Nimi egoism tuleneb sõnast "ego", mis tähendab asesõna "mina". See on mõistlikes piirides igale inimesele omane. Kui aga isekus on teiste tunnete suhtes ülimuslik, võib see inimestega suhtlemist segada, mistõttu tuleks mõelda, kuidas isekusest vabaneda, et parandada suhteid teistega ja isiklikku elu.
Isekuse ilming
Egoism on täiesti adekvaatne inimkäitumise mudel, milles tema tegevus on suunatud endale kasu saamisele. Iga inimese jaoks on tema enda huvid alati kõrgemad kui teiste omad. Pikka aega on arvatud, et isekuse vastand on altruism, kuigi seda määratlust kasutatakse praegu harva.
Altruism on isetuse ilming, isetu soov tagada, et teistel inimestel oleks parim. Altruistid on tavainimeste seas üsna haruldased.
Egoismi filosoofia
Paljud filosoofid on seisukohal, et teiste inimeste hüvanguks suunatud teod pole midagi muud kui tavaline kitš. Sellise käitumise põhjustavad teatud püüdlused, mis põhinevad lihtsal egoismil. Isekus pärineb aegadest, mil inimelu allutati loomade instinktidele. Isekus on elu paremuse poole püüdlemise toetus.
Sündides on inimene oma vanemate suhtes nõudlik, et saada tähelepanu ja kiindumust. Sellest tulenevalt tekivad teised püüdlused ja eesmärgid - teenida lähedaste ja sõprade armastust, saada hea haridus ja hea töökoht, saada perekond ja lapsed, et oleks, keda armastada ja kellest hoolida. Inimene teeb seda kõike eranditult oma armastatu jaoks.
Enne kui räägime sellest, kuidas egoismist lahti saada, märgime, et seda on kahte tüüpi – ratsionaalne egoism ja hedonism.
Ratsionaalne egoism on inimese enda individuaalsuse ilming. See on seda tüüpi isekus, mis avaldub teisi inimesi kahjustamata, et kaitsta oma huve.
Geodonism on liigne isekus, sihitu, ebatõhus, teistele inimestele kahju tekitav. Just seda tüüpi isekus nõuab, et mõtleksite, kuidas endas isekusest üle saada. Kuid inimesed, kes usuvad, et kõik vahendid on mõttekad selle saavutamiseks, mida nad tahavad, ei mõtle kunagi, kuidas sellest iseloomuomadusest lahti saada.
Inimese jaoks on oluline eristada mitte ainult enda, vaid ka teiste püüdlusi. See aitab tulevikus mitte kahjustada teisi inimesi, olla nende suhtes inimlik. Siiski ei tasu unustada, et enda huvid pole vähem tähtsad kui teiste huvid. Seetõttu tuleb kõiges kinni pidada "kuldsest keskmisest".
Juba varasest lapsepõlvest peale on meile õpetatud, et isekus on halb. Ja tõepoolest on. Lapsed ei oska pöörata tähelepanu teiste inimeste vajadustele. Kuigi nad on väikesed, on selline käitumine õigustatud. Alles siis, kui lapsed kasvavad, segab liigne isekus ühiskonnas eksisteerimist. Sellepärast on vaja joont mõista, millal see on võimalik või mitte.
Igal inimesel peaks olema negatiivse ja positiivse käitumise mudel. Seetõttu tuleb juba iseka käitumise tagajärgedega arvestada. Kui isekuse ilming on inimestele kasulik, siis pole selles midagi halba. Omakasupüüdlikest soovidest tuleks loobuda, kui need võivad kaasa tuua negatiivseid tagajärgi.
Enne kui mõtled, kuidas isekusest vabaneda, pead läbi mõtlema, kuidas täpselt sinu ümber olevad teatud tegevusele reageerivad ja kuidas sa tahaksid, et nad sinu suhtes sama teeksid.
Abikaasa on heas tujus, rõõmus ja tahab oma lähedastele head teha. See viib naise ideele valmistada maitsev õhtusöök. Ta juhindub omaenda soovidest, kuid teeb ka teistele midagi toredat. Sellises isekuses pole midagi halba.
Naine soovib osta endale kalli asja, samal ajal kui raha on vaja ühe pereliikme jaoks vajaliku ostu tegemiseks. Naise tegevus võib kahjustada tema lähedasi. Seda ei tohiks teha isegi siis, kui on suur soov asja kätte saada. Mõeldes mitte ainult iseendale, vaid ka oma lähedastele, saate isekusetundest kergesti lahti.
Arvesta otsuste tegemisel teiste huvidega, sundi end teadlikult inimestele kingitusi tegema, kuluta iga kuu mingi summa teistele inimestele, tee vabatahtlikku tööd – nii harjud ära, et sa pole ainuke inimene siin maailmas ja suudavad teid ümbritsevatele meeldida või isegi õnnelikuks teha ja te ei pea mõtlema, kuidas isekusest vabaneda - unustate selle lihtsalt.
Isekuse ületamine
Kuidas egost lahti saada? Küsimus enda individuaalsuse kinnitamisest on väga põnev ja otsekohene, mis iseloomustab soovi oma ego realiseerida. Üsna suur osa inimesi püüab aga leida lahendust, kuidas egost lahti saada, sest nad arvavad ekslikult, et see segab nende elu suuresti ega kanna nende püüdlustes ja ettevõtmistes vilja.
Inimpsühholoogias lahendab ego väga olulisi küsimusi, olles peamiseks vahendiks enese samastamiseks teatud objektide, nähtuste ja omadustega. Samas realiseerub tänu sellele põhiosa eneseteadvusest, ilma milleta ei ole isiksuse ja indiviidi kui terviku olemasolu võimalik.
Selline ekslik soov egost vabaneda sunnib inimest täielikult eksisteerima ainult tema enda intellektuaalse elu arvelt, saamata oma saavutustest rõõmu tunda. See tähendab, et vabast loovast indiviidist saab sulane. Ajaloost pole selliseid inimesi näiteid leida, sest ükski neist, kes häbisse sattus, ei suutnud end samastada meie maailma teatud objektide või nähtustega.
Olles suutnud vabaneda egoismist, kaotanud ego, ei võeta inimesel individuaalsust, kuid ta ei suuda end ühiskonna hulgast leida, kuna ta ei määra ise oma kuuluvust sellesse kategooriasse. Tegelikult ei saa ta aru, mida ühiskond kõigi inimeste jaoks täpselt tähendab, ta hakkab väärtustama individuaalsust ja hülgama suhtlemist, jättes selle kõigi jaoks tagaplaanile.
Objektiivselt öeldes, tõrjudes ambitsioone, mille nimel ta peaks püüdma, ei ole ego kaotanud olemuselt ühiskonna liige, kuna ta ei teadvusta oma tähtsust selles. Samal ajal peavad paljud tõeks, et ego kaotamine tähendab eemaldumist tavalistest inimsuhtluse kaanonitest, mille kohaselt eeldatakse soovi konkreetsest juhtumist ja olukorrast kasu saada. Kui varem oli see eraku kuju, siis tänapäeval pole see tavaline nähtus, kuna enamik inimesi soovib märkimisväärse saavutuse või teo seljataha jätta.
Soov jääda ajalukku on see, mis aitab inimesel realiseerida oma loomingulist ja intellektuaalset potentsiaali enda kasuks. Samas ei saa ka väita, et kuulsad altruistid ja filantroopid olid inimesed, kes oma ego edukalt neutraliseerisid.
See pole nii, sest muidu ei saaks neist midagi teada. Seetõttu on ego inimese teadvuse tasandite lahutamatu osa, mis on talle looduse poolt antud ja tema enda soovist välja arendatud. Seetõttu ei saa ego neutraliseerida, piirata ega hävitada – see annab alati oma olemasolust teada.
Meie aja üks levinumaid patte on isekus. Sageli tajutakse seda suhtumist teistesse iseloomuomadusena, mis rikub mitte ainult selle omaniku, vaid ka teda ümbritsevate inimeste elu. Paastupäevadel on oluline pöörata tähelepanu pattude ja kirgede väljajuurimisele. Oleme kogunud Atoni pühakute ja vanemate ütlusi, mis aitavad isekusest jagu saada.
"Selleks, et hing saaks vaimselt üles tõusta, tuleb inimene risti lüüa, nii et tema vaimsed kired ja ennekõike isekus surevad - uhkuse korratu laps, mis takistab jumalikku armu ja murrab inimese näo." (Austatud Paisiy Svjatogorets).
“Inimese hinges, kes ei ole tundnud täiuslikku armastust, lähevad Kristuse kaks käsku sageli teravasse vastuollu. See, kes armastab Jumalat, tõmbub maailmast tagasi ja sukeldub mingisse vaimsesse egoismi ning päästab justkui ükskõikselt maailmas toimuva suhtes. Armastades kirglikult inimeste maailma, elades selle kannatuste järgi. Kandes endas kurbust maailma pärast, mässab ta Jumala vastu, pidades Teda nende kannatuste süüdlaseks, millega kogu maailm on üle ujutatud; ja mõnikord tõuseb see kuni tugeva vaenulikkuseni. (Athose austatud Silouan).
„Uudishimu ja isekus ei oma midagi ühist, nagu ka meeleparandus erineb meeleparandusest. Juudas kahetses meelt oma isekuse tõttu. Apostel Peetrus kahetses meelt ja nuttis kibedasti oma isekuse pärast. (Austatud Paisiy Svjatogorets).
“Väikluse ja tõreduse taga on isekus ja tänamatus. Sellised inimesed ei rõõmusta, vaid vinguvad, ärrituvad ja on enesesse süvenenud.» (Austatud Paisiy Svjatogorets).
„Inimese kui indiviidi tõeline elu sunnib inimest oma egoismi suretama. Seega on probleem leida jõudu, et avastada võime ületada egoism ja arendada hävimatut isiklikku suhtlust. (Püha Gregory Palamas).
"Kui inimene on enne surma saavutanud kartmatuse seisundi, tähendab see, et ta on võitnud oma egoismi." (Austatud Paisiy Svjatogorets).
"Seal, kus on külm sõna "minu", seal, ütlevad jumalikud isad, puudub armastuse liit ja Kristus on välja aetud; neid, keda see kirg (omandihimu) valdab, iseloomustavad siis isekus, rahaarmastus, vennalik vihkamine ja igasugune kurjus, mis neid isegi praegu häbistab. (Püha Gregory Palamas).
"Kui teil on kirg isekuse vastu, ei saa te kunagi õhukatsumustest läbi." (Vanem Dionysios).
"Hea algus on alandlikkus ja kurja algus on isekus." (Vanem Efraim).
“Tõelist alandlikkust ei saa omandada ilma mentorita, eriti tänapäeval, mil isekus võtab maad juba imikueas. Peame kuuletuma heale õpetajale, kellel peab olema hea eesmärk. Üks asi on see, kui meile tundub, et oleme alandlikud, ja teine asi on tõde. Tõde ilmneb kiusatustes." (Vanem Dionysios).
„Ärge arvake, et need, kellel on isekus, on täie mõistuse juures. Ei! Kirg on neist võitu saanud ja nad saavad sellest nii võitu, et nendega ei leia ühist keelt. Seepärast olgem ettevaatlikud, et me ei lase isekusel enda üle võimust võtta, et me ei hakkaks endast arvama, nagu oleksime midagi, nad ütlevad: "Ma tean paremini kui teine" ja nii edasi samas vaimus. sest siis taandub Püha Vaimu arm meist." (Vanem Dionysios).
„Peame olema oma asjades väga ettevaatlikud, töötama selle nimel, et välja juurida isekus, mis nagu kohutav metsaline meid seestpoolt närib. Meie tohutult kasvav "mina" ajab meid ärritama ja vihastama, hukka mõistma, teisi inimesi kui oma võlglasi vaatama, solvama ja alandama. See tõukab meid hukkamõistule, paisutab meie mõtteid, täidab meid mõtetega meie tegude suurusest, meie vooruste kõrgusest. (Vanem Efraim).
"Niipea, kui kellegagi tülitsen, tõstab isekus minus kohe pead, mu mõte ütleb mulle: "Teine on süüdi: see oli see, kes hakkas minu peale vihane olema, sest just tema ütles solvavaid sõnu - ta peab leppima. Kui ta oleks lõpuks minuga teisiti, leebemalt rääkinud, siis oleksin selle muidugi välja kannatanud ja poleks tema solvangule vastanud. See tähendab kindlasti: mitte mina pole süüdi, vaid tema. Niipalju siis egoismi kirest!” (Vanem Efraim).
"Sa pead endale seda ütlema: "Ei, ei, kui mul poleks isekust, siis ma ei alluks kiusatusele. Nii et see on minu süü, mitte mu vend. Kui mul oleks alandlikkust, siis ma arvaks, et see mees on mulle kroonide valmistaja, et Jeesus põletab selle mehega nagu punaseks tulise rauaga mu kire, et ma terveks saaksin. See tähendab, et mu vend teeb mulle teene, sest ta põletab minus kire. Ta on minu heategija! (Vanem Efraim).
Tõenäoliselt pole maa peal inimest, kes ei teaks sõna "isekus" tähendust. Me kõik oleme vähemalt korra elus kokku puutunud hingepõhjani isekate inimestega!
On isegi võimalik, et sarnaseid süüdistusi on mingil hetkel ka teile visatud. Kas on võimalik ennast muuta? Kuidas vabaneda isekusest? See on täpselt see, millest me järgmisena räägime.
Mis on egoism?
Egoism on individualismi äärmuslik vorm, mis väljendub isekas suhtumises teistesse inimestesse. Egoiste huvitab ainult oma "mina" ja nad püüavad igal võimalikul viisil teiste arvelt edu saavutada, jättes tähelepanuta mitte ainult võõraste, vaid ka lähimate pereliikmete huvid.
Kas isekus on hea või halb?
Ei saa öelda, et isekus on täiesti kurjast. Ärge unustage, et on olemas mõistlik egoism, mis meenutab enesealalhoiu tunnet. See aitab inimesel rasketes tingimustes ellu jääda ja elus edu saavutada. Kuid see ei tohiks kunagi varjutada selliseid omadusi nagu halastus, kaastunne, tähelepanu ja austus teiste vastu.
Kui sa armastad ja väärtustad ennast, on see hea, aga kui sa armastad ja väärtustad AINULT iseennast, on see juba probleem. Võib-olla see kvaliteet teid ei häiri, te ei pruugi seda isegi märgata. Kuid uskuge mind, elu egoistidega teie ümber pole nii lihtne. Otsustage siiski ise!
Klassikalise egoisti portree
Egoiste on lihtne ära tunda järgmiste omaduste järgi:
- Need on nartsissistlikud tüübid, kes ei märka endas mingeid puudujääke;
- Egoistid otsivad kõiges oma kasu, nad ei tee midagi asjata;
- Nad jätavad teadlikult tähelepanuta ümbritsevate inimeste vajadused ja huvid, ükskõik kui olulised need vajadused ka poleks;
- Käsikäes isekusega käivad sellised iseloomuomadused nagu kalkus, koonerdamine ja tahtmine toime tulla;
- Sellised inimesed on harjunud ainult võtma, midagi vastu andmata;
- Egoistid kipuvad igal võimalikul viisil rõhutama teiste tühisust ja alaväärsust;
- Nende sõnavaras puuduvad sellised sõnad nagu häbi, südametunnistus, isetus ja hoolivus.
Kas teile meeldis see portree? Ma arvan, et ei! See tähendab, et on kätte jõudnud aeg välja mõelda, kuidas vabaneda isekusest ja tegeleda enesetäiendamisega.
Ravim isekuse vastu
Alustame sellest, et inimene peab mõistma oma probleemi ja tahtma sellest vabaneda. Muidu pole soodsat tulemust midagi loota. Kas olete edukalt sooritanud esimese sammu teel parema elu poole? Seejärel kasutage meie kasulikke näpunäiteid:
1. Proovi teha iga päev üks hea ja ennastsalgav tegu– viige vanaproua üle tee, andke valijale tasuta sõit, aidake naabril kotte korterisse tassida, asendage tööl töötajat, hoidke õepoega.
2. Omandage aktiivse kuulamise tehnikaid. See hõlmab aktiivset osalemist vestluses, seega:
- Esitage suunavaid küsimusi;
- Olge huvitatud jutustaja tunnetest;
- Pöörake tähelepanu kehakeelele;
- Väljendage oma hinnangut kuuldule.
3. Inimesi aitama mis sind ümbritsevad. Näiteks võta osa heategevusüritusest - toida kohalikku kodutut, viska paar rubla kerjusele, vii vanu asju ja mänguasju lastekodusse. Palju võimalusi! Viimase võimalusena mine sotsiaalteenistusse, seal leiavad sinu energiale väärilise kasutuse.
4. Hangi lemmikloom. Aja jooksul saab temast teie pere tõeline liige. Lisaks sõltuvad loomad täielikult inimestest, neid tuleb toita, pesta, jalutada ja veterinaararsti juurde viia. Üldiselt ei saa te kindlasti ainult enda jaoks elada.
5. Vabanege isekusest ja ahnusest - looge pere ja saage lapsed! Hea suhte loomiseks peate võtma vähe ja andma palju ning see on probleemile parim lahendus.
6. Hakka meeskonna liikmeks. Liituge amatöörmuusika trupiga, minge oma kaaskonnaga matkale, astuge lapsevanemakomisjoni liikmeks, osalege võistkondlikel võistlustel, proovige kätt ühisprojektis. Ühisustunne ja ühine eesmärk sunnivad teid rahustama omaenda "mina".
7. Rääkige vähem endast. Sõprade või sugulastega kohtudes ärge kiirustage oma muresid ja kurbusi nende peale visata. Kõigepealt küsige, kuidas nad end tunnevad ja kuidas asjad lähevad.
Isekus on aastate jooksul arenenud, nii et te ei tohiks loota kiirele "taastumisele". Ole kannatlik ja usu endasse!
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel!
Tänast pühapäeva nimetame andestuse pühapäevaks. Sel päeval, pärast õhtust jumalateenistust, viiakse kirikutes läbi eriline andestusriitus, mil vaimulikud ja koguduseliikmed paluvad üksteiselt andestust. Sel päeval on kombeks paluda andestust oma naabritelt, sõpradelt ja tuttavatelt, isegi vaenlastelt, et paastuajale astuda puhta hingega, üksteisega leppituna.
Meid ajendavad üksteisele andeks andma tänase evangeeliumi lugemise sõnad: „Sest kui te annate inimestele andeks nende patud, siis andestab teile ka teie taevane Isa, aga kui te ei andesta inimestele nende patte, siis ei anna teie Isa teile andeks teie patud. patud” (Matteuse 6:14–15). Jumal on nende sõnade keskmes. Kui me ei andesta inimestele nende patte, siis on oht, et kuuleme sel päeval Jumalalt kohutavaid sõnu: „Ja ma ei anna sulle andeks! Mine ära Minu juurest välisesse pimedusse, kus on nutt ja hammaste kiristamine...” (vt Mt 13:50; 22:13).
Tänapäeval meile tuntud andestusriitus ilmus iidsetes õigeusu kloostrites. Egiptuse auväärse Maarja elus näeme tõendeid 5.–6. sajandi Palestiina kloostritraditsioonist. Palvetegevuse tugevdamiseks ja ülestõusmispühadeks valmistumiseks läksid mungad viimasel päeval enne paastu 40 päevaks kõrbesse üksildasele elule. Mõned neist ei naasnud kunagi: mõned surid vanadusse, teised võisid karmis mahajäetud kõrbes õnnetusi tabada. Seetõttu palusid erakud lahku minnes, nagu enne surma, üksteiselt andestust kõigi vabatahtlike või tahtmatute süütegude eest. Ja loomulikult andestasid nad kõigile südamest. Kõik mõistsid, et nende hüvastijätt üksteisega paastuõhtul võib jääda viimaseks. Seetõttu tekkiski olemasolev andestusriitus, et leppida kõigi inimestega ja tänu sellele ka Jumalaga.
Miks läksid mungad kõrbe paastuma ja palvetama? Lõppude lõpuks saate kodus paastuda ja palvetada.
Vastus sellele küsimusele ei peitu pinnal. Jah, piirangud toidule ja naudingutele kasvatavad inimeses võimet elada karsket elu, kuid see ei tee inimesest veel tõelist kristlast. Paastumist ja palvetamist harrastatakse ka teistes religioonides ning paastu ravimiseks on olemas ka ilmalikud tervisepraktikad. Erakute erakuelu keskmes oli veel üks ja väga oluline eesmärk. See on kogenud kogemus Jumala hülgamisest ja ristilöödud Kristuse kogenud järgimisest.
Inimkonna kibedaim hüüe on Kristuse sõnad ristilt: „Mu Jumal, mu Jumal! Miks sa mu maha jätsid? (Mt 27:46). Kui inimesel pole sugulasi ega lähedasi, sõpru ega kolleege, on tal vähemalt lootus Jumalale. Aga kui Jumal lahkub, satub inimene täieliku lohutamatu üksinduse seisundisse. Jumala lähedust, Tema armastust tunneb inimese puhas süda, aga kui inimese südames on patt, siis tähendab see, et Jumalal pole seal kohta. Sisemise tühjuse tunne, depressioon, meeleheide on märk sellest, et südames on patt. Ja kui patt täidab kogu südame, on lõpuks Jumala hülgamine, tühjus ja sügaviku külm.
Seda teades läksid antiikaja askeedid kõrbe, et loobuda maailma edevusest ja kohtuda näost näkku iseendaga. Maailmas elades ümbritseb inimest edevus. Ta ei pruugi isegi patu rünnakut tunda, talle tundub, et kõigis probleemides on süüdi teda ümbritsevad inimesed. Kuid kui ta satub kõrbesse, pole tal kedagi süüdistada. Üksinda iseendaga hakkab askeet ennast seestpoolt nägema, justkui paljastaks ta endale oma pattu. Ennast, liha ja mõtete liikumist jälgides hakkab askeet tasapisi märkama oma kirgi. Olles kogenud nälga ja külma, mõistab ta, et kui ta ei vabane kirgedest ega otsi Jumalat, saab kurjast kõrbest tema igavene asula. Jumala poolt hüljatud hing pärib surma järel põrgu.
Iidsete aegade askeedid olid sügavamõttelised teoloogid. Nende jaoks ei olnud paast mitte ainult paastu- ja palveharjutus, vaid ka mõtisklus Jumala tegude üle inimkonna ajaloos, Kristuse ristilöömise ja aulise ülestõusmise väärtuse üle.
Kui Aadam pattu tegi, aeti ta paradiisist välja. Piima ja mett voolavalt maalt saadeti ta okaste ja ohakatega kõrbesse, sellesse kõrbesse, kus Aadam pidi kurbusega söötma põllu rohul, teenides oma kulmu higiga leiba (vt. : 1. Moos. 3:17–19). See aga ei valgustanud Aadama lapsi. Ja kui Jumal saatis Kristuse maa peale, lõid inimesed Ta risti. Aadama pojad lõid risti Selle, kes võis nad päästa patu ja surma vangistusest. Nad lõid risti valguse ja igavese elu Allika. Mees jäi jälle üksi. Kuid on võimalus pöörduda tagasi Jumala juurde - järgida Kristust kõrbesse, nii et pärast Saatana teod tagasilükkamist võtke rist ja lööge oma liha koos Kristusega risti.
Apostel Paulus kirjutas, et „patu ihu kaotataks, et me ei oleks enam patu orjad”, et meie kirgede ja himudega liha, meie vana mees, tuleb koos Kristusega risti lüüa (vt Room. 6: 5–7). Elu kõrbes, kitsastes tingimustes ja puudustes, on selline kirgede ja ihade ristilöömise praktika, kui inimene lakkab oma lihale meeldimast ja vabastab oma meeled mõtisklema jumaliku üle.
Kui üksindustunne, tühjus või meeleheide perekonnas või kloostris on märgiks Jumala hülgamisest, siis "armastus, rõõm, rahu, pikameelsus, lahkus, headus, usk, tasadus, enesevalitsemine" ( Gal. 5:22-23) on Jumalaga ühenduse märgid, Püha Vaimu viljad. Antiikaja askeedid püüdlesid nende kingituste poole, mitte paastumise ja palvetamise poole, kui andestuspühapäeval üksteisega rõõmsalt hüvasti jätsid, et enne ülestõusmispühi veelgi suurema rõõmuga kokku saada.
Mida peaksime andestuse pühapäeval paluma, kui me ei lähe kõrbesse nagu antiikaja mungad? Kui me ei tunne, et oleme kedagi kuidagi solvanud?
Peame paluma inimestelt andestust, et nad neid tõeliselt ei armasta. Oleme kutsutud armastama iga inimest, kuid see-eest suhtleme teiste inimestega sageli vaid niivõrd, kuivõrd teine inimene võib meile isiklikult huvitav või kasulik olla. Meid huvitab vaid meie oma inimene ja need inimesed, kes meid parasjagu kuulavad või meile meele järele on. Andestuse pühapäeval on kasulik tunnetada oma isekuse ulatust.
Filosoofilisest vaatenurgast on egoism isekus, käitumine, mis on täielikult määratud omaenda "mina" mõttega, enda kasust, kasust ja oma huvide eelistamisest teiste inimeste huvidele. Psühholoogilisest vaatenurgast on egoism inimese huvi enese vastu, keskendudes tema soovidele, ajetele ja oma maailmale.
Sageli peituvad isekad inimesed käskluse taha „armasta oma ligimest nagu iseennast” (Matteuse 19:19). Kuid isekus ja enesearmastus pole mitte ainult identsed, vaid ka otseselt vastandlikud. Enesearmastus on enesega rahulolu, rahulolu iseendaga, elamine oma soovide rahuldamiseks. Enesearmastus on austus oma terviklikkuse, isiksuse ainulaadsuse vastu, leppimine oma puudustega, teadmine oma hinge Jumalast antud iseloomu iseärasustest. Enesearmastus on lahutamatu austusest, armastusest ja teise inimese kui sama ainulaadse jumalapildi mõistmisest.
Apostel Paulus taandab kõik käsud ühele: "armasta oma ligimest nagu iseennast", kuid siin juhatab ta sisse preambuli: "teenige üksteist armastuse läbi" (Gal. 5:13, 14). Inimene, kes teenib teist armastusega, näitab sellega, et ta armastab iseennast. See, kes armastab oma venda, keda ta näeb, suudab armastada Jumalat, keda ta ei näe (vt 1Jh 4:20). Vastupidi, egoist, isekas inimene ei armasta ei Jumalat ega oma venda ega tunne isegi rahu iseendaga.
Suureks kiireks ja palvemeheks saanud isekas mees ei saanud oma hingele midagi. Uhke kiire on edev lihtlane, kes toidab oma täitmatut uhkust. Vastupidi, askeet, kes lõi end koos Kristusega risti, on tasane nagu tall, valmis ohverdama end ligimese ja nälgijate nimel, ta on valmis andma poole hommiku-, lõuna- ja õhtusöögist vaestele.
Sel pühapäeval teistelt inimestelt andestust paludes kuulutagem meie, vennad ja õed, sõda oma isekusele. Tunnistagem oma puudujääke teiste inimeste ees, otsigem teadmisi Jumala kohta Pühakirjast ja liturgiast, alandagem oma liha paastuga ja kastkem oma hinge meeleparanduspisaratega, et pärast keha ja vaimu puhastamist võime kohtuda ülestõusnud Kristusega.
Alustame seda teed, andestades neile, kes on meid solvanud, ja paludes andestust neilt, keda oleme vabatahtlikult või tahtmatult solvanud. Andestust paludes peame lihtsustama ja lihtsustama oma suhteid Jumala ja ligimestega. Siit algab võitlus isekuse vastu, siit algab meie südamepuhastus, siit algab paast.
Andku Issand kõigi nende palvete kaudu, kes paastumisest läbi särasid, jõudu kõigiga leppida ja suure paastu ajal maailmas minna Kristuse ülestõusmise helgetele ülestõusmispühadele.
Tervitused kõigile, sõbrad! Kuulates taaskord Vadim Zelandi raamatut “”, nimelt peatükki, kus ta räägib destruktiivsetest pendlitest (1. raamat “Optsioonide ruum”), jõudsin järeldusele, et pendlid liimivad inimest tema nõrkade külgede külge ja provotseerivad teda sellega. agressioon . See ei pruugi olla tavapärane asjade vaatamise viis, kuid minu arvates on inimesel ainult üks nõrk koht – tema ego.
See tähendab, et ma räägin nüüd egost - kui kuhjumisest isiksuses, seetõttu teen ettepaneku välja mõelda mitte ainult seda, kuidas võita isekus ja ületada ego, vaid ka kuidas tuua kord oma hinge tumedatesse nurkadesse. . Kas alustame arutelu?
Ego ja isekus
Vaatame definitsioone:
Ego (ladina ego - "mina") - psühhoanalüütilise teooria kohaselt see osa inimese isiksusest, mis on tunnustatud kui "mina" ja mis on taju kaudu kontaktis välismaailmaga. Ego planeerib, hindab, jätab meelde ja reageerib muul viisil füüsilise ja sotsiaalse keskkonna mõjudele.
Isekus on käitumine, mille määrab täielikult oma kasu, kasu mõtlemine, kui inimene seab oma huvid teiste huvidest kõrgemale.
Vaatate, kuigi ego tähendab ladina keeles "mina", on see vaid "osa inimese isiksusest". Ja see osa teostab planeerimist (kuidas end ühiskonnas avaldada), hindamist (olukorra, enda ja teiste hindamist), mäletamist (inimese nähtu, kuuldu, isiklik kogemus). Edasi, lähtudes väljakujunenud hoiakutest, reageerib see füüsilise ja sotsiaalse keskkonna mõjudele.
Kas see on halb? Ei, pole paha, kui inimesel pole: ta ei mõista kohut, ei kannata mitmesuguste komplekside käes, ei solvu, ei suru oma arvamust teistele peale; kui inimesel ei ole . Lõppude lõpuks muudavad idealiseerimise ja negatiivsete programmide olemasolu inimese nõrgaks, takistades inimese parimat eneseväljendust.
Analüüsime "isekust". Isekus on käitumine, mille määrab mõte enda kasust. Selgub, et ego filtreerib kõik oma võimalused ja püüab sellest lähtuvalt olukorda enda kasuks murda, näidates samas sageli üles rahulolematust ja agressiivsust. See tähendab, et rünnakuga kaitseb inimene oma nõrkusi. Ütle mulle, kas see on tugevus? Nagu öeldakse: "Kui sa oled vihane, siis sa eksid." Lisaks liigub inimene negatiivset energiat kiirgades edasi ja meelitab oma ellu veelgi suuremaid hädasid.
Inimese tõeline olemus
Kuid inimese mina kannab endas teist, puhast ja veatut osa – Tõelist Mina. Ja kui ego on inimese nõrkus, siis Tõeline Mina on tema tugevus, loominguline komponent ja tee geeniuse juurde. Peale kõige, kui inimene jõuab oma tõelise olemuseni ja läheb elu saatuse teed, lülitub sisse väline kavatsus ja siis kõik. Nagu näete, pole sel juhul enam vajadust ennast kaitsta ja kogu maailma enda alla painutada. Loodan, et argumendid on kaalukad, kas jätkame?
Kuidas egost üle saada
Pole mõtet võidelda isekuse vastu, kuna raiskate oma jõudu asjata. Siin peate tegutsema teisiti, nimelt: jälgige oma negatiivseid mõtteid ja emotsioone (egoreaktsioon - negatiivne reaktsioon millelegi), asendage need positiivsetega nii teiste inimeste kui ka enda suhtes. See ei ole võitlus, see on teie Tõelise Mina positsiooni tugevdamine.
Näiteks minu lugu: see juhtus minuga veidi rohkem kui kaks aastat tagasi, olin just lõpetanud Christy Marie Sheldoni programmi “Love and Beyond” ja mõtlesin välja, kuidas. Ja nii ma läksin poodi leiba ostma, peatusin, et teed ületada ja minu kõrval peatus auto, nii et killustik lendas. No muidugi, ma ei tormanud rusikatega juhi kallale, vaid mõtlesin temast väga ebameeldivaid asju ja siis sain aru: “Ah, mis see mina olen?” parandasin end kohe ja ütlesin mõttes pärast lahkumist. auto: "Ma õnnistan teid puhta armastuse ja valgusega, õnnistan teid puhta energiaallikaga."
Hea, et meelde tuli, aga parem oleks olnud negatiivsete mõtete asemel kohe armastust ja õnnistusi saata. Otsustasin, et järgmine kord teen just nii. Järgmisel korral sõitis mulle ülekäigurajal peaaegu otsa auto, kuid saatsin kohe oma õnnistuse juhile. Läksin üle tee ja nutsin nii hirmust kui ka sellest, et olin endast ja oma negatiivsest reaktsioonist üle saanud.
Ja lisaks annavad nad inimesele jõudu juurde ja ühtlustavad tema seisundit, ka minu peal testitud.
Praeguseks kõik. Soovin kõigile edu sellel teel. Küsimuste korral vastan meeleldi.
Armastuse ja austusega, Jelena Azhevskaja.