Vanasti kutsuti Venemaal välismaalasi sakslasteks, sellest ka asula nimi - saksa, see tähendab koht, kus elasid "tummad" - välismaalased, kes ei osanud vene keelt.
Asula asus Moskvas Yauza paremal kaldal kaasaegse Baumanskaja tänava piirkonnas. Asulast voolas läbi Kukuy oja, mistõttu asula ise kandis nime Kukuy. Sellest ajastust on tänapäevani säilinud vaid kaks arhitektuurimälestist. See on 17. sajandi lõpu Lefortovo palee ja 18. sajandi nn Slobodskaja palee.
Esimesed välismaalased, kes Moskvasse ilmusid, olid kaupmehed. Lääne ja ida vaheliste kaubateede tihedas ristumiskohas asuv Moskva on kaupmehi pikka aega meelitanud. Moskva valitsejad omakorda tervitasid välismaalaste kauplemist igal võimalikul viisil ja andsid neile hüvesid.
Kaupmehe elustiili ei saa nimetada istuvaks, neid ei olnud palju ning nad elasid Moskvas hajusalt ja mitte kompaktselt.
Itaalia teenijad
Esimene märkimisväärne Lääne-Euroopa rahvaste esindajate asundus tekkis Moskvasse 15. sajandi lõpus. Seejärel käivitas suurvürst ja juba kogu Venemaa suverään Ivan III grandioosse ehitusprojekti, kuhu kutsus Euroopa parimad spetsialistid. 
Välismaa meistrid itaallased tugevdas ja varustas Kremlit, sakslased valati kellasid ja kahureid ning organiseeriti suurtükivägi. Moskva valitsus premeerib neid jõupingutuste eest heldelt, ümbritseb neid erinevate auavaldustega, kuid keelab neilt võimaluse koju naasta. Kuulus Aristoteles Fiorovanti maksis häbi ja vangistusega kodumaale naasmise eest.
Nii tekkis Ivan III ajal vajalike välismaalaste suhtes sunnitaktika, millest kujunes hiljem välja Moskva poliitiline traditsioon, mille jälgi on näha tänapäevalgi.
Euroopa joodikud
Ivan III poja Vassili ajal kasvas Moskva teenistusse vastu võetud välismaalaste arv märkimisväärselt. Tekib uus kategooria – sõjavägi. Välissõdurite jaoks rajas Vassili Zamoskvoretšjesse spetsiaalse asula, mis sai naljaka nime Naleika või Nalivki. See asula asus tänapäevaste Spasolivkovski radade piirkonnas. 
See sai oma nime verbist "valama". Välissõdurid tohtisid alkoholi juua igal ajal, kohalikel elanikel aga ainult suurematel pühadel. Nii täitusid välismaalased aastaringselt igal kellaajal. Seetõttu oli asula asutamise peamiseks motiiviks soov kaitsta moskvalasi lääne kahjulike harjumuste eest. Sloboda Nalivkist sai esimene Moskva eeslinnast territoriaalselt eraldatud välisasula. See oli omamoodi reservatsioon.
Vangistatud tööjõud
Ivan Julma juhtimisel tekkis Moskvasse Nalivki asula asemele Saksa koloonia. Sõja ajal Saksa orduga tekkis Moskva valitsejatel idee kasutada vange tööjõuna. Suurem osa vangidest olid Liivimaa sakslased. Nad asustati eraldi asulasse Yauza jõe kaldal.
1575. aastal ehitasid nad tsaari loal Moskvasse esimese luteri kiriku. Tõsi, see ei kestnud kaua. 5 aasta pärast saatis sakslaste peale millegi pärast vihane tsaar asulasse kaardiväelased, kes hävitasid majad ja hävitasid kiriku.
Godunov sula
Asulas asuv kirik ehitati uuesti üles Boriss Godunovi juhtimisel. Boris püüdis igal võimalikul viisil meelitada Moskvasse teenima välismaalasi, ta suhtus Liivimaa immigrantide ja laiemalt sakslaste poole. Tema valitsemisajal asula elanikkond kasvas ja hakkas meenutama tõelist Saksa linna.
1610. aasta segastel aegadel hävis asula tulekahjus ja selle elanikud hajusid. Mihhail Fedorovitši juhtimisel ilmuvad Moskvasse taas välismaalased. Alguses ei moodusta nad kompaktset asulat, vaid elavad eraldi Tverskajal ja Arbatil, Sivtsev Vrazhekil ja Maroseykal, Pokrovkal ja Myasnitskajal. Kuid aja jooksul ehitavad nad endale kirikuid ja püüavad asuda neile lähemale.
Segregatsioon
Nii linlased kui ka vaimulikud vaatasid väga viltu välismaalastele, kes hakkasid gruppidena nende kirikute ümber elama. Rahulolematuse põhjused olid osaliselt majanduslikud. Sakslased tõstsid maa ja hoovide hindu sedavõrd, et see muutus kohalikule vene elanikkonnale kättesaamatuks. Selle tulemusena muutusid nendes piirkondades asuvad õigeusu kirikud kiiresti vaesemaks, kuna nende kihelkondade arv vähenes.
Preestrite ja linnaelanike kaebused sundisid võimu otsustavalt tegutsema. Välja antakse dekreet kõigi kirikute viimiseks väljapoole Zemljanoi linna piire – eemale selle koha õigeusu kirikutest. Kehtestatakse keeld müüa linnasiseseid hoove välismaalastele. Siis patriarh Nikoni algatusel Välismaalastel on keelatud kanda Vene kostüümi, mida nad hea meelega meisterdasid. 1652. aastal anti välja korraldus kõigi sakslaste väljaajamiseks väljaspool linna - Yauza kallastele, kus neile anti koht uue asula rajamiseks.
Uus välisasustus (nagu seda ametlikult kutsuti) tekkis 16. sajandi lõpul ja 17. sajandi alguses sakslaste asustuskohale. See territoorium külgnes Yauza paremkaldaga ja oli ühenduses Basmannõi asulate, Pokrovski ja Preobraženski paleeküladega.
Idüll
Asula ehitati kiiresti üles. Ümberasumisel sai iga elanik maatüki. Kellel linnas puitmajad olid, kästi need lahti võtta ja asulasse kolida. Algul olid kõik majad puidust, kuid aja jooksul tekkisid ka kivimajad. 
Oleme saanud asula kohta ülevaate pealtnägijalt, kes kirjutas 1675. aastal, et see nägi välja nagu Saksa linn: " Sirgetel ja laiadel tänavatel laiuvad ridamisi väikeseid hubaseid kivikatusega majakesi. Kuigi paljud neist on puidust, on need kõik oskuslikult värvitud telliskivi meenutamiseks. Majade juurde viivad liivased rajad, mille servad on palistatud roheliste, korralikult pügatud puudega. Eesaedade madalate piirdeaedade taga lõhnavad imeliselt lõhnavad lilled. Asula keskel on nelinurkne tiik, mille selgest veest peegelduvad ümberkaudsete puude võrad. Läheduses lehvib tuulik tiibu.
Jõeäärsel nõlval karjatavad paksud lehmad, peenvillalambad, sead ja erinevad linnud. Aedades valmivad töökate sakslaste kasvatatud köögiviljad, sealhulgas Venemaal tundmatu kartul. Tänavad on korralikult pühitud, inimesed rõõmsad ja sõbralikud. Sõna otseses mõttes kõiges on tunda Saksa kvaliteeti, mugavust ja puhtust."
Kirikud
Peaaegu samaaegselt oma majadega ehitavad välismaa elanikud endale kirikuid. Aleksei Mihhailovitši valitsemisaja lõpuks Novoinozemnaja Slobodas olid kõik kirikud puidust, ilma kellade ja oreliteta, mida köeti suurte kahhelahjudega. Esimese kivikiriku ehitas 1686. aastal luterlik kaupmeeste kogukond. Teine kivikirik ehitati Kirochny Lane'ile, tollal välismaalaste seas levinud kuulujuttude järgi Peeter I kulul. Selle pühitsemisel viibis noor tsaar isiklikult.
Etniline koosseis
Saksa asustus oli oma etnilise koosseisu poolest väga heterogeenne. Selles olid esindatud peaaegu kõik Lääne-Euroopa rahvad prantslased Ja Inglased, rootslased Ja hollandi keel, itaallased Ja sakslased. Viimaseid oli enamus, mistõttu nende keel oli asulas domineeriv. Asula elanikud ei erinenud aga mitte ainult päritolumaa ja keele poolest. Neil oli erinev religioon. Isegi neil päevil jagasid usulised erinevused Lääne-Euroopa elanikkonna ja riigid vaenulikesse leeridesse. Sellest võitlusest polnud aga Moskvas vastukaja, ükskõik milliseid drastilisi vorme see ka välismaal võttis.
Erinevate uskude rahumeelne kooseksisteerimine – üks Vene riigi eripärasid – kajastus ka Saksa asunduse elus. Moskva luterlased ja kalvinistid elasid meiega rahulikult. Katoliiklased ja protestandid meie territooriumil omavahel tülli ei läinud.
Mida sa tegid
Asula elanikkond oli nii elukutselt kui ka rahvuselt sama heterogeenne. Esialgu domineeris sõjavägi. Moskva võimud harjutasid Euroopa sõjaväeinstruktorite palkamist. Ohvitseridele maksti hästi ja nad olid väga jõukad inimesed.
Kuid valitsuse töötasude osas olid esikohal arstid. 16. ja 17. sajandil hakati Euroopast kuninglikule perekonnale välja kirjutama välisarste. Palju said ka apteegiosakonnas töötanud proviisorid. Saksa asulas elanud apteekrite mälestus on säilinud Aptekarsky Lane'i nimel. 
Teine eeslinna elanikkonna rühm koosnes väliskaupmeestest. Paljud kaupmehed teenisid tänu oma ärioskustele ja eelistele Venemaal tohutuid varandusi.
Välismaalastele kehtisid Venemaa seadused. Kauplejaid ja külastavaid välismaalasi mõistis kohut Suursaadikute Ordu, sõjaväelasi välisordu.
Võrdsustatud koertega
Moskva välismaalaste poliitika oluline põhimõte oli õigeusu kaitse. Võimud keelasid kategooriliselt Lääne-Euroopa religioonide propaganda ja püüdsid üldiselt tagada, et moskvalased suhtleksid vähem teist usku inimestega. Ja moskvalased ise olid teiste religioonide suhtes ettevaatlikud ning nende poolehoidjaid peeti madalama tasemega kristlasteks, madalama tasemega olenditeks ja üldiselt ebapuhtateks.
Kui selline mitteusuline isik Vene kirikusse astus, peeti seda rüvetuks. Koguduse puhastamiseks, mida mitteusklik oli külastanud, oli isegi spetsiaalne riitus. Tähenduses võrdsustati see puhastusriitusega pärast seda, kui koer kogemata kirikusse sisenes. Usuti, et tema kohalolekuga rüvetas mittekristlane eramajades ikoone. Välismaalastel keelati isegi oma kodudes hoida õigeusu ikoone, mida nad püüdsid omada venelastest tuttavate huvides.
Samal ajal oli sageli juhtumeid, kus välismaalased võtsid vastu "vene usu". Sellise ülemineku eest, millega kaasnes õigeusu riituse kohane ümberristimine, anti pöördunutele riigikassast väga helde preemia. Alles pärast õigeusku pöördumist võis välismaalane abielluda venelasega.
Samm Peterburi
Saksa asula ja selle elanikud mängisid Venemaa ajaloos väga märgatavat rolli. Meenuvad vene ajaloolase S. Solovjovi sõnad, et „sakslaste asundus on samm Peterburi, nii nagu Vladimirist sai kunagi samm Moskva poole“.
Pärast seda, kui Peeter I kolis pealinna Neeva kallastele, järgnesid paljud tema sakslaste asulas elanud kaaslased tsaarile Peterburi. Kohe muutub nii asumi rahvuslik kui ka sotsiaalne koosseis. Sinna hakkavad elama rikkad ja õilsad venelased.
Saksa asula asus Moskva kirdeosas Yauza paremal kaldal, Kukuy oja lähedal. Tegelikult kutsusid inimesed seda kohta nii -asula Kukuy . No sakslased sel ajal nad helistasidkõik välismaalased, kes ei osanud vene keelt (“tumm”).
Ivan IV kampaaniate ajalMoskvas Liivimaaleilmub suur hulk vangi võetud sakslasi. Osa neist jagati linnadesse. Teine osa asub elama Moskvasse, kus neile eraldatakse koht Yauza suudme lähedal, selle paremal kaldal. Aastal 1578see sakslaste asundus allutati Ivan IV pogrommile.
Boriss Godunovi ajal ilmus Moskvasse palju välismaalasi, kuid raskuste ajal põles Saksa asundus maani maha ja selle elanikkond põgenes linnadesse. Moskvasse jäänud asusid elama Poganje tiikide piirkonda, Arbati, Tverskaja tänavale ja Sivtsev Vražekile.
Järk-järgult suureneb välismaalaste arv Moskvas, mis oli põhjus nende eraldamiseks õigeusklikest moskvalastest. Aastal 1652 Kuningliku dekreediga viidi nad linnast välja nn Uus-Saksa asundusse, mis asus samas kohas, kus endine Saksa asundus. Moskvast veeti siia ka kaks luteri kirikut, mille jaoks eraldati spetsiaalsed kohad, samuti koht kalvinistide (hollandi) kirikule.
Saksa asula ja saksa kalmistu Moskva plaanil 1630-1640. Graveering A. Oleariuse "Rännakust".
Moskvasse elama asunud välismaalased leidsid end soodsas olukorras: nad ei maksnud kaubandustolli, said “veini suitsetada” ja õlut pruulida. See tekitas Venemaa elanikes märkimisväärset kadedust, võõramaalaste mõju riietusele ja elule tekitas vaimulikes hirmu ning majaomanikud kurtsid, et “sakslased” tõstavad maahinda. Valitsus pidi need kaebused rahuldama ja umbes 1652. a. Sakslastele anti käsk müüa oma majad venelastele, välismaised kirikud lammutati ja välismaalastel endil paluti kolida Nemetskaja tänava (Baumanskaja tänav) piirkonda, kus tekkis uus sakslaste asundus.
17. sajandi lõpuks. see oli juba tõeline Saksa (välis)linn puhaste sirgete tänavate, hubaste ja korras majadega.
17. sajandi teisel poolel. üks esimesi avati Yauza kaldalMoskvas oli manufaktuur - Albert Paulseni manufaktuur ja 1701. aastal avas J. G. Gregory Saksa asulas eraapteegi. Raja, millel apteek asus, nimetati Aptekarsky Lane'iks.
Leforti maja
Sage külaline sakslaste asunduses oli Peeter I. Siin kohtus ta Leforti ja Gordoniga , kuninga tulevased kaaslased ja alustas afääri Anna Monsiga. Ka Peeter I ajal kaotasid Saksa asundused oma autonoomia ja hakkasid alluma Burmister-kojale.
Franz Jakovlevitš Lefort Patrick Leopold Gordon
Alates 18. sajandi algusest. tavaline eeslinna eluviis peaaegu kadus, territooriumi hakati täis ehitama aadlipaleed. Yauza kallastele tekkisid Vene ettevõtja P. Belavini siidivabrik, N. Ivanovi lindivabrik ja mitmesugused muud tööstused.
Pärast 1812. aastat asustasid endine sakslaste asundus peamiselt kaupmehed ja linlased. Nemetskaja sloboda järgi kandis see Nemetskaja tänava nime (aastast 1918 - Baumanskaja tänav). Ja 19. sajandi keskpaigast. Saksa asula nimi kaob Moskva sõnavarast täielikult ja Lefortovo nimi levib osaliselt selle territooriumil.
Jalutame veidi mööda endise Saksa Asula tänavaid ja vaatame, mis siin huvitavat on...
Karabanovi mõisa peamaja 5. sajandil.
Kinnisvara ehitati M. F. Kazakovi projekti järgi. Mõisniku peamaja ehitati hiljemalt 1770. aastatel. 18. sajandi lõpus. pärand kuulus töödejuhatajale F.L. Karabanov ja alates 1799. a. oma pojale, kodumaiste vanavara kogujale P.F.Karabanovile.
Mööda Baumanskaja tänavat tuleb vastusajandi ajaloolised hooned 18.-19
Lefortovo politseijaoskond. Starokirochny rada 13
18. sajandi keskel. Krunt, millel see hoone asub, kuulus kindralleitnant Martõnovile ja 18. sajandil-19. sajandi alguses kindral A.M. Nesterov
Aastal 1832 selle koha omandas riigikassa ja enne nõukogude võimu kehtestamist asus siin Lefortovo eramaja, milles asusid politseikasarmud, tuletõrje ja kontor. Maja kohale ehitati puidust torn, mis võeti nõukogude ajal lahti
18-19 sajandi elamu. Selles majas elas maalikunstnik Franz Hilferding, kes saabus Venemaale 18. sajandi lõpus. Viinist ning maalinud maastikke teatrilavastuste jaoks Peterburis ja Moskvas
Lefortovo palee XVII-XVIII sajandil. Teine Baumanskaja tänav, 3
Palee ehitati aastatel 1697-1699. arhitekt D. Aksamitov ja ehituse lõppedes esitas Peeter I selle kindral Lefortile. Palee planeering kõneleb vene arhitektuuri uutest põhimõtetest: planeering on kompositsioonilt sümmeetriline, nurkades ja keskel on ääristused, kus asusid palee saalid. Kesksaalis oli tohutu kahhelahi, seintel rippusid portreed, mida tollal nimetati parsuniteks. Siin pidas Peeter I oma kuulsaid pidusid.
Aastatel 1706-1708. palee uus omanik A.D. Menšikov ümbritseb palee eeshoovi suletud hoonete ristkülikuga, millel on pidulik, proportsionaalselt raske sissepääs. Hoovipoolses osas olid nendel hoonetel Itaalia siseõuedele nii omased mängusaalid. 19. sajandil olid mängusaalid enamasti välja pandud. Nende korpuste autoriks peetakse itaallast J.M. Fontana.
Siin lõikas Peeter I bojaari habet
Aastatel 1729-30 Palees asus alaealine keiser Peeter II, kelle surm samuti selles hoones aset leidis.
Lefortovo palee plaan
19. sajandi fotol esiplaanil Lefortovo palee.
Slobodskaja krahv A.P. palee. Bestužev-Rjumin (MSTU N. E. Baumani järgi) 1749 Teine Baumanskaja tänav, 5
PärastA.P. Bestužev-Rjumin kuulusA.A. Bezborodko, kes kinkis selle 1797. aastal Paul I-le. Aastatel 1797-1812. oli keisrite Moskva residents. See põles 1812. aastal maha ja ehitati 1826. aastal ümber keiserliku orbude poiste õppekodu töökodadeks.
Hilises Moskva impeeriumi stiilis modernse ilme andis hoonele arhitekt D.I. Gilardi. Keskosa kaunistab skulptor I.P. Vitali lõi mitmefiguurilise kompositsiooni “Minerva”, mis sümboliseerib teaduse saavutusi ja käsitöölise praktilisi oskusi
Foto 1930. aastate algusest.
Slobodski palee aia detail salapärase pealdisega
Ühiselamu keiserliku tehnikakooli vähekindlustatud õpilastele, 20. sajandi algus. Brigadirsky lane, 14
Ehitatud 1903. aastal arhitekt L. N. Kekuševi projekti järgi V. A. kogutud vahenditega. Morozova keiserliku Moskva tehnikumi puudustkannatavate üliõpilaste abistamise ühingu esimeheks
Foto 20. sajandi algusest.
Ja see on aia detail Senati maja või nn Phanagooria kasarmu kujul, 18. sajand.
See koht nägi kunagi välja selline
Brigadirsky lane, 11
Baumanskaja tn., 70
St. Raadio, 14
Vaade maja 14 poole. Pildil paremal on TsAGI-s A.N juhtimisel välja töötatud mootorsaan. Tupolev
Elizabethani õilsate piigade instituut, 19. sajand. St. Raadio, 10
Asutatud 1825. aastal Keisrinna Elizaveta Aleksejevna (Aleksander I abikaasa) auks nimetatud see asus mõisas, kus on praegu olematu korrapärane park ja tiikide süsteem, mis 18. sajandi alguses. kuulus F.Yule. Romodanovski, seejärel M.G. Golovkin ja 18. sajandi keskel. all N.A. Demidov kahekordistati ja sai uue ühekorruselise barokkmaja.
18. sajandi lõpus. Püstitati kivist kasvuhoone, samuti varaklassitsismi stiilis ühekorruseliste hoonete kompleks (maja ja teater). Pärast Elizabethani Instituudi asutamist ehitati pargihoone ja kirik (19. saj II pool); XIX-XX sajandi vahetusel. peamaja ehitati osaliselt ümber lihtsustatud neoklassikalistes vormides. Pärast 1917 Elizabethani Instituut kaotati ja alates 1931. a. Hoones asub Moskva Regionaalne Pedagoogikaülikool.
Elizabethan Institute of Noble Maidens, foto 20. sajandi algusest.
Mehaanikatehase ehitus A.K. Dangauer ja V.V. Kaiser, 1889, st. Raadio, 13
Aerodünaamiline torn TsAGI eksperimentaalosakonna hoonel
19. sajandi linnamõisa. St. Raadio, 11
Kinnisvarakompleksi ehitas ümber arhitekt P.A. Drittenpreis 1885-1896.
Taevaminemise tempel hernepõllul, 18. sajand, st. Raadio, 2s1. Arhitekt M.F. Kazakov.Hernepõldu on tuntud 1718. aastast. Siin 17. sajandil. elas välismaalane Davyd Baherat. Aastal 1718 oli kantsler G.I.Golovkini maaõu, kes 1731. aastal ehitusluba küsis ja 1733. aasta septembris. pühitses oma kodus asuva Taevaminemise kivikiriku. Aastal 1741 kõik Golovkini valdused konfiskeeriti ja umbes 1742. a. Tema õu läks krahv A.G. Razumovskile.
Aastal 1773 Kirikust sai kodukirik kihelkonnakirik. Praegune kivihoone ehitati preester Peter Andrejevi usinusega koguduseliikme Nikolai Nikititš Demidovi ja teiste koguduseliikmete erilisel kaasabil. Panek toimus 25. mail 1788, pühitsemine 2. mail 1793. aastal. Tempel on haruldane varaklassitsismi arhitektuuri monument. Kirik renoveeriti 1872. aastal.
Taevaminemise kirik hernepõllul, foto 19. sajandi lõpust.
20. sajandi alguses. Kiriku juures tegutses kihelkonnakool.Pärast selle sulgemist 1935. aastal oli see ühiselamu. 1980. aastal Majas asus Kergetööstusministeeriumi Upakovka tootmisühistu trükikoda.1960. aastatel Kirik restaureeriti väliselt ja taastati uuesti 1990. aastal.1990. aastal andis Moskva linnavolikogu täitevkomitee patriarh Aleksius II 31. augusti kirja kohaselt templi üle õigeusu kirikule. Jumalateenistused algasid uuesti 1993. aastal.
Struiski-Belaviinide-Varentsovide mõis, XVIII-XIX sajand, Tokmakovi rada, 21/2-23
Selle mõisahoone ala esimene teadaolev omanik oli 18. sajandi vene kultuuriloos meeldejääv. kirjastaja ja luuletaja Nikolai Struiski. Aastal 1771 läks mõis teise major P. B. Belavinile, kes rajas mõisa territooriumile selle idapoolsesse poole siidivabriku.
N. Struiski
See asutati esmakordselt 1743. Moskva kaupmees Mihhail Savin, kelle poeg Belavin selle omandas. Tehases oli 22 tehast, kus töötas 35 meest ja 23 naist, tehas 1775. a. toodetud kangaid 16 620 rubla väärtuses. Võib-olla asus just siin, Belavino tehases, poisikesena tööle tema pärisorjus Fjodor Guchkov, kes alustas hiljem oma äriga ja temast sai üks kuulsamaid Moskva tekstiilitootjaid.
Tehas tegutseb ka järgmiste omanike - kaupmeeste Tšetverikovide alluvuses, kuid 19. sajandi lõpul. Tehasehooned lammutatakse ja nende asemele rajatakse aed. 1890. aastal müüdi valdus ettevõtja Nikolai Aleksandrovitš Varentsovile, puuvilla- ja villakaupmehele ning Kineshma manufaktuuri juhatuse juhile.
Pärast revolutsiooni rajati siia kommunaalkorterid, hiljem asusid siin erinevad nõukogude kontorid. Alates 1995. aastast Kinnisvarasse asus elama Venemaa kaupmeeste ja töösturite selts. Ja 2001. aastal Algas täielik rekonstrueerimine - tegelikult tekkis mõisa tavaline betoonkoopia... Samal ajal muutus ka peamaja värv - kollasest sai sinine.
Teise vanausuliste kogukonna-pomoorlaste abiellumisnõusoleku kirik Kristuse ülestõusmise ja Jumalaema eestpalve nimel, 1907-1908, arhitekt I.E. Bondarenko.
Rikkad vanausulised ei säästnud kulutusi kirikute ehitamisele ja kaunistamisele, mida hakati ehitama pärast 1856. aastal kehtestatud keelu tühistamist. I.V. Morozov ütles arhitektile: "Ütle mulle, mida vajate, kõik tehakse... Hinnangut pole vaja, nii palju kui vaja, nii see maksab, nii et see on hea!" Tokmakovi tänaval algas ehitus 1. mail 1907 ja sügisel oli hoone juba püsti, valmis viimistlustöödeks, mis jätkusid kogu järgmise aasta talve ja kevade. Pühitsemine Kristuse ülestõusmise ja Neitsi Maarja eestpalve nimel toimus 8. juunil 1908. aastal. Ehituse ja viimistluse maksumus oli umbes 150 tuhat rubla.
Foto 1909
Kõik templis oli valmistatud I. E. Bondarenko kavandi järgi: tumedast rabatammest ikonostaas ja pronksriistad ning sepistatud kaunistused ja majoolika, mis on valmistatud Butõrki Mamontovi keraamikatöökojas "Abramtsevo". Paistab, et praegu käivad restaureerimistööd.
A. V. Krupennikovi puitelamu, 1912-1913, arhitekt V. A. Rudanovsky, Denisovski tee, 24
Mõis 1903, arhitekt L.F. Dauksh, Denisovski rada, 30с1
19. sajandi alguse mõis, Denisovski tee. 23
Selle hoone keskmes on 12.-18. sajandi kambrid, mis säilitasid täielikult keldrikorruse võlvide süsteemi. Aastal 1777 selle omanik oli I.I. Butasov. Võimalik, et 1817. a selle ehitas palju vanemale vundamendile II leitnant S.G. Savin
Ja see on arhitekt F.O. kõige esimene hoone. Shekhtel. Baumanskaja tn. nr 58
1878. aastal (teistel andmetel 1884. aastal) täitis ta tekstiilitöösturi Štšapovi tellimuse, ehitades talle elamu moodsa Saksa Baumanskaja) ja Denisovski tänava nurgale.
Jalutuskäik kujunes selliseks. Loodan, et ma ei tüüdanud sind liiga palju. Tänan, et minuga jalutasite
Baumanskaja ja Kurskaja metroojaamade vahelisel laial alal asus kunagi kuulus sakslaste asula. Koht, kus võib endiselt leida kaja keisrite Katariina II ja Aleksander I ajast, imetleda Lefortovo paleed, Jelokhovski kolmekuningapäeva katedraali ja muid arhitektuurimälestisi. Ja asula kõrval, piirkonnas, millel on iseenesestmõistetav muistne nimi Gorokhovo Pole, on palju huvitavaid vanu valdusi ja kirikuid.
Kolmsada aastat tagasi tekkis väljaspool Zemljanoi linna (praegune aiarõngas), Yauza jõe kaldal, väike Euroopa linn, mis erines muust Moskvast - Nemetskaja Sloboda. Siledad kivisillutisega tänavad, kõrgete tornikestega kirikud – siin elasid Lääne-Euroopast pärit arstid, sõjaväelased ja juveliirid, peamiselt sakslased ja hollandlased, kes töötasid kuninglikus õukonnas.
See oli Peeter Suure üks lemmikkohti. Siin elasid tema sõbrad ja kaaslased: šveitslane Franz Lefort, šotlane Patrick Gordon, tema esimene armastus – (von Monson). Peeter Suur ehitas siia Lefortovo palee ja kolis sinna oma residentsi. Sakslaste asundus muutus ajutiselt olulisemaks kui Kreml. Tänaseks on Sloboda piirid hägustunud ning paljud ajalooliselt olulised objektid on kadunud tavaliste uusehitiste sekka.
Baumanskaja tänav. Puškini jälgedes.
Baumanskaja tänav kannab bolševiku nime, kes tapeti selles piirkonnas Venemaa esimese revolutsiooni ajal aastatel 1905–1907. Selle ajalooline nimi on saksa keel. Just siin asus Saksa asustuse keskus. Selles piirkonnas on säilinud mitmeid tähelepanuväärseid valdusi: klassikaline, ehitatud 18. sajandi lõpus. Karabanovi maja (Baumanskaja tänav, nr 38, korpus 1) ja 1884. aastal arhitekt Aleksandr Kaminski projekti järgi ehitatud kaupmees Štšapovi eklektiline mõis (Baumanskaja tänav, nr 58). Siit mitte kaugel, Malaya Pochtovaya ja Hospital Lane'i nurgal, asus maja, kus suur luuletaja sündis. Tema saatus on tihedalt seotud selle Moskva piirkonnaga: mõne kvartali kaugusel Staraja Basmannajal elas Aleksander Sergejevitši onu, kellega ta sageli käis. Siit mitte kaugel, Jelokhovski kolmekuningapäeva katedraalis, toimus tulevase poeedi ristimine.
Elokhovski kolmekuningapäeva katedraal
Baumanskaja ja Spartakovskaja tänavate ristumiskohas asub Jelohhovo kolmekuningapäeva kirik. Siin oli tavaline Moskva lähedal Elokhovo küla, kus Moskva pühak sündis; tema säilmed puhkavad nüüd Punasel väljakul asuvas katedraalis. 
18. sajandil see sai Moskva osaks.
Aleksander Puškin ristiti Elohhovski kirikus, kuid hoone pole säilinud. Praegune ampiirstiilis tempel ehitati aastatel 1837–1853. arhitekt Evgraf Tyurin. See on suur viiekupliline katedraal, mille lääneküljel on kinnitatud mitmetasandiline kellatorn.
Nõukogude ajal ei olnud templit kunagi suletud ja jumalateenistused seal ei peatunud. Pärast 1931. aasta plahvatust sai Jelohhovski katedraal paljudeks aastateks, aastatel 1938–1991, Moskva suurimaks. oli patriarhaalne katedraal. Nüüd jääb Elokhovski kolmekuningapäeva kirik katedraaliks, mõnikord peab siin jumalateenistusi Moskva ja kogu Venemaa püha patriarh.
Anna Monsi maja
Voznesenskaja tänav (praegune nimi Raadio tänav) on saanud nime hernepõllul asuva Taevaminemise kiriku järgi. Mööda seda tänavat paremale keerates jõuate endise Elizabethani Aadlitüdrukute Instituudi juurde.
Algselt kuulus see mõis Uurali kaevandusomanike kuulsa perekonna esindajale Nikita Demidovile. Tema poeg Nikolai Demidov kinkis 1827. aastal oma valduse töökuse majale, mille baasil loodi peagi Elizabethani Naiste Instituut. Tüdrukud õppisid keeli, ajalugu, geograafiat, matemaatikat, jumalaseadust ja kodundust.
See traditsioon jätkus osaliselt ka nõukogude ajal, mil Elisabethi Instituudist sai Krupskaja nimeline Moskva Regionaalne Pedagoogiline Instituut. Kahjuks oli Demidovi mõis halvasti säilinud - paleed ehitati korduvalt ümber, territooriumil olevad hooned lammutati osaliselt või ehitati peale.
Taevaminemise kirik hernepõllul
Taevaminemise kirik hernepõllul (Raadio tn 2). See ala sai Moskva osaks alles 18. sajandil, enne seda oli seal lihtne põld, millele tegelikult külvati hernest. Kuulus Moskva arhitekt Matvei Kazakov, kes pidas Moskva peaarhitekti ametit, muutis selle tundmatuseni.
Matvei Kazakovi Moskva on Petrovski reisipalee, senat Kremlis, Ametiühingute Maja sammaste saal, metropoliit Philipi, Cosmase ja Damiani kirikud ning loomulikult Taevaminemise kirik hernepõllul. Siin kasutas Kazakov oma lemmikmotiivi - rotundi, mille kujul ehitati kiriku peahoone. Seda kaunistavad joonia poolsambad, mis on kooskõlas rotundi ümbritseva joonia sammaskäiguga. Kahjuks läks templi siseviimistlus nõukogude aastatel kaduma. Kuid säilinud on kiriku algne piirdeaed - autentne monument aastast 1805. Kiriku lähedal on väike pood, kust saab osta kloostripirukaid, kukleid ja piparkooke.
Razumovski pärand Yauzas
Moskva üks luksuslikumaid maju, Razumovski mõis on võrreldav suurte kuninglike maaresidentsidega - Tsaritsõn, Petrovski reisipalee, Peterburi Pavlovsk või Tsarskoje Selo. Koos kõrvalhoonetega võtab kinnistu enda alla poole tänapäevasest Kazakova tänavast (Kazakova tn 18). Selle omanik oli rahvahariduse minister, eranõunik ja senaator krahv Aleksei Razumovski. Mõis ehitati tema tellimusel aastatel 1799-1802. Arhitekti nimi on teadmata. Võimalike autorite hulgas on Matvey Kazakov, Nikolai Lvov, Giacomo Quarenghi.
Esimene sakslaste asundus Moskvas tekkis Vassili III ajal, kes tõi endaga kaasa palgatud välismaalaste auvahtkonna ja määras neile asumiseks Nalivki asula Moskvas Poljanka ja Jakimanka vahel. Selle asula põletas Krimmi khaan Devlet I Giray oma rünnaku ajal Moskvale 1571. aastal.
Tsaar Ivan IV sõjakäigud Liivimaal tõid Moskvasse väga suure hulga vangistatud sakslasi. Osa neist jagati linnadesse. Teine osa asus elama Moskvasse ja neile anti uus ehituskoht Yauza suudme lähedal, selle paremal kaldal. Aastal 1578 korraldas Ivan IV selle Saksa asula pogrommiga.
Välismaalaste patroon oli Boriss Godunov. Tema valitsusajal ilmus Moskvasse palju välismaalasi. Hädad tõid aga endaga kaasa uue laastamistöö: sakslaste asundus põles maani maha. Selle elanikkond põgenes linnadesse ja Moskvasse jäänud asusid elama Tšistje Prudõ lähedale, kuid nende majad olid Arbatil, Tverskaja tänaval ja Sivtsev Vražekil.
Venemaal elades assimileerusid välismaalased venelastega, sõlmisid nendega sugulussidemeid, pöördusid õigeusku ja teenisid Vene tsaarid. Ka vene rahvas laenas omalt poolt palju “sakslastelt”. 17. sajandi jõuka vene inimese majas ei olnud lihtsate pärna- või tammepuidust laudade või pinkide kõrval enam haruldane eebenipuust või India puidust laudu ja toole. Seintele hakkasid paistma peeglid ja kellad.
Saksa asustus 17. sajandi lõpus. Heinrich de Witti gravüürilt. Lehe teine pool Moskvasse elama asunud välismaalased leidsid end soodsas olukorras: nad ei maksnud tollimakse, said “veini suitsetada” ja õlut pruulida. See tekitas vene elanikkonnas märkimisväärset kadedust, võõramaalaste mõju riietusele ja elule tekitas vaimulikes hirmu, majaomanikud kurtsid, et “sakslased” tõstavad maahinda. Valitsus pidi need kaebused rahuldama. 1652. aasta paiku kästi sakslastel oma majad venelastele maha müüa; lammutati võõrad kirikud ja kõik välismaalased kutsuti kolima praeguse Saksa tänava piirkonda, kus tekkis uus sakslaste asundus.
17. sajandi lõpuks oli see juba tõeline Saksa (välis)linn puhaste sirgete tänavate, hubaste ja korras majadega. Suhtumine Saksa poole ei olnud sama. Mõned soosisid seda kohta, teised vaatasid välismaalasi kui ketsereid.
Peeter I oli selles asulas sage külaline; siin kohtus ta tsaari tulevaste kaaslaste Leforti ja Gordoniga ning alustas suhet Anna Monsiga. Peetri ajal kaotasid Saksa asundused oma autonoomia ja hakkasid alluma Burmisteri kambrile.
Wiki: en:Saksa asula
Endine sakslaste asundus Moskvas – kirjeldus, koordinaadid, fotod, ülevaated ja võimalus leida see koht Moskvas (Venemaa). Uurige, kus see asub, kuidas sinna jõuda, vaadake, mis selle ümber on huvitavat. Täpsema teabe saamiseks vaadake meie interaktiivsel kaardil teisi kohti. Õppige maailma paremini tundma.
Sait on koos Interneti-projektiga “Moskva ümber kõndimine” avanud jaotise, milles räägitakse ebatüüpilistest huvitavatest kohtadest linnas jalutamiseks.
Oleme juba avaldanud juhendeid nõukogude intelligentsi elanud piirkonna ja uudishimulike elamute äärealade kohta. Järjekorras on endise sakslaste asunduse piirkond Baumanskajal (Basmannõi rajooni osa). Selle juhendi kahest esimeses osas läheme Kukuysse, leiame Leforti lossi ja uurime, kus võiks elada Peeter Suure armuke. (Teine osa jalutuskäikudest ümber sakslaste asunduse).
Tänapäeva Baumanskaja territooriumil asuv sakslaste asula pärineb 17. sajandist. Neil päevil aeti välismaalased Moskva territooriumilt välja Yauza paremkaldale, kus nad ehitasid omaette küla.
Kuna sakslasi kutsuti tollal mitte ainult Saksamaalt pärit inimesteks, vaid ka üldiselt välismaalasteks (nad ei osanud vene keelt, seetõttu olid nad moskvalaste silmis “tummid”), sai asula nime saksa. Lihtrahvas nimetas seda "Kukui" - täpselt nagu läheduses voolanud oja.
Aleksander, selle piirkonna elanik: "Olen kogu oma elu elanud Baumanskajas. Mu ema viidi juba enne minu sündi töölt Bolšaja Potštovaja tänavale hostelisse. Hiljem, kooli mineku ajal, anti meie perele korter Novorjazanskaja tänaval. elan seal sellest ajast peale.
Baumanskaja piirkond on kindlasti suure kultuuriväärtusega. Siin on palju ajaloolisi hooneid. kohtades, aga mulle, kes ma elasin siin kõik 28 eluaastat, on see teistele meeldejääv. Mäletan hästi sündmusi, millega teatud kohti seostan. Mäletan hästi, kuidas ala välimus muutus. Mõnes kohas läks see minu jaoks paremaks, kuid mõnes kohas läks erakordne võlu kaduma. Üks asi jäi muutumatuks – olen alati armastanud ja armastan ka edaspidi selle iga nurka.
Mosaiik Baumanskaja metroojaama lähedal, Baumanskaja tänav, 35/1, hoone 9
Kohe Baumanskaja metroojaama väljapääsu juures näete ühe vastas asuva maja ebatavalist fassaadi. Sellel on suur mosaiik pealkirjaga “Saksa asundus 16. sajand”.
Paneel koosneb kolmest osast. See näitab sakslaste asulat Yauza paremal kaldal. Allpool leiate väikesed pildid tüüpilistest sakslastest ja nende aegade saksa naistest. Muidugi pole see täpne ajalooline rekonstruktsioon, vaid oskuslik stiliseerimine.
Kuigi välismaalased asusid Yauza paremkaldale lõplikult elama alles 17. sajandi teisel poolel, tekkisid esimesed sakslaste asundused siin tegelikult juba varem, 16. sajandil. Siis kolisid siia välismaalased teisest asulast, mille Krimmi khaan Devlet Giray 1571. aastal põletas. Kuid see esimene sakslaste asundus Yauza paremal kaldal hävis peagi – Ivan Julma poolt 1578. aastal. Seejärel naasid sakslased asulasse ja ehitasid oma linna uuesti üles alles pärast 1652. aastat, mil neil kästi oma majad Zlatoglavaya piiridesse jätta.
Christina, piirkonna elanik: "Olen Baumanskajal elanud vaid paar kuud, olen sündinud ja kasvanud Lublinis. Mäletan, kui siia esimest korda tulin – ja see oli ammu enne kolimist –, hakkas mulle kohe silma mosaiik, mis asub otse metroo väljapääsu vastas.Samas minu sõbranna, kes on selles piirkonnas aastaid elanud, väidab, et märkas seda üsna hiljuti.Samas räägitakse, et enne oli mosaiik mõne hoone taha peidetud - kas kohvikute või poodide taha. Ja siis need lammutati ja nüüd saate hõlpsalt mosaiigile lähemale tulla ja pilti vaadata.
Saksa asunduse endine turuväljak,Ladožskaja ja Friedrich Engelsi tänava nurgal
Baumanskaja metroojaama lähedal asus kunagi üks Saksa asumi keskusi - turuväljak. Koht on endiselt säilitanud oma esialgse planeeringu – hoolimata hoonete täielikust muutumisest. Lisaks käib siin veel kauplemine.
Varem müüdi turul küttepuid, toitu ja heina. Tänaseni säilinud hooned ehitati põhiliselt alles 19. sajandi keskpaigas ja mõned ka hiljem - 20. sajandi alguses.
Üks revolutsioonieelsetest hoonetest on märkimisväärne oma ebatavalise voodri poolest. Tegemist on ärimehe tööga, kes eelmise sajandi alguses renoveeris sel moel vana maja fassaadi. Hoones on säilinud mitte ainult vooder, vaid ka vanadest siltidest plaaditud karkassid, mis on pealinna jaoks väga haruldane ja harjumatu.
Aleksander, piirkonna elanik:"Kui kõndida kooli, kus ma õppisin, peasissekäigu juurest otse Ladožskaja ja Friedrich Engelsi tänava poolt moodustatud noole juurde, võite leida end kohast, mis mulle praegu meeldib – see mulle lapsepõlves ei meeldinud. Lärmakas , täis autosid ja inimesi, aga ka erinevaid asutusi ja poode, mis siin hämmastava kiirusega vahetuvad.
Kuni viimase ajani käis siin nädalavahetustel laat, mis lisas paigale veelgi kõmu. See piirkond on alati täis tudengeid (väga lähedal on Baumani Moskva Riikliku Tehnikaülikooli hooned), mis loob erilise atmosfääri.
Anna Monsi maja, Starokirochny Lane, 6
Saksa asula, see salapärane läänemaailma saar suure Vene riigi pealinnas, sai Peeter Suure tõeliseks kireks. Just siin elasid inimesed, kes teadsid, kuidas laevu ehitada, omasid muid Moskvale tundmatuid tehnoloogiaid ja elasid lihtsalt teisiti – sugugi mitte nagu venelased.
Peter õppis merendust Kukui elanike Franz Timmermani ja Karsten Brandti juures ning Saksa asundus andis talle hea sõbra Franz Leforti. Siin kohtus tulevane keiser oma kuulsa lemmiku Anna Monsiga (alias Anna-Margaret von Monson, “Munk” ja Kukui kuninganna), kellesse Peeter oli armunud üle kümne aasta.
Puuduvad dokumentaalsed tõendid selle kohta, kus Anna Mons täpselt elas, kuid on olemas arvamus, et kivikambrid võisid temale kuuluda - selle saksa asula ainus säilinud elamu. Nüüd asub see täppisinstrumentide tehase territooriumil, mis ei ole töötanud alates 2004. aastast.
Vahepeal on kindlalt teada, et kambrid kuulusid tsaar Aleksei Mihhailovitši ja Peetri endistele arstidele isale ja pojale Van der Hulstile.
Anya, selle piirkonna elanik:"Olen põline moskvalane, kogu oma elu elanud Baumanskajal. Enne revolutsiooni oli mu vanavanaisal oma väike pood lähedal. Kui ta vallandati, pidin võtma oma naise ja lapsed ning kolima Mulle tundub, et see on paras saatuse iroonia – et lõpuks sattusin meie pere kuidagi imekombel jälle umbes samasse piirkonda.
Lefortovo palee, Baumanskaja tänav 2, 3
Franz Lefort, Peetri ustav sõber ja kaaslane, sündis Genfis, läks seejärel Hollandisse ja sealt edasi Venemaale. Saksa asunduses kohtus välismaalane tulevase suure suverääniga, kellega ta sai lähedaseks. Seejärel osales Lefort Krimmi kampaaniates, sai kindrali ja admirali auastme ning osales kõigis Peetri ettevõetud asjades.
Peetri käsul hakati 1698. aastal Saksa asulas ehitama Lefortovo palee esimest hoonet. Selle välimus osutus euroopalikuks - paleed peetakse suverääni esimeseks katseks vabaneda vanadest Vene arhitektuurikaanonitest, mis talle nii väga ei meeldinud.
Lefort tähistas 1699. aasta veebruaris majapidu ja suri vaid kolm nädalat hiljem. Peeter Suur hakkas hooneid kasutama esinemiste, vastuvõttude ja pidustuste korraldamiseks. Seejärel andis ta palee Menšikovile, kes selle veidi ümber ehitas. Kui Menšikov pagulusse läks, läks palee tagasi riigikassasse. Hoone sai 1737. aasta tulekahjus oluliselt kannatada ja 1742. aastal ehitati uuesti üles, kuid keskusehoone seinas säilisid Peeter Suure müüritise tükid.
Nüüd asuvad palees Venemaa riiklik sõjaajalooarhiiv ja Venemaa riiklik fotodokumentide arhiiv.
Slobodskaja palee ja Baumani Moskva Riiklik Tehnikaülikool, 2. Baumanskaja, 5
Slobodskaja palee, millest 1830. aastal sai Baumani ülikooli (tollal lastekodu) hoone, kuulus algselt krahv Bestužev-Rjuminile. Ta alustas selle ehitamist 1749. aastal.
Palee ehitamine võttis nii kaua aega, et Bestužev-Rjuminil polnud kunagi aega selles elada: ta sattus pagulusse. Hoone sattus riigikassasse ja paar aastat hiljem kinkis Katariina II selle oma kuulsa lemmiku nooremale vennale Aleksei Orlovile.
Orlov palees praktiliselt ei elanud, jättis selle hooletusse ja lõpuks anti hoone üle vürst Bezborodkole. Ta ehitas hoone ümber Giacomo Quarenghi projekti järgi ja kinkis selle seejärel Paul I-le. Mõnda aega asus siin keiserlik residents.
Slobodskaja palee sai oma moodsa välimuse pärast 1826. aastat, mil Domenico Gilardi selle pärast 1812. aasta tulekahju uuesti üles ehitas. Hoone eraldati lastekodule.
1868. aastal muutus poiste kutsekool Keiserlikuks Tehnikakooliks, mille baasil loodi nõukogude ajal Baumani Moskva Riiklik Tehnikaülikool.
Anton, Moskva Riikliku Tehnikaülikooli Baumani üliõpilane: "Armastan oma ülikooli ümbrust. Sisse astudes isegi viitsisin mõnda aega, otsisin teatmikuid, lugesin ajalugu. Ma ei ütleks, et minust selles osas asjatundja sai, aga peamisi vaatamisväärsusi võin siiski nimetada piirkonnast ja Slobodski palee ajaloost. Tore, et mul oli võimalus siin õppida."
Tšetšera jõgi, Denisovski rada
Tšetšera jõgi, Yauza lisajõgi, suleti torusse 20. sajandi alguses. Nüüd voolab see Nižnjaja Krasnoselskaja, Dobroslobodskaja tänavate, Denisovski tänava all. Just mööda seda jõge läks varem läbi Saksa asunduse piir. Denisovsky Lane'i lähedal voolas sellesse Kukuy oja, mis andis asulale nime.
Aleksander, piirkonna elanik:"Dobroslobodskaja tänav, Denisovski, Aptekarski ja Tokmakovi sõidurajad on linna kõige lemmikumad jalutusalad, ilmselt mitte ainult Baumanskajal, vaid kogu Moskvas. Väikesed sisehoovid, lasteaiad, kauplused, elumajad. Siin on alati väga rahulik. Eriti suvekuudel, kui tänavad ja hoovid on täiesti tühjad.
Mulle meeldis kõndida läbi selle piirkonna kas Kurskaja metroojaama poole või Lefortovo parki - see oli ka üks mu lemmikkohti selles piirkonnas, aga ka Yauza muldkeha üldiselt -, mis meelitab nüüd väikest tasuta liuvälja ja tiikidele torusid. ."
Franz Hilferdingi maja, Starokirochny rada, maja 5, hoone 1
18. sajandi alguses hakati asulasse rajama aadlipaleed. Kui asula väike autonoomia (võimalus mitte maksta makse, pruulida õlut, müüa veini) kadus Peetri ajal, siis Katariina Suure Sloboda ajal kadus elukorraldus peaaegu täielikult.
Siin jätkas Venemaale saabunud välismaalaste elama asumist. Näiteks Franz Hilferding, balletitantsija, koreograaf ja õpetaja. Aastatel 1758-1764 lavastas etendusi ja kujundas stseene Peterburi ja Moskva balletitruppidele.
Lefortovo politseijaoskonna hoone, Starokirochny Lane, 13
1770. aastatel rajati siia Nesterovi linnamõis. Hoone osutus nii tugevaks, et elas üle 1812. aasta tulekahju. 20 aastat pärast tulekahju otsustasid nad siia paigutada Lefortovo politseijaoskonna.
Praegu asub vanas hoones Moskva Riikliku Õigusülikooli (MSAL) teaduskonna äriõiguse instituut.
Novokirotšnõi ja Starokirotšnõi sõidurajad
Varem nimetati mõlemat rada lihtsalt Kirochnyks. Neist mitte kaugel, praegusel Raadio tänaval 17, asus 1764. aastal ehitatud ja pärast revolutsiooni hävinud “vana” kirik, luterlik Miikaeli kirik. Sellest ka nimi. 16. sajandil asus selle asemel Venemaa esimene luteri kirik. Enne 1812. aasta tulekahju asus läheduses veel üks, "uus" kirik - pühad Peetruse ja Pauluse kirik.
Tänapäeva radade nimed tekitavad segadust, sest “vana” kirik asus tänapäevasele Novokirochny sõidurajale lähemal ja “uus” Starokirotšnõile.
Kuigi “vana” kirik lammutati 1928. aastal, võib Novokirotšnõi tänavalt leida 19. sajandi lõpus ehitatud luteri kooli hoone. Varem, 17. sajandil, lavastas kohalik õpetaja Johann Gottfried Gregory koos õpilastega religioosseid teemasid. Kuulujutud selle kohta jõudsid tsaar Aleksei Mihhailovitšini ja ta kutsus Gregori Preobraženskojesse teatrit rajama. Nii tekkis Venemaal esimene õukonnateater.
Pärast revolutsiooni ehitati "vana" kiriku kohale TsAGI (Aerohüdrodünaamilise Instituudi) hoone. Kiriku lammutamise käigus avastati looduseuurija ja teadlase haud, kellele pealinna kuulujutt omistas nõiavõimeid. Mis juhtus “sõjamehe” matmispaigaga tulevikus, pole teada.
Phanagooria kasarmud, Brigadirsky Lane, 13
Phanagooria kasarmud on Baumanskaja tänaval säilinud hoonetest vanimad. Esialgu, 18. sajandi alguses, asus selles kohas Peteri ajal Venemaalt välja saadetud ja Katariina I tagasi saadetud saksa päritolu kirurgi Johann Lestocqi maja.
Lestokist sai esimene õukonnaarst Venemaal. Lisaks oli ta Elizabeth Petrovna salanõunik ja kuulus 25. novembril 1741 toimunud paleepöörde korraldajate hulka. Pärast Elizabethi troonile saamist sattus välisarst aga taas häbisse, ta pagendati ja vabastati alles Peeter III ajal.
18. sajandi keskel ehitati hoone ümber senati jaoks (eelmine põles tulekahjus) ja 19. sajandil hõivasid selle sõjaväelased. Algul asus siin kadetikorpus, seejärel Trinity-Sergius Lavra pataljon ja seejärel Phanagorian rügement. Nüüd asub kasarmus Venemaa kaitseministeeriumi teaduskeskus.
Dmitri, selle piirkonna elanik: "Olen lapsepõlvest saati Baumanskajal elanud, armastan väga oma linnaosa ja tean sellest palju. Mind üldiselt huvitab ajalugu. Mäletan, et koolis võitsin mingisuguse meie linnaosa teadmiste konkursi. Mitte ükski minu eakaaslased teadsid, mis Kukuy on, ja isegi "vanad" ja "uued" kirikud ajavad nad segadusse.
Anna Teplitskaja