See ei tähenda tingimata põnevat tegevust koos maagiliste transformatsioonidega, kus kuulsusrikkad kangelased võidavad müütilisi koletisi hämmastavate esemete abil. Paljud neist lugudest põhinevad sündmustel, mis võivad väga hästi aset leida päriselus. Need on igapäevased jutud. Nad õpetavad headust, naeruvääristavad inimeste pahesid: ahnust, rumalust, julmust ja muud, sisaldades sageli iroonilist alust ja sotsiaalset tausta. Mis on igapäevane muinasjutt? See on õpetlik lugu ilma eriliste üleloomulike imedeta, kasulik lastele ja sageli mõtlemapanev ka täiskasvanutele.
"Naeris"
Sellise loo näite leidmiseks ei pea te liiga kaugelt otsima. Nad saavad kasutada tuntud lugu naerisest, mille mu vanaisa aeda istutas. Vanamees ei oodanud, et see liiga suureks kasvab, nii palju, et üksinda maa seest välja tirida ei jõua. Et selle raske ülesandega toime tulla, kutsus vanaisa appi kõik oma pereliikmed. Nendeks osutusid majas elavad vanaema, lapselaps ja loomad. Nii sai kaalikas välja tõmmatud. Lihtsa süžee ideed pole raske mõista. Kui kõik tegutsevad koos, sõbralikult ja ühtselt, saab kõik kindlasti korda. Kirjeldatud tegevuses osales isegi väike hiireke.
Seda näidet kasutades on lihtne aru saada, mis on igapäevane muinasjutt. Muidugi sisaldab mainitud lugu fantastilisi fakte. Näiteks kaalikas ei saa nii suureks kasvada ja loomad pole sellise töö tegemiseks piisavalt targad. Kui aga need detailid kõrvale jätta, osutub loo moraal vägagi kasulikuks ja võib ka päriselus kasuks tulla.
Vene muinasjuttude kangelased
Igapäevaste muinasjuttude eripära on see, et enamasti sisaldavad need tervislikku satiiri. Naiivne süütus osutub targemaks kui kõige keerukam kavalus ning leidlikkus ja leidlikkus tõrjuvad ülbust, edevust, ülbust ja ahnust. Siin naeruvääristatakse pahesid, olenemata isikust ja auastmest. Sellistes lugudes on halastamatult nuhtletud kõikvõimsate kuningate rumalus ja laiskus ning silmakirjalike preestrite ahnus.
Vene muinasjuttude imeliseks kangelaseks osutub sageli loll Ivanuška. See on eriline tegelane, kes väljub alati võitjana kõigist, isegi kõige uskumatumatest väljakutsetest. Mis on igapäevane muinasjutt, saate aru, meenutades teisi huvitavaid ja säravaid kangelasi, kes on loodud vene rahva kujutlusvõimega. Nad on kaval mees, kes suudab lollitada kõik oma kurjategijad ahnete rikaste hulgast, aga ka sõdur, kelle leidlikkus rõõmustab kõiki.
"Puder kirvest"
Igapäevaste muinasjuttude näidete hulgas, kus ülalnimetatud tegelased on seotud, on "Puder kirvest". See on väga lühike, kuid õpetlik lugu sellest, kui lihtsalt ja rõõmsalt saab üle eluraskustest ja raskustest, kui läheneda kõigele huumoriga ja suhtuda inimestesse.
Leidlik sõdur, tulles ihne vanaproua, kes teeskles end vaeseks, et külalist mitte millegagi kostitada, torkima, otsustas oma eesmärgi saavutamiseks kasutada trikki. Ta valmistas vabatahtlikult kirvest toitu. Uudishimust ajendatuna varustas majaperenaine seda ise märkamata sõdurit kogu toiduvalmistamiseks vajaliku toiduga ja lubas tal ära viia kirve, mis väidetavalt oli veel küpsetamata. Siin on kõigi lugejate ja kuulajate kaastunne reeglina leidliku teenindaja poolel. Ja huvilistel on võimalus ahne vanaproua üle korralikult naerda. See on igapäevane muinasjutt oma parimal kujul.
Kirjandusteosed
Suurepärased kirjanikud töötasid ka muinasjutužanrites. Selle selgeks indikaatoriks on 19. sajandi geeniuse Saltõkov-Štšedrini tööd. Rahvakunsti jäljendades omistas autor tegelastele teatud sotsiaalse staatuse, kandes seeläbi lugejateni oma poliitilisi ideid.
Suurem osa tema lugusid tuleks pigem liigitada loomade juttudeks. Need sisaldavad allegooriaid, mille eesmärk on paljastada sotsiaalseid pahesid. Kuid see ei ammenda selle kirjaniku teoste loendit, mis on kooskõlas rahvajuttude žanritega. Igapäevased sotsiaalsetel alustel loodud muinasjutud meenutavad näiteks "Juttu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit". See ainulaadne narratiiv hingab peent huumorit ja jäljendamatut satiiri ning selle tegelased on nii usaldusväärsed, et sobivad igale ajastule.
Naljad
Anekdoodid on ka näited igapäevastest juttudest. Muidugi ei suhtu kõik sellesse folkloori ühtemoodi. Kuid selles värvikas žanris väljendub selgelt rahvalik identiteet, moraalikontseptsioon ja sotsiaalsete suhete mitmesugused keerdkäigud. Lisaks on see loovuse vorm alati asjakohane ja pidevalt arenev.
Tänapäeva folkloristika järgi on igapäevanaljadel erinevates valdkondades oma iseloomulikud jooned ja iseärasused, mis pakuvad huvi teaduslikuks uurimiseks. See kehtib ka selle žanri üldiste kujunemis- ja arengumustrite kohta, mis on saanud uurimis- ja esitlemise teemaks paljudes teadustöödes ja väitekirjades. Läbi aegade on anekdoot osutunud suurepäraseks viisiks, kuidas inimesed reageerivad võimude omavolile, nähtustele ja sündmustele, mis lähevad vastuollu nende õigluse- ja eetikakontseptsioonidega.
Žanri muud vormid
Pole raske mõista, mille poolest erineb igapäevane muinasjutt maagilisest. Muidugi on lood nõidadest ja fantastilistest seiklustest alati huvitavad ja leiavad oma fänne. Kuid mahukad, vaimukad lood, mis paljastavad kogu sotsiaalsete ja inimsuhete sügavuse, ei saa lihtsalt olla tähtsusetud. Muude igapäevaste muinasjuttude žanri sortide hulka kuuluvad mõistatused ja naeruvääristamine. Esimene neist on teatud objekti või sündmuse allegooriline kirjeldus ja esitatakse küsimuse vormis. Ja teine on selgelt satiiriline lühiteos, mis annab eriti põhjust vääritute inimeste pahede üle lõbutseda. On ka igavaid muinasjutte. See on väga huvitav žanr. Sellistes lugudes korratakse teadlikult teatud sõnade kogumit, süžeed kui sellist pole olemas, sest tegevus areneb sisuliselt nõiaringis. Ilmekas ja tuntud näide sellisest loost on "Lugu valgest härjast".
Kõik ülaltoodud teosed moodustavad rahvaluule aarde, selle tarkuse ja läbi sajandite kantud sädeleva huumori varahoidla.
Elasid kord mees ja naine. Naine oli nii kangekaelne, et seda oli võimatu öelda. Abikaasa küsib temalt midagi ja tal on alati üks vastus: "Noh, siin on veel üks!" Ja see teeb vastupidist...
Elas kord talupoeg, tal oli kaks poega: noorim oli teel, vanem oli kodus. Isa hakkas surema ja jättis kogu maja pärandi oma pojale, kuid teisele ei andnud midagi...
Sõdur tuli teenistusest koju. Ta teenis ausalt kakskümmend viis aastat. Aktsia on selline talupoeg. Keskmine poeg, vanim ja noorim, künnavad ju maad. Ja ta peab oma kodumaa igalt vastase käest tagasi võitma. Sõjaväelasest ei saanud kangelast, kuid ei saanud tuntuks ka argpüksina...
Elas kord vaene perekond. Poodides käib seitse last ja kogu majapidamine koosneb ühest hanest. Ja ükskõik kui palju peremees teda ka ei kaitsnud, saabus päev, mil polnud enam midagi süüa. Siis tappis mees hane, praadis selle ära ja perenaine serveeris selle lauale...
Vana sõdur läks puhkusele koju. Ma väsisin reisist ja tahtsin süüa. Jõudsin külla, koputasin viimasele onnile: - Las teemees puhkab! Vana naine keeras ukse lukust lahti: - Tulge sisse, sulane...
Kunagi elas vana Frost Blue Nose ja tal oli väike poeg - Frost the Red Nose. Noor Frost the Red Nose armastas end uhkeldada!
Ainult, et vahel kordab: “Isa on juba vana, teeb oma tööd halvasti. Aga ma olen noor ja tugev...
Vaene mees kõndis läbi lageda põllu ja nägi põõsa all jänest. Ta oli rõõmus ja ütles:
- Nüüd on mul kodu. Nüüd püüan selle jänese kinni ja müün nelja rubla eest maha, selle raha eest ostan sea, see kannab kaksteist põrsast...
Sõdur kõndis teenistusest koju. Kallis palus ööbida. Õhtul hakkasid omanikud pelmeene küpsetama. Vana omanik istub pingil. Sõdur istus tema kõrvale ja alustas vestlust: "Kas sööme, vanaisa?" - Sööme, aga mitte kõik! - vastab vanamees. - Kas sa ei taha? - küsib sõdur...
Mõnes linnas ja võib-olla ka selles, kus sina ja mina elame, oli telefoniputka, mida on palju. Siiski ärge kiirustage asju esmapilgul hindama. Sellesse kabiini pandi klaas, aga mitte tavaline klaas, vaid maagiline klaas. Kõik, mis selles kajastub, tuleb tagasi ja võimendub sada korda...
Elas kord üks daam, kes oli väga rumal. Mis iganes sulle pähe tuleb, sure ja tee seda. Nii otsustas proua kasvatada nelikümmend kana ja nii, et nad kõik oleksid mustad. Neiu küsib: "Kas see on tõesti võimalik, daam?"
Kunagi elas ühes külas mees Ivan. Otsustasin minna oma vennale Stepanile kaugele külla. Päev oli palav, tee tolmas. Ivan kõnnib, ta kõnnib, ta on väsinud. "Ma jõuan sinna," mõtleb ta, "jõe äärde. Ma joon seal vett ja puhkan."
Ühel päeval läks mees metsa puid raiuma. Ta lähenes järvele, istus kaldale ja kukkus kogemata kirve vette. Ta istub ja nutab. Järsku tuleb kurat veest välja ja küsib: "Miks sa nutad, mees?" - Kirves, isa, uppus...
Teatud kuningriigis, teatud riigis elas vana mees, tal oli kolm poega: kaks targad, kolmas loll. Vanamees suri. Pojad jagasid pärandvara loosi teel. Targad saavad palju häid asju, aga loll saab ainult ühe pulli – ja see on halb! Mess on saabunud. Targad vennad hakkavad kauplema...
Kaks venda olid reisil: üks vaene, teine väljapaistev. Neil mõlemal on hobune – vaesel on mära ja kuulsal on ruun. Nad peatusid läheduses ööseks. Vaese mehe mära sünnitas öösel varsa ja tema, võta ja roni rikka mehe vankri alla...
Kunagi elasid kaks venda - kaks Ivani: Ivan rikas mees ja Ivan vaene mees. Rikkal Ivanil on onn igasugust kaupa täis ja tema pere on tema ja ta naine. Ivan Rikkal pole ei väikseid ega suuri lapsi. Ja vaesel Ivanil on seitse last. Ja majas pole vilja ega piina...
Elasid kord vana vanaema, naerev lapselaps, kohmakas kana ja hiireke. Iga päev käisid nad vee järel. Vanaemal olid suured ämbrid, lapselapsel väiksemad, kanal kurgisuurused, hiirel sõrmkübara suurused...
Kunagi elas Ivanushka loll, kena mees, kuid ükskõik, mida ta tegi, läks tema jaoks kõik naljaks - mitte nagu inimestega. Üks mees palkas ta tööliseks ja ta läks koos naisega linna; naine ja ütleb Ivanuškale: "Jää laste juurde, hoolitse nende eest, toida neid...
Ühes külas elas kaks meest, kaks venda: üks oli vaene, teine rikas. Rikas mees kolis linna elama, ehitas endale suure maja ja pani end kaupmeheks; ja vahel ei ole vaesel tükikest leiba ja lapsed - vähe või vähe - nutavad ja küsivad süüa...
Ühes külas elasid vana mees ja vana naine, väga vaesed, ja neil oli poeg Ivanuška. Juba varakult armastas ta pilli mängida. Ja ta mängis nii hästi, et kõik kuulasid - nad ei suutnud kuulamist lõpetada. Ivanuška mängib kurba laulu - kõik on kurvad, kõigil pisarad veerevad...
Kõik lapsed ja mis seal salata, täiskasvanud, armastavad muinasjutte. Mäletate, kuidas kuulasime hinge kinni pidades maagilisi lugusid meie lemmikkangelastest, kes õpetasid meile lahkust, julgust ja armastust?! Nad panid meid uskuma imedesse. Ja nüüd räägime rõõmuga oma lastele muinasjutte, mida kunagi kuulsime või lugesime. Ja nad räägivad sellest oma lastele – ja see ahel ei katke kunagi.
Mis igapäevalood need on ja kes on neis kangelane?
Muinasjutte on erinevaid – maagilisi, loomadest ja igapäevastest. See artikkel keskendub viimasele. Lugejal võib tekkida küsimus: mis muinasjutud need on? Niisiis, igapäevased on need, milles pole imelisi teisendusi ega müütilisi tegelasi. Selliste lugude kangelasteks on tavalised inimesed: kaval meister, lihtne mees, taiplik sõdur, isekas diakon, ahne naaber jt. Need jutud kirjeldavad tavaliste inimeste igapäevaelu ja igapäevaelu. Selliste lugude süžee on lihtne. Nad naeruvääristavad ahnust ja rumalust, mõistavad hukka ükskõiksuse ja julmuse ning kiidavad lahkust ja leidlikkust. Need lood sisaldavad reeglina palju huumorit, ootamatuid pöördeid ja õpetlikke hetki. Rahva väljamõeldud igapäevaste muinasjuttude nimekiri on väga pikk. Kuid see pole rikas ainult selliste lõbusate lugude poolest. Selles žanris töötasid paljud vene kirjanikud: Saltõkov-Štšedrin, Belinski, Puškin jt.
Igapäevased lood: kõige populaarsemate lugude loend
- "Seitsmeaastane tütar."
- "Sepameister."
- "Vaidlev naine."
- "Peremees ja mees."
- "Pott".
- "Meister ja koer".
- "Jänes".
- "Hea pop."
- "Pudru kirvest."
- "Ivan, loll".
- "Kui sulle ei meeldi, siis ära kuula."
- "Sõduri mantel".
- "Fedul ja Melania."
- "Kolm rulli ja üks bagel."
- "Rääkiv vesi."
- "Kitse matused"
- "Mida maailmas ei juhtu."
- "Vajaduse kohta."
- "Hea ja halb."
- "Lutonyushka."
Siin on vaid väike nimekiri igapäevastest juttudest. Tegelikult on neid palju rohkem.
Muinasjutu "Puder kirvest" süžee
Reitingus “Igapäevaste muinasjuttude nimekiri” võib sellele loole õigustatult anda esikoha. See mitte ainult ei näita vapra sõduri leidlikkust, vaid naeruvääristab ka ihne naise ahnust ja kitsarinnalisust. Sõduril oli alati auväärne roll. Sõdalased olid Venemaal väga armastatud ja seetõttu tulid nad sellistes lugudes alati võitjaks tänu oma uudishimulikule meelele, osavatele kätele ja lahkele südamele. Lugeja teeb selles loos nalja vanaproua ahnuse üle: tal on küll palju süüa, kuid tal on leivatükist kahju ning ta teeskleb, et on vaene ja õnnetu. Sõdur nägi pettusest kiiresti läbi ja otsustas ihnele naisele õppetunni anda. Ta pakkus, et keedab kirvest putru. Vana naise uudishimu sai temast võitu – ja ta nõustus. Sõdur meelitas teda osavalt teravilja, soola ja võiga. Loll vanamutt ei saanud kunagi aru, et kirvega putru keeta ei saa.
Mitte ainult lapsed ei armasta igapäevaseid muinasjutte, vaid ka täiskasvanud loevad neid mõnuga, oodates põnevusega, kuidas kangelane raske ülesandega hakkama saab. Ja me rõõmustame alati, kui saame teada, et kurjus on karistatud ja õiglus on võidutsenud. Koostage oma lapse jaoks nimekiri igapäevastest muinasjuttudest ja igat neist lugedes arutlege temaga süžee, tegelaste heade ja kurjade tegude üle. Erinevaid olukordi analüüsides on lapsel hiljem elus kergem vahet teha heal ja kurjal. Küsige, milliseid igapäevajutte ta teab ja paku teile üht neist rääkida.
Vaatasite saidi kategooriat Vene rahvajutud. Siit leiate täieliku nimekirja vene muinasjuttudest vene folkloorist. Muinasjuttude ammutuntud ja armastatud tegelased tervitavad teid siin rõõmuga ning räägivad taaskord oma huvitavatest ja meelelahutuslikest seiklustest.
Vene rahvajutud jagunevad järgmistesse rühmadesse:
Loomajutud;
Muinasjutud;
Igapäevased lood.
Vene rahvajuttude kangelasi esindavad sageli loomad. Nii et hunt kujutas alati ahnet ja kurja inimest, rebane kavalat ja taiplikku, karu tugevat ja lahket inimest ning jänes nõrka ja argpükslikku inimest. Kuid nende lugude moraal seisnes selles, et isegi kõige kurjemale kangelasele ei tohi iket riputada, sest alati võib leiduda argpükslik jänes, kes suudab rebase üle kavaldada ja hundi võita.
Include("sisu.html"); ?>
Vene rahvajuttudel on ka hariv roll. Hea ja kuri on selgelt eristatud ja annavad konkreetsele olukorrale selge vastuse. Näiteks kodust ära jooksnud Kolobok pidas end iseseisvaks ja julgeks, kuid tema teele sattus kaval rebane. Laps, isegi kõige väiksem, jõuab järeldusele, et ka tema võiks koloboki asemel olla.
Vene rahvajutt sobib isegi kõige väiksematele lastele. Ja lapse kasvades leidub alati sobiv õpetlik vene muinasjutt, mis võib anda vihje või isegi vastuse küsimusele, mida laps ise veel lahendada ei oska.
Tänu vene kõne ilule Vene rahvajutte loetakse puhas nauding. Need sisaldavad rahvatarkust ja kerget huumorit, mis on iga muinasjutu süžeesse oskuslikult põimunud. Lastele muinasjuttude lugemine on väga kasulik, kuna see täiendab hästi lapse sõnavara ja aitab tal tulevikus oma mõtteid õigesti ja selgelt sõnastada.
Pole kahtlust, et vene muinasjutud võimaldavad täiskasvanutel paljudeks õnnelikeks minutiteks sukelduda lapsepõlve ja maagiliste fantaasiate maailma. Muinasjutt maagilise tulelinnu tiibadel viib teid kujuteldavasse maailma ja paneb rohkem kui korra igapäevaprobleemidest eemalduma. Kõik muinasjutud esitatakse ülevaatamiseks täiesti tasuta.
Lugege vene rahvajutte
Muinasjutt on alati ajaga kaasas käinud. Muinasjutt seab lõplikult terava piiri hea ja kurja vahel. Ta on karm süüdistaja, kes suudab lihtsalt ja otsekoheselt selgitada, mis on tõesti hea ja mis, vastupidi, väärib halastamatut hukkamõistu. Muinasjutt “annab” kogu oma armastuse ja kaastunde heale ning püüab kurja hävitada mis tahes talle kättesaadavate vahenditega.
Muinasjutud võivad olla rahvaluule (kirjaliku ja suulise rahvakunsti žanr) ja kirjanduslikud.
Kirjandusmuinasjuttudel on üks või mitu autorit. Kirjanduslike muinasjuttude, aga ka rahvaluule muinasjuttude tegelased on fiktiivsed. Seda laadi muinasjuttude tekst on muutmata, kirjalikult salvestatud.
Rahvajutud on inimeste endi looming. Neid antakse edasi suust suhu, põlvest põlve. Need jutud peegeldavad rahvuslikke ideaale.
Rahvajutte iseloomustab sageli teatud mõõt - "ja ma olin seal, jõin mett, see voolas mu vuntsidest alla, aga see ei sattunud mulle suhu." Muinasjutukeele poeetiline olemus väljendub ka tavalistes eepilistes kordustes, tavaliselt kuni kolm korda - korratakse kangelase vägitegu, olulist ütlust, võtmekohtumist. Tihti on muinasjutus kolm kangelast – kolm venda, kolm õde.
Mis tüüpi rahvajutte on olemas?
Maagiline, igapäevane, loomadest, igav.
Maagilisteks nimetatakse muinasjutte, milles domineerib imeline algus, üleloomulikud sündmused ja isikud. Nende tegelased on Surematu Koschey, Merekuningas, Morozko, Baba Yaga, Kuldsõbraga hobune, Tulilind, Sivka-Burka ja Kuldse harjasega siga. Nendes kohtame ka imelisi esemeid - elavat ja surnud vett, lendavat vaipa, nähtamatut mütsi, ise kokku pandud laudlina.
Arvatakse, et see kõik on loodusjõudude personifikatsioon. Nii et näiteks Koschey Surematu, kuiv ja vihane valgete juustega vanamees, käes on talv. Mere kuningas on meri, tema tütred on mere lained. Tulilind on päike, Sivka-Burka on hobune, kellelt maa väriseb, tema kõrvadest tuleb suitsu ja ninasõõrmetest puhkevad leegid - äike ja välk. Surnud ja elav vesi - vihm, lendav vaip - tuul...
Nende olendite ja esemete seas tegutsev muinasjutu kangelane on tavaline inimene, enamasti Ivan Tsarevitš või lihtsalt Ivanuška. Muinasjutu kangelane võitleb erinevate jõududega, kannatab, kuid lõpuks väljub võitjana, enamasti aitavad teda müütilised tegelased.
Tihtipeale muinasjutu kangelast algul alandatakse, teiste poolt põlatakse, peetakse lolliks, kuid siis tõuseb ta üle neist, kes teda põlgavad. See on juba muinasjutu moraalne element, ilmselt ilmus see hiljem.
On muinasjutte, milles moraalne idee on nähtamatu. Ja näiteks muinasjutus Koštšei Surematust, kes röövis printsess Marya ja vangistas ta oma lossi müüride vahele, võidab peigmees Ivan Tsarevitš vaenlast oma moraalsete voorustega: tahtekindlus, kannatlikkus, lahkus.
Morozkist räägivas muinasjutus näeme ka moraalset põhimõtet, kes premeeris lahket tütarlast-kasutütart ja karistas oma kasuema kurje tütreid.
Mõnes muinasjutus on lisaks imelistele inimestele ja sündmustele ettekujutus tänapäeva elust. Niisiis on muinasjutus Väikesest Pöidlast kujutatud talupojaelu: naine teeb majapidamistöid, mees künnab põldu. Poeg toob isale lõunasöögi põllule ja aitab tal künda. See pilt põllumajanduse elust on hilisem kihistumine muinasjutus, mille müütiline alus kujunes võib-olla isegi varem kui organiseeritud põllumajandus.
Igapäevases muinasjutus jäävad imelised sündmused ja tegelased tagaplaanile ning peamise koha hõivab inimese näitamine kõigi tema plusside ja miinustega. Sellised jutud kuuluvad hilisemasse perioodi kui muinasjutud. Peamine nendes muinasjuttudes on tegelaste kujutamine ja moraalne mõte.
Igapäevased muinasjutud on tegelikule elule kõige lähedasemad, selles on teatud väljamõeldis, mille abil avatakse negatiivseid külgi või vastupidi, näidatakse tegelaste leidlikkust ja lahkust. Igapäevastes muinasjuttudes võime vaadelda pilte päris, igapäevaelust.
Loomade jutud on tähtsal kohal. Need lood pärinevad iidsetest aegadest, aegadest, mil inimene vaatas loomi kui endasarnaseid olendeid, kellel oli mõistus ja kõneande. Need jutud on säilinud tänapäevani üsna muutumatul kujul. Sedalaadi muinasjutud on lastele lõbusad, kuigi neil on moraliseerivat momenti.
Loomadest rääkivate muinasjuttude kangelased on loomad, keda maal leidub. Meie vene muinasjuttudes on peategelased rebane, karu, hunt, kass, kukk ja jäär. Sedalaadi muinasjutud eristuvad oma kunstilisuse poolest nii keeleliselt kui ka tegelaste kujutamise poolest – igat omapärase välimusega looma kirjeldatakse lühidalt, kuid sageli mitmeti.
Igavad muinasjutud on erilise vestluse teema. Need on väikese suurusega ja nalja iseloomuga. Igavad lood on üles ehitatud sõnamängule. Sedasorti muinasjuttudes on kerge huumor ja iroonia kindlasti kohal.