SOTSIAALPSÜHHOLOOGIA

Sotsiaalpsühholoogia- psühholoogia haru, mis uurib inimeste psühholoogilisi omadusi ning käitumis- ja aktiivsusmustreid, mis on määratud nende kaasamisega sotsiaalsetesse rühmadesse, samuti nende rühmade endi psühholoogilisi omadusi.

Ta uurib indiviidi ja ühiskonna interaktsiooni mustreid, rühmade teket ja arengut. Sotsiaalpsühholoogia tekkis kahe teaduse – sotsioloogia ja psühholoogia – „ristteel”, mis tekitas raskusi teema ja selle probleemide ulatuse määratlemisel.

Sotsiaalpsühholoogia uuritud mustrid on olulised kõigi avaliku elu valdkondade jaoks: erinevad haridusvaldkonnad, tööstusliku tootmise valdkonnad, meedia, juhtimine, teadus, sport.

Üksus- psühholoogilised nähtused, mis tekivad indiviidide ja rühmade (väikeste ja suurte) interaktsioonisüsteemis, s.o vaimsed nähtused (protsessid, seisundid ja omadused), mis iseloomustavad indiviidi ja rühma kui sotsiaalse suhtluse subjekte. See:

1. Isiku psühholoogilised protsessid, seisundid ja omadused, mis avalduvad tema kaasamise tulemusena suhetesse teiste inimestega, erinevatesse sotsiaalsetesse gruppidesse: perekond, rühmad ja üldiselt sotsiaalsete suhete süsteemi: majanduslik, poliitiline, juhtimisalane; Kõige sagedamini uuritud isiksuse ilmingud rühmades on seltskondlikkus, agressiivsus ja konfliktipotentsiaal.

2. Inimestevahelise interaktsiooni fenomen, s.o. suhtlemine: abielu, laps-vanem, psühhoterapeutiline. Interaktsioon võib olla isiklik, inimestevaheline, rühmitus, rühmadevaheline.

3. Erinevate sotsiaalsete rühmade vaimsed protsessid, seisundid ja omadused kui üksteisest erinevad ja üksikisikule taandatavad terviklikud üksused. See on grupi sotsiaalpsühholoogiline kliima ja konfliktisuhted, grupiseisundid, juhtimine ja rühmategevused, meeskonnatöö ja konflikt.

4. Massilised vaimsed nähtused, nagu rahvahulk, paanika, kuulujutud, mood, massiemotsioonid, massiline entusiasm, apaatia, hirmud.

Objekt- väikeste ja suurte rühmade, aga ka üksikisikute tegevus sotsiaalsete suhete süsteemis või sotsiaalne psüühika, kaasa arvatud:

· Massi-, rühma-, rühmadevahelised, inimestevahelised ja isiklikud meeleolud.

· Massi-, rühma- ja individuaalsed emotsioonid.

· Massiaktsioonid.

· Stereotüübid.

· Installatsioonid.

· Inimtegevuse teadlikud ja alateadlikud, formaalsed ja mitteametlikud sanktsioonid.

Alamsüsteem sotsiaalne psüühika:

1. Avalik meeleolu.

2. Avalik arvamus

3. Sotsiaalne tahe

Paljastav Sotsiaalne psüühika toimub kolmel tasandil:

· Sotsiaalne

· Grupp

· Individuaalne

Struktuur:

1. Vahetu suhtluse spetsiifilised mustrid (inimeste vastastikuse mõjutamise vahendite ja meetodite vahelised seosed; matkimise, sugestiooni, enesejaatuse, nakatamise, veenmise mehhanismid).

2. Grupi mentaalsed nähtused, seisundid, suhtluse tulemusena tekkivad protsessid (kollektiivsed tunded, meeleolud, grupi arvamus, ajed, vajadused, grupi orientatsioonid, traditsioonid, kombed).

3. Erinevate sotsiaalsete rühmade stabiilsed vaimsed omadused (rahvuslikud, professionaalsed, demograafilised, väljenduvad hoiakutes, väärtusorientatsioonis, stabiilsetes sotsiaalsetes tunnetes).

4. Grupis oleva indiviidi miimidest tingitud vaimsed seisundid, tema käitumise kontrollimise sotsiaal-psüühilised mehhanismid (sanktsioonid, rolliettekirjutused, ootused).

Funktsioonid:

1. Sotsiaalse kogemuse integreerimine ja edasiandmine. Sotsiaalne psüühika tagab kontrolli sotsiaalse kogemuse tõlkimise protsesside üle, moodustades mõtete, tahte ja tunnete ühtse suuna antud sotsiaalses rühmas. Sel eesmärgil kasutatakse laialdaselt mitte ainult pedagoogilise, sotsiaal-pedagoogilise, kunstilise ja massikommunikatsiooni mehhanisme. Eriline roll on siin pidulikul suhtlusel ja selle modifikatsioonil – rituaal-mängulisel suhtlusel. Kõigi maailma rahvaste seas on rituaal alati olnud sotsiaalpsühholoogilise integratsiooni ja sotsiaalse kogemuse edastamise kõige olulisem vahend.

2. Sotsiaalne kohanemine. Sotsiaalne psüühika on võimeline viima individuaalse teadvuse kooskõlla sotsiaalses rühmas valitsevate põhimõtete ja normidega. Iga kultuur arendab suhtlusvorme ja -reegleid, mis vastavad inimestevahelise suhtluse spetsiifilistele tingimustele ja on mõeldud sotsiaalsete ja individuaalsete eesmärkide võimalikult tõhusaks täitmiseks. Sotsiaalne psüühika hõlbustab inimeste vastastikust kohanemist ja loob indiviidi kohanemise teatud käitumismustritega. Inimese sotsiaalne kohanemine toimub teistega suhtlemise protsessis.

3. Sotsiaalne korrelatsioon. Sotsiaalne psüühika korreleerib indiviidi käitumist, viies selle kooskõlla antud ühiskonnas aktsepteeritud tavanormidega.

4. Sotsiaalne aktiveerimine. Sotsiaalne psüühika on võimeline tugevdama ja aktiveerima inimtegevust grupi tunnete ja tahte mõjul.

5. Sotsiaalne kontroll. Sotsiaalne psüühika on ühiskonna või sotsiaalsete rühmade mitteformaalsete sanktsioonide süsteemi kandja, s.t. üksikisiku käitumist reguleerivad sanktsioonid. Sotsiaalne psüühika akumuleerib ja edastab normatiivseid sanktsioone, mille kaudu ta täidab oma kontrollifunktsiooni

6. Projektiivne mahalaadimine. Rahuldamatute soovide olemasolu tekitab inimestes psühholoogilisi ja sotsiaalpsühholoogilisi pingeid. Sotsiaalne psüühika on loodud selle pinge maandamiseks ilma üldtunnustatud norme rikkumata. Seega pakuvad pühad agressiivsete impulsside ja negatiivse emotsionaalse erutuse vabastamist. Inimesed võivad kogeda ekstaasi, ülendustunnet, vaimustust, aukartust, mis annab hingele katarsise, s.t. puhastamine alatutest tunnetest, loomavihast.

Traditsiooniliselt on sotsiaalpsühholoogia jagatud kolmeks õppesuunaks

· Individuaalse sotsiaalse käitumise uurimine.

· Düaadilise sotsiaalse interaktsiooni ja suhtlusprotsesside uurimine.

· Väikerühmade uurimine ja sotsiaalsete probleemide psühholoogiline uurimine

Protsessid:

Kaasaegsete uuringute kõige aktiivsemalt arendatud protsessid on järgmised:

1. Omistamisprotsessid.

2. Grupiprotsessid.

3. abi osutamine.

4. Tõmbejõud ja seotus.

5. Agressioon.

6. Kuriteod.

7. Installatsioonid ja nende uurimine.

8. Sotsiaalne tunnetus.

9. Indiviidi sotsiaalne areng (sotsialiseerumine).

10. Kultuuridevaheline uurimus.

Peamised sektsioonid:

1. Suhtlemispsühholoogia on psühholoogia haru, mis uurib inimestevahelise suhtluse ja interaktsiooni mustreid.

2. Rühmade psühholoogia - uuritakse sotsiaalsete rühmade, nii suurte kui väikeste, psühholoogilisi omadusi, uuritakse selliseid nähtusi nagu sidusus, ühilduvus, liider, otsustusprotsess.

3. Juhtimise sotsiaalpsühholoogia – uurib sotsialiseerumise probleeme, indiviidi sotsiaalsete hoiakute kujunemist.

Sotsiaalpsühholoogia harud:

· Etniline psühholoogia – uurib inimeste kui erinevate etniliste kogukondade esindajate omadusi

· Juhtimispsühholoogia – keskendutakse probleemide analüüsile, mis on seotud mõjuga gruppidele ja ühiskonnale tervikuna.

· Poliitiline psühholoogia – uurib ühiskonna poliitilise elu sfääri ja inimeste poliitilise tegevusega seotud nähtusi ja protsesse.

· Religioonipsühholoogia – uurib usutegevuses osalevate inimeste psühholoogiat.

· Suhtlemispsühholoogia – uurib inimeste ja sotsiaalsete rühmade vahelise interaktsiooni ja infovahetuse protsesse.

· Konfliktsuhete psühholoogia (konfliktoloogia) – uurib konfliktide psühholoogilisi omadusi ja võimalusi nende efektiivseimaks lahendamiseks.

Sotsiaalpsühholoogiat seostatakse mitmete teiste teadustega: üldpsühholoogia, sotsioloogiaga. Interdistsiplinaarselt on see seotud järgmiste teadmiste harudega:

1. Filosoofia – annab võimaluse metodoloogiliseks ja teoreetiliseks põhjenduseks sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste olemuse mõistmisel.

2. Ajalooteadused - võimaldavad analüüsida inimeste sotsiaalse psüühika ja teadvuse arengut ühiskonna kujunemise erinevates etappides.

3. Majandusteadused - võimaldavad paljastada ühiskonna majandusprotsesside toimimise olemust ja originaalsust ning nende mõju sotsiaalsetele suhetele ning avaldumist inimeste sotsiaalses psüühikas ja sotsiaalses teadvuses.

4. Kulturoloogia ja etnograafia - võimaldavad sotsiaalpsühholoogial õigesti tõlgendada kultuuri ja rahvuse mõju sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste konkreetsele avaldumisele.

5. Pedagoogikateadused - annavad teavet inimeste väljaõppe ja hariduse põhisuundade kohta, võimaldades seeläbi sotsiaalpsühholoogial töötada välja soovitusi nende protsesside sotsiaalpsühholoogiliseks toetamiseks.

Erinevus Psühholoogilised nähtused vaimsetest on see, et psühholoogilised nähtused moodustuvad ja arenevad inimestevahelise suhtluse struktuuris ning on tinglikud (nende välimus) - sotsiaalselt. Ja vaimsed nähtused ja nende välimus on määratud ajutegevuse bioloogiliste eeldustega.

Sotsiaalpsühholoogia metoodika ja meetodid.

Metoodika on põhimõtete (põhiideede), meetodite, reeglite süsteem teoreetilise ja praktilise inimtegevuse reguleerimise ja ülesehituse korraldamiseks, samuti selle süsteemi doktriin.

Metoodika täidab kaks peamist funktsiooni:

1. See võimaldab kirjeldada ja hinnata tegevusi sisemise organisatsiooni vaatenurgast.

Seoses teadusega on:

· Üldmetodoloogia – üldfilosoofiline lähenemine, üldine teadmisviis, mida uurija tunnustab.

· Eriteaduslik metoodika – (konkreetse teaduse metoodika) – võimaldab sõnastada sisemiselt teaduslikke seaduspärasusi ja mustreid, mis on seotud nende nähtuste unikaalse toimimisega, mida see teadus uurib.

· Sotsiaalpsühholoogia erimetoodika kohandab üldfilosoofilisi põhimõtteid seoses sotsiaalse ja psühholoogilise uurimistöö vajadustega.

· Konkreetne metoodika on meetodite, meetodite, tehnikate, meetodite, tehnikate kogum nende nähtuste uurimiseks, mis moodustavad selle teaduse subjekti ja analüüsiobjekti.

Sotsiaalpsühholoogilisi meetodeid on mitu klassifikatsiooni, mis jagunevad:

1. Uurimismeetodid: A) teabe kogumise meetodid - vaatlus, dokumentide uurimine, ankeetküsitlused, intervjuud, testid, eksperiment (selgitav, kujundav, kontroll);

B) saadud teabe töötlemise meetodid - faktor- ja korrelatsioonanalüüs, modelleerimismeetodid, saadud andmete arvutitöötlustehnikad.

2. Mõjutusmeetodid - sotsiaalpsühholoogiline koolitus, mis põhineb rühmatöö aktiivsetel meetoditel ja võimaldab lahendada väga erinevaid probleeme: suurendada suhtlemispädevust, saavutada grupi sidususe kõrgem tase, omandada enesekindla käitumise oskused. .

Empiirilise uurimistöö meetoditest on enim kasutatud: vaatlus, dokumendianalüüs, küsitlus, sotsiomeetria, GOL, testid, sotsiaalsete hoiakute mõõtmise skaalad ja instrumentaalne meetod, eksperiment.

Teema väli(sotsiaalpsühholoogia metoodika):

· Suhtlemine kui sotsiaalse psüühika alus.

· Isiksus suhtlemise subjektina.

· Väikegrupp kui kollektiivne suhtlussubjekt.

· Väikerühm kui suhtlusainete kogum.

· Kommunikatsioonimehhanismid.

· Suhtlemisvormid.

· Suhtlemise dünaamika.

· Sotsiaalsed kommunikatsioonitehnoloogiad.

Sotsiaalpsühholoogia kujunemise ja arengu ajalugu

Sotsiaalpsühholoogia ajalugu välismaal

Lääne eksperdid määratlevad sotsiaalpsühholoogiat kui teadust. Inimeste käitumise vastastikuse sõltuvuse ning nende suhete ja interaktsioonide fakti uurimine. See vastastikune sõltuvus tähendab, et indiviidi käitumist nähakse nii teiste inimeste käitumise tulemuse kui ka põhjusena.

Ajaloolises plaanis on mis tahes teadusliku distsipliini ja sotsiaalpsühholoogiliste ideede arenguprotsess sotsiaalfilosoofiliste teadmiste teke, kahe teise distsipliini - psühholoogia ja sotsioloogia - seos, mis andis sotsiaalpsühholoogiale otsese elu.

Ajalooliselt tekkis sotsiaalpsühholoogia 20. sajandi alguses. Selle tekkeaastaks loetakse aastat 1908, mil ilmusid kaks esimest sotsiaalpsühholoogiat käsitlevat raamatut - inglise psühholoogi W. McDougalli "Sissejuhatus sotsiaalpsühholoogiasse" ja Ameerika sotsioloogi E. Rossi "Sotsiaalpsühholoogia".

Sotsiaalpsühholoogia ajaloos võib eristada kolme perioodi:

1. Teadmiste kogumise periood filosoofia ja üldpsühholoogia vallas (VI sajand eKr – 19. sajandi keskpaik).

2. Kirjeldava sotsiaalpsühholoogia eraldumise filosoofiast (sotsioloogiast) iseseisvaks teadmusvaldkonnaks (IX saj. 50-60ndad - 20. sajandi 20ndad).

3. sotsiaalpsühholoogia eksperimentaalteaduseks kujunemise periood (XX sajandi 20ndad) ja selle kaasaegne areng.

Sotsiaalpsühholoogiat valmistasid ette 4 kooli:

1. Sotsiaalfilosoofia koolkond (Platon, Montesquieu, Hobbes, Locke, Rousseau).

2. Sotsiaalantropoloogia koolkond (Lazarus, Steinthal, W. Wund).

3. Inglise evolutsionismi koolkond (C. Darwin, G. Spencer).

4. Varajase sotsioloogia koolkond (Comte, Durkheim).

5. Humanitaarteadused:

Antropoloogia (Taylor)

Arheoloogia (Morgan)

· Etnograafia (Levi-Bruhl)

· Üldpsühholoogia (Baldwin, McDougall, Wund, Ribot).

· Psühhiaatria (Mechnikov)

· Bioloogia (Golzendorf, Petrazhitsky).

Teoreetiline ja metoodiline arendus Lääne sotsiaalpsühholoogia toimus kooskõlas üldiste psühholoogiliste teadmistega - biheiviorism ja freudism, aga ka uute sotsiaalpsühholoogiliste koolkondade ja suundadega, mis hõlmavad:

1. Neobehaviorism (Eyu Bogardus, G. Allport, V. Lamberg, R. Bales, G. Homens, E. Mayo).

2. Uusfreudism (K. Horney, E. Fromm, A. Kardiner, E. Shills, A. Adler).

3. Välja- ja rühmadünaamika teooria (K. Levin, R. Lippit, R. White, L. Festinger, G. Kelly).

4. Sotsiomeetria (J. Morin, E. Jenninge, J. Criswell, N. Brondenbrenner).

5. Transaktiivne psühholoogia (E. Cantril, F. Kilpatrick, V. Ittelson, A. Eime).

6. Humanistlik psühholoogia (K. Rogers).

7. Kognitiivsed teooriad, samuti interaktsionism (G. Mead, G. Blumer, M. Kuhn, T. Sarbin, R. Meron).

Sotsiaalpsühholoogia päritolu kui teadusdistsipliini tekkis algselt filosoofia alusel:

· Vana-Kreeka filosoofias arendasid sotsiaalpsühholoogilisi ideid Sokrates, Platon, Protagoras, Aristoteles,

· Uusaja filosoofias – D. Locke, J.J. Rousseau, Hegel.

9. sajandil tekkisid eeldused sotsiaalpsühholoogia eraldumiseks iseseisvaks teadusdistsipliiniks. Kuid kõigepealt jaotati iseseisvateks teadmiste valdkondadeks:

· Sotsioloogia – prantsuse filosoofi Auguste Comte’i asutaja_.

· Psühholoogia – teadusliku psühholoogia rajaja, saksa füsioloog, psühholoog ja filosoof W. Wund

Eeldused Sotsiaalpsühholoogia eristamiseks eraldi teadmiste valdkonnaks kasutati järgmist:

1. Vajadus organiseerida ja juhtida ühiseid funktsioone täitvaid inimrühmi.

2. küsimuste kuhjumine, mida teiste teaduste (psühholoogia, sotsioloogia, kriminoloogia, etnograafia, lingvistika) raames ei õnnestunud lahendada.

Sotsiaalpsühholoogia ajaloo teist perioodi omas suurt tähtsust prantsuse mõtleja Comte’i filosoofia, kes ühena esimestest juhtis tähelepanu sotsiaalsete nähtuste endi objektiivse-instrumentaalse uurimise vajadusele.

Alates 19. sajandi lõpust on arenenud sotsiaalpsühholoogia kahes suunas:

1. Individuaalpsühholoogia (individuaalne psühholoogiline suund), kus tähelepanu keskpunktis on indiviid. Ühiskonna elu püüti selgitada tema individuaalsete omaduste kaudu.

2. Sotsioloogiline suund lähtus sotsiaalsete tegurite määravast rollist ja pidas indiviidi psühholoogiat ühiskonna produktiks.

Pärast Comte’i hakkas sotsioloogia kodanlik areng meelitama paljude teaduste esindajaid. Kõige selgemalt väljendasid end toetajad orgaaniline suund Spenceri juhtimisel. Tema teene oli kontseptsiooni tutvustamine " sotsiaalne areng».

Samal ajal esitas Spenceri kaasmaalane Henry Buckle idee, et maailmas on muutumas kõik – konkreetse ühiskonna moraalne seisund. Tema teoseid "inimtsivilisatsiooni ajaloost" nimetatakse esimesteks etnopsühholoogilisteks ja paljuski sotsiaalpsühholoogilisteks uurimusteks.

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses mõjutasid sotsiaalpsühholoogia arengut sotsioloogia ja eriti prantsuse sotsioloogid: Durkheim ja Lévy-Bruhl.

Otsene esinemine kirjeldav sotsiaalpsühholoogia

See pärineb aastast 1859, mil filosoof Steinthal hakkas koos etnograaf Lazarusega välja andma ajakirja “Psychology of Peoples and Linguistics”. Need teadlased olid Saksamaal välja töötatud sotsiaalpsühholoogiliste teooriate ühe esimese vormi - rahvaste psühholoogia - rajajad.

Esimeste seas sotsiaalpsühholoogilised mõisted XIX sajandi teisel poolel on järgmised:

1. “Rahvaste psühholoogia”, autorid: saksa filosoof M. Lazarus (1824-1903), keeleteadlane G. Steinthal (1823-1893), W. Wund (1832-1920). Venemaal töötasid rahvaste psühholoogia ideed välja keeleteadlane, psühholoog, etnograaf A.A. Potebney (1835-1891). See arenes välja peamiselt Saksamaal 9. sajandi keskel.

Kontseptsiooni põhiidee seisneb selles, et psühholoogia seisab silmitsi nähtustega, mille põhjuseid tuleks otsida mitte individuaalsest, vaid inimeste teadvusest. Rahva teadvus või terviku vaim väljendub müütides, kommetes, religioonis ja kunstis. Selles suunas sõnastati väga väärtuslik mõte: et lisaks individuaalsele teadvusele on ka midagi grupipsühholoogiale iseloomulikku. Põhiidee on see, et ajaloo peamine jõud on inimesed, kes väljendavad end kunstis, religioonis ja keeles. Ja individuaalne teadvus on ainult selle produkt. Sotsiaalpsühholoogia ülesanne on avastada seadused, mille järgi inimeste vaimne tegevus kulgeb.

Seejärel arendas V. Wund välja “rahvaste psühholoogia” ideed. Ta tõi välja idee, et psühholoogia peaks koosnema kahest osast:

· Füüsiline psühholoogia on eksperimentaalne distsipliin, kuid eksperiment V. Wundi sõnul kõne ja mõtlemise uurimiseks ei sobi.

· Algab siit "Rahvaste psühholoogia”, milles tuleks kasutada kultuuriobjektide, keele ja kommete analüüsi. “Rahvuste psühholoogia” peaks olema kirjeldav distsipliin, mis ei pretendeeri seaduste avastamisele.

· Põhiline “Rahvaste psühholoogia” oli oma olemuselt idealistlik, kuid see kontseptsioon tekitas küsimuse, et on olemas midagi, mis iseloomustab individuaalset teadvust, grupi psühholoogiat.

2. Umbes samal ajal arenes Prantsusmaal välja teine ​​sotsiaalpsühholoogiliste teooriate vorm "Masside psühholoogia", autorid G. Tarde, Itaalia jurist S. Sigele (1868-1913), prantsuse sotsioloog G. Lebon (1841-). 1931). See arenes välja romaani maades – Itaalias, Prantsusmaal 19. sajandi teisel poolel. See põhineb G. Tarde ideedel rollist imitatsioon sotsiaalses käitumises. Siegele ja Le Boni esindajate seisukohast keskendus see suund inimeste suurte kontsentratsioonide - "massi" - uurimisele, mille peamiseks tunnuseks on vaatlemis- ja enesevaatlusvõime kaotus. Inimkäitumise iseloomulikud tunnused massides on depersonaliseerumine, mis väljendub instinktiivsete reaktsioonide domineerimises, tunnete ülekaal intellekti üle, mis põhjustab suurenenud sugestiivsust, isikliku vastutuse kaotust. Selles suunas vastandusid ühiskonna massid ja eliit. G. Leboni arvates vajavad massid juhti, liidri rolli ühiskonnas kutsub täitma eliit. See järeldus tehti üksikute massiilmingute juhtumite põhjal ja mis kõige tähtsam - paanikaolukorras.

3. “Sotsiaalse käitumise instinktide teooria”, inglise psühholoogi W. McDougalli (1871-1938) autor. Need formuleeriti Inglismaal ja USA-s 20. sajandi alguses: V. Mede Euroopas, Alpport - USA-s. Pärineb 1908. aastal Inglismaalt. Töö “Sissejuhatus sotsiaalpsühholoogiasse” ja käesolevat aastat peetakse sotsiaalpsühholoogia kui iseseisva teaduse lõpliku kinnistumise aastaks.

Sotsiaalse käitumise instinktide teooria põhikontseptsiooniks oli mõiste "instinkt". Inimese käitumise määravad Magdougalli sõnul kaasasündinud instinktid. Ta tuvastas võitluse, põgenemise, paljunemise, omandamise, ehitamise instinkti, karjainstinkti, sõjainstinkti. Instinktid on kogu ühiskonnaelu aluseks, eriti: võitlusinstinkt on sõdade põhjus ja omandamise instinkt määrab turusuhted. See idee on loomadele ja inimestele omase eesmärgi iha elluviimine. McDougall nimetas oma teooriat "sihtmärgiks" või "harmooniliseks" (kreeka sõnast gormē - soov, impulss). Tema arvates toimib “gorme” intuitiivse iseloomuga liikumapaneva jõuna, selgitades sotsiaalset käitumist. “Gorme” realiseerub instinktidena. Instinktide sisemine väljendus on emotsioonid. Instinktide ja emotsioonide vahelisel seosel on teatud iseloom. McDougall loetles seotud instinktide ja emotsioonide paare:

· Võitlusinstinkt ja sellele vastav viha ja hirm

· Paljunemisinstinkt – armukadedus ja naiselik pelglikkus

Omandamisinstinkt – omanikutunne

· Instinkti ehitamine – loomistunne

· Karjainstinkt – kuuluvustunne

Lennuinstinkt – enesealalhoiutunne

Sõjainstinkt – agressiivsus

Kõik sotsiaalsed institutsioonid on tuletatud instinktidest: perekond, kaubandus, erinevad sotsiaalsed protsessid. Esiteks õigustab see sõdade läbiviimist, sest see mõistab agressiooniinstinkti. Vaatamata McDougalli teooria suurele populaarsusele osutus selle roll sotsiaalpsühholoogia ajaloos negatiivseks, kuna sotsiaalse käitumise käsitlemine spontaanse eesmärgi poole püüdlemise seisukohast legitimeeris alateadlike ajendite tähtsuse edasiviiva jõuna mitte. ainult üksikisiku, vaid kogu inimkonna oma.

Esimeste kontseptsioonide positiivne tähendus seisnes selles, et need tõstatasid küsimusi indiviidi teadvuse ja rühma teadvuse vahelise seose kohta (rahvapsühholoogia ja masside psühholoogia), sotsiaalse käitumise edasiviivate jõudude kohta (instinktide teooria). sotsiaalne käitumine). Puuduseks oli kirjeldav iseloom ja uurimispraktika puudumine.

Sotsiaalpsühholoogia areng 20. sajandi alguses tõi esile kaks peamist probleemide uurimisvaldkonda:

1. Uuriti indiviidi teadvuse seost grupi teadvusega.

2. Uuriti sotsiaalse käitumise liikumapanevaid jõude.

Sotsiaalpsühholoogia eksperimentaalse arengu tõukejõuks oli Esimene maailmasõda. USA-s, Euroopa riikides ja Jaapanis algab armee, tootmise ja propaganda vajadustele suunatud sotsiaalpsühholoogiliste probleemide väljatöötamine. Seda seletatakse asjaoluga, et sõja ajal kerkivad esile sellised nähtused nagu hirm, paanika ja sõjaväeliste rühmituste ühtekuuluvus. Ja kõik need küsimused on oma olemuselt sotsiaalpsühholoogilised.

Eksperimendi algus sotsiaalpsühholoogia arenguetapp on seotud V. Mede (Euroopa) ja F. Allporti (USA), V.M. Bekhtereva (Venemaa). Nende teadlaste tähelepanu oli suunatud sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste uurimisele rühmas. Kasutatud meetod oli laborikatse.

V. Mede ja F. Allporti katsete olemus seisnes selles, et iga katse algas ühe katsealusega ja seejärel suurenes osalejate arv. Katse eesmärk oli välja selgitada, mis vahe on tegevuse sooritamisel individuaalselt ja grupi juuresolekul. Teadlased on tuvastanud kognitiivsete protsesside kulgemise tunnused individuaalselt ja rühmas. Nad sõnastasid nõudmised sotsiaalpsühholoogia muutmiseks eksperimentaalseks distsipliiniks ja liikusid edasi sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste süstemaatilise eksperimentaalse uurimise juurde rühmades.

Psühholoogia arengus oli selleks ajaks välja kujunenud kolm teoreetilist koolkonda - psühhoanalüüs, biheiviorism, gestaltpsühholoogia, mille sätetele ja ideedele hakkas sotsiaalpsühholoogia toetuma. Eriti atraktiivsed olid käitumusliku lähenemise ideed, mis vastasid kõige rohkem rangelt eksperimentaalse distsipliini ülesehitamise ideaalile.

Eksperimentaalmetoodika mõjul, mida sotsiaalpsühholoogia hakkas intensiivselt kasutama kahe maailmasõja vahelisel perioodil. Psühholoogia “sotsialiseerimise” algne integreeriv ülesanne taandus suuresti kontrollitud sotsiaalse keskkonna mõju uurimisele indiviidi käitumisele laboritingimustes.

Sotsiaalpsühholoogia ajalugu Venemaal

Revolutsioonieelsel Venemaal ei eksisteerinud sotsiaalpsühholoogiat iseseisva distsipliinina. Vene psühholoogia oli osa maailmateadusest ja oma arengutasemelt USA ja Saksamaa järel maailmas kolmandal kohal.

Sotsiaalpsühholoogilisi probleeme arendati kogu sotsiaalteaduste kompleksis. Teadmised individuaalsest käitumisest rühmas ja rühmaprotsessidest kogunesid sõjalises praktikas, õigusteaduses ja meditsiinis ning rahvuslike eripärade uurimisel.

Sotsiaalteaduste esindajatel, eriti sotsioloogidel, oli revolutsioonieelsel perioodil oluline mõju sotsiaalpsühholoogiliste ideede arengule.

Töödes sisaldub enim arenenud sotsiaalpsühholoogiline kontseptsioon N.K. Mihhailovski(1842-1904), üks sotsioloogia rajajaid Venemaal. Tal oli suur mõju teaduse, hariduse, kirjanduse ja ajakirjanduse arengule. Mihhailovski vastutab massiliste sotsiaalsete liikumiste psühholoogia arendamise eest, mille üks vorme on revolutsiooniline liikumine. Tema seisukohtade kohaselt on ühiskonna arengu aktiivseteks jõududeks kangelased ja rahvahulk. Kangelane peab arvestama masside avaliku meeleoluga, et nad teda järgiksid, mis on siiani üks veenvamaid selgitusi juhtimise fenomen. Uurides kangelase ja rahvahulga vahelise suhtluse probleemi, tuvastab Mihhailovski järgmised suhtlusmehhanismid: jäljendamine, nakatamine, sugestioon, vastandamine. Ta oli matkimisprobleemide väljatöötamisel esikohal, võrreldes G. Tardega.

Õigusteaduses esitatakse sotsiaalpsühholoogilisi probleeme L.I. Petražitski. Ta on üks õigusteaduse subjektiivse koolkonna rajajaid. Tema seisukohtade kohaselt on psühholoogia fundamentaalteadus ja kõigi sotsiaalteaduste alus. Tegelikkuses eksisteerivad ainult mentaalsed nähtused ja sotsiaalajaloolised moodustised on nende projektsioonid. Õiguse, moraali, eetika, esteetika areng on rahva psüühika produkt. Juristina huvitas Petrazycki küsimus inimtegevuse motiividest ja sotsiaalsetest käitumisnormidest. Ta uskus, et inimkäitumise tõeline motiiv on emotsioonid.

A.A andis olulise panuse sotsiaalpsühholoogiliste ideede arendamisse. Potebnja (1835-1891). Ta arendas folklooriteooria, etnograafia ja keeleteaduse küsimusi. Potebnja järgi on iga etnilise rühma põhitunnus, mis määrab rahva olemasolu, keel. Keele funktsioon ei ole valmismõtte määramine, vaid selle loomine algelementide keelelisteks muutmise kaudu. Erinevate rahvuste esindajad kujundavad oma rahvuskeelte mõtteviisi omal moel, erinevalt teistest rahvustest.

Potebnya ideid arendati edasi tema õpilase ja järgija D.N. Ovsjaniko-Kulikovski (1853-1920).

Sotsiaalpsühholoogia võttis järk-järgult endasse inimeste sotsiaalse käitumise erinevad tõlgendused. Sellega seoses pakuvad V. M. tööd märkimisväärset huvi. Bekhtereva (1857-1927) - vene füsioloog, psühhiaater ja psühholoog (asutas Venemaal esimese eksperimentaalse psühholoogilise labori ja seejärel psühhoneuroloogilise instituudi), kes oma töös “Kollektiiv refleksoloogia” (1921) püüdis sotsiaalset käitumist füsioloogiliste seaduste kaudu selgitada. ja elusolendite keha põhimõtted. Seda tööd peetakse Venemaa esimeseks sotsiaalpsühholoogia õpikuks, mis annab üksikasjaliku definitsiooni sotsiaalpsühholoogia teemale. Selline teema on Bekhterevi sõnul koosolekul osalejate tegevuse uurimine selle sõna laiemas tähenduses. Ta sõnastab “rütmiseaduse”, “perioodilisuse seaduse”, mõtleb välja sellised käitumispõhimõtted nagu varieeruvus, inerts, eristumine, sidusus, taastootmine, valik, millele indiviid ja ühiskond oma arengus väidetavalt alluvad. Bekhterev leidis, et rühm soodustab suhtumise muutumist tegevusse ja võimaldab taluda tugevamaid stiimuleid. Eksperimendi käigus uuriti sugu, vanust, haridust, vaimsete protsesside kulgemise loomulikke erinevusi rühmategevuses. Bekhterev tuvastas meeskonna süsteemi kujundavad omadused: ülesannete ja huvide ühtsus julgustab meeskonda tegutsema. Indiviidi orgaaniline külgetõmme kogukonda viis teadlase mõistmiseni kollektiivist kui kollektiivsest isiksusest. Ta identifitseerib sotsiaalpsühholoogiliste nähtustena: interaktsiooni, suhteid, suhtlemist. Kollektiivsetena - pärilikud refleksid, meeleolu, keskendumisvõime, vaatlus, loovus, tegevuste koordineerimine. Nad ühendavad inimesi rühmadesse: vastastikune soovitus, vastastikune jäljendamine, vastastikune induktsioon. Bekhterev võttis kokku suure hulga sotsiaalpsühholoogiliste vaatlusmeetodite, küsitlemise ja ankeetide kasutamise abil saadud empiirilist materjali. Ja eksperimentaalsed uuringud suhtlemise ja ühistegevuse mõju kohta taju ja mälu protsesside kujunemisele olid eksperimentaalse sotsiaalpsühholoogia algus Venemaal.

Eksperimentaalse meetodi kasutamine rühmade uurimisel võimaldas sotsiaalpsühholoogial teadusliku distsipliinina jõudu saada.

Pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni kasvas järsult huvi sotsiaalpsühholoogia vastu. Selle põhjuseks olid mitmed põhjused: vajadus mõista ühiskonna revolutsioonilisi muutusi, terav ideoloogiline võitlus, vajadus lahendada rahvamajanduse taastamise probleemid, võitlus kodutuse vastu ja kirjaoskamatuse kaotamine.

Revolutsioonijärgse Venemaa sotsiaalpsühholoogia iseloomulik tunnus oli oma tee otsimine. Selles protsessis mängis olulist rolli marksistlike ideede assimilatsioon ja nende rakendamine sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste olemuse mõistmisel. Arutelul “psühholoogia ja marksismi” probleemide üle võtsid osa erinevate teaduste esindajad: filoloog ja ajakirjanik L.N. Voitlovsky, advokaat M.A. Reisner, psühholoogid A.B. Zalkind, K.N. Kornilov ja P.P. Blonsky, psühholoog ja filosoof G.I. Tšelpanov, zoopsühholoog V.A. Wagner, neuroloog ja psühhiaater V.M. Bekhterev. Selle arutelu sisuks on arutelu sotsiaalpsühholoogia teema, indiviidi ja sotsiaalpsühholoogia suhete, sotsioloogia ja sotsiaalpsühholoogia vaheliste suhete üle. G.I.-l oli selles arutelus eriline koht. Tšelpanov. Ta rääkis sotsiaalpsühholoogia olemasolu vajadusest koos tööstus- ja eksperimentaalpsühholoogiaga. Sotsiaalpsühholoogia uurib tema arvates sotsiaalselt määratud vaimseid nähtusi. Need on tihedalt seotud marksismi ideoloogia ja teooriaga.

1914. aastal pandi tema initsiatiivil L.G. nimeline Psühholoogia Instituut. Shchukina on esimene psühholoogiline teadus- ja õppeasutus Venemaal. Ta kaitses seisukohta, mille kohaselt tuleks psühholoogia jagada kahte ossa:

1. Sotsiaalpsühholoogia, mida tuleks arendada marksismi baasil

2. Psühholoogia ise peab jääma empiiriliseks teaduseks, mis on sõltumatu mis tahes maailmavaatest.

Vastu G.I. Chelpanovi tegid need teadlased, kes jagasid ideed psühholoogia ümberstruktureerimisest marksismi alusel. P.P. Blonsky (1884-1941), A.B. Zalkind (1888-1936), V.A. Artemov. Vastulause sisuks oli see, et marksismi seisukohalt muutub kogu psühholoogia sotsiaalseks ja seetõttu pole vaja eristada ühtegi teist erilist psühholoogiat. G.I vastu. Tšelpanovi esitas V.M. Bekhterev. Ta tegi ettepaneku luua kollektiivne refleksoloogia.

M.A. Reisner uskus, et viis marksistliku sotsiaalpsühholoogia ülesehitamiseks on "otsene korrelatsioon I.P. füsioloogiliste õpetuste vahel. Pavlov ajaloolise materialismiga... sotsiaalpsühholoogia peaks saama teaduseks sotsiaalsetest stiimulitest ja nende suhetest inimtegevusega.

Ideed L.N. Voitlovsky (1876-1941) oli sotsiaalpsühholoogia arengu osas väljaspool otsest poleemikat G.I. Tšelpanov. Voitlovsky uskus, et kollektiivse psühholoogia (nagu sotsiaalpsühholoogiat tollal nimetati) aineks peaks olema masside psühholoogia. Ta uuris mitmeid psühholoogilisi mehhanisme, mis rahvahulgas rakendatuna tekitavad erilist tüüpi emotsionaalset pinget, mis tekib massiaktsioonis osalejate vahel. Massipsühholoogia uurimise meetod on otseste osalejate teadete analüüs ja tunnistajate vaatlemine.

Erilise koha marksistliku sotsiaalpsühholoogia ülesehituses hõivasid G.V. Plekhanov (1856-1918), kes andis definitsiooni "sotsiaalpsühholoogia" mõistele ajaloolise materialismi positsioonilt ning näitas selle kohta ja rolli ühiskonna ajaloos, lähtudes avaliku teadvuse sotsiaalse konditsioneerimise põhimõtetest.

Vene sotsiaalpsühholoogia jaoks olid eriti olulised L.S. Võgotski (1896-1934). Ta vastutab vaimse arengu kultuuriloolise teooria loomise eest. Kultuur – loob erilisi käitumisvorme, muudab vaimse funktsiooni aktiivsust. Ta tõestas, et kõrgemad vaimsed funktsioonid (vabatahtlik tähelepanu, mälu, abstraktne loogiline mõtlemine, tahe) on sotsiaalselt määratud. Neid ei saa mõista kui aju funktsiooni, nende olemuse mõistmiseks on vaja minna kehast kaugemale ja otsida nende arengu põhjuseid ühiskonnaelus.

1930. aastad tähistasid rakendustööstuse sotsiaalpsühholoogiliste uuringute arengu kõrgpunkti:

– pedoloogia – uuriti kollektiivi ja indiviidi suhete probleeme, lasterühmade moodustamise tegureid, nende arenguetappe, juhtimise fenomeni, tänavalaste psühholoogilisi probleeme.

Psühhotehnika.

1930. aastate teisel poolel muutus olukord riigis ja teaduses kardinaalselt. Algab kodumaise teaduse isoleerimine lääne teadusest, ideoloogilise kontrolli tugevnemine teaduse üle ning dekreedi- ja haldusõhkkonna tihenemine. Ja see on: sotsiaalpsühholoogia kasutu, sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste esiletõstmine; sotsiaalpsühholoogiast on saanud üks pseudoteadusi; nõudluse puudumine sotsiaalpsühholoogiliste uuringute tulemuste järele; ideoloogiline surve teadusele.

Sotsiaalpsühholoogia loomuliku arengu pausiaeg kestis 1950. aastate teise pooleni. sotsiaalpsühholoogia teema osas polnud selgust. Sotsiaalpsühholoogilistest uuringutest pole aga täielikku puudust olnud. Selle perioodi sotsiaalpsühholoogia peamine allikas ja rakendusvaldkond oli A.S. pedagoogilised uuringud. Meeskonnas isiksuse kujunemise kontseptsiooni välja töötanud Makarenko (1888-1939) arvestas meeskonna vajadustega.

Sel perioodil köitis teadlasi kolm probleemide plokki:

1. Metoodiliste probleemide väljatöötamine jätkus ja eksisteeris üldpsühholoogia raames. Läbi B.G. Ananyeva, S.L. Rubinstein, kes töötas välja psühholoogia metodoloogilised põhimõtted – determinismi printsiibi, teadvuse ja tegevuse ühtsuse, arengu, kultuuri- ja ajalookontseptsioonid, pani sotsiaalpsühholoogiale teoreetilise ja metodoloogilise aluse.

2. Teised probleemid puudutasid kollektiivi sotsiaalpsühholoogiat, kus sotsiaalpsühholoogia kuvandit sel perioodil määrasid A.S. Makarenko.

3. Seotud sotsiaalpsühholoogia praktiliste suunitlustega: juhi roll pedagoogilises protsessis ja praktilise suhtepsühholoogia esilekerkimine.

Alates 20. sajandi 50. aastate teisest poolest on meie riigis välja kujunenud eriline sotsiaalne ja intellektuaalne olukord. Ideoloogilise kontrolli vähenemine ja suhteline demokratiseerumine kõigis eluvaldkondades tõi kaasa teadlaste loomingulise tegevuse elavnemise. Meie riigis on alanud sotsiaalpsühholoogia taaselustamise periood. Metodoloogiliseks aluseks oli K. Marxi dialektilise ja ajaloolise materialismi filosoofia. 1950. aastatel kaitses psühholoogiateadus oma õigust iseseisvale olemasolule tulistes aruteludes füsioloogidega. Üldpsühholoogiast on saanud sotsiaalpsühholoogia arengu usaldusväärne tugi.

1959. aastal ilmus “Leningradi Riikliku Ülikooli bülletäänis” nr 12 A.G artikkel. Kovalev "Sotsiaalpsühholoogiast".

1962. aastal korraldati Leningradi Riiklikus Ülikoolis Kuzmini juhtimisel riigi esimene sotsiaalpsühholoogia labor.

1963. aastal toimus II Ülevenemaaline Psühholoogide Kongress, kus esimest korda pühendati sotsiaalpsühholoogia küsimustele spetsiaalne sektsioon.

Alates 1965. aastast on avaldatud esimesed kodumaised sotsiaalpsühholoogia monograafiad: “Sotsiaalpsühholoogia alused” - Kuzmina; “Inimese küsimused inimese poolt” - Bodaleva; "Sotsiaalpsühholoogia kui teadus" - Parygina.

Alates 1967. aastast hakati välja andma õpikuid ja õppevahendeid.

1968. aastal avati esimene sotsiaalpsühholoogia osakond, Kuzmini juhtimisel avati Leningradi Riiklikus Ülikoolis I sotsiaalpsühholoogia konverents.

1972. aastal alustas Moskva Riiklikus Ülikoolis tööd sotsiaalpsühholoogia osakond G.M. Andreeva.

Kodumaise sotsiaalpsühholoogia arendamise algatajad olid: Baranov, Kuzmin, Šorokhova, Mansurov, Parygin, Platonov. Üldiselt iseloomustab seda etappi sotsiaalpsühholoogia põhiprobleemide areng:

· Metoodika vallas on väljatöötamisel G.M.-i kontseptsioonid. Andreeva, B.D. Parygiym, E.V. Šorokhova.

· Rühmaõpe kajastub K.K töödes. Platonova, A.V. Petrovski, L.I. Umanski.

· Isiksuse sotsiaalpsühholoogia uuringud on seotud L.I. Bozovic, K.K. Platonova, V.A. Yadova.

· Suhtlemise sotsiaalpsühholoogia uuringu viis läbi A.A. Bodalev, L.P. Bueva, A.A., Leontjev, B.F. Lomov, B.D. Parygin.

Praegu on sotsiaalpsühholoogia leidnud rakendust erinevates avaliku elu valdkondades: haridus, tööstuslik tootmine, juhtimine, massimeedia ja reklaami süsteem, poliitika ning ebaseadusliku käitumise vastu võitlemise valdkonnas. Viimastel aastatel on palju tähelepanu pööratud sotsiaalse käitumise uurimisele looduslikes tingimustes, samuti sotsiaalse ja kultuurilise konteksti uurimisele vaatlusmeetodite ja kaasaegsete korrelatsioonitehnikate abil.

RÜHMADE MÕISTE

Inimene saab inimeseks ainult inimeste maailmas. Inimesed rühmades käituvad erinevalt, kui iga indiviid käituks sarnases olukorras. Inimese kuulumine gruppi mõjutab isegi tema füsioloogiliste reaktsioonide kulgu. Ühinedes omandavad inimesed “terviklikkuse kvaliteedi”, st. inimene on sotsiaalse maailma subjekt. Sotsiaalne maailm koosneb inimeste kogukondadest, mida ühendab ühine tegevus. Igal ajahetkel tegutseb inimene koostöös teiste inimestega. Täides erinevaid sotsiaalseid funktsioone, on inimene arvukate erinevate sotsiaalsete rühmade liige, s.t. punkt, kus erinevad rühmamõjud ristuvad. See on oluline isiksused, nimelt:

· Määrab indiviidi objektiivse koha sotsiaalse tegevuse süsteemis.

· Mõjutab isiksuse teadvuse kujunemist.

Rühma psühholoogilistele omadustele viitab: rühma huvidele, grupi arvamustele, vajadustele, vormidele, rühma eesmärkidele. Rühma kuuluva inimese jaoks realiseerub teadlikkus sellesse kuulumisest nende omaduste aktsepteerimise kaudu. Just nende psühholoogiliste nähtuste erinevus võimaldab üht rühma teisest eristada. Grupi arvamus on väikese rühma arvamus.

Avalik arvamus on suure grupi arvamus.

Sotsiaalpsühholoogias on tavaks eristada:

1. Tingimuslikud rühmad

2. Päris grupid

Psühholoogid keskenduvad peamiselt sellele tõelised rühmad. Tõeliste hulgas on aga ka neid, mis esinevad üldpsühholoogilistes uuringutes pärislaborirühmadena. Lisaks päris laboritele on olemas tõelised uurimisrühmad. Sotsiaalseid ja psühholoogilisi uuringuid tehakse nii reaallaboris kui ka pärisloodusrühmades.

Liigid. Looduslikke rühmi on mitu miljonit (klassid, rahvused, noored, pensionärid) ja need jagunevad:

1. Suured rühmad, milleks on:

A) Korraldatud

B) Organiseerimata

2. Väikesed rühmad (Ameerika psühholoog Moreno uuris väikese rühma sotsiomeetriat, uskudes, et kogu maailm koosneb väikestest gruppidest ja indiviid ise on väikeses grupis). Numbrid 2 (diaadist) kuni 45 inimeseni. See on sotsiaalpsühholoogia üsna väljakujunenud valdkond. Need jagunevad:

A) Saamine

B) Meeskonnad

Peamine kriteerium Grupi olemasolu ei ole inimeste lihtne koosviibimine, vaid nende kaasamine ühistesse tegevustesse. Sotsiaalse rühma oluline tunnus on kohalolek rühma normid - need on grupi toimimise reeglid, mida kõik selle osalejad peavad järgima (kirjalikud ja kirjutamata normid – harta, seadusandlus, religioossed määrused; mitte fikseeritud reeglid).

Oluline rühmaomadus on tase rühma ühtekuuluvus, mis peegeldab selle liikmete pühendumust rühmale. Suure ühtekuuluvusega rühmas täheldatakse nähtust "grupisisene eelistamine", mis seisneb selles, et kui muud asjad on võrdsed, eelistatakse alati oma rühma liiget (Me armastame kõiki oma lapsi, kuigi on palju andekamaid ja ilusamaid lapsi...).

Kvaliteedis võetakse arvesse rühma ühtekuuluvuse näitajaid arvesse võetakse kahte tegurit:

1. Grupi atraktiivsuse aste selle liikmete jaoks. Veelgi enam, mida rohkem on grupis neid, kes on grupis viibimisega rahul, seda ühtsem on grupp.

2. Rühmaliikmete vastastikuse sümpaatia tase. Mida suurem on grupiliikmete arv, kes eelistavad üksteist erinevate tegevusvormide partneritena, seda suurem on ühtekuuluvuse tase.

Väikeste rühmade uuringud said alguse 20. sajandi teisel veerandil, moodustades välismaise (Ameerika ja Euroopa) psühholoogia sotsiaalpsühholoogiliste uuringute põhisisu.

Väike rühm on väikese suurusega inimeste ühendus, mida ühendab vahetu suhtlus.

Üldiselt võib sotsiaalseid rühmi klassifitseerida mitmel alusel:

1. Sotsiaalse staatuse järgi:

A) Ametlik (ametlik) - omab väliselt kindlaksmääratud struktuuri ja juriidilist fikseeritud staatust, oma liikmete normatiivselt kehtestatud õigusi ja kohustusi, määratud või valitud juhtkonda. (ülikool).

B) Mitteametlik (mitteametlik) - neil pole õiguslikku staatust, need on moodustatud vabatahtlikkuse alusel, isiklikud eelistused (ühiste huvide olemasolu, sõprus, sümpaatia, pragmaatiline kasu), mida iseloomustab suurem struktuurne paindlikkus (töö konkreetse probleemi kallal) . Arenedes võivad need muutuda ametlikeks. Nad võivad areneda nii isoleeritud kui ka ametlike rühmade sees.

Selle klassifikatsiooni pakkus välja Amer. uuris E. Mayo. Mayo sõnul erineb formaalne mitteformaalsest selle poolest, et see määratleb selgelt kõik oma liikmete seisukohad, need on ette nähtud grupinormidega. Formaalsetes rühmades avastas Mayo mitteametlikud, mis arenevad spontaanselt, neis pole rolle ette kirjutatud ja puudub range võimustruktuur. Erinema ei hakanud mitte rühmad, vaid suhete tüüp nende sees.

2. Arengutaseme järgi:

A) Kõrgelt organiseeritud (kõrgelt arenenud) – kaua eksisteeriv, mida iseloomustab kõigi osalejate ühiste huvide ja eesmärkide olemasolu. Iseloomustab kõrge ühtekuuluvuse tase ja arenenud inimestevaheliste suhete süsteem.

B) Madalorganiseeritud (alaarenenud) - juhuslikud inimeste ühendused, kes pole veel ühistegevust alustanud ja on oma arengu algfaasis.

3. Otsese kontakti teel:

A) Põhirühmad (kontakt) – tegelikult ajas ja ruumis koosesinevad (spordimeeskond). Koosneb väikesest arvust inimestest, kelle vahel luuakse suhteid nende individuaalsete omaduste põhjal.

B) Sekundaarne - osalejatevahelised kontaktid hoitakse läbi mitmete vahelülide (riigi diplomaatiline korpus: riigi suursaadikud asuvad maakera eri paigus, kuid samal ajal viivad ühiselt ellu riigi välispoliitikat). Nendevahelised emotsionaalsed sidemed nõrgenevad, nende suhtluse määrab soov saavutada teatud eesmärk.

4. Väärtuste kokkulangemise järgi (väärtusomaduste järgi):

A) Võrdlusrühmad (standard - millest juhindutakse nende huvidest, isiklikest eelistustest, meeldimisest ja mittemeeldimisest. Grupp, mis täidab inimese jaoks standardi rolli. See võib olla reaalne ja tingimuslik, s.t inimmõistuses esindatud () raamatute kangelased, kirjanikud - rändurid). Võrdlusrühm võib olla liikmerühma opositsioonis või liikmerühma sees tekkiva rühmana.

B) Mitteviiteline.

Esmalt tutvustati Amer. uurimine Hyman. Oma katsetes näitas ta, et mõned teatud väikeste rühmade liikmed jagavad käitumisnorme, mis on vastu võetud mitte selles rühmas, vaid mõnes teises rühmas, millest nad juhinduvad. Liikmerühmad – kuhu isik tegelikult kuulub. Mõnikord langevad liikmerühmad ja võrdlusrühmad kokku.

5. Numbri järgi –

A) Suured – inimesed, klass, rahvas.

B) Väike – perekond, töökollektiiv.

Psühholoogilised mõjud on iseloomulikud suurtele ja väikestele rühmadele.

6. Loomulikud rühmad – kuhu inimesed satuvad pidevalt igapäevaelus ja tegemistes.

7. Laboratoorium - loodud teatud rühmaprotsesside uurimise eesmärgil. Need on kunstlikud, kuna nende koostis vastab uuringu eesmärkidele.

8. Reaalne - ühises ruumis ja ajas eksisteerivad rühmad, mida ühendavad reaalsed suhted (kooliklass, perekond...).

9. Tingimuslik - inimeste kogum, keda ühendab mõni ühine tunnus (sugu, vanus, haridustase, tegevuse iseloom). Selline kogukond ei ole grupp sotsiaalpsühholoogilises mõttes, vaid seda nimetatakse sotsiaalseks kategooriaks.

10. Avatud ja suletud – aluseks on grupi mõju saavutamise määr keskkonnale ja ühiskonnale. Grupi suletuse astme määramisel on oluline see, kui kergesti saab inimene antud grupi liikmeks või sealt lahkuda.

11. Statsionaarne ja ajutine – olemasoleva rühma püsivus või ajutine iseloom on suhteline. Oluline on see, kuidas rühmaliikmed tajuvad selle eksisteerimise aega.

Enamik sotsiaalpsühholoogia valdkonna teadlasi märgib sotsiaalpsühholoogia "konkreetset kohta" teaduslike teadmiste süsteemis. Sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste päritolu on leitud iidsete filosoofide töödest, need teadmised puudutasid inimese positsiooni ühiskonnas, inimeste mõju ja juhtimist jne. Võib öelda, et juba neil päevil oli võimalik jälgida sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste tinglikkust ühiskonna vajadustest. Tänaseks on see tingimuslikkus tugevnenud ja teadlased väidavad, et sotsiaalse arengu praktika vajadused tingivad uurimise vajaduse, eriti mis puudutab piiriprobleeme psühholoogia ja sotsioloogia ristumiskohas.

Tänapäeval märgivad teadlased sotsiaalpsühholoogia piiripositsiooni psühholoogia ja sotsioloogia vahel. Selle distsipliini kujunemislugu annab tunnistust selle küpsemisest nii psühholoogiliste kui ka sotsioloogiliste teadmiste sügavustes. Veelgi enam, tänapäeval sisaldab iga "vanemate" distsipliin seda lahutamatu osana. G. M. Andreeva peab selle kaasamise peamiseks põhjuseks ühiskonnaelu faktide klassi olemasolu, mida saab ise uurida ainult kahe teaduse: psühholoogia ja sotsioloogia ühiste jõupingutuste abil. Näiteks sotsiaalsete suhete ilmingud teadvuse ja tahtega varustatud inimeste tegevuse kaudu; või ühistegevuse olukordades, kui tekivad eriliigilised suhtlus- ja interaktsiooniseosed.

Arvestades sotsiaalpsühholoogia "piiride" küsimust "vanemlike" distsipliinidega, tuvastab G. M. Andreeva mitu seisukohta.

• 1. Sotsiaalpsühholoogia on osa sotsioloogiast.
• 2. Sotsiaalpsühholoogia on osa psühholoogiast.
• 3. Sotsiaalpsühholoogia on teadus, mis asub psühholoogia ja sotsioloogia ristumiskohas ning seda mõistet ennast mõistetakse kahel viisil:
  • a) sotsiaalpsühholoogia lükkab tagasi teatud osa psühholoogiast ja teatud osa sotsioloogiast;
  • b) see haarab enda kätte “eikellegimaa” – ala, mis ei kuulu ei sotsioloogia ega psühholoogia alla.

Need seisukohad võib Ameerika sotsiaalpsühholoogide J. McDavidi ja G. Harari klassifikatsiooni järgi taandada kahele lähenemisele: ingradistsiplinaarseks ja interdistsiplinaarseks, s.o. Sotsiaalpsühholoogia koht on kas mõne “vanema” distsipliini sees või nendevahelistel piiridel (joonis 1.1, 1.2).

Sotsioloogia ja sotsiaalpsühholoogia “piiri” osas tasub välja tuua huvide ühisosa, esiteks sotsioloogia üldteooria tasandil, kus ühiskonna ja indiviidi, sotsiaalse teadvuse ja sotsiaalsete institutsioonide vahelise suhte probleemid, uuritakse võimu ja õiglust jne. Teiseks erisotsioloogiliste teooriate vallas, näiteks massikommunikatsiooni sotsioloogia, avalik arvamus, isiksusesotsioloogia. Seega on sotsioloogia ja sotsiaalpsühholoogia piir või suurim arv lõikepunkte suurte sotsiaalsete rühmade uurimise valdkonnas (joonis 1.2). Nagu märgib G. M. Andreeva, on just selles valdkonnas eristamist eriti raske teha ja juba „piiri” mõiste on väga tinglik.

Riis. 1.1.Sotsiaalpsühholoogia “piiri” määratlemise võimalused sotsioloogia ja psühholoogiaga

Riis. 1.2.

D. Myersi järgi ajavad inimesed sageli sotsiaalpsühholoogia segamini sotsioloogiaga, kuna mõlemal teadusel on ühised huvid inimkäitumise uurimiseks rühmades. Erinevus seisneb selles, et sotsioloogid uurivad gruppe (väikestest kuni väga suurte ühiskondadeni) ja sotsiaalpsühholoogid indiviide (mida inimene teistest arvab, kuidas nad teda mõjutavad, kuidas ta neid kohtleb).

Ise mõeldes

Näitena käsitleb D. Myers abielusuhteid: "... sotsioloog keskenduks abielude, lahutuste ja ühilduvusastmete suundumustele, samas kui psühholoog võiks uurida, miks teatud isikud teineteise poole tõmbavad."

Sotsiaalpsühholoogiliste uuringute spetsiifika hõlmab grupi mõju uurimist indiviididele ja indiviidi mõju rühmale. Lisaks on üheks sotsiaalpsühholoogia uurimismeetodiks eksperimenteerimine, mis hõlmab teatud teguriga manipuleerimist (näiteks kaaslaste surve olemasolu või puudumine), et näha, millise tulemuseni see viib. Sotsioloogide uuritavate teguritega (nt majandusklass) on tavaliselt raske või ebaeetiline manipuleerida.

Üldpsühholoogia ja sotsiaalpsühholoogia vahelise "piiri" osas on küsimus veelgi keerulisem. See on osaliselt tingitud asjaolust, et paljud kodumaised teadlased järgivad seisukohta, mille kohaselt sotsiaalpsühholoogia on üldpsühholoogia teatud aspekti väljatöötamise tulemus, mis salvestab inimeste omavahelist suhtlust. Samal ajal märgivad nad üldise ja sotsiaalpsühholoogia nähtuste sarnasusi nende sotsiaalses tingimises ja üldises ajaloolises määratluses. Sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste sotsiaalse tingimise erinevus ilmneb nende spetsiifilisemas, keerukamas olemuses, kuna „... need sõltuvad mikrokeskkonnast, inimestevahelisest otsesest kontaktist ja neid mõjutab oluliselt mikrokeskkond (kõik elemendid). ühiskonna struktuur).

Samas on sotsiaalpsühholoogia ja üldpsühholoogia seos kahepoolne. Siin ei kajastu sotsiaalpsühholoogilistes protsessides mitte ainult üldised psühholoogilised seadused ja nähtused, vaid ka sotsiaalpsühholoogilised nähtused ja seadused süvendavad meie teadmisi üldistest psühholoogilistest protsessidest. Vaimsete protsesside individuaalsed omadused (kognitiivne, emotsionaalne, tahteline) ja omadused (temperament, iseloom) ilmnevad kõige täielikumalt ja adekvaatsemalt ainult rühma-, kollektiivse tegevuse tingimustes. Need nihked ja muutused vaimsetes protsessides ja omadustes rühmategevuse tingimustes on eksperimentaalselt tõestatud V. M. Bekhterevi, F. D. Gorbovi, V. Moede, F. Allporti jt töödes. Seega on sotsiaalpsühholoogia nähtused ja seadused see oli psühholoogiateaduse süsteemi vajalik lõpuleviimine.

G. M. Andreeva uuringute kohaselt on sotsiaalpsühholoogia spetsiifilised probleemid kõige lähedasemad üldpsühholoogia sellele osale, mida nimetatakse isiksusepsühholoogiaks. Samal ajal uuritakse üldpsühholoogias isiksust väljaspool tema sotsiaalset määratust ja ainult sotsiaalpsühholoogia uurib seda määratust. Vene psühholoogiakoolkonna traditsioonid näitavad, et isiksust peetakse algusest peale ühiskonna poolt “antuks”. A. N. Leontjev märgib oma töös, et konkreetsete indiviidide tegevus võib toimuda kahel kujul: avatud kollektiivsuse tingimustes või näost näkku ümbritseva objektiivse maailmaga. Kuid "ükskõik millistes tingimustes ja vormides inimtegevus toimub, millise struktuuri see omandab, ei saa seda pidada sotsiaalsetest suhetest, ühiskonna elust eemaldunuks." Sellest vaatenurgast lähtudes uuritakse üldpsühholoogias vajaduste struktuuri, indiviidi motiive jne ning sotsiaalpsühholoogias selgitatakse, kuidas indiviid erinevates reaalsetes sotsiaalsetes rühmades täpselt toimib; miks just need ja mitte muud motiivid, vajadused, hoiakud selles indiviidis kujunesid; mil määral see kõik sõltub sellest, millises grupis see indiviid tegutseb jne.

Välisteadlaste töödes keskendutakse ka sarnasuste ja seisukohtade erinevuste probleemile indiviidi uurimise küsimuses sotsiaalpsühholoogias ja isiksusepsühholoogias. Nende erinevus seisneb sotsiaalpsühholoogia sotsiaalses olemuses.

Ise mõeldes

Isiksusepsühholoogid keskenduvad individuaalsetele sisemistele mehhanismidele ja indiviididevahelistele erinevustele, näiteks sellele, miks mõned inimesed on agressiivsemad kui teised. Sotsiaalpsühholoogid keskenduvad inimeste üldisele populatsioonile, sellele, kuidas inimesed tervikuna üksteist hindavad ja mõjutavad. Näiteks kuidas sotsiaalsed olukorrad võivad panna enamiku inimestest käituma humaanselt või julmalt, olema konformistlikud või sõltumatud, kogema kaastunnet või eelarvamusi.

Koduteadlased V. V. Petuhhov ja V. V. Stolits määratlevad sotsiaalpsühholoogia koha psühholoogiateaduste süsteemis järgmiselt. Pidades silmas psüühikat kui inimkäitumist kontrollivat süsteemi, pakuvad nad välja diagrammi „3 subjektist“ (joonis 1.3).

Riis. 1.3. "3 subjekti" skeem V. V. Petuhhov - V. V. Stolin

Esimene “subjekt” – organism (joonis 1.3) – on alamsüsteem, mis vastutab organismi varustamisega seotud käitumise juhtimise eest. Seda uurivat psühholoogia haru nimetatakse lati keelest psühhosomaatikaks. soma- keha. Psühhosomaatika– psühholoogia haru, mis uurib psühholoogiliste tegurite mõju tervisele ja tervist psüühikale.

Teine “subjekt” – Sotsiaalne Indiviid – on sotsiaalse käitumise juhtimise alamsüsteem, s.o. suhtlemist teiste inimestega uurib sotsiaalpsühholoogia.

Kolmas “subjekt” – isiksus – on individuaalse arengu, eneseteostuse eest vastutav alamsüsteem, see psüühika osa hõlmab inimeses ainulaadset, ainult temale omast, mida uurib isiksusepsühholoogia, isiksuseerinevuste psühholoogia, diferentsiaalpsühholoogia

Sotsiaalpsühholoogia peamised harud

Kodumaiste teadlaste seisukohtade kohaselt võib sotsiaalpsühholoogia kui teaduse struktuuris eristada järgmist: peamised sektsioonid.

• 1. Isiksuse sotsiaalpsühholoogia.
• 2. Suhtlemise ja inimestevahelise suhtluse sotsiaalpsühholoogia.
• 3. Rühmade sotsiaalpsühholoogia.

Isiksuse sotsiaalpsühholoogia hõlmab küsimusi, mille määrab indiviidi olemus, tema kaasatus erinevatesse rühmadesse ja ühiskonda tervikuna (indiviidi sotsialiseerumise küsimused, tema sotsiaalpsühholoogilised omadused, indiviidi käitumise motivatsioon, sotsiaalsete normide mõju käitumisele).

Suhtlemise ja inimestevahelise suhtluse sotsiaalpsühholoogia uurib erinevaid inimestevahelise suhtluse liike ja vahendeid (sh massikommunikatsiooni), selle suhtluse mehhanisme, inimestevahelise suhtluse liike – koostööst konfliktini. Selle teemaga on tihedalt seotud sotsiaalse tunnetuse küsimused (inimeste üksteise tajumine, mõistmine ja hindamine).

Rühmade sotsiaalpsühholoogia hõlmab mitmesuguseid grupi nähtusi ja protsesse, väikeste ja suurte rühmade struktuuri ja dünaamikat, nende erinevaid eluetappe, aga ka rühmadevahelisi suhteid.

Kaasaegse sotsiaalpsühholoogia struktuur: sotsiaalpsühholoogia diferentseerimine, integratsiooniprotsessid sotsiaalpsühholoogias

Sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste valdkonna uurijate arvates on sotsiaalpsühholoogia struktuur igal ajaloolisel arenguperioodil kahe vastandliku, kuid omavahel tihedalt seotud protsessi koosmõju tulemus: a) diferentseerumine, s.o. sotsiaalpsühholoogia eraldamine, killustamine selle komponentideks, osadeks; b) selle integreerimine teiste ja mitte ainult psühholoogiliste teadusharudega ning sotsiaalpsühholoogia kui terviku ja selle üksikute osade integreerimine.

Teaduse diferentseerimine on selle sisemise kujunemise progressiivne tulemus, mis toimub objektiivselt ja aitab kaasa teaduse arengule. Diferentseerimine on teadusliku distsipliini sõltumatuse kriteerium, selle differentia specifica- reaalsuse aspekt, mida ainult see teadus saab uurida, kuna tal on selleks vajalikud vahendid: teooria ja meetod. Ajalooliselt toimub teaduse diferentseerumine enam-vähem pikaajalise arengu tulemusena. Nii arenes psühholoogia sajandite jooksul filosoofia rüpes, muutus seejärel iseseisvaks teaduseks ja alles 19. sajandi lõpus - 20. sajandi esimesel poolel. algas psühholoogiliste teaduste intensiivse hargnemise periood, mis kestab tänaseni. "Tänu psühholoogiateaduse diferentseerumisele tuvastatakse üha rohkem psüühika uusi aspekte, ilmneb selle avaldumisvormide mitmekesisus ja mitmekülgsus. Igas psühholoogiateaduse valdkonnas koguneb nii spetsiifilisi andmeid, mida ei saa saadud teistes valdkondades...”

Sotsiaalpsühholoogia jagunemisprotsessid toimuvad mitmel põhjusel, põhisuundade hulgas eristatakse järgmisi.

• 1. Juhtiv orientatsioon erinevatele sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste analüüsimeetoditele annab aluse teoreetiline, empiiriline(kaasa arvatud eksperimentaalne) Ja praktiline sotsiaalpsühholoogia.
• 2. Erinevate inimelutüüpide ja tema koosluste uurimise tulemusena on välja kujunenud vastavad sotsiaalpsühholoogia harud: tööpsühholoogia, suhtlemine, sotsiaalne tunnetus ja loovus, mängud. Tööjõu sotsiaalpsühholoogias on moodustatud harud, mis uurivad teatud tüüpi töötegevust: juhtimine, juhtimine, ettevõtlus, inseneritöö jne.
• 3. Kooskõlas sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste rakendamisega erinevates avaliku elu valdkondades. Sotsiaalpsühholoogia on traditsiooniliselt jagatud järgmisteks praktilisteks harudeks: tööstus, põllumajandus, kaubandus, haridus, teadus, poliitika, massikommunikatsioon, sport, kunst. Praegu on need intensiivselt kujunemas majanduse sotsiaalpsühholoogia, reklaam, kultuur, vaba aeg ja jne.
• 4. Vastavalt peamistele uurimisobjektidele on kaasaegne sotsiaalpsühholoogia eristatud osadeks: isiksuse sotsiaalpsühholoogia, inimestevahelise suhtluse (suhtlemise ja suhete) psühholoogia, väikeste rühmade psühholoogia, rühmadevahelise interaktsiooni psühholoogia, suurte sotsiaalsete rühmade psühholoogia. ja massinähtused.

Tänapäeval kujuneb sotsiaalpsühholoogias äärmiselt aeglaselt osa, mida võiks nimetada "ühiskonnapsühholoogiaks", mis on veel üks kvalitatiivselt spetsiifiline uurimisobjekt. Praegu ei ole sotsiaalpsühholoogial ühiskonna uurimisel võrreldes sotsioloogiaga selle uurimismeetodites spetsiifilisust - see on peamine asjaolu, mis raskendab sellise sotsiaalpsühholoogia osa moodustamist.

Integratsioon(alates lat. täisarv– tervik) on sisemiste protsesside süsteemi järjepidevus, korrapärasus ja stabiilsus. Arvestades sotsiaalpsühholoogia integreerimise protsesse teiste teaduste süsteemi, on oluline arvestada selle integreerimise kahte peamist kontuuri: välist ja sisemist.

Integratsiooni väline psühholoogiline kontuur viitab sotsiaalpsühholoogia ühendamisele arvukate psühholoogiliste harudega, mille tulemusena moodustuvad ristumiskohas suhteliselt iseseisvad allharud - sotsiaalpsühholoogia osad. Näiteks, isiksuse sotsiaalpsühholoogia tekkis sotsiaalpsühholoogia integreerimisel isiksusepsühholoogiaga, töö sotsiaalpsühholoogia– sotsiaalpsühholoogia koos tööpsühholoogiaga, arengu sotsiaalpsühholoogia oli sotsiaalpsühholoogia ja arengupsühholoogia lõimimise tulemus jne Sellise lõimumise tulemusena 90ndate lõpuks. XX sajand Umbes 10 sotsiaalpsühholoogia allharu on juba kujunenud. Praegu jätkub intensiivselt sotsiaalpsühholoogia integreerimise protsess teiste psühholoogiliste harudega: kujunevad sotsiaalpsühholoogia sotsiaalmajanduslikud, sotsiaalökoloogilised, sotsiaalajaloolised ja muud alaharud.

Integratsiooni sisemine sotsiaalpsühholoogiline ring viitab sotsiaalpsühholoogia enda arengule, avaldub selle diferentseerumise tulemusena eraldunud komponentide ühendamise protsessides. Esiteks puudutab sisemine integratsioon sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste analüüsimise teoreetiliste, empiiriliste ja praktiliste meetodite samaaegset rakendamist, millest paratamatult tekivad sotsiaalpsühholoogias keerukad uurimistööd, näiteks teoreetilised-eksperimentaalsed, eksperimentaal-rakenduslikud jne. Teiseks väljendub see selgelt sotsiaalpsühholoogia erinevate omavahel seotud objektide samaaegses uurimises, näiteks: üksikisik ja väikesed töörühmad (meeskonnad) organisatsioonis, väikesed rühmad suurtes sotsiaalsetes rühmades, üksikisik (näiteks juht) suures sotsiaalses grupis (näiteks erakonnas või ühiskondlikus liikumises) jne. Kolmandaks on sisemise integratsiooni ilmseim suund nende sotsiaalpsühholoogia osade ühendamine, mis erinesid inimeste elutegevuse liikide ja ühiskonnaelu valdkondade järgi. Selle tulemusena on esile kerkinud palju huvitavaid ja kasulikke teaduslikke ja praktilisi valdkondi, näiteks: õppejõudude juhtimise psühholoogia (juhtimise ja kasvatuse sotsiaalpsühholoogia ristumiskohas tehakse uurimistööd R. X. Šakurovi juhtimisel), sotsiaalne. inseneride loovuse psühholoogia (E. S. Chugunova jt), teadusrühma juhtimise psühholoogia (A. G. Allahverdyan jt), sotsiaalse tunnetuse psühholoogia töö- ja suhtlusprotsessides (O. G. Kukosjan jt) jne.

Sotsiaalpsühholoogia seos teiste teadustega.

· Sotsiaalpsühholoogia ja sotsioloogia. Ühine on see, et inimkäitumist vaadeldakse sotsiaalsetes tingimustes, sotsiaalses kontekstis, rühmas. Kuid sotsiolooge huvitavad rohkem statistiliselt suured ja teoreetiliselt määratletud rühmad, sotsiaalpsühholooge aga väikesed, otsese kontakti interaktsiooniga. Sotsioloogia uurib käitumist ja interaktsiooni makrosotsiaalsetes tingimustes ning sotsiaalpsühholoogia vahetu suhtluse tingimustes. Sotsiaalse tegevuse ja interaktsiooni subjektid sotsioloogias on suured rühmad ja kogukonnad ning kui me räägime inimesest, siis tema all mõistetakse formaalse rühma esindajat. Sotsiaalpsühholoogias suhtleb inimene sotsiaalpsühholoogilistes rühmades või mitteametlikes kogukondades. Erinevalt sotsioloogidest võtavad sotsiaalpsühholoogid interaktsiooni selgitamisel arvesse indiviidi individuaalseid psühholoogilisi iseärasusi.

· Sotsiaalpsühholoogia ja isiksusepsühholoogia. Psühholoogid keskenduvad individuaalsetele sisemistele mehhanismidele ja indiviididevahelistele erinevustele, esitades näiteks küsimusi, miks mõned inimesed on agressiivsemad kui teised. Sotsiaalpsühholoogid keskenduvad inimeste üldisele populatsioonile, sellele, kuidas inimesed tervikuna üksteist hindavad ja mõjutavad. Nad küsivad, kuidas võivad sotsiaalsed olukorrad panna enamik inimesi käituma humaanselt või julmalt, olema konformistlikud või sõltumatud, kogema kaastunnet või eelarvamusi.

· Sotsiaalpsühholoogia ja üldised humanitaarteadused: filosoofia, ajalugu, kultuuriteadused, politoloogia. Inimeste käitumise ja suhtlemise selgitamine on võimatu, võtmata arvesse nende vaateid, maailmavaadet, väärtusi (sealhulgas ideoloogilisi). Ajalugu kirjeldab olukordade kultuurilist ja ideoloogilist (sh poliitilist) konteksti. Filosoofia analüüsib ja tõlgendab erinevate maailmapiltide olemuslikku sisu ja märgisümbolilisi vorme. Semiootika mõjul kujunesid psühholoogias sellised suunad nagu psühhosemantika ja kognitiivpsühholoogia. Psühhosemantika uurib olukorra tähenduse märgi (sh kõne, verbaalse) konstrueerimise protsesse. Kognitiivne psühholoogia tegeleb teadmiste omandamise, organiseerimise ja edastamisega. Teda huvitab, kuidas milliste kategooriate ja mõistete abil saab seletada teadmiste tootmist, assimileerimist, klassifitseerimist ja meeldejätmist; kuidas saame seletada psüühika ja kultuuri seost; kuidas koostatakse ühistegevuse skeeme ja käitumisstsenaariume.

Politoloogia on suunatud inimeste aktuaalsete, aktuaalsete sotsiaalsete ja grupihuvide väljaselgitamisele ning nende rakendamise tehnoloogiate kirjeldamisele. Üldhumanitaaria erialad aitavad mõista interaktsiooni semantilist konteksti. Sotsiaalpsühholoogia kui eriteooria on suunatud sotsiaalsete tegevuste motiivide ja tähenduste realiseerimise mehhanismide kirjeldamisele ja analüüsimisele. Viimane toob selle lähemale sotsioloogiale. Need erinevad motiivide ja tähenduste analüüsi tasandite poolest: sotsiaalsemad või individuaalsemad.

	|	järgmine loeng ==>

Iga inimene, kui ta pole omaks võtnud askeesi ja elab eraku elu, on osa ühiskonnast. Ta suhtleb teiste inimestega ja täidab oma sotsiaalset rolli. Ja reeglina on erinevate inimeste suhtlemine omavahel alati erinev. Kõik inimesed on erinevad ja nad võivad kuuluda erinevatesse sotsiaalsetesse rühmadesse, olla erinevatel sotsiaalsetel positsioonidel, erineva staatusega jne. Inimestevahelist suhtlemist ja suhteid mõjutavad paljud tegurid ning meie kui enesearengu ja inimloomuse parema mõistmise poole püüdlevate inimeste ülesanne on mõista, mis need tegurid on ning millised on inimeste suhtlemise ja käitumise üldised tunnused. Ja seda teemat aitab mõista sotsiaalpsühholoogia, millele pühendame oma kursuse järgmise tunni.

Selles tunnis saame aru, mis on rakenduslik sotsiaalpsühholoogia, mille valdkonna teadmisi saame edukalt praktikas rakendada. Saame teada, millel põhinevad inimestevahelised suhted, saame aru, millised on sotsiaalpsühholoogia ülesanded ja probleemid, räägime selle subjektist, objektist ja meetoditest. Ja me alustame sotsiaalpsühholoogia kontseptsiooni selgitamisega.

Sotsiaalpsühholoogia kontseptsioon

See on psühholoogia haru, mis on pühendatud inimeste käitumise uurimisele ühiskonnas ja erinevates rühmades, tema tajumisele teistest inimestest, nendega suhtlemisest ja nende mõjutamisest. Sotsiaalpsühholoogia aluste tundmine näib olevat väga oluline inimese psühholoogiliselt õigeks kasvatamiseks ning indiviidi ja meeskonna vahelise suhtluse korraldamiseks.

Sotsiaalpsühholoogia on teadus, mis asub psühholoogia ja sotsioloogia ristumiskohas ning seetõttu uurib sotsiaalpsühholoogia mõlemale teadusele iseloomulikke aspekte. Täpsemalt võib öelda, et sotsiaalpsühholoogia õpib:

• Isiksuse sotsiaalpsühholoogia
• Inimrühmade sotsiaalpsühholoogia ja suhtlemine
• Sotsiaalsed suhted
• Vaimse tegevuse vormid

Sotsiaalpsühholoogial on ka oma osad:

Vastavalt Galina Andreeva- isik, kelle nime seostatakse sotsiaalpsühholoogia arenguga NSV Liidus, jaguneb see teadus kolmeks põhiosaks:

• Rühmade sotsiaalpsühholoogia
• Suhtlemise sotsiaalpsühholoogia
• Isiksuse sotsiaalpsühholoogia

Sellest lähtuvalt saame kirjeldada sotsiaalpsühholoogia probleemide ringi.

Sotsiaalpsühholoogia probleemid, subjekt ja objekt

Sotsiaalpsühholoogia, pidades silmas peamiselt indiviidi ühiskonnas, seab oma ülesandeks kindlaks teha, millistel tingimustel indiviid sotsiaalseid mõjusid assimileerib ja millistel tingimustel ta oma sotsiaalset olemust realiseerib. See paljastab, kuidas kujunevad sotsiaalselt tüüpilised tunnused, miks mõnel juhul need ilmnevad, mõnel juhul aga on tekkinud uued. Õppides arvestatakse inimestevaheliste suhete süsteemi, käitumise ja emotsionaalse regulatsiooniga. Lisaks vaadeldakse indiviidi käitumist ja tegevusi konkreetsetes sotsiaalsetes gruppides, uuritakse indiviidi panust kogu grupi tegevustesse ning põhjuseid, mis mõjutavad selle panuse suurust ja väärtust. Sotsiaalpsühholoogia isiksuse uurimise peamiseks juhiseks on indiviidi ja rühma suhe.

Sotsiaalpsühholoogia aine- need on sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste esinemise, toimimise ja avaldumise mustrid mikro-, keskmisel ja makrotasandil, samuti erinevates valdkondades ja tingimustes. Kuid see on rohkem seotud teaduse teoreetilise poolega. Kui me räägime sotsiaalpsühholoogia praktilisest küljest, siis selle teemaks on psühhodiagnostika seaduste kogum, nõustamine ja psühhotehnoloogiate kasutamine sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste valdkonnas.

TO sotsiaalpsühholoogia objektid hõlmavad sotsiaal-psühholoogiliste nähtuste kandjaid:

• Isiksus rühmas ja suhete süsteemis
• Inimestevaheline suhtlus (sugulased, kolleegid, partnerid jne)
• Väike grupp (pere, klass, sõpruskond, töövahetus jne)
• Inimese ja grupi vaheline suhtlus (juhid ja järgijad, ülemused ja alluvad, õpetajad ja õpilased jne)
• Inimrühmade suhtlemine (võistlused, debatid, konfliktid jne)
• Suur sotsiaalne rühm (etniline kuuluvus, sotsiaalne klass, erakond, usuline konfessioon jne)

Et paremini mõista, mida sotsiaalpsühholoogia teeb ja mida see uurib, võiksite esitada küsimusi, näiteks, miks näiteks mõned õpilased klassiruumis käituvad ühel ja teised teistmoodi? Kuidas mõjutab näiteks inimese isiksuse areng, kas teda kasvatasid alkohoolikutest vanemad või sportlikud vanemad? Või miks kipuvad mõned inimesed juhiseid andma, teised aga neid järgima? Kui olete huvitatud inimeste suhtlemise või inimrühmade suhtlemise psühholoogiliste üksikasjade õppimisest, rahuldab sotsiaalpsühholoogia teie vajadused selles küsimuses kõige paremini.

Ja loomulikult selleks, et sotsiaalpsühholoogia subjekti ja objekti uurimine oleks kõige tõhusam ning uuringud annaksid maksimaalseid tulemusi, peab sotsiaalpsühholoogia, nagu iga muu teaduse, arsenalis olema teatud meetodite komplekt. Me räägime neist allpool.

Sotsiaalpsühholoogia meetodid

Üldiselt ei saa konkreetsete sotsiaalpsühholoogia meetodite kohta öelda, et need on sõltumatud psühholoogia üldistest meetoditest. Seetõttu peab mistahes meetodi kasutamise määrama esitatava teaduse spetsiifika, s.t. mis tahes meetodit tuleb rakendada teatud "metoodilises võtmes".

Sotsiaalpsühholoogia meetoditel on oma klassifikatsioon ja need jagunevad nelja rühma:

• Empiirilise uurimistöö meetodid (vaatlus, eksperiment, instrumentaalsed meetodid, sotsiomeetria, dokumendianalüüs, testid, küsitlus, grupi isiksuse hindamine);
• Modelleerimismeetod;
• Juhtimis- ja haridusmõju meetodid;
• Sotsiaal-psühholoogilise mõjutamise meetodid.

Vaatame lühidalt iga meetodite rühma.

Empiirilise uurimistöö meetodid

Vaatlusmeetod. Vaatlus tähendab sotsiaalpsühholoogias teabe kogumist, mis viiakse läbi sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste otsese, sihipärase ja süstemaatilise tajumise ja salvestamise teel laboratoorsetes või looduslikes tingimustes. Peamine materjal vaatlusteema kohta sisaldub meie teises õppetükis, millest saate teada, millised vaatlustüübid eksisteerivad ja kuidas neid iseloomustatakse.

Saate õppida, kuidas vaatlusmeetod töötab, katsetades seda oma isikliku kogemuse kaudu. Näiteks tahaksite teada, mis tekitab teie kasvavas lapses igapäevaelus suurimat huvi. Selle teadasaamiseks peate lihtsalt jälgima teda, tema käitumist, meeleolu, emotsioone, reaktsioone. Kõige enam tuleks tähelepanu pöörata kõneaktidele, nende suunale ja sisule, füüsilistele tegevustele ja väljendusvõimele. Vaatlemine aitab teil tuvastada teie lapse üksikuid huvitavaid jooni või, vastupidi, näha, et kõik suundumused on kinnistumas. Vaatluse korraldamise põhiülesanne on täpselt kindlaks määrata, mida soovite näha ja salvestada, ning võime tuvastada seda mõjutavad tegurid. Vajadusel saab vaatlust läbi viia süstemaatiliselt, kasutada selleks teatud skeeme ning tulemusi hinnata mis tahes süsteemide abil.

Dokumendi analüüsi meetod- see on üks inimtegevuse saaduste analüüsimise meetodeid. Dokument on igasugune teave, mis on salvestatud mis tahes andmekandjale (paber, fotofilm, kõvaketas jne). Dokumentide analüüs võimaldab meil luua inimese isiksuse kohta üsna täpse psühholoogilise kirjelduse. See meetod on psühholoogide ja tavainimeste seas väga populaarne. Näiteks pöörduvad paljud vanemad, märgates mõningaid kõrvalekaldeid oma laste arengus ja püüdes välja selgitada nende põhjust, abi saamiseks psühholoogide poole. Ja nemad omakorda paluvad vanematel tuua nende laste joonistatud joonistused. Nende jooniste analüüsi põhjal jõuavad psühholoogid arvamusele ja annavad vanematele asjakohaseid soovitusi. On veel üks näide: nagu teate, peavad paljud inimesed päevikuid. Nende päevikute uurimise põhjal saavad kogenud spetsialistid luua nende omanikest psühholoogilise portree ja isegi kindlaks teha, millised tegurid mõjutasid inimese isiksuse kujunemist teatud viisil.

Küsitluse meetod, eriti intervjuud ja küsimustikud, on tänapäeva ühiskonnas laialt levinud. Pealegi mitte ainult psühholoogilistes ringkondades. Intervjuud võetakse täiesti erinevatest ühiskonnakihtidest pärit inimestelt, et saada erinevat tüüpi teavet. Küsimustikud viiakse läbi samal viisil. Kui oled näiteks organisatsioonis osakonnajuhataja ja püüad leida võimalust oma osakonna töö tulemuslikkuse parandamiseks või meeskonnakeskkonna sõbralikumaks muutmiseks, saad eelnevalt koostada alluvate seas küsitluse. küsimuste loetelu. Intervjuu alaliiki võib julgelt nimetada tööintervjuuks. Tööandjana saad koostada nimekirja küsimustest, mille vastused annavad sulle taotlejast objektiivse “pildi”, mis aitab teha õige otsuse. Kui olete kandidaat, kes kandideerib tõsisele (ja mitte ainult) ametikohale, on see põhjus intervjuuks valmistumiseks, mille jaoks on täna Internetis palju kasulikku teavet.

Sotsiomeetriline meetod viitab sotsiaalpsühholoogilistele meetoditele väikeste rühmade struktuuri ja inimese kui rühma liikme kohta. Seda meetodit kasutatakse inimestevaheliste ja grupisiseste suhete uurimiseks. Sotsiomeetrilised uuringud võivad olla individuaalsed või grupilised ning nende tulemused esitatakse tavaliselt sotsiomeetriliste maatriksite või sotsiogrammidena.

Grupi isiksuse hindamise meetod (GAL) seisneb teatud grupi isiku omaduste hankimises, mis põhineb selle rühma liikmete küsitlusel üksteise suhtes. Seda meetodit kasutades hindavad eksperdid inimese psühholoogiliste omaduste väljenduse taset, mis väljenduvad tema välimuses, tegevuses ja suhtlemises teistega.

Testimis viis. Nagu mõned teised psühholoogiameetodid, oleme teste juba ühes esimestest õppetundidest arutanud ja seal saate üksikasjalikult tutvuda "testide" mõistega. Seetõttu käsitleme ainult üldisi küsimusi. Testid on lühikesed, standardiseeritud ja enamikul juhtudel tähtajalised. Sotsiaalpsühholoogilisi teste kasutatakse inimeste ja inimrühmade vaheliste erinevuste väljaselgitamiseks. Testide käigus täidab katsealune (või nende rühm) teatud ülesandeid või valib nimekirjast vastused küsimustele. Andmetöötlus ja analüüs viiakse läbi seoses teatud “võtmega”. Tulemused on väljendatud testi näitajates.

Kaalud sotsiaalseid hoiakuid mõõdetavad testid on nende testide hulgas, mis pälvivad endiselt erilist tähelepanu. Sotsiaalse suhtumise skaalasid kasutatakse erinevatel eesmärkidel, kuid enamasti kasutatakse neid järgmiste valdkondade iseloomustamiseks: avalik arvamus, tarbijaturg, tõhusa reklaami valik, inimeste suhtumine töösse, probleemid, teised inimesed jne.

Katse. Veel üks psühholoogiameetod, mida käsitlesime tunnis “Psühholoogia meetodid”. Eksperimendi käigus loob uurija teatud interaktsioonitingimused subjekti (või nende rühma) ja teatud olukordade vahel, et taastada selle interaktsiooni mustrid. Eksperiment on hea, sest võimaldab simuleerida nähtusi ja uurimistingimusi ning neid mõjutada, mõõta katsealuste reaktsioone ja reprodutseerida tulemusi.

Modelleerimine

Eelmises tunnis puudutasime juba modelleerimismeetodit psühholoogias ja sellega saate tutvuda linki järgides. Tuleb vaid märkida, et sotsiaalpsühholoogias areneb modelleerimine kahes suunas.

Esiteks– on vaimse tegevuse protsesside, mehhanismide ja tulemuste tehniline imitatsioon, s.o. vaimne modelleerimine.

Teiseks- see on igasuguse tegevuse organiseerimine ja taastootmine, selleks tegevuseks keskkonna kunstliku loomise kaudu, s.t. psühholoogiline modelleerimine.

Modelleerimismeetod võimaldab teil saada palju erinevat usaldusväärset sotsiaalpsühholoogilist teavet inimese või inimrühma kohta. Näiteks selleks, et teada saada, kuidas teie organisatsiooni töötajad ekstreemses olukorras käituvad, on paanikaseisundis või tegutsevad koos, simuleerige tulekahju olukorda: lülitage sisse häire, teavitage töötajaid süüdata ja jälgida, mis toimub. Saadud andmed võimaldavad teil kindlaks teha, kas tasub pöörata tähelepanu töötajatega töötamisele töökohal käitumise osas hädaolukordades, mõista, kes on juht ja kes järgija, ning õppida tundma ka oma alluvate omadusi ja iseloomuomadusi. mida võite olla teadlik. , ei teadnud.

Juhtimis- ja haridusmõju meetodid

Juhtimis- ja kasvatusmeetodid tähendavad tegevuste (vaimsete või praktiliste) ja tehnikate kogumit, mille rakendamisel on võimalik saavutada soovitud tulemusi. See on omamoodi põhimõtete süsteem, mis annab juhised tootliku tegevuse korraldamiseks.

Haridusmeetodite mõju avaldub ühe inimese otseses mõjus teisele (veenmine, nõudmine, ähvardus, julgustamine, karistus, eeskuju, autoriteet jne), eriliste tingimuste ja olukordade loomises, mis sunnivad inimest ennast väljendama ( avaldada arvamust, teha midagi tegevust). Mõju avaldatakse ka avaliku arvamuse ja ühistegevuse, teabe edastamise, koolituse, hariduse ja kasvatuse kaudu.

Juhtimis- ja haridusmõju meetodite hulgas on:

• Uskumused, mis moodustavad teatud vaimseid ilminguid (vaateid, kontseptsioone, ideid);
• Tegevusi organiseerivad ja positiivseid motiive ergutavad harjutused;
• Hindamine ja enesehinnang, mis määravad tegevused, stimuleerivad tegevust ja aitavad käitumist reguleerida

Suurepärane näide juhtimis- ja haridusmõjust on lapse kasvatamine tema vanemate poolt. Just hariduse kaudu sünnivad ja kujunevad inimeses tema isiksuse põhijooned ja omadused. Pole raske ära arvata, et kui soovid, et sinu lapsest kasvaks iseseisev, enesekindel ja edukas inimene, kellel on terve rida positiivseid omadusi (vastutusvõime, sihikindlus, stressitaluvus, positiivne mõtlemine jne), siis tuleks korralikult üles tõsta. Kasvatusprotsessis on oluline pidada konfidentsiaalseid vestlusi, osata suunata lapse tegevust ja käitumist, premeerida teda edu eest ning teha selgeks, millal on toime pandud mõni süütegu. On vaja esitada kaalukaid argumente, argumente ja näiteid. Näidake eeskuju autoriteetsetest inimestest ja silmapaistvatest isiksustest. Samuti on oluline püüda alati anda õige hinnang lapse käitumisele, tegemistele, tegudele ja tulemustele ning kujundada temas adekvaatne enesehinnang. Need on muidugi vaid mõned näited. Kuid on oluline mõista, et ainult õige juhtimis- ja haridusmõju korral inimese isiksusele on võimalik teda positiivselt ja konstruktiivselt mõjutada.

Ja viimane sotsiaalpsühholoogia meetodite rühm on sotsiaalpsühholoogilise mõjutamise meetodid.

Sotsiaal-psühholoogilise mõjutamise meetodid

Sotsiaalpsühholoogilise mõjutamise meetodid on tehnikate kogum, mis mõjutab inimese vajadusi, huve, kalduvusi, tema hoiakuid, enesehinnangut, emotsionaalset seisundit, aga ka inimrühmade sotsiaalpsühholoogilisi hoiakuid.

Sotsiaal-psühholoogilise mõjutamise meetodite abil saate mõjutada inimeste vajadusi ja motivatsiooni, muuta nende soove, püüdlusi, emotsioone, meeleolu ja käitumist. Neid meetodeid oskuslikult kasutades saad muuta inimeste vaateid, arvamusi ja hoiakuid, samuti luua uusi. Inimesele õige sotsiaalpsühholoogilise mõju avaldamisega on võimalik tagada inimese soodsaim positsioon ühiskonnas, muuta tema isiksus vastupidavamaks erinevate tegurite mõjule ning kujundada terve maailmavaade ja suhtumine inimestesse, maailm ja elu. Mõnikord kasutatakse sotsiaalpsühholoogilise mõjutamise meetodeid eesmärgiga hävitada olemasolevad isiksuseomadused, peatada igasugune tegevus, motiveerida uute eesmärkide otsimist jne.

Nagu näeme, on sotsiaalpsühholoogia meetodid psühholoogiateaduses üks keerulisemaid teemasid. Nende meetodite üksikasjalikuks mõistmiseks peate nende uurimisele kulutama rohkem kui ühe kuu. Kuid sellest hoolimata võib teha ühe täpse järelduse: võttes arvesse kõiki metodoloogilisi raskusi, peab igal sotsiaalpsühholoogilisel uuringul olema võime selgelt määratleda ja piiritleda lahendatavad ülesanded, valida objekt, sõnastada uuritav probleem, teha selgeks kasutatavad mõisted ja süstematiseerida kogu uurimismeetodite jaoks kasutatud hulk. See on ainus viis muuta sotsiaalpsühholoogilised uuringud võimalikult täpseks ja tõhusaks.

Kuid selleks, et saaksite nüüd omandatud teadmisi oma ellu juurutada, ilma spetsiaalsete materjalide põhjaliku uurimisega, peaksite teadma mitmeid olulisi sotsiaalpsühholoogia seadusi ja mustreid, mis mõjutavad inimese elu ühiskonnas ja tema suhtlemist see ühiskond ja teised inimesed.

Inimesed tajuvad ümbritsevat alati ühel või teisel viisil.

Tavaliselt omistame inimestele, kellega kokku puutume, teatud omadusi, mis on seotud sotsiaalsete stereotüüpidega. Stereotüüpe saab omistada inimestele antropoloogilistel põhjustel, st lähtudes selle rassi omadustest, kuhu inimene kuulub. On ka sotsiaalseid stereotüüpe - need on kujundid, mis omistatakse inimestele, kes hõivavad teatud positsioonid, kellel on erinev staatus jne. Stereotüübid võivad olla ka emotsionaalsed, s.t. seotud inimeste füsioloogiliste omadustega.

Seetõttu peate erinevate inimestega suheldes mõistma, et teie ettekujutus neist võib alateadlikult põhineda stereotüüpidel. Nii võib näiteks ilus inimene osutuda kellekski, kellega on parem mitte jamada, samas kui välimuselt ebaatraktiivne inimene võib teid hämmastada oma hinge ilu ja sügavusega. Kui suhtute teatud rassi inimestesse eelarvamustega, ei tähenda see, et nad on sellised, nagu te arvate. Iga nahavärvi, soo, religiooni, maailmavaatega inimesed võivad ju olla nii head kui halvad. Oluline on õppida inimesi tajuma mitte stereotüüpide, vaid ainult isikliku kogemuse põhjal. Nagu öeldakse, ära otsusta oma riietuse, vaid mõistuse järgi.

Inimesed võtavad kergesti endale peale pandud sotsiaalseid rolle.

Inimene, kes on ühiskonnaga pidevas suhtluses, kujundab oma käitumist selle ühiskonna poolt talle pandud sotsiaalse rolli järgi. Seda on hästi näha ootamatult ametikõrgenduse saanud inimese näitel: ta muutub väga tähtsaks, tõsiseks, suhtleb inimestega ülevalt poolt, need, kes eile olid temaga võrdsel tasemel, ei sobi talle täna enam jne jne. . Ühiskonna poolt pealesurutud sotsiaalsed rollid võivad muuta inimese tahtejõuetuks ja võimetuks midagi muutma. Inimesed, keda see mõju mõjutab, võivad "vajuda" kõige alatumate tegudeni (isegi mõrvadesse) või tõusta kõrgustesse.

Peame alati meeles pidama, et ühiskonna poolt pealesurutud sotsiaalsetel rollidel on inimesele tugev mõju. Et sotsiaalse rolli surve all mitte “painutada” ja iseendaks jääda, pead olema tugev isiksus, omama sisemist tuuma, omama tõekspidamisi, väärtusi ja põhimõtteid.

Parim suhtleja on see, kes oskab kuulata.

Vestlus on inimestevahelise suhtluse lahutamatu osa. Kui kohtume teiste inimestega, alustame vestlust: sellest, kuidas kellelgi läheb, uudistest, muudatustest, huvitavatest sündmustest. Vestlus võib olla sõbralik, asjalik, intiimne, ametlik või mittesiduv. Kuid paljudele inimestele, kui sellele tähelepanu pöörata, meeldib palju rohkem rääkida kui kuulata. Peaaegu igas seltskonnas on inimene, kes segab pidevalt vahele, tahab sõna võtta, oma sõna vahele panna, aga kedagi ei kuula. Nõus, see pole eriti meeldiv. Kuid see on väljendunud vestlusvajadus. Teistel inimestel võib see olla vähem väljendunud, kuid igal juhul on see alati olemas.

Kui inimesele antakse võimalus lakkamatult rääkida, siis pärast sinuga hüvasti jätmist kogeb ta suhtlemisest vaid kõige meeldivamaid emotsioone. Kui te pidevalt räägite, hakkab tal suure tõenäosusega igav, ta noogutab pead, haigutab ja teiega suhtlemine muutub talle talumatuks koormaks. Tugev isiksus on inimene, kes suudab kontrollida oma emotsioone ja soove. Ja parim vestluskaaslane on see, kes teab, kuidas kuulata ja mitte öelda sõna, isegi kui ta seda väga tahab. Arvesta sellega ja harjuta – sa näed, kui meeldiv on inimestel sinuga suhelda. Lisaks treenib see teie enesekontrolli, enesedistsipliini ja tähelepanelikkust.

Inimeste hoiakud mõjutavad nende taju reaalsusest ja ümbritsevast.

Kui inimesel on eelnevalt välja kujunenud eelsoodumus millelegi teatud viisil reageerida, siis ta teeb seda vastavalt sellele. Näiteks peate kohtuma mõne inimesega ja teile öeldi tema kohta ette midagi väga halba. Kohtumisel kogete selle inimese suhtes ägedat vaenulikkust, vastumeelsust suhelda, negatiivsust ja tagasilükkamist, isegi kui see inimene on tegelikult väga hea. Igaüks, isegi sama inimene, võib teie ette ilmuda hoopis teises valguses, kui teile antakse eelnevalt teatud suhtumine tema ettekujutusse.

Te ei tohiks uskuda kõike, mida kuulete, näete või kelleltki teiselt õpite. Peamine on alati usaldada ainult isiklikku kogemust ja kontrollida kõike ise, võttes muidugi arvesse kõike, mida olete õppinud, kuid mitte selle põhjal. Ainult isiklik kogemus võimaldab teil saada usaldusväärset teavet ja teha objektiivseid hinnanguid teiste inimeste, sündmuste, olukordade, asjade jms kohta. Sel juhul sobib ideaalselt ütlus "Usalda, aga kontrolli!".

Inimeste käitumist mõjutab sageli see, kuidas teised neid tajuvad.

Psühholoogias nimetatakse seda refleksiooniks. See pole muidugi omane kõigile, aga paljudele. On inimesi, kes sõltuvad täielikult sellest, kuidas teised neid tajuvad. Liialdatud tunne kellegi teise arvamuse tähtsusest viib selleni, et inimene hakkab tundma pidevat ebamugavust, emotsionaalset stressi, sõltuvust teisest inimesest, suutmatust kaitsta oma seisukohta, avaldada oma arvamust ja palju muid üsna ebameeldivaid aistinguid. Pealegi võivad need aistingud avalduda erineval viisil: alates väikestest meeleolumuutustest päevasel ajal kuni pikaajalise ja sügava depressioonini.

Selliste olukordade vältimiseks peate mõistma, et kellegi teise arvamus on lihtsalt kellegi teise arvamus. Pole asjata, et edukad inimesed ütlevad, et kellegi teise arvamus ei toida sind ega su lähedasi, ei osta sulle riideid ega too sulle edu ja õnne. Vastupidi, peaaegu alati paneb kellegi teise arvamus inimesi alla andma, lõpetama millegi poole püüdlemise, arenemise ja kasvamise. See, kuidas teised sind tajuvad, on nende enda asi. Sa ei pea kellegagi kohanema ja peaksid alati jääma iseendaks.

Inimesed kipuvad teiste üle kohut mõistma ja ennast õigustama.

Olukorrad elus on erinevad, nagu ka inimesed, kes nendesse sattuvad. Kuid sellistesse olukordadesse sattunud inimestes esile kutsutud reaktsioone võime tajuda täiesti erineval viisil. Näiteks kui seisad ostu järjekorras ja sinu ees on inimene, kes on midagi väga pikka aega ostnud, tekitab see sinus negatiivseid emotsioone, võid hakata väljendama rahulolematust, kiirustama inimest. ees jne. Samas, kui jääd kassas mingil põhjusel hiljaks ja selja taga seisja hakkab sind millegi pärast noomima, hakkad esitama täiesti mõistlikke argumente, miks sa nii kaua seisad. Ja sul on õigus. Inimesed satuvad sellistesse olukordadesse peaaegu iga päev.

Oluliseks eeliseks sinu arengu seisukohalt saab olema oskus hinnata olukorda ja sellesse sattuvaid inimesi (teisi ja iseennast) kriitiliselt. Kui tunnete, et hakkate kogema negatiivseid emotsioone, ärritust või soovi väljendada mõne asjaolu tõttu rahulolematust teise inimese suhtes, võtke end mõneks ajaks abstraktseks. Vaata olukorda väljastpoolt, hinda kriitiliselt ennast ja teisi, mõtle, kas teine ​​on praeguses olukorras süüdi ning kuidas käituksid ja tunneksid end tema asemel. Suure tõenäosusega märkad, et sinu reaktsioon ei ole päris õige ja peaksid käituma rahulikumalt, taktitundelisemalt, teadlikumalt. Kui teete seda praktikat süstemaatiliselt, muutub elu palju nauditavamaks, olete vähem ärrituv, hakkate kogema rohkem positiivseid emotsioone, muutute positiivsemaks jne.

Inimesed samastuvad sageli teiste inimestega.

Sotsiaalpsühholoogias nimetatakse seda identifitseerimiseks. Väga sageli toimub meie samastumine teistega suhtlemisel kellegagi: inimene räägib meile mõne loo või kirjeldab olukorda, milles ta oli osaline, kuid me asetame end alateadlikult tema asemele, et tunda, mida ta tundis. Identifitseerimine võib toimuda ka filmi vaadates, raamatut lugedes jne. Me samastume peategelase või teiste osalejatega. Nii sukeldume sügavamale uuritavasse (vaatame, loetavasse) infosse, mõistame inimeste tegude motiive ja hindame end nende põhjal.

Identifitseerimist saab teha teadlikult. See aitab palju nii ebastandardsetes, keerulistes elusituatsioonides kui ka tavaelus. Näiteks kui teil on mõnes olukorras raske õiget otsust teha, te ei tea, mida kõige paremini teha, pidage meeles oma lemmikraamatu, -filmi kangelast, inimest, kes on teie jaoks autoriteet, ja mõelge, mida ta teeb. teeks teie asemel seda, mida ta ütles või tegi. Teie kujutlusvõimesse ilmub kohe vastav pilt, mis viib teid õige otsuseni.

Inimesed kujundavad oma esimese mulje inimesest esimese viie minuti jooksul.

Seda fakti on psühholoogid juba ammu tõestanud. Esimese mulje teisest inimesest jätame esimese 3-5 minuti jooksul temaga suhtlemisel. Kuigi esmamulje võib olla petlik, tuleks sellele punktile pöörata erilist tähelepanu. Inimesega esimest korda kohtudes vaatame tema välimust, kehahoiakut, käitumist, kõnet, emotsionaalset seisundit. Samuti mõjutab esmamuljet see, kas me tunneme, et inimene on mõnes mõttes meist üle, kui atraktiivne on tema välimus, millist suhtumist inimene meisse näitab. Teised inimesed loovad meist muljeid samu kriteeriume kasutades.

Peate suutma jätta esmamulje. Ja selleks on vaja arvesse võtta kõiki ülaltoodud selle kujunemise tegureid. Seega, kui teate, et plaanite inimesega esimest kohtumist (intervjuu, kohtumine sõbralikus seltskonnas, kohting jne), peate selleks valmistuma: nägema kena välja, käituma enesekindlalt, suutma midagi leida. öelda, järgida kombeid sündsus- ja etiketireegleid, rääkida selgelt jne. Pidage meeles, et esimene mulje on kõigi tulevaste suhete loomise alus.

Inimene meelitab oma ellu seda, mis vastab tema mõtetele.

Seda nimetatakse erinevalt: külgetõmbeseaduseks, "sarnane tõmbab sarnast" või "me oleme see, mida me mõtleme". Selle tähendus on järgmine: inimene kohtub kogu elu jooksul inimestega ja juhtub sündmusi, mis temaga resoneerivad: vastavad tema mõtetele, ootustele ja uskumustele. Kui inimene kiirgab negatiivsust, juhtub tema elus rohkem probleeme, kogeb ebaõnnestumisi ja kohtub halbade inimestega. Kui inimesest lähtuvad positiivsed vibratsioonid, on tema elu enamasti täidetud heade uudiste, heade sündmuste ja meeldivate inimestega.

Paljud edukad inimesed ja vaimsed isiksused ütlevad, et elus sõltub kõik sellest, kuidas me mõtleme. Seega, kui soovite, et teie elu muutuks paremuse poole, juhtuks rohkem positiivseid sündmusi, et kohtuda heade inimestega jne, siis tuleb ennekõike pöörata tähelepanu oma mõtteviisile. Ehitage see uuesti üles õigel viisil: negatiivsest positiivseks, ohvripositsioonist võitja positsiooniks, ebaõnnestumise tundest edutundeni. Ära oota koheseid muutusi, vaid püüa olla positiivne – mõne aja pärast märkad muutusi.

Inimese elus juhtub sageli see, mida ta ootab.

Tõenäoliselt olete seda mustrit märganud rohkem kui üks kord: see, mida te kõige rohkem kardate, juhtub kadestusväärse regulaarsusega. Kuid siin pole mõtet üldse mitte selles, et see on midagi halba, vaid selles, kui tugeva emotsionaalse värvingu te sellele omistate. Kui sa pidevalt millelegi mõtled, selle pärast muretsed, midagi ootad, siis on suur tõenäosus, et see juhtub. Kõik teie ootused võivad mõjutada teid ümbritsevaid inimesi. Kuid negatiivsed emotsioonid (hirm, kartus, kartus), nagu teada, haaravad inimeste teadvust palju suuremal määral kui positiivsed. Sellepärast juhtub see, mida me ei taha, sagedamini kui see, mida me tahame.

Organiseeri end ümber – lõpeta mõtlemine sellele, mida kardad ja selle ootamine, hakka ootama elult ja ümbritsevatelt vaid parimat! Kuid siin on peamine asi mitte üle pingutada, et mitte pettuda. Loo endale harjumus oodata ainult häid asju, kuid ära idealiseeri oma ootusi. Eemalduge negatiivsusest ja häälestuge positiivsele meeleolule, kuid jääge alati realistlikuks ja vaadake maailma kainelt.

Inimestevahelises suhtluses toimib palju mustreid, sest psühholoogia on teadus, millel on tohutult palju jooni. Oma elu paremaks muutmiseks ning teiste inimestega suhtlemise ja ühiskonnaga suhtlemise meeldivamaks ja tõhusamaks muutmiseks peate arendama tähelepanelikkust kõigele, mis teie ümber toimub: inimeste käitumisele, nende reaktsioonidele, teatud olukordade ja sündmuste põhjustele. Ükski teooria ei muuda sind ega su elu üksi. Vaid uute teadmiste praktiline rakendamine, suhtlemisoskuste lihvimine ja isikuomaduste treenimine saab sind mõjutada ja muuta seda, mida muuta soovid.

Inimese enda kohta sotsiaalpsühholoogias võime kindlalt väita, et inimesel kui küpsel isiksusel on siin põhiroll. Just sotsiaalsed ja psühholoogilised omadused võimaldavad sellisel teadusel nagu sotsiaalpsühholoogia üldse eksisteerida. Ja praegused teadmised selle kohta, mida me tahame süvendada ja püüda praktikas rakendada, annavad meile võimaluse tuvastada, ära tunda ja mõista isiksuse arengut mõjutavaid tegureid, inimestevahelise suhtluse eripärasid ja rühmades (nagu ka nendes rühmades). Ja see juba võimaldab meil muuta oma elu nii üksikisikuna kui ühiskonna osana mugavamaks ja teadlikumaks ning meie tegude ja tegude tulemused on paremad ja tõhusamad. Just neil põhjustel peame omandama sotsiaalse (ja mitte ainult) psühholoogia põhitõed ja muutma nende kasutamise oma igapäevaelu osaks.

Kirjandus

Neile, kel on soov sotsiaalpsühholoogia teema uurimisse sügavamale sukelduda, toome allpool välja väikese, kuid väga hea loetelu kirjandusest, millega on mõtet tutvuda.

• Ageev B.S. Gruppidevaheline suhtlus: sotsiaalpsühholoogilised probleemid. M., 1990
• Andreeva G.M. Sotsiaalpsühholoogia M., 2003
• Bityanova M.R. Sotsiaalpsühholoogia M., 2002
• Bodalev A.A. Inimese tajumine ja mõistmine inimese poolt M. Moskva Riiklik Ülikool, 1982
• Bodalev A.A. Isiksus ja suhtlemine M., 1995
• Dontsov A.I. M. kollektiivi psühholoogia, 1984
• Leontyev A.A. Suhtlemispsühholoogia M., 1998
• Kolomensky Ya.L. "Sotsiaalpsühholoogia diferentseerimine ja mõned arengupsühholoogia probleemid" - Peterburi: Peter, 2000
• Myasishchev V.N. Moskva-Voroneži suhete psühholoogia, 1995
• Sotsiaalpsühholoogilise teooria alused / Toim. A.A.Bodaleva, A.N. Sukhova M., 1995
• Parygin B.D. Sotsiaalpsühholoogia M., 1999
• Isiksuse psühholoogia ja elustiil / Rep. toim. E.V. Šorokhova M. Teadus, 1987
• Rean A.A., Kolomensky Ya.L. Sotsiaalne hariduspsühholoogia Peterburi, 1998
• Robert M., Tilman F. Üksikisiku ja rühma psühholoogia M., 1988
• Sekun V.I. Tegevuse psühholoogia. Minsk, 1996
• Semenov V.E. Dokumentide uurimise meetod sotsiaal-psühholoogilistes uuringutes L., 1983
• Tänapäeva välismaise sotsiaalpsühholoogia tekstid / Toim. G.M.Andreeva jt M., 1984
• Sotsiaalpsühholoogia / Toim. A. N. Sukhova, A. A. Derkach M., 2001
• Sotsiaalpsühholoogia ja sotsiaalpraktika / Toim. E.V. Šorokhova, V.P. Levkovitš. M., 1985
• Klasside sotsiaalpsühholoogia / Toim. G.G.Diligensky M., 1985
• Spivak D.L. Massiteadvuse muutunud seisundid Peterburi, 1996
• Stankin M.I. Suhtlemispsühholoogia Loengute kursus M., 1996
• Stefanenko T.G., Šljagina E.I., Enikolopov S.N. Etnopsühholoogilise uurimistöö meetodid. M., 1993
• Stefanenko T.G. Etnopsühholoogia. Vol. 1. M., 1998
• Sukharev V., Sukharev M. Rahvaste ja rahvaste psühholoogia. M., 1997
• Freud 3. Grupipsühholoogia ja “EGO” analüüs M., 1991
• Shevandrin N.I. Sotsiaalpsühholoogia hariduses M., 1996
• Shikhirev P.N. Kaasaegne sotsiaalpsühholoogia Lääne-Euroopas M, 1985

Pange oma teadmised proovile

Kui soovite oma teadmisi selle tunni teemal proovile panna, võite sooritada lühikese testi, mis koosneb mitmest küsimusest. Iga küsimuse puhul võib õige olla ainult 1 variant. Pärast ühe valiku valimist liigub süsteem automaatselt järgmise küsimuse juurde. Saadud punkte mõjutavad vastuste õigsus ja täitmisele kulunud aeg. Pange tähele, et küsimused on iga kord erinevad ja valikud on erinevad.