Selgitage sõnade tähendust: koopamaal, nõidus, hing, "surnute maa", usulised tõekspidamised.
- Koopamaal - iidsete inimeste tehtud kujutised koobastes, üks primitiivse kunsti liike.
- Nõidus on maagia kui käsitöö praktika, mille käigus nõid väidab end olevat kontakti üleloomulike jõududega (deemonid, esivanemate vaimud, loodus ja teised).
- Hing – religioossete ja mõnede filosoofiliste tõekspidamiste kohaselt surematu substants, immateriaalne üksus, milles väljendub inimese jumalik olemus ja olemus.
- “Surnute maa” - usuliste veendumuste kohaselt on see hauatagused elud, kuhu läheb surnud inimese hing.
- Usulised tõekspidamised on uskumused, mis tekkisid ürgsete inimeste seas nõiduses, hinges, elus pärast surma.
Testige ennast
1. Kuidas avastati koopamaaling?
1879. aastal sattus Hispaania amatöörarheoloog Marcelino-Sans de Sautuola koos oma 9-aastase tütrega jalutuskäigu ajal kogemata Põhja-Hispaanias Altamira koopasse, mille võlve kaunistasid paljud loomajoonistused, mille tegid. iidsed inimesed. Avastus, millel polnud analooge, šokeeris teadlast suuresti ja ajendas teda seda tähelepanelikult uurima. Seejärel leiti primitiivse kunsti teoseid paljudest teistest koobastest, kus elasid iidsed inimesed.
2. Miks ürgkunstnikud kujutasid mammuteid, piisoneid, hirvi ja hobuseid? Millist rolli mängisid need loomad inimeste elus?
Kõige iidsemad kunstnikud maalisid loomi, mida nad küttisid. Autoritel õnnestus edasi anda loomade täpne välimus ja iseloom: hirved tundusid tundlikud ja ettevaatlikud, hobused - kiired ja kiired, mammutid - massiivsed, rasked, kõrge kumera peaga. Need loomad mängisid tohutut rolli ürgsete inimeste elus, kes kasutasid oma liha toiduks, kõõluseid kinnitusmaterjalina, luid otsikute ja muude tööriistade valmistamiseks ning nahku riiete valmistamiseks.
3. Milliseid iidseid usulisi tõekspidamisi teate?
Muistsed inimesed uskusid jahimaagiasse, inimhinge ja "surnute maasse", kuhu lähevad nende esivanemate hinged.
4. Kuidas kujutasid ürginimesed ette oma esivanemate elu „surnute maal”?
Primitiivsed inimesed kujutasid oma esivanemate hingeelu "surnute maal" sarnasena nende enda eluga. Esivanemate hinged kolivad kaugele “surnute maale”, elavad seal hõimukogukondades, peavad jahti, püüavad kala ja koguvad söödavaid puuvilju. Sugulast mattes pandi tema hauda kõik vajalik “surnutemaale” reisimiseks ja eluks siin maal: toit ja tugevad jalanõud, riided, relvad, ehted.
Mõelge ja arutage
1. Millest tahtis kunstnik rääkida, kui ta lõi stseeni piisoni ja lüüa saanud jahimehega (vt joonist lk 19)? Arvake ära, mis eelnes kujutatule.
Tõenäoliselt jäädvustas kunstnik ühe jahi loo, kus kogukonna liige suri, kuid piison sai lüüa, samal ajal kui jahimeestel õnnestus ninasarvikuga kohtumist vältida. Võib-olla on see osa nn primitiivsest "jahimaagiast" ning joonistus sümboliseerib ja ennustab edukat jahti, vältides suuremate loomade ohtu, kuid näitab ka ohvrite paratamatust jahi ajal.
2. Miks ürgkunstnikud kujutasid mõnikord kätt koopasse joonistatud looma kehal?
Võib-olla just nii püüdsid ürgsed kunstnikud näidata inimese võimu loomade üle, s.t. kodustatud loom.
3. Millistel eesmärkidel kaevavad arheoloogid muinaskalmeid? Mida ja miks nendest leida võib? (Vt joonist lk 19.)
Ürginimesed uskusid, et suremisel läheb sugulase hing kaugele “surnute maale”, kus ta elab edasi, peab jahti ning naudib küttimise ja koristamise vilju. Et hingetee “surnute maale” ja hauatagusele elule oleks hea, panid inimesed hauda kõik, mida lahkunul sellel teel vaja võib minna: riided, relvad, ehted. Arheoloogid kaevavad välja iidseid haudu, et surnu kohta rohkem teada saada. Luude järgi saab kindlaks teha, kes inimene oli, milline ta välja nägi, kuidas elas, kuidas suri. Ja hauas olevate asjade põhjal oskavad teadlased kirjeldada kogukonna eluolu ja arengutaset. Selliste andmete kogum võimaldab välja selgitada, kus ja kuidas tänapäeva inimese esivanemad ilmusid, ning määrata inimkonna arengutee.
Teeme kokkuvõtte ja teeme järeldused
Keda nimetatakse primitiivseteks inimesteks? Kus ja millal elasid teadlaste sõnul kõige iidsemad inimesed?
Primitiivseteks inimesteks nimetatakse arvukate humanoidliikide esindajaid, kes elasid enne kirjutamise leiutamise ajastut, pärast mida tekkis kirjalike allikate uurimisel põhineva ajaloo uurimise võimalus. Inimene on läbinud pika arengutee ürgsetest ahvidest, australopiteekidest, Homo habiliusest, Homo erectusest kuni Homo sapiensini.
Inimese evolutsioon ulatub 5 miljoni aasta taha. Kaasaegse inimese vanim esivanem Homo habilius ilmus Ida-Aafrikasse 2,4 miljonit aastat tagasi. Ta teadis, kuidas teha tuld, ehitada lihtsaid varjualuseid, koguda taimset toitu, töödelda kivi ja kasutada ürgseid kivitööriistu. Olduvai kurust (Tansaania) leiti palju erineva kuju ja suurusega kivitööriistu.
Homo habilis elas ainult Aafrikas. Homo erectus oli esimene, kes lahkus Aafrikast ning sisenes Aasiasse ja seejärel Euroopasse. See tekkis 1,85 miljonit aastat tagasi ja kadus 400 tuhat aastat tagasi. Eduka jahimehena leiutas ta palju tööriistu, omandas kodu ja õppis tuld kasutama. Homo erectuse kasutatud tööriistad olid suuremad kui varajaste hominiidide (inimese ja tema vahetute esivanemate) tööriistad. Nende valmistamisel kasutati uut tehnoloogiat - kivist tooriku lõikamine mõlemalt poolt. Nad esindavad järgmist kultuurietappi – Acheuleani, mis on saanud nime esimeste leidude järgi Prantsusmaal Amiensi eeslinnas Saint-Acheulis.
Võrrelge iidseid inimesi ja homo sapiensit. Mis vahe neil on? Millised on sarnasused?
Iidne inimene oli väga sarnane ahviga. Tal oli kare nägu laia lame ninaga, raske alalõug ilma lõuata ja tahapoole tõmbunud otsaesine. Kulmude kohal oli hari. Inimeste kõnnak polnud veel päris sirge, see hüppas, pikad käed rippusid põlvedest allapoole. Inimesed ei teadnud veel rääkida. Homo sapiens erines iidsetest inimestest mitmete anatoomiliste tunnuste, materiaalse ja mittemateriaalse kultuuri suhteliselt kõrge arengutaseme (sealhulgas tööriistade valmistamise ja kasutamise), kõne artikuleerimise ja arenenud abstraktse mõtlemise poolest.
Kuid ka kõige iidsematel inimestel ja homo sapiensil oli sarnasusi. Nad kõik elasid rühmades, korraldades ühiseid tegevusi toidu hankimiseks, kodude korraldamiseks ja kiskjate eest kaitsmiseks.
Keda kujutasid kõige iidsemad kunstnikud Maal? Mida sa tead primitiivsete inimeste usulistest tõekspidamistest?
Muistsed kunstnikud kujutasid loomi, inimesi ja jahistseene koobastes, kus nad elasid. Koopamaalingute iidsuse tõttu ei ole säilinud usaldusväärseid tõendeid koopamaalingu tekkepõhjuste ja tähenduse kohta. Tänapäeva uurijatel on nende tähenduse kohta mitmeid hüpoteese; Teadus ei suutnud jõuda üksmeelele iidsete kunstnike teoste eesmärgi ja tähenduste osas. Mõned teadlased väidavad, et koopamaalingud olid osa "jahimaagia" rituaalidest ja pidid primitiivsete inimeste ideede kohaselt jahil õnne tooma. Teised teadlased, tuginedes näidetele hõimudest, kes elavad endiselt jahi ja koristamise teel, usuvad, et koobaste maalimine on osa ürginimeste šamaani uskumustest ning et joonised on loonud hõimude šamaanid, kes sattusid transiseisundisse ja jäädvustasid oma nägemusi. võib-olla püüdes omandada mingeid erilisi võimeid.
Primitiivsetel inimestel olid oma usulised tõekspidamised. Nad uskusid jahimaagiasse, tehes enne jahti rituaale. Samuti usuti inimese hinge olemasolusse, mis lendas inimese magamise ajal kehast välja ja elas oma elu. Ja kui inimene suri, läks tema hing kaugele "surnute maale", kus ta jätkas elamist ja jahti. Hinge pika teekonna tagamiseks hauda panid muistsed inimesed surnu hauda kõik, mida tal surmajärgseks eluks vaja võib minna: riided, relvad, ehted jms.
muude ettekannete kokkuvõte"Vana-Egiptuse tekkimine" - Lõuna-Egiptuse kuningas. vaarao. Aastate lugemine ajaloos. Niiluse üleujutused. Vahemeri. Milline kauss on teie arvates ülekaalus ja miks? Kas Egiptust saab nimetada Niiluse kingituseks? Mis on "riik". Mõelge, kuidas saate kaalu tasakaalustada. Riik Egiptus. osariik. Egiptuse ühendamine. Vana-Egiptuse riigi mudel. Osariik Niiluse kaldal.
“Riik Niiluse kaldal” – Egiptuse ühendamine. Vahemeri. Osariik Niiluse kaldal. Riigid tekkisid rohkem kui viis tuhat aastat tagasi. Muda on poolmädanenud taimede ja punakate kivimite osakesed. Iidne Egiptus. Ajalooline diktaat. Niilus päikeseloojangul. "Must" ja "punane" maandub. Ilmusid osariigid, kus põllumajandusest sai peamine tegevusala. Papüüruse kasutamine. Vahemeri. Niiluse üleujutused. Vahemerre suubudes jagunes jõgi mitmeks haruks.
"Vana-Egiptuse armee" - Vankriread. Vaaraod. Orjuseseisundi omandamise viisid. Sõdalaste salgad. Hieroglüüfide tähendus. Haiglad. vaarao armee. Surnute raamat. Võit. Vahemeri. Vaaraod kogusid austust. Odasalgad. Vanad egiptlased. Papüüruse lehed. Vana-Egiptuse jõud. Jalaväe sõdalased. Vaarao Ramses II. Hieroglüüfidesse jäädvustatud hiilgus. Riigi hävitamise perioodid. Süüria. Egiptlased avastasid hieroglüüfid.
"Egiptuse tsivilisatsiooni areng" - Põhja-Egiptus. Ehnatoni usureform. Püramiid lõikes. Tutanhamoni haud. Sfinks. Aadlikud Vana-Egiptuses. Hieroglüüf. Sõjavankrid. Skulptuur. Vaaraode needus. Vali õige vastus. Egiptuse püramiidid. Kuidas elasid tavalised egiptlased? Vana-Egiptuse kunst. Pearuum. Teaduslike ideede areng egiptlaste seas. Egiptuse ühendamine. Käsitöö ja kaubandus. Egiptuse elanikud.
"Egiptuse iidne kuningriik" - Egiptuse püramiidid. Üks esimesi olekuid. Monarhide võim tugevnes. Egiptus on üks esimesi riike. Egiptus saavutas oma suurima võimu. Klasside tekkimine. Egiptus jaguneb paljudeks nimedeks. Art. Talupojad. Lugu. Iidne Egiptus. Nime päritolu. Orjad ja orjaomanikud. See arenes Niiluse alam- ja keskjooksul.
“Teave Vana-Egiptuse kohta” - Surnute maa. Kaks mütsi. Iidne Egiptus. Loodus. Religioon. Wajat. Teadus ja kirjutamine. Lahendage Egiptuse koolilaste probleem. Kassi tapmine. Mida sa tead Egiptusest.
Egiptlased uskusid, et surnute maa asub läänes (päike ju loojus sinna), mistõttu matused toimusid Niiluse läänekaldal. Kõige mõjukamad surnud viidi sinna tohutute paatidega. Haua sissepääsu juures viisid preestrid läbi vajalikud rituaalid, sealhulgas "suu avamise" rituaal. See tseremoonia võimaldas lahkunu hingel kehaga ühineda. Preester puudutas tema nägu pühade esemetega. Matusele kutsutud einestasid hauakambris ja seejärel asetati sarkofaag hauakambrisse, tuled kustutati, haud suleti ja külalised lahkusid. Usuti, et öösel lahkub hing muumia juurest ja läheb maadele. 
Pärast matuseid haud suleti. Ehitajad püüdsid selle sissepääsud hoolikalt varjata - tõkestasid tõelise sissepääsu kividega ja tegid võltsitud. Haudade sisekoridorid blokeeriti kiviplokkidega. Kuningate oru haudade uksed müüriti kinni. Kuid ükski meede ei peatanud aastaid tagasi kõigi püramiidide ja enamiku kaljuhaudade hävitamist.
Tee maapinnani oli pikk ja raske. Läände liikudes rändas vaim loojuvat päikest järgides, kuni jõudis maagilisse labürinti. Labürindi sees oli valvega värav. Väravavahi maod avasid väravad ainult vaimule, kes lahendas palju mõistatusi. Vastused neile mõistatustele võis leida Surnute raamatust, illustreeritud loitsu- ja palvekogust, mis pandi iga lahkunu kirstu.
Raamat "Valguse poole püüdleva sõna" või "Päevajärgsed peatükid edasiliikumisest" on rohkem tuntud kui "Surnute raamat". Kogu iidse egiptlase elu oli ettevalmistus teekonnaks hautaguse ellu. Surnute raamat”, mis pandi iga lahkunu kirstu, koosnes õpetustest ja loitsustest, mis aitaksid tal raskes, maisest nii erinevas maailmas mitte eksida.
Läbinud labürindi, sisenes lahkunu vaim Kahe tõe saali. Siin, enne Osirist, paluti vaimul hääldada "negatiivne 
tõde” – nimekiri kuritegudest, mida ta toime ei pannud. Lõpuks jõudis kätte jumal Anubise kord, kes kaalus lahkunu südant. Ta asetas ühele kaalukausile tõejumalanna Maati sule ja teisele oma südame.
Iibise peaga kujutatud kirjatundja jumal Thoth kuulutas kohtuotsuse välja ja kirjutas selle kirjarullile. Need, kelle süda osutus tõepliiatsist kergemaks, lubati Osirise valdustesse, mis olid väga sarnased elavate inimeste maadega. Kui süda oli pattudega koormatud, siis selle omaniku sõi koletis Amt - krokodilli peaga lõvi. 
Egiptlased uskusid, et kui elu pärast surma on võimalik, siis on võimalik ka kaks korda surra. Need, kes surid teist korda, ei saanud enam loota ärkamist. Teine surm võib olla põhjustatud mumifitseerunud keha hävimisest ja viia vaimu surmani. Õnneks võis vaim hädaolukorras asustada kujus, portrees, kirjutatud nimes või isegi mälestuses. Ainult siis, kui keegi unustati täielikult, suri tema hing lõpuks. Mõnikord karistati neid, kes maises elus sooritasid kohutavaid kuritegusid, teise surmaga. See karistus tähendas kõigi viidete surnule - kujutiste, kujude ja nimega pealdiste - hävitamist.
0
Populaarne laul kitsastes ringkondades " Inetu Elsa" Krematooriumi rühm: " Me kõik elame, et homme surra", paneb meid mõtlema mitte ainult surmale, vaid ka sellele, et kõik ümbritsev on rumal, mõttetu ja uskumatult kurb. Nagu te mõistate, pole neis ridades midagi peale tõe, sest iga olend, kes praegu Maal elab, on surnud .. Seetõttu muretsesid meie esivanemad juba iidsetest aegadest, mis on väljaspool elavate ja lahkunute maailma, kuid lõpuks võitlesid nad Õppisid tõde vaid esitledes oma hinge Jumalale, jättes meid täna osaliselt inimeksistentsi poole ja räägime sellisest nähtusest nagu Surnute maa, mis tähendab, et saate lugeda veidi madalamalt. Enne jätkamist tahan juhtida teie tähelepanu paarile mõistlikumale väljaandele juhuslikel teemadel. Näiteks mida tähendab Slime, kuidas mõista sõna Sammari, mis on De Jure, Rendezvousi tõlge jne.
Nii et jätkame mis on surnute maa? Mõnede ajaloolaste sõnul sündis see kontseptsioon Vana-Egiptuses ja seda nimetati algselt " Amentis", mida saab tõlkida kui " läänes".
Rollimängijate jaoks on surnute maa koht mängu territooriumil, kus asuvad tinglikult surnud mängijad, kes hukkusid rollimänguliste lahinguoperatsioonide tagajärjel.
Asi on selles, et rollimängijad, kes on saanud nende arvates saatuslikuks löögiks, peavad kohe lahingust lahkuma ja liikuma pseudosurnute asukohta, oodates seal vooru lõppu. Pärast seda saab iga tegelase kohta, kes mängu lõpus sellesse kohta satub, toimuda analüüs ja selgitus. See släng on väga spetsiifiline ja seda kasutab väga väike arv inimesi, kes on oma hobile väga pühendunud. Väljend ise sattus nende žargooni iidsete inimeste müütidest ja legendidest, millest tuleb juttu allpool.
Surnute maa- see on see ruum, see eksistentsi tasapind, kuhu lähevad surnud inimeste hinged.
Sünonüüm väljendile Surnute maa: tulev maailm, teine maailm, see valgus, teine maailm, surnute kuningriik.
See hauataguse elu idee on tuttav peaaegu kõikidele kultuuridele, tsivilisatsioonidele ja religioonidele. Erinevalt meie ajast peeti tol kaugel ajastul surnute maad tõeliseks füüsiliseks paigaks, st ruumiks, kuhu isegi surelikud võisid tungivalt tulla, näha oma esivanemaid ja üksikutel juhtudel püüda neid maailma tagasi saata. elavatest. Egiptuses sisaldab isegi arhitektuur elavate ja surnute jagamise elemente. See on eriti märgatav Niiluse lääne- ja idakaldal. Pidage meeles, et eespool mainisime, et egiptlaste sõnul peeti läänt pooleks, kuhu surnud inimesed läksid. Kui teate seda, saate tuvastada erinevusi selle suure jõe erinevatel kallastel asuvate hoonete vahel. Ja vesi ise on barjäär, mis neid kahte maailma lahutab. Seetõttu pole midagi imelikku selles, et Vana-Egiptuses peeti idakallast kui " elavate maa", sest seal tõusis päike. See oli peal " idapoolne"Erinevalt küljele ehitati elamud ja templid" läänelik", kuhu ehitati hauakambrid, hauakambrid ja matusetemplid.
Egiptlased olid veendunud, et inimesed lähevad koos oma asjadega teise maailma. Seda on lihtne tõestada, sest väljakaevamistel leidub siiani inimeste matuseid koos majapidamistarvetega.
Pärast selle artikli lugemist õppisite Mida tähendab surnute maa?, ja nüüd ei satu te raskesse olukorda, kui avastate äkki uuesti selle kohutava fraasi.
SURNUTE RIIK
Pärast seda, kui vennad muutusid vulkaanideks, möödus rohkem kui üks aasta, kuid inimesed jätkasid tüli. Vihkamine, mida Suur Mägi ja Kalju neisse sisendasid, osutus nii tohutuks, et inimesed ei saanud sellest lahti. Ühest või teisest laagrist saadeti sõjaväeüksused. Keegi ei mäletanud, mis oli vaenu põhjus, peaaegu kõik unustasid oma esimesed juhid, kuid nad jätkasid võitlust ja korrutasid kangekaelselt: “Selline on elu! Me ei saa elada ilma sõjata!" See oli muidugi suurim eksiarvamus.
Lõhest oli pikka aega saanud tugev noormees ja ta nautis noorte seas autoriteeti. Paljud pidasid teda eriliseks inimeseks, kuna ta teadis, kuidas mõista kõiki loomi.
"Varem oli loomade keel kõigile inimestele kättesaadav," ütles Salmon oma järgijatele, kuid tema hõimukaaslased keeldusid seda uskumast. Inimestel oli lihtsam uskuda, et ainult Lõhel on nii hämmastavaid võimeid.
Ühel päeval istus ta külast eemal ja rääkis rebasepojaga.
"Ma ei saa aru, mida teha," kurtis noormees. "Inimesed ei taha minust aru saada." Nad ei taha mõelda, mis toimub. Nad keelduvad nägemast oma vigu. Kui vaid saaksime siia kutsuda sõjas hukkunud!
- Milleks? – oli punane loom üllatunud.
– Surnutel pole põhjust elavaid inimesi petta. Nad võisid teile öelda, kuidas asjad vanasti olid.
"Siis ma lähen surnute maale!" - ütles väike rebane kõrvu kikitades.
- Kuidas sa seda teed?
"Ma kuulsin kuulujutt, et sellel kaljul elaval kotkal oli õde, kes suri. Ta on väga kurb ja tahab teda tagasi saata. Kotkas väidab, et kõik surnud naasevad varem või hiljem maa peale. Lõppude lõpuks järgib kõik, mida Suur Vaim ette kujutab, Suure Vaimu seadust. Puud langetavad lehti talvel, kuid kevadel ilmuvad lehed uuesti. Surm on vaid välimus. Elu kestab igavesti, isegi kui inimesed arvavad, et keha on surnud. Nii kotkas põhjendab. "Ma kuulsin neid sõnu temalt mitu korda," lakkus väike rebane huuli. "Aga kotkas ei taha oodata." Surnud võivad naasta paljude aastate, võib-olla kümnete või sadade aastate pärast. Kotkas tahab nüüd oma õde näha. Nii otsustas ta minna surnutemaale.
Sellest kõigest teatanud, jooksis väike rebane kiiresti halli kaljule, mille tipus oli näha kotkapesa.
- Ma lähen sinuga! - hüüdis väike rebane.
- Ma olen valmis! - vastas kotkas ja lehvitas tiibu.
Väike rebane nägi enda kohal võimsat varju ja värises hetkeks, otsustades, et see pole kotkas, vaid üle tasandiku lendav Äikeselind.
- Jookse mulle järele! - hüüdis kotkas.
Nii algas nende teekond surnute maale. Väike rebane jooksis, kotkas lendas temast üle. Pärast mitmepäevast reisi läbisid nad paksu udupilve, mis levis üle avara oru. Siis tabas neid paduvihm. Pärast seda kõrvetas kuum õhk nende naha ja suled peaaegu ära. Ilm näis muutuvat iga minutiga, kuid udu jäi läbimatuks. Ei kotkas ega väike rebane ei näinud midagi. Ja järsku läks pilv lahku ja rändurid nägid, et nad olid lähenenud suurele veehoidlale, mille teisel küljel oli näha palju koonusekujulisi elamuid.
"Ilmselt on seal surnute maa," ütles väike rebane.
- Tooge meile paat ja viige meid teisele poole! - hüüdis väike rebane.
Kuid keegi ei vastanud talle.
"Seal pole kedagi," ütles kotkas, "tulisime selle tee asjata."
"Nad magavad," soovitas väike rebane. "Surnud magavad päeval ja tõusevad öösel üles. Ootame pimedani.
Pärast päikeseloojangut hakkas väike rebane püha laulu laulma. Varsti tulid neli Vaimu lähimast majast välja, istusid paati ja suundusid nende poole. Ja väike rebane laulis ja laulis ning Vaimud ühinesid tema lauluga, lüües aerudega rütmi välja. Aerusid nad aga ei vajanud. Paat liikus ilma aerudeta, libises omal jõul läbi vee.
Kui Vaimud kaldale ujusid, astusid kotkas ja väike rebane paati ja läksid vastaskaldale. Mida lähemale nad surnute saarele ujusid, seda selgemalt kuulsid nad trummide löömist ja tantsuhelisid.
"Sule silmad," ütles üks Vaimudest, "see on püha koht." Ärge vaadake ringi ja ärge sisenege majja.
"Aga me oleme väsinud ja näljased." Lubage meil siseneda. – küsisid väike rebane ja kotkas ühel häälel.
Nad sisenesid laiuvatest männi- ja kuuseokstest koosnevasse suurde telki, kuid tegelikult polnud need oksad, vaid ainult nende varjud. Männiokaste lõhn oli aga ehtne ja väga lõhnav. Kõikidel seintel rippusid kõikvõimalikud kaunistused, mis tundusid väikesele rebasele väga tuttavad ja samas täiesti uued.
– Tundub, et kõik siin meenutab meile ainult meie elu, kuid tegelikult on sellel hoopis teine kvaliteet ja erinev välimus. - soovitas kotkas. "Meile tundub kõik tuttav, kuid tähelepanelikult vaadates mõistame, et me ei tunne midagi ära."
Avaras telgis lõõmas suur tuli, mille ümber tantsisid inimesed ja loomad. Mõne näod tundusid rebasele ja kotkale kohe tuttavad. Tantsijate kehad olid eredalt maalitud, suled olid juustes väljas ja luuviled olid huultele surutud. Ümber lõkke liikudes tantsijad – mehed, naised ja lapsed – maad ei puudutanud ega heitnud varje.
"Kui hämmastav kõik siin on," mõtles väike rebane.
Tuli tundus ka kuidagi ebareaalne. See nägi rohkem välja nagu väike värisev päike, nagu päikese peegeldus vees. Lõkkest suitsu ei tõusnud, kuid telgis oli korsten. Korstna ava kohal rippus ümmargune valge kuu.
Kotkas vahetas rebasepojaga pilke.
"Ma võtsin korvi kaasa," sosistas ta.
- Et peita mu õde sellesse.
Vaimud tantsisid telgis terve öö ja koos esimeste päikesekiirtega läksid nad magama. Kotkas ainult teeskles, et magab, ja kui kõik vaikseks jäi, läks ta õde otsima. Olles ta leidnud, oli ta väga õnnelik. Ta pani õe kiiresti korvi ja kattis tekiga.
- Nüüd saame tagasi minna.
Nad istusid paati ja hakkasid kalda poole sõudma. Paat sõitis aeglaselt, nagu oleks laisk, justkui ei alluks ta elusolenditele, olles harjunud kuuletuma surnute soovidele. Lõpuks jõuti kaldale ja kiirustati paadist välja tulema.
"Nüüd saate oma õe maailma tuua," ütles kotkas ja lehvitas pidulikult tiibu.
Väike rebane tõstis ettevaatlikult teki serva. Seal nägi ta kotkaga väga sarnast lindu.
- Ärka üles!
- Mis on juhtunud? – küsis lind üllatunult. - Kus ma olen? Mis toimub?
– Olete naasnud elavate inimeste maailma!
- Milleks? Miks sa seda tegid? Olete rikkunud Suure Vaimu seadust!
"Kas sa ei taha naasta elavate hulka?" – oli kotkas üllatunud.
- Ei, ma tunnen end surnute maal väga hästi.
- Ja te ei igatse oma sugulasi? – oli kotkas veel rohkem üllatunud.
- Ei. Siin, elavate maailmas, on liiga palju tarbetuid ja rumalaid probleeme, mis toovad kaasa suuri kannatusi. Läbisin kõik elava maailma kannatused ja nüüd puhkan. Ma ei taha siia tagasi tulla.
Kotkas kurvastas neid sõnu kuuldes, kuid ei saanud midagi teha.
"Noh, kuna sa tunned end seal hästi, siis ma ei ole sinu pärast kurb," ütles ta. - Astuge paati ja see viib teid tagasi kaldale. Hüvasti, õde.
- Hüvasti, vend.
"Kas te saaksite," rääkis rebasepoeg rutakalt, "kas saaksite paluda ühel surnul mõnikord tulla elavate inimeste juurde, et nad juhataks neid õigele teele?"
- Ma edastan teie palve oma kaaslastele. Aga kas elavad ise ei saa aru, kuidas käituda? Kas nad vajavad tõesti vihjet surnutelt?
- Tundub, et seda on vaja. Nagu mäletate, on elavate maailmas liiga palju pimestavaid kirgi.
- Nüüd hüvasti, õde! - hüüatas kotkas ja lehvitas tiibu.
Väike rebane jooksis kotka järel udusse.
Koju naastes rääkis ta Salmonile oma teekonnast.
Raamatust Alien Civilizations of Atlantis autor Bjazõrev GeorgiKHETANUI RIIK Kuningate osaks on halastamatu raske töö ning orjade osaks on õndsus ja luksus. Möödus veel mitusada aastat ja kumeral Atlantise mandril tekkis võimsaim Tlavatli osariik Khetanui. Uue teokraatia pealinn asus Salidoni kohas, kuid
Raamatust Ida religioonid ja salaõpetused autor Atkinson William WalkerHIINA – PÜRAMIDIDE RIIK Noorus pole teadmatuse põhjus Rändeajal polnud Hiinas tugevat tsentraliseeritud valitsust. See koosnes eraldiseisvatest banaanivabariikidest ja riisipiirkondadest, mida valitsesid valitsevate klannide seast valitud vanemad. Liidu reegel
Raamatust Euraasia saladused autor Dugin Aleksander GelevitšLugemine 1. Gangese riik
Raamatust Maa humanoidtsivilisatsioonide ajalugu autor Bjazõrev Georgi Raamatust Kolmas Rooma autor Hodakovski Nikolai IvanovitšKHETANUI RIIK Baba Nastja nuriseb näituse pärast, päikeseloojangul ajas ta kitsed ja kentaur Leshka Atlantisesse ja lehmalauta - rasvade tähtede karja. Tõusin kassi järel paplile. Ja juuli kleepus naabrilastele nagu paks siirup jalga. Dinosaurused olid kuumusest vaimustuses. Vaatasin kuidas
Raamatust Tiibeti ekspeditsioon SS. Tõde salajase Saksa projekti kohta autor Vasilchenko Andrei VjatšeslavovitšHIINA – PÜRAMIIDIDE RIIK Liustik, tasuks ettevaatamatuse eest, on saabunud. Ja selgus, et õilsus ja südamlikkus on ellujäämise esimene vaenlane. Aga ta ei kohanenud, Sest ta ei tahtnud kahaneda - Ja urgitseda auku nagu hiir, Ja uriseda nagu hunt oma sõprade peale. Aga ta ei teinud seda
Raamatust A Critical Study of the Chronology of the Ancient World. piibel. 2. köide autor Postnikov Mihhail Mihhailovitš Raamatust Hundid ja She-Wolves autor Veter AndreyKAUG RIIK Tänapäeval ei mõista kõik venekeelse sõna “India” vana tähendust. Varem oli see kirjutatud kui "indea" (yat kaudu) ja ilmselt tuli nüüd unustatud määrsõnast inde (ka yat kaudu), st "teises kohas", "teisel pool", "kusagil", "kusagil" . Sellepärast
Raamatust Muistsete aarialaste õpetused autor Globa Pavel Pavlovitš Raamatust Kuulsate selgeltnägijate ettekuulutused autor Pernatjev Juri SergejevitšRiik Mits-Rooma Jumalatute inimeste piibliloos mängib olulist rolli riik Mits-RM, s.t. Mitz-Rim (või mõnes teises vokaalis Mitz-Raim), mida tavaliselt identifitseeritakse Egiptusega, on sellise samastamise kasuks asjaolu, et selle valitsejad
Sri Aurobindo raamatust. Vaimne taaselustamine. Esseed bengali keeles autor Aurobindo SriUdude maa Gaius Publius tervitab Tetiust. Olen nüüdseks juba terve aasta Suurbritannias teeninud, aga ma pole sinult oma kirjadele ainsatki vastust saanud! Võib-olla olete lahkunud ja minu sõnumid ei leia teid Siiani pole ma üheski lahingus osalenud: siin voolab rahulik elu? Võib-olla nii
Raamatust Õnne ABC. I raamat "Peamine asi inimese kohta" autor Lada-Rus (Peunova) SvetlanaMeedia – mustkunstnike maa Ida tark-tähevaatleja, mingisuguse üleloomuliku jõuga nõia kuvand ulatub tagasi väga reaalsete ajalooliste prototüüpideni. Kreeka ajaloolased nimetasid zoroasteri religiooni preestreid "maagideks". Hiljem sai see termin
Raamatust 30 sammu rikkuse poole autor Pravdina Natalia BorisovnaTartari riik Selgeltnägija pühendas palju lehekülgi oma "Oraaklist" kaugele, "lumisele ja kauakannatavale" Tartarile, sest ta pidas seda tähtsaks osaks maailmast: "Tartaris toimuv kajab kogu maailmas." Ta väitis, et alates 1925. aastast „kurat
Autori raamatustRiik ja natsionalism Riik ja mitte miski muu kui riik (ei rahvus, usk ega miski muu) on natsionalismi tõeline alus. Kõik muud komponendid on oma olemuselt sekundaarsed ja abistavad, ainult riik on esmane ja hädavajalik. Paljud on täiesti erinevad
Autori raamatustÜheksas peatükk “Armastuse riik on suur maa...” Maa peal valitsevad surm ja aeg. Ärge nimetage neid valitsejateks. Kõik, keerledes, kaob pimedusse. Ainult Armastuse päike on liikumatu. Vladimir Solovjov “Jumal on armastus” on tõde. See armastus siseneb südamesse ja kannab endas tohutut