- mehhanism sotsiaalse korra säilitamiseks normatiivse regulatsiooni kaudu, mis hõlmab sotsiaalseid tegevusi, mille eesmärk on ennetada hälbivat käitumist, karistada hälbeid või neid parandada.
Sotsiaalse kontrolli mõiste
Sotsiaalse süsteemi tõhusa toimimise kõige olulisem tingimus on inimeste sotsiaalsete tegevuste ja sotsiaalse käitumise prognoositavus, mille puudumisel ähvardab sotsiaalsüsteemi lagunemine ja kokkuvarisemine. Ühiskonnal on teatud vahendid, mille abil ta tagab olemasolevate sotsiaalsete suhete ja interaktsioonide taastootmise. Üheks selliseks vahendiks on sotsiaalne kontroll, mille põhiülesanne on luua tingimused sotsiaalsüsteemi jätkusuutlikuks, sotsiaalse stabiilsuse säilitamiseks ja samal ajal positiivseteks sotsiaalseteks muutusteks. See nõuab sotsiaalselt kontrollilt paindlikkust, sealhulgas võimet ära tunda positiivseid-konstruktiivseid kõrvalekaldeid sotsiaalsetest normidest, mida tuleks soodustada, ja negatiivseid-düsfunktsionaalseid kõrvalekaldeid, mille suhtes peavad kehtima teatud negatiivse iseloomuga sanktsioonid (ladina sanctio - kõige rangem dekreet). kohaldada, sealhulgas juriidilisi.
- see on ühelt poolt sotsiaalse reguleerimise mehhanism, sotsiaalse mõjutamise vahendite ja meetodite kogum ning teiselt poolt nende kasutamise sotsiaalne praktika.
Üldiselt toimub indiviidi sotsiaalne käitumine ühiskonna ja teda ümbritsevate inimeste kontrolli all. Nad mitte ainult ei õpeta indiviidile sotsiaalse käitumise reegleid sotsialiseerumisprotsessis, vaid toimivad ka sotsiaalse kontrolli agentidena, jälgides sotsiaalse käitumise mustrite õiget assimilatsiooni ja nende rakendamist praktikas. Sellega seoses toimib sotsiaalne kontroll inimeste käitumise sotsiaalse reguleerimise erivormi ja meetodina ühiskonnas. Sotsiaalne kontroll avaldub indiviidi allutamises sotsiaalsele grupile, kuhu ta on integreeritud, mis väljendub selle grupi poolt ette nähtud sotsiaalsete normide mõtestatud või spontaanses järgimises.
Sotsiaalne kontroll koosneb kaks elementi— sotsiaalsed normid ja sotsiaalsed sanktsioonid.
Sotsiaalsed normid on sotsiaalselt heaks kiidetud või seadusega kehtestatud reeglid, standardid, mustrid, mis reguleerivad inimeste sotsiaalset käitumist.
Sotsiaalsed sanktsioonid on tasu ja karistuse vahendid, mis julgustavad inimesi järgima sotsiaalseid norme.
Sotsiaalsed normid
Sotsiaalsed normid- need on sotsiaalselt heaks kiidetud või seadusega kehtestatud reeglid, standardid, mustrid, mis reguleerivad inimeste sotsiaalset käitumist. Seetõttu jagunevad sotsiaalsed normid õigusnormideks, moraalinormideks ja sotsiaalseteks normideks endiks.
Õigusnormid - Need on normid, mis on vormiliselt sätestatud erinevat tüüpi õigustloovates aktides. Õigusnormide rikkumisega kaasneb õigus-, haldus- ja muud liiki karistus.
Moraalinormid- mitteametlikud normid, mis toimivad avaliku arvamuse vormis. Peamine tööriist moraalinormide süsteemis on avalik umbusaldus või avalik heakskiit.
TO sotsiaalsed normid sisaldab tavaliselt:
- grupi sotsiaalsed harjumused (näiteks "ära keera nina oma inimeste ees");
- sotsiaalsed kombed (nt külalislahkus);
- sotsiaalsed traditsioonid (näiteks laste allutamine vanematele),
- sotsiaalsed kombed (kombed, moraal, etikett);
- sotsiaalsed tabud (absoluutsed kannibalismi, lapsetapu jne keelud). Tavasid, traditsioone, kombeid, tabusid nimetatakse mõnikord sotsiaalse käitumise üldisteks reegliteks.
Sotsiaalne sanktsioon
Sanktsioon tunnustatakse kui peamist sotsiaalse kontrolli vahendit ja see kujutab endast stiimulit järgimiseks, mis väljendub tasu (positiivne sanktsioon) või karistuse (negatiivne sanktsioon) vormis. Sanktsioonid võivad olla formaalsed, riigi või erivolitatud organisatsioonide ja isikute kehtestatud ning mitteametlikud, mida väljendavad mitteametlikud isikud.
Sotsiaalsed sanktsioonid - need on tasu ja karistuse vahendid, mis julgustavad inimesi järgima sotsiaalseid norme. Sellega seoses võib sotsiaalseid sanktsioone nimetada sotsiaalsete normide valvuriks.
Sotsiaalsed normid ja sotsiaalsed sanktsioonid on lahutamatu tervik ning kui sotsiaalsel normil ei ole kaasnevat sotsiaalset sanktsiooni, siis kaotab ta oma sotsiaalset reguleeriva funktsiooni. Näiteks tagasi 19. sajandil. Lääne-Euroopa riikides oli sotsiaalseks normiks laste sünd ainult seaduslikus abielus. Seetõttu jäeti vallaslapsed vanemate vara pärimisest välja, nad jäeti igapäevases suhtluses tähelepanuta ja nad ei saanud sõlmida korralikke abielusid. Kui ühiskond aga moderniseeris ja pehmendas avalikku arvamust vallaslaste suhtes, hakkas ühiskond järk-järgult kaotama mitteametlikke ja formaalseid sanktsioone selle normi rikkumise eest. Selle tulemusena lakkas see sotsiaalne norm üldse olemast.
Eristatakse järgmist: sotsiaalse kontrolli mehhanismid:
- isolatsioon - ühiskonnast kõrvalekalduja isoleerimine (näiteks vangistus);
- isolatsioon - hälbiva kontaktide piiramine teistega (näiteks psühhiaatriakliinikusse paigutamine);
- taastusravi on meetmete kogum, mille eesmärk on naasta hälbiv normaalsesse ellu.
Sotsiaalsete sanktsioonide liigid
Kuigi ametlikud sanktsioonid näivad olevat tõhusamad, on mitteametlikud sanktsioonid üksikisiku jaoks tegelikult olulisemad. Sõpruse vajadus, armastus, tunnustus või hirm naeruvääristamise ja häbi ees on sageli tõhusamad kui käsud või trahvid.
Sotsialiseerumisprotsessi käigus võetakse välise kontrolli vormid arvesse nii, et need muutuvad osaks tema enda uskumustest. Sisekontrollisüsteem nimega enesekontroll. Tüüpiline enesevalitsemise näide on vääritu teo toime pannud inimese südametunnistuse piinad. Arenenud ühiskonnas domineerivad enesekontrollimehhanismid väliste kontrollimehhanismide üle.
Sotsiaalse kontrolli tüübid
Sotsioloogias eristatakse kahte peamist sotsiaalse kontrolli protsessi: positiivsete või negatiivsete sanktsioonide rakendamine indiviidi sotsiaalsele käitumisele; interioriseerimine (prantsuse keelest interiorisation – üleminek väljast sissepoole) sotsiaalsete käitumisnormide indiviidi poolt. Sellega seoses eristatakse välist sotsiaalset kontrolli ja sisemist sotsiaalset kontrolli ehk enesekontrolli.
Väline sotsiaalne kontroll on vormide, meetodite ja toimingute kogum, mis tagab vastavuse sotsiaalsetele käitumisnormidele. Välist kontrolli on kahte tüüpi – formaalne ja mitteametlik.
Ametlik sotsiaalne kontroll, mis põhineb ametlikul heakskiidul või hukkamõistul, viiakse läbi valitsusorganite, poliitiliste ja ühiskondlike organisatsioonide, haridussüsteemi, meedia ja toimib kogu riigis, tuginedes kirjalikele normidele - seadustele, määrustele, määrustele, korraldustele ja juhistele. Ametlik sotsiaalne kontroll võib hõlmata ka ühiskonnas domineerivat ideoloogiat. Formaalsest sotsiaalsest kontrollist rääkides peame silmas eelkõige tegusid, mille eesmärk on riigiametnike abiga panna inimesi seadusi ja korda austama. Selline kontroll on eriti tõhus suurtes sotsiaalsetes gruppides.
Mitteametlik sotsiaalne kontroll, mis põhineb sugulaste, sõprade, kolleegide, tuttavate, avaliku arvamuse heakskiidul või hukkamõistul, mis on väljendatud traditsioonide, tavade või meedia kaudu. Mitteametliku sotsiaalse kontrolli esindajad on sellised sotsiaalsed institutsioonid nagu perekond, kool ja religioon. Seda tüüpi kontroll on eriti tõhus väikestes sotsiaalsetes rühmades.
Sotsiaalse kontrolli käigus järgneb mõne sotsiaalse normi rikkumisele väga nõrk karistus, näiteks taunimine, ebasõbralik pilk, irve. Teiste sotsiaalsete normide rikkumisele järgnevad karmid karistused - surmanuhtlus, vangistus, riigist väljasaatmine. Tabude ja seaduste rikkumist karistatakse kõige leebemalt teatud tüüpi grupiharjumuste, eriti perekondlike harjumuste eest.
Sisemine sotsiaalne kontroll— indiviidi iseseisev reguleerimine tema sotsiaalse käitumise suhtes ühiskonnas. Enesekontrolli protsessis reguleerib inimene iseseisvalt oma sotsiaalset käitumist, kooskõlastades seda üldtunnustatud normidega. Seda tüüpi kontroll avaldub ühelt poolt süütundes, emotsionaalsetes kogemustes, "kahetsuses" sotsiaalsete tegude pärast ja teiselt poolt indiviidi refleksioonina oma sotsiaalse käitumise üle.
Inimese enesekontroll oma sotsiaalse käitumise üle kujuneb tema sotsialiseerumisprotsessis ja tema sisemise eneseregulatsiooni sotsiaalpsühholoogiliste mehhanismide kujunemises. Enesekontrolli põhielemendid on teadvus, südametunnistus ja tahe.
- see on reaalsuse vaimse esituse individuaalne vorm ümbritseva maailma üldistatud ja subjektiivse mudeli kujul verbaalsete mõistete ja sensoorsete kujundite kujul. Teadvus võimaldab inimesel oma sotsiaalset käitumist ratsionaliseerida.
Südametunnistus- inimese võime iseseisvalt sõnastada oma moraalsed kohustused ja nõuda nende täitmist, samuti anda oma tegudele ja tegudele enesehinnang. Südametunnistus ei luba inimesel rikkuda oma väljakujunenud hoiakuid, põhimõtteid, uskumusi, mille järgi ta oma sotsiaalset käitumist kujundab.
Will- inimese teadlik oma käitumise ja tegevuse reguleerimine, mis väljendub võimes ületada välised ja sisemised raskused eesmärgipäraste toimingute ja tegude sooritamisel. Tahe aitab indiviidil ületada oma sisemisi alateadlikke soove ja vajadusi, tegutseda ja käituda ühiskonnas vastavalt oma tõekspidamistele.
Sotsiaalse käitumise käigus peab inimene pidevalt võitlema oma alateadvusega, mis annab tema käitumisele spontaanse iseloomu, mistõttu on enesekontroll inimeste sotsiaalse käitumise kõige olulisem tingimus. Tavaliselt suureneb inimeste enesekontroll oma sotsiaalse käitumise üle vanuse kasvades. Kuid see sõltub ka sotsiaalsetest oludest ja välise sotsiaalse kontrolli olemusest: mida rangem on väline kontroll, seda nõrgem on enesekontroll. Veelgi enam, sotsiaalne kogemus näitab, et mida nõrgem on indiviidi enesekontroll, seda rangem peaks olema väline kontroll tema suhtes. See on aga täis suuri sotsiaalseid kulusid, kuna range väliskontrolliga kaasneb indiviidi sotsiaalne degradeerumine.
Lisaks välisele ja sisemisele sotsiaalsele kontrollile indiviidi sotsiaalse käitumise üle on olemas ka: 1) kaudne sotsiaalne kontroll, mis põhineb samastumisel seaduskuuleka võrdlusrühmaga; 2) sotsiaalne kontroll, mis põhineb mitmesuguste eesmärkide saavutamiseks ja vajaduste rahuldamiseks alternatiivsete viiside laialdasel kättesaadavusel.
Sõltuvalt hälbivate suhtes kohaldatavate sanktsioonide olemusest eristatakse formaalse sotsiaalse kontrolli stiile.
1. Sotsiaalse kontrolli karistav (moralistlik) stiil .
Selle stiili eesmärk on karistada kõrvalekaldujaid, kes rikkusid ühiskonna aluseid. Lisaks on ette nähtud maksimaalne karistus. Kehtib tahtliku teo (enamasti kuriteo) toime pannud rikkuja kohta.
Selle stiili eripära on see, et see ei kompenseeri hälbiva käitumise ohvrit. Õiglust jagatakse moraalse õigluse alusel.
Ühiskonnal on peamised domineerivad väärtused, mille rikkumine toob kaasa ainult karistusaktsiooni (inimelu, vara jne). Kuid ühiskondades, kus puuduvad selgelt fikseeritud põhiväärtused, ei too kõrvalekalduvad tegevused kaasa karistussanktsioone. Näiteks arhailistes ühiskondades on kesksed väärtused religioossed. Tabude ja peretraditsioonide rikkumise eest järgneb karmid karistused. Samas ei kaasne varakatse eest mõrva eest karistussanktsioone.
Kõrgelt arenenud ühiskondades on väärtuste kontsentratsioon väga suur - neid on palju.
Selline sotsiaalne institutsioon nagu riik kaldub sotsiaalse kontrolli karistava stiili poole. Riigi kõige kohutavamaks teoks peetakse riigireetmist või riigireetmist ja sellega kaasneb surmanuhtlus või eluaegne vangistus.
Sotsiaalse kontrolli karistava stiili intensiivsus on sotsiaalse distantsi vastand.
Sotsiaalne distants – inimestevahelise läheduse aste. Sotsiaalse distantsi peamised tunnused on: suhete sagedus, nende tüüp (formaalne või mitteametlik), suhete intensiivsus (emotsionaalse kaasatuse määr) ja kestus, samuti inimestevahelise sideme olemus (suhted, mis on ette nähtud või mitte ettekirjutatud). ).
Mida suurem on sotsiaalne distants hälbiva ja sotsiaalse kontrolli agendi vahel, seda suuremat rolli mängivad moraalireeglid. Näiteks mõrvari lähedased kalduvad tema teo andeks andma, eeldusel, et see ei kordu tulevikus.
Sotsiaalse kontrolli karistusstiil on pöördvõrdeline kuriteoohvri ja sotsiaalse kontrolli agendi vahelise suhtega. Kui ohver on sotsiaalses kauguses sotsiaalse kontrolli agendiga lähedal, siis reageeritakse kuriteole karmilt (näiteks USA-s politseiniku mõrva puhul tapab kurjategija kõige sagedamini politsei vahistamise ajal).
Sotsiaalset kontrolli on tavaliselt kahte tüüpi – ülalt alla ja alt üles.
Ülalt alla sotsiaalne kontroll – ülalt alla, kui kõrgemal sotsiaalsel positsioonil olev rühm kontrollib madalamal positsioonil olevat rühma.
Alt-üles sotsiaalne kontroll – alt üles - halvem kontrollida oma ülemusi (avaliku arvamuse süsteem läänes de).
Sotsiaalse kontrolli karistusstiil on alati ülalt alla. Ühiskonnaredelil kõrgemal olijate vastu suunatud süütegude eest karistatakse karmimalt.
Sotsiaalse kontrolli karistusstiil on otseselt võrdeline sotsiaalse ebavõrdsusega. Mida vaesem inimene, seda karmim on karistus.
Sotsiaalse kontrolli karistusstiil jaguneb omakorda mitmeks tüübiks:
1) Avatud karistus– volitatud organite vastus kõrvalekaldumise teole vastavalt õigusnormidele.
2) Varjatud karistus(mitteametlik kontroll) – rühmitus võib ise oma liiget karistada mis tahes süüteo eest (eriti kuritegelikes kultuurides levinud).
3) Kaudne vastus– vaimuhaigus võib olla vastus solvamisele.
4) Enesetapp– enese karistamine (enesekontroll).
2. Sotsiaalse kontrolli kompenseeriv stiil.
Kompenseeriv stiil – sotsiaalse kontrolli sunniviisiline stiil : süüdlane hüvitab kannatanule tekitatud kahju. Enamasti on see rahaline hüvitis. Pärast materiaalse kahju hüvitamist loetakse olukord lahendatuks ja kõrvalekaldujat karistatakse.
Selle stiili puhul pööratakse põhitähelepanu süüteo tulemusele ning pole vahet, kas süüteo toimepanemisel oli tahtlus või mitte. Selle stiili keskmes on alati ohver ja talle pööratakse rohkem tähelepanu.
Kompenseerimisel stiilis on tavaliselt kolmas osapool, mis sunnib hüvitama (vahekohtunik, advokaat, kohus jne).
Tasustamisstiili ei kasutata mõrva, riigireetmise, terrorismi puhul – siin kasutatakse alati karistusstiili. Mõnikord võib karistusstiili kombineerida kompenseerivaga (näiteks vanglakaristus kuriteo eest koos lisakaristusega - vara konfiskeerimine).
Kompenseeriv stiil kehtib keskmise ja pika sotsiaalse distantsi korral. Igasugune lähedane suhe segab kompenseerivat stiili. Näiteks naabrid maksavad tekitatud kahju eest harva hüvitist, kuna inimestevahelised lähedased sidemed võivad katkeda ja tihedate sidemete katkemisel neid enam ei uuendata, eriti kui asjasse on segatud kolmas isik – kohus. Sõprade vahel makstakse hüvitist harva.
Ülalt-alla kontrolli puhul on kompensatsioonistiil väga haruldane, kuna sageli ei ole madalama staatusega rikkujal piisavalt raha hüvitise maksmiseks, pealegi näib hüvitis võrdsutavat ülemust madalamaga, mistõttu on kompenseerimine haruldane või isegi võimatu ( näiteks feodaalühiskonnas, kui lihtrahvas tappis feodaali, siis kasutati karistusstiili, kuna hüvitis võrdsustas feodaali lihtinimesega). Alt-üles sotsiaalse kontrolli korral makstakse hüvitist. (Rikas ja kuulus inimene, sattudes vanglasse, kaotab oma sotsiaalse staatuse, seega tasub end ära).
Kaasaegne maailm kaldub pigem kompenseerivale sotsiaalse kontrolli stiilile kui karistavale stiilile (kohtuprotsessi mõlema poole advokaadid kipuvad enne kohtuistungit kokkuleppele jõudma ja vastutav pool maksab kannatanule kahju; kui tõsist õigusrikkumist pole , siis harva tuleb vangistus, mis seletab juristide institutsiooni arengut läänes ).
Meie riigis on sellel stiilil kodanike juriidilise kirjaoskamatuse ja õigusteenuste kõrgete tasude tõttu väga vähe mõju.
3. Sotsiaalse kontrolli terapeutiline stiil.
See stiil ei ole suunatud karistamisele, vaid hälbiva isiksuse muutmisele ja koosneb psühhoteraapia protseduurist – see on justkui sümboolne muutus hälbiva isiksuses.
See stiil kehtib ainult siis, kui hälbiv on teraapiaga nõus.(vägivaldne teraapia on karistusstiil).
Siin on psühhoterapeudi (või analüütiku) katse lahendada intrapersonaalseid probleeme, aidata indiviidil paraneda, ümber hinnata tema käitumist, viia inimene tagasi ühiskonda ja õpetada elama vastavalt normidele.
Terapeutilise stiili esindajad on psühhoterapeudid, psühhoanalüütikud ja usutegelased. Näiteks religioonis kaob täielikult inimese süü väärtegudes ja see aitab inimesel olukorraga kohaneda.
Selle stiili puhul on hälbiva käitumisel suur tähtsus. Kui inimese käitumist ei suudeta seletada, ei peeta teda päris normaalseks ja tema suhtes rakendatakse teraapilist sotsiaalse kontrolli stiili. Kriminaalkoodeksis on selline asi nagu terve mõistus: inimene, kes on kuriteo toimepanemise hetkel vaimselt hull, ei kanna kriminaalvastutust.
Terapeutiline sotsiaalne kontroll on pöördvõrdeliselt seotud sotsiaalse distantsiga. Kui isa peksab oma perekonda, arvatakse, et ta on haige. Kui vanemad oma lapsi peksavad, soovitatakse neil õiguskaitseorganite kutsumise asemel pöörduda psühhiaatri poole. Mida suurem on sotsiaalne distants hälbiva ja ohvri vahel, seda enam kalduvad nad pidama inimest pigem kurjategijaks kui haigeks.
4. Sotsiaalse kontrolli regulatiivne stiil.
Reguleeriva stiili eesmärk on reguleerida hälbiva ja hälbiva käitumise ohvri suhet ning viia need harmooniasse.. Seda kasutatakse kahe osapoole vaheliste suhete rikkumiste korral: kahe isiku vahel, üksikisiku ja organisatsiooni vahel, organisatsioonide vahel. Selline stiil ei paku kannatanule ei moraalset ega materiaalset hüvitist.
Tänapäeval on reguleerimisstiil üsna laialt levinud. See tegutseb peresuhete valdkonnas; õpilaste ja õpetajate vaheliste konfliktide korral; kooliõpilaste ja õpetajate vahel; ettevõtte töötajate vahel jne. Kehtib, kui mõlemad pooled on juurdunud grupis, kus on pikaajaline ja kattuv suhe; kui mõlemad pooled kuuluvad samasse sugulusgruppi (kui puuduvad omakasupüüdlikud huvid); kui rühm elab pikka aega ühes kohas (vene talurahva kogukond).
Reguleerimisstiili mõju on otseselt võrdeline poolte võrdsusega. Mõlemad osapooled peavad olema sotsiaalselt võrdsed; Lubatud on ainult positsiooniline "mees-naine, lapsed-vanemad". Erinevate sotsiaalsete rühmade esindajate vahelisi suhteid on peaaegu võimatu reguleerida.
Reguleerimisstiil on organisatsioonide seas laialt levinud. Organisatsioone on väga raske karistada, sest... neil on mitu ristuvat ühendust. Kahekümnenda sajandi alguses tekkisid Euroopas ametiühingud. Nende tulekuga sai organisatsioonide seas domineerivaks regulatiivne stiil. Ettevõtete omanikud saavad ametiühingutega suhelda ilma alandust tundmata.
POSITIIVSED SANKTSIOONID
- Inglise sanktsioonid, positiivsed; saksa keel Sanctionen, positiivne. Mõjutused, mille eesmärk on saada soovitud käitumisele sotsiaalne või grupi heakskiit.
Antinazi. Sotsioloogia entsüklopeedia, 2009
Vaadake, mis on "POSITIIVSED SANKTSIOONID" teistes sõnaraamatutes:
POSITIIVSED SANKTSIOONID- Inglise sanktsioonid, positiivsed; saksa keel Sanktsionaalne, positiivne. Mõjumeetmed, mille eesmärk on saada soovitud käitumisele sotsiaalne või grupi heakskiit... Sotsioloogia seletav sõnaraamat
Sotsiaalse grupi (ühiskond, töökollektiiv, ühiskondlik organisatsioon, sõbralik ettevõte jne) reaktsioonid indiviidi käitumisele, mis kaldub kõrvale (nii positiivses kui negatiivses mõttes) sotsiaalsetest ootustest, normidest ja väärtustest.... .. . Filosoofiline entsüklopeedia
Protsesside kogum sotsiaalses süsteemis (ühiskond, sotsiaalne rühm, organisatsioon jne), mille kaudu on tagatud vastavus teatud definitsioonidele. tegevuse "mustrid", samuti käitumispiirangute järgimine, mille rikkumine... ... Filosoofiline entsüklopeedia
Aleksandr Lukašenka- (Aleksandr Lukašenka) Aleksander Lukašenka on kuulus poliitiline tegelane, Valgevene Vabariigi esimene ja ainus president Valgevene president Aleksandr Grigorjevitš Lukašenka, Lukašenka elulugu, Aleksandr Lukašenka poliitiline karjäär ... Investorite entsüklopeedia
JA; ja. [alates lat. sanctio (sanctionis) puutumatu seadus, kõige rangem dekreet] Õiguslik. 1. Millegi väide. kõrgem asutus, luba. Hankige vahistamismäärus. Andke luba väljaande avaldamiseks. Prokuröri sanktsiooniga kinni peetud. 2. Mõõtke,… … entsüklopeediline sõnaraamat
- (Mõte definitsiooni juurde). Poliitilised väärtused ja normid on poliitilise tegevuse kõige olulisemad regulaatorid. Normid (ladina normist, juhtprintsiip, reegel, mudel) poliitikas tähendavad poliitilise käitumise reegleid, ootusi ja... ... Politoloogia. Sõnastik.
tehinguanalüüs- psühhoteraapia suund, mille töötas välja 50ndatel Ameerika psühholoog ja psühhiaater E. Bern, sealhulgas: 1) struktuurianalüüs (egoseisundite teooria): 2) T. a. tegevused ja kommunikatsioon, mis põhinevad mõistel "tehing" kui... ... Suurepärane psühholoogiline entsüklopeedia
Mida soovite seda artiklit täiustada?: Lisage illustratsioone. Muutke artikkel wikimaks. Seksuaalne s... Wikipedia
Suur entsüklopeediline sõnaraamat
- (ladina keelest sanctio, rangeim dekreet) 1) mõjumõõt, sotsiaalse kontrolli kõige olulisem vahend. On olemas negatiivsed sanktsioonid, mis on suunatud sotsiaalsetest normidest kõrvalekaldumise vastu, ja positiivsed sanktsioonid, mis stimuleerivad sotsiaalselt heakskiitu... ... Politoloogia. Sõnastik.
Isiksuse sotsioloogia
Juba iidsetest aegadest on perekonna au ja väärikus kõrgelt hinnatud, sest perekond on ühiskonna alusüksus ja ühiskond on kohustatud selle eest eelkõige hoolt kandma. Kui mees suudab kaitsta oma majapidamise au ja elu, tõuseb tema staatus. Kui ta ei saa, kaotab ta oma staatuse. Traditsioonilises ühiskonnas saab pere peast automaatselt mees, kes suudab perekonda kaitsta. Abikaasa ja lapsed mängivad teist ja kolmandat rolli. Ei vaielda selle üle, kes on tähtsam, targem, leidlikum, seetõttu on pered tugevad, sotsiaalpsühholoogiliselt ühtsed. Kaasaegses ühiskonnas pole perekonnas mehel võimalust näidata oma juhtimisfunktsioone. Seetõttu on pered tänapäeval nii ebastabiilsed ja konfliktsed.
Sanktsioonid- turvameestega on kõik korras. Sotsiaalsed sanktsioonid on ulatuslik preemiate süsteem normide täitmise eest (vastavus) ja karistused nendest kõrvalekaldumise (st hälbimise) eest. Tuleb märkida, et vastavus on ainult väline kokkulepe üldtunnustatud põhimõtetega. Inimene võib sisemiselt normidega mitte nõustuda, kuid ei räägi sellest kellelegi. Vastavus on sotsiaalse kontrolli eesmärk.
Sanktsioone on nelja tüüpi:
Ametlikud positiivsed sanktsioonid- avalik heakskiit ametlikelt organisatsioonidelt, dokumenteeritud allkirjade ja pitseriga dokumentides. Nende hulka kuuluvad näiteks ordenite, tiitlite, preemiate jagamine, kõrgetele ametikohtadele lubamine jne.
Mitteametlikud positiivsed sanktsioonid- avalik heakskiit, mis ei tule ametlikelt organisatsioonidelt: kompliment, naeratus, kuulsus, aplaus jne.
Ametlikud negatiivsed sanktsioonid: seadustes, juhendites, määrustes jne ette nähtud karistused. See tähendab aresti, vangistust, ekskommunikat, trahvi jne.
Mitteametlikud negatiivsed sanktsioonid- seadusega ette nähtud karistused - mõnitamine, umbusaldamine, loeng, hooletussejätmine, kuulujuttude levitamine, feuilleton ajalehes, laim jne.
Normid ja sanktsioonid on ühendatud üheks tervikuks. Kui normil ei ole kaasnevat mõjutusvahendit, kaotab see oma reguleeriva funktsiooni. Ütleme, et 19. sajandil. Lääne-Euroopa riikides peeti normiks laste sündi seaduslikus abielus. Vallalised lapsed olid välistatud vanemate vara pärimisest, nad ei saanud sõlmida väärilisi abielusid ning igapäevases suhtluses jäeti nad tähelepanuta. Ühiskonna kaasaegsemaks muutudes välistati selle normi rikkumise eest sanktsioonid ja avalik arvamus leevenes. Selle tulemusena lakkas norm olemast.
1.3.2. Sotsiaalse kontrolli tüübid ja vormid
Sotsiaalset kontrolli on kahte tüüpi:
sisekontroll või enesekontroll;
väliskontroll on institutsioonide ja mehhanismide kogum, mis tagab normide järgimise.
Pooleli enesekontroll inimene reguleerib iseseisvalt oma käitumist, kooskõlastades seda üldtunnustatud normidega. Seda tüüpi kontroll avaldub süü- ja südametunnistuse tundes. Fakt on see, et üldtunnustatud normid, ratsionaalsed ettekirjutused jäävad teadvuse sfääri (meenutagem S. Freudi “Super-I”), millest allpool on teadvuse sfäär, mis koosneb elementaarsetest impulssidest (S. Freud). Sotsialiseerumisprotsessis peab inimene pidevalt võitlema oma alateadvusega, sest enesekontroll on inimeste kollektiivse käitumise kõige olulisem tingimus. Mida vanem on inimene, seda rohkem peaks tal teoreetiliselt olema enesekontrolli. Selle teket võib aga takistada julm väline kontroll. Mida tihedamalt riik oma kodanike eest politsei, kohtute, julgeolekuasutuste, sõjaväe jne kaudu hoolitseb, seda nõrgem on enesekontroll. Kuid mida nõrgem on enesekontroll, seda rangem peaks olema väline kontroll. Seega tekib nõiaring, mis viib indiviidide kui sotsiaalsete olendite degradeerumiseni. Näide: Venemaad on haaranud üksikisikute vastu suunatud raskete kuritegude laine, sealhulgas mõrvad. Kuni 90% ainult Primorski territooriumil toime pandud mõrvadest on kodused, see tähendab, et need pannakse toime joobes tülide tagajärjel perekondlikel pidustustel, sõbralikel kohtumistel jne. Praktikute sõnul on tragöödiate põhjuseks võimas kontroll riiklikud ja ühiskondlikud organisatsioonid, parteid, kirikud, talupoegade kogukonnad, kes hoolitsesid väga rangelt venelaste eest peaaegu kogu Venemaa ühiskonna eksisteerimise vältel - Moskva vürstiriigi ajast kuni NSVL lõpuni. Perestroika ajal hakkas väline surve nõrgenema ja sisekontrollist ei piisanud stabiilsete ühiskondlike suhete hoidmiseks. Selle tulemusena näeme valitsevas klassis korruptsiooni kasvu, põhiseaduslike õiguste ja isikuvabaduste rikkumisi. Ja elanikkond vastab võimudele kuritegevuse, narkomaania, alkoholismi ja prostitutsiooni suurenemisega.
Väline kontroll esineb mitteametlikes ja ametlikes vormides.
Mitteametlik kontroll põhineb sugulaste, sõprade, kolleegide, tuttavate, avaliku arvamuse heakskiidul või hukkamõistul, mida väljendatakse traditsioonide, tavade või meedia kaudu. Mitteametliku kontrolli esindajad – perekond, klann, religioon – on olulised sotsiaalsed institutsioonid. Mitteametlik kontroll on suures rühmas ebaefektiivne.
Ametlik kontroll põhinevad ametiasutuste ja administratsiooni heakskiidul või hukkamõistel. See toimib kogu riigis ja tugineb kirjalikele normidele - seadustele, määrustele, juhenditele, määrustele. Seda teostavad haridus, riik, parteid ja meedia.
Välise kontrolli meetodid jagunevad olenevalt kohaldatavatest sanktsioonidest kõvadeks, pehmeteks, otsesteks ja kaudseteks. Näide:
televisioon on pehme kaudse kontrolli vahend;
reket on otsese range kontrolli vahend;
kriminaalkoodeks – otsene pehme kontroll;
rahvusvahelise üldsuse majandussanktsioonid on kaudne ja karm meetod.
1.3.3. Hälbiv käitumine, olemus, tüübid
Individuaalse sotsialiseerumise aluseks on normide assimilatsioon. Normide järgimine määrab ühiskonna kultuurilise taseme. Neist kõrvalekaldumist nimetatakse sotsioloogias hälve.
Hälbiv käitumine on suhteline. See, mis ühe inimese või rühma jaoks on kõrvalekalle, võib olla teise jaoks harjumus. Seega peab ülemklass oma käitumist normiks, madalamate sotsiaalsete gruppide käitumist aga hälbeks. Seetõttu on hälbiv käitumine suhteline, kuna see on seotud ainult antud rühma kultuurinormidega. Kurjategija vaatenurgast peetakse normaalseteks sissetulekuliikideks väljapressimist ja röövimist. Enamik elanikkonnast peab seda käitumist aga kõrvalekaldeks.
Hälbiva käitumise vormide hulka kuuluvad kuritegevus, alkoholism, narkosõltuvus, prostitutsioon, homoseksuaalsus, hasartmängud, psüühikahäired ja enesetapud.
Millised on kõrvalekalde põhjused? Biopsüühilise iseloomuga põhjuseid on võimalik tuvastada: arvatakse, et kalduvus alkoholismile, narkomaaniale ja psüühikahäiretele võib vanematelt lastele edasi anda. E. Durkheim, R. Merton, neomarksistid, konfliktoloogid ja kultuurieksperdid pöörasid suurt tähelepanu kõrvalekallete teket ja kasvu mõjutavate tegurite väljaselgitamisele. Nad suutsid tuvastada sotsiaalsed põhjused:
Anoomia ehk ühiskonna deregulatsioon ilmneb sotsiaalsete kriiside ajal. Vanad väärtused kaovad, uusi ei teki ja inimesed kaotavad oma elujuhised. Suitsiidide ja kuritegude arv kasvab, perekond ja moraal hävivad (E. Durkheim - sotsioloogiline lähenemine);
anoomia, mis avaldub lõhes ühiskonna kultuuriliste eesmärkide ja nende saavutamise sotsiaalselt heakskiidetud viiside vahel (R. Merton – sotsioloogiline lähenemine);
konflikt sotsiaalsete rühmade kultuurinormide vahel (E. Sellin - kultuuriline lähenemine);
indiviidi samastamine subkultuuriga, mille normid on vastuolus domineeriva kultuuri normidega (V. Miller - kultuuriline lähenemine);
mõjukate gruppide soov tembeldada vähemmõjukate gruppide liikmeid hälbivateks. Nii peeti 30ndatel USA lõunaosas mustanahalisi a priori vägistajateks ainult nende rassi tõttu (G. Becker – stigmatiseerimise teooria);
seadused ja õiguskaitseorganid, mida valitsevad klassid kasutavad võimust ilmajäänute vastu (R. Quinney – radikaalne kriminoloogia) jne.
Hälbiva käitumise tüübid. Hälbete klassifikatsioone on palju, kuid meie arvates on üks huvitavamaid R. Mertoni tüpoloogia. Autor kasutab oma kontseptsiooni – kõrvalekalle tekib anoomia, lõhe kultuuriliste eesmärkide ja nende saavutamise ühiskondlikult heakskiidetud viiside vahel.
Ainsaks mittehälbiva käitumise tüübiks peab Merton vastavust – leppimist eesmärkide ja nende saavutamise vahenditega. Ta tuvastab neli võimalikku kõrvalekalde tüüpi:
uuenduslikkust- eeldab nõustumist ühiskonna eesmärkidega ja nende saavutamise üldtunnustatud viiside tagasilükkamist. "Innovaatorite" hulka kuuluvad prostituudid, väljapressijad ja "finantspüramiidide" loojad. Kuid nende hulka võib arvata ka suuri teadlasi;
rituaalsus- seostatakse antud ühiskonna eesmärkide eitamise ja nende saavutamise viiside tähtsuse absurdse liialdamisega. Seega nõuab bürokraat iga dokumendi hoolikat täitmist, kahekordset kontrollimist ja neljas eksemplaris esitamist. Kuid samal ajal unustatakse eesmärk – milleks see kõik?
taandumine(või reaalsusest põgenemine) väljendub nii sotsiaalselt heakskiidetud eesmärkide kui ka nende saavutamise meetodite tagasilükkamises. Taandujate hulka kuuluvad joodikud, narkomaanid, kodutud jne.
mäss - eitab nii eesmärke kui ka meetodeid, kuid püüab neid uutega asendada. Näiteks püüdsid bolševikud hävitada kapitalismi ja eraomandit ning asendada need sotsialismi ja tootmisvahendite avaliku omandusega. Evolutsiooni hülgades püüdlesid nad revolutsiooni poole jne.
Mertoni kontseptsioon on oluline eelkõige seetõttu, et see vaatleb vastavust ja hälvet sama skaala kahe küljena, mitte eraldi kategooriatena. Samuti rõhutatakse, et kõrvalekaldumine ei tulene absoluutselt negatiivsest suhtumisest üldtunnustatud standarditesse. Varas ei lükka tagasi sotsiaalselt heakskiidetud eesmärki – materiaalset heaolu –, vaid võib selle poole püüdleda samasuguse innuga nagu oma karjääri pärast mures noormees. Bürokraat ei hülga üldtunnustatud tööreegleid, vaid järgib neid liiga sõna-sõnalt, jõudes absurdini. Samas on nii varas kui ka bürokraat hälbivad.
Indiviidile "hälbi" häbimärgistamise protsessis saab eristada esmast ja sekundaarset etappi. Esmane kõrvalekalle on süüteo esialgne tegevus. Ühiskond ei pane seda isegi alati tähele, eriti kui rikutakse norme ja ootusi (näiteks õhtusöögil kasutatakse pigem kahvlit kui lusikat). Isik tunnistatakse hälbivaks teise isiku, rühma või organisatsiooni poolt tema käitumist puudutava teabe töötlemise tulemusena. Sekundaarne hälve on protsess, mille käigus inimene võtab pärast esmase hälbe akti avaliku reaktsiooni mõjul omaks hälbiva identiteedi, see tähendab, et ta ehitatakse ümber inimesena selle rühma positsioonist, kuhu ta oli määratud. . Sotsioloog I.M. Shur nimetas hälbiva kuvandiga "harjumist" rolli neeldumiseks.
Hälve on palju laiemalt levinud, kui ametlik statistika näitab. Ühiskond koosneb tegelikult 99% hälbivatest. Enamik neist on mõõdukad hälbed. Kuid sotsioloogide sõnul on 30% ühiskonnaliikmetest negatiivse või positiivse hälbega hälbed. Kontroll nende üle on asümmeetriline. Rahvuskangelaste, silmapaistvate teadlaste, kunstnike, sportlaste, kunstnike, kirjanike, poliitiliste juhtide, töölisjuhtide, väga tervete ja ilusate inimeste kõrvalekalded kiidetakse maksimaalselt heaks. Terroristide, reeturite, kurjategijate, küünikute, hulkurite, narkomaanide, poliitiliste emigrantide jne käitumine on väga taunitud.
Varasematel aegadel pidas ühiskond kõiki teravalt hälbivaid käitumisvorme ebasoovitavateks. Geeniusi kiusati taga nagu kurikaelaid, hukka mõisteti väga laisad ja ülitöökad, vaesed ja ülirikkad. Põhjus: järsud kõrvalekalded keskmisest normist – positiivsed või negatiivsed – ähvardasid rikkuda traditsioonidel, iidsetel tavadel ja ebaefektiivsel majandusel põhineva ühiskonna stabiilsuse. Kaasaegses ühiskonnas, tööstuslike ja teadus-tehniliste revolutsioonide, demokraatia, turu ja uut tüüpi modaalse isiksuse - inimtarbija - kujunemisega, peetakse positiivseid kõrvalekaldeid majanduse arengu oluliseks teguriks, poliitiline ja ühiskondlik elu.
Peamine kirjandus
Isiksuse teooriad Ameerika ja Lääne-Euroopa psühholoogias. - M., 1996.
Smelser N. Sotsioloogia. - M., 1994.
Sotsioloogia / Toim. akad. G. V. Osipova. - M., 1995.
Kravchenko A.I. Sotsioloogia. - M., 1999.
lisakirjandust
Abercrombie N., Hill S., Turner S. B. Sotsioloogiline sõnaraamat. - M., 1999.
Lääne sotsioloogia. Sõnastik. - M., 1989.
Kravchenko A.I. Sotsioloogia. Lugeja. - Jekaterinburg, 1997.
Kon I. Isiksuse sotsioloogia. M., 1967.
Shibutani T. Sotsiaalpsühholoogia. M., 1967.
Jeri D., Jeri J. Suur seletav sotsioloogiline sõnaraamat. 2 köites. M., 1999.
Sarnased kokkuvõtted:
Sotsiaalse kontrollisüsteemi põhielemendid. Sotsiaalne kontroll kui sotsiaalse juhtimise element. Õigus kasutada kogukonna nimel avalikke ressursse. Sotsiaalse kontrolli funktsioon T. Parsonsi järgi. Ühiskonnas olemasolevate väärtuste säilitamine.
Teema nr 17 Mõisted: “inimene”, “isiksus”, “indiviid”, “individuaalsus”. Bioloogiline ja sotsiaalne inimeses. Isiksus ja sotsiaalne keskkond. Hälbiv isiksuse käitumine.
Hälbiva käitumise vormid. Ühiskonnakorralduse seadused. Hälbe põhjuste bioloogilised ja psühholoogilised tõlgendused. Hälbe sotsioloogiline seletus. Ühiskonna desorganiseerimata seisund. Konfliktoloogiline lähenemine kõrvalekaldumisele.
Hälbiva käitumise põhjuste väljaselgitamine seoses ühiskonna toimimise ja arenguga. Sellise ohtliku sotsiaalse nähtuse nagu kuritegevus põhjuste väljaselgitamine ja selle ennetamise meetodid. Õigus- ja õiguskaitseorganite sotsioloogia.
Sotsiaalse rolli mõiste ja struktuur. Mõiste "staatus" tähendus. Sotsiaalse staatuse sordid. Kaasasündinud ja omistatud staatused. Sotsiaalse kontrolli mõiste ja elemendid, liigid ja vormid. Sotsiaalsete normide tüübid. Sotsiaalsete normide erinevad klassifikatsioonid.
Hälbiva käitumise iseloomustamine avaliku arvamuse seisukohast taunivaks. Hälbe positiivne ja negatiivne roll. Teismeliste hälbe põhjused ja vormid. E. Durkheimi ja G. Beckeri hälbiva käitumise sotsioloogilised teooriad.
Peaaegu kogu ühiskonna elu iseloomustab kõrvalekallete olemasolu. Sotsiaalsed kõrvalekalded ehk kõrvalekalded esinevad igas sotsiaalses süsteemis. Hälvete põhjuste, nende vormide ja tagajärgede väljaselgitamine on oluline vahend ühiskonna juhtimisel.
Ühiskonna ja indiviidi vahelised suhted. Sotsiaalse kontrolli mõiste. Sotsiaalse kontrolli elemendid. Sotsiaalsed normid ja sanktsioonid. Juhtimistegevuse mehhanism.
100 RUR boonus esimese tellimuse eest
Vali töö liik Diplomitöö Kursusetöö Abstraktne Magistritöö Praktikaaruanne Artikkel Aruanne Arvustus Kontrolltöö Monograafia Probleemide lahendamine Äriplaan Vastused küsimustele Loovtöö Essee Joonistus Esseed Tõlkesitlused Tippimine Muu Teksti unikaalsuse suurendamine Magistritöö Laboritöö On-line abi
Uuri hinda
Et kiiresti reageerida inimeste tegudele, väljendades oma suhtumist neisse, on ühiskond loonud sotsiaalsete sanktsioonide süsteemi.
Sanktsioonid on ühiskonna reaktsioonid üksikisiku tegevusele. Sotsiaalsete sanktsioonide süsteemi, nagu ka normide, tekkimine ei olnud juhuslik. Kui normid luuakse ühiskonna väärtuste kaitseks, siis sanktsioonid on mõeldud sotsiaalsete normide süsteemi kaitsmiseks ja tugevdamiseks. Kui normi ei toetata sanktsiooniga, siis see lakkab kehtimast. Seega kolm elementi – väärtused, normid ja sanktsioonid – moodustavad ühtse sotsiaalse kontrolli ahela. Selles ahelas mängivad sanktsioonid tööriista rolli, mille abil indiviid esmalt normiga tutvub ja seejärel väärtusi realiseerib. Näiteks kiidab õpetaja õpilast hästi läbitud tunni eest, julgustades teda kohusetundliku suhtumise eest õppimisse. Kiitus toimib stiimulina, mis tugevdab sellist käitumist lapse meeles nagu tavaliselt. Aja jooksul mõistab ta teadmiste väärtust ja neid omandades ei vaja ta enam välist kontrolli. See näide näitab, kuidas kogu sotsiaalse kontrolli ahela järjekindel rakendamine muudab välise kontrolli enesekontrolliks. Sanktsioone on erinevat tüüpi. Nende hulgas võime eristada positiivset ja negatiivset, formaalset ja mitteametlikku.
Positiivsed sanktsioonid on heakskiit, kiitus, tunnustus, julgustus, kuulsus, au, et teised premeerivad neid, kes tegutsevad ühiskonnas aktsepteeritud normide raames. Julgustatakse mitte ainult inimeste silmapaistvaid tegusid, vaid ka kohusetundlikku suhtumist ametiülesannetesse, aastatepikkust laitmatut tööd ja algatusvõimet, mille tulemusena organisatsioon teenis kasumit, ning abivajajatele abi osutamist. Igal tegevusel on oma stiimulid.
Negatiivsed sanktsioonid on ühiskonna tegevuse hukkamõistmine või karistamine nende inimeste suhtes, kes rikuvad sotsiaalselt aktsepteeritud norme. Negatiivseteks sanktsioonideks on umbusaldus, teistega rahulolematus, hukkamõist, noomitus, kriitika, rahatrahv, aga ka karmimad toimingud – vangistus, vangistus või vara konfiskeerimine. Negatiivsete sanktsioonide oht on tõhusam kui tasu ootus. Samas püüab ühiskond selle poole, et negatiivsed sanktsioonid ei karistaks niivõrd, kuivõrd hoiaksid ära normide rikkumisi ning oleksid pigem ennetavad kui hilinevad.
Ametlikud sanktsioonid tulevad ametlikelt organisatsioonidelt – valitsuselt või asutuste administratsioonilt, kes juhinduvad oma tegevuses ametlikult vastuvõetud dokumentidest, juhistest, seadustest ja määrustest.
Mitteametlikud sanktsioonid tulevad nendelt inimestelt, kes meid ümbritsevad: tuttavad, sõbrad, vanemad, töökaaslased, klassikaaslased, möödujad. Ametlikud ja mitteametlikud sanktsioonid võivad olla ka:
Materjal - kingitus või rahatrahv, preemia või vara konfiskeerimine;
Moraal - diplomi või aunimetuse andmine, ebasõbralik ülevaade või julm nali, noomitus.
Selleks, et sanktsioonid oleksid tõhusad ja tugevdaksid sotsiaalseid norme, peavad need vastama mitmetele nõuetele:
sanktsioonid peavad olema õigeaegsed. Nende tõhusus väheneb oluliselt, kui inimest pärast märkimisväärset aega premeeritakse, palju vähem karistatakse. Sel juhul on hagi ja selle eest määratud sanktsioon üksteisest eraldatud;
sanktsioonid peavad olema tegevusega proportsionaalsed ja põhjendatud. Teenimatu julgustamine tekitab sõltuvaid hoiakuid ning karistus hävitab usu õiglusesse ja põhjustab ühiskonnas rahulolematust;
sanktsioonid, nagu normid, peavad olema kõigile siduvad. Reeglite erandid toovad kaasa “topeltstandardi” moraali, mis mõjutab negatiivselt kogu regulatiivset süsteemi.
Seega liidetakse normid ja sanktsioonid ühtseks tervikuks. Kui normil ei ole kaasnevat mõjutusvahendit, siis see lakkab toimimast ja reaalset käitumist reguleerib. Sellest võib saada loosung, üleskutse, üleskutse, kuid see lakkab olemast sotsiaalse kontrolli element.
Formaalsed positiivsed sanktsioonid (F+) - avalik heakskiit ametlikelt organisatsioonidelt (valitsus, institutsioon, loomeliit): valitsuse preemiad, riiklikud preemiad ja stipendiumid, välja antud tiitlid, akadeemilised kraadid ja tiitlid, monumendi püstitamine, aukirjade kätteandmine, sissepääs kõrged ametikohad ja auülesanded (näiteks juhatuse esimeheks valimine).
Mitteametlikud positiivsed sanktsioonid (N+) – avalik heakskiit, mis ei tule ametlikelt organisatsioonidelt: sõbralik kiitus, komplimendid, vaikiv tunnustus, sõbralik suhtumine, aplaus, kuulsus, au, meelitavad arvustused, juhi- või eksperdiomaduste tunnustamine, naeratus.
Formaalsed negatiivsed sanktsioonid (F-) - seaduste, valitsuse määruste, haldusjuhiste, korralduste, korraldustega ette nähtud karistused: kodanikuõiguste äravõtmine, vangistus, arest, vallandamine, rahatrahv, amortisatsioon, vara konfiskeerimine, alandamine, alandamine, deponeerimine troon, surmanuhtlus, ekskommunikatsioon.
Mitteametlikud negatiivsed sanktsioonid (N-) - ametivõimude poolt ettenägemata karistused: umbusaldus, märkus, naeruvääristamine, mõnitamine, julm nali, mittemeelitav hüüdnimi, hoolimatus, kätlemisest või suhete hoidmisest keeldumine, kuulujuttude levitamine, laim, ebasõbralik ülevaade, kaebus, brošüüri või feuilletoni, paljastava artikli kirjutamine.