Vaatamisi: 16534
Argipäevad. Need on täielik jama. Igavene mure. Igavus. Lakkamatu müra, mida aeg-ajalt katkestab mõni järjekordne rike. Oh, halb tuju! Ja esmaspäev on igapäevaelu prototüüp.
Jah, siis läheb elu halvaks! Kuid te ei saa selles "elu" süüdistada. Sul puudub elamise kunst; Oleks rumal eeldada, et elu annab teile suurejoonelise vastuvõtu. Seega loo ennast ja muuda ennast, muidu saab igapäevaelu sinust võitu. Ja elus pole suuremat häbi kui saada lüüa - ja mitte hiiglase, mitte võimsate vaenlaste, mitte haiguse, vaid eksistentsi hallide argipäevade käest. Seega – elamise kunst! Esiteks: vaadake rahulikult ja julgelt vaenlasele silma! Me ei saa kunagi igapäevaelust lahti. Nad on alati kohal. Need moodustavad meie elu küsimuse. Ja kui püha eesmärk on nagu välk ainult valgustada igapäevaelu igavust ja paljastada igapäevaelu, siis on see meile kahjulik ja me pole seda väärt. Vaid see, kes oma igapäevaelu armastab, väärib puhkuserõõmu. Kuidas seda saavutada?
Seda saab saavutada, leides oma igapäevatöös püha tähenduse, sukeldudes selle südame sügavustesse ning valgustades ja sütitades igapäevaelu selle valguskiirega. See on esimene nõue, isegi elukunsti aluspõhimõte. Mis sa oled universumis? Millised on teie teod Isamaa ees?
Kas sa pole sellest veel aru saanud? Kas sa ei tea seda veel? Kuidas sa elad? Mõttetu, pime, loll ja sõnatu? Siis on lihtne mõista oma igapäevaelu "puhast lõputust". Ja igavus ja halb tuju ja kõik, mis nendega kaasneb.
Igapäevatööd ei saa pimesi tajuda mõttetu sunnitööna, kambüüsi piinamisena, piinana palgast palgani. Peame mõistusele tulema. Peate mõistma oma elukutse tõsist tähendust ja selle kõrge tähenduse nimel selle eest hoolt kandma. Peate võtma ennast tõsiselt ja seega ka oma elukutset ja oma igapäevast elu. Igapäevaelu jääb alles, aga see vajab ümberkujundamist seestpoolt. Need peavad täituma tähendusega, ellu ärkama, muutuma mitmevärviliseks; ja mitte jääda "täielikuks tühjaks".
See on mõttetu – see on rõõmutu. Inimene on loodud selliseks, et ta ei saa elada rõõmutult. Igaüks, kes näib elavat ilma rõõmuta, on kindlasti leiutanud rõõmule asendaja. Rõõm peab aga igapäevasest tööst kasvama, kasvõi ainult selles mõttes, et töötad järjest paremini, parandades oma töö kvaliteeti, liikudes seeläbi täiustumise etappides ülespoole.
Kui olete leidnud oma töö kõrge tähenduse ja rõõmu selle kvaliteedis, kas saate ikkagi rääkida "täielikust rahulikkusest"? Elu muutub siis teie jaoks helendavaks niidiks. Ja tõus teie elus on garanteeritud. Rõõm ju vabastab loovad jõud; loomingulised jõud loovad kvaliteeti; ja töö kvaliteet tekitab tööst rõõmu.
Vaata: nii satub sinu igapäevaelu vaimse tervise heasse ringi. Ja nüüd pole teie jaoks enam igav igapäevaelu.
(I.A. Iljini* järgi)
Ivan Aleksandrovitš Iljin (1883-1954) - vene filosoof, kirjanik ja publitsist.
Elurõõm. Kuidas seda saavutada? Just selle probleemi tõstatab I.A. Ilyin analüüsiks pakutud tekstis.
Esitatud küsimust mõeldes märgib kirjanik, et meie elu koosneb argipäevast ja pühadest ning sageli vihkab inimene igapäevaelu ning ootab puhkust vaid selleks, et “argipäeva paljastada”. Teksti autor ütleb enesekindlalt, et puhkust väärivad vaid need, kes armastavad igapäevaelu, nagu on öeldud järgmises lauses: "Püharõõmu väärib ainult see, kes armastab oma igapäevast elu." Publitsist lõpetab oma mõttekäigu õiglase järeldusega, et rõõm suurendab loomingulisi võimeid, tänu millele paraneb töö kvaliteet, millest inimene kogeb taas rõõmu. Siis muutub igapäevaelust puhkus.
Teksti autori seisukoht tõstatatud küsimuses on väljendatud selgelt ja ühemõtteliselt. I.A. Iljin on veendunud: elurõõmu saab inimene saavutada vaid siis, kui ta armastab oma igapäevast elu, tööd ja mõistab oma ameti kõrget tähendust.
Vene klassikalised kirjanikud rääkisid sellest oma teostes korduvalt. Meenutagem lugu A.P. Platonov "Liivane õpetaja". Selles töös määrati Kesk-Aasia külas Khoshutovos õpetajaks noor tüdruk Narõškina Maria Nikiforovna. Kuid ta koges kiiresti pettumust, kuna kõigil polnud kooliks aega: talupojad töötasid iga päev, puhastasid valdused triividest, küla nälgis viljaka pinnase puudusest ja lapsed ei käinud korralikult koolis. Maria Nikiforovna tugev olemus oli juba hakanud tuhmuma, kuid ühel päeval mõistis ta: koolis on vaja tutvustada uut ainet, milles õpetatakse liivavõitlust. Rahvahariduse osakond ei andnud talle õpetajat, vaid varustas sobiva kirjandusega. Ja Maria Nikiforovna ise hakkas talupoegadele seda asja õpetama ja nad said probleemiga hakkama. Kogu küla tänas Maria Nikiforovnat ja õpetaja ise oli õnnelik. Seega võib elukutse kõrge tähenduse mõistmine aidata inimesel saavutada elurõõmu.
Toon veel ühe kirjandusliku näite, mis näitab: õnne saab mõista vaid see, kes armastab oma igapäevaelu, oma ametit ja on õppinud selle kõrge tähenduse. Tuletagem meelde vendade Strugatskite fantastilist lugu “Esmaspäev algab laupäeval”. Selles töös on olulisel kohal NIICHAVO – Nõiduse ja võlukunsti uurimisinstituut. Mages töötasid seal ja nende moto oli: "Esmaspäev algab laupäeval." Asi on selles, et nad vihkasid nädalavahetusi, nad armastasid liiga palju oma tööd. Ja ennekõike tegelesid nad inimliku õnne ja elu mõtte probleemiga. Mustkunstnikud olid veendunud: õnn ja elu mõte peituvad tundmatu tundmises, mida nad tegelikult ka tegid. Seetõttu võime julgelt öelda, et need inimesed olid õnnelikud. Järelikult annab armastus igapäevaelu, oma töö vastu ja selle tähenduse mõistmine inimesele elurõõmu.
Kokkuvõtteks on oluline märkida: tõelist elurõõmu on võimatu kogeda, kui vihkad igapäevaelu. Vihkamine on ju negatiivne tunne, mis võib hävitada inimeses kõik hea, sealhulgas elurõõmu. Seega, kui inimene tahab olla õnnelik, peab ta armastama oma igapäevaelu ja tööd, mille jaoks ta peab mõistma selle kõrget tähendust.
Halb tuju. Soovin, et teaksin, kust see tuleb! Kui vaid oleks võimalik ta varem minema ajada. Aga see on nagu ilm: keegi ei tea, kus, millal, miks... Erinevalt ilmast pole meie muutuvale meeleolule isegi ennustajaid. Peate lihtsalt esitama.
Pole võimalik! Esitamisest ei saa juttugi olla!
Halb tuju peab meid kuulama!
Halb tuju ei ole see, mis ma olen, mitte see, mis toimub mu hinge sügavuses, see näitab ainult seda, kuidas ma sellesse suhtun ja seejärel seda, kuidas ma teisi inimesi tundma panen. Kaks viimast asjaolu on meie võimuses: meie kontrollime neid ja nemad peavad kuuletuma. Need, kes sellest veel aru pole saanud, peaksid võimalikult kiiresti mõistma õppima; sest see on seotud enesekontrolli põhitõdedega.
Halb tuju tekib sisemisest ebakõlast, mille põhisõlm jääb alateadvusesse ja seda pole lihtne lahti harutada. See ebakõla või, nagu hinge ravivad arstid ütlevad, see “konflikt” ei tekkinud ootamatult; Tõenäoliselt on see püsinud lapsepõlvest saati ja võib äkki taastuda või veidi süveneda. Võib-olla saan sellest lahti; samas on ka võimalik, et kannan seda endaga kaasas kuni surmani. Jah, ma kannan seda endas ja talun, lepin selle olemasoluga, olen sunnitud selle asja teenistusse panema, ühesõnaga - tulen sellega loominguliselt toime. Taevane jumal, see ei ole “halva tuju” põhjus!
Vaevalt leidub maailmas inimest, kes poleks pidanud tegelema vaimse konfliktiga. Igaühel on oma ja igaüks tahaks sellest lahti saada. Kas sellepärast on kõigil õigus olla halvas tujus? Kas kõik peaksid sel põhjusel pahuraks muutuma, vihaste nägudega ringi käima või isegi üksteise peale karjuma?
Sisemist ebakõla tuleb võtta tõsiselt, täiesti tõsiselt. See kuulub selle juurde, mis ma olen. See tähistab üht minu sisemist eluülesannet. See võib süveneda, tekitada vaimset stagnatsiooni ja põhjustada halba tuju. See halb tuju jääb mulle ebaselgeks ja läbitungimatuks; see siseneb minu teadlikku ellu ja minu üldisesse heaolusse kui seletamatu fakt. Tunnen end masendusena, abituna, kurvana. Selle tõttu ma ärritun ja annan sellele ärritusele ühiskonnas “halva tuju” näol välja. Selline see tegelikult välja näeb. Kuid see ei saa jätkuda.
Selge on see, et halva tuju taga on konflikt. Seda konflikti tuleb käsitleda omamoodi loomingulise laenguna ja sellisena käsitleda. Hea, et see tasu on olemas; Lõppude lõpuks ei saa te laadimata relvast tulistada. Pole sugugi hirmutav, et te pole veel suutnud seda süüdistust alistada: see tähendab, et probleem on olemas ja see tuleb lahendada. Vaimne stagnatsioon on ebameeldiv. Kuid häda on vaid uue jõu ja uue elu kest. Murdke pähkel lahti ja saate magusa tuuma. Pole põhjust olla pahas tujus! Siiski on halb tuju. Kanna seda rahulikult ja enesekindlalt! Näete juba otse temast läbi. Vaata, konflikt on lubadus ja varsti olete võitja.
Sa pole üldse abitu. Olete saanud julgust ja depressioon on kadunud. Halb tuju hajus.
Või veel mitte? Nii et mõistate tema loomingulist ja intiimset olemust ning olete ettevaatlik, et mitte muuta ühiskonna salavaraks.
See on teie enda asi, kuidas te oma sisemise konflikti, selle eeldatava uue jõu laengu suhtes tunnete. Kui sa ei tea, kuidas end enda sees võitjana kehtestada, kui oled nii tänamatu, et näed oma elu põhiülesande ees ainult “raskusi” ja “hädasid” ning muutud “süngeks”, siis tee seda vähemalt ära paljasta oma argust inimestele! Tugev iseloom rõõmustab raskuste üle ja naeratab hädade üle. Mida raskem on test, seda õnnelikum on võit. Kui te pole neid tugevusi endas veel leidnud, siis olge siiski kindel, et leiate need. Kui te ei saa üksi olla, otsige abi, kuid mis kõige tähtsam, palvetage: siirast palvet võetakse alati kuulda. Kuid ärge lihtsalt avaldage oma ajutist nõrkust võõraste ees!
On sündsusetu saladusi paljastada; ja halb tuju teeb seda. Kui lapsik on valust nutta; ja halb tuju on nutu. Kui kuritegelik on oma haigusega teisi nakatada; ja halb tuju on nakkav.
Kas sa ei tea, kui rahulikult ja armsalt suudab keegi sinust kõrgem naeratada? See naeratus on halva tuju jaoks väljakannatamatu.
Professor Ivan Iljin raamatust “Iljun ellu”
6. Halb tuju
Soovin, et teaksin, kust see tuleb! Kui vaid oleks võimalik ta varem minema ajada. Aga see on nagu ilm: keegi ei tea, kus, millal, miks... Erinevalt ilmast pole meie muutuvale meeleolule isegi ennustajaid. Peate lihtsalt esitama.
Pole võimalik! Esitamisest ei saa juttugi olla!
Halb tuju peab meid kuulama!
Halb tuju ei ole see, mis ma olen, mitte see, mis toimub mu hinge sügavuses, see näitab ainult seda, kuidas ma sellesse suhtun ja seejärel seda, kuidas ma teisi inimesi tundma panen. Kaks viimast asjaolu on meie võimuses: meie kontrollime neid ja nemad peavad kuuletuma. Need, kes sellest veel aru pole saanud, peaksid võimalikult kiiresti mõistma õppima; sest see on seotud enesekontrolli põhitõdedega.
Halb tuju tekib sisemisest ebakõlast, mille põhisõlm jääb alateadvusesse ja seda pole lihtne lahti harutada. See ebakõla või, nagu hinge ravivad arstid ütlevad, see “konflikt” ei tekkinud ootamatult; Tõenäoliselt on see püsinud lapsepõlvest saati ja võib äkki taastuda või veidi süveneda. Võib-olla saan sellest lahti; samas on ka võimalik, et kannan seda endaga kaasas kuni surmani. Jah, ma kannan seda endas ja talun, lepin selle olemasoluga, olen sunnitud selle asja teenistusse panema, ühesõnaga - tulen sellega loominguliselt toime. Taevane jumal, see ei ole “halva tuju” põhjus!
Vaevalt leidub maailmas inimest, kes poleks pidanud tegelema vaimse konfliktiga. Igaühel on oma ja igaüks tahaks sellest lahti saada. Kas sellepärast on kõigil õigus olla halvas tujus? Kas kõik peaksid sel põhjusel pahuraks muutuma, vihaste nägudega ringi käima või isegi üksteise peale karjuma?
Sisemist ebakõla tuleb võtta tõsiselt, täiesti tõsiselt. See kuulub selle juurde, mis ma olen. See tähistab üht minu sisemist eluülesannet. See võib süveneda, tekitada vaimset stagnatsiooni ja põhjustada halba tuju. See halb tuju jääb mulle ebaselgeks ja läbitungimatuks; see siseneb minu teadlikku ellu ja minu üldisesse heaolusse kui seletamatu fakt. Tunnen end masendusena, abituna, kurvana. Selle tõttu ma ärritun ja annan sellele ärritusele ühiskonnas “halva tuju” näol välja. Selline see tegelikult välja näeb. Kuid see ei saa jätkuda.
Selge on see, et halva tuju taga on konflikt. Seda konflikti tuleb käsitleda omamoodi loomingulise laenguna ja sellisena käsitleda. Hea, et see tasu on olemas; Lõppude lõpuks ei saa te laadimata relvast tulistada. Pole sugugi hirmutav, et te pole veel suutnud seda süüdistust alistada: see tähendab, et probleem on olemas ja see tuleb lahendada. Vaimne stagnatsioon on ebameeldiv. Kuid häda on vaid uue jõu ja uue elu kest. Murdke pähkel lahti ja saate magusa tuuma. Pole põhjust olla pahas tujus! Siiski on halb tuju. Kanna seda rahulikult ja enesekindlalt! Näete juba otse temast läbi. Vaata, konflikt on lubadus ja varsti olete juba võitja.
Sa pole üldse abitu. Olete saanud julgust ja depressioon on kadunud. Halb tuju hajus.
Või veel mitte? Nii et mõistate tema loomingulist ja intiimset olemust ning olete ettevaatlik, et mitte muuta ühiskonna salavaraks.
See on teie enda asi, kuidas te oma sisemise konflikti, selle eeldatava uue jõu laengu suhtes tunnete. Kui sa ei tea, kuidas end enda sees võitjana kehtestada, kui oled nii tänamatu, et näed oma elu põhiülesande ees ainult “raskusi” ja “hädasid” ning muutud “süngeks”, siis tee seda vähemalt ära paljasta oma argust inimestele! Tugev iseloom rõõmustab raskuste üle ja naeratab hädade üle. Mida raskem on test, seda õnnelikum on võit. Kui te pole neid tugevusi endas veel leidnud, siis olge siiski kindel, et leiate need. Kui te ei saa üksi olla, otsige abi, kuid mis kõige tähtsam, palvetage: siirast palvet võetakse alati kuulda. Kuid ärge lihtsalt avaldage oma ajutist nõrkust võõraste ees!
On sündsusetu saladusi paljastada; ja halb tuju teeb seda. Kui lapsik on valust nutta; ja halb tuju on nutu. Kui kuritegelik on oma haigusega teisi nakatada; ja halb tuju on nakkav.
Kas sa ei tea, kui rahulikult ja armsalt suudab keegi sinust kõrgem naeratada? See naeratus on halva tuju jaoks väljakannatamatu.
Ivan Aleksandrovitš Iljini tekst tõstatab probleemi, kuidas inimene suhtub halvasse tuju.
Autor lähtus oma loos mõtisklustest halva tuju mõjust teistele ja iseendale. Ta ütleb, et halb tuju tekib inimese ebakõlast ja inimene peaks seda teiste eest varjama, et mitte sellega nakatada.
Toome näite A. S. Puškini romaanist "Jevgeni Onegin".
Lenskist, kes veenis Onegini Tatjana nimepäevale minema, saab Jevgeni halva tuju ohver, kes külalisnaabrite vihatud keskkonda sattununa maksab oma sõbrale kätte Olga kurameerimisega, mis viib duellini ja Lenski surmani. .
Võite tuua näite ka M. Yulermontovi romaanist "Meie aja kangelane". Selles ei andestanud Petšorin ja Grushnitsky teineteise solvanguid, nad püüdsid vihale vastata vihaga, mis viis duellini. Kui nad oleksid näidanud üles vähemalt pisut mõistmist, oleks traagilisi tagajärgi saanud vältida.
Öeldut kokku võttes võib järeldada, et kui igaüks meist vähemalt enda sees vihkamise vastu võitleb, siis muutub maailm veidi lahkemaks.
Tõhus ettevalmistus ühtseks riigieksamiks (kõik ained) – alusta ettevalmistust
Uuendatud: 2017-05-30
Tähelepanu!
Tänan tähelepanu eest.
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter.
Nii toimides pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.
Essee-arutelu teemal “Paha tuju” Iljini teksti põhjal
Kõik inimesed teavad, et maailm, milles me elame, pole kaugeltki ideaalne. Selles on palju vihkamist ja viha, mistõttu me ei tunne end üksteisega mugavalt: kõnnime ettevaatlikult ja ootame sageli naabrilt reisi, mitte abi. See juhtus seetõttu, et me ei tea, kuidas rahustada vihkamist ei iseendas ega meid ümbritsevates inimestes. Sellest probleemist kirjutab filosoof I. Iljin.
Ta võrdleb sümpaatiat ja antipaatiat kiirtega, mis tungivad inimese hinge ja kannavad teatud emotsionaalset laengut. Kui headuse päike õrnalt meie peale paistab, tunneme end hästi ja rahulikult. Kui usaldamatuse ja arusaamatuse mustad kiired kogunevad meie ümber, tunneme end halvasti, isegi kui eemaldume konfliktist ja selle loojast. See negatiivne emotsioon jääb meile raskuseks südamele, millest pole nii lihtne loobuda.
Autor pakub selle probleemi lahendamiseks üsna raske, kuid ainsa võimaliku viisi: vihale tuleb vastata headusega. Tihti oleme me ise süüdi selles, et inimesest on saanud meie vaenlane. Võib-olla puudutasime teda kogemata, võib-olla kiusavad teda raske elu asjaolud nii taga, et ta vihkab kogu maailma. Igal juhul võib igasugune vaen olla osaliselt meie süü. Seetõttu peame vastuseks motiveerimata agressioonile ütlema hea sõna, sest inimesed kibestuvad, kuna nad seda ei kuule. Armastus desarmeerib neid, kes pole harjunud halastuse ja kaastundega. Lisaks ei jäta selline lähenemine konfliktidele hingele ebameeldivat koormat ja setet, me ei määri seda vihkamisega. Olen autoriga täiesti nõus, kuna olen sõprusest ja vaenust raamatutest rohkem kui korra lugenud ning tean, mis on hea jõud ja kurja mürk.
Näitena võin tuua A. S. Puškini romaani "Kapteni tütar". Peategelane kohtub ohtliku mässaja Pugatšoviga, kes ei halasta kedagi ega halasta kellelegi. Tema nime all on kümneid surmajuhtumeid, kuid Grinevit oleks tabanud sama saatus, kuid ta suutis hinnata Pugatšovi tegevust inimlikult, ilma klassi eelarvamusteta. Peeter ei saanud Pugatšovit vande tõttu aidata, kuid ta mõistis revolutsionääri motiive, tundis talle kaasa, kuid ei reetnud oma ideed. Selle korraliku suhtumise eest mässaja aadlikku ei tapnud: tänu Petrusha lahkusele suutis ta võita enda sees oleva ägeda metsalise.
Teise argumendina tahaksin tsiteerida Lermontovi romaani "Meie aja kangelane". Selles ei andestanud kangelased üksteisele solvanguid ja selle tulemusena lõppes vaen duelliga. Petšorin provotseeris oma sõpra tahtlikult alatustele ning Grušnitski läks kadedusest hulluks ja pani selle alatuse toime. Mõlemad püüdsid vastu võidelda ja vihale vihaga vastata. Kõik see viis häbiväärse tulemuseni, kuid kui oleks üles näidatud vaid pisut mõistmist, oleks vaenulikkuse saatuslikke tagajärgi olnud võimalik vältida.
Võib-olla ei anta meile võimalust maailma paremaks muuta ja selle pahesid välja juurida. Ent igaühel meist on võim seda vähemalt hullemaks mitte teha. Kui me võitleme vihkamisega, vähemalt enda sees, ei muuda me maailmast kurja kohta ja seda on juba palju.
Huvitav? Salvestage see oma seinale!