Nagu tavaliselt, tõi Gedeonovski esimesena uudise Lavretski naasmisest Kalitinite majja, endise provintsiprokuröri lesk Maria Dmitrijevna, kes on viiekümneaastaselt säilitanud näojoontes teatud meeldivuse, soosib teda ja oma. maja on üks kenamaid O linnas... Kuid Maria Dmitrievna isa seitsmekümneaastane õde Marfa Timofejevna Pestova ei soosi Gedeonovskit lugude väljamõtlemise ja jutukuse pärast. Miks, popovitš, kuigi ta on riiginõunik.
Marfa Timofejevnale on aga üldiselt raske meeldida. Lõppude lõpuks ei soosi ta ka Panšinit – kõigi lemmik, abikõlbulik peigmees, esimene härrasmees. Vladimir Nikolajevitš mängib klaverit, komponeerib oma sõnade põhjal romansse, joonistab hästi ja deklameerib. Ta on täiesti ilmalik inimene, haritud ja osav. Üldiselt on ta Peterburi ametnik eriülesannetel, kammerkadett, kes saabus O... mingil missioonil. Ta külastab Kalitineid Maria Dmitrievna üheksateistkümneaastase tütre Lisa pärast. Ja tundub, et tema kavatsused on tõsised. Kuid Marfa Timofejevna on kindel: tema lemmik pole sellist abikaasat väärt. Panšinit ja Lizinit hindab madalalt muusikaõpetaja Christopher Fedorovich Lemm, keskealine, ebaatraktiivne ja mitte eriti edukas sakslane, kes on salaja oma õpilasesse armunud.
Fjodor Ivanovitš Lavretski saabumine välismaalt on linna jaoks märkimisväärne sündmus. Tema lugu liigub suust suhu. Pariisis tabas ta kogemata oma naise petmiselt. Pealegi saavutas kaunis Varvara Pavlovna pärast lagunemist skandaalset Euroopa kuulsust.
Kalitino maja elanikud aga ei arvanud, et ta näeb välja nagu ohver. Temast õhkub siiani stepitervist ja kestvat jõudu. Silmadest on näha ainult väsimus.
Tegelikult on Fjodor Ivanovitš tugev tõug. Tema vanavanaisa oli sitke, julge, tark ja kaval mees. Vanavanaema, tujukas, kättemaksuhimuline mustlane, ei jäänud oma mehele kuidagi alla. Vanaisa Peeter oli aga juba lihtne stepihärra. Tema poega Ivani (Fjodor Ivanovitši isa) kasvatas aga prantslane, Jean-Jacques Rousseau austaja: nii käskis ta tädi, kelle juures ta elas.(Tema õde Glafira kasvas üles koos vanematega.) Tarkus 18. sajandist. mentor valas selle tervenisti pähe, kuhu see jäi, verega segunemata, hinge tungimata.
Vanemate juurde naastes leidis Ivan, et tema kodu on räpane ja metsik. See ei takistanud teda pööramast tähelepanu ema Malanya neiule, väga kenale, intelligentsele ja tasasele tüdrukule. Puhkes skandaal: Ivani isa jättis ta pärandist ilma ja käskis tüdruku kaugesse külla saata. Ivan Petrovitš vallutas teel Malanya tagasi ja abiellus temaga. Olles pestovi sugulaste Dmitri Timofejevitši ja Marfa Timofejevnaga noore naise kokku leppinud, läks ta ise Peterburi ja sealt edasi välismaale. Fedor sündis Pestovi külas 20. augustil 1807. aastal. Möödus peaaegu aasta, enne kui Malanya Sergeevna suutis koos pojaga Lavretskydesse ilmuda. Ja seda ainult seetõttu, et Ivani ema palus enne tema surma karmilt Pjotr Andrejevitšilt oma poega ja tütretirtsu.
Beebi õnnelik isa naasis lõpuks Venemaale alles kaksteist aastat hiljem. Malanya Sergeevna oli selleks ajaks surnud ja poissi kasvatas üles tema tädi Glafira Andreevna, kes oli inetu, kade, ebasõbralik ja domineeriv. Fedya võeti emalt ära ja anti Glafirale, kui ta oli veel elus.Ta ei näinud oma ema iga päev ja armastas teda kirglikult, kuid ta tundis ähmaselt, et tema ja tema vahel on hävimatu barjäär. Fedya kartis tädi ega julgenud tema ees nuriseda.
Naastes hakkas Ivan Petrovitš ise oma poega kasvatama. Riietas ta Šoti riietesse ja palkas talle portjee. Haridussüsteemi tuumiku moodustasid võimlemine, loodusteadused, rahvusvaheline õigus, matemaatika, puusepatöö ja heraldika. Nad äratasid poisi kell neli hommikul; olles neid külma veega üle kastnud, sundisid nad nööri otsas ümber masti jooksma; söödetakse üks kord päevas; õpetas ratsutama ja ambst laskma. Kui Fedya oli kuueteistkümneaastane, hakkas isa temasse sisendama põlgust naiste vastu.
Mõni aasta hiljem, matnud oma isa, läks Lavretski Moskvasse ja astus kahekümne kolme aastaselt ülikooli. Kummaline kasvatus kandis vilja. Ta ei teadnud, kuidas inimestega läbi saada, ta ei julgenud ühelegi naisele silma vaadata. Sõbraks sai ta vaid entusiasti ja luuletaja Mihhalevitšiga.Just see Mihhalevitš tutvustas oma sõpra kauni Varvara Pavlovna Korobyina perele.Kahekümne kuueaastane laps sai alles nüüd aru, miks elu on elamist väärt. Varenka oli sarmikas, tark ja haritud, oskas rääkida teatrist ja mängis klaverit.
Kuus kuud hiljem jõudsid noored Lavrikisse. Ülikool jäi alles (mitte üliõpilasega abielluda) ja algas õnnelik elu. Glafira eemaldati ja juhataja asemele saabus Varvara Pavlovna isa kindral Korobin; ja paar sõitis Peterburi, kus neil sündis poeg, kes peagi suri. Arstide nõuandel läksid nad välismaale ja asusid elama Pariisi. Varvara Pavlovna asus siia hetkega elama ja hakkas ühiskonnas särama. Peagi aga sattus Lavretski kätte armastuskiri tema naisele, keda ta nii pimesi usaldas. Algul haaras teda raev, soov nad mõlemad tappa (“mu vanavanaisa riputas mehed ribidest”), kuid siis, tellides kirja oma naise aastatoetuse ja kindral Korobini lahkumise kohta. mõisast läks ta Itaaliasse. Ajalehed levitasid tema naise kohta halbu kuulujutte. Nendelt sain teada, et tal on tütar. Ilmnes ükskõiksus kõige suhtes. Ja ometi tahtis ta nelja aasta pärast naasta koju, O... linna, kuid ta ei tahtnud asuda elama Lavrikisse, kus veetsid koos Varyaga oma esimesed õnnelikud päevad.
Juba esimesel kohtumisel tõmbas Lisa tema tähelepanu. Ta märkas Panšinit enda lähedal. Maria Dmitrievna ei varjanud, et kammerkadett oli tütre järele hull. Marfa Timofejevna aga uskus endiselt, et Liza ei peaks Panšinile järgnema.
Vassiljevskojes uuris Lavretski maja, tiigiga aeda: mõis oli metsikuks saanud. Rahuliku, üksildase elu vaikus ümbritses teda. Ja milline jõud, milline tervis oli selles passiivses vaikuses.Päevad möödusid üksluiselt, aga igav ei olnud: tegi majapidamistöid, ratsutas, luges.
Kolm nädalat hiljem läksin O... Kalitinite juurde. Leidsin sealt Lemma. Õhtul teda ära saatma minnes jäin tema juurde. Vanamees oli liigutatud ja tunnistas, et kirjutab muusikat, mängis ja laulis midagi.
Vestlus luulest ja muusikast muutus Vassiljevskis märkamatult vestluseks Lizast ja Panšinist. Lemm oli kategooriline: ta ei armasta teda, ta lihtsalt kuulab oma ema. Liisa võib armastada üht ilusat asja, aga ta pole ilus, st tema hing pole ilus
Lisa ja Lavretsky usaldasid teineteist üha enam. Mitte ilma piinlikkuseta küsis ta kord naisest lahkumineku põhjuste kohta: kuidas saab katkestada selle, mida Jumal on ühendanud? Sa pead andestama. Ta on kindel, et tuleb andestada ja alistuda. Seda õpetas talle lapsepõlves lapsehoidja Agafya, kes rääkis talle Püha Neitsi elust, pühakute ja erakute elust ning viis ta kirikusse.Tema enda eeskuju kasvatas alandlikkust, tasasust ja kohusetunnet.
Ootamatult ilmus Vassiljevskojesse Mihhalevitš. Ta sai vanaks, oli näha, et see ei õnnestu, aga ta rääkis sama kirglikult kui nooruses, luges enda luuletusi: “...Ja põletasin kõik, mida kummardasin, / kummardasin kõige ees, mida põletasin.”
Siis vaidlesid sõbrad kaua ja valjult, häirides Lemmi, kes külaskäiku jätkas. Elult ei saa lihtsalt õnne soovida. See tähendab liivale ehitamist. Vaja on usku ja ilma selleta on Lavretski haletsusväärne voltairilane. Pole usku – pole ilmutust ega arusaamist, mida teha. Ta vajab puhast, ebamaist olendit, kes rebiks ta välja apaatiast.
Pärast Mihhalevitšit saabusid Kalitinid Vassiljevskojesse. Päevad möödusid rõõmsalt ja muretult.“Räägin temaga nagu polekski vananenud inimene,” arvas Lavretski Lisa kohta. Kui ta nende vankrit hobuse seljas maha nägi, küsis ta: "Kas me pole nüüd sõbrad?..." Ta noogutas vastuseks.
Järgmisel õhtul sattus Fjodor Ivanovitš Prantsuse ajakirju ja ajalehti sirvides teatele moekate Pariisi salongide kuninganna Madame Lavretskaja äkksurmast. Järgmisel hommikul oli ta juba Kalitinite juures. "Mis sul viga on?" - küsis Lisa. Ta andis talle sõnumi teksti. Nüüd on ta vaba. "Praegu ei pea te sellele mõtlema, vaid andestamisele..." vaidles ta vastu ja vastas vestluse lõpus samasuguse usaldusega: Panšin palub tema kätt. Ta pole temasse sugugi armunud, kuid on valmis oma ema kuulama. Lavretski palus Lisal mõelda, mitte ilma armastuseta abielluda, kohusetundest. Samal õhtul palus Lisa Panšinil teda vastusega mitte kiirustada ja teavitas sellest Lavretskit. Kõik järgmised päevad oli temas tunda salajast ärevust, justkui väldiks ta isegi Lavretskit. Ja teda häiris ka see, et tema naise surma kohta kinnitust ei leitud. Ja Lisa küsimusele, kas ta otsustas Panšinile vastata, vastas, et ei tea midagi. Ta ei tea ise.
Ühel suveõhtul elutoas hakkas Panšin uuele põlvkonnale etteheiteid tegema, öeldes, et Venemaa on Euroopast maha jäänud (me ei leiutanud isegi hiirelõksu). Ta rääkis ilusti, kuid salajase kibedusega. Lavretski hakkas järsku vastu vaieldama ja alistas vaenlase, tõestades hüpete ja üleolevate muudatuste võimatust, nõudis rahva tõe tunnustamist ja alandlikkust selle ees.Ärritunud Panšin hüüatas; mida ta teha kavatseb? Kündke maad ja proovige seda nii hästi kui võimalik.
Liza oli kogu vaidluse vältel Lavretski poolel. Ilmaliku ametniku põlgus Venemaa vastu solvas teda. Mõlemad said aru, et armastavad ja ei armasta sama asja, kuid erinesid vaid ühes asjas, kuid Lisa lootis salamisi ta Jumala juurde juhatada. Viimaste päevade piinlikkus kadus.
Kõik läksid järk-järgult laiali ja Lavretski läks vaikselt ööaeda ja istus pingile. Alumistesse akendesse paistis valgus. See oli Lisa, kes kõndis, küünal käes. Ta helistas talle vaikselt ja istus ta pärnade alla ja ütles: "... See tõi mu siia... ma armastan sind."
Naastes läbi uniste tänavate, täis rõõmsat tunnet, kuulis ta imelisi muusikahelisid, pöördus sinna, kust nad tormasid ja hüüdis: Lemm! Vanamees ilmus aknale ja teda ära tundes viskas võtme. Lavretski polnud midagi sellist ammu kuulnud. Ta tuli üles ja kallistas vanameest. Ta tegi pausi, naeratas ja hüüdis: "Ma tegin seda, sest ma olen suurepärane muusik."
Järgmisel päeval läks Lavretski Vassiljevskojesse ja naasis õhtul linna, koridoris tervitas teda kange parfüümi lõhn ja sealsamas seisid kohvrid. Olles ületanud elutoa läve, nägi ta oma naist, kes kõhklevalt ja sõnatult hakkas talle andeks paluma, kui ainult tütre pärast, kes polnud enne teda milleski süüdi: Ada, küsi oma isalt mina. Ta kutsus teda Lavrikisse elama, kuid ei lootnud kunagi suhte uuendamisele. Varvara Pavlovna oli allutatud, kuid samal päeval külastas ta Kalitineid. Lõplik selgitus Liza ja Panshini vahel oli seal juba toimunud. Maria Dmitrievna oli meeleheitel. Varvara Pavlovnal õnnestus teda hõivata ja seejärel enda poole võita, vihjates, et Fjodor Ivanovitš polnud teda "oma kohalolekust" täielikult ilma jätnud. Lisa sai Lavretski märkme ja kohtumine tema naisega polnud talle üllatus ("Teendab mind õigesti"). Ta käitus stoiliselt selle naise juuresolekul, keda "ta" oli kunagi armastanud.
Panshin ilmus. Varvara Pavlovna leidis temaga kohe tooni. Ta laulis romanssi, rääkis kirjandusest, Pariisist ja tegeles pooleldi ilmaliku, pooleldi kunstilise jutuajamisega. Lahkumineks väljendas Maria Dmitrievna valmisolekut proovida teda abikaasaga lepitada.
Lavretski ilmus uuesti Kalitini majja, kui ta sai Lisalt kirja, mis kutsus teda neid vaatama. Ta läks kohe Marfa Timofejevna juurde. Ta leidis vabanduse enda ja Lisa kahekesi jätta.Tüdruk tuli ütlema, et nad peavad ainult oma kohust täitma. Fjodor Ivanovitš peab oma naisega rahu sõlmima. Eks ta näe nüüd ise: õnn ei sõltu inimestest, vaid Jumalast.
Kui Lavretski trepist alla läks, kutsus jalamees ta Marya Dmitrievna juurde. Ta hakkas rääkima naise meeleparandusest, palus talle andeks anda ja siis, pakkudes teda käest kätte, tõi ta Varvara Pavlovna ekraani tagant välja. Kordusid palved ja juba tuttavad stseenid. Lavretski lubas lõpuks, et elab temaga ühe katuse all, kuid loeb lepingut rikutuks, kui ta lubab endal Lavrikist lahkuda.
Järgmisel hommikul viis ta oma naise ja tütre Lavrikisse ning nädala pärast lahkus ta Moskvasse. Ja päev hiljem külastas Panšin Varvara Pavlovnat ja viibis seal kolm päeva.
Aasta hiljem jõudis Lavretskyni uudis, et Lisa andis kloostritõotuse Venemaa ühes kaugemas piirkonnas asuvas kloostris. Mõne aja pärast külastas ta seda kloostrit. Lisa astus talle lähedale ega vaadanud, ainult tema ripsmed värisesid kergelt ja sõrmed, mis hoidsid rosaariumi, pigistasid veelgi tugevamini.
Ja Varvara Pavlovna kolis üsna pea Peterburi, seejärel Pariisi. Tema lähedale ilmus uus austaja, ebatavaliselt tugeva kehaehitusega valvur. Ta ei kutsu teda kunagi oma moeõhtutele, kuid muidu naudib ta tema soosingut täielikult.
Kaheksa aastat on möödas. Lavretski külastas taas O... Kalitino maja vanemad elanikud olid juba surnud ja siin valitses noorus: Lisa noorem õde Lenotška ja tema kihlatu. See oli lõbus ja lärmakas. Fjodor Ivanovitš käis läbi kõik ruumid. Elutoas oli samasugune klaver, akna juures samasugune vits, mis siis. Ainult tapeet oli erinev.
Aias nägi ta sama pinki ja kõndis mööda sama alleed. Tema kurbus oli piinav, kuigi temas oli juba toimunud pöördepunkt, ilma milleta on võimatu jääda korralikuks inimeseks: ta lakkas mõtlemast oma õnnele.
Lavretski naasis ja Gedeonovski tõi selle uudise Kalitinite majja. Endise provintsiprokuröri lesk Maria Dmitrievna soosib teda, kuid Marfa Timofejevna Pestova, kes on Maria Dmitrievna isa õde, Gedeonovski talle ei meeldi, kuna usub, et talle meeldib vestelda ja komponeerida.
Marfa Timofejevnale on väga raske meeldida. Talle ei meeldi ka Panshin, kes on kõigi lemmik ja sobiv poissmees. Vladimir Nikolajevitš loob romansse oma sõnadega, mängib klaverit, joonistab üsna hästi ja loeb hästi. Ta on Peterburi ametnik eriülesannetel. Ta külastab Kalitineid, et kohtuda Lisaga, kes on Maria Dmitrievna üheksateistaastane tütar. Marfa Timofejevna usub, et tema lemmik väärib midagi muud. Panšinile ei meeldi ka Lizini muusikaõpetaja Khristofor Fedorovitš Lemm. Ta pole enam noor, vaid on salaja oma õpilasesse armunud.
Fjodor Ivanovitš Lavretski saabub välismaalt. Juhtumisi tabas ta Pariisis kogemata oma naise teda petmas. Ja pärast seda saavutas Varvara Pavlovna Euroopas skandaalse kuulsuse.
Lavretsky oli tugevat tõugu perekonnast. Tema vanavanaisa oli üsna hulljulge, sitke, kaval ja intelligentne mees. Vanavanaema oli tulise iseloomuga ja kättemaksuhimuline mustlane, kes ei jäänud oma mehele kuidagi alla. Vanaisa Peeter oli lihtne stepi härrasmees. Ja Fjodor Ivanovitši isa kasvatas prantslane, kes oli Jean-Jacques Rousseau fänn.
Kui Ivan pärast õppimist vanemate juurde naasis, tundis ta end oma kodus pisut metsikuna, kuid see ei takistanud teda pööramast tähelepanu oma ema neiu Malanya poole. Tekkis skandaal. Ivani isa jättis ta pärandist välja ja tüdruk saadeti külla. Teel vallutas Ivan Petrovitš Malanya tagasi ja abiellus temaga. Ta pani oma noore naise Pestovi sugulaste Marfa Timofejevna ja Dmitri Timofejevitši juurde, ise läks Peterburi ja sealt edasi välismaale. Fjodor sündis Pestovide külas 1807. aastal. 20. august Vaid aasta hiljem suutis Malanya Sergeevna koos pojaga Lavretskidesse ilmuda.
Beebi isa naasis Venemaale alles kaksteist aastat hiljem. Selleks ajaks oli Malanya Sergeevna juba surnud ja tema tädi Glafira Andreevna hakkas poissi kasvatama. Seejärel võeti Fedya ema juurest ära ja anti Glafirale, kui ta oli veel elus. Fjodor kartis oma tädi ega julgenud tema ees isegi sõna sekka öelda.
Pärast naasmist hakkas Ivan Petrovitš oma poega ise kasvatama. Ta riietas ta Šoti moodi ja palkas talle portjee. Hommikul kell neli äratati poiss, selleks lasti ta külma veega üle ja sunniti nööriga ümber masti jooksma, samuti toideti vaid korra päevas, samuti õpetati hobusega sõitma ja laskma. ristvibuga. Kui Fedya oli kuueteistkümneaastane, hakkas isa teda naiste suhtes harima.
Siis, paar aastat hiljem, matab Fedja oma isa ja läheb seejärel Moskvasse ja astub seal ülikooli. Tänu sellisele kummalisele kasvatusele ei leidnud ta inimestega ühist keelt ega vaadanud isegi naistele silma. Ta oli sõber ainult Mihhalevitšiga, kes oli luuletaja ja entusiast. Mihhalevitš tutvustas Lavretskit kauni Varvara Pavlovna Korobina perele. Varenka oli võluv ja haritud tüdruk.
Noorpaar saabus Lavrikisse kuus kuud hiljem. Glafira eemaldati ja Varvara Pavlovna isa kindral Korobin tuli tema kohale mänedžerina ning noorpaar lahkus Peterburi, kus neil sündis poeg, kes suri peagi. Arstide nõuandel läksid nad välismaale ja jäid Pariisi. Varvara Pavlovna tundis, et ta kuulub siia. Kuid väga kiiresti satub Lavretski kätte armastuskiri, mis oli adresseeritud tema naisele, keda ta usaldas. Algul oli ta maruvihane ja tahtis neid mõlemaid tappa, kuid käskis kirjas oma naisele iga-aastase toetuse ja lahkuda kindral Korobini pärandist ning läks Itaaliasse.
Ajalehed kirjutasid tema naise kohta halbu kuulujutte. Just neilt sai Lavretsky teada, et tema tütar on sündinud. Ja siis muutus ta kõige suhtes ükskõikseks, kuid nelja aasta pärast tahtis ta ikkagi koju, O linna naasta.
Juba esimesel kohtumisel tõmbas Lisa tema tähelepanu. Lavretski märkas enda lähedal ka Panšinit. Maria Dmitrievna ei varjanud, et kammerkadett oli oma tütresse meeletult armunud.
Kolm nädalat hiljem läks Lavretski O... Kalitinite juurde. Ta nägi seal Lemmi. Õhtul läksin teda ära saatma ja jäin tema juurde.
Lisa ja Lavretsky usaldasid teineteist iga päevaga üha enam.
Ootamatult jõuab Mihhalevitš Vassiljevskojesse. Ta oli palju vananenud ja oli selge, et tema jaoks ei lähe kõik hästi.
Siis vaidlesid sõbrad kõvasti ja pikalt ning segasid Lemmi, kes neid edasi külastas.
Pärast Mihhalevitšit tulid Kalitinid Vassiljevskojesse. Päevad möödusid väga muretult ja rõõmsalt. Lavretsky mõtles pidevalt Lisale. Tema vankrit saatdes küsis ta naiselt, et nad on nüüd sõbrad, ja naine noogutas vastuseks.
Järgmisel õhtul vaatas Lavretski Prantsuse ajalehti ja ajakirju. Ja ma nägin sõnumit moekate Pariisi salongide kuninganna Madame Lavretskaja ootamatu surma kohta. Järgmisel hommikul tuli ta Kalitinite juurde. Lisa hakkas küsima, mis temaga juhtus, ja ta näitas talle ajalehes artiklit. Panshin palub Lisa kätt. Ta ei armasta teda, kuid on valmis temaga abielluma, sest see on see, mida tema ema tahab. Lavretsky veenis Lisat mõtlema ja mitte abielluma ilma armastuseta. Lisa palus Panshinil mõtlemisaega.
Ühel õhtul hakkas Panšin elutoas uut põlvkonda norima, öeldes, et Venemaa on Euroopast maha jäänud. Kuid Lavretski vaidles talle vastu ja tõestas hüpete ja koheste muudatuste võimatust ning nõudis rahva tõe tunnustamist.
Vaidluse ajal oli Lisa Lavretski poolel. Kui kõik hakkasid laiali minema, läks Lavretski ööaeda ja istus pingile. Siis tuli Lisa ja ta tunnistas talle oma armastust.
Järgmisel päeval läks Lavretski Vassiljevskojesse ja naasis linna alles õhtul. Elutuppa sisenedes nägi ta oma naist. Ta hakkas paluma, et ta annaks talle andeks, vähemalt nende tütre pärast. Ta ei kavatsenud temaga suhteid taastada, vaid kutsus ta Lavrikisse elama. Kalitinidel oli Panšinile ja Lizale seletus. Maria Dmitrievna oli kurb. Lizale anti Lavretskilt teade ja tema jaoks polnud kohtumine naisega üllatus.
Panshin saabus.
Lavretski tuli Kalitinite majja Lisa kutsel. Ta läks kohe Marfa Timofejevna juurde. Ta jättis ta ja Lisa kahekesi. Tüdruk ütles Fjodor Ivanovitšile, et ta peaks oma naisega rahu sõlmima.
Siis läks Lavretski Marya Dmitrievna juurde. Ta hakkas talle rääkima tema naisest ja sellest, et too on meelt parandanud. Surve all lubas Lavretski, et elab temaga ühe katuse all, kuid kokkulepet rikutakse, kui ta kavatseb Lavrikist lahkuda.
Järgmisel päeval viis ta tütre ja naise Lavrikisse ning nädal hiljem lahkus ta Moskvasse. Ja siis ühel päeval tuli Panšin Varvara Pavlovnale külla ja jäi tema juurde kolm päeva.
Aasta hiljem sai Lavretski uudise, et Lisa läks kloostrisse. Mõne aja pärast külastas ta seda kloostrit. Lisa kõndis talle üsna lähedale, kuid ei vaadanud talle otsa.
Ja Varvara Pavlovna kolis väga kiiresti Peterburi ja lahkus sealt Pariisi. Tal oli jälle uus austaja, valvur, kellel oli väga tugev kehaehitus.
Kaheksa aastat hiljem külastas Lavretsky taas O...
Paljud vanad Kalitinid on juba surnud ja siia on jäänud vaid noored, Lenotška, kes on Lisa noorem õde, ja tema kihlatu. See oli lärmakas ja lõbus. Lavretski kõndis läbi maja ja aia, seal polnud midagi muutunud. Ta oli väga kurb, kuid ta oli juba läbinud selle pöördepunkti, ilma milleta pole võimalik olla korralik inimene, ta ei mõtle enam oma õnnele.
Pange tähele, et see on vaid lühike kokkuvõte kirjandusteosest “Aadlipesa”. Sellest kokkuvõttest on välja jäetud paljud olulised punktid ja tsitaadid.
Nagu tavaliselt, tõi Gedeonovski esimesena uudise Lavretski tagasitulekust Kalitinite majja. Endise provintsiprokuröri lesk Maria Dmitrievna, kes on viiekümneaastaselt oma näojoontes säilitanud teatud meeldivuse, soosib teda ja tema maja on üks ilusamaid O linnas... Aga Marfa Timofejevna Pestova, Maria Dmitrievna isa seitsmekümneaastane õde ei soosi Gedeonovskit tema väljamõeldumise ja jutukuse pärast Miks, popovitš, kuigi ta on riiginõunik.
Marfa Timofejevnale on aga üldiselt raske meeldida. Lõppude lõpuks ei soosi ta ka Panšinit – kõigi lemmik, abikõlbulik peigmees, esimene härrasmees. Vladimir Nikolajevitš mängib klaverit, komponeerib oma sõnade põhjal romansse, joonistab hästi ja deklameerib. Ta on täiesti ilmalik inimene, haritud ja osav. Üldiselt on ta Peterburi ametnik eriülesannetel, kammerkadett, kes saabus O... mingisuguse ülesandega. Ta külastab Kalitineid Maria Dmitrievna üheksateistkümneaastase tütre Lisa pärast. Ja tundub, et tema kavatsused on tõsised. Kuid Marfa Timofejevna on kindel: tema lemmik pole sellist abikaasat väärt. Panšinit ja Lizinit hindab madalalt muusikaõpetaja Christopher Fedorovich Lemm, keskealine, ebaatraktiivne ja mitte eriti edukas sakslane, kes on salaja oma õpilasesse armunud.
Fjodor Ivanovitš Lavretski saabumine välismaalt on linna jaoks märkimisväärne sündmus. Tema lugu liigub suust suhu. Pariisis tabas ta kogemata oma naise petmiselt. Pealegi saavutas kaunis Varvara Pavlovna pärast lagunemist skandaalset Euroopa kuulsust.
Kalitino maja elanikud aga ei arvanud, et ta näeb välja nagu ohver. Temast õhkub siiani stepitervist ja kestvat jõudu. Silmadest on näha ainult väsimus.
Tegelikult on Fjodor Ivanovitš tugev tõug. Tema vanavanaisa oli sitke, julge, tark ja kaval mees. Vanavanaema, tujukas, kättemaksuhimuline mustlane, ei jäänud oma mehele kuidagi alla. Vanaisa Peeter oli aga juba lihtne stepihärra. Tema poega Ivani (Fjodor Ivanovitši isa) kasvatas aga prantslane, Jean-Jacques Rousseau austaja: see oli tädi käsk, kellega ta koos elas. (Tema õde Glafira kasvas üles koos vanematega.) 18. sajandi tarkus. mentor valas selle tervenisti pähe, kuhu see jäi, verega segunemata, hinge tungimata.
Vanemate juurde naastes leidis Ivan, et tema kodu on räpane ja metsik. See ei takistanud teda pööramast tähelepanu ema Malanya neiule, väga kenale, intelligentsele ja tasasele tüdrukule. Puhkes skandaal: Ivani isa jättis ta pärandist ilma ja käskis tüdruku kaugesse külla saata. Ivan Petrovitš vallutas teel Malanya tagasi ja abiellus temaga. Olles pestovi sugulaste Dmitri Timofejevitši ja Marfa Timofejevnaga noore naise kokku leppinud, läks ta ise Peterburi ja sealt edasi välismaale. Fedor sündis Pestovi külas 20. augustil 1807. aastal. Möödus peaaegu aasta, enne kui Malanya Sergeevna suutis koos pojaga Lavretskydesse ilmuda. Ja seda ainult seetõttu, et Ivani ema palus enne tema surma karmilt Pjotr Andrejevitšilt oma poega ja tütretirtsu.
Beebi õnnelik isa naasis lõpuks Venemaale alles kaksteist aastat hiljem. Malanya Sergeevna oli selleks ajaks surnud ja poissi kasvatas üles tema tädi Glafira Andreevna, kes oli inetu, kade, ebasõbralik ja domineeriv. Fedya võeti tema ema juurest ära ja anti Glafirale, kui ta oli veel elus. Ta ei näinud oma ema iga päev ja armastas teda kirglikult, kuid tundis ähmaselt, et tema ja tema vahel on hävimatu barjäär. Fedya kartis tädi ega julgenud tema ees nuriseda.
Naastes hakkas Ivan Petrovitš ise oma poega kasvatama. Riietas ta Šoti riietesse ja palkas talle portjee. Haridussüsteemi tuumiku moodustasid võimlemine, loodusteadused, rahvusvaheline õigus, matemaatika, puusepatöö ja heraldika. Nad äratasid poisi kell neli hommikul; olles neid külma veega üle kastnud, sundisid nad nööri otsas ümber masti jooksma; söödetakse üks kord päevas; õpetas ratsutama ja ambst laskma. Kui Fedya oli kuueteistkümneaastane, hakkas isa temasse sisendama põlgust naiste vastu.
Mõni aasta hiljem, matnud oma isa, läks Lavretski Moskvasse ja astus kahekümne kolme aastaselt ülikooli. Kummaline kasvatus kandis vilja. Ta ei teadnud, kuidas inimestega läbi saada, ta ei julgenud ühelegi naisele silma vaadata. Ta sai sõbraks ainult entusiasti ja luuletaja Mihhalevitšiga. Just see Mihhalevitš tutvustas oma sõpra kauni Varvara Pavlovna Korobina perele. Kahekümne kuueaastane laps sai alles nüüd aru, miks elu on elamist väärt. Varenka oli sarmikas, tark ja haritud, oskas rääkida teatrist ja mängis klaverit.
Kuus kuud hiljem jõudsid noored Lavrikisse. Ülikool jäi alles (mitte üliõpilasega abielluda) ja algas õnnelik elu. Glafira eemaldati ja juhataja asemele saabus Varvara Pavlovna isa kindral Korobin; ja paar sõitis Peterburi, kus neil sündis poeg, kes peagi suri. Arstide nõuandel läksid nad välismaale ja asusid elama Pariisi. Varvara Pavlovna asus siia hetkega elama ja hakkas ühiskonnas särama. Peagi aga sattus Lavretski kätte armastuskiri tema naisele, keda ta nii pimesi usaldas. Algul haaras teda raev, soov nad mõlemad tappa (“mu vanavanaisa riputas mehed ribidest”), kuid siis, tellides kirja oma naise aastatoetuse ja kindral Korobini lahkumise kohta. mõisast läks ta Itaaliasse. Ajalehed levitasid tema naise kohta halbu kuulujutte. Nendelt sain teada, et tal on tütar. Ilmnes ükskõiksus kõige suhtes. Ja ometi tahtis ta nelja aasta pärast naasta koju, O... linna, kuid ta ei tahtnud asuda elama Lavrikisse, kus veetsid koos Varyaga oma esimesed õnnelikud päevad.
Juba esimesel kohtumisel tõmbas Lisa tema tähelepanu. Ta märkas Panšinit enda lähedal. Maria Dmitrievna ei varjanud, et kammerkadett oli tütre järele hull. Marfa Timofejevna aga uskus endiselt, et Liza ei peaks Panšinile järgnema.
Vassiljevskojes uuris Lavretski maja, tiigiga aeda: mõis oli metsikuks saanud. Rahuliku, üksildase elu vaikus ümbritses teda. Ja milline jõud, milline tervis oli selles passiivses vaikuses. Päevad möödusid üksluiselt, kuid igav tal ei olnud: ta tegi majapidamistöid, ratsutas ja luges.
Kolm nädalat hiljem läksin O... Kalitinite juurde. Leidsin sealt Lemma. Õhtul teda ära saatma minnes jäin tema juurde. Vanamees oli liigutatud ja tunnistas, et kirjutab muusikat, mängis ja laulis midagi.
Vestlus luulest ja muusikast muutus Vassiljevskis märkamatult vestluseks Lizast ja Panšinist. Lemm oli kategooriline: ta ei armasta teda, ta lihtsalt kuulab oma ema. Lisa võib armastada üht ilusat asja, aga ta pole ilus, st. tema hing pole ilus
Lisa ja Lavretsky usaldasid teineteist üha enam. Mitte ilma piinlikkuseta küsis ta kord naisest lahkumineku põhjuste kohta: kuidas saab katkestada selle, mida Jumal on ühendanud? Sa pead andestama. Ta on kindel, et tuleb andestada ja alistuda. Seda õpetas talle lapsena tema lapsehoidja Agafya, kes rääkis talle kõige puhtama neitsi elust, pühakute ja erakute elust ning viis ta kirikusse. Tema enda eeskuju kasvatas alandlikkust, tasasust ja kohusetunnet.
Ootamatult ilmus Vassiljevskojesse Mihhalevitš. Ta sai vanaks, oli näha, et see ei õnnestu, aga ta rääkis sama kirglikult kui nooruses, luges enda luuletusi: “...Ja põletasin kõik, mida kummardasin, / kummardasin kõige ees, mida põletasin.”
Siis vaidlesid sõbrad kaua ja valjult, häirides Lemmi, kes külaskäiku jätkas. Elult ei saa lihtsalt õnne soovida. See tähendab liivale ehitamist. Vaja on usku ja ilma selleta on Lavretski haletsusväärne voltairilane. Pole usku – pole ilmutust ega arusaamist, mida teha. Ta vajab puhast, ebamaist olendit, kes rebiks ta välja apaatiast.
Pärast Mihhalevitšit saabusid Kalitinid Vassiljevskojesse. Päevad möödusid rõõmsalt ja muretult. "Ma räägin temaga nii, nagu ma poleks vananenud inimene," mõtles Lavretsky Lisa kohta. Kui ta nende vankrit hobuse seljas maha nägi, küsis ta: "Kas me pole nüüd sõbrad?..." Ta noogutas vastuseks.
Järgmisel õhtul sattus Fjodor Ivanovitš Prantsuse ajakirju ja ajalehti sirvides teatele moekate Pariisi salongide kuninganna Madame Lavretskaja äkksurmast. Järgmisel hommikul oli ta juba Kalitinite juures. "Mis sul viga on?" - küsis Lisa. Ta andis talle sõnumi teksti. Nüüd on ta vaba. "Praegu ei pea te sellele mõtlema, vaid andestamisele..." vaidles ta vastu ja vastas vestluse lõpus samasuguse usaldusega: Panšin palub tema kätt. Ta pole temasse sugugi armunud, kuid on valmis oma ema kuulama. Lavretski palus Lisal sellele mõelda, mitte ilma armastuseta abielluda, kohusetundest. Samal õhtul palus Lisa Panšinil teda vastusega mitte kiirustada ja teavitas sellest Lavretskit. Kõik järgmised päevad oli temas tunda salajast ärevust, justkui väldiks ta isegi Lavretskit. Ja teda häiris ka see, et tema naise surma kohta kinnitust ei leitud. Ja Lisa küsimusele, kas ta otsustas Panšinile vastata, vastas, et ei tea midagi. Ta ei tea ise.
Ühel suveõhtul elutoas hakkas Panšin uuele põlvkonnale etteheiteid tegema, öeldes, et Venemaa on Euroopast maha jäänud (me ei leiutanud isegi hiirelõksu). Ta rääkis ilusti, kuid salajase kibedusega. Lavretski hakkas järsku vastu vaieldama ja alistas vaenlase, tõestades hüpete ja ülbete muutuste võimatust, nõudes rahva tõe tunnustamist ja alandlikkust selle ees. Ärritatud Panšin hüüatas; mida ta teha kavatseb? Kündke maad ja proovige seda nii hästi kui võimalik.
Liza oli kogu vaidluse vältel Lavretski poolel. Ilmaliku ametniku põlgus Venemaa vastu solvas teda. Mõlemad said aru, et armastavad ja ei armasta sama asja, kuid erinesid vaid ühes asjas, kuid Lisa lootis salamisi ta Jumala juurde juhatada. Viimaste päevade piinlikkus kadus.
Kõik läksid järk-järgult laiali ja Lavretski läks vaikselt ööaeda ja istus pingile. Alumistesse akendesse paistis valgus. See oli Lisa, kes kõndis, küünal käes. Ta helistas talle vaikselt ja istus ta pärnade alla ja ütles: "... See tõi mu siia... Ma armastan sind."
Naastes läbi uniste tänavate, täis rõõmsaid tundeid, kuulis ta imelisi muusikahelisid. Ta pöördus sinna, kust nad tormasid, ja hüüdis: Lemm! Vanamees ilmus aknale ja teda ära tundes viskas võtme. Lavretski polnud midagi sellist ammu kuulnud. Ta tuli üles ja kallistas vanameest. Ta tegi pausi, naeratas ja hüüdis: "Ma tegin seda, sest ma olen suurepärane muusik."
Järgmisel päeval läks Lavretski Vassiljevskojesse ja naasis õhtul linna, koridoris tervitas teda kange parfüümi lõhn ja sealsamas seisid kohvrid.
“Õilsa pesa” sündis 1856. aasta alguses, kuid raske etapp isiklikus elus ja tervislik seisund segas kirjaniku plaane. Sama aasta suvel lahkus I. Turgenev Venemaalt ja viibis umbes kaks aastat välismaal. Tegelikult algas just siis tema pikaajalise suhte purunemine Pauline Viardot'ga, mille tulemusena tekkis üksindus- ja rahutustunne. Kirjanik koges ealist kriisi, mida ta tundis vanaduse lähenemisena, ning vaevles suutmatuse all luua perekonda, mis mõjutas tema tervist ja loomingulist impotentsust.
Sel perioodil toimus Venemaa ühiskonnaelus märkimisväärseid sündmusi ja kuigi tegevus "Õilsas pesas" pärineb 1842. aastast, s.o hoopis teisest ajastust, arutleb I. Turgenev nende probleemide üle kirjavahetuses ja isiklikult temaga. sõbrad ja kirjanikud peegeldusid romaanis kirjeldatud sündmustes. Need sisaldavad:
- Nikolai I surm.
- Šokk lüüasaamisest Krimmi sõjas.
- Vajadus paljude reformide järele ja mis kõige tähtsam – pärisorjuse kaotamine.
- Aadli intelligentsi kasvav roll avalikus elus.
Romaani esimesed plaanid ja märkmed pole meie aega jõudnud ning pole teada, kuidas teos algselt mõeldud oli.
Tõsiselt hakkas autor «Õilsat pesa» kirjutama alles 1858. aasta juunis, Venemaale naastes. Esiteks viidi romaani ettelugemised läbi kitsas ringis ja see sai laiemale avalikkusele kättesaadavaks pärast selle avaldamist ajakirjas Sovremennik 1859. aastal.
Süžee ümberjutustamine
Raamatu esmaväljaande tiitellehele oli kirjutatud sõna “lugu”, nagu autor ise žanri määras, kuid selles teoses on üksikute inimeste saatused nii tihedalt läbi põimunud ühiskondliku ja rahvusliku eluga, et see liigitatakse kategooriasse. sotsiaal-filosoofiline romaan.
Tegelased
“Õilsa pesa” peategelasteks on 35-aastane jõukas mõisnik Fjodor Ivanovitš Lavretski ja 19-aastane noor aadliproua Elizaveta Mihhailovna Kalitina. Lavretski on aus ja korralik mees, kes kõige enam soovis isiklikku õnne naisega, keda ta armastas. Lisa ei ole väga haritud provintsitüdruk, kuid tema puhas ja lahke olemus on teiste jaoks väga köitev. Tüdruk seab kohustuse kõigist tunnetest ja püüdlustest kõrgemale. Muud tegelased:
- Varvara Pavlovna on Lavretski naine.
- Marya Dmitrievna Kalitina on Lisa ema.
- Marfa Timofejevna Pestova on Liza emapoolne vanatädi.
- Sergei Petrovitš Gedeonovski - töötab riiginõunikuna ja külastab sageli Kalitineid.
- Vladimir Nikolajevitš Panšin on paljutõotav ametnik, atraktiivne noormees, kes näitab Lisale tähelepanu.
- Christopher Fedorovich Lemm on vana sakslane, kes töötab Kalitinite muusikaõpetajana.
Lapsehoidja Agafya mängis Lisa saatuses suurt rolli, sisendades tema religioossust ja usku müstikasse. Panshin on kogu oma välise atraktiivsuse ja annete juures isekas inimene ja tal on oma mõistus. Saanud Lisalt keeldumise, lülitub ta kohe Varvara Pavlovna juurde.
Vana muusikaõpetaja kuvand on huvitav. Lemmi ootas ees raske saatus: ta kaotas varakult vanemad ja rändas kaua ning tema heliloojaanne ei pälvinud tunnustust. Kuid see väliselt hirmutav inimene eristub oma lahkuse poolest ja tal on terav ilumeel.
Romaani sündmused leiavad aset provintsilinnas O., kus elab perekond Kalitin. Pereema on aadli päritolu lesk, tema juures elavad tädi ning tütred Lisa ja Lena. Noor ametnik Pašnin siseneb Kalitinite majja ja hoolitseb Liza eest. See on särav noormees, kes saabus O.-sse tööle. Ta ise kirjutab ja esitab romansse, mis ühiskonnale meeldivad, kuid vana muusikaõpetaja Lemm ei tunnusta. Ta peab oma tööd kummaliseks ja valeks.
Ühel päeval teatab peretuttav Gedeonski, et kalitiinide kauge sugulane Fjodor Lavretski naasis kodumaale probleemide tõttu oma naisega. Varvara truudusetus on viinud selleni, et mees tunneb end õnnetuna ega usalda naisi. Ühel päeval kohtub Lisa Lemmi pärast tunde ära sõites väravas uhke mehega, kelleks osutub Lavretski. Marya Dmitrievnal on teda nähes hea meel ja ta kutsub teda sagedamini Kalitinidele külla. Pašnin tunnistab oma armastust Lisale ja palub tal endaga abielluda, naine lubab sellele mõelda.
Fjodor asub elama oma Vassiljevskoje mõisasse, sest Lavrikis elas ta Varvara juures ja kõik seal meenutab talle kadunud õnne. Lisaga suheldes avaldab mees üha enam muljet tema sisemisest puhtusest ja armub neiusse. Kui noored seletavad end, tunnistab Lisa, et kogeb vastastikuseid tundeid. Kuid Lavretsky on abielus ja ta ei usu oma kohusetõdedega nende õnnelikku tulevikku. Lootus ilmub siis, kui Fjodor sattus ajakirjas kirjale oma naise surma kohta ja Lisa ei võtnud Panšini pakkumist vastu. Olles lesk, võis mees abielluda oma armastatuga.
Ühtäkki naaseb Varvara koos tütrega välismaalt ja veenab Lavretskit, et ta on oma vigadest aru saanud ja muutunud. Ta loodab oma mehe andestust. Armastajad mõistavad, et nüüd neil ühist elu ei ole. Lavretski lubab Varvarale luua perekonna välimuse ja selleks peab tema naine alaliselt Lavrinkis elama. Usuline Lisa on kindel, et jumal karistab teda oma kuritegelike lootuste eest. Varvara ei pea oma sõna ja lahkub peagi Peterburi ning Lisa läheb kloostrisse.
8 aastat hiljem on Pašninil edukas karjäär, kuid nagu varemgi, pole ta abielus.Varvara elab Pariisis ja on kirglik teatri vastu. Lavretski ei mõtle enam oma isiklikule elule, vaid ajab pere pesas majapidamist ja püüab talupoegade elu paremaks muuta. Ta külastas Lisa kloostris, kuid tüdruk läks mööda, teeseldes, et ei tunne Fjodorit ära.
Fjodor Lavretski on pärit mitme sajandi tagusest jõukast aadliperekonnast. Romaan pühendab mitu peatükki kangelase tegelaskuju arengu kirjeldamisele alates lapsepõlvest. Tema vanavanaisa oli julm ja despootlik peremees, kuid intelligentne mees. Vanaisa Peter on ebaviisakas, kuid mitte kuri lihtlane, jahiarmastaja. Lavrinki ei teinud oma perevaraga vähe ja see hakkas lagunema.
Tema poeg Ivan on peategelase isa ja tema tütar Glafira kasvatas vennapoega kuni 12-aastaseks saamiseni. Fjodori ema oli pärisorjast talunaine, kellega Ivan ilma isa loata abiellus, temaga seetõttu tülli läks ja välismaale läks. Ivan Petrovitš naasis koju anglomaanina, mõeldes muutustele Venemaal, ja alustas oma pärandvaraga. Kõik, mida ta tegi:
- hajutatud juurdus;
- keeldus külastamast eelmisi külalisi, kellele meeldis Lavrinkas pikka aega viibida;
- riietas teenijad livüüri;
- kasutusele kellad ja pesulauad.
Siinkohal ümberkorraldused lõppesid, kuid üür tõusis ja corvée läks raskemaks. Lisaks asus Ivan Petrovitš otsustavalt oma poega oma arusaama järgi kasvatama: ta palkas Šveitsi juhendaja, kes tegeles Fedja füüsilise arenguga, ja keelas tal tulevase mehe jaoks mittevajaliku õppeainena muusikat õppida. Kuid poiss õppis täppisteadusi, õigusteadust ja isegi puusepatööd. Lapsena polnud Fedjal kaaslasi, keegi ei kohtlenud teda kiindumuse ja lahkusega ning isa, püüdes sisendada temasse tahet ja tugevat iseloomu, muutis ta endassetõmbunud ja seltskondlikuks.
Noor Lavretsky sai vabalt hingata alles pärast vanema surma. Ta astus Moskva ülikooli, kus tol ajal oli palju vabamõtlemise ringe. Fjodor ignoreeris neid oma ebaseltsivuse tõttu ja sai läbi ainult unistaja Mihhalevitšiga. Ebaseltskondlik Lavretski oli sõbra mõju all just hakanud mõtlema, mida ta saaks elus muuta, kui tema esimene armastus kauni Varvara Korobina vastu tabas teda. Noor aadlik teeb naisele abieluettepaneku ja kui ta abiellub, viib ta naise külla.
Seejärel kolis noorpaar Peterburi, kus elas seltsielu, ja hiljem välismaale. Seal saab peategelane kogemata teada oma naise reetmisest ega suuda sellist reetmist andestada. Alguses ei teadnud ta, mida teha, ja oli väga kurb, kuid suutis iseloomu näidata ja end kokku võtta.
Lavretski ei jäta reeturit saatuse meelevalda, kuid isegi sündimata laps ei suuda teda enda lähedal hoida. Fjodor Ivanovitš naaseb perepessa.
Marya Dmitrievna vanim tütar oli pikk ja sihvakas tumedajuukseline karmi profiiliga ja tõsiste silmadega tüdruk. Lisa isa oli hõivatud raamatupidamise ja äriasjadega ning pööras tütrele vähe tähelepanu. Hämarduva ema hoolitsusest piisas vaid rõivaste väljavalimiseks. Tüdruk polnud lapsepõlves harjunud kellegi vastu kiinduma, kuid mitte sellepärast, et ta seda ei tahtnud, vaid oma kaasasündinud häbelikkuse tõttu. Ta kasvas üles rohkem otsekohese ja tõde armastava Marfa Timofejevna ja vaga lapsehoidja Agafya kui tema vanemate mõju all.
Miski tema loomusele võõras ei saanud Lisat muuta, ei ema räpane sentimentaalsus ega prantsuse guvernandi kergemeelsus. Lisa usuliste tunnete kujunemisel mängisid suurt rolli mõistujutud märtritest, mida tema lapsehoidja talle rääkis. Tüdruku usk Jumalasse ei ole seotud dogmaga, see on jumaliku tahte ja õigluse äratundmine. Lisa mõtleb sageli surmale, kuid ei karda seda, sest ta ei näe selles mitte elu lõppu, vaid üleminekut paremasse helgesse maailma.
Olles lühike ja allaheitlik, on tüdrukul siiski tõsised veendumused, millest ta kõiges kinni peab. Talle on võimatu peale suruda kellegi teise tahet, kui see ei vasta tema põhimõtetele. Peategelane on üksik, teda ümbritsev ühiskond on selline, et tal pole suhtlemisharjumust välja kujunenud, tüdruk pole üldse harjunud oma mõtteid jagama. Elukogemus asendub südametunnistuse ja kohusetundega, mis juhivad teda läbi elu ega lase tal õigelt teelt kõrvale kalduda.
Lisa on siiras ja ennastsalgav inimene, ta on kõigiga sõbralik ja suhtleb pärisorjadega võrdsetel tingimustel. Tema lahke loomus ei mõista, kuidas saab kellegi peale pikka aega viha pidada. Ta veenab Lavretskit oma naisele andestama. Tüdruk on Panšini seisukohtade pärast ärevil, kui ta räägib, mida ta saaks teha mahajäänud kodumaaga, kui võim oleks tema käes. Kangelanna toetab Lavretskit, kes usub, et uuenduste juurutamisel tuleb arvestada rahvuslike iseärasustega, mitte kopeerida Euroopa muutusi.
Esimest korda armunud Lisa on väga mures ega leia endale kohta patuse tunde tõttu, mis lahutab ta tähelepanu Jumalalt. Lavretski jaoks on isiklik õnn väga oluline, ta püüab veenda kangelannat mitte abielluma ilma armastuseta, et mitte kaotada elus midagi väga väärtuslikku. Kui lootus koosolemise võimalusele mureneb, valib Lisa kohustuse ja plaanib lunastada mitte ainult oma, vaid ka esivanemate patud.
Nime tähendus
Pesa kujutist võib nimetada I. Turgenevi kogu loomingu juhtmotiiv. Kasutades pealkirjas fraseoloogilist ühikut “üllas pesa”, näitab autor Lavretskit, kes on pereõnnele ja armastusele nii keskendunud, et ta ei karda teha teist katsetki neid hankida. Lisa Kalitina leiab kloostrist oma “pesa”, kus ta saab peituda oma väidetavalt ebaseaduslike südamesoovide eest ega olla mänguasi teiste käes, vaid väljendada ainult alandlikkust ja armastust Jumala vastu.
Kuid “pesa” motiiv ei peatu peategelaste soovidel, vaid näitab õilsat kultuuri kui tervikut, mis oma parimates ilmingutes sulandub rahvuskultuuriga. Romaan kujutab ühe tõelise aadlimõisa elavat maailma koos harjumuspärase tegevuse, elu ja traditsioonidega. Vene aadli ajalugu on katkendlik, iga põlvkond peab otsima oma eesmärki uuesti, kuid mitte kõik ei suutnud seda teha. Autor maalib idüllist kaugele jääva pildi ja kurvastab selliste “pesade” mandumise pärast, kus põlvkondadevaheline side katkeb.
Spetsialiseeritud veebisaitidelt leiate ja saate lugeda romaani veebipõhiseid kokkuvõtteid ja selle tsitaate. Romaani süžeed kasutati korduvalt nii etenduste stsenaariumide kui ka Andrei Konchalovsky 1969. aastal filmitud samanimelise filmi aluseks.
Nagu tavaliselt, tõi Gedeonovski esimesena uudise Lavretski tagasitulekust Kalitinite majja. Endise provintsiprokuröri lesk Maria Dmitrievna, kes on viiekümneaastaselt oma näojoontes säilitanud teatud meeldivuse, soosib teda ja tema maja on üks ilusamaid O linnas... Aga Marfa Timofejevna Pestova, Maria Dmitrievna isa seitsmekümneaastane õde ei soosi Gedeonovskit tema väljamõeldumise ja jutukuse pärast Miks, popovitš, kuigi ta on riiginõunik.Marfa Timofejevnale on aga üldiselt raske meeldida. Lõppude lõpuks ei soosi ta ka Panšinit – kõigi lemmik, abikõlbulik peigmees, esimene härrasmees. Vladimir Nikolajevitš mängib klaverit, komponeerib oma sõnade põhjal romansse, joonistab hästi ja deklameerib. Ta on täiesti ilmalik inimene, haritud ja osav. Üldiselt on ta Peterburi ametnik eriülesannetel, kammerkadett, kes saabus O... mingisuguse ülesandega. Ta külastab Kalitineid Maria Dmitrievna üheksateistkümneaastase tütre Lisa pärast. Ja tundub, et tema kavatsused on tõsised. Kuid Marfa Timofejevna on kindel: tema lemmik pole sellist abikaasat väärt. Panšinit ja Lizinit hindab madalalt muusikaõpetaja Christopher Fedorovich Lemm, keskealine, ebaatraktiivne ja mitte eriti edukas sakslane, kes on salaja oma õpilasesse armunud.
Fjodor Ivanovitš Lavretski saabumine välismaalt on linna jaoks märkimisväärne sündmus. Tema lugu liigub suust suhu. Pariisis tabas ta kogemata oma naise petmiselt. Pealegi saavutas kaunis Varvara Pavlovna pärast lagunemist skandaalset Euroopa kuulsust.
Kalitino maja elanikud aga ei arvanud, et ta näeb välja nagu ohver. Temast õhkub siiani stepitervist ja kestvat jõudu. Silmadest on näha ainult väsimus.
Tegelikult on Fjodor Ivanovitš tugev tõug. Tema vanavanaisa oli sitke, julge, tark ja kaval mees. Vanavanaema, tujukas, kättemaksuhimuline mustlane, ei jäänud oma mehele kuidagi alla. Vanaisa Peeter oli aga juba lihtne stepihärra. Tema poega Ivani (Fjodor Ivanovitši isa) kasvatas aga prantslane, Jean-Jacques Rousseau austaja: see oli tädi käsk, kellega ta koos elas. (Tema õde Glafira kasvas üles koos vanematega.) 18. sajandi tarkus. mentor valas selle tervenisti pähe, kuhu see jäi, verega segunemata, hinge tungimata.
Vanemate juurde naastes leidis Ivan, et tema kodu on räpane ja metsik. See ei takistanud teda pööramast tähelepanu ema Malanya neiule, väga kenale, intelligentsele ja tasasele tüdrukule. Puhkes skandaal: Ivani isa jättis ta pärandist ilma ja käskis tüdruku kaugesse külla saata. Ivan Petrovitš vallutas teel Malanya tagasi ja abiellus temaga. Olles pestovi sugulaste Dmitri Timofejevitši ja Marfa Timofejevnaga noore naise kokku leppinud, läks ta ise Peterburi ja sealt edasi välismaale. Fedor sündis Pestovi külas 20. augustil 1807. aastal. Möödus peaaegu aasta, enne kui Malanya Sergeevna suutis koos pojaga Lavretskydesse ilmuda. Ja seda ainult seetõttu, et Ivani ema palus enne tema surma karmilt Pjotr Andrejevitšilt oma poega ja tütretirtsu.
Beebi õnnelik isa naasis lõpuks Venemaale alles kaksteist aastat hiljem. Malanya Sergeevna oli selleks ajaks surnud ja poissi kasvatas üles tema tädi Glafira Andreevna, kes oli inetu, kade, ebasõbralik ja domineeriv. Fedya võeti tema ema juurest ära ja anti Glafirale, kui ta oli veel elus. Ta ei näinud oma ema iga päev ja armastas teda kirglikult, kuid tundis ähmaselt, et tema ja tema vahel on hävimatu barjäär. Fedya kartis tädi ega julgenud tema ees nuriseda.
Naastes hakkas Ivan Petrovitš ise oma poega kasvatama. Riietas ta Šoti riietesse ja palkas talle portjee. Haridussüsteemi tuumiku moodustasid võimlemine, loodusteadused, rahvusvaheline õigus, matemaatika, puusepatöö ja heraldika. Nad äratasid poisi kell neli hommikul; olles neid külma veega üle kastnud, sundisid nad nööri otsas ümber masti jooksma; söödetakse üks kord päevas; õpetas ratsutama ja ambst laskma. Kui Fedya oli kuueteistkümneaastane, hakkas isa temasse sisendama põlgust naiste vastu.
Mõni aasta hiljem, matnud oma isa, läks Lavretski Moskvasse ja astus kahekümne kolme aastaselt ülikooli. Kummaline kasvatus kandis vilja. Ta ei teadnud, kuidas inimestega läbi saada, ta ei julgenud ühelegi naisele silma vaadata. Ta sai sõbraks ainult entusiasti ja luuletaja Mihhalevitšiga. Just see Mihhalevitš tutvustas oma sõpra kauni Varvara Pavlovna Korobina perele. Kahekümne kuueaastane laps sai alles nüüd aru, miks elu on elamist väärt. Varenka oli sarmikas, tark ja haritud, oskas rääkida teatrist ja mängis klaverit.
Kuus kuud hiljem jõudsid noored Lavrikisse. Ülikool jäi alles (mitte üliõpilasega abielluda) ja algas õnnelik elu. Glafira eemaldati ja juhataja asemele saabus Varvara Pavlovna isa kindral Korobin; ja paar sõitis Peterburi, kus neil sündis poeg, kes peagi suri. Arstide nõuandel läksid nad välismaale ja asusid elama Pariisi. Varvara Pavlovna asus siia hetkega elama ja hakkas ühiskonnas särama ...