Ma isegi ei taha sellest filmist midagi kirjutada. “White Bim Black Ear” on ehe näide nõukogude draamaraamatutest. Sellest, mida ma mõtlen, räägime hiljem. Nüüd hindame ja lõpus teeme järelduse samanimelise Gabriel Troepolsky loo filmitöötluse põhjal.
Pean ütlema paar sõna selle filmi režissööri kohta. Tema nimi on Stanislav Rostotsky. Isiksust tunti nõukogude ruumis üsna hästi, nüüd vaevalt et kellelegi kohe meelde tuleb, kes ta on ja millega tegeleb. Tean teda Boriss Vassiljevi loo "Koidikud siin on vaiksed" filmitöötlusest. Lisaks “White Bim Black Ear” ja “The Dawns Here Are Quiet” lavastas ta ka populaarse filmi “Me elame esmaspäevani”. See kõik ütleb, et ta on andekas inimene kriteeriumid.
Pole saladus, et draamažanri jaoks on kõige olulisem näitlemine. Kuna see žanr mängib vaataja tunnetel. Neid tundeid või emotsioone saab survestada ainult teose kangelane ise. Mitte vähem tähtsad kriteeriumid on süžee ja heliriba.
Näitlemine: nii väga, kui mulle ei meeldi seda tunnistada, tegid näitlejad head tööd. Emotsioone ja oma kuvandit andsid nad jällegi suurepäraselt edasi, kahjuks pole millegi üle kurta. Ma ei räägi teatud kangelaste nimedest, kuna olemus pole nendes, vaid nende tegudes. Tahaksin ka märkida, et iga kangelane oli inimene, kuid mitte selles mõttes, nagu saate aru, kuna selliseid inimesi ei saa nimetada isiksusteks. Fakt on see, et nad tundsid kõike head ja halba, mida nad kogesid. Režissöör paljastas näitlejate pildid täielikult, nagu nende rollide jaoks vaja oli. Lihtsamalt öeldes ei olnud kangelased mannekeenid, vaid olid kogu mehhanismi olulised osad. Ka siin, mis on jällegi omane nõukogude filmitööstusele, oli suur joon, mis eraldas antagonisti või antagoniste peategelasest või peategelastest. Tundsin kirjeldamatut viha ja põlgust esimeste vastu, peas keerlesid mitmesugused mitte nii korralikud mõtted. Lõpupoole tegin selle isegi pausile, et vihapurse natukenegi taanduks. Kuid asi on selles, et ma ei saa peategelaste kohta öelda, et tunded olid täiesti erinevad. Tundsin ka nende vastu antipaatiat, kuid sain aru, et need on sündmused, mis neist ei sõltunud. Ja selle peale vihastada poleks väga tulevikku suunatud.
Süžee: Peategelane kaotas kõik, keda ta armastas. Ta ise oleks närtsinud, kui Bim poleks tema ellu ilmunud. Kas olete nõus, et see vihjab imelisele loole mehe ja koera vahel? Aga seda seal polnud. Kui aus olla, siis keskele lähemal sain aru, et lõpp poleks tüüpiline. Valmistasin end selleks aeglaselt ette, kuid mitte piisavalt, nagu hiljem selgus. Jätame kõik need puugid kõrvale, kuna neid siin pole. Mis puudutab ootamatuid teravaid süžeepöördeid, siis jah, neid on päris palju. Iga selline pööre paneb sind veelgi suuremasse šokisse. Lisaks vihastas mind mõte, et siin on nad koerast mingi peremeheta asja teinud. Mind hämmastas ka see, et nad Bimi nii alatult ja ebaviisakalt kohtlesid. Ma muidugi saan aru, et direktor tõstatab siin mingi teema, millest räägime hiljem. Aga kuidas saab vaest koera nii ebainimlikult ja alatult kohelda? See üllatab mind ikka väga. Aga olgu, see on juba laulutekst. Süžee ise on kaasahaarav. Alates esimestest minutitest olete lihtsalt sellesse universumisse sukeldunud. Need 3 tundi mööduvad täiesti märkamatult. Lisaks kõigele kirjutatule lisan veel, et ka filmi tehniline komponent ei olnud vigadeta. Nüüd ma ei räägi graafikast, vaid pean silmas süžee ülesehitust. Kuna seal on lünki, on mõned küsimused jäänud. Kuid kõigest sellest hoolimata ei saa seda süžeed sõnadega edasi anda, peate laskma sellel kõigel endast läbi minna.
Heliriba: peaaegu kogu film põhineb minoorsel muusikal. Teisisõnu, see muusika on väga masendav ja kindlasti ei tohiks seda filmi vaadata halva ja depressiivse tujuga. Sest muusika annab edasi väga tugevat atmosfääri ja sa sukeldud veelgi rohkem sellesse 70ndate Moskvasse. Nagu eespool ütlesin, on ka meeldivaid kompositsioone, näiteks "Rong" Andrei Petrov. Vaatamata sellele jäid pärast selle vaatamist meelde vaid väikesed kompositsioonid. Kuid ikkagi ei tohiks eitada Andrei Petrovi (filmihelilooja) head tööd.
Seega on “White Bim Black Ear” üks draamažanri halvimaid filme, mida mul kahjuks õnnestus vaadata. Miks ma nii kirjutan? Sest see on klassikaline nõukogude draama. Olen oma elu jooksul lugenud palju tolleaegseid raamatuid: “Ära tulista valgeid luike”, “Koidud siin on vaiksed”, “Granaatkäevõru”, “Sotnikov”, “Pole nimekirjades” ja hunnik muud draamad, sõjaraamatud ja nii edasi. Okei, sõjateemalisi raamatuid saab siiski mõista, sest see on sõda. Kuid raamatutel armastusest, samadest loomadest on kõigil sama lõpp. Ma arvan, et tead, mida ma mõtlen. Peale vaatamist oli tuju rikutud ja hinge jäi vaid melanhoolia ja viha. Igal juhul ei saa te filmi süüdistada, kuna tegemist on tõelise draamaga. Filmi iseenesest on väga raske mõista. Lisaks kõigele eelnevale tõstatatakse siin ka loomade ja inimeste vaheliste suhete probleem. On selge, et lavastaja ja stsenarist tahavad meile öelda, et te armastate loomi ega kohtle neid halvasti, kuid seda oleks võinud näidata veidi teisiti. Üldiselt soovitan filmi vaadata, see on seda väärt. Eriti kasvavale põlvkonnale, sest nõukogude filmid õpetavad alati midagi, võib-olla omas stiilis, kuid tõsiasja ei tasu salata. Ma annaksin 10, aga raisatud närvide pärast -2 punkti.
Bim sündis täisverelistest vanematest - tõupuhastest setteritest, kuid ta ise osutus "defektseks". Eelmine omanik tahtis kutsikat uputada, kuid Ivan Ivanovitš viis ta enda juurde. Kutsikas oli väga tark ja kiire taibuga. Kaheaastaselt sai Bimist suurepärane jahikoer ja usaldusväärne sõber.
Bimi esimene vaenlane oli vanem naine, üks neist, kes istuvad terve päeva elumajade sissepääsude juures pinkidel. Ühel päeval lakkus koer kogu oma lahkelt koerasüdamest ja armastusest kõigi inimeste vastu tema kätt. Tädi karjus täiest kõrist koera ehmatades ja läks kaebust esitama, et teda on hammustatud. Kui esimees koos “ohvriga” Bimi omaniku juurde tuli, nägi ta, kui tark ja kuulekas tema koer on. Eakat prouat nähes koer ehmus ja peitis end voodi alla, mida varem polnud juhtunud. Siis sai juhataja aru, et koer pole milleski süüdi ja tädi rääkis asjata.
Bimi neljandal eluaastal andis Ivan Ivanovitši vana sõjahaav tunda. Ühel päeval jäi ta haigeks ja viidi haiglasse. Koer jäeti täiesti üksi ja järgmisel hommikul läks ta omanikku otsima. Kord haigla uste juures hakkas ta ettevaatlikult uksi kraapima, kuid sisse teda ei lastud. Bim käis siin mitu korda, kuid omanikku polnud seal kunagi. Tänavatel jalutades kohtus koer erinevate inimestega – heade ja kurjade, sõbralike ja ükskõiksete, rõõmsate ja kurbade inimestega. Ühel päeval, kui mööduja hakkas koera peale vihaselt karjuma, tõusis tüdruk Dasha tema eest ja, tundes kaelarihmast Bimi aadressi, viis ta koju.
Naaber rääkis Dašale, et Ivan Ivanovitš viidi Moskvasse operatsioonile. Tüdruk kirjutas plaadile, et koer on kodukoer, tema nimi oli Bim, ja kinnitas selle kaelarihma külge. Järgmisel päeval läks koer taas omanikku otsima. Teel kohtas ta ühte hallides riietes meest, võttis sildi kaelarihmast maha ja viis Bimi enda juurde. Mees osutus koeramärkide kogujaks. Öösel ulgus koer ahastusest, mees vihastas ja hakkas koera peksma, püüdes teda tänavale ajada. See oli esimene kord, kui Bim inimest hammustas.
Järgnevatel päevadel jätkas Bim linnas ringi uitamist. Ühel päeval mööda rööpaid kõndides sai ta peaaegu rongi alla. Tema käpp jäi jälgedesse kinni ja õigel ajal peatuma jõudnud juht vabastas koera “lõksust”. Esikäpp sai kõvasti kannatada ja Bimil oli raskusi koju jõudmisega. Sellest ajast peale ei lasknud naaber Stepanovna kunagi koera üksi kuhugi minna.
Peagi levisid üle linna kuuldused musta kõrva ja valutava käpaga valgest koerast, kes otsis omanikku. Koolide õpetajatele lugu meeldis ja nad arutasid seda lastega klassis kolm päeva järjest. Lapsed tundsid vaesele koerale kaasa. Poiss nimega Tolik läks sellest kuulnud majja, kus koer elas ja ega näinud kaelarihmal silti, mõistis poiss, et Grey oli selle varastanud. Seejärel nõudis ta kauba tagastamist ning vastuseks esitas Gray kohalikku veterinaarkeskusesse avalduse, milles kurtis, et teda hammustas musta kõrvaga segakoer, kes oli tõenäoliselt marutaudis. Selles toetas Greyt sama tädi, kes kunagi süüdistas koera sündsusetus käitumises. Tänu nende ühistele pingutustele ilmus ajalehes artikkel hullu kõrvaga koerast. Koera maine puhastamiseks viis Tolik Bimi loomaarsti juurde. Seal ravisid nad tema haiget käppa.
Peagi sattus koer uuele omanikule – külas elanud Khrisanile. Trammijuht müüs talle Bima maha. Koer läks sinna harjumusest, arvates, et ta leiab sealt lõpuks Ivan Ivanovitši. Ju just selle trammi peal viis ta oma koera metsa jahti pidama. Khrisan kasvatas lambaid ja Bim aitas tal neid karjatada. Omaniku pojale Aljoshale koer väga meeldis. Ja Bim oli omakorda rahul oma uue vaba eluga.
Näib, et vaese koera elu on lõpuks paranenud, kuid ainult lühikeseks ajaks. Ühel päeval tuli naaber Klim Khrisan Andreichi juurde ja palus koeral üheks päevaks jahti pidada. Klim sai jahil koera peale vihaseks, kui too keeldus haavatud jänest lõpetamast, misjärel peksis koera rängalt ja jättis ta metsa, arvates, et ta on surnud. Koer jäi siiski ellu ja naasis hommikul koju, kuid nähes Klimi möödumas, suundus kiirtee poole. Terve nädala rändas ta läbi metsa, sõi rohte ja ulukiliha. Kui ta end veidi paremini tundis, suutis Bim linna tagasi pöörduda. Siis õnnestus tal leida Toliku maja, kus ta viibis vaid ühe päeva, sest poisi vanemad olid sellele vastu.
Öösel viis isa koera metsa ja jättis sinna. Kaotuse avastanud Tolik oli väga ärritunud, kuid otsustas Bimi üles leida ja hakkas iga päev pärast kooli möödujatelt Bimi kohta küsima.
Vahepeal naasis koer uuesti linna, kuid sattus koerapüüdjate kätte. Koera kinkis neile seesama tädi, kes seda õnnetut koera nii väga vihkas.
Bimi otsisid ka koera uued omanikud Khrisan ja tema poeg Aljosha. Peagi kohtus poiss Tolikuga ja koos hakati koera otsima. Jaama lähedal kohtusid nad Ivan Ivanovitšiga, kes oli lõpuks pärast ravi koju naasnud. Bimi otsides otsustas ta karantiiniala külastada, kuid oli juba hilja. Koer kraapis terve öö auto ust, kuid keegi ei avanud seda talle. Ivan Ivanovitš mattis koera metsalagendikule.
Tänu Bimile sai poiste vahel alguse tugev sõprus. Toliku isa, tundes end tema ees süüdi, ostis pojale koera. Ivan Ivanovitš võttis endale ka kutsika, setteri tõu nimega Bim.
Gabriel Topolsky teos “White Bim Black Ear” õpetab halastust ja kaastunnet näitama, olema pühendunud ja ustav sõber.
Maailmas pole mitte ainult head, vaid ka kurjust. Pole ainult häid inimesi, vaid ka kurje. Just sellest räägib Troepolsky raamat “White Bim Black Ear”. Arvustused loo kohta pole kunagi olnud ükskõiksed. Ei seitsmekümnendate alguses, kui raamat esmakordselt avaldati, ega ka täna, rohkem kui paarkümmend aastat pärast kirjaniku surma.
autori kohta
Enne kui räägime teose “White Bim Black Ear” arvustustest, tasub muidugi tähelepanu pöörata selle loonud kirjanikule. Gabriel Troepolsky koostas loo, mis toob lugejatele pisaraid vanusest sõltumata. Lugu, mille sarnased sündmused leiavad kahjuks aset meie julmas maailmas.
Ülejäänud Troepolsky teosed on vähetuntud. Kuid isegi kui me räägime “Valgest Bimist”, meenuvad paljudele Oscarile kandideerinud Stanislav Rostotski filmitöötlus. Kuid tänase artikli teema pole mitte film, vaid kirjanduslik allikas.
Gabriel Troepolsky sündis 1905. aastal Voroneži oblastis. Kirjutama hakkasin kooliajal. 1924. aastal lõpetas ta põllumajanduskooli, mille järel töötas õpetajana. Ja siis töötas ta aastaid agronoomina. Ta tegeles kirjandusliku loovusega kogu oma elu, välja arvatud lühike periood pärast oma esimese loo avaldamist. Autor oli selle teose suhtes üsna kriitiline. Hiljem meenutas Gabriel Nikolajevitš, et pärast debüütloo lugemist otsustas ta, et temast ei saa kirjanikku.
Troepolsky aga eksis. Temast sai kirjanik. Pealegi üks parimaid nõukogude proosakirjanikke, kes lõi teoseid noortele lugejatele. Kuigi raamatut “White Bim Black Ear”, mille kohta leidub vaid entusiastlikke arvustusi, loevad nii lapsed kui ka täiskasvanud.
Raamat pühendumisest ja kaastundest
Gabriel Troepolsky kirjutas selliseid teoseid nagu "Agronoomi märkmetest", "Teaduste kandidaat", "Maa ja inimesed", "Tšernozem". Suurema osa oma raamatutest pühendas ta loodusele ja kodumaale. 1971. aastal kirjutas Troepolsky liigutava loo pühendumisest, armastusest ja halastusest.
Arvustused ja vastused raamatule “White Bim Black Ear” seitsmekümnendate alguses ei lasknud kaua oodata. Kriitikud reageerisid sellele tööle kohe. Kaks aastat hiljem otsustas Rostotsky filmi teha.
Aleksander Tvardovski ei jätnud raamatule “White Bim Black Ear” arvustust. Kirjanik, luuletaja, ajakirjanik, kuulsa kirjandusajakirja peatoimetaja suri 1971. aasta detsembris ja tal polnud aega oma sõbra loomingut lugeda. Kuid see lugu, nagu teate, on pühendatud Tvardovskile - mehele, tänu kellele sai loo “White Bim Black Ear” autori nimi juba kuuekümnendatel nõukogude lugejatele tuntuks.
Kriitikute arvustused Troepolsky raamatu kohta olid positiivsed. Sellest annab tunnistust riiklik autasu, mille autor sai 1975. aastal. Kirjandustegelased hindasid kõrgelt teose kunstilisi jooni, õpetlikku ja mõneti isegi pedagoogilist väärtust. Aga räägime lõpuks lugejate arvustustest raamatule "White Bim Black Ear". Miks köitis kurb lugu kummalise, ebatüüpilise värviga inglise setterist tavalisi, kunsti- ja kirjanduskaugeid inimesi?
Troepolsky raamat näitab inimeste tavalist maailma läbi koera silmade. Kirjanik ohverdas oma peategelase, et näidata, et kurjus kaalub mõnikord üles hea. Siira, lahke, pühendunud olendi surm julmade, isekate inimeste käe läbi, keda siinses maailmas on kirjaniku sõnul rohkem kui lahket ja armulist - see on kogu loo süžee.
Üksindus
Ivan Ivanovitš on eakas, üksildane mees. Ta kaotas sõjas oma poja. Siis suri tema naine. Ivan Ivanovitš harjus üksindusega. Ta räägib sageli oma surnud naise portreega ja need vestlused näivad teda rahustavat, pehmendavat kaotusvalu.
Ühel päeval omandas ta kutsika – täisverelise, kuid taandarengu jälgedega. Kutsika vanemad olid tõupuhtad inglise setterid ja seetõttu pidi ta olema musta värvi. Kuid Bim sündis valgena. Ivan Ivanovitš valis ebatüüpilise värviga kutsika - talle meeldisid silmad, need olid lahked ja targad. Sellest hetkest sai alguse inimese ja koera sõprus – siiras, ennastsalgav, pühendunud. Ühel päeval, pöördudes harjumusest seinal rippuva naise portree poole, ütles Ivan Ivanovitš: "Näete, nüüd pole ma üksi."
Ootus
Ühel päeval jäi Ivan Ivanovitš raskelt haigeks. Sõja ajal saadud haav võttis oma. Koer ootas teda, otsis teda. Koerte pühendumisest on palju räägitud, kuid ükski kirjandusteos pole seda teemat nii liigutavalt käsitlenud. Oma omanikku oodates puutub Bim kokku erinevate inimestega: nii heade kui kurjadega. Julmamad osutuvad paraku tugevamaks. Bim sureb.
Koer veedab oma elu viimased minutid koerapüüdjate autos. Haiglast naastes leiab Ivan Ivanovitš oma lemmiklooma, kuid on juba hilja. Ta matab Bimi, kuid ei räägi sellest midagi poistele, kellel õnnestus tema äraoleku ajal targasse ja lahkesse koera armuda.
Töö autor G.N. Troepolsky räägib heast ja kurjast, inimese ja looma sõprusest. Peategelane on koer Bim. Jahikutsikas anti uuele omanikule Ivan Ivanovitšile vaid kuu aega pärast sündi. Bimil oli tema tõu jaoks ebatüüpiline värv, mistõttu teda ei võetud teiste sugulaste karja. Kõigist raskustest hoolimata jäi koer lahke ja rõõmsameelseks, sest tema parim sõber, peremees, oli alati tema kõrval. Mulle tundub, et sellega soovis autor eriti näidata koera meelekindlust ja meelekindlust.
Ivan Ivanovitš oli väga lahke mees, kes töötas ajakirjanikuna ja võitles Isamaasõjas. Ta armastas Bimi tõeliselt ja viis ta alati metsa jahtima.
Nii möödus kolm õnnelikku aastat, kuid peagi jäi Ivan Ivanovitš väga haigeks ja ta pidi vajaliku südameoperatsiooni tõttu oma armastatud lemmikloomast lahku minema. Bima usaldatakse naabrile.
Omaniku hüvastijätusõnad kõlasid kurvalt, kuid Bim ei saanud nende tähendusest aru. Koer sai vaid talumatult kaua oodata, jäädes teadmatusse oma parima sõbra puudumise põhjustest.
Peagi muutub Ivan Ivanovitšist lahkumineku melanhoolia Bimi jaoks täiesti väljakannatamatuks ja ta otsustab astuda ohtliku sammu - proovida kadunud omanikku omal käel leida. Koer hüppab teda valvanud naabri korterist välja ja läheb tänavale.
Tee osutub täis raskeid katsumusi ning Bim peab rohkem kui korra silmitsi seisma kurjade inimeste ja julmusega. Siiski kohtab koer teekonnal ka kaastundlikke ja osavõtlikke inimesi, kes aitasid mitmel moel, kuid ei saanud teda koju viia. Selle tulemusena satub Bim koerte varjupaika.
Ravil käinud Ivan Ivanovitš saab aadressi teada ja läheb lootusega kiiresti varjupaika, kuhu Bim pärast tabamist saadeti. Kahjuks oli koer selleks ajaks juba hukatud kurja naabri laimu tõttu. Omanik tuleb metsa, kus ta sageli Bimiga jalutas, ja laseb tema mälestuseks neli korda õhku: iga koera eluaasta kohta. Ivan Ivanovitš leinab kibedalt oma sõpra, tunnistades tema vankumatut lojaalsust ja visadust.
Koer jätkas siiralt, kuni oma lühikese elu viimaste sekunditeni, oma armastatud sõbra otsimist. Isegi kui ta suri, kriipis ta lootusega kaua kaubiku ust. Kui vähe ta tahtis – lihtsalt olla oma peremehe lähedal!
Loo autor tõstatab looduse kaitsmise teema lugejateni, aga mitte ainult. Edendades maailma kõige puhtama ja pühendunuima olendi silmade läbi, avab ta inimkonna filosoofilised probleemid. Nii toob autor välja osade inimeste korruptsiooni ja isekuse. Julmust ja ükskõiksust paljastab kalgete inimeste suhtumine, kes kohtusid Bimiga tema sõbraotsingutel. Autori raamat on pälvinud väljateenitud edu ning seda on korduvalt kordustrükitud ja tõlgitud paljudesse keeltesse üle kogu maailma.
Pole juhus, et autori idee, et Ivan Ivanovitš otsis päästet maailma julmuse eest vaikses metsas. Niisiis, see konkreetne koht kehastab siirust ja süütust – midagi, mida inimlikud pahed pole veel suutnud hävitada.
Usun, et kõik inimesed saavad julmusest päästmist otsida iseseisvalt ja enda kallal töötades. Kuni üksikisikud ei suuda mõista looduse tähtsust ja väärtust, ei suuda nad elu ilminguid tõeliselt armastada ega mõista nende väärtust.
Koer, olles raamatu peategelane, ei elanud oma elu mõttetult ja jättis endast hea mälestuse. Tal õnnestus teda otsivate kuttidega sõbruneda ja aitas ka Ivan Ivanovitšil häid sõpru leida.
Raamat näitas kahe sõbra – mehe ja koera – paljude piinade ja kannatuste demonstreerimise kaudu mitte ainult julma reaalsust, vaid ka midagi enamat. Bimi elu õpetab, et tõeline lojaalsus ja sõprus ei karda raskusi ning võib olla väärt tervet elu.
5. klass, 7. klass, argumendid
Mitu huvitavat esseed
- Essee Yablonskaya Morningi maali põhjal, klass 6 (kirjeldus)
Maal “Hommik” kujutab äsja tõusnud tüdrukut, kes teeb harjutusi.
- Essee Autori hinnang Taras Bulbale (tsitaatidega)
Nikolai Gogol kirjutas oma teose "Taras Bulba" 1842. aastal oma elust. Sellest teosest on saanud klassika, mis pani paljud südamed üha kiiremini põksuma. See teos ei ole kirjutatud lihtsalt nende aegade ajaloo kirjelduse ja kinnitusena
- Ekimovi 11. klassi loo Tervenemise öö analüüs
Väga oluline ja õpetlik lugu, milles autor õpetab suhtuma kaastundlikult teiste inimeste probleemidesse. Loos tõstatab autor probleeme, mille sõda inimeste hinge jättis.
- Platonovi loo Lehm analüüs
Teos on lüüriline novell, mis uurib inimese ja loomamaailma suhteid ning on kirjaniku üks rabavamaid lugusid.
Lermontov, olles selle säutsu kirjutanud, näib kopeerivat seda endale. Sellest tootest on palju õppida ning samas on see veelgi mahlakam ja mahlasem. Lermontov võttis oma elust teatud hetked, mis kinnitavad teatud elemente romaanist
Valge Bim Must Kõrv
“...Lugeja, sõber! ...Mõtle selle üle! Kui kirjutada ainult lahkusest, siis kurjuse jaoks on see jumala kingitus, sära. Kui kirjutate ainult õnnest, siis inimesed lõpetavad õnnetute nägemise ja lõpuks ei märka neid. Kui kirjutate ainult tõsiselt kurbast, siis inimesed lõpetavad naermise inetute üle..." ...Ja mööduva sügise vaikuses, ümbritsetuna selle õrnast unest, tulevase lühiajalise unustuse päevadel talvel hakkate mõistma: ainult tõde, ainult au, ainult puhas südametunnistus ja kõige selle kohta - sõna.
Sõna väikestele inimestele, kes saavad hiljem täiskasvanuks, sõna täiskasvanutele, kes pole unustanud, et nad olid kunagi lapsed.
Võib-olla sellepärast kirjutangi koera saatusest, tema lojaalsusest, aust ja pühendumusest.
Mitte ükski koer maailmas ei pea tavalist pühendumist millekski ebatavaliseks. Kuid inimesed on tulnud ideele ülistada seda koera tunnet kui vägitegu ainult seetõttu, et mitte kõik ja mitte väga sageli ei ole sõbrale nii pühendunud ja lojaalsed kohustustele, et see on elu juur, olendi enda loomulik alus, mil hinge õilsus on enesestmõistetav olek.
Nii on see meie, inimeste seas: on puhta südamega tagasihoidlikke inimesi, “hoomamatuid” ja “väikesi”, kuid tohutu hingega. Need kaunistavad elu, sisaldades kõike head, mis inimkonnas eksisteerib – lahkust, lihtsust, usaldust. Nii et lumikelluke tundub nagu tilk taevast maa peal..."
1. KAKS ÜHES TOAS
Haletsusväärselt ja, näis, lootusetult, hakkas ta järsku vinguma, kohmakalt edasi-tagasi kahlades oma ema otsides. Siis pani omanik ta sülle ja pistis piimaga luti suhu.
Ja mida saaks teha kuuvanune kutsikas, kui ta ikka veel elust midagi aru ei saanud ja ema polnud vaatamata kaebustele ikka veel kohal. Nii püüdis ta anda kurbi kontserte. Kuigi siiski jäi ta piimapudeliga peremehe kaisus magama.
Kuid neljandal päeval hakkas beebi juba inimkäte soojusega harjuma. Kutsikad hakkavad kiindumusele väga kiiresti reageerima.
Ta ei teadnud veel oma nime, kuid nädal hiljem tegi ta kindlaks, et ta on Bim.
Kahe kuu vanusena nägi ta üllatusena asju: kutsika jaoks kõrge kirjutuslaud ja seinal relv, jahikott ja pikkade juustega mehe nägu. Selle kõigega harjusin kiiresti. Selles, et mees seinal oli liikumatu, polnud midagi üllatavat: kui ta ei liigutanud, oli huvi vähe. Tõsi, veidi hiljem, siis ei, ei, jah, ta vaatab: mida see tähendab - nägu, mis vaatab raamist välja, justkui aknast?
Teine sein oli huvitavam. See kõik koosnes erinevatest klotsidest, millest igaüks sai välja tõmmata ja tagasi panna. Nelja kuu vanuselt, kui Bim juba tagajalgadele jõudis, tõmbas ta ise ploki välja ja proovis seda uurida. Kuid millegipärast ta kahises ja jättis Bimi hambusse paberitüki. Väga naljakas oli seda paberitükki väikesteks tükkideks rebida.
- Mis see on?! – hüüdis omanik. - See on keelatud! - ja pistis Bimi nina raamatusse. - Bim, sa ei saa. See on keelatud!
Pärast sellist ettepanekut keeldub isegi inimene lugemast, aga Bim mitte: ta vaatas raamatuid kaua ja hoolikalt, kummardades pea esmalt ühele, seejärel teisele poole. Ja ilmselt otsustas ta: kuna see on võimatu, võtan teise. Ta haaras vaikselt seljast kinni ja lohistas selle diivani alla, seal näris ta ära esmalt ühe köite nurga, siis teise ja unustanud, lohistas õnnetu raamatu keset tuba ja hakkas seda mänguliselt piinama. tema käpad ja isegi hüppega.
Siin sai ta esimest korda teada, mida tähendab "haiget teha" ja mida "võimatu". Omanik tõusis laua tagant püsti ja ütles karmilt:
- See on keelatud! – ja koputas kõrva. "Sina, oma rumal pea, rebisite "Piibli usklikele ja mitteusklikele" katki. - Ja jälle: - Sa ei saa! Raamatud pole lubatud! "Ta tõmbas jälle kõrvast kinni.
Bim kilkas ja tõstis kõik neli käppa üles. Nii vaatas ta selili lamades omanikule otsa ega saanud aru, mis tegelikult toimub.
- See on keelatud! See on keelatud! - ta vasardas ja torkas raamatut ikka ja jälle meelega ninna, kuid enam ei karistanud. Siis võttis ta kutsika üles, silitas seda ja ütles sama: "Sa ei saa, poiss, sa ei saa, rumal." - Ja ta istus maha. Ja ta pani mu põlvili.
Nii sai Bim juba varases nooruses oma isandalt moraali „Piibli usklikele ja mitteusklikele” kaudu. Bim lakkus ta kätt ja vaatas ettevaatlikult näkku.
Talle meeldis juba see, kui omanik temaga rääkis, kuid seni sai ta aru vaid kahest sõnast: "Bim" ja "võimatu". Ja ometi on väga-väga huvitav jälgida, kuidas valged juuksed otsmikul rippuvad, lahked huuled liiguvad ja kuidas soojad õrnad sõrmed karva puudutavad. Kuid Bim suutis juba absoluutselt täpselt kindlaks teha, kas omanik on rõõmsameelne või kurb, kas ta sõimas või kiitis, helistas või sõidab minema.
Ja ta võis ka kurb olla. Siis rääkis ta endamisi ja pöördus Bimi poole:
- Nii me elame, loll. Miks sa teda vaatad? – osutas ta portreele. - Ta, vend, suri. Teda pole olemas. Ei... - Ta silitas Bimit ja ütles täie enesekindlusega: - Oh, mu loll, Bimka. Sa ei saa veel millestki aru.
Kuid tal oli ainult osaliselt õigus, kuna Bim sai aru, et nad temaga nüüd ei mängi, ja ta võttis sõna “loll” isiklikult ja ka “poiss”. Nii et kui tema suur sõber teda lolliks või poisiks nimetas, läks Bim kohe otsekui hüüdnime peale. Ja kuna ta selles vanuses valdas oma hääle intonatsiooni, siis loomulikult lubas ta olla kõige targem koer.
Kuid kas ainult mõistus määrab koera positsiooni oma kaaslaste seas? Kahjuks ei. Peale vaimsete võimete polnud Bimiga kõik korras.
Tõsi, ta sündis tõupuhastest vanematest, setteritest, pika sugupuuga. Igal tema esivanemal oli isiklik leht, tunnistus. Nende ankeetide abil ei saanud omanik mitte ainult jõuda Bimi vanavanaisa ja vanaema juurde, vaid soovi korral teada ka oma vanavanaisa vanavanaisa ja vanavanaema vanavanaema. See kõik on muidugi hea. Kuid tõsiasi on see, et Bimil oli kõigist oma eelistest hoolimata suur puudus, mis hiljem tema saatust suuresti mõjutas: kuigi ta oli pärit Šoti setteri tõust (Gordoni setter), osutus värv täiesti ebatüüpiliseks - selles on mõte. Jahikoerte standardite kohaselt peab gordoni setter olema must, läikiva sinaka varjundiga - ronga tiiva värvi ja sellel peab olema selgelt piiritletud heledad märgid, punakas-punakaspruunid märgid, isegi valgeid märke peetakse suureks veaks. Gordonsis. Bim degenereerus nii: keha on valge, kuid punakate tähiste ja isegi veidi märgatavate punaste täppidega, ainult üks kõrv ja üks jalg on mustad, tõesti nagu rongatiib, teine kõrv on pehme kollakaspunase värviga. Isegi üllatavalt sarnane nähtus: igas mõttes on tegu Gordoni setteriga, aga värv pole, noh, mitte midagi sarnast. Mõni kauge, kauge esivanem hüppas Bima juurde: tema vanemad olid gordonid ja ta oli seda tõugu albiino.
Üldiselt oli Bimi koon selliste mitmevärviliste kõrvade ja suurte, intelligentsete tumepruunide silmade all olevate punakaspruunide silmade all isegi ilusam, märgatavam, võib-olla isegi targem või, kuidas öelda, filosoofilisem, läbimõeldum kui tavalistel koertel. Ja tõesti, seda kõike ei saa nimetada isegi koonuks, vaid pigem koera näoks. Kuid vastavalt künoloogiaseadustele peetakse valget värvi konkreetsel juhul degeneratsiooni märgiks. Ta on kõiges nägus, kuid oma mantli mõõdupuu järgi on ta selgelt küsitav ja isegi tige. See oli Bimi probleem.
Muidugi ei mõistnud Bim oma sünni süüd, kuna kutsikatele pole looduse poolt antud vanemaid enne sündi valida. Bim lihtsalt ei suuda sellele isegi mõelda. Ta elas iseendale ja oli praegu õnnelik.
Kuid peremees oli mures: kas annavad Bimile tõutunnistuse, mis kindlustaks tema positsiooni jahikoerte seas või jääb ta eluaegseks heidikuks? Seda saab teada alles kuue kuu vanuselt, kui kutsikas (jällegi, vastavalt künoloogiaseadustele) end defineerib ja saab lähedaseks tõukoeraks kutsutavale koerale.
Bimi ema omanik oli üldiselt juba otsustanud pesakonnast valge välja visata ehk uputada, kuid leidus ekstsentrik, kellel oli nii ilusast mehest kahju. See ekstsentrik oli Bimi praegune omanik: talle meeldisid tema silmad, näete, need olid targad. Vau! Ja nüüd on küsimus: kas nad annavad või ei anna sugupuud?
Vahepeal püüdis omanik aru saada, miks Bimil selline anomaalia tekkis. Ta keeras kõik jahi- ja koerakasvatuse raamatud üle, et tõele vähemalt natukenegi lähemale jõuda ja aja jooksul tõestada, et Bim pole süüdi. Just sel eesmärgil hakkas ta erinevatest raamatutest paksu üldmärkmikusse välja kopeerima kõike, mis võiks õigustada Bimi kui setteritõu tõelist esindajat. Bim oli juba tema sõber ja sõpru tuleb alati aidata. Muidu ei tohiks Bim olla näitustel võitja, ei tohiks rinnus kuldmedaleid ragistada: ükskõik kui kuldne koer ta jahil ka poleks, arvatakse ta tõust välja.
Milline ebaõiglus siin maailmas!
JAHIMEHE MÄRKUSED
Viimastel kuudel astus Bim vaikselt mu ellu ja võttis selles kindla koha. Mida ta võttis? Headus, piiritu usaldus ja kiindumus – tunded on alati vastupandamatud, kui nende vahele pole tunginud söaka, mis võib siis järk-järgult kõik valeks muuta – lahkuse, usalduse ja kiindumuse. See on kohutav omadus – söakas. Jumal hoidku! Aga Bim on ikkagi beebi ja armas väike koer. Kõik sõltub minust, omanikust.