Castaneda õpetuste olemust pole lihtne paari fraasiga väljendada. Lugesin kõiki tema raamatuid (mõned rohkem kui korra) ja rakendasin seal kirjeldatud tavasid korduvalt edukalt. Ja küsimusele "Mis on mõtet?" Muidugi annan oma vastuse. Selgitan ka selle suure kirjaniku õpetuste põhimõisteid. Peate lihtsalt meeles pidama, et Castaneda teosed on mitmekihilised ja mitmetahulised, kõik otseteed on lihtsustus.
Lihtsalt maagia
Kui soovite lihtsaid, arusaadavaid vastuseid, siis oleks lihtsam öelda, et Carlos Castaneda õpetused on maagiliste teadmiste ja oskuste edasiandmine, mille põhiolemus on tundmatu mõistmine.
Kuid Carlos Castaneda ise ei lihtsustanud kunagi niivõrd.
Õpetust tutvustatakse üksikasjalikult selle autori raamatutes, mille peategelasteks on Carlos ise ja tema õpetaja, India šamaan Don Juan. Tegelikult on Castaneda õpetused tegelikult don Juani õpetused. Kõikide raamatute tegevuse ajal on autor täpselt üliõpilane – ja kaugeltki mitte kõige mõistvam ja võimekam.
Raskus seisneb just selles, et don Juani teadmisi on võimatu tajuda tavalise inimese positsioonilt, juhindudes tavapärasest loogikast ja stereotüüpidest. Kõik, mida don Juan õpetab, on maagia oma puhtaimal kujul; see on mõistusele arusaamatu. See ei ole tulekerade loopimine ega kivi kullaks muutmine – sellel pole materiaalset eesmärki. Võiks öelda, et see on maagia maagia pärast. Ei, mitte niimoodi, see on maagia vabaduse pärast – selle sõna kõige laiemas ja isegi transtsendentaalses tähenduses.
Allpool on mõned minu mõtted Castaneda raamatute õigsuse kohta, kronoloogilises järjekorras raamatute loend ja nende lühike kokkuvõte. Kui soovite Castaneda õpetuste kohta kiiret kokkuvõtet, minge otse peatüki juurde
Tõsi või mitte?
Pole teada, kas Don Juan oli tegelikult olemas. Ja kui ta oli, siis kui tõsi on kõik, mida raamatutes tema kohta öeldakse. Lõppude lõpuks on ta seal võimas šamaan, kes on võimeline tegema täiesti võimatuid asju. Tal õnnestub isegi surm ära petta.
Castaneda püüdis kõiki segadusse ajada - tema enda eluloo sündmusi on võimatu täpselt kirjeldada, võimatu on kinnitada või ümber lükata tema reiside fakti Lõuna-Ameerikasse, kus põhimõtteliselt kogu tegevus toimus. Ja don Juani isiksus jääb tõeotsijatele veelgi tabamatumaks.
Mina, nagu paljud skeptikud, kaldun arvama, et Castaneda on üks kõigi aegade suurimaid müstifikaatoreid, kes suutis välja mõelda ja üksikasjalikult kirjeldada maagiamaailma, haarates tõsiselt ja pikaks ajaks miljonite inimeste meeled. Tuhanded ja tuhanded järgijad jutlustavad tema õpetusi ja rakendavad raamatutes kirjeldatud tavasid. Carlos Castaneda kirjutas oma nime kindlasti ajalukku.
Tõe põhjani jõudmise raskus seisneb ka selles, et tema raamatud ei ole ilukirjandus, see pole muinasjutt, mida tahaks aukartusega kuulata ja millesse tahaks uskuda. Ükskõik, millise Castaneda tõlke teete, näete keerulist ja segast keelt. See sarnaneb kõige enam dokumentaalfilmiga, tõeliste märkmetega inimeselt, kes on pikka aega silmitsi seisnud arusaamatuga ja püüab seda arusaamatust valdada. Tundub, et kõik on kirjutatud uskumatult ausalt – kõik autori kompleksid, hädad ja hirmud tulevad pinnale.
Maagiliste tavade üksikasjalikud (mõnikord üsna tüütud) kirjeldused, mille tähendust autor ise täielikult ei mõista, nende praktikate ajal tekkivate aistingute üksikasjalik kirjeldus - kõike seda oli raske lihtsalt "leiutada".
Ma näen seda sarnasena luulega. Ma tean andekaid luuletajaid, kes on võimelised kirjutama ilusat, keerulist luulet voolavas olekus. Need võivad sisaldada sõnu, mida autor isegi ei tea. Tegelikult kirjutab üks mu sõber suurepäraseid luuletusi, kuid mõnikord saab ta nende tähendusest teada alles siis, kui otsib Internetti, et oma kirjutatut “dešifreerida”. Seal võivad esineda sõnad surnud või haruldastest keeltest.
On olemas ka selline nähtus nagu kanaldamine, kui inimesed suhtlevad oma aju kasutades olenditega immateriaalsest maailmast, kes võivad otsekui inimese enda osaluseta dikteerida terveid oma mõttemahtusid.
Nagu ma ütlesin, olen viimasel ajal muutunud skeptikuks ja ma ütleks, et kõik need tekstid on kuskilt pärit, aga ütlen vaid seda, et me ikka ei tea oma aju võimeid, aga ta on paljuks võimeline. Ja isegi "maailmade leiutamine" pole kaugeltki piir.
On neid, kes väidavad, et kõik kirjeldatu on lihtsalt paberile jäädvustatud hallutsinatsioonid, mis tulenevad psühhedeelsete ainete kasutamisest. Kuid seda ütlevad kas need, kes pole neid raamatuid üldse lugenud või on lugenud ainult kõige esimesi, nimega “Don Juani õpetused” (1968) ja “Eraldi tegelikkus” (1971). Seal kirjeldab autor tegelikult kaktusest nimega "Peyote" ekstraheeritud aine meskaliini kasutamist. Kuid samades raamatutes mainiti korduvalt, et Castaneda jaoks olid need omamoodi "kargud", mis kiirendasid muutunud teadvuse seisundisse sisenemise protsessi, kuid millest oleks võinud täielikult loobuda.
Skeptikute arvamus Carlos Castaneda elust BBC filmis:
Raamatud
Siin annan nimekirja Carlos Castaneda raamatutest järjekorras – kronoloogias, milles need algselt avaldati, ja annan lühikirjelduse.
"Don Juani õpetused" (1968)
Võib-olla on Castaneda teos kõige raskemini mõistetav.
Kui tahad tema õpetustega tutvuda, aga ei taha läbi džungli kahlata
tähendusi ja pikki kummalisi kirjeldusi, ÄRGE alustage sellest raamatust.
Üldiselt minu arust parim raamat kohtingul alustamiseks
koos Castanedaga on sarja üheksas raamat: “Unenägude kunst”.
Huvitav on see, et “Õpetus” on antropoloogiateemaline väitekiri, mis teeb selle lugemise lihtsaksilmselgelt ei lisa.
Autor kohtub California ülikooli tudengina ravimtaimede kohta teavet otsides indiaanlasega Yaqui hõimust Don Juan Matusega. Aasta hiljem ütleb don Juan autorile, et tal on maagilisi teadmisi ja ta valis Carlose oma õpilaseks.
Olles kogunud olulise osa šamaanilugude materjalist, mõistab autor, et ainus tee teadmiste tõelise mõistmiseni on maagilise reaalsuse kogemus. See tee viib Jõu omandamiseni. Mõned abilised selles on nn "liitlased", teatud maagilised üksused, kellega suhtlete. Sõdalane (inimene, kes on läinud maagia teele) mõistab seda uut reaalsust ja saab Jõudu.
"Eraldi tegelikkus" (1971)
Autor osutub, et pole valmis leppima uue reaalsusega, mis tavapärasesse maailmapilti sugugi ei sobinud. Pärast oma esimese raamatu kirjutamist püüab Carlos unustada kõik, mida ta koges. Kuid paar aastat pärast eelmises raamatus kirjeldatud viimaseid sündmusi tuleb ta siiski tagasi.
Algab maagilise koolituse järgmine etapp. Carlos initsieeritakse uuesti. Meile tutvustatakse uut tegelast – teist šamaani, don Juani sõpra, don Genaro. Märkimisväärne osa raamatust on pühendatud vaimsetele protsessidele, mis on seotud "nägemusega" - ühe supervõimega, mida autorile õpetatakse. Carlos vaatab nn peyote'i tseremooniat ja astub don Juani ja tema sugulastega arutellu (naljakas, et paljud neist peavad šamaani lihtsalt hulluks vanameheks). Räägitakse maagiast ja muust – isegi poliitikast. Don Juan tutvustab Carlosele üht tema õpetuse põhimõistet – Kontrollitud rumalus.
See raamat kordab suuresti eelmises juba kirjeldatut – see on Castanedale üsna tüüpiline. Ta pöördub sageli öeldu juurde tagasi ja vaatab seda veidi erinevate nurkade alt.
Üldiselt tasub öelda, et Castaneda raamatud on varustatud hämmastava kvaliteediga: saate lugeda teost juba kümnendat korda järjest, sukeldudes sündmustesse ja dialoogidesse, mis tunduvad teile hästi teada olevat, kuid iga kord ei saa te seda teha. t täpselt avastada enda jaoks midagi... midagi täiesti uut... Ei – sa oled üllatunud, et justkui loeksid teatud lõike esimest korda. Ja seda juhtub ikka ja jälle, kui võtad kätte raamatu, mis on aukudeks loetud.
„Eraldi tegelikkus”, nagu esimene raamat, tundub algajale väga raskesti mõistetav.
"Reis Ixtlanisse" (1972)
Raamatu pealkiri on Don Genaro poolt autorile jutustatud allegooria. Ixtlan on tema loos kodumaa, kuhu Teadmised omandanud mustkunstnik püüab tagasi pöörduda. Kuid selgub, et varasema eluviisi juurde naasmine, olles saanud teiseks inimeseks, pole enam võimalik. Vanas maailmapildis olemine, suhtlemine tavainimestega, kes praegu mõjuvad kummitustena, muutub täiesti ebahuvitavaks.
Raamat kirjeldab Sõdalase tee – maagi, kes jahib Jõudu – etappe. Teda otsides rändab Carlos koos don Juaniga läbi Mehhiko mägede. Jätkates oma mentoriga koolituse kirjeldamist, räägib Castaneda maailma peatamise, isikliku ajaloo kustutamise ja unistamise praktikatest.
Carlos annab endast parima, et olla skeptik ja selgitada temaga toimuvaid ebatavalisi asju ratsionaalsest vaatenurgast. Lõpuks loobub ta ikkagi tavapärase maailmapildi külge klammerdumast ja "peatab maailma".
"Tales of Power" (1974)
Meistri üks huvitavamaid töid.
Don Juan õpetab Carlost peatuse abil muutunud teadvuse seisundisse sisenema. Carlos saab teada, et mustkunstnikud võivad olla kahes kohas korraga, luues duubli (Double). Don Juan räägib ka Tonalist ja Nagualist.
Carlose treeningud on lõppemas ja tal on vaja teha tõeline hüpe kuristikku – koos kahe teise õpilasega peab ta hüppama mäetipust. Don Juan ja don Genaro ise lahkuvad sellest maailmast igaveseks.
"Võimu teine ring" (1977)
Kaljult kuristikku hüpates jäi Carlos ellu. Ta naaseb Mehhikosse ja kohtub mitmete don Juani õpilastega. Ta avastab võime oma kehast lahkuda, mõistab ja mäletab jätkuvalt paljut sellest, mida don Juan talle õpetas... Kõik liigub selle poole, et Carlos võtab endale uue mustkunstnike salga juhi ülesanded.
"Kotka kingitus" (1981)
Carlos otsustab saada mustkunstnike rühma juhiks, kuid asjad ei lähe kuigi hästi. Õpilased hakkavad mäletama sündmusi, mida harjumuspärase reaalsustaju maailmas ei eksisteerinud. Castaneda tülitseb oma süüdistustega. Selle tulemusena selgub, et Carlos ei saa oma energiakeha ebatavalise ehituse tõttu olla liider.
Õpilased lahkuvad Castanedast ja ta ise suundub Los Angelesse.
"Tuli seestpoolt" (1984)
Carlos on läbimas uut etappi – don Juani õpetuste tajumises toimub järjekordne revolutsioon. Kui autor nihutab oma kogunemispunkti kõrgendatud teadlikkuse seisundisse, meenutab ta jätkuvalt oma koolitusega seotud sündmusi. Lugejale tutvustatakse Petty Tyrantide kontseptsiooni, mis annab võimaluse vaadelda mis tahes negatiivset olukorda õppevahendina.
"Vaikuse jõud" (1987)
Carlose mälestuste jätkud, milles don Juan räägib oma õpetajatest, kavatsusest – universumi põhijõust, jälitusest – sõdalase käitumise kunstist tavamaailmas.
"Unistamise kunst" (1995)
See raamat tutvustab tehnikaid, kuidas siseneda selgesse unenäosse ja kasutada seda teistesse maailmadesse reisimiseks. Kirjeldatakse Carlose külastusi teistesse reaalsustesse ja kohtumisi nende elanikega – anorgaaniliste olenditega. Raamatu lõpus kohtub autor iidse šamaaniga – Surma trotsijaga.
"Lõpmatuse aktiivne pool" (1995)
See raamat on huvitav, kuna see ei sisalda mitte ainult juba tuttavaid vestlusi don Juaniga ja maagilisi tavasid, vaid ka kirjeldust autori elust ja tööst Los Angeleses - maagilisusest kaugel olevates tingimustes.
"Aja ratas" (1998)
See pole enam täisväärtuslik töö, vaid tsitaatide kogu.
"Maagilised passid" (1998)
Siin kirjeldab Castaneda energiaharjutuste süsteemi Tancegrity. Kirjeldatakse maagiliste passide päritolu ja sooritamise tehnikat.
Märkimist väärib ka see, et lisaks Castaneda raamatutele on seal tema õpilaste raamatuid, keda tuntakse varjunimede Taisha Abelar ja Florinda Donner all.
Castaneda õpetuste põhitõed
Castaneda õpetuste põhimõisted
Sõdalase tee- elamisviis, mille eesmärk on saavutada täielik vabadus ja lõputu teadlikkus. See on tee pealesurutud uskumuste, väärtuste, stereotüüpide maailmast vabaduse maailma. Teatud eluhoiakute kogum juhib maagia tee (“Sõdalane”) valinud inimese läbi elu (“Lahinguväli”). Sõdalasest, kes on tee läbinud, saab Teadmiste Inimene ja ta saavutab kõrgeima teadlikkuse astme. Lõpmatu teadlikkus tähendab, et inimene säilitab kõik omandatud teadmised ja on jätkuvalt teadlik endast isegi siis, kui ta sellest maailmast igaveseks lahkub.
Purustamatu kavatsus- üks peamisi omadusi, mis sõdalasel on ja ilma milleta on võimatu oma eesmärki saavutada.
"Kavatsus on üks neist jõududest, mis universumis eksisteerivad. Mustkunstnikud kutsuvad Intentioni appi ja see jõuab nendeni. Kavatsus sillutab teed eesmärgi saavutamisele. See tähendab, et mustkunstnikud saavutavad alati oma eesmärgid..."
Teadmised- kavatsuse valdamise kunst, täieliku vabaduse otsimine, maagia.
Isiklik jõud- mis võimaldab sõdalasel oma teed mööda liikuda. Kõik, mida inimene teeb, määrab tema Isikliku Jõu tase. Võime öelda, et see on omamoodi energiaressurss, mida mustkunstnik saab mitmel viisil koguda ja koguda.
Lubamine– laias plaanis asendab see hetkega adekvaatse tegevuse. (näiteks järelemõtlemine, hirm) Andumine võtab sama palju või isegi rohkem isiklikku jõudu, kui on vaja toimingu sooritamiseks.
Enesetähtsuse tunne- üks peamisi probleeme, mis takistab mustkunstnikul oma eesmärki saavutada. Castaneda kirjeldab FSA-d kui üleolekutunnet kellestki või millestki, enda ja oma tegude tähtsust.
Kontrollitud rumalus- see on eraldumine oma "minast"ja sellega seotud enesetähendustunne. Kontrollitud rumalus võimaldab Sõdalasel suhelda ühiskonna ja selle esindajatega.
Kogunemispunkt- see on punkt, kus kujuneb elusolendi taju. Kirjeldatud kui peentasandil intensiivse heledusega ümardatud koht. Kogunemispunkti nihutades muudab mustkunstnik oma taju (või liigub üldse teise reaalsusesse) – ta satub muutunud teadvusseisundisse, milles ta suudab muul viisil sooritada toiminguid, mis on tema jaoks tavaseisundis võimatud.
Ei tee- maagiline praktika, mis hõlmab absurdsete toimingute sooritamist. Selle eesmärk on kogunemispunkti liigutada.
Jälitajad Ja Unistajad- tüübid, milleks mustkunstnikud jagunevad sõltuvalt sooritatud maagilistest praktikatest.
Unistajad suhtlevad maailmaga läbi . Selle abil liiguvad nad maailmade vahel, võivad olla korraga erinevates kohtades, muutuda loomadeks ja teha muud uskumatut.
Stalkerid suhtlevad reaalsusega kontrollitud rumaluse abil. Tavainimese seisukohalt ei tee Stalkerid midagi üleloomulikku. Näiteks võivad nad väga loomulikult ja usutavalt täita täiesti erineva inimese rolli, pidada inimestega hõlpsalt läbirääkimisi ja saada üldiselt vajaliku tavapärase igapäevareaalsuse piires.
Unistus on tava, mida tuntakse kui Lucid Dreaming. Castaneda sõnul on aga tegemist laiema nähtusega. Ta eristab seitset unenägude väravat, mis viitavad unistaja meisterlikkuse tasemele. Neljas värav viitab näiteks võimalusele oma kehast lahkudes reisida mujale – see tähendab esoteerilises terminoloogias sisuliselt Astraallendudesse.
Tonaalne- tegelikult kogu arusaam, mida inimene saab igal viisil hääldada ja määrata.
Nagual- kõike, mis jääb üle igasuguse mõistmise. Kõik see, mis on väljaspool mõistuse ja tunnete piire. Seda, mida ei saa nimetada ega määratleda.
Castaneda kasutab Naguali mõistet sageli ka teises tähenduses: ta on õpetaja, mustkunstnike (Sõdalaste) juht, kes juhib neid tundmatu mõistmiseni.
Energiakeha – füüsilise keha satelliit, mis on kummituslik konfiguratsioon, mis koosneb puhtast energiast. Sellel on välisilme (meenutab ebamääraselt muna), mida võivad näha mustkunstnikud (kasutades tegelikult Visioni) - hõõguv kookon.
Anorgaanilised olendid- olendid vormitute energiaväljade kujul, millel on teadlikkus.
Liitlased(Ollies) on anorgaanilised olendid, kes asustavad Maad koos orgaaniliste olenditega, mida mustkunstnikud saavad kasutada teadmiste süvendamiseks ja isikliku jõu kogumiseks.
Kuidas aitavad Castaneda õpetused tavalises päriselus?
Kui te ei kavatse minna Sõdalase teed mitte väga selge eesmärgi nimel, ohverdades oma tavapärast reaalsust, ilma garanteeritud "kasudeta", peaksite mõtlema, kas vähemalt midagi Castaneda õpetustest saab teie elus kasutada. igapäevane elu. Oletame, et sind huvitab lihtsalt eneseareng. Te ei taha metsikusse loodusesse sukelduda, kuid soovite õppida kasulikke oskusi. Noh, siin on teile midagi:
Lõpetage järeleandmine!
Castaneda õpetuste kõige ilmsem "kasulikkus". Näib, et siin on kõik lihtne: Selle asemel, et karta, muretseda või mis tahes asjale palju mõelda, peate lihtsalt selle kätte võtma ja tegema. Järgige valitud teed, ükskõik mida. Aga tegelikult tegeleme me kõik kogu aeg mõnulemisega. Carlos ise on oma töödes lihtsalt katkematu järeleandmise allikas. Üks viis hellitamist vältida on
"Don Juan Castanedale: "Carlos, lõpeta järeleandmine - inimesed vaatavad"" Nali
Sisedialoogi peatamine
Õigem oleks seda nimetada sisemonoloogiks. See on lihtsalt meie mõtete vool. Meie peas lakkamatu “rääkimise” peatamise teema pole üldse uus ja eksisteeris ammu enne Castanedat - peamiselt idapoolsetes vaimsetes õpetustes. On ilmne, et 90 protsenti (või isegi rohkem) kogu meie peas toimuvast ja kogu meie eluga kaasnevast peegeldusest on mõttetu vaimne prügi, mis ei kanna endas mingit konstruktiivsust. See raiskab ainult energiat ja hajutab tähelepanu peamiselt. Vähemalt mõneks ajaks sisemisest dialoogist vabanemine võib tuua rahu, selgust ja eneseteostust.
Sisedialoogi peatamise meetodid, mida Castaneda pakub, ei ole tõenäoliselt algajatele ülitõhusad. Lihtsam kasutada.
Igal juhul toob ainult regulaarne treenimine käegakatsutavaid tulemusi. Ja saate nendega alustada kohe, ilma Castaneda ja ilma joogata. Lihtsalt lõdvestu, keskendu oma hingamisele ja võta paar sekundit, et tunda vaikust ja vabaneda mõtetest oma peas. Sama paar sekundit - lõppude lõpuks naaseb "rääkija" kohe teie juurde. Kuid kui teete seda regulaarselt, vähehaaval, rahulikult, ilma fanatismita, ei lase efekt kaua oodata.
Isikliku ajaloo läbivaatamise praktika
Isiklik ajalugu on kõik, mida teate enda ja oma elu kohta. Castaneda õpetused eeldavad selle kustutamist ja läbivaatamine on vaid samm selle poole. Aga siiski kasulik. Isikliku ajaloo täielikku kustutamist võib kahtluse alla seada. Kuid paljud psühholoogid peavad läbivaatamist üsna kasulikuks praktikaks. Mis ta on? See on kõigi oma elu enam-vähem oluliste hetkede meenutamine.
Veelgi enam, te ei mäleta lihtsalt kõike - elate kõik uuesti läbi, reprodutseerite kõik oma mõtted ja tunded, mis selle või selle sündmuse ajal aset leidsid.
Samal ajal justkui eemaldad kõigest kogetust energialaengu ja tagastad selle energia endale. Saate seda protsessi ette kujutada ja läbi rääkida. Tugevate, eriti negatiivsete mälestuste kallal on mõttekas pikemalt peatuda.
Kui tegite kõik õigesti, saate pärast lõpetamist enneolematu energialaengu - leidliku oleku.
Praktika on pikaajaline. Peate sellele pühendama palju tunde - õigemini isegi päevi. Peate kasutama pliiatsit ja märkmikku, et kõik mälestused üles kirjutada, igaühel üksikasjalikumalt peatuda, hoolikalt läbi töötada, teha pause ja naasta alguspunkti.
Enne magamaminekut kasutan ka ise vahel möödunud päeva ülevaatamise tava. Mäletan kõike, mis minuga sel päeval juhtus, alates ärkamisest kuni praeguse hetkeni. Samuti keskendun hoolikamalt kõige olulisematele ja emotsionaalsematele hetkedele. Eemaldan "energialaengu" - lihtsuse huvides saadan seda sageli sügava sisse- ja väljahingamisega.
Tähtis!
See tava võib olla kasulik ka mõne eraldi sündmuse kontekstis, mis just teiega juhtus. Näiteks tülitsesite kellegagi. Saate teadvustada ja harjutada Läbivaatamine see sündmus – taastage kulutatud energia, taastage oma rahu, tasakaal ja jätkake oma äri tegemist.
Vabanege enesetähtsuse tundest
Enesetähtsuse tunne ei võimalda meil adekvaatselt tajuda meid ümbritsevat maailma ja iseennast selles maailmas ning sellest saab pahameele ja ärrituse põhjus. HSV on võrreldav sellise kontseptsiooniga nagu Pride. Kuigi Castaneda tõlgendab seda mõnevõrra laiemalt. EHS tekitab liiga tõsist suhtumist oma mõtetesse, tunnetesse ja üldse kõigesse toimuvasse.
Ärevusega kaasneb ärevus ja hirm midagi valesti teha. Üldiselt koguneb tohutult palju pingeid, kui midagi oluliseks pidada. See pinge seob ja takistab tegutsemast pingevabalt ja erapooletult.
"Ma küsisin, tähendabKas see, et ta ei käitu kunagi siiralt ja tema teod on lihtsalt näitlemine.
"Minu teod on alati siirad," vastas don Juan. —Aga nad ei ole rohkem, kuidas näitlemine mäng.
- Aga Pealegi Siis absoluutselt Kõikmida sa teed, peabollakontrollitud rumalus, -Ma olin üllatunud.
Jah, t"Jah, on," kinnitas ta.
Kontrollitud rumaluse praktika aitab teil vabaneda emotsionaalsest stressist, kui suhtute oma tegemistesse teadlikult ja lihtsalt. Täpsemalt valite ise, kuidas millegagi suhestuda. Kui juhtus näiteks midagi halba, lülitad sisse teadlikkuse ja valid enda jaoks täpselt, mida soovid tunda ja kuidas soovid juhtunuga suhestuda: kogeda leina, rõõmu või ükskõiksust.
Kontrollitud rumaluse pidev harjutamine võimaldab suhtuda elusse kui mängu ja muudab seeläbi elu palju lihtsamaks.
Regulaarne rahulik teadlikkus sellest, et oled surelik, aitab hädaolukordadest vabaneda. Don Juan nimetab surma Sõdalase parimaks nõuandjaks ja kutsub seda pidevalt meeles pidama.
Loetletud tavad on seotud jälitamisega – põhiliselt igapäevase reaalsusega suhtlemise kunstiga, vastavalt Castaneda õpetustele.
Selged unenäod
Mõistlik on need eraldi esile tõsta. Selged unenäod, s.o unenäod, milles oled endast täielikult teadlik ja suudad sündmusi kontrollida, võivad rikastada ja muuta sinu elu säravaks. Vaevalt tasub aga Castanedaga alustada - ta võib algajat hirmutada ja OS-i ees märkimisväärset hirmu tekitada. Kui soovite neid teha, soovitan lugeda selleteemalisi artikleid.
Tasub öelda, et Don Juani õpetused tunduvad Castaneda teoste valguses mõnikord üsna hirmutavad. Vaadake lihtsalt anorgaanilisi olendeid, kes on võimelised mitte ainult tapma, vaid ka röövima ja igaveseks teie peene keha oma maailmadesse lukustama. Õppeprotsessi ajal kardab Carlos peaaegu alati midagi, on kartlik või vähemalt hämmeldunud. Seega, kui lähenete nendele raamatutele praktilise eesmärgiga, filtreerige teave.
Samas esineb Don Juan pigem rõõmsameelse vanamehe-provokaatori näol, kes pidevalt naerab oma saamatu õpilase üle ja kavandab talle kõikvõimalikke intriige.
Alumine joon
Vaatamata huvitavate filosoofiliste arvamuste ja maagiliste tavade rohkusele ei saa Castaneda õpetuste olemust taandada ei ühele ega teisele. Jah, kui asute otsima võimalikult palju tarku mõtteid, siis leiate need. Kui soovid tegeleda enesearenguga, siis siin on tehnikad.
Nii nagu on müstilisi paljastusi, seiklusi, naljakaid dialooge, kuigi, kordan, võib seda kirjandust nimetada venitades lihtsalt loetavaks.
On levinud ütlus, mida joogid sageli tsiteerivad, kui tahavad öelda, mis on nende õpetuse olemus. Nad ütlevad, et seal on tee ja sellel teel kasvavad lilled. Lilled on imekaunid ja lõhnavad maagiliselt. Kuid need ei ole reisi eesmärk, vaid on vaid omamoodi "boonus" sellel teekonnal. Pealegi pole see alati olemas.
Samuti Castaneda kirjeldatud maagiline maailm koos liikumisega ruumis ja maailmade vahel, muutumisega loomadeks, suhtlemisega uskumatute olenditega - need on samad “lilled”.
Kõik need uskumatud võimalused ja supervõimed tõmbavad tavainimesi ligi. Eriti kui tema reaalsus on hall ja tavaline. Ta püüdleb sellesse maagilisse maailma, kogudes mõnikord teel kõike, mille eest Castaneda hoiatas, suurendades veelgi oma enesetähendustunnet, kiitledes oma saavutustega (endale ja teistele), andes end igal sammul,
Castaneda sõnul on raja lõppeesmärk Vabadus. Sealhulgas vabadus enesejaatuse, tunnustuse, lohutuse vajadusest. Sõdalase tee on alati ebakindlus ja üksindus.
Paljud idapoolsed praktikad hõlmavad harjutuste sooritamist, mille eesmärk on luua tugev side füüsilise kesta ja inimhinge vahel.
Arvatakse, et ainult keha täiuslikkuse kaudu on võimalik saavutada piisav valgustatuse tase. Nagu öeldakse: "terves kehas terve vaim".
Tensegrity – kingitus Carlos Castanedalt
Ühte neist idapoolsetest keha tugevdamise tehnikatest nimetatakse pingelisuseks. 12 põhiliigutust, mida peate selle praktika õppimise alguses omandama, aitavad teil vabaneda enamlevinud terviseprobleemidest – eelkõige tugevdada immuunsüsteemi ja tunnetada keha kõige sügavamal, loomalikul tasandil.
Arvatakse, et sellel praktikal on mingi maagiline jõud, pole juhus, et pingeliigutuste üldnimetus on maagilised passid. Selle praktika juured ulatuvad tagasi Mehhiko šamaanide teadmistesse.
Neid hoiti pikka aega teiste inimeste eest saladuses ja ainult tänu Carlos Castaneda tõsisele tööle said nad laiemale avalikkusele kättesaadavaks.
Castaneda paljastab oma raamatutes Mehhiko šamaanide kogutud teadmised.
Pingelisuse uurimisele on pühendatud eraldi raamat. Video muudab selle tehnika aga mõistmiseks ja valdamiseks paremini kättesaadavaks. Seega, kui kvalifitseeritud juhendaja käe all harjutamine pole võimalik, on parem järgida videosalvestusel juhendaja juhiseid – see vähendab arvukate vigade tegemise tõenäosust.
Need harjutused võimaldavad teil vabaneda enamlevinud terviseprobleemidest – eelkõige tugevdada immuunsüsteemi ja tunnetada keha kõige sügavamal, loomalikul tasandil.
Tensegrity maagilised passid – tarkade mehhiklaste pärand
Vanad mehhiklased kasutasid neid liigutusi keha tervise taastamiseks ja energeetilisest mustusest vabanemiseks.
12 põhiliigutust võimaldavad vabaneda levinud terviseprobleemidest – tugevdada immuunsüsteemi ja tunnetada keha kõige sügavamal, loomalikul tasandil.
Loomulikult kasutatakse neid nüüd lihtsustatud kujul, kohandatuna tavainimesele, kuid siiski ei saa eitada, et selliste liigutuste regulaarsel sooritamisel on kehale märgatav mõju.
Tensegrity maagilised Castaneda passid (video):
Tensegrity sisestiili video (film praktikast ja harjutuste kirjeldus):
Carlos Castaneda I osa pingelisus (harjutused ise):
Carlos Castaneda II osa pingelisus (harjutused ise):
Carlos Castaneda III osa pingelisus (harjutused ise):
Transegrity (taju piiride laiendamine):
Tensegrity maagilised passid (vasakpoolse ja parema keha ühendus):
Transegrity – "paindumatu kavatsus"
Grupid Tensegrity treeneriga
Peterburi:
Rühm “Constellation” - iganädalased tunnid neljapäeviti
Tensegrity: praktikute ülevaated
Paljud kaasaegsed inimesed on juba kogenud pingelisuse kasulikku mõju. Praktikute tagasiside ütleb, et see tehnika täidab keha energiaga, viib selle toonusesse, tasakaalu välismaailmaga.
36-aastane Ellina kirjutab praktika kohta järgmiselt:
“See on väga kasulik enesetundmise ja enesetäiendamise kogemus. See on midagi enamat kui füüsiliste harjutuste komplekt, see on oskus kontrollida emotsioone, mitte lasta negatiivsel settel hingeruumi täita, see on siseenergia juhtimine ja oskus seda eesmärgi saavutamiseks suunata!“
Veel üks ülevaade Maximilt, 43 aastat vana:
“Hakkasin trenni tegema ja muutusin märgatavalt saledamaks. Terviseprobleemid on kadunud, kõrge vererõhk ei tee muret, enesetunne on alati suurepärane. Minu äri õitseb ja ma tunnen end täis jõudu, et kõik oma kavatsused ellu viia. Pole tunnet, et aeg libiseb su sõrmede vahelt, kui oled passiivne.”
Nüüd on sul ainulaadne võimalus kogeda enda jaoks pingelisuse maagilist mõju. Lülitage video sisse ja alustage harjutamist!
Meditatsioon on tõeliste teadmiste omandamise aluseks. Ilma selle praktikata suhtleme ainult illusioonide ja teiste inimeste teadmiste ja ilmutustega.
Martõnov V.V., Wing Chuni võitluskunsti rahvusvahelise klassi meister, ülevenemaalise Wing Chuni föderatsiooni president.
Inimese teadvuse tunnused
Teadvus kui psüühikast erinev kategooria tõsteti esile Descartes’i ja Locke’i loodud filosoofilises kontseptsioonis. "Teadvus on tajumine sellest, mis inimesega tema enda meeles toimub," kirjutas Locke, eraldades sellega teadvuse väliste objektide otsesest tajumisest ja pidades seda üheks mentaalseks funktsiooniks.
Psühholoogia areng on tõstatanud küsimuse teadvust määravatest teguritest, raamistikust, mille raames toimub inimese teadlikkus ümbritsevast reaalsusest. Kaasaegne psühholoogia käsitleb seda probleemi kõrgemate vaimsete funktsioonide päritolu kultuuriajaloolise kontseptsiooni valguses (L.S. Vygotsky). Psüühika arengut määravad Võgotski järgi peamiselt mitte bioloogilise evolutsiooni seadused, vaid ühiskonna ajaloolise arengu seadused.Kõrgemad vaimsed funktsioonid kujunevad interjöörimise – väliste kontrollivahendite transformatsiooni – tulemusena. käitumine (märgid) sisemisteks. Tänu nende funktsioonide seotusele ja korrelatsioonile on teadvusel süsteemne struktuur. Märk (eeskätt sõna" oma tähendusega vahendab maailma otsese sensoorse sisepeegelduse protsessi. Individuaalne teadvus on oma olemuselt sotsiaalne, kuna suhtlusprotsessis assimileerib ühiskonnas juba välja kujunenud tähendusi.
Niisiis, individuaalne teadvus tajub ja mõistab reaalsust niivõrd, kuivõrd selle sama sotsiaalselt ja kultuuriliselt määratud reaalsuse poolt moodustatud võimed seda võimaldavad. Me tajume tegelikkust mitte sellisena, nagu see tegelikult on, vaid läbi teatud kasvatuse ja keskkonna loodud prisma. See on niinimetatud "kokkuleppeline reaalsus", maailma mudel, mis eksisteerib meie mõtetes ja on üldiselt reaalsuse moonutamine. Igaüks meist on märganud, kui visalt meie psüühika tõrjub meiega juhtuvaid soovimatuid ebameeldivaid olukordi. Edaspidi me kas unustame need ära või püüame sündmusi tõlgendada nii, et need sobiksid meie “koordinaatsüsteemi” ning ei hirmutaks ega ärritaks meid. See on niinimetatud "tajukaitse" ehk selektiivse taju fenomen. See väljendub selles, et inimesed on rohkem valmis mõistma ja nägema seda, mida nad mõistaksid ja näha tahaksid, ning püüavad mitte näha seda, mida nad peavad ebasoovitavaks.
Muidugi seab selline ümbritseva reaalsuse tajumine inimese vaimsetele võimetele mitmeid piiranguid. Autorile, nagu igale loovalt mõtlevale inimesele, pakub huvi püüda väljuda oma teadvuse ja mõtlemise piiridest, avastada tohutuid võimalusi loovuseks kogu selle mitmekesisuses. Üks inimpsüühika varjatud võimete avastamise ja arendamise viise on meditatsioon.
Meditatsioon kui teadvuse muutmise meetod
Meditatsiooni kui ebastandardsete inimvõimete paljastamise meetodit, vaimse arengu ja enesetäiendamise meetodit on ida kultuuris kasutatud juba iidsetest aegadest. Selle töö eesmärk ei ole uurida kogu idapoolsete praktikate mitmekesisust; Seetõttu piirdume meditatsiooni üldiste tunnuste kirjeldamisega budistliku zeni õpetuse näitel. Sõna "Zen" üks tähendusi on meditatsioon.
Samal ajal tõlgendab zen-budism sõna "Zen" kui ülimat absoluutset või ülimat reaalsust, "mis on sõnadetagi". Seda müstilist kogemust, mille mediteerija omandab, "mõistmisvälgatus väljaspool aega ja individuaalse teadvuse piiranguid" (1, lk 24), nimetatakse ärkamiseks, "satoriks". Zen-budismis on satori saavutamiseks palju viise; Toome välja kaks peamist lähenemist: „Nii tulemise zen“ ja „patriarhide zen“.
Filmis „Nii tulevad Zen” on rõhk keskendumise ja mõtisklemise kaudu ühesuunalise meeleseisundi saavutamisele. Seda tüüpi meditatsiooni nimetatakse "meditatsiooniks traditsiooni sees". Patriarhide zenis on rõhk tühjusega ühinemisel meele tühjendamise kaudu. Tavaliselt seda tüüpi meditatsiooni budistlikes suutrates ei leidu ja seetõttu nimetatakse seda sageli traditsiooniväliseks meditatsiooniks. Patriarhide zen (antud juhul tähendab see kosmilise reaalsuse inspireeritud teadlikkuse välgatuse zeni) edastatakse õpetajalt õpilasele, "südamest südamesse".
Mõned kaasaegsed uurijad pakuvad zeni õpetuste ekslikku tõlgendust kui omamoodi sekti, kus õpetajad lubavad endal õpetamise käigus õpilasi peksa ja solvata, väidetavalt valgustumise saavutamiseks. See tõlgendus loodi koaanide – lühikeste õpetlike lugude – ebaõige tõlgendamise käigus, milles on allegooriliselt lahti seletatud zeni õpetuse aluspõhimõtted. Tegelikult, selleks, et võimaldada õpilasel tavateadvusest väljuda, püüab zen-õpetaja õpilast meelega panna ebastandardsesse olukorda, mis nõuab ebastandardset lahendust. Nii saavutab jünger ärkamise.
Meditatsiooni lähenemisviiside mitmekesisuses võib tuvastada peamised iseloomulikud jooned. Iga meditatsiooni algus on keskendumine, meele keskendumine, irdumine kõigist sisemistest, kõrvalistest mõtetest ja kogemustest. Alustades meele keskendumisest objektile ja läbides objektisse tungimise etapi, lahustub praktik selles täielikult, sulandub sellega - objekt täidab teadvuse ruumi. Selles etapis domineerib entusiasmi ja rahulolu tunne, mõnikord ilmuvad helendavad kujutised ja ebatavalised kehalised aistingud. Keskendumise süvenedes saabub hetk, mil tavateadvus kaob, aistingud ja kõrvalised mõtted hajuvad täielikult. Meditatsiooni sügavaimal tasemel kogeb praktiseerija rõõmu ja õndsuse tunnet, lõpmatuse teadvust.
Carlos Castaneda ja šamaanipsühhotehnika taaselustamine
Kõik meditatiivse praktika etapid on Carlos Castaneda teostes väga selgelt kirjeldatud. Sisuliselt on tema teosed muutunud teadvuseseisundeid praktiseeriva teadlase päevik, mis kirjeldab üksikasjalikult ja analüüsib oma individuaalset kogemust. Castaneda oma teoste põhieelduseks on idee energiaväljadest koosnevast reaalsusest (“Kotka emanatsioonid”); inimene on ka energiastruktuur, mis suhtleb ümbritseva maailmaga (mida on tõestanud juba tänapäeva teaduslikud uuringud). Seda, mis määrab, millised emanatsioonid antud tajuhetkel valitakse, nimetatakse kogunemispunktiks. Kogunemispunkti võib defineerida kui teadlikkuse omadust valida sobivad emanatsioonid, et tagada kõigi praegu maailma moodustavate elementide samaaegne tajumine. Castaneda sõnul on selle psühhotehnika praktiseerija peamine eesmärk arendada oskust teadlikult liigutada kogunemispunkti, et väljuda tavapärasest reaalsustajust. See on don Juani õpetuste keskmes.
Peamine mehhanism inimese teadlikkuse fikseerimiseks on eriline sisemine seisund, mida nimetatakse sisedialoogiks. Sisemine dialoog on vaimne vestlus, mida me pidevalt endaga peame ja mis on reaalsuse otsene väljendus, mida igaüks meist tajub. Selle põhiülesanne on kaitsta üldtunnustatud reaalsuse kirjeldust, toites seda oma sisuga (mõtetega) ja hõlbustades selliste toimingute sooritamist, mis sobivad selle tegelikkuse tõlgendusega. Praktiku ülesanne on peatada sisemine dialoog. Don Juan räägib sisedialoogi peatamisest kui võtmest, mis avab ukse maailmade vahel, sellestsamast läbimurdest argimaailmast alateadvuse sügavustesse. Alateadvuse läbimurde oluline etapp on "isikliku ajaloo kustutamine". Don Juan ütleb: "Kogu isiklik ajalugu tuleb kustutada, et ... vabastada end piirangutest, mida teised inimesed meile oma mõtetega seavad."
Sisuliselt on see meditatsiooni praktika kirjeldus – vabanemine väliselt pealesurutud hoiakutest ja kujutlustest, maailma nägemine sellisena, nagu see tegelikult on.
Castaneda raamatute üks keskseid teemasid on tee Isikliku Jõu juurde ehk sõdalase tee. Sõdalane on pidevas võitluses oma nõrkuste ja piirangutega, võideldes jõududega, mis takistavad tema teadmiste ja Isikliku Jõu kasvu ning need jõud on genereeritud meie isiklikust ajaloost ja välistest asjaoludest. Tahte abil, mis on tema enda “mina” emanatsioon, tunneb sõdalane maailma ja mõjutab seda aktiivselt.” Don Juan kutsub sõdalast “jõule avanema” ja vabadust saama. Vabadus on väljapääs teise reaalsusesse. Don Juan osutab kahele teele, mis viivad kogunemispunkti nihkeni:
unistamise kunst ja jälitamise kunst. Jälitamise kunsti rakendatakse igapäevareaalsuses; see seisneb tavareaalsuse ülimalt hoolikas ja asjatundlikus käsitlemises, kusjuures stalkeri lõppeesmärk on siseneda teise reaalsusesse. Sõdalane
või stalker muudab argimaailma lahinguväljaks, kus iga tema tegevus, iga suhtlemine teiste inimestega saab osaks
strateegiad. Don Juan ütleb: "Sõdalane on otsustanud ellu jääda ja ta jääb ellu, valides kõige optimaalsema tegevusviisi."
Jälitamine on strateegia meie enda käitumise kontrollimiseks. Selle ulatus on inimestevaheline suhtlus igapäevareaalsuses. Seetõttu ei väldi stalker seltsielu, ta sukeldub sellesse ja kasutab seda vaimu harimiseks, energia hankimiseks ja piiratud teadvuse piiridest väljumiseks. Don Juan ütleb: „Sõdalase kavatsus on vankumatu, tema otsused on lõplikud ja keegi ei saa sundida teda endaga vastuolus tegutsema” (4, lk 569). Jälitaja teod põhinevad vaatlusel, mitte tema mõtlemisel, mitte teiste inimeste arvamustel. Selle tulemusena laieneb tema taju reaalsusest, kui kogunemispunkt nihkub. Mittetegemine on peamine strateegia, mida sõdalane teise reaalsusesse sisenemiseks kasutab. Oma “mina” mittetegemine, s.t. enesetähtsuse tundest loobumine on sõdalase üks tähtsamaid ülesandeid, kuna see tunne neelab suurema osa tema energiast. Oma tähtsuse tunde tõttu õpime maailma tajuma nii, et avastame, et peame pidevalt oma isiksust (ego) kaitsma. Isikliku Jõu saavutamisega vabastab sõdalane tohutul hulgal energiat, mille ta suunab uutele saavutustele.
Üks kahest sõdalase praktika põhivaldkonnast on kontrollitud unenäod. Unistamine või mediteerimine on parim viis Jõu saamiseks. Don Juan ütleb: "Unistus muutub reaalsuseks, kui inimene saab võime keskenduda oma silmad mis tahes objektile. Siis pole vahet, mida sa teed magades ja mida sa teed ärkvel olles.
(4, lk 546). Unenäo ajal toimub kogunemispunkti sujuv nihe, see muutub liikuvaks, samal ajal kui ärkvelolekus fikseerib inimene jõuga oma kogunemispunkti tavapärasesse asendisse. Meditatsiooni ajal nihutab praktiseerija oma kogunemispunkti, jäädes ärkvel, kontrollides ja suunates nihkumise protsessi.
Meditatiivsed praktikad. Rakendus
Stressirohked olukorrad, psühhosomaatilised haigused, info üleküllus, kiire elutempo ja keskkonnaprobleemid – see pole täielik nimekiri “kingitustest”, mida kaasaegne tsivilisatsioon inimestele iga päev esitab. Kahjuks ei ole kaasaegse teaduse tehnilised saavutused kaasa aidanud inimese vaimse komponendi arengule. Inimese kui mõtleva, spirituaalse olendi arengu probleem, vaimse kasvu probleem jääb aktuaalseks ja omandab tehnokraatliku tsivilisatsiooni kriisi valguses uusi aspekte.
Meditatsiooni psühhotehnikaid ja nende komponente kasutavad Euroopa teadlased laialdaselt vaimuhaiguste raviks, neuropsüühiliste pingete leevendamiseks ja depressiooni leevendamiseks. Sõltumata ideoloogilisest taustast õpivad mediteerijad ennast, oma teadvust kontrollima ja juhtima, mis viib mälu, tähelepanu paranemiseni, sisemise rahu tunde, õpib lõõgastuma, parandab vaimset talitlust, mis toob kaasa üldise somaatilise seisundi paranemise. . Regulaarselt mediteerivad inimesed tulevad stressiga kergemini toime ja neil on vähem konflikte. Inimese kardiovaskulaarsüsteemi mõjutab ka meditatsioon; Meditatsiooni ajal pulss aeglustub ja vererõhk langeb. Ühe komponendina sisaldub meditatsioon oma erinevates modifikatsioonides autogeenses treeningus ning seda kasutatakse enesehüpnoosis ja mõnes muus vaimse eneseregulatsiooni meetodis.
Dünaamiline meditatiivne seisund on professionaalsetele sportlastele hästi teada. See on meelerahu ja valmisoleku seisund eelseisvaks võistluseks. Tavaliselt iseloomustatakse seda seisundit kui sisemist rahu, kõrvaliste mõtete puudumist peale domineeriva eesmärgipildi, rahuliku, rõõmsa enesekindluse, oma tugevuste ja võimete tundmise kerge meeldiva erutuse taustal.
Meditatsiooni harrastavad laialdaselt võitluskunste õppivad inimesed (üks neist on ka käesoleva essee autor). Mõned koolid praktiseerivad meditatsiooni iga treeningu alguses ja lõpus, kombineerides seda spetsiaalsete hingamisharjutustega. Teised suunad seovad meditatsiooni õpilase iseseisva õppimisega. Meditatsiooni käigus õpib praktiseerija kontrollima oma tundeid, emotsionaalseid ja motoorseid reaktsioone, koheselt ja adekvaatselt tajuma väliseid impulsse ning juhtima oma sisemist energiat. Meditatiivsed praktikad on vajalik ja väga oluline etapp õpilase arengus, tema isiksuse ja enesetundmise kujunemisel.
Kõik loetletud meditatsiooni mõjud on kindlasti olulised. Kuid meditatsiooni põhieesmärk on saavutada "satori" seisund - valgustumine, taipamine, tavapärasest tajust kaugemale jõudmine, läbimurre alateadvusesse, olemuse sügavamatesse kihtidesse. Meditatsiooni praktiseerijad avastavad endas pidevalt tohutuid võimalusi nii füüsiliselt kui vaimselt; ilmnevad selgeltnägemise, telepaatia ja tervendamise võimed ning vabaneb tohutu loovuse ja tunnetuse reserv. Don Juan ütleb: „Sõdalane on täiuslik jahimees, kes jahib võimu. Kui tema jaht õnnestub, võib temast saada teadmistega mees."
Loomeprotsessis rakendatuna on see nähtus psühholoogias korrelatsioonis taipamise ehk valgustatuse algusega. Insight on loomeprotsessi lühiajaline kulminatsioonihetk, hetk, mil probleemi lahendus jõuab looja teadvusse. Autor peab võimalikuks teha enda tähelepanekute põhjal ja seda seisundit kogenud inimeste ütlustega kinnitatud oletuse: meditatiivsete psühhotehnikate abil saab inimene esile kutsuda ja kontrollida loomingulise taipamise seisundit, suunates seda õiges suunas. saavutada soovitud tulemus. Kõik sõltub teadvuse valmisolekust tajuda ja meeles pidada alateadvuse dikteeritud kujundeid. Ja loomulikult on vajalik inimese enda siiras soov!
Kõige eelneva valguses tundub väga huvitav ja paljutõotav meditatiivsete praktikate praktiline rakendamine inimese vaimseks ja füüsiliseks arenguks, enesetäiendamise, loovuse ja maailma tundmise eesmärgil.
“KÕRGKOOLI” administratsioon tänab Snezhana Anatoljevna Demenovat artikli materjalide pakkumise eest.
K. Castaneda põhilised praktikad (maagilised tehnikad).
Kõik maagilised tavad võib teatud kokkuleppega jagada kahte rühma:
1. Esimene rühm- need on ergonoomika praktikad - kogumispunkti liigutamiseks vajaliku energia ammutamine, säästmine ja jaotamine. Vajadus selliste tehnikate järele tekkis seetõttu, et tänapäeva inimese kogunemispunkt on kindlalt fikseeritud teatud, ainult inimesele omases piirkonnas, mis vastab tavalise tuttava maailma tajumisele ("vaese väikese lapse" punkt) ja selle ülesöömiseks on vaja tasuta isiklikku energiat.jõudu.
2. Teine rühm– kogumispunkti kontrollitud nihutamise ja uues asendis hoidmise tehnikad.
👉Sisemise dialoogi peatamine
Sisedialoog on viis hoida kogunemispunkti asendis, mis vastab tavainimese maailma tajumisele. Lisaks hajutab sisedialoog üsna palju inimese vaba energiat. Peatades sisemise dialoogi, vabastab inimene esiteks oma kogunemispunkti jäigast fikseerimisest, teiseks vabastab teatud koguse energiat. Kuna sisedialoog muutub harjumuseks juba väga varakult, ei saa seda peatada pelgalt tahtmisega; Selleks on palju tehnikaid, mis taanduvad enamasti mittetegemisele selle erinevates vormides. Mõned neist on loetletud allpool.
👉EI-Teeme
Tähelepanu keskendumine maailma objektidele, mis jäävad tavaliselt tavapärasest tähelepanust välja, ning vastavalt ka tajule ja teadlikkusele. Need, mis EI moodusta maailmapilti. Näiteks kaaluge mitte objekte, vaid nende varje, mitte lehti, vaid nendevahelisi lünki, kuni moodustub uus pilt, mis koosneb mitteelementidest.
Üldiselt võib mittetegemist harjutada, tehes mis tahes tegevust või tegematajätmist, mis ei kuulu standardse inventuuri hulka – näiteks tehes tavalisi toiminguid ebatavalisel viisil. Nii näeb välja üks mittekõndimise viise (“Tales of Strength”, sõnad JH): “Sõrmi erilisel viisil painutades juhib sõdalane tähelepanu oma kätele; seejärel, suunates oma hajutatud pilgu horisondi kohal asuvasse punkti, mis asub otse enda ees, ujutab ta sõna otseses mõttes üle oma tonaali teabega. Tonaalne, ilma üks-ühele suhtlemiseta kirjelduse elementidega, ei suuda iseendaga rääkida ja seetõttu vaikib.
👉Vaadates
Spetsiaalne tehnika, “vaatamisviis”, keskendumata ühelegi nähtava osale. Samal ajal näete kõike... ja mitte midagi erilist. Modifikatsioonidena saab seda kasutada “mittetegemise” praktikas, näiteks puud vaadates teeb inimene selle puu - leiab selle tüve, oksad, lehed, s.t. registreerib need loendi elemendid, millest tema arvates PUU peaks koosnema. "Mitteaktiivse mõtisklemise" praktikas EI OLE eesmärk puud ehitada ja kavala nipina mitte tuttavatest mõistetest "pilti" ehitada. Näiteks vaadake mitte lehti, vaid nendevahelisi vahesid, mitte oksi, vaid nende okste poolt piiratud ruumi. Nii saadakse omamoodi “kummituspuu”, “antipuu”, “sõõrikuauk”. Sellistele asjadele ei ole inimeste inventarinimekirjas erilisi kontseptuaalseid struktuure eraldatud, mistõttu on häiritud sisedialoogi tavapärane käik.
👉Õige kõndimisviis
Pöörake sõrmi, pöörake tähelepanu kätele, kõndige, suunake pilk ettepoole, mitte keskenduge konkreetselt millelegi, et korraga näha kogu eesolevat ruumi. See meetod “täidab” tonaali tähelepanu informatsiooniga, ta ei suuda säilitada seost maailma elementide ja nende individuaalsete kirjelduste vahel oma tavapärasel “tükikaupa”, kui üks kirjeldus vastab ühele elemendile. See aeglustab sisemist dialoogi ja tonaal muutub vaikseks.
Praktiliselt saab mittetegemist rakendada mis tahes mõeldava inimtegevuse tüübi kohta. Erinevat tüüpi tegemata jätmise mainimised on hajutatud kõigis üheksas Castaneda raamatus.
👉Unistades
Uinumisel ja unenägudes tekkiva TS-i (kogumispunkti) loomuliku triivi kasutamise praktika.
Kogunemispunkti loomuliku nihke kasutamine uinumisel. Koos mallide hävitamise ja mittetegemisega on see kõrge tee uute maailma tajumise viiside õppimiseks. Annab sõdalasele võimaluse sooritada täiesti uskumatuid tegusid ja teadmisi “unistuste” maailmast. Kõige ligipääsetavam meetod kogumispunkti massidesse teisaldamiseks. See nõuab väga suurt kavatsuse ja täiuslikkuse kontsentratsiooni, mis väljendub eelkõige suures kannatlikkuses. See tehnika nõuab aga juba teatud isikliku jõu reservi.
Unistamine on praktiliselt ainus ohutu (niipalju kui ohutusest maagias üldse rääkida saab) viis maagilistesse maailmadesse sisenemiseks. Lisaks on see omamoodi katsepolügoon, kus saab lihvida kavatsuste kontrolli, kuna unenägudes pole millelgi (peale seal viibivatel olenditel) oma jõudu, tahet jne. Näiteks unes püstolist tulistades ei saa te olla kindel, et kuul üldse torust välja lendab, kuna seal juhib seda ainult tulistaja kavatsus, mitte "pulbergaaside jõud". .”
Nõiduses on unistamise kunsti valdamisel oma praktiline tähendus - selle kaudu nii inimesele mõju kui ka millegi kohta vajalikku informatsiooni saamine n-ö pärismaailmas.
👉Unistuste värav
Unistamise seitse väravat on isikliku jõu “energiatasemed”, milleni jõudmisel omandatakse kvalitatiivselt uued taju- ja teadvustamise võimalused. See kajastub unenägude "kvaliteedis" ja seda saab jälgida nende muutuste kaudu.
👉Enesetähtsuse kaotamine
Veel üks aspekt, kuidas kaotada inimlik harjumus end haletseda. Usklikkus, enese tähtsuse tunne, on kogunemispunkti üks peamisi energia "ankruid". Nii nagu sisemine dialoog võtab kogunemispunktilt liikuvuse, nii neelab ka enesetähtsuse tunne peaaegu kogu inimese vaba energia. Enese tähtsuse tunne on kõikjal, mitmetahuline ja kõikehõlmav ning sellest vabanemine pole kaugeltki tühine ülesanne. KK raamatud räägivad sellest piisavalt põhjalikult.
👉Tegevus tulemusele viitamata
Tegevust ei tehta mitte millegi saavutamiseks, vaid lihtsalt sellepärast, et tegu sooritatakse.
👉Isikliku ajaloo kustutamine
Isikliku ajaloo kustutamisega eemaldatakse maailma jäänud “jäljed”, muutes end kättesaamatuks mõttes, vabastades end teiste inimeste tähelepanu lõksudest. See sündmus aitab kõrvaldada teie maailmast enesetähtsuse ja enesehaletsuse tunded.
Inimene on maailma ja ühiskonnaga seotud tuhandete niitide kaudu. Reeglina on inimesel palju kiindumusi – inimestesse, mälestustesse, mingitesse sotsiaalsetesse sidemetesse. Välismaailmaga sidemete hävitamine, ligipääsmatuse saavutamine vabastab teid teiste inimeste tähelepanu lõksust. Samuti on see hea vahend enesehaletsuse vastu, mis avaldub “vaese lapse” sündroomina. Tavaliselt kasutatakse seda järgmiste meetodite abil:
👉Kokkuvõte
Kasutatakse maailma hõivatud jõu vabastamiseks. See viiakse läbi minevikusündmuste taastamise kaudu, tagasipöördumise kaudu nendele varasematele eluhetkedele (mis nihutab sõiduki varasemasse asendisse), kus vabastatud jõud võetakse tagasi ja maailmast püütud jõud tagastatakse.
👉Elu rutiinide häirimine
"Skemaatilise" käitumise peatamine - harjumuste kaotamine. Harjumused on need, mis võimaldavad surmal meid jälgida. Nagu jahimees, teades oma mänguharjumusi, teab, kus oma saaki varitseda.
Käitumismustrid on reeglina määratud isikliku ajaloo olemasoluga ja on vahend selle säilitamiseks. Seega ei muuda igapäevaste harjumuste hävitamine isiklikku ajalugu ja võimalust jääda maailmale kättesaamatuks.
Vastutuse võtmine
See hõlmab vastutuse võtmist kõigi oma tegude eest, selle asemel, et raisata energiat väidetavalt objektiivsete põhjuste otsimisele, mis väidetavalt sundisid teid teatud toiminguid tegema (või mitte tegema) (st järeleandmisi).
Vastutuse võtmine iga siin maailmas toimepandud teo eest, loobumine kõigist kahetsustest selle toimepanemise pärast ja selle tagajärgede eraldamine; igasugustest vabandustest ja eneseõigustustest keeldumine mis tahes põhjusel.
See tehnika vastandub inimlikule poliitikale mitte võtta enda eest vastutust, eelistades kujutada kellegi teise vastutuse võtmist.
👉 Jälitamine
1. Sõiduki fikseerimine praeguses asendis, tagades stabiilse maailmapildi, mis on omane sõiduki sellele konkreetsele asukohale.
2. “Ennast märkamise” praktika kõigis teadvusseisundites, olgu “igapäevaelus”, unenägudes või mujal.
Ühesõnaga – igapäevaelu maailma kasutamine jahimaana. Sisuliselt on jälitamine viis jääda maailmas üldiselt ja konkreetses olukorras kättesaamatuks, kuid samal ajal saavutada oma eesmärke. Teine asi on see, et üldtunnustatud mõistes jälitamist harjutaval sõdalasel pole eesmärke, kuna sõdalane rakendab kontrollitud rumalust eranditult kõigele.
👉Kontrollitud lollus
Jälitamine praktilises rakenduses. Kuna “teadmiste mees” näeb ja teab, et pole midagi, mis oleks tähtsam kui midagi muud, ei motiveeri ta oma valikulisust tegudes selle või teise tegevuse tähtsusega. Asi on kontrollitud rumaluses – käitumine nii, nagu see oleks oluline.
Teadmiste inimene “näeb” ja teab, et pole ühtki asja, mis oleks tähtsam kui ükski teine; tal on ainult tema kontrollitud rumalus ja ta tegutseb tulemust ootamata, praktiseerides kontrollitud rumalust. Teisisõnu, kontrollitud rumalus on igapäevase tavakäitumise mittetegemine sotsiaalses keskkonnas; sel juhul pole üldse vahet, kas praktik on nägija või mitte.
👉Surma kasutamine nõuandjana
Kohtle iga tegevust nii, nagu see oleks sinu viimane lahing. Pole tähtis, kas võidad selle lahingu või kaotad – tegutsed alla andmata. See asendab tavalist “nõuandjat”, millest on kahju enda inimesest. Surmaga silmitsi seistes on selge, et pole asja, mis oleks tähtsam kui teine.
Suurim jahimees siin maailmas on surm. Ta võib igal ajal igaühe õlale koputada. Seetõttu on kõige mõistlikum tegutsemisviis läheneda igale tegevusele kui viimasele lahingule. Pole tähtis, kas sa võidad või kaotad, sa ei kaota ennast kunagi isegi surma ees. Enesehaletsuse asemel peaks surm olema teie nõuandja. Teod, mida surm nõuandjana soovitab, on täis jõudu. Ülaltoodud võtteid praktiseerides saab inimene võimaluse siseneda sõdalase meeleolu.
👉Sõdalase meeleolu
Kogunemispunkti püsiv hoidmine asendis, mis tagab ligipääsmatuse, enesehaletsuse puudumise ja irdumise. Sellel sõiduki positsioonil on oma nimi “Place Without Pity”.
Mõistes oma surma kui “vaatlejat”, kes võib igal hetkel sulle õlale patsutada ja “Tere!” öelda, suhtub sõdalane igasse oma tegusse kui viimasesse lahingusse, mida ta sooritab, kui viimast lahingut siin maa peal.
Mõte on vältida energia raiskamist, avada tajukanalid konkreetses olukorras maksimaalselt võimalikuks. Üks viis sõdalase meeleolu säilitamiseks ja parandamiseks on jälitamine.
Tööde nimekiri:
1968 – Don Juani õpetused, Yaqui teadmiste viis
1971 – omaette reaalsus
1972 – Reis Ixtlanisse
1974 – Tales of Power
1977 – Teine võimuring
1981 – Kotka kingitus
1984 – Tuli seestpoolt
1987 – Vaikuse jõud
1993 – Unistamise kunst
1997 – Lõpmatuse aktiivne pool
1998 – Ajaratas
1998 – Vana-Mehhiko nõidade maagilised passid
Kõik maagilised tavad võib teatud kokkuleppega jagada kahte rühma:
1. Esimene rühm - need on kogumispunkti (AP) liigutamiseks vajaliku energia säilitamise, eraldamise, säästmise, korrutamise ja jaotamise tavad. Vajadus selliste tehnikate järele tekkis sellest, et tavainimese kogunemispunkt on kindlalt fikseeritud ühes kindlas asendis, mis vastab tavalise argimaailma tajumisele ning selle teisaldamiseks teise asendisse tekkis kolossaalne varu energiat (isiklikku jõudu) on vaja.
2. Teine rühm - Need on kogumispunkti kontrollitud nihutamise ja uues asendis hoidmise tehnikad.
Sisemise dialoogi peatamine.
Sisemine dialoog — moodus hoida kogunemispunkti asendis, mis vastab tavainimese maailma tajule. Pidev sisemine jutuajamine võtab suurema osa inimese vabast energiast. Peatades sisemise dialoogi, saab inimene esiteks võimaluse oma kogunemispunkti jäigast fikseerimisest nihutada ja teiseks — vabastab suurel hulgal energiat. Kuid kuna sisemine dialoog on olnud meile harjumuseks varasest lapsepõlvest saati, ei saa seda peatada vaid ühe sooviga: selleks on erinevaid tehnikaid, mis taanduvad oma erinevates vormides peamiselt mittetegemisele. Mõned neist on loetletud allpool.
EI-Teeme.
Mittetegemine hõlmab tähelepanu suunamist igapäevase maailma objektidele, mis tavaliselt jäävad tavapärasest tähelepanust välja, ning vastavalt ka tajule ja teadlikkusele. Nendele elementidele, mis ei moodusta meie igapäevast maailmapilti. Näiteks saab objektide vaatlemise asemel uurida nende varje, mitte lehti, vaid lehtedevahesid, kuni tekib uus pilt.
Mittetegemist saab harjutada, sooritades mis tahes tegevust või tegevusetust, mis ei sisaldu standardses inventuuris —
näiteks tavaliste toimingute sooritamine ebatavalisel viisil. Nii näeb välja üks mittekõndimise viise (“Tales of Strength”, sõnad JH): “Sõrmi erilisel viisil painutades juhib sõdalane tähelepanu oma kätele; seejärel, suunates oma hajutatud pilgu horisondi kohal asuvasse punkti, mis asub otse enda ees, ujutab ta sõna otseses mõttes üle oma tonaali teabega. Tonaalne, ilma üks-ühele suhtlemiseta kirjelduse elementidega, ei suuda iseendaga rääkida ja seetõttu vaikib.
Õige kõndimisviis.
See on kõverdatud sõrmede ja kätele tähelepanu pööramisega liigutus, mille käigus tuleb suunata pilk ettepoole, ilma konkreetselt millelegi keskendumata, et korraga näha kogu enda ees olevat ruumi. See meetod "küllastab" tonaali tähelepanu teabega ja osutub, et see ei suuda säilitada seost maailma elementide vahel. See aeglustab sisemist dialoogi ja tonaal muutub vaikseks.
Mõtisklemine (vaatamine).
Spetsiaalne tehnika, "vaatamisviis", keskendumata ühelegi nähtava osale. Mõtiskledes näete kõike... ja mitte midagi erilist. Mõtisklemist saab kasutada “mittetegemise” praktikas, näiteks puud vaadates loob inimene selle puu — leiab oma tüve, oksi, lehti, s.o. tabab neid põhielemente, millest tema kogemuse järgi PUU peaks koosnema. “Mõtisklemise” praktikas saab vaadata mitte lehti endid, vaid nendevahelisi pilusid, mitte oksi, vaid nende okste poolt piiratud ruumi. Nii saadakse omamoodi “kummituspuu”, “sõõrikuauk”. Sellistele asjadele ei eraldata inimeste inventarinimekirjas spetsiaalseid kirjeldavaid struktuure, seega muutub sisedialoogi tavapärane käik, mis iseenesest nihutab kogunemispunkti (AP).
Lucid dreaming OS (Dreaming).
Une ajal tekkiva TS-i loomuliku nihke (assemblege point) kasutamise praktika. Lucid dreaming on võime tajuda uusi maailmu. Annab sõdalasele võimaluse sooritada unenägude maailmas uskumatuid tegusid. OS-i harjutamise alustamiseks ei vaja te mitte ainult isiklikku võimsust (PS), vaid ka palju kannatlikkust. Ilma teatud ravimiteta ei saa inimene kirgastesse unenägudesse siseneda. Unistus — praktiliselt ainuke tinglikult ohutu (niipalju kui ohutusest maagias üldse rääkida saab) teistesse maailmadesse sisenemise viis. Lisaks OS — see on omamoodi harjutusväljak, kus saab õppida kavatsusi kontrollima, sest unenägudes pole millelgi (peale seal viibivatel olenditel) oma jõudu ja tahet. Näiteks unes relvast tulistades ei saa te olla kindel, et kuul üldse torust välja lendab, kuna seal juhib seda ainult tulistaja kavatsus, mitte "püssirohu jõud. ” Maagias on unistamise kunsti valdamisel oma praktiline tähendus — selle kaudu on võimalik nii teist inimest mõjutada kui ka millegi kohta vajalikku infot hankida.
Enesetähtsuse ja enesehaletsuse tundest vabanemine ChSV-ChSZH (Losing Self-Importance).
Üks võtmeaspekte, ilma milleta on vaimne kasv vaevalt võimalik. ChSV-st, ChSZh-st vabanemine — see on teadlikkus sellest, et meil on kombeks end haletseda, et seda harjumust vähendada ja seejärel täielikult välja juurida. Usklikkus, enesetähtsuse tunne — üks peamisi kogunemispunkti energia "ankruid". Nii nagu sisemine dialoog võtab kogunemispunktilt liikuvuse, nii neelab ka enesetähtsuse tunne peaaegu kogu inimese vaba energia. Enesetähtsus on mitmetahuline ja läbiv ning selle kõrvaldamine — pole kaugeltki kerge ülesanne. KK raamatud räägivad sellest piisavalt põhjalikult.
Tegevus ilma tulemusega ühenduseta.
Tegevust ei tehta mitte millegi saavutamiseks, vaid tegevuse enda pärast. Castaneda raamatutes on palju kirjutatud niinimetatud "sõdalase laitmatusest". Tegevuse nimel tegutsemine, raja pärast liikumine jne.
Isikliku ajaloo kustutamine.
Isikliku ajaloo kustutamise tavade abil eemaldatakse maailma jäänud “jäljed”. See muudab sõja kättesaamatuks ja võimaldab vabaneda teiste inimeste tähelepanu lõksudest. Need tehnikad aitavad vabastada enesetähtsuse ja enesehaletsuse tundeid. Inimene on maailma ja ühiskonnaga seotud tuhandete niitide kaudu. Inimesel on reeglina palju hävitavaid kiindumusi — mineviku inimestele, mälestustele, mõningatele sotsiaalsetele sidemetele. Sidemete hävitamine välismaailmaga aitab saavutada laitmatust ja vabadust ning muudab sõja teiste tähelepanu jaoks kättesaamatuks.
Isikliku ajaloo (PHE) kustutamiseks kasutatakse tavaliselt järgmisi meetodeid:
ÜLEVAADE (Kokkuvõte).
Tehnika, mis võimaldab teil sukelduda minevikusündmustesse ja neid uuesti läbi elada (kuni sünnieelse perioodini) ning võtta tagasi nende sündmustega jäänud jõud. Seda on kõige parem harjutada pimedas, kokkusurutud ruumis koos õige hingamisega. Tegelikult kasutatakse seda tehnikat maailma haaratud jõu vabastamiseks. Lisaks Castaneda raamatutele on tehnikat väga üksikasjalikult kirjeldatud V. Sancheze raamatus „The Toltec Way. Kokkuvõte".
Elu rutiinide häirimine.
“Skemaatilise” käitumise lõpetamine algab ennekõike harjumuste kaotamisest. Harjumused — see võimaldab surmal meid jälgida. Käitumismustrid on reeglina määratud isikliku ajaloo olemasoluga ning on vahend selle hoidmiseks ja loomiseks. Seega igapäevaste harjumuste hävitamine — see ei ole isikliku loo loomine ja viis jääda maailmale kättesaamatuks. Soovitame tungivalt liituda tasuta seminariga harjumustest vabanemise teemal (selle saate tellida meie veebisaidi avalehel allpool).
Vastutuse võtmine.
See hõlmab teadlikkust täielikust vastutusest oma tegude ja tulemuste eest, selle asemel, et raisata energiat väidetavalt objektiivsete põhjuste otsimisele, mis takistasid teatud toiminguid õigesti (või mitte sooritamast) sooritamast (st järeleandmist). Võttes vastutuse iga teo eest, mis siin maailmas sooritatakse, loobudes kahetsusest selle toimepanemise pärast ja aktsepteerides selle tagajärgi; igasugustest vabandustest ja eneseõigustustest keeldumine mis tahes põhjusel. See tehnika aitab välja juurida inimeste harjumuse süüdistada oma probleemides teisi.
Jälitamine.
1. Sõiduki fikseerimine hetkeasendisse, tagades stabiilse maailmataju, mis on sõiduki konkreetsele asendile omane.
2. Ennast märkamise praktika kõigis teadvusseisundites, olgu siis "igapäevaelus", unenägudes või kus iganes. Stalker kasutab igapäevaelu jahimaana. Sisuliselt jälitamine — viis jääda maailmas kättesaamatuks, kuid siiski saavutada oma eesmärgid. Ehkki üldtunnustatud tähenduses pole jälitamist harjutaval sõdalasel eesmärke, sest sõdalane rakendab kontrollitud rumalust eranditult kõige suhtes.
Kontrollitud lollus.
Jälitamine praktilises rakenduses. Kuna "teadmiste mees" mõistab, et pole midagi tähtsamat kui midagi muud —
läbi kontrollitud rumaluse käitub ta nii, nagu see oleks oluline.
Teadmiste inimene “näeb” ja teab, et pole ühtki asja, mis oleks tähtsam kui ükski teine; tal on ainult tema kontrollitud rumalus ja ta tegutseb tulemust ootamata, praktiseerides kontrollitud rumalust. Ehk siis kontrollitud rumalus —
See on igapäevase tavakäitumise mittetegemine sotsiaalses keskkonnas ja samas pole üldse vahet, kas praktik on nägija või mitte.
Surma kasutamine nõuandjana.
Kohtle iga tegevust nii, nagu see oleks sinu viimane lahing. Pole vahet, kas võidad selle lahingu või kaotad —
tegutse ilma käsi alla laskmata. See meetod asendab inimese jaoks tavalist “nõustajat”, milleks on enesehaletsus.
Suurim jahimees siin maailmas —
surma. Ta võib igal hetkel puudutada meie kõigi õlga. Seetõttu on kõige mõistlikum teguviis —
lähenedes igale oma tegevusele, nagu oleks see viimane lahing. Teod, mida sunnib surm nõuandjana, on täis jõudu. Ülaltoodud võtteid praktiseerides saab inimene võimaluse siseneda sõdalase meeleolu.
Sa oled lihtsalt ääreni täis igasugust jama! —
hüüdis ta.
Ainus tõeliselt tark nõuandja, mis meil on, on surm. Iga kord, kui tunnete, nagu teiega sageli juhtub, et kõik läheb väga halvasti ja olete täieliku kokkuvarisemise äärel, pöörake vasakule ja küsige oma surma käest, kas see on nii. Ja teie surm vastab, et te eksite ja peale selle puudutuse pole midagi, mis tegelikult loeb. Su surm ütleb: "Aga ma pole sind veel puudutanud!"
Sõdalase meeleolu.
Kogunemiskoha stabiilne hoidmine asendis, milles pole enesehaletsus, vaid laitmatus. Seda sõiduki asendit nimetatakse "haletsuskohaks".
Mõistes oma surma kui "nõuandjat", kes võib igal hetkel puudutada teie õlga, kohtleb sõdalane iga tegevust nii, nagu oleks see tema viimane. —
nagu viimane lahing siin maa peal. Need tehnikad aitavad koguda energiat ilma seda raiskamata, nagu tavainimeste seas tavaks, ning avavad konkreetses olukorras maksimaalselt võimalikud tajukanalid. Jälitamine aitab tugevdada ja säilitada sõjameeleolu.