Asjatundjate hinnangul osutuvad meie laste jaoks kõige toredamateks õpetajateks, logopeedideks ja psühholoogideks naljakad riimid ning naljakad ja kohati isegi arusaamatud loendusrimid. Ilma loendamisriimides sisalduva sõnalise mänguta kuluks lapsel kõne täiuslikuks valdamiseks väga kaua aega.
Kõik laulud, loendusriimid, õrritused, keeleväänajad ja muu “kirjandus” aitavad lastel väljendada oma tundeid, mõtteid ja kogemusi. Neid luuletusi, nagu “eniki-beniki sõi pelmeene” või riim “siil udus”, antakse edasi põlvest põlve ilma igasuguse pähe õppimata. Sellise kummalise, kuid kerge salmi õpib laps käigu pealt pähe, kasutatakse sõpradega mängudes, kõik lapsed mäletavad ja annavad edasi ja edasi.
Loendamistabel on ennekõike riimsalm, mille abil saab hõlpsasti kindlaks teha, kes mängu juhib. Lisaks sellele lihtsale funktsioonile on sellel salmil veel kolm psühholoogiliselt olulist funktsiooni. Esiteks annab see õnnetunde; see, kellele see viitab, on õnnelik.
Teine funktsioon on see, et loendusriim võimaldab teil üksteise vastu usaldust näidata. Tavaliselt puudutab loendusmängija mängijaid päikesepõimiku piirkonnas ja selline puudutus kannab endas kiindumust ja usaldust. Noh, kolmas funktsioon võimaldab teil seada lapsed ausale mängule ilma petmiseta ning kasvatab neis aususe ja sõbralikkuse tunnet.
Iga loendusriim võimaldab lisaks lapses selliste vajalike ja kasulike tunnete arendamisele tal ka kõnet treenida. Selline mängusalm on lapsele arusaadav ja lähedane, sest mis tahes riimis pole esikohal süžee, vaid rütm ja oskus sõnu eraldi hääldada, tuues need esile. Nii arendab beebi mitte ainult mälu, kujutlusvõimet ja fantaasiat, vaid ka rütmitaju.
Riimide loendamise näiteid on tohutult palju ja me esitame neist ainult kõige populaarsemad.
Vaik, hiired, kass katusel.
Need, kes ei kuulnud, tulid välja!
Üle jõe, üle silla
Siruta härja saba!
Jagasime apelsini
Meid on palju, aga ta on üksi.
See viil on siili jaoks,
See viil on kiiretele,
See viil on mõeldud pardipoegadele,
See viil on mõeldud kassipoegadele,
See viil on kopra jaoks,
Ja hundi jaoks - koor.
Ta on meie peale pahane - häda!!!
Põgenege kuhugi!
Lunokhod, Lunokhod,
Ta kõnnib Kuu peal edasi.
Tal kulub sinna jalutamiseks kaua aega.
Nüüd peaksite sõitma!
Kits laudas
Koorik leival
Kes need üles leiab?
Tema hakkab mängu juhtima.
Auto kõndis läbi pimeda metsa
Mõne huvi pärast.
Inte-inte-interest.
Väljuge tähega "S".
Orav sõitis kärul,
Jagasin pähkleid kõigile:
Mõned on kaks, mõned on kolm -
Ringist välja!
Homme lendab taevast
Sini-sini-sinivaal.
Kui usud, peatu ja oota,
Kui te mind ei usu, tulge välja!
Päritolu kohta
Kui sageli on täiskasvanud üllatunud, kui nad kuulavad laste riimide tekste. Näiteks on täiesti ebaselge, kes on “ene, bene, ori, kwinter, finter” jms ning kuidas nad lasteluuletusse sattusid.
Selgub, et see lugemine on väga vana ja algselt pärineb “ene, bene, slave, quinter, finter” inglise-walesi krahvist, mis kõlas nagu “aina, peina, para, peddera, pimp”. Tasapisi levis see inglise-kõmri loendamine üle kogu Inglismaa, kus hakati seda igapäevaelus kasutama ning lapsed kohandasid täiskasvanute poolt räägitud naljakaid sõnu endale sobivaks ning saadi naljakas loendustekst.
Laulu versioon, kus mõni eniki pelmeene sõi, on teada nii suurtele kui lastele. Kuid on ka vähem levinud versioone, kus Eniki ei söönud midagi, pigem sarnaneb loendus ise originaalile:
Eniki-beniki-luudad-luud!
Rullid-rullid-saepuru-rullid!
Täisversioon
Muidugi ei saa keegi kindlalt öelda, mis oli algne loendusriim, mida lapsed esimest korda kasutasid. See on nn “suuline loovus”, mida levitati ilma kirja panemata
On üks täielik venekeelne versioon, kus salapärased benikud sõid varinichki:
Eniki-beniki sõi pelmeene
Eniki-beniki - pelmeenid!
Välja tuli Nõukogude meremees.
Ja on veelgi arusaamatum, segasem ja salapärasem väike loendusriim, mis sarnaneb rohkem algupärasele, mis meile Inglismaalt läbi kogu Euroopa jõudis.
Eni-beni-res
Quinter-talv-jes
Yene-bene-ori
Finter-kinter-kärnkonn.
Sissejuhatus
Lasteriimi "eniki beniks sõi pelmeene" nimetatakse paljudes uurimustes loendussüsteemiks.
Inglise-Welshi kontolt
"Ilmselt taandub "ene, bene, ori, quinter, fint[er]" nn anglo-walesi partituuri "aina, peina, para, peddera, pimp" juurde (originaalis - "Anglo-Cymric Score" ", siis on "anglo-kimri kakskümmend""
Ladinakeelsest kontost
"Tõenäoliselt naasevad loendusriimid ühte paljudest jahiloosi tüüpidest, mida mõnikord seostatakse ennustamisega (paaris - veider, "õnnelik - õnnetu"), aga ka maagiaga, mis pidi tooma õnne. jaht. Sellised loosimised hõlmasid osalejate ülelugemist, mõnikord koos rollide või funktsioonide jaotusega ühisel jahil. Sõnade (numbrite nimede) loendamine oli paljude rahvaste jaoks tabu, mida võib seostada usuga õnne- ja õnnenumbritesse, nagu kui ka arvude müsteeriumiga üldiselt.Tabu loendamise sõnu moonutati teadlikult või asendati mõttetute kaashäälikutega, vahel laenatud numbritega, vahel täiesti abstraktse gobbledygookiga.Sageli esines erinevate sõnade ja sõnaosade saastumist*, mistõttu selliste tekstide loendusalus on näha vaid etümoloogilise analüüsiga Näiteks loenduririimide Eniki, beniki, res (kõigi idaslaavlaste seas tuntud) algus sisaldab modifitseeritud ladina numbreid unus, bini, tris (tähendab "üks", "kaks", "kolm" "vastavalt)"
Jidiši kontolt
"Aga siin räägitakse, et eniki-beniki pärineb eranditult alef-betist (vene sufiksiga alef, jidišis nii populaarne, -nik loetakse enik), eriti pelmeenidega, mida seostatakse jidiši lauluga "Varnickes". . Aga see on ikkagi fantaasia."
Saksa kontolt
"Eni-beni" või "eniki-beniki" (kes sõi kuulsas luuletuses pelmeene) tekkelugu on üldiselt salapärane. Veel 1970. aastate lõpus juhtis keeleteadlane V.E. Orel tähelepanu "eniki-beniki" sarnasusele. saksa riimide „Enige benige" algupäraga, mille saime päranduseks keskajast. Saksa rüütlid laususid täringut mängides sarnaseid tekste. Keeleteadlase sõnul ulatub päritolu keskkõrgsaksa väljendisse „Einec beinec doppelte", mis tähendas "Üks täring on kahekordistunud." Saksa landsknechtidest rändas "eniki" -beniki" naaberriiki Poola ja hiljem liikus edasi itta."
Kõrgõzstanist
"Eniki-beniki sõi pelmeene"
Eneke - emme, ema (Kõrgõzstan) > njanka - lapsehoidja (slav.) (jätke vahele n)
Mesilane - mära (Kõrgõzstan) > mesilane > kobila - mära (hiilgav) (väljajätmine k, asendus l/e)
Eli sõnast el - rahvas (Kõrgõzstan) > el > lud - rahvas (slaavi) (inv. el, pass d)
Baar (türgi var) - on, on (Kõrgõzstan) > baar > var - var, küpseta (slaavi), küpseta selleks, et “süüa”, muidu tegusõna. “on, on” omab kahte tähendust: olemasolu ja söömine, söömine (eksistentsi eest); võrdlema olen (vanaslaavi.) - olen (söön); I am - I am (inglise) > ja em ma söön (au)
"Eniki-beniki sõi pelmeene - eneke mesilane eneke eli var eneke - rahva ema ja mära-ema on ema. Eniki-beniki on Naise-Ema ja Polovtsõde muistse jumalanna Mära-Ema kollektiivne kujund. Tengrilased."
Fraseoloogilisel üksusel “eniki beniks sõi pelmeene” on mitu varianti:
Valik 1:
"Eniki, beniks sõi pelmeene,
Eniki, beniks sõi pelmeene,
Eniki, beniki, hopsti!
Roheline siirup tuli välja.
Eni, beni, ricky, taki,
Turba, urba, sünthbrucks,
Eus, beus, krasnobeus, Bang!"
2. valik:
"Eni, beni, ricky, ju
Turba, urba, sünthbrucks,
Eus, beus, krasnobeus,
Bam!
Eni, beni, ricky, faki,
Turba, urba, eki, faki,
Eus, beus, kosmobeus,
Bam!
Eni, beni, ricky, paki,
Glug-glug-glug, kritseldused, shmaki,
Eus, beus, kosmobeus,
Pauk!"
Eni, beni, ricky, faki,
Til, glug-glug, koriki, shvaki,
Deus, deus, kosmodeus
Pauk!"
3. valik:
(teada minu kuldsest lapsepõlvest)
"Eniki Beniks sõi pelmeene,
eniki beniki kletz,
Mis on pelmeen? Muidugi on “kletski” omamoodi saksakeelne versioon ukraina pelmeenidest ja vene pelmeenidest. Pelmeenid on keevas puljongis ja piimas keedetud taignatükid. Niisiis, nad sõid kas pelmeene või pelmeene. Võib-olla on mõistatus selles, mida nad sõid?
Sõnast "beniki" on huvitav versioon - V. Dahli järgi benka - kahvel, see tähendab, et pelmeene söödi kahvliga.
“Eniki-beniki sõi pelmeene”...
Kes on Eniki?
Kes on benikud?
Küsisin selle kohta
Kuid keegi ei andnud vastust.
Kaevasin tasapisi läbi
Sõnaraamatud-hosupõrsad
Ja ma leidsin, et sõna "benki"
See on lihtne – kahvlid.
Benki või beniki,
Ütlus neile on eniki!
Aga lusikaga ei saa
Sööge ise okroshkat!
Ja kausid ei saa
Söö hunnik rediseid!..
Miks beniki
Mis siis, kui nad söövad pelmeene?
Sest sõna on
Aegunud, ükskõik kui kahju sellest ka poleks,
Ja üks päev puhvetist
Kolis loendustuppa.
Ja loendamine on selline -
See on sõnamäng
Nii et isegi beniki
Nad võivad pelmeene süüa!"
"BENECHKA? m. yarosl. hark. Benki m. m. tuli. tropid, kahvlid, kahvlid, virnade ladumisel ja viljapeksu ajal vihtide söötmiseks." [SD]
Ja sõna "eniki" on pigem moonutatud sõna "teistsugune", "muu", "muidu" (hiilgus)
Siis näeb loendustabel välja selline.
"Muidu sõid väiksed pelmeene,
Muidu benkami - pelmeenid,
"Muidu sõid nad kahvlitega pelmeene,
Muidu kahvlitega - pelmeenid,
[Teatud] meremees tuli tekile" või
"Mõned sõid kahvlitega pelmeene,
Muud kahvlid - pelmeenid,
[Teatud] meremees tuli tekile."
Kommentaar:
Sõna "muidu" kasutatakse iidsetes tekstides sageli adversatiivse sidesõnana loendusfunktsioonis. Loendusriimi viimane rida on mõeldud riimimiseks.
Loendusriimi “eniki beniks ate vareniki” kasutamine oleks usaldusväärne, kui seal oleks ainult fraas “eniki beniks”, kuid sellel on jätk “...ate vareniki”, mis ei kuulu loendussüsteemi, nii inglise-vali ja jidiši, ladina, saksa jne. Seetõttu on "kahvlitega" versioon kõige usaldusväärsem. Tõsi, N.V. Gogol teoses “Õhtud talus Dikanka lähedal” Kõhukas Patsjuk sõi pelmeene ilma kahvlita, kuid see on veel üks uurimisteema.
Riis. 1. Patsyuk filmist “Õhtud talus Dikanka lähedal”
Huvitav on see, et V. Dahli sõnastikus pole “pelmeen” mitte ainult tainakammas, vaid ka omamoodi lastemäng, nagu loendusriim enne “kellegi tabamist”.
"Pelme, kolobok, hapnemata taignatükk, vahel väike, hautis. | Pelmeen on lastemäng mitmuses: sülitatakse läbi sõrmede; ja kes näppu sülitab, on pelmeen ja võta teised kinni. Pelmeen, pelmeen, pelmeenidega seotud. Kletschny ", Kaluga. paks, nagu tainas või paksult sõtkutud savi. Klimbik, tükiline või halvasti segunenud. Pelmeen, savi- või mudatükkide seina viskamine; -sya, üksteisele muda loopimine." [SD]
On täiesti võimalik, et loendusriim ulatus nimetuseni “pelmeen”. Siin näib loendus mängus osalejad magama panevat ja ühtäkki hüüatab saatejuht ootamatult "Pelmeen!" ja osutab näpuga juhile. Näiteks:
"Mõned sõid kahvlitega pelmeene,
Teised kahvlitega...pelmeen!"
Võimalik, et “pelmeen” on “räpane tükk”, “räpane”, “siga”. Ukraina keelest tõlgituna on Patsyuk rott, siga hüüusõnast “Patz!”, kutsudes siga või “Bam!” nagu variandis nr 1, 2.
Tuleb mõista, et laste loendusriimid on mõeldud mängujuhi valimiseks, nagu "tiks" või "põleti", "peida ja peida" ja on selle mängu lävi. Seetõttu pole loendusmängus oluline skoor, vaid mõni meelelahutuslik süžee koos objektide loeteluga, mis võib lõppeda iga mängijaga. Näiteks:
"Kuldsel verandal istusid: kuningas, prints, kuningas, prints...".
“Kuu on udust välja tulnud...” jne.
Lühendid
SPI – Sõna Igori kampaaniast
PVL – lugu möödunud aastatest
SD – V. I. Dahli sõnastik
SF – Vasmeri sõnaraamat
SIS - võõrsõnade sõnastik
TSE – Efremovi seletav sõnastik
TSOSH - Ožegovi, Švedovi seletav sõnastik
CRS – venekeelsete sünonüümide sõnastik
BTSU - Ušakovi suur seletav sõnastik
SSIS - võõrsõnade kombineeritud sõnastik
MAK - väike akadeemiline vene keele sõnaraamat
VP – Vikipeedia
EBE – Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia
1. etümoloogia "eniki beniks sõi pelmeene", 2. etümoloogia "eniki beniks sõi pelmeene", http://www.ruthenia.ru/folklore/troizkaya2.htm
3. eniki pelmeenidega, http://www.gramota.ru/forum/redaktor/22931/
4. eniki pelmeenidega, http://www.podrobnosti.ua/society/2004/07/06/131665.html
5. Eniki beniks sõi pelmeene, V. Timošov, arvustus L. Hristenko artiklile “Kärnkonnapressid”
6. Eniki beniks sõi pelmeene...Tarabukin, http://wikilivres.ru/-..._()
7. V. N. Timofejev, artikkel “Slaavi juurte otsimise meetod võõrsõnades”, http://www.tezan.ru/metod.htm
Loendamine, helge ja originaalne folkloorižanr, on lapsi alati köitnud. Lõppude lõpuks ei korralda ta mitte ainult lastemänge, vaid võimaldab ka lastel oma emotsioone välja visata. Pole üllatav, et lühikesi luuletusi on lihtne õppida ja põlvest põlve edasi anda. Vahepeal pole mõnda teksti nii lihtne mõista ja võib-olla sisaldavad need salasõnumeid. Üks neist riimidest on kuulus “Eniki-beniki”.
Riimivalikute loendamine
Iidsel riimil "Eniki-beniki" on mitmeid variatsioone. Mõned neist pärinevad nõukogude ajast, sest neis on kujutatud "nõukogude" madrus (fraasi leidub ka "purjus madruse" või "lokkis juustega meremehe" variatsioonides).
Teised versioonid sisaldavad loitsuga sarnaseid fiktiivseid sõnu ("abstruktiivne" loendus). Seal on isegi väga pikk mustrit lugev riim, kus koos kurikuulsate pelmeenidega on kirjas peaaegu kõik tuntud toidukaubad.
Samuti on valikud "väljamõeldud sõnadega":
Ja siin on "arusaadavasse keelde tõlgitud" versioon:
Eniki - beniks - luuad - luuad!
Boleks - leliki - saepuru - rullid!
Lolek ja Bolek on tegelased Poola koomiksist, mis ilmus esmakordselt 1964. aastal
Kuid ülalmainitud keeleväänaja pole muidugi enam päris lapsik:
Video: laste karaokelaul kuulsa riimi põhjal
Loendusriimi salapärane lugu
Lasteriimi erinevates versioonides leidub alati salapärane kombinatsioon “eniki-beniki” (või “eni-beni”). Oma stabiilsuse tõttu pole need sõnad ilmselgelt juhuslik häälikute kogum. Keeleteadlastel on selles küsimuses mitu versiooni.
Vana vene sõna
Vladimir Dahli sõnaraamatus pärineb mõiste "benka" Jaroslavli provintsist. See tähistab riistatükki - kahvlit. Siis on mõttekas riimi alguslause: beniki abil on täiesti võimalik pelmeene süüa. "Eniki" võib olla sõna "muu" rikutud või lihtsalt väljamõeldud sõna, et luua riim ja rütm.
V. Dahli seletavas sõnaraamatus tähendab sõna “benka” kahvlit (Jaroslavli provintsis)
60ndatel 20. sajandi ajakirjanik ja luuletaja, satiiriajakirja "Krokodill" töötaja Igor Tarabukin mõtles loendusriimi tõlgenduse peale ja asus sõnaraamatuid uurima. Olles avastanud sõna “benka”, kirjutas ta isegi luuletuse “Eniki-beniki sõi pelmeene”...:
- Kes on Eniki?
Kes on benikud?
Küsisin selle kohta
Kuid keegi ei andnud vastust.
Kaevasin tasapisi läbi
Sõnaraamatud-hosupõrsad
Ja ma leidsin, et sõna "benki"
See on lihtne – kahvlid.
Benki või beniki,
Ütlus neile on eniki!
Aga lusikaga ei saa
Sööge ise okroshkat!
Ja kausid ei saa
Söö hunnik rediseid!..
Miks beniki
Mis siis, kui nad söövad pelmeene?
Sest sõna on
Aegunud, ükskõik kui kahju sellest ka poleks,
Ja üks päev puhvetist
Kolis loendustuppa.
Ja loendamine on selline -
See on sõnamäng
Nii et isegi beniki
Nad võivad pelmeene süüa!
Olles sõnastikust avastanud sõna "benka", kirjutas Igor Tarabukin sellest isegi luuletuse
Muide, meremehe versioonis esinev sõna "kletz" on tõenäoliselt tuletatud sõnast "pelmeenid" - keevas vees, piimas või puljongis keedetud taignatükid. Seega söödi neid koos pelmeenidega.
Täringumäng
Keskaegsed Saksa rüütlid laususid täringut mängides sõnad "Einec beinec doppelte", mis tähendab "üks täring on kahekordistunud". Aja jooksul tungis see ütlus poola keelde ja sealt edasi ida poole.
Täringu mängides kasutasid keskaegsed rüütlid sageli väljendit, mis sarnanes sõnadega "Eniki-beniki"
Palve
Türgi rahvaste iidne palve algas sõnadega "ennyke-bennyke" ("Kõigeväeline ema"). Nii pöördusid nad naisjumala Umai poole. Kristluse omaksvõtmisega kadus sõnade tähendus ja need muutusid jaburaks, mis rändas lasteriimidesse.
Turgi rahvastel oli jumalus Umai, kelle palve algas sõnadega, mis kõlasid nagu "ennyke bennyke".
Numbrid
Sõnad "ene, bene, ori, kwinter, finter" võivad tähistada muudetud numbreid. Need on sarnased anglo-walesi kontoga – sellega, mida on iidsetest aegadest kaubanduses kasutatud (“aina, peina, para, peddera, pimp”).
Vana-Kreeka müüt
“Eni beni, ricky faki...” algus on väga sarnane ladinakeelse teksti kõlaga:
- Aeneas bene rem publicam facit,
In turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!
See on kreeka luuletus Aeneasest, Trooja sõja kangelasest, kes rajas Tiberi kaldale linnriigi. Ladina keel oli Euroopas väga populaarne, ladina keelt õpetati seminarides ja teistes Vene impeeriumi õppeasutustes. Aja jooksul luuletus ununes, kuid read jäid loendusriimi.
Loendusriimi ühe versiooni algus meenutab ladinakeelse luuletuse algust Aeneasest, Trooja sõja kangelasest.
Lasteriim “Eniki-beniki” on ümbritsetud salapärase auraga. Kuigi keeleteadlastel on tema esialgsetest kummalistest sõnadest erinevaid tõlgendusi, jäävad need vaid versioonideks. Samal ajal on lastemaailm ise salapärane ja raskesti mõistetav: võib-olla just seetõttu on seal rahvaluuleteosed populaarsed.
“Ene, bene, ori, kwinter, finter” – paljud näevad selles väikeses loendusriimis moonutatud numbreid, aga milliseid? Efim Shchup kaevas välja vana ingliskeelse monograafia, mis oli pühendatud Euroopa rahvaste lastelauludele, ja selgitas välja "eniki-beniki" päritolu!
Nüüd avalikustatakse veidi mõistatust, mis on kogukonnas perioodiliselt esile kerkinud alates 2005. aastast. Me räägime "ene, bene, ori, kwinter, finter" ja "enikah-benikah"
Aruteludes märgiti korduvalt, et ilmselt on tegemist moonutatud numbritega, kuid originaalkeelt ei õnnestunud kindlaks teha. Sattusin Internetis ühe vana ingliskeelse monograafia, mis oli pühendatud Euroopa rahvaste lastelauludele ja nende päritolule.
Bolton, rääkides viimases peatükis Euroopa riimide üldisest päritolust, viitab Briti Filoloogide Seltsi lugupeetud liikme veelgi vanemale artiklile, mille autor Ellis uurib üksikasjalikult riimide algallikat.
Ilmselt ulatub "ene, bene, slave, quinter, fint[er]" tagasi nn anglo-kmri skoori juurde (originaalis - "Anglo-Cymric Score", see tähendab "Anglo-Cymric kakskümmend")
Mis on anglo-walesi loendamine ja miks seda nii vähe teatakse? Jutt on omapärasest pidginiseeritud numbrite seeriast, mida kasutatakse keldi rahvusest isikute ja külastavate anglosakside (samuti taanlaste, norralaste ja teiste, vastastikku mittearusaadavate keldi keelte kõnelejate) vahelistes vahetustehingutes.
Moodsamad allikad oletavad, et anglo-kõmri loendus ei olnud algselt anglo-walesi keel, vaid see oli vanim ühtne numbrite komplekt Briti saarte keldi põlisrahvaste suhtluses, kelle emakeeltes hakkasid kasutama ka nende endi numbrid. kõlavad märgatavate foneetiliste nihete tõttu aja jooksul liiga erinevalt.
Bolton tsiteerib oma monograafias Ellist, kõrvutades üht tema artiklist laenatud inglise-kõmri loendamise varianti tänapäevaste kõmri numbritega, mis on võetud tolleaegse kõmri keele ametlikust grammatikast.
Siin on inglise-kõmri pidginiseeritud numbrid: "aina, peina, para, peddera, pimp, ithy, mithy, owera, lowa"
Ja siin on äratuntavate indoeuroopa juurtega algkeele numbrid: "un, dau, tri, pedwar, pump, chwech, saith, wyth, naw"
Kui vaadata tähelepanelikult, ilmneb inglise-kõmri loendamisel selgelt omamoodi "optimeerimine" - seitse (mithy) moodustatakse selgelt sekundaarselt kuuest (ithy), lisades lihtsalt kaashääliku, üheksa (lowera) moodustatakse samamoodi sekundaarselt kaheksast ( owera). Viis (pimp) ja neli (pedwar) mõjutasid selgelt kolme (para) ja kahte (peina) nende alguskonsonandiga [p], asendades nende algvokaalid analoogia põhjal [p]-ga. Aga "peina, para, peddera, sutenöör" palju lihtsam on meeles pidada teatud paradigma "pseudo-ablauteeritud" vorme, mida ühendab algkonsonandi alliteratsioon.
Meenutage anglosaksi armastust tegelaste nimede alliteratsiooni vastu (Mickey Mouse, Donald Duck ja kümned teised vähemtuntud tegelased, kelle nimede osad algavad sama kaashäälikuga – see traditsioon on palju vanem kui animatsiooni ajastu). Pidage meeles kõiki neid germaani keelte "gehen, ging, gegangen" ja "tee, tegin, tehtud" - minu arvates on modifikatsiooni mnemoloogiline eelis "peina, para, peddera, sutenöör" see saab kohe selgeks.
Hoolimata kõigist erinevustest inglise-kõmri loendusnumbrite ja kõmri keele numbrite vahel, selgub esimese vaieldamatu päritolu teisest, kui vaadelda numbrite moodustumist vahemikus 15 kuni 19.
Inglise-kmri: "bumfit, ain-a-bumfit, pein-a-bumfit, par-a-bumfit, pedder-a-bumfit"
kõmri: "pymtheg, un-ar-bymtheg, dau-ar-bymtheg, tri-ar-bymtheg, pedwar-ar-bymtheg"
Kümsi keelele ainuomane traditsioon moodustada numbrid pärast viieteistkümnendat keeruliste vormidena vormi "üks-viisteist, kaks ja viisteist" on täielikult säilinud inglise-kõmri loendamisel, rääkimata numbritest 10-st kuni 10-ni. 14:
Inglise-kmri: "kaevama, ain-a-dig, pein-a-dig, par-a-dig, pedder-a-dig"
kõmri: "deg, un-ar-ddeg, denddeg, tri-ar-ddeg, pedwar-ar-ddeg"
Vaatame nüüd kogu numbrite seeriat:
Seega on jutt kõige iidsemast loendusriimist, mis kasvas välja väga spetsiifilisel semantilisel pinnasel ja taotles väga konkreetset pragmaatilist eesmärki: võimalikult kergesti meeldejääv ning intensiivsete kultuuridevaheliste kontaktide korral tagada mõlemale poolele arusaadav loendamine. kõva häälega, kui jutt oli vangide vahetusest, karjakaubandusest jne. P.
Aga lugu alles algas. Salapärane inglise-kõmri loendamine levis kiiresti üle kogu Inglismaa, kus isegi vanaemad kasutasid seda “föönit” kudumisel sõlmede, karjased lammaste lugemiseks ja poisid lisasid neile naljakana tundunud jaburuse oma loendusriimidesse.
Hiljem tungis “eine-beine-bara” mandrile, kus see oli kavalate Saksa kaabakad nii populaarne, et seda tehti lõpmatu arv kordi ümber. "Eine-beine" sarnasus saksa täringumängijate ütlusega "einec beinec doppelte", millest kogukonnas juba räägiti, viis kiiresti arusaamatu inglise-kõmri "one-two" mutatsioonini "enige benige", mis on saksa kõrva jaoks tähendusrikkam. Valesti kuuldud laulusõnad, keegi?
Samamoodi tõi riimi ülejäänud sõnade ilmne semantilise koormuse puudumine selleni, et värsi suurus ja alliteratsioonivalem olid peamiselt laenatud ning verbaalne sisu võis ulatuda kanoonilisest "ene bene"-st kuni improviseeritud " rumpelti stumpelti” - mis on tähenduse järgi esimene ja teine (selle puudumise tõttu) ei erinenud ja seetõttu olid need sünonüümid!
Peagi levis anglokeldi riimi nakkav motiiv üle Euroopa, kasvades superstraadina läbi autohtoonsete (ja hullemini meelde jäänud?) riimide substraadi. Tihti segas jama ühes või teises keeles tähendusrikkaid sõnu, kuid olukord „parandus“ kohe, kui laste loovus naaberkeelest laenati.
Näiteks saksa (murde)riim
Enige, denige, Tintefass
Geh in die Schule und lerne oli
Kommst du Heim und kannst du nichts
Kriegst de Buggel volle Wichts
Inglise keelde tagasi laenamisel muutus see
Inica, binica, tinske wos
Gayste hole and learningste wos
Conste, Hinan, conste, Nichs
Strixte bukk vikke täis
Protsessi võis korrata tsükliliselt, pööre pöörde järel, mille tulemusel jäid inglis-kõmri originaalist tavaliselt alles vaid “eniki-beniki” ja veel üks või kaks sõna. Kuid algse poeetilise valemi raames paljundusid mitmesugused “sigalatiin”, killud iidsematest riimidest, ütlustest, naljadest ja lihtsalt puhas lasteimprovisatsioon.
Asi jõudis selleni, et läbi kontaktide esimeste asunikega võtsid anglo-walesi loenduse omaks Põhja-Ameerika indiaanlased, kes kasutasid seda sihipäraselt (tehingutes valgetega ning saagi loendamisel jahil ja sõjas). Aja jooksul lõpetasid valged anglo-walesi loenduse kasutamise, unustades selle päritolu ja Ameerikas hakati eniki-benikile omistama nimetus "India loendamine". Indiaanlased eitasid oma osalust selle loenduse leiutamisega, kuid jätkas selle kasutamist, muutes järk-järgult slängi numbreid ja leiutades uusi loendamise variante.
Märkmed
1. Inglise-Welshi rehkenduse mõju määr mandriloendusriimide sisule ja vormile on endiselt vaieldav. On seisukoht, et iidsetel aegadel mängisid riimide loendamine ühiskonnas olulist rituaalset ja praktilist rolli ning konvergentse evolutsiooni põhimõtet järgides tekkisid nad iseseisvalt ja omandasid erinevate rahvaste seas sarnase kuju. Selle hüpoteesi kohaselt arenes anglo-walesi loendus, mis oma olemuselt ja otstarbelt erineb vähe kõigist teistest loendusriimidest, sarnases suunas ja on ainult sel põhjusel nii sarnane teiste riikide loendusriimidega, kuid ei saanud olla nende jaoks superstraat või prototüüp. Kompromisshüpotees väidab, et kontinentaalne loendamine oli mugav substraadiks inglise-kõmri loendamisel, kuna sellel oli olulisi esialgseid sarnasusi ülalkirjeldatud põhjusel, kuid see läbis siiski olulise assimilatsiooni sisu ja konkreetsete sõnavormide osas.
2. Anglo-Welshi loendamise populaarsust selle osa Briti elanikkonna hulgas, kellel polnud keltidega kokkupuudet, võib seletada Vana Testamendi inimeste ja loomade loendamise keeluga ning sellest tuleneva ebausuga. Kuningas Taavet, kes oli reeturlikult korraldanud muistsete iisraellaste loenduse, kahtles just selle teoga kaudselt Jumala lubaduses muuta Aabrahami järeltulijad loendamatuteks nagu mereliiv, ja hariduslikel eesmärkidel saatis Jumal juutidele katku. Ettenägelikumad tegelased nagu Saul ja Mooses pidasid juute ohutuks – kogusid kummaltki pool seeklit ja lugesid seejärel münte. Kuna keskajal olid piiblilegendid projitseeritud inimeste poolt igapäevaellu, siis iisraellaste loenduse legendi ekstrapoleerimine tõi kaasa ebausu tekkimise... koduloomade loendamisel. Kui kristlasi sai lugeda mis tahes viisil, siis lammaste loendamise puhul kasutas karjane kaitserituaale ja arusaamatuid, “valesid” sõnu. Inglise-Welshi loendamine osutus inglise lambakoertele ideaalseks abimeheks, pälvides sellega oma populaarsuse esimesed terad.
3. Wikipedia sisaldab tervet artiklit karjaste arvu kohta Suurbritannias koos paljude tabelitega.
Artiklis toodud andmete põhjal otsustades ei kusagil väljaspool Boltoni monograafias mainitud järvede piirkonda "aina, peina, para, peddera, sutenöör" ei kasutatud, mis mõnevõrra õõnestab ülaltoodud hüpoteese Enik-Benikute esivanemate kodu kohta. Teisest küljest registreerib Wikipedia tõendeid keldi numbrite veelgi liberaalsema kasutamise kohta teistes Suurbritannia piirkondades: hovera, dovera, sethera, methera, petera, tethera, dora ja laura neil pole ilmselgelt seost ühegi kõmri keele sõnaga, kuna tegemist on puhta mnemoonikaga.
Järeldame: meeldejätmise hõlbustamiseks ja loendamisel rütmi säilitamiseks võib iga ebamugavalt kõlava “autentse” sõna asendada suvalise meelevaldselt väljamõeldud sõnaga, kui see kõlab teistega hästi. See aitab selgitada nii kvinteri kui ka finteri ja mis tahes muu tuvastamatu subjekti olemasolu tänapäevastes riimides.
Lapsest saati mäletame seda kummalist väikest riimi: Eniki-beniki sõi pelmeene, Eniki-beniki sõi pelmeene, purjus meremees tuli tekile välja!
Kuid me isegi ei mõtle nende sõnade taga peituvale tähendusele. Vahepeal on riimide loendamine vanim kunstivorm ja kannab sageli salajasi ja püha teadmisi. Keeleteadlased on püüdnud sõnumit lahti harutada juba aastaid. Siin on kolm versiooni ütluse eniki-beniki päritolu kohta.
Üks kaks kolm neli viis
Üks peamisi on versioon, et konto on krüpteeritud eniki-benikis. Uurija Efim Shchup leidis, et ene, bene, ori, kwinter, finter on kõlaliselt lähedased arvsõnadele aina, peina, para, peddera, pimp. Neid numbreid kasutati kaubanduskeeles, mille leiutasid keldid ja külla tulnud inglased. Siiski pole see nii lihtne...
Täringumäng
Keeleteadlane Oreli sõnul jõudis eniki-beniki meile keskajast. Need võisid välja mõelda saksa rüütlid, kes täringuid mängides armastasid öelda Einec beinec doppelte, mis vene keelde tõlgituna tähendab ainus luu kahekordistus. Aja jooksul kandus see ütlus poola keelde ja liikus seejärel kaugemale itta.
On veel üks teooria, mis viib meid kaugemale minevikku, salapärase kreeka mütoloogia juurde. Kui järgite mütoloogilise päritolu versiooni, meeldivad riimid ene-bene, ricky-taki, bull-bul-bul, karaki-shmaki, eus-deus-kosmodeus, bam, kasvas välja kreekakeelsest luuletusest, mis jutustab Aenease lugu. Trooja sõja kangelane, kes rajas linna Tiberi kaldale, on jäädvustatud selles ladinakeelses luuletuses:
Aeneas bene rem publicam facit,
In turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Bacchus!"
Lastemaailm on salapärane ja raskesti mõistetav. Kuidas sai ladinakeelne luuletus või saksa rüütlite ütlus lasteriimide aluseks? Kuidas nad riigipiire ületavad? Praegu on need vastuseta küsimused. Kõik kolm versiooni tunduvad üsna ahvatlevad, kuid me ei tea veel lõplikku vastust. Mis siis, kui lastelaulu taga on peidus midagi muud?