Täna, 10. augustil tähistavad oma nimepäeva inimesed nimega Ivan. Sellest nimest on saanud vene inimese tähistamisel levinud nimi ja riigi ajaloos mängisid olulist rolli kuulsad Ivanid - Groznõi, Susanin, pioneerprinter Fedorov ja paljud teised.
Saidi toimetajad õnnitlevad kõiki Ivanove ja esitlevad väljaannet, mis sisaldab seitset selle imelise nimega kuulsaimat inimest. Miks nad on kõige kuulsamad? Selle reitingu koostasime Venemaa kasutajate viimaste aastate otsingupäringute analüüsi põhjal.
(Kokku 7 fotot)
1. Ivan Urgant
Meie reitingut juhib kuulus showmees Ivan Urgant, paljude annete ja teenetega mees. See võtab teenitult esikoha, sest tõeline Urgantomaania on Venemaal kestnud juba aastaid. Ja selline maania on täiesti arusaadav, sest Ivan on ihaldatuim telesaatejuht, pärilik näitleja, multiinstrumentalist muusik, restoranipidaja ja isegi fotograaf (ehkki amatöör). Hurricane on muuhulgas tuntud oma terava keele poolest – eetriaega sekundis tehtavate teravmeelsuste arvu poolest on ta absoluutne meister.
Näitlejahariduse omandas ta Peterburi Teatrikunstiakadeemias, kuid pärast diplomi saamist ta teatrikarjääri ei teinud, vaid läks tööle esmalt raadiosse ja seejärel televisiooni Peterburi. Pärast Moskvasse kolimist sai Ivani karjäär kiiresti hoogu: algul töötas ta Venemaa raadios ja seejärel Hit-FM-is, hiljem 2001. aastal esines ta Moskva televisioonis, MTV kanalil ja alates 2005. aastast esimeses. 14-aastase televisioonitöö jooksul oli ta kümnete telesaadete saatejuht. Nüüd on ta telesaatejuht saadetes "Smak" ja "Evening Urgant". Ta mängis mitmekümnes filmis. Ta teeb muusikat pseudonüümi Grisha Urgant all.
2. Ivan Okhlobystin
Ivan Okhlobystin ehk Ivan Alien ja Leopold Luxurious ehk isa John ehk doktor Bykov ehk paljude laste isa, aga ka näitleja, lavastaja, stsenarist, näitekirjanik, ajakirjanik ja kirjanik.
Ivan Ivanovitš sündis 1966. aastal ebatavalises perekonnas – tema isa oli 60-aastane sõjaväearst, ema 20-aastane majandustudeng. Pärast kooli lõpetamist astus ta VGIK-i, mille lõpetas 1992. aastal, olles selleks ajaks kooli pooleli jätnud, ajas sõjaväes, astus uuesti instituuti ja mängis oma esimeses filmis "The Leg", 1991. Kuni 2001. , mängis ta palju filmides ("Down House", "DMB", "8 1/2 $", "Mom, Don't Cry" ja paljud teised), kirjutas stsenaariume, kuid pärast preestriks pühitsemist lõpetas tegutsemise. Kuus aastat kestnud preestriteenistuse ajal jätkas ta stsenaariumide kirjutamist, avaldas raamatu ja juhtis raadiosaadet. 2007. aastal naasis ta aga kinno, mida Okhlobystin ise seletas sellega, et tema perel polnud piisavalt raha. Samal ajal on Ivan kuue lapse isa ning kahe aasta pärast tähistab ta abikaasaga kahekümnendat abieluaastapäeva.
Täielik ülevenemaaline kuulsus saavutas Okhlobystin 2010. aastal pärast seda, kui ta hakkas mängima värvikat doktor Bõkovit telesarjas “Internid”.
Preestri auastmega mehe mängimine filmis tekitas palju poleemikat, eriti pärast seda, kui Okhlobystin mängis filmis "Tsaar" vastuolulist naljamehe rolli. 2010. aastal eemaldas patriarh Kirill ta Okhlobystini enda palvel ajutiselt teenistusest "sisemiste vastuolude" tõttu. Samal ajal märkis patriarh, et kui preester John Okhlobystin teeb "lõpliku ja ühemõttelise valiku pastoraalse teenistuse kasuks", võidakse tema ajutine teenistuskeeld tühistada.
Ivani märgati ka poliitikas – 2011. aastal kavatses ta kandideerida presidendiks, kuigi on veendunud monarhist.
3. Ivan Dorn
24-aastane Ivan Dorn on laulja, DJ ja telesaatejuht, endine grupi “Pair of Normals” liige, kes jätkab oma soolokarjääri.
Sündis Tšeljabinskis. 1990. aastal kolis ta Slavutšisse, kuna isa töötas Tšernobõli tuumaelektrijaamas. Hiljem läksid Ivani vanemad lahku ja ta muutis oma isa perekonnanime "Eremin" ema perekonnanimeks "Dorn". Ivan näitas juba varasest lapsepõlvest peale kiindumust muusika ja laulmise vastu - 6-aastaselt laulis poiss juba festivalil "Slavutichi kuldne sügis".
2006. aastal sai Dornist Karpenko-Kary nimelise Kiievi teatri-, filmi- ja televisiooniülikooli kinematograafiateaduskonna üliõpilane. Varsti asus ta tööle Ukraina kanali M1 saatejuhina. 2007. aastal lõi ta koos Anya Dobrydnevaga dueti "Paar of Normal". 2008. aastal ilmus grupi debüütalbum "Ma tulen välja õnneliku lõpuga". Grupi laul osutus raadiohitiks - "Pair of Normal" pääses Venemaa raadio esikümnesse.
Alates 2010. aastast alustas Ivan Dorn soolokarjääri, andes välja oma laule, sealhulgas "Stytsamen", "Curlers", "Northern Lights", "Especially" jt. 2012. aasta mais toimus Co’N’Dorni esimese sooloalbumi ametlik esitlus. Ta nimetati MuzTV-2012 auhindade jagamisel kategoorias "Aasta läbimurre" ja 2012. aastal oli ta ka kolmes kategoorias nominent "Steppenwolfi" auhindade jagamisel.
2012. aasta kevadel sai Dorn Venemaa ajakirjanduses mitmeid positiivseid hinnanguid. Nad kirjutasid temast kui "kohaliku popmuusika uuest vaieldamatust tähest" ja nimetasid teda "maailma parimaks venekeelse massipopmuusika esitajaks". 2013. aasta aprillis kanti Dorni laul "Stytsaman" ajakirja TimeOut Moskva veebilehe vaatlejate koostatud "Saja laulu, mis muutis meie elu" nimekirja.
4. Ivan Aleksejev
Ivan Aleksejev, rohkem tuntud lavanime Noize MC all, on vene muusik, räppar, helilooja ja näitleja. Ta saavutas kuulsuse tänu arvukatele Lo-Fi kompositsioonidele, mille muusik oma loomingulise tegevuse aastate jooksul Internetti postitas. Noize MC muusika ühendab endas mitme stiili tunnused. Kunstnik ise kirjeldas oma loomingut kui "kaasaegset linnamuusikat hip-hopi, pungi, reggae ja breakbeat'i ristumiskohas".
Ivan Aleksejevi loomingus on sotsiaalne teema selgelt nähtav, paljud tema laulud, näiteks: "Mercedes S666", "Suitsu bambus", "Moskva pole kumm", "Meie liikumine", "Heroiini fest", " 10 päeva” - on reaktsiooni autor olulistele sotsiaalsetele probleemidele.
2008. aasta mais esilinastunud filmis “Praktika” mängis Noize MC üht peaosa. 2010. aastal sündis Ivanil poeg Vassili ja 2012. aastal teine poeg Mihhail.
5. Ivan Vyrypaev
Ivan Vyrypaev on vene näitekirjanik, näitleja, lavastaja, teatri Praktika kunstiline juht. Tuntud selliste filmide poolest nagu “Euphoria”, “Oxygen”, “Delhi Dance”.
1995. aastal lõpetas ta Irkutski teatrikooli näitlejaosakonna. Näitlejana töötas ta Kamtšatkas Magadani draamateatris ning draamateatris ja komöödiateatris. 1998. aastal asutas ta Irkutskis teater-stuudio “Mänguruum”. Ta õpetas näitlemist Irkutski teatrikoolis. Alates 2001. aastast on ta kaasatud uue mängukeskuse “Teatr.doc” ja alates 2005. aastast teatri Praktika töösse. Arvukate filmide stsenaariumide (“Another District”, “Punker”, “Antonina Looked Back”, “Bukarest 68”, “Boomer-2” kaasautor), näidendite (“Juuli”, “Genesis nr 2”, “ Hapnik“, „Sõbrapäev“, „Linn, kus ma olen“, „Unistused“), raamatud „13 sügisel kirjutatud teksti“. 2006. aastal lavastas ta enda stsenaariumi järgi filmi “Euphoria”. Ivan Vyrypaev pälvis riikliku teatriauhinna “Kuldne mask”, Presidendinõukogu auhinna “Panuse eest vene kirjandusse”, auhinna “Triumf” ja mitmeid auhindu rahvusvahelistelt teatrifestivalidelt.
6. Ivan Jankovski
23-aastane Ivan Jankovski on kuulsa Vene filmikunsti dünastia järglane. Tema vanaisa Oleg Yankovsky on silmapaistev filmi- ja teatrinäitleja, keda armastavad miljonid vaatajad. Isa Philip Yankovsky on tuntud filmirežissöörina ja ema Oksana Fandera on populaarne filminäitleja. Ühesõnaga, Ivani saatus oli pitseeritud ...
Pärast kooli lõpetamist kavatses Ivan Yankovsky astuda Moskva Rahvusvahelise Filmikooli režiiosakonda. Siiski ei kavatse ta edaspidi piirduda lavastamisega, kuna ka näitlejatee on talle väga huvitav. Oma erakordset näitlejameisterlikkust on Ivan demonstreerinud juba filmides “Tule mind vaatama” ja “Indigo”.
7. Ivan Židkov
Teatri- ja filminäitleja Ivan Zhidkov sündis Sverdlovskis (praegu Jekaterinburg). 2004. aastal lõpetas ta Moskva Kunstiteatrikooli (E. B. Kamenkovitši kursus). Aastatel 2004–2007 oli ta näitleja Oleg Tabakovi lavastatud Stuudioteatris, kus debüteeris Peetrina Maksim Gorki näidendis “Viimased” ja Tšehhovi Moskva Kunstiteatris, kus tema debüüdiks oli Dmitri roll. näidendis "Yu." Olga Mukhina näidendi põhjal. Ta mängis paljudes filmides, sealhulgas "Must välk", milles näitleja mängis peaosa. Abielus näitlejanna Tatjana Arntgoltsiga.
Romanov) Poola sissetungijate käest. Seni puuduvad usaldusväärsed andmed selle isiku kohta. Ajalookroonika järgi töötas Susanin Kostroma rajooni Domnino külas juhatajana. Poola interventsioonide salk palus Ivan Osipovitšil viia nad oma külla, kus viibis tsaar Mihhail Romanov. Selle eest oli Susaninil õigus tasule. Selle asemel juhtis tulevane kangelane poolakad pärast mõningast eksirännakut mõistsid sissetungijad, et mees otsustas nad hävitada. Pärast talupoja pikaajalist piinamist mõistsid nad, et ta ei näita külasse viivat teed. Poolakad tapsid Susanini. Kuid mõrvarid ise surid peagi metsasoos. Täna on selle õilsa mehe nimi jäädvustatud. Ja tõendiks kangelase olemasolust on tema väimehele antud kiri. Ja ka Kostroma lähedalt leitud inimjäänused, mis ilmselt kuulusid Susaninile. Noh, nüüd vaatame lähemalt, mille poolest Ivan Susanin on kuulus, ja uurime mõningaid fakte tema eluloost.
Ivan Susanini eluaeg
Enne kui asun otse Ivan Osipovitš Susanini saavutuse ja isiksuse juurde, tahaksin lugejat tutvustada ajaga, mil suur märter elas. Niisiis, see oli 17. sajandi esimesel poolel. 1600. aastate alguses tabasid Venemaad enneolematud klassi-, loodus- ja usukatastroofid. Just sel perioodil toimusid kuulus näljahäda 1601-1603, trooni hõivamine petturi poolt, Vassili Shuisky võimuletulek, Poola invasioon 1609, samuti 1611. aasta miilits ja paljud muud juhtumid. .
Suur mägi on lähenenud ja kus see tegelikult elas ja jätnud palju tühje kohti. Seda aega iseloomustavad episoodid on: Kostroma hävitamine 1608–1609 vale-Dmitry II poolt, rünnak Ipatijevi kloostrile, Kineshma lüüasaamine Poola vägede poolt ja muud verised sündmused.
Kas ülalkirjeldatud sündmustel, nimelt ärevusel, omavahelisel tülitsemisel ja vaenlaste pealetungil, oli mingi seos Susanini ja tema sugulastega või läksid nad mõnda aega oma perekonnast mööda, pole teada. Kuid kogu see ajastu on aeg, mil elas Ivan Susanin. Ja sõda lähenes kangelase majale, kui tundus, et see oli juba lõppenud.
Susanini isiksus
Ivan Susanin, kelle elulugu sisaldab väga vähe teadaolevaid fakte, on endiselt huvitav inimene. Selle mehe olemasolu kohta on meile vähe teada. Teame ainult, et Ivanil oli tütar, kelle nimi oli meie aja jaoks ebatavaline - Antonida. Tema abikaasa oli talupoeg Bogdan Sabinin. Susaninil oli kaks lapselast - Konstantin ja Daniil, kuid pole täpselt teada, millal nad sündisid.
Samuti pole teavet Ivan Osipovitši naise kohta. Ajaloolased kalduvad arvama, et sel ajal, kui talupoeg selle teo toime pani, ei olnud ta enam elus. Ja kuna Antonida sai samal perioodil 16-aastaseks, siis küsimusele, kui vana oli Ivan Susanin, kui ta poolakad metsa viis, vastavad teadlased, et ta oli täiskasvanueas. See tähendab, et see on umbes 32-40 aastat.
Kui kõik juhtus
Tänapäeval teavad paljud, miks Ivan Susanin on kuulus ja millise saavutusega ta hakkama sai. Kuid selle kohta, mis aastal ja mis kellaajal kõik juhtus, on mitu versiooni. Arvamus üks: sündmus leidis aset 1612. aasta hilissügisel. Selle kuupäeva kasuks on esitatud järgmine teave. Mõned legendid räägivad, et Ivan peitis kuninga hiljuti põletatud aidas asuvasse auku. Lugu räägib ka sellest, et kangelane kattis süvendi ka söestunud laudadega. Kuid enamik teadlasi lükkas selle teooria ümber. Kui see on tõsi ja iidsed legendid ei valeta, siis oli see tõesti sügisel, kuna sel aastaajal köeti ja põletati laudu.
Või äkki oli see 1613. aasta viimane talvekuu?
Tavaliste inimeste teadvuses oli tänu arvukatele kunstilistele lõuenditele, kirjandusteostele ja Glinka M.I. ooperile kindlalt kinnistunud Ivan Susanini kuvand, kes viis poolakad läbi lumehangede läbi metsa. Ja see on üldtunnustatud versioon. Seega on alust arvata, et vägitegu sai tehtud kuskil veebruari teisel poolel või märtsi esimesel poolel. Sel ajal saadeti kohale poolakad, kes pidid tapma tsaar Miikaeli, et hävitada Venemaa stabiliseerumine ja pidada edasist võitlust õiguse eest saada Venemaa trooni juhiks.
Kuid ühel või teisel viisil ei saa keegi kunagi vägiteo täpse kuupäeva kohta tõde teada. Uskumatult suur hulk olulisi detaile jääb ju saladuseks. Ja neid, mis päästeti, tõlgendati tõenäoliselt valesti. Me teame, mille poolest Ivan Susanin kuulus on. Ja kõik muu jäägu müüdiks.
Susanini surm Derevništšes
Mitmed ajalookroonikud, mis räägivad, kuidas Ivan Susanin peitis Romanovi Derevnische külas olevasse auku, räägivad ka sellest, et samas külas piinasid poolakad Ivan Osipovitšit ja võtsid seejärel temalt elu. Kuid seda teooriat ei toeta ükski dokument. Seda versiooni ei toetanud peaaegu keegi, kes kuulsa kangelase elu uuris.
Kõige tavalisem versioon surmast
Järgnev teooria kangelase surma kohta on kõige kuulsam ja ajaloolaste poolt enim toetatud. Selle järgi suri Isupovi rabas Ivan Susanin, kelle vägitegu on eespool kirjeldatud. Ja kangelase verel kasvanud punase männi pilti peetakse uskumatult poeetiliseks. Soo teine nimi kõlab nagu "Puhas", sest seda pestakse Ivan Osipovitši kannatava verega. Kuid see kõik on vaid folkloori spekulatsioon. Kuid olgu kuidas on, kogu Susanini vägiteo peamiseks tegevuspaigaks on soo. Talupoeg viis poolakad läbi raba, meelitades nad päris metsasügavusse, eemale neile vajalikust külast.
Kuid koos sellega tekib palju küsimusi. Kui Ivan Susanin (võitluse lugu on ülalpool kirjeldatud) suri tõesti rabas, siis kas kõik poolakad surid pärast tema surma? Või ainult osa neist on unustuse hõlma vajunud? Kes ütles sel juhul, et talupoeg ei ela enam? Poolakate surma ei mainita üheski dokumendis, mida ajaloolased on suutnud leida. Kuid on arvamus, et tõeline (ja mitte rahvaluule) kangelane Ivan ei surnud mitte rabas, vaid mõnes teises kohas.
Surm Isupovo külas
Kolmas versioon Ivani surma kohta ütleb, et ta ei surnud mitte rabas, vaid Isupovo külas. Seda tõendab dokument, milles Susanini lapselapselaps (I. L. Sobinin) palub keisrinna Anna Ioannovnal kinnitada Ivan Susanini järglastele antud soodustused. Selle avalduse kohaselt suri Ivan Osipovitš nimetatud külas. Kui seda legendi uskuda, siis nägid Isupovo elanikud ka oma kaasmaalase surma. Siis selgub, et nad tõid Domnino külla halvad uudised ja võib-olla toimetasid nad sinna surnukeha.
See versioon on ainus teooria, millel on dokumentaalsed tõendid. Seda peetakse ka kõige tõelisemaks. Lisaks ei saanud lapselapselaps, kes ei olnud vanavanaisast ajaliselt nii kaugel, jätta teadmata, mille poolest oli kuulus Ivan Susanin ja kus ta suri. Seda hüpoteesi jagavad ka paljud ajaloolased.
Kuhu on maetud Ivan Osipovitš Susanin?
Loomulik küsimus oleks, kus on Vene kangelase haud. Kui uskuda legendi, et ta suri Isupovo külas, mitte samanimelises rabas, siis peab matmine olema kohustuslik. Eeldatakse, et surnu surnukeha maeti Ülestõusmise kiriku lähedal asuvale kalmistule, mis oli Derevnische ja Domnino külade elanike kogudusekirik. Kuid selle fakti kohta puuduvad märkimisväärsed ja mitmekordsed tõendid.
On võimatu rääkimata tõsiasjast, et veidi hiljem pärast matmist maeti Ivani surnukeha ümber Ipatievi kloostrisse. See on ka versioon, millel pole kindlaid tõendeid. Ja peaaegu kõik Susanini saavutuse uurijad lükkasid selle tagasi.
Ivan Susaninit teavad paljud ajaloohuvilised. Kuid kahjuks teame selle kuulsa mehe elust vähe, sest tema eluloos on palju lünki, kuna ta ei huvitanud tol ajal tavalise talupoja elu.
On teada, et Ivan Susanin oli tavaline talupoeg ja elas tavalises Domino talupojakülas. Ivan Susanini kohta teame väga vähe, sest tol ajal tavalistele talupoegadele perekonnanime ei pandud, vaid kõige sagedamini pandi neile hüüdnimed isa nime ja kui isa puudus, siis ema nime järgi. Selle teabe põhjal saame teada, et Ivan Susaninil ei olnud isa.
Ja hüüdnimi pandi talle ema järgi. Kahjuks pole Ivan Susanini isiklikust elust peaaegu midagi teada. Teada on vaid see, et ta oli abielus ja tal oli tütar, kellega ta abiellus ja tal olid lapsed, kuid täpsed andmed puuduvad. Info kohaselt suri naine varakult. On teada, et Ivan Susanin arenes oma talupojakülas ja oli isegi juhataja. Susaninist ei saanud lihtne talupoeg, vaid sai külavanemaks ja pärast seda sai temast juba küla juhataja. Kuid need pole täpsed faktid, ajaloolastel on selles osas olnud palju kahtlusi ja vaidlusi.
Millise saavutuse tegi Ivan Susanin?
Ivan Susanin on vene rahvuskangelane. Kogu maailm teab Ivan Susanini teost, sest toimus sündmus, mis läks ajalukku. See oli siis, kui Mihhail Fedorovitš Romanov oli aastatel 1612 - 1613 peamine kandidaat Vene impeeriumi troonile, see sündmus toimus talvel. See kõik juhtus seetõttu, et Poola kuningas Sigismund kavatses oma vanima poja Vladislavi paigutada Vene prestole.
Teada on, et sel ajal valitses riigis segadus ja käis võimuvõitlus. Siis peitsid mungad kloostris Mihhail Fedorovitši. Poolakad olid raevukad ja otsisid igalt poolt Mihhail Fedorovitš Romanovit, kuid ei leidnud teda kusagilt. Ivan Susanin viis poolakad kloostrist kaugemale, kus peideti tulevast Venemaa keisrit. Ivan Susanin viis poolakate armee suurtesse soodesse ja nad ei saanud sealt välja ja igaüks neist suri seal. Tsaar Mihhail Fedorovitš autasustas Ivan Susanini ja kõiki tema järeltulijaid tema päästmise eest postuumselt ohutu käitumisega. Mõned ajaloolased ütlevad, et see on vaid legend ja seetõttu pole seda kõike tõestatud.
Miks ta ajalukku läks?
Ivan Susanin läks ajalukku tänu oma saavutusele, sest ta andis oma elu tulevase keisri Mihhail Fedorovitši päästmiseks. Ivan Susanin suri tsaari nimel kohutava ja valusa surma ning tema auks on Volga ääres monument. Ta sai hakkama suure vägiteoga ja see ütleb meile, et Ivan Susanin oli julge ja vapper mees, kes ei kartnud surma ja oli kuningale pühendunud. On teada, et ta elas tol ajal kohutavate ja suurte rahutuste ajal. lihtne ja olid pidevad lahingud väga rasked võimu pärast ja maal hukkus palju inimesi oli kohutav nälg. Selliseid inimesi nagu Ivan Susanin tuleks austada ja meeles pidada igavesti. Tavalisest talupojast Ivan Susaninist sai rahvuskangelane ja teda mäletatakse ajaloos sajandeid.
Seitsmeteistkümnes sajand Venemaa ajaloos algab murede aja tragöödiaga. See oli esimene kohutav kodusõja kogemus, milles osalesid kõik Venemaa ühiskonna kihid. Alates 1611. aastast hakkas aga kodusõda Venemaal võtma võõrvallutajate vastase võitluse ja riikliku iseseisvuse eest võitlemise iseloomu. Teisele miilitsale, mida juhtisid Minin ja Pozharsky, oli määratud saada Vene riigi päästjaks. Veebruaris 1613 kuulutas oma eksisteerimise ajaloo esinduslikum Zemski Sobor uueks tsaariks Mihhail Fedorovitš Romanovi. Selle sündmusega on seotud uue Vene Romanovite dünastia rajaja päästja Ivan Susanini vägitegu.
Tõepoolest, Kostroma oblasti Domnino küla talupoja Ivan Osipovitš Susanini saavutus sai Venemaa ajaloo lahutamatuks osaks. Ainus dokumentaalne allikas Susanini elust ja teost on aga tsaar Mihhail Fjodorovitši harta, mille ta andis 1619. aastal “oma ema nõuandel ja palvel” Kostroma rajooni talupojale “Bogdaška Sabinin pool maast. Derevištši küla selle eest, et tema äi Ivan Susanin, kelle “poola ja leedu inimesed leidsid ja mõõtmatu piinamisega piinati ja piinati seal, kus neil päevil suur suverään, tsaar ja suurvürst Mihhail Feodorovitš ..., teades meist... mõõtmatu piinamise talumine... ei öelnud meie kohta midagi... ja selle eest piinasid Poola ja Leedu inimesed teda surnuks. Hilisemad toetus- ja kinnituskirjad 1641., 1691. ja 1837. aastal, mis anti Susanini järglastele, kordasid vaid 1619. aasta kirja sõnu. 17. sajandi kroonikates, kroonikates ja muudes kirjalikes allikates. Susanini kohta ei räägitud peaaegu midagi, kuid legendid temast olid olemas ja neid anti edasi põlvest põlve. Legendi järgi tungis 1613. aasta märtsis üks Moskvast välja saadetud Poola üksustest Kostroma rajooni ja otsis giidi, et pääseda Domnino külla – Romanovite pärandvarasse, kus troonile valiti tsaar Mihhail Fedorovitš. , asus. Derevenkisse (Domnino külast 3 km kaugusel) jõudes tungisid sekkujad Susanini onni ja nõudsid neile teed näitamist. Susanin juhtis vaenlase üksuse tahtlikult läbimatutesse kohtadesse (praegu Susanini soo), mille eest poolakad ta tapsid. Ka kogu Poola üksus hukkus. Vahepeal asus tsaar, keda hoiatas Susanini väimees Bogdan Sabinin, Kostromas Ipatijevi kloostris.
Mälestus Susanini isamaalisest saavutusest ei säilinud mitte ainult suulistes rahvajuttudes ja traditsioonides. Tema saavutus rahvusliku vapruse ja eneseohverduse ideaalina oli nõutud ka 1812. aasta Isamaasõja sündmuste ajal, mida saatis talupoegade partisaniliikumine. Pole juhus, et samal 1812. aastal, patriootilise tõusu lainel, sai M.I. Glinka loob ooperi “Elu tsaarile” (“Ivan Susanin”).
Tsaari eest elu andnud isamaalise talupoja kuvand sobis hästi ametlikku ideoloogilisse doktriini “õigeusk, autokraatia, rahvuslus” ja seetõttu muutus see eriti nõutavaks Nikolai I valitsusajal. 1838. aastal kirjutas ta alla dekreet Susanini nimelise Kostroma keskväljaku annetamise ja sellele ausamba püstitamise kohta "tõendiks, et õilsad järeltulijad nägid Susanini surematus teos - vastvalitud tsaari elu päästmist Vene maa poolt tema eluohverdamise kaudu - päästmist õigeusk ja Vene kuningriik võõra ülemvõimu ja orjastamise eest. Tema saavutus kajastus paljudes ilukirjanduslikes teostes ja N.V. Gogol märkis: "Ükski kuninglik maja ei saanud alguse nii ebatavaliselt kui Romanovite maja. Selle algus oli juba armastuse saavutus. Osariigi viimane ja madalaim alluv tõi ja andis oma elu, et kinkida meile kuningas, ja selle puhta ohvriga on ta juba suverääni alamaga lahutamatult sidunud. Susaninit on kujutatud ka kuulsal Mihhail Mikeshini monumendil “Venemaa aastatuhandel”. Tõsi, pärast 1917. aasta revolutsiooni langes Susanini nimi "kuningate teenijate" kategooriasse ja Kostroma monument hävitati barbaarselt. 1930. aastate lõpus seoses stalinliku poliitilis-majandusliku ja ideoloogilise süsteemi kujunemisega meenus aga tema vägitegu taas. Kangelane oli "rehabiliteeritud". 1938. aastal algas taas Susanini ülendamine kangelaseks, kes andis oma elu Isamaa eest. 1939. aastal alustas Bolšoi Teater uuesti Glinka ooperi tootmist, kuigi teistsuguse pealkirja ja uue libretoga. 1939. aasta suve lõpus nimetati Susanini auks ümber piirkonnakeskus ja rajoon, mille territooriumil ta elas ja suri. “Aegade seos” muutus eriti nõutavaks Suure Isamaasõja ajal. Nii kordas näiteks 1942. aastal 83-aastane talupoeg Matvey Kuzmin oma vägitegu. Kurakinos, Matvey Kuzmini kodukülas, veeretati Saksa 1. mäelaskmise diviisi (tuntud "Edelweiss") pataljon, mis sai 1942. aasta veebruaris ülesandeks teha läbimurre, suundudes Nõukogude vägede tagalasse. kavandatud vastupealetungil Malkin Heightsi piirkonnas. Pataljoni ülem nõudis, et Kuzmin tegutseks teejuhina, lubades selle eest raha, jahu, petrooleumi, aga ka Saueri jahipüssi “Kolm rõngast”. Kuzmin nõustus. Hoiatanud Punaarmee sõjaväeosa oma 11-aastase pojapoja Sergei Kuzmini kaudu, juhtis Matvei Kuzmin sakslasi pikka aega mööda ringteed ja lõpuks viis vaenlase üksuse Malkino külas masinate all varitsusele. Nõukogude sõdurite püssituli. Saksa üksus hävitati, kuid Kuzmin ise tapeti Saksa komandöri poolt.
Rahvuskangelase Ivan Osipovitš Susanini nime teavad kõik 3. klassi vene lapsed. Paljud ei tea tema elulugu, kuid nad teavad, et ta viis kellegi kuhugi läbimatusse džunglisse. Heidame põgusa pilgu selle kuulsa inimese eluloole ja proovime mõista, mis on reaalsus ja mis väljamõeldis.
Peab ütlema, et Ivanist pole palju teada. Ta sündis Kostroma piirkonnas Derevenki külas. Teiste allikate järgi on sünnikohaks Domnino küla, mis oli Šestovi aadlike pärand. Kes I. Susanin oma eluajal oli, pole samuti väga selge. Erinevate allikate kohaselt on erinevaid ideid:
- Üldtunnustatud – lihtne talupoeg;
- Vähem vastu võetud - külavanem;
- Vähetuntud - Ivan Osipovitš tegutses ametnikuna ja elas Shestovi bojaaride õukonnas.
Esimest korda said nad sellest teada 1619. aastal tsaar Mihhail Romanovi kuninglikust põhikirjast. Sellest kirjast saame teada, et 1612. aasta karmil talvel ilmus Poola-Leedu Ühenduse Poola-Leedu salk. Üksuse eesmärk oli leida noor tsaar Mihhail Fedorovitš Romanov ja ta hävitada. Sel ajal elas kuningas ja tema ema nunn Martha Domnino külas.
Poolakate ja leedulaste salk liikus mööda Domnino teed ja kohtus talupoeg Ivan Susanini ja tema väimehe Bogdan Sobininiga. Susanin sai käsu näidata kohtusse teed, kus elab noor kuningas. Talupoeg nõustus vastumeelselt ja juhtis vaenlase teises suunas. Nagu harta ja legend tunnistavad, viis Ivan nad soodesse ja läbitungimatutesse metsidesse. Kui pettus avastati, piinasid aadlikud teda ja lõikasid ta keha väikesteks tükkideks. Nad ei saanud kunagi loodusest välja ja külmusid soodesse. Piinamise ikke all Ivan Osipovitš ei muutnud oma otsust vaenlase hävitamiseks ega näidanud õiget teed.
Ajalugu näitab seda et Susanin juhtis aadelkonda ja väimees Sobinin läks Domninosse tsaari hoiatama. Kuningas ja tema ema leidsid varjupaika kloostrisse. Otsustades selle järgi, et mainitakse Sobinini väimeest, tehakse kindlaks, et Susanini vanus oli ligikaudu 35-40 aastat. Teiste allikate järgi oli tegemist kõrges eas vana mehega.
1619. aastal andis tsaar oma väimehele Bogdan Sobininile poole küla haldamiseks ja maksudest vabastamiseks loa. Tulevikus maksti endiselt makseid Sobinini lesele ja Susanini järeltulijatele. Sellest ajast alates on legend vene talupoja Ivan Susanini surematust teost elanud ja edasi antud suust suhu.
Susanini kultus Tsaari-Venemaal
1767. aastal reisis Katariina Suur Kostromasse. Pärast seda mainib ta kangelase saavutust ja räägib temast kui tsaari ja kogu Romanovite perekonna päästjast.
Enne 1812. aastat teati temast vähe. Fakt on see, et sel aastal kirjutas vene kirjanik S. N. Glinka Susaninist kui rahvuskangelasest, tema vägiteost, eneseohverdusest tsaari-isa ja isamaa nimel. Sellest ajast sai tema nimi kogu Tsaari-Venemaa avalikkuse omand. Temast sai tegelane ajalooõpikutes, paljudes ooperites, luuletustes ja lugudes.
Nikolai I valitsemisajal tugevnes kangelase isiksusekultus. See oli poliitiline kerge pilt tsaari-Venemaa, kes propageeris eneseohverduse ideaale tsaari ja autokraatia nimel. Talupojakangelase, vene maa talupoja kaitsja kuvand. 1838. aastal kirjutas Nikolai I alla dekreedile, millega nimetati Kostroma peaväljak ümber Susaninskaja väljakuks. Sellele püstitati kangelase monument.
Täiesti teistsugune arusaam Susanini kuvandist oli nõukogude võimu kujunemise alguses. Teda ei peetud kangelaste, vaid kuninga pühakute hulka. Kõik tsaaride monumendid lammutati Lenini määrusega. 1918. aastal asusid nad Kostromas asuvat monumenti lammutama. Väljak nimetati ümber Revolutsiooni väljakuks. 1934. aastal lammutati monument täielikult. Kuid samal ajal algas Susanini kui kodumaa eest elu andnud rahvuskangelase kuvandi rehabiliteerimine.
1967. aastal püstitati Kostromas uuesti Ivani monument. Monumendi fotol on pilt tavalisest pikkades riietes talupojast. Monumendi pealdis on: "Ivan Susaninile - Vene maa patrioodile."
