20. mai 1859. aastal Nikolai Petrovitš Kirsanov, neljakümne kolme aastane, kuid juba keskealine mõisnik, ootab murelikult oma poega kõrtsi Arkaadia kes just ülikooli lõpetas.
Nikolai Petrovitš oli kindrali poeg, kuid kavandatud sõjaväelasekarjäär ei realiseerunud (ta murdis nooruses jalaluu ja jäi elu lõpuni “lonkaks”). Nikolai Petrovitš abiellus varakult madala ametniku tütrega ja oli oma abielus õnnelik. Tema sügavaks leinaks suri tema naine 1847. aastal. Ta pühendas kogu oma energia ja aja poja kasvatamisele, isegi Peterburis elas ta koos temaga ja püüdis poja sõprade ja õpilastega lähedasemaks saada. Viimasel ajal on ta olnud intensiivselt hõivatud oma kinnisvara ümberkujundamisega.
Kohtingu õnnelik hetk saabub. Arkadi ei ilmu aga üksi: temaga koos on pikk, kole ja enesekindel noormees, arstiks pürgiv, kes nõustus Kirsanovite juurde jääma. Tema nimi, nagu ta ise kinnitab, on Jevgeni Vassiljevitš Bazarov.
Isa ja poja vestlus ei suju esialgu. Nikolai Petrovitšil on piinlik Fenechka pärast, tüdruk, keda ta enda juures hoiab ja kellega tal on juba laps. Arkadi püüab alandaval toonil (see riivab veidi isa) tekkinud kohmetust siluda.
Pavel Petrovitš, nende isa vanem vend, ootab neid kodus. Pavel Petrovitš ja Bazarov hakkavad kohe tundma vastastikust antipaatiat. Kuid õuepoisid ja teenijad kuuletuvad külalisele meelsasti, kuigi ta ei mõtlegi nende soosingu otsimisele.
Juba järgmisel päeval vahel Bazarov Ja Pavel Petrovitš toimub verbaalne tüli, mille algatajaks on Kirsanov Sr. Bazarov ei taha polemiseerida, kuid räägib siiski välja oma tõekspidamiste põhipunktidest. Inimesed püüdlevad tema ideede kohaselt ühe või teise eesmärgi poole, sest nad kogevad erinevaid "sensatsioone" ja soovivad saada "kasu". Bazarov on kindel, et keemia on tähtsam kui kunst ja teaduses on kõige olulisem praktiline tulemus. Ta on isegi uhke oma "kunstitaju" puudumise üle ja usub, et indiviidi psühholoogiat pole vaja uurida: "Kõigi teiste üle kohut mõistmiseks piisab ühest inimeksemplarist." Bazarovi jaoks pole meie kaasaegses elus ühtegi otsust, mis ei põhjustaks täielikku ja halastamatut eitamist. Tal on oma võimetest kõrge arvamus, kuid ta omistab oma põlvkonnale mitteloova rolli - "kõigepealt peame koha puhtaks saama."
Pavel Petrovitšile näib Bazarovi ja teda jäljendava Arkadi tunnistatud "nihilism" julge ja alusetu õpetusena, mis eksisteerib "tühjuses".
Arkadi püüab tekkinud pinget kuidagi tasandada ja jutustab sõbrale Pavel Petrovitši eluloo. Ta oli geniaalne ja paljutõotav ohvitser, naiste lemmik, kuni kohtus seltskonnadaami printsess R*-ga. See kirg muutis Pavel Petrovitši olemasolu täielikult ja kui nende romantika lõppes, oli ta täielikult muserdatud. Varasemast ajast on ta säilitanud ainult oma kostüümi ja kommete keerukuse ning eelistab kõike inglise keelt.
Bazarovi vaated ja käitumine ärritavad Pavel Petrovitšit nii palju, et ta ründab taas külalist, kuid rikub üsna kergesti ja isegi alandlikult kõik vaenlase traditsioonide kaitsmisele suunatud "süllogismid". Nikolai Petrovitš püüab vaidlust pehmendada, kuid ta ei saa kõiges nõustuda Bazarovi radikaalsete avaldustega, kuigi ta veenab end, et tema ja ta vend on ajast maha jäänud.
Noored lähevad provintsilinna, kus kohtuvad Bazarovi “õpilasega”, maksutaluniku poja Sitnikoviga. Sitnikov viib nad külla "emantsipeerunud" daamile Kukshinale. Sitnikov ja Kukshina kuuluvad sellesse "progressiivsete" kategooriasse, kes lükkavad tagasi igasuguse autoriteedi ja ajavad taga "vaba mõtlemise" moodi. Nad ei tea ega oska tegelikult midagi teha, kuid jätavad oma “nihilismis” nii Arkadi kui ka Bazarovi endast kaugele maha. Viimane põlgab avalikult Sitnikovat ja Kukshinaga "huvib teda rohkem šampanja".
Arkadi tutvustab oma sõpra Odintsovat, noort, kaunist ja rikast leske, kelle vastu Bazarov kohe huvi tunneb. See huvi pole sugugi platooniline. Bazarov ütleb Arkadile küüniliselt: "Kasumit on..."
Arkadi jaoks tundub, et ta on Odintsovasse armunud, kuid see tunne on teeseldud, samal ajal kui Bazarovi ja Odintsova vahel tekib vastastikune külgetõmme ning ta kutsub noori enda juurde jääma.
Anna Sergeevna majas kohtuvad külalised tema noorema õe Katyaga, kes käitub jäigalt. Ja Bazarov tunneb end kohatuna, hakkas uues kohas ärrituma ja "nägis vihane välja". Arkadi on samuti rahutu ja otsib lohutust Katja seltskonnast.
Anna Sergeevna poolt Bazarovisse sisendatud tunne on talle uus; tema, kes nii põlgas kõiki "romantismi" ilminguid, avastab ühtäkki "romantismi endas". Bazarov selgitab Odintsovale ja kuigi ta ei vabanenud kohe tema embusest, jõuab ta pärast järelemõtlemist järeldusele, et "rahu […] on parem kui miski maailmas."
Tahtmata saada oma kire orjaks, läheb Bazarov oma lähedal elava piirkonnaarsti isa juurde ja Odintsova külalist ei hoia. Teel võtab Bazarov juhtunu kokku ja ütleb: „...Parem lõhkuda kõnniteel kive, kui lubada naisel kasvõi sõrmeotsa enda valdusesse võtta. See kõik on […] jama.
Bazarovi isal ja emal ei saa oma armastatud Enjušast küllalt ning tal hakkab nende seltskonnas igav. Juba paari päeva pärast lahkub ta oma vanemate varjupaigast ja naaseb Kirsanovi mõisasse.
Palavusest ja igavusest pöörab Bazarov tähelepanu Fenechkale ning teda üksinda leides suudleb noort naist sügavalt. Suudluse juhuslik tunnistaja on Pavel Petrovitš, kes on "selle karvase mehe" teo pärast sügavalt nördinud. Ta on eriti nördinud ka seetõttu, et talle tundub, et Fenechkal on printsess R*-ga midagi ühist.
Oma moraalsete veendumuste kohaselt kutsub Pavel Petrovitš Bazarovi duellile. Tundes end kohmetult ja mõistes, et kompromiteerib oma põhimõtteid, nõustub Bazarov koos Kirsanov seenioriga tulistama (“Teoreetilisest vaatenurgast on duell absurdne; noh, praktilisest küljest on see hoopis teine asi”).
Bazarov haavab vaenlast kergelt ja ise annab talle esmaabi. Pavel Petrovitš käitub hästi, teeb isegi enda üle nalja, kuid samal ajal tunnevad end nii tema kui Bazarov kohmetult. Kõige õilsamalt käitub ka Nikolai Petrovitš, kelle eest duelli tegelik põhjus varjati, leides õigustuse mõlema vastase tegevusele.
Duelli tagajärg on see, et Pavel Petrovitš, kes oli varem tugevalt vastu seisnud oma venna abielule Fenechkaga, veenab nüüd ise Nikolai Petrovitšit seda sammu astuma.
Ja Arkadi ja Katya loovad harmoonilise mõistmise. Tüdruk märgib teravmeelselt, et Bazarov on neile võõras, sest "ta on röövellik ja sina ja mina oleme taltsad."
Olles lõpuks kaotanud lootuse Odintsova vastastikkuse suhtes, murrab Bazarov end ning läheb temast ja Arkadist lahku. Lahkumineks ütleb ta oma endisele kamraadile: "Sa oled kena mees, kuid siiski pehme, liberaalne härrasmees..." Arkadi on ärritunud, kuid üsna pea lohutab teda Katja seltskond, ta tunnistab talle armastust ja on kindel, et tedagi armastatakse.
Bazarov naaseb vanematekoju ja püüab end töösse eksida, kuid mõne päeva pärast "tööpalavik kadus temast ja asendus armeda igavuse ja tuima ärevusega". Ta üritab meestega rääkida, kuid ei leia nende peas muud kui rumalust. Tõsi, mehed näevad Bazarovis ka midagi "klouni moodi".
Kõhutüüfusehaige surnukeha kallal harjutades haavab Bazarov oma sõrme ja saab veremürgituse. Mõni päev hiljem teatab ta isale, et kõigi märkide järgi on tema päevad loetud.
Enne oma surma palub Bazarov Odintsoval tulla temaga hüvasti jätma. Ta tuletab talle meelde oma armastust ja tunnistab, et kõik tema uhked mõtted, nagu armastus, on raisku läinud. "Ja nüüd on hiiglase kogu ülesanne korralik surra, kuigi see ei huvita kedagi... Samas: ma ei liputa saba." Ta ütleb kibestunult, et Venemaal pole teda vaja. "Ja keda on vaja? Mul on vaja kingseppa, vajan rätsepat, vajan lihunikku..."
Kui Bazarovile tema vanemate nõudmisel armulauda antakse, "peegeldus tema surnud näol kohe midagi õudusvärina sarnast."
Möödub kuus kuud. Väikeses külakirikus abielluvad kaks paari: Arkadi ja Katja ning Nikolai Petrovitš ja Fenechka. Kõik olid õnnelikud, kuid midagi selles rahulolus tundus kunstlik, "nagu oleks kõik nõustunud mängima mingit lihtsameelset komöödiat".
Aja jooksul saab Arkadist isa ja innukas omanik ning tema jõupingutuste tulemusena hakkab pärandvara tootma märkimisväärset tulu. Nikolai Petrovitš võtab endale rahuvahendaja kohustused ja töötab avalikus sfääris kõvasti. Pavel Petrovitš elab Dresdenis ja kuigi ta näeb endiselt välja nagu härrasmees, on "elu tema jaoks raske".
Kukshina elab Heidelbergis ja veedab aega üliõpilastega, õppides arhitektuuri, milles ta enda sõnul avastas uued seadused. Sitnikov abiellus teda tõuganud printsessiga ja, nagu ta kinnitab, jätkab Bazarovi "tööd", töötades mõnes tumedas ajakirjas publitsistina.
Kurnatud vanamehed tulevad sageli Bazarovi hauale ja nutavad kibedasti ning palvetavad oma enneaegselt surnud poja hinge rahu eest. Lilled hauakünkal meenutavad enamat kui lihtsalt “ükskõikse” looduse vaikust; räägitakse ka igavesest leppimisest ja lõputust elust...
19. sajandi teisel poolel olid Venemaal keerulised ajad. See on kriisiperiood riiklikus pärisorjusesüsteemis ja selle tagajärjel suurenenud talupoegade rahulolematus, korduvad rahvaülestõusud ning vajadus põhjalike muudatuste järele majanduses ja valitsusstruktuuris. Ivan Sergejevitš Turgenev ei suutnud vaikida ega vastata aja kutsele. Ta kirjutab ühe oma parimatest teostest - romaani “Isad ja pojad”, mis paljastas nii nende kuumade aastate olemuse kui ka ühiskonna vältimatu lõhenemise. Eelmise sajandi 60ndatel jagunes Venemaa avalikkus peamiselt kahte vastandlikku leeri. Esimesed on demokraadid, talupoegade masside avaliku arvamuse eestkõnelejad, kes propageerivad revolutsioonilist teed ühiskonna muutmiseks. Nende vastu oli liberaalne aadel – vana põlvkond, kes pooldas järkjärgulisi reforme. Mõlemad olid pärisorjuse vastu, kuid viimased kartsid šokiteraapiat, mis võis tahtmatult viia talupoegade mässuni ja autokraatia kukutamiseni. Just selle ideede ja arvamuste kokkupõrke ümber keerlebki teose süžee.
Kui loete Internetis "Isad ja pojad", märkate, et peategelane Jevgeni Bazarov mängib demokraadi rolli. Ta on noorema põlvkonna esindaja, arstitudeng, nihilist, kes ei usu millessegi ning eitab kõike ja kõiki. Tema arvates peitub elu mõte pidevas töös, soovis luua midagi materiaalset. Siin tekibki tema eelarvamus „kasutu” looduse ja kunstide suhtes, mis on suunatud üksnes mõtisklemisele ja millel puudub materiaalne alus. Temaga satub vastasseisu Pavel Petrovitš Kirsanov, liberaalse aadli silmapaistev esindaja, vanema põlvkonna mees. Erinevalt Bazarovist, kes pühendab iga vaba minuti teaduslikele katsetele, elab ta seltskonnategelase mõõdetud elu. Ta ei kujuta elu ette ilma armastuseta looduse, kirjanduse, maalikunsti vastu ning on kindel selliste mõistete nagu progress, liberalism, inimeksistentsi aluspõhimõtted, aristokraatia jt puutumatus. Kuid nende kahe kangelase vaated ja seisukohad erinevad mitte ainult seetõttu, et nad kuuluvad erinevate ideoloogiate esindajate hulka. Nad on ka erinevate klasside ja kahe põlvkonna esindajad - isad ja pojad, kelle sarnasus ja samas leppimatus on alati olnud, on ja jääb igas ühiskonnas ja igal sajandil. Sellest ka raamatu pealkiri “Isad ja pojad”, mis näitab, et välise vastasseisu taga on sügavam probleem, globaalsem vastasseis.
Turgenevi raamatu “Isad ja pojad” saab meie veebisaidilt tervikuna tasuta alla laadida.
Turgenevi romaan “Isad ja pojad” peatükkide kaupa kokkuvõttes on kasulik igale õpilasele, kes valmistub kirjandustundideks ning OGE ja ühtseteks riigieksamiteks nii kirjanduses kui ka vene keeles.
Peatükid 1-3
Romaan algab sellega, et mõisnik Nikolai Petrovitš Kirsanov ootab oma poja Maryino saabumist oma valdusse. Tegevus toimub 1859. aasta kevadel. Kui Nikolai Petrovitš oli noor, uskusid paljud, et temast võib saada hea sõdur, kuid seda ei juhtunud saadud vigastuse tõttu. Pärast ülikooliõpingute lõpetamist abiellus ta ja asus mõisale elama. Nikolai Petrovitši naine suri kümme aastat pärast poja Arkadi sündi ja Kirsanov kulutas poisi kasvatamisele palju aega. Kui saabus õppimise aeg, saatis ta Arkadi Peterburi, elades seal tema juures esimesed kolm aastat. Nüüd peab poeg tal külas käima ja Nikolai Petrovitš on küpsenud Arkadiga kohtumise pärast väga mures; Pealegi ei tule ta üksi, vaid koos oma sõbra Jevgeni Bazaroviga.
Arkadi tutvustab oma isa oma sõpra ja ütleb Nikolai Petrovitšile, et Jevgeni on lihtne inimene ja sa võid temaga loomulikult käituda. Isa ja poeg sõidavad vankris ja Bazarov on tarantas.
Eakal maaomanikul on pojaga kohtumise üle väga hea meel, ta tahab teda pidevalt kallistada, mistõttu tunneb Arkadi veidi piinlikkust ja, et seda mitte välja näidata, käitub pisut nipsakas. Samuti pöördub noormees oma sõbra poole, justkui kartes, et Bazarov kuuleb tema küsimusi mõisa asjade ja arutelude kohta looduse ilu üle. Nikolai Petrovitš teatab, et mõisa elus pole suuri muutusi, välja arvatud see, et nüüd elab temaga koos tüdruk Fenya. Tal on piinlik ja ta ütleb, et Fenya võib lahkuda, kui poeg on tema majas olemise vastu; Arkadi ei pea seda vajalikuks. Isa ja poeg tunnevad end kohmetuna ja muudavad vestluse suunda. Noor Kirsanov näeb kõikjal valitsevat kõledust; ta usub, et mõned muudatused on vajalikud, kuid ei tea, mida täpselt. Siis arutlevad mehed taas looduse hiilguse üle; Nikolai Petrovitš hakkab Puškini luuletust ette lugema, kuid siis ilmub Bazarov ja palub sõbralt sigaretti. Kogu ülejäänud teekonna jooksul ei lausu vanem Kirsanov sõnagi.
Peatükid 4-5
Maja lähedal tulevad meestele vastu vaid vana sulane ja korraks ilmuv tüdruk. Nikolai Petrovitš kutsub kõik elutuppa ja käsib teenijal seal õhtusööki serveerida. Seal kohtuvad külalised korraliku eaka mehega, kelleks osutub Nikolai vanem vend Pavel Petrovitš; tema hoolitsetud välimus on tugevas kontrastis Bazarovi kasimatud välimusega. Pärast tutvumist lähevad noored end koristama ja sel ajal küsib Pavel Petrovitš Nikolailt Bazarovi kohta, kelle välimus tekitas temas vaenulikkust. Õhtusöögi ajal rääkisid nad vähe ja pärast seda läksid nad kohe oma tuppa. Eugene jagas oma sõbraga oma mõtteid isa ja onu kohta; siis jäid nad peaaegu kohe magama. Vennad Kirsanovid jäid veel mitu tundi ärkvel: Nikolai mõtles oma poja peale, Pavel mõtles millegi peale, vaadates kaminatuld. Fenechka vaatas oma last, kelle isa pole keegi muu kui Nikolai Petrovitš.
Järgmisel hommikul läheb Bazarov, kes ärkas teistest varem, jalutama; Talle hoiavad seltsi kohalikud poisid, kellega koos konni püütakse. Ülejäänud joovad sel ajal teed. Arkadi, minnes haige Fenichka juurde, saab teada, et tal on väike vend. See uudis rõõmustab noormeest ja ta heidab isale ette, et ta ei teavitanud teda poja sünnist. Nikolai Petrovitš ja tema vend on Bazarovi puudumisest üllatunud ja küsivad Arkadilt tema sõbra kohta küsimusi; ta ütleb, et Eugene on nihilist ehk inimene, kes ei võta midagi iseenesestmõistetavana. Siis ilmub välja Bazarov ise ja kannab konnad tuppa edasisteks katseteks.
Peatükid 6-7
Teeõhtu ajal vaidleb Pavel Petrovitš Bazaroviga; mehed suhtuvad üksteisesse negatiivselt ja ei varja seda. Nikolai Petrovitš, püüdes skandaali vältida, palub noormehel aidata tal väetisi valida ja ta nõustub. Arkadi räägib oma sõbrale Pavel Petrovitšist, lootes muuta oma arvamust oma onu kohta. Selgub, et Pavel Petrovitš oli sõjaväelane; Talle oli määratud suur karjäär, kuid 28-aastaselt armus ta printsessi, kes oli abielus vana mehega. Naise iseloom oli üsna lennukas, kuid see ei takistanud Pavel Petrovitšit teda armastamast. Nende suhe ei kestnud aga kaua; Lahkumine ärritas meest väga, ta loobus teenistusest ja veetis neli aastat oma kallimat erinevates riikides jälgimas. Seejärel üritas ta oma karjääri jätkata, kuid sai peagi teada, et printsess on surnud. Pärast seda tuli Pavel Petrovitš oma venna juurde, kes jäi samuti leseks.
Peatükid 8-11
Nikolai Petrovitš kohtus Fenechkaga kolm aastat tagasi. Ta kohtas teda ja ta ema kõrtsis; Naiste jaoks olid asjad tõesti halvad. Nikolai viis nad oma valdusse. Pärast Fenechka ema surma hakkas ta elama tüdrukuga, kes võitis tema südame.
Pärast vestlust sõbraga kohtub Bazarov Fenya ja tema pojaga; ta ütleb, et kui nad vajavad arstiabi, võivad nad alati tema poole pöörduda. Mõne aja pärast kuuleb Jevgeni Nikolai Kirsanovit tšellot mängimas ja naerab. Arkadi ei kiida oma sõbra käitumist heaks.
Möödub kaks nädalat. Selle aja jooksul harjusid kõik mõisa elanikud Bazaroviga, kuid Pavel Petrovitš vihkab teda jätkuvalt. Kord kuulis Nikolai Petrovitš pealt oma poja ja sõbra vahelist vestlust, mille käigus Jevgeni nimetas Arkadit "pensionäriks", mis oli väga solvav. Nikolai rääkis sellest oma vennale. Varsti pärast tee joomist leidis aset veel üks ebameeldiv vestlus, mille käigus Bazarov süüdistas Arkadi isa, et ta elas, nagu kõik aristokraadid, ilma igasuguse tähenduseta. Pavel Petrovitš ei nõustunud noormehe seisukohaga, öeldes, et Bazarovi-sugused nihilistid ainult halvendavad olukorda ühiskonnas. Tekkis tõsine vaidlus; Jevgeni pidas vestluse jätkamist mõttetuks ja lahkus. Ka Arkadi lahkus koos temaga. Nikolai Petrovitš mäletas, et kunagi, kui ta oli veel pojavanune, tülitses ta oma emaga, kes samuti ei mõistnud tema seisukohta. Nüüd ei oska ta ise toimuvat vaadata läbi noorte silmade.
Peatükid 12-14
Järgmisel päeval lahkuvad Bazarov ja Arkadi linna vanale sõbrale külla; seal said nad kutse ballile ja Jevgeni tuttav Sitnikov kutsus oma sõbrad Evdokia Kukshinale külla. Tema sõpradele see ei meeldinud; Evdokia osutus kasimatuks naiseks, kes ei kuulanud oma vestluskaaslast üldse.
Ballil kohtuvad noored Anna Sergeevna Odintsovaga. Ta juhtis tähelepanu Arkadile, kes rääkis tüdrukule oma sõbrast; Odintsova kutsus nad külla. Bazarovile tundus, et Anna Sergeevna erines teistest naistest.
Peatükid 15-19
Varsti tulid tüdrukule külla sõbrad. Nad saavad teada, et ta oli kuus aastat abielus rikka mehega; Ta suri hiljuti, jättes talle rikkaliku pärandi. Bazarovi käitumine peol oli ebatavaline ja ta rääkis palju rohkem kui tavaliselt. Anna Sergeevna rääkis Arkadiga, nagu oleks ta noorem vend. Hüvastijätuks kutsus ta noori oma mõisasse - Nikolskojesse. Seal kohtusid nad tema õega Katyaga. Anna Sergeevna kõndis sageli koos Bazaroviga aias ja Arkadi tundis armukadedust.
Jevgeni armus Odintsovasse, hoolimata asjaolust, et pidas armastust mõttetuks. Tema tunne oli vastastikune, kuid ei tema ega Anna Sergeevna ei tahtnud seda avalikult tunnistada. Ühel päeval kohtus Bazarov oma isa mänedžeriga, kes ütles, et tema vanemad ootasid Jevgeni tagasitulekut ja olid tema pärast mures. Ta otsustab lahkuda ja tunnistab peagi oma armastust Odintsovale, kuid naine ütleb: "Sa ei mõista mind." Tüdruk usub, et üksi on tal rahulikum. Järgmisel päeval lahkuvad noored; Arkadi arvab, et Jevgeni on oma elu jooksul Nikolskojes palju muutunud.
Peatükid 20-24
Bazarovide mõisas tervitatakse sõpru soojalt ja südamlikult. Õhtusöögi ajal vaatas ema kogu aeg oma poega ja isa rääkis pärandvara asjadest. Isa tahtis pärast õhtusööki Jevgeniiga rääkida, kuid ta keeldus, viidates väsimusele; tegelikult ei saanud noormees hommikuni magada. Saades teada, et nende poeg lahkub taas, olid vanemad väga ärritunud. Pärast tema lahkumist olid Bazarovid mures ja otsustasid, et Jevgeni oli nad hüljanud. Tagasiteel peatuvad noored Nikolskojes; seal võeti neile külm vastuvõtt ja Anna Sergeevna näis olevat rahulolematu.
Arkadi ja Jevgeni naasevad Maryinosse, kus nende saabumine tekitas siirast rõõmu. Bazarov hakkas katsetama ja Arkadi hakkas isa aitama. Noor Kirsanov mõtles aga sageli Odintsovitele; ühel päeval leiab ta kirjavahetuse oma ema ja Odintsova ema vahel ning läheb sel ettekäändel Nikolskojesse, kus teda võetakse soojalt vastu. Sel ajal sukeldub Bazarov peaga katsetesse ja eemaldub kõigist mõisa elanikest, välja arvatud Fenechka. Ühel päeval suudleb ta vaatetornis tüdrukut huultele; Pavel Petrovitš on juhtunu tunnistajaks, kuid ei ütle midagi. Jevgeni hakkab end kohmetuna tundma; tema südametunnistus piinab teda. Varsti kutsub Pavel Petrovitš Bazarovi duellile; Nad ei anna selle tegelikku põhjust, öeldes, et tulistavad poliitiliste erimeelsuste pärast. Duelli ajal haavas Jevgeni oma vastast jalga.
Peatükid 25-28
Pärast seda läheb Bazarov oma vanemate mõisasse, kuid otsustab teel Nikolskojet külastada. Seal arendab Arkadi häid suhteid Anna Sergeevna õe Katjaga. Ta ütleb, et Arkadi on tegelikult lahke, kuid Bazarov avaldab talle negatiivset mõju. Noored üritavad teineteisele armastust tunnistada, kuid hirmunult läheb Arkadi oma tuppa, kus kohtub Bazaroviga. Jevgeni teavitab teda kõigest, mis Maryinos juhtus. Seejärel räägib Bazarov Odintsovaga; nad otsustavad sõpradeks jääda.
Arkadi teeb Katjale abieluettepaneku ja ta nõustub. Bazarov läheb vanemate juurde, olles varem sõbrale öelnud, et ta "ei sobi otsustavateks asjadeks". Elades oma vanemate mõisas, aitab Jevgeni isa ja ravib haigeid. Kord tüüfusesse surnud talupoja lahkamisel sai ta vigastada ja nakatus surmavasse haigusse. Mõne aja pärast hakkas noormehel palavik tõusma. Ta tahab Odintsovat näha; kui tüdruk saabub, jagab Bazarov temaga oma tõelisi tundeid, misjärel ta sureb.
Kuus kuud hiljem peetakse Maryinos samal päeval kaks pulma. Arkadi abiellub Katyaga ja Nikolai Petrovitš abiellub Fenechkaga. Pavel Petrovitš läheb välismaale, Anna Sergeevna abiellub ka ja Bazarovi vanemad veedavad peaaegu kogu oma aja poja haual.
I.S. hämmastava talendi kõige olulisem omadus. Turgenev - oma aja terav tunnetus, mis on kunstnikule parim proovikivi. Tema loodud kujundid elavad edasi, kuid teises maailmas, mille nimi on tänuväärne mälestus järglastest, kes õppisid kirjanikult armastust, unistusi ja tarkust.
Kahe poliitilise jõu, liberaalsete aadlike ja raznochintsy revolutsionääride kokkupõrge leidis kunstilise väljenduse uues teoses, mis sündis keerulisel sotsiaalse vastasseisu perioodil.
“Isade ja poegade” idee on ajakirja Sovremennik töötajatega suhtlemise tulemus, kus kirjanik töötas pikka aega. Kirjanikul oli raske ajakirjast lahkuda, sest Belinsky mälestus oli temaga seotud. Dobrolyubovi artiklid, kellega Ivan Sergejevitš pidevalt vaidles ja mõnikord ka eriarvamusel oli, olid ideoloogiliste erinevuste kujutamise tõeliseks aluseks. Radikaalselt mõtlev noormees ei olnud järkjärguliste reformide poolel, nagu raamatu "Isad ja pojad" autor, vaid uskus kindlalt Venemaa revolutsioonilise ümberkujundamise teele. Ajakirja toimetaja Nikolai Nekrasov toetas seda seisukohta, mistõttu ilukirjanduse klassikud - Tolstoi ja Turgenev - lahkusid toimetusest.
Esimesed visandid tulevase romaani jaoks tehti 1860. aasta juuli lõpus Inglise Wighti saarel. Bazarovi kuvandit määratles autor kui enesekindla, tööka, nihilistliku inimese tegelast, kes ei tunnista kompromisse ega autoriteete. Romaani kallal töötades tunneb Turgenev oma tegelase vastu tahtmatult sümpaatiat. Selles aitab teda peategelase päevik, mida peab kirjanik ise.
1861. aasta mais naasis kirjanik Pariisist oma Spasskoje valdusse ja tegi oma viimase sissekande käsikirjadesse. 1862. aasta veebruaris ilmus romaan Vene Bülletäänis.
Peamised probleemid
Pärast romaani lugemist mõistate selle tõelist väärtust, mille on loonud "proportsioonigeenius" (D. Merežkovski). Mida Turgenev armastas? Milles sa kahtlesid? Millest sa unistasid?
- Raamatus on kesksel kohal põlvkondadevaheliste suhete moraalne probleem. "Isad" või "lapsed"? Kõigi saatus on seotud vastuse otsimisega küsimusele: mis on elu mõte? Uute inimeste jaoks seisneb see töös, kuid vana kaardivägi näeb seda arutlemises ja mõtisklemises, sest nende heaks töötavad rahvahulgad talupoegi. Selles põhimõttelises positsioonis on koht lepitamatuks konfliktiks: isad ja lapsed elavad erinevalt. Selles lahknevuses näeme vastandite valesti mõistmise probleemi. Antagonistid ei suuda ega taha üksteist aktsepteerida, see ummik on eriti ilmne Pavel Kirsanovi ja Jevgeni Bazarovi suhetes.
- Moraalse valiku probleem on samuti terav: kelle poolel on tõde? Turgenev uskus, et minevikku ei saa eitada, sest ainult tänu sellele ehitatakse tulevikku. Bazarovi kuvandis väljendas ta vajadust säilitada põlvkondade järjepidevus. Kangelane on õnnetu, sest ta on üksildane ja mõistetud, sest ta ise ei püüdnud kellegi poole ega tahtnud aru saada. Kuid muutused, meeldigu see mineviku inimestele või mitte, ikka tulevad ja me peame nendeks valmis olema. Sellest annab tunnistust irooniline kujutluspilt Pavel Kirsanovist, kes külas pidulikke frakke selga pannes kaotas reaalsustaju. Kirjanik kutsub üles muutustele tundlikult reageerima ja püüdma neid mõista, mitte aga valimatult kritiseerima, nagu onu Arkadi. Seega peitub probleemi lahendus erinevate inimeste sallivas suhtumises üksteisesse ja püüdes mõista vastupidist elukäsitust. Selles mõttes võitis Nikolai Kirsanovi positsioon, kes oli uute trendide suhtes tolerantne ja ei kiirustanud kunagi neid hindama. Tema poeg leidis samuti kompromisslahenduse.
- Siiski andis autor mõista, et Bazarovi tragöödia taga on kõrge eesmärk. Just sellised meeleheitel ja enesekindlad pioneerid sillutavad teed maailmale, seega on selle missiooni teadvustamise probleem ühiskonnas samuti oluline koht. Jevgeni kahetseb surivoodil, et tunneb end kasutuna, see tõdemus hävitab ta, kuid temast oleks võinud saada suurepärane teadlane või osav arst. Kuid konservatiivse maailma julmad kombed tõrjuvad ta välja, sest nad tunnevad end tema poolt ohustatuna.
- Ilmselged on ka “uute” inimeste, mitmekesise intelligentsi probleemid ning keerulised suhted ühiskonnas, vanematega ja perekonnas. Lihtrahval ei ole tulusaid valdusi ja positsiooni ühiskonnas, mistõttu on nad sunnitud töötama ja kibestuvad, kui näevad sotsiaalset ebaõiglust: nad näevad vaeva leivatüki nimel, samas kui aadlikud, rumalad ja keskpärased, ei tee midagi ja hõivavad kõik. sotsiaalse hierarhia ülemistel korrustel, kuhu lift lihtsalt ei ulatu . Sellest ka terve põlvkonna revolutsioonilised tunded ja moraalne kriis.
- Igaveste inimväärtuste probleemid: armastus, sõprus, kunst, suhtumine loodusesse. Turgenev oskas armastuses paljastada inimese iseloomu sügavused, panna armastusega proovile inimese tõelise olemuse. Kuid mitte kõik ei läbi seda testi, selle näiteks on Bazarov, kes tunnete rünnaku all puruneb.
Kõik kirjaniku huvid ja plaanid olid täielikult keskendunud oma aja kõige olulisematele ülesannetele, liikudes igapäevaelu kõige pakilisemate probleemide poole.
Romaani tegelaste omadused
Jevgeni Vasiljevitš Bazarov- pärineb rahvalt. Rügemendi arsti poeg. Minu isapoolne vanaisa "kündis maad". Jevgeni teeb elus oma teed ja saab hea hariduse. Seetõttu on kangelane riiete ja kommetega hooletu, keegi ei kasvatanud teda. Bazarov on uue revolutsioonilis-demokraatliku põlvkonna esindaja, kelle ülesandeks on hävitada vana elukorraldus ja võidelda ühiskonna arengut takistajatega. Keeruline mees, kahtlev, kuid uhke ja vankumatu. Jevgeni Vassiljevitš on ühiskonna korrigeerimise osas väga ebamäärane. Eitab vana maailma, aktsepteerib ainult seda, mida praktika kinnitab.
- Kirjanik kujutas Bazarovis seda tüüpi noormeest, kes usub eranditult teaduslikku tegevusse ja eitab religiooni. Kangelasel on sügav huvi loodusteaduste vastu. Lapsepõlvest peale sisendasid vanemad temasse armastust töö vastu.
- Ta mõistab rahva hukka kirjaoskamatuse ja teadmatuse pärast, kuid on oma päritolu üle uhke. Bazarovi vaated ja tõekspidamised ei leia mõttekaaslasi. Rääkija ja fraaside levitaja Sitnikov ning “emantsipeerunud” Kukshina on väärtusetud “järgijad”.
- Tema jaoks tundmatu hing tormab Jevgeni Vassiljevitšis ringi. Mida peaks füsioloog ja anatoom sellega peale hakkama? Seda pole mikroskoobi all näha. Aga hing valutab, kuigi seda – teaduslik fakt – pole olemas!
- Turgenev veedab suurema osa romaanist oma kangelase "kiusatusi" uurides. Ta piinab teda vanade inimeste – oma vanemate – armastusega – mida nendega peale hakata? Aga armastus Odintsova vastu? Põhimõtted ei sobi kuidagi kokku eluga, inimeste elava liikumisega. Mis jääb Bazarovile järele? Lihtsalt sure. Surm on tema viimane proovikivi. Ta võtab naise kangelaslikult vastu, ei lohuta end materialisti loitsuga, vaid kutsub oma armastatu.
- Vaim võidab raevunud mõistuse, saab jagu uue õpetuse skeemide ja postulaatide vigadest.
Pavel Petrovitš Kirsanov -õilsa kultuuri kandja. Bazarovit jälestavad Pavel Petrovitši "tärklisega kaelarihmad" ja "pikad küüned". Kuid kangelase aristokraatlikud kombed on sisemine nõrkus, salajane teadvus oma alaväärsusest.
- Kirsanov usub, et endast lugupidamine tähendab oma välimuse eest hoolt kandmist ja väärikust mitte kunagi kaotamist ka külas. Ta korraldab oma igapäevast rutiini inglise keeles.
- Pavel Petrovitš läks pensionile, andes endale armukogemusi. See tema otsus sai elust "pensioniks". Armastus ei paku inimesele rõõmu, kui ta elab ainult selle huvide ja kapriiside järgi.
- Kangelane juhindub "usku" põhimõtetest, mis vastavad tema positsioonile härrasmehena - pärisorja omanikuna. Vene rahvast austatakse patriarhaadi ja kuulekuse eest.
- Naise suhtes avaldub tunnete tugevus ja kirg, kuid ta ei mõista neid.
- Pavel Petrovitš on looduse suhtes ükskõikne. Tema ilu eitamine räägib tema vaimsetest piirangutest.
- See mees on sügavalt õnnetu.
Nikolai Petrovitš Kirsanov- Arkadi isa ja Pavel Petrovitši vend. Tal ei õnnestunud sõjaväelist karjääri teha, kuid ta ei heitnud meelt ja astus ülikooli. Pärast naise surma pühendus ta pojale ja pärandi parandamisele.
- Iseloomulikud jooned on leebus ja alandlikkus. Kangelase intelligentsus äratab kaastunnet ja austust. Nikolai Petrovitš on hingelt romantik, armastab muusikat, loeb luulet.
- Ta on nihilismi vastane ja püüab siluda tekkivaid erimeelsusi. Elab kooskõlas oma südame ja südametunnistusega.
Arkadi Nikolajevitš Kirsanov- isik, kes ei ole iseseisev, ilma oma elupõhimõtetest. Ta kuuletub täielikult oma sõbrale. Ta liitus Bazaroviga ainult oma noorusliku entusiasmi tõttu, kuna tal polnud oma vaateid, nii et finaalis oli nende vahel paus.
- Seejärel sai temast innukas omanik ja ta lõi pere.
- “Tore sell”, aga “pehme, liberaalne härrasmees,” ütleb Bazarov tema kohta.
- Kõik Kirsanovid on "rohkem sündmuste lapsed kui oma tegude isad".
Odintsova Anna Sergejevna- Bazarovi isiksusega "seotud" element. Mille põhjal saab selle järelduse teha? Tema ellusuhtumise kindlus, "uhke üksindus, intelligentsus - muudavad ta romaani peategelasele "lähedaseks". Ta, nagu Jevgeni, ohverdas isikliku õnne, nii et tema süda on külm ja tunnete ees. Ta ise trampis nad jalge alla, abielludes mugavuse pärast.
Konflikt "isade" ja "laste" vahel
Konflikt – “kokkupõrge”, “tõsine erimeelsus”, “vaidlus”. Öelda, et neil mõistetel on ainult “negatiivne varjund”, tähendab sotsiaalse arengu protsesside täielikku valesti mõistmist. “Tõde sünnib vaidluses” - seda aksioomi võib pidada “võtmeks”, mis kergitab eesriide Turgenevi romaanis püstitatud probleemide ees.
Vaidlused on peamine kompositsiooniseade, mis võimaldab lugejal kindlaks teha oma vaatenurga ja võtta oma vaadetes teatud positsiooni konkreetse sotsiaalse nähtuse, arenguvaldkonna, looduse, kunsti, moraalikontseptsioonide kohta. Kasutades “nooruse” ja “vanaduse” vahelist “debati tehnikat”, kinnitab autor ideed, et elu ei seisa paigal, see on mitmetahuline ja mitmetahuline.
Konflikt “isade” ja “laste” vahel ei lahene kunagi, seda võib kirjeldada kui “pidevat”. Põlvkondade konflikt on aga kõige maapealse arengu mootoriks. Romaani lehekülgedel käib tuline debatt, mille on põhjustanud revolutsiooniliste demokraatlike jõudude võitlus liberaalse aadliga.
Peamised teemad
Turgenev suutis romaani küllastada progressiivse mõtteviisiga: protest vägivalla vastu, vihkamine legaliseeritud orjuse vastu, valu inimeste kannatuste pärast, soov leida oma õnn.
Romaani “Isad ja pojad” põhiteemad:
- Haritlaskonna ideoloogilised vastuolud pärisorjuse kaotamise reformi ettevalmistamisel;
- “Isad” ja “pojad”: põlvkondadevahelised suhted ja perekonnateema;
- “Uut” tüüpi inimene kahe ajastu vahetusel;
- Tohutu armastus kodumaa, vanemate, naise vastu;
- Inimene ja loodus. Maailm meie ümber: töökoda või tempel?
Mis on raamatu mõte?
Turgenevi teos kõlab murettekitava häirekellana üle kogu Venemaa, kutsudes kaaskodanikke ühinema, mõistusele ja viljakale tegevusele kodumaa heaks.
Raamat ei selgita meile mitte ainult minevikku, vaid ka tänapäeva, tuletab meelde igavikulisi väärtusi. Romaani pealkiri ei tähenda vanemat ja nooremat põlvkonda, mitte peresuhteid, vaid uute ja vanade vaadetega inimesi. “Isad ja pojad” pole väärtuslik mitte ainult ajaloo illustratsioonina, teos puudutab paljusid moraalseid küsimusi.
Inimsoo olemasolu aluseks on perekond, kus igaühel on omad kohustused: vanemad (“isad”) hoolitsevad nooremate (“laste”) eest, annavad neile edasi esivanemate kogutud kogemusi ja traditsioone. , ja sisendada neisse moraalseid tundeid; nooremad austavad täiskasvanuid, võtavad neilt üle kõik olulise ja parima, mis on vajalik uue formatsiooni inimese kujunemiseks. Kuid nende ülesanne on ka fundamentaalsete uuenduste loomine, mis on võimatu ilma mineviku väärarusaamade mõningase eitamiseta. Maailmakorra harmoonia seisneb selles, et need "ühendused" ei katke, aga mitte selles, et kõik jääb vanaviisi.
Raamatul on suur hariv väärtus. Selle lugemine oma iseloomu kujunemise ajal tähendab oluliste eluprobleemide üle mõtlemist. “Isad ja pojad” õpetab tõsist suhtumist maailma, aktiivset positsiooni ja patriotismi. Nad õpetavad juba noorelt arendama tugevaid põhimõtteid, tegeledes eneseharimisega, kuid samal ajal austavad oma esivanemate mälestust, isegi kui see alati õigeks ei osutu.
Kriitika romaani kohta
- Pärast raamatu "Isad ja pojad" ilmumist puhkes äge vaidlus. M.A. Antonovitš tõlgendas ajakirjas Sovremennik romaani kui "halastamatut" ja "noorema põlvkonna hävitavat kriitikat".
- D. Pisarev “Vene sõnas” hindas kõrgelt meistri tööd ja nihilisti kuvandit. Kriitik rõhutas iseloomu traagikat ja märkis inimese kindlust, kes ei tagane katsumustest. Ta nõustub teiste kriitika kirjutajatega, et "uued" inimesed võivad tekitada pahameelt, kuid "siirust" on võimatu eitada. Bazarovi ilmumine vene kirjandusse on uus samm riigi ühiskondliku ja avaliku elu esiletõstmisel.
Kas saate kriitikuga kõiges nõustuda? Ilmselt mitte. Ta nimetab Pavel Petrovitšit "väikese suurusega Petšoriniks". Kuid kahe tegelase vaidlus annab põhjust selles kahelda. Pisarev väidab, et Turgenev ei tunne ühelegi oma kangelasele kaasa. Kirjanik peab Bazarovit oma "lemmiklapseks".
Mis on "nihilism"?
Esimest korda kõlab romaanis sõna “nihilist” Arkadi huulilt ja tõmbab kohe tähelepanu. Mõiste “nihilist” pole aga kuidagi seotud Kirsanov juunioriga.
Sõna “nihilist” võttis Turgenev N. Dobroljubovi arvustusest Kaasani filosoofi, konservatiivse professori V. Bervy raamatule. Dobroljubov tõlgendas seda aga positiivses mõttes ja määras selle nooremale põlvkonnale. Selle sõna võttis laialdaselt kasutusele Ivan Sergejevitš, mis sai sõna "revolutsiooniline" sünonüümiks.
Romaani “nihilist” on Bazarov, kes ei tunnista autoriteete ja eitab kõike. Kirjanik ei leppinud nihilismi äärmustega, karikeerides Kukshinat ja Sitnikovi, kuid tundis peategelasele kaasa.
Jevgeni Vassiljevitš Bazarov õpetab meile endiselt oma saatust. Igal inimesel on ainulaadne vaimne kuvand, olgu ta nihilist või lihtne võhik. Austus ja austus teise inimese vastu seisneb austuses selle vastu, et temas on sama salajane elava hinge värelus, mis sinus.
Huvitav? Salvestage see oma seinale!Romaani “Isad ja pojad” kokkuvõte
“Isad ja pojad” on vene kirjaniku I. S. üks kuulsamaid teoseid. Turgenev. Üks lõbusatest faktidest: L.N. Tolstoi jäi seda romaani lugedes magama. Miks see nii juhtus?
P. Weili ja A. Genise raamatus “Emakeel” on Turgenevi romaanile pühendatud peatükis must-valgel öeldud, et “Isasid ja poegi” tajutakse millegi ametlikuna. Probleem on lihtne: viimane asi, mida kunst teha tahab, on midagi või kedagi teenida. Vastupidi, kunst nõuab ohverdamist.
Turgenev toetus objektiivsusele – ja tulemuseks oli olukord, kus oli võimatu aru saada, kelle poolel kirjanik on.
Lühike ümberjutustus Turgenevi romaani “Isad ja pojad” süžeest
Arkadi Kirsanov naaseb koju koos oma sõbra Jevgeni Bazaroviga. Noored olid just ülikooli lõpetanud. Neil tekivad keerulised suhted vanemate Kirsanovidega – Arkadi isa ja onuga. Toimub kahe põlvkonna – isade ja laste – kokkupõrge. Vanemad peavad kinni patriarhaalsetest vaadetest ja nooremad on nakatunud noorte maailmanägemusest ja nihilismist. Kaks põlvkonda vaidlevad ega leia ühist keelt.
Mõne aja pärast kohtuvad Arkadi ja Jevgeni noore lese Anna Odintsova ja tema noorema õe Katerinaga. Noored armuvad korraga Annasse. Bazarovi alused, eriti abielu ja tunnete eitamine, lagunevad. Ta tunnistab Annale oma armastust, kuid pöördub ümber. Arkadi loobub nihilismist ja mõistab, et on Katerinasse armunud. Jevgeni ja onu Arkadi vahel toimub duell. Õnneks jäävad kõik ellu. Jevgeni läheb oma vanemate juurde ja sureb peagi tüüfusesse ning tema sõber abiellub Katerinaga. Onu Arkadi lahkub riigist. Anna Odintsova abiellub uuesti.
Romaani “Isad ja pojad” kokkuvõte osadena
Esimene osa
Lugu algab 1859. aasta mai keskel. Kõrgseltskonna karu Arkadi naaseb Nikolai Petrovitš Kirsanovi pärandvarasse. Kuid enne peremehe pojast rääkimist rääkis kirjanik üksikasjalikult peremehest endast. Nikolai Kirsanov ei olnud tuntud oma julguse poolest ja vältis ajateenistust, murdes jalaluu ja jäädes eluks ajaks lonkama. Meistri vanemad surid, suutmata kohaneda eluga Peterburis.
Nikolai Petrovitš abiellus ja elas pereisana kaksteist aastat. Leseks jäänuna läks meister välismaale, kuid puhkes Ungari revolutsioon ja ta pidi naasma Venemaale.
Enneaegselt vananenud leskmeistri mälestusi katkestas rataste kohin. Arkadi Kirsanov saabus tarantassil. Ja mitte üksi, vaid sõbra Jevgeni Vassiljevitš Bazarovi seltsis. Saame teada, et Bazarov on lõpetanud meditsiiniülikooli. Ja kuna ta on arst, on tema iseloom karm ja küüniline.
Veidi hiljem selgus, et Jevgeni Bazarov pole mitte ainult progressi toetaja. Õuepoistega vesteldes otsustas noor arst konnadele järele minna. Loogilisele küsimusele “milleks sul konni vaja on?” Bazarov ütles, et soovib teada saada, kuidas konna keha töötab. Ja teadmised tulevad kasuks, kui pead inimest ravima.
Vestluses oma isa ja onuga paljastab Arkadi Kirsanov oma sõbra saladuse. Selgub, et Bazarov on nihilist, see tähendab, et ta ei tunnista ühtegi autoriteeti ja vaatab kõike kriitiliselt.
Vestluses perekond Kirsanovitega hakkas meditsiini- ja loodusteaduste ekspert Bazarov teadust täie jõuga ülistama. Selgus, et sakslasi tuleb austada – nende teadus on väga arenenud, mitte nagu Venemaal. Tagatipuks ütleb noor arst otse, et korralik keemik on palju parem kui mõni luuletaja.
Teine osa
Arkadi Kirsanov meenutab vestluses Jevgeni Bazaroviga oma onu. Selgus, et Pavel Petrovitš Kirsanov armus korraga abielus daami. Oleks tore, kui ta oleks kaunitar, aga ei, ta ei näinud palju ilu. Kõige põhjuseks osutus salapärane pilk ja sellest sai draama algus.
Algul pakkus armastus rõõmu nii ilmalikule leopardile kui ka inimkujulisele tiigrile. Kuid paraku pidid nad varem või hiljem lahku minema ja see juhtus. Armastus lahkus ja Pavel Kirsanov kannatas kohutavalt. Ta läks pensionile. Möödus mitu aastat ja Kirsanov sai kurva uudise: printsess suri. Sfinksi kujukesega sõrmus naasis Pavel Petrovitšile, ainult kujundil oli risti kujutis. Selgus, et abielus daam kandis rasket risti, kui ta päeval esines seltskondliku koketiga ja öösel kannatas selle pärast, et ta jumala ees kohutavalt patustas.
Pärast sõbra jutu kuulamist rääkis Bazarov irooniliselt Pavel Petrovitšist ja nentis seejärel, et nn salapärasel pilgul pole kuskilt pärit. Pealegi avaldas arst huvitavat arvamust: "Lähme ja vaatame mardikat."
Kolmas osa
Arkadi Kirsanovist sai tüüpiline sübariidikommetega härrasmees. Kuid Jevgeni Bazarov töötas kõvasti, õppis füüsika- ja keemiatarkust, aga ka meditsiini. Huvitav on see, et Arkadi uskus siiralt, et tema sõbral oli õigus, ja Nikolai Petrovitš tunnistas palju. Kuid Pavel Petrovitš ei varjanud oma rahulolematust - nihilism oli tema jaoks liiga ebameeldiv. Ja mõnikord ründas Bazarov kunsti - ta eitas Raffaeli suurust, teatas, et Puškinit pole vaja lugeda, midagi asjalikku oleks parem.
Hiljem hingasid mõlemad vennad Kirsanov kergendatult: Bazarov otsustas maaomanikele külla minna ja koos sõbraga läks sellele reisile. Ja peale nende veidrikute külastamist külastasid sõbrad nn edasijõudnud naist (tema vulgaarseid ja lihtsalt ebanormaalseid harjumusi arvestades viitab aga sõna, mis on antonüüm sõnale “arenenud”).
Vestluse käigus selgus, et Bazarov ja see "arenenud" naine on sõbrad, mis pole üllatav. Nüüd on aeg meeles pidada ütlust: "Ütle mulle, kes on su sõber, ja ma ütlen sulle, kes sa oled." Emantsipeerunud loll ei pidanud suitsetamist ja joomist pahedeks (nördimatuks!), eitas jumala olemasolu ja rõõmustas siiralt oma lastetuse üle (sain!). Just need naised on L.N. Tolstoi ei suutnud seda taluda.
Tõsi, sõprus “arenenud” naisega oli lühiajaline, sest Bazarov kaotas peagi tema vastu huvi.
Neljas osa
Kuberneriballi ajal kohtus Arkadi Kirsanov Odintsovaga. Kuigi nende vanusevahe oli väike, tundis noor seltskonnadaam end parimal juhul keskkooliõpilasena. Nende vestlusstiil oli alguses pealesunnitud, kuid siis algas pingevaba vestlus elust. Vestluse lõpus avaldas Odintsova soovi Bazaroviga kohtuda.
Sõbrad hakkasid rääkima ja arst hämmastas ilmalikku härrasmeest taas oma küünilisusega. Sõbrad lahkusid rahulikult ja emantsipeerunud “naine” solvas asjaolu, et ta osutus silmapaistmatuks (mis pole üllatav, sest liigne vulgaarsus toob kiiresti kohutava igavuse).
Veidi hiljem õpime midagi noore printsessi-lese elust ja siis rullub lahti huvitav intriig: Bazarov ja Kirsanov tulevad Anna Odintsova tuppa. Tekkis vestlus seltskonnakaru ja nihilisti vahel ning selgus, et Odintsova ei raisanud aega ja jõudis läbi lugeda mitu head raamatut. Huvitav on see, et lesega kohtudes ja temaga hüvasti jättes oli Bazarov piinlik (ja enda üle üllatunud).
Tänaval otsustas ilmalik romantik uurida, mida nihilist Odintsovast arvab. Bazarov välgatas taas oma meditsiinilist huumorit, rääkides "rikkast kehast" ja "anatoomilisest teatrist".
Viies osa
Veidi hiljem satuvad sõbrad printsess Odintsova pärandisse. Kummalisel kombel leidis küüniline nihilist kiiresti ühise keele just noore lesega. Nad arutasid rahulikult halva kasvatusega seotud ühiskonna probleeme, seejärel mängisid rahulikult eelistusmängu. Bazarov kaotas ja kummalisel kombel tegi see tühine kaotus talle pisut haiget. Kuid nihilisti ootasid ees palju suuremad hädad. Aga see juhtus hiljem.
Seni polnud pahandusteks põhjust: õhtusöögi ajal hakkas lesknaine rääkima botaanikast ja avaldas soovi järgmisel päeval taimede ladinakeelsed nimetused selgeks õppida. Ja Arkadi Kirsanov veetis lõbusalt aega leskprintsessi õe Katjaga.
Nii möödus viisteist päeva. Bazarov imestas enda üle pidevalt: kuidas saab olla nihilist ja samal ajal mõista, et on võimatu käskida südamel kohe Odintsova armastamist lõpetada. See osutus olukorraks, kus öeldakse, et "mõistus ja süda pole kooskõlas".
Kolmeteistkümnendal päeval otsustas Jevgeni Bazarov oma isa vaadata. Pärast õpetajaga kohtumist küsis Jevgeni Vassiljevitš oma vanemate kohta ja sai teada, et neil on hea tervis. Bazarov otsustas oma vanemaid külastada ja andis õpetajale lubaduse, et teavitab eelseisvast külaskäigust.
Sel õhtul rääkisid nihilist ja leskprintsess pikalt õnnest. Järgmisel päeval vestlus jätkus ja ühel hetkel otsustas Odintsova uurida, miks Bazarov nii pinges ja vaoshoitud oli. Selgus, et kõiges oli süüdi hull armastus (kuigi see oli pigem kirg, äge, loomalik). Nihilisti kirg ehmatas leskprintsessi. Õhtul mõistis ta oma hirmu põhjust: ettevaatlikkuse piirist kaugemale vaadates nägi Anna Odintsova midagi vastikut.
Järgmisel päeval printsessiga vesteldes ütles nihilist, et peab lahkuma. Pärast viimase päeva Odintsovi mõisas veetmist läksid sõbrad Bazarovi vanemate juurde. Huvitav on see, et küünik ise tundis end kohatuna ja pole üllatav: armastusega seotud eksam kukkus täielikult läbi. See oli ebameeldiv algus.
Kuues osa
Mõnda aega tundis Jevgeni Bazarov end rahulikumalt, kui tema ja Arkadi Kirsanov saabusid oma vanemate mõisasse. Isa ja ema olid rõõmsad: lõpuks, pärast nii palju aastaid lahusolekut, naasis poeg oma koju!
Vassili Ivanovitš Bazarov alustas oma poja ja tema sõbraga juhuslikku suhet. Vestluse käigus jäi kõlama arvamus, et paljud teaduslikud teooriad vananevad umbes kahekümne aasta pärast. Mainiti ka imaginaarset frenoloogiateadust (tuntud ka kui kranioloogiat). Vestluse käigus märgib Bazarov juunior, et naeruvääristab juba praegu mitte ainult väljamõeldud teadusi, vaid ka meditsiini, kuigi temast saab piirkonnaarst.
Siis läksid sõprade teed eri suundades lahku. Jevgeni Bazarov süvenes teadusesse täie jõuga, tehes konnadega keemilisi katseid ja Arkadi Kirsanov lustis Odintsovide mõisas. Printsess Katja ütles kord Arkadile, et Bazarov oli neile võõras: ta oli üks "kiskjatest" ja nemad olid "taltsutatud". Pole raske arvata, mida need sõnad tähendasid: röövellik – ei salli ühtegi reeglit, taltsas – tunneb reegleid.
Peagi naasis nihilist oma vanemate juurde ja hakkas tegelema arstiga. Ja kord osales Jevgeni Bazarov tüüfusesse surnud mehe lahkamises. Lahkamisel õnnestus noorel küünikul vigastada oma sõrm ning haavasse sattus surnumürki. Haava suudeti keevitada alles mõni tund hiljem, kui Bazarov isamajja naasis.
Kaks päeva hiljem algas nn sepsis ehk veremürgitus. Nihilist ütles otse, et ta sureb mõne päeva pärast. Ühel hetkel märkis Bazarov, et surma eitamine on mõttetu, sest "see eitab sind ja kõik!"
Anna Odintsova tuli sureva küüniku juurde. See oli nende viimane vestlus. Õhtuks kaotas Bazarov teadvuse ja suri järgmisel päeval.
Epiloog
Bazarovid tulevad sageli oma poja hauale. Sinna jäävad nad kauaks, palvetavad ja mäletavad teda.
Aga teised tegelaskujud? Nikolai Petrovitš Kirsanovi ja tema poja Arkadi saatus oli edukas: mõlemast said abielus ja õnnelikud mehed. Anna Odintsova leidis endale hea abikaasa. Ja Pavel Petrovitš Kirsanov asus elama Saksamaale, Dresdenisse.
Romaani "Isad ja pojad" tegelased
- Arkadi Kirsanov - Ülikooli lõpetanud. Ta oli Bazarovi sõber, kuid järk-järgult läksid nende teed lahku. Ta koges vennalikku armastust printsess Katja Odintsova vastu, kuid järk-järgult kasvas see tunne tõeliseks armastuseks. Varsti nad abiellusid.
- Jevgeni Bazarov - nihilist, tema elupõhimõte on seotud mitmesuguste reeglite eitamisega. Weili ja Genise sõnul õnnestus sellel tegelaskujul peaaegu kõigil elueksamitel läbi kukkuda. Loo lõpus vigastas küünik tüüfusesse surnud mehe lahkamisel sõrme, haava sattus surnumürki. Bazarov suri veremürgitusse.
- Anna Odintsova - noor printsess-lesk. Mõnda aega oli ta Bazaroviga sõber, kuid nihilisti olemus takistas tõeliselt lähedast sõprust. Loo lõpus sai temast ühe mõjuka mehe naine.
- Jekaterina Odintsova - Anna Odintsova noorem õde. Ta sai sõbraks Arkadi Kirsanoviga. Tasapisi kasvas sõprusest armastus. Loo lõpus sai Katariinast Arkadi naine ja pereema.
- Nikolai Petrovitš Kirsanov - kinnistu omanik. Tal oli tõsiseid probleeme palgatöölistega, kuid tasapisi läks kõik ladusalt (tutvus Bazaroviga avaldas mõju). Loo lõpus abiellus ta neiu Fenyaga.
- Pavel Petrovitš Kirsanov - Onu Arkadi, tüüpiline seltskondlik dändi. Talle ei meeldinud Bazarov ja see oli vastastikune. Vaen muutus duelliks, seejärel leppimiseks. Loo lõpus asus ta elama Dresdenisse.
- Vassili Ivanovitš Bazarov - pensionil arst. Olen siiralt kindel, et tema pojast Jevgeniist saab suur mees. Seda suurem oli lein, kui mu poeg suri.
- Evdoksiya Kukshina– ilmselgelt alaealine tegelane. Tüüpiline “arenenud” loll, äärmiselt ebaloomulik. Pärast lühikest sõprust kaotas Bazarov tema vastu huvi.