- Ruslan ja Ljudmila (Puškin);
- Tüdruk Maalt (Bulychev);
- Vaimude ja madude kuninganna (araabia rahvajutt);
- Nähtamatu müts (Postnikov ja sama nime all on ka burjaadi rahvajutt);
- Lugu kellestki, kes vajab nähtamatuse mütsi (Zubkova);
- Ivan Tsarevitši lugu (Žukovski);
- Konnaprintsess (vene folk);
- Öötantsud (vene folk);
- Jalad ja pimedad kangelased (vene folk);
- Nõiutud printsess (vene folk);
- Prohvetlik unenägu (vene rahvas).
Kui hea, lahke küsimus, mis viib teid tagasi kauge lapsepõlve päevadesse! Ja hoolimata sellest, et peaaegu kõik on juba öeldud, tahaksin ka midagi lisada. Lõppude lõpuks on paljud meist üles kasvanud vene rahvajuttude järgi ja kasvades võtsime entusiastlikult endasse palju maagilist lastekirjandust, vaatasime veidi naiivseid, kuid äärmiselt südamlikke nõukogude filme ja rõõmustasime alati Hea järjekordse võidu üle kurja üle!
Mina, nagu paljud poisid, unistasin maagilistest objektidest, sealhulgas nähtamatuse kübarast, et saaksin karmist juhtimissüsteemist tasuta mööda hiilida kinno ja veel kord vaadata filme, kus see erakordne asi toimub, näiteks Seal tundmatutel radadel. ..., mis põhineb Eduard Uspenski raamatul Down the Magic River ehk Tsarevitš Proša – vene folklooril põhinev muinasjutt.
Kahju, et lapsepõlv nii kiiresti möödub ja täiskasvanuelus jääb mõnikord maagiast nii väheks!
Sellist maagilist objekti nagu nähtamatuse kork leidub paljudes meie muinasjuttudes. Nende hulgas on näiteks Prophetic Dream, Ruslan ja Ljudmila A.S. Puškin, Nõiutud printsess, Nähtamatu müts. Maagilist mütsi leidub ka mõnes araabia muinasjuttudes.
Nähtamatuse kork pole rahvajuttude kõige populaarsem maagiline ese, kuigi näib, et nähtamatuks jäämine on nii lahe. Just seda nähtamatuse korgi omadust hindasid ulmekirjanikud, kelle puhul see teema palju sagedamini esile kerkib, piisab, kui mainida vendade Strugatskite klassikalist romaani Esmaspäev algab laupäeval. Naastes aga muinasjuttude juurde, märgin, et nähtamatut korki kasutatakse muinasjutus Prohvetlik unenägu, Jalad ja pimedad kangelased, Öötantsud ja Nõiutud printsess. See atribuut on olemas ka Aleksander Puškini imelises muinasjutus Ruslan ja Ljudmilla - see kuulus kurjale võlurile Tšernomorile.
Mul õnnestus meeles pidada, et nähtamatu kork on olemas paljudes muinasjuttudes, mida on väga lõbus lugeda, eriti huvitav on see muidugi tädidele, kuid samal ajal tuleb neid just sellest tegevusest võluda, kuna me kõik teame, et peaaegu kõik lapsed ei ole väga lugemishuvilised, siis nad kõnniksid ja hüppaksid rohkem.
Siin on muinasjuttude loend:
- Alice ja kummitused.
- Nähtamatu müts.
- Ei tea Päikeselinnas.
- Kuklavanya ja K.
Kõik need näited on õpetlikud isegi täiskasvanutele, kuid laste jaoks on need lihtsalt meistriteosed ja tohutu ala, kus nad saavad unistada ja anda endale vapustavaid tegusid, kuna just selles vanuses on maagia kohal.
Sellist imelist ja maagilist eset nagu nähtamatu müts leidub sellistes muinasjuttudes nagu:
1). Ei tea päikeselises linnas.
2). Nõiutud printsess.
3). Ruslan ja Ludmila.
4). Prohvetlik unenägu.
5). Esmaspäev algab laupäeval.
6). Öine tants.
Kuidas vahel elus tahetakse omada nähtamatut mütsi, peituda kui vaja ja ilmuda, kui aeg on käes. See oleks kõigile lihtne ja lihtne.
Seda maagilist eset võib leida järgmistest muinasjuttudest:
- Ruslan ja Ljudmila Aleksander Sergejevitš Puškin;
- Tüdruk Maalt Kira Bulycheva;
- Konnaprintsess (vene rahvajutt);
- Nõiutud printsess (vene rahvajutt).
Rahvasuu on rikas nähtamatuse mütsi kohta käivate juttude poolest. Seda maagilist atribuuti leidub sellistes muinasjuttudes nagu Konnaprintsess, Prohvetlik unenägu, seetõttu A.S. Puškini Ruslan ja Ljudmila, kirjanik Nosovi lugu Dunno päikeselises linnas ja muud teosed.
Seda maagilist atribuuti leidub sageli vene rahvajuttudes ja nõiduse sisuga lugudes. nähtamatu müts. Ja kes meist poleks lapsepõlves unistanud selle erakordse asja omamisest, mille abil võiks end igas planeedi nurgas nähtamatuks jääda?
Võlukübarat võib leida Aleksandr Puškini luuletusest Ruslan ja Ljudmila, vene rahvajutust Prohvetlik unenägu ja ka Kir Bulõtševi "Tüdruk maast". On palju teisi teoseid, kus nähtamatuse kork on olemas, näiteks võib seda leida sellistes vene rahvajuttudes nagu Nõiutud printsess ja Konnaprintsess.
Nähtamatuse kork on muinasjutuline võluese ja mitmetes muinasjuttudes päästis see peategelased.
Nähtamatuse korgi leiate järgmistest töödest:
1) Ruslan ja Ljudmila - kirjutas Puškin;
2) Jalutu ja pime sõdalane on vene rahvajutt;
3) Prohvetlik unenägu - ka vene rahva unenägu;
4) Nõiutud kuninganna on ka vene rahvajutt;
5) Öötants - vene rahvajutt;
6) Vaimude ja madude kuninganna – aga see on araabia rahvajutt;
Nähtamatuse kork on maagiline objekt, mida ülistatakse paljudes muinasjuttudes ja eepostes.
Selle abiga varjasid tegelased end, sisenesid kongidesse, laoruumidesse, põgenesid lossidest jne.
See on hämmastav ese, nagu võlukepp, jalanõud jms.
Mitmed muinasjutud, kus kasutatakse nähtamatuse korki:
Siis hakati tänapäevastes muinasjuttudes kasutama nähtamatuse mantlit - see on sarnane objekt, mis võimaldas peita.
Huvitav on see, et sellist maagilist objekti nagu nähtamatuse kork leidub nii rahva- kui ka originaalmuinasjuttudes (ja erinevates riikides). Võimalik, et mütsi sildi all peeti tegelikult silmas midagi muud, aga samas kõigile tuttavat. Või on inimesed alati unistanud olla nähtamatud ja samal ajal teha kõike, mida tahavad.
Siin on tööde loend:
Muinasjutt sukeldab inimese maagilisse maailma, mis on täis muinasjutukangelasi, kes teevad õigluse nimel tegusid ja astuvad vastu kurjuse jõududele. Tegelasi aitavad selles suurepärased abilised ja maagilised esemed. Kes poleks näiteks kuulnud lendamast vaibast või ise kokkupandud laudlinast, mida leidub paljudes vene rahvajuttudes?
Vene rahvajuttude süžeed võib jagada kahte suurde rühma. Mõnes teeb peategelane jõupingutusi, et saada maagiline objekt, millel on imelised jõud. Teistes lugudes saab muinasjutu tegelane maagilise vahendi väärilise eesmärgi saavutamiseks, näiteks nõia poolt röövitud väljavalitu päästmiseks ja seejärel võidukalt koju naasmiseks.
Ise kokku pandud laudlina
Imeline laudlina, mis suudab toita paljusid inimesi, ilmub mitmesugustes muinasjuttudes. Rikkaliku eine saamiseks lehvita laudlina ja voldi see laual või maas lahti. Pärast nii lihtsat valmistamist kaetakse külalislahke laudlina kohe mitmesuguste roogadega. Pärast sööki peavad kangelased lihtsalt laudlina koos jääkidega kokku keerama, et need jäljetult kaoksid.
Rahvaluuleuurijad seostavad ise kokkupandud laudlina kuvandit rahva igivana unistusega pidevast küllusest.
Vaiba lennuk
Imelist liikumisvahendit lendamisvõimelise vaiba näol leidub ka vene muinasjuttudes. Muinasjutuvaibal lähevad teoste kangelased kaugetele maadele Koštšeiga võitlema või naasevad pärast väsitavaid seiklusi rännakutelt koju.
Nähtamatu müts
Muinasjuttude kangelastel õnnestub korda saata palju häid tegusid, kasutades imelist peakatet – nähtamatuks jäävat mütsi. Seda maagilist eset leidub vanaslaavi muinasjuttudes. Nähtamatuks muutumiseks ei piisa alati sellest, kui kangelane paneb pähe maagilise mütsi. Mõnikord peab ta oma peakatet eriliselt keerama, et end võõraste pilkude eest varjuda.
Muide, slaavi muinasjuttude nähtamatul korgil oli huvitav omadus: seni, kuni seda õigesti kantakse, näeb see välja nagu tavaline peakate. Kuid niipea, kui selle ette tagasi keerasite, hakkas loits mõjuma ja kangelane muutus nähtamatuks. Ühesõnaga, meie kauged esivanemad teadsid hästi, et nähtamatus on ebaloomulik, ebaõige seisund, mis on täis suurt ohtu, kuna võime olla mitte ainult kaitse, vaid ka relvana, olenemata seatud eesmärkidest.
Kõndimissaapad
“Seitsme liiga” saapaid omades omandasid muinasjututegelased silmapilguga võime läbida suuri vahemaid. Sarnaseid kingi leidub ka stseenides, mis tekkisid Ida- ja Lääne-Euroopa riikides. Jooksusaapaid hoiti reeglina lukus puusärkis ja käituti esialgu rahulikult. Kuid niipea, kui kangelane võlukingad jalga pani, tormas ta värava poole uskumatu kiirusega, mis võib mõne kaasaegse tehnilise transpordivahendi kadedaks teha.
Paljusid muinasjutte, nii vene kui ka euroopalikke, iseloomustab maagiliste esemete kasutamine, mille eesmärk on aidata kangelasi kavandatud saavutuste ja suurte saavutuste elluviimisel. Näiteks muuta need nähtamatuks, kurjuse suhtes haavamatuks, andes kehale jõudu ja lõputuid võimeid. Selliste esemetena võib julgelt kaasata käimissaapad. Millises muinasjutus leidub see seade, rõivaelement, mis annab seda kandvale tegelasele ruumis tohutu liikumiskiiruse? Või äkki on selliseid töid mitu? Meie artikkel vastab neile ja teistele võrdselt huvitavatele küsimustele.
Vana-Kreekast
Atribuudi olemus ja eesmärk on enam kui selged. Selge on see, et selliseid kingi tol ajal ei eksisteerinud ega eksisteeri ilmselt tänapäevani (erandiks on spetsialiseerunud arendused võib-olla James Bondi jaoks või hullumeelsete leiutajate leiutised). Kuid selle mainimist võib üsna regulaarselt leida mõne maailma rahva erinevatest muinasjuttudest ja konkreetsete jutuvestjate kirjutatud originaallugudest. Kust selline ime tuli ja mis muinasjutus on jooksusaapad, kus nii-öelda jalad kasvavad? Esimest korda mainitakse selliseid kingi Vana-Kreeka müütides. Muidugi mitte saapad, vaid spetsiaalsed verandaga sandaalid, mis olid Hermesel, kes oli ka jumalik postiljon. Nad aitasid teda, kui ta pidi mõne minutiga sõnumeid levitama ja suuri vahemaid läbima. Muidugi pole see päris õige vastus küsimusele, millisel muinasjutul on jooksusaapad. Sest müüt pole just muinasjutt (ja mõned teadlased usuvad isegi, et see pole üldse muinasjutt). Kuid ikkagi saab selgeks nii maagilise objekti enda ilmumise algpõhjus kui ka selle olemus: ruumis liikumist oluliselt kiirendada.
Millises muinasjutus on jooksusaapad?
Nüüd asume muinasjuttude endi juurde. Vene ja euroopa, originaal ja folk, need sisaldavad ka viiteid sellisele kasulikule asjale nagu kõnnisaapad. Millisest muinasjutust see nimi rahva seas juurdus, on raske öelda. Pöörame tähelepanu mitmele kõige populaarsemale korraga.
"Prohvetlik unenägu"
Selles on peategelaseks kaupmehe poeg Ivan. Muinasjutt on venekeelne, seda esitatakse kuulsa rahva suulise kirjanduse koguja Afanasjevi töötluses. See räägib loo vene mehest, kes ei allunud oma isa tahtele. Selle eest seoti ta alasti posti külge ja visati keset teed. Prints aitab teda, kuid peagi vihastas Ivan ka tema, mille eest ta kivikotti visati. Siis laseb prints ta siiski vabaks, et teda ühes olulises asjas enda asemel kasutada. Ja Ivan läheb reisile, varustades väikese meeskonna, mis on riietatud sarnastesse kaftanitesse, kuhu kuulub 12 inimest. Metsas kohtub noormees isalt päranduseks saanud vanavanematega: nähtamatusmütsi, lendava vaiba ja jalutussaapad. Ja pettusega omandab ta võimsaid esemeid. Seejärel teeb ta nende abiga häid tegusid. Seega küsimusele, millisel muinasjutus on jooksusaapad, on üks vastuseid "Prohvetlik unenägu".
Muinasjutt "Nõiutud printsess"
Selles abiellub pensionil olev sõdur - peategelane - printsessiga, kes võttis ajutiselt karu kujutise. Ka siin sai ta pettusega enda valdusse samad kolm maagilist seadet, kuid mingil põhjusel ei kasuta ta käimissaapaid – seda eset. Millises muinasjutus mainitakse artefakti? Sellele küsimusele saab vastata: "Nõiutud printsess".
Charles Perrault
Ühes selle kuulsa jutuvestja autori muinasjutus (mis põhineb kindlasti rahvapärastel materjalidel) - "Tom Thumb" - mainitakse otseselt seitsme liiga saapaid. Mõnes tõlkes nimetatakse neid isegi kõndimissaabasteks. Peategelane varastab need Ogrest. Lisaks saab Pöial tööd kuninga käskjalana ja teenib selle maagilise atribuudi abil palju raha, aidates oma abivajavat perekonda.
Muud tööd
Teises muinasjutus on laudlina, jooksusaapad, nähtamatu müts jm.Vene rahvajuttudest võib märkida: “Marja Morevna”, “Nähtamatu müts, võlupiits ja seitsmeliigasaapad”. Viimases pakub atribuute kurat, mis viitab rahva mõnevõrra negatiivsele suhtumisele sellisesse maagiasse. Samuti võite märkida näiteks “Divka”, kus võlusaapad pidid põlema, “Öötantsud”, “Ise kokku pandud kott”, kus kingad lähevad sõdurile. Ja näiteks Nosovi autori muinasjutus Dunnost mainitakse ka imesid.
Välismaalt: Hauffi muinasjutus Väikesest Mukist liigutatakse kangelase maagilisi kingi pikki vahemaid, mida ta kasutab edukalt oma eesmärkidel. Andersenil on muinasjutt “Õnne kalossid”, kus kangelast liigutavad ka võlukingad - ainult õigel ajal. Ja Baumi filmis “Võlur Oz” kannab kingade võlu peategelase tema rännakutelt võõral maal koju!
Võtame selle kokku
Sellised nad on – mitmekülgsed ja kirjud jooksusaapad. Oleme analüüsinud, millised muinasjutud sisaldavad maagilist atribuuti (ja rohkem kui ühte!). Kuid hoolimata sellest, kuidas võlukingad välja näevad, jääb nende põhieesmärk kõigis teostes samaks: kiire liikumine. Muide, ka kuulsal jõuluvanal on mõne allika väitel kahtlemata jooksusaapad: kuidagi õnnestub tal üleöö kõik lapsed ringi lennata ja neile kirjadega tellitud kingitused üle anda!
Rahvajuttudes on palju maagilisi esemeid: lendav vaip, jalutussaapad, aare mõõk, nähtamatu müts, pall, mis toimib navigaatorina. Isegi tänapäeva inimesed ei keelduks mõnest neist. Iga koduperenaine rõõmustaks näiteks ise kokkupandud laudlina üle. Pole vaja minna toidupoodi ega seista pliidi ääres. Laota see lauale – ja lõunasöök ongi valmis. Millistes muinasjuttudes on ise kokku pandud laudlina? Mis sügav tähendus on selle külluse sümboli taga peidus? Selgitame välja.
Ise kokku pandud segadus: millises muinasjutus see esimest korda ilmub?
Paljud Euroopa legendid sisaldavad maagilisi esemeid, mis suudavad oma omanikku kiiresti ja maitsvalt toita. Iidsetes müütides täitis seda funktsiooni jumalatele kuuluv küllusesarve. See on täidetud lillede ja puuviljadega. Vendadel Grimmidel on lugu magusat putru valmistavast potist. Ei oska öelda, millises muinasjutus kasutatakse esimest korda nimetust “ise kokkupandud laudlina”. Kuid sellest on saanud veel üks rikkuse sümbol.
Sõnal iseseisev kokkupanek on kaks juurt: "sam" ja "kliid". Viimast neist saab tõlgendada kahel viisil. Võib-olla pärineb see sõnast "võtta". Või on see seotud mõistega "kuritahtlik laudlina". Nii nimetati Venemaal elegantset mustrilist kangast, mida kasutati pidusöökide laudade katmiseks. Esimest korda mainitakse seda 12. sajandi kroonikates.
Unistus kergest elust või kingitus surnute maailmast?
Vene talupoja elu oli raske. Koidikust saadik töötasid inimesed põldudel, hoolitsesid kariloomade eest, süütasid ahjud ja valmistasid süüa. Polnud kütet, voolavat vett, pesumasinat, tolmuimejat ega mikrolaineahju. Ehk on ise kokkupandud laudlina unistus koduperenaiste tööd kergendavatest seadmetest? Millal ei pea te tainast sõtkuma, pliidi ääres seisma ega lauda koristama?
Teise versiooni esitas vene folklorist V. Ya. Propp. Ta usub, et ise kokku pandud laudlina on hauatagusest elust pärit nähtus. See antakse kangelasele, kui tal on tõsine nälg, see tähendab, et ta on surma äärel. Maagiline objekt sümboliseerib üleminekut teise maailma, kus inimest premeeritakse tema tegude järgi. Hea tegelane saab tööst puhata ja maitsvaid roogasid nautida. Vihasel ei jää midagi.
Et mõista, milline neist versioonidest on õige, meenutagem, millistes muinasjuttudes on ise kokku pandud laudlina. Pärast nende sisu analüüsimist võime jõuda õigele järeldusele.
Millised sündmused leiavad aset muinasjutus "Laudlina ise kokku pandud"?
Seda maagilist eset võib leida vene, saksa ja prantsuse folkloorist. Püüdes meenutada, millises muinasjutus esineb nimi “ise kokkupandud laudlina”, tuleb esimesena pähe see lugu. See räägib kolmest vennast, kes läksid oma õnne otsima ja sattusid vääriskivide mäele. Kaks vanemat täitsid taskud ja läksid koju. Ja noorem vend järgnes edasi, tehes teel häid tegusid ja saades neile ise kokkupandud laudlina, seljakoti sõdurite seltskonnaga ja võlusarve.
Koju naastes suutis ta kingituste abil abielluda kuninga tütrega, kuid too osutus ahneks, varastas sõduritega seljakoti ja käskis neil tema abikaasa vanglasse aheldada. Kuti päästsid vanamehed, keda ta aitasid muinasjutu “Ise kokku pandud laudlina” esimeses osas ja võlusarv. Selle tulemusena jättis hea kangelane koos oma päästjatega ebaausad inimesed, kuhu iganes nad vaatasid.
Teiste muinasjuttude süžeed
Jätkame meenutamist, millistel muinasjuttudel on ise kokku pandud laudlina. Kahe Ivani loos pöördub vaene mees, kelle pere nälgib, abipalvega ahne rikka mehe poole. Ta annab talle peotäie jahu, taldriku tarretist ja eilse kapsasupi. Kuid teel koju hävitavad tuul, päike ja pakane kalli koorma. Kahju hüvitamiseks kingivad nad kannatanule maagilisi esemeid, sealhulgas ise kokku pandud laudlina. Kuid rikas mees võtab nad pettusega. See jätkub, kuni vaene Ivan saab otsa nuiadega. Ahne nimekaim saab selle, mida ta väärib.
Sarnaseid süžeesid leidub muinasjuttudes “Ise kokku pandud laudlina, rahakott ja kotist kaks”, “Ise kokku pandud laud, kuldne eesel ja kotist nui”. Nad räägivad õigluse taastamisest. See maagiline objekt esineb ka muinasjuttudes "Kuninga poeg ja tema onu" ja "Kangelane Ivan Tsarevitšist ja tema naisest tsaarineiust".
Hirm nälja ees
Kõigis muinasjuttudes rõõmustavad kangelased eduka omandamise üle. Siiski ei huvita neid palju, et ise kokkupandud laudlina teeb toiduvalmistamise lihtsamaks. Usaldus hästi toidetud tuleviku vastu muutub olulisemaks. Talupoeg kartis alati nälga. Isegi kõige töökam ja jõukam omanik võib end vaenlase rüüsteretkede või viljakatkestuse tõttu puruneda.
Ise kokkupandud laudlina on garantii, et kõige näljasemal aastal on toit laual. Selle ime omamine annab kangelasele kindlustunde tuleviku suhtes.
Õiglane tasu
Olles meeles pidanud, millised muinasjutud sisaldavad ise kokkupandud laudlina, pöörame tähelepanu nende süžee sarnasusele. See üksus läheb lahketele, tarkadele ja osavõtlikele kangelastele. Enamasti on see kingitus ennastsalgava abi eest, kuigi mõnikord saadakse see kavaluse kaudu. Ise kokkupandud laudlina päästab näljast sel hetkel, kui inimene on hädas. Hea kangelane on helde, ta kutsub kõiki, keda kohtab, enda juurde einestama.
Selle eest peab ta maksma. Isetehtud laudlina varastab reeglina ahne inimene. Kuid pettusega saadud õnn kaob kiiresti. Nii või teisiti ootab ahne kangelane õiglane kättemaks ja maagiline objekt naaseb oma õigusjärgsele omanikule.
V. Ya. Propp nägi selle süžee taga lugu hauatagusest elust, kus igaühele antakse see, mida ta väärib. Mõnes vene muinasjutus on tõesti surnute kuningriik, mida metafooriliselt kehastab Koschey, luust jalaga Baba Yaga. Aga antud juhul me midagi sellist ei näe.
Muinasjutud ise kokku pandud laudlinast õpetavad olema ausad, töökad ja vastutulelikud. Siis, isegi kui avastame end hätta, saame abi Universumilt endalt. See juhtub siin elus, kus on koht imedele ja lahketele inimestele. Ebaausate vahenditega saadud õnn hävib kiiresti. Vene rahvas on tark ja kutsub meid veel kord üles mitte heitma meelt, uskuma heasse ja loobuma kurjast.