ៉ូម៉ាំង) ។

អ្នកនិពន្ធនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" N.M. Karamzin សង្កត់ធ្ងន់ថា: ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ដែលជាកូនប្រុសរបស់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃ Kievan Rus ដែលជាសាវកដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ទីមួយរបស់ Murom ។ ម្តាយរបស់ Gleb ដូចជាបងប្រុសរបស់គាត់ Boris យោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Solovyov និង Tatishchev គឺជាម្ចាស់ក្សត្រី Byzantine Anna ។ Gleb Vladimirovich ព្រះអង្គម្ចាស់ Murom ប្រសូតនៅឆ្នាំ 984 ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដមិនត្រូវបានគេដឹងទេ។

មហាឧកញ៉ាវ្ល៉ាឌីមៀមានភាពទន់ខ្សោយពិសេសសម្រាប់កូន "រាជវង្សវ័យក្មេង" ដោយច្រៀងពួកគេចេញក្នុងចំណោមកូនប្រុសទាំងដប់ពីរនាក់របស់គាត់។ នេះ​ប្រហែល​ជា​មាន​តួនាទី​ធ្ងន់ធ្ងរ​ក្នុង​ជោគវាសនា​អនាគត​របស់​ពួកគេ។

ការមកដល់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់

នេះជារបៀបដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកដំបូងរបស់យើង Alexey Alekseevich Titov ពិពណ៌នាអំពីការមកដល់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ទៅកាន់បុព្វបុរសរបស់គាត់ ទីក្រុង Murom នៅក្នុង "ការពិនិត្យឡើងវិញប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង Murom"៖

"ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងដោយបានទៅដល់ទីក្រុងយ៉ាងងាយស្រួលក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកទទួលខុសត្រូវបានគិតថាប្រជាពលរដ្ឋដែលបានទទួលយកគាត់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏រឹងមាំបានសម្គាល់ច្រើនជាងអ្នកដទៃដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់វ្ល៉ាឌីមៀរដ៏អស្ចារ្យនោះនឹងងាកទៅរកចំណេះដឹងនៃព្រះ។ ជំនឿគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ន័យ​នេះ គាត់​មិន​បាន​ទទួល​ពរ​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​គាត់​ទេ។ អ្នកស្រុក Murom មិនទទួលយកការបង្រៀនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពី Gleb និងបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ទេ។ សូម្បីតែគំរូរបស់អ្នកស្រុក Suzdal ជិតខាងរបស់ពួកគេដែលបានទទួលយកជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទក្នុងឆ្នាំ 991 ក៏មិនមានឥទ្ធិពលលើពួកគេដែរ យោងទៅតាមការផ្តន្ទាទោសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀខ្លួនឯងនិងប៊ីស្សពទាំងពីរដែលបានមកទីនោះសម្រាប់គោលបំណងនេះ ពួកគេមិនត្រូវបានទទួលយកទេព្រោះប្រជាជននៃ Murom ។ តំបន់ ដែល​បាន​ប្រែចិត្ត​ជឿ​ច្រើនជាង​អ្នក​ដទៃ​ក្នុង​បញ្ហា​ពាណិជ្ជកម្ម និង​ឧស្សាហកម្ម​ក្នុង​ស្រុក មានការ​ស្ទាក់ស្ទើរ​ក្នុងការ​ទទួលយក​យោបល់​ខាង​សាសនា ដោយ​ខ្លាច​ទទួលយក​ដោយ​គ្មាន​ការ​សាកល្បង​ពិសេស​អំពី​ជំនឿ​ដែល​មិន​យល់ស្រប​នឹង​ប្រពៃណី​ក្នុងស្រុក​របស់​ពួកគេ…»។.

ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងត្រូវរកឃើញតុលាការរបស់គាត់មិនមែននៅកណ្តាលនៃ Murom នៅក្នុងបន្ទាយនោះទេប៉ុន្តែនៅលើគែមបំផុតនៅក្នុងព្រៃមួយ។ ដើម្បីសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួន គាត់បានបញ្ជាឱ្យពង្រឹងទីធ្លារបស់គាត់ជាមួយនឹងជញ្ជាំងដ៏រឹងមាំ និងខ្ពស់។

គាត់បានរស់នៅទីនោះជាមួយមន្ត្រីរាជការ និងបព្វជិតរបស់គាត់ជាកូនប្រុសរបស់អធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

វាពិបាកក្នុងការនិយាយនៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb បានចាកចេញពី Kiev ទៅ Murom ជាមរតករបស់គាត់។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ លោកវ្ល៉ាឌីមៀបានចែកចាយទីក្រុងនានាដល់កូនប្រុសទាំងដប់ពីរនាក់របស់គាត់នៅឆ្នាំ 988 ។ នៅពេលនោះ Gleb នៅតែជាទារកនៅឡើយ ឬច្រើនជាងនេះទៅទៀត បើតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត គាត់មិនបានកើតមកទាល់តែសោះ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងឆ្នាំសោកនាដកម្មឆ្នាំ 1015 ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris ដែលជាប្អូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាបុរសវ័យក្មេងដែលទើបតែរីកលូតលាស់ពុកមាត់និងពុកចង្ការ។ ហើយ Gleb ក្មេងជាង Boris ។ វាត្រូវបានគេជឿថាការមកដល់របស់ Gleb នៅលើទឹកដី Murom អាចមានកាលបរិច្ឆេទប្រហែល 1010 ។

គម្លាតនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ PAGAN

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា កង្វល់ចម្បងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេង គឺការញុះញង់គ្រិស្តសាសនា ទាក់ទងនឹងកង្វល់របស់ Grand Duke Vladimir អំពីការរីករាលដាលនៃសាសនាថ្មី។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ដែល​អាច​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ​បាន​យ៉ាង​ខ្លាំង​នោះ​ទេ។ ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុង prologue អំពី Saint Gleb: “... ដោយបានព្យាយាមជាច្រើន វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយកឈ្នះគាត់ (Murom) ហើយបំប្លែងគាត់ទៅជា Holy Baptism ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីរស់នៅចម្ងាយពីរម៉ាយ (ពីរឆ្នាំ) គាត់ត្រូវបានគេហៅឱ្យនិយាយសរសើរពី Svyatopolk ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ការមិនជឿនៅតែជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿរបស់អ្នកស្រុក Murom ។ មានតែព្រះអង្គម្ចាស់ Constantine ប៉ុណ្ណោះដែលអាច "បណ្តុះ" មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគ្រិស្តសាសនាស្ទើរតែមួយរយឆ្នាំក្រោយមក។

នៅវេននៃសតវត្សទី 10 ដល់ទី 11 ទីក្រុង Murom ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទីក្រុងធំល្មម និងមានការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ គាត់មានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មជិតស្និទ្ធជាមួយ Kama Bulgaria, Arab East និង Scandinavia ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ទាក់ទងនឹងសាសនា អ្នករស់នៅទីក្រុងមានអំណះអំណាងរៀងខ្លួន។ ពួកគេមិនបានជួញដូរគោលការណ៍របស់ពួកគេ ហើយពួកគេមិនបានក្បត់ជំនឿធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ហើយរក្សាវាឱ្យបានយូរតាមតែអាចធ្វើទៅបាន។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb បានតាំងលំនៅ និងបានបង្កើតតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់មួយបន្ថែមទៀតនៅលើទន្លេ។ នៅទីនេះគាត់បានសាងសង់ប្រាសាទដំបូងក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណាហើយបន្ទាប់មកជាវត្តអារាមមួយដើម្បីបំភ្លឺទឹកដី Murom ដោយជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ឥឡូវនេះវាគឺជាវត្ត Spaso-Preobrazhensky ។ បន្ទាប់ពីឃាតកម្មដ៏ឃោរឃៅ ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ត្រូវបានចាត់តាំង និងក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធដំបូងបង្អស់របស់ Rus ។

ក្រោយមកលោក Saint Basil ប៊ីស្សព Murom និង Ryazan ដែលជាពួកបរិសុទ្ធដ៏បរិសុទ្ធព្រះអង្គម្ចាស់ Peter និងម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia និង Savva ដ៏សុចរិតនៃ Moshok បានស្នាក់នៅក្នុងវត្តនៅវត្ត Spaso-Preobrazhensky ។ ហើយព្រះសង្ឃ Seraphim នៃ Sarov បានទៅជួបព្រឹទ្ធាចារ្យដ៏បរិសុទ្ធ Anthony Groshovnik នៅក្នុងវត្ត។

មានកំណែមួយទៀតនៃការស្នាក់នៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទីមួយនៅ Murom ។ វាត្រូវបានគេដឹងថានៅឆ្នាំ 988 ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបានបែងចែកទឹកដីរបស់គាត់រវាងកូនប្រុសរបស់គាត់។ Murom បានទៅ Gleb ។ ពេលមកដល់ទីក្រុង គាត់សំណាងអាក្រក់ អ្នក​ស្រុក​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា។ គេ​មិន​ទទួល​យក​ជំនឿ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ឲ្យ​គាត់​ចូល​ទីក្រុង​ដែរ។

មានក្រុមមួយ ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងអាចបង្ខំអ្នកស្រុក Murom ឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូល។ ប៉ុន្តែគាត់បានសម្រេចចិត្តមិនចូលទីក្រុងដោយបង្ខំ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb បានចាកចេញពី Murom ហើយបានតាំងទីលំនៅ 12 ពីវា "នៅលើទន្លេ Ishna" (ឥឡូវនេះ Ushna) ។

យោងតាមរឿងព្រេងគាត់បានអនុវត្តយ៉ាងតឹងរឹងនូវឆន្ទៈរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់គឺ Grand Duke of Kyiv Vladimir ដែល "បានបញ្ជាឱ្យគាត់សាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅ Murom" ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ដែលបានបង្កើតវត្តអារាមនៅជាប់នឹងតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់របស់គាត់នៅលើទន្លេ Ushna ជាកន្លែងដែលភូមិ Borisogleb ក្រោយមកបានរីកចម្រើន។ វត្ត St. Boris និង Gleb បានដំណើរការដោយជោគជ័យអស់រយៈពេលជាង 600 ឆ្នាំមកហើយ ហើយត្រូវបានរំលាយដោយក្រឹត្យរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Catherine the Great ក្នុងឆ្នាំ 1764 ដូចជាវត្តអារាមជាច្រើនទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វា​នៅ​តែ​លម្អ​ភូមិ​បុរាណ​នេះ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។

ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយវាគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ដែលបានទទួលកិត្តិយសរបស់អ្នកសាបព្រោះដំបូងនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅលើទឹកដី Murom ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានធ្វើឱ្យមានការរំលោភលើកដំបូងនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនិងភាពងងឹតដែលមិនជឿដែលបានសោយរាជ្យនៅលើទឹកដីបុរាណរបស់យើងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។

សោកនាដកម្មនៅទន្លេ SMYADYNI

១០១៥ គាត់បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Ancient Rus 'ជាផ្នែកមួយនៃងងឹតបំផុត។ វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំនេះដែលឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ ducal ដ៏ធំនៃ Rurikovich ។ នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងគៀវ តាមទិសដៅរបស់បងប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatopolk ដែលកំពុងតស៊ូដើម្បីអំណាច ព្រះអង្គម្ចាស់ Murom ដំបូងគឺ Gleb ត្រូវបានសម្លាប់។ នៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone Svyatopolk ត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍នៃព្រះអង្គម្ចាស់អវិជ្ជមានទាំងស្រុង។ មិនមានលក្ខណៈពិសេសភ្លឺតែមួយគត់នៅក្នុងរូបរាងរបស់គាត់;

ដោយបានយករាជបល្ល័ង្កទំនេរបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Grand Duke of Kyiv និង Baptist of Rus 'Vladimir គាត់ខ្លាចមនុស្សគ្រប់គ្នានិងអ្វីៗទាំងអស់។ Svyatopolk មានអារម្មណ៍អសន្តិសុខ។ ហើយ​គាត់​បាន​រៀបចំ​ផែនការ​ធ្វើ​ឃាត​៖ «​ខ្ញុំ​នឹង​វាយ​បងប្អូន​ទាំងអស់​របស់ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​កាន់កាប់​អំណាច​រុស្ស៊ី​តែម្នាក់ឯង​»​។

ហើយវាបានកើតឡើងដូចខាងក្រោម។ នៅឆ្នាំ 1015 ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb នៃ Murom បានទទួលសារពីបងប្រុសរបស់គាត់ Svyatopolk ពី Kyiv ។ គាត់បានសរសេរថា Gleb ចាំបាច់ត្រូវមកទីក្រុង Kyiv ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ពីព្រោះឪពុករបស់គាត់ឈឺ ហើយកំពុងហៅគាត់ឱ្យនិយាយលា៖ "មកលើយន្តហោះ ឪពុករបស់អ្នកកំពុងហៅអ្នក គាត់មិនអីទេ" ។ ក្នុងនាមជាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb មិនអាចនៅព្រងើយកន្តើយបានឡើយ ហើយបានយកក្រុមតូចមួយជាមួយព្រះអង្គ បានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ។

ព្រះអង្គម្ចាស់មិនបានចាកចេញភ្លាមៗទៅកាន់ទីក្រុងគៀវទេ។ ដំបូងគាត់បានទៅលេងបងប្រុសរបស់គាត់ Boris នៅ Rostov the Great ជាកន្លែងដែលគាត់បានសោយរាជ្យ។ ប៉ុន្តែ Gleb មិនបានរកឃើញបងប្រុសរបស់គាត់នៅផ្ទះទេ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​ឪពុក​បញ្ជូន​ទៅ​ជា​ប្រធាន​ក្រុម​ធំ​មួយ​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ Pechenegs ។ ហើយ​ព្រះអង្គម្ចាស់ Murom មិន​បាន​ដឹង​ថា ប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់​បាន​ស្លាប់​នៅ​ក្នុង​កណ្តាប់​ដៃ​ឃាតករ​ជួល​នោះ​ទេ។

បន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ Murom ត្រូវបានគេឃើញនៅ Veliky Novgorod ជាកន្លែងដែលបងប្រុសរបស់គាត់ Yaroslav សោយរាជ្យ។ Gleb បានអញ្ជើញគាត់ឱ្យទៅជាមួយគាត់ហើយទៅលេងឪពុករបស់គាត់ដែលឈឺ។ ប៉ុន្តែ Yaroslav បានបដិសេធ។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានព្យាយាមរារាំងគាត់ពីការធ្វើដំណើរគួរឱ្យសង្ស័យ។ ប៉ុន្តែប្អូនប្រុសមិនស្តាប់ទេ។

ពីសេះ Gleb និងក្រុមរបស់គាត់បានឡើងលើទូកហើយធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ Smyadyn ដែលជាដៃទន្លេនៃ Dnieper ឆ្ពោះទៅ Smolensk ។ វានៅទីនេះដែលបេសកជនរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ Yaroslav បានចាប់គាត់ដែលនៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះនឹងធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus បុរាណក្រោមឈ្មោះហៅក្រៅថា Wise ។

ក្នុង​សារ​របស់​គាត់ បងប្រុស​ច្បង​បាន​ព្រមាន​ថា​៖ «​កុំ​ទៅ​ឡើយ បងប្រុស ឪពុក​របស់​អ្នក​បាន​ស្លាប់ ហើយ Boris ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ដោយ Svyatopolk » ។

ភាពសោកសៅដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ។ ឮដូច្នេះគាត់ចាប់ផ្តើមយំហើយអធិស្ឋានហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះឃាតករដែលបញ្ជូនដោយ Svyatopolk បានមកដល់ដែលគាត់បានបញ្ជូនទៅស្ទាក់ចាប់ Gleb នៅតាមផ្លូវ។ ដោយបានឡើងសំពៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ពួកឃាតករចាប់បានវា ហើយដកអាវុធចេញពីអ្នកបម្រើទាំងអស់របស់គាត់។ សោកនាដកម្មនេះបានកើតឡើងនៅចំណុចប្រសព្វនៃ Smedyn ចូលទៅក្នុង Dnieper ចម្ងាយប្រាំម៉ាយពី Smolensk ។

សាកសពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Murom ត្រូវបានគេបោះចោលនៅលើច្រាំង ហើយទុកនៅចន្លោះដើមឈើពីរដើមនៅក្នុងមឈូសដ៏សាមញ្ញមួយ ដែលដាក់បញ្ចូលគ្នាដូចជាមនុស្សធម្មតា ខណៈដែលពួកគេលោតទៅឆ្ងាយ។ នៅពេលដែលអ្នកស្រុកបានរកឃើញគាត់ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក វាហាក់ដូចជាពួកគេថា Gleb ត្រូវបានសម្លាប់នាពេលថ្មីៗនេះ។ គាត់ត្រូវបានគេនាំទៅ Vyshgorod ហើយបញ្ចុះនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Vasily នៅជាប់នឹងបងប្រុសរបស់គាត់ Boris ដែលបានទទួលរងសោកនាដកម្មដូចគ្នាកាលពីមួយខែកន្លះមុន។

ក្រោយមក Grand Duke Yaroslav បានបណ្តេញជនក្បត់ - fratricide Svyatopolk ពី Kyiv ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានបញ្ជាឱ្យព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Gleb និង Boris ត្រូវបានផ្ទេរទៅរដ្ឋធានីហើយបញ្ចុះនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Basil ។ បន្ទាប់​ពី​ភ្លើង​ឆេះ​ប្រាសាទ​ដ៏​ធំ​នេះ វា​ហាក់​ដូច​ជា​សាកសព​ត្រូវ​បាន​ឆេះ​ទាំង​ស្រុង។ ប៉ុន្តែភ្លើងបានជួយសង្គ្រោះពួកគេ។ ហើយនៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1072 ព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រាសាទដែលទើបនឹងសាងសង់ថ្មីក្នុងនាម Boris និង Gleb ក្នុងរដ្ឋធានី Kyiv ។ ការបញ្ចុះចុងក្រោយបានធ្វើឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក នៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1115។

ស្នាដៃគ្រីស្ទានរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់

ហេតុអ្វីបានជាសម្ដេចអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងសម្លាប់? សំណួរនេះធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនជំនាន់ព្រួយបារម្ភអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Rus បុរាណ។ ពីកម្ពស់នៃសម័យរបស់យើងវាពិបាកក្នុងការយល់ថាព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb Vladimirovich នៃ Murom មានអាកប្បកិរិយារាបទាបនៅពេលដែលការស្លាប់ជិតមកដល់។ ជាងនេះទៅទៀត គាត់បានដឹងថា សេចក្តីស្លាប់ដែលជៀសមិនរួចកំពុងរង់ចាំគាត់នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងគៀវ។

មានសោកនាដកម្មផ្សេងៗ។ ពេលកំពុងធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ ប្រផ្នូលអាក្រក់មួយបានកើតឡើង៖ សេះរបស់ Gleb បានជំពប់ដួល។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានរងរបួសជើង។ វាក៏មានការព្រមានដោយផ្ទាល់ផងដែរនៅពេលដែលគាត់បានទទួលព័ត៌មានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Yaroslav អំពីការស្លាប់របស់ Grand Duke Vladimir និងការសម្លាប់ Boris ក្នុងកណ្តាប់ដៃទាហានស៊ីឈ្នួលផ្ញើដោយ Svyatopolk ។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb មិនបានព្យាយាមការពារខ្លួន ដើម្បីសង្គ្រោះជីវិតរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ គាត់បានអធិស្ឋានថា៖ «ឱព្រះអម្ចាស់អើយ! បើ​អ្នក​ស្លាប់​ជា​មួយ​នឹង​បង​ប្រុស​របស់​អ្នក ប្រសើរ​ជាង​រស់​នៅ​លើ​លោក​នេះ​ប្រាំពីរ​ដង»។

នៅលើរូបតំណាងទាំងអស់ និងក្នុងរឿងជាច្រើន ព្រះអង្គម្ចាស់ Murom Gleb ត្រូវបានបង្ហាញថានៅក្មេងនៅឡើយ និងស្ទើរតែជាយុវវ័យ។ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានតែងតាំងឱ្យសោយរាជ្យនៅទីក្រុង Murom ដោយឪពុករបស់គាត់នៅឆ្នាំ 988 ដូចដែលបានរាយការណ៍នៅក្នុង Tale of Bygone Years ។ ឃាតកម្មដ៏សាហាវបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1015 ។ វាប្រែថា Gleb បានសោយរាជ្យនៅលើទឹកដី Murom អស់រយៈពេល 27 ឆ្នាំ! ជាអកុសល ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនប្រាប់យើងពីអាយុនៃការចូលរាជការពិតប្រាកដនោះទេ។ ប្រហែល​ជា​អភិបាលខេត្ត​ធ្វើ​បែប​នេះ​សម្រាប់​គាត់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេប្រកាសថាជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Murom ក្នុងឆ្នាំកំណើតរបស់គាត់ក៏ដោយក៏គាត់ច្បាស់ណាស់មិនមែនជាយុវវ័យទេហើយអាចក្រោកឈរឡើងដោយខ្លួនឯងបាន។ លើសពីនេះទៅទៀត ក្រុមរបស់គាត់គឺនៅជិត។

អ្នក​និពន្ធ​រឿង “The Tale of Bygone Years” នៅ​ក្នុង​ការ​ចាក​ចេញ​ពី​ការ​និទាន​រឿង​សោកនាដកម្ម​បាន​និយាយ​អំពី “ការ​ប្រជុំ​នៃ​បងប្អូន​បង្កើត​នៅ​ឋានសួគ៌”។ ពួក​គេ​សប្បាយ​ចិត្ត​ខ្លាំង​ណាស់​ដែល​ពួក​គេ​នឹង​មិន​បែក​គ្នា​ទៀត​ទេ។ អ្នក​និពន្ធ​បាន​បញ្ចប់​ជីវប្រវត្តិ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដែល​ត្រូវ​បាន​ទុក្ករបុគ្គល​ដោយ​ការ​សរសើរ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ គាត់បានប្រៀបធៀបស្នាដៃរបស់ពួកគេជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ ត្បិត Boris និង Gleb បានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេ ដោយអធិស្ឋានសម្រាប់សុភមង្គលនៃជនរួមជាតិដែលរស់នៅរបស់ពួកគេ។

ឈ្មោះរបស់បងប្អូននៅសម័យបុរាណត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពបរិសុទ្ធ។ ការ​ស្លាប់​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ស្នាដៃ​នៃ​សាសនា​ស៊ីវិល និង​សាសនា។ ភាពរាបទាបរបស់បងប្អូនប្រុសបានលើកកំពស់ទង្វើរបស់ពួកគេដល់ថ្នាក់នៃមុខងារសាសនា។ ពួកគេមិនត្រឹមតែត្រូវបានសម្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានទទួលយកការស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដើម្បីកុំឱ្យបំពានលើគ្រប់មធ្យោបាយ មិនត្រឹមតែគ្រួសារ និងស្ថាប័នរដ្ឋប្បវេណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសាសនា មិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រះផងដែរ។

ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូង

ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb បានលះបង់ជីវិតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សន្តិភាពរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃមាតុភូមិរបស់គាត់។ ដោយ​ហេតុ​នេះ គាត់​បាន​ធានា​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់។ កាលបរិច្ឆេទ​ពិតប្រាកដ​នៃ​ការ​ដាក់​ឈ្មោះ​គាត់​គឺ​មាន​ភាពចម្រូងចម្រាស។ យោងតាម ​​A.A. Shakhmatov វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្ទេរសាកសពរបស់ Gleb ពីច្រាំងទន្លេ Smyadyn ទៅ Vyshgorod ប្រហែលឆ្នាំ 1020 និងការបញ្ចុះសពរបស់គាត់នៅព្រះវិហារ St. Basil ។ និងប្រវត្តិវិទូ V.P. Vasiliev នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Canonization នៃពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ី" (1893) ក៏ភ្ជាប់ការចាប់ផ្តើមនៃការគោរពជាមួយនឹងការពិតខាងលើប៉ុន្តែពង្រីកពេលវេលានៃ canonization ទៅ 1039 ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Murom Gleb ដូចជាបងប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ Boris គឺជាពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូងគេ។ គាត់ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកអប់រំសុខភាពនៃប្រទេស Murom-Ryazan ដែលជាកន្លែងដែលការចងចាំរបស់គាត់ពីសម័យបុរាណត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះជាអ្នកអធិប្បាយដំបូងនៃជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទនិងអ្នកឧបត្ថម្ភ។

នៅឆ្នាំ 1072 ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីគោរពដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ។ សាស្រ្តាចារ្យ Golubinsky មានប្រសាសន៍ថា "ក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូងគេ" ពួកគេត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃទឹកដីរុស្ស៊ីហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលការចងចាំរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឧឡារិកហើយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រចាំឆ្នាំនៃ វិហាររុស្ស៊ី” ។

ហើយនៅសម័យក្រោយម៉ុងហ្គោល ការចងចាំរបស់ពួកគេទទួលបានកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមពួកយើង៖ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រាសាទ និងវត្តអារាមជាច្រើននៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា ដែលឧទ្ទិសដល់ឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល Vyshgorod ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង ព្រះវិហាររបស់វាត្រូវបានលួច ឬបំផ្លាញ។ សារីរិកធាតុរបស់ Saints Boris និង Gleb បានបាត់ទៅកន្លែងដែលមិនស្គាល់។ ទោះបីជាការព្យាយាមស្វែងរកដានរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ រួមទាំងនៅក្រោមអធិរាជ Elizabeth Petrovna ក្នុងឆ្នាំ 1743 នៅក្រោម Alexander I ក្នុងឆ្នាំ 1814 និង 1816 និងក្នុងសម័យទំនើប។ ប៉ុន្តែការស្វែងរកទាំងអស់នៅតែគ្មានប្រយោជន៍។

នៅ Murom រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 12 មានព្រះវិហាររបស់ Saints Boris និង Gleb ។ ហើយ​មាន​របស់​ទាំងនេះ​ជា​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​សម័យ​មុន​ម៉ុងហ្គោល​រូស។ រូបភាពរបស់ Gleb និង Boris មានប្រជាប្រិយភាព។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាភូមិភាគ Muromo-Ryazan នៅសម័យបុរាណត្រូវបានគេហៅថា Borisoglebskaya ជាកិត្តិយសដល់ St. Gleb ដែលជាអធិបតេយ្យភាពនិងជាអ្នកបំភ្លឺដំបូងនៃទឹកដី Muromo-Ryazan ។

សព្វថ្ងៃនេះមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថានៅឆ្នាំ 1853 នៅលើទីតាំងនៃការស្លាប់របស់ St. Gleb អណ្តូង Smyadyn បុរាណត្រូវបានបំពាក់យ៉ាងអស្ចារ្យ។ នេះត្រូវបានធ្វើដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដោយឈ្មួញ Murom អភិបាលក្រុង A.V. Ermakov ជាសញ្ញានៃការគោរពពិសេសសម្រាប់ការចងចាំរបស់អាណាព្យាបាលនិងអ្នកឧបត្ថម្ភនៃទីក្រុង Murom ។

សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុង Murom មិនមានព្រះវិហារជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធនៃទីក្រុងគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ទេ។ មិនមានវិមានសម្រាប់ Saint Prince Gleb ទេ ទោះបីជាគាត់សមនឹងទទួលបានវាដូចគ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ វិមានបែបនេះពិតជាមិនត្រឹមតែតុបតែង Murom និងទាក់ទាញអ្នកទេសចរថ្មី និងអ្នកជឿទៅកាន់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើរតួជាវិជ្ជមានក្នុងការអប់រំអ្នកក្រុងជំនាន់ថ្មីផងដែរ។

ថ្ងៃនេះ ថ្ងៃទី 6 ខែសីហា ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអ្នកជឿទាំងអស់ប្រារព្ធថ្ងៃរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធដំបូងបង្អស់របស់រុស្ស៊ី គឺព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Boris និង Gleb ដែលជាកូនប្រុសពៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀដ៏បរិសុទ្ធ។ កើតមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ពួកគេត្រូវបានធំធាត់នៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយនៅពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបានបង្កើតឈ្មោះរ៉ូម៉ាំងនិងដាវីឌ។

ហើយជំនឿរបស់ពួកគេគឺអស្ចារ្យណាស់ ពួកគេស្ងើចសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះរូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលនៅពេលដែលពួកឃាតកមករកពួកគេ ពួកគេមិនតទល់នឹងអំពើអាក្រក់ ហើយបានបង្ហូរឈាមនោះទេ គឺបានលះបង់ខ្លួនឯងជាយញ្ញបូជា។ ដូច្នេះ​ហើយ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​លើក​តម្កើង​ជា​អ្នក​កាន់​តណ្ហា​ដ៏​បរិសុទ្ធ។ នេះគឺ 1003 ឆ្នាំមុន។ ហើយបងប្រុសរបស់ពួកគេឈ្មោះ Svyatopolk ដែលភ័យខ្លាចថាពួកគេនឹងប្រជែងយករាជបល្ល័ង្កធំ ហើយដូច្នេះបានចេញបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ពួកគេ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នៅតែមាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោមឈ្មោះហៅក្រៅថា "The Accursed" ។

ពួកគេអធិស្ឋានដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ

• នៅលើការរំដោះពីការច្រណែននិងការច្រណែន
• អំពី​ការ​រក្សា​យុវជន​ក្នុង​សេចក្តី​ជំនឿ​ពិត អំពី​ការ​រំដោះ​ពួកគេ​ពី​ការ​ល្បួង ការ​មិន​អត់ឱន និង​កំហឹង
• អំពីអំណោយទាននៃសេចក្តីជំនឿដ៏រឹងមាំ ដែលអ្នកអាចពឹងផ្អែកលើភាពមិនអនុគ្រោះណាមួយ។
• អំពី​ការ​ទប់ទល់​នឹង​សេចក្តី​ខ្មាំង​សត្រូវ អំពី​ការ​ការពារ​ពី​ជន​ទុច្ចរិត
• លើការដោះស្រាយស្ថានភាពលំបាកនៅកន្លែងធ្វើការ ជម្លោះជាមួយមិត្តរួមការងារ និងថ្នាក់លើ
• អំពី​ការ​ជួយ​អ្នក​ដែល​ការពារ​មាតុភូមិ​ខ្លួន​ពី​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​សត្រូវ មិន​ថា​ជា​ការ​វាយ​ប្រហារ​យោធា សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ឬ​មនោគមវិជ្ជា
• អំពីការរំដោះខ្លួនពីជំងឺ ជាពិសេសជំងឺពិការភ្នែក និងជំងឺជើង ដោយសារមានទីបន្ទាល់ជាច្រើនអំពីការព្យាបាលដោយអព្ភូតហេតុនៅពីមុខរូបតំណាងរបស់ពួកគេ
• អំពីភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណនិងភាពសុខដុមខាងក្នុង
• អំពីសន្តិភាពក្នុងគ្រួសារអំពីភាពសុខដុមជាមួយសាច់ញាតិនិងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់

របៀបដែល Boris និង Gleb បានស្លាប់

គ្រាដ៏លំបាកទាំងនេះបានកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Grand Duke Vladimir ។ កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatopolk ដែលនៅ Kiev នៅពេលនោះបានប្រកាសខ្លួនឯងថា Grand Duke of Kyiv ។ Boris បានត្រលប់មកវិញជាមួយក្រុមរបស់គាត់ពីយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Pechenegs ។ ដោយបានទទួលដំណឹងថាប្អូនប្រុស Svyatopolk បានឡើងសោយរាជ្យតាមអំពើចិត្ត គាត់បានទទួលយកព័ត៌មាននេះដោយភាពរាបទាប ហើយបានរំសាយក្រុមរបស់គាត់ បើទោះបីជា boyars ពីក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំងជាន់ខ្ពស់បានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យទៅ Kyiv និងឡើងគ្រងរាជ្យ។ លោក Boris មិនចង់ប្រឈមមុខនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់ Svyatopolk ទេ គាត់មានការខ្ពើមរអើមចំពោះគំនិតនៃសង្គ្រាមអន្តរកម្ម។

គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយបញ្ជារបស់ Svyatopolk នៅថ្ងៃទី 6 ខែសីហាឆ្នាំ 1015 ពេលកំពុងអធិស្ឋាននៅក្នុងតង់របស់គាត់នៅលើច្រាំងទន្លេ Alta ក្នុងតំបន់ Kyiv ។ ព្រះអង្គម្ចាស់មិនបានសោយទិវង្គតភ្លាមៗទេ អ្នកដែលបានទទួលលំពែងមុនគេ គឺអ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះអង្គ គឺលោក Georgy Ugrin ដែលប្រញាប់ប្រញាល់ទៅការពារ។ មុនពេលគាត់ស្លាប់ Boris បាននិយាយទៅកាន់ឃាតករថា: "បងប្អូនអើយដោយចាប់ផ្តើម បញ្ចប់ការបម្រើរបស់អ្នក។ សូម​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សុខ​ដល់​បង​ប្អូន និង​បង​ប្អូន!»។

Gleb តាមបញ្ជារបស់ឪពុករបស់គាត់បានសោយរាជ្យនៅពេលនោះនៅ Murom ។ គាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងជាមុនថា Svyatopolk បានបញ្ជូនទាហានទៅគាត់ហើយគាត់មានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិត។ ប៉ុន្តែដូចជាលោក Boris គាត់បានសម្រេចចិត្តទទួលយកវា ចាប់តាំងពីសង្គ្រាមបង្ហូរឈាមជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់គឺអាក្រក់ជាងការស្លាប់សម្រាប់គាត់។ ដូចលោក Boris គាត់មិនទប់ទល់នឹងទាហានដែលបញ្ជូនទៅគាត់ទេ។ ឃាតកម្មរបស់គាត់បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1015 នៅជិត Smolensk នៅកន្លែងដែលទន្លេ Smyadyn ហូរចូលទៅក្នុង Dnieper បង្កើតជាច្រកតូចមួយដែលងាយស្រួលសម្រាប់ការបញ្ឈប់នាវា។

តើភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេគឺជាអ្វី?

វេជ្ជបណ្ឌិត Philology លេខាធិការវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិទ្យាស្ថាន St. Philaret Orthodox Christian Institute មានប្រសាសន៍ថា “ប្រភពជាច្រើនបានទៅដល់ពួកយើងប្រាប់អំពី Boris និង Gleb ហើយពួកគេសង្កត់ធ្ងន់ខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ អ្នកឯកទេសខាងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះវិហារ Yulia Balakshina. - មាន "ការអានអំពីជីវិតរបស់ Boris និង Gleb" ហើយមាន "រឿងព្រេងរបស់ Boris និង Gleb" ។ "ការអាន" ដែលមិនសូវមានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុង Rus បង្ហាញថាពួកគេមិនបានទប់ទល់នឹងបងប្រុសរបស់ពួកគេដោយស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបង្កើនជម្លោះស៊ីវិលនៅក្នុង Rus និងបំផ្លាញទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ។ នេះជាការលើកទឹកចិត្តមួយ។ ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ទី​ពីរ ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ជូន​ដោយ «រឿងនិទាន» បង្ហាញ​ថា ការ​ត្រាប់​តាម​ព្រះ​គ្រីស្ទ​គឺ​សំខាន់​ជាង​សម្រាប់​ពួក​គេ។ ពួក​គេ​បាន​រក​ឃើញ​ខ្លួន​គេ​ក្នុង​ស្ថានភាព​មួយ​ដែល​ពួក​គេ​អាច​ទទួល​យក​ការ​ស្លាប់​របស់​ពួក​គេ​ជា​ការ​បូជា​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​យក​តម្រាប់​តាម​ព្រះ​គ្រីស្ទ»។

មកដល់ពេលនេះ Rus ទើបតែបានទទួលយកគ្រិស្តសាសនា ហើយថ្មីៗនេះ មុខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ភាពជោគជ័យ និងផ្លូវជីវិតរបស់គាត់បានឈរនៅចំពោះមុខប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះហើយ Boris និង Gleb ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយឧត្តមគតិនៃដំណឹងល្អនេះ ជារូបភាព និងរូបរាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលថាពួកគេចង់បញ្ចប់ជីវិតរបស់ពួកគេដោយយកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ—ដើម្បីធ្វើពលិកម្មដោយស្ម័គ្រចិត្តនេះ។ យោងទៅតាម Yulia Balakshina នេះបានក្លាយជាពិធីពិសេសថ្មីមួយដែលជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណពិសេសនៃការតណ្ហាដែលអត្ថន័យគឺដើម្បីបង្កើនថាមពលនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដោយមិនបង្កើនអំពើអាក្រក់នៅក្នុងពិភពលោកដែលឆ្លងរួចហើយនេះ។

ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ភាព​បរិសុទ្ធ​ប្រភេទ​នេះ​ហាក់​មិន​ច្បាស់​លាស់​ចំពោះ​មនុស្ស​សម័យ​ទំនើប?

“យើងទាំងអស់គ្នាជាកូននៃសម័យសូវៀត នៅពេលដែលវីរបុរសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកកាន់កម្លាំង ប៉ុន្តែមិនមែនជាកម្លាំងខាងវិញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែជាកម្លាំងដែលជាកម្លាំងរាងកាយដ៏មានឥទ្ធិពល សូម្បីតែធម្មជាតិ គោលការណ៍ដែលបង្វែរទន្លេមកវិញ ភ្ជួររាស់លំហដ៏ធំទូលាយជាដើម។ សោភ័ណភាពនៃការលះបង់ដោយស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានបាត់បង់ដោយសារតែជំនឿត្រូវបានបាត់បង់ ឧត្តមគតិនៃដំណឹងល្អត្រូវបានបាត់បង់ ហើយប្រភពដើមជាតិត្រូវបានបំផ្លាញ។ Yulia Balakshina ពន្យល់ថា មនុស្សប្រភេទ triumphalist បានឈានមុខគេក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស។

ប៉ុន្តែនេះហាក់ដូចជាកេរ្តិ៍ដំណែលនៃសម័យសូវៀត។ ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងការធ្វើចំណាកស្រុករបស់រុស្ស៊ី ហើយមិនដូចសូវៀតទេ ដែលរក្សាប្រពៃណីជាតិនោះ មានអារម្មណ៍ស្រើបស្រាលនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃភាពទន់ខ្សោយ អំណាចនៃការបរាជ័យខាងក្រៅនេះ ដែលប្រែទៅជាជ័យជំនះខាងវិញ្ញាណ និងខាងក្នុង។

អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដសាសនាគ្រឹស្តបាននិយាយថា "យើងទម្លាប់ទៅនឹងការពិតដែលថាកម្លាំងខាងក្រៅអាចឆ្លើយតបបានតែដោយកម្លាំង ហើយអំពើហឹង្សាអាចឆ្លើយតបបានតែដោយអំពើហឹង្សា"។ - ប៉ុន្តែចម្លើយបែបនេះធ្វើឱ្យខ្សែសង្វាក់នេះមិនចេះចប់៖ សម្រាប់កម្លាំងអាក្រក់មួយ ប្រាកដជានឹងមានមួយទៀត ហើយនៅចំណុចខ្លះសកម្មភាពនៃកម្លាំងអាក្រក់នេះត្រូវតែត្រូវបានរំខាននិងបញ្ឈប់។ ហើយនេះអាចត្រូវបានធ្វើតែជាមួយនឹងកម្លាំងខ្លាំងជាងថាមពលបំផ្លិចបំផ្លាញនេះ។ ហើយអំណាចបែបនេះគឺជាអំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ - សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀតសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយវាគឺនៅក្នុងមនុស្សទាំងនេះ Boris និង Gleb ជាក់ស្តែងដែលអំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះត្រូវបានគេរកឃើញដែលប្រែទៅជាខ្ពស់ជាងសភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងខ្ពស់ជាងបំណងប្រាថ្នាចង់សងសឹកបងប្រុស ស្ដារយុត្តិធម៌ និង ដូច្នេះនៅលើ។ ជ័យ​ជម្នះ​របស់​ពួក​គេ​មិន​ត្រូវ​បាន​លាត​ត្រដាង​នៅ​ពេល​នោះ​ទេ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់ ហើយ​អំណាច​មិន​បាន​ទៅ​លើ​ពួក​គេ​ទេ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាជ័យជំនះខាងវិញ្ញាណ - អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនៅក្នុងព្រលឹងរុស្ស៊ីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី - នៅតែមានជាមួយពួកគេ។

នេះគឺជាអត្ថបទអំពីសាសនាចក្ររបស់ Boris និង Gleb សម្រាប់ជីវប្រវត្តិរបស់បងប្អូនសូមមើល Boris Vladimirovich (ព្រះអង្គម្ចាស់ Rostov) និង Gleb Vladimirovich (ព្រះអង្គម្ចាស់ Murom) ។

Boris និង Gleb(នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប្រលោមលោកនិង ដាវីឌ; សម្លាប់នៅឆ្នាំ ១០១៥) - ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីកូនប្រុសរបស់ Kyiv Grand Duke Vladimir Svyatoslavich ។ នៅក្នុងការតស៊ូ internecine ដែលបានផ្ទុះឡើងនៅឆ្នាំ 1015 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ដោយបងប្រុសរបស់ពួកគេ Svyatopolk the Accursed ។ Boris និង Gleb បានក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធជនជាតិរុស្សីដំបូងគេដែលពួកគេត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកទុក្ករបុគ្គល - ចំណង់ចំណូលចិត្តធ្វើឱ្យពួកគេជាអ្នកអង្វរនៃទឹកដីរុស្ស៊ីនិងអ្នកជំនួយពីស្ថានសួគ៌នៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។

វិមានដំបូងនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណមួយចំនួនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់រឿងរបស់ Boris និង Gleb: "រឿងព្រេង" របស់ Jacob Chernorizets និង "ការអាន" របស់ Nestor the Chronicler ។ ប្រាសាទ និងវត្តអារាមជាច្រើនត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសរបស់បងប្អូន។

ជីវប្រវត្តិ

អត្ថបទសំខាន់ៗ: Boris Vladimirovich (ព្រះអង្គម្ចាស់ Rostov) , Gleb Vladimirovich (ព្រះអង្គម្ចាស់ Murom)

បងប្អូនប្រុស Boris និង Gleb គឺជាកូនប្រុសពៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv លោក Vladimir Svyatoslavich ពីភរិយារបស់គាត់ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Kyiv ដំបូង ម្តាយរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ប៊ុលហ្គារី" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងទៀតនាងត្រូវបានគេហៅថាក្រិក (ប្រហែលជានាងជាប្រពន្ធចុង) និង បងប្អូនប្រុសពាក់កណ្តាលរបស់ Svyatopolk the Accursed និង Yaroslav the Wise ។ ប្រភពចែករំលែកឈ្មោះបងប្អូនប្រុស: Boris និង Gleb - ឈ្មោះដែលទទួលបានពីកំណើត រ៉ូម៉ាំង និងដាវីឌ - នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឈ្មោះ Boris នៅពេលនោះបានឈប់ក្លាយជាអ្នកមិនជឿហើយអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការដាក់ឈ្មោះនៅពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក (នៅសតវត្សទី 10 ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris ទី 1 ដែលបានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកប៊ុលហ្គារីត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះរួចហើយ) ។ ឈ្មោះ Gleb សំដៅលើឈ្មោះមិនពិត ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ពីរឿងនៅក្នុង Joachim Chronicle អំពីការសម្លាប់បងប្រុសរបស់គាត់ Gleb ដោយ Svyatoslav Igorevich សម្រាប់ជំនឿគ្រីស្ទានរបស់គាត់។ ប្រហែល 987-989 Boris បានទទួល Rostov ពីឪពុករបស់គាត់ហើយ Gleb បានទទួល Murom ។

ការស្លាប់របស់បងប្អូន

បងប្អូនទាំងពីរនាក់ យោងទៅតាមកំណែដែលគេទទួលយកជាទូទៅត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Svyatopolk the Accursed កំឡុងពេលតស៊ូដើម្បីអំណាច។

ឃាតកម្មរបស់បូរីស

កំណែ Canonical ដែលស្គាល់ទាំងពីសម្ភារៈកាលប្បវត្តិ និងពីរឿងព្រេងបុរាណរបស់រុស្ស៊ី ប្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើនអំពីការស្លាប់របស់បងប្អូន។ នៅឆ្នាំ 1015 ឪពុករបស់បងប្អូនប្រុសគឺ Grand Duke Vladimir Svyatoslavich បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺហើយ Boris ត្រូវបានហៅទៅ Kiev ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់គាត់ វាត្រូវបានគេស្គាល់អំពីការលុកលុយរបស់ Pecheneg ហើយឪពុករបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ជាមួយនឹងក្រុមមួយដើម្បីប្រឆាំងនឹងការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេ។ Boris មិនបានជួប Pechenegs គ្រប់ទីកន្លែងទេ ហើយត្រលប់មកវិញបានឈប់នៅលើទន្លេ Alta ។ នៅទីនេះគាត់បានរៀនអំពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់គាត់និងអំពីការកាន់កាប់តារាងធំដោយបងប្រុសរបស់គាត់ Svyatopolk ។ ក្រុមនេះបានស្នើទៅទីក្រុង Kyiv និងដណ្ដើមរាជ្យបល្ល័ង្ក ប៉ុន្តែ Boris មិនចង់បំពានលើភាពបរិសុទ្ធនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ហើយបានបដិសេធសំណើនេះដោយកំហឹង ដែលជាលទ្ធផលដែលក្រុមឪពុករបស់គាត់បានចាកចេញពីគាត់ ហើយគាត់នៅសល់តែយុវជនរបស់គាត់។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ Svyatopolk ដែលបានប្រាប់ Boris អំពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់គាត់បានស្នើឱ្យនៅជាមួយគាត់ដោយក្ដីស្រឡាញ់និងបង្កើនមរតករបស់គាត់ចង់សម្លាប់កូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ (គាត់ផ្ទាល់គួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនប្រុសរបស់ Yaropolk ចាប់តាំងពីម្តាយរបស់គាត់ដែល វ្ល៉ាឌីមៀបានយកពីបងប្រុសរបស់គាត់គឺនៅពេលនោះនាងមានផ្ទៃពោះ - នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាកូនប្រុសឬក្មួយរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ) ដើម្បីលុបបំបាត់គូប្រជែងសម្រាប់ការកាន់កាប់របស់នាយក។ Svyatopolk បានបញ្ជូន Putsha និងក្មេងប្រុស Vyshgorod ទៅសម្លាប់បងប្រុសរបស់គាត់ - ចាប់តាំងពីការអាណិតអាសូររបស់ប្រជាជននិងក្រុមសម្រាប់ Boris បានធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាគូប្រជែងដ៏គ្រោះថ្នាក់។ Putsha និងសមមិត្តរបស់គាត់បានមកដល់ Alta ទៅកាន់តង់របស់ Boris នៅយប់ថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដា (30); ដោយ​បាន​ឮ​ការ​ច្រៀង​ទំនុក​តម្កើង​ចេញ​ពី​ត្រសាល លោក​ពុទ្ធសា​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​រង់ចាំ​រហូត​ដល់​បូរីស​ចូល​គេង។ នៅពេលដែល Boris មានការសោកស្ដាយទ្វេដងចំពោះការស្លាប់របស់ឪពុកគាត់ និងពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីចេតនាអាក្រក់របស់បងប្រុសគាត់ បានបញ្ចប់ការអធិស្ឋានរបស់គាត់ ហើយចូលគេង ឃាតករបានផ្ទុះឡើង ហើយចាក់ទម្លុះ Boris និងអ្នកបំរើហុងគ្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ George ដែលកំពុងព្យាយាមការពារម្ចាស់។ ជាមួយនឹងរូបកាយរបស់គាត់ ដោយមានលំពែង។

ឃាតករ​បាន​រុំ​លោក Boris ដែល​នៅ​តែ​ដកដង្ហើម​ដោយ​ក្រណាត់​តង់ ហើយ​យក​គាត់​ទៅ​ឆ្ងាយ។ Svyatopolk ដោយដឹងថាគាត់នៅមានជីវិតគាត់បានបញ្ជូន Varangians ពីរនាក់ទៅសម្លាប់គាត់ដែលពួកគេបានធ្វើដោយចាក់គាត់ដោយដាវនៅក្នុងបេះដូង។ សាកសពរបស់លោក Boris ត្រូវបាននាំយកដោយសម្ងាត់ទៅកាន់ Vyshgorod ហើយបានបញ្ចុះនៅទីនោះនៅជិតព្រះវិហារ St. Basil ។ Boris មានអាយុប្រហែល 25 ឆ្នាំ។

ឃាតកម្មរបស់ Gleb

បន្ទាប់ពីការធ្វើឃាត Boris Svyatopolk បានហៅ Gleb ទៅ Kyiv ដោយភ័យខ្លាចថាការនៅជាមួយ Boris ដែលត្រូវបានសម្លាប់មិនត្រឹមតែជាបងប្អូនប្រុសពាក់កណ្តាលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបងប្អូនពាក់កណ្តាលផងដែរគាត់អាចក្លាយជាអ្នកសងសឹក។ នៅពេលដែល Gleb ឈប់នៅជិត Smolensk គាត់បានទទួលពីបងប្រុសទីបួនរបស់គាត់ Yaroslav the Wise ដំណឹងអំពីការស្លាប់របស់ឪពុករបស់គាត់អំពីការកាន់កាប់ទីក្រុង Kyiv ដោយ Svyatopolk អំពីការសម្លាប់ Boris និងចេតនារបស់គាត់ដើម្បីសម្លាប់គាត់ Gleb; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Yaroslav បានណែនាំគាត់មិនឱ្យទៅ Kiev ។

ដូចដែលជីវិតបាននិយាយថានៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងបានអធិស្ឋានដោយទឹកភ្នែកសម្រាប់ឪពុកនិងបងប្រុសរបស់គាត់អ្នកដែលផ្ញើមកគាត់ដោយ Svyatopolk បានបង្ហាញខ្លួនហើយបង្ហាញពីចេតនាច្បាស់លាស់ដើម្បីសម្លាប់គាត់។ យុវជនដែលអមដំណើរព្រះអង្គ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ មានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ហើយយោងទៅតាមជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យប្រើអាវុធរបស់គាត់ក្នុងការការពារ។ Goryaser ដែលឈរនៅក្បាលអ្នកដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Svyatopolk បានបញ្ជាឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានចាក់សម្លាប់ដោយចុងភៅផ្ទាល់របស់គាត់ដែលជាមនុស្សល្ងីល្ងើពីកំណើត។ ឃាតកម្មលើ Gleb បានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1015 ។ សាកសពរបស់ Gleb ត្រូវបានកប់ដោយឃាតករ "នៅ​កន្លែង​ទទេ នៅ​លើ​គម្លាត​រវាង​ជាន់​ពីរ"(នោះ​គឺ​ក្នុង​មឈូស​សាមញ្ញ​មួយ​ដែល​មាន​កំណត់ហេតុ​ប្រហោង​ពីរ)។ E. Golubinsky ជឿថាយើងកំពុងនិយាយអំពីការបញ្ចុះសពដោយផ្ទាល់នៅកន្លែងកើតហេតុនៃឃាតកម្មនៅលើច្រាំងទន្លេ Dnieper ចុះពី Smolensk ចម្ងាយប្រាំម៉ាយពីទីក្រុង។

នៅឆ្នាំ 1019 នៅពេលដែល Yaroslav កាន់កាប់ទីក្រុង Kyiv តាមបញ្ជារបស់គាត់ សាកសពរបស់ Gleb ត្រូវបានគេរកឃើញ នាំយកទៅ Vyshgorod ហើយបញ្ចុះរួមជាមួយសាកសព Boris នៅជិតព្រះវិហារ St. Basil ។

ការពិភាក្សាអំពីភាពជឿជាក់នៃកំណែដែលទទួលយកជាទូទៅ

វាក៏មានកំណែមួយផងដែរដែលវាមិនមែនជា Svyatopolk the Accursed ដែលពិតជាត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការស្លាប់របស់ Boris នោះទេប៉ុន្តែបងប្រុស "ល្អ" Yaroslav the Wise ដែលក្រោយមកបានក្លែងបន្លំការចូលរួមរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1834 សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg លោក Osip Senkovsky ដែលបានបកប្រែ "Eymund's Saga" ("Eymund's Strand") ទៅជាភាសារុស្សី បានរកឃើញថា Varangian Eymund រួមជាមួយអ្នកចូលនិវត្តន៍របស់គាត់ត្រូវបានជួលដោយ Yaroslav the Wise ។ បិសាចប្រាប់ពីរបៀបដែលស្តេច Yarisleif (Yaroslav) ប្រយុទ្ធជាមួយស្តេច Burisleif ហើយនៅក្នុងរឿង Burisleif ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Varangians តាមបញ្ជារបស់ Yarisleif ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះណែនាំ Boris ក្រោមឈ្មោះ "Burisleif" អ្នកផ្សេងទៀត - ស្តេចប៉ូឡូញ Boleslav ដែលបិសាចច្រឡំជាមួយសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatopolk ។

បន្ទាប់មក អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងអំពី Eymund បានគាំទ្រការសន្មត់ថាការស្លាប់របស់ Boris គឺជា "ស្នាដៃនៃដៃ" របស់ Varangians ដែលផ្ញើដោយ Yaroslav the Wise ក្នុងឆ្នាំ 1017 ដែលបានផ្តល់ឱ្យថាយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិ Yaroslav, Bryachislav ។ ហើយ Mstislav បានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ Svyatopolk ជាព្រះអង្គម្ចាស់ស្របច្បាប់នៅ Kyiv ។ មានតែបងប្អូនប្រុសពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ - Boris និង Gleb - បានប្រកាសភក្តីភាពរបស់ពួកគេចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ថ្មីហើយបានសន្យាថានឹង "គោរពគាត់ជាឪពុករបស់ពួកគេ" ហើយសម្រាប់ Svyatopolk វាពិតជាចម្លែកណាស់ក្នុងការសម្លាប់សម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់។ មក​ដល់​ពេល​នេះ សម្មតិកម្ម​នេះ​មាន​ទាំង​អ្នក​គាំទ្រ និង​អ្នក​ប្រឆាំង។

ដូចគ្នានេះផងដែរអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលចាប់ផ្តើមដោយ S. M. Solovyov ផ្តល់យោបល់ថារឿងរ៉ាវនៃការស្លាប់របស់ Boris និង Gleb ត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងច្បាស់ទៅក្នុង "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" នៅពេលក្រោយបើមិនដូច្នេះទេអ្នកស្រាវជ្រាវនឹងមិននិយាយម្តងទៀតអំពីការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាល។ Svyatopolk នៅ Kyiv ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ

អត្ថបទសំខាន់ៗ: រឿងព្រេងរបស់ Boris និង Gleb , ការអានអំពី Boris និង Gleb

Saints Boris និង Gleb គឺជាតួអង្គប្រពៃណីនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនៃប្រភេទ hagiographic ដែលក្នុងនោះកន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "The Tale of Boris and Gleb" ដែលសរសេរនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11 ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃរជ្ជកាលរបស់ Yaroslav the Wise ។ . ក្រោយមក "រឿងនិទាន" ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការពិពណ៌នាអំពីអព្ភូតហេតុនៃពួកបរិសុទ្ធ ("រឿងនិទាននៃអព្ភូតហេតុ") ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1089-1115 ដោយអ្នកនិពន្ធបីនាក់ជាបន្តបន្ទាប់។ សរុបមក "រឿងនិទានរបស់ Boris និង Gleb" ត្រូវបានរក្សាទុកជាង 170 ច្បាប់ហើយ Iakov Chernorizets ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធដែលអាចធ្វើទៅបានដោយផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់ Metropolitan Macarius និង M.P.

វាក៏មាន "ការអានអំពី Boris និង Gleb" ដែលសរសេរដោយ Venerable Nestor the Chronicler ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន "ការអាន" ត្រូវបានសរសេរមុន "រឿងនិទាន" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយោងទៅតាមកំណែរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1115 ដោយផ្អែកលើ "ការអាន" និងសម្ភារៈកាលប្បវត្តិ។

ទាក់ទងនឹងរឿងរ៉ាវអំពីការសម្លាប់លោក Boris និង Gleb នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណមានមតិមួយដែលថាពួកគេទាំងអស់មុនមាត្រា 6580 (1072) គឺជាសិលាចារឹកក្រោយមកដែលធ្វើឡើងមិនលឿនជាងការផ្ទេរសារីរិកធាតុរបស់បងប្អូនដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ នេះត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងពីរជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការកើតឡើងនៃការគោរពរបស់បងប្អូនបរិសុទ្ធនិងជាមួយនឹងការយល់ដឹងនៅពាក់កណ្តាល - ត្រីមាសទីបីនៃសតវត្សទី 11 នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការស្លាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងបរិបទនៃបទបញ្ញត្តិព្រះគម្ពីរ "អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់។ "បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ជម្លោះឈាមនៅ Rus" ។

S. M. Mikheev ជឿថាប្រភពនៃស្នាដៃទាំងអស់គឺជារឿងព្រេងរបស់ Varangian អំពីការសម្លាប់លោក Boris បន្ទាប់មកត្រូវបានបន្ថែមដោយរឿងរុស្ស៊ីអំពីការស្លាប់របស់ Gleb និងការតស៊ូរបស់ Yaroslav ជាមួយ Svyatopolk ។ នៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ រឿងកាលប្បវត្តិអំពី Boris និង Gleb ត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយបន្ទាប់មក "ការអាន" និង "រឿងព្រេង" ។ យោងទៅតាម A. A. Shakhmatov "ការអាន" និង "ការប្រាប់" គឺជាលទ្ធផលនៃការធ្វើការច្នៃប្រឌិតឡើងវិញនៃគំរូទូទៅដែលតាមគំនិតរបស់គាត់គឺជា "កូដកាលប្បវត្តិ Kiev បុរាណ" នៃត្រីមាសទីពីរនៃសតវត្សទី 11 ។

ការគោរព

Canonization

Boris និង Gleb ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូងគេ ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការធ្វើពិធីសាសនារបស់ពួកគេគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស៖

គួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតយោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ (E. E. Golubinsky, M. K. Karger, N. N. Ilyin, M. Kh. Aleshkovsky, A. S. Khoroshev, A. Poppe) គឺជាការដាក់ឈ្មោះរបស់ Boris និង Gleb ដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលផ្ទេរ (ឬភ្លាមៗបន្ទាប់ពី) សារីរិកធាតុរបស់ពួកគេ។ ទៅព្រះវិហារថ្មថ្មី។ ពិធីដ៏ឧឡារិកនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃទី 20 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1072 ដោយមានការចូលរួមពីកូនៗរបស់ Yaroslav the Wise ព្រះអង្គម្ចាស់ Izyaslav, Svyatoslav និង Vsevolod, Kyiv Metropolitan George, ប៊ីស្សពមួយចំនួនផ្សេងទៀត និងព្រះសង្ឃ Kiev ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បងប្អូនត្រូវបានផ្តល់ឲ្យភ្លាមៗ មិនមែនជាអ្នកស្រុកទេ ប៉ុន្តែការថ្វាយបង្គំពេញព្រះវិហារ ដែលធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាម្ចាស់ទឹកដីរុស្ស៊ី។

មានកំណែនៃការធ្វើអាណានិគមនៅពេលក្រោយរបស់ Boris និង Gleb - នៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភាឆ្នាំ 1115 នៅពេលដែលសារីរិកធាតុរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រាសាទដែលសាងសង់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Izyaslav Yaroslavich ។ ការណាត់ជួបនេះមិនស្វែងរកការគាំទ្រពីអ្នកស្រាវជ្រាវដែលចង្អុលទៅវត្តមានរបស់ឈ្មោះ Boris និង Gleb ជាពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងឯកសារនៃត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 11 ភាពពិសេសនៃទំនុកតម្កើងរបស់ពួកគេ និងការពិតនៃការផ្ទេរភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់ពួកគេ។ ទៅសាធារណរដ្ឋឆេកនៅឆ្នាំ ១០៩៤-១០៩៥ ។

បងប្អូនត្រូវបានចាត់តាំងជាអ្នកកាន់តណ្ហា ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើការទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេ មិនមែននៅក្រោមកណ្តាប់ដៃនៃអ្នកបៀតបៀនសាសនាគ្រឹស្តទេ ប៉ុន្តែមកពីអ្នកជឿគ្នីគ្នា ហើយការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេមានសេចក្តីល្អ និងការមិនតស៊ូចំពោះសត្រូវ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាក់ទងនឹងហេតុផលនៃការបង្កើតអាណានិគម លោក E. Golubinsky កត់សម្គាល់ថា បងប្អូនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះមិនមែនសម្រាប់ការធ្វើទុក្ករកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែអព្ភូតហេតុដែលសន្មតថាជាសារីរិកធាតុរបស់ពួកគេ (ជាពិសេសគាត់សង្កត់ធ្ងន់ថាព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Grand Duke Vladimir ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Svyatopolk ។ មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា​ទេ ព្រោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់ និង​កប់​នៅ​ភ្នំ Carpathian ហើយ​ព័ត៌មាន​អំពី​អព្ភូតហេតុ​ពី​មឈូស​របស់​គាត់​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ឡើយ)។

ការគោរពនៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ដំបូងឡើយ Boris និង Gleb ចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេគោរពថាជាអ្នកព្យាបាលអព្ភូតហេតុ ហើយបន្ទាប់មកប្រជាជនរុស្ស៊ី និងជាចម្បងគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមឃើញពួកគេជាអ្នកសុំទាន និងសៀវភៅអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការសរសើររបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលមាននៅក្នុង "រឿងនិទាន" ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកអង្វរនៃទឹកដីរុស្ស៊ីនិងអ្នកជំនួយពីស្ថានសួគ៌នៃព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី:

កាលប្បវត្តិគឺពោរពេញទៅដោយរឿងរ៉ាវអំពីអព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលដែលបានកើតឡើងនៅផ្នូររបស់ពួកគេ (ការសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសលើការលើកតម្កើងបងប្អូនក្នុងនាមជាអ្នកព្យាបាលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសេវាកម្មព្រះវិហារចាស់បំផុតដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 12) អំពីជ័យជំនះដែលបានឈ្នះនៅក្នុងពួកគេ។ ឈ្មោះនិងជំនួយរបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍អំពីជ័យជំនះរបស់ Rurik Rostislavich លើ Konchak, Alexander Nevsky លើស៊ុយអែតក្នុងសមរភូមិ Neva) អំពីធម្មយាត្រារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទៅកាន់ផ្នូររបស់ពួកគេ (ឧទាហរណ៍ Vladimir Vladimirovich, ព្រះអង្គម្ចាស់ Galicia, Svyatoslav ។ Vsevolodovich - ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Suzdal) ល។

អ្នកសិក្សា D.S. Likhachev កត់សម្គាល់ថា៖ "ទំនោរនយោបាយនៃការគោរពរបស់ Boris និង Gleb គឺច្បាស់លាស់: ដើម្បីពង្រឹងការរួបរួមរដ្ឋរបស់ Rus" ដោយផ្អែកលើការបំពេញយ៉ាងតឹងរឹងនៃកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងទាក់ទងនឹងព្រឹទ្ធាចារ្យនិងអ្នកចាស់ទុំទាក់ទងនឹងក្មេងជាង".

ទិវាចងចាំ

ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ Boris និង Gleb ការប្រារព្ធពិធីខាងក្រោមត្រូវបានបង្កើតឡើង (យោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន)៖

• ថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា - ការផ្ទេរព្រះសារីរិកធាតុរបស់ពួកគេទៅផ្នូរព្រះវិហារថ្មីនៅឆ្នាំ 1115 ដែលសាងសង់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Izyaslav Yaroslavich នៅ Vyshgorod ។
• ថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដាគឺជាការប្រារព្ធពិធីរួមគ្នានៃពួកបរិសុទ្ធ។
• ថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញា - ការចងចាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ។

ការប្រារព្ធពិធីនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដាចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 12 ត្រូវបានគេរកឃើញឥតឈប់ឈរនៅក្នុងសៀវភៅប្រចាំខែ (Mstislav Gospel ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 12; Yuryev Gospel, 1119-1128; Dobrilovo Gospel, 1164 និងផ្សេងទៀត) ។ ដំបូងថ្ងៃនៃការចងចាំប្រចាំខែត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកតិចតួច (ពួកបរិសុទ្ធជាមួយ doxology) បន្ទាប់មកវាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រារព្ធជាពាក់កណ្តាលមួយ (ពួកបរិសុទ្ធជាមួយ polyeleos) និងចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 12 ដែលជាថ្ងៃនៃ ការចងចាំប្រចាំខែបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអមដោយសញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅក្នុងរង្វង់មួយដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្គាល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារក្រោយដប់ពីរដ៏សំខាន់។ ថ្ងៃដែលនៅសល់នៃការចងចាំគឺមិនសូវមានជាទូទៅនៅក្នុងប្រតិទិនប្រចាំខែរបស់រុស្ស៊ីចាស់។

ជាលើកដំបូង ការចងចាំទាំងបីថ្ងៃ ត្រូវបានរកឃើញរួមគ្នានៅក្នុង Moscow Typicon ឆ្នាំ 1610។ នៅក្នុងវានៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា វាត្រូវបានសន្មត់ថាដើម្បីរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធជាមួយ polyeleos និងយ៉ាងឱឡារិកជាងការប្រារព្ធពិធីនៃការចងចាំរបស់ St. Athanasius នៃ Alexandria (មួយនៃបិតានៃសាសនាចក្រ) ដែលធ្លាក់នៅថ្ងៃតែមួយ។ ធម្មនុញ្ញនៃសេវាកម្មព្រះវិហារនៃវិហារ Kremlin Assumption នៅថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនាចែងថា: "សម្រាប់ Athanasius the Great នៅពេលដែលវាមិនសមរម្យក្នុងការច្រៀងរួមគ្នាជាមួយ Boris និង Gleb បន្ទាប់មកច្រៀងនៅថ្ងៃទី 4, trezvon កណ្តាលនិងសម្រាប់ Boris និង Gleb the big trezvon ដំណឹងល្អត្រូវបានគ្រហឹម" ។. នៅក្នុងសម័យទំនើបនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភាវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដើម្បីអនុវត្តសេវាកម្មប៉ូលីអេលឡូសដល់ពួកបរិសុទ្ធ។

ការ​សាង​សង់​ប្រាសាទ និង​វត្ត​អារាម

មជ្ឈមណ្ឌលនៃការគោរពចំពោះ Boris និង Gleb នៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោលគឺជាព្រះវិហារនៅក្នុងកិត្តិយសរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានសាងសង់នៅ Vyshgorod ក្នុងឆ្នាំ 1115 ។ ក្រៅពីសារីរិកធាតុ ក៏មានផ្ទុកសារីរិកធាតុផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងបងប្អូនផងដែរ។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាដាវរបស់ Boris ដែលត្រូវបាននាំយកទៅវ្ល៉ាឌីមៀនៅឆ្នាំ 1155 ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Bogolyubsky ។ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានបំផ្លាញកំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ Batu នៃទីក្រុង Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 1240 ។ ជាមួយគ្នានោះ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់បងប្អូនដ៏វិសុទ្ធត្រូវបានបាត់បង់ ហើយការព្យាយាមស្វែងរកពួកគេម្តងទៀត ដែលធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ ១៧៤៣ ១៨១៤ និង ១៨១៦ មិនបានទទួលលទ្ធផលអ្វីឡើយ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1070 ប្រាសាទឈើក៏ត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងដែលបងប្អូនត្រូវបានសម្លាប់។ មិនយូរប៉ុន្មានពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយថ្ម: នៅឆ្នាំ 1117 នៅលើទន្លេ Alta (កន្លែងនៃការសម្លាប់របស់លោក Boris) និងនៅឆ្នាំ 1145 នៅលើ Smyadyn (កន្លែងនៃការធ្វើឃាតរបស់ Gleb) ។ វត្តអារាមត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅព្រះវិហារឈើ (នៅលើអាល់តា - មុនឆ្នាំ 1073 នៅលើ Smyadyn - មិនលើសពី 1138) ។

ជាកិត្តិយសដល់បងប្អូនដ៏វិសុទ្ធ ព្រះវិហារ និងវត្តអារាមជាច្រើនបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងៗគ្នានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ រហូតមកដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 16 អ្នកស្រាវជ្រាវបានដកស្រង់ករណីជាង 20 នៃព្រះវិហារដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសរបស់ពួកគេ។ ចាស់ជាងគេក្នុងចំណោមពួកគេរួមមាន:

• Boris និង Gleb Cathedral នៅ Chernigov (មុនឆ្នាំ 1123);
• វិហារ Boris និង Gleb នៅ Kideksha ជិត Suzdal (1152);
• វិហារ Boris និង Gleb នៅ Polotsk (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12);
• វិហារ Boris និង Gleb នៅ Novgorod (1167);
• ព្រះវិហារ Koloha នៅ Grodno (1180-1190) ។

នៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោល បន្ថែមពីលើវត្តអារាមនៅព្រះវិហារដែលបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃការសម្លាប់បងប្អូន វត្តអារាមនានាត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ វត្ត Borisoglebsky នៅ Torzhok (1038 បង្កើតឡើងដោយ Efrem Ugrin ដែលបានបម្រើការក្នុងការបន្តរបស់បងប្អូនម្នាក់) ។ និងវត្ត Borisoglebsky Nadozerny នៅ Pereslavl-Zalessky (បិទនៅឆ្នាំ 1788) ។

សម្រាប់ព្រះវិហារ និងវត្តអារាមនៅពេលក្រោយ ដែលឧទ្ទិសដល់ពួកបរិសុទ្ធ Boris និង Gleb សូមមើល Boris and Gleb Monastery និង Boris and Gleb Church ។

ការថ្វាយបង្គំនៅក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ការថ្វាយបង្គំលោក Boris និង Gleb ក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការដាក់ឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅក្នុង Rus ':

ការថ្វាយបង្គំព្រះអង្គម្ចាស់បានរីករាលដាលជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 13-14 នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសស្លាវីខាងត្បូង (ជាពិសេសនៅប្រទេសស៊ែប៊ី) ។ នេះគឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងសាសនាចក្រនិងវប្បធម៌រវាងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប្រទេសទាំងនេះតាមរយៈ Athos និង Constantinople ក៏ដូចជាការរំដោះរដ្ឋប៊ុលហ្គារីនិងស៊ែប៊ីពីការគ្រប់គ្រងរបស់ Byzantium ។ ថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធលេចឡើងនៅក្នុងសៀវភៅប្រចាំខែ Slavic ខាងត្បូង (ការលើកឡើងដំបូងបំផុតនៅក្នុងដំណឹងល្អនៃ aprakos នៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13) ការអធិស្ឋានដល់ពួកគេត្រូវបានដាក់នៅក្នុង kondakars (ឧទាហរណ៍ដំបូងបំផុតគឺ kondakar ស៊ែប៊ីនៃការចាប់ផ្តើមនៃ សតវត្សទី 14) ប៉ុន្តែការពិតនៃការឧទ្ទិសប្រាសាទដល់ពួកបរិសុទ្ធទាំងនេះនៅប៊ុលហ្គារីនិងស៊ែប៊ីនៅមជ្ឈិមសម័យមិនដឹងទេ។

ទំនុកតម្កើង

ទំនុកតម្កើងដំបូងចំពោះលោក Boris និង Gleb លេចឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ដែលចាស់ជាងគេបំផុតមាននៅក្នុងខែកក្កដានៃចុងសតវត្សទី 11 - ដើមសតវត្សទី 12 និង Kondakar ក្រោមធម្មនុញ្ញ Studite ដែលបានសរសេរក្នុងពេលតែមួយ។ នៅសតវត្សទី 12 បទចំរៀងថ្វាយព្រះអង្គម្ចាស់រួមមាន 24 stichera, 2 canons, 3 kontakia ជាមួយ ikos, sedalion និង luminary ។ សមាសភាព​នៃ​ការ​សូត្រ​នេះ​បង្ហាញ​ថា ពួក​គេ​បាន​បង្កើត​នូវ​សេវា​៣ គឺ​សម្រាប់​ថ្ងៃ​រំឭក​ដល់​ពួក​បរិសុទ្ធ​នីមួយៗ។ យោងទៅតាមការណែនាំនៅក្នុង menaion នៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 12 អ្នកនិពន្ធនៃសេវាកម្មដល់បងប្អូនគឺ Metropolitan John នៃ Kiev ។

ទោះបីជាមានសមាសភាពយ៉ាងទូលំទូលាយនៃទំនុកតម្កើងដល់ Boris និង Gleb ក៏ដោយនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលពួកគេត្រូវបានដាក់នៅក្រោមថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដា (សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទី 2 ខែឧសភាមានតែ kontakion មួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអំឡុងពេលនេះ) ។ អត្ថបទដំបូងនៃសេវាកម្មសម្រាប់ថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា លេចឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 ហើយត្រូវបានផ្សំឡើងដោយ stichera ដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីមុន។ stichera ថ្មីសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះលេចឡើងនៅសតវត្សទី 15 ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការងាររបស់ Pachomius Logothetes ។ នៅសតវត្សទី 15-16 ការលើកឡើងអំពីឃាតករបស់បងប្អូនប្រុសព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatopolk បានបាត់ខ្លួនពីការច្រៀង។

នៅវេននៃសតវត្សទី 11-12 ការអាន paroemic ដល់ពួកបរិសុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួនដែលមានលក្ខណៈមិនធម្មតាសម្រាប់ពិធី Byzantine - ជំនួសឱ្យការអានព្រះគម្ពីររឿងនិទានអំពីពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេប្រើទោះបីជាត្រូវបានគេហៅថាជាទម្រង់ប្រពៃណី "ការអានពីលោកុប្បត្តិ" ។ អត្ថបទនៃសុភាសិតមានការនិយាយសំដៅទៅលើវគ្គនានាពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ប៉ុន្តែមូលដ្ឋានគឺការបង្រៀនអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្អប់រវាងបងប្អូន (សុភាសិតទី១) រឿងឃាតកម្មលើលោក Boris និង Gleb និងសង្គ្រាមរវាង Yaroslav និង Svyatopolk (២ និង ៣ សុភាសិត) ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 17 សុភាសិតទាំងនេះត្រូវបានជំនួសដោយព្រះគម្ពីរប្រពៃណី ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសេវាកម្មដល់ទុក្ករបុគ្គល។

ការតាំងទីលំនៅ

សូមមើលផងដែរ៖ Borisoglebsky និង Borisoglebsk (អត្ថន័យ)។

ការតាំងទីលំនៅមួយចំនួនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសដល់ Boris និង Gleb:

• Boryspil (ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីដើមសតវត្សទី 11 បានទទួលឈ្មោះទំនើបរបស់ខ្លួនជាកិត្តិយសដល់ St. Boris នៅដើមសតវត្សទី 16);
• Daugavpils ក្នុងឆ្នាំ 1657-1667 បានបង្កើតឈ្មោះ Borisoglebsk;
• Borisoglebsk (១៦៩៨);
• Tutaev - បង្កើតឡើងពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទីក្រុង Romanov និង Borisoglebskaya Sloboda ក្នុងឆ្នាំ 1882-1918 វាត្រូវបានគេហៅថា Romanov-Borisoglebsk ។
• ភូមិ Borisoglebsky ក្នុងតំបន់ Yaroslavl (កណ្តាលនៃស្រុកដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា) បានកើតឡើងនៅជុំវិញវត្ត Borisoglebsky ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1363;
• ការតាំងទីលំនៅ Borisoglebsky នៅក្នុងតំបន់ Murmansk ត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់បុគ្គលិកនៃស្ថានីយ៍វារីអគ្គិសនី Borisoglebskaya ដែលត្រូវបានតែងតាំងនៅឆ្នាំ 1964 ។

រូបតំណាង

Nestor រាយការណ៍ពីការពិតដំបូងនៃការគូររូបភាពរបស់បងប្អូនបរិសុទ្ធនៅក្នុងរបស់គាត់។ "ការអានអំពី Saints Boris និង Gleb"ហើយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងការណែនាំរបស់ Yaroslav the Wise៖

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ថា រូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1070 រូបភាពរបស់ពួកគេមិនមាននៅក្នុងវិហារ St. Sophia ក្នុងទីក្រុង Kyiv ហើយការផ្សាភ្ជាប់ជាមួយរូបភាពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃនៃសតវត្សទី 11 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 12 រូបភាពរបស់ Boris និង Gleb ត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើស្នាដៃនៃ "ទម្រង់តូច" (ឈើឆ្កាង reliquary ។ អតិថិជននៃផលិតផល។

បងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធជាធម្មតាត្រូវបានតំណាងនៅលើរូបតំណាងរួមគ្នាក្នុងការរីកចម្រើនពេញលេញ។ ពួកគេត្រូវបានពណ៌នានៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ថ្លៃថ្លា៖ មួកមូលដែលតុបតែងដោយរោមសត្វ និងអាវធំ ឈើឆ្កាងទុក្ករបុគ្គល ឬឈើឆ្កាងដែលមានដាវត្រូវបានដាក់នៅក្នុងដៃ ដែលបង្ហាញពីប្រភពដើម និងសិរីរុងរឿងរបស់យោធា។ ទិន្នន័យអំពីរូបរាងរបស់ Boris ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Legend of Boris និង Gleb ដែលបានសរសេរមិនលើសពី 1072៖

មិនមានព័ត៌មានបែបនេះអំពីរូបរាងរបស់ Gleb ទេ ហើយគាត់ដូចជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ត្រូវបានបង្ហាញថាក្មេង គ្មានពុកចង្ការ ជាមួយនឹងសក់វែងធ្លាក់ពីលើស្មារបស់គាត់។ នៅលើរូបតំណាងនៃសតវត្សទី 15-16 រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធក្នុងទម្រង់ផ្នែកខាងមុខដូចគ្នាបេះបិទក្លាយជាប្រពៃណីនៅលើរូបតំណាងមួយចំនួន តួលេខត្រូវបានពង្រីកហួសហេតុ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពផុយស្រួយខាងក្រៅរបស់ពួកគេ។ បងប្អូនក៏ត្រូវបង្ហាញការងាកមុខបន្តិច ដោយពណ៌នាអំពីការសន្ទនារបស់ពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1102 ទីសក្ការៈបូជាដែលមានព្រះសារីរិកធាតុរបស់បងប្អូនដ៏វិសុទ្ធតាមបញ្ជារបស់វ្ល៉ាឌីមៀម៉ូណូម៉ាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយបន្ទះប្រាក់។ ក្រោយ​ពី​ផ្ទេរ​ព្រះសារីរិកធាតុ​ទៅ​ព្រះវិហារ​ថ្មី​ហើយ ព្រះអង្គ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​តុបតែង​លម្អ​ដោយ​រូប​សំណាក​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ៖ « ដោយ​បាន​ស្វែង​រក​កាក់​ប្រាក់ ហើយ​រហែក ហើយ​បាន​ធ្វើ​មាស​ប្រាក់​ពី​ពួក​បរិសុទ្ធ »- រូបភាពទាំងនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់រូបភាពដ៏កម្ររបស់ Boris និង Gleb ។

រូបតំណាង hagiographic របស់ Boris និង Gleb ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 14: នៅក្នុងចំណុចសំខាន់របស់ពួកគេ វិចិត្រកររូបតំណាងសង្កត់ធ្ងន់លើភាពរាបទាប និងភាពស្លូតបូតរបស់បងប្អូន សេចក្តីស្រឡាញ់គ្រីស្ទបរិស័ទរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកជិតខាង ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេ និងដាក់រូបភាពផងដែរ។ អព្ភូតហេតុដែលបានកំណត់ចំពោះពួកគេ។ អ្នកសិក្សា V.N. Lazarev ដែលពិពណ៌នាអំពីរូបតំណាង hagiographic របស់ Boris និង Gleb នៃសាលាម៉ូស្គូនៃសតវត្សទី 14 សរសេរថា:

នៅសម័យក្រោយម៉ុងហ្គោល ទំនៀមទំលាប់បុរាណបុរាណ និងប៊ីហ្សីនទីននៃការពណ៌នាពួកបរិសុទ្ធនៅលើសេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរូបតំណាងរបស់បូរីស និងហ្គលប ដែលបានកើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃរូបភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធស៊ឺហ្គីស និងបាកឃឹស ចច ជ័យជំនះ ឌីមេទ្រូស ថេស្សាឡូនិក និងអ្នកដទៃ។ . នេះបង្ហាញពីមុខងារអន្តរការី និងយោធានៃការគោរពនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងនេះ។

មានរូបតំណាងដែលគេស្គាល់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់ Boris និង Gleb ជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃទីក្រុង (ឧទាហរណ៍ រូបតំណាងនៅដើមសតវត្សទី 18 ដែលត្រូវបានលាបពណ៌ក្នុងការចងចាំនៃការជួយសង្គ្រោះទីក្រុង Kargopol ពីភ្លើងដែលសន្មតថាជាការអង្វររបស់ បងប្អូន)។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធក្នុងការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានពពក (រូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើមេឃ) ។ នៅលើរូបតំណាងមួយក្នុងចំណោមរូបតំណាងទាំងនេះពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 សម្លៀកបំពាក់របស់បងប្អូនត្រូវបានលាបពណ៌ដោយ cinnabar ដែលជានិមិត្តរូបទាំងឈាមដែលពួកគេបានបង្ហូរ និងអាវផាយពណ៌ក្រហមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

រូបភាពក្នុងរឿងប្រឌិត

កំណត់ចំណាំ

1. ? Nikitin A.L. Svyatopolk និងរឿងព្រេងរបស់ Boris និង Gleb ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ទេវកថានិងការពិត. បានយកមកវិញថ្ងៃទី ១៣ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០០៩។
2. Tatishchev V.N.ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ - M.-L. : 1963 T. 2. - P. 218 ។
3. ? រូមម៉េល V.V.
4. ? Ekzemplyarsky A.V.// វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron: ក្នុង 86 ភាគ (82 ភាគ និង 4 បន្ថែមទៀត) ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។ : 1890-1907 ។
5. Golubinsky E.E.ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ canonization នៃពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ី // ព្រឹត្តិបត្រទ្រឹស្ដី. - 1894. - T. 3. - លេខ 7. - P. 66 ។
6. The Saga of Eymund (The Strand of Eymund Hringsson) ។ បានយកមកវិញនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០០៩។
7. "អំពី។ Golovko ដើរតាម M. Ilshiy និង A. Grabsky ដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងអំពី Eymund បានពិពណ៌នាយ៉ាងក្លាហានអំពីការស្លាប់របស់ Boris មុនពេលដៃរបស់ Varangians ដែលផ្ញើដោយ Yaroslav the Wise ក្នុងឆ្នាំ 1017 ។ - លោក Leonty Voytovich ។រាជវង្សព្រះអង្គម្ចាស់នៃការបង្រួបបង្រួមអឺរ៉ុប (ចុងបញ្ចប់នៃទី IX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XVI): ឃ្លាំង, តួនាទីគួរឱ្យសង្ស័យនិងនយោបាយ។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពង្សាវតារ។ - Lviv: វិទ្យាស្ថានសិក្សាអ៊ុយក្រែនដាក់ឈ្មោះតាម។ ខ្ញុំ Kripyakevich, 2000. - ISBN 966-02-1683-1
8. លោក Mikheev S.M.ការផ្ទុះឡើងនៃការសម្លាប់លោក Boris និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវដ្ត Boris និង Gleb // រុស្ស៊ីបុរាណ. - M. : 2005. - លេខ 3. - P. 74 ។
9. Solovyov S. M.ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីតាំងពីសម័យបុរាណ លេខ III-IV // ការងារ។ - M. : 1988 T. 2. - P. 104 ។
10. ? រឿងព្រេងរបស់ Boris និង Gleb ។ វិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី (ផ្ទះ Pushkin) RAS ។ បានយកមកវិញនៅថ្ងៃទី ៤ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០០៩។
11. Rozhdestvenskaya M.V.ការចាប់ផ្តើមនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ បានយកមកវិញថ្ងៃទី ១២ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០០៩។
12. Pogodin M.P.ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ មុនពេលនឹមម៉ុងហ្គោល។ - M. : 1999 T. 2. - P. 313-314 ។ - ISBN 5-300-02727-8
13. លោក Mikheev S.M.រឿងអំពី Svyatopolk និង Yaroslav និងរឿងព្រេងអំពី Boris និង Gleb: "ក្លោងទ្វារបុរាណបំផុត" និងធ្នូនៃទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 11 // រុស្ស៊ីបុរាណ. - M. : 2008. - លេខ 3. - P. 46 ។
14. Gorsky A.A."ទឹកដីរុស្ស៊ីពោរពេញដោយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ... " បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងចិត្តគំនិតនៃមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ី: អត្ថបទ។ - M. : 2001. - P. 99-100 ។
15. លោក Mikheev S.M.ភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងទំនាក់ទំនងរវាងអត្ថបទនៃវដ្តបូរីស និងហ្គ្រេប // ការសិក្សាភាសាស្លាវី. - M. : 2007. - លេខ 5. - P. 3-19 ។
16. Shakhmatov A.A.ស្រាវជ្រាវអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណបំផុត។ - ផ្លូវ Petersburg: 1908. - P. 92-94 ។
17. ? Uzhankov A.អ្នកកាន់ចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏បរិសុទ្ធ Boris និង Gleb៖ ស្តីពីប្រវត្តិនៃការធ្វើអាណានិគម និងការសរសេរជីវិត។ បានយកមកវិញនៅថ្ងៃទី 28 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2009។