Inimvõimete olemus tekitab teadlastes siiani üsna tuliseid vaidlusi. Üks domineerivaid seisukohti, mis pärineb Platonist, väidab, et võimed on bioloogiliselt määratud ja nende avaldumine sõltub täielikult päritud fondist. Koolitus ja haridus võivad muuta ainult nende välimuse kiirust, kuid need avalduvad alati ühel või teisel viisil. Kaasasündinud võimete tõestuseks osutavad nad tavaliselt individuaalsete erinevuste tõsiasjadele, mis avalduvad lapsepõlves, mil koolituse ja kasvatuse mõju ei saanud ilmselt veel määravaks saada. Nii näiteks avastati Mozarti muusikaline anne 3-aastaselt, Haydn 4-aastaselt. Andekus maalis ja skulptuuris avaldub mõnevõrra hiljem: Raphaelil - 8-aastaselt, Van Dyckil - 10-aastaselt, Düreril - 15-aastaselt. aastat vana.
Võimete pärimise kontseptsioon kajastub vaadetes, mis seovad inimese võimed tema aju massiga. Teatavasti kaalub täiskasvanu aju keskmiselt umbes 1400. Silmapaistvate inimeste ajude kaalumine näitas, et nende aju on keskmisest veidi suurem. Nii et I. S. Turgenevi aju mass 2012. aastal on D. Byroni aju mõnevõrra väiksem - 1800 g, sarnased tulemused saadi mitme silmapaistva inimese aju kaalumisel. Siiski saame tuua mitte vähem näiteid kuulsustest, kelle aju oli keskmisest väiksem: kuulsa keemiku J. Liebigi aju kaalus 1362 g ja kirjaniku A. France - 1017. Pealegi selgus, et suurim ja raskeim aju kaalus üle 3000 g – osutus vaimselt alaarenenud inimeseks. Tavateadvuses osutus see seos aga väga püsivaks: kõrge laubaga indiviid on ilmselgelt varustatud intelligentsiga ja temalt oodatakse mõistlikke ettepanekuid, samas kui madala laubaga inimese vaimseid võimeid hinnatakse äärmiselt madalaks, ilma mingit teaduslikku alust.
Teatavat seost võimete pärimise ideega saab jälgida Franz Galli õpetuses, mida nimetatakse frenoloogiaks (kreeka keelest phrenоs - "mõistus", logos - "õpetus"). Frenoloogid püüdsid tuvastada inimese vaimsete omaduste sõltuvust kolju väliskujust. Põhiidee oli järgmine: ajukoor koosneb mitmest keskusest, millest igaühes on lokaliseeritud teatud inimese võime. Nende võimete arenguaste sõltub otseselt aju vastavate osade suurusest. Spetsiaalsete mõõtmiste põhjal koostati frenoloogiline kaart, kus kolju pind jagati 27 lõiguks, millest igaüks vastas konkreetsele individuaalsele tunnusele. Nende hulgas on muusika, luule, maalikunsti "võimete konarusi"; auahnuse, ihnesuse, julguse jne "konarused". Hiljem aga näitasid arvukad lahkamised, et kolju ei järgi üldse ajukoore kuju. Seetõttu on inimese vaimsete ja moraalsete omaduste määramine kolju tükkide ja lohkude järgi ebateaduslik ja alusetu. Veelgi vähem teaduslik oli frenoloogilise kaardi loomise meetod. Selleks uuriti skulptuurseid või pildilisi portreesid sellistest müütilistest ja legendaarsetest inimestest nagu piibellik Mooses, püha Antonius, Homeros jt, mille olemasolu ja veelgi enam pildi usaldusväärsus on üsna vastuoluline.
Samal ajal tuleb märkida F. Galli oletuse tähtsust funktsioonide lokaliseerimise kohta ajukoores. aju, mida hiljem kinnitasid Fritschi ja Gitzigi tööd. Üks selle suuna kuulsamaid uurijaid on Francis Galton, kes selgitab võimete pärandumist Charles Darwini evolutsiooniteooria põhimõtetele tuginedes. Silmapaistvate tegelaste elulugusid analüüsides jõudis Galton järeldusele, et inimloomuse parandamine on võimalik ainult siis, kui aretada pärilikkuse seaduste alusel eriti andekate rassi; vaimselt ja füüsiliselt tugevad inimesed. 20. sajandil Galtoni liini jätkates määras Cotes kuulsate inimeste andekuse entsüklopeedilises sõnaraamatus neile eraldatud ridade arvu järgi ja tuvastas umbes 400 inimest, kelle kõrgeid võimeid saab jälgida mitme põlvkonna tagant.
Eriti muljetavaldav on lugu saksa Bachi muusikute perekonnast. Esimest korda ilmnesid temas suured muusikalised võimed aastal 1550. Perekonna rajajaks oli pagar W. Bach, kes, nagu T. Ribot oma teoses “Vaimsete omaduste pärilikkus” märkis, tegi pärast tööd hinge kergenduseks. muusika ja lauluga. Tal oli 2 poega ja just nendega sai alguse üle 2 sajandi Saksamaal tuntud muusikute pidev rida. Bachi perekonnas oli umbes 60 muusikut, neist üle 20 olid silmapaistvad. Kuid geniaalne helilooja Johann Sebastian Bach tõi sellele perekonnale ülemaailmse kuulsuse.
Samuti tehti kindlaks, et vanavanaema L.N. Tolstoi - Olga Trubetskaja ja vanavanaema A.S. Puškin - Evdokia Trubetskaja olid õed. Saksa kultuuri 5 suurimat esindajat – poeedid Schiller ja Hölderlin, filosoofid Schelling ja Hegel, samuti füüsik Max Planck – olid omavahel seotud: neil oli ühine esivanem – Johann Kant, kes elas 15. sajandil.
Rangemaid tõendeid pakuvad kaksikmeetodit kasutavad uuringud. Mitmetes uuringutes on võrreldud identsete (monosügootsete) kaksikute ja lihtsalt vendade ja õdede (nn õdede) võimeid. Näitajate korrelatsioon monosügootsete paaride sees osutus väga kõrgeks: 0,8-0,7, samas kui õdede-vendade paaride samad võrdlused andsid koefitsientide suurusjärgus 0,4-0,5.
Võimete pärilikkuse poolt annavad tunnistust ka olemasolevad arvukad kunstnike, maalijate, meremeeste, arstide, õpetajate dünastiad... Tõenäoliselt tuleks aga enamikul juhtudel rääkida mitte bioloogilisest, vaid sotsiaalsest pärilikkusest. Laps ei järgi oma vanemate jälgedes mitte ainult päriliku ettemääratuse tõttu, vaid ka seetõttu, et ta õppis lapsepõlvest peale ja armus nende ametisse. Võimete pärilikkuse mõistet ei saa tunnistada kõiki võimete avaldumise fakte seletavaks ning selle järgimine on pigem pedagoogilise ja psühholoogilise kirjaoskamatuse tagajärg. Põhimõtteliselt vabastab see "mugav" võimete selgitus (kui "looduse kingitus") meid nüüd vajadusest otsida õpilaste kehva soorituse põhjuseid ja leida viise nende kõrvaldamiseks.
Teise äärmusliku vaatenurga esindajad arvavad, et psüühika omadused on täielikult määratud kasvatuse ja väljaõppe kvaliteediga. Niisiis, 18. sajandil. K. A. Helvetius kuulutas, et geniaalsust saab kujundada läbi hariduse. Selle suundumuse toetajad viitavad juhtumitele, kus kõige mahajäänumate ja ürgsemate hõimude lapsed, olles saanud vastava koolituse, ei erinenud haritud eurooplastest. Siin räägitakse sotsiaalse isolatsiooni juhtudest, mis viivad kommunikatsiooni puudumiseni, eriti nn "Mowgli lastest", mis viitavad veenvalt parandamatule tasemele, isegi inimese enda arengu võimatusele väljaspool ühiskonda. Tõendeid annavad ka faktid teatud erivõimete massilisest arengust teatud kultuuride tingimustes. Sellise arengu näide avastati helikõrguse kuulmise uuringus, mille viisid läbi O.N. Ovchinnikova ja Yu.B. Gippenreiter A.N. juhtimisel. Leontjev.
Kõrguskuulmine ehk helikõrguse tajumine on muusikalise kuulmise aluseks. Uurides seda tajuvõimet spetsiaalse meetodi abil, avastasid teadlased selle tõsise alaarengu ligikaudu kolmandikul vene täiskasvanud katsealustest. Nagu arvata võis, osutusid need samad isikud äärmiselt ebamusikaalseteks. Sama meetodi rakendamine vietnamlastel andis vastupidiseid tulemusi: kõik nad kuulusid helisagedusliku kuulmise poolest parimasse rühma. Teiste testide järgi näitasid need katsealused ka 100% musikaalsust. Neid hämmastavaid erinevusi seletatakse vene ja vietnami keele iseärasustega: esimene on tämbrikeel, teine on tonaalne keel. Vietnami keeles on heli kõrgusel tähendust eristav funktsioon, vene keeles aga kõrgusel. kõnehelid puuduvad. Vene keeles, nagu kõigis Euroopa keeltes, erinevad foneemid oma tämbri poolest. Selle tulemusel arenevad kõik vietnamlased, kes omandavad varajases lapsepõlves oma emakeele, samaaegselt muusikakõrva, mida ei juhtu Venemaa ega Euroopa lastega. See näide on õpetlik, sest see näitab keskkonnatingimuste ja harjutuste põhjapanevat panust sellise "klassikalise" võime kujunemisse, mida on alati peetud muusikaliseks kõrvaks.
Selle kontseptsiooni lõppjäreldus oli väide, et iga inimene saab arendada mis tahes võimeid. Sellest seisukohast kinni pidades väidab Ameerika teadlane W. Ushby, et võimed määrab eelkõige intellektuaalse tegevuse programm, mis kujunes inimeses lapsepõlves. Vastavalt oma programmile lahendavad mõned inimesed loomingulisi probleeme, teised aga ainult reproduktiivseid probleeme. Praegu loovad selle kontseptsiooni järgijad Ameerika Ühendriikides spetsiaalseid keskusi oma andekate laste “kasvatamiseks”. Nii algavad Philadelphia Inimpotentsiaali Parima Kasutamise Instituudis laste vaimse arengu tunnid 4-5-aastaselt, arvates, et iga minut loeb ja aju ei saa puhata. Instituudi esindajad veenavad vanemaid, et nende laste vaimne potentsiaal ei jää alla Leonardo da Vinci, Shakespeare'i, Mozarti ja Einsteini vaimsele potentsiaalile.
Eluvaatlused ja eriuuringud näitavad aga, et võimete loomulikke eeldusi ei saa eitada. Ilma võimete sünnipärasust tunnistamata ei eita psühholoogia tunnuste sünnipärasust (aju struktuur, mis võib olla tingimused teatud tegevuse edukaks sooritamiseks. Need kaasasündinud anatoomilised ja füsioloogilised aju ehituse, meeleorganite omadused ja liikumist, mis moodustab võimete arengu loomuliku aluse, nimetatakse kalduvusteks.Tegelikult on inimestevahelised loomulikud erinevused erinevused mitte valmisvõimetes, vaid kalduvustes.Kuna kalduvused on vaid eelduseks võimete arenemiseks, siis on tegemist kallakutega. kogu isiksuse kujunemise tee jääb ühe ja teise vahele Kaldumiste alusel arenemine, võimed on kõik, kuid mitte kalduvuste funktsioon iseenesest, vaid areng, millesse kalduvused ise sisenevad vaid eeldusena.
Näiteks intellektuaalsete võimete kalduvused avalduvad eelkõige aju funktsionaalses aktiivsuses – selle suuremas või väiksemas erutuvuses, närviprotsesside liikuvuses, ajutiste seoste tekke kiiruses jne – s.t. kas see I.P. Pavlov nimetas seda genotüübiks (närvisüsteemi kaasasündinud omadused). Intellektuaalsete võimete arengut seostatakse ka aju verevarustusega. Aju rikkalik verevarustus aitab tõsta vaimset jõudlust, keskendunud tähelepanu, kiireid assotsiatiivseid protsesse, head mälu, vähem vaimset väsimust ja üldiselt suuremat intellektuaalset jõudlust. Juhtudel, kui aju veresooned ei suuda aju kiiresti ja rikkalikult verega varustada, tekib intensiivse vaimse töö ajal varajane väsimus ja sellest tulenevalt väheneb tootlikkus.
Aju kaasasündinud omadused avalduvad otseselt inimese tüpoloogilistes omadustes. I.P. Pavlov tuvastas 2 inimeste tüpoloogiat:
- sõltuvalt kõrgema närvitegevuse tüübist
- olenevalt signalisatsioonisüsteemide vahekorrast.
Kõrgema närvitegevuse tüüp (jõud, tasakaal, liikuvus jne) mõjutab oluliselt inimese võimete arengut. Seega soodustab närviprotsesside tugevus kombinatsioonis tasakaalu ja liikuvusega (elutüüp) paljude tahte- ja suhtlemisomaduste kujunemist, mis on eriti olulised organisatsiooniliste võimete arendamiseks.
Esimese või teise signalisatsioonisüsteemi ilmingute ülekaal, millel on omane aktiivsuse peegeldus, võimaldab meil eristada 3 tüüpi, mille on määranud I.P. Pavlov kui kunstiline (esimese signaalisüsteemi ülekaal), mentaalne (teise signaalisüsteemi ülekaal) ja keskmine (võrdne esitus).
Peamised erinevused kunstitüübi ja mentaalse tüübi vahel avalduvad taju sfääris, kus “kunstnikku” iseloomustab terviklik taju, “mõtlejat” aga selle killustatus eraldi osadeks; kujutlusvõime ja mõtlemine, “kunstnikel” on ülekaalus kujundlik mõtlemine ja kujutlusvõime, samas kui aega kui “mõtlejaid” iseloomustab rohkem abstraktne, teoreetiline mõtlemine; emotsionaalses sfääris eristavad kunstitüüpi isikud suurenenud emotsionaalsus ja afektiivsus, samas kui mõtlevat tüüpi iseloomustab rohkem ratsionaalne, intellektuaalne reaktsioon sündmustele. Keskmise tüübi esindajad ühendavad kunsti- ja mõtlemistüüpide tunnuseid, mis on eelduseks võimete avaldumisele erinevates inimteadmiste sfäärides. Uuringud on näidanud tihedat seost mõlema tüpoloogia vahel. Inimesed, kellel on ülekaalus esimene signaalisüsteem, on tavaliselt tugevama ja labiilsema närvisüsteemiga, samas kui inimesed, kellel on ülekaalus teine signaalisüsteem, olid sageli nõrgemad ja inertsemad.
Kaldumiste tähtsus erinevatele võimetele ei ole sama. Seega avaldub see selgelt muusikalistes võimetes, mille hädavajalikuks eelduseks on terav kõrv. Kuid perifeerse (kuulmis-) ja kesknärviaparaadi struktuur on just muusikaliste võimete arendamise eeldused, nende arengu eeldused. Muusikalised võimed ise on selle sõna otseses tähenduses muusikalise tegevuse jaoks vajalikud omadused ja andmed. Aju ehitus ei ennusta, millised muusikalise kuulmisega seotud elukutsed ja erialad inimühiskonnas arenevad. Samuti pole ette nähtud, millise tegevusvaldkonna inimene endale valib ja milliseid võimalusi nende kalduvuste arendamiseks talle pakutakse. See, mil määral maardla kuju saab, sõltub individuaalse arengu tingimustest. Selle arenduse tulemuste põhjal, s.o. Olemasolevate võimete põhjal on võimatu öelda, milline oli hoiuse “panus”. Genotüüpse faktori võimete arengus osalemise ulatuse määramiseks pole veel võimalusi.
Kaldumiste kujunemine on sotsiaalselt tingitav protsess ja kui ühiskonnas on vaja selliseid elukutseid, kus on vaja peent muusikakõrva ja kui sellel konkreetsel inimesel on vastavad sünnipärased kalduvused, siis on tal lihtsam kui kellelgi. muidu vastavate võimete arendamiseks. Just nende tegurite kombinatsioon võimaldas Bachi perekonnal nii pikka aega realiseerida oma liikmete muusikaliste võimete kalduvusi - selle tulemusena kutsuti Euroopas palju aastakümneid kõiki muusikuid "Bachiks". Kuid öelda selle perekonna iga esindaja kohta: "Ta on sündinud muusik" võib olla ainult tingimuslik, kuna tema aju ei sisalda tema elutee, elukutse ega võimete ettemääratust.
Kalded on mittespetsiifilised konkreetse sisu ja konkreetsete tegevusvormide suhtes, need on polüsemantilised; samade kalduvuste alusel saab arendada erinevaid võimeid olenevalt tegevusest tulenevate nõuete iseloomust. Seega võib hea kuulmise ja rütmitajuga inimesest saada muusikaline interpreet, dirigent, tantsija, laulja, muusikakriitik, õpetaja, helilooja jne. Samas ei saa eeldada, et kalduvuste mõju on tulevikuvõimete suhtes täiesti neutraalne. Seega mõjutavad kuulmisanalüsaatori omadused täpselt neid võimeid, mis nõuavad selle analüsaatori osalemist. Seega on individuaalsed kalduvused teatud määral selektiivsed ja erinevate tegevusliikide suhtes erinevad.
Praegu pole kalduvuste produktiivsete ilmingute olemust piisavalt uuritud, siin lähtub teadus justkui vastupidisest, uurides nende puudusi. Näiteks mõne kaasasündinud või omandatud ajuanomaalia (oligofreenia) korral kaovad võimed mis tahes tüüpi tegevuseks. Igasugune inimtegevus on keerulise ülesehitusega ja selle edukaks elluviimiseks ei piisa ühest kvaliteedist, isegi kui see on saavutanud väga kõrge arengutaseme. Inimese võimed teatud tegevuseks on vaimsete omaduste kogum, millel on ka keeruline struktuur. See on määratud konkreetse tegevuse nõuetega ja on selle eri tüüpide puhul erinev. Niisiis, oma uurimistöö tulemusena B.M. Teplov jõudis järeldusele, et erinevalt mis tahes muust muusikalisest tegevusest on teil vaja sellist keerulist psühholoogilist haridust nagu musikaalsus. Musikaalsus koosneb järgmistest võimetest: muusikakõrv, kuulmisvõime, muusikalis-rütmiline taju.
Kirjanduslike võimete struktuur hõlmab esteetiliste tunnete kõrget arengutaset, erksate visuaalsete mälupiltide olemasolu, keeletaju, rikkalikku kujutlusvõimet, sügavat huvi inimeste psühholoogia vastu, vajadust eneseväljenduse järele jne. mis tahes spetsiifilise võime struktuur sisaldab universaalseid või üldisi omadusi, mis vastavad eri tüüpi tegevuste nõuetele, ja eriomadusi, mis tagavad edu ainult ühte tüüpi tegevustes. Matemaatilisi võimeid õppides õppis V.A. Krutetsky tuvastas, et matemaatiliste tegevuste edukaks sooritamiseks on vaja:
- aktiivne, positiivne suhtumine matemaatikasse, kalduvus sellega tegeleda, mis muutub kõrgel arengutasemel kireks,
- mitmed iseloomuomadused, eelkõige töökus, organiseeritus, iseseisvus, sihikindlus, sihikindlus, aga ka stabiilsed intellektuaalsed tunded;
- 3) selle rakendamiseks soodsate vaimsete seisundite olemasolu tegevuse ajal
- 4) teatud liiki teadmised, oskused ja vilumused vastavas valdkonnas
- teatud individuaalsed psühholoogilised omadused sensoorses ja vaimses sfääris, mis vastavad selle tegevuse nõuetele. (Krutetsky V.A. Matemaatiliste võimete psühholoogia. M., 1968).
Samal ajal tuleks loetletud omaduste 4 esimest kategooriat käsitleda mis tahes tegevuse jaoks vajalike üldiste omadustena, mitte aga võimete komponentidena, kuna vastasel juhul tuleks võimete komponentidena käsitleda huve, kalduvusi, võimeid ja oskusi.
Viimane omaduste rühm on spetsiifiline, näidates edu vaid matemaatilistes tegevustes. See on seletatav asjaoluga, et esiteks ilmnevad nad konkreetses valdkonnas ega ole seotud teiste valdkondade võimete avaldumisega. Nii näiteks elulooliste andmete põhjal otsustades A.S. Puškin valas lütseumis matemaatika pärast palju pisaraid, kuid ei näidanud märgatavat edu; DI. Koolis eristas Mendelejevit suure eduga matemaatika ja füüsika vallas ning tal oli keeleainetes kindel “üks”. Seevastu kuulus matemaatik S. Kovalevskaja oli andekas kirjanik, nagu ka inglise matemaatikaprofessor C.L. Dodgson, kes kirjutas Lewis Carrolli pseudonüümi all kuulsa raamatu "Alice Imedemaal". Teiseks ei ole mitmed eriuuringud näidanud seost üldise intelligentsuse näitajate ja matemaatiliste võimete vahel. Kolmandaks, nagu paljud õpetajad märgivad, koolipraktikas ei seostata matemaatiliste võimete avaldumist edukusega teiste ainete õppimisel.
Erivõimete hulka kuuluvad ka muusikalised, kirjanduslikud, lavalised jne.
Üldisi võimeid, mis pakuvad suhtelist kergust ja produktiivsust teadmiste omandamisel erinevat tüüpi tegevustes, nimetatakse sageli andekuseks. Andekus võib avalduda erinevates tegevusvaldkondades: intellektuaalne, akadeemiline (hariduslik), loominguline, kunstiline, suhtlemise (juhtimine) ja psühhomotoorsete oskuste valdkonnas. Andekaid inimesi eristab ennekõike tähelepanelikkus, rahulikkus ja pidev valmisolek tegevusteks; Neid iseloomustab sihikindlus eesmärkide saavutamisel, väsimatu vajadus töötada, aga ka keskmist taset ületav intelligentsus.
Andekad inimesed näitavad üles tohutut järjekindlust oma huvivaldkondades. Seetõttu on andekuse üks varasemaid näitajaid aeg, mille jooksul 2-3-aastane laps suudab keskenduda ühele tegevusele. Andekad lapsed sulanduvad oma töösse mitmeks tunniks ja naasevad selle juurde mõne päeva jooksul, erinevalt tavalisest samaealisest lapsest. Andekus ei ole ainus tegur, mis määrab tegevuse valiku, nagu ka see pole ainus tegur, mis määrab tegevuse edukuse. Lisaks andekusele peavad inimesel olema vähemalt vastavad teadmised ja oskused.
Konkreetsed erinevused andekuses ilmnevad peamiselt huvide suunas. Mõned keskenduvad matemaatikale, teised ajaloole ja teised sotsiaaltööle. Võimete edasine arendamine toimub konkreetsetes tegevustes. Teatud tegevuse sooritamise võime struktuuris saab eristada juhtpositsiooni hõivavaid ja abiomadusi. Seega on visuaalsete võimete struktuuris juhtivateks omadusteks visuaalse analüsaatori kõrge loomulik tundlikkus: joone-, proportsiooni-, kuju-, valgus- ja varjutaju, värv, rütm; kunstniku käe sensomotoorsed omadused; kõrgelt arenenud kujundlik mälu jne. Abiomaduste hulka kuuluvad kunstilise kujutlusvõime omadused, emotsionaalne hoiak, emotsionaalne suhtumine kujutatavasse jne. Võimete juht- ja abikomponendid moodustavad ühtsuse, mis tagab tegevuste õnnestumise. Siiski ei tohiks võimete struktuuri pidada jäigaks, paindumatuks moodustiseks. Juht- ja abiomaduste suhe konkreetses võimes on inimestel erinev ning olenevalt sellest, milline kvaliteet on juhtiv, määratakse vajalikud abivõimed ja tegevuse spetsiifika, selle tulemus. Isegi sama tegevuse raames võib inimesel olla erinev omaduste kombinatsioon, mis võimaldab tal seda edukalt sooritada, kompenseerides puudujääke. Nii näiteks usub N. L. Levitov, et pedagoogiliste võimete struktuuris peaksid olema järgmised omadused:
- oskus lastele teadmisi lühidalt ja huvitaval kujul edasi anda
- oskus mõista õpilasi vaatluse põhjal
- iseseisev ja loov mõtteviis
- leidlikkust ning kiiret ja täpset orienteerumist
- organiseerimisoskused.
(Levitov N.D. Lapse- ja hariduspsühholoogia. M., 1960).
F.N. Gonobolin laiendab õpetamisvõimete struktuuri, sealhulgas:
- oskus teha õppematerjal õpilastele kättesaadavaks
- õpetaja arusaam õpilasest
- loovus tööl
- pedagoogiline tahtlik mõju lastele
- oskus organiseerida laste meeskonda
- huvi laste vastu
- kõne sisu ja heledus
- tema kujundlikkus ja veenvus
- pedagoogiline taktitunne
- oskus siduda õppematerjal eluga
- vaatlus (seoses lastega)
- pedagoogiline nõudlikkus
Kuid tõenäoliselt jääb see nimekiri puudulikuks ja erinevaks õpetajate jaoks, kes töötavad nooremates ja vanemates klassides, õpetavad erinevaid aineid, eri soost, vanusest jne. Teatud tegevuste võimete struktuur on iga inimese jaoks individuaalne, nagu ka tema isiksus. Võimete puudumine ei tähenda sobimatust, kuna puuduvate võimete kompenseerimiseks on olemas psühholoogilised mehhanismid.
Tegevustega ei pea tegelema mitte ainult need, kellel on selleks võime, vaid ka need, kellel seda pole. Kui inimene on sunnitud seda tegevust jätkama, kompenseerib ta teadlikult või alateadlikult võimete puudumist oma isiksuse tugevatele külgedele toetudes. Vastavalt tähelepanekutele E.P. Ilyin, hüvitist saab läbi viia omandatud teadmiste või oskuste kaudu või tüüpilise tegevusstiili kujundamise või mõne muu, rohkem arenenud võime kaudu. Võimalus mõnda omadust laialdaselt kompenseerida teiste poolt toob kaasa asjaolu, et ühegi võime suhteline nõrkus ei välista sugugi võimalust selle võimega kõige tihedamalt seotud tegevust edukalt sooritada. Puuduvat võimet saavad väga laiades piirides kompenseerida teised, mis on antud inimesel kõrgelt arenenud.
Näiteks unikaalne muusikaline võime on nn muusikaline kõrv (absoluutne helikõrgus), mis väljendub selles, et inimene, kellel on see võime, suudab ära tunda üksikute helide kõrgust, võrdlemata neid teiste helidega, mille kõrgus on teada. On häid põhjusi näha absoluutset helikõrgust kui tüüpilist näidet kaasasündinud võimest, s.t. võimed, mis põhinevad kaasasündinud kalduvustel. Siiski võib üksikute helide kõrguse äratundmise võime areneda ka inimestel, kellel puudub absoluutne helikõrgus. See ei tähenda, et neil oleks välja kujunenud absoluutne helikõrgus, kuid absoluutse helikõrguse puudumisel on võimalik teistele võimetele (suhteline helikõrgus, tämbrikõrgus jne) tuginedes arendada oskust, mis saavutatakse muudel juhtudel. absoluutse helikõrguse alusel. Reaalse absoluutkõrgusega ja spetsiaalselt väljatöötatud nn pseudoabsoluutkõrgusega helide kõrguse äratundmise vaimsed mehhanismid on täiesti erinevad, kuid praktilised tulemused võivad mõnel juhul olla täiesti samad.
“Looduslike omaduste all mõistame loomulike kalduvuste kogumit, erinevalt sellest, milliseks inimene on saanud tänu oma tegevusele.
Need kalduvused hõlmavad talenti ja geeniust. Mõlemad sõnad väljendavad teatud suunda, mille üksikvaim looduselt sai. Kuid geenius on laiem kui andekus; viimane loob midagi uut ainult konkreetse sfääris, geenius aga uue perekonna. Kuid nii annet kui geniaalsust, kuna need on peamiselt lihtsad kalduvused, tuleb üldtunnustatud meetodite kohaselt täiustada, välja arvatud juhul, kui need hävivad, moraalselt lagunevad või halvaks originaalsuseks. Ainult sel viisil täiustades kinnitavad mainitud kalduvused nende olemasolu, tugevust ja mahtu.
Enne kui talent on täiuslikuks saanud, võib eksida, kas see on olemas; Näiteks maalimine juba varasest noorusest võib olla selle kunsti andekuse märgiks, kuid amatöörlus ei pruugi aga midagi teha. Seetõttu ei saa veel hinnata andekuse tõsiasja kõrgemale mõistusest, mis oma tegevuse kaudu on tõusnud oma mõiste tundmiseni, kõrgemale absoluutselt vabast mõtlemisest ja tahte tegevusest. Filosoofias geniaalsus iseenesest kaugele ei vii; siin peab ta alluma loogilise mõtlemise rangele distsipliinile (strenge Zucht); Alles selle allumise kaudu saavutab geenius siin oma täieliku vabaduse. Tahte kohta ei saa öelda, et geniaalsus saaks avalduda vooruslikkuses, sest voorus on midagi universaalset, mida nõutakse kõigilt inimestelt, ja mitte midagi kaasasündinud, vaid midagi, mis on indiviidis loodud tema enda tegevusega. Erinevused vooruslikkuse õpetuse loomulike kalduvuste kogusummas ei oma seetõttu tähtsust; neid erinevusi tuleks arvesse võtta - kui on kohane seda nii öelda - ainult vaimu loodusloos.
Erinevad andekuse ja geeniuse tüübid erinevad üksteisest vaimusfääride erinevuse poolest, milles nad oma tegevust avaldavad. Temperamendierinevus, vastupidi, ei väljendu sellises välises suhtumises.”
Hegel, Vaimufilosoofia / Filosoofiliste teaduste entsüklopeedia 3 köites, 3. köide, M., “Mõte”, 1977, lk. 74-75.
Lisaks võimetele on olemas kallete mõiste. Kaldumised on omadused, tänu millele saab inimene edukalt võimeid kujundada ja arendada. Ilma vastavate kalduvusteta on head võimed võimatud, kuid kalduvus ei ole alati garantii, et inimesel on kindlasti head võimed. Inimesed erinevad üksteisest oma kalduvuste poolest ja see seletab, miks mõne inimese võimed arenevad võrdsetel koolitus- ja kasvatustingimustel kiiremini ja jõuavad lõpuks teistest kõrgemale.
Peamised erinevused kalduvuste ja võimete vahel on järgmised. Kalded on antud (seatud - sellest ka nimi) inimesele sünnist saati või tekivad keha loomuliku arengu tõttu. Võimed omandatakse õppimise kaudu. Selleks, et inimene oleks valmis, ei pea inimene omalt poolt pingutama. Kaldumised ei "nõua", et inimene oleks aktiivselt kaasatud seda tüüpi tegevustesse, millega need kalduvused on funktsionaalselt seotud. Võimed ei kujune ilma inimese aktiivse osalemiseta nendes tegevustes, millega nad on seotud.
Kalded ja ka võimed võivad olla erinevad. On kalduvusi, mis on seotud üldiste ja erivõimetega, kesksete ja perifeersete, sensoorsete ja motoorsete võimetega.
Üldised kalduvused hõlmavad neid, mis on seotud inimkeha kui terviku või selle üksikute alamsüsteemide ülesehituse ja toimimisega: närvisüsteemi, endokriinsüsteemi, südame-veresoonkonna, mao. Eriliste hulka kuuluvad kalded, mis on korrelatsioonis ajukoore tööga: informatiivsed (visuaalsed, kuuldavad, motoorsed, haistmis-, puute- ja muud) ja motiveerivad (emotsionaalsete protsesside tugevus ja spetsiifilisus ning keha vajadused). Kesksed kalded on seotud inimese kesknärvisüsteemi ja siseorganite anatoomilise ja füsioloogilise struktuuriga. Perifeersed kalded on seotud meeleorganite perifeersete osade tööga. Sensoorsed kalded iseloomustavad inimese tajumise ja erinevate meeleorganite kaudu tajutava informatsiooni töötlemise protsesse ning motoorsed kalded on seotud lihasaparaadi ja seda juhtivate kesknärvisüsteemi osade tööga.
Aju kaasasündinud võimed avalduvad otseselt inimese tüpoloogilistes omadustes, mis eluprotsessis muutuvad.
Tüpoloogilised võimed, mis ilmnevad lapsel väga varakult, on kalduvused või esmased loomulikud omadused. Tuleb märkida, et tüpoloogilistel tunnustel on mitmetahuline tähendus. Need moodustavad võimete ja iseloomu loomulikud eeldused.
Võimete kujunemist mõjutavad kindlasti ka üldtüüpide tunnused (aktiivsuse tugevus või toonus, tasakaal, refleksiooniprotsesside tundlikkuse aste ja liikuvus). Seega soodustab närviprotsesside tugevus kombinatsioonis tasakaalu ja liikuvusega (elutüüp) paljude tahtejõuliste ja suhtlemisaldis isiksuseomaduste kujunemist, mis on eriti olulised sotsiaalse aktiivsuse ja organisatoorsete võimete arendamiseks. Nõrk närvisüsteem, mis V.D. Kõrge tundlikkusega Nebylitsyn võib aidata kaasa kunstiliste võimete arendamisele.
Lisaks tüübi üldistele omadustele, mis iseloomustavad närvisüsteemi kui terviku tunnuseid, on teatavasti ka vahepealseid tüüpe, mis iseloomustavad üksikute analüsaatorisüsteemide aktiivsuse tunnuseid. Need viimased tüpoloogilised omadused on otseselt seotud erivõimetega.
I.P. Pavlov leidis, et kunstitüüpi (muusik, kirjanik, maalikunstnik) kuuluvad need inimesed, kelle puhul domineerib esimene signaalisüsteem oma kujundliku tegelikkuse peegeldusega. Teise signaalisüsteemi esmase rolliga moodustub mentaalne tüüp, mille iseloomulikuks tunnuseks on abstraktse mõtlemise jõud. Ja lõpuks, hea tasakaaluga, tasakaal kahe süsteemi vahel - keskmine tüüp. Keskmise tüübi esindajad ühendavad kõik kunsti- ja mõtlemistüübi tunnused. Sellesse tüüpi kuuluvad, nagu Pavlov uskus, enamik inimesi, aga ka erakordselt andekaid, säravaid inimesi (Lomonosov, Goethe).
Kunstitüüpi iseloomustab esiteks reaalsustaju terviklikkus, terviklikkus ja erksus, samal ajal kui "mõtlejad purustavad selle ja seega justkui tapavad". Teiseks võidab kunstniku kujutlusvõime abstraktse mõtlemise üle. Mõtlejal on teoreetiline, verbaalne mõistus. Kolmandaks iseloomustab kunstitüüpi suurenenud emotsionaalsus ja afektiivsus. Ja vastupidi, mõtlemistüübis valitseb intellekt emotsionaalsuse üle. Järgides Pavlovi õpetuse olemust signaalisüsteemide interaktsioonist, võime öelda, et kunstitüübi ja mentaalse tüübi erinevus seisneb selles, et kunstnik tugineb oma tegevuses peamiselt esimesele signaalisüsteemile ja teadlane teisele. kuid mõlema puhul mängib teine signaalisüsteem reguleerivat rolli. Viimased ajutegevuse uuringud on anatoomiliselt kinnitanud I.P. Pavlovi signaalisüsteemid. Selgus, et vasak ajupoolkera täidab peamiselt sekundaarse signaali funktsioone ja parem ajupoolkera esmase signaali funktsioone.
Kalduvused avalduvad ennekõike kalduvuses teatud tüüpi tegevuse poole (erivõimed) või suurenenud uudishimust kõige vastu (üldvõimed).
Sobivus on esimene ja varaseim märk tekkivast võimest. Kalduvus avaldub lapse (või täiskasvanu) soovis, atraktiivsuses teatud tegevuse (joonistamine, muusika mängimine) vastu. Sageli märgatakse seda soovi üsna varakult, tegevuskirg tekib ka ebasoodsates elutingimustes. Ilmselgelt viitab kalle teatud loomulike eelduste olemasolu võimete arendamiseks. Raske on ette kujutada midagi teisiti, kui laps näiteks väljaspool muusikalist keskkonda suure rõõmuga muusikat kuulab ja korduvaid katseid ilma välise julgustuseta muusikat mängida. Sama kehtib ka joonistamise, kujundamise jms kohta.
Tõelise kalduvuse kõrval on ka vale või kujuteldav. Tõelise kallakuga võib täheldada mitte ainult vastupandamatut külgetõmmet tegevuse vastu, vaid ka kiiret edasiminekut meisterlikkuse ja oluliste tulemuste saavutamise suunas. Vale või väljamõeldud kallakuga avaldub kas pealiskaudne, sageli mõtisklev suhtumine millessegi või aktiivne hobi, kuid keskpäraste tulemuste saavutamisega. Enamasti on selline tendents sugestiooni või enesehüpnoosi tulemus, mõnikord mõlemad koos, ilma potentsiaalsete arenguvõimalusteta.
Seega on võimed loomuliku ja omandatud suland. Looduslikke omadusi, mis on kaasasündinud, töödeldakse ja arendatakse aga kasvatustingimustes ja tööprotsessis. Tegevuse käigus moodustuvad uued edukaks tegevuseks vajalikud omadused, samuti moodustuvad puuduvate omaduste asendajad (kompensatsioonimehhanismid).
Psühholoogid on aastaid vaielnud inimvõimete olemuse üle. Inimvõimete olemuse õige mõistmine hõlmab seose selgitamist ajuga - kõigi psühholoogiliste protsesside, seisundite, omaduste ja omaduste substraadiga. Nagu kõik inimese individuaalsed psühholoogilised omadused, ei omanda inimene võimeid mitte valmis kujul, kui midagi, mis on talle looduse poolt antud, kaasasündinud, vaid need kujunevad elus ja tegevuses.
Inimene sünnib ilma psühholoogiliste omadusteta, kuid ainult üldise võimalusega neid omandada. Alles reaalsusega suhtlemise ja aktiivse tegevuse tulemusena hakkab inimaju võitlema ümbritseva maailmaga, paljastades oma individuaalsed psühholoogilised omadused ja omadused (sealhulgas võimed). Selles mõttes tuleks mõista teaduspsühholoogias omaks võetud seisukohta, et võimed ei ole kaasasündinud.
Inimese sotsiaalsete võimete arendamise tingimused ja eeldused on järgmised tema eluolud:
- 1. Ühiskonna olemasolu, paljude põlvkondade inimeste tööga loodud sotsiaal-kultuuriline keskkond. See keskkond on tehislik ja sisaldab palju materiaalse ja vaimse kultuuri objekte, mis tagavad inimese olemasolu ja tema rangelt inimlike vajaduste rahuldamise.
- 2. Loomulike oskuste puudumine asjakohaste esemete kasutamiseks ja vajadus seda lapsepõlvest õppida.
- 3. Vajadus osaleda erinevates keerukates ja kõrgelt organiseeritud inimtegevuse tüüpides.
- 4. Haritud ja tsiviliseeritud inimeste olemasolu sünnist saati inimese ümber, kellel on juba talle vajalikud võimed ja kes suudavad talle vajalikke teadmisi, oskusi ja võimeid edasi anda, omades samas vastavaid koolitus- ja kasvatusvahendeid.
- 5. Inimese jäikade programmeeritud käitumisstruktuuride, nagu kaasasündinud instinktide puudumine sünnist saati, vastavate psüühika toimimist tagavate ajustruktuuride ebaküpsus ning nende kujunemise võimalikkus koolituse ja kasvatuse mõjul.
Kõik need asjaolud on vajalikud inimese kui bioloogilise olendina, kellel on sünnist saati mõned paljudele kõrgematele loomadele omased elementaarsed võimed, muutumiseks sotsiaalseks olendiks, kes omandab ja arendab endas oma inimlikke võimeid. Sotsiaalkultuuriline keskkond võimaldab arendada võimeid, mis tagavad materiaalse ja vaimse kultuuri objektide õige kasutamise ning selleks vajalike võimete arenemise (need kujunevad ja täiustatakse vastavate esemete kasutamise õppimise käigus). Vajadus kaasata spetsiifiliselt inimtegevusse juba varasest lapsepõlvest sunnib vanemaid hoolitsema oma laste vajalike võimete arendamise eest ning hiljem, kui lapsed ise täiskasvanuks saavad, tekitab neis vajaduse vastavad võimed iseseisvalt omandada. Last ümbritsevad täiskasvanud, kellest enamikul on juba vajalikud õppimisvõimed ja -vahendid (materiaalse ja vaimse kultuuri valmisobjektide näol, mida tuleb õppida kasutama), tagavad lastes vajalike võimete pideva arengu. . Nad omakorda võtavad kergesti vastu asjakohaseid hariduslikke ja kasvatuslikke mõjusid, assimileeruvad need kiiresti tänu oma plastilisele ja paindlikule ajule, mis on kohandatud õppimiseks. Need kalduvused, mis on vajalikud inimvõimete arendamiseks, kujunevad selle kõige mõjul lapsel välja üsna varakult, umbes kolmeaastaseks saades, tagades tulevikus mitte loomuliku, vaid sotsiaalse arengu, sealhulgas paljude kujunemise. selliseid võimeid, millel pole analooge isegi väga kõrgelt arenenud loomadel.
Väide, et inimesel ei ole valmis bioloogilisi kalduvusi sotsiaalsete võimete arendamiseks, ei tähenda, et neil võimetel puudub täielikult välja kujunedes anatoomiline ja füsioloogiline alus. See alus on olemas, kuid see pole ka kaasasündinud. Seda esindavad nn funktsionaalsed organid, mis on intravitaalselt arenevad neuromuskulaarsed süsteemid, mis anatoomiliselt ja füsioloogiliselt tagavad vastavate võimete toimimise ja paranemise. Funktsionaalsete organite moodustumine inimeses muutub tema võimetega seotud ontogeneetilise morfofüsioloogilise arengu kõige olulisemaks põhimõtteks.
intellektuaalne võime psühholoogiline eelkool
Nad ütlevad, et andekas inimene on kõiges andekas ja võimeid tuleb arendada, mitte maasse matta. Selle arvamuse tulihingelised vastased väidavad, et kõigile ei anta andeid, kuna mõnel inimesel pole lihtsalt midagi areneda. Kas see on tõesti tõsi või on inimesed lihtsalt oma tegevusetusele vabanduse välja mõelnud? Siin on määravaks teguriks inimesele sündides antud kalduvused ja võimed.
Kalded kui võimete loomulikud eeldused
Psühholoogia järgi on võimed ja kalduvused omavahel seotud. Kalduvused on eeldused võimete arenguks, mis tähendab, et kalduvustest sõltub isiksuse kui terviku areng. Soodsates elutingimustes saab inimene edu saavutada eluprotsessis võimeid omandades ja sõltumata sellest, kas tal olid alguses eeldused elus mingite saavutuste saavutamiseks. Teadlased vaidlevad, kas inimesel on kalduvused sünnist saati või pole neid üldse olemas. Hoolimata asjaolust, et nende kalduvuste anatoomilist päritolu pole tõestatud, nõustuvad psühholoogid, et õige kasvatuse ja koolitusega saavutab inimene elus kiiresti edu. Kui laps ei saa võimalust oma võimeid arendada ja tema vanemad ei toeta teda erinevates huvides ja hobides, riskib selline inimene oma andeid mitte kunagi avastada. Selliseid vigu tuleb lastekasvatuses ette üsna sageli. Pööramata tähelepanu lapse loomulikele võimetele ja kalduvustele, püüavad vanemad talle peale suruda oma kunagise realiseerimata potentsiaali. Teisisõnu, laps on sunnitud tegema kõike, mida vanemad ei suutnud saavutada, realiseerimata kunagi oma sisemist potentsiaali.
Täiskasvanueas saate aga iseseisvalt kindlaks teha, kas teil on selleks võimeid ja võimeid. Selleks piisab, kui mõistate nende mõistete määratlust.
Võimete ja kalduvuste mõiste
Võimalused - Need on ennekõike isiksuseomadused, mis võimaldavad teil äris ja suhtlemises edu saavutada. Need tulevad lihtsalt ja mänguliselt. Enamasti on need omadused, mille oleme endas juba ammu avastanud ja mis meile rõõmu pakuvad.
Teod - Need on oskused, mis võimaldavad võimeid arendada. Reeglina on need närvisüsteemi teatud omadused või anatoomilised ja füsioloogilised omadused.
Isiklikud kalduvused ja võimed võib jagada loomulikeks ja spetsiifilisteks. Looduslikud on inimesele bioloogiliselt omased ja kujunevad elukogemuse kaudu. Näiteks heade kehaliste võimete arenemisel on võimalik spordis häid tulemusi saavutada. Inimese spetsiifilised võimed ja kalduvused võib omakorda jagada kolmeks komponendiks:
- teoreetiline ja praktiline. Esimest tüüpi võimed määravad inimese kalduvuse abstraktsele loogilisele mõtlemisele. Teine tüüp määrab praktilised tegevused. Heas vormis inimestes on need mõlemad võimed suurepäraselt ühendatud ja täiendavad üksteist;
- üld- ja erivõimed. Esimest tüüpi võimete olemasolu määrab erinevat tüüpi inimtegevuse ja suhtlemise. Näiteks vaimsed võimed ning mälu ja kõne funktsioonid. Erilised võimed võimaldavad saavutada edu konkreetsetes tegevusvaldkondades. Näiteks spordis, muusikas, tehnikas, matemaatikas ja kirjanduses;
- hariduslikud ja loomingulised võimed. Esimesed aitavad inimesel hõlpsasti omandada oskusi ja teadmisi ning aitavad kaasa ka isiksuse kujunemisele. Teine, s.o. loovus aitab luua kunsti- ja kultuuriteoseid ning teha erinevaid avastusi.
Võimete arendamine
Kui mõistame, mis on võimed ja kalduvused, ei tundu võimete arendamine nii keeruline kui esmapilgul. Nende arengul on mitu taset:
Kalded on arengu loomulikud eeldused; võimed ise; 
Kõik võimed läbivad oma arenguprotsessis mitmeid etappe, kuid selleks, et teatud võime tõuseks oma arengus kõrgemale tasemele, on vajalik, et see oleks juba piisavalt arenenud eelmisel tasemel. Kuid võimete arendamiseks peab esialgu olema kindel alus, mis moodustab tegemised. Kaldumiste all mõistetakse närvisüsteemi anatoomilisi ja füsioloogilisi omadusi, mis moodustavad loomuliku aluse võimete arenguks. Näiteks võivad erinevate analüsaatorite arenguomadused toimida kaasasündinud kalduvustena. Seega võivad kuulmistaju teatud omadused olla muusikaliste võimete arengu aluseks. Intellektuaalsete võimete tagajärjed avalduvad ennekõike aju funktsionaalses aktiivsuses - selle suuremas või väiksemas erutuvuses, närviprotsesside liikuvuses, ajutiste ühenduste moodustumise kiiruses jne, st selles, mida I. P. Pavlov nimetas. genotüüp - närvisüsteemi kaasasündinud omadused. Need omadused hõlmavad järgmist:
1) närvisüsteemi tugevus ergastuse suhtes, s.o selle võime taluda pikka aega intensiivseid ja sageli korduvaid koormusi ilma liigset inhibeerimist avaldamata;
2) närvisüsteemi tugevus inhibeerimise suhtes, s.o võime taluda pikaajalisi ja sageli korduvaid pärssivaid mõjusid;
3) närvisüsteemi tasakaal erutuse ja pärssimise suhtes, mis väljendub närvisüsteemi võrdses reaktiivsuses vastuseks ergutavatele ja pärssivatele mõjudele;
4) närvisüsteemi labiilsus, mida hinnatakse närviprotsessi erutus- või pärssimise toimumise ja lakkamise kiiruse järgi. Praegu kasutatakse diferentsiaalpsühholoogias kõige sagedamini V. D. Nebylitsyni välja pakutud inimese närvisüsteemi omaduste 12-mõõtmelist klassifikatsiooni. See sisaldab 8 peamist omadust (tugevus, liikuvus, dünaamilisus ja labiilsus seoses ergastuse ja pärssimisega) ja 4 sekundaarset omadust (tasakaal nendes põhiomadustes). On tõestatud, et need omadused võivad kehtida nii kogu närvisüsteemile (selle üldomadused) kui ka üksikutele analüsaatoritele (osaomadused).
Tuleb märkida, et need kaasasündinud anatoomilised ja füsioloogilised aju struktuuri, meeleelundite ja liikumise tunnused ehk kaasasündinud kalduvused määravad inimestevaheliste individuaalsete erinevuste loomuliku aluse. I. P. Pavlovi sõnul määravad individuaalsete erinevuste aluse domineeriv kõrgema närvitegevuse tüüp ja signaalisüsteemide suhete iseärasused. Nende kriteeriumide alusel saab eristada kolme tüpoloogilist inimeste rühma: kunstitüüp (esimese signaalisüsteemi ülekaal), mõtlemistüüp (teise signaalisüsteemi ülekaal) ja keskmine tüüp (võrdne esindatus).
Pavlovi tuvastatud tüpoloogilised rühmad viitavad erinevate kaasasündinud kalduvuste olemasolule ühe või teise rühma esindajates. Seega ilmnevad peamised erinevused kunstitüübi ja mõtlemistüübi vahel taju sfääris, kus “kunstnikku” iseloomustab terviklik taju, “mõtlejat” aga selle killustatus eraldi osadeks; kujutlusvõime ja mõtlemise sfääris on “kunstnikel” ülekaalus kujundlik mõtlemine ja kujutlusvõime, “mõtlejaid” aga iseloomustab pigem abstraktne, teoreetiline mõtlemine; emotsionaalses sfääris eristab kunstitüüpi isikuid kõrgendatud emotsionaalsus, mõtleva tüübi esindajaid aga ratsionaalsed, intellektuaalsed reaktsioonid sündmustele.
Tuleb rõhutada, et teatud kalduvuste olemasolu inimeses ei tähenda, et tal tekivad teatud võimed. Näiteks muusikaliste võimete arendamise hädavajalik eeldus on terav kõrv. Kuid perifeerse (kuulmis-) ja kesknärvisüsteemi struktuur on ainult muusikaliste võimete arengu eelduseks. Aju ehitus ei näe ette, millised muusikalise kuulmisega seotud elukutsed ja erialad võivad inimühiskonnas tekkida. Samuti pole ette nähtud, millise tegevusvaldkonna inimene endale valib ja milliseid võimalusi talle pakutakse olemasolevate kalduvuste arendamiseks. Järelikult sõltub see, mil määral inimese kalduvused arenevad, tema individuaalse arengu tingimustest.
Seega on kalduvuste kujunemine sotsiaalselt tingitud protsess, mis on seotud kasvatustingimuste ja ühiskonna arengu iseärasustega. Kalduvused arenevad ja muunduvad võimeteks eeldusel, et ühiskonnas on vajadus teatud elukutsete järele, eelkõige seal, kus on vaja head muusikakõrva. Teiseks oluliseks teguriks kalduvuste kujunemisel on kasvatuse iseärasused.
Tehtud on mittespetsiifilised. Teatud tüüpi kalduvuste olemasolu inimeses ei tähenda, et nende alusel peab soodsatel tingimustel tingimata arenema mingi spetsiifiline võime. Samade kalduvuste alusel saab arendada erinevaid võimeid olenevalt tegevusest tulenevate nõuete olemusest. Võimete kujunemist mõjutavad mitmed tingimused. See on teoreetiline ja praktiline kogemus, teadmised; füüsiline ja vaimne tegevus, mis on seotud konkreetsete eesmärkide täitmisega ja osalemisega erinevat tüüpi mängudes, õppimises ja töös; tähelepanelikkus, hea mälu, elav kujutlusvõime.
Seega võib hea kuulmise ja rütmitajuga inimesest saada muusikaline interpreet, dirigent, tantsija, laulja, muusikakriitik, õpetaja, helilooja jne. Samas ei saa eeldada, et kalduvused ei mõjuta muusika olemust. tulevased võimed. Seega mõjutavad kuulmisanalüsaatori omadused just neid võimeid, mis nõuavad selle analüsaatori erilist arengutaset.
13 Sensatsiooni mõiste. Sensatsioonide tüübid.
Aistinguprotsess tekib erinevate materiaalsete tegurite mõjul meeleorganitele, mida nimetatakse stiimuliteks, ja selle mõju protsessi ennast nimetatakse ärrituseks. Ärritus põhjustab omakorda veel ühe protsessi – ergastuse, mis läbib tsentripetaalseid ehk a4>fertiaalseid närve ajukooresse, kus tekivad aistingud. Seega aisting on objektiivse reaalsuse sensoorne peegeldus . Aistingute füsioloogiline alus on anatoomiliste struktuuride komplekssete komplekside tegevus, mida I. P. Pavlov nimetas analüsaatoriteks. Iga analüsaator koosneb kolmest osast: 1) perifeerne sektsioon, mida nimetatakse retseptoriks (retseptor on analüsaatori tajuv osa, selle põhiülesanne on välisenergia muundamine närviprotsessiks); 2) närviteed; 3) analüsaatori kortikaalsed sektsioonid (neid nimetatakse ka analüsaatorite kesksektsioonideks), milles toimub perifeersetest sektsioonidest tulevate närviimpulsside töötlemine. Iga analüsaatori kortikaalne osa sisaldab ala, mis kujutab ajukoores perifeeria (st sensoorse organi projektsiooni) projektsiooni, kuna teatud retseptorid vastavad ajukoore teatud piirkondadele. Sensatsiooni tekkimiseks tuleb kasutada kõiki analüsaatori komponente. Kui mõni analüsaatori osa hävib, muutub vastavate aistingute tekkimine võimatuks. Seega lakkavad nägemisaistingud silmade kahjustamisel, nägemisnärvide terviklikkuse kahjustusel ja mõlema poolkera kuklasagarate hävimisel.
Analüsaator on aktiivne organ, mis on stiimulite mõjul refleksiivselt ümber paigutatud, seega ei ole sensatsioon passiivne protsess, see sisaldab alati motoorseid komponente.
Sensatsioonid ühendavad inimest välismaailmaga ja on nii peamiseks teabeallikaks selle kohta kui ka vaimse arengu peamiseks tingimuseks. Vaatamata nende sätete ilmselgele Nad on korduvalt küsitletud. Idealistliku suundumuse esindajad filosoofias ja psühholoogias väljendasid sageli ideed, et meie teadliku tegevuse tõeliseks allikaks ei ole mitte aistingud, vaid teadvuse sisemine seisund, ratsionaalse mõtlemise võime, mis on omane ja sõltumatu sellest lähtuvast infovoolust. välismaailma. Need vaated moodustasid filosoofia aluse ratsionalism. Selle sisuks oli väide, et teadvus ja mõistus on inimvaimu esmased, seletamatud omadused.
Idealistlikud filosoofid ja paljud idealistliku kontseptsiooni pooldajad psühholoogid on sageli püüdnud ümber lükata seisukohta, et inimese aistingud seovad teda välismaailmaga, ning tõestada vastupidist, paradoksaalset seisukohta, mille kohaselt aistingud on inimest eraldav ületamatu sein. välismaailmast. Sarnase seisukoha esitasid subjektiivse idealismi esindajad (D. Berkeley, D. Hume, E. Mach).
I. Müller, üks dualistliku suundumuse esindajaid psühholoogias, lähtudes ülalmainitud subjektiivse idealismi seisukohast, sõnastas "meelte spetsiifilise energia" teooria. Selle teooria kohaselt ei peegelda ükski meeleorgan (silm, kõrv, nahk, keel) välismaailma mõju, ei anna teavet keskkonnas toimuvate tegelike protsesside kohta, vaid saab ainult impulsse välismõjudest, ergutada oma protsesse. Selle teooria kohaselt on igal meeleorganil oma "spetsiifiline energia", mida erutab igasugune välismaailma mõju. Niisiis, valgustunde saamiseks piisab, kui vajutada silmale või rakendada sellele elektrivoolu; Kõrva mehaaniline või elektriline stimulatsioon on heliaistingu tekitamiseks piisav. Nendest sätetest järeldati, et meeled ei peegelda väliseid mõjusid, vaid on nendest ainult erutatud ning inimene ei taju välismaailma objektiivseid mõjusid, vaid ainult omaenda subjektiivseid seisundeid, mis peegeldavad tema meelte tegevust. Sarnane seisukoht oli ka G. Helmholtzil, kes ei lükanud ümber tõsiasja, et aistingud tekivad esemete mõju tõttu meeleorganitele, vaid uskus, et selle mõju tulemusena tekkivatel mentaalsetel kujutlustel pole midagi. ühine reaalsete objektidega. Selle põhjal nimetas ta aistinguid väliste nähtuste "sümboliteks" või "märkideks", keeldudes tunnistamast neid nende nähtuste kujutisteks või peegeldusteks. Ta uskus, et teatud objekti mõju meeleorganile kutsub teadvuses esile mõjutava objekti "märgi" või "sümboli", kuid mitte selle kujutise. "Sest kujutis peab olema teatud sarnasus kujutatava objektiga... Tähisel ei pea olema sarnasust sellega, mille märgiks see on."
On lihtne mõista, et mõlemad lähenemisviisid viivad järgmise väiteni: inimene ei suuda objektiivset maailma tajuda ja ainsaks reaalsuseks on tema meelte tegevust peegeldavad subjektiivsed protsessid, mis loovad subjektiivselt tajutavad "maailma elemendid". .”
Sarnased järeldused olid teooria aluseks solipsism(alates lat. lahused -üks, ipse - ise), mis taandus sellele, et inimene saab teada ainult iseennast ja tal pole tõendeid millegi muu olemasolu kohta peale tema enda.
Esindajad on vastandlikel seisukohtadel materialistlik suunad, mis peavad võimalikuks välismaailma objektiivset peegeldust. Meeleelundite evolutsiooni uurimine näitab veenvalt, et pika ajaloolise arengu käigus moodustusid erilised tajuorganid (meeleorganid ehk retseptorid), mis olid spetsialiseerunud objektiivselt eksisteerivate mateeria liikumisvormide (või nende tüüpide) eritüüpide peegeldamisele. energia): kuulmisretseptorid, mis peegeldavad helivibratsiooni; visuaalsed retseptorid, mis peegeldavad teatud elektromagnetilise vibratsiooni vahemikke. jne. Organismide evolutsiooni uurimine näitab, et tegelikult ei ole meil "meeleorganite endi spetsiifilisi energiaid", vaid spetsiifilisi organeid, mis peegeldavad objektiivselt erinevat tüüpi energiat. Veelgi enam, erinevate meeleorganite kõrge spetsialiseerumine ei põhine mitte ainult analüsaatori perifeerse osa - retseptorite - struktuursetel omadustel, vaid ka kõrgeimal spetsialiseerumisel. neuronid, kesknärviaparaadi komponendid, mis võtavad vastu perifeersete meeleorganite poolt tajutavaid signaale.
Tuleb märkida, et inimese aistingud on ajaloolise arengu tulemus ja seetõttu erinevad need kvalitatiivselt loomade aistingutest. Loomade puhul piiravad aistingute tekkimist täielikult nende bioloogilised, instinktiivsed vajadused.