ភាសាហេព្រើរបុរាណមានប្រភពដើម។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង Yiddish និង Hebrew ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា និងការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

នៅសម័យព្រះគម្ពីរ ភាសាហេព្រើរត្រូវបានគេហៅថា "ជនជាតិកាណាន" (អេសាយ 19:18) និង "យូដាស" (អេសាយ ៣៦:១១)។ នៅក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរវាត្រូវបានគេហៅថា "ព្រះគម្ពីរហេព្រើរ" ។

ភាសាហេព្រើរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមនៃភាសា Semitic ។ ពួកគេត្រូវបានគេនិយាយនៅលើតំបន់ធំទូលាយពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេនៅភាគខាងលិចទៅភ្នំហួសពីជ្រលងទន្លេ Euphrates នៅភាគខាងកើតពីអាមេនីនៅភាគខាងជើងនិងទៅចុងខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបអារ៉ាប់នៅភាគខាងត្បូង។

ឈ្មោះ "ស៊ីមិក" មកពីឈ្មោះរបស់សេមដែលជាកូនប្រុសច្បងរបស់ណូអេ។

ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 2 ដល់ទី 19 ។ បន្ទាប់ពី R.X. ភាសាហេព្រើរគឺជាភាសាស្លាប់។ ជនជាតិយូដាដែលមានការអប់រំបានស្គាល់ភាសាហេព្រើរ បានសរសេរសៀវភៅនៅក្នុងវា អធិស្ឋាននៅក្នុងវា ទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិយូដាមកពីប្រទេសផ្សេងៗ (ប្រសិនបើពួកគេមិនមានភាសាសាមញ្ញផ្សេងទៀត) ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយ មិនបានប្រើវាក្នុងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃទេ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ជនជាតិយូដាគ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្លះបានកំណត់តួនាទីជាភាសាហេប្រឺជាភាសាពិសិដ្ឋ ដែលបញ្ហាពិភពលោកមិនអាចពិភាក្សាបាន ហើយប្រើភាសាហេព្រើរតែនៅក្នុងសាលាប្រជុំប៉ុណ្ណោះ។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ ភាសាហេព្រើរគឺជាភាសាដែលព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលទៅកាន់អ័ដាម។

ការរស់ឡើងវិញនៃភាសាហេព្រើរជាភាសានិយាយបានកើតឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ នៅពេលដែលជនជាតិយូដាមកពីប្រទេសផ្សេងៗចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទៅប៉ាឡេស្ទីន។ បន្ទាប់ពីអ៊ីស្រាអែលបានប្រកាសឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1948 ភាសាហេព្រើរបានក្លាយជាភាសាផ្លូវការរបស់រដ្ឋជ្វីហ្វ។

ភាសាហេព្រើរមាននៅក្នុងបទដ្ឋាននៃការបញ្ចេញសំឡេងជាច្រើន ដែលសំខាន់បំផុតគឺ Ashkenazi (ក្នុងចំណោមប្រជាជនមកពីអឺរ៉ុបខាងកើត) និង Sephardic (ប្រជាជនមកពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងមជ្ឈិមបូព៌ា)។ ក្រោយមកទៀតបានក្លាយជាលេចធ្លោ, ជិតស្និទ្ធ, វាត្រូវបានគេជឿ, ទៅនឹងការបញ្ចេញសំឡេងបុរាណ។

ភាសាហេព្រើរមានលក្ខណៈពិសេសប្លែករបស់វា។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺថាគំនិតអរូបីពិបាកបង្ហាញជាភាសាហេព្រើរ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពសង្ខេប និងរូបភាពជាក់លាក់។ ភាសានៃរូបភាពច្រើនតែផ្អែកលើការពិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដូច្នេះហើយមិនបង្កការលំបាកពិសេសណាមួយសម្រាប់ការបកប្រែទេ ប៉ុន្តែពេលខ្លះពិបាកយល់។ បទគម្ពីរបរិសុទ្ធប្រើរូបស្ដង់ដារទាំងអស់នៃការនិយាយ និងឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រ ដើម្បីបង្ហាញពីការនិយាយក្នុងន័យធៀប ឧទាហរណ៍ "ផ្កាយ" ឬ "តោ" តំណាងឱ្យវីរបុរស "ថ្ម" តំណាងឱ្យជម្រក "ពន្លឺ" - ជីវិត ឬវិវរណៈដ៏ទេវភាព "ភាពងងឹត" ។ - គ្រោះ​មហន្តរាយ ឬ​អវិជ្ជា ។ ការពិពណ៌នាអំពីសរីរាង្គនៃរូបកាយត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយដើម្បីបង្ហាញពីស្ថានភាពរបស់មនុស្ស ជាឧទាហរណ៍ ពាក្យ «... ស្បូនរបស់យើងជាប់នឹងផែនដី» (ទំនុកដំកើង ៤៣:២៦) មានន័យថាទុក្ខព្រួយ។

នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ វាត្រូវបានរីករាលដាលក្នុងការផ្ទេរពាក្យដែលពិពណ៌នាអំពីផ្នែកនីមួយៗនៃរាងកាយ ឬសកម្មភាពរបស់មនុស្សទៅជាធម្មជាតិដែលគ្មានជីវិត ដែលជាលទ្ធផលដែលធម្មជាតិក្លាយជាមនុស្ស។ ឧទាហរណ៍វានិយាយអំពី "ក្បាល" នៃភ្នំ "មុខ" (មុខ) នៃផែនដី "មាត់" (ច្រកចូល) នៃរូងភ្នំ "ដំណើរ" (លំហូរ) នៃទឹក។

នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ ព្រឹត្តិការណ៍មិនត្រឹមតែត្រូវបានពិពណ៌នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានពិពណ៌នាផងដែរ។ ពួកវាត្រូវបានបន្តពូជដូចជាពួកគេកំពុងកើតឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់អ្នក។ ពាក្យ​ភាសា​ហេព្រើរ​បែប​នេះ​ដូច​ជា «គាត់​ក្រោក​ឡើង ហើយ​ដើរ» «គាត់​ងើប​មុខ ហើយ​ឃើញ» «គាត់​ងើប​ឡើង ហើយ​យំ» បង្ហាញ​ថា​ភាសា​នេះ​មាន​ការ​បញ្ចេញ​មតិ និង​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ណា។

មានការឆ្លើយឆ្លងយ៉ាងស៊ីជម្រៅរវាងភាសា និងការគិតក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ឈ្មោះ​មនុស្ស និង​ទីកន្លែង​ជាច្រើន​នៅក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​កាន់តែ​ច្បាស់​ជាមួយនឹង​ចំណេះដឹង​អំពី​ភាសា​ហេព្រើរ។ ឈ្មោះដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះគឺ "ព្រះអម្ចាស់" (ព្រះអម្ចាស់) មកពីកិរិយាសព្ទភាសាហេព្រើរមានន័យថា "ដើម្បីក្លាយជា" (ឬ "ដើម្បីនាំឱ្យក្លាយជា") ។

ភាសាហេព្រើរគឺជាភាសាដំបូងរបស់ជនជាតិយូដា ដែលជាទូទៅនៅក្នុងអ៊ីស្រាអែលបុរាណ។

ក្នុងអំឡុងសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី មានទាំងការប្រើប្រាស់ផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ក្រោយមកបានចាកចេញពីការប្រើប្រាស់ផ្ទាល់មាត់។

វិមានសំខាន់នៃភាសាហេព្រើរគឺ គម្ពីរបរិសុទ្ធរបស់សាសន៍យូដា (Tanakh, គម្ពីរសញ្ញាចាស់);

ចំណាត់ថ្នាក់

ភាសាហេព្រើរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជនជាតិកាណាននៃសាខាភាគពាយ័ព្យនៃភាសា Semitic ។

ក្រុមដូចគ្នានេះរួមមានៈ ភាសាហេព្រើរទំនើប ហ្វ៊ីនីសៀន និងភាសាតូចៗមួយចំនួននៃ Transjordan: Moabite, Ammonite និង Edomite ក៏ដូចជាភាសាខាងក្រោមនៃអក្សរ Amarna ពី Canaan និង Phenicia នៃសហវត្សទី 2 មុនគ។ អ៊ី ពួកវាទាំងអស់ លើកលែងតែភាសាហេព្រើរបានផុតពូជ។

ភាសាវិទ្យា

តំបន់នៃការចែកចាយភាសាហេព្រើរជាទូទៅត្រូវគ្នាទៅនឹងព្រំដែនសម័យទំនើបនៃរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលរួមទាំងប៉ុន្តែមិនរាប់បញ្ចូលឆ្នេរសមុទ្រពីសម័យមុននិងភាគខាងជើងនៃសម័យទំនើបក៏ដូចជាភាគច្រើននៃ។

លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុង Transjordan និងនៅភាគនិរតីនៃប្រទេសស៊ីរីសម័យទំនើប។

នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​នេះ វា​បាន​រីក​រាលដាល​រហូត​ដល់​ការ​ដួល​រលំ​នៅ​ឆ្នាំ ៧២២ មុន​គ.ស។ អ៊ី និងជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានរក្សាទុកជាភាសានៃការទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុម។

បន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់របស់ជនជាតិយូដាពីការជាប់ឃុំឃាំងប្រហែល 500 មុនគ។ អ៊ី ភាសាហេព្រើរនៅតែស្ថិតក្នុងស្រុកយូដាអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយផ្តល់ផ្លូវបន្តិចម្តងៗដល់គ្រាមភាសាអារ៉ាមេកខាងលិច។

គ្រាមភាសា

ភាសានៃបូជនីយដ្ឋាន epigraphic ត្រូវបានបែងចែកទៅជាគ្រាមភាសារបស់អ៊ីស្រាអែល (ខាងជើង) និងភាសាជ្វីហ្វ (ភាគខាងត្បូង) ។

ការសរសេរ

អក្ខរក្រមនៃភាសាហេព្រើរគឺជាអក្សរ Paleo-Hebrew ដែលនៅជិតនឹង Phoenician ដែលជាអក្សរអក្ខរក្រមចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក។

អក្សរ Paleo-Hebrew ត្រូវបានប្រើរហូតដល់សតវត្សចុងក្រោយនៃសហវត្សទី 1 មុនគ.ស។ e., នៅពេលដែលគេហៅថា ស្គ្រីប "square" ឬ "Assyrian" ដែល​បាន​ប្រើ​រួច​ហើយ​នៅ​ពេល​នេះ​សម្រាប់​ភាសា Aramaic។ វា​គឺ​ជា​សំបុត្រ​នេះ​ដែល​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​អក្សរ​ហេព្រើរ។

តាមពិត សំបុត្រ Paleo-Hebrew ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់ដែលបានកែប្រែបន្តិចក្នុងចំណោមជនជាតិសាម៉ារី ដែលប្រើអ្វីដែលគេហៅថា។ សំបុត្រ Samaritan គឺសម្រាប់គោលបំណងពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ឧទាហរណ៍ត្រូវបានបញ្ជូននៅក្នុងការចម្លងតាមសូរស័ព្ទ Semitic ប្រពៃណី។

លក្ខណៈភាសាវិទ្យា

សូរស័ព្ទ និងសូរសព្ទ

ភាសាហេព្រើរត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃសូរសព្ទព្យញ្ជនៈចំនួន 23 ។

សូរសព្ទដែលមិនមានភាពរំជើបរំជួល /p,t,k,b,d,g/ មាន allophones fricative ការប្រើប្រាស់ដែលនៅក្នុងមុខតំណែងមួយចំនួនបានបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេទៅជា phonemes ឯករាជ្យរួចទៅហើយ។

ផ្លូវចំហៀងសាមញ្ញ ŝ IPA [ɬ] នៅតែត្រូវបានរក្សាទុក។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងរដ្ឋ proto-Semitic ព្យញ្ជនៈអន្តរធ្មេញ ព្យញ្ជនៈមួយក្នុងចំនោមព្យញ្ជនៈក្រោយ (emphatic) និងព្យញ្ជនៈ uvular បានបាត់។

សំលេងត្រូវបានតំណាងដោយសូរសព្ទពេញលេញចំនួន 7 /å, a, ä, e, i, o, u/ និង 4 ដែលកាត់បន្ថយ (ə, ă, ĕ, ŏ) ដែលជាស្ថានភាពសូរស័ព្ទដែលមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុង។

ភាពតានតឹងគឺពាក់ព័ន្ធតាមសូរស័ព្ទ ទោះបីជាក្នុងករណីភាគច្រើនវាធ្លាក់លើព្យាង្គចុងក្រោយក៏ដោយ។

វេយ្យាករណ៍

មិនដូចភាសា Semitic បុរាណនៃ Mesopotamia ទេ នាមនៅក្នុងភាសាហេព្រើរមិនផ្លាស់ប្តូរការបញ្ចប់របស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេល declension ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងភាសាហេព្រើរវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកករណីបី: ការតែងតាំង ហ្សែន និងចោទប្រកាន់។

ករណីត្រូវបានកំណត់ដោយបុព្វបទ លំដាប់ពាក្យក្នុងប្រយោគ និងការភ្ជាប់វាក្យសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។

មាននាមប្រុស និងស្រី ដែលអាចជាឯកវចនៈ ពហុវចនៈ ឬទ្វេ។

កិរិយាសព្ទជាភាសាហេព្រើរមានប្រព័ន្ធនៃភាពតានតឹង ទិដ្ឋភាពដែលកំណត់ពីវិសាលភាពនៃស្ថានភាពក្នុងពេលវេលា និងប្រភេទនៃសកម្មភាព (អាឡឺម៉ង់៖ Aktionsart)។

ទិដ្ឋភាពនៃកិរិយាស័ព្ទអាចស្ថិតក្នុងទម្រង់មិនល្អឥតខ្ចោះ (ជាប្រពៃណីហៅថា "មិនល្អឥតខ្ចោះ") ឬល្អឥតខ្ចោះ ("ល្អឥតខ្ចោះ") ។

ប្រភេទនៃសកម្មភាពកំណត់សំឡេង ការបញ្ជូនបន្ត ការឆ្លុះបញ្ជាំងជាដើម ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រើទម្រង់កិរិយាស័ព្ទហៅថា "ពូជ" ឬ "ប៊ីយ៉ាន់" ។

កិរិយាសព្ទ​ក្នុង​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ពិពណ៌នា​អំពី​សកម្មភាព​ពី​ខាង​ក្រៅ ដោយ​ពិចារណា​វា​ទាំងមូល។ សកម្មភាព​ដែល​បង្ហាញ​ដោយ​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ អាច​មាន​ក្នុង​អតីតកាល ក្នុង​អនាគត ឬ​បច្ចុប្បន្នកាល។

ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះបង្ហាញពីសកម្មភាពមួយ ខណៈពេលដែលវាកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។ ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះក៏អាចបង្ហាញពីសកម្មភាពក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល អតីតកាល និងអនាគតកាល។

នៅពេលដែលភាសាបានអភិវឌ្ឍ ភាពល្អឥតខ្ចោះបានចាប់ផ្តើមប្រើសម្រាប់តែបង្ហាញពីសកម្មភាពកាលពីអតីតកាល និងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ - នាពេលអនាគត។

អត្ថបទនិទានរឿងជាភាសាហេព្រើរមានច្រវាក់នៃប្រយោគសាមញ្ញដែលភ្ជាប់ដោយការភ្ជាប់ "និង" ។

ច្រវាក់ត្រូវបានរំខានដោយការសន្ទនា ឬការពិពណ៌នា បន្ទាប់ពីនោះខ្សែសង្វាក់នៃសកម្មភាពបន្តបន្ទាប់លេចឡើងម្តងទៀត។

ដើម្បីបង្កើតជាច្រវាក់ ទម្រង់កិរិយាសព្ទដែលហៅថា "ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះដែលដាក់បញ្ច្រាស" ត្រូវបានប្រើ៖ ការបន្ថែមការភ្ជាប់ "និង" ទៅកិរិយាស័ព្ទប្រែក្លាយទិដ្ឋភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃកិរិយាស័ព្ទទៅជាមិនល្អឥតខ្ចោះ ហើយផ្ទុយមកវិញ ដែលពន្យល់ពីឈ្មោះ។

កំណាព្យ​ភាសា​ហេប្រ៊ូ​ប្រើ​ម៉ែត្រ​ចង្វាក់​និង​ភាព​ស្រប​គ្នា៖ បន្ទាត់​កំណាព្យ​មាន​អឌ្ឍគោល​ត្រួត​គ្នា​ពីរ៖

មក​ដល់​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់​អើយ! ចៅ​ក្រម​នៃ​ផែនដី​អើយ ចូរ​រៀន​ចុះ! (ទំនុកដំកើង ២:១០)

កំណាព្យ​ព្រះគម្ពីរ​ជា​ទូទៅ​គឺ​មិន​មាន​ការ​វោហារស័ព្ទ។ ដូចកំណាព្យរុស្ស៊ីបុរាណ កំណាព្យភាសាហេប្រ៊ូបានប្រើទម្រង់បុរាណរួចហើយ ដើម្បីផ្តល់នូវសំឡេងដ៏ឧឡារិកពិសេសដល់ការនិយាយកំណាព្យ។

រក្សាទុកក្នុងសៀវភៅព្រះគម្ពីរ (គម្ពីរសញ្ញាចាស់ ១២-៣ សតវត្សមុនគ.ស) ក៏ដូចជានៅក្នុងសិលាចារឹកនៅលើដីឥដ្ឋនៅប៉ាឡេស្ទីនក្នុងសតវត្សទី៨។ BC អ៊ី - សតវត្សទី 2 ន. អ៊ី នៅសម័យបុរាណ វាត្រូវបានគេហៅថាភាសាកាណាន ឬត្រូវបានកំណត់ដោយគ្រាមភាសាកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗ (ឧទាហរណ៍ "សាសន៍យូដា") ភាសានេះនៅតែត្រូវបាននិយាយរហូតដល់សតវត្សទីមួយនៃគ.ស។ អ៊ី ដំណាក់កាលបន្ថែមទៀតរបស់វាគឺអ្វីដែលគេហៅថា Mishnaic Hebrew (ភាសានៃផ្នែកដំបូងនៃ Talmud) ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការច្នៃប្រឌិត lexical ភាពសម្បូរបែបនៃ Aramaicisms ក្រិក លទ្ធិ Latinisms និងការខ្ចីប្រាក់ផ្សេងទៀត ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៃ morphology និង syntax ។ ចាប់តាំងពីអក្ខរកម្មជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុង D. i. គឺជាផ្នែកមួយនៃសាសនា dogmas ចំណេះដឹងសកម្មរបស់វាត្រូវបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមជនជាតិយូដានៅមជ្ឈិមសម័យ និងក្នុងសម័យទំនើប រួមជាមួយនឹងភាសាប្រចាំថ្ងៃ (សូមមើល Yiddish, Ladino); នៅលើ D. i. អក្សរសិល្ប៍សាសនា ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈដ៏សម្បូរបែបត្រូវបានបង្កើតឡើង។ យូរ ៗ ទៅ D.I. បានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែច្រើនឡើង ហើយ "កូនចៅ" ទំនើបរបស់វាជាភាសាហេព្រើរគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាពិសេសមួយ។

ក្នុងនាមជាភាសា Semitic នៃអ្វីដែលហៅថាដំណាក់កាលកណ្តាល, D. Ya., នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាសា Semitic នៃដំណាក់កាលបុរាណ, មានប្រព័ន្ធខ្លីនៃសូរសព្ទនិង diphthongs ដែលជាប្រព័ន្ធកើនឡើងនៃស្រៈ; គាត់បានបាត់បង់ករណីឆ្លង ប្រព័ន្ធពាក្យសំដីត្រូវបានកសាងឡើងវិញ។

ព្យញ្ជនៈរួមមាន labials p, b, ធ្មេញឈប់ t, t̥, d, sibilants s, s̥, z, š, ś, velar stops k, q (ប្រហែលជា postvelar), g, velar fricatives ḫ (ក្រាហ្វិកដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹង ḥ) និង γ , pharyngeal ḥ (ក្រាហ្វិកស្របគ្នាជាមួយ ʕ), ʕ, សេចក្តីប្រាថ្នា h (ដោយផ្នែក< общесемит. *š), гортанный взрыв ʼ, «полугласные » u̯, i̯, сонорные m, n, l, r. Система гласных фонем должна, по-видимому, реконструироваться как *ā, *ē, *ī, *ō, *a, *i, *u. Первоначально на письме передавались лишь некоторые долгие гласные с помощью гоморганных согласных; позднее было выработано несколько систем диакритических знаков для обозначения гласных (см. Западносемитское письмо).

ឫសជាធម្មតាមាន 3 ព្យញ្ជនៈ; ព្យាង្គមិនអាចចាប់ផ្តើមដោយស្រៈ ឬព្យញ្ជនៈពីរ ឬបញ្ចប់ដោយព្យញ្ជនៈពីរ។ ភាពតានតឹងធ្លាក់លើព្យាង្គចុងក្រោយនៅពេលដែលការបំភាន់ស្រៈចុងក្រោយត្រូវបានបាត់បង់ (ឧទាហរណ៍ករណី) ក្នុងករណីខ្លះ - នៅលើចុងបំផុត។ ក្នុងអំឡុងពេលផ្អាក ស្រៈដែលសង្កត់អាចពន្យារ ហើយភាពតានតឹងអាចផ្លាស់ទីទៅដើមពាក្យ ដែលមានឥទ្ធិពលខុសគ្នាទៅលើការអនុវត្តសូរសព្ទនៃស្រៈ។

ឈ្មោះនេះមានភេទប្រុស និងស្រី ឯកវចនៈ ពហុវចនៈ ទ្វេ។ អាស្រ័យលើតួនាទីវាក្យសម្ពន្ធ ឈ្មោះមួយអាចមានលក្ខណៈដាច់ខាត រួមផ្សំ (រចនាសម្ព័ន្ធស្ថានភាព) និងរដ្ឋមុននាម (ស្ថានភាព pronominalis) ដែលខុសគ្នានៅក្នុងភាពតានតឹង និងស្រៈ ឧទាហរណ៍ h̥ōḵ conjugated h̥oḵ pre-pronominal hō̥law'k- ' ប្រព័ន្ធករណីនៅក្នុង D. i. បានស្លាប់បាត់ទៅហើយ ទីតាំងនៅលើ ‑ah> ‑ā: ā̈räs̥ 'ផែនដី', ʻars̥‑ā 'ដល់ដី' បានរួចរស់ជីវិត។ មានអត្ថបទច្បាស់លាស់ ha-(< *han‑?), после которого удлиняется начальный согласный: mā̈läk ‘царь’ (неопредел.), hammā̈läk ‘царь’ (определ.). Прилагательные отличаются от существительных преимущественно синтакси­че­ски; относи­тель­ные прилагательные (нисбы) образуются при помощи суффиксов ‑ī, ‑ai̯, ‑ā̈ (муж. род), ‑īt (жен. род), ‑ii̯īm, ‑īm, ‑ii̯ōṯ (мн. ч.). Числительные в Д. я. общесемитские. Личные само­сто­я­тель­ные местоимения вне именных предложений служат лишь для подчёркивания лица ; в глаголе лицо выражается субъектным показателем. Притяжательные и объектные местоимения - суффиксальные (энклитики). Глагол имеет двухвидовую систему: имперфектив с префиксаль­но-суффиксаль­ным субъектным спряжением и перфектив с суффиксальным спряжением. Системы наклонений и пассива слабо развиты. Как и во всех семитских языках, существует система пород . Порядок слов глагольного предложения PSO, в именном предложении обычен обратный порядок, связка (именная, глагольная или местоименная) в нём факультативна. Своеобразен синтаксис числительных: числительное ʼäh̥aḏ ‘один’ - прилагательное; числи­тель­ные от 3 до 10 и от 13 до 19 ставятся в женском роде при исчисляемом объекте мужского рода и в мужском роде при объекте женского рода; числительные от 100 и выше - существи­тель­ные, управляющие исчисляемым объектом как определением . Порядковые числительные образуются как относительные прилагательные на ‑ī.

វាក្យសព្ទ D.i. ជនជាតិដើមភាគតិច Semitic; អារ៉ាមិក អេហ្ស៊ីប អាក់កាឌៀន និងក្រោយមកទៀត អ៊ីរ៉ង់ ក្រិក និងឥណ្ឌា ខ្ចីប្រាក់ត្រូវបានរកឃើញ។

• ព្រះត្រីឯក I.G., វេយ្យាករណ៍នៃភាសាហេប្រ៊ូ, ទី 2 ed., St. Petersburg, 1908;
• ឌីយ៉ាកូណូវ I.M., ភាសានៃអាស៊ីខាងលិចបុរាណ, M., 1967;
• ហ្សេនីស W., Hebräische Grammatik, 28 Aufl., lpz., 1909;
• ដូចគ្នា, សត្វខ្លាឃ្មុំ។ und verfasst von G. Bergsträsser, Bd 1-2, 29 Aufl., lpz., 1918-29;
• Bauerហ., Leander P., Historische Grammatik der hebräischen Sprache des Alten Testamentes, Bd 1, Lfg ។ 1-3, Halle, 1918-22;
• សេហ្គាល។ M.H., វេយ្យាករណ៍នៃ Mishnaic Hebrew, Oxf., 1927;
• ស្រាបៀរ G., មៀ R., Hebräische Grammatik, Bd 1-2, 2 Aufl., B., 1952-1955;
• Brockelmann C., Hebräische Syntax, Neukirchen, ឆ្នាំ 1956 ។
• បេន យេហ៊ូដា E., វចនានុក្រម totius hebraitatis, v ។ ១–១៧, ក្រុង​យេរូសាឡិម – ប៊ី., ១៩០៨–១៩៤០;
• ហ្សេនីសវ., ប៊ូល F., Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, 17 Aufl., ;
• Kohlerអិល, Baumgartner W., Lexicon in Veteris Testanti libros, Leiden, 1953; Suppl., Leiden, 1958 ។

មាន​ស្តេរ៉េអូ​ដ៏​ពេញនិយម​មួយ​ដែល​ថា​ភាសា​ហេព្រើរ​និង​យ៉ាដ​ជា​រឿង​ដូចគ្នា ប៉ុន្តែ​តើ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា? ពិតប្រាកដណាស់ ភាសាទាំងនេះត្រូវបាននិយាយដោយមនុស្សតែម្នាក់ - ជនជាតិយូដា ការសរសេររបស់ពួកគេទាំងពីរគឺផ្អែកលើសំណុំអក្សរដូចគ្នា (អក្សរការ៉េ)។ ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​យល់​ឃើញ​ថា​គំនិត​ទាំង​ពីរ​នេះ​អាច​ប្តូរ​គ្នា​បាន​ខុស? មានហេតុផលមួយចំនួនសម្រាប់រឿងនេះ។ យ៉ាងណាមិញ ក្រាហ្វិកស្រដៀងគ្នា និងក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនដូចគ្នា គឺជាមធ្យោបាយទាំងអស់ ដែលភាសាទាំងនេះមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា។

ភាសាហេព្រើរគឺចាស់ជាងជនជាតិ Yiddish ។ វាថែមទាំងត្រូវបានគេជឿថាជាភាសាចំណាស់បំផុតមួយនៅលើផែនដី។ ភាសាហេព្រើរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមភាសា Semitic ។ មិនមានចម្លើយចំពោះសំណួរនៃប្រភពដើមពិតប្រាកដរបស់វា។ វាត្រូវបានគេជឿថាភាសាហេព្រើរគឺជាផ្នែកមួយនៃក្រុមរងនៃភាសា Semitic ភាគពាយ័ព្យ ប៉ុន្តែបានក្លាយទៅជាឯកោជាច្រើនសតវត្សមុន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការវិនិច្ឆ័យដោយវិមានសរសេរដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះភាសាទាំងអស់នេះគឺរួមបញ្ចូលនិងដាច់ដោយឡែកទាំងស្រុង។

ដូច្នេះ​ដើម្បី​និយាយ​ថា​ពួកគេ​បាន​រួបរួម​គ្នា​នឹង​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ទាំង​ស្រុង​ទេ (ដោយ​វិធី​នេះ មាន​សម្មតិកម្ម​មួយ​ដែល​ថា​ឫសគល់​នៃ​ពាក្យ «សេមិត» មក​ពី​ឈ្មោះ​កូន​ប្រុស​របស់​ណូអេ ឈ្មោះ សេម)។ ប្រសិនបើអ្នកជឿរឿងព្រេងអំពីប៉មបាប៊ែល នោះព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ខឹង ហើយដាក់ទោសមនុស្សដោយភាសាច្រលំ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា សេម និង​កូន​ចៅ​របស់​គាត់​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ពួក​គេ​មិន​បាន​ទទួល​ទោស​ទណ្ឌ​ឡើយ។ ពីនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាមនុស្សទាំងនេះបាននិយាយទម្រង់បុរាណនៃភាសាហេព្រើរ។

ប៉ុន្តែ Yiddish មិនមានប្រវត្តិគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បែបនេះទេ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគាត់មានអាយុតិចជាងសាច់ញាតិរបស់គាត់។ ឫសរបស់វាត្រលប់ទៅអឺរ៉ុបវិញ វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 20-19 ដោយផ្អែកលើគ្រាមភាសាអាល្លឺម៉ង់ខ្ពស់។ អាស្រ័យហេតុនេះ ពាក្យជាច្រើនគឺជាពាក្យដែលមានឫសអាឡឺម៉ង់ ហើយប្រយោគត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមគំរូស្រដៀងនឹងភាសាអាឡឺម៉ង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូរសព្ទនៃភាសាទាំងនេះគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នា ទោះបីជាភាសា Yiddish មកពីខាងក្រៅអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាគ្រាមភាសាជាក់លាក់មួយរបស់អាល្លឺម៉ង់ក៏ដោយ។ ភាសា Yiddish គឺជាប្រភេទនៃការបញ្ចូលគ្នានៃភាសា (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ វាក៏បានខ្ចីច្រើនពីគ្រាមភាសាភាសាហេប្រ៊ូ អារ៉ាម និងស្លាវី) ដូច្នេះវេយ្យាករណ៍ និងវាក្យសព្ទរបស់វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ក្នុងការសិក្សា។

លក្ខណៈភាសាវិទ្យា

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ សមាសធាតុក្រាហ្វិកនៃភាសាហេប្រ៊ូ និង យីតឌីស គឺជាអក្សរការ៉េជាភាសាហេព្រើរ (អក្សរគឺការ៉េ)។ ហើយសញ្ញានីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងសំឡេងជាក់លាក់មួយ។ អក្ខរក្រមរបស់ពួកគេគឺដូចគ្នា - ព្យញ្ជនៈដែលមានតែ 22 អក្សរ។ ជាភាសាទាំងពីរ អក្សរតូច និងសរសេរពីស្តាំទៅឆ្វេង។ ប៉ុន្តែក៏មាន nuances មួយចំនួននៅទីនេះផងដែរ។

ភាសាហេព្រើរពេលខ្លះប្រើស្រៈ (សំឡេងស្រៈ) ដើម្បីបង្ហាញពីសំឡេងទន់។ នេះធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការអាន។ ពួកវាមានចំនុច និងសញ្ញាដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល ដែលត្រូវបានសរសេរជុំវិញអក្សរ។ ស្រៈមិនអាចរកបាននៅគ្រប់ទីកន្លែង ជាញឹកញាប់បំផុតពួកវាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទសាសនា និងវចនានុក្រម នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងចម្រៀងរបស់កុមារ។ មិនមានស្រៈបែបនេះនៅក្នុង Yiddish ទេ។

អក្ខរក្រមភាសាហេព្រើរ

អា [Aleph] បេ [បេត (ពេទ្យសត្វ)] ហ្ [Gimel] ដ [ដាឡេត] ហា [ហេ] យូ [វ៉ាវ] Z [Zain] ហ [ហត] ធី [តេត] អ៊ី [អ៊ីយ៉ូត] ឃ [កាហ្វ (ខាហ្វ)]

ឡ [ឡាម] ម៉ែ [Meme] ន [នុន] ស [សាមិក] អេ [អៀន] ភី [ប៉េ] [Tzadi] ខេ [កូហ្វ] ר [Resh] sh [ស៊ីន (បាប)] ធី [តាវ]

ចំពោះវេយ្យាករណ៍ ភាសាហេព្រើរគឺជាភាសាដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់ ដែលពាក្យទាំងនោះត្រូវបានកែប្រែយ៉ាងតឹងរ៉ឹងតាមច្បាប់។ ស្ទើរតែគ្មានករណីលើកលែងនៅទីនេះ។ វា​មិន​ស្រដៀង​នឹង​ភាសា​ហេព្រើរ​ទេ ព្រោះ​វា​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​តាម​រយៈ​អន្តរកម្ម​ជាមួយ Yiddish និង​ភាសា​ផ្សេង​ទៀត។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ Yiddish មិនដូចនោះទាល់តែសោះ។ វាអនុវត្តជាក់ស្តែងមានករណីលើកលែង។ នៅទីនេះគ្រាន់តែដឹងច្បាប់គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ការបង្កើតពាក្យអាស្រ័យលើឫសគល់នៃពាក្យ ដូច្នេះអ្នកត្រូវមានចំណេះដឹងល្អអំពីវាក្យសព្ទ និងសូរសព្ទនៃភាសា ដើម្បីយល់ពីបរិបទ។
ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន Yiddish បានស្រូបយកវត្ថុមួយចំនួនពីភាសាផ្សេងទៀត។ សូមអរគុណដល់ការនេះ Yiddish មានវេយ្យាករណ៍តែមួយគត់ដែលអក្សរហេប្រ៊ូត្រូវបានផ្សំជាមួយឫសនៃពាក្យអាឡឺម៉ង់និងវាក្យសម្ព័ន្ធនៃភាសាស្លាវី។

ការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាហេព្រើរ

រហូតដល់សតវត្សទី 2 ។ AD ភាសាហេព្រើរគឺត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅ។ វាត្រូវបានគេប្រើទាំងផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​វា​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រើ​សម្រាប់​តែ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ប៉ុណ្ណោះ។ ជន​ជាតិ​យូដា​មួយ​ចំនួន​ធំ​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប​ដោយ​សារ​តែ​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ចេញ​ពី​ស្រុក​កំណើត​របស់​ពួក​គេ។ ជាក់ស្តែង ភាសារបស់ជនជាតិយូដាកំពុងមានការផ្លាស់ប្តូរនៅពេលនេះ ហើយភាសាអាល្លឺម៉ង់ បេឡារុស្ស និងភាសាផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលលើវា។

ភាសាហេព្រើរត្រូវបានបំភ្លេចចោលបន្តិចម្តងៗ នៅពេលដែលភាសារបស់ជនជាតិយូដាចាប់ផ្តើមក្លាយទៅជាភាសាអឺរ៉ុប។ ជាការពិតណាស់គាត់មិនបាត់ទាំងស្រុងទេ: អ្នកបួសនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះចងចាំគាត់។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​និយាយ​ភាសា​ផ្សេង​រួច​ទៅ​ហើយ​គឺ​ភាសា Yiddish។ ពិត ភាសាយីតឌីសមិនដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាភាសាដាច់ដោយឡែកទេ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាអក្សរសាស្ត្រ ដែលជាប្រភេទនៃគ្រាមភាសាអាល្លឺម៉ង់។ វាត្រូវបានប្រកាសថាជាភាសាពេញលេញតែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជានៅពេលនោះមនុស្សជិត 11 លាននាក់បាននិយាយវារួចហើយក៏ដោយ។

ភាសាហេព្រើរនឹងរស់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1948 ។ កាលបរិច្ឆេទនេះគឺសំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ជនជាតិយូដា។ ឆ្នាំ​នេះ រដ្ឋ​អ៊ីស្រាអែល​នឹង​កើត​ឡើង​វិញ។ ហើយនៅពេលដែលសំណួរនៃភាសាផ្លូវការកើតឡើង យ៉ាដឌីសត្រូវបានបោះបង់ចោល ព្រោះវាជិតនឹងអាឡឺម៉ង់ (តែបីឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះដែលជនជាតិអាឡឺម៉ង់ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងសម្លាប់ប្រជាជនដែលមានសញ្ជាតិជ្វីហ្វ)។ ឥឡូវនេះគំនិតនៃការណែនាំភាសាហេព្រើរដែលបានបំភ្លេចចោលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់រដ្ឋត្រូវបានគាំទ្រ។ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ ភាសាហេព្រើរកំពុងត្រលប់មកវិញ - វាត្រូវបានចាប់ផ្តើមប្រើនៅក្នុងការនិយាយបែបសាមញ្ញ។ ភាសាដែលបានស្លាប់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយឥឡូវនេះត្រូវបាននិយាយដោយមនុស្ស 8 លាននាក់ - ប្រជាជនជ្វីហ្វទាំងមូលនៃអ៊ីស្រាអែល។

ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ជនជាតិ Yiddish

ចំណែក​យ៉ាត​ឌីស លែង​ប្រើ​ក្នុង​ការ​និយាយ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ទៀត​ហើយ។ ចំនួននៃក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់វាគឺច្រើនជាង 200 ពាន់បន្តិច។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សចាស់ ឬមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍ពិសិដ្ឋបុរាណ។ មូលហេតុទីពីរដែលភាសាហេព្រើរចាប់ផ្តើមប្រើកាន់តែច្រើននោះគឺថា ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាម ជនជាតិយូដាជាច្រើននាក់ដែលនិយាយភាសាអ៊ីដឌីសបានស្លាប់។

ជនជាតិយូដាមានពាក្យជាច្រើនអំពីភាសា៖

«អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ចេះ​ភាសា​ហេព្រើរ អ្នក​នោះ​មិន​ទទួល​បាន​ការ​អប់រំ អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ចេះ​ភាសា​អ៊ីដ នោះ​មិន​មែន​ជា​សាសន៍​យូដា​ឡើយ»។

«ព្រះ​មាន​បន្ទូល​ភាសា​អ៊ីដឌីស​នៅ​ថ្ងៃ​ធ្វើការ និង​ភាសា​ហេព្រើរ​នៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍»។

«​ពួកគេ​រៀន​ភាសា​ហេព្រើរ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ចេះ​ភាសា​អ៊ីដ​»។

គួរកត់សម្គាល់ថាពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែមួយសតវត្សមុន នៅពេលដែលភាសាហេព្រើរត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ និងមិនអាចចូលបាន ភាសានៃតូរ៉ា និងអក្សរសិល្ប៍សាសនា ហើយភាសាហេព្រើរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាសាសាមញ្ញ។ ឥឡូវនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្ទុយពីនេះ។ ដូច្នេះមួយទៀត ភាពខុសគ្នាសំខាន់តិចជាងរវាង Yiddish និង Hebrew គឺជាគោលបំណងនៃការប្រើប្រាស់។

តើយ៉ាឌីសខុសគ្នាពីភាសាហេព្រើរយ៉ាងដូចម្តេច? ភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗរវាងភាសាទាំងនេះ៖

1. អាយុ។ Yiddish គឺក្មេងជាងភាសាហេព្រើរ។
2. Yiddish គឺជាក្រុមភាសាអាឡឺម៉ង់ ភាសាហេព្រើរគឺជាក្រុម Semitic ។
3. សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ភាសា​ហេព្រើរ​គឺ​ជា​រឿង​ធម្មតា​ជាង​ភាសា​យីឌីស។
4. អក្ខរក្រមភាសាហេព្រើរមានស្រៈដែលតំណាងឱ្យសំឡេងស្រៈ។
5. សរីរវិទ្យា វេយ្យាករណ៍ និងសូរសព្ទខុសគ្នា។
6. គោលបំណងនៃការប្រើប្រាស់។

ឥទ្ធិពលនៃភាសាអ៊ីដឌីស និងភាសាហេព្រើរលើភាសាផ្សេងៗ

សូមអរគុណដល់ភាសា Yiddish ភាសាស្លាវីមានពាក្យជាច្រើននៃប្រភពដើមអាឡឺម៉ង់និងសូម្បីតែពាក្យខ្លះមកពីភាសាហេព្រើរបុរាណ។ វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សដំបូងនៃយុគសម័យរបស់យើង នៅពេលដែលវាគ្មិនជនជាតិដើមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ពាក្យជាច្រើននៅក្នុងភាសាហេព្រើរត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសុន្ទរកថាប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកស្រុកនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស និងលីទុយអានី។

អ៊ីដឌីស និងហេប្រ៊ូ ភ្ជាប់ជាមួយពាក្យចចាមអារ៉ាមព្រហ្មទណ្ឌ

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាផ្នែកមួយនៃភាសារបស់ចោររុស្ស៊ីនិងការបញ្ចេញមតិដ៏ឈ្លើយជាច្រើនគឺជាពាក្យពីភាសា Yiddish និង Hebrew ។ "Thieves Fenya" គឺជាវាក្យសព្ទដែលប្រើនៅក្នុងពិភពឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ពាក្យ "fenya" មានន័យថា "ផ្លូវ" ("botat po fenya" = "ដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរបៀបដែលមិនស៊ាំនឹងអ្នកដទៃ") ឫសគឺមកពី "ofeni" (ភាសារបស់ពាណិជ្ជករជ្វីហ្វក្រីក្រនៃសតវត្សទី 19 ដែល ដូចឧក្រិដ្ឋជនបន្តិច) ។ វចនានុក្រមរបស់ចោរជ្វីហ្វនេះមានដើមកំណើតនៅ Odessa ដែលជាអតីតរាជធានីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មជ្វីហ្វ។

តើ Fenya បានទៅប្រទេសរុស្ស៊ីដោយរបៀបណា? វាប្រែថានៅក្រោមចក្រភពរុស្ស៊ីជនជាតិយូដាបានរស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសហើយបានបង្កើតក្រុមឧក្រិដ្ឋជន។ បន្ទាប់មក Fenya ទទួលបានប្រជាប្រិយភាព។ យ៉ាងណាមិញ ប៉ូលីសមិនអាចយល់ពីជនជាតិយូដាបានទេ ដោយសារពួកគេមិនត្រូវបានទទួលយកឱ្យបម្រើនៅក្នុងប៉ូលីស tsarist ។ ដូច្នេះ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​បាន​បញ្ចប់​ជា​ភាសា​រុស្សី។

ពាក្យ​ជ្វីហ្វ​ជា​ភាសា​រុស្ស៊ី យីតឌីស និង​ហេប្រ៊ូ​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ពាក្យ​ពេចន៍​ព្រហ្មទណ្ឌ

• Blatnoy - Die Blatte (Yiddish អាឡឺម៉ង់) - សន្លឹកក្រដាសចំណាំ។ នៅក្នុងបរិយាកាសឧក្រិដ្ឋកម្ម "blatnoy" គឺជាអ្នកដែលទាក់ទងនឹងពិភពឧក្រិដ្ឋកម្ម។
• Botat - bata (bote) to express. ប៊ីតវី (វាយដំ) កន្សោម។
• Fraer - (Yiddish, German Frej - សេរីភាព) - ឥតគិតថ្លៃ, ឥតគិតថ្លៃ។ អ្នកដែលមិនជាប់គុក។ សម្រាប់ចោរ "អ្នកបោកប្រាស់" មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេទេ ព្រោះពួកគេមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់មជ្ឈដ្ឋានឧក្រិដ្ឋកម្ម។ Friar គឺជាមនុស្សសាមញ្ញម្នាក់ដែលអាចត្រូវបានគេបោកប្រាស់។
• Marviher គឺជាចោរដែលមានជំនាញខ្ពស់។ ម៉ារវីហឺរ (យ៉ាដឌីស) - អ្នកដែលរកប្រាក់បាន។ មកពីភាសាហេព្រើរ ម៉ារវីយ៉ា - ដើម្បីរកប្រាក់។
• Keif - ភាសាហេព្រើរ អារ៉ាប់។ - គន្លឹះដែលមានអត្ថន័យដូចគ្នា។ ពីឫសដូចគ្នានៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ "កាហ្វេ" ។ ជាទូទៅ ភាសាហេព្រើរ និងភាសាអារ៉ាប់ គឺជាភាសា Semitic ពីរដែលមានឬសគល់ទូទៅជាច្រើន។
• Ksiva (មកពីភាសាហេព្រើរ כתיבה kt(s)iva - ឯកសារ អ្វីមួយដែលបានសរសេរ) - ឯកសារ។
• ម៉ាលីណា (មកពីភាសាហេព្រើរ មលុន ម៉ាឡុន - សណ្ឋាគារ កន្លែងស្នាក់នៅ កន្លែងមួយយប់) គឺជាកន្លែងដែលឧក្រិដ្ឋជនប្រមូលផ្តុំ។
• ហាណា (មកពីភាសាហេព្រើរ ថាណា ខាណា - ដើម្បីឈប់នៅតាមផ្លូវ ឈប់) - ចប់។ ឫសនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ។ ដូច្នេះ Taganka (תחנה takhana - ស្ថានីយ៍) - កន្លែងសម្រាក។ នេះគឺជាឈ្មោះពន្ធនាគារសម្រាប់អ្នកទោសដែលនៅទីនោះមុនពេលបញ្ជូនទៅស៊ីបេរី។
• Shmon (មកពីភាសាហេព្រើរ שמונה shmona - ប្រាំបី) - ស្វែងរក, shmonat - ដើម្បីស្វែងរក។ នៅ​ក្នុង​ពន្ធនាគារ​រុស្ស៊ី កោសិកា​ត្រូវ​បាន​ឆែកឆេរ​នៅ​ម៉ោង ៨ យប់ ខណៈ​អ្នក​ទោស​កំពុង​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច។
• ឃីប៉េស (មកពីភាសាហេព្រើរ ហិបភីសស - ស្វែងរក ស្វែងរក) - ស្វែងរក។ មនុស្សលាក់ពុតគឺជាចោរ។
• Freebie (មកពីភាសាហេព្រើរ חלב halav - milk) - ឥតគិតថ្លៃ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 19 ជនជាតិយូដានៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានប្រមូលពាក្យជាក់លាក់មួយ "dmei halav" - "ប្រាក់សម្រាប់ទឹកដោះគោ" សម្រាប់ជនជាតិយូដាប៉ាឡេស្ទីន។
  "ជនជាតិយូដាក្រីក្រត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ challah ដោយឥតគិតថ្លៃ - krinks ជាមួយទឹកដោះគោនិង challah ដូច្នេះពួកគេមានអ្វីមួយដើម្បីអបអរថ្ងៃឈប់សម្រាក" ។ (អាគូនីន)
• សំរាម (មកពីភាសាហេព្រើរ មូសសឺរ - ជនក្បត់ អ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន) - ប៉ូលីស។
• Shara នៅលើបាល់ - ឥតគិតថ្លៃ។ ភាសាហេព្រើរ (שאר, שארים: shear, shearim) - សំណល់។ អ្វី​ដែល​មិន​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​លក់ គឺ​ទុក​ឲ្យ​អ្នក​ក្រ និង​អ្នក​ខ្វះខាត។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដា ចាំបាច់ត្រូវទុកបន្ទះសារ៉ាដែលមិនទាន់បានប្រមូលផលដែលនៅសេសសល់នៅលើវាលស្រែ ដូច្នេះអ្នកក្រអាចប្រមូលគ្រាប់ធញ្ញជាតិបាន។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​នៃ​ដំណឹងល្អ​ប្រាប់​អំពី ៖ ព្រះយេស៊ូវ និង​ពួក​សិស្ស​ទ្រង់​បាន​ប្រមូល​ស្រូវ​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​ច្រូត​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ហើយ​ការណ៍​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​ផារិស៊ី​មិន​សប្បាយចិត្ត ។
• ដើម្បីលួច (ពីភាសាហេព្រើរ សេតរ៉ា - ធ្វើដោយសម្ងាត់) - លួច។
• Sidor - លំដាប់ (ភាសាហេព្រើរ) - កាបូបមួយដែលមានរបស់របររបស់អ្នកទោស។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានតែធាតុមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះអវត្តមានរបស់ពួកគេ ឬវត្តមានរបស់វត្ថុបរទេស អ្នកទោសត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។
  ភាសាហេព្រើរ "seder" បានក្លាយជា "sidor" ។
• Bashli, bashlyat (មកពីភាសាហេព្រើរ bishl bishel - ធ្វើម្ហូប) - ដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញពីការបោកប្រាស់។
• Atas (មកពីភាសាហេព្រើរ עתוד atud, Yiddish atus - យកចិត្តទុកដាក់ រៀបចំ) - ការរៀបចំ គោលបំណង
• Bugor (មកពីភាសាហេព្រើរ bugar boger - មនុស្សពេញវ័យមនុស្សពេញវ័យ) - មេការ, អាជ្ញាធរនៅក្នុងបរិយាកាសឧក្រិដ្ឋកម្ម។
• កាបាឡា (មកពីភាសាហេព្រើរ Kabela cabala - បង្កាន់ដៃ បង្កាន់ដៃ ទទួល បង្កាន់ដៃ) - បំណុលមួយចំនួនធំ។
• ដើម្បីជួបជុំគ្នា (មកពីភាសាហេព្រើរ Church Kenes - ការជួបជុំ ការជួបជុំ សមាជ) - ដើម្បីក្លាយជាមិត្ត រួមរស់ជាមួយគ្នា។
• Kodla (មកពីភាសាហេព្រើរ כדlaה kedale - ក្រីក្រ អ្នកសុំទាន វេទនា) - ក្រុមចោរ និង ragamuffins ។
• Kurva (មកពីភាសាហេព្រើរ CRbaha karva, kurva - ភាពស្និទ្ធស្នាល, សាច់ញាតិ) គឺជាក្មេងស្រីដែលមិនចូលចិត្ត។ នៅសម័យបុរាណដើម្បីរួបរួមគ្នា អ្នកចម្បាំងត្រូវតែមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដូចគ្នា។ អ្វី​ដែល​អ្នក​ទោស​មាន​ដូច​គ្នា​គឺ​ស្រី​សំផឹង។ បន្ទាប់ពីនីតិវិធីនៃការរួមផ្សំជាមួយមេមាន់ចោរទាំងអស់បានក្លាយជាបងប្អូន (ជាភាសាហេព្រើរ, Crubyum ឈាម - សាច់ញាតិ) ។
• Sucker (មកពីភាសាហេព្រើរ - ឡាហត ឡាហូត - លោភលន់) - នរណាម្នាក់ដែលអាចបោកបញ្ឆោតបាន។
• ម៉ាលីវ៉ា (មកពីភាសាហេព្រើរ មីលឡា បាមីឡាវ៉ា - ពាក្យទៅ) - សំបុត្រមួយ។
• Nishtyak (មកពីភាសាហេប្រ៊ូ NSתק nishtak - សូមស្ងប់ស្ងាត់ចុះ) - ល្អណាស់។
• Chuve (មកពីភាសាហេព្រើរ תשובה teshuvah - ការត្រឡប់មកវិញ ការប្រែចិត្ត) - ការបែកគ្នាជាមួយនឹងពិភពចោរ ការប្រែចិត្ត។
• ដូច្នេះហើយ Chuvikha ស្ត្រីដែលប្រែចិត្តដែលបានលះបង់ឧក្រិដ្ឋកម្ម។
• បុរស​ជា​បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​បរិយាកាស​ឧក្រិដ្ឋកម្ម ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​ "អ្នក​បោកប្រាស់" ម្ដង​ទៀត។
• Shukher (មកពីភាសាហេព្រើរ שחרר shuhrer - ដោះលែងពីកង្វល់ បន្ទុក) - កុំចូលរួមក្នុងការលួច។ ប្រុងប្រយ័ត្ន - ចាំមើលពេលចោរ ឬអ្នកទោសប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ ឬប្លន់។ សូមប្រយ័ត្នពីប៉ូលីស។ Shukher មកពីពាក្យហេព្រើរ shahor שחור ដែលមានន័យថា "ខ្មៅ" ។ ឯកសណ្ឋានប៉ូលីសនៅ Tsarist Russia មានពណ៌ខ្មៅ។

ភាសាហេព្រើរ- (ហេព្រើរ עִבְרִית - "ភាសាហេព្រើរ") - ក្រុមនៃភាសាដែលពាក់ព័ន្ធនៃសាខា Semitic នៃ Afroasiatic ឬ Semito-Hamitic ដែលជាក្រុមគ្រួសារនៃភាសាដែលបានអភិវឌ្ឍពី ព្រះគម្ពីរឬ ភាសាហេព្រើរបុរាណហៅផងដែរថា ភាសាហេព្រើរ .

អ្នកភាសាភាសាហេប្រ៊ិកបែងចែកដំណាក់កាលដូចខាងក្រោមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាហេប្រ៊ូ៖

• ភាសាហេព្រើរបុរាណ
• ភាសាហេព្រើរព្រះគម្ពីរ
• យុគសម័យមាសនៃភាសាហេព្រើរ (១២០០ មុនគ.ស – ៥០០ មុនគ.ស)
• យុគសម័យប្រាក់នៃភាសាហេព្រើរ (500 BC - 60 មុនគ។
• Mishnaic Hebrew - ទទួលឥទ្ធិពលពីក្រិក និង Farsi
• ភាសាហេប្រឺទំនើបគឺជាភាសាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយសិប្បនិម្មិតនៅចុងសតវត្សទី 19 ដោយអ្នកតាំងលំនៅជនជាតិជ្វីហ្វនៅប៉ាឡេស្ទីន។ បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ជា​ភាសា​ផ្លូវការ​មួយ​របស់​រដ្ឋ​អ៊ីស្រាអែល។

អក្ខរក្រម

អក្សរ (សិលាចារឹកនៅចុងបញ្ចប់នៃពាក្យ) - ឈ្មោះ - សំឡេង

លក្ខណៈពិសេសនៃលិខិត

ភាសាហេប្រ៊ូ (ក៏ដូចជាភាសាអារ៉ាប់ អារ៉ាមិក និងភាសាសេមិតបុរាណមួយចំនួនផ្សេងទៀត) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈនៃការសរសេរដូចខាងក្រោមៈ

• អត្ថបទ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ពី​ស្តាំ​ទៅ​ឆ្វេង ("ត្រឡប់​ទៅ​មុខ" បើ​ធៀប​នឹង​ភាសា​អឺរ៉ុប);
• នៅក្នុងភាសាហេព្រើរបុរាណ មានតែសំឡេងព្យញ្ជនៈប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបញ្ជូនជាអក្សរ។ នៅក្នុងការអនុវត្តទំនើប ប្រព័ន្ធជំនួយជាច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ - ស្រៈ ដែលជួយអ្នកអានក្នុងការស្តារសំឡេងស្រៈដែលបាត់។

ប្រព័ន្ធបញ្ចេញសំឡេងខាងក្រោមមាន៖

• ស្រៈពេញ - ស្រៈទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញដោយរូបតំណាងពិសេស - ស្រៈ - ខាងលើ ខាងក្រោម ឬនៅម្ខាងនៃអក្សរ។ សំឡេងពេញលេញត្រូវបានប្រើនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ កំណាព្យ និងសៀវភៅកុមារមួយចំនួន។
• អក្សរដែលមិនបញ្ចេញសំឡេង - ស្រៈមិនត្រូវបានប្រើទេ ប៉ុន្តែអក្សរខ្លះត្រូវបានបន្ថែមដើម្បីបង្ហាញពីស្រៈ។ នេះគឺជារចនាប័ទ្មមូលដ្ឋាននៃភាសាហេព្រើរទំនើប។
• ស្រៈដោយផ្នែកគឺជាកូនកាត់នៃរចនាប័ទ្មមុនពីរ: អក្សរបន្ថែមដើម្បីចង្អុលបង្ហាញស្រៈ ហើយកន្លែងដែលវាមិនគ្រប់គ្រាន់ - ស្រៈផងដែរ។ វា​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​នៅ​កន្លែង​ពិបាក​ដែល​ចាំបាច់​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ការ​អាន​ពាក្យ ឬ​ក្នុង​អត្ថបទ​ដែល​មាន​បំណង​សម្រាប់​អ្នក​អាន​ដែល​មិន​និយាយ​ភាសា​ហេព្រើរ​បាន​ល្អ ឧទាហរណ៍​ក្នុង​សៀវភៅ​សិក្សា។

អក្សរសាស្ត្រ

• «​អត្ថបទ​ស្តីពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ភាសា​ហេព្រើរ​» សាស្ត្រាចារ្យ ឆែម រ៉ាប៊ីន
• មេរៀនជាច្រើននៃភាសាហេព្រើរទំនើបសម្រាប់អ្នកនិយាយរុស្ស៊ី
• អក្ខរក្រមភាសាហេប្រ៊ូ ការអាន និងច្បាប់ស្រៈ