វាមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយទេថាតើបុរស Neanderthal ត្រូវបានជំនួសដោយបុរសសម័យទំនើបយ៉ាងដូចម្តេច។ វាត្រូវបានគេដឹងថាវាបានបង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗនៅអឺរ៉ុបអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងអាហ្វ្រិក។ នៅប្រទេសប៉ាឡេស្ទីន គ្រោងឆ្អឹងរបស់ Neanderthals ត្រូវបានគេរកឃើញ មានការរីកចម្រើនជាងសាច់ញាតិផ្សេងទៀតរបស់ពួកគេ ដែលមានចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលពីមុនហៅថា Cro-Magnon ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេចូលចិត្តឈ្មោះទូទៅជាង - * បុរសប្រភេទទំនើប * ។ (គាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាឡាតាំង homo sapiens sapiens - ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា "បុរសឆ្លាតវៃពីរដង" នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយ Neanderthal ដែលគ្រាន់តែជា homo sapiens neandertalensis - "បុរស Neanderthal ដែលសមហេតុផល។ ") មនុស្សដែលជំនួស Neanderthal 40-30 ។ មួយពាន់ឆ្នាំមុនលែងមានលក្ខណៈពិសេសទៀតហើយ ដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេនូវរូបរាងដ៏ល្អបំផុត៖ ដៃរបស់ពួកគេកាន់តែមិនសូវមានកម្លាំង ថ្ងាសរបស់ពួកគេកាន់តែខ្ពស់ ហើយពួកគេមានចង្កា។
រូបរាងរបស់មនុស្សសម័យទំនើបស្របគ្នានឹងការចាប់ផ្តើមនៃសម័យកាលចុងក្រោយនៃយុគសម័យថ្មបុរាណ - ប្រហែល 35 ពាន់ឆ្នាំមុន។ ក្នុងយុគសម័យនេះដែលមិនមានរយៈពេលយូរទេបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យមុន - មានតែ 23-25 ពាន់ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដែលប្រជាជនរស់នៅគ្រប់ទ្វីបទាំងអស់លើកលែងតែអង់តាក់ទិក។ ពួកគេបានជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រទេសអូស្ត្រាលីតាម "ស្ពាន" ដែលបង្កើតឡើងដោយផ្ទាំងទឹកកក។ នេះត្រូវបានគេជឿថាបានកើតឡើងប្រហែល 20 ពាន់ឆ្នាំមុន។ ប្រហែលជាអាមេរិចត្រូវបានគេរស់នៅកាលពី 40-10 ពាន់ឆ្នាំមុន: វិធីមួយដែលមនុស្សបានជ្រៀតចូលទីនោះគឺជាបាតនៃច្រកសមុទ្រ Bering ដែលជាដីស្ងួត។ ដូច្នេះហើយ អ្នករកឃើញពិតប្រាកដនៃទ្វីបថ្មី មិនមែនជានាវិកអឺរ៉ុបទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សសម័យថ្ម។ នៅពេលនោះ បច្ចេកវិទ្យានៃការផលិតឧបករណ៍ថ្មបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ពួកវាជាច្រើនឥឡូវនេះត្រូវបានផលិតចេញពីចានរាងធម្មតា ដែលត្រូវបានបំបែក និង "ច្របាច់ចេញ" ពីស្នូលរាងជាព្រីស។ ចានដែលមានទំហំខុសៗគ្នាត្រូវបានទទួលរងការកែច្នៃបន្ថែម ធ្វើឱ្យគែមរលោង ឬយកជញ្ជីងស្តើងចេញពីផ្ទៃដោយប្រើឆ្អឹង ឬឧបករណ៍ឈើ។ ថ្មដែលស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់ផលិតឧបករណ៍គឺ ថ្មពិល ដែលជារឿយៗត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ពួកគេក៏បានប្រើសារធាតុរ៉ែផ្សេងទៀតដែលងាយបំបែក និងរឹង និងល្អិតល្អន់។ កាំបិតខ្លះមានរាងមុតស្រួចអាចប្រើដើម្បីកោរ។ បច្ចេកទេសនៃការបង្កើតឧបករណ៍ និងអាវុធបានក្លាយជាស្ទាត់ជំនាញ។ វាគឺនៅពេលនេះដែលរូបរាងរបស់វត្ថុជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមធ្វើពីលោហៈ: គន្លឹះលំពែង, ដាវ, កាំបិត។
មនុស្សម្នាក់មិនកើតមកមានភាពវៃឆ្លាតទេ តែមានឱកាសក្លាយជាមនុស្សឆ្លាតវៃ នៅពេលដែលខួរក្បាលរបស់កុមារស្រូបយកបរិមាណដែលត្រូវការ ជាចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សជាតិ គោលការណ៍ ច្បាប់ សីលធម៌...
បំណែកពីសៀវភៅរបស់ Nikolai Levashov "បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ចុងក្រោយចំពោះមនុស្សជាតិ"
ទម្រង់នៃការរស់នៅ ពីសាមញ្ញបំផុតទៅខ្ពស់បំផុត មានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃកោសិកាប្រសាទ - ណឺរ៉ូន។ ប្រព័ន្ធប្រសាទមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងចំនួនណឺរ៉ូន កម្រិតដែលណឺរ៉ូនធ្វើអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក និងភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលណឺរ៉ូនបង្កើតនៅក្នុងសារពាង្គកាយនីមួយៗ។ ប្រព័ន្ធប្រសាទកាន់តែស្មុគស្មាញ ដែលសារពាង្គកាយមួយមាន ភាពស្មុគ្រស្មាញ ប្រព័ន្ធឥរិយាបទកាន់តែស្មុគស្មាញ ការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ នៅកម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតពួកគេទទួលបានគុណភាពថ្មីមួយ - ការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងធម្មជាតិការយល់ដឹងអំពីជីវិតនិងច្បាប់របស់វា។ ឫសគល់នៃហេតុផលកើតឡើង គុណភាពថ្មីនៃធម្មជាតិរស់នៅបានលេចឡើង - សកម្មភាពដឹងនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតនៅក្នុងវា។ ឧទាហរណ៍ - MAN ។
ដូច្នេះលក្ខណៈសម្បត្តិនិងគុណភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួនណឺរ៉ូនសមាសធាតុរបស់វារចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនិងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ដើម្បីបង្ហាញប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាស្មុគស្មាញ សត្វមានជីវិតត្រូវតែមានណឺរ៉ូនមួយចំនួនធំដែលធ្វើអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយជាមួយនឹងណឺរ៉ូនតិចជាងនេះ សារពាង្គកាយបង្ហាញប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាសាមញ្ញ។ វាជាឡូជីខលក្នុងការសន្មត់ថាមានចំនួនអប្បរមានៃណឺរ៉ូនធ្វើអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលសារពាង្គកាយមានជីវិតបង្ហាញពីប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃអាកប្បកិរិយា និងអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ មានណឺរ៉ូនអប្បរមាដែលធ្វើអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលសកម្មភាពឆ្លាតវៃ ឬធាតុមួយចំនួននៃបញ្ញាលេចឡើង។
ការអភិវឌ្ឍន៍ការវិវត្តន៍បាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃប្រភេទសត្វដែលបុគ្គលម្នាក់ៗមានរចនាសម្ព័ន្ធប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញ។ រចនាសម្ព័ន្ធនេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃណឺរ៉ូនរាប់ពាន់លានដែលធ្វើអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក ប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់។ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្នារវាងណឺរ៉ូនដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះគឺអតិបរមា និងមានទំនោរទៅរកការរួបរួម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រព័ន្ធទាំងមូលគឺដាច់ឆ្ងាយពីឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធ psi ផ្សេងទៀត (មេគុណនៃអន្តរកម្មរវាងប្រព័ន្ធបែបនេះមានទំនោរទៅសូន្យ)។ នេះកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតវាលការពារ (ដាច់ដោយឡែក) ដោយប្រព័ន្ធ psi របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ក្នុងករណីប្រព័ន្ធ psi ស្មុគស្មាញបែបនេះ ភាពឯកោអតិបរិមាគឺចាំបាច់ ដើម្បីអាចទទួលបាន និងបង្រួបបង្រួមបទពិសោធន៍បុគ្គល ជាមួយនឹងការបញ្ជូនបន្តទៅជំនាន់បន្តបន្ទាប់ទៀត។ ការបញ្ជូនត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរកូដហ្សែននិងការបណ្តុះបណ្តាលដោយផ្ទាល់។
វត្តមាននៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់នៃប្រព័ន្ធ psi-ស្មុគស្មាញដែលមានរាប់ពាន់លាននៃណឺរ៉ូនអន្តរកម្មធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែករវាងមុខងារដែលធានាដល់ដំណើរការជីវសាស្រ្តនៃរាងកាយ ប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាដែលពាក់ព័ន្ធ និងមុខងារនៃការប្រមូលផ្តុំព័ត៌មានអំពីបរិយាកាសខាងក្រៅដែលក្នុងនោះ បុគ្គលនេះមាន។ នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការប្រមូលផ្តុំព័ត៌មាន និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធ psi បែបនេះ សមត្ថភាពក្នុងការវិភាគព័ត៌មាននេះកើតឡើង ហើយសកម្មភាព និងប្រតិកម្មដែលដឹងខ្លួនចំពោះដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងបរិស្ថានលេចឡើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ណឺរ៉ូនមួយចំនួនធំមានជំនាញក្នុងការបំប្លែងទម្រង់នៃរូបធាតុមួយចំនួនទៅជារូបធាតុផ្សេងទៀត ការបង្កើត holograms និងការសំយោគ និងការអភិវឌ្ឍនៃរូបកាយ etheric, astral និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ ការសំយោគនិងការអភិវឌ្ឍនៃសាកសពទាំងនេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍនៃការវិវត្តនៃសរសៃប្រសាទខួរក្បាល។
ដំណើរការនេះកើតឡើងនៅពេលដែលមានបរិមាណ និងគុណភាពនៃព័ត៌មានដែលត្រូវការដែលចូលទៅក្នុងខួរក្បាលតាមរយៈបណ្តាញដែលមើលឃើញ, auditory, tactile និង olfactory ក្នុងទម្រង់ជាសញ្ញាសរសៃប្រសាទផ្សេងៗ។ សញ្ញាទាំងនេះបង្កើតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពគុណភាពនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃណឺរ៉ូនដែលទទួលព័ត៌មាននេះ។ ពត៌មានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងណឺរ៉ូនក្នុងទម្រង់ជាបណ្តុំនៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃរូបធាតុ នាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព និងបរិមាណនៅក្នុងម៉ូលេគុលសរីរាង្គ និងអសរីរាង្គ អ៊ីយ៉ុងនៅខាងក្នុងណឺរ៉ូន។
ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់នោះ ខួរក្បាលរបស់កុមារត្រូវតែស្រូបនូវចំនួនជាក់លាក់នៃព័ត៌មាន ដែលគួរមានគុណភាពល្អជាង។ ភាគច្រើន ព័ត៌មានដែលមិនមានប្រព័ន្ធនេះ ដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍដ៏ទូលំទូលាយរបស់កុមារ ត្រូវតែត្រូវបានស្រូបយកដោយខួរក្បាលក្នុងអំឡុងពេលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ (រហូតដល់ 4-6 ឆ្នាំ)។ ប្រសិនបើមុនអាយុនេះ ខួរក្បាលរបស់កុមារមិនទទួលបានព័ត៌មានសំខាន់ៗទេ នោះសរសៃប្រសាទរបស់វាមិនមានពេលវេលាដើម្បីអភិវឌ្ឍរាងកាយអេធើរដល់កម្រិតគុណភាពដែលត្រូវការទេ ដែលការផ្លាស់ប្តូរនៃកោងនៃអតិសុខុមប្រាណនៃណឺរ៉ូននាំទៅដល់ ការបើករបាំងគុណភាពរវាងកម្រិត etheric និង astral ។ ខួរក្បាលបែបនេះមិនអាចអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតបានទេ ហើយទោះបីជាតម្រូវការជីវសាស្រ្តទាំងអស់របស់រាងកាយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក៏ដោយ ក៏វាមិនអាចរកឃើញការយល់ដឹងនៅក្នុងសកម្មភាព និងសនិទានភាពក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារបែបនេះដែរ។
ស្ថានភាពនេះកើតឡើងតែពីរករណីប៉ុណ្ណោះ៖
ក) នៅពេលដែលខួរក្បាលរបស់កុមារមិនទទួលបានបរិមាណ និងគុណភាពនៃព័ត៌មានដែលត្រូវការពីបរិស្ថាន ឬគុណភាពនៃព័ត៌មាននេះមិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធគុណភាពនៃសរសៃប្រសាទរបស់ខួរក្បាលនោះទេ។ ឧទាហរណ៍រួមមានករណីនៃ "Mowgli" ពិតប្រាកដ នៅពេលដែលកុមារតូចៗ ដោយសារកាលៈទេសៈមួយចំនួន បានរកឃើញខ្លួនឯងក្នុងចំណោមសត្វព្រៃ ហើយត្រូវបាន "ចិញ្ចឹម" ដោយពួកគេ។ នោះហើយជាទាំងអស់: អាកប្បកិរិយានិងរបៀបរស់នៅរបស់កុមារបែបនេះត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងទម្លាប់និងរបៀបរស់នៅរបស់សត្វដែលពួកគេចិញ្ចឹម។ នៅពេលដែលសំណាង កុមារបែបនេះបានត្រលប់ទៅសង្គមមនុស្សវិញ ជាអកុសល ពួកគេបានបន្តប្រព្រឹត្តដូចសត្វ ហើយជាក់ស្តែងមិនអាចទទួលបានជំនាញអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវនឹងមនុស្សទៀតទេ។
ខ) នៅពេលដែលការអភិវឌ្ឍធម្មតានៃសរសៃប្រសាទនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់កុមារគឺមិនអាចទៅរួចទេដោយសារតែបញ្ហាហ្សែនឬប្រសិនបើមានប្រភេទផ្សេងៗនៃការឆ្លងមេរោគនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់កុមារ (នៅក្នុងសារធាតុរាវ cerebrospinal) ដែលបញ្ចេញជាតិពុលយ៉ាងច្រើនជាផលិតផលសំខាន់របស់ពួកគេ។ សកម្មភាព។ ជាលទ្ធផល មានករណីនៃជំងឺវិកលចរិតពីកំណើត ឬទទួលបានកម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរខុសប្លែកគ្នា ដែលនៅក្នុងវត្តមាននៃការវិវឌ្ឍន៍របស់កុមារមិនកើតឡើងទាល់តែសោះ ហើយប្រសិនបើវាកើតឡើង វានឹងយឺតយ៉ាវជាងបទដ្ឋានដែលនៅទីបំផុត។ វាក៏នាំទៅរកការវិកលចរិតផងដែរ។
ប្រសិនបើខួរក្បាលបានទទួលនូវបរិមាណ និងគុណភាពនៃព័ត៌មានក្នុងលក្ខណៈទាន់ពេលវេលា នោះការផ្លាស់ប្តូរចាំបាច់នៃអតិសុខុមប្រាណកើតឡើងនៅក្នុងណឺរ៉ូន ហើយរបាំងគុណភាពរវាងកម្រិត etheric និង astral រលាយបាត់ ការបង្កើត និងវិវឌ្ឍន៍នៃសរីរាង្គ astral ។ ណឺរ៉ូនខួរក្បាលចាប់ផ្តើម។ នៅពេលបញ្ចប់ការវិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនៃរូបកាយ astral នៃណឺរ៉ូន... លក្ខខណ្ឌកើតឡើងសម្រាប់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយផ្លូវចិត្តរបស់ណឺរ៉ូន។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរាងកាយនីមួយៗ (etheric, astral និងផ្លូវចិត្ត) លក្ខណៈសម្បត្តិនៃណឺរ៉ូននិងសមត្ថភាពនៃខួរក្បាលក្នុងការប្រមូលផ្តុំនិងដំណើរការព័ត៌មានដែលមកពីពិភពខាងក្រៅនិងខាងក្នុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។
ការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធ psi បែបនេះ (ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ) នាំឱ្យមានការពិតដែលថាប្រភេទសត្វដែលមានប្រព័ន្ធ psi បែបនេះនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍របស់ពួកគេចាប់ផ្តើមស្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងធម្មជាតិនិងបែងចែកខ្លួនឯងពីវា។ ពួកគេទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិជុំវិញ និងបង្កើតវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗនៃឥទ្ធិពលបែបនេះ។ ពួកគេកសាងទីជម្រករបស់ពួកគេឡើងវិញទៅជាទម្រង់ដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់ពួកគេ ជាញឹកញាប់ ជាអកុសល ធ្វើឱ្យខូចតុល្យភាពអេកូឡូស៊ី។ អតុល្យភាពអេកូឡូស៊ីមានដែនកំណត់អតិបរមាដែលអាចអនុញ្ញាតបាន ដែលលើសពីនេះនាំឱ្យមានការរំខានដល់ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី។
ឆ្លាតវៃ ក្នុងន័យពេញលេញ អាចហៅបានតែប្រភេទសត្វដែលការវិវត្តន៍វិវត្តន៍នាំទៅរកការយល់ដឹងពីការរួបរួមរបស់វាជាមួយធម្មជាតិ ហើយសកម្មភាពដ៏ឆ្លាតវៃមិននាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីនោះទេ ប៉ុន្តែផ្លាស់ប្តូរវាដោយសុខដុមរមនាដោយមិនធ្វើឱ្យខូចតុល្យភាព។ នេះនៅទីបំផុតនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរតាមកាលកំណត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី។
ប្រភេទខ្លះនៃសារពាង្គកាយរស់នៅលើដីមានប្រព័ន្ធ psi ស្មុគស្មាញស្រដៀងគ្នា។ ប្រភេទសត្វទាំងអស់នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាថ្នាក់រងមួយ - ថនិកសត្វខ្ពស់ជាង។ ប្រភេទពីរកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយក្នុងចំនោមក្រុមរងនេះ៖ ផ្សោត និងមនុស្ស។ បុរសគឺជាប្រភេទសត្វឆ្លាតវៃតែមួយគត់ (homosapiens) ដែលមានប្រព័ន្ធ psi-ស្មុគស្មាញ ការអភិវឌ្ឍន៍វិវត្តន៍ដែលបានកើតឡើង និងត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី។ ជាអកុសល បុរសម្នាក់ដែលទាក់ទងនឹងធម្មជាតិ គឺស្ថិតនៅក្នុង "ស្ថានភាពនៃសង្រ្គាម" ជាមួយនឹងបទឈប់បាញ់ដ៏កម្រ ហើយមិនមានការចុះសម្រុងគ្នាជាមួយវាទេ... មនុស្សម្នាក់អាចសង្ឃឹមថា ការរួបរួមនេះនឹងកើតឡើងក្នុងពេលដ៏ខ្លីខាងមុខ...
មុខតំណែងពិសេសរបស់មនុស្សក្នុងធម្មជាតិរស់នៅ កើតឡើងពីប្រភេទសត្វ និងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់។ ដំបូងបង្អស់សត្វទៀងត្រង់នេះគឺជាសង្គម។ វត្តមាននៃអវយវៈខាងលើដោយឥតគិតថ្លៃមួយគូ - ដៃ, បុរសម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាត, នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍នៃការអភិវឌ្ឍ, ការបង្កើតឧបករណ៍, ការកែលម្អដែលនាំឱ្យមានលទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលនិងការផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថានស្របតាមតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ ទម្រង់សង្គមនៃអត្ថិភាពបានធ្វើឱ្យវាអាចដោះស្រាយបញ្ហាមួយផ្សេងទៀត - ការប្រមូលផ្តុំនិងការបញ្ជូនបន្តទៅជំនាន់បន្តបន្ទាប់នៃព័ត៌មានចាំបាច់ (ទីមួយដោយផ្ទាល់មាត់ហើយបន្ទាប់មកជាទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ) ក្នុងទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ដែលទទួលបាននិងទទួលបានមិនត្រឹមតែគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ។ កុលសម្ព័ន្ធមួយ ប៉ុន្តែក៏មានរាប់ពាន់នាក់ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សជាតិរីកចម្រើន មនុស្សរាប់រយរាប់ពាន់នាក់ រាប់លានមនុស្សជាច្រើនជំនាន់។
ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ព័ត៌មានបង្គរបានគុណ ហើយគុណភាពរបស់វាក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ទាំងអស់នេះរួមគ្នានាំឱ្យមនុស្សជំនាន់ថ្មី ស្រូបយកបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលផ្ដុំ បានឈានទៅដល់ដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍វិវត្តន៍កាន់តែខ្ពស់។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សជាតិបានបង្កើតប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្សេងៗ - សៀវភៅ កាសែត វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ មានការវិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយគុណភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នេះ។ នេះជាការពិតជាពិសេសក្នុងរយៈពេលមួយរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។
ដោយសារតែការពិតដែលថាមនុស្សជាតិមានព័ត៌មានយ៉ាងច្រើន ដែលក្នុងករណីជាក់លាក់នីមួយៗអាចទុកចិត្តបាន និងត្រូវគ្នាទៅនឹងការពិត ប៉ុន្តែការពន្យល់តាមទ្រឹស្ដីរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានឡូជីខលខុស សកម្មភាពរបស់មនុស្ស "សមហេតុផល" បានដឹកនាំធម្មជាតិទាំងមូល។ ដល់គែមនៃគ្រោះមហន្តរាយ។ ហើយប្រសិនបើគ្រោះមហន្តរាយនេះកើតឡើង វានឹងនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិ មិនត្រឹមតែជាប្រភេទសត្វដែលមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការស្លាប់នៃប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីស្ទើរតែទាំងមូលផងដែរ...
ខ្ញុំចង់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ម្តងទៀតទៅលើការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនមែនកើតមកមានភាពវៃឆ្លាតនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែឱកាសដើម្បីក្លាយជាមនុស្សឆ្លាតវៃនៅពេលដែលខួរក្បាលរបស់កុមារស្រូបយកបរិមាណដែលត្រូវការនៃព័ត៌មាន ក្នុងទម្រង់នៃចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សជាតិ។ គោលការណ៍ ច្បាប់ សីលធ៌ម... ហើយការសំយោគ ផ្អែកលើការគិតរបស់បុគ្គល ខ្លួនឯង ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ បុគ្គលម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ស្មារតី និងសមត្ថភាពដែលប្រកបដោយការចុះសម្រុងគ្នា។ ការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងមនុស្សនឹងធម្មជាតិត្រូវបានគេដឹង...
ប្រភព - "ទីប្រឹក្សា" - ការណែនាំអំពីសៀវភៅល្អៗ។
តាមពួកយើង
Homo sapiens ដែលជាប្រភេទមនុស្សសម័យថ្មីបានវិវត្តន៍ពី Homo erectus ប្រហែល 200-400 ពាន់ឆ្នាំមុន នៅដំណាក់កាលនេះ ខួរក្បាលឈានដល់ទំហំទំនើបរបស់វា "ឆ្អឹងមុខកាន់តែធំ ខ្នងក្បាលកាន់តែមូល។ . ការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃ "Ch.r." មិនច្បាស់លាស់, ដោយសារតែ ប្រភេទនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរចម្បង។ សាខា។ មួយនាំទៅ Neanderthal (Homo sapiens neanderthalensis) មួយទៀត - ទៅទំនើប។ ដល់មនុស្ស (Homo sapiens) ។ ការអភិវឌ្ឍនៃក្រោយមកទៀតបានចំណាយពេលប្រហែល។ 125 ពាន់ឆ្នាំ។ ភ័ស្តុតាងកាយវិភាគសាស្ត្រ និងហ្សែនគាំទ្រការសន្មត់ថាវាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ប៉ុន្តែប្រហែលជាស្របគ្នាផងដែរនៅ Far East ។ នៅលើ Bl ។ នៅភាគខាងកើតប្រជាជនបានតាំងទីលំនៅប្រហែល។ 50 ពាន់ឆ្នាំមុន។ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅអឺរ៉ុបបន្តិចក្រោយមក - ប្រហែល។ ៣៥ ពាន់ឆ្នាំមុន។ អឺរ៉ុបដំបូងគេ អ្នករស់នៅសម័យទំនើប ប្រភេទនេះត្រូវបានគេហៅថា Cro-Magnon ។ គេមិនដឹងថាពួកគេដើរតួអ្វីនៅក្នុងដំណើរការនេះនៅលើ Bl. Neanderthals នៅបូព៌ានិងអឺរ៉ុប។ វាទំនងជាថាពួកគេមិនមែនជាបុព្វបុរសផ្ទាល់របស់យើងទេ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាពួកគេបានលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយ "Ch.r" ដែលបានមកដល់អឺរ៉ុបពីទ្វីបអាហ្រ្វិកតាមរយៈ Bl. ខាងកើត។
ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ "Ch.r." នេះមានន័យថាឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មមានភាពប្រសើរឡើងចំនួនបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ចំនួនប្រជាជន មានការរួបរួមនៃប្រជាជន។ សកម្មភាពនៅកន្លែងរស់នៅ និងការលេចឡើងនៃសិល្បៈ។ សម័យកាលមួយហៅថា Upper Paleolithic បានចាប់ផ្តើម។ បុរស Paleolithic ខាងលើប្រហែលជាមានការនិយាយ។ នៅពេលដែលយើងរីកចម្រើន។ ការតាំងទីលំនៅនៃទឹកដីថ្មីបានកើតឡើងដែលជាក់ស្តែងបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលេចចេញនូវ "Ch.r" ។ ប្រជាជនបានផ្លាស់ប្តូរពីប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីទៅ New Guinea និងអូស្ត្រាលីយ៉ាងហោចណាស់ប្រហែលប្រហែល។ 40 ពាន់ឆ្នាំមុន; នៅទីនោះក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃភាពឯកោពីអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃ genus លក្ខណៈនៃ Australoids ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពេលវេលានៃការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សដំបូងនៅក្នុងពិភពលោកថ្មីគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស។ រឿងនេះប្រហែលជាបានកើតឡើងនៅ St. 15 ពាន់ឆ្នាំមុន។ Archaeol ។ ភស្តុតាងនៃការតាំងទីលំនៅមុនគឺអវត្តមានជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែលក្ខណៈហ្សែន ភាសា និងកាយវិភាគសាស្ត្រនៃសម័យទំនើប។ ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកបង្ហាញថាការតាំងទីលំនៅថ្មីទីមួយទៅភាគខាងជើង។ អាមេរិចបានកើតឡើងចន្លោះពី 40 ទៅ 30 ពាន់ឆ្នាំមុន។
រូបថត៖ JuliusKielaitis / shutterstock.com
Denis Kleshchev: Deep Universe: ខាងក្នុង - ខាងក្រៅ
(អត្ថបទទស្សនវិជ្ជាអំពីការបន្ត
លំហ ពេលវេលា និងស្មារតី)
អ្នកសត្វវិទ្យាអះអាងថា ការវិវឌ្ឍន៍អំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់សត្វមួយកើតឡើងម្តងទៀតនូវប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃបុព្វបុរសរបស់វាពេញមួយភូមិសាស្ត្រ។ ជាក់ស្តែង រឿងដដែលនេះកើតឡើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្ត... អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រគួរតែជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដំបូងរបស់យើង។
Henri Poincaré
ខ្ញុំ
EVIVO
(ពីការផ្សាយបន្តផ្ទាល់)
កន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើម និងរបៀបបញ្ចប់ការពិពណ៌នានៃអ្វីមួយដែលមិនមានការចាប់ផ្តើម ឬបញ្ចប់? តើអាចវាស់ស្ទង់មិនអាចវាស់វែងបាន យល់មិនបាន ចាប់យកភាពងាយយល់? ការពិតទាំងស្រុងគឺមិនអាចបកស្រាយបាន ប៉ុន្តែវាគឺឆ្ពោះទៅរកការបង្ហាញពីការពិត ដែលគំនិតរបស់អ្នកគិត និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពិតទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំ។ នៅក្នុងការស្វែងរកការពិតដ៏អស់កល្បនេះ មានសុភមង្គល និងសោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងដំណើរការនៃចំណេះដឹង។
ថូម៉ាស ឃឺន ក្នុងសៀវភៅដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ និងការគោរពជាច្រើនរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "រចនាសម្ព័ន្ធនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ" (1962) បានធ្វើការប៉ុនប៉ងប្រកបដោយជោគជ័យក្នុងការរៀបចំដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយផ្អែកលើអត្ថិភាពនៃតក្កវិជ្ជាផ្ទៃក្នុងនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។
វាបានប្រែក្លាយថាតក្កវិជ្ជាផ្ទៃក្នុងនេះមិនមែនជាតក្កវិជ្ជាបុរាណលីនេអ៊ែរទេ អាស្រ័យតែលើការផ្លាស់ប្តូរក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងផ្តល់យោបល់ថារាល់ការរកឃើញថ្មីគឺតែងតែជាការអវិជ្ជមានរបស់ចាស់។
នៅពេលពិនិត្យកាន់តែជិត វាបង្ហាញថាការចាប់ផ្តើមនៃគំរូថ្មីត្រូវបានផ្ទុករួចហើយនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយប្រសិនបើការពិតច្បាប់នៃ "ការបដិសេធនៃការបដិសេធ" ត្រូវបានអង្កេតយ៉ាងតឹងរ៉ឹង នោះមានន័យថា ប្រសិនបើវិទ្យាសាស្ត្រពិតជាបានបដិសេធទាំងស្រុងនូវគំនិតពីមុន។ និងទ្រឹស្តី បន្ទាប់មកវិទ្យាសាស្ត្រសក្តានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នឹងអស់កំលាំងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
ដូចគ្នាដែរ សក្ដានុពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការវិវត្តន៍នឹងហត់នឿយដោយខ្លួនវា ប្រសិនបើសារពាង្គកាយដែលមានការវិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ថ្មីមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដី ដែលមានសមត្ថភាពបំផ្លាញទាំងស្រុងនូវបន្លែគ្រប់ប្រភេទ រួមទាំងសារាយ និងផ្លេនតុន។
ដូច្នេះ ទម្រង់ជីវិតដែលរីកចម្រើនជាងមុន នឹងឈានទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយខ្លួនឯងបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយដោយសារមានតែរុក្ខជាតិប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្កើតអុកស៊ីហ្សែនពីកាបូនឌីអុកស៊ីតឡើងវិញបាន ដំណើរការវិវត្តន៍នឹងត្រលប់មកវិញយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់លានឆ្នាំ។
នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីភាពមិនចេះអស់នៃចំណេះដឹង យើងមានន័យថាអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តដែលមានចំនួនគ្មានកំណត់ ដែលវាមានការឆ្លើយឆ្លងទៅនឹងគំរូដែលទាញចេញពីពិភពខាងក្រៅ ក៏ដូចជាបទពិសោធន៍ និងគំនិតរបស់យើងផ្ទាល់។ ការគិតមិនមែនជាប្រព័ន្ធដែលបិទដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ឬនៅក្នុងខ្លួនវាទេ - វាមិនឈប់ ហើយកំពុងអភិវឌ្ឍឥតឈប់ឈរ ដូចជាភាវៈរស់ទាំងអស់។
ជាការពិត ការវិវត្តន៍នៃការគិត និងការរីកលូតលាស់នៃចំណេះដឹង ភាគច្រើនធ្វើតាមការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី។ ការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះមិនកើតឡើងក្នុងបន្ទាត់ត្រង់ ឬរាងជារង្វង់ពីប្រភេទទាបទៅប្រភេទខ្ពស់នោះទេ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធមួយ ឬដំណាក់កាលផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃរដ្ឋមុន ដូចជាការរីកលូតលាស់នៃមែកធាងវិវត្តន៍ ដែលសាខានីមួយៗនៅថេរ។ អន្តរកម្មជាមួយពិភពខាងក្រៅ ជាមួយនឹងមែកធាងផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធឫស ស្លឹក និងផ្លែឈើ ដែលក្នុងនោះដំណើរការខាងក្នុងកោសិកាកើតឡើង។
មានតែនៅក្នុងវិធីនេះប៉ុណ្ណោះដែលជាការបន្តនៃការអភិវឌ្ឍដែលសម្រេចបាននៅក្នុងធម្មជាតិ ទោះបីជាការពិតដែលថាប្រហែល 500 ពាន់ប្រភេទរុក្ខជាតិនិងប្រហែល 1,5 លានប្រភេទសត្វដែលបានពិពណ៌នាបង្កើតបានមិនលើសពី 1% នៃសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលធ្លាប់រស់នៅលើភពផែនដីរបស់យើងចាប់តាំងពីនៅសល់ 99 ។ % បានស្លាប់ទាំងស្រុង ដោយហេតុនេះបំបែកនូវចំនួនដ៏ច្រើននៃហ្សែន ជីវគីមី និងសង្វាក់អាហារនៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើមានភាពចម្រុះនៃប្រភេទសត្វគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនោះ វាមិនបញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាទេ វាមិនបំបែកទៅជា "ផ្នែក" ដែលមិនត្រូវគ្នានឹងគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលសក្តានុពលដែលមិនប្រើពីមុន ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដើម្បីបំពេញចន្លោះទទេជាមួយនឹងលំហូរនៃថាមពលរស់នៅ។ និងបញ្ហា។
ប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្មុគស្មាញនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការរៀបចំដោយខ្លួនឯង និងការបន្តពូជដោយខ្លួនឯង ហើយមិនមែនជាយន្តការដូចដែលត្រូវបាននិយាយជាទូទៅនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ សរីរវិទ្យានៃប្រភេទសត្វថ្មីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទាំងស្រុងជាមួយនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅលើជីវមណ្ឌល ការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ គ្រោះមហន្តរាយភូមិសាស្ត្រ និងការរៀបចំឡើងវិញដោយចៃដន្យនៃហ្សែន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងនៃប្រព័ន្ធនោះទេ - វាមិនពន្យល់ពីមូលហេតុនោះទេ ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរអវិជ្ជមានគ្រប់ប្រភេទក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវមណ្ឌលរបស់ផែនដីមានការកែលម្អជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងកម្រិតនៃអង្គការ និងការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត។ នៅក្នុងប្រភេទខ្ពស់ជាង។
ដោយបានញែកមនុស្សចេញពីធម្មជាតិរស់នៅ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើកំហុសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ - នៅក្នុងការសមគំនិតនៃមនុស្សជាតិ និងសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ពួកគេបានបើកសំណួរអំពីប្រភពដើមនៃចិត្តខ្លួនឯង។
ទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រលើបញ្ហានេះគឺមានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងនិចលភាព និងអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យសង្ស័យរបស់វា យោងទៅតាមបុរសដែលសមហេតុផលបានផុសចេញពីធម្មជាតិមិនសមហេតុផល។ ម៉្យាងទៀត វិទ្យាសាស្ត្រវិជ្ជមានជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បានដាក់គំនិតយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនថា ទ្រព្យសម្បត្តិនៃហេតុផលកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សពីដំណើរការធម្មជាតិមិនសមហេតុផល។
លទ្ធផលនៃទ្រឹស្ដីបំផ្លិចបំផ្លាញនេះគឺជាការណែនាំនៃគំរូស្ថិរភាពនៃឥរិយាបទ យោងទៅតាមបុគ្គលម្នាក់ៗ ដើម្បីសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង និងបញ្ជាក់ពីស្ថានភាពនៃ "ភាពសមហេតុផល" ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សាជាបន្តបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ "មិនសមហេតុផល" ។
សូម្បីតែនៅកម្រិតប្រចាំថ្ងៃក៏ដោយ នៅពេលដែលគ្មានចំណុចណាមួយក្នុងរឿងនេះ ឧទាហរណ៍ ការចោលសម្រាម ជួនកាលការដុតចោលភ្លើងកំឡុងពេលដែលគេហៅថា "ការកំសាន្តក្រៅផ្ទះ" ជាភស្តុតាងនៃ "សមហេតុផល" របស់មនុស្សម្នាក់ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អរិយធម៌។
ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ ភាពមិនសមហេតុសមផលប្រភេទនេះនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺជាផលវិបាកនៃរូបភាពដែលសន្មត់ថាសមហេតុសមផល និងសមហេតុផលទាំងស្រុងនៃពិភពលោកដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងយើងយ៉ាងជាក់លាក់តាមរយៈវិទ្យាសាស្ត្រ។
ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោក "មុនវិទ្យាសាស្ត្រ" សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានគេយល់ឃើញថាមិនដាច់ពីមនុស្ស ជាការបន្តនៃព្រលឹង និងរូបកាយរបស់គាត់ ជាផ្ទះរបស់គាត់ ហើយការជជែកវែកញែកយ៉ាងទូលំទូលាយពីទស្សនៈនៃបរិស្ថានវិទ្យាដ៏ជ្រៅ ប្រែទៅជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ សមហេតុផល និងមើលឃើញឆ្ងាយជាងវិធីសាស្រ្ត "វិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធសាធ" ចំពោះធម្មជាតិ បំពុលវា និងបំផ្លាញលទ្ធភាពនៃជីវិតយ៉ាងចម្លែក។
នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគំរូដែលកំពុងអះអាងខ្លួនឯងកាន់តែខ្លាំងឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យើងបានឈានដល់ចំណុចដែលសម្មតិកម្ម ទ្រឹស្តី និងគំនិតដែលជាលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធសាសនា និងទស្សនវិជ្ជានៃបុរាណវិទ្យាចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តមិនអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាដាច់ដោយឡែកពីដំណាក់កាល "មុនវិទ្យាសាស្រ្ត" នៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នោះទេ។
ជាការពិតណាស់ ការរីករាលដាលនៃទស្សនៈ "មុនវិទ្យាសាស្ត្រ" ដែលត្រូវបានសង្កេតឃើញលើគំរូវិទ្យាសាស្ត្រ បង្កើតបានជាបញ្ហាប្រឈមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រ។ សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រចង់រក្សាអាកប្បកិរិយាពីមុនរបស់ខ្លួនមិនផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយការទទួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហាបរិស្ថាន សីលធម៌ និងបញ្ហាផ្សេងទៀតនៃសម័យកាលរបស់យើង ដើម្បីលាក់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រ និងសារៈសំខាន់នៃបញ្ហាលើស្មារតី និងជីវិតដែលមាននៅក្នុងវា។
មនុស្សជាតិទាំងអស់ រួមទាំងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ កំពុងរង់ចាំការសង្គ្រោះដោយអព្ភូតហេតុពីគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថានដែលជិតមកដល់ និងវិបត្តិជាច្រើនប្រភេទ ដោយមិនចង់ដឹងថាការសង្គ្រោះបែបនេះមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៃគោលជំហរមនោគមវិជ្ជា ដោយមិនគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។ ដកចេញពីរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក ហើយយើងកំពុងនិយាយអំពីជាដំបូងអំពីបាតុភូតនៃស្មារតី។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ការជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងច្បាស់លាស់នៃដំណើរការវិវត្តន៍ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត និងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទក្នុងទម្រង់ជីវសាស្រ្តទាំងអស់ត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយ ដោយបង្ហាញថានៅក្នុងដំណើរការធម្មជាតិក្នុងរយៈពេលរាប់ពាន់លានឆ្នាំ សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់គោលដៅត្រូវបានរក្សា និងកែលម្អនៅក្នុង ពាក្យផ្សេងទៀត សមត្ថភាពដូចគ្នា ដែលជាទូទៅត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់មនុស្ស និងអរិយធម៌ដែលគាត់បង្កើត។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើសញ្ញាសំខាន់នៃសនិទានភាព ដែលជាសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់គោលដៅ គឺជាលក្ខណៈមួយកម្រិត ឬមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ភាវៈមានជីវិតទាំងអស់ ដូច្នេះហើយ ដំណើរការនៃការប្រមូលបទពិសោធន៍ ក៏ដូចជាការព្យាយាមស្វែងយល់វាគួរត្រូវបានពិចារណាបន្ថែមទៀត។ យ៉ាងទូលំទូលាយ - មិនត្រឹមតែជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស និងអរិយធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនិយាយជាទូទៅថាជាទ្រព្យសម្បត្តិមូលដ្ឋាននៃជីវិតខ្លួនឯង សម្រាប់ជីវិតទាំងអស់មាន និងអភិវឌ្ឍតែប៉ុណ្ណោះ ដោយសារតែវាប្រមូលបទពិសោធន៍ ផ្លាស់ប្តូរវាទៅតាមពេលវេលា និងលំហក្នុងទម្រង់។ ថាមពល និងក្រុមព័ត៌មាន។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលរចនាសម្ព័ននៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រដោយ Thomas Kuhn ដែលភ្ជាប់ការជំនួសគំរូវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនដោយអ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងរូបរាងនៃគម្លាតពីបទពិសោធន៍ដែលប្រមូលបានក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍។
តាមពិត "ការផ្លាស់ប្តូរគំរូ" គឺស្រដៀងទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរការវិវត្តនៃទម្រង់នៃជីវិតនៅលើផែនដី ខណៈដែលការរកឃើញនៃគម្លាតផ្សេងៗ ឬ "ភាពមិនប្រក្រតី" នៅក្នុងទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវគ្នាទៅនឹងការប្រមូលផ្តុំនៃការផ្លាស់ប្តូរ intraspecific និងរយៈពេលនៃអត្ថិភាពនៅក្នុង សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃអ្វីដែលគេហៅថា "វិទ្យាសាស្ត្រធម្មតា" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាប្រព័ន្ធនៃ biogeocenoses ដែលមានស្ថេរភាព នៅពេលដែលប្រភេទជីវសាស្រ្តមានអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមិនមានរូបរាងភ្លាមៗ និងការតាំងទីលំនៅនៃប្រភេទសត្វថ្មីនៅក្នុងជម្រករបស់ពួកគេ ដែលនាំឱ្យមាន "ស្ថានភាពបដិវត្តន៍" ។
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗនៅទីនេះថា វិធីសាស្រ្តគំរូចំពោះការវិភាគនៃប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រមិនគ្រាន់តែចម្លងគំនិតសំខាន់ៗពីទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពង្រីកយ៉ាងសំខាន់ និងបំពេញបន្ថែមគំនិតរបស់យើងអំពីដំណើរវិវត្តន៍។ ហេតុដូច្នេះហើយ យើងមិនគួរគិតថាយើងកំពុងដោះស្រាយត្រឹមតែការកាត់បន្ថយធម្មតា ឬកាត់បន្ថយប្រវត្តិសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទៅនឹងទ្រឹស្តីរបស់ Charles Darwin នោះទេ។
មិនមែនទាល់តែសោះ! ទីមួយ ទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍ខ្លួនវាកំពុងតែវិវឌ្ឍតាមរបៀបដែលការបកស្រាយផ្សេងៗរបស់វាកើតឡើង ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យហ្សែន ហើយទីពីរក៏មានសំណួរដែលទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍មិនផ្តល់ចម្លើយមិនច្បាស់លាស់ ហើយកាលៈទេសៈនេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើ ពិចារណាទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍សម័យទំនើប ឬលទ្ធិថ្មី-ដាវីន ជាស្តង់ដារគ្មានកំហុស ដែលមនុស្សម្នាក់អាចពឹងផ្អែកទាំងស្រុង។
ផ្ទុយទៅវិញ នៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមប្រៀបធៀបការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបាតុភូតវប្បធម៌ផ្សេងទៀតជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍នៃប្រភេទជីវសាស្រ្ត ការចាប់អារម្មណ៍កើតឡើងនៃភាពមិនពេញលេញនៃភាសា ដោយមានជំនួយពីដំណើរការវិវត្តន៍ត្រូវបានសិក្សា។
ដូច្នេះនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌មនុស្ស ផលប៉ះពាល់កើតឡើងដែលមាន analogues របស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍរុក្ខជាតិ និងសត្វ ប៉ុន្តែទ្រឹស្តីវិវត្តន៍មិនតែងតែយកមកពិចារណានោះទេ ហើយជួនកាលវាមិនអាចគ្របដណ្តប់វានៅក្នុងវាក្យស័ព្ទរបស់វាបានទេ ដោយសារប្រភេទសត្វច្រើនពេក។ សារពាង្គកាយមានជីវិតបានបាត់ខ្លួនដោយគ្មានដាន ហើយកាន់តែជ្រៅ នៅពេលដែលយើងជ្រមុជចូលទៅក្នុងយុគសម័យភូមិសាស្ត្រ តំណភ្ជាប់អន្តរកាលដែលបាត់ និងសំណួរកាន់តែច្រើនកើតឡើង។
នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិត ប្រហែលជាមានថ្នាក់ទាំងមូលដែលវិទ្យាសាស្ត្រមិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ ជាទម្រង់មធ្យមកំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរពីសារពាង្គកាយឯកតាទៅពហុកោសិកា ពពួកប៉ូលីម័រហ្វីកអាចកើតឡើង ដែលមានសមត្ថភាពបង្រួបបង្រួមកោសិកាទៅជាសារពាង្គកាយពហុកោសិកា និងបំបែកពួកវា ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវរដ្ឋពហុកោសិកាពីមុនបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
ប្រហែលជានេះជាមូលហេតុដែលសូម្បីតែនៅក្នុងប្រភេទសត្វខ្ពស់ក៏ដោយក៏បាតុភូតនៃប៉ូលីម័រហ្វីសត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ: សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លងកាត់និងរួមរស់ក្នុងសហគមន៍មួយនៃប្រភេទរងជិតស្និទ្ធដោយមិនគិតពីលក្ខណៈតំណពូជមួយចំនួនឧទាហរណ៍ប្រភេទឈាម។
ដោយសារនៅក្នុងប្រភេទមួយចំនួននៃមេរោគ ព័ត៌មានហ្សែនមាននៅក្នុង RNA ហើយតួនាទីរបស់ thymine មូលដ្ឋានអាសូត (T) នៅក្នុងម៉ូលេគុល RNA ត្រូវបានលេងដោយ uracil (U) យើងមិនអាចរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃសារពាង្គកាយកម្រនិងអសកម្មជាងនេះទេ។ ដែលក្នុងនោះ ជំនួសឱ្យខ្សែ DNA ពីរ helical នឹងមាន strand បី ស្រដៀងនឹង braid tangled ។ បច្ចុប្បន្ននេះ សូម្បីតែលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពនៃសរីរាង្គដែលមិនមានកាបូននៅក្រោមលក្ខខណ្ឌសម្ពាធខ្ពស់ ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានស្ថេរភាព អាសូត កំពុងត្រូវបានពិភាក្សា។
ក្នុងករណីនេះ មូលដ្ឋានអាសូតដែលស្គាល់ដល់ពួកយើងអាចប្រែទៅជាសាខាមួយនៃថ្នាក់ទូទៅនៃសរីរាង្គ ដែលទម្រង់ផ្សេងៗនៃជីវិតអាចកើតឡើង។ ថ្វីបើធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់នៃសម្មតិកម្មបែបនេះក៏ដោយ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលនៅឆ្ងាយពីបច្ចុប្បន្ន ធាតុពិត មានភាពចម្រុះខុសពីធម្មតាសម្រាប់យើង។
វាមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានដែលយើងមិនមានព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីបុព្វហេតុខាងក្នុងនៃការផ្លាស់ប្តូរការវិវត្តន៍ ដែលមើលទៅខាងក្រៅស្ទើរតែលោតដោយចៃដន្យ ជាពិសេសប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីប្រភពដើមនៃជីវិតនៅលើផែនដី ឬក្នុងលំហ ដូច្នេះសៀវភៅសិក្សាទ្រឹស្តី Darwinian មិនអាចចាត់ទុកថាជាសាកលនិងសាកលគ្រប់គ្រាន់បានទេ។
ហើយអ្វីដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភបំផុតនោះគឺថា ការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតនៅក្នុងវា (ជីវហ្សែន) មានទំនាក់ទំនងខ្សោយជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតី (noogenesis) ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ជីវិត និងមនសិការក្នុងជីវវិទ្យាត្រូវបានពិចារណាក្នុងភាពឯកោ ដែលបង្ខូចគំនិតរបស់យើងអំពីកម្លាំងជំរុញ ចូលរួមក្នុងដំណើរការវិវត្តន៍។
ទស្សនៈទូទៅបំផុតស្តីពីការវិវត្តន៍ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងនិក្ខេបបទ "ការរស់រានមានជីវិតនៃសមបំផុត" ដែលមានន័យថាដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ត្រូវបានដឹកនាំតាមរយៈការតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃកម្លាំងរាងកាយដោយសារពាង្គកាយ។
ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើនកម្លាំង វាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើប្រតិបត្តិការ ឬលំហាត់មេកានិចដូចដែល Lamarck ជឿនោះទេ ពីព្រោះវ៉ិចទ័រនៃការអនុវត្តកម្លាំងរស់នៅកើតឡើងតាមរយៈការកំណត់គោលដៅ ដែលត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានដោយបុរេប្រវត្តិនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលមានប្រយោជន៍ផងដែរ។ ដែលបានកើតឡើងរួចហើយ និងត្រូវបានជួសជុលនៅកម្រិត phylogenetic ។
ដូច្នេះឃ្លា "អ្នកមានកម្លាំង អ្នកមិនត្រូវការភាពវៃឆ្លាត" មិនមែនជាការសាមញ្ញត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងនោះទេ ដែលប្រហែលជាធម្មតានៃឃ្លាទាំងអស់នោះ។ តាមការពិត ការប្រមូលផ្តុំអំណាចនៅក្នុងសត្វមានជីវិតគឺមិនអាចទៅរួចទេ បើគ្មានការផ្តោតអារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត រឿងមួយទៀតគឺថា ច្បាប់ផ្លូវចិត្តទាំងនេះមានលក្ខណៈពិសេសដែលធ្វើឱ្យពួកគេពិបាកក្នុងការសិក្សា។
សត្វពាហនៈដឹងពីសារពាង្គកាយដែលមិនអាចការពារបានបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសត្វដទៃទៀត ដែលការរស់រានមានជីវិតរបស់ពួកគេអស់រាប់ពាន់លានឆ្នាំនៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដែលមានតែកម្លាំងកំណត់អ្វីៗទាំងអស់ហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿទាំងស្រុង។ សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ក៏មិនបានបង្ហាញខ្លួន និងរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងបរិយាកាសបែបនេះដែលមានតែថាមពលរាងកាយប៉ុណ្ណោះដែលជាកត្តាមូលដ្ឋាននៃ phylogenesis និង ontogenesis ។
កត្តាមួយទៀតនៃការវិវត្តន៍ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "ការសម្របខ្លួន"៖ អ្នកដែលមិនមានអត្ថប្រយោជន៍ច្បាស់លាស់ខាងកម្លាំងរាងកាយត្រូវបានបង្ខំឱ្យសម្របខ្លួន។ ប៉ុន្តែការសម្របខ្លួនណាមួយបង្កប់ន័យយ៉ាងហោចណាស់ការយល់ដឹងវិចារណញាណនៃលក្ខខណ្ឌជុំវិញ។
ជាការពិតណាស់នៅពេលដែលផ្កាផ្កាឈូករ័ត្នប្រែនៅពេលថ្ងៃពីថ្ងៃរះដល់ចំណុចកំពូល និងថ្ងៃលិច នេះមិនមានន័យថាផ្កានេះតែងតែគិតអំពីព្រះអាទិត្យ និងកាំរស្មីពន្លឺដែលវាត្រូវការដើម្បីទុំគ្រាប់ពូជរបស់វានោះទេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវិវត្តខ្លួនវាពិតណាស់មាននៅក្នុងវា បំណងចង់បង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តជាមួយព្រះអាទិត្យ ដែលអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរូបរាងរបស់ផ្កានេះ - ពែងរាងឌីសដែលមានផ្កាពណ៌លឿងជុំវិញបរិវេណ ធ្វើត្រាប់តាមកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ។ .
ការពិចារណាលើកត្តានៃ "ការកើនឡើងនៃកម្លាំង" និង "ការសម្របខ្លួន" បង្ហាញពីប្រភពដើមផ្លូវចិត្តធម្មតារបស់ពួកគេ - ពួកគេដូចជាកត្តាផ្សេងទៀតនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការងារស្រាលនៃកម្លាំងជំរុញដូចគ្នានៃការវិវត្តន៍គឺវិចារណញាណប្រតិបត្តិការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងទិសដៅខុសគ្នាទាំងស្រុង។
វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Thomas Kuhn មានការសន្និដ្ឋានស្រដៀងគ្នាអំពី "មូលដ្ឋានគ្រឹះវិចារណញាណនៃវិទ្យាសាស្ត្រ" នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ ដែលគាត់បានប្រញាប់ដើម្បីរងការចោទប្រកាន់ពីការប្តេជ្ញាចិត្តលាក់កំបាំងចំពោះ "ភាពមិនសមហេតុផល"។ ដូច្នេះហើយ Imre Lakatos ជឿថា មិនចាំបាច់សំដៅលើមូលដ្ឋានវិចារណញាណនោះទេ ចាប់តាំងពីការវិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែត្រូវបានស្ថាបនាឡើងវិញដោយប្រើហេតុផលសមហេតុផល និងខ្សែសង្វាក់តក្កវិជ្ជា។
យោងទៅតាម Lakatos ការអំពាវនាវរបស់ Thomas Kuhn ចំពោះចិត្តវិទ្យាបាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវ "រូបភាពដើមខ្ពស់នៃការជំនួសចំណេះដឹងសមហេតុផលមួយដោយមួយផ្សេងទៀត" ។ ១
ទស្សនៈវិជ្ជមានរ៉ាឌីកាល់កាន់តែច្រើនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយលោក Karl Raymund Popper ដែលបានណែនាំគោលការណ៍នៃការក្លែងបន្លំចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទៅជាវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ។
យោងតាមលោក Popper ទ្រឹស្ដីណាមួយគឺមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ លុះត្រាតែគេអាចបដិសេធបាន។ ក្នុងនាមជាសាក្សីផ្ទាល់ចំពោះបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៅដើមសតវត្សទី 20 គាត់គឺជាអ្នកគាំទ្រនៃជម្រើសដ៏សំខាន់នៃទ្រឹស្ដីដែល "សង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទាំងអស់គ្នា" ពិតប្រាកដគួរតែកើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។
មានតែនៅក្នុងវិធីនេះប៉ុណ្ណោះបើយោងតាម Popper ការប្រកួតប្រជែងដែលមានសុខភាពល្អកើតឡើងដែលអមដោយការកើនឡើងនៃការរិះគន់និងការពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពវិជ្ជមានទំនើបប្រភេទនេះ ដែលបដិសេធប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការទស្សន៍ទាយនៃចំណេះដឹងថ្មីៗ គឺមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអនុវត្ត ប្រសិនបើគ្រាន់តែការរក្សាទ្រឹស្ដីប្រកួតប្រជែងជាច្រើនឱ្យសកម្មក្នុងពេលតែមួយ ទាមទារធនធានដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលយកបាន។
ដោយវិធីនេះ សម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នា ពហុវប្បធម៌របស់ Popper និងគោលគំនិតលោកខាងលិចនៃ "សេរីនិយមគ្មានដែនកំណត់" គ្មានដែនកំណត់ ដែលបានកើនឡើងនៅលើដីមានជីជាតិរបស់វាបានដួលរលំនៅក្នុងសតវត្សទី 21 ។
មិនថាយើងចូលចិត្តវា ឬអត់នោះទេ មានការរឹតត្បិតនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងផ្លាស់ប្តូរទ្រឹស្ដីមួយភ្លាមៗទៅមួយទៀតដែលហួសពីគំរូដែលមានស្រាប់។ ចំណេះដឹងថ្មីណាមួយនៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានព្យាបាលដោយការមិនទុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង បើទោះបីជាទ្រឹស្តីចាស់បានរស់រានមានជីវិតទាំងស្រុង និងឈានដល់ទីបញ្ចប់ក៏ដោយ ដោយមិនបង្ហាញអ្វីក្រៅពីភាពផ្ទុយគ្នាថ្មី។
និចលភាពដូចគ្នាដែលរារាំងការផ្លាស់ប្តូរពីគំរូមួយទៅគំរូមួយទៀតដំណើរការមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ វាជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីគ្រប់កម្រិតទាំងអស់ ដែលអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃប្រភេទសត្វមួយតែងតែបង្កើតសម្ពាធជាក់លាក់មួយទៅលើអត្ថិភាពនៃមួយផ្សេងទៀត ហើយក៏ប៉ះពាល់ដល់គ្រប់កម្រិតនៃ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម៖ ពីកម្រិតបុគ្គល និងគ្រួសារ រហូតដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុម និងសហគមន៍វិជ្ជាជីវៈ និងបន្តទៅកម្រិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម សាសនា-មនោគមវិជ្ជា ប្រព័ន្ធភូមិសាស្ត្រនយោបាយ ក៏ជួបប្រទះសម្ពាធគ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។
ចាប់តាំងពីគំរូនៃយន្តការមាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប និងក្នុងមនសិការសាធារណៈ យើងចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិនៃនិចលភាពនៃប្រព័ន្ធថាជាបាតុភូតអវិជ្ជមានដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងល្បឿនលឿន ការណែនាំអំពីបច្ចេកវិទ្យាថ្មី និងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងដែលបំបែកឥរិយាបថគំរូ។ .
ដូចវិស្វករត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រយុទ្ធនឹងកម្លាំងនៃការកកិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរឹង ដើម្បីបង្កើនល្បឿនប្រតិបត្តិការរបស់ម៉ាស៊ីន ដូច្នេះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកមនោគមន៍វិជ្ជានៃ "សង្គមព័ត៌មានបើកចំហ" គឺសំដៅជាចម្បងក្នុងការបង្កើនភាពចល័តនៃសង្គមតាមរយៈការបង្កើតម៉ាទ្រីសសិប្បនិម្មិត។ នៃអាកប្បកិរិយាជោគជ័យ ឈុត ឬដូចដែលពួកគេនិយាយផងដែរ "ការគិតវិជ្ជមាន" តាមរយៈផ្លូវចិត្ត វប្បធម៌ ភាសា និងសីលធម៌ "ការរំដោះខ្លួនរបស់បុគ្គល" ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងម៉ាស៊ីន និងសហគមន៍រស់នៅរបស់មនុស្ស៖ ប្រសិនបើម៉ាស៊ីនខូចដោយសារការពាក់ និងការរហែកនៃផ្នែក យើងតែងតែអាចប្រមូលផ្តុំម៉ាស៊ីនមួយទៀត ដែលល្អជាង ប៉ុន្តែប្រសិនបើ "ការពាក់ និងការរហែក" ដ៏សំខាន់នៃ អរិយធម៌កើតឡើងហើយបុគ្គលខ្លួនឯង "បែកបាក់" បន្ទាប់មកវានឹងមិនមានអ្វីនៅសល់ដើម្បីប្រមូលនិងគ្មាននរណាម្នាក់។
វាកាន់តែមានភាពទាក់ទាញក្នុងការសង្កេតមើលការមិនទទួលខុសត្រូវជាសាកលរបស់បុគ្គលដែលបង្កប់នៅក្នុងបច្ចេកវិទ្យាដែលគ្រប់គ្រងក្នុងពិភពសម័យទំនើប អាកប្បកិរិយាមិនដូចជាមនុស្សមានជីវិត ឆ្លាតវៃ ប៉ុន្តែដូចជាម៉ាស៊ីនឆ្កួត ដោយមិនដឹងពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់វា។
វាជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ដែលនេះបាននាំឱ្យមានការជំនួសបច្ចេកទេសនៃឈ្មោះជាមួយនឹងលេខអត្តសញ្ញាណពន្ធដែលត្រូវបានកំណត់មិនមែនសម្រាប់ឯកសារប៉ុន្តែដោយផ្ទាល់ទៅបុគ្គលខ្លួនឯង។ នៅក្នុងសង្គមគ្មានអំណាចផ្តាច់ការមានដំណើរការគ្រប់គ្រងខាងក្រៅនៃ "យន្តការនៃសង្គម" ទ្រង់ទ្រាយធំបែបនេះ ហើយការបន្ទាបខ្លួនរបស់មនុស្សបានលេចឡើង។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតបែបនេះនៃ transhumanism - ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃមនុស្សជាមួយនឹងម៉ាស៊ីន - មានប្រវត្តិយូរមកហើយដែលពួកគេអាចត្រូវបានរកឃើញរួចហើយនៅក្នុងក្តីសុបិន្តរបស់ alchemists ។ មិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា ក្តីសុបិន្តទាំងនេះទទួលបានស្ទើរតែស្ថានភាពផ្លូវការនៃ "គំរូឌីជីថល" ថ្មីនៅចុងសតវត្សទី 20 ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែនៅក្នុងយុគសម័យនៃបច្ចេកវិទ្យាកុំព្យូទ័រ និងការទំនាក់ទំនងដែលមានល្បឿនលឿន ការស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃគំរូតាមអ៊ីនធឺណិត សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៅតែបន្តរក្សាសញ្ញានៃប្រពៃណី ហើយដូចដែលវាហាក់ដូចជាមនុស្សជាច្រើនឥឡូវនេះ វិទ្យាសាស្រ្តហួសសម័យ។
តើអ្វីទៅជាហេតុផលសម្រាប់និចលភាពខ្លាំងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ - តើវាល្អឬអាក្រក់? ជាការពិតណាស់មិនមានអ្វីល្អសម្រាប់ការណែនាំនៃការច្នៃប្រឌិតឌីជីថលក្នុងការអភិរក្ស atavisms នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។ ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាវិទ្យាសាស្ត្រមានតក្កវិជ្ជាផ្ទៃក្នុងផ្ទាល់ខ្លួននៃការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយភារកិច្ចចម្បងនៅក្នុងតក្កវិជ្ជាមិនលីនេអ៊ែរដ៏ស៊ីជម្រៅនេះ មិនមែនជាការបង្កើតបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ ឬសូម្បីតែការទទួលបានលទ្ធផលថ្មីនោះទេ ភារកិច្ចចម្បងនៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺការរក្សាខ្លួនឯង - ដូចជា។ ជាការពិតសម្រាប់ប្រភេទជីវសាស្រ្តណាមួយនៅលើដី។
កម្រិតនៃនិចលភាពកំណត់មិនត្រឹមតែពេលវេលាដែលត្រូវការដើម្បីផ្តល់ការបង្កើនល្បឿនជាក់លាក់មួយដល់ប្រព័ន្ធប៉ុណ្ណោះទេ មិនត្រឹមតែការប្រើប្រាស់ថាមពលដើម្បីផ្លាស់ទីវាពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មិនសំខាន់ដែរ ស្ថេរភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៃប្រព័ន្ធ។
អ្វីដែលតម្លៃអប្បរមានៃនិចលភាពនាំទៅដល់អាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃ quanta ពន្លឺដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ទីបានយ៉ាងលឿនបំផុត - លឿនណាស់ដែលក្នុងអំឡុងពេលចលនារបស់ពួកគេ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃការបន្តនៃលំហអាកាសត្រូវបានបាត់បង់ ដូច្នេះទីតាំងនៃវត្ថុ Quantum អាចត្រូវបានពិពណ៌នាតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រហែលជាមួយនឹងកម្រិតនៃភាពមិនប្រាកដប្រជាដ៏ធំមួយ។
ទាំងការរស់នៅដែលផ្ទុកព័ត៌មានហ្សែន ឬវិទ្យាសាស្ត្រដែលផ្ទុកព័ត៌មានអំពីទ្រឹស្ដីជាច្រើន អាចមានកម្រិតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់បែបនេះ នៅពេលដែលវាមិនអាចកំណត់បានត្រឹមត្រូវទាំងទម្រង់ ទីកន្លែង ពេលវេលា ឬសូម្បីតែព័ត៌មានផ្ទៃក្នុងដែលប្រព័ន្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ត្រូវតែមាន។
ហេតុដូច្នេះហើយ ទោះបីជាការពិតដែលថាស្ថានភាពនិចលភាពនៃនិចលភាពមិនមានក៏ដោយ ក៏គ្រប់ប្រព័ន្ធនិចលភាពព្យាយាមរក្សាខ្លួនវានៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនោរនៃប្រព័ន្ធនិចលភាពទៅនឹងលំនឹងទីតាំងដែលមានស្ថេរភាព។ នោះគឺ រង្វាស់នៃនិចលភាពគឺចាំបាច់ទាំងសម្រាប់អត្ថិភាពនៃវត្ថុវត្ថុ និងសម្រាប់អត្ថិភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងដែលសិក្សាវត្ថុទាំងនេះ។
បើមិនដូច្នេះទេ ប្រសិនបើនៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រ ការរឹតបន្តឹងផ្ទៃក្នុងទាំងអស់លើការពន្លឿនវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្ររលាយបាត់ នោះនៅក្នុង "បដិវត្តន៍អចិន្ត្រៃយ៍" វិធីសាស្ត្រនៃការយល់ដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនឹងបាត់បង់អត្ថន័យ - រូបមន្ត និងច្បាប់ទាំងអស់ដែលបានមកពីពួកវានឹងក្លាយទៅជាហួសចិត្ត មិនអាចយល់បានចំពោះអ្នកដទៃ។ នឹងមិនត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ទាំងស្រុង ឬបដិសេធទាំងស្រុងនោះទេ។
ដូច្នេះ pedantry និងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃពិភពវិទ្យាសាស្រ្តដែលនៅក្នុងការអវត្ដមាននៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅឈានដល់ការសង្ស័យ pathological និងភាពយឺតយ៉ាវនៃការទទួលស្គាល់នៃទ្រឹស្តីថ្មីថ្លែងទីបន្ទាល់យ៉ាងច្បាស់ក្នុងការពេញចិត្តនៃសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃស្ថេរភាពគ្រប់គ្រាន់របស់ខ្លួននៅក្នុង ការផ្ទេរចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ទៅកាន់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ សំណួរគឺ៖ តើការផ្ទេរចំណេះដឹងបែបនេះនឹងនាំទៅរកការរកឃើញថ្មីៗដែរឬទេ?
ប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រែថាមានភាពចម្រុះ និងស៊ីជម្រៅជាងគ្រោងការណ៍សមហេតុផលរបស់ Imre Lakatos និង Karl Popper ដែលការអនុវត្តមានកម្រិតខ្លាំងណាស់ ផ្ទុយពីគំនិតដែលស្នើឡើងដោយ Thomas Kuhn ។
វិធីសាស្រ្តគំរូត្រូវបានប្រៀបធៀបជាញឹកញាប់ទៅនឹងវិធីសាស្រ្តសង្គម - ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់លោក Karl Marx ដែលមានន័យខ្លះ។ យ៉ាងណាមិញ គំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់សង្គមពីប្រភេទទាបទៅខ្ពស់ និង "ការតស៊ូក្នុងថ្នាក់" គឺជាការសូត្រពាក្យសំដីស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់ដាវីន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចបុរាណនៃវត្ថុនិយមគ្រាមភាសា ដែលបានឃើញគោលដៅចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការកសាង "សង្គមគ្មានវណ្ណៈ" នៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ថូម៉ាស ឃុន គឺនៅឆ្ងាយពីការបង្កើតទ្រឹស្តី "ពេញលេញ" បែបនេះ។ បើមិនដូច្នោះទេគាត់ប្រហែលជាបានសន្និដ្ឋានថាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រគួរតែជាជ័យជំនះចុងក្រោយនៃវិធីសាស្រ្ត "មុនវិទ្យាសាស្ត្រ" ។
វិធីសាស្រ្តគំរូមិនផ្តល់អ្វីដូចនេះទេ សូម្បីតែនៅពេលដែលវាត្រូវបានពង្រីកទៅដំណាក់កាល "មុនវិទ្យាសាស្ត្រ" នៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ ការបន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដាក់លើរចនាសម្ព័ន្ធដែលកើតឡើងនីមួយៗនូវទ្រព្យសម្បត្តិនៃភាពមិនអាចត្រឡប់វិញបាន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងទ្រឹស្តីវិវត្តន៍ថាជាច្បាប់របស់ Dollo ។
អត្ថន័យនៃច្បាប់នេះគឺថា ការប្រមូលផ្តុំនៃការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងក្នុងរយៈពេលយូរជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាច្រើន ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើឱ្យដំណើរការបញ្ច្រាស និងទទួលបានច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដ ឬក្លូននៃទម្រង់បុរាណដែលផុតពូជក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីនៃ ពេលវេលា។ សម្រាប់ជីវវិទ្យា នេះមានន័យថា ការវិវត្តន៍បញ្ច្រាសរបស់មនុស្សទៅជា hominids នឹងមិនកើតឡើងនោះទេ ហើយការវិវត្តន៍បញ្ច្រាសនៃថនិកសត្វសុក ទៅជា marsupials ឬប្រភេទពង។
ទោះបីជាការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងដែលកើតឡើងម្តងទៀតនូវទម្រង់មុន (ហើយការផ្លាស់ប្តូរបញ្ច្រាសបុគ្គលបែបនេះគឺអាចធ្វើទៅបាន) នោះការរួមផ្សំនៃលក្ខណៈផ្សេងទៀតនឹងនៅតែនាំទៅរកការបង្កើតប្រភេទសត្វដែលជឿនលឿនជាង ហើយមិនទៅជាពាក្យដដែលៗនៃបុរាណដូចករណីដែលមាន សត្វវល្លុស ឬផ្សាភ្ជាប់ ដែលផ្ទេរពីដីទីពីរទៅជម្រកក្នុងទឹក ដែលមិនមានជញ្ជីង ឬស្នាមប្រេះ។
សម្រាប់ទ្រឹស្ដីសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់លោក Karl Marx ច្បាប់នៃភាពមិនអាចត្រឡប់វិញរបស់ Dollo មានន័យថាការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ "សង្គមគ្មានវណ្ណៈ" ជាមួយនឹងការលុបបំបាត់ទំនាក់ទំនងរូបិយវត្ថុគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ថ្វីត្បិតតែក្រុមដាច់ស្រយាលអាចគ្រប់គ្រងបានយ៉ាងងាយស្រួលដោយគ្មានទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយក៏ដោយ ក្រុមបែបនេះមិនអាចបង្កើតវប្បធម៌សម្ភារៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងតែម្នាក់ឯងបានទេ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយខ្លួនឯងផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ ដូច្នេះ "ស្តង់ដារមាស" ត្រូវបានជំនួសនៅសតវត្សទី 20 ដោយ "petrodollar" ហើយឥឡូវនេះមានការស្វែងរកប្រព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុដែលអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជននៃពិភពលោកអភិវឌ្ឍកាន់តែចុះសម្រុងគ្នា ហើយប្រព័ន្ធបែបនេះប្រាកដជានឹងលេចឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ទោះបីជាការពិតថា "សណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោក" នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយផ្អែកលើការត្រួតត្រារបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងគ្រប់វិស័យក៏ដោយ ក៏មានការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងក្លាចំពោះដំណើរការដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន ដែលបង្កការគំរាមកំហែងមិនត្រឹមតែដល់ការអភិរក្សភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់សហរដ្ឋអាមេរិកខ្លួនឯងផងដែរ។
អត្ថបទពេញលេញមានជាទម្រង់ PDF
Glubinnaya-Vselennaya.pdf (ទាញយក៖ ៨៣)
តាមពួកយើង