Tahtliku tegevuse võrdlevaks mõistmiseks on vaja arvestada selle protsessi teaduslike vaadete dünaamikaga. Tahe – nii mõiste kui ka tegelik käitumistegur – on ajalooline. Antiik ja keskaeg ei tundnud tahet selle kaasaegses arusaamas. Ilmselt sellega seoses tekib tahte mõiste samaaegselt isiksuse mõistega kaasajal.
Eksistentsialism. Vaba tahte absolutiseerimine tõi kaasa eksistentsialismi maailmapildi, "eksistentsifilosoofia" tekkimise. Eksistentsialism (M. Heidegger, K. Jaspers, J. P. Sartre, A. Camus jt) käsitleb vabadust kui absoluutselt vaba tahet, mida ei tingi mingid välised sotsiaalsed asjaolud. Inimest käsitletakse selles kontseptsioonis väljaspool sotsiaalseid sidemeid ja suhteid, väljaspool sotsiaalset
kultuurikeskkond. Sellist inimest ei seo ühiskonnaga mingid moraalsed kohustused ega kohustused. Tema jaoks toimib igasugune norm nivelleerimise ja allasurumisena.
I. P. Pavlovi tahteteooria. Eriti huvitav on tahte tõlgendus I. P. Pavlovi poolt, kes käsitles seda kui "vabaduse instinkti (refleksi)" kui elulise tegevuse ilmingut, kui see puutub kokku takistustega, mis seda tegevust piiravad. "Vabadusinstinktina" on tahe käitumise stiimul mitte vähem kui nälja- ja ohuinstinkt. Tahe kui vabadusinstinkt avaldub indiviidi psühhofüsioloogilise terviklikkuse kõigil tasanditel, täidab teatud vajaduste mahasurumise ja teiste stimuleerimise funktsiooni, soodustab iseloomu avaldumist, indiviidi enesejaatust alates võimest enda eest seista kuni eneseohverdus.
Tahte psühhoanalüütilised kontseptsioonid. Psühhoanalüütilise kontseptsiooni raames on teadlased (Z. Freudist E. Frommini) korduvalt püüdnud konkretiseerida ideed tahtest kui inimtegevuse ainulaadsest energiast. Psühhoanalüüs tõlgendab inimeste tegude allikat elusorganismi bioloogilises energias. Freudi enda jaoks on see alateadlik ja irratsionaalne libiido - seksuaalse iha psühhoseksuaalne energia. Freud selgitas inimkäitumist selle elujaatava jõu ("Eros") "kultiveeritud" ilmingutega ja selle võitlusega inimese alateadliku surmaihaga ("Thanatos").
Nende ideede areng Freudi õpilaste ja järgijate kontseptsioonides on soovituslik. Seega näeb K. Lorenz tahteenergiat inimese esialgses agressiivsuses. Kui see agressiivsus ei realiseeru ühiskonna poolt lubatud ja lubatud tegevusvormides, muutub see sotsiaalselt ohtlikuks, kuna võib lõppeda motiveerimata kuritegeliku tegevusega. A. Adler, K. G. Jung, K. Horney, E. Fromm seostavad tahte avaldumist sotsiaalsete teguritega. Jungi jaoks on need igale kultuurile omased universaalsed käitumise ja mõtlemise arhetüübid; Adleri jaoks võimuiha ja ühiskondlik domineerimine; Horney ja Frommi jaoks aga indiviidi soov kultuuris eneseteostuseks.
Tegelikult on erinevad psühhoanalüüsi kontseptsioonid individuaalsete, ehkki hädavajalike vajaduste kui inimtegevuse allikate ja esmaste vastuolude absolutiseerimine. Vastuväiteid tekitab ka liikumapanevate jõudude üldine tõlgendus, mis on suunatud üksnes inimindiviidi “enesesäilitamisele” ja “terviklikkuse säilitamisele”. Inimene võib käituda vastuolus oma bioloogilise terviklikkuse ja ohutuse huvidega, mida tõendavad näited inimeste kangelaslikkusest äärmuslikes olukordades.
Tegelikkuses arenevad ja tekivad tahtlike tegude motiivid inimese aktiivse suhtlemise tulemusena välismaailmaga. Vaba tahe ei tähenda universaalsete loodus- ja ühiskonnaseaduste eitamist, vaid eeldab nende tundmist ja nende tegevusele adekvaatset käitumise valikut.
Kaasaegsed tahte teooriad. Psühholoogilised tahteuuringud jagunevad praegu erinevate teadussuundade vahel: biheiviorismi puhul uuritakse vastavaid käitumisvorme, motivatsioonipsühholoogias on fookuses intrapersonaalsed konfliktid ja nende ületamise viisid, isiksusepsühholoogias on põhitähelepanu suunatud samastumisele. ja indiviidi vastavate tahteomaduste uurimine. Inimkäitumise eneseregulatsiooni psühholoogia uurib ka tahet.
Teisisõnu, psühholoogia ajaloo viimasel perioodil ei ole need uuringud seiskunud, vaid on ainult kaotanud oma kunagise ühtsuse, terminoloogilise kindluse ja ühemõttelisuse. Nüüd teevad paljud teadlased jõupingutusi tahteõpetuse kui tervikliku taaselustamiseks, andes sellele integreeriva iseloomu.
Psühholoogilised tahteuuringud on praegu korrelatsioonis inimkäitumise mõistetega: reaktiivne ja aktiivne. Reaktiivse käitumiskontseptsiooni järgi on kogu inimese käitumine peamiselt reaktsioon erinevatele sise- ja välisärritajatele. Reaktiivse käitumiskontseptsiooni kui ainsa vastuvõetava teadusliku doktriini kehtestamist mõjutas tingimusteta reflekside ja konditsioneeritud (mitteoperantse) tingimise uurimine. Refleksi selle traditsioonilises tähenduses on alati peetud reaktsiooniks mõnele stiimulile. Sellest ka arusaam käitumisest kui reaktsioonist.
Käitumise teadusliku uurimise ülesanne selle kontseptsiooni raames taandub nende stiimulite leidmisele ja nende seose kindlaksmääramisele reaktsioonidega. Inimkäitumise selliseks tõlgendamiseks pole tahte mõistet vaja.
Aktiivse käitumiskontseptsiooni järgi mõistetakse inimese käitumist algselt aktiivsena ja teda ennast vaadeldakse kui võimet teadlikult valida selle vorme. Kõrgema närvitegevuse uusim füsioloogia, selliste teadlaste nagu N. A. Bernshtei ja P. K. Anokhini uurimused, kinnitavad seda loodusteaduste kontseptsiooni. Käitumise aktiivseks mõistmiseks on vajalik tahe ja tahteline käitumise reguleerimine.
Kuid reaktiivsed käitumiskontseptsioonid, eriti kõige traditsioonilisemas Pavlovi kõrgema närvitegevuse füsioloogias, on endiselt tugevad.
Nende ja aktiivse tahtelise käitumise teooria vahelise teadusliku võitluse tulemus sõltub sellest, kui palju suudavad psühholoogid eksperimentaalsete andmetega tõestada käitumusliku tegevuse allikate tegelikkust peale stiimulite, kui veenvalt suudavad nad seletada erinevat tüüpi käitumist ilma stiimulita. kasutades refleksi mõistet. Sellega seoses pannakse suured lootused kaasaegsele teadvuspsühholoogiale ja kognitiivsele psühholoogiale.

Sissejuhatus

Tahe, oskus valida tegevust ja selle elluviimiseks vajalikud sisemised pingutused. Konkreetne, teadvusele ja tegevusele kui sellisele taandamatu tegu. Tahtlikku tegevust sooritades seisab inimene vastu vahetult kogetud vajaduste, impulsiivsete soovide jõule: tahtlikku tegu ei iseloomusta mitte “tahan”, vaid “vaja”, “pean”, teadvustamine. tegevuse eesmärgi väärtusomadused. Tahtlik käitumine hõlmab otsuste langetamist, millega sageli kaasneb motiivide võitlus (valikuakt) ja selle elluviimine.

Psühholoogias jagunevad tahte mõisted heterogeneetilisteks ja autogeneetilisteks.

Uurimistöö asjakohasus

Tahte definitsiooniga seotud mõistete segadus on mitmete autorite puhul selgelt nähtav: ühelt poolt ei saa tahet taandada ainult tahtlikule pingutusele, teisalt ei kattu see vabatahtliku tegevusega. Sellegipoolest näib isiksuse tahteprotsesside uurimine olevat üsna pakiline ülesanne. Lõppude lõpuks teab tugeva tahtega inimene, kuidas ületada kõik raskused, mis tema teel oma eesmärgi saavutamisele kokku puutuvad, paljastades samal ajal sellised tugeva tahtega omadused nagu sihikindlus, visadus, vastupidavus ja enesekontroll, iseseisvus, sihikindlus, distsipliin, julgus ja julgust.

Töö eesmärk

Mõelge inimese isiksuse vaimsetele protsessidele.

Töö eesmärgid

Määratlege tahe ja selle omadused

Hinnake probleemi käsitlemist psühholoogiaalastes töödes

Analüüsida kaasaegset arusaama indiviidi tahteprotsessidest

Mõelge tahtele inimese isiksuse struktuuris

Mõelge inimliku tahte kasvatamisele

Järeldusi tegema

Uurimisobjekt – inimese isiksuse tahtelised protsessid

Uurimistöö teemaks on indiviidi tahteprotsesside kujunemise psühholoogilised alused ja teadvuse tahteregulatsioon.

Tahte definitsioon, selle omadused ja probleemi areng psühholoogias

Vaateid tahte fenomenile kodumaiste psühholoogide töödes

Tahe on inimese isiksuse üks olulisemaid omadusi. Vaevalt leidub vanemat või õpetajat, kes ei püüaks seda omadust oma lastes kasvatada. Just see omadus teeb inimesest oma elu vaba ja teadliku subjekti. See on tahe, mis võimaldab seada eesmärke ja saavutada oma eesmärke. Võib öelda, et tahte kujundamine on lapse isiksuse peamine arengusuund.
Peaaegu kõik vene psühholoogia klassikud nõustuvad sellega. Niisiis, vastavalt L.S. Võgotski sõnul hõlmab isiksus käitumise ühtsust, mida eristab meisterlikkuse märk, ja vastavalt sellele on isiksuse areng võime kujundada ennast ja oma vaimseid protsesse. D.B. Elkonin on korduvalt välja toonud, et isikliku käitumise kujunemine on vabatahtlike tegude ja tegude esilekerkimine. A.N. Leontjev uskus, et tahte ja tahte kujunemine on lapse isiksuse kujunemisel kardinaalne, otsustava tähtsusega. L.I. Bozovic rõhutas ka, et tahte ja tahte probleem on isiksuse psühholoogias ja selle kujunemises kesksel kohal.
Vaatamata kõigile selle valdkonna uuringutele on selle probleemi teaduslik arendamine ilmne, mis kajastub laste kasvatamise praktikas. Enamik tänapäeval kättesaadavaid metoodilisi soovitusi piirdub vaid nõuannetega: kasvatada tahet ja keskendumist, õpetada enesekontrolli, ohjeldada vahetuid soove, arendada takistuste ületamise võimet jne. Kuid need näpunäited ei paku konkreetseid tehnikaid lapse tahte kujundamiseks. Selle tulemusena taandub tahte arendamisele suunatud kasvatustöö samadele üleskutsetele või isegi nõudmistele, mis on suunatud lastele: mitte karta raskusi, täita ülesanne, piirata oma soove jne. On ilmne, et isegi pedagoogide parimate kavatsuste juures, kuid mõistmata tahte kujunemise psühholoogilisi aluseid, nende nõuete järjekindel rakendamine mitte ainult ei kasvata, vaid ka surub alla lapse tahet. Seetõttu on teaduslikult põhjendatud tahte kujundamise meetodite ja võtete väljatöötamine juba varasest lapsepõlvest äärmiselt oluline.

Tänaseks on tekkinud mitmeid teaduslikke suundi, mis tõlgendavad “tahte” mõistet erinevalt: tahe kui voluntarism, tahe kui valikuvabadus, tahe kui vabatahtlik käitumise kontroll, tahe kui motivatsioon, tahe kui tahteline regulatsioon. Tõsi, reeglina muutub ühe või teise autori omistamine ühele või teisele suunale puhtalt tinglikuks, kuna tema seatud positsioonis võib kohata eri suundadega seotud punkte.

Usun, et tahteomaduste arendamine pannakse paika koolieelses eas ja just selles vanuses on nende arendamine eriti oluline, omamoodi vundamendina, mis on hilisemas eas tahteomaduste kujunemisel väga oluline. Samuti usun, et on vaja arendada inimese tahteomadusi tema teadvuse ühendamise kaudu, s.t. et nad oleksid teadlikud, mida nad teevad.

Tahte uurimise ajaloolises aspektis võib jagada mitmeks etapiks.
Esimest etappi seostatakse arusaamisega tahtest kui mehhanismist, mille abil teostada tegevusi, mida inimmõistus ajendab lisaks tema soovidele või isegi neile vastupidiselt.
Teine on seotud voluntarismi kui idealistliku liikumise tekkega filosoofias.

Kolmandas etapis hakati tahet seostama valikuprobleemi ja motiivide võitlusega.

Neljandaks hakati tahet nägema kui mehhanismi takistuste ja raskuste ületamiseks, millega inimene oma teel eesmärgi saavutamiseni kokku puutub.

Praegu on testamendi küsimuses ja olemuses kaks vastandlikku voolu.

Üks neist asendab tahte motiivide ja motivatsiooniga. Selle suundumuse esindajate seisukohtade kohaselt tähendab "vastu tahtmist" öelda "soovi vastu". Soov on erineva tugevusega. Vastavalt. Sel juhul saab tahtejõust "tahtejõu" aseaine. Seega on mõtted vaimse ja füüsilise tahtepinge kohta asendatud ideedega vajaduse kogemuse tugevuse kohta. Soovid. Tahe esineb siin pigem teadliku (motiveeriva) viisina inimese käitumist ja tegevust reguleerida.

Teine hoovus ühendab tahet ainult raskuste ja takistuste ületamisega, st sisuliselt muudab "tahte" mõiste "tahtejõu" sünonüümiks. Nende kahe mõiste samastamine tavateadvuses toimub tõenäoliselt järgmiselt. Inimest, kes suudab raskustest üle saada, peetakse tugeva tahtega ja sellist inimest nimetatakse tavaliselt tahtejõuliseks. Märkamatult on “tahtejõust” saanud lihtsalt “tahe” ja nüüd mõistetakse tahet vaid kui raskuste ületamise vahendit ning tahtlikku käitumist vaadeldakse eelkõige eesmärgi saavutamisele suunatud käitumisena, vaatamata olemasolevatele raskustele. Sellega seoses tekivad ideed tahte- ja mittetahtlike subjektide kohta, s.t. tahte olemasolu või puudumine. Tahe toimib siin isiksuse, iseloomu tunnusena.

Aga kui tahteline regulatsioon ja tahteline käitumine on seotud ainult raskuste ületamisega, siis mida saab nimetada teadlikuks regulatsiooniks ja teadlikuks käitumiseks, mida ei seostata kohustuslike raskustega? Miks siis nimetatakse seda regulatsiooni ka tahtlikuks, vabatahtlikuks?

Tahte definitsiooniga seotud mõistete segadus on mitmete autorite puhul selgelt nähtav: ühelt poolt ei saa tahet taandada ainult tahtlikule pingutusele, teisalt ei kattu see vabatahtliku tegevusega.

Segadus mõistete „vabatahtlik“ ja „tahtlik“ kasutuses on nähtav ka nn sekundaarsete tähelepanutüüpide nimetustes. Rääkides siis vabatahtlikust järgsest tähelepanust, mis tähendab, et kui tekib huvi mingi tegevuse (näiteks lugemise) vastu, siis pole enam vaja seda tähelepanu pinget, mis oli alguses vajalik, kuni tegevus huvi äratas. Kuid kas kaob teadlik, tahtlik olemus sellele tegevusele tähelepanu tõmbamisel? Ilmselgelt oleks õigem rääkida tahtejärgsest, kuid siiski vabatahtlikust tähelepanust.

Esimene (motiveeriv) suund tahteküsimuse mõistmisel jätab tähelepanuta tahteomaduste uurimise (siin asendub tahtejõud motiivi, vajaduse jõuga), teine ​​välistab motivatsiooni praktiliselt inimese tahtetegevusest (kuna kogu tahe taandub sellele, tahtliku pingutuse ilming).

Tahte taandamine tahtlikule regulatsioonile, tahtelise regulatsiooni eraldamine motivatsioonist isegi terminoloogiliselt ei ole kuigi selge. Tahteks ei nimetata ju mitte sellepärast, et see avaldub ainult tahtelistes omadustes, vaid vastupidi, tahteomadusi kutsutakse nii sellepärast, et nad realiseerivad tahet, kuna nad avalduvad vabatahtlikult, teadlikult, s.t. isiku enda tahtel (soovi korral). Järelikult on mõiste "tahtelised omadused" tuletatud sõnast "tahe", mitte vastupidi.

Tahte kui ühtse tervikliku psühholoogilise mehhanismi taandamine ainult tahtelisele regulatsioonile, s.t. reguleerida takistuste ületamiseks ebaseaduslikult ja sisuliselt. Näiteks A.Ts. Pugni (1973) räägib tahte multifunktsionaalsusest, mis ei tähenda lihtsalt erinevate ülesannete täitmist oma tahtel vabatahtliku tegevuse eri etappidel, vaid pigem. Mitmekesised tahteomadused, mille spetsiifilised ilmingud vastavad erinevatele funktsioonidele, mida tahe täidab inimese enda käitumise ja tegude eneseregulatsiooni protsessis.

Lisaks on I.M. Sechenov märkis, et tahe (takistuste ületamise mehhanismina) ei avaldu niisama, ilma ideeta, ilma mingi tähenduseta. Tahtlik regulatsioon ja sellega seotud tahteomadused nõuavad suunamist, milleks toimib tegutsemise alus, tegutsemine, s.t. motiiv. Motiivi olemasolu peegeldab regulatsiooni teadlikku ja tahtlikku olemust, mida nimetatakse vabatahtlikuks. Sellest järeldub, et vabatahtlikku regulatsiooni ei ole võimalik eraldada vabatahtlikust regulatsioonist.

Mis on tahe, on võimalik mõista ainult siis, kui on võimalik koondada äärmuslikke vaatepunkte, millest igaüks absolutiseerib tahte ühe mainitud külje: motivatsiooni, ühel juhul tahtele võetud või tahtejõupingutuse, mille eesmärk on raskuste ületamine. , millele see on taandatud tahe, teisel juhul. Ülaltoodud lähenemisviisid tahte olemuse mõistmiseks peegeldavad selle erinevaid aspekte, peegeldavad selle erinevaid funktsioone ega ole üksteisega üldse vastuolus. Tegelikult on tahe ühelt poolt seotud inimese teadliku eesmärgipärasusega, tema tegude ja tegude objektiivsusega, s.t. motivatsiooniga. Seevastu raskuste ületamisel ilmneb kõige silmatorkavam tahteavaldus, sellest ka arvamus, et tahet on vaja ainult nendel juhtudel. Tegelikkuses hõlmab tahtlik (või teisisõnu vabatahtlik) kontroll mõlemat.

Seetõttu on tahte fenomeni mõistmine võimalik vaid erinevate teooriate sünteesi põhjal, võttes arvesse tahte kui psühholoogilise mehhanismi multifunktsionaalsust, mis võimaldab inimesel oma käitumist teadlikult kontrollida.

ÜLDPSÜHHOLOOGIA

Põhilised lähenemised tahte uurimisele

1. Sissejuhatus

2. Põhiosa

2.1.1.Tahte mõistmine antiikajal ja keskajal

2.1.2. Tahtelise protsessi kontseptsioon Wundti järgi

2.1.4. Teised tahte teooriad

2.2. Tahte mõistmine kaasaegses psühholoogias

2.2.1. Tahtelise protsessi struktuur

2.2.2. Motiivide võitlus on tahtelise tegevuse mõiste ja roll. Otsuste tegemise probleem psühholoogias

3. Järeldus

4. Viited

1. Sissejuhatus

Tahte mõiste ei tekkinud psühholoogias kohe ning tahteprotsesside ja nende mõju uurimisel isiksuse arengule on oma ajalugu. Tahe koos emotsioonidega on vaimne protsess, mis on seotud inimese käitumise reguleerimisega. Emotsioonid viitavad aga käitumise impulsiivsele reguleerimisele, tahe on aga mõiste, mis on seotud inimese käitumise teadliku reguleerimisega. Kaasaegses psühholoogias mõistetakse tahet kui inimese teadlikku oma käitumise reguleerimist, mis väljendub võimes ületada välised ja sisemised raskused eesmärgipäraste toimingute ja tegude sooritamisel. Selline tahte mõistmine ei tekkinud kohe. Tahte mõistet uurisid antiikaja ja keskaja filosoofid, kuid veidi teises aspektis, kui seda käsitletakse psühholoogias. Filosoofid ei käsitlenud tahet kui iseseisvat nähtust, vaid filosoofiateaduse ajaloolise arengu kontekstis, mis on iseloomulik konkreetsele perioodile. Tahte mõiste ise tekkis teadvuse ja isiksuse teooriate kujunemise perioodi paiku.

Oma essees käsitlen minu vaatenurgast kõige huvitavamaid tahte teooriaid. Peatun tahte mõistmisel antiikajal ja vaatlen, kuidas mõistis tahet W. Wundt, keda võib pidada teadusliku psühholoogia rajajaks, ning käsitlen ka W. Jamesi tahteteooriat. Jamesi tahtmisteooria on huvitav selles mõttes, et ta pidas tahet oma uurimistöös keskseks mõisteks ja uskus, et tahe on inimese psüühika võtmeomadus, mis mõjutab oluliselt tema isiksuse kujunemist. Samuti analüüsin oma essees kaasaegse psühholoogia lähenemist tahte uurimisele, näidates tahteprotsessi struktuuri ja visandades mõningaid probleeme tahte uurimisel, mida psühholoogid enda jaoks püstitavad.

2. Põhiosa

2.1. Tahte uurimise teooriad psühholoogias

2.1.1. Tahte mõistmine antiikajal ja keskajal

Tahteprobleemi arengul psühholoogia ja sellega seotud teaduste ajaloos on oma ajalugu, mis ulatub tagasi antiikajast. Samas ei peetud tahet antiikajal ja isegi keskajal inimese käitumise teguriks. Tahtmist peeti pigem inimmõistusega lahutamatult seotud teguriks.

Muistsed filosoofid pidasid sihipärast või teadlikku inimkäitumist ainult selle üldtunnustatud normidele vastavuse seisukohalt. Sisuliselt iseloomustab Aristoteles tahet kui sotsiaalset laadi protsessi; otsustamine on seotud inimese arusaamaga oma sotsiaalsetest kohustustest.

Aristoteles pidas tahet seotud inimese tegudega. Kõik inimtegevused jagunevad tahtmatuteks ja vabatahtlikeks, olenevalt sellest, kus asub tegevuse alus: väljaspool subjekti või temas endas. Pealegi ei ole vabatahtlik tegevus ja tahtealane tegevus identsed mõisted. Ainult mõistlikul soovil põhinevad tegevused on tahtlikud. Tahtlikud tegevused on suunatud tulevikku ja nendes on mõistlik kalkulatsioon. Seetõttu ütleb Aristoteles: "Vähemalt kaks võimet liiguvad: soov ja intelligentsus." Mõistus mõtleb eesmärgile – kas see on inimesele saavutatav või mitte, ning tagajärgedest, kui tegu ellu viiakse. Seega, kus pole põhjust, pole ka tahtmist (loomadel, väikelastel, hulludel). Järelikult peitub meie teadlike tegude allikas Aristotelese järgi inimmõistuses.

Tegelikult ei eksisteerinud tahteprobleem iseseisva probleemina keskajal. Keskaegsed filosoofid pidasid inimest eranditult passiivseks printsiibiks, väliste jõudude kohtumisväljaks. Veelgi enam, keskajal oli tahtele väga sageli omistatud iseseisev olemasolu ja see personifitseeriti isegi konkreetsetes jõududes, muutudes headeks või kurjadeks olenditeks. Kuid selles tõlgenduses toimis tahe teatud mõistuse ilminguna, mis seadis endale teatud eesmärgid. Teadmised nendest jõududest - heast või kurjast - avavad keskaegsete filosoofide sõnul tee teadmiseks konkreetse inimese tegude "tõelistest" põhjustest.

Järelikult seostus tahte mõiste keskajal rohkem teatud kõrgemate jõududega. Selline tahte mõistmine keskajal tulenes sellest, et ühiskond eitas konkreetse ühiskonnaliikme iseseisva, s.t traditsioonidest ja kehtestatud korrast sõltumatu käitumise võimalust. Inimest peeti ühiskonna lihtsaimaks elemendiks, mis pidi järgima teatud norme, samas kui õigust nendest normidest kõrvale kalduda tunnustas vaid osa ühiskonnaliikmeid.

Hiljem, renessansiajal, hakati tunnistama õigust loovusele ja isegi vigu teha. Valitsema hakkas arvamus, et ainult normist kõrvale kaldudes, eristudes üldisest rahvamassist, võib inimesest saada indiviid. Samas peeti tahtevabadust indiviidi peamiseks väärtuseks.

Veelgi enam, enne tahte isoleerimise aega kui iseseisvat psühholoogia uurimisprotsessi käsitleti tahet pigem seoses vaba tahte olemasolu või puudumisega. Seda küsimust käsitleti filosoofilisest vaatenurgast. Vaba tahte probleemi käsitles näiteks Descartes, kes aga ei andnud kunagi teaduslikult tõestatud vastust tahte olemasolu kohta. Descartes aga, olles otsustanud, et on olemas vaba tahe, pidas seda enda tahteaktiks, mis tõestab vaba tahte olemasolu.

W. Wundt tõi oma teadvuspsühholoogia raames esimesena esile tahteprotsessi mõiste.

2.1.2. Tahtelise protsessi mõiste W. Wundti järgi

Wundt pidas tahteprotsessi afektiivseks protsessiks. "Iga afekt esindab tunnete ühtset järjepidevust, mida iseloomustab terviklikkuse iseloom." See on afektiprotsess, mis on tahteprotsesside aluseks.

Wundt tuvastas kahte tüüpi tahtlikke protsesse. Esimene tüüp on ehtsad mõjud. Need on tegelikult afektid, mis on tavalised tundevoolud, mis lakkavad ilma igasuguse tulemuseta. Teine tüüp on tahtlikud tegevused, mida Wundt mõistis kui muutust üldises ideede ja tunnete seisundis, mis on ette valmistatud afektist ja selle kohesest peatamisest. Tahtlikel tegudel on väga kindel lõpptulemus; siis muutub afektiprotsess tahtlikuks.

Tahtelise protsessi struktuur Wundti järgi sisaldab tahtelisi motiive, mis Wundti järgi on seosed, ideed ja tunded, mis valmistavad ette mis tahes tegevuse. Tahtlikul motiivil on omakorda kaks aspekti: motiivi alus ja motiveeriv põhjus. Motiivi aluseks on objekti kujutamine ja sellega seotud tunded on tahte motiveerivaks põhjuseks.

Wundti tahteprotsessi mõistmise eripäraks oli see, et ta liigitas impulsiivsed tegevused tahteprotsessideks. Wundt jagas tahtelised protsessid lihtsateks ja keerukateks. Seega on lihtsal protsessil ainult üks motiiv, seega ei toimu selles protsessis motiivide võitlust ja protsess on vaid impulsiivne tegevus. Keeruline protsess on tahteline protsess, mida tänapäeva psühholoogia uurib. Sellel on kaks või enam motiivi ja see muutub vabatahtlikuks tegevuseks, st tegevuseks, millele eelneb motiivide võitlus. Motiivide võitlus eeldab valiku fakti. Tahte arendamine on Wundti järgi lihtsate protsesside muutmine keerukateks.

2.1.3. W. Jamesi tahte psühholoogia

Jamesi jaoks sai testamendi uurimise probleem tema töös keskseks. Ta uskus eelkõige, et inimese tahteomadused on peamised omadused, mis mõjutavad isikuomaduste kujunemist.

Tahteliste protsesside uurimist alustas James tahte vahetute ilmingute määramisega, liikudes edasi keerukamate tahteliigutusteni. Seega on inimese soovide ainsad otsesed välised ilmingud kehalised liigutused; neid saab teostada kohe pärast soovi tekkimist. Kuid kehaliigutused võivad olla ka automaatsed liigutused. Tahte analüüsi alustades rõhutab James, et "tahtlikud liigutused kujutavad endast tuletist, mitte keha esmast funktsiooni... Ja refleks, instinktiivne liikumine ja emotsionaalne on esmased funktsioonid." Seega esimene eeldus, millest James lähtub, on see, et tahtlikud liigutused on tahtlikud ja ilmselgelt ihade objektiks ning loomulikult tehakse neid täielikult teadlikult, millised need olema peaksid.

Tahtlike, vabatahtlike liigutuste tekkimise üheks tingimuseks on ideede esialgne kuhjumine, mis jäävad inimese mällu pärast seda, kui inimene on korduvalt vastavaid liigutusi tahtmatult teinud.

Jamesi sõnul eelneb idee (sensoorsete muljete vaimne ootus, otsene või kaudne) liikumisele ja määrab selle vabatahtlikkuse. See vaimne ootus määrab vähemalt selle, millised tahtlikud liigutused need on.

James tuvastab ka ideomotoorsed tegevused, mis on tüüpilised tahtetoimingud, samas kui mõte sellise toimingu sooritamisest põhjustab tegevuse enda otse, ilma tahte eriotsuseta. Mõnes tahteaktis aga Jamesi sõnul ideest üksi ei piisa; Seega väidab James, et "ilmselt on vaja liikumise vaimsele ootusele lisada tahte eriotsus, selle nõusolek liikumise tegemisega". Tahte eriotsus tekib siis, kui toimingu sooritamist ei viivita ükski muu idee kui see, mis on suunatud selle konkreetse toimingu teostamisele. Need ideed või ideed (tegevust suunavad ja tegevust takistavad) võivad olla samaaegselt inimese meeles. Seega "teamendi eriotsus, selle nõusolek liikumisega toimub juhul, kui on vaja kõrvaldada selle viimase esituse edasilükkav mõju". Kui viivitus on kõrvaldatud, tunneb inimene sisemist kergendust ja see on Jamesi sõnul see lisaimpulss, see tahteotsus, tänu millele tahteakt sooritatakse. Seega ei ole ideomotoorne tegevus Jamesi järgi erandlik tegevus, nagu seda mõisteti (enne Jamesi kasutas seda terminit V. Carpenter) ja seda mõistavad ka teised uurijad, vaid see sobib üldise teadliku tegevuse tüübi alla, mida James. võtab lähtekohaks nende tegude selgitamisel, millele eelneb tahte eriotsus.

Reageerimisplaan:

1) Tahte mõiste

2) Tahte funktsioonid

4) Inimese tahtejõulised omadused

1) Küsimust uurisid: Ebbinghaus, Wundt, Hobbes, Hartmann, Ribot, Uznadze, Vygotsky, Rubinstein, Basov)tahe- otsast lõpuni vaimne protsess inimese teadlik oma käitumise ja tegevuse reguleerimine, mis väljendub võimes ületada sisemisi ja väliseid raskusi sihipäraste toimingute ja tegude sooritamisel (Maklakov A).

Iga inimtegevusega kaasnevad konkreetsed tegevused, mille võib jagada kahte suurde rühma: vabatahtlikud ja tahtmatud.

Peamine erinevus vabatahtlike toimingute vahel seisneb selles, et need viiakse läbi teadvuse kontrolli all ja nõuavad inimeselt teatud pingutusi, mille eesmärk on saavutada teadlikult seatud eesmärk. Neid jõupingutusi nimetatakse sageli tahteregulatsiooniks või tahteks. Tahe on otsast lõpuni vaimne protsess, inimese vaimse elu see pool, mis väljendub tegevuste teadlikus suunas.

Tahtmatute liigutuste ja tegude alusel arenevad vabatahtlikud ehk tahtlikud tegevused. Tahtmatutest liigutustest on kõige lihtsamad käe tagasitõmbamine kuuma eseme puudutamisel, pea tahtmatult heli poole pööramine jne. Tahtmatud on ka väljendusrikkad liigutused: vihasena surub inimene tahtmatult hambaid kokku, üllatunult kergitab kulme, millegi üle rõõmustades hakkab naeratama.

Vastupidiselt tahtmatutele tegudele on teadlikud tegevused suunatud eesmärgi saavutamisele. See on teadlikkus tegudest, mis iseloomustab tahtelist käitumist.

Tahtlikud tegevused on oma keerukuselt erinevad.

Lihtne tahtlik tegevus – tung tegutseda muutub peaaegu automaatselt isetegevuseks.

Keskmiseltkeeruline tahtlikud tegevused seisnevad selles, et kõiki seatud eesmärke ei ole võimalik kohe saavutada. Enamasti nõuab eesmärgi saavutamine mitmete vahetoimingute sooritamist, mis viivad meid eesmärgile lähemale.

Tahtlikud toimingud, nagu kõik vaimsed nähtused, on seotud ajutegevusega ja omavad koos teiste psüühika aspektidega materiaalset alust närviprotsesside näol. Tegevuse teadliku reguleerimise aluseks on närvisüsteemi ergastamise ja pärssimise protsesside koosmõju.

2) Tahte funktsioonid

1. Aktiveerimine (stimuleerimine) - ühe või teise tegevuse alguse tagamine tekkivate takistuste ületamiseks;

2. Pidurdamine- mis seisneb teiste, sageli tugevate soovide ohjeldamises, mis ei ole kooskõlas tegevuse põhieesmärkidega.

3. Stabiliseeriv- Koos seotud tahtlike pingutustega säilitada aktiivsus õigel tasemel välise ja sisemise sekkumise korral;

3) Tahtelise pingutuse mehhanism. Protsessi etapid

Tahteline protsess läbib mitmeid etappe. Erinevad autorid eristavad 3 kuni 6 etappi:

1. Motivatsiooni tekkimine ja eesmärkide seadmine;

2.Teadlikkus olemasolevatest võimalustest;

3. Motiivide esilekerkimine (nende võimaluste poolt ja vastu);

4. Motiivide ja valikute võitlus ;

5.Otsuste tegemine (üks võimalus);

6.Tehtud otsuse elluviimine.

Esimestel etappidel peegeldub tekkiv vajadus teadvuses ebamäärase külgetõmbe kujul, mille objekt ei realiseeru. Kui vajadus ja teadlikkus oma objektist suureneb, muutub külgetõmme ihaks, millest saab stiimul tegutsemiseks. Hinnatakse soovi täitmise võimalusi. Samas tekib inimesel mõnikord mitu kooskõlastamata ja isegi vastuolulist soovi korraga ning ta satub raskesse olukorda, teadmata, millist neist realiseerida. Sageli põrkuvad kokkusobimatud motiivid, mille vahel tuleb teha valik. Vaimset seisundit, mida iseloomustab mitme soovi või mitme erineva motiivi kokkupõrge, nimetatakse tavaliselt motiivide võitluseks. Motiivide võitluses avaldub inimese tahe, sõnastatakse tegevuse eesmärk, mis leiab väljenduse otsustamisel. Pärast otsust järgneb tegevuse planeerimine eesmärgi saavutamiseks, määratakse viisid ja vahendid. Pärast seda hakkab inimene kavandatud toiminguid ellu viima.

Motiividel ja tahtlikul tegevusel on vaja vahet teha! Motiivid viitavad neile põhjustele, mis sunnivad inimest tegutsema. Motiivid lähtuvad vajadustest, emotsioonidest ja tunnetest, huvidest ja kalduvustest ning eelkõige meie maailmavaatest, vaadetest, tõekspidamistest ja ideaalidest, mis kujunevad inimese kasvatamise käigus.

Tahtlikku ja emotsionaalset regulatsiooni vaadeldakse sageli antagonistidena (kui tahe surub maha emotsionaalse reaktsiooni või vastupidi, afekt pärsib tahet). Emotsioonid ja tahe tegelikus käitumises võivad ilmneda erinevates proportsioonides. Igal sellisel regulatsioonitüübil eraldi on omad miinused: liigne emotsionaalne reguleerimine on ebaökonoomne, raiskav ja võib viia ületöötamiseni. Liigne tahtejõud võib põhjustada kõrgema närvitegevuse häireid. Seetõttu peab isiksus optimaalselt ühendama emotsionaalse ja tahtelise regulatsiooni.

4) Inimese tahtejõulised omadused

Inimese tahteomadusi peetakse kaasasündinud ja omandatud sulandumiseks, inimese võimete fenotüübiliseks tunnuseks. Tahtlikud omadused ühendavad tahte moraalsed komponendid, mis moodustuvad kasvatusprotsessis, ja geneetilised, mis on tihedalt seotud närvisüsteemi tüpoloogiliste omadustega. Näiteks hirm, suutmatus pikka aega väsimust taluda või kiiresti otsuseid langetada sõltub suuremal määral inimese kaasasündinud omadustest (närvisüsteemi tugevus ja nõrkus, selle labiilsus).

Tahtejõuliste omadusteniseotud:

LISAMATERJAL KÜSIMUSELE 12. Paigutatud vastavalt plaanipunktile

1) Tahe on vaimne funktsioon, mis sõna otseses mõttes läbib kõiki inimelu aspekte. Tahtliku tegevuse sisul on tavaliselt kolm peamist tunnust:

1.Tahe tagab inimtegevuse eesmärgipärasuse ja korrapärasuse. Kuid S.R. Rubinstein: "Tahtlik tegevus on teadlik, sihipärane tegevus, mille kaudu inimene saavutab talle seatud eesmärgi, allutades oma impulsid teadlikule kontrollile ja muutes ümbritsevat reaalsust vastavalt oma plaanile."

2. Tahe kui inimese eneseregulatsioonivõime teeb ta suhteliselt vabaks välistest asjaoludest, muudab ta tõeliselt aktiivseks subjektiks.

3. Tahe on inimese teadlik raskuste ületamine teel oma eesmärgi poole. Takistuste ees seistes inimene kas keeldub valitud suunas tegutsemast või suurendab oma jõupingutusi. ette tulnud raskustest ülesaamiseks.

3) Undertahteregulatsiooni all mõistetakse tahtlikku tegevusimpulsi kontrollimist, mis on vajadusest teadlikult vastu võetud ja mida inimene teostab vastavalt oma otsusele. . Kui on vaja pidurdada soovitavat, kuid sotsiaalselt taunitud tegevust, siis ei peeta silmas mitte tegutsemisimpulsi, vaid karskuse toime regulatsiooni.

Tahtliku regulatsiooni mehhanismid on: mehhanismid motivatsioonipuudujäägi täiendamiseks, tahtlikuks pingutuseks ja tegevuste tähenduse tahtlikuks muutmiseks.

Motivatsioonipuuduse täiendamise mehhanismid Need seisnevad nõrga, kuid sotsiaalselt olulisema motivatsiooni tugevdamises läbi sündmuste ja tegude hindamise ning ideede, millist kasu saavutatud eesmärk võib tuua. Suurenenud motivatsioon on seotud väärtuse emotsionaalse ümberhindamisega, mis põhineb kognitiivsete mehhanismide toimel. Kognitiivsed psühholoogid pöörasid erilist tähelepanu intellektuaalsete funktsioonide rollile motivatsioonipuudujääkide täiendamisel. KOOSkognitiivne mehhanismid hõlmavad käitumise vahendamist sisemise intellektuaalse plaani abil, mis täidab käitumise teadliku reguleerimise funktsiooni. Motivatsiooni tendentside tugevnemine tuleneb tulevase olukorra vaimsest ülesehitusest. Tegevuse positiivsete ja negatiivsete tagajärgede ettenägemine kutsub esile emotsioone, mis on seotud teadlikult seatud eesmärgi saavutamisega. Need impulsid toimivad defitsiidi motiivi täiendava motivatsioonina.

Vajadustahtliku pingutuse tegemine määrab olukorra raskusaste.Tahtlik pingutus - see on meetod, mille abil ületatakse raskused eesmärgipärase tegevuse sooritamise protsessis; see tagab eduka tegevuse võimaluse ja eelnevalt seatud eesmärkide saavutamise. See tahtelise reguleerimise mehhanism on korrelatsioonis erinevat tüüpi enesestimulatsiooniga, eriti selle kõnevormiga,masendav sallivus , takistuse olemasoluga seotud positiivsete kogemuste otsimisega. Tavaliselt on enesestimulatsioonil neli vormi: 1) otsene vorm enesekäskude, enesejulgustamise ja enesesugestiooni kujul, 2) kaudne kujundite, saavutusega seotud ideede loomise vormis, 3) abstraktne vorm. arutlussüsteemi konstrueerimise, loogilise põhjenduse ja järelduste vormis, 4) kombineeritud vorm kolme eelneva vormi elementide kombinatsioonina.

Tegude tähenduse tahtlik muutmine on võimalik tänu sellele, et vajadus ei ole motiiviga rangelt seotud ja motiiv ei ole selgelt seotud tegevuse eesmärkidega. Tegevuse tähendus, vastavalt A.N. Leontjev, seisneb motiivi ja eesmärgi suhtes. Tegevusimpulsi kujunemine ja arendamine on võimalik mitte ainult impulsi defitsiidi täiendamise kaudu (täiendavate emotsionaalsete kogemuste sidumise kaudu), vaid ka tegevuse tähenduse muutmise kaudu. Võib meenutada Anita Karsteni (K. Lewini koolkond) küllastumise katseid. Katseisikud jätkasid ülesande täitmist ilma juhisteta, kui see oli võimalik täita, lihtsalt sellepärast, et nad muutsid tegevuse tähendust ja sõnastasid ülesande ümber. Töö tähendustega oli V. Frankli logoteraapia teema. Sellise tähenduse otsimine või ümbersõnastamine võimaldas V. Frankli enda tähelepanekute kohaselt koonduslaagri vangidel toime tulla ebainimlike raskustega ja ellu jääda. "Nendes oludes oli tõesti vaja muuta meie ellusuhtumist. Tuli ise õppida ja oma meeleheitel kaaslastele õpetada, et tegelikult pole oluline see, mida me elult ootame, vaid see, mida elu meilt ootab. Peame lõpetama. küsides elu mõtte kohta ja selle asemel hakata mõtlema endast kui nendest, kellele elu küsib iga päev ja iga tund. Meie vastus ei tohiks olla rääkimises ja mõtlemises, vaid õiges tegevuses ning elu tähendab lõpuks vastutuse võtmist õige leidmise eest. vastata tema probleemidele ja lahendada ülesandeid, mida see pidevalt igale inimesele esitab"

Tegevuse tähenduse muutumine toimub tavaliselt:

1) motiivi olulisust ümber hinnates;

2) inimese rolli, positsiooni muutmise kaudu (alluva asemel juhiks, võtja asemel andjaks, meeleheitliku asemel meeleheitlikuks);

3) tähenduse ümbersõnastamise ja rakendamise kaudu fantaasia ja kujutlusvõime vallas.

4) Tahtejõuliste omadusteni sisaldama näitekssihikindlus, kannatlikkus, sihikindlus, sihikindlus, julgus, vastupidavus, sihikindlus.

Vastupidavus ja enesekontroll - võime ohjeldada oma tundeid ja impulsiivseid tegevusi, võime end kontrollida ja sundida kavandatud tegevust ellu viima.

Otsustatus – indiviidi teadlik ja aktiivne orientatsioon teatud tegevuse tulemuse saavutamisele.

Püsivus – inimese soov saavutada eesmärk kõige raskemates tingimustes. Kangekaelsust juhivad mitte mõistuse argumendid, vaid isiklikud soovid, hoolimata nende vastuoludest.

Initsiatiiv – oskus teha katseid ellu viia inimeses tekkivaid ideid.

Iseseisvus avaldub oskuses teha teadlikult otsuseid ja oskuses mitte lasta end mõjutada erinevatest eesmärgi saavutamist takistavatest teguritest. Negativism on motiveerimata, alusetu kalduvus käituda vastupidiselt teistele inimestele, kuigi mõistlikud kaalutlused ei anna selleks alust.

Otsustatus – tarbetu kõhkluse ja kahtluste puudumine motiivide võitluse korral, õigeaegne ja kiire otsuste tegemine. Impulsiivsus – kiirustamine otsuste tegemisel, tegude mõtlematus.

Järjekord - kõik tegevused lähtuvad ühest põhimõttest.

Tahe kujuneb inimese ealise arengu käigus. Vastsündinud lapsel on ülekaalus reflektoorsed liigutused. Esimesed soovid on väga ebastabiilsed. Alles neljandal eluaastal omandavad soovid enam-vähem stabiilse iseloomu. Samas vanuses märgitakse esmalt motiivide võitlust. Näiteks 2-aastased lapsed saavad valida mitme võimaliku tegevuse vahel. Moraalsetest motiividest lähtuv valik saab aga lastele võimalikuks mitte varem kui kolmanda eluaasta lõpus.

TAHTEUURINGU TEOREETILISED LÄHENDUSED

1. Heteronoomilised teooriad taandada tahtlikud tegevused keerukateks mittetahtliku iseloomuga vaimseteks protsessideks - assotsiatiivseteks ja intellektuaalseteks protsessideks. Nii et näiteks mälule pühendatud uuringutes luuakse objektide A ja B vahel assotsiatiivne seos nii, et kui kuulen A-d, siis reprodutseerin B-d. Kuid ka vastupidine jada näeb loomulik välja, s.t. kui B, siis A. Esimesel juhul tegutseb inimene tahtmatult ja teisel juhul, kus toimib ühenduste pöörduvuse seadus, vabatahtlikult. G. Ebbinghaus toob näite: laps sirutab instinktiivselt, tahes-tahtmata käe toidu järele, luues seose toidu ja küllastustunde vahel. Selle seose pöörduvus põhineb nähtusel, kus nälga tundes hakkab ta sihikindlalt toitu otsima. Sarnase näite võib tuua ka teisest valdkonnast – isiksusepsühholoogiast. Seega uskus Erich Fromm, et kui vanemad käituvad oma lapse suhtes agressiivselt (kasutades sellise "vabaduse eest põgenemise" mehhanismi nagu sadism), õigustavad nad oma käitumist sageli sõnadega: "Ma teen seda, sest ma armastan sind." Laps loob assotsiatiivse seose karistuse ja armastuse avaldumise vahel verbaalse avalduse vormis. Pärast küpsemist ootab poiss või tüdruk (assotsiatsioonide pöörduvuse põhimõttel) oma partnerilt, kes on teinud armastusavalduse, sadistlikke tegusid. See ootus on sihikindel.

Tahe on Ebbinghausi järgi instinkt, mis tekib assotsiatsioonide pöörduvuse või nn “nägeva instinkti” alusel, olles teadlik oma eesmärgist.

Teiste heteronoomsete teooriate puhul seostatakse tahtlikku tegevust intellektuaalsete vaimsete protsesside keeruka kombinatsiooniga (I. Herbart). Eeldatakse, et esmalt tekib impulsiivne käitumine, seejärel aktualiseerub selle alusel harjumuse alusel välja kujunenud tegevus ja alles pärast seda mõistuse poolt juhitav tegevus, s.t. tahtlik tegevus. Selle vaatenurga järgi on iga tegu tahteline, sest iga tegevus on mõistlik.

Heteronoomilistel teooriatel on oma eelised ja puudused. Nende eeliseks on determinismi teguri kaasamine tahte selgitusse. Seega vastandavad nad oma vaatenurka tahteprotsesside tekkele spiritistlike teooriate vaatepunktiga, mis usuvad, et tahe on omamoodi vaimne jõud, mis ei allu ühelegi määramisele. Nende teooriate miinuseks on väide, et tahe ei ole sisuline, sellel ei ole oma sisu ja see realiseerub vaid vajaduse korral. Heteronoomilised tahteteooriad ei seleta tegude meelevaldsuse nähtusi, sisemise vabaduse fenomeni, tahtetegevuse mittetahtlikust tegevusest kujunemise mehhanisme.

Vahekoha heteronoomsete ja autonoomsete tahteteooriate vahel on W. Wundti afektiivne tahteteooria. Wundt vaidles teravalt vastu katsetele saada tahtliku tegevuse impulss intellektuaalsetest protsessidest. Ta selgitab tahet, kasutades afekti mõistet. Tahtelise protsessi tekkimiseks on kõige olulisem välistegevuse aktiivsus, mis on otseselt seotud sisemiste kogemustega. Kõige lihtsamas tahteaktis eristab Wundt kahte momenti: afekti ja sellega seotud tegevust. Välised tegevused on suunatud lõpptulemuse saavutamisele, sisemised aga muude vaimsete protsesside, sealhulgas emotsionaalsete, muutmisele.

2. Autonoomse tahte teooriad selgitage seda vaimset nähtust tahtliku tegevuse enda seaduste põhjal. Kõik autonoomse tahte teooriad võib jagada kolme rühma:

motiveeriv lähenemine;

vaba valiku lähenemine;

regulatiivne lähenemine.

Motiveeriv lähenemine tähendab, et tahet ühel või teisel viisil selgitatakse motivatsioonipsühholoogia kategooriate abil. Omakorda jaguneb see: 1) teooriateks, mis mõistavad tahet kui üliinimlikku, maailmavõimu, 2) teooriateks, mis peavad tahet tegutsemise algmomendiks ja 3) teooriateks, mis mõistavad tahet kui võimet ületada takistusi.

Tahe kui inimeses kehastunud maailmajõud olid E. Hartmanni ja A. Schopenhaueri uurimisobjektiks. Schopenhaueri pessimismi kohta on palju räägitud. Siin on hinnang, mis on antud teooriale A. Schopenhauer L.I. Shestov: „Võtke näiteks Schopenhaueri: näib, et filosoofilises kirjanduses ei leia me kedagi, kes nii visalt ja visalt tõestaks meie elu sihitust, kuid teisest küljest on mul raske nimetada filosoofi, kes seda suudaks. võrgutada inimesi ahvatlevalt ligipääsetavate ja meile kättesaamatud maailmade salapärase võluga" (Shestov L.I., 1993. L. 281). Schopenhauer uskus, et kõige olemus on maailmatahe. See on täiesti irratsionaalne, pime, teadvuseta, sihitu ja pealegi lõputu või nõrgenev impulss. See on universaalne ja on aluseks kõigele olemasolevale: see sünnitab kõik (objektistamise protsessi kaudu) ja juhib kõike. Vaid maailma luues ja sellesse nagu peeglisse vaadates saab ta võimaluse teadvustada endale eelkõige seda, et ta on elutahe. Igas inimeses eksisteeriv tahe on lihtsalt maailmatahte objektivatsioon. See tähendab, et maailmatahte õpetus on esmane ja inimtahte õpetus on teisejärguline, tuletatud. Schopenhauer esitleb erinevaid viise, kuidas maailma tahtest lahti saada. Ühine on see, et kõik meetodid realiseeritakse vaimse tegevuse kaudu (kognitiivne, esteetiline, moraalne). Selgub, et teadmised ja esteetiline mõtisklus võivad vabastada maailmatahte "teenimisest". Ta pöörab suurt tähelepanu moraalsetele viisidele.

Sama ligikaudne arusaam tahtest kui aktiivsest jõust, mis tagab inimtegevused, oli omane G.I. Tšelpanova. Ta uskus, et hingel on oma jõud teha valikuid ja motiveerida tegutsema. Tahteaktis eristas ta püüdlust, soovi ja pingutust; hiljem hakkas ta tahet siduma motiivide võitlusega.

Tahe kui tegutsemismotivatsiooni algmoment on erinevate autorite (T. Hobbes, T. Ribot, K. Levin) uurimisobjektiks. Kõigile mõistetele on ühine väide, et tahtel on võime tegusid motiveerida. T. Ribot lisas, et see ei saa mitte ainult tegevust julgustada, vaid ka mõningaid soovimatuid tegusid pärssida. Kurt Lewini samastamine tahte ergutava funktsiooniga kvaasivajadusega kui tahtliku tegevuse esilekutsumise mehhanismiga viis lääne psühholoogia motivatsiooni ja tahte tuvastamiseni. Lewin eristas tahtlikku käitumist, mis viiakse läbi erilise kavatsuse olemasolul, ja väljakäitumist, mis toimub vastavalt välja loogikale (jõududele). Levin investeeris peamiselt tahte mõistmise dünaamilisesse aspekti. See on sisemine pinge, mis on põhjustatud mõnest lõpetamata tegevusest. Tahtliku käitumise elluviimine seisneb pingete leevendamises teatud tegevuste – liigutustega psühholoogilises keskkonnas (liikumine ja suhtlus).

Tahte kui takistuste ületamise võimet uuriti Yu. Kuhli, H. Heckhauseni, D.N. Uznadze, N. Akha, L.S. Võgotski. Sel juhul ei kattu tahe motivatsiooniga, vaid aktualiseerub keerulises olukorras (takistuste olemasolul, motiivide võitluses jne), selline tahte mõistmine seostub eelkõige tahtelise regulatsiooniga.

Yu Kul seob vabatahtliku reguleerimise kavatsuste elluviimisel esinevate raskustega. Ta eristab kavatsust ja soovi (motivatsiooni). Aktiivne tahtlik regulatsioon aktiveerub hetkel, kui soovi teel tekib takistus või konkureerivad tendentsid.

H. Heckhausen toob välja neli tegutsemismotivatsiooni etappi, mis hõlmavad erinevaid mehhanisme – motiveerivat ja tahtelist. Esimene etapp vastab motivatsioonile enne otsuse tegemist, teine ​​​​- tahtlik pingutus, kolmas - tegevuste rakendamine ja neljas - käitumise tulemuste hindamine. Motivatsioon määrab tegevuse valiku ning tahe selle tugevdamise ja algatamise.

D.N. Uznadze seostab tahte kujunemist tegevustega, mille eesmärk on luua väärtusi, mis ei sõltu inimeste tegelikest vajadustest. Kiire vajaduse rahuldamine toimub impulsiivse käitumise kaudu. Teist tüüpi käitumist ei seostata tegeliku vajaduse impulsiga ja seda nimetatakse tahteliseks. Tahtlik käitumine erineb Uznadze sõnul impulsiivsest käitumisest selle poolest, et sellel on otsustamisaktile eelnev periood. Käitumine muutub tahtlikuks ainult tänu motiivile, mis muudab käitumist nii, et viimane muutub subjektile vastuvõetavaks.

Takistuste ületamine on N. Akhi sõnul võimalik tahteprotsesside aktualiseerimisega. Motivatsioon ja tahe pole samad. Motivatsioon määrab tegevuse üldise otsustavuse ja tahe tugevdab sihikindlust. Tahtlikul teol on kaks poolt: fenomenoloogiline ja dünaamiline. Fenomenoloogilise alla kuuluvad sellised hetked nagu 1) pingetunne (kujundlik hetk), 2) tegevuse eesmärgi kindlaksmääramine ja selle seos vahenditega (eesmärk), 3) sisemise tegevuse sooritamine (tegelik), 4) raskuste kogemine, tegemine. pingutus (olekuhetk) . Tahtliku teo dünaamiline pool seisneb motiveeritud (tahtliku) tegevuse elluviimises, kehastuses.

L.S. Võgotski peab üheks tahtemärgiks takistuste ületamist. Tegevusimpulsi tugevdamise mehhanismina defineerib ta abimotiivi (vahendite) juurutamise operatsiooni. Selliseks lisamotiiviks võiks olla loosi tõmbamine, ühe, kahe, kolme jne võrra lugemine.. Oma varastes töödes on L.S. Võgotski selgitab vaimsete protsesside reguleerimise meelevaldset vormi väliste stiimulite tahtliku organiseerimise kaudu. "Kui last sundida sageli midagi tegema loendades "üks, kaks, kolm", siis ta ise harjub tegema täpselt sama asja, mida teeme näiteks vette viskamisel. Tihti me teame et meil on midagi vaja... või teeme näiteks W. Jamesi eeskujul voodist püsti, aga püsti ei taha... Ja sellistel hetkedel aitab väljastpoolt tehtud ettepanek endale me tõuseme üles... ja me, iseendale märkamatult, leiame end üles” (Võgotski L.S., 1982. Lk 465). Hilisemates töödes muudab ta oma nägemust tahtest, kasutades teadvuse semantiliste moodustiste mõistet, mis nendes semantilise rõhuasetuse muutmisel võib tegevusimpulsi tugevdada/nõrgendada. Tema arvates leitakse huvitav trend mõttetute ülesannete täitmisel. See seisneb selle mõistmises, luues uue olukorra, tehes muudatusi psühholoogilises valdkonnas.

Uurisime tahte uurimise üht suunda – motiveerivat lähenemist. Selle eeliseks oli tahte kui iseseisva vaimse nähtuse uurimine, miinusteks aga see, et tahte tekkimise mehhanismide seletusel puudus konkreetne allikas: see pärines teleoloogilistest tõlgendustest, siis loodusteadusest, siis põhjus- ja -efekt.

Vaba valiku lähenemine seisneb tahteprotsesside korrelatsioonis valiku tegemise probleemiga, olukorraga, kuhu iga inimene sageli satub. I. Kanti huvitas kokkusobivuse küsimus ühelt poolt käitumise determinismiga, teiselt poolt valikuvabadusega. Ta võrdles materiaalse maailma põhjuslikkust käitumise determinismiga ja moraal eeldas valikuvabadust. Tahe saab vabaks, kui see on allutatud moraaliseadusele. "Lühidalt, vaba tahte paradoks on Kanti süsteemis lahendatud või õigemini elimineeritud väga lihtsalt. Tahte enesehävitamise soov eksisteerib ainult nähtuste maailmas. Kuid selles maailmas pole vabadust, vaba Seetõttu ei kanna viimane selle paradoksi eest mingit vastutust (ja tegelikult pole see midagi muud kui näivus.) Mis puutub maailma, kus ta elab - asjade maailma iseeneses -, siis "seadus kohustus” valitseb selles, mis kategooriliselt takistab ühel vabastamast mis tahes viisil piiratud tahet ja veelgi enam hävitas teise” (Nikitin E.P., Kharlamenkova N.E. The fenomen of human self-apfirmation. St. Petersburg: Aletheya, 2000. P. 13).

Lisaks filosoofilisele vaatenurgale on vaba valiku probleemiga kooskõlas mitmeid tahte psühholoogilisi tõlgendusi. Seega uskus W. James, et tahte põhifunktsioon on otsuse tegemine tegevuse kohta kahe või enama idee olemasolul. Sellises olukorras on tahte kõige olulisem vägitükk suunata teadvus atraktiivse objekti poole. S.L. peab testamendi üheks funktsiooniks ka valikut. Rubinstein (Rubinstein S.L. Fundamentals of General Psychology. M., 1946.).

Regulatiivne lähenemine korreleerib tahet mitte teatud sisuga, vaid kontrolli, juhtimise ja eneseregulatsiooni funktsiooniga. M.Ya. Basov mõistis tahet kui vaimset mehhanismi, mille kaudu inimene reguleerib oma vaimseid funktsioone. Tahtlikku pingutust defineeritakse kui regulatiivse tahtefunktsiooni subjektiivset väljendust. Tahe jääb ilma võimest genereerida vaimseid või muid toiminguid, kuid ta reguleerib neid, ilmutades end tähelepanus. K. Lewini järgi suudab tahe tõepoolest kontrollida afekte ja tegusid. Seda fakti tõestasid paljud tema koolis tehtud katsed.

Tahteprobleemi raames läbiviidud psüühiliste protsesside reguleerimise uuringud on andnud psühholoogias täiesti iseseisva suuna, mis tegeleb indiviidi eneseregulatsiooni probleemiga. Vaatamata tihedale seosele tahte ja tahteprotsessidega, on selle psühholoogiliste teadmiste valdkonna uurimisobjektiks käitumise, seisundite ja tunnete reguleerimise tehnikad ja viisid.

13.3. Tahteomaduste uurimise meetodid

Isikuomaduste, sealhulgas tahtejõuliste omaduste uurimine taandub omandamise meetodite väljatöötamisele. L -, K -, T- andmed, kus L(eluloo andmed) on omaduste kirjeldus vastavalt nende "elu ilmingutele", K(ankeedi andmed) - saadud andmed

küsitlusmeetodil, T(objektiivsed katseandmed) - kontrollitud katseolukorraga objektiivsete testide andmed. Kaks esimest andmete hankimise meetodit on seotud tahte uurimise mitteeksperimentaalsete meetoditega, kolmas - eksperimentaalsete meetoditega.

Kõik tahtetegevuse uurimise meetodid võib jagada ulatuslikeks ja eksperimentaalseteks (looduslikeks ja laboratoorseteks), mida kasutatakse tahteomaduste sügavamaks ja adekvaatsemaks uurimiseks.

Laialdased meetodid tahtetegevuse uurimiseks. Ulatuslikud meetodid põhinevad subjekti käitumise jälgimisel looduslikes tingimustes, indiviidi tegevuse ja käitumise analüüsil ja nende hindamisel, aga ka vestlustel, intervjuudel, ankeetküsitlustel, küsitlustel (enesehinnangute kasutamine). Nende meetodite kasutamine koos võimaldab määrata uuritava tahtetegevuse tunnuseid. Siiski ei saa langeda, et omistada inimesele tahtejõudu tema välimuse, näoilme ja veelgi enam kolju teatud anatoomiliste tunnuste väljenduse järgi, nagu O. Strasseri kirjelduses saksa kindralist. Ludendorff: “Ludendorff jättis mulle kohe tugeva mulje. Tal olid suured näojooned ja tugev lõug. Tema kindel pilk paksude kulmude alt sundis sind taganema ja vaatamata tsiviilriietusele paistis kindral kogu tema välimuses. Juba esimesest sekundist oli tunda tema raudset tahet.

Ulatuslikest meetoditest on kõige kättesaadavamad: sõltumatute tunnuste üldistamise meetod ja vastastikuse hindamise meetod.

Meetod sõltumatute tunnuste üldistamiseks. Tahteomaduste punktides hindamisel (näiteks semantilise diferentsiaalmeetodi kasutamisel) peab olema täidetud vähemalt kolm kohustuslikku tingimust: a) hindajatel peab olema samasugune arusaam tahteomadustest; b) hindamine peaks põhinema samadel kriteeriumidel; c) tahteomadusi peab hindama mitu inimest. Neid tingimusi arvesse võttes on üld(keskmine) hinnang enam-vähem objektiivne hinnang subjekti tahtetegevusele.

Individuaalseid tahteomadusi, aga ka tahteaktiivsust üldiselt, hinnatakse järgmiste parameetrite järgi: tugevus, stabiilsus, laius ja suund.

Tugevust iseloomustab takistuse ületamise raskus. Mida suurem on raskus, seda tugevamalt avaldub tahe. Raskuste taset tuleks hinnata mitte ainult selle järgi, kuidas need väljastpoolt paistavad, vaid ka selle järgi, kuidas need paistavad subjektile, kes neid ületab.

Vastastikuse hindamise meetod. See meetod koosneb õppeainetest (näiteks klassi õpilased), kes hindavad üksteist. Põhimõte ja hindamiskriteeriumid on samad, mis sõltumatute tunnuste üldistamise meetodil.

Enesehindamise meetod saab rakendada kahel viisil. Ühel juhul annab uuritav enesehinnangu ühe või teise (nimekirjas pakutava) tahtekvaliteedi raskusastme kohta. Kõige sagedamini kasutatakse semantilise diferentsiaali meetodit, kui subjekt märgib skaalal (skoor või protsent), kui hääldatud on (võttes arvesse tõenäolise maksimumi ja miinimumi) see või teine ​​tahteline kvaliteet. Sel juhul on tulemuste moonutamine võimalik enda ühe või teise tahteavalduse üle- või alahindamise tõttu, mis on tingitud isikuomadustest (näiteks enda kui inimese hindamine üldiselt - tahtejõuline või tahtmatu, hea või halb, võimeline või võimetu jne). Lisaks tuleb välja selgitada, mida subjekt antud tahteomaduse all täpselt mõistab ja selle kohta ebaõige ettekujutuse korral seda mõtet korrigeerida. Näiteks T. A. Atajevi ja D. G. Rebizovi uuringutes ilmnesid suured erinevused noorukite arusaamises samast tahtelisest kvaliteedist.

E. S. Makhlakh ja I. A. Rappoport kasutasid enesehinnangute saamiseks 15-punktilist skaalat. Seda kasutades hindasid gümnasistid oma eesmärgipärasuse, sihikindluse, visaduse, enesekontrolli ja julguse taset. Kõikide nende enesehinnangute vahel leiti väga tihedad korrelatsioonid, mis viitab antud enesehinnangute üldisusele ja erisuste puudumisele tahtejõu avaldumisel erinevates olukordades. Pole üllatav, et tahteilmingute raskusastme enesehinnangud ei näidanud mingeid seoseid tahtepingutuse säilitamise testi tulemustega. Pigem võib märgata isegi kalduvust pöördvõrdelisele seosele pingutuse ning enesekontrollivõime ja vastutuse vahel. Ka tahtejõu arengu enesehinnangu kogunäitaja ei näidanud olulist seost tahtejõuga.

Sama ilmnes ka juhul, kui õpetajad hindasid õpilaste tahteomadusi. Korrelatsioon muutus väga usaldusväärseks, kui võrreldi õpilaste enesehinnanguid tahteomaduste kohta õpetajate hinnangutega nendele omadustele. See võib viidata sellele, et ka õpetajad hindavad õpilaste tahteomadusi üldistatult, neid eristamata, lähtudes ettekujutusest, et õpilane on tahtejõuline või intellektuaalses tegevuses tahtmatu.

Selle tahteliste (ja mitte ainult tahtlike) omaduste uurimise meetodi subjektivism on ilmne. Seetõttu on seda meetodit uurimistöös kasutavad autorid sunnitud otsima selle õigustust viidetest sellele, et nii nagu inimene hindab seda või teist ilmingut endas, nii ka ta käitub sellele hinnangule vastavalt (V. A. Ivannikov ja E. V. Eidman ). Aga kui see nii on, siis miks siis autorid usuvad, et nende katsealused hindasid endas mõningaid omadusi üle?

Teine võimalus on kasutada erinevaid küsimustikke, sealhulgas vastuseid küsimustele, kuidas vastaja konkreetses olukorras (ankeedis täpsustatud) käitub. Siin tehakse otsus konkreetse tahteomaduse kujunemise kohta manifestatsiooni sageduse järgi see omadus erinevates olukordades, st kuidas inimene käitub (või kuidas ta käitus) konkreetses väljamõeldud olukorras. See meetod konkreetse tahtekvaliteedi arengutaseme tuvastamiseks on meie seisukohast objektiivsem. Objektiivsus suureneb aga ainult siis, kui küsimustik on monomeetriline, st selle eesmärk on tuvastada konkreetselt see kvaliteet, mille jaoks see on loodud (näiteks see määrab julguse, mitte otsustavuse, visaduse ja mitte visaduse, vaid visaduse või koos sellega. see jne). Selliste küsimustike kasutamisel tekib veel üks oht: tahtekvaliteedi "puhtal" tuvastamise asemel (või koos sellega) saab määrata selle kvaliteedi avaldumist mõjutavaid tegureid. Selle tulemusena asendub nähtus ise tõenäoliselt tegurite ja tingimustega, mis hõlbustavad selle avaldumist. Kuid kuna need tegurid (näiteks olekud) ja tingimused võivad erinevatel juhtudel olla erinevad, on tahtekvaliteedi kui stabiilse tunnuse uurimise asemel võimalus "libiseda" tahtelise käitumise situatsiooniliste tunnuste uurimisse.

Paljudel juhtudel vastavad sellisel viisil hinnangud inimese tahtealale tõele, kuid sageli on need ekslikud. Nende vigade põhjus peitub eelkõige selles, et vaatleja (õpetaja, treener) loob enamasti üldise arvamuse tahteomaduste kujunemise kohta. Uurijat huvitavad konkreetsed tahtelised ilmingud (omadused). Üldise hinnangu tõttu ei pruugi vaatleja individuaalseid tahteomadusi eristada. Selle tulemusena selgub, et ühe tahteomaduse arendamine õppeaines eeldab teise omaduse head arengut. Õpetajate antud üldistatud hinnangus korreleeruvad õpilaste tahteomadused – vastutustundlikkus, enesekontroll, sihikindlus, ausus, organiseeritus, sihikindlus – üksteisega kõrgel olulisusel (E. S. Makhlakh ja I. A. Rappoport). See tähendab, et mõnel õpilasel on kõigi tahteomaduste avaldumise tase kõrge, teistel aga madal. Tõenäoliselt peitub põhjus antud hinnangute üldistuses või katsealuste erinevas motiveerituses õppetegevuseks, mille tulemusena osad neist näitavad üles suuremat tahteaktiivsust, teised vähem.

Võimalike vigade põhjuseks tahteomaduste mitteeksperimentaalsel diagnoosimisel on ka see, et vastajad peavad sageli iseloomustama teiste selliseid tahteilminguid, mida ei olnud võimalik otseselt jälgida, näiteks julguse avaldumist. Julguse hindamine on ju võimalik ainult siis, kui inimene satub teatud ja sugugi mitte tavapärastesse tingimustesse. Seetõttu on vastaja sunnitud keskenduma mõnele muule tegevusele, mis ülesandele ei vasta.

Lõpuks võib vastajal olla tahteilmingute subjektiivse hindamise käigus antud tahteomaduse olemusest halb arusaam ja ta ei pruugi teada, mille poolest üks omadus teisest erineb.

Tahtesfääri hindamise subjektiivne lähenemine võib olla produktiivne, kui hindaja tunneb hinnatavat hästi, on temaga mitu aastat suhelnud ja näinud tema käitumist erinevates olukordades. Seetõttu ei saa igaüks hinnata teise inimese üht või teist tahteomadust. Sellest järeldub, et põhitähelepanu tuleks pöörata objektiivsete eksperimentaalsete meetodite väljatöötamisele tahteomaduste arenguastme diagnoosimiseks.

Tahteomaduste eksperimentaalne diagnostika. Eksperimentaalseid meetodeid kasutatakse praegu psühholoogilistes uuringutes laialdaselt. Eksperimendi korraldaja ei oota, vaid ise põhjustab teda huvitavad nähtused. Eksperimendi eeliseks teiste meetodite ees on see, et sel juhul on võimalik täpselt arvestada tingimuste mõju vaimsetele nähtustele, paljastada nende põhjused, korrata katset ja koguda vajalikke fakte.

Looduslik eksperiment. Erinevad elusituatsioonid nõuavad tahtejõu teatud aspektide avaldumist erineval määral. Ühes olukorras nõutakse inimeselt rohkem vastupidavust, teises - sihikindlust jne. Nagu märkis A. I. Võssotski, on võib-olla väga raske luua eksperimentaalset olukorda, kus paljud tahte aspektid oleksid enam-vähem võrdselt väljendunud. Seetõttu korraldatakse sagedamini eksperimentaalseid olukordi, mis on rohkem seotud tahtejõu mis tahes üksikute aspektide, näiteks visaduse, vastupidavuse, iseseisvuse jne arenguastme tuvastamisega.

Õpilaste tahteline aktiivsus väljendub erinevalt sõltuvalt mitte ainult tegevuse motiividest, hetkeolukorrast jne, vaid ka tahtelise tegevuse etapist (eesmärgi seadmine, planeerimine, teostamine). Seda saab katseliselt katsetada näiteks koolivälise tegevuse käigus. Valitakse kolm õpilaste jaoks võrdse tähtsusega klassivälist tegevust. Esimese ürituse läbiviimisel antakse igale õpilasele eesmärk ja plaan, enne teist üritust seatakse vaid eesmärk ning kolmanda viivad läbi täielikult õpilased ise (nemad seavad eesmärgi, planeerivad ja teostavad). Õpilase tahteaktiivsuse hindamisel igas katseseerias (igal üritusel) võetakse arvesse: kui palju ettepanekuid õpilane tegi, millist osavõttu ta nende elluviimisel võttis, kuidas toetas teiste mõistlikke ettepanekuid, kuidas ta toetas teiste mõistlikke ettepanekuid. millist praktilist abi ta oma kaaslastele ürituste ettevalmistamisel ja läbiviimisel osutas. Seda meetodit kasutas A. I. Võssotski keskkooliõpilaste algatust uurides.

Kooliõpilaste tahteaktiivsuse uurimiseks looduslikus katses võib kasutada muid meetodeid. Peaasi, et katsetes peegelduksid tahte spetsiifika kui teadlik raskuste ületamine teel eesmärgi poole.

Näitena toon ühe eksperimendi kirjelduse (A.I. Võssotski järgi), mida saab läbi viia turismireisil või õpilastega ekskursioonil.

Eksperiment, mille eesmärk on tuvastada kalduvus ületada füüsilisi raskusi kannatlikkuse ja visaduse abil. Matkal valitakse marsruut, mille ühte lõiku saab läbida kahel viisil. Esimene rada on lühike (mitte rohkem kui kilomeeter), kuid kurgude, põõsaste ning järskude tõusude ja laskumistega. Teine on pikk (üle kolme kilomeetri) ja kulgeb mööda tasast maastikku. Matkal osalejatele antakse õigus minna mööda mis tahes rada. Iga teelõigu juures on peidetud vaatlejad, kes registreerivad katsealuste käitumist.

Pärast matka peetakse iga osalejaga vestlus, milles selgub:

a) kui raske oli katsealusel ülesannet täita (väga raske, raske, keskmine, kerge, väga lihtne);

b) kuidas uuritav nendesse raskustesse suhtus (positiivne, neutraalne, negatiivne);

c) millised välised asjaolud stimuleerisid katsealuse tahtlikku tegevust (osalemine seltsimehe matkal, marsruudi atraktiivsus jne);

d) tahtetegevuse motiivid (mille nimel katsealune raskustest üle sai);

e) subjekti teadliku enesestimulatsiooni tunnused (selle kasutamise vorm, sagedus ja aeg).

Laboratoorsed katsed. Arvatakse, et tahtejõu diagnoosimisel on peamine tahtejõu mõõtmine. Kui teadlased ja õpetajad õpivad objektiivselt mõõtma tahteomaduste avaldumisastet, saavad nad kasvatuse ja koolituse mõjul jälgida tahtevaldkonna arengu edukust. Tahtlikku pingutust on laboratoorses katses püütud objektiivselt mõõta juba pikka aega ning peamiseks kriteeriumiks oli esitatavate ülesannete keerukus, mida katsealune on võimeline valdama, või üks või teine ​​ülesande tunnus. Kuid see võimaldas objektiivselt hinnata ainult välist takistust. Rakendatud tahtejõupingutuse määr jäi objektiivse uurimistöö jaoks kättesaamatuks, kuna erinevate inimeste jaoks on sama takistus subjektiivselt erinev sõltuvalt nende funktsionaalsest seisundist. Seetõttu märkisid mõned uurijad isegi eelmisel sajandil sellise tahtejõupingutuse mõõtmise viisi mõttetust.

Subjektiivsuse ületamiseks tegi V.N. Myasishchev ettepaneku, et kui subjekt täidab üha raskemini ülesandeid, peaks ta registreerima füsioloogilised näitajad: GSR, südame löögisagedus, hingamissagedus - uskudes, et tahtejõulisuse suurenemisega nende näitajate väärtus suureneb. Siiski on ka siin mõningaid raskusi, eelkõige vajadus kindlaks teha, milline füsioloogiline näitaja reageerib paremini ületatavale raskusele, milline on autonoomse süsteemi individuaalne reaktiivsus.

Viimastel aastatel on välja kujunenud tendents tahtliku pingutuse ulatuse eksperimentaalseks uurimiseks füsioloogiliste, psühholoogiliste ja pedagoogiliste kriteeriumide alusel. See kehtib aga ainult ühe tahteomaduse – kannatlikkuse – kohta ning sisuliselt ei mõõdeta mitte tahtejõu maksimaalset mahtu, vaid selle säilitamise kestust kasvava pingutusega. Seoses teiste tahteliste ilmingutega on tahtejõu mõõtmine võimatu ja selleks on vaja kasutada muid kriteeriume, mis iseloomustavad erinevaid tahteregulatsiooni tunnuseid ja isiku tahtelist käitumist.

Määravuse arenguastme diagnostika. Tuletan meelde, et otsustusvõime all mõeldakse inimese võimet tema jaoks olulises olukorras kiiresti otsus langetada ja seda ellu viima hakata. Otsustusvõime arenguastme diagnoosimiseks on vaja järgida mitmeid tingimusi.

Esimene tingimus: olukord, kus otsustusvõime määratakse, peab olema subjektide jaoks oluline, st otsuse tegemisel või mittetegemisel ning tegevuse alustamisel või sellest keeldumisel on inimesele mingid moraalsed, materiaalsed või füüsilised tagajärjed. Näiteks ülesande või probleemi lahendamisel õnnestumine kutsub esile tunnustuse ja julgustuse ülemustelt, teistelt jne.

Teine tingimus: eksperimendis loodud või reaalsetes tegevustingimustes uuritud olukord peab tekitama inimeses teatud määral kahtlust, ebakindlust tegevuse või tegevuse tulemuse suhtes või ähvardama teda kujuteldava või reaalse ohuga. Loodud või valitud olukorras inimene peab tahtma edu saavutada ja samas kahtlema selles edus (olukorra ebakindluse tõttu, probleemi lahendamiseks ühe ligikaudu võrdsete võimaluste valimise raskuse tõttu, hirmu tõttu jne. .).

Kolmas tingimus: vajadus, et uuritav peaks diagnostikaprotsessi ajal alustama toimingu sooritamist vastavalt tehtud otsusele.

Neljas tingimus: raskusaste tuleb kindlaks määrata otsuse tegemine, seotud valitud olukorraga, mitte probleemi lahendamise raskusega, mis sõltub subjekti valmisoleku astmest, tema intellektuaalsest arengust, lahendamiseks vajaliku teabe olemasolust või puudumisest.

Määramise arenguastme mõõtmiseks laboritingimustes ja jõusaalis kasutas I. P. Petjaykin mitmeid teste: kaardi valimine (nagu eksamil pileti valimine), hüppamine ühelt hobuselt teisele maksimaalsest võimalikust hüppest väiksemal kaugusel. põrandal - 20 –30 cm N. D. Skrjabin kasutas samal eesmärgil hüpet suletud silmadega tagasi üle lati, mis oli seatud kõrgusele, mis oli võrdne 1/5 katsealuse kõrgusest, B. N. Smirnov - tagurpidi, säilitades sirge kehaasend, 150 cm kõrgused platvormid varjajate käte jaoks jne.

Kõikidel juhtudel mõõdetakse otsustavuse arenguastet aja järgi (sekundites) hetkest, mil katsetaja võtab käsul stardipositsiooni, kuni tegevuse alguseni.

Reaalsetes sporditegevuse tingimustes, nagu näitas I. P. Petjakin, võib sportlaste keskendumisaeg enne harjutuse sooritamist teatud määral olla sihikindluse näitaja. Diagnoosimise suurema puhtuse huvides on siiski soovitatav kogu keskendumisajast lahutada harjutuse ettelugemisele ja vaimsele taasesitamisele kulunud aeg. Viimase saab kindlaks teha, paludes sportlasel harjutuse tegelikust sooritamisest eraldiseisvalt märkida stopperile ajavahemik, mis kulub harjutuse vaimseks kordamiseks. Muide, see aeg on otsustavatel ja otsustusvõimetutel sama. Kui lahutada see aeg kogu keskendumisajast, siis ainult harjutuse sooritamise valmisoleku otsuse tegemiseks kuluva aja erinevused otsustavate ja mitteotsustavate vahel suurenevad 2-10 korda.

Julguse arenguastme diagnoosimine. Julguse arenguastme mõõtmiseks on vaja kasutada selliseid näitajaid, mis võimaldavad hinnata inimese võimet tahtejõupingutuse kaudu muuta oma teadvus hirmukogemusest oma tegude ja tegude kontrollimiseks. Mida paremini see inimesel õnnestub, seda vähem halveneb tema tegevuse kvaliteet ohtlikus olukorras ohutuga võrreldes.

Sellest lähtuvalt töötasid G. A. Kalašnikov, N. D. Skrjabin, A. I. Võssotski välja metoodilised lähenemised inimeste jagamiseks julguse astme järgi. Antakse ohtlikes ja mitteohtlikes olukordades sooritatavad harjutused ning võrreldakse nende sooritamise kvaliteeti (punktides, sentimeetrites jne). Kui ohtlikus olukorras harjutuse kvaliteet iga kord langeb, siis näitab see inimese madalat julgust, aga kui harjutuse kvaliteet jääb samaks või isegi tõuseb, näitab see katsealuse kõrget julgust. .

Sellise diagnoosi paikapidavust (kasutades pedagoogilisi kriteeriume) kinnitasid N. D. Skrjabini avastatud erinevused julgete ja kartlike inimeste vahel närvisüsteemi omaduste tüpoloogilistes tunnustes ja autonoomsetes reaktsioonides. Kartmatutel täheldati julgematega võrreldes kahte tüüpi reaktsioone: kas südame löögisageduse märkimisväärne tõus või selle langus alla tausttaseme ehk puhkeolekus täheldatud taseme. Need andmed kinnitavad üldiselt P. V. Simonovi arvamust, et liigne emotsionaalsus ja vegetatiivne reaktsioonivõime viitavad tahteomaduste suhtelisele nõrkusele. B. N. Smirnov, N. D. Skrjabin ja I. P. Petjajkin täheldasid aga, et esimese katse ajal ei saa julgematel vegetatiivne reaktsioon olla väiksem kui kartlikel. Ohtliku harjutuse korduv sooritamine omab suurimat eristavat jõudu. Lisaks ei saa tähelepanuta jätta järgmisi asjaolusid:

Vegetatiivne reaktsioon võib mõnel juhul peegeldada mitte ainult tekkinud emotsioone, vaid ka emotsionaalse reaktsiooni mahasurumisele suunatud tahtepinget;

Tahtlik pingutus ja emotsionaalne tasakaalukus on erinevad nähtused: ühelt poolt võib olla temperamentsete omaduste tõttu madal emotsionaalne erutuvus ja seetõttu ohuolukorras vähem vegetatiivseid nihkeid, teisalt aga halvem kvaliteet. ülesande täitmisest.

Seega on võimatu teha järeldusi inimese tahteomaduste, sealhulgas tema julguse kohta ainult vegetatiivsete nihkete põhjal; on vaja uurida käitumisomadusi, samuti tegevuse kvalitatiivseid ja kvantitatiivseid parameetreid. Muide, aktiivsuse kvantitatiivsed parameetrid hirmu, eriti ootamatu hirmu (ehmatuse) ajal võivad oluliselt tõusta, eriti kartlike inimeste seas.

Julguse arenguastme määramiseks spordihallis saab kasutada samu teste, millega mõõdetakse sihikindluse arenguastet ohuolukorras: platvormilt tahapoole kukkumine, üle lati tagasihüppamine, ühelt hüppamine. hobune teisele jne Lihtsa viisi julguse arenguastme määramiseks pakkus välja G. A. Kalašnikov: katsealused hüppavad kahel jalal võimalikult kõrgele 50 x 50 cm platvormilt, mis tõuseb järk-järgult põrandast 1,5 m kõrgusele. Hüppe kõrguse vähenemise aste platvormi kõrguse kasvades on hirmulisuse arenguastme näitaja.

Oluline on, et katsealustel ei oleks pakutud testide tegemise kogemust, vastasel juhul võivad nende oskused ja võimed diagnostilisi tulemusi moonutada. Lisaks on uuringu usaldusväärsuse suurendamiseks soovitatav katsealust testida mitmel proovil. Ideaalsel juhul on soovitav mõõta vegetatiivseid nihkeid, värinat, naha galvaanilist reaktsiooni, samuti tuvastada inimese närvisüsteemi omaduste tüpoloogilised tunnused. Kartvaid inimesi iseloomustab närvisüsteemi nõrkuse, inhibeerimise ülekaal erutusest ja pärssimise liikuvuse kombinatsioon. Hirmu neurodünaamiliste aluste uurimine aitab eristada tegevusprotsessis omandatud hirmutunnet.

Kannatlikkuse arenguastme eksperimentaalne diagnostika. Ameerika psühholoogid kasutasid astronautide kannatlikkuse uurimiseks jäävee testi. Astronaudid kastsid oma paljad jalad sellesse vette ja talusid külma nii kaua kui suutsid.

Üldtunnustatud mudel inimese võimet pikka aega tahtlikku pingutust säilitada on aga mõõta vastupidavust staatilisele jõule antud tasemel maksimumist (näiteks poole maksimaalsest jõust). Seda tehnikat kasutas vene psühholoogias esmakordselt E. I. Ignatiev. Ta pidas tahtlikku pingutust lihaste lõdvestamiseks suunatud impulsside teadlikuks mahasurumiseks, kui katsealused ei suutnud enam ilma täiendava pingeta maksimaalset pingutust säilitada. Ta võttis maksimaalse jõu säilitamise kestuse tahtliku pingutuse mõõdupuuks, st sisuliselt vastupidavust staatilisele pingutusele. Sellel tahtekvaliteedi mõõtmise meetodil, mida me nimetame kannatlikkuseks, on märkimisväärne puudus. Vastupidavust iseloomustav koguaeg hõlmab siin ka seda aega, mille jooksul ei ole vaja täiendavaid tahtlikke impulsse füüsilise pingutuse hoidmiseks antud tasemel (aeg enne väsimuse ilmnemist); viimane peaks tegelikult iseloomustama inimese tahtejõudu (kannatlikkust). Kui fikseerida ainult antud pingutuse säilitamise koguaeg, siis ei selgu, miks üks inimene osutub vastupidavamaks ja teine ​​vähem vastupidavamaks: kas tänu võimele teha täiendavaid tahtlikke pingutusi või mõne humoraalse ja biokeemilise teguri tõttu, mis tagavad. töö sooritamine enne väsimuse tekkimist ja väsimustunde ilmnemine.

Lisaks on maksimaalse jõupingutuse kasutamine kahjumlik, kuna selle säilitamine on lühiajaline ja see tasandab individuaalseid erinevusi subjektide vahel.

Siiski tuleb aususe huvides märkida, et E. I. Ignatiev ise oli enda pakutud meetodile väga vaoshoitud.

M. N. Iljina uurimuses püüti vastupidavust iseloomustavast koguajast eraldada aega, mis on seotud täiendava tahtejõuetuse avaldumisega. Leiti, et kannatlikkuse arenguastme mõõdupuuks võib pidada aega väsimustunde tekkimise hetkest kuni keeldumiseni antud tasemel pingutust säilitada. Samade katsealuste puhul registreeriti erinevate kehaliste harjutuste sooritamisel väsimuskaebuste aeg ja töötamise aeg kuni etteantud füüsilise pingutuse või tempo mittesäilitamiseni. Mõnel tekkis väsimustunne näiteks pärast 40% kogu tööajast, teisel pärast 75%. Seega on vastupidavust iseloomustav koguaeg jagatud kaheks segmendiks, mida nimetatakse vastupidavuse komponentideks: enne ja pärast väsimustunde tekkimist. Teine ajaperiood iseloomustab vastupidavuse tahtlikku komponenti.

Loomulikult on selleks, et kasutada väsimustunnet kannatlikkuse arenguastme mõõtmise lähtepunktina, vajalik katsealuste mõningane kogemus lihasaistingute analüüsimisel. Näiteks sportlastel täheldatakse objektiivsete väsimustunnuste ja väsimustunde kokkulangevust ajaliselt palju sagedamini kui mittesportlastel. On kindlaks tehtud, et paljudes ainetes, eriti laste puhul, ei ole võimalik väsimuskogemuse kohta kohe vastust saada; vaja on kaks või kolm koolitust ja katsetaja selgitused.

Sellega seoses võib kannatlikkuse arenguastme määramiseks olla sobivam kasutada teist testi – hinge kinnipidamise testi. Pärast sügavat sissehingamist hoiab katsealune hinge kinni ja mõne aja pärast uue hingamise soovi ilmnemisel peab ta vastu (ei hinga) nii kaua kui jaksab. Kannatlikkuse arenguastme määrab aeg hetkest, mil tekib soov hingata, kuni hetkeni, mil sa keeldud hinge kinni hoidmast. Mitmed uuringud (M. N. Iljina, V. D. Gavrilov, A. I. Võssotski) näitasid üsna tihedat seost ( r= 0,538 1% usaldusväärsuse tasemel) pingutuse hoidmise testis registreeritud kannatlikkuse arenguastme ja hinge kinni hoidmise testis leitud selle kvaliteedi arenguastme vahel.

Samas juhitakse tähelepanu asjaolule, et pingutuse hoidmisel avaldub suurem kannatlikkuse areng, väljendatuna protsendina kogu hoidmisajast, kui hinge kinnipidamisega testis.

Kui V. D. Gavrilov kontrollis nende testide reprodutseeritavust (nädala ja 4 kuu pärast), leidis jõu säilitamise testi madalam usaldusväärsus võrreldes hinge kinnipidamise testiga (nädala pärast saadud andmete puhul: r= 0,584–0,663 jõu hoidmise katses ja r= 0,767–796 hinge kinnipidamise testis; 4 kuu pärast saadud andmete puhul on korrelatsioonikordajad vastavalt 0,451–0,555 ja 0,538–0,548). Kuid üldiselt näitasid need andmed samade isikute kannatlikkuse taseme olulist stabiilsust.

E.V. Eideman testis kannatlikkuse uurimiseks hinge kinnipidamistesti abil selle töökindlust erinevates tingimustes: sissehingamisel, väljahingamisel, hingamistsükli keskel, pärast kunstlikku hüperventilatsiooni, enne füüsilist aktiivsust ja vahetult pärast seda, taastumisperioodil . Ta järeldas, et tingimuste erinevused ei mõjutanud suhtelist kannatlikkuse aega, kuna kannatlikkuse faasi kestus varieerus peaaegu proportsionaalselt hinge kinnipidamise kogukestuse muutusega. Regressioonanalüüs näitas, et koguste vaheline seos T(koguaeg) ja t(kannatlikkuse aeg) on ​​individuaalsetel andmetel hästi ligikaudne vormi lineaarse sõltuvusega t= KT+ t 0 ja koefitsient K vastab kõige täpsemalt tahtekomponendi individuaalsetele väärtustele, mis on saadud võimalusega hoida hinge kinni loomuliku väljahingamise ajal. Lisaks oli selle valiku korral tahtekomponendi individuaalne varieeruvus väikseim. Samal ajal oli kannatlikkuse taseme indiviididevaheline varieeruvus suur: 18-89%.

S. V. Korzh ja V. N. Nosov kasutasid elektromüograafiat, et objektistada kontroll jõupingutuste säilitamise üle antud tasemel. Katsealustel kästi dünamomeetrit maksimaalse jõuga pigistada ja registreeriti EMG amplituud. Pärast seda anti ülesanne säilitada jõud, mis on võrdne poole maksimumiga, mis loomulikult vähendas EMG amplituudi. Väsimuse ja sellele vastandliku tahtejõu tekkimisel ja intensiivistumisel täheldati EMG amplituudi järkjärgulist tõusu maksimaalse lihasjõu juures täheldatud tasemeni. Sellel tasemel püsis EMG amplituud lühikest aega. Seejärel lõpetasid katsealused katseisiku julgustusest hoolimata ülesande täitmise.

Autorid järeldasid, et töös osalevate lihaste EMG amplituudi vähenemine nende kontraktsioonijõu vähenemise taustal viitab tahtejõu nõrgenemisele. EMG amplituudi suurenemine, olenemata sellest, kas inimesel säilib võime antud pingutust säilitada või mitte, näitab tahtejõu suurenemist, mille eesmärk on mobiliseerida keha reservi. See reaktsioon - kaasatud lihaste EMG amplituudi suurenemine väsimuse ajal, muutmata nende kokkutõmbumisjõudu, märkisid autorid, on väga spetsiifiline. Tulemuste töötlemine seisneb katse ajal registreeritud EMG amplituudi mõõtmises maksimaalse koormusega (Amax) ja poole füüsilise koormusega (Amax) või mis tahes katsetajale huvipakkuvatel ajaperioodidel. Seejärel arvutatakse valemi abil tahtepinge indeks

IVN = lõpp: max.

Mida suurem on saadud väärtus, seda suurem on koormuse ajal rakendatud tahtejõud. IVN väärtused alla ühe näitavad ülesande meelevaldset ja enneaegset lõpetamist.

See meetod võib illustreerida tahtlike jõupingutuste arengut, säilitades samal ajal staatilise pingutuse, kuid kirjeldusest jääb ebaselgeks, kuidas tuleks erinevaid katsealuseid tahtliku pingutuse ulatuse osas võrrelda. Lisaks jääb arusaamatuks, mida tähendab autorite seisukohast "ülesannete enneaegne ja vabatahtlik lõpetamine": subjekt ei suuda enam antud pingutust säilitada või ei taha? On võimatu mitte märkida selle meetodi keerukust, mis nõuab vähemalt elektrokardiograafi olemasolu ja selle kasutamise oskust.

Püsivuse arenguastme eksperimentaalne diagnostika. Tuletan meelde, et visaduse all mõeldakse soovi saavutada hetkeeesmärk, vaatamata raskustele ja ebaõnnestumistele. Selle arenguastet mõõdetakse mitme testiga (pange tähele, et nende testide autorid ja nende järgijad usuvad ekslikult, et nad uurivad visadust). Üks neist on Thorntoni test, mis on deformeerunud tekst, milles sõnade õigekirja sidusus on häiritud; kirjavahemärke (punktid, komad) nihutatakse ja asetatakse lausete ja sõnade keskele, osa tähti või sõnu paigutatakse ümber või jäetakse välja. Katsealuse ülesandeks on tekst täielikult taastada. Mõõdetakse selle töö tegemise aega ja katsealuse ees seisvaid raskusi. Püsivuse taseme hinnang tuleneb kolmest näitajast: teksti taastamisele kulunud aeg (mida rohkem seda on, seda kõrgem on skoor), taastatud teksti hulk (mida rohkem seda on, seda kõrgem on skoor) ja raskusi, millest teema üle sai.

Kuid see test ei ole oma eesmärgi jaoks täiesti piisav, kuna diagnostilised tulemused sõltuvad katsealuste (E. S. Makhlakh ja I. A. Rappoport) intellektuaalsetest võimalustest. Sellega seoses on vaja kasutada selliseid võtteid, mille õnnestumise määraksid kõige vähem vaimsed võimed (näiteks reaalselt lahendamatu probleemi lahendamine). Aeg, mille jooksul subjekt proovib probleemi lahendada, võib olla visaduse kvantitatiivne mõõde.

Selleks tasub kasutada tuntud Koosi probleeme. Katsealused peavad kuubikutest valmistama kolmel pildil kujutatud mudelid. Esimesed kaks lahendatakse üsna lihtsalt, kuid kolmas pilt viitab probleemile, mida ei saa lahendada (loomulikult ei tohiks katsealune seda teada). Kolmanda probleemi lahendamisele kulutatud aeg on visaduse näitaja. Mäng "fifteen" (autor S. Loyd) täidab sama eesmärki. Viisteist kabet, millele on kirjutatud numbrid vahemikus 1 kuni 15, on paigutatud korratult ruudukujulisse kasti. Kasutades kabe liigutamiseks ainult ühte tühja lahtrit, tuleb need paigutada kasvavas järjekorras. Olenevalt kabe asukohast on lahendatavaid ja lahendamatuid variante.

Kuni matemaatikud ei tõestanud lahendamatute võimaluste olemasolu, haaras Ameerikat ja Euroopat tõeline hasartmängupalavik. Paljude inimeste elevus ja visadus oli hämmastav. Ya. I. Perelman jutustab naljakaid lugusid kaupmeestest, kes unustasid oma poed avada, postiametnikest, kes veetsid terveid öid tänavalaterna all ja otsisid lahendust. Keegi ei tahtnud lahenduse otsimisest loobuda, sest kõik tundsid end ees ootavas edus kindlad: mõne lahendamatu probleemi lahendamise eest kuulutati välja suured rahalised auhinnad. Nad ütlesid, et navigaatorid sõitsid oma laevad uluki tõttu madalikule, autojuhid sõitsid rongidega mööda jaamadest ja põllumehed jätsid oma adrad maha.

Perelman Ya. I. Elav matemaatika. M., 1978. lk 32–33

Püsivuse mõõtmise eelduseks peab olema uuritavate kindlustunne, et kõik probleemid on lahendatavad. Selle enesekindluse suurendamiseks esitatakse esmalt lihtsalt lahendatavad probleemid.

Raamatust Motivatsioon ja motiivid autor Iljin Jevgeni Pavlovitš

17.1. Motivatsioonide ja motivaatorite uurimise meetodid Motivatsioonide ja motivaatorite uurimiseks kasutatakse vestlust, küsitlust ja ankeeti. Isiku suuline või kirjalik küsitlemine tema tegeliku teo või tegevuse põhjuste ja eesmärkide kohta on lühim viis tuvastada.

Raamatust Tahte psühholoogia autor Iljin Jevgeni Pavlovitš

7.2. Tahteomaduste koosseis Tahteliste omaduste koostisest rääkides pean silmas nende tervikut (nende kogust, erinevusi ja seoseid nende vahel). Erinevad autorid tuvastavad 10 kuni 34 tahtlikku isiksuseomadust (N.F. Dobrynin, V.K. Kalin, S.A. Petuhhov, A.Ts. Puni, P.A. Rudik, R.

Autori raamatust

7.3. Tahteomaduste struktuur ja üldised omadused P. A. Rudik märkis, et „...inimese tahteomaduste struktuursete tunnuste uurimine annab nende omaduste kasvatamise vahendite ja meetodite teadusliku psühholoogilise põhjenduse. Peale selle

Autori raamatust

7.4. Millest sõltub tahteomaduste avaldumise tase?Tahteomaduste avaldumistaseme, nagu juba mainitud, ei määra mitte ainult konstantsed tegurid (tahte avaldamise võime, mida kahjuks ei saa mõõta, tüpoloogilised tunnused,

Autori raamatust

7.6. Tahteomaduste klassifikatsioonid Nagu märgib V.K.Kalin, on tekkinud olukord, mille kohta võib öelda: nii palju autoreid, nii palju klassifikatsioone. Näiteks F. N. Gonobolin jagas tahteomadused kahte rühma, mis olid seotud aktiivsuse ja inhibeerimisega

Autori raamatust

8. peatükk. Individuaalsete tahteomaduste tunnused

Autori raamatust

9.3. Vanusega seotud muutused tahteomadustes Vanusega seotud muutusi kannatlikkuse tahtekvaliteedis uuris M. N. Iljina. 7-aastaselt 16-aastaseks (kaasa arvatud) kasvas kannatlikkus: tüdrukutel - 96%, poistel - 130%. Peamine kannatlikkuse kasv toimus aga vanusega

Autori raamatust

12.3. Tahteomaduste arendamine Moraali kujunemine on tahteomaduste avaldumise vajalik, kuid mitte piisav tingimus, seetõttu võib nende arendamise ülesanne muutuda iseseisvaks ülesandeks. Kahjuks selles küsimuses psühholoogid, õpetajad ja lapsevanemad

Autori raamatust

Peatükk 13. Tahteomaduste uurimise meetodid 13.1. Mida nad püüavad mõõta Selle kohta, milliseid konkreetseid tahtenähtusi mõõdetakse väljatöötatud meetoditega, on erinevaid arvamusi.V. Näiteks A. Ivannikov usub, et nemad mõõdavad tahtejõudu, ja kurdab selle üle

Autori raamatust

13.2. Raskused tahteomaduste uurimisel Isiksuse tahtelise sfääri uurimise metoodikast rääkides märgib V. K. Kalin mitmeid punkte, mis määravad tahteomaduste uurimise raskused. Esimene punkt on lahknevus tahtliku pinge astme ja selle tõhususe vahel.

Autori raamatust

Rakendus. Tahteomaduste uurimise meetodid

Autori raamatust

1. Tahteomaduste hindamise ja enesehindamise meetodid Test “Tahtejõu enesehinnang” Tehnika on kirjeldanud N. N. Obozov ja on mõeldud tahtejõu avaldumise üldistavaks kirjeldamiseks Juhised. Antud 15 küsimusele saab vastata: "jah" - 2 punkti, "ma ei tea" või

Autori raamatust

Metoodika “Õpilaste-sportlaste tahteomaduste enesehindamine” Meetodi töötas välja N. E. Stambulova. Hinnatakse tahteomaduste arengutaset: pühendumust, sihikindlust ja visadust, julgust ja sihikindlust, algatusvõimet ja iseseisvust,

Autori raamatust

Metoodika “Sportlaste tahteomaduste kujunemise psühholoogiline analüüs” Metoodika töötas välja B. N. Smirnov, et hinnata sportlase tahteomaduste kujunemist vastavalt tahteoskuste kujunemise astmele Eesmärgipärasus1. Oskus seada selgeid eesmärke ja eesmärke: a) Mul on

Autori raamatust

Metoodika "Vaatlusmeetodi kasutamine tahteomaduste hindamiseks" Meetodi töötas välja A. I. Võssotski. Subjekti tahtetegevuse üsna täieliku kirjelduse saab, kui jälgida tema püsivust, algatusvõimet, sihikindlust, iseseisvust,