"ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណពិត
មានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ៖
មនុស្សម្នាក់ចែករំលែកវាដោយសប្បុរស
អ្នកមានជាងក្លាយជា”។
T. Tess
"នៅក្នុងពិភពលោកនេះអ្នកមាន
វាមិនមែនជាអ្វីដែលយើងជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើង
អ្វីដែលយើងទទួលមិនមែនជាអ្វីដែលយើងឲ្យនោះទេ»។
Henry Ward Beecher ។
“អ្នកណាដែលសម្បូរដោយចំណេះដឹងពិតជាមាន
ប៉ុន្តែមនុស្សល្ងង់ជាអ្នកមានគឺក្រតាមគ្រប់មធ្យោបាយ»។
ឥសីចាន់យ៉ា។
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេជ្រើសរើសឱ្យក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ ឬអ្នកមានខាងសម្ភារៈ តើអ្នកនឹងជ្រើសរើសមួយណា?
ប្រាជ្ញាគឺការចុះសម្រុងគ្នា។ ផ្សំទាំងពីរ ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ, ដូច្នេះ និងសម្ភារៈ. តម្លៃខាងវិញ្ញាណក៏ដូចជាវត្ថុធាតុដែរ គឺមានសារៈសំខាន់ស្មើគ្នា មានតម្លៃ និងចាំបាច់។ ការលើស និងលើសក្នុងទិសដៅមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត នាំឱ្យមានអតុល្យភាព និងភាពមិនចុះសម្រុងក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ លុះត្រាតែមានការរួបរួម ទើបទ្រព្យសម្បត្តិ និងខាងវិញ្ញាណនាំមកនូវសុភមង្គលដល់មនុស្សម្នាក់។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈដើម្បីទទួលបានសុភមង្គលពិតប្រាកដ?
ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវយល់ពីរឿងសំខាន់មួយ៖ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់គាត់ តម្លៃ ជំនឿ និងការគិតរបស់គាត់។
មនុស្សជោគជ័យចុះសម្រុងគ្នា។ ផ្សំទាំងខាងវិញ្ញាណ, ដូច្នេះ និងទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈដោយសុខដុមរមនាបង្ហាញពីសក្ដានុពលខាងក្នុងរបស់ពួកគេ គោលបំណងរបស់ពួកគេ ពួកគេធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងក្នុងនាមនៃសេចក្តីល្អខ្ពស់បំផុតរបស់ពួកគេ និងមនុស្សផ្សេងទៀត។
បុគ្គលដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ តែមិនមានទ្រព្យខាងវិញ្ញាណ មិនអាចហៅថាជាអ្នកមាន និងមានសុភមង្គលបានឡើយ។
ដូចគ្នានេះដែរអាចនិយាយបានអំពីមនុស្សទាំងនោះដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានស្មារតីខ្ពស់ ប៉ុន្តែមិនមានមធ្យោបាយសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍបានត្រឹមត្រូវ នោះគាត់មិនអាចក្រីក្របានទេ។ តើការធ្វើជាមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណមានន័យដូចម្តេច ? នេះជាបឋមបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពគិត និងប្រព្រឹត្តដោយឈ្លាសវៃ និងចុះសម្រុងគ្នា បុគ្គលមានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងខ្ពស់ យល់ឃើញនិងយល់អំពីច្បាប់នៃលោកិយ និងសកលលោក រស់នៅជាមួយគេដោយឯកភាពគ្នា ដឹងខ្លួនឯង។ ក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ និងសាកលលោក មានស្មារតីពង្រីក ប្រព្រឹត្តអំពើល្អសម្រាប់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។
មនុស្សខាងវិញ្ញាណស្រឡាញ់ទាំងខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។ គាត់យល់ថាគាត់ស្រដៀងនឹងអ្នកបង្កើត ហើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគុណសម្បត្ដិនិងលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏ទេវភាពដូចគ្នា។ មនុស្សបែបនេះមិនអាចក្រីក្របានទេ ព្រោះសកលលោកនឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់។ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា៖ «តាមជំនឿរបស់អ្នក វានឹងត្រូវបានផ្ដល់ឲ្យអ្នក»។ មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីទេពកោសល្យ និងភាពពិសេសរបស់គាត់បានកាន់តែប្រសើរ អត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈកាន់តែច្រើនគាត់នឹងទទួលបានពីសកលលោក (ឧទាហរណ៍ពីមនុស្សជុំវិញគាត់)។
អ្វីដែលធ្វើឱ្យមនុស្សជាអ្នកមានពិតប្រាកដ គឺមិនមែនមានលុយទេ គឺមានប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹង។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់, ការកែលម្អខ្លួនឯង, ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង, បានបង្ហាញគោលបំណងរបស់គាត់, មានគំនិតសុទ្ធ; ការបង្កើតរបស់គាត់នាំមកនូវផលប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស បន្ទាប់មកសកលលោកពិតជានឹងអរគុណបុគ្គលនេះក្នុងទម្រង់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងបរិបូរណ៍។
នេះជាអ្វីដែលត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យមួយ។ យុវជនម្នាក់សុបិនចង់ក្លាយជាអ្នកមាន។ ទ្រង់ចូលទៅគាល់ព្រះឥន្ទសួរថា តើបុគ្គលអាចទទួលបានទ្រព្យដោយរបៀបណា? អ្នកប្រាជ្ញឆ្លើយថា៖ «អ្នកដឹងទេ ទេពធីតាពីរអង្គគង់នៅក្នុងចិត្តមនុស្សគ្រប់រូប។ មួយត្រូវបានគេហៅថា Saraswati និងមួយទៀតគឺ Lakshmi ។ ព្រះសារីបុត្តជាព្រះនៃប្រាជ្ញា និងការអប់រំ ហើយព្រះនាងឡាក់ស្មី ជាព្រះនៃសេចក្តីចម្រើន និងសុភមង្គល។
អ្នកខំប្រឹងដើម្បីទ្រព្យសម្បត្តិ ទោះជាយ៉ាងណាអ្នកត្រូវតែខំដើម្បីព្រះសារីបុត្ត ពោលគឺសិក្សាពិចារណា និងធ្វើការដោយខ្លួនឯង។ ពេលនោះ ព្រះនាងឡាក់ស្មី នឹងមានចិត្តច្រណែននឹងអ្នកជាខ្លាំងចំពោះ Saraswati ។ យ៉ាងណាមិញ ស្ត្រីមិនអាចឈរគូប្រជែងបានទេ។ នាងនឹងព្យាយាមទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នក។ ហើយអ្នកកាន់តែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ Saraswati នោះ Lakshmi នឹងដើរតាមអ្នក។ ជ្រើសរើសការអប់រំ អានសៀវភៅ ធ្វើអ្វីដែលអ្នកស្រលាញ់ ហើយបន្ទាប់មក Lakshmi នឹងនៅជាមួយអ្នកពេញមួយជីវិត។
ដោយប្រើរឿងប្រៀបប្រដូចដ៏អស្ចារ្យនេះជាឧទាហរណ៍មួយ យើងឃើញថាតើវាចាំបាច់ប៉ុណ្ណាដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈ។
មាគ៌ាពិតគឺនេះ៖ ខិតខំស្វែងរកចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹង ការកែលម្អអ្វីដែលយើងស្រឡាញ់ ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ យើងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈជានិច្ច។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណទេនោះទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈនឹងមិននាំមកនូវផលប្រយោជន៍ឬធ្វើឱ្យគាត់សប្បាយចិត្តទេ។ មានតែនៅក្នុងការចុះសម្រុងគ្នាខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈទេ ទើបមនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញសុភមង្គលពិត។ ហើយមិនចាំបាច់មានកំហុសក្នុងការគិតថាតំបន់ខ្លះសំខាន់ជាង ឬសំខាន់ជាងនោះទេ។ មានតែ "មធ្យោបាយមាស" តុល្យភាពភាពសុខដុម - នេះគឺជាចម្លើយចំពោះសំណួរ។ របៀបបញ្ចូលគ្នានូវទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ។
ហេតុដូច្នេះហើយ ជាដំបូងយើងអភិវឌ្ឍខ្លួនយើង បំពេញខ្លួនយើងដោយចំណេះដឹង និងប្រាជ្ញា បង្ហាញពីទេពកោសល្យរបស់យើង ហើយជាលទ្ធផល ទទួលបានភាពបរិបូរណ៍ និងសុខុមាលភាពខាងសម្ភារៈក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតពីសកលលោកដ៏មានកតញ្ញូតាធម៌។
តើអ្នកដែលជឿថាខ្លួនមិនអាចរកការងារដែលខ្លួនពេញចិត្ត និងគោលបំណងរបស់ខ្លួនគួរធ្វើយ៉ាងណា? ខ្ញុំអាចនិយាយបានរឿងមួយ៖ កុំជឿខ្លួនឯងពីរឿងនេះ! អ្នកអាចធ្វើបាន! វារំខានអ្នកតែប៉ុណ្ណោះ៖
2) កង្វះជំនឿ
នៅពេលដែលអ្នកបោះចោលរាល់ការសង្ស័យ ការភ័យខ្លាច ជឿជាក់លើខ្លួនឯង សម្រេចចិត្តធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ ជីវិតនឹងចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកត្រូវតែជឿជាក់លើសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកចង់បាន និងត្រូវការ។ ជំនឿរបស់អ្នកត្រូវតែផ្អែកលើគុណសម្បត្តិខាងក្នុងរបស់អ្នក។
ដូច្នេះ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីផ្សំទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ?
- ការរស់នៅ និងធ្វើសកម្មភាពក្នុងបច្ចុប្បន្ន "ទីនេះ និងឥឡូវនេះ"
– ត្រូវចាំថាក្នុងខ្លួនអ្នកមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការ ដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតដែលអ្នកសុបិនចង់បាន។
- កំណត់គោលដៅ និងអនុវត្តវា។
- ស្រលាញ់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ
- បង្ហាញភាពស្រស់ស្អាតខាងក្នុង និងប្លែករបស់អ្នក។
- ចែករំលែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកជាមួយពិភពលោកជុំវិញអ្នក។
- ចងចាំពីមូលហេតុដែលអ្នកមកផែនដីនេះ។
ដើម្បីឱ្យមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ មិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន មិនដូចអ្នកដ៏ទៃ - ធ្វើជាអ្នកដែលអ្នកជា!
ចុះប្រិយមិត្ត យល់យ៉ាងណាដែរ? សូមចែករំលែកនៅក្នុងមតិយោបល់។
ជាយូរយារណាស់មកហើយដែលខ្ញុំជឿថាទ្រព្យសម្បត្តិគឺលើសនៃអ្វីមួយ របស់ដែលលើសលប់ អ្វីមួយដែលខ្ញុំមិនសមនឹងទទួលបាន។ ខ្ញុំជឿថាដើម្បីក្លាយជាអ្នកមាន អ្នកត្រូវតែប្រឹងប្រែងខ្លាំង ឬលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីលក់ខ្លួនឱ្យកាន់តែច្រើន ឬទាក់ទាញទ្រព្យសម្បត្តិឱ្យខ្លួនឯងដោយចៃដន្យ ឈ្នះឆ្នោត ឬជួបអ្នកមានដែលនឹងជួយខ្ញុំ។ ហិរញ្ញវត្ថុ។
សម្រាប់ខ្ញុំ ទ្រព្យសម្បត្តិខ្លួនឯងគឺមិនពិតទេ។ នៅពេលខ្ញុំចាប់ផ្តើមធ្វើការលើការកម្រិតជំនឿ ខ្ញុំបានរកឃើញថាខ្ញុំជឿដោយមិនដឹងខ្លួនក្នុងភាពក្រីក្រ ខ្វះខាត ក្នុងការលំបាក ហើយលុយនោះពិបាករកណាស់។ ហើយជាការពិតណាស់ ខ្ញុំមានអ្វីៗទាំងអស់នេះក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។
អារម្មណ៍នៃការពិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានដឹងថាទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាស្ថានភាពរបស់មនុស្ស ព្រលឹង និងគំនិតរបស់គាត់។ ទ្រព្យសម្បត្តិមិនមែនលើសពីអ្វីមួយដូចដែលខ្ញុំធ្លាប់ជឿ។
ទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាភាពបរិបូរណ៍នៃអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ ទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាការបង្ហាញពីខ្លឹមសារច្នៃប្រឌិតគ្មានដែនកំណត់របស់អ្នក។
ទ្រព្យសម្បត្តិឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស តម្លៃ និងជំនឿរបស់គាត់។
វាគ្រាន់តែជាកញ្ចក់នៃអ្វីដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ យើងបង្កើតពិភពលោកដោយផ្អែកលើតម្លៃ និងចំណូលចិត្តខាងក្នុងរបស់យើង។
ជាការពិតណាស់ យើងមិនបានជ្រើសរើសធ្វើជាអ្នកក្រ ឬឆ្លងកាត់ការតស៊ូឥតឈប់ឈរដើម្បីរស់រានមានជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែជំនឿរបស់យើងដែលដក់ជាប់ក្នុងចិត្តយ៉ាងខ្លាំង បង្កើតរូបភាពដូចគ្នានៃការពិតរបស់យើងរាល់ពេលក្នុងជីវិត។
សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ អ្វីដែលពិតប្រាកដគឺអ្វីដែលនៅជុំវិញគាត់ អ្វីដែលគាត់បានឃើញ និងកំពុងឃើញ អ្វីដែលគាត់បានដឹង និងយល់ឃើញខណៈពេលដែលនៅក្នុងចំណោមសាច់ញាតិ មិត្តភក្តិ និងក្រុមផ្សេងៗ។ ប្រសិនបើអ្នកបានទទួលការពិតថា លុយមិនគ្រប់គ្រាន់ ថាមានមិនគ្រប់គ្រាន់ អ្នកមានមិនស្មោះត្រង់ នោះការពិតនេះចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើងវិញ និងធ្វើម្តងទៀតនូវស្ថានភាពខ្វះខាតលុយ។ យើងរៀន និងទទួលបានការពិតដោយការសង្កេតជុំវិញខ្លួនយើង ធ្វើការសន្និដ្ឋាន និងទទួលយកអ្វីដែលយើងមើលឃើញថាជាការពិត។
ក្នុងនាមជាកុមារ ភាគច្រើនយើងមិនមានជម្រើសក្នុងអ្វីដែលត្រូវជឿនោះទេ។ យើងគ្រាន់តែជឿនូវអ្វីដែលយើងបានឃើញ និងបានឮ។ យើងបានទទួលយកជំនឿរបស់ក្រុមគ្រួសារ សាលារៀន មិត្តភ័ក្តិរបស់យើង ដោយគ្រាន់តែស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសនេះជានិច្ច ហើយយល់ឃើញអំពីជំនឿ រឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេ បញ្ហារបស់ពួកគេ។
យើងបានរៀនពីអ្នកដទៃពីរបៀបប្រតិកម្មក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានអាកប្បកិរិយាមិនល្អចំពោះលុយ ឬអ្នកមាន នោះយើងដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយសារតែការអាណិតអាសូរ និងការជឿជាក់របស់យើងចំពោះមនុស្សដែលជិតស្និទ្ធនឹងយើង ដោយមិនដឹងខ្លួនបានយល់ព្រមជាមួយនឹងជំនឿ អាកប្បកិរិយា និងប្រតិកម្មរបស់ពួកគេ។
“អ្នកក្រមិនមែនជាអ្នកដែលមានតិចតួចទេ គឺអ្នកដែលមាន
ចង់មានច្រើនទៀត"
“អ្នកណាដែលខ្វះអ្វីគឺជាអ្នកមាន”។
ពាក្យស្លោកទាំងពីរនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Seneca ហើយមានការពិតដែលថា ភាពក្រីក្រ និងទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាគំនិតទាក់ទងគ្នា។ ខ្ញុំជឿថាមានមនុស្សតិចណាស់ដែលជំទាស់នឹងការពិតនេះ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ស្តង់ដារនៃការរស់នៅរបស់យើងអាចត្រូវបានតំណាងជាប្រភាគ ដោយសមត្ថភាពរបស់យើងនៅក្នុងភាគយក និងបំណងប្រាថ្នារបស់យើងនៅក្នុងភាគបែង។ នៅក្នុងរឿងដ៏ល្បីពីខ្សែភាពយន្តរឿង "Prisoner of the Caucasus" មានពាក្យថា "ដូច្នេះ ចូរយើងផឹកទៅការពិតដែលថាបំណងប្រាថ្នារបស់យើងតែងតែស្របគ្នានឹងសមត្ថភាពរបស់យើង" ។ ផ្គូផ្គង! វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាការចៃដន្យនេះគឺជាអ្វីដែលយើងហៅថា "គ្រប់គ្រាន់" ។
ប្រសិនបើសមត្ថភាពរបស់យើង (ភាគបែង) លើសពីការចង់បានរបស់យើង យើងជាអ្នកមាន។ តាមទស្សនៈគណិតវិទ្យា "មេគុណទ្រព្យសម្បត្តិ" គឺស្មើនឹងមួយ ហើយ "មេគុណទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពក្រីក្រ" គឺខ្ពស់ជាង ឬទាបជាងមួយ។
ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះគឺជាការពិចារណាតាមទ្រឹស្ដីទូទៅ ដែលទាក់ទងនឹងសុខុមាលភាពខាងសម្ភារៈ ដោយមិនគិតពីប្រភេទនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពក្រីក្រផ្សេងទៀត ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏មិនមែនជាការពិតដែរ។ ជាដំបូង យើងអាចនឹកឃើញនៅទីនេះនូវទ្រព្យសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ពោលគឺការអភិវឌ្ឍន៍សោភ័ណភាពរបស់គាត់ សមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ភាពទន់ភ្លន់នៃធម្មជាតិ កំណាព្យ តន្ត្រី ភាពយន្តដែលមានគុណភាពខ្ពស់។ល។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃអារម្មណ៍គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងទ្រព្យសម្បត្តិបញ្ញា ពោលគឺចំណេះដឹង និងសមត្ថភាពក្នុងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ នេះគឺអាចយល់បាន។ ដើម្បីរីករាយនឹងការងារសិល្បៈ អ្នកត្រូវស្គាល់ពួកគេ ហើយគំនិតច្នៃប្រឌិតតែងតែមានចំណង់ចំណូលចិត្ត និងពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនា។
ដោយអនុលោមតាមសមាសភាពបីដងនៃមនុស្សម្នាក់ (រាងកាយព្រលឹងវិញ្ញាណ) ទ្រព្យសម្បត្តិផ្លូវចិត្តនិងបញ្ញាសរុបអាចត្រូវបានគេហៅថាទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណដែលអាចផ្ទុយទៅនឹងទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សាដូចខាងក្រោម។
តាមគំនិតខ្ញុំ ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណគឺសំខាន់ជាងទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនមិនចេះចប់ទេ ព្រោះព្រលឹងមនុស្សសំខាន់ជាងរូបកាយគាត់។ បើអ្នកមានទ្រព្យសម្បតិ្តផ្លូវចិត្តមានកម្រិត ហើយក្រ តើគាត់អាចប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិបានដោយរបៀបណា? ព្រះបរមរាជវាំង ទូកក្តោង រថយន្ត នាឡិកាស្វីស សំលៀកបំពាក់ទាន់សម័យ ស្រាខូញ៉ាក់ និងស្រាលំដាប់ទីមួយ ទូរទស្សន៍នៅលើជញ្ជាំងទាំងមូល តើពរជ័យបែបនេះអាចបំពេញចិត្តព្រលឹងដែលខំស្វែងរកចំណេះដឹង និងគំនិតច្នៃប្រឌិតយ៉ាងដូចម្តេច? អ្នកមានទ្រព្យសម្បតិ្តអាចទិញស្នាដៃសំខាន់ៗទាំងអស់នៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក ហើយដាក់លើធ្នើររបស់គាត់ ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានចំពោះវា ប្រសិនបើគាត់មានសតិបញ្ញា។ ល្អបំផុត យូរៗម្ដងគាត់នឹងយកសៀវភៅចេញពីធ្នើ ស្លឹកឈើតាមពួកវា ហើយបន្ទាប់មកដាក់ពួកគេវិញដោយដកដង្ហើមធំ។ ប្រហែលជាពេលខ្លះគាត់នឹងមើលរូបភាពក្នុងសៀវភៅប្រសិនបើគាត់រកឃើញពួកគេ។
ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំបានដើរតាមផ្លូវកាត់ឡានជីបដ៏គួរអោយចាប់អារម្មណ៍មួយ ចាំងពន្លឺដោយពន្លឺថ្ងៃ។ រថយន្តថ្លៃបែបនេះមិនមានការសង្ស័យអំពីសុខុមាលភាពសម្ភារៈរបស់ម្ចាស់វាឡើយ។ ហើយនៅក្នុងរថយន្តដ៏ប្រណិតនេះមានតន្ត្រីដែលអាចហៅបានតែតន្ត្រីជាមួយនឹងការលាតសន្ធឹងដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រេកង់ទាបនៃឧបករណ៍បំពងសំឡេងបានបន្លឺឡើង និងបុកត្រចៀករបស់ខ្ញុំ ហើយនៅក្រោមសំឡេងគ្រហឹមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ សំឡេងរបស់តារាចម្រៀងប៉ុបមួយចំនួនបានលាន់ឮអ្វីម្យ៉ាង។ “អន់ណាស់” ខ្ញុំបានគិតអំពីម្ចាស់ឡានជីប “តើអ្នកកំពុងស្តាប់រឿងអាស្រូវបែបណា។ ហើយខ្ញុំនឹងត្រលប់មកផ្ទះវិញឥឡូវនេះ ហើយបើក Chopin, Grieg, Wagner។ ខ្ញុំនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរកន្លែងជាមួយបុរសអ្នកមានម្នាក់នេះដូចគាត់នឹងខ្ញុំទេ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះដូចដែលពួកគេនិយាយទៅរៀងៗខ្លួន។
ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណគឺខុសគ្នាខ្លាំងពីទ្រព្យសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត (អារម្មណ៍ + បញ្ញា) ។ បុគ្គលអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ ពោរពេញដោយខ្លួន ហើយពឹងផ្អែកតិចតួចលើប្រភពខាងក្រៅនៃការបំពេញចិត្ត។ អ្នកមានខាងវិញ្ញាណមិនត្រូវការកុំព្យូទ័រ ទូរទស្សន៍ សៀវភៅ ឬតន្ត្រីទេ។ អ្វីក៏ដោយសកម្មភាពណាមួយនឹងកំណត់គាត់បំពានភាពពេញលេញខាងក្នុងរបស់គាត់។ ខ្ញុំមិនអាចស្រមៃថា Ramakrishna ឬ Seraphim នៃ Sarov អានសៀវភៅ មើលទូរទស្សន៍ ឬនៅលើកុំព្យូទ័រទេ។ ខ្ញុំដឹងពីខ្លួនឯងថាខ្ញុំមិនចង់ធ្វើអ្វីនៅពេលព្រឹក (ជាពិសេសការសន្ទនាទទេ) នៅពេលដែលព្រលឹងដែលបន្តដោយការគេងមួយយប់មិនទាន់មានពេលវេលាដើម្បីកំពប់ដោយខ្លួនវាទេ។ Alas, តែនៅពេលព្រឹក។
Rajneesh មានគំនិតនេះ៖
“ចិត្តត្រូវការការកាន់កាប់ឥតឈប់ឈរ បើមិនដូច្នេះទេ ចិត្តមិនអាចមានបានទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមិនមានអ្វីទាំងអស់ដោយគ្មានអ្វីដែលត្រូវធ្វើគឺគ្រាន់តែជាវាពោរពេញដោយអត្ថន័យដ៏មានអត្ថន័យនោះអ្នកគឺជាមនុស្សដែលមានសាសនា»។
តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ឃ្លារបស់ Rajneesh កំណត់តាមឧត្ដមគតិមិនមែនជាអ្នកកាន់សាសនាទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ។
ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណទេ ព្រោះខ្ញុំពឹងលើព័ត៌មានខាងក្រៅពេក។ ខ្ញុំត្រូវការកុំព្យូទ័រ ថេប្លេត សៀវភៅអូឌីយ៉ូ ថតចម្រៀង។ល។ នៅពេលល្ងាចមួយភ្លើងរលត់ក្នុងផ្ទះរបស់យើងជាយូរមកហើយ ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើយ៉ាងណាជាមួយខ្លួនឯង ហើយខ្ញុំធុញទ្រាន់។ ខ្ញុំកំពុងចងចាំអ្វីមួយឥតឈប់ឈរ គិតអំពីអ្វីមួយ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំកំពុងរង់ចាំពន្លឺបើក។
ខ្ញុំសូមលើកជាសំណួរ៖ តើមនុស្សម្នាក់គួរតែខិតខំដើម្បីទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណក្នុងជីវិតវ័យក្មេង និងពេញវ័យរបស់គាត់ ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងបញ្ញារបស់គាត់ទេ? ខ្ញុំចងចាំទីផ្សារសៀវភៅដោយឯកឯងនៃទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ អ្នកលក់ និងអ្នកទិញអក្សរសិល្ប៍ Esoteric ។ យុវជនខ្លះស្លៀកខោខូវប៊យ ពេលខ្លះមានសក់ខ្លី មើលទៅដាច់ៗ មិនអាចយល់បាន អាថ៌កំបាំង... ទេ ខ្ញុំមិនគិតថា ជាការត្រឹមត្រូវទេ សម្រាប់យុវវ័យក្នុងការធ្វើតាមទម្លាប់បូព៌ា ដោយធម្មជាតិ ធ្វើឱ្យចិត្តស្ងប់។ ចូលទៅក្នុងខ្លួនពួកគេ ព្យាយាមសម្រាប់ប្រភេទនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការត្រាស់ដឹង។ លំដាប់ត្រឹមត្រូវគឺចាំបាច់៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដំបូង បន្ទាប់មកការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។
តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ យុវជនម្នាក់គួរតែរស់នៅក្នុងជីវិត "នៅលើផែនដី" ពេញលេញ៖ កំណត់គោលដៅពិភពលោកសម្រាប់ខ្លួនគាត់ រៀបចំជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ ធ្វើខុស ធ្វើខុស ស្វែងរកកំណប់ទ្រព្យនៃវប្បធម៌ពិភពលោកពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល។ និងចូលរួមក្នុងការច្នៃប្រឌិត។ នេះមិនអនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលមានទំនោរខាងព្រះសង្ឃទេ ដែលដំបូងឡើយជាជនបរទេសចំពោះអ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដី យើងកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សសាមញ្ញ។ ហើយមានតែនៅអាយុជាក់លាក់មួយនៅពេលដែលការងារសំខាន់នៃជីវិតនៅពីក្រោយអ្នក ពេលវេលាចូលនិវត្តន៍បានមកដល់ហើយ ចៅៗបានបង្ហាញខ្លួន តើអ្នកអាចចាប់ផ្តើម "ធ្វើឱ្យចិត្តស្ងប់" និងប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណបានដែរឬទេ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំដូច្នេះ ទោះបីខ្ញុំប្រហែលជាខុសក៏ដោយ។
ខ្ញុំនឹងបន្ថែមនៅក្នុងការសន្និដ្ឋានថាទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតប្រមូលផ្តុំដោយខ្លួនវាទោះបីជាយើងមិនខិតខំសម្រាប់វាក៏ដោយ។ ជាមួយនឹងអាយុ ថាមពលរបស់យើងចុះខ្សោយ តណ្ហាខ្លះស្លាប់ដោយខ្លួនឯង ហើយប្រាជ្ញាជីវិតក៏លេចចេញមក។ Seraphim នៃ Sarov បាននិយាយអំពីវាតាមរបៀបនេះថា: «ដូចជាក្រមួនដែលមិនត្រូវបានកំដៅនិងទន់មិនអាចទទួលយកត្រាដែលដាក់នៅលើវាដូច្នេះព្រលឹងដែលមិនត្រូវបានល្បួងដោយកម្លាំងពលកម្មនិងភាពទន់ខ្សោយមិនអាចទទួលយកត្រានៃព្រះបានទេ»។
បញ្ហាខាងវិញ្ញាណបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនអំពីអត្ថន័យនៃការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ គំនិតនេះត្រូវបានភ្ជាប់ដោយជំនឿលើព្រះដោយមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន នរណាម្នាក់ពង្រីកព្រំដែននៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ និងកែលម្អដោយជំនួយនៃការអនុវត្តបូព៌ា ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតគ្រាន់តែធ្វើដូចជាពួកគេដាក់ផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃលើសពីខ្លួនរបស់ពួកគេ ឧទាហរណ៍ ដូចជាម្តាយ។ Teresa បានធ្វើ។
តើការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណមានន័យយ៉ាងណា?
បុគ្គលអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ ជាអ្នកបរិបូរដោយព្រោះគេដាក់សេចក្តីត្រូវការនៃព្រលឹង មិនមែនរូបកាយទេ គឺនៅខាងមុខ។ សម្រាប់គាត់វាមិនមែនជាតម្លៃសម្ភារៈដែលមានសារៈសំខាន់នោះទេប៉ុន្តែអ្នកដែលរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃព្រលឹង។ តាមរយៈការបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើសាសនា គំនូរ តន្ត្រី និងទម្រង់សិល្បៈផ្សេងទៀត មនុស្សម្នាក់រៀនអំពីបរិស្ថាន និងបាតុភូតសង្គម។ ជាលទ្ធផលពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញ, មនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍពីភាគីផ្សេងគ្នា, ក្លាយជា interlocutor គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, ការគិត, មានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅលើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
អ្នកមានខាងវិញ្ញាណព្យាយាមកែលម្អខ្លួនឯង។ គាត់រៀនអ្វីថ្មីៗ ដោយប្រើស្នាដៃ និងការរកឃើញរបស់សិល្បករ អ្នកនិពន្ធ និងកវីល្បីៗ។ ទង្វើនិងទង្វើរបស់បុគ្គលបែបនេះគឺជាការទទួលខុសត្រូវនិងមានអត្ថន័យ។ ការគិត និងការជម្រុញតែងតែមានពណ៌វិជ្ជមាន ពីព្រោះគាត់យល់ថា កំណប់ទ្រព្យពិតមិនមែនជាតម្លៃសម្ភារៈទេ ប៉ុន្តែជាសន្តិភាពខាងក្នុង ភាពរឹងមាំ និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលបុគ្គលអ្នកមានខាងវិញ្ញាណគួរតែជាវាមានតម្លៃនិយាយថាភាពពេញលេញនៃព្រលឹងត្រូវបានសម្រេចមិនត្រឹមតែតាមរយៈចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ។ ភាគច្រើន នេះត្រូវបានសម្រេចដោយការរងទុក្ខ។ ការសាកល្បងផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈពិភពលោក ដូចដែលពួកគេនិយាយ បង្វែរពិភពលោកឱ្យបែរខ្នងចុះក្រោម។
សម្រាប់អ្នកដែលឆ្ងល់ថាតើការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណមានន័យយ៉ាងណានោះ គួរតែឆ្លើយថាមនុស្សម្នាក់អាចប្រមូលចំណេះដឹងពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ហើយមិនដែលសម្រេចបានភាពល្អឥតខ្ចោះនោះទេ ប៉ុន្តែការរងទុក្ខធ្វើបែបនេះក្នុងរយៈពេលខ្លីជាង។ វាកើតឡើងដែលព្រឹត្តិការណ៍តែមួយបង្វែរចិត្តគំនិតទាំងស្រុង ឆ្លងកាត់ជីវិតអតីតកាល ដោយបែងចែកវាទៅជា "មុន" និង "ក្រោយ" ។ ជារឿយៗមនុស្សមករកព្រះ ដោយចាត់ទុកសុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណថាជាទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកបង្កើតតែមួយ។
លក្ខណៈប្លែកនៃបុគ្គលដែលមានពិភពខាងវិញ្ញាណដ៏សម្បូរបែប- មនុស្សបែបនេះបញ្ចេញនូវពន្លឺខាងក្នុងមួយចំនួនដែលមើលឃើញតាមរយៈស្នាមញញឹមដ៏សប្បុរស ភ្នែកដ៏ឈ្លាសវៃ និងបំណងប្រាថ្នាចង់ចែករំលែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេជាមួយអ្នកដទៃ។
- សីលធម៌ខ្ពស់គឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សបែបនេះ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយភាពស្មោះត្រង់និងការទទួលខុសត្រូវហើយមានភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងពួកគេដែលត្រូវបានសម្តែងដោយការគោរពចំពោះអ្នកដទៃសុច្ឆន្ទៈនិងការលះបង់។
- មនុស្សបែបនេះធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងមិនមែនចេញពីចិត្តទេ តែចេញពីបេះដូង។ ពួកគេយល់ពីអត្ថន័យពិតនៃបញ្ញត្តិរបស់ព្រះដែលត្រូវ«ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង» ហើយធ្វើតាមវា។
- ភាពថ្លៃថ្នូរ និងការអភ័យទោស គឺជាអ្វីដែលសម្គាល់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងកំពុងនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីការអភ័យទោសដល់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខ្លួនឯងទៀតផង។ ពួកគេដឹងពីជម្រៅនៃកំហុសរបស់ពួកគេ ហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ប្រែចិត្តពីខ្លួនឯង។
- សន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនារស់នៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់តណ្ហា និងអារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋានទេ។ ពួកគេយល់ពីភាពគ្មានន័យនៃអារម្មណ៍នៃកំហុស ការឈ្លានពាន ឬកំហឹង ហើយនាំតែសេចក្តីល្អមកក្នុងពិភពលោក។
ពិតណាស់ ការក្លាយជាមនុស្សដែលមានព្រលឹងជាអ្នកមានគឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាទាំងអស់ដើរតួនាទីនៅទីនេះ - ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការគោរព។ អ្នកអាចជាមនុស្សដែលលះបង់ ប៉ុន្តែនៅតែមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃសេចក្តីជំនឿ ឬអ្នកអាចអានបានច្រើន និងអភិវឌ្ឍ បង្កើនកម្រិតបញ្ញារបស់អ្នក ប៉ុន្តែនៅតែរឹងរូសនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក ហើយស្អប់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងអ្វីៗទាំងអស់។ ជាទូទៅ ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណគឺមិនអាចបំបែកចេញពីការអត់ធ្មត់ ប្រាជ្ញា ការអត់ធ្មត់ និងការត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នកនៅពេលណាក៏បាន។ មានតែតាមរយៈការផ្តល់ឱ្យដោយមិនទាមទារអ្វីជាថ្នូរនឹងអ្នកអាចក្លាយជាអ្នកមាន។
មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណនោះទេ។ ជួនកាលលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនិយមន័យដ៏ចម្រូងចម្រាសបែបនេះត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា ឬជំនួសដោយអ្វីដែលមិនត្រឹមត្រូវជាក់ស្តែង។ អត្ថបទនឹងប្រាប់អ្នកពីសញ្ញាណាដែលត្រឹមត្រូវបំផុត និងអត្ថន័យនៃការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ។
តើវាជាអ្វី ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ?
គំនិតនៃ "ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ" មិនអាចបកស្រាយដោយមិនច្បាស់លាស់បានទេ។ មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្រូងចម្រាសដែលពាក្យនេះត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់បំផុត។ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេមានភាពចម្រូងចម្រាសរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែរួមគ្នាជាមួយនឹងជំនួយរបស់ពួកគេ គំនិតច្បាស់លាស់អំពីទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណបានលេចចេញមក។
- លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សជាតិ។ តើការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណតាមទស្សនៈរបស់អ្នកដទៃមានន័យយ៉ាងណា? ជាញឹកញយ នេះរួមបញ្ចូលគុណសម្បត្ដិដូចជាមនុស្សជាតិ ការយល់ដឹង ការយល់ចិត្ត និងសមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់។ តើបុគ្គលដែលមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះអាចចាត់ទុកថាជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណឬទេ? ភាគច្រើនទំនងជាចម្លើយគឺអវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែគំនិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះសញ្ញាទាំងនេះទេ។
- លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការអប់រំ។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា មនុស្សមានការអប់រំកាន់តែច្រើន គាត់កាន់តែមាន។ បាទ/ចាស ទេ ពីព្រោះមានឧទាហរណ៍ជាច្រើន នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានការអប់រំជាច្រើន គាត់ឆ្លាត ប៉ុន្តែពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់គឺក្រីក្រ និងទទេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រវត្តិសាស្ត្រស្គាល់បុគ្គលដែលគ្មានការអប់រំ ប៉ុន្តែពិភពខាងក្នុងរបស់ពួកគេគឺដូចជាសួនផ្ការីក ដែលជាផ្កាដែលពួកគេបានចែករំលែកជាមួយអ្នកដទៃ។ ឧទាហរណ៍បែបនេះអាចជាស្ត្រីសាមញ្ញម្នាក់មកពីភូមិតូចមួយមិនមានឱកាសទទួលបានការអប់រំទេប៉ុន្តែ Arina Rodionovna សម្បូរទៅដោយចំណេះដឹងរបស់នាងអំពីរឿងព្រេងនិទាននិងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលប្រហែលជាទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់នាងបានក្លាយជាផ្កាភ្លើងដែលឆេះអណ្តាតភ្លើង។ ការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់កវី។
- លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រួសារនិងស្រុកកំណើត។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា បុគ្គលដែលមិនផ្ទុកនូវចំណេះដឹងអំពីអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃគ្រួសារ និងមាតុភូមិរបស់ខ្លួន មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណបានទេ។
- លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីជំនឿ។ ពាក្យ "វិញ្ញាណ" មកពីពាក្យ "វិញ្ញាណ" ។ គ្រិស្តសាសនាកំណត់ថាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណជាអ្នកជឿដែលរស់នៅតាមបញ្ញត្តិនិងច្បាប់របស់ព្រះ។
សញ្ញានៃទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងមនុស្ស
អត្ថន័យនៃការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ គឺពិបាកនិយាយក្នុងប្រយោគមួយ។ សម្រាប់គ្នា លក្ខណៈសំខាន់គឺមានអ្វីប្លែក។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាបញ្ជីនៃចរិតលក្ខណៈដែលគ្មានការដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលមនុស្សបែបនេះ។
- មនុស្សធម៌;
- ការយល់ចិត្ត;
- ភាពរសើប;
- អាចបត់បែនបាន, ចិត្តរស់រវើក;
- ស្រឡាញ់មាតុភូមិនិងចំណេះដឹងនៃអតីតកាលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា;
- ជីវិតយោងទៅតាមច្បាប់នៃសីលធម៌;
- ចំណេះដឹងក្នុងវិស័យផ្សេងៗ។
តើភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណនាំទៅរកអ្វី?
ផ្ទុយទៅនឹងទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់គឺជាជំងឺនៃសង្គមរបស់យើង - ភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ។
ការយល់ពីអត្ថន័យនៃការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ មនុស្សទាំងមូលមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្មានគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានដែលមិនគួរមាននៅក្នុងជីវិតទេ៖
- ភាពល្ងង់ខ្លៅ;
- ភាពស្លេកស្លាំង;
- ជីវិតដើម្បីភាពរីករាយផ្ទាល់ខ្លួន និងក្រៅច្បាប់សីលធម៌នៃសង្គម។
- ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការមិនយល់ឃើញអំពីបេតិកភណ្ឌខាងវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេ។
នេះមិនមែនជាបញ្ជីទាំងមូលទេ ប៉ុន្តែវត្តមាននៃលក្ខណៈមួយចំនួនអាចកំណត់មនុស្សម្នាក់ថាជាមនុស្សក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ។
តើភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សនាំទៅរកអ្វី? ជារឿយៗបាតុភូតនេះនាំឱ្យមានការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងសង្គមហើយជួនកាលរហូតដល់ស្លាប់។ មនុស្សមានរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះ បើគេមិនអភិវឌ្ឍ មិនចម្រើនពិភពខាងក្នុងទេ នោះគេថោកទាប។ គោលការណ៍ "បើអ្នកមិនឡើងទេ អ្នករុញចុះក្រោម" គឺយុត្តិធម៌ណាស់នៅទីនេះ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់បាននិយាយថា ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិតែមួយគត់ដែលមិនអាចដកហូតបានពីមនុស្សម្នាក់។ ប្រសិនបើអ្នកបំពេញពន្លឺ ចំណេះដឹង ភាពល្អ និងប្រាជ្ញារបស់អ្នក នោះវានឹងនៅជាមួយអ្នកអស់មួយជីវិត។
មានវិធីជាច្រើនដើម្បីក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ។ ប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃពួកគេគឺការអានសៀវភៅសមរម្យ។ នេះជារឿងបុរាណ បើទោះជាអ្នកនិពន្ធសម័យទំនើបជាច្រើនក៏សរសេរស្នាដៃល្អដែរ។ អានសៀវភៅ គោរពប្រវត្តិរបស់អ្នក ធ្វើជាបុរសដែលមានអក្សរ “H” - ហើយបន្ទាប់មកភាពក្រីក្រនៃស្មារតីនឹងមិនប៉ះពាល់ដល់អ្នកទេ។
តើការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណមានន័យយ៉ាងណា?
ឥឡូវនេះយើងអាចគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីរូបភាពរបស់មនុស្សដែលមានពិភពខាងក្នុងដ៏សម្បូរបែប។ តើគាត់ជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណបែបណា? ភាគច្រើនទំនងជាអ្នកសន្ទនាដ៏ល្អម្នាក់ដឹងពីរបៀបមិនត្រឹមតែនិយាយដើម្បីឱ្យពួកគេស្តាប់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្តាប់ផងដែរដើម្បីឱ្យអ្នកចង់និយាយជាមួយគាត់។ គាត់រស់នៅតាមច្បាប់សីលធម៌នៃសង្គម មានភាពស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់ជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួន គាត់ដឹងហើយនឹងមិនឆ្លងផុតពីសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃឡើយ។ មនុស្សបែបនេះឆ្លាត ហើយមិនចាំបាច់មកពីការអប់រំដែលគាត់បានទទួលនោះទេ។ ការអប់រំដោយខ្លួនឯង អាហារថេរសម្រាប់ចិត្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ថាមវន្តធ្វើឱ្យវាដូច្នេះ។ អ្នកមានខាងវិញ្ញាណត្រូវតែដឹងពីប្រវត្តិនៃប្រជាជនរបស់គាត់ ធាតុនៃរឿងព្រេងរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវធ្វើឲ្យមានភាពចម្រុះ។
ជំនួសឱ្យការសន្និដ្ឋាន
សព្វថ្ងៃនេះ វាហាក់ដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានគេឲ្យតម្លៃជាងទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ។ នេះជាការពិតមួយកម្រិត ប៉ុន្តែសំណួរមួយទៀតគឺដោយអ្នកណា? មានតែមនុស្សក្រីក្រខាងវិញ្ញាណទេ ដែលនឹងមិនពេញចិត្តចំពោះពិភពលោកខាងក្នុងរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ឡើយ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងមិនអាចជំនួសទំហំព្រលឹង ប្រាជ្ញា និងភាពបរិសុទ្ធខាងសីលធម៌ឡើយ។ ការអាណិតអាសូរ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការគោរព មិនអាចទិញបាន។ មានតែអ្នកមានខាងវិញ្ញាណទេដែលអាចបង្ហាញអារម្មណ៍បែបនេះបាន។ សម្ភារៈអាចវិនាសសាបសូន្យទៅថ្ងៃស្អែក។ ប៉ុន្តែទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណនឹងនៅជាមួយមនុស្សម្នាក់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ហើយនឹងបំភ្លឺផ្លូវមិនត្រឹមតែសម្រាប់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្នកដែលនៅក្បែរគាត់ផងដែរ។ សួរខ្លួនឯងថាតើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការក្លាយជាអ្នកមានខាងវិញ្ញាណ កំណត់គោលដៅរបស់អ្នក ហើយឆ្ពោះទៅរកវា។ ជឿខ្ញុំ ការខិតខំរបស់អ្នកនឹងមានតម្លៃ។