Zemstvo tasud. Esimene Zemski Sobor Venemaal

Sissejuhatus

2 Zemstvo nõukogude tähtsus Vene riigi ajaloos

Järeldus

Kasutatud allikate ja kirjanduse loetelu

Sissejuhatus

16.-17. sajandi tsentraliseeritud monarhia vajas võimupoliitikat toetavat instrumenti, mille kaudu valitsus saaks teada avalike nõudmistest ja pöörduks ühiskonna poole. Zemski nõukogud olid selline instrument.

Zemsky Sobors on kõrgeima klassi esindusasutused, millel on seadusandlikud funktsioonid, linna-, piirkonna-, kaubandus- ja teenindusklassi esindajate kohtumised, mis ilmusid Moskva valitsuse üleskutsel. Iga ajalooline sõnaraamat annab meile selle määratluse.

Teema uurimise käigus oli eesmärk välja selgitada, miks zemstvo nõukogud tekkisid, millised majanduslikud ja poliitilised olud ja protsessid olid Moskva riigis 16. sajandi keskpaigaks. tõi ellu selle feodaalklassi ja ühiskonna linnaeliidi valitsuse toetamise zemstvo katedraalide näol, et määrata zemstvo katedraalide koht ja roll Vene riigi poliitiliste ja sotsiaalmajanduslike probleemide lahendamisel 16. - 17. sajandil.

Selle töö oluliseks ülesandeks oli näidata, milline oli nõukogude poliitiline hääl, milline tähtsus oli zemstvo nõukogudel Moskva riigi elu kujunemisel ja toimimisel 16. sajandi teisel poolel. - XVII sajand, kuidas nad mõjutasid sisepoliitilisi suhteid.

Meie kaasaegses tormilises poliitilises elus, meedias, arvukate valimiskampaaniate peakõnedes kerkib alati üles küsimus: kas venelastel on parlamenditraditsiooni tunne, kas see element eksisteerib elanikkonna põhilise aktiivse osa poliitilises teadvuses. . Enamik vaatlejaid annab otsustavalt eitava vastuse – ei, seal on tsaariaegne traditsioon.

Kuid mõned ajalehed ja mõned poliitikud väidavad vastupidist. Nad väidavad vene rahva leplikkuse tunde, zemstvo organite valimise kogemuse põhjal 1864. aasta reformi raames, riigiduuma valimistel pärast 1905. aasta revolutsiooni ja nõukogude valimistel, et Vene inimestes ei domineeri tsaariaegsed tunded, vaid traditsioonid tugineda valitud valitsusele.

Selle teema üksikasjadesse laskumata on töös siiski soovitav püüda mõista mitte ainult zemstvo nõukogude ajalugu ja päritolu, vaid ka Vana-Vene zemstvo nõukogude kogemust selle tunde kujundamisel elanikkonna seas. mida praegu nimetatakse parlamentaarseks traditsiooniks.

See on küsimuste ring, mille eesmärk on uurida ja kirjutada tööd teemal "Zemsky nõukogude ajalugu".

1. peatükk. Vene riigi Zemski nõukogud 16.-17.sajandil.

1 Zemstvo nõukogude tekkimise eeldused

Zemski Sobor Vene riik

Nii märkimisväärne sotsiaalne nähtus nagu zemstvo nõukogud ei saanud tekkida lihtsalt tühjast kohast. Selleks peavad olema teatud eeldused. Zemstvo nõukogude tekkimise tingimusena tuleb arvesse võtta kahte asjaolu:

a) veche ajalooline traditsioon, nõukogud;

b) klassivõitluse järsk süvenemine ja Venemaa raske rahvusvaheline olukord, mis nõudis valitsuselt mõisate tuge, kuid mitte nagu veše, millel on õigus kinnitada ja asutada, vaid nõuandev organ.

Vaatleme lühidalt esimest asjaolu – ajaloolist traditsiooni. Keskajal esindas Venemaa föderatsiooni, vürstide liitu, mis vormistati vasalliõiguste alusel lepinguliste suhetega. Juba sel ajal oli tekkimas esinduskogu prototüüp bojaaride, piiskoppide, kaupmeeste, aadlike ja "kogu rahva" nõukogu näol. Ilmselt oli see klassiesinduse vorm erinevalt veche traditsioonist. 14. sajandi kroonikad. räägitakse vürstlikest kongressidest, mis toimusid vastavalt vajadusele.

Ühtse riigi kujunemisega hääbuvad suurhertsogi kongressid. Bojaaride duumast saab vürstidevaheliste suhete vorm ja nende mõju Moskva suurvürstile. Tekkiv tsentraliseeritud monarhia ei vajanud enam vechet ega vürstikongresse, kuid tal oli vajadus end tugevdada, toetudes juhtivatele sotsiaalsetele jõududele. Vaja oli valitsuse poliitikat toetavat instrumenti, mille kaudu valitsus saaks teada avalikkuse nõudmistest ja pöörduda avalikkuse poole. Zemski nõukogud olid selline instrument.

Zemstvo nõukogudele tuginemist ei määranud mitte ainult ajalooline traditsioon. Tsaar ja valitsus pöördusid zemstvo nõukogude poole põhjusel, et 16. sajandi keskpaigaks. Riiki raputasid tõsised sotsiaalsed rahutused ja ülestõusud. Ajaloolased seostavad esimest nõukogu otseselt Moskva ülestõusuga, mitu nõukogu kutsuti kokku otseselt vajadusest leida võimalusi Pihkva ülestõusu (17. sajandi keskel) rahustamiseks. Raske olukord sundis märkimisväärseid talupoegade masse põgenema itta (Uurali taha) ja lõunasse (steppi). Toimusid massilised feodaalide maade omavolilised kündmised, metsade omavoliline raie ja dokumentide arestimine, millega talupoegi määrati feodaalmaaomanikele. Tugevnes linnaelanike võitlus feodaalsete röövimiste ja vägivalla vastu, toitlustuskuberneride seadusetud nõudmised, kes pidasid linna hoolimatute väljapressimiste objektiks.

Klassivõitlus saavutas suurima pinge 1547. aasta Moskva ülestõusu ajal. Vahetuks põhjuseks oli 21. juunil 1547 toimunud tulekahju, mis hävitas osa Moskva asulast. Ülestõusu haripunkt oli suunatud Glinskyde valitsuse vastu, keda süüdistati paljudes rõhumises ja Moskva põletamises. Ülestõus levis paljudesse teistesse riigi piirkondadesse.

16. sajandi keskel üle riigi levinud laia rahvaliikumiste laine kontekstis olid tsaar, kirikuhierarhid ja bojaaride duuma sunnitud otsima meetmeid bojaarirühmituste vahelise tüli lõpetamiseks ja valitsuse moodustamiseks. suudab tagada rahvuslikke huve. 1549. aasta algus pärineb “valitud Rada” tekkimisest, kuhu kuulus ka tsaar Ivan Julma lemmik Aleksei Adašev. Adaševi valitsus otsis kompromissi feodaalide üksikute kihtide vahel, sel ajal tekkis idee kutsuda kokku lepituskatedraal aastal 1549. Niisiis määras zemstvo nõukogude tekkimise sotsiaal-ajaloolise arengu iseloom. Moskva osariigist.

1.2 Zemstvo nõukogude klassifikatsioon ja ülesanded

Maanduseid esindava monarhia kujunemine kujutab endast mõlema valduste ja vastava riigistruktuuri kujunemist. Zemsky nõukogud olid selle protsessi lahutamatu osa.

Erinevates zemstvo nõukogudele pühendatud allikates on selle kontseptsiooni sisu selle esinduse koosseisu osas mitmetähenduslikult esitatud.

Tšerepnin tõlgendab seda mõistet väga laialt, hõlmates kirikukogusid, sõjaväenõukogusid, nõukogude nõukogusid. Zimin, Mordovina, Pavlenko temaga selles küsimuses praktiliselt ei vaidle, ehkki enamikul juhtudel ei omistata bojaaride esindatust mitte ainult Bojari duumale, vaid rünnakus leitakse ka kolmanda järgu esindajaid.

Õpikute autoreid, mis käsitlevad küsimust, mis on "Zemski sobor" esindatuse seisukohalt, ühendab S. V. Juškovi õpikus "Riigi ja õiguse ajalugu" väljendatud arvamus. Juškov kirjutab: "Zemstvo katedraalid koosnevad kolmest osast - bojaaride duumast, mis oli tavaliselt kohal täies koosseisus, kõrgeimate vaimulike kogunemisest ("pühitsetud katedraal") ja igat järgu inimeste esindajate koosolekust, see tähendab, kohalik aadel ja kaupmehed.

Tikhomirov ja mõned teised usuvad, et katedraali märgiks on tingimata “zemski elemendi” olemasolu, see tähendab lisaks bojaariduumale ka kohaliku aadli ja linnaelanike esindajad. Mõnel Tcherepnini poolt kronoloogiliselt loetletud nõukogul puudus „zemski element” erinevatel põhjustel.

Mida hõlmab mõiste “Zemsky Sobor”?

Mõistet “Zemsky Sobor” ei leidu 16. sajandi monumentidel, harva leidub seda ka 17. sajandi dokumentides. Sõna “zemsky” tähendas 16. sajandil “riiki”. Seega tähendab “zemstvo-asjad” 16.-17. sajandi mõistmisel. rahvuslikud asjad. Mõnikord kasutatakse terminit "zemstvo asjad", et eristada seda "sõjalistest asjadest" - sõjalistest asjadest.

Seega dokumentides 17. sajandi zemstvo nõukogude kohta. loeme: valitud ametnikud tulevad "meie (see tähendab kuningliku) suure ja zemstvo eesmärgi nimel", et "maa parandada ja korrastada".

Seega on kaasaegsete jaoks zemstvo nõukogud "Maa" esindajate kohtumine, mis on pühendatud riigi ülesehitamisele, see on "zemstvo struktuuri", auastmete, "zemstvo kohtute ja nõukogude" nõukogu.

Mis puutub mõistesse “katedraal”, siis 16. saj. seda kasutati tavaliselt kõrgeimate vaimsete hierarhide korporatsiooni ("pühitsetud katedraali") või vaimulike koosoleku tähistamiseks, millest kuningas ja tema saatjaskond võisid osa võtta. Ilmaliku iseloomuga kohtumised 16. sajandi allikates. tavaliselt nimetatakse "nõukoguks". Siiski on välja kujunenud traditsioon kutsuda kokku 16.–17. sajandi ilmalikke rahvuslikke koosolekuid. ilmalikud ja vaimulikud mitte zemstvo nõukogu, vaid zemstvo nõukogu poolt.

Rahvusliku iseloomuga Zemsky nõukogud, kus osalesid kogu maa valitseva klassi esindajad, pärisid teatud määral vürsti ja ühiskonna juhtiva eliidi vahelise suhtluse varasemate vormide funktsioonid ja poliitilise rolli. Samal ajal on zemstvo nõukogud organ, mis asendas veche; see võttis veche'st üle kõigi sotsiaalsete rühmade osalemise traditsiooni üldküsimuste lahendamisel, kuid asendas vechele omased demokraatia elemendid klassi esindamise põhimõtetega. .

Enne Zemstvo Soboreid olid kirikukogud, millest kandis Zemstvo soboridele üle ka nimetus "katedraal" ning mõned organisatsioonilised ja protseduurilised vormid.

Mõned nõukogud (leppimisnõukogud) olid otseselt mõeldud klassi- ja klassisiseseid vastuolusid halvama.

Zemstvo nõukogude rolli mõistmiseks on väga oluline uurida nende esindajate koosseisu, uurida neid ühiskonnakihte, kes olid nõukogudes esindatud. XVI-XVII sajandil. Nõukogudesse kutsuti esindajad iga rajooni aadlikest ja bojaaride lastest ning iga rajoonilinna maksumaksjatest linlastest. Tänapäeva mõistete kohaselt tähendab see, et iga maakond ja iga maakonnalinn oli valimisringkond. Tavaliselt saatsid iga maakonna aadlikud kaks saadikut (mõned või rohkem - kuni kuus asetäitjat) ja maakonnalinn ühe saadiku. Zemsky Sobori kokkukutsumise kohta saadeti kuninglik kiri, kus oli märgitud nõukogu kokkukutsumise kuupäev, konkreetselt igast haldusüksusest erinevate klasside esindajate arv.

Näiteks 1651. aasta Zemstvo kirikukogu jaoks on 31. jaanuaril 1651 Krapivnas dateeritud kuninglik kiri kuberner Vassili Astafjevile valimise kohta "meie kuningliku, suure, zemstvo ja Leedu eesmärgi nimel" ja Moskvasse saatmise kohta katedraalipühapäeval kaks " parimad aadlikud" ja kaks "parimat linnaelanikku". Nagu selle kuningliku põhikirja tekstist näeme, pidasid kuninglikud ametiisikud millegipärast vajalikuks, et Krapivnas oleks sama palju feodaale ning kaubandus- ja tööstusklass.

Klasside esindatust nõukogudel saab jälgida V. O. Kljutševski uurimustöö põhjal tema töös “Esinduse koosseis Vana-Vene Zemstvo nõukogudes”. 1598.

1566. aastal toimus ajaloo teine ​​zemstvo nõukogu. See oli sõja ajal Lätiga Liivimaa pärast. Tsaar tahtis teada ametnike arvamust, kas leppida Leeduga Leedu kuninga pakutud tingimustel. Sellest katedraalist on säilinud kohtuotsuse kiri ja täielik protokoll katedraali kõigi auastmete nimedega. Selles on nimetatud 374 katedraali liiget. Sotsiaalse staatuse järgi jaotati nad nelja rühma. Esimene rühm - 32 vaimulikku - peapiiskop, piiskopid, arhimandriidid, abtid ja kloostrivanemad. Valitud inimesi selles rühmas ei olnud peaaegu üldse, need olid kõik katedraalis vastavalt oma auastmele esindatud isikud kui selle asendamatud liikmed ja kutsutud pädevad inimesed, keda ühiskond austas ja kes võiks anda kasulikke nõuandeid ja tugevdada Zemsky Sobori moraalset autoriteeti. .

Teine rühm koosnes 29 bojaarist, okolnichyst, suveräänsetest ametnikest, see tähendab riigisekretäridest ja muudest kõrgematest ametnikest. Samasse rühma kuulus 33 lihtametnikku ja asjaajajat. Teises rühmas polnud ühtegi valitud esindajat: need kõik olid kõrgeima keskvalitsuse kõrged isikud ja ärimehed, bojaaride duuma liikmed, Moskva ordude pealikud ja sekretärid, keda kutsuti volikokku nende ametikoha tõttu.

Kolmandasse rühma kuulusid 97 esimese artikli aadlikku, 99 teise artikli aadlikku ja bojaari last, 3 toropeti ja 6 lutski mõisnikku. See on sõjaväeteenistuse inimeste rühm.

Neljandasse rühma kuulus 12 külalist, see tähendab kõrgeima auastmega kaupmeest, 41 tavalist Moskva kaupmeest - "moskvalased, kes kauplevad", nagu neid nimetatakse "kokkulepitud hartas", ja 22 inimest - tööstusliku kaubandusklassi inimesi.

Mõlema katedraali nimekirjas märgitud artiklite aadlikud ja bojaarilapsed olid praktiliselt aadliühingute esindajad, mida nad kampaaniatel juhtisid.

Linna kaubandus- ja tööstusklassi esindajad olid maakondliku kaubandus- ja tööstusmaailma arvamuste eestkõnelejad. Valitsus ootas neilt nõu maksukogumissüsteemi parandamiseks, kaubandus- ja tööstusasjade ajamiseks, mis eeldas kaubanduskogemust, mõningaid tehnilisi teadmisi, mida ametnikel ja põlisrahvaste juhtorganitel ei olnud.

Kljutševski ajab järjekindlalt ideed, et mõisate lepitajate esindajad ei olnud mitte niivõrd volitatud nende pärandvara või korporatsiooni poolt, vaid pigem kutsus neid valitsus sellisest korporatsioonist. Kljutševski sõnul ei ilmunud valitud esindaja volikokku mitte selleks, et võimudele oma valijate vajadusi ja soove deklareerida ning nende rahuldamist nõuda, vaid selleks, et vastata taotlustele, mida võimud talle esitavad, anda. nõu, mis asjas nad seda nõuavad, ja naasevad siis kodumaale vastutava läbiviijana võimude poolt tehtud päringute ja ära kuulatud nõuannete põhjal tehtud otsuse vastu.

Seda zemstvo nõukogudes osalejate rolli pisendavat seisukohta on Tšerepnin, Pavlenko, Tihhomirov ja teised kaasaegsed uurijad mõistlikult korrigeerinud, kes on näidanud, et zemstvo nõukogude valitud esindajad mängisid palju iseseisvamat rolli.

Esinduse olemuse täpsemaks uurimiseks vaatleme ka 1598. aasta nõukogu koosseisu. Just valimiskogu tõstis kuninglikule troonile bojaar Boriss Godunovi. Säilinud on selle volikogu täismahus akt koos liikmete nimekirjaga. Ajaloolastel on selles osalejate arvu osas lahkarvamusi – nende hinnangul on 456–512 inimest. Seda väikest erinevust saab seletada tehniliste põhjustega, miks zemstvo nõukogude nimekiri ei sarnane Boriss Godunovi tsaariks valimise otsuse rünnakute nimekirjaga - "kinnitatud harta".

Selle teema puhul on peamine huvi katedraalis osalejate sotsiaalne koosseis. Esinduste klassifikatsioon selles nõukogus on palju keerulisem kui 1566. aasta Zemstvo nõukogu oma.

Ja sellele nõukogule kutsuti kõrgeimad vaimulikud; 1598. aasta nõukogu vaimulikke oli kokku 109 inimest. Katedraali juurde kuulus muidugi ka Boyari duuma. Bojaarid, okolnichi, duumaaadlikud ja umbsed ametnikud olid koos 52 inimest. Kutsuti kohale 30 inimesest koosnevad Moskva ordu ametnikud, palee administratsioonist kutsuti katedraali 2 jäära ja 16 palee võtmehoidjat. Toomkirikusse kutsuti 268 sõjaväelast, katedraalis oli neid veidi väiksem protsent kui 1566. aastal ehk 52% senise 55% asemel. Kuid sellel nõukogul esindasid nad üksikasjalikumat hierarhiat. 1598. aasta katedraaliseadus jagab nad korrapidajateks, aadlikeks, advokaatideks, streltsijuhtideks, elanikeks ja linnade valitud esindajateks.

Kaubandus- ja tööstusklassi esindajad katedraalis olid 21 külalist, 15 vanemat ja Moskva sadu elutubasid, riideid ja mustanahalisi. Need vanemad ilmusid 1598. aastal Zemstvo nõukogusse pealinna kaupmeeste esindajate asemel, keda varem, 1566. aasta nõukogul nimetati Moskva ja Smolenski kaupmeeste tiitliga.

Seega sisaldab 1598. aasta nõukogu praktiliselt samu nelja rühma, mis olid kohal 1566. aasta volikogul:

kiriku juhtimine

kõrgem avalik haldus

feodaalseid aadlikke esindav sõjaväeteenistusklass

kaubandus- ja tööstusklass.

See on tüüpiline täiskogu Zemstvo Sobori koosseis, talupojad, linnavaesed ja linnakäsitöölised polnud seal kunagi esindatud.

Mittetäielikel nõukogudel, mida ajaloolased nimetavad mõnikord mitte nõukogudeks, vaid koosolekuteks, olid esimene ja teine ​​rühm tingimata kohal, kuid kolmanda ja neljanda rühma võis esitada nõrgendatud, kärbitud kujul.

Volikogude koosseisust selgub, kellega tsaaril ja valitsusel nõu oli, kelle poole pöörduti pakilisemate riiklike küsimustega, kelle arvamust kuulati ja kellele oli vaja toetuda.

Mitu zemstvo katedraali oli 16.–17. sajandil? Kõik teadlased nimetavad esimeseks Zemstvo nõukoguks lepitusnõukogu aastal 1549. Zemstvo nõukogude mõju lõppemise osas aga üksmeel puudub. Mõned ajaloolased peavad 1653. aasta nõukogu sõda Poolaga ja Ukraina liitmist Venemaaga praktiliselt viimaseks zemstvo nõukoguks, teised aga Poolaga igavese rahu nõukogu kokkukutsumist ja laialisaatmist 1683. aastal.

Huvitav on märkida, et Tšerepnini katedraalide täielikus nimekirjas on ka katedraal, mis oma otsusega pühitses Ivani ja Peeter Aleksejevitši kaksikvalitsemise ning valitseja Sofia auastme tõstmise. Neid sündmusi ajalooõpikutes kirjeldades ei leia aga kusagilt sõna “katedraal” ega viidet Zemski sobori otsusele. Huvitav on autoriteetse nüüdisajaloolase N. I. Pavlenko seisukoht selles küsimuses, eespool oli juba öeldud, et ta tegeles tõsiselt Zemstvo nõukogude probleemidega. Kuid ühelt poolt ei lükanud ta ümber Tšerepnini arvamust viimaste nõukogude kohta ja teisest küljest ei maini ta kõigis oma Peeter I raamatutes kordagi kahekordset kuningriiki pühitsenud nõukogusid. Parimal juhul räägime sellest, et väljakul hõigati rahva hulgast kuningate nime.

Ilmselgelt on kõige õigustatud L. V. Tšerepnini arvamus, millele me põhiliselt toetume. Tšerepnin oma raamatus “XVI-XVII sajandi Vene riigi Zemsky Sobors”. loetles kronoloogilises järjekorras 57 nõukogu, millest 11 olid 16. sajandil ja 46 17. sajandil.

Tšerepnin, Tihhomirov, Pavlenko, Schmidt ja teised ajaloolased usuvad aga, et katedraale võiks rohkem olla, mõne kohta ei pruugi info meieni jõudnud, ajaloolaste avastused on arhiiviallikaid uurides siiski võimalikud. Loetletud 57 katedraali hulgas on Tšerepninis ka kolm kiriku- ja zemstvo katedraali, sealhulgas Stoglavy katedraal. Esinduse ja lahendatavate küsimuste analüüs muudab Stoglavy katedraali kaasamise zemstvo nõukogude koguarvusse täiesti põhjendatuks ja loogiliseks.

Et mõista zemstvo nõukogude rolli, nende olemust, nende mõju selle perioodi ajaloole - mõisa esindaja monarhia perioodile ja absoluutse monarhia kujunemisele, klassifitseerime need mitme kriteeriumi järgi. Klyuchevsky klassifitseerib katedraalid järgmiste kriteeriumide järgi:

Valimisalane. Nad valisid kuninga, tegid lõpliku otsuse, mis kinnitati vastava dokumendi ja katedraalis osalejate allkirjadega (rünnak).

nõuandev, kõik nõukogud, kes andsid nõu kuninga palvel, valitsus, kõrgeim vaimne hierarhia.

täielik, kui zemstvo nõukogudel oli täielik esindatus, sarnaselt sellega, mida käsitleti 1566. ja 1598. aasta nõukogude näidetes.

puudulik, kui zemstvo nõukogudel olid esindatud Bojari duuma, “pühitsetud katedraal” ning vaid osaliselt aadel ja kolmas seisus ning mõnel volikogu koosolekul said sellele ajale vastavate asjaolude tõttu esindatud olla kaks viimast rühma. sümboolselt.

Sotsiaalse ja poliitilise tähtsuse seisukohalt võib katedraalid jagada nelja rühma:

kutsus kuningas;

kuninga poolt valduste algatusel kokku kutsutud;

kokku kutsutud valduste kaupa või mõisate algatusel kuninga äraolekul;

Kuningriigi valimised.

Enamik katedraale kuulub esimesse rühma. Teise rühma kuulub 1648. aasta nõukogu, mis kogunes, nagu allikas otseselt väidab, vastusena „erineva auastmega“ inimeste pöördumistele tsaarile, samuti mitmed Mihhail Fedorovitši aegsed nõukogud. Kolmandasse rühma kuuluvad 1565. aasta nõukogu, mis lahendas opritšnina küsimuse, ja 1611.–1613. “kogu maa nõukogust”, riigistruktuurist ja poliitilisest korrast. Valimisnõukogud (neljas rühm) kogunesid, et valida ja troonile kinnitada Boriss Godunov, Vassili Šuiski, Mihhail Romanov, Peeter ja Ivan Aleksejevitš, aga ka oletatavasti Fjodor Ivanovitš ja Aleksei Mihhailovitš.

Kutsuti kokku sõjaväenõukogud, sageli olid need erakorralised kogunemised, esindus oli neil puudulik, kutsuti huvilisi sõja põhjuseks olnud territooriumi vastu ja neid, keda suudeti lühikese aja jooksul kutsuda. toetades tsaari poliitikat.

Kirikukogud arvatakse kirikukogude hulka ka järgmistel asjaoludel:

nendel nõupidamistel oli veel zemstvo element kohal;

lahendas usuküsimusi neil ajaloolistel aegadel ning madaliku ja ilmaliku "zemstvo tähendusega".

Muidugi on selline liigitus meelevaldne, kuid aitab mõista katedraalide tegevuse sisu.

Katedraalide rolli sügavamaks mõistmiseks on soovitatav läbi viia teine ​​klassifikatsioon:

reformiküsimusi otsustanud nõukogud;

nõukogud, mis otsustasid Venemaa välispoliitilisi asju, sõja ja rahu küsimusi;

nõukogud, mis otsustasid riigi sisemise struktuuri küsimustes, sealhulgas ülestõusude rahustamise viise;

Probleemide aja katedraalid;

Valimisnõukogud (kuningate valimine).

2. peatükk. Zemski Soborsi tegevus

1 Zemstvo volikogudes lahendati praegused probleemid

Õpikus “Venemaa avaliku halduse ajalugu”, mille on toimetanud A. N. Markova, XVI-XVII sajandi Zemski nõukogud. nimetatakse põhimõtteliselt uueks valitsusorganiks. Nõukogu tegutses tihedas seoses tsaarivalitsuse ja duumaga. Nõukogu kui esinduskogu oli kahekojaline. Ülemisse kotta kuulusid tsaar, Boyari duuma ja pühitsetud nõukogu, kes ei osutunud valituks, kuid osalesid vastavalt oma ametikohale. Valiti alamkoja liikmed. Küsimusi arutati pärandvarade kaupa (kodade kaupa). Iga pärand esitas öökullile kirjaliku arvamuse ja seejärel koostati nende üldistamise tulemusena lepitusotsus, mille võttis vastu kogu katedraali koosseis.

Nõukogud kogunesid Punasel väljakul, patriarhaalsetes kambrites või Kremli taevaminemise katedraalis ning hiljem Kuldses kambris või söögimajas.

Zemski nõukogusid juhtisid tsaar ja metropoliit. Tsaari roll volikogus oli aktiivne, ta esitas volikogule küsimusi, võttis vastu avaldusi, kuulas ära pöördujad ja kandis praktiliselt kogu nõukogu tegevuse eestvedamist.

Tolleaegsetes allikates on andmeid, et mõnel volikogul pöördus tsaar ka väljaspool mõisateemalise koosoleku toimumise koda, st mitte nõukogu liikmete poole. Samuti on andmeid, et mõnel nõupidamisel käsitles kuningas väga ägedates olukordades paleesaalidega külgneval väljakul inimeste arvamusi.

Katedraal avati traditsioonilise palveteenistusega, mõnel juhul võib-olla ka ristirongkäiguga. See oli traditsiooniline kirikupidu, mis kaasnes tähtsamate poliitiliste sündmustega. Volikogu istungid kestsid olenevalt asjaoludest ühest päevast mitme kuuni. Niisiis. Stoglavy nõukogu peeti 23. veebruarist 11. maini 1551, lepitusnõukogu 27.-28. veebruaril 1549, Zemski nõukogu Krimmi khaan Kazy-Girey vägede tõrjumiseks Serpuhhovi kampaanias. 20. aprill 1598 üheks päevaks.

Volikogude kokkukutsumise sageduse osas puudus seadus ja traditsioon. Need kutsuti kokku olenevalt riigisisesest olukorrast ja välispoliitilistest tingimustest. Allikate andmeil kogunesid nõukogud mõnel perioodil igal aastal ja mõnikord tehti ka mitmeaastaseid pause.

Toome näitena volikogudel käsitletavad siseasjade küsimused:

1580 – kiriku- ja kloostrimaaomandist;

1607 – Elanikkonna vabastamine vale-Dimitri 1 vandest, Boriss Godunovi vastu antud valevande andeksandmine;

1611 – "kogu maa" otsus (asutamisakt) riigistruktuuri ja poliitilise korra kohta;

1613 – raha ja varustuse kogujate linnadesse saatmisest;

1614, 1615, 1616, 1617, 1618 jne - Viie dollari raha sissenõudmise kohta, see tähendab raha kogumise kohta vägede ülalpidamiseks ja riigikuludeks.

Näide sellest, kuidas tsaar ja valitsus pidid tõsiste sisemiste rahutuste tagajärjel kasutama Zemski Sobori abi, on periood 1648–1650, mil Moskvas ja Pihkvas puhkesid ülestõusud. Need faktid heidavad valgust rahutuste mõjule zemstvo nõukogude kokkukutsumisel.

Moskva rahvaülestõus sai alguse 1. juunil 1648 katsetega esitada palverännakule naasvale tsaarile Kolmainsuse-Sergiuse kloostrist avaldus. Kaebuste sisuks oli paljastada „nende (avaldaja) vastu toime pandud ebatõde ja vägivald. Kuid lootused kaebuste rahumeelsele analüüsile ja rahuldamisele ei täitunud. 2. juunil, pärast uusi tulutuid katseid esitada palvekiri tsaarile usurongkäigus, tungis rahvas Kremlisse ja hävitas bojaaride paleed. Selle teema puhul pakub huvi ühe 2. juunil 1648 dateeritud pöördumise sisu tsaar Aleksei Mihhailovitšile, mis on meieni jõudnud rootsikeelses tõlkes. Petitsioon koostati "kõikide inimeste ja tavaliste inimeste seast". Tekst sisaldab üleskutset tsaarile "kuulake ära meie ja Moskva lihtaadli, linnateenistujate, kõrgete ja madalate ametikohtade kaebused Moskvas". See auastmete loend kordab Zemsky Sobori tavalist koosseisu. Sisu poolest on see petitsioon, mis koosneb peamiselt teenindajatest, kes kõnelevad kogu Moskva osariigi elanikkonna nimel ja on 1648. aastal nördimusest läbi imbunud. Selles apelleerivad subjektid viimast korda noore kuninga autundele ja hirmule, ähvardades teda jumaliku karistuse ja rahva pahameele karistusega riigis lubatud vägivalla ja röövimiste eest.

Selle teema puhul pakuvad huvi petitsiooni positiivsed ettepanekud riigiaparaadi ümberkorraldamiseks. Avalduses pööratakse erilist tähelepanu justiitsreformi põhjendatusele. Kuningale on adresseeritud järgmised sõnad: "Sa pead... käskima hävitada kõik ülekohtused kohtunikud, tagandada ebamõistlikud ja nende asemele valida õiglased inimesed, kes suudaksid vastata oma kohtuotsuse ja teenimise eest Jumala ja teie kuningliku ees. Majesteet." Kui tsaar seda käsku ei täida, siis ta „peab andma kõigile inimestele korralduse määrata kõik ametnikud ja kohtunikud omal kulul ning selleks valida inimesed, kes vanasti ja tegelikult suudavad neid kaitsta tugevate (inimeste) eest. ) vägivald."

Katedraalide tegevuse olemuse mõistmiseks saame lühidalt kirjeldada sõjaväekatedraali jaanuaris 1550. Ivan Julm kogus Vladimiris sõjaväe, mis suundus kampaaniale Kaasani lähedale.

Kronograafi-nimelise dokumendi kohaselt pidas Ivan IV Taevaminemise katedraalis jumalateenistust ja missat kuulates metropoliit Macariuse juuresolekul kõne Moskva bojaaridele, kuberneridele, vürstele, bojaarilastele, õuedele ja politseinikele. ja Nižni Novgorod maandub üleskutsega loobuda matka ajal kuninglikus teenistuses kihelkonnakontodest. Kõne oli edukas ja sõdurid ütlesid: „Teie kuninglik karistus ja käsk teenida on vastuvõetavad; nagu teie käsite, söör, nii teeme ka meie."

Kõne pidas ka metropoliit Macarius. See katedraal pühitses maa valmisolekut minna Kaasanisse.

Suurt ajaloolist huvi pakub 1653. aasta volikogu, kus arutati Ukraina esindajate palvel Ukraina Venemaa kodakondsusse võtmise küsimust. Allikad näitavad, et selle teema arutelu oli pikk ja intervjueeriti "igasuguseid" inimesi. Arvestati ka “väljakurahva” (ilmselgelt mitte toomkiriku osalejate, vaid nende, kes olid toomkiriku koosolekute ajal platsil) arvamust.

Selle tulemusena avaldati üksmeelne positiivne arvamus Ukraina ühinemise kohta Venemaaga. Ühinemisharta väljendab rahulolu selle liitumise vabatahtlikkuse üle ukrainlaste poolt.

Mõned ajaloolased peavad 1653. aasta Ukraina Vene riiki vastuvõtmise nõukogu praktiliselt viimaseks, pärast seda ei olnud nõukogu tegevus enam nii aktuaalne ja koges närbumisprotsessi.

Katedraalide tegevuse sisu ja nende mõju riigi ühiskondlik-poliitilisele elule, Venemaa ajaloole täielikuks iseloomustamiseks vaatleme näiteks kolme katedraali tegevust: Stoglavy katedraal, katedraal tegi otsuse oprichnina ja maha pandud katedraali kohta.

Enamik eksperte usub, et Stoglavy katedraali ei saa 16.–17. sajandi katedraalisüsteemist välja jätta, kuigi nad rõhutavad, et tegemist oli kirikukoguga. Siiski tuleks see lisada üldisesse lepitussüsteemi kolmel põhjusel:

1) kutsuti kokku kuninga algatusel;

) sellel osalesid ilmalikud esindajad Boyari duumast;

3) volikogus vastuvõetud otsuste kogumine puudutas teatud määral ka ilmikuid.

Toomkirik kogunes Moskvas 1551. aasta jaanuaris-veebruaris, tööde lõplik valmimine pärineb maist 1551. Oma nime sai see sajaks peatükiks jagatud volikogu otsuste kogumi järgi – “Stoglav”. Valitsuse initsiatiivi nõukogu kokku kutsumisel määras soov toetada kirikut võitluses feodaalivastaste ketserlike liikumistega ja allutada samal ajal kirik ilmalikule võimule.

Sajapea nõukogu kuulutas välja kirikuvara puutumatuse ja vaimulike ainupädevuse kirikukohtule. Kirikuhierarhide nõudmisel kaotas valitsus vaimulike jurisdiktsiooni tsaari üle. Vastutasuks selle eest tegid Stoglavy nõukogu liikmed valitsusele järeleandmisi mitmes muus küsimuses. Eelkõige keelati kloostritel linnadesse uute asulate rajamine.

Nõukogu otsused ühendasid kogu Venemaal kiriklikke riitusi ja ülesandeid, reguleerisid kirikusisese elu norme, et tõsta vaimulike moraalset ja hariduslikku taset ning ülesannete korrektset täitmist. Kavandati koolide loomist preestrite koolitamiseks. Kirikuvõimud kehtestasid kontrolli raamatukirjutajate ja ikoonimaalijate jt tegevuse üle. 16. ja 17. sajandi teisel poolel. kuni nõukogu koodeksini „Stoglav ei olnud mitte ainult vaimulike siseelu õigusnormide koodeks, vaid ka tema suhe ühiskonna ja riigiga.

1565. aasta nõukogul oli oluline roll absoluutse monarhia tugevdamisel.16. sajandi 60. aastate alguses. Ivan IV püüdis aktiivselt Liivi sõda jätkata, kuid tabas mõnede oma ringi kuuluvate inimeste vastuseisu. Lõhkuge valitud Radaga ja häbi vürstide ja bojaaridega 1560-1564. põhjustas rahulolematust feodaalse aadli, ordujuhtide ja kõrgeima feodaalaadli, ordujuhtide ja kõrgeima vaimuliku hulgas. Mõned feodaalid, kes ei nõustunud tsaari poliitikaga, reetsid ta ja põgenesid välismaale (A. M. Kurbsky jt). Detsembris 1564 lahkus Ivan IV Moskva lähedale Aleksandrovskaja Slobodasse ja teatas 3. jaanuaril 1565 troonist loobumisest vaimulike, bojaaride, bojaaride laste ja ametnike vastu "viha" tõttu. Valduste algatusel ja nendel tingimustel kohtusid Zemsky Sobor Aleksandrovskaja Slobodas. klassid olid mures trooni saatuse pärast. Katedraali esindajad teatasid oma pühendumisest monarhiale. Mis puudutab külalisi, kaupmehi ja "kõiki Moskva kodanikke", siis lisaks monarhilise iseloomuga avaldustele näitasid nad üles ka bojaarivastaseid tundeid. Nad peksid neid laubaga, et kuningas „ei annaks neid huntidele röövimiseks, vaid ennekõike päästaks nad tugevate käest; ja kellest saavad suverääni kurikaelad ja reeturid ning nad ei seisa nende eest ega tarbi neid ise.

Zemsky Sobor nõustus andma tsaarile erakorralised volitused ja kiitis heaks oprichnina.

Paigutatud katedraal on katedraal, mis võttis vastu nõukogu 1649. aasta seadustiku - Vene riigi seaduste koodeksi. See toimus 1648. aasta Moskva ülestõusu otsesel mõjul. See istus pikka aega.

Koostamise viis läbi erikomisjon, mida juhtis bojaar vürst N.I. Odojevski. Koodeksi kavandit arutasid tervikuna ja osade kaupa Zemsky Sobori liikmed klasside kaupa (“kodades”). Trükitud tekst saadeti tellimustele ja paikkondadele.

Nõukogu koodeksi allikad olid:

Seaduskoodeks 1550 (Stoglav)

Kohalike, Zemski, Röövli ja muude tellimuste dekreetraamatud

Moskva ja provintsi aadlike, linnaelanike kollektiivsed pöördumised

Tüürimehe raamat (Bütsantsi seadus)

Leedu staatus 1588 jne.

Esmakordselt üritati luua kogum kõiki olemasolevaid õigusnorme, sealhulgas kohtuseadustikuid ja äsja näidatud artikleid. Materjal koondati 25 peatükki ja 967 artiklisse. Koodeks toob välja normide jaotuse tegevusalade ja institutsioonide lõikes. Pärast 1649. aastat kuulusid seadustiku õigusnormide kogusse äsja täpsustatud artiklid "röövimise ja mõrvamise" (1669), mõisate ja valduste (1677) ning kaubanduse (1653 ja 1677) kohta.

Nõukogu koodeks määras kindlaks riigipea staatuse - tsaar, autokraatlik ja pärilik monarh. Tema heakskiit (valimine) Zemsky Soboris ei kõigutanud kehtestatud põhimõtteid, vaid vastupidi, see õigustas ja seadustas neid. Isegi monarhi isiku vastu suunatud kuritegelik kavatsus (rääkimata tegudest) sai karmi karistuse.

Kuritegude süsteem vastavalt nõukogu koodeksile nägi välja järgmine:

Kirikuvastased kuriteod: jumalateotus, õigeusu kristlase meelitamine teise usku, liturgia katkestamine kirikus.

Riigikuriteod: kõik tegevused (ja isegi kavatsused), mis on suunatud suverääni isiksuse, tema perekonna, mässu, vandenõu, riigireetmise vastu. Nende kuritegude eest ei kandnud vastutust mitte ainult need toime pannud isikud, vaid ka nende sugulased ja sõbrad.

Valitsuse korravastased kuriteod: kohtualuse pahatahtlik kohtusse ilmumata jätmine ja vastupanu kohtutäiturile, valekirjade, -aktide ja -pitsatite valmistamine, loata välismaale reisimine, võltsimine, joogikohtade pidamine ilma loata ja kuupaiste, valevande andmine kohus, valeütluste andmine, hiilimine või valesüüdistus.

Kuriteod praostkonna vastu: bordellide pidamine, põgenike majutamine, vara ebaseaduslik müük (varastatud, võõra), hüpoteegi loata sissevõtmine (bojaarile, kloostrile, mõisnikule), kohustuste kehtestamine nendest vabastatud isikutele.

Ametikuriteod: väljapressimine (altkäemaksu võtmine), ebaseaduslikud väljanõudmised, ebaõiglus (teadlikult ebaõiglane kohtuotsus omakasu või vaenu tõttu), teenistuse võltsimine, sõjalised kuriteod (eraisikutele tekitatud kahju, rüüstamine, üksuse eest põgenemine).

Isikuvastased kuriteod: mõrv, jagatud liht- ja kvalifitseeritud, sandistamine, peksmine, au solvamine. Reeturi või varga tapmist kuriteopaigal ei karistatud üldse.

Varalised kuriteod: liht- ja kvalifitseeritud vargus (kirik, talitus, hobusevargus, aiast juurviljade, kalade vargused), röövimine ja röövimine, kelmus, süütamine, võõra vara sundarestimine, võõra vara kahjustamine.

Moraalivastased kuriteod: laste lugupidamatus oma vanemate vastu, eakate vanemate toetamisest keeldumine, kupeldamine, peremehe ja orja vahelised seksuaalsuhted.

Koodeksi peatükis “Talupoegade kohus” on artikleid, mis lõplikult vormistasid pärisorjuse - kehtestati talupoegade igavene pärilik sõltuvus, kaotati ärapõgenenud talupoegade otsimise “Fikseeritud suved” ja määrati kõrge rahatrahv põgenejate majutamise eest.

1649. aasta nõukogu seadustiku vastuvõtmine oli oluline verstapost absoluutse monarhia ja pärisorjuse süsteemi arengus. Nõukogu 1649. aasta seadustik on feodaalõiguse seadustik.

Esimest korda ilmalikus kodifikatsioonis näeb nõukogu koodeks ette vastutuse kiriklike kuritegude eest. Varem kirikliku jurisdiktsiooni alla kuulunud asjade seisu võtmine tähendas kiriku võimu piiramist.

Põhjalik iseloom ja vastavus ajaloolistele tingimustele tagas nõukogu koodeksi kestvuse, see säilitas oma tähtsuse Venemaa õigusena kuni 19. sajandi esimese pooleni.

Seega võib Zemsky Soborsi ajaloo jagada kuueks perioodiks:

1. Ivan Julma aeg (alates 1549. aastast). Tsaarivõimude kokku kutsutud nõukogud olid juba kuju võtnud. Tuntud on ka valduste initsiatiivil kokku pandud katedraal (1565).
2. Ivan Julma surmast Shuisky langemiseni (1584–1610). See oli aeg, mil kujunesid välja eeldused kodusõjaks ja välissekkumiseks ning algas autokraatia kriis. Nõukogud täitsid kuningriigi valimise funktsiooni ja muutusid mõnikord Venemaa-vaenulike jõudude vahendiks.
3. 1610-1613 Miilitsate alluv Zemsky Sobor muutub kõrgeimaks võimuorganiks (nii seadusandlikuks kui ka täidesaatvaks võimuorganiks), kes otsustab sise- ja välispoliitika küsimusi. See on aeg, mil Zemsky Sobor mängis avalikus elus suurimat ja edumeelsemat rolli.
4. 1613-1622 Nõukogu tegutseb peaaegu pidevalt, kuid kuningliku võimu all oleva nõuandeorganina. Neid läbivad küsimused praegusest reaalsusest. Valitsus püüab neile toetuda finantstegevuse läbiviimisel (viie aasta raha kogumisel), kahjustatud majanduse taastamisel, sekkumise tagajärgede likvideerimisel ja Poola uue agressiooni ennetamisel.

Alates 1622. aastast katedraalide tegevus lakkas kuni 1632. aastani.

1. 1632-1653 Nõukogud kogunevad suhteliselt harva, kuid olulistel poliitilistel teemadel – sise- (koodeksi koostamine, ülestõus Pihkvas) ja välised (Vene-Poola ja Vene-Krimmi suhted, Ukraina annekteerimine, Aasovi küsimus). Sel perioodil tihenesid klassirühmade kõned, mis esitasid valitsusele nõudmisi, lisaks katedraalidele, ka pöördumiste kaudu.
2. Pärast 1653–1684 Katedraalide allakäigu aeg (80ndatel oli kerge tõus).

Seega oli zemstvo nõukogude tegevus riigivõimu toimimise oluline komponent, võimu toetamine domineerivatele sotsiaalsetele jõududele absoluutse monarhia kujunemise ajal.

2 Zemski Soborsi tähtsus riigi ajaloos

Zemstvo nõukogusid uurides näeme, et nõukogu ei olnud alaline institutsioon, tal ei olnud võimudele kohustuslikku volitusi ega seadusega määratud pädevust ning seetõttu ei taganud see ei kogu rahva ega selle üksikute klasside õigusi ja huve ning isegi valikaine element oli oma koostises nähtamatu või vaevumärgatav. Zemsky Sobor muidugi ei rahuldanud ei klassi ega rahvaesinduse abstraktseid nõudmisi.

Zemsky Sobor on avalikkuse valitsuses osalemise vorm, mis ei sobi tavapäraste rahvaesinduse tüüpidega. Kuid zemstvo katedraalid 16. sajandil. leida nende poliitiline tähendus, ajalooline põhjendus.

Meie uuritava ajaloo perioodil täheldame midagi sarnast sellele, mis juhtus enne ja kordus pärast seda. Riigi õigeaegsetest vajadustest tingitud tuntud valitsuskorraldus kestis kaua ja pärast nende möödumist nagu anakronism ning seda iganenud korda juhtinud ja kasutanud ühiskonnaklass pani riigile tarbetu koorma. , muutus selle avalik juhtimine kuritarvitamiseks. Alates 15. sajandi poolest. Moskva suveräänid jätkasid ühtse Suur-Venemaa valitsemist apanaažist aastasadadest pärandatud toitlustussüsteemi kaudu, millele Moskva ordude tekkega lisandus kiiresti paljunev dyakria.

Erinevalt sellest haldusjuhtimisest, mille toitumisharjumused ei vastanud sugugi riigi ülesannetele, kehtestati regionaalhalduses valikupõhimõte ja keskvalitsusse valitsuse värbamine: mõlemad vahendid avasid pideva kohalike inimeste sissevoolu. sotsiaalsed jõud haldusesse, kellele võiks usaldada tasuta ja vastutustundliku haldus- ja kohtuteenistuse. Ivan Julma aegses ühiskonnas mõeldi vajadusele seada Zemsky Sobor selles halduskorralduse parandamise ja ajakohastamise küsimuses juhiks. Tegelikult Zemsky Sobor. ei tekkinud ei all-zem ega alalise, igal aastal kokku kutsutava koosolekuna ega võtnud juhtimist enda kätte. See ei läinud aga jäljetult ei seadusandluse ja asjaajamise ega isegi Venemaa ühiskonna poliitilise eneseteadvuse jaoks. Seadusekoodeksi läbivaatamine ja zemstvo reformi kava on asjad, mis, nagu nägime, viidi ellu mitte ilma esimese volikogu osaluseta. Pärast Ivan Julma surma täitis Zemsky Sobor lünka isegi põhiseaduses, täpsemalt tavapärases troonipärimise järjekorras, s.t sai moodustava tähenduse. Teatavasti anti kõrgeim võim Moskva riigis üle kindla patrimoniaalse korraldusega, testamendiga. Vaimuliku 1572. aasta järgi määras tsaar Ivan oma järglaseks oma vanema poja Ivani. Kuid pärija surm isa käe läbi 1581. aastal tühistas selle testamendikorralduse ja tsaaril ei olnud aega uue testamendi koostamiseks. Nii jäi tema teine ​​poeg Fedor, kes sai vanimaks, ilma juriidilise tiitlita, ilma teota, mis annaks talle õiguse troonile. Selle puuduva akti lõi Zemsky Sobor. Vene uudised räägivad, et 1584. aastal, pärast tsaar Ivani surma, tuldi Moskvasse kõigist linnadest kuulsad inimesed kogu osariik ja palvetas printsi poole, olla kuningas . Toona Moskvas elanud inglasele Horseyle tundus see silmapaistvate inimeste kongress sarnane parlamendiga, mis koosneb kõrgeimast vaimulikkonnast ja kogu aadel, mis kunagi eksisteerinud on . Need väljendid viitavad sellele, et 1584. aasta nõukogu oli oma koosseisult sarnane 1566. aasta nõukoguga, mis koosnes valitsusest ja kahe kõrgeima metropoliklassi inimestest. Nii asendati 1584. aasta nõukogul pärandaja isikliku testamendi koht esimest korda riikliku valimisaktiga, mis oli kaetud zemstvo avalduse tavapärase vormiga: troonipärimise apanaaži kord ei kehtinud. kaotati, kuid kinnitati, kuid teise juriidilise nimetuse all ja kaotas seetõttu oma apanaaži iseloomu. 1598. aasta volikogul koos Boriss Godunovi valimisega oli sama asutav tähendus. Haruldased, juhuslikud volikogu kokkutulekud 16. sajandil. ei saanud jätta endast maha olulist rahvuspsühholoogilist muljet.

Ainult siin seisis bojaar-prikaaside valitsus kontrollitud ühiskonnast pärit inimeste kõrval nagu oma poliitilise võrdsusega, et väljendada oma mõtteid suveräänile; ainult siin võõrutas ta end arvamast kui kõikvõimsast kastist ja alles siin kogunesid pealinna Novgorodist, Smolenskist, Jaroslavlist ja paljudest teistest linnadest aadlikud, külalised ja kaupmehed, keda seob ühine kohustus. soovin edu oma suveräänile ja tema maadele , õppis esimest korda tundma end üksiku rahvana selle sõna poliitilises tähenduses: ainult nõukogul võis Suur-Venemaa end tervikliku riigina tunnustada.

Järeldus

Usun, et põhimõtteliselt said kursusetöös püstitatud ülesanded täidetud.

Töö ettevalmistamise käigus uuriti viidete loetelus märgitud V. O. Kljutševski, L. V. Tšerepnini, M. N. Tihhomirovi, S. P. Mordovina, N. I. Pavlenko jt töid. Uuriti ka mitmete kaasaegsete ajalooõpikute vastavaid jaotisi, et välja selgitada, milline koht on neis antud zemstvo katedraalidele. Paraku mainitakse nii kooliõpilastele kui ka üliõpilastele mõeldud õpikutes zemstvo katedraale sõna otseses mõttes möödaminnes, parimal juhul 2-3 lausega.

Vana-Vene zemstvo nõukogude probleemi uurimine viib järeldusele, et meie ajalooteaduses on selle ühiskondlik-poliitilise institutsiooni rolli alahinnatud.

Zemstvo nõukogude ajaloo analüüs näitab, et neid ei saa käsitleda ainult tsaariaegse halduse abivahendina. Uuritud materjalist võime järeldada, et tegemist oli aktiivse organiga, poliitilise elu iseseisva mootoriga, mis mõjutas avalikku haldust ja seadusandlust.

Teisest küljest viib esinduse koosseis, volikogude kokkukutsumise korra ja küsimuste arutamise korra analüüs järeldusele, et volikogusid ei saa pidada rahva opositsiooni koguks, nagu on välja toonud mõne uurimuse autor. . Pole põhjust pidada zemstvo nõukogusid bojaaride duumale ja vaimsele hierarhiale opositsiooniliste organitena, kuigi zemstvo nõukogud olid mõnel Venemaa ajaloo kriitilisel hetkel vastukaaluks bojaaridele (zemstvo sobor, mis kiitis heaks oprichnina).

Zemstvo nõukogude tegevuse iseloom ja sisu ei võimalda käsitleda neid kui keskaegse Euroopa mudeli esindusinstitutsiooni. Erinevus seisneb siin katedraalide ja erinevate klassiesindusasutuste välimuse ja otstarbe sotsiaalmajanduslikes tingimustes Euroopas.

Seda on vaja öelda, sest sageli on olulisel osal meie poliitilistest tegelastest soov võrrelda seda või teist Venemaa nähtust Euroopa omaga ja kui Euroopa analoogi pole, siis ajalooline, põlisvene nähtus tagasi lükata või unustada. Mis puutub zemstvo valimistesse, siis arvasid mõned ajaloolased, et kuna need ei täitnud sama rolli kui Lääne-Euroopa keskaegsed esindusinstitutsioonid, on nende roll väike, millega ei saa nõustuda.

Töö näitab, et zemstvo nõukogud olid tsaari ja valitsuse ajal oluline, kuid nõuandev ja klassiorgan. Tsaar ei saanud tsentraliseeritud riigi ja absoluutse monarhia kujunemise perioodil sellele kehale tuginemata hakkama.

Tööga püüti uuritud allikate põhjal näidata, et volikogudesse valitud on aktiivsed, ettevõtlikud ja visad inimesed. Petitsioone ei dikteerinud valitsus, vaid need töötati välja iseseisvalt teatud ühiskonnakihtide nimel. Volikogude märkimisväärsest rollist annab tunnistust asjaolu, et osa neist kutsuti kokku ja langetasid riiklikke otsuseid äärmuslikes ühiskondlikes tingimustes (hädaaja katedraalid, rahvaülestõusude ajal nõukogud).

Zemstvo nõukogude märkimisväärset ajaloolist rolli hinnates on õige pöörata tähelepanu asjaolule, et valdused kutsusid nõukogud kokku tsaari puudumisel või nõudsid terava ühiskondlik-poliitilise vastasseisu tingimustes otsustavalt nõukogude kokkukutsumist tsaari juuresolekul.

Allikates on lahkarvamusi pärandvarade lepitava esinduse valimise korra osas. Eelkõige ei ole Kljutševski jaoks tegemist valimistega, vaid pigem valitakse valitsusele lojaalseid inimesi. Tšerepnini jaoks on see loomulikult paikkondadest pärit inimeste valimine ekspressiklassidesse.

See töö toetab Tcherepnini seisukohta rohkem õigustatuna. Valitud inimesed olid tõepoolest volikogudes kohal. Tutvudes nõukogude käekäigu üksikasjade kirjeldusega, on tunda kirgede intensiivsust, klasside ja teatud paikkondade iseseisvate huvide väljendumist. “Vaieldamatu” kuulekuse väline verbaalne väljendus on paljudel juhtudel vaid austusavaldus kuninga ja tema alamate vahel väljakujunenud suhtlusvormidele.

Kursusetöö sisaldab paljude nõukogude päevakordi, kuna see paljastab kõige paremini selle avaliku institutsiooni olemuse ja rolli. Katedraalide tegevuse suunda ja olemust saab kõige selgemini hinnata katedraalide klassifikatsiooni tüpiseerimise abil, seetõttu on töös sellele teemale pühendatud üsna palju ruumi.

Katedraalide klassifikatsioon võimaldas näidata, kui olulised olid sise- ja välispoliitilised probleemid, mis nõudsid Moskva tsaari ja tema valitsuse toetust valitud klassiesindajate volitusel, nagu katedraalid.

Kursusetöös analüüsitakse põhjalikumalt kolme katedraali, sest oli vaja näidata: a) ilmalikku ja kiriklikku katedraali; b) nõukogud, kes võtsid vastu põhiseadused (Sajaklaasiline katedraal ja Lad-Out Cathedral); c) näide nõukogust, mis osales otseselt riigireformis - oprichnina kasutuselevõtt. Muidugi lahendasid ka teised volikogud väga aktuaalseid küsimusi, mis määrasid riigi saatuse.

Kas zemstvo nõukogude ajaloo põhjal on võimalik tuletada vene rahvalikku omadust - leplikkust? Tundub, et mitte. Asjaolu, et poliitikud mõistavad ja esitavad seda kui vene rahva leplikkust, on olemas kõigis teistes rahvastes, huvide kogukonna väljendusena, mis avaldub eriti ajaloo kriitilistel hetkedel.

Kirjandus

1.Suur Nõukogude Entsüklopeedia / kd 24, M. - 1986, 400 lk.

2.Maailma ajalugu 10 köites / M. - Valgustus, 1999

.Ivan Julma reformid: esseed Venemaa sotsiaalmajanduslikust ja poliitilisest ajaloost 16. sajandi keskpaigas/A. A. Zimin, M. – Teadus, 1960

.Riigi ja õiguse ajalugu / I. A. Isaev, M. -2003, 230 lk.

.Klyuchevsky V. O. Teosed 9 köites / 3. ja 8. köide, M. - 1990

6.Zemsky Sobor 1598 / S. P. Mordovina, Ajaloo küsimusi, nr 2, 1971, 514 lk.

7.Kinnisvara esindusasutuste moodustamine Venemaal / N.E. Nosov, L. -1969, 117 lk.

.16. sajandi zemski nõukogude ajaloost / N. I. Pavlenko, Ajaloo küsimusi, nr 5, 1968.156 lk.

.Lugemisi ja lugusid Venemaa ajaloost / S.M. Solovjov, M -1999

10.Varaesindusasutused (zemski nõukogud) Venemaal 16. sajandil / Ajaloo küsimusi, nr 5, 1958, 148 lk.

.16.-17. sajandi Vene riigi Zemski nõukogud / L. V. Cherepnin, M. -1968, 400 lk.

12.16. sajandi keskpaiga katedraalid / S. O. Schmidt, NSVL ajalugu, nr 4, 1960

.Avaliku halduse ajalugu Venemaal / M. 2003, 540 lk.

16. ja 17. sajandi kogu elanikkonna (välja arvatud pärisorjad) esindajate koosolekut riigi poliitilise, haldusliku ja majandusliku kujunemise küsimustes nimetatakse Zemsky Soboriks. Zemsky Soborid on riigiaparaadi areng, uued suhted ühiskonnas, erinevate klasside teke.

Esimest korda kutsuti 1549. aastal kokku tsaari ja erinevate klasside vahelise lepitamise katedraal ning kahe päeva jooksul arutati “Valitud Rada” ja tsaari “Õiguskoodeksi” reforme. Rääkisid nii tsaar kui ka bojaaride esindajad, kaaluti kõiki tsaari ettepanekuid linnade ja volostide endi vanemate, õukondlaste ja sotskyde valimiseks. Ja ka arutelu käigus otsustati kirjutada iga Venemaa piirkonna jaoks põhikirjalised hartad, mille kohaselt saab valitsemist teostada ilma suveräänsete kuberneride sekkumiseta.

1566. aastal peeti nõupidamine, kas jätkata või lõpetada. Selle katedraali kohtuotsuse tunnistus sisaldab allkirju ja osalejate nimekirja. Zemstvo katedraalid pühendati Venemaa poliitilisele struktuurile 1565. aastal pärast seda, kui Ivan Julm lahkus Aleksandrov Slobodasse. Zemsky Sobori osalejate koosseisu moodustamise kord on juba muutunud täiuslikumaks, on ilmnenud selge struktuur ja eeskirjad.

Mihhail Romanovi valitsusajal olid enamiku zemstvo katedraalidest hõivatud vaimulike esindajad ja nad tegelesid ainult tsaari tehtud ettepanekute kinnitamisega. Samuti olid zemstvo nõukogud kuni 1610. aastani peamiselt suunatud võõrvallutajate vastaste tegevuste arutamisele ning Venemaal tekkisid tõsised eeldused kodusõjaks. Zemski nõukogud tegid otsuseid järgmise valitseja troonile edutamise kohta, kes mõnikord osutus Venemaa vaenlaseks.

Võõrvallutajate vastu võitlevate miilitsaarmeede moodustamisel saab Zemski Sobor kõrgeimaks organiks ja mängib olulist rolli Venemaa välis- ja sisepoliitikas. Hiljem töötasid zemstvo nõukogud tsaari alluvuses nõuandeorganina. Kuninglikud võimud arutavad enamikku rahastamisega seotud küsimusi katedraaliga. Pärast 1622. aastat lakkas zemstvo nõukogude aktiivne tegevus kümneks aastaks.

Zemstvo kogude taastamine algas 1632. aastal, kuid tsaarivõim pöördus nende abi väga harva. Arutati Ukraina annekteerimisega seotud probleeme, Vene-Krimmi ja Vene-Poola suhteid. Sel perioodil ilmnesid suurte mõjukate klasside autokraatia nõuded petitsioonide kaudu.

Ja viimane täieõiguslik Zemsky Sobor Venemaa ajaloos kohtus 1653. aastal, mil lahendati kõige olulisem rahuküsimus Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega. Ja pärast seda sündmust lakkasid katedraalid eksisteerimast riigistruktuuri globaalsete muutuste tõttu, mis viidi Venemaa avalikku ellu

— Vene riigi erinevate elanikkonnarühmade esindajate kogunemine poliitiliste, majanduslike ja haldusküsimuste lahendamiseks. Sõna “zemsky” tähendas “üleriigilist” (see tähendab “kogu maakera”).

Sellised koosolekud kutsuti kokku Moskva riigi sise- ja välispoliitika olulisemate küsimuste arutamiseks, aga ka kiireloomulistes küsimustes, näiteks arutati sõja ja rahu, maksude ja lõivude küsimusi peamiselt sõjalisteks vajadusteks.

16. sajandil oli selle avaliku institutsiooni moodustamise protsess alles algamas, esialgu ei olnud see selgelt struktureeritud ja selle pädevus ei olnud rangelt määratletud. Samuti ei olnud reguleeritud pikka aega zemstvo nõukogude kokkukutsumise tava, moodustamise kord, eriti nende koosseis.

Esimeseks peetakse kaks päeva kestnud 1549. aasta Zemstvo Soborit, mis kutsuti kokku uue tsaariseadustiku ja “Valitud Rada” reformide küsimuste lahendamiseks. Katedraalis esinesid suverään ja bojaarid ning hiljem toimus Bojari duuma koosolek, kus võeti vastu säte bojaarlaste mittejurisdiktsiooni kohta (välja arvatud suuremad kriminaalasjad) kuberneridele.

Samuti on arvamus, et see oli nn leppimise katedraal (võimalik, et kuninga ja bojaaride vahel või leppimine erinevate klasside esindajate vahel).

"Tsaar Johannes IV avab oma kahetseva kõnega esimese Zemski nõukogu." (K. Lebedev)

Kuidas see kõik juhtus ("Kraadiraamat")

1549 – oma keskkonna mõjul otsustas tsaar Ivan IV astuda Venemaa ajaloos uue sammu – kutsuda kokku esimene Zemski Sobor. "Kahekümnendal eluaastal," öeldakse kraadiraamatus, "nähes olukorda tugevate vägivalla ja valede pärast suures melanhoolsuses ja kurbuses, kavatses kuningas kõiki armastada. Olles metropoliidiga nõu pidanud, kuidas hävitada mässu, rikkuda ebatõde ja kustutada vaen, kutsus ta üles koondama oma osariiki igasuguse astme linnadest. Kui valitud ametnikud kogunesid, läks tsaar pühapäeval ristiga hukkamispaika ja hakkas pärast palveteenistust metropoliidile ütlema:

„Ma palvetan sinu poole, püha isand! Ole minu abiline ja armastuse meister. Ma tean, et sa tahad häid tegusid ja armastust. Sa ise tead, et jäin neli aastat pärast isa ja kaheksa aastat pärast ema; mu sugulased ei hoolinud minust ning mu tugevad bojaarid ja aadlikud ei hoolinud minust ja olid autokraatlikud, nad röövisid endale minu nimel väärikuse ja au ning harjutasid end paljudes omakasupüüdlikes vargustes ja hädades. Ma olin justkui kurt ja ei kuulnud ega oma nooruse ja abituse tõttu etteheiteid suus, aga nemad valitsesid.

Ja väljakul viibivate bojaaride poole pöördudes heitis tsaar Ivan neile kirglikud sõnad: "Oo ülekohtused ahnused ja kiskjad ja ülekohtused kohtunikud! Millise vastuse annate meile nüüd, kui paljud on pisaraid pähe toonud? Ma olen sellest verest puhas, oodake teie tasu."

Pärast igas suunas kummardamist jätkas Ivan IV: „Jumala rahvas ja Jumala poolt meile antud! Ma palvetan teie usu eest Jumalasse ja armastuse eest meie vastu. Nüüd ei saa me parandada teie varasemaid probleeme, varemeid ja makse, mis on tingitud minu pikast vähemusest, minu bojaaride ja võimude tühjusest ja valedest, ülekohtute hoolimatusest, ahnusest ja rahaarmastusest. Ma palun teid, jätke üksteisele vaen ja koormad, välja arvatud võib-olla väga suured asjad: neis ja uutes asjades olen ma ise teie kohtumõistjaks ja kaitsjaks, nii palju kui võimalik, rikun valesid ja tagastan varastatu. ”

Samal päeval andis Ivan Vassiljevitš Adaševile okolnitši ja ütles talle samal ajal: “Aleksei! Juhendan teid vaeste ja solvunute petitsioone vastu võtma ning neid hoolikalt analüüsima. Ärge kartke tugevaid ja kuulsusrikkaid, kes varastavad autasusid ja jõhkralt vaeseid ja nõrku oma vägivallaga; ära vaata vaeste valepisaraid, kes laimavad rikkaid, kes tahavad olla õiged valepisaratega, vaid mõelge kõike hoolikalt ja tooge meile tõde, kartes Jumala kohtuotsust; vali bojaaride ja aadlike seast õiged kohtumõistjad.

Esimese Zemsky Sobori tulemus

Muid andmeid esimese Zemsky Sobori kohta pole tänaseni säilinud, küll aga on mitmete kaudsete märkide järgi näha, et asi ei saanud piirduda ühe suverääni kõnega, vaid tõstatati ka palju praktilisi küsimusi. Ivan IV käskis bojaaridel kõigi osariigi kristlastega rahu sõlmida. Ja tegelikult anti varsti pärast seda kõigile toitlustuskuberneridele korraldus kiiresti lõpetada kõik vaidlused zemstvo seltsidega seoses maailmakorra järgi toitmisega.

1551. aasta Stoglavy kirikukogul ütles Ivan Vassiljevitš, et eelmine nõukogu andis talle õnnistuse vana 1497. aasta seadustiku parandamiseks ning vanemate ja suudlejate kehtestamiseks kõikides oma osariigi maades. See tähendab, et 1549. aasta Zemsky Sobor arutas mitmeid seadusandlikke meetmeid, mille eesmärk oli kohaliku omavalitsuse ümberkorraldamine.

See plaan algas kõigi zemstvo ja söötjate vaheliste kohtuvaidluste kiireloomulise likvideerimisega, jätkus seadustiku läbivaatamisega valitud vanemate ja suudlejate kohustusliku universaalse kohtusse toomisega ning lõppes põhikirjade andmisega, mis kaotasid toitmise. üldse. Nende meetmete tulemusena pidid kohalikud kogukonnad vabanema bojaaride kuberneride väiklasest eestkostest, koguma ise makse ja jagama ise õigust. On teada, et toitmine, ebaõiglased kohtuprotsessid ja kontrollimatu maksude kogumine muutusid 16. sajandi keskpaigaks Venemaa elu tõeliseks nuhtluseks.

Zemski Sobor. (S. Ivanov)

Bojaaride kuberneride arvukaid kuritarvitamisi oma kohustuste täitmisel kajastatakse kõigis selle ajastu allikates. Toitlustamise kaotamise ja iseseisvate kogukonnakohtute loomisega püüdis Ivan Vassiljevitš hävitada Venemaa ühiskonnas sügavale juurdunud kurjuse. Kõik need meetmed olid täielikult kooskõlas suverääni uue meeleseisundiga ja järgnesid tema kõnele, mis peeti kogu rahvale 1549. aastal. Kuid põhikirjad, mille kohaselt anti volostidele õigus olla mõlema valitud võimude juhtimisel, olid koostatud. tasus ära. Volost maksis kuberneridele teatava summa riigikassasse sissemaksega; valitsus andis talle õiguse tasuda tema taotluse tulemusena; kui ta ei löönud, pidades uut asjade järjekorda enda jaoks kahjumlikuks, siis jäi ta vana juurde.

Järgmisel aastal, 1551, kutsuti kokku suur kirikukogu, mida tavaliselt kutsuti Stoglaviks, et korraldada kirikujuhtimist ning rahva usu- ja moraalielu. Sellel esitleti uut seadustikku, mis oli vana vanaisa 1497. aasta seadustiku parandatud ja levitatud väljaanne.

16. sajandil Venemaal tekkis põhimõtteliselt uus valitsusorgan - Zemsky Sobor.

Zemsky Soborisse kuulusid tsaar, Boyari duuma, kogu pühitsetud katedraal, aadli esindajad, linnaelanike kõrgemad klassid (kaupmehed, suurkaupmehed) ja mõnikord ka riigitalupojad.

Zemsky Sobor as

esinduskogu oli kahekojaline. Ülemisse kotta kuulusid tsaar, Boyari duuma ja pühitsetud nõukogu, kes ei osutunud valituks, kuid osalesid selles vastavalt oma ametikohale. Valiti alamkoja liikmed. Volikogu valimiste kord oli järgmine. Vabastamiskorraldusest said vojevood juhised valimisteks, mis loeti ette linnaelanikele ja talupoegadele. Pärast seda koostati klasside valikainete nimekirjad, kuigi esindajate arv ei olnud fikseeritud. Valijad andsid oma valitud ametnikele juhiseid. Valimisi aga alati ei peetud. Oli juhtumeid, kui nõukogu kiireloomulise kokkukutsumise ajal kutsus esindajaid kuningas või kohalikud ametnikud.

Zemsky Soboris mängisid olulist rolli aadlikud (peamine teenindusklass, armee alus) ja kaupmehed, kuna rahaprobleemide lahendamine riigi, peamiselt kaitse- ja sõjaliste vajaduste jaoks rahaliste vahendite hankimiseks sõltus nende osalemisest see riigiorgan. Elanikkonna esindajatena ei kutsutud eriliselt valitud saadikuid, vaid peamiselt ametnikke, kes juhtisid kohalikke aadli- ja linlaste seltse. Seda või teist otsust tehes kohustasid volikogu liikmed samal ajal olema ka selle otsuse täitjad. Hädade ajal 17. sajandi alguses. Toomkiriku esindus valiti ainult ja selle alalisteks liikmeteks olid jumalateenistuse ja linnarahva esindajad. Volikogudel oli esindatud ka vaba talurahvas, kes moodustas linlastega ühised “ülerajoonilised maailmad”, kuid pärisorjad neis ei osalenud. Zemstvo volikogudes arutati küsimust auastmete ja rühmade kaupa. Pärast teema arutamist esitasid valitud inimesed rühmadele oma kirjalikud arvamused, nn muinasjutud. Zemstvo nõukogude koosolekute regulaarsus ja kestus ei olnud reguleeritud ning sõltusid arutatavate küsimuste tähtsuse ja sisu asjaoludest. Paljudel juhtudel töötasid zemstvo nõukogud pidevalt. Nad lahendasid välis- ja sisepoliitika, seadusandluse, rahanduse ja riigi ülesehitamise põhiküsimusi.

Küsimusi arutati pärandvarade kaupa (kodades), iga pärand esitas oma kirjaliku arvamuse ja seejärel koostati nende üldistamise tulemusena kohtuotsus, mille võttis vastu kogu toomkiriku koosseis. Seega oli valitsusel võimalus välja selgitada üksikute elanikkonnakihtide ja -rühmade arvamus. Aga

Üldiselt tegutses sopor tihedas seoses duuma kuningliku võimuga. Nõukogud kogunesid Punasel väljakul, patriarhaalsetes kambrites või Kremli taevaminemise katedraalis ning hiljem Kuldses kambris või söögimajas.

Lisaks nimele “Zemsky Sobor” oli sellel esindusasutusel ka teisi nimesid: “Kogu Maa nõukogu”, “Katedraal”, “Üldnõukogu”, “Suur Zemstvo Duuma”.

Esimene Zemski Sobor kutsuti Venemaal kokku 1549. aastal ja läks ajalukku kui lepitusnõukogu. Selle kokkukutsumise põhjuseks oli 1547. aasta ülestõus Moskvas ning vajadus lepitada bojaaride ja aadli vastuolusid.

Dokumentidele tuginedes hindavad ajaloolased 16.-17. umbes 50 zemstvo katedraali. Kõik nad jagunevad tinglikult nelja rühma: kutsutakse kokku kuninga algatusel; kuninga poolt valduste nõudmisel kokku kutsutud; mõisate poolt oma algatusel kokku kutsutud; nõukogud, kus valiti kuningad.

Domineeris esimene katedraalide rühm. 1549. aasta nõukogu kuulub teise rühma, kuna see kutsuti kokku mõisate nõudmisel. 1598. aasta volikogu valis kuningriiki Boriss Godunovi, 1613. aastal Mihhail Romanovi.

Kõige keerulisem ja esinduslikum struktuur 16. sajandil. oli 1551. aastal Stoglavy katedraal ja 1566. aastal katedraal.

1551. aastal kutsuti tsaari ja metropoliidi algatusel kokku kirikukogu, mis sai nime Stoglavy, kuna selle otsused olid sõnastatud 100 peatükis. Nõukogu reguleeris kirikukunsti, vaimulike elukorraldust ning koostas ja kinnitas ülevenemaaliste pühakute nimekirja. Enim vaidlusi tekitas kirikumaa omandi küsimus. Rituaalid olid kogu riigis ühtsed. Nõukogu kiitis heaks 1550. aasta seadustiku vastuvõtmise ja Ivan IV reformid.

1566. aasta kirikukogu oli sotsiaalsest aspektist kõige esinduslikum. Sellel moodustati viis kuuriat, mis ühendasid erinevaid elanikkonna segmente (vaimulikud, bojaarid, ametnikud, aadlikud ja kaupmehed). Sellel nõukogul otsustati sõja küsimus Leedu ja Poolaga.

Zemstvo volikogude pädevust kokku võttes võib väita, et zemstvo volikogudel arutati järgmisi küsimusi: kuningriiki valimine; sõda ja rahu; uute määruste vastuvõtmine; maksustamine.

1613. aasta Zemski Sobor tähistas hädade aja lõppu ja pidi Venemaa valitsuses korda tegema. Tuletan teile meelde, et pärast Ivan 4 (Kohutava) surma oli koht troonil vaba, kuna kuningas ei jätnud pärijaid maha. Sellepärast tekkisid hädad, kui nii sisejõud kui ka välised esindajad tegid lõputuid katseid võimu haarata.

Zemsky Sobori kokkukutsumise põhjused

Pärast seda, kui võõrvallutajad saadeti välja mitte ainult Moskvast, vaid ka Venemaalt, saatsid Minin, Požarski ja Trubetskoi kutsekirjad kõikidesse riigi piirkondadesse, kutsudes kõiki aadli esindajaid üles ilmuma nõukogule, kus tuleb uus tsaar. valitud.

1613. aasta Zemsky Sobor avati jaanuaris ja sellest võtsid osa:

• Vaimulikud
• Bojarid
• Aadlikud
• Linnavanemad
• Talurahva esindajad
• kasakad

Kokku võttis Zemsky Soborist osa 700 inimest.

Nõukogu edusammud ja selle otsused

Esimene Zemsky Sobori poolt heaks kiidetud otsus oli, et tsaar peab olema venelane. Ta ei tohiks kuidagi suhestuda nostrilastega.

Marina Mnishek kavatses kroonida oma poega Ivani (keda ajaloolased nimetavad sageli "väikeseks vareseks"), kuid pärast nõukogu otsust, et tsaar ei tohiks olla välismaalane, põgenes ta Rjazanisse.

Ajalooline viide

Nende päevade sündmusi tuleb vaadelda sellest vaatenurgast, et troonile soovijaid oli tohutult palju. Seetõttu hakkasid moodustama rühmad, mis ühendasid, edendades oma esindajat. Selliseid rühmi oli mitu:

• Aadlikud bojaarid. Nende hulka kuulusid bojaaride perekonna esindajad. Üks osa neist uskus, et Fjodor Mstislavski või Vassili Golitsõn on Venemaale ideaalne tsaar. Teised kaldusid noore Mihhail Romanovi poole. Bojaaride arv jagunes huvide järgi ligikaudu võrdselt.
• Aadlikud. Need olid ka suure autoriteediga õilsad inimesed. Nad edutasid oma "tsaari" - Dmitri Trubetskoid. Raskus seisnes selles, et Trubetskoyl oli "bojari" auaste, mille ta sai hiljuti Tušenski sisehoovis.
• kasakad. Pärimuse järgi asusid kasakad selle poolele, kellel oli raha. Eelkõige teenisid nad aktiivselt Tushensky õukonda ja pärast viimase hajutamist hakkasid nad toetama Tušiniga seotud kuningat.

Mihhail Romanovi isa Filaret oli Tušenski hoovis patriarh ja teda austati seal väga. Suuresti tänu sellele toetasid Mihhaili kasakad ja vaimulikud.

Karamzin

Romanovil ei olnud palju õigusi troonile. Tõsisem väide tema vastu oli see, et isa oli mõlema vale-Dimitriga sõbralikes suhetes. Esimene Vale Dmitri tegi Philareti suurlinnaks ja tema kaitsealuseks ning teine ​​Vale Dmitri määras ta patriarhiks ja tema kaitsealuseks. See tähendab, et Mihhaili isal olid väga sõbralikud suhted välismaalastega, kellest nad just 1613. aasta nõukogu otsusega vabanesid ja otsustasid teda enam mitte võimule kutsuda.

tulemused

1613. aasta Zemski Sobor lõppes 21. veebruaril – Mihhail Romanov valiti tsaariks. Nüüd on raske usaldusväärselt rääkida nende päevade sündmuste kõigist peensustest, kuna dokumente pole säilinud palju. Sellegipoolest on kindlalt teada, et nõukogu ümbritsesid keerulised intriigid. See pole üllatav – panused olid liiga kõrged. Otsustati riigi ja tervete valitsevate dünastiate saatust.

Ülemkogu tulemusel valiti troonile Mihhail Romanov, kes oli sel ajal vaid 16-aastane. Selge vastus: "Miks täpselt?" keegi ei anna seda. Ajaloolaste sõnul oli see näitaja kõigi dünastiate jaoks kõige mugavam. Väidetavalt oli noor Mihhail äärmiselt soovitav inimene ja „enamus võis teda vastavalt vajadusele kontrollida”. Tegelikult ei olnud kogu võim (eriti Romanovi valitsemisaja esimestel aastatel) mitte tsaaril endal, vaid tema isal, patriarh Filaretil. Tema oli see, kes tegelikult oma poja nimel Venemaad valitses.

Tunnus ja vastuolu

1613. aasta Zemsky Sobori peamine omadus oli selle massiline iseloom. Riigi tuleviku otsustamisel osalesid kõigi klasside ja valduste esindajad, välja arvatud orjad ja juurteta talupojad. Tegelikult räägime kõigi klasside nõukogust, millel pole Venemaa ajaloos analooge.

Teine omadus on otsuse tähtsus ja selle keerukus. Miks valiti Romanov, pole selget vastust. Lõppude lõpuks polnud see kõige ilmsem kandidaat. Tervet nõukogu iseloomustas suur hulk intriige, altkäemaksukatseid ja muid inimestega manipuleerimisi.

Kokkuvõtteks võib öelda, et 1613. aasta Zemsky Sobor oli Venemaa ajaloo jaoks oluline. Ta koondas võimu Vene tsaari kätte, pani aluse uuele dünastiale (Romanovitele) ning päästis riigi pidevatest probleemidest ja troonipretensioonidest sakslaste, poolakate, rootslaste jt eest.