Elas kord üks minnow. Nii tema isa kui ema olid targad; Vähehaaval elasid kuivad silmalaud jões ega jäänud ei kalasupi ega haugi vahele. Nad tellisid sama minu pojale. "Vaata, poeg," ütles vanamees suremas, "kui tahad oma elu närida, siis hoia silmad lahti!"
Ja noorel minnikul oli mõistus. Ta hakkas seda meelt kasutama ja nägi: ükskõik, kuhu ta pöördus, sai ta neetud. Ümberringi, vees, ujuvad kõik suured kalad, kuid tema on kõigist kõige väiksem; Iga kala võib ta alla neelata, aga tema ei saa kedagi alla neelata. Ja ta ei saa aru: miks neelata? Vähk võib ta küünistega pooleks lõigata, vesikirp võib hammustada selgroogu ja piinata surnuks. Isegi tema vend nänni - ja kui ta näeb, et on sääse püüdnud, tormab terve kari teda ära viima. Nad võtavad selle ära ja hakkavad omavahel kaklema, ainult et nad purustavad sääse asjata.
Ja mees? - mis pahatahtlik olend see on! olenemata sellest, mis nippe ta välja mõtles, et teda, kääbust, hävitada, asjata! Ja noot ja võrgud ja ladvad ja võrk ja lõpuks... kalad! Tundub, et mis saab olla rumalam kui oud? - Niit, konks niidi otsas, uss või kärbes konksu otsas... Ja kuidas neid pannakse?.. kõige, võiks öelda, ebaloomulikus asendis! Vahepeal püütakse enamus kääbusid just õnge otsa!
Tema vana isa hoiatas teda rohkem kui korra uda eest. "Kõigepealt hoiduge kalade eest!" ütles ta, "sest kuigi see on kõige rumalam mürsk, siis meie, kääbustega, on õigem see, mis on rumal. Nad viskavad meile kärbsega, nagu tahaksid meid ära kasutada. "See on surm!"
Vanamees rääkis ka, kuidas ta ükskord peaaegu kõrva ära lõi. Tookord püüdis neid terve artell, võrk oli kogu jõe laiuses venitatud ja neid lohistati mööda põhja umbes kaks miili. Kirg, kui palju kalu siis püüti! Ja haugid ja ahvenad ja jänesed ja särjed ja särjed - isegi diivanikartuli latikas tõsteti põhjast mudast! Ja me kaotasime kääbuste arvu. Ja milliseid hirme ta, vana kääbus, kannatas, kui teda mööda jõge tiriti – seda ei saa öelda muinasjutus ega kirjeldada pastakaga. Ta tunneb, et teda viiakse, kuid ei tea, kuhu. Ta näeb, et tal on ühel pool haug ja teisel pool ahven; ta mõtleb: kohe-kohe sööb üks või teine ta ära, aga ei puutu... "Sel ajal polnud söögiks aega, vennas!" Kõigil on üks mõte: surm on saabunud! aga kuidas ja miks ta tuli – keegi ei saa aru. Lõpuks hakati nooda tiibu sulgema, tirisid selle kaldale ja hakkasid rullilt kala rohtu loopima. Siis sai ta teada, mis on ukha. Liival lehvib midagi punast; hallid pilved jooksevad temast ülespoole; ja nii palav oli, et ta jäi kohe lonkama. Ilma veeta on juba haige ja siis nad annavad järele... Ta kuuleb "lõket", ütlevad nad. Ja “lõkkele” pannakse sellele midagi musta ja selles loksub vesi, nagu järves, tormi ajal. See on "pada", ütlevad nad. Ja lõpuks hakati ütlema: pange kala "katlasse" - sealt tuleb "kalasupp"! Ja nad hakkasid meie venda sinna viskama. Kui kalur kala lööb, siis see esmalt sööstab, siis hüppab hullult välja, siis sukeldub uuesti ja muutub vaikseks. "Ukhi" tähendab, et ta maitses seda. Visklesid alguses valimatult ja siis vaatas üks vanamees talle otsa ja ütles: "Mis kasu temast, lapsukene, on kalasuppi! Las ta kasvab jões!" Ta võttis tal lõpustest kinni ja lasi vabasse vette. Ja ta, ära ole loll, läheb koju kogu oma jõuga! Ta tuli joostes ja tema minn vaatas august välja, ei elus ega surnud...
Ja mida! Ükskõik kui palju vanamees tol ajal seletas, mis asi on kalasupp ja millest see koosneb, aga isegi jõkke toomisel oli harva kellelgi kalasupist mõistust!
Aga talle, nännipoegile, jäid kakuisa õpetused suurepäraselt meelde ja ta keris selle isegi oma vuntside vahele. Ta oli valgustatud pätt, mõõdukalt liberaalne ja mõistis väga kindlalt, et elu elamine ei ole nagu pöörise lakkumine. "Sa pead elama nii, et keegi ei märkaks," ütles ta endale, "muidu sa lihtsalt kaod!" - ja hakkas elama. Esiteks mõtlesin endale augu välja, et tema saaks sinna sisse ronida, aga keegi teine sisse ei saaks! Ta kaevas seda auku oma ninaga terve aasta ja võttis selle aja jooksul nii palju hirmu enda peale, ööbides kas mudas või veetaju all või tarnas. Lõpuks kaevas ta selle siiski täiuslikkuseni välja. Puhas, korralik – täpselt niipalju, et üks inimene sisse mahub. Teise asjana, oma elu kohta, otsustas ta nii: öösel, kui inimesed, loomad, linnud ja kalad magavad, teeb ta trenni ja päeval istub augus ja väriseb. Aga kuna tal on ikka vaja juua-süüa ja palka ta ei saa ja sulaseid ei pea, siis lõuna paiku jookseb ta august välja, kui kõik kalad on juba täis ja kui jumal annab, siis võib-olla annan ühe või kaks boogerit. Ja kui ta ei anna, heidab ta näljasena auku pikali ja väriseb uuesti. Sest parem on mitte süüa ega juua, kui täis kõhuga elu kaotada.
Seda ta tegigi. Öösiti võimles, ujus kuuvalguses ja päeval ronis auku ja värises. Alles keskpäeval jookseb ta välja, et midagi haarata – aga mis sa lõunal teha saad! Sel ajal varjub sääsk kuumuse eest lehe alla ja putukas mattub koore alla. Imab vett – ja hingamispäev!
Ta lebab päeval ja päeval augus, ei maga öösel piisavalt, ei lõpeta söömist ja mõtleb endiselt: "Tundub, et ma olen elus? Ah, homme juhtub midagi?"
Ta jääb magama, patuselt ja unes näeb unes, et tal on võidupilet ja ta võitis sellega kakssada tuhat. Ennast rõõmuga meenutamata läheb ta teisele poole ümber - ja ennäe, pool koonust on august välja jäänud... Mis siis, et sel ajal oli väike kutsikas läheduses! Ju oleks ta ta august välja tõmmanud!
Ühel päeval ärkas ta üles ja nägi: otse tema augu vastas seisis jõevähk. Ta seisab liikumatult, justkui nõiutuna, kondised silmad talle otsa vaatamas. Ainult vurrud liiguvad vee voolamisel. Siis hakkas ta kartma! Ja pool päeva kuni täieliku pimeduseni ootas teda see vähk ja vahepeal muudkui värises, värises ikka.
Teine kord oli tal just enne koitu õnnestunud auku naasta, ta oli just magusalt, uneootuses haigutanud - vaatas, eikusagilt seisis kohe augu kõrval haug ja plaksutas hambaid. Ja ta valvas teda ka terve päeva, nagu oleks tal temast üksi küllalt saanud. Ja ta pettis haugi: ta ei tulnud koorest välja ja see oli hingamispäev.
Ja seda juhtus temaga rohkem kui üks kord, mitte kaks korda, vaid peaaegu iga päev. Ja iga päev võitis ta värisedes võite ja võite, iga päev hüüdis ta: "Au sulle, Issand! Elus!"
Kuid sellest ei piisa: ta ei abiellunud ega saanud lapsi, kuigi tema isal oli suur pere. Ta arutles nii: "Isa oleks võinud nalja teha! Sel ajal olid haugid lahkemad ja ahvenad ei ihaldanud meid väikseid maimusid. Ja kuigi ta kunagi kõrva sattus, oli üks vanamees, kes ta päästis! "Tänapäeval, kuna jõgedes on kalu juurde tulnud ja pätid on au sees. Nii et pere jaoks pole siin aega, vaid kuidas lihtsalt iseendale elada!"
Ja tark kääbus elas niimoodi üle saja aasta. Kõik värises, kõik värises. Tal pole sõpru ega sugulasi; ta ei ole kellegi jaoks ega keegi pole tema jaoks. Ta ei mängi kaarte, ei joo veini, ei suitseta tubakat, ei aja taga punaseid tüdrukuid - ta lihtsalt väriseb ja mõtleb üht: "Jumal tänatud! Ma arvan, et ta on elus!"
Isegi haugid hakkasid teda lõpuks kiitma: "Kui kõik nii elaks, oleks jõgi vaikne!" Aga nad ütlesid seda meelega; nad arvasid, et ta soovitab ennast kiita - siin, nad ütlevad, ma olen! siis paugu! Kuid ka sellele trikile ta ei allunud ja alistas taas oma tarkusega vaenlaste mahhinatsioonid.
Mitu aastat on sajast aastast möödunud, pole teada, ainult tark kääbus hakkas surema. Ta lamab augus ja mõtleb: "Jumal tänatud, ma suren oma surma läbi, nagu surid mu ema ja isa." Ja siis meenusid talle haugi sõnad: "Kui kõik elaksid nii, nagu see tark pätt elab..." No tõesti, mis siis juhtuks?
Ta hakkas mõtisklema oma mõistuse üle ja järsku justkui sosistaks keegi talle: "Lõppude lõpuks oleks nii võib-olla kogu kalarass ammu välja surnud!"
Sest minnow perekonna jätkamiseks on kõigepealt vaja perekonda ja tal pole seda. Kuid sellest ei piisa: selleks, et kakuperekond tugevneks ja õitseks, et selle liikmed oleksid terved ja elujõulised, on vaja, et nad kasvaksid üles oma emakeeles, mitte aga augus, kus ta on peaaegu pime. igavene hämarus. On vaja, et pätid saaksid piisavalt toitu, et nad ei võõrandaks avalikkust, jagaksid omavahel leiba ja soola ning laenaksid üksteiselt voorusi ja muid suurepäraseid omadusi. Sest ainult selline elu võib tõugu tõugu parandada ega lase tal muljuda ega haisteks manduda.
Need, kes arvavad, et väärilisteks kodanikeks võib pidada vaid neid kääbusid, kes hirmust hullus istuvad aukudes ja värisevad, usuvad valesti. Ei, need pole kodanikud, vaid vähemalt kasutud pätid. Nad ei anna kellelegi sooja ega külma, ei au, ei au, ei au ega kuulsust... nad elavad, võtavad ruumi mittemillegi jaoks ja söövad toitu.
See kõik tundus nii selgelt ja selgelt, et äkki tuli tema juurde kirglik jaht: "Rogan august välja ja ujun nagu kuldsilm üle kogu jõe!" Kuid niipea, kui ta sellele mõtles, ehmus ta uuesti. Ja ta hakkas värisedes surema. Ta elas ja värises ja ta suri – ta värises.
Tema ees vilksatas silmapilkselt kogu ta elu. Mis rõõmud tal olid? Keda ta lohutas? Kellele sa head nõu andsid? Kellele sa hea sõna ütlesid? keda sa varjutasid, soojendasid, kaitsesid? kes on temast kuulnud? kes mäletab selle olemasolu?
Ja ta pidi vastama kõigile neile küsimustele: "Keegi, mitte keegi."
Ta elas ja värises – see on kõik. Isegi praegu: surm on tema ninal ja ta väriseb endiselt, ta ei tea, miks. Tema auk on tume, kitsas, pole kuhugi pöörata, päikesekiirt ei saa sisse vaadata ja soojusest pole haisugi. Ja ta lebab selles niiskes pimeduses, pime, kurnatud, kellelegi kasutu, valetab ja ootab: millal vabastab nälg ta lõpuks kasutust olemasolust?
Ta kuuleb, kuidas teised kalad tema august mööda tormavad – võib-olla, nagu temagi, pätid – ja ükski neist ei tunne tema vastu huvi. Ei tule pähe ainsatki mõtet: “Küsige targalt, kuidas tal õnnestus elada üle saja aasta ja mitte haug alla neelata, vähid küünistega purustada, mitte kinni püüda. konksuga kalamees?" Nad ujuvad mööda ja võib-olla isegi ei tea, et selles augus lõpetab tark kääbus oma eluprotsessi!
Ja mis on kõige solvavam: ma pole isegi kuulnud, et keegi oleks teda targaks nimetanud. Nad ütlevad lihtsalt: "Kas olete kuulnud pätist, kes ei söö, ei joo, ei näe kedagi, ei jaga kellegagi leiba ega soola ning päästab ainult oma vihkama elu?" Ja paljud kutsuvad teda isegi lihtsalt lolliks ja häbiks ning imestavad, kuidas vesi selliseid ebajumalaid talub.
Nii ajas ta mõtted laiali ja uinus. See tähendab, et ta ei uinunud mitte ainult, vaid ta oli juba hakanud unustama. Surmasosinad kõlasid ta kõrvu ja nõtkus levis üle kogu keha. Ja siin nägi ta sama võrgutavat unenägu. Ta oleks nagu võitnud kakssada tuhat, kasvanud koguni poole aršini võrra ja neelab ise haugi alla.
Ja sel ajal, kui ta sellest unistas, tuli tema koon vähehaaval august välja ja jäi välja.
Ja järsku ta kadus. Mis siin juhtus - kas haug neelas ta alla või purustas vähi küünisega või suri ta ise oma surma ja ujus pinnale - sellel juhtumil polnud tunnistajaid. Tõenäoliselt suri ta ise, sest mis magus on haugil alla neelata haige, surev nänn ja mis veelgi enam, "tark"?
Selles artiklis käsitletakse kuulsa vene kirjaniku Mihhail Efgrafovitš Saltõkov-Štšedrini teose ühte lehekülge - lugu “Tark Minnow”. Selle töö kokkuvõtet käsitletakse koos selle tööga
ajalooline kontekst.
Saltõkov-Štšedrin on kuulus kirjanik ja satiirik, kes lõi oma kirjandusliku loomingu huvitavas stiilis - muinasjuttude kujul. Erandiks pole ka “Tark Minnow”, mille kokkuvõtte võib öelda kahe lausega. Küll aga tõstatab see teravaid sotsiaalpoliitilisi probleeme. See lugu on kirjutatud 1883. aastal, perioodil, mil algasid keisri repressioonid, mis olid suunatud tsaarirežiimi tugevnenud vastaste vastu. Paljud edumeelsed inimesed mõistsid juba siis olemasoleva süsteemi probleemide sügavust ja püüdsid seda massidele edastada. Kuid erinevalt vägivaldsest riigipöördest unistanud anarhistidest tudengitest püüdis edumeelne intelligents leida olukorrast väljapääsu rahumeelsete vahenditega, vastavate reformide abil. Ainult kogu avalikkuse toel oleks võimalik olukorda mõjutada ja olemasolevat korralagedust ära hoida, uskus Saltõkov-Štšedrin. “Tark Minnow”, mille lühikokkuvõte antakse allpool, räägib sarkastiliselt teatud osast vene intelligentsist, kes väldib igal võimalikul viisil ühiskondlikku tegevust, kartes vabamõtlemise eest karistust.
"Tark Minnow": kokkuvõte
Kunagi elas üks kiiks, aga mitte lihtne, vaid valgustatud, mõõdukalt liberaalne. Lapsepõlvest saati juhendas isa teda: "Hoiduge ohtudest, mis teid jões ootavad, vaenlasi on kõikjal palju." Kaaslane otsustas: „Tõepoolest, iga hetk jääd sa konksu
püütakse kinni või sööb haug ära. Aga sa ise ei saa kellelegi halba.“ Ja ta otsustas kõik üle kavaldada: ehitas endale augu, kus ta pidevalt elas, „elas ja värises“, ta tuli pinnale alles keskpäeval, et püüda mõnd kääbust, mis polnud alati. võimalik .Aga pätt ei ärritunud,peaasi et tal turvaline oli.Ja ta elas terve oma elu nii ja tal polnud ei perekonda ega sõpru ja ta elas pidevas hirmus oma elu pärast,aga ta oli väga uhke teadmisest, et ta ei sure mitte kõrva ega kala suhu, vaid oma surma läbi, nagu tema auväärsed vanemad.Ja siin lebab pätt oma augus, vanadusse suremas, peas keerlevad laisad mõtted ja järsku oleks justkui keegi talle sosistanud: “Aga sa oled asjata.” elas, ei teinud midagi kasulikku ega kahjulikku... Ta kandis ainult toitu. Kui sa sured, ei mäleta sind keegi. Millegipärast ei nimeta keegi sind isegi targaks, vaid loll ja pätt. "Ja siis mõistis pätt, et ta on end ilma igasugustest rõõmudest ilma jätnud, et tema koht ei olnud selles kunstlikult kaevatud pimedas augus, vaid looduslikus keskkonnas. Aga oli juba hilja, ta lamas ja jäi magama. Ja järsku kadus kakk kaduma. , keegi ei tea, kuidas Tõenäoliselt ta suri ja hõljus pinnale, sest keegi ei sööks teda ära - vana ja isegi "tark".
See on kokkuvõte. “Tark Minnow” räägib ühiskonnale kasutud inimestest, kes elavad kogu elu hirmunult, vältides igal võimalikul moel võitlust, pidades end üleolevalt valgustunuks. Saltõkov-Štšedrin naeruvääristab järjekordselt julmalt selliste inimeste haletsusväärset elu ja mõtteviisi, kutsudes mitte auku peitu pugema, vaid võitlema julgelt endale ja oma järeltulijatele koha eest päikese käes. Tark pätt ei ärata lugejas mitte ainult austust, vaid isegi haletsust või kaastunnet, mille olemasolu lühikokkuvõtet võib väljendada kahe sõnaga: "elas ja värises".
Kunagi elas "valgustatud, mõõdukalt liberaalne" pätt. Targad vanemad, kes surevad, pärandasid talle mõlemat vaadates elamise. Kukk taipas, et teda ähvardab hädaoht igalt poolt: suurtest kaladest, naaberkaladest, mehest (tema oma isa oli kunagi peaaegu kõrvas keenud). Kukk ehitas endale augu, kuhu peale tema keegi ei mahtunud, ujus öösiti toidu järele ja päeval “värises” augus, ei maganud piisavalt, oli alatoidetud, kuid andis endast parima oma kaitseks. elu. Minnow unistab 200 tuhande väärtuses võidupiletist. Vähid ja haug varitsevad teda, kuid ta väldib surma.
Kurjal pole perekonda: "ta võiks omaette elada." “Ja tark pätt elas niimoodi üle saja aasta. Kõik värises, kõik värises. Tal pole sõpru ega sugulasi; ta ei ole kellegi jaoks ega keegi pole tema jaoks. Ta ei mängi kaarte, ei joo veini, ei suitseta tubakat, ei aja taga ägedaid tüdrukuid – ta lihtsalt väriseb ja mõtleb ainult üht: “Jumal tänatud! näib olevat elus!" Isegi haugid kiidavad nänni rahuliku käitumise eest, lootes, et see lõdvestub ja nad söövad ta ära. Kukk ei allu ühelegi provokatsioonile.
Kukk elas sada aastat. Haugi sõnu mõeldes mõistab ta, et kui kõik elaksid nagu tema, kaoksid pätid (augus ei saa elada ja mitte oma emakeeles, tuleb normaalselt süüa, pere luua, naabritega suhelda). Elu, mida ta juhib, aitab kaasa degeneratsioonile. Ta kuulub "kasutute kääbuste" hulka. "Nad ei anna kellelegi sooja ega külma, keegi ei saa au ega häbi, ei au ega kuulsust... nad elavad, ei võta ruumi mitte millegi jaoks ja söövad." Kukk otsustab korra elus oma august välja roomata ja normaalselt mööda jõge ujuda, kuid ehmub. Isegi surres väriseb pätt. Keegi ei hooli temast, keegi ei küsi temalt nõu, kuidas elada sada aastat, keegi ei nimeta teda targaks, vaid pigem "tummaks" ja "vihalikuks". Lõpuks kaob pätt jumal teab kuhu: pole ju isegi haugidel seda vaja, haiged, surevad ja isegi targad.
2. variant
Kunagi elas üks tark pätt. Selle minnou vanemad olid targad ja kui nende aeg kätte jõudis, pärandasid nad talle elama, kuid silma peal hoidma. Ta mõistis, et teda ähvardab kõikjal ja kõikjal hädaoht.
Seepeale otsustas pätt endale augu ehitada, et uudishimust peale päti keegi sinna ei mahuks. Juhtus nii, et öösel ujus välja söötma ja päeval jäi auku ja puhkas. Seetõttu ei maganud koer piisavalt, ei lõpetanud söömist ja püüdis oma elu kaitsta.
Tal ei ole perekonda, kuid tark pätt elas üle saja aasta. Ta oli üksi kogu maailmas ja värises. Ja tal polnud ei sõpru ega sugulasi. Ta ei mängi kaarte, ei joo veini, ei suitseta tubakat ega aja tüdrukuid taga. Kukk väriseb ja tunneb heameelt, et elus on.
Haugid kiidavad nänni rahuliku käitumise eest ja ootavad, kuni ta lõdvestub, siis söövad ära. Aga kemps ei anna ühelegi veenmisele järele. Kaaslane arvab, et kui kõik elaksid nagu tema, poleks kakukesi. Ta kuulub kasutute kääbuste hulka. Sellistest pätidest pole kellelegi kasu, ei mingit au ega häbi, nad elavad ja söövad ainult asjata.
Kukk otsustas august välja pugeda ja jõest alla ujuda. Aga see on hirmus. Keegi ei hooli temast. Ja keegi ei nimeta teda targaks. Kukk kaob ootamatult jumal teab kuhu ja haugid ei vaja teda, haiget ja surevat, kuid siiski tarka.
(Hinnuseid veel pole)
Muud kirjutised:
- M. E. Saltõkov-Štšedrin sündis 1826. aasta jaanuaris Tveri kubermangus Spas-Ugoli külas. Isa sõnul kuulus ta vanasse ja rikkasse aadlisuguvõsasse, ema sõnul aga kaupmeeste klassi. Pärast Tsarskoje Selo lütseumi edukat lõpetamist saab Saltõkovist sõjaväeosakonna ametnik, kuid tema teenistus Loe edasi ......
- Pošehhonskaja antiik Aimates lugu oma minevikust, teatab Nikanor Zatrapeznõi, vana Pošehhonski aadlisuguvõsa pärija, et selles teoses ei leia lugeja kõigist oma elusündmustest pidevat ülevaadet, vaid ainult rida episoode, mis on omavaheline side, kuid samal ajal Loe edasi.....
- Välismaal Romaanis näeme kirjeldusi kodanlikust Euroopast, mis tundub meile alguses hästi toidetud, kõige jõukam, uskumatu saagiga täidetud põllud, korralikud saksa majad, võrdlus vene rookatusega majadega, vedelad viljapõllud, mahajäämus. ja vaesus. Rikkad Vene maad koos Loe edasi ......
- Taškendi härrased Kogu raamat on üles ehitatud analüütilise, groteskse essee ja satiirilise narratiivi piirile. Mis olend see – Taškendi elanik – siis on ja mida ta ihkab? Ja ta ihkab ainult üht - "Söö!" Mis iganes see ka poleks, Loe edasi......
- Vojevoodkonna karu Leo, metsaliste kuningas, saatis esimese Toptõgini vojevoodina kaugele metsa, premeerides teda majori auastmega. See Toptygin unistas suurest verevalamisest ja plaanis teha midagi sarnast uues kohas. Metsaelanikel tekkis ärevus, kui nad said teada, mis neid ees ootab. Enne Loe edasi......
- Heatahtlikud sõnavõtud Eessõna peatükis “Lugejale” tutvustab autor end kui piiripealset, kes surub kätt kõigi parteide ja leeride esindajatega. Tal on palju tuttavaid, kuid ta ei otsi neilt midagi peale “heade kavatsuste”, oleks tore neid mõista. Las nad vihkavad üksteist Loe edasi......
- Ristiristide idealist Selle loo pealkiri räägib enda eest ja lugeja saab kohe aru, et jutt räägib erakordsest ristikarpkalast, kes vaatas elule oma silmaga, täis idealistlikke värve. Satiirikute rünnakud on langenud arvukalt ristikarpkala, nagu ka ristikarpkala varjus esitletud inimesi, Loe edasi......
- Metsik mõisnik Elas kord rumal ja rikas mõisnik vürst Urus-Kuchum-Kildibajev. Talle meeldis mängida suurejoonelist pasjanssi ja lugeda ajalehte “Vest”. Ühel päeval palus üks mõisnik Jumalat, et ta vabastaks ta talupoegade käest – nende vaim oli teda tõsiselt häirinud. Jumal teadis, et maaomanik on loll, ja Loe edasi......
Mihhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin - kirjanik, ajakirjanik, kriitik. Ta ühendas kirjandustöö avaliku teenistusega: oli erinevatel aegadel Ryazani ja Tveri asekuberner ning juhtis riigikodasid Penza, Tula ja Ryazani linnades.
Mihhail Evgrafovitš valdas suurepäraselt hirmuäratavat relva - sõna. Tema loomingu aluseks olid eluvaatlused, ajakirjanduse geeniuse sulest ilmus palju päevateemalisi tekste. Täna tutvume Saltõkovi loodud teosega “Tark Minnow”. Selles artiklis esitatakse kokkuvõte.
Eessõna
Tsüklisse "Muinasjutud ilusas eas lastele" kuuluv teos "Tark Minnow" (tänapäevases tõlgenduses - "Tark Minnow") ilmus esmakordselt 1883. aastal. See naeruvääristab argust ja puudutab igivana filosoofilist küsimust, mis on elu mõte.
Siin on "Targa Minnow" kokkuvõte. Väärib märkimist, et originaali lugemine ei võta palju aega ja pakub palju esteetilist naudingut, kuna selle on kirjutanud tõeline sõnameister, nii et ärge piirduge "ümbertöödeldud" teose tundmaõppimisega.
Kunagi elas kemps, tal vedas vanematega, nad olid targad ja andsid õigeid elujuhiseid. Nad elasid aastaid (“kuivad sajandid”), vältides arvukaid ohte, mis võivad varitseda veealuse maailma väikseid esindajaid. Surmas isa juhendas poega – selleks, et elada kaua, tuleb silmad lahti hoida ja mitte haigutada.
Kaaslane ise ei olnud rumal, õigemini, ta oli "tark". Otsustasin, et pikaealisuse kindlaim retsept on mitte tüli esile kutsuda, elada nii, et keegi ei märkaks. Aasta aega kaevas ta ninaga auku, mis oli täpselt nii suur, et ta sinna sisse mahuks, tegi öösel trenni ja keskpäeval, kui kõik olid kõhu täis ja kuumuse eest varjus, jooksis ta välja toitu otsima. Ta ei saanud öösel piisavalt magada, tark kääbus ei söönud piisavalt, ta kartis... Iga päev värises ta hirmust, et ta jääb haigutama ega suuda päästa oma kallist elu, nagu ta isa karistas. Mida Štšedrin selle teosega öelda tahtis?
"Tark Minnow": kokkuvõte - põhiidee
Olles elanud "rohkem kui sada aastat", esitas surivoodil olev pätt endale küsimuse, mis juhtuks, kui kõik, nagu temagi, elaksid nutikalt? Ja ta tegi pettumust valmistava järelduse – kakuvõistlus oleks katkenud. Pole perekonda, pole sõpru... Ainult erapooletud epiteedid: loll, loll ja häbi – see on kõik, mida ta oma erakuelu eest ära teenis. Ta elas ja värises - see on kõik, mitte kodanik, kasutu üksus, kes võtab ruumi ainult tühjaks... Nii rääkis autor tekstis oma kangelasest.
Tark suri, kadus ja kuidas see juhtus – kas loomulikult või kes aitas, keegi ei märganud ja kedagi see ei huvitanud.
See on kokkuvõte "Targast Minnowist" - muinasjutust, mille autor kirjutas, naeruvääristades möödunud aegade ühiskonna kombeid. Kuid see pole meie aja jooksul oma tähtsust kaotanud.
Järelsõna
Kalurikogukonna esindaja, peategelane, kes keeldus hüvedest, jättis endast maha väriseva olendi hiilguse. Kaaslane, keda autor satiiriliselt targaks nimetas, valis mõttetu elu, mis oli täidetud vaid hirmu ja puudusega, ning selle tulemusena järgnes kriminaalselt ebaefektiivse elu eest karistus - surm oma väärtusetuse ja kasutuse nägemuses.
Loodame, et selles esitluses olev "Targa Minnow" kokkuvõte on teile kasulik.
Elas kord üks minnow. Nii tema isa kui ema olid targad; Vähehaaval ja vähehaaval elasid kuivad silmalaud (palju aastaid. – Toim.) jões ega jäänud ei kalasupi ega haugi vahele. Nad tellisid sama minu pojale. "Näe, poeg," ütles vana pätt suremas, "kui tahad oma elu närida, siis hoia silmad lahti!"
Ja noorel minnikul oli mõistus. Ta hakkas seda meelt kasutama ja nägi: ükskõik, kuhu ta pöördus, sai ta neetud. Ümberringi, vees, ujuvad kõik suured kalad ja tema on kõigist kõige väiksem; Iga kala võib ta alla neelata, aga tema ei saa kedagi alla neelata. Ja ta ei saa aru: miks neelata? Vähk võib ta küünistega pooleks lõigata, vesikirp võib hammustada selgroogu ja piinata surnuks. Isegi tema vend nänni - ja kui ta näeb, et on sääse püüdnud, tormab terve kari teda ära viima. Nad võtavad selle ära ja hakkavad omavahel kaklema, ainult et nad purustavad sääse asjata.
Ja mees? - mis pahatahtlik olend see on! ükskõik, mis nippe ta välja mõtles, et teda, kääbust, hävitada, asjata! Ja noot ja võrgud ja ladvad ja võrk ja lõpuks... kalad! Tundub, et mis saab olla rumalam kui oud? - Niit, konks niidi otsas, uss või kärbes konksu otsas... Ja kuidas neid pannakse?.. kõige, võiks öelda, ebaloomulikus asendis! Vahepeal püütakse enamus kakusid just õnge otsa!
Tema vana isa hoiatas teda rohkem kui korra uda eest. "Kõigepealt hoiduge kalade eest!" ütles ta, "sest kuigi see on kõige rumalam mürsk, siis meie, kääbustega, on õigem see, mis on rumal. Nad viskavad meile kärbsega, nagu tahaksid meid ära kasutada. "See on surm!"
Vanamees rääkis ka, kuidas ta ükskord peaaegu kõrva ära lõi. Tookord püüdis neid terve artell, võrk oli kogu jõe laiuses venitatud ja neid lohistati mööda põhja umbes kaks miili. Kirg, kui palju kalu siis püüti! Ja haugid ja ahvenad ja jänesed ja särjed ja särjed - isegi diivanikartuli latikas tõsteti põhjast mudast! Ja me kaotasime kääbuste arvu. Ja milliseid hirme ta, vana kakk, kannatas, kui teda mööda jõge tiriti – seda ei saa muinasjutus rääkida ega pastakaga kirjeldada. Ta tunneb, et teda viiakse, kuid ei tea, kuhu. Ta näeb, et tal on ühel pool haug ja teisel pool ahven; ta mõtleb: kohe-kohe sööb üks või teine ta ära, aga ei puutu... "Sel ajal polnud söögiks aega, vennas!" Kõigil on üks mõte: surm on saabunud! aga kuidas ja miks ta tuli - keegi ei saa aru... Lõpuks hakati võrgu tiibu kinni tõmbama, tirisid selle kaldale ja hakkasid rullilt kala rohtu loopima. Siis sai ta teada, mis on ukha. Liival lehvib midagi punast; hallid pilved jooksevad temast ülespoole; ja nii palav oli, et ta jäi kohe lonkama. Ilma veeta on juba haige ja siis nad annavad järele... Ta kuuleb "lõket", ütlevad nad. Ja “lõkkele” pannakse sellele midagi musta ja selles loksub vesi, nagu järves, tormi ajal. See on "pada", ütlevad nad. Ja lõpuks hakati ütlema: pange kala "katlasse" - sealt tuleb "kalasupp"! Ja nad hakkasid meie venda sinna viskama. Kui kalur kala lööb, siis see esmalt sööstab, siis hüppab hullult välja, siis sukeldub uuesti ja muutub vaikseks. "Ukhi" tähendab, et ta maitses seda. Visklesid alguses valimatult ja siis vaatas üks vanamees talle otsa ja ütles: "Mis kasu temast, lapsukene, on kalasuppi! Las ta kasvab jões!" Ta võttis tal lõpustest kinni ja lasi vabasse vette. Ja ta, ära ole loll, läheb koju kogu oma jõuga! Ta tuli joostes ja tema kaaslane vaatas august välja, ei elus ega surnud...
Ja mida! Ükskõik kui palju vanamees tol ajal seletas, mis asi on kalasupp ja millest see koosneb, aga isegi jõkke toomisel oli harva kellelgi kalasupist mõistust!
Aga tema, kakupoeg, mäletas suurepäraselt kakuisa õpetusi ja keris selle isegi oma vuntside vahele. Ta oli valgustatud pätt, mõõdukalt liberaalne ja mõistis väga kindlalt, et elu elamine ei ole nagu pöörise lakkumine. "Sa pead elama nii, et keegi ei märkaks," ütles ta endale, "muidu sa lihtsalt kaod!" - ja hakkas elama. Esiteks mõtlesin endale augu välja, et tema saaks sinna sisse ronida, aga keegi teine sisse ei saaks! Ta kaevas seda auku oma ninaga terve aasta ja võttis selle aja jooksul nii palju hirmu enda peale, ööbides kas mudas või veetaju all või tarnas. Lõpuks kaevas ta selle siiski täiuslikkuseni välja. Puhas, korralik – täpselt niipalju, et üks inimene sisse mahub. Teise asjana, oma elu kohta, otsustas ta nii: öösel, kui inimesed, loomad, linnud ja kalad magavad, teeb ta trenni ja päeval istub augus ja väriseb. Aga kuna tal on ikka vaja juua-süüa ja palka ta ei saa ja sulaseid ei pea, siis lõuna paiku jookseb ta august välja, kui kõik kalad on juba täis ja kui jumal annab, siis võib-olla annan ühe või kaks boogerit. Ja kui ta ei anna, heidab näljane auku pikali ja väriseb uuesti. Sest parem on mitte süüa ega juua, kui täis kõhuga elu kaotada.
Seda ta tegigi. Öösiti võimles, ujus kuuvalguses ja päeval ronis auku ja värises. Alles keskpäeval jookseb ta välja, et midagi haarata – aga mis sa lõunal teha saad! Sel ajal varjub sääsk kuumuse eest lehe alla ja putukas mattub koore alla. Imab vett – ja hingamispäev!
Ta lebab päeval ja päeval augus, ei maga öösel piisavalt, ei lõpeta söömist ja mõtleb endiselt: "Tundub, et ma olen elus? Ah, homme juhtub midagi?"
Ta jääb magama, patuselt ja unes näeb unes, et tal on võidupilet ja ta võitis sellega kakssada tuhat. Ennast rõõmuga meenutamata, läheb ta teisele poole ümber - ja ennäe, tal on pool koonust august välja paistmas... Mis siis, et sel ajal oli väike kutsikas läheduses! Ju oleks ta ta august välja tõmmanud!
Ühel päeval ärkas ta üles ja nägi: otse tema augu vastas seisis jõevähk. Ta seisab liikumatult, justkui nõiutuna, kondised silmad talle otsa vaatamas. Ainult vurrud liiguvad vee voolamisel. Siis hakkas ta kartma! Ja pool päeva kuni täieliku pimeduseni ootas teda see vähk ja vahepeal muudkui värises, värises ikka.
Teine kord oli tal just enne koitu õnnestunud auku naasta, ta oli just magusalt, uneootuses haigutanud - vaatas, eikusagilt seisis kohe augu kõrval haug ja plaksutas hambaid. Ja ta valvas teda ka terve päeva, nagu oleks tal temast üksi küllalt saanud. Ja ta pettis haugi: ta ei tulnud august välja ja see oli hingamispäev.
Ja seda juhtus temaga rohkem kui üks kord, mitte kaks korda, vaid peaaegu iga päev. Ja iga päev võitis ta värisedes võite ja võite, iga päev hüüdis ta: "Au sulle, Issand! Elus!"
Kuid sellest ei piisa: ta ei abiellunud ega saanud lapsi, kuigi tema isal oli suur pere. Ta arutles nii:
"Mu isa oleks võinud naljaga elada! Sel ajal olid haugid lahkemad ja ahvenad ei seganud meid väikeste maimudega. Ja kuigi ta kunagi kõrva sattus, oli üks vanamees, kes ta päästis! Ja nüüd , nagu kala "Jõgedes koorus ja kääbusid võeti au sees. Nii et pere jaoks pole siin aega, vaid kuidas lihtsalt endale elada!"
Ja tark pätt elas niimoodi üle saja aasta. Kõik värises, kõik värises. Tal pole sõpru ega sugulasi; ta ei ole kellegi jaoks ega keegi pole tema jaoks. Ta ei mängi kaarte, ei joo veini, ei suitseta tubakat, ei aja taga punaseid tüdrukuid - ta lihtsalt väriseb ja mõtleb üht: "Jumal tänatud! Ma arvan, et ta on elus!"
Isegi haugid hakkasid teda lõpuks kiitma: "Kui kõik nii elaks, oleks jõgi vaikne!" Aga nad ütlesid seda meelega; nad arvasid, et ta soovitab end kiita - nii et nad ütlevad, et ma annan talle siin laksu! Kuid ka sellele trikile ta ei allunud ja alistas taas oma tarkusega vaenlaste mahhinatsioonid.
Mitu aastat on sajast aastast möödunud, pole teada, surema hakkas ainult tark pätt. Ta lamab augus ja mõtleb: "Jumal tänatud, ma suren oma surma läbi, nagu surid mu ema ja isa." Ja siis meenusid talle haugi sõnad: "Kui kõik elaksid nii, nagu see tark pätt elab..." No tõesti, mis siis juhtuks?
Ta hakkas mõtisklema oma mõistuse üle ja järsku justkui sosistaks keegi talle: "Lõppude lõpuks oleks nii võib-olla kogu tõugu rass juba ammu välja surnud!"
Sest põnnide perekonna jätkamiseks on ennekõike vaja perekonda ja tal pole seda. Kuid sellest ei piisa: selleks, et põnnide perekond tugevneks ja õitseks, et selle liikmed oleksid terved ja elujõulised, on vaja, et nad kasvaksid üles oma emakeeles, mitte aga augus, kus ta on peaaegu pime. igavene hämarus. On vaja, et pätid saaksid piisavalt toitu, et nad ei võõrandaks avalikkust, jagaksid omavahel leiba ja soola ning laenaksid üksteiselt voorusi ja muid suurepäraseid omadusi. Sest ainult selline elu võib tõugu tõugu parandada ega lase tal muljuda ega haisteks manduda.
Need, kes arvavad, et väärilisteks kodanikeks saab pidada ainult neid pätisid, on need, kes hirmust hullus istuvad aukudes ja värisevad, usuvad valesti. Ei, need pole kodanikud, vaid vähemalt kasutud pätid. Nad ei anna kellelegi sooja ega külma, ei au, ei au, ei au ega kuulsust... nad elavad, võtavad ruumi mittemillegi jaoks ja söövad toitu.
See kõik tundus nii selgelt ja selgelt, et äkki tuli tema juurde kirglik jaht: "Rogan august välja ja ujun nagu kuldsilm üle kogu jõe!" Kuid niipea, kui ta sellele mõtles, ehmus ta uuesti. Ja ta hakkas värisedes surema. Ta elas ja värises ja ta suri – ta värises.
Tema ees vilksatas silmapilkselt kogu ta elu. Mis rõõmud tal olid? Keda ta lohutas? Kellele sa head nõu andsid? Kellele sa hea sõna ütlesid? keda sa varjutasid, soojendasid, kaitsesid? kes on temast kuulnud? kes mäletab selle olemasolu?
Ja ta pidi vastama kõigile neile küsimustele: "Keegi, mitte keegi."
Ta elas ja värises – see on kõik. Isegi praegu: surm on tema ninal ja ta väriseb endiselt, ta ei tea, miks. Tema auk on tume, kitsas ja pole kuhugi pöörduda; Sinna ei paista ükski päikesekiir ega lõhna ka soojuse järele. Ja ta lebab selles niiskes pimeduses, pime, kurnatud, kellelegi kasutu, valetab ja ootab: millal vabastab nälg ta lõpuks kasutust olemasolust?
Ta kuuleb, kuidas teised kalad tema august mööda sööstavad – võib-olla, nagu temagi, minnows – ja ükski neist ei tunne tema vastu huvi. Ei tule pähe ainsatki mõtet: las ma küsin targalt, kuidas tal õnnestus elada üle saja aasta ja mitte haug alla neelata, jõevähk küünistega purustada, mitte kinni püüda. konksuga kalamees? Nad ujuvad mööda ja võib-olla nad isegi ei tea, et selles augus lõpetab tark pätt oma eluprotsessi!
Ja mis on kõige solvavam: ma pole isegi kuulnud, et keegi oleks teda targaks nimetanud. Nad ütlevad lihtsalt: "Kas olete kuulnud pätist, kes ei söö, ei joo, ei näe kedagi, ei jaga kellegagi leiba ega soola ning päästab ainult oma vihkama elu?" Ja paljud kutsuvad teda isegi lihtsalt lolliks ja häbiks ning imestavad, kuidas vesi selliseid ebajumalaid talub.
Nii ajas ta mõtted laiali ja uinus. See tähendab, et ta ei uinunud mitte ainult, vaid ta oli juba hakanud unustama. Surmasosinad kõlasid ta kõrvu ja nõtkus levis üle kogu keha. Ja siin nägi ta sama võrgutavat unenägu. Ta oleks nagu võitnud kakssada tuhat, kasvanud koguni poole aršini võrra ja neelab ise haugi alla.
Ja sel ajal, kui ta sellest unistas, tuli tema koon vähehaaval august välja ja jäi välja.
Ja järsku ta kadus. Mis siin juhtus - kas haug neelas ta alla või purustas vähi küünisega või suri ta ise oma surma ja ujus pinnale - sellel juhtumil polnud tunnistajaid. Tõenäoliselt suri ta ise, sest mis magusat on haugil alla neelata haige, surev pätt ja seejuures tark? See on