Lugedes I. S. Turgenevi lugu “Asya”, näeme, et kui Asya N. N.-sse armus, oli ta valmis end unustama. Autor kirjutab, et tema armastuse jaoks "ei ole homset". Lisaks pole tal kunagi "pooliku tunnet".
Autor näitab, et Asya puutub sellise tundega silmitsi esimest korda elus. Ta soovib muuta oma elu tähendusrikkaks, püüab "teha... raskele teole". Talle tundub, et tal on tiivad kasvanud ja ta suudab nagu lind üles tõusta. Talle tundub, et N.N. erakordne inimene, tõeline kangelane. Asya unistas sellisest inimesest, kes "võiks" tema jaoks vägiteo korda saata. Ta küsib N.N.-lt: "Kuidas elada? Ütle mulle, mida ma peaksin tegema? Ma teen kõik, mida sa mulle ütled..."

Lugu lugedes näeme, et N.N. haritud, tunneb hästi kirjandust, armastab ja mõistab muusikat. Samal ajal on ta hõivatud ainult iseendaga. Ja kuigi ta armastas ka Asjat, ei saanud ta kiiret otsust teha. I.S. Turgenev näitab kangelast tahtejõuetu ja otsustusvõimetuna. Ta ei suuda oma õnne tagasi hoida.
Kangelanna esimene armastus osutub õnnetuks.

Kõik tema ootused olid asjatud. N.N. kartis ja taandus.

Lugesin suure heameelega lugu I.S. Turgenev "Asya". Mulle see tükk väga meeldis. Mul on Asyast väga kahju. Kuid teisest küljest tundub mulle, et nad on erinevad inimesed ja Asya poleks temaga ikkagi rahul.

Lugu “Asya” räägib armastusest ja ainult armastusest, mis Turgenevi sõnul on “tugevam kui surm ja surmahirm” ning millega “elu hoiab ja liigub”. Selles loos on erakordset poeetilist võlu, ilu ja puhtust. Lugu räägitakse...

N.N. on loo kangelane-jutustaja. Ta kehastab Turgenevi jaoks uue kirjandustüübi jooni, mis asendas "liigsed inimesed". Esiteks pole “Ässas” Turgenevi “üleliigsetele inimestele” harjumuspärane konflikt välismaailmaga: loo kangelast kujutatakse...

Žanriliselt võib selle teose liigitada loo alla. See põhineb kaunil armastuslool, mis kahjuks lõppes lahkuminekuga. Algus on Gaginite tutvustus. Tegevuse arendamine - noortevahelised suhted. Kulminatsioon on selgitus ...

Ivan Sergejevitš Turgenev oskas selgelt näha ja sügavalt analüüsida selle psühholoogia ja talle lähedase, nimelt liberaalse vaatesüsteemi vastuolusid. Need Turgenevi – kunstniku ja psühholoogi – omadused ilmnesid...

Miks see minu jaoks nii valus ja raske on? Kas ma ootan mida? Kas ma kahetsen midagi? M. Yu. Lermontov Loo “Asya” peateema. (Turgenevi loomingu lemmikteemaks on sotsiaalse ja poliitilise tausta välise armastusloo uurimine, venelaste elu kujutamine välismaal.) ...

Peaaegu iga kuulus vene klassik pöördus oma loomingus sellise kirjandusžanri poole nagu lugu, mille põhiomadused on keskmine maht romaani ja novelli vahel, üks arenenud süžeeliin, väike arv tegelasi. 19. sajandi kuulus proosakirjanik Ivan Sergejevitš Turgenev pöördus selle žanri poole oma kirjandusliku karjääri jooksul mitu korda.

Tema üks kuulsamaid armastussõnade žanris kirjutatud teoseid on lugu “Asya”, mida liigitatakse sageli ka kirjanduse eleegilisteks žanriteks. Siit ei leia lugejad mitte ainult kauneid maastikuvisandeid ja peent, poeetilist tunnete kirjeldust, vaid ka lüürilisi motiive, mis sujuvalt süžeeliseks muutuvad. Juba kirjaniku eluajal tõlgiti ja avaldati lugu paljudes Euroopa riikides ning see pälvis lugejate seas suurt populaarsust nii Venemaal kui ka välismaal.

Kirjutamise ajalugu

Turgenev alustas loo “Asya” kirjutamist juulis 1857 Saksamaal Reini-äärses Sinzegi linnas, kus leiavad aset raamatus kirjeldatud sündmused. Lõpetanud raamatu sama aasta novembris (loo kirjutamine jäi autori haigestumise ja ületöötamise tõttu veidi venima), saatis Turgenev teose Vene ajakirja Sovremennik toimetusse, milles seda oli kaua oodatud ja ilmus 1858. aasta alguses.

Turgenevi enda sõnul inspireeris teda lugu kirjutama Saksamaal nähtud põgus pilt: esimesel korrusel asuva maja aknast vaatab välja eakas naine ja aknast paistab noore tüdruku siluett. teiselt korruselt. Nähtule mõeldes mõtleb kirjanik välja nende inimeste võimaliku saatuse ja loob nii loo “Asya”.

Paljude kirjanduskriitikute arvates oli see lugu autori jaoks isikliku iseloomuga, kuna see põhines mõnel Turgenevi päriselus aset leidnud sündmustel ning peategelaste piltidel on selge seos nii autori enda kui ka temaga. tema vahetu keskkond (Asya prototüübiks võib olla tema abieluvälise tütre Polina Breweri saatus või poolõde V. N. Zhitova, hr N. N., kelle nimel lugu “Asas” jutustatakse), on iseloomuomadustega. ja sarnane saatus autori endaga) .

Töö analüüs

Krundi arendamine

Loos aset leidnud sündmuste kirjeldus on kirjutatud ühe kindla N. N. nimel, kelle nime autor teadmata jätab. Jutustaja meenutab oma noorust ja viibimist Saksamaal, kus ta kohtub Reini kaldal oma Venemaalt pärit kaasmaalase Gaginiga ja õe Annaga, kelle eest ta hoolitseb ja keda Asjaks kutsub. Noor tüdruk avaldab oma ekstsentriliste tegude, pidevalt muutuva käitumise ja hämmastava atraktiivse välimusega muljet N.N. on väga muljet avaldanud ja ta tahab temast võimalikult palju teada.

Gagin räägib talle Asya raskest saatusest: ta on tema ebaseaduslik poolõde, kes on sündinud isa suhetest teenijaga. Pärast ema surma võttis isa kolmeteistkümneaastase Asya enda juurde ja kasvatas teda nii, nagu heast ühiskonnast pärit noorele daamile kohane. Pärast isa surma saab Gaginist tema eestkostja, saadab ta esmalt pansionaat, seejärel lähevad nad välismaale elama. Nüüd, teades pärisorjast emast ja maaomanikust isast sündinud tüdruku ebaselget sotsiaalset staatust, saab N.N. aru, mis Asya närvipinge ja veidi ekstsentrilise käitumise põhjustas. Tal on kahetsusväärsest Asyast sügavalt kahju ja ta hakkab tüdruku vastu tundma õrnaid tundeid.

Asya, nagu Puškini Tatjana, kirjutab hr N. N.-le kirja, milles palub kohtingut, ta, olles oma tunnetes kindel, kõhkleb ja annab Gaginile lubaduse mitte oma õe armastust vastu võtta, sest ta kardab temaga abielluda. Asya ja jutustaja kohtumine on kaootiline, hr N.N. heidab talle ette, et ta tunnistas vennale oma tundeid mehe vastu ja nüüd ei saa nad koos olla. Asya jookseb segaduses minema, N.N. mõistab, et armastab tüdrukut tõesti ja tahab teda tagasi anda, kuid ei leia teda. Järgmisel päeval, tulles Gaginite majja kindla kavatsusega tüdruku kätt paluda, saab ta teada, et Gagin ja Asya on linnast lahkunud, ta püüab neid leida, kuid kõik tema pingutused on asjatud. Mitte kunagi enam oma elus N.N. ei kohtu Asya ja tema vennaga ning oma elutee lõpus mõistab ta, et kuigi tal oli muid hobisid, armastas ta tõeliselt ainult Asjat ja säilitab endiselt kuivatatud lille, mille ta kunagi kinkis.

Peategelased

Loo peategelane Anna, keda tema vend kutsub Asya, on ebatavalise atraktiivse välimusega (peenike poisikesekuju, lühikesed lokkis juuksed, avatud silmad, mida ääristavad pikad ja kohevad ripsmed), spontaanne ja üllas tüdruk. iseloom, keda eristab tulihingeline temperament ja raske, traagiline saatus. Neiu ja mõisniku vahelisest abieluvälisest suhtest sündinud ning ema karmilt ja kuulekalt üles kasvatatud, ei suuda ta pärast surma oma uue daamirolliga kaua harjuda. Ta mõistab suurepäraselt oma valet seisukohta, seetõttu ei tea ta, kuidas ühiskonnas käituda, on häbelik ja kõigi suhtes häbelik ning samal ajal tahab ta uhkelt, et keegi ei pööraks tema päritolule tähelepanu. Varakult üksi ilma vanemliku tähelepanuta ja omapäi jäetud Asya hakkab mõtlema vastuoludele, mis teda ümbritsevad.

Loo peategelast, nagu ka teisi Turgenevi teoste naistegelasi, eristab hämmastav hingepuhtus, moraal, siirus ja tunnete avatus, iha tugevate tunnete ja kogemuste järele, soov sooritada vägitegusid ja suuri tegusid hüvanguks. inimestest. Just selle loo lehekülgedel ilmub kõigile kangelannadele omane Turgenevi noore daami kontseptsioon ja Turgenevi armutunne, mis on autori jaoks sarnane kangelaste ellu tungiva revolutsiooniga, mis paneb proovile nende tundeid visaduse ja sihikindluse osas. võime ellu jääda rasketes elutingimustes.

Hr N.N.

Loo meestegelane ja jutustaja härra N.N. omab uue kirjandusliku tüübi jooni, mis Turgenevis asendas “lisainimese” tüübi. Sellel kangelasel puudub täiesti tüüpiline "üleliigse inimese" konflikt välismaailmaga. Ta on täiesti rahulik ja jõukas inimene, tasakaaluka ja harmoonilise enesekorraldusega, kergesti vastuvõtlik elavatele muljetele ja tunnetele, kõik tema kogemused on lihtsad ja loomulikud, ilma valede ja teesklusteta. Oma armukogemustes püüdleb see kangelane vaimse tasakaalu poole, mis oleks põimunud nende esteetilise terviklikkusega.

Pärast Asyaga kohtumist muutub tema armastus intensiivsemaks ja vastuolulisemaks, viimasel hetkel ei saa kangelane oma tunnetele täielikult alistuda, sest neid varjutab tema tunnete saladuste avalikustamine. Hiljem ei saa ta Asya vennale kohe öelda, et on valmis temaga abielluma, sest ta ei taha häirida tema valdavat õnnetunnet ning kardab ka tulevasi muutusi ja vastutust, mille ta peab kellegi teise elu eest võtma. Kõik see viib traagilise tulemuseni: pärast tema reetmist kaotab ta Asya igaveseks ja on liiga hilja tehtud vigu parandada. Ta on kaotanud oma armastuse, lükanud tagasi tuleviku ja elu, mis tal oleks võinud olla, ning maksab selle eest kogu oma rõõmutu ja armastuseta eksistentsi jooksul.

Kompositsioonilise ehituse tunnused

Selle teose žanr viitab eleegilisele loole, mille aluseks on armukogemuste kirjeldus ja melanhoolsed mõtisklused elu mõtte üle, kahetsus täitumata unistuste pärast ja kurbus tuleviku ees. Teos põhineb kaunil armastuslool, mis lõppes traagilise lahkuminekuga. Loo kompositsioon on üles ehitatud klassikalise mudeli järgi: süžee algus on kohtumine Gagini perekonnaga, süžee areng on peategelaste lähenemine, armastuse tekkimine, haripunkt on vestlus Gagin ja N.N. Asya tunnete kohta, lõpp - kohting Asyaga, peategelaste selgitus, Gagini perekond lahkub Saksamaalt, epiloog - hr N.N. mõtiskleb mineviku üle, kahetseb täitmata armastust. Selle teose tipphetk on Turgenevi iidse kirjandusliku süžee raamimise vahendi kasutamine, kui jutustaja tutvustatakse narratiivi ja antakse tema tegevuse motivatsioon. Seega saab lugeja "lugu loo sees", mille eesmärk on suurendada jutustatava loo tähendust.

Tšernõševski mõistab oma kriitilises artiklis “Vene mees kohtumisel” teravalt hukka hr N. N. otsustamatuse ja väiklase argliku egoismi, kelle pilti autor teose järelsõnas veidi pehmendab. Vastupidi, Tšernõševski mõistab väljendeid valimata teravalt hukka hr N. N. teo ja kuulutab oma otsuse neile, kes on temaga samad. Loost “Asya” on tänu sisu sügavusele saanud tõeline pärl suure vene kirjaniku Ivan Turgenevi kirjanduslikus pärandis. Suur kirjanik, nagu keegi teine, suutis edasi anda oma filosoofilisi mõtisklusi ja mõtteid inimeste saatuse kohta, sellest ajast iga inimese elus, mil tema teod ja sõnad võivad seda igaveseks muuta nii paremaks kui ka halvemaks.

Lugu “Ülemantel” on Peterburi tsükli märgilisem teos. Loo süžee sai alguse vaimuliku anekdoodist ametnikust, kes kaotas jahil olles relva, mis saadi väsimatu töö ja raskustega.

Gogol jutustab ühe Peterburi osakonna väikese ametniku Akaki Akakievich Bashmachkini saatusest. Kogu Akaki Akakievitši elu on pideva alandamise ja naeruvääristamise objekt. Vajadus tõmmata mõttetut vaimulikku koormat võttis talt võimaluse areneda, ta ei teadnud mingeid kiindumusi ega meelelahutust ning töölt tulles mõtles vaid, et “Jumal saadab ta homme ümber kirjutama”. Isegi tema ilmumine Gogoli kujutamisel on kuidagi tähtsusetu, märkamatu: "lühike, pisut täpiline, mõnevõrra punakas, mõnevõrra pimeda välimusega, väikese kiilaslaikuga laubal, kortsudega mõlemal pool põske." Osakonnas, kus ta töötab, vaadatakse teda kui tühja kohta: "nagu oleks lihtne kärbes vastuvõtust läbi lennanud." Ta talub arglikult kõiki kolleegide solvanguid ja mõnitamist, sest ta ise tunneb end naeruväärsena ja austust väärituna. Akaki Akakievitš on määratud igavaid pabereid ümber kirjutama, sest ta ei saa midagi muud teha. Ta käib iga päev tööl sama vana mantliga, nii vana ja räsitud, et seda ei saa enam parandada. Selle mantliga algavad Bashmachkini elus pidevad mured. Rätsep soovitas Akaki Akakievitšil uus mantel õmmelda, kuid tal oli selleks raha vaja. Kangelase rõõmutus elus ilmneb eesmärk - koguda raha uue mantli ostmiseks. Bashmachkin hakkab päästma. Ta ei joo õhtuti teed, ei süüta küünlaid, isegi kõnnak muutub: nüüd kõnnib ta “peaaegu kikivarvul”, et mitte enne tähtaega “taldu ära kuluda”, peaaegu lõpetab pesu pesemise ja annab neid pesumehele harvemini. Gogol ei mõista selle eest oma kangelast hukka, vastupidi, tal on temast kahju. «Tal oli algul mõnevõrra raske selliste piirangutega harjuda, aga siis ta kuidagi harjus ja asi läks paremaks; isegi tema oli õhtuti paastumisega täiesti harjunud; aga teisest küljest toitis ta vaimselt, kandes mõtetes oma igavest ideed tulevasest mantlist.

Gogoli kujutatud Akaki Akakievitš pole aga moraalses mõttes sugugi tähtsusetu olend. Tema inimlikkus väljendub sõbralikus suhtumises inimestesse, töökuses ja kohusetundes. Tema töö viljatus pole süüdi, vaid tolleaegne bürokraatimasin. Gogol ei naera oma kangelase üle, vaid tekitab temas kui ebasoodsas olukorras oleva ja alandatud inimese vastu kaastunnet. Seda tähendab Bašmatškini vastu haletsevast noormehe kuvand: "Ja pikka aega hiljem ilmus talle kõige rõõmsamate hetkede seas lühike ametnik, kelle otsaesisel oli kiilas täpp, oma läbitungivate sõnadega: "Jäta mind rahule, miks sa mind solvad?" - ja nendes läbitungivates sõnades kõlasid teised sõnad: "Ma olen su vend."

Mantel on õmmeldud. Sellest hetkest on loos põimunud fantaasia ja tegelikkus, väljamõeldis ja reaalsus ning Bash-Machkini ellu saabub traagiline hetk. Öösel koju naastes ründasid Akaki Akakievitšit röövlid, kes võtsid tema mantli seljast. "Järgmisel päeval oli ta täiesti kahvatu ja oma vanas kapuutsis, mis muutus veelgi kahetsusväärsemaks." Tõde otsides pöördub Bash-machkin kõigi võimude poole: politseisse, "olulise inimese" juurde, kuid keegi ei hooli üksildase "väikese mehe" tragöödiast. Kangelase lein on nii suur, et ta sureb. Kuid teenindus ei märganud seda isegi. "Kadus ja peitus olend, keda keegi ei kaitsnud, kellelegi mitte kallis, kellelegi huvitav... aga kelle jaoks ometi veel enne elu lõppu säras särav külaline mantli näol, taaselustades hetkeks oma vaese elu.

Kuid linna elus hakkas Bašmatškini surmaga juhtuma midagi kummalist: öösel ilmub tänavatele kummitus ja võtab elanike mantlid seljast. Ühel päeval rebis see kummitus „tähtsal inimesel” mantli seljast, ehmatades teda nii palju, et ta „hakkas isegi kartma valusa rünnaku ees”. Pärast seda juhtumit hakkas "märkimisväärne inimene" inimesi paremini kohtlema.

Gogoli "Ülemantel" näitab pärisorjuse režiimi negatiivseid jooni, tolleaegset bürokraatiat, kus tavainimesel pole kohta. Gogol lõi vene sotsiaalse loo žanri, millel on iseloomulikud sotsiaalsed kontrastid. Autor rõhutas ja teravdas elu olulisi jooni kõige tavalisemas. Belinsky kuulutas Gogoli vene kirjanduse realistliku suuna silmapaistvamaks esindajaks, mis ei leiuta elu, ei idealiseeri seda, vaid taastoodab seda sellisena, nagu see on.

Koosseis

Kirjanduse kohta

8a klassi õpilased

Aleksandrinskaja gümnaasiumi nr 628

Alena kokk

"Ma armastasin ta hinge."

(Asya I. S. Turgenevi samanimelises loos)

Koosseis.

Asya (tema tegelik nimi oli Anna) on loo peategelane. Armsa välimusega noor neiu, nagu ütleb tema kohta jutustaja, teatav N.N., kelle täis- ja perekonnanime autor meie eest varjab: “Tüdruk, keda ta kutsus oma õeks, tundus mulle esmapilgul väga kena. Temas oli midagi erilist, tema tumedas näos, väikese peenikese nina, peaaegu lapselike põskede ja mustade heledate silmadega. Ta oli graatsiliselt üles ehitatud, kuid ei tundunud veel täielikult välja arenenud. Mulle tundub, et Asal on mingi särtsakas, mis annab talle vapustava võlu. Ta on väga muutlik ja särtsakas tüdruk, kes meenutab võluva häälega väikest säravat lindu: «Tegevamat olendit pole ma näinud. Ta ei istunud hetkegi paigal; ta tõusis püsti, jooksis majja ja jooksis uuesti, ümises vaiksel häälel, naeris sageli ja kummalisel moel: tundus, et ta ei naernud mitte selle üle, mida kuulis, vaid erinevate mõtete peale, mis talle pähe tulid. Tema suured silmad nägid välja sirged, säravad, julged; mõnikord tõmbusid ta silmalaud kergelt kissitama ja siis muutus ta pilk järsku sügavaks ja õrnaks. Tundub, et ta on pidevalt hoolimatus rõõmus, ei tea ühtegi muret ega koorma end probleemidega. Seda tüüpi inimesed jätavad endast alati hea mulje ja nendega on meeldiv rääkida. Kuid hoolimata oma hoolimatusest on Asya äärmiselt häbelik tüdruk. Alles pärast seda, kui vend ütleb talle: "Asya, ta on täiesti kripeldunud!" Ta ei hammusta," ütles N.N. ja me tunneme koos temaga ära tõelise Asya sellisena, nagu ta tegelikult on. Kuni selle hetkeni on loo peategelane vaikiv, vaikne ja tagasihoidlik tüdruk. Nagu me juba ütlesime, on Asya (meeldival viisil) äärmiselt pirtsakas ja ettearvamatu. Lisaks võime lisada, et ta on oma tuju ja käitumise poolest väga muutlik: "Asya langetas järsku pea nii, et ta lokid langesid silmadesse, vaikis ja ohkas ning ütles siis meile, et tahab magada ja läks. majja; Kuid ma nägin, kuidas ta seisis pikka aega avamata akna taga, küünlaid süütamata.

Lugedes lugu lugedes kujutasin Asjat ette kui liikuvat tüdrukut nagu elavhõbe, äärmiselt huvitava ja ettearvamatu iseloomuga tüdrukut. Äärmiselt võluv.

Asyaga juhtuv lugu paneb mind tema vastu kaastunnet tundma. Mul on temast siiralt kahju! Nii ilus tüdruk armub, armub esimest korda kirglikult, siiralt. Ja kes on tema jumaldamise objekt? Pehme kehaga noormees, igav nagu kulunud sidrun, oma mõtetes ja tunnetes segaduses. Algul ta ise ei tea, kas ta armastab Asjat või mitte. Ja kui ta ise otsustab, et armastab endiselt, ei julge ta nn sündsuse illusoorseid piire ületada ja abiellub temaga. Mida ta järgmiseks teeb. Meie “austatud” N.N. ei allu üldse tervele mõistusele. Tüdrukuga kohtingule ilmudes hakkab ta selle asemel, et näidata talle oma tugevat kaastunnet, õnnetut, täiesti segaduses tüdrukut noomima. Ta süüdistab Asjat tema kompromiteerimises! Ja kuidas sa ei saa pärast seda temast kahju?

Järgmisel päeval lahkuvad Asya ja ta vend sellest linnast täiesti segaduses. N.N., oma tunnetes täiesti segaduses, tormab neile järele, lootes leida Asya ja öelda talle, et armastab teda. Kõik tema katsed nende jälgede leidmiseks on aga asjatud.

N.N. edasine saatus. kadestamisväärne. Ta ei suuda unustada Asjat, sellist näiliselt põgusat noorusarmastust: „Ma teadsin teisi naisi, kuid tunne, mida Asya minus äratas, see põletav, õrn, sügav tunne, ei kordunud. Ei! Ükski silm pole asendanud neid silmi, mis mulle kunagi armastusega vastu vaatasid, mitte kellegi süda, mis langeb mulle rinnale, pole mu süda vastanud nii rõõmsa ja armsa tuhmumisega! N.N. Elu lõpuni jääb ta üksi, hoides Asya märkmeid ja kuivatatud kurereha lille, mille Asya talle kunagi aknast viskas.

Asya saatus pole meile teada, võime ainult oletada, mis temaga tulevikus juhtus. Võib-olla mõjutasid selle armastuse tagajärjed teda sügavalt ja Asya jäi nagu N. N. oma elu lõpuni üksi. See võib olla vastupidi. Asya unustas juhtunu kiiresti ja jätkas õnnelikku elu. Abikaasa leidmine, laste saamine (See variant tundub mulle kõige vähem tõenäoline, kuna selle õnnetu esimese armastuse haav tema südamesse peaks olema üsna sügav ja sellised haavad ei parane kiiresti). Võib-olla mõjutas juhtunu tema psühholoogiat ja ta näiteks muutus vaiksemaks ja endassetõmbunud, tõmbus endasse, kaotades sellega unustamatu särtsu.

Olgu kuidas on, igal juhul on see juhtum Asya saatuses oluline pööre (pööre) ja autor ei rääkinud sellest meile asjata. Lõppude lõpuks, vaatamata sellele, et lugu on kirjutatud suhteliselt kaua aega tagasi ning viimaste aastate jooksul on moraal ja kombed väga palju muutunud, võib meie ajal kohata ka selle loo kangelasi. Ja see võib tähendada ainult üht, et I.S. Turgenevi "Asya" on tõeline meistriteos, sest ainult sellised teosed jäävad nii mõnegi korra järel aktuaalseks.

I. S. Turgenevi loo “Asya” peategelased on noor rändur N. N., kelle nimel lugu räägitakse, tema sõber Gagin ja Gagina õde Asya. Omades teatud rahalisi vahendeid, on N.N. reisib mööda maailma, peatub kus iganes soovib ja jälgib inimeste elu erinevates riikides. Ühes Saksamaa väikelinnas kohtub ta oma kaasmaalastega, noormehega, kes esitleb end Gaginina, ja oma õe Asyaga. Sellest tutvusest areneb sõprus ja mõne aja pärast N.N. mõistab, et on Asyasse armunud.

Kuid ühel päeval N.N. saab Gaginilt teada Asya eluloo, kes osutus Gagini poolõeks. Gagini isa sai paar aastat pärast naise surma sõbraks tema endise teenija Tatjanaga, kes sünnitas Asja. Gagini isa oli üllas mees ja palus Tatjana temaga abielluda. Kuid naine, mõistes nende sotsiaalse staatuse erinevust, keeldus. Tatjana kasvatas tütart üksinda õe majas. Kui Asya oli üheksa-aastane, suri tema ema ja Asya viidi mõisahoonesse üles kasvatama. Ema kasvatas tütart rangelt ja isa armastas teda ja hellitas teda igal võimalikul viisil. Kuid vaatamata headele elutingimustele isamajas, mäletas Asya oma päritolu ja tema positsiooni vastuolulisus mõjutas oluliselt tema iseloomu.

Perioodiliselt oma isa mõisat külastama tulnud Gaginile ei rääkinud isa tõtt, vaid tutvustas Asjat õpilasena. Ja alles enne surma ütles ta pojale, et tal on poolõde. Nii oli kahekümneaastane poiss sunnitud hoolitsema oma poolõe kasvatamise eest, kes oli selleks ajaks juba kolmeteistkümneaastane. Ta viis ta Peterburi ja pani ta parimasse internaatkooli, kus Asjat kasvatati kuni seitsmeteistkümneaastaseks saamiseni. Pärast seda läks Gagin pensionile ja läks koos õega pikale välisreisile, kus nad kohtusid N.N.

Gagini jutustatud lugu ei mõjutanud algselt N. N. suhtumist. Asale. Kuid aja jooksul hakkas ta mõtlema oma tunnetele tüdruku vastu. Ühelt poolt on N.N. Sellist tunnet polnud ma varem kogenud ja pidin tunnistama, et olin tüdrukusse siiralt armunud. Teisest küljest seavad paljastatud päritolu asjaolud ja kasvatuse iseärasused kahtluse alla Asyaga abiellumise võimalikkuse.

Mingil hetkel hakkasid sündmused kiiresti arenema. N.N. sai Asjalt kirja, milles palus kohtumist. Ja varsti pärast seda tuli Gagin tema juurde, öeldes, et tema õde on armunud N.N. Ta püüab N. N.-lt teada saada, kas ta on talle teadaolevaid asjaolusid arvestades valmis Asaga abielluma. N.N. otsest vastust ei anna, kuid temaga peetud vestlusest järeldab Gagin, et abiellumisest pole juttugi. Noored lepivad omavahel kokku, et N.N. kohtub Asyaga lõpliku selgituse saamiseks ja järgmisel päeval lahkuvad Gagin ja Asya igaveseks.

N.N. nõustub selle plaaniga. Ta kohtub Asyaga ja räägib temaga lahku minna, misjärel tüdruk lahkub. Pärast vestlust N.N. neid piinavad kahtlused oma tegude õigsuses. Ta suundub majja, kus Gagin ja Asya elasid. Seal saab ta teada, et tüdruk on kadunud. Koos Gaginiga otsivad nad teda edutult. Õhtuks leiti Asya. Selleks hetkeks on mõtetest kurnatud N.N. otsustab, et abiellub selle tüdrukuga. Ta otsustas järgmisel hommikul oma kavatsusest Gaginile ja Asyale teada anda.

Kuid hommikul leidis ta maja, kus Asya koos oma vennaga elas, tühjana. N.N. tormab välja otsima. Esiteks saab ta teada, et nad on lahkunud Kölni ja suundub sinna. Kölnis saab ta suurte raskustega teavet, et vend ja õde on lahkunud Londonisse. Londonis N.N. kaotas Gagini ja Asya jälje. Ta ei kohanud neid enam kunagi, kuid kogu oma poissmehena elatud elu hoidis ta Asya märkmeid ja kuivatatud lille, mille üks tüdruk oli talle ammu kinkinud.

See on loo kokkuvõte.

Loo “Asya” peamine tähendus seisneb selles, et klassi eelarvamused said sageli siira, vastastikuse armastuse kokkuvarisemise põhjuseks.

Lugu “Asya” õpetab mitte alistuma kahtlustele, kui tegemist on tõeliste, siiraste tunnetega. Te ei tohiks olulisi asju hilisemaks lükata. N.N. otsustas oma teate oma kavatsusest Asaga abielluda hommikuni edasi lükata ja kaotas selle tulemusena igaveseks armastuse.

Mulle meeldis loos Asya. See on siiras, rõõmsameelne natuur, keda huvitab kõik ümbritsevas maailmas. Ja see pole tema süü, et Asya sündis ajal, mil klassi eelarvamused olid tugevad. Nende eelarvamuste tekitatud kaugeleulatuvad piirangud viisid selleni, et tüdruk pidi lahku minema inimesest, keda ta siiralt armastas.

Millised vanasõnad sobivad Turgenevi loo "Asya" jaoks?

Kus asub süda, sinna vaatab ka silm.
Viivitamine on kohustuslik.
Vana armastust mäletatakse kaua.