Pole saladus, et keelatud ja kättesaamatu tõmbab alati ligi, viipab ja tundub olevat parim.

"Keelatud vili on magus," ütlevad nad sellistel juhtudel. Seda levinud väljendit teavad kõik koolilapsed ja igaüks, kes on Piibliga vähemalt pealiskaudselt tuttav, arvab, et selle ajalugu ulatub inimkonna esiisa ja esiema juurde.

Vana legend

Esimesed inimesed taipasid, et keelatud vili on magusam kui ükski lubatud vili. Vaatamata taevase Isa rangele keelule ja isegi ähvardavatele karistustele ei suutnud nad kiusatusele vastu panna. Muidugi on iidne legend sügavam ja keerulisem, kui võib tunduda. See sisaldab vastupanu kiusatusele, valikuvabadust ja teadlikkust vastutusest täiuslikkuse eest ja vastupandamatut soovi teadmiste järele. See lugu õpetab mõistma, et patt ei saa olla suur ega väike – igal Jumala käskude rikkumisel on rasked tagajärjed. Ja mis iganes inimene valib, peab ta ise vastama; kiusajat pole võimalik süüdistada.

Keelatud vili kirjanduses

Erilise õuna kujutis esineb sageli kirjanike ja luuletajate loomingus. Laste muinasjutt Lumivalgekesest tuletab meelde: ilus vili võib endas mürki peita. Elus on see nii: kiusatusele järele andes tuleb meeles pidada ohte.

Dorian Gray pildis kinnitab lord Henry, et ainus viis kiusatusega toime tulla on järele anda, sellele järele anda, keelatud vilja maitsta.

Luuletuses “Jevgeni Onegin” paneb Puškin oma kangelase suhu sõnad, et naise jaoks pole taevas ilma kiusaja ja keelatud viljata.

Seda teemat puudutab ka Bulat Okudzhava oma teoses “Amatööride teekond”. Ühe tegelase sõnul pakub niidi otsas rippumine ja ääre peal kõndimine nii mõnelegi kirjeldamatut naudingut. Tema kangelane ütleb: "Keelatud vili on alati magus!"

Sarnaseid näiteid on palju. Inimesele on ju omane unistada keelustatust.

Näiteid elust

Aga päriselu? Kindlasti teavad kõik mitut lugu, kui nad talumatult tahtsid midagi, mis pole võimalik. Mida rangem keeld, seda magusam on keelatud vili. Küsige kõigilt allergikutelt, mida ta kõige rohkem soovib, ja tõenäoliselt mainivad nad esimesena vastunäidustatud toite.

Ja need, kes elasid läbi raudse eesriide, mäletavad muidugi ahvatlevat välismaist kaupa. Kas need olid paremad kui kodumaised? On ebatõenäoline, et nii paljud inimesed sellest teadsid, sest vaid vähestel väljavalitutel oli võimalus võrrelda. Kuid isegi komm, mille ümbrisel olid võõrkeelsed kirjad, tundus tõelise imena. Ja õnnelikule, kellel oli võimalus ülemere hõrgutist proovida, tundus see ilmselt magusam.

Märkimist väärivad ütlused, mis on tähenduselt sarnased, sest väljend “keelatud vili on magus” pole omataoline nii üksi. Selle väljendi tähendus aitab teil mõista sellega seotud sõnu:

• kiusatus;
• kiusatus;
• võrgutamine.

Ja neid väljendeid ei kasutata väga sageli, kuid neil on sama tähendus:

• Varastamata tükk on valiv.
• Varastatud vesi on magus, peidetud leib on meeldiv.
• Kogu basaar (tormab) keelatud kauba juurde.

Kokkuvõtteks tasub märkida järgmist. Ei tohi unustada, et keelatud vili on magusam, kuid samas tuleb teadvustada täit vastutust tehtud valiku eest. Seiklusjanu ja uute asjade õppimine võib viia mitte ainult teaduslike avastuste, enesetäiendamise, takistuste ületamise ja uute rekordite püstitamiseni. Keelatu soovil on ka varjukülg (näiteks katsetused alkoholi, narkootikumide ja ohtliku meelelahutusega). Ja ainult inimesest endast oleneb, millist teed ta eelistab ja milline saab olema tema isiklik keelatud vili.

Keelatud vili on magus (kallis) - tähendab, et tema jaoks on eriline väärtus ainult see, mida inimene saab suurte raskustega. See võib juhtuda kui takistuste ületamine inimestevahelistes suhetes, vaimses ja materiaalses elus. Ajaloolased väidavad, et sellel ütlusel on sügavad juured ja seda mainitakse esmakordselt Piiblis. See legend räägib esimeste inimeste elust taevas, kuradi kiusatusest.

Vanasõna "keelatud vili on magus" päritolu

Kõigile kristlastele pühas Moosese raamatus paigutas Jumal Eedeni aia või nagu seda nimetatakse ka paradiisiks idas.
"Eedeni aiast voolas aeda toitma paduvoogu, mis seejärel jagunes neljaks väikeseks jõeks. Üks neist kannab nime Pison (Pichon). See voolab läbi kogu Havila piirkonna, kus kaevandatakse kulda ja sealne maa on viljakas; seal on oonüks ja bdellium kivi. Teine jõgi kannab nime Geon (Gihon): see varustab veega iidset Kushi maad. Kolmas jõgi kandis nime Tigris (Khiddekel), see voolab Assüüria kõrval. Neljanda jõe nimi on Eufrat (Prat)" (1. Moosese 2:10-14)

Issand lõi inimestele suurepärase elupaiga ja saatis sinna esimesed asukad. Ta töötas nende jaoks välja erireeglid. Kasutada võis mis tahes taime või puuvilju, mida soovisid, kuid teadmiste puult vilju korjata oli keelatud. Naine nimega Eva oli väga uudishimulik, nagu ka kõik daamid. Teda kummitas idee korjata ja maitsta puuvilju hea ja kurja puult. Tõenäoliselt poleks ta julgenud nii imelist vilja proovida, kui tema õnnetuseks kohtas ahvatlevat madu, kes hakkas talle sosistama mõtet, et oleks tore seda imet lõpuks proovida. Ta kinnitas talle, et Jumal ei märka midagi ja kui märkaks, ei tee ta talle midagi halba. Kuid lõpuks saab ta väga targaks. Selle tulemusena veenis ta oma sõpra Adamit ja nad korjasid koos sellelt salapäraselt puult vilju. Siiski ei saanud nad sellest lahti; Lord osutus äärmiselt kättemaksuhimuliseks tüübiks. Madu mõisteti igaveseks maa peal roomama, Eeva mõisteti suurte valudega lapsi sünnitama ja tema armastatud Aadam määrati kulmuhigiga igaveseks tööle, et mitte nälga surra. Pärast kohtuotsuse väljakuulutamist aeti patused Eedeni aiast välja.

Rambam (Moshe ben Maimon) hakkas tõlgendama lugu esimeste inimeste halvast käitumisest Eedeni aias õppetunnina, mis:

• inimestele antakse valikuvabadus;
• patt ei saa olla "väike";
• sõnakuulmatus Jumalale võib põhjustada inimesele suuri probleeme.

"Keelatud vili" sünonüümide väljendid

Võrgutamine;

Kohtuprotsess;

Iha;

Kiusatus;

Kiusatus.

Fraseoloogilise ühiku "keelatud vili on magus" kasutamine kirjanduses

"Oh naised! - te kõik tuletate endale meelde oma esivanemat Eevat. See, mis teil on, ei ole teile huvitav, ahvatlev madu kutsub teid pidevalt enda juurde, andke teile keelatud vilja, ja ilma selleta pole taevas teie jaoks taevas. ” (A. Puškini "Jevgeni Onegin")

"Mida meeleheitlikumalt Fra Filippo Catullust vajutas, seda rohkem soliidne avalikkus seda tahtis. Nagu teate, on keelatud vili palju maitsvam kui lubatud vili ja Catullusest sai Veneetsia moe viimane piiksu." (M. Lovriku "Veneetsia samet")

"Keeld viib hävinguni, luba aga hea. Milline vili on teile magus? Tõenäoliselt keelatud, sest see pole "lühikursus"? See on Piibel" (Ju Semenovi "Kutuzovski prospekti saladused")

“Ah, Margot,” naersin ma, “näha ei huvita sind olemus ise, vaid pigem salakaaslane!... Ühe lõnga otsas rippumine on nauding, kui oled kindel, et see ei purune kunagi... Keelatud vili on magus." (B. Okudzhava "Amatööride teekond")

Inimesed teavad hästi, et keelatud vili on magusam, kuid sellepärast mõtlevad vähesed sellele. Seetõttu otsustasime seda küsimust üksikasjalikult uurida.

Probleemi ajalugu. Piibli müüt

Kõik usklikud või religioonihuvilised teavad, et inimkonna esiisa ja esiema elasid ega kurvastanud paradiisis, vaid siis ootamatult. Eeva veenis Aadamat ja nad näksisid hea ja kurja tundmise puust, kuigi Taevane Isa oli neile varem öelnud: „Sööge kõigist puudest, välja arvatud teadmiste puust.” Kuid nii toona kui ka praegu on keelatud vili lubatust magusam ja inimesed ei talunud seda.

Peale jumala oli seal ka kurat

Tõsi, seal oli veel üks tegelane, kelleta lugu ei saa, nimelt maokujuline saatan. See oli tema, kes sosistas Eevale keelatud vilja maitsvast maitsest ja naine omakorda rääkis sellest Aadamale. Kõigepealt proovis seda meie esiema ja siis meie esiisa. See on nii kurb lugu.

Igatahes on sellest ajast peale räägitud, et keelatud vili on magus. Fraseoloogilise üksuse tähendust pole raske ära arvata: kui midagi on keelatud, siis just seda tahadki kõige rohkem maitsta. Psühholoogilisest mehhanismist arutatakse hiljem. On veel huvitavam küsimus: miks pani Issand paradiisi selle puu, mille viljad võivad inimese probleemideta eksistentsi lõpu teha. On üks ketserlik versioon, et Jumal ja kurat tegutsesid selles loos koos; Jumal tahtis anda inimesele vabaduse. Ta ei tahtnud olla valitseja, ta tahtis inimese vaba valikut usu kasuks.

Tegelikult selle loo kohta, kuigi see tundub lihtne, on juba nii palju koopiaid katki löödud ja kirjad üle kirjutatud, et muinasjutus poleks võimalik öelda ega pastakaga kirjutada. See müüt on kohutavalt paradoksaalne ja sügav. Sõna "jube" kasutatakse siin selle tegelikus tähenduses. Siiski hakkasime rääkima. Liigume edasi igapäevaste näidete juurde, miks ja millal on keelatud vili magus. Tähendus selgub kontekstist.

Alkohol, narkootikumid ja juhusuhted

Võib tunduda, et artikkel on omandamas väga sotsiaalset iseloomu. Tegelikult on kõik need nähtused lahutamatult seotud vaadeldava peaaegu rahvapärase aforismiga.

Kõik vanemad kardavad nagu tuld, et nende laps (kas poeg või tütar) proovib keelatud aineid. Tõsi, siin tuleb teha reservatsioon, et alkohol pole illegaalne ja mõnikord on sellest kahju, arvestades, kui palju alkoholi Venemaa riik aastas tarbib. Oleme ülejäänutest ees. Kahtlane, tuleb öelda, domineerimine.

Vanemad aga kardavad, et nende laps satub rohelise mao küüsi ja võib-olla veelgi hullem - ta eelistab šamaanitantse narkootiliste ainetega. Kõige tipuks kroonib seda kõike nagu kirss tordil hirm juhuslike seksuaalsuhete ees.

Kas sa tead, mis juhtub teismelisega, kui ta kaotab valvsuse? Loomulikult sukeldub ta kahtlase uimastimõnu kuristikku. Muide, seks on ka omamoodi narkootikum, kuid vähem kahjulik kui alkohol ja illegaalsed uimastid. Esimene küsimus tekib, miks? Vastus on selles, et keelatud vili on magusam.

Psühholoogiline mehhanism

See on huvitav ja on otseselt seotud probleemi olemusega. Tavaliselt domineerib laste kasvatamisel vanemate sõnavaras sõna “ei”. Te ei saa seda teha, te ei saa seda teha ja nii edasi. Kõik teavad seda hästi. Seda olukorda raskendab ka asjaolu, et isaduse institutsioon on praegu Venemaal kriisis. Lihtsamalt öeldes kasvatavad lapsi ainult naised ja see pole eriti hea, sest perekonnas on ühiskonna normide ja reeglite peamine esindaja isa. Aga Venemaal on sellega nüüd probleem, sest isad kas töötavad hommikust õhtuni - hoolitsevad pere eest ega ole kodus või kaovad pärast lapse sündi lihtsalt ära. Ei ühel ega teisel pole inimarengule kasulikku mõju.

Ja enamik emasid (ja olgem ausad, ka isad) eelistavad oma otsuseid mitte selgitada ja edastada need ülalt, direktiivselt - ilma kommentaarideta. Selle tulemusena tekib inimesel tugev tunne, et mida tahes öelda, keelatud vili on magusam. Ja pole üldse oluline, millised on selle kõige tagajärjed. Inimene tahab ennekõike deklareerida oma õigusi ja öelda: "Olen!" Teda võib mõista.

Vastumürk teismeliste "halvale" käitumisele

Kuidas saab sellist ilmingut vältida? Väga lihtne. Näidake oma teismelisele kibedaid vilju, miks alkohol, heroiin ja juhuslik seks on halvad. Uskuge mind, visuaal on sõnadest tugevam. Lisaks pole soovi korral leitav materjal mitte vanemate väljamõeldised, vaid tõelised katkised saatused. Ja inimene saab aru: jah, keelatud vili on alati magus (tähendus on siin üheselt mõistetav), kuid nektari sees on ka kibedus, nimelt tagajärjed, vastutus oma tegude eest. Kurbaid asju siiski ei tule.

Aforismi Ovidius ja tema järglane Oscar Wilde autor

Veidi varem ütlesime, et see on rahvatarkus ja see on peaaegu tõsi. Selles mõttes, et mõni kirjandusteos on nii šikk, et läheb rahvale peaaegu täielikult kaotsi ja teatud tsitaatide päritolu teavad vaid spetsialistid. Nii on see ka meie puhul, kuid on aeg kaardid paljastada. Fraseoloogiline fraas "keelatud vili on magus" on sõnaraamatu järgi esmakordselt leitud Ovidiuse teostest.

Magusate puuviljade kohta on ka huvitav tõlgendus. Seda leidub Oscar Wilde'i kuulsas teoses "Dorian Gray pilt". On üks väga küüniline tegelane, kes ajab aforisme välja. Muidugi räägime lord Henryst. Muu hulgas ütleb ta: "Ainus viis kiusatusega toime tulla on sellele järele anda." Vaatamata selle idee paradoksaalsusele on sellel mõned eelised.

Näiteks proovis inimene varajases eas kogemata või tahtlikult alkoholi ja ta tundis selle vastu püsivat vastumeelsust. Narkootikumidega on sama lugu. Kuid siin saate muidugi proovida ainult kergeid, rasketest on raske keelduda isegi pärast esimest korda.

Mõned ütlevad, et see on ohtlik haridussüsteem. Muidugi on see ohtlik. Kuid kogu aeg kõike keelata pole vähem ohtlik. Üldiselt on ainult surm ohutu. Seal, üle läve, ei juhtu enam tegelikult midagi.

Nii või teisiti saime teada palju huvitavat ja harivat. Nüüd saab lugeja hõlpsasti vastata küsimusele "keelatud vili on magus", kes ütles? Muuhulgas selgus, et “elu on keeruline asi” ja pole teada, kuidas meie sõnad või teod meile vastavad. Sellised asjad nagu ma ütlesin

Haridus

Kas keelatud vili on magusam? "Keelatud vili on magus": fraseoloogia tähendus

30. oktoober 2015

Inimesed teavad hästi, et keelatud vili on magusam, kuid sellepärast mõtlevad vähesed sellele. Seetõttu otsustasime seda küsimust üksikasjalikult uurida.

Probleemi ajalugu. Piibli müüt

Kõik usklikud või religioonihuvilised teavad, et inimkonna esiisa ja esiema elasid ega kurvastanud paradiisis, vaid siis ootamatult. Eeva veenis Aadamat ja nad näksisid hea ja kurja tundmise puust, kuigi Taevane Isa oli neile varem öelnud: „Sööge kõigist puudest, välja arvatud teadmiste puust.” Kuid nii toona kui ka praegu on keelatud vili lubatust magusam ja inimesed ei talunud seda.

Peale jumala oli seal ka kurat

Tõsi, seal oli veel üks tegelane, kelleta lugu ei saa, nimelt maokujuline saatan. See oli tema, kes sosistas Eevale keelatud vilja maitsvast maitsest ja naine omakorda rääkis sellest Aadamale. Kõigepealt proovis seda meie esiema ja siis meie esiisa. See on nii kurb lugu.

Igatahes on sellest ajast peale räägitud, et keelatud vili on magus. Fraseoloogilise üksuse tähendust pole raske ära arvata: kui midagi on keelatud, siis just seda tahadki kõige rohkem maitsta. Psühholoogilisest mehhanismist arutatakse hiljem. On veel huvitavam küsimus: miks pani Issand paradiisi selle puu, mille viljad võivad inimese probleemideta eksistentsi lõpu teha. On üks ketserlik versioon, et Jumal ja kurat tegutsesid selles loos koos; Jumal tahtis anda inimesele vabaduse. Ta ei tahtnud olla valitseja, ta tahtis inimese vaba valikut usu kasuks.

Tegelikult selle loo kohta, kuigi see tundub lihtne, on juba nii palju koopiaid katki löödud ja kirjad üle kirjutatud, et muinasjutus poleks võimalik öelda ega pastakaga kirjutada. See müüt on kohutavalt paradoksaalne ja sügav. Sõna "jube" kasutatakse siin selle tegelikus tähenduses. Siiski hakkasime rääkima. Liigume edasi igapäevaste näidete juurde, miks ja millal on keelatud vili magus. Tähendus selgub kontekstist.

Alkohol, narkootikumid ja juhusuhted

Võib tunduda, et artikkel on omandamas väga sotsiaalset iseloomu. Tegelikult on kõik need nähtused lahutamatult seotud vaadeldava peaaegu rahvapärase aforismiga.

Kõik vanemad kardavad nagu tuld, et nende laps (kas poeg või tütar) proovib keelatud aineid. Tõsi, siin tuleb teha reservatsioon, et alkohol pole illegaalne ja mõnikord on sellest kahju, arvestades, kui palju alkoholi Venemaa riik aastas tarbib. Oleme ülejäänutest ees. Kahtlane, tuleb öelda, domineerimine.

Vanemad aga kardavad, et nende laps satub rohelise mao küüsi ja võib-olla veelgi hullem - ta eelistab šamaanitantse narkootiliste ainetega. Kõige tipuks kroonib seda kõike nagu kirss tordil hirm juhuslike seksuaalsuhete ees.

Kas tead, mis juhtub teismelisega, kui vanemlik kontroll kaotab valvsuse? Loomulikult sukeldub ta kahtlase uimastimõnu kuristikku. Muide, seks on ka omamoodi narkootikum, kuid vähem kahjulik kui alkohol ja illegaalsed uimastid. Esimene küsimus tekib, miks? Vastus on selles, et keelatud vili on magusam.

Psühholoogiline mehhanism

See on huvitav ja on otseselt seotud probleemi olemusega. Tavaliselt domineerib laste kasvatamisel vanemate sõnavaras sõna “ei”. Te ei saa seda teha, te ei saa seda teha ja nii edasi. Kõik teavad seda hästi. Seda olukorda raskendab ka asjaolu, et isaduse institutsioon on praegu Venemaal kriisis. Lihtsamalt öeldes kasvatavad lapsi ainult naised ja see pole eriti hea, sest perekonnas on ühiskonna normide ja reeglite peamine esindaja isa. Aga Venemaal on sellega nüüd probleem, sest isad kas töötavad hommikust õhtuni - hoolitsevad pere eest ega ole kodus või kaovad pärast lapse sündi lihtsalt ära. Ei ühel ega teisel pole inimarengule kasulikku mõju.

Ja enamik emasid (ja olgem ausad, ka isad) eelistavad oma otsuseid mitte selgitada ja edastada need ülalt, direktiivselt - ilma kommentaarideta. Selle tulemusena tekib inimesel tugev tunne, et mida tahes öelda, keelatud vili on magusam. Ja pole üldse oluline, millised on selle kõige tagajärjed. Inimene tahab ennekõike deklareerida oma õigusi ja öelda: "Olen!" Teda võib mõista.

Vastumürk teismeliste "halvale" käitumisele

Kuidas saab sellist ilmingut vältida? Väga lihtne. Näidake oma teismelisele kibedaid vilju, miks alkohol, heroiin ja juhuslik seks on halvad. Uskuge mind, visuaal on sõnadest tugevam. Lisaks pole soovi korral leitav materjal mitte vanemate väljamõeldised, vaid tõelised katkised saatused. Ja inimene saab aru: jah, keelatud vili on alati magus (tähendus on siin üheselt mõistetav), kuid nektari sees on ka kibedus, nimelt tagajärjed, vastutus oma tegude eest. Kurbaid asju siiski ei tule.

Aforismi Ovidius ja tema järglane Oscar Wilde autor

Veidi varem ütlesime, et see on rahvatarkus ja see on peaaegu tõsi. Selles mõttes, et mõni kirjandusteos on nii šikk, et läheb rahvale peaaegu täielikult kaotsi ja teatud tsitaatide päritolu teavad vaid spetsialistid. Nii on see ka meie puhul, kuid on aeg kaardid paljastada. Fraseoloogiline fraas "keelatud vili on magus" on sõnaraamatu järgi esmakordselt leitud Ovidiuse teostest.

Magusate puuviljade kohta on ka huvitav tõlgendus. Seda leidub Oscar Wilde'i kuulsas teoses "Dorian Gray pilt". On üks väga küüniline tegelane, kes ajab aforisme välja. Muidugi räägime lord Henryst. Muu hulgas ütleb ta: "Ainus viis kiusatusega toime tulla on sellele järele anda." Vaatamata selle idee paradoksaalsusele on sellel mõned eelised.

Näiteks proovis inimene varajases eas kogemata või tahtlikult alkoholi ja ta tundis selle vastu püsivat vastumeelsust. Narkootikumidega on sama lugu. Kuid siin saate muidugi proovida ainult kergeid, rasketest on raske keelduda isegi pärast esimest korda.

Mõned ütlevad, et see on ohtlik haridussüsteem. Muidugi on see ohtlik. Kuid kogu aeg kõike keelata pole vähem ohtlik. Üldiselt on ainult surm ohutu. Seal, üle läve, ei juhtu enam tegelikult midagi.

Nii või teisiti saime teada palju huvitavat ja harivat. Nüüd saab lugeja hõlpsasti vastata küsimusele "keelatud vili on magus", kes ütles? Muuhulgas selgus, et “elu on keeruline asi” ja pole teada, kuidas meie sõnad või teod meile vastavad. Sellised asjad, nagu ütles Kurt Vonnegut.