Kust tulid algselt kommunismi ja sotsiaaldemokraatia ideed? Tavaliselt eeldatakse, et see on "rahva" või selle "parimate esindajate", üldiselt "madalamate klasside" loovuse vili. “Madalamad klassid” organiseerusid kuidagi ja otsustasid anda lahingu “kodanlastele”.
Tegelikkuses on punased, punane idee, iidse aristokraatia organiseeritud võitlusvorm kodanluse, linnaelanike, talurahva ja üldiselt selle vastu, mida tänapäeval nimetatakse "keskklassiks". Sotsiaalsete alamkihtide kaasamisega relvana.
Kasulik on meeles pidada seda vandenõuteooriat Dugini kollektsioonist:
"Saint-Yves'i järel okultse vandenõuteooria küsimustes võib nimetada 19. sajandi teise poole äärmiselt kummaliseks autoriks Claude Saustain Grace d'Orsay'ks (1828 - 19OO), kui tema nimi oleks täielikult unustatud teda ei mainita salapärase alkeemiku XX sajandi Fulcanelli raamatus. Fulcanelli järgijad ja Euroopa traditsionalistid üldiselt leidsid Prantsusmaa Rahvusraamatukogu kogudest Revue Britannica unustatud numbrid, millest nad avastasid sarja. Grace d'Orsay artiklid, mis metoodiliselt kirjeldavad Euroopa ja eriti muidugi Prantsusmaa alternatiivset okultistlikku ajalugu. Eriti torkas silma peadpööritavalt julge iidsete gravüüride, rahvakeelsete kupletite, heraldiliste raidkirjade jm dešifreerimine, mille autor nn foneetilise kabala (mitte segi ajada juudi kabalaga) abil kahe "b" abil. ”), loob põneva narratiivi kahe võimsa "salaühingu" salavõitlusest. Just nende organisatsioonide vastasseis määrab Graça d'Orsay sõnul kogu Euroopa ajaloo.
Seda fantasmagoorilist pilti saab skemaatiliselt kujutada järgmiselt. Algselt oli Euraasia mandri ja Põhja-Aafrika territooriumil kaks religioosset tüüpi, kaks kultust - Päikese- ja Kuu. Need konkureerivad usuorganisatsioonid olid pidevas konfliktis. Vana-Gallias oli kaks peamist kasti - "tornide elanikud" ja "töölised". "Tornide asukad" ("zhasy", "goyim" või "gogtryus") olid Kuu kummardajad, nende jumalanna oli Bellona või Belena (Grace d'Orsay koondab sõna "Belena", Kuu jumalanna keltide seas ja sõna "volonte", "tahe"). "Töölised" ("pecs" või "picards") kummardasid päikesejumalusi Esust ja Teutat. Selles etapis juhindub Grace d'Orsay selgelt talle tuntud Saint-Yves d'Alveidre teosed, kuna ta nimetab kuukummardajaid "ioonlasteks" , Rooma dünastia rajaja "Aenease" järeltulijateks ja nende kummardamise objektiks on püha lehm Io (" Ioonlased" on lehma Io järeltulijad). Nagu d'Alveidre, nimetab ta punast värvi "ioonlaste" põhisümboliks (punane on Prantsuse oriflamme monarhide algvärv). Päikeselised "dorilased" ja "Mithrase stoikud" võitlesid kuu "jooonlaste" vastu. Dooriate sümboolsed värvid on must ja valge. Kuid selle teema arendamisel läheb Grace d'Orsay d'Alveidrest kaugele. Ta identifitseerib "ioonlased" ühemõtteliselt esivanemate aristokraatia idee kandjatega, Euroopa aadliga. Päikesekummardajad on omakorda rahvas, talupojad, käsitöölised, aga ka vaimulikud, preestrite klass. Keskaegsed gibelliinid, kes toetasid keiserliku võimu ülimuslikkust paavsti võimu üle, ja hiljem protestandid olid tüüpilised "ioonlased". Welfid, paavsti toetajad, on "doriaanid" ja päikesekummardajad. On uudishimulik, et Grace d'Orsay puudutab siin veremaagia küsimust, kuna ta väidab, et "ioonlased" ja eriti Catt Vallonist põlvnev Prantsuse Kapeti monarhide perekond pidasid end "violetse" vere kandjateks, jumalikeks. verd ja põlgasid "sinist" madalamate kastide verd. Seetõttu nimetati Kuukummardajaid mõnikord "violetseks" ja päikesekummardajaid "sinisteks".
Kristlikus Euroopas eksisteerisid mõlemad need liikumised mitte ainult ideoloogiliste ja poliitiliste komplekside, vaid ka “salaühingute” kujul, millel oli eriline märkide, sümbolite, kirjavahetuste, paroolide jne keel. Päikesekummardajad ühendati salajasse "Neljaordu", "Kvarti ordusse". Teine nimi oli neile "Murcia minstrels" või "Minstrels of Mercy", s.t. sõna otseses mõttes "halastuspaar". Teine oluline “Kvarta” märk oli Tuileries’ palee põhjapaviljon ja talvine pööripäev. Rabelais' esoteerilises kodeeritud raamatus kirjeldatakse "Kvarti" liikmeid "Gastrolatrov" nime all, "ahmakad". Inglismaal avaldasid nad end Whig parlamendipartei, s.o. "parukad", kuna "parukas" on "doriani" salajane parool. Murcia Grasse d'Orsay minstreleid seostatakse linna- või maaelanikega, vastandina lossides, "tornides" elavatele aristokraatidele (seos sõnade "tour" - "torn" ja "taureau" - "härg" vahel). Kuu kummardajad ühinesid salapäraseks "Order of Five", "Morvani orduks" või "Morgani minstreliks". Nende traditsiooniline embleem on Dancing Death, danse macabre, aga ka Tuileries' lõunapaviljon, Flora paviljon Grace d'Orsay dešifreerib fraasi "Morvani minstrels" kui "surnud lõunapoolset käsi", "morte main australe". Rabelais's on Quinta liikmed Engastromiidid, kes vihkavad toitu. Seetõttu on Joonia aristokraatide lemmikvahend rahvaga võitlemiseks ja selle allutamiseks “organiseeritud nälg”, “katk”. Grace d'Orsay usub, et igasugune nälg ja katk Euroopas kogu teadaoleva ajalooperioodi jooksul ei ole juhus, vaid Kuukummardajate vandenõu tulemus Inglismaal on "Quinta" esindatud parlamendis. Tories" ("Tory", "tory" - "elanike tornid", "tuur", kummardamas härja "taureau"). Kristliku teoloogia tasandil ulatuvad "Quarta" juured Cerdoni ketserliku õpetuseni, üks esimestest monofüsiitidest, kes eitasid inimlikku elementi Jeesuse Kristuse isikus ja eriti Prantsusmaal, peab Grasse d “Orsay enamust “päikeseliseks”, mida valitseb “Kvarti ordu”, mille esindajaks oli aastal. Ent mõned valitsevad kuninglikud perekonnad kuulusid Kuukummardajatele, "violetsed" (Esimeste Kapeti monarhide lipp oli lillakas ja protestantism oli täielikult "Quinti" vandenõu tulemus. ”, mis püüdis vabaneda Welfi preesterlik-rahvaliku Vatikani mõjust oma päikeseorientatsiooniga. Kuid lisaks pehmendatud puhtkirikule ja katoliku päikesepaistele eksisteeris läänes ka radikaalne Päikesekummardajate organisatsioon, mis püüdis konkureerivale ordule lõplikult lõppu teha. Kõige iidsemat päikesetraditsiooni kristluse raames, mida seostati apostel Pauluse ja heresiar Marcioniga (mis oli oma õpetuses otseselt “monofüüti Cerdoni” vastu), säilitati Jeruusalemma patriarhaadis, kust selle Euroopasse tõi. templirüütlid, templid. Hiljem kanti päikesesalajased doktriinid üle Portugali Kristuse ordule ja veel hiljem jesuiitide ordule. Lõpuks liikusid nad edasi Euroopa vabamüürluse juurde. Templi lipukiri oli lihtsalt must ja valge.
Kuni Prantsuse revolutsioonini oli vabamüürlus kahe salajase ordu vastasseisu areen: Quintes ja Quarts. Algselt lõid vabamüürluse jesuiidid kui vahendit võitluses "Joonia" aristokraatia kõikvõimsuse vastu. Kuid hiljem tungisid paljud Quinta esindajad sinna ja hakkasid võitlema domineerimise eest selles ordus. Päikesekummardajad müüritöös moodustasid Herodoni ordu, millest sai hiljem 33-kraadine Šoti iidne ja aktsepteeritud riitus. Kuukummardajad moodustasid Adelfide hugenottide vabamüürlaste vennaskonna ja hiljem karbonarite. Grasse d'Orsay peab revolutsiooni "Quart" ja "Quinta" sõjas okultsete intriigide tipuks. Selles tulid pinnale kõik Euroopa ajaloo salajõud vaade kontrrevolutsioonilistest autoritest - Abbé Barruel, Agustin Cauchin, Bernard Faya jne. -- vabamüürluse kaasamisest revolutsiooni. Ta nõustub isegi, et vabamüürlus kannab juhtunu eest peamist vastutust. Kuid vastupidiselt tavaliste kontrrevolutsionääride üsna lihtsatele skeemidele esitab ta peadpööritava ja ebatavaliselt keerulise versiooni, kus kogu müürsepatöö ei paista millegi homogeense ja ühtse, vaid kahe veelgi salajasema, okultse jõu vahelise opositsiooniväljana. ja rühmad. Seega on tema vandenõupilt palju rikkalikum. Esiteks osalesid mõlemad salaorganisatsioonid kindlasti revolutsiooni ettevalmistamises. Osaliselt degradeerunud kvarttide päikesevennaskond tõlgendas paljusid oma õpetusi sõna-sõnalt ja päikeselise vaimuvõrdsuse asemel hakkas ta välja töötama demokraatlikke vulgariseeritud kontseptsioone, mis ei olnud suunatud mitte ainult protestantliku aristokraatia vastu, püüdes selle võimu absolutiseerida, surudes maha vastupanu. vaimulikkonna ja rahva vastu, aga ka sotsiaalse hierarhia enda vastu üldiselt. Nii valmistasid Baieri illuminaadid ja Brunswicki hertsog (õigustatult Euroopa gvelfide partei juht, s.o. “Kvarta” üks variante) ette Louis XVI kui hugenottide ja protestantide poolele kalduva absolutisti hukkamise. Kui enne Louis XV-d tegid Prantsuse monarhid “kvarteile” järeleandmisi ja lõid isegi liidu demokraatlike gvelfide – “doriaanidega” kohaliku aadli võimu vastu, siis Louis XV ja Louis XVI ise rikkusid lepingut ja asusid oma poolele. Kuud kummardavad hugenotid. Nad keeldusid lubamast talupoegadel kuninglikke maid ja metsi künda (seda nõudmist toetas loomulikult kirik), saatsid laiali jesuiitide ordu ja tekitasid “kunstliku näljahäda”, “katku”, see tähendab, et nad näitasid kõiki märke. nende üleminekust "Quinta" ja "ioonlaste" poolele. Louis XVI surma poolt hääletati ka Prantsusmaal toimunud "Kvarti" salajasel koosolekul, kus osalesid tavaklasside esindajad ja vaimulikud Emalooži, omamoodi okultse parlamendi egiidi all. Seega oli Prantsuse revolutsioon päikeserituaali jesuiitide pooldava vabamüürluse kättemaks kuningale, kes läks üle kuurituaali poole ja viskas oma osa hugenottide-gibelliinidega. Kuid revolutsiooni sotsiaalsete murrangute ajal sai "päikesekorrast" tegelikult egalitaarsete tunnete ja doktriinide kandja. See muutis suuresti liikumise algset religioosset suunitlust ja tõi kaasa teatud liialdusi. Teisest küljest oli vabamüürlus juba läbi imbunud Quinta protestantlikest mõjudest. Protestandid harjutasid “Tantsuva surma peo” traditsioonilise loogika kohaselt pidevalt vilja kokkuostmist ja suurendasid näljahäda ohus protestantlike pankade kapitali. Seetõttu, olles kaotanud oma liitlase Louis XVI, hüvitasid "ioonlased" oma majanduslikud saavutused; osaledes vabariigi valitsemises vabamüürlaste seotuse tõttu vandenõus, koondasid nad rahanduse enda kätte. Nii sidusid “violetset” verd aristokraadid protestantismi ja kuukummardamise alusel kindlalt oma saatuse kodanlusega. Ja hiljem sai Lehm Io järeltulijate kuurituaalist ka "kapitalistide" vandenõuteoloogiline orientatsioon, kes võtsid autentsetest "Morvani vaimulikest" üle peamiselt majanduslikud meetodid lihtrahva ja kirikuga võitlemiseks. Kuid olgu nii, päikeselise "Quarti ordu" degeneratsioon demokraatiaks ja egalitarismiks ning kuu "Quinta ordu" muutmine kapitalismi jõuks tegi Grace d'Orsay järgi lõpu nende "salaühingute" sajanditepikkune ajalugu.
– Kuukummardajate kultuses tuleb otsida roomajate juuri (“Onu Gena krokodill neelas meie päikese alla”). Kuu kummardajad, punased, korraldavad korrapäraselt “koristust”, et toita teatud astraalolemeid, mis annavad neile võimu. Raha on nende jaoks tagajärg, mitte eesmärk. Mis on üldiselt õiglane. Kuukultuse ja Kuu rolli kohta on Gurdjieffi järgmised sõnad: "Kuu on inimese suur vaenlane. Me teenime kuud. .. Oleme nagu kuu lambad; ta puhastab neid, toidab ja lõikab, säilitades neid enda tarbeks; ja kui tal on kõht tühi, tapab ta neid tohutul hulgal. Kogu orgaaniline elu töötab Kuu jaoks.
– Esialgu on punased "tornide elanikena" selliste losside kliendid ja elanikud:
– Templid on musta ja valge päikese kummardajad. "Rahavõluritena" võtsid nad sihikule "ahmakad" - käsitöölised, gildi töötajad, kaupmehed, linnainimesed, talupojad, vaimuliku alumine ja keskmine tasand (tüüpiline kirjanduslik ja filmikunst kavalast mungast, kes armastab juua ja süüa. ). Pärast ordu lüüasaamist põgenesid templid suures osas Suurbritanniasse, kus aja jooksul loodi Quart ja Quinta vahel suhtelise poliitilise kompromissi süsteem. Hiljem osalesid nad aktiivselt Ameerika koloniseerimises ja USA oli algselt valdavalt päikesekultuse riik.
– Revolutsioon ja kodusõda Venemaal on kõige ilmekam näide võitlusest päikesekummardajate (vabamüürluse valge, must ja valge “kodanlik” tiib) ja kuukummardajate (punased, “carbonari”, iidse Euroopa aristokraatia emissarid) vahel. ). Punased võitsid, mis määras Venemaa edasise saatuse.
– Rahva, “kodanluse”, punaste vastu võitlemiseks kasutatakse koos vanade “katku” korraldamise tehnoloogiatega uut – kultuuriliselt võõraste migrantide sihipärast importi kontrollitavatele aladele.
Kuukummardajate kontrollitavad territooriumid ei ole alati gulag, nälg ja Juche. Näiteks Rootsi on üks “punasemaid” riike. Ülemaailmses punases tsoonis on ka Hiina, mis sellest hoolimata ehitab üles laieneva keskklassi baasiga „heaoluühiskonda”. Siin sõltub palju inimeste kvaliteedist, eneseteadlikkusest ja eliidist. Kui võimul on sellised gop-stop kaadrid nagu Seltsimees. Maduro Venezuelas, siis loomulikult hakkavad asjad viltu minema ja riik muutub eksperimentide väljaks, sest “hing küsib”.
1917 jagas meid “punasteks” ja “valgeteks”. Mitte kõik, tegelikult. Tegelikult pole päris "punaseid" ja "valgeid" nii palju. Häda on selles, et kõik, kes alles jäid ehk enamus sündmuste keerisesse sattunud, olid sunnitud valima, kellele järgneda. Ja selle lahendamine pole lihtne: milline neist on õige? Ja isegi täna tekitab tõsiseid raskusi küsimus: "Kelle poolt te olete: punaste või valgete poolt?" Selle lahendamiseks peate välja selgitama, kes on "punased" ja kes on "valged".
Esmapilgul on kõik selge. “Valged” on need, kes ei nõustunud “punaste” bolševike võimuhaaramisega. Aga see on 1918. aasta pilt ja aasta varem oli poliitiline pilt teine. Leppimatud antibolševikud olid sama leppimatud ka keiser Nikolai Aleksandrovitšiga. See tähendab, et nad olid revolutsionäärid ja seetõttu "punased". Otseses ja ülekantud tähenduses. Punaste vibudega kaunistatud hingasid nad rõõmsalt sisse vabaduse joovastavat õhku. Järgnevad kuud kulusid revolutsiooni süvendamisele ja kõikvõimalike vabaduste kindlustamisele. Kuid nagu teate, on iga revolutsiooni jaoks kontrrevolutsioon. Sama aasta sügisel kukutasid nad "punaste" bolševikute poolt liidus vasakpoolsete sotsialistide revolutsionääridega. Nüüd tähelepanu! Küsimus: millised peamised parteid moodustasid Ajutise Revolutsioonilise Valitsuse koalitsiooni? Kadetid (põhiseadusdemokraadid), sotsiaalrevolutsionäärid (sotsiaalrevolutsionäärid), menševikud (sotsiaaldemokraadid) ja radikaaldemokraadid. Milline koalitsioon tuli võimule? Samuti sotsiaaldemokraadid (nn bolševikud) sotsiaalrevolutsionäärid (sotsialistlikud revolutsionäärid). Tõsi, ilma kadettideta. Selgub, et demokraatide-sotsialistide-revolutsionääride “punase” koalitsiooni kukutas sama kombinatsiooni “veel punasem” koalitsioon. Kuid see pole veel kõik. Kuu aega hiljem võitsid kukutatud koalitsiooni erakonnad Asutava Kogu valimised. Kuid oktoobris võitnud ja valimised kaotanud koalitsioon sulges Asutava Assamblee pärast esimest koosolekute päeva "rahva tahtele mitteallumise pärast". Vähesed meeleavaldused rajatise kaitseks olid hajutatud. Tegelikult oli see teine väevõit Ajutise Valitsuse esindajate üle. Ja nüüd on endistest revolutsionääridest saanud "tõeliste revolutsionääride" suhtes kontrrevolutsionäärid. See on sassis sõlm, mis "veretu veebruarirevolutsiooni" tulemusel Venemaa kaela ümber tõmbus. Kehtestati tavaline kodusõja poliitiline palett. "Punased" võitlevad "valgete" vastu. Kuid mitte ainult. Ka nende hiljutiste liitlaste, “väga punaste” vasakpoolsete sotsiaalrevolutsionääride vastu. Ja ka “oranžide” separatistide vastu (aga ka “valgete” vastu). Ja autokraatlike “roheliste” vastu, kes omakorda võitlesid kõigi vastu. Kõigele lisaks algas võõrvägede pealetung. Nimetagem neid "mustaks". "Punastel" bolševiketel õnnestus kõiki võita.
"Valged" lahkusid kodumaalt. Kuid isegi paguluses kodusõda jätkus. Monarhistide ja Asutava Assamblee toetajate vahel. Teine komistuskivi oli suhtumine enamlastesse. Oma kodumaast kaugel püüdsid väljarändajad (pagulased), olles kogenud kodumaa kaotuse tragöödiat, mõista selle ühise õnnetuse põhjuseid ja otsida sellest väljapääsu. Siis sündis sõnastus "mitte punane ja mitte valge - vaid venekeelne". Algas liikumine kodumaale naasmiseks. Puhtad “valged” nimetasid kõiki nõukogude võimule kaasa tundjaid “roosadeks” ja nendega koostööd tegevaid “punasteks”.
Venemaal endas muutus poliitiline värvilahendus väliselt alles 1930. aastate keskpaigas, mil algas “väga-väga punase” hävitamine. Revolutsiooni vana kaardivägi – trotskistid – pandi raisku (vabandust väljenduse pärast).
Maailmasõda lõi taas poliitilise paleti ergutama. “Valged” toetusid taas “mustadele” ja olid “punastele” vastu. Ja jälle said nad lüüa. P.N. Krasnov hukati, lisades hukkunud “valgete” juhtide nimekirja (M.V. Aleksejev, L.G. Kornilov). Ellujäänud A. I. Denikin oli nende seas, kes tundsid kaasa Punaarmee võitlusele sakslaste vastu. "Punased" tagastasid peaaegu kõik revolutsiooni ja sekkumise tagajärjel kaotatud Vene maad. Kiriku tagakiusamine lõpetati. Sisuliselt viisid nad punase lipu all läbi “valge teo”. Nikolai Vassiljevitš Ustjalov rääkis sellest juba kolmekümnendatel aastatel, võrreldes Nõukogude Liitu redisega - “väljast punane, seest valge”.
Kuid võitlus Venemaa pärast jätkus. 1937. aastal lüüa saanud “väga punaseim” naasis võimule. “Hruštšovi sula” on kätte jõudnud. "Andke revolutsioonile süvenemist!" Ja jälle kiriku tagakiusamine. Kuid neil ei õnnestunud taas rahumeelset nõukogude elu üles ehitada. "Punane-valge" (neid võib nimetada "statistiks-traditsionalistiks") suutsid eemaldada "väga-väga punase". Nii püsis riik 1991. aastani. Kuni uue revolutsioonini. Seekord toodi “punavalgete” vastu võitlemiseks kaasa “puhasvalgetele” omased ideed. Esiteks vihkamine kõige nõukoguliku kui bolševistliku pärandi vastu. Kuid sellest ei piisanud. Kasutati “mustade” tohutuid ressursse, kes olid tegelikult uue revolutsiooni peamised kliendid. Õigemini kasutasid “mustad” oma eesmärkidel vabalt konverteeritava valuutaga kasvatatud “väga-väga punaseid” ja “valgeid”, nagu öeldakse, “pimedas” (vabandan veel kord).
Seda, et 1991. aasta revolutsioon oli 17. aasta revolutsiooni otsene jätk, annab tunnistust asjaolu, et riik jagunes taas osadeks. Ja need eraldunud üksused pandi Venemaa vastu. Nagu veebruarikuude ajal, läks riik allamäge. “Mustade” otsesel osalusel.
Õnneks jäi Venemaa ellu. Ja ta hakkas põlvili tõusma.
Meie “partnerid” ei oodanud seda. Ja nii... tulid Bolotnaja väljakule üksmeelselt välja “väga-väga punased”, kes end praegu “demokraatideks” kutsuvad, lihtsalt “punased” ja... “valged”, kes peavad end tõelisteks patrioodideks. Milline pilt!
Seekord rahvas end petta ei lasknud. Nüüd on meie kodumaise “redise” punase kesta all küpsenud valgesus juba selgelt välja tulnud. Paguluses raskelt võidetud idee “mitte “punased” ja mitte “valged” – vaid venelased osutus meie jaoks päästvaks. Ta on hingelt venelane. See avaldus taastab meie kauakannatanud kodumaa ajaloo ühtsuse ja seega ka kogu rahva ühtsuse.
Vene kodusõda(1917-1922/1923) - relvakonfliktide jada erinevate poliitiliste, etniliste, sotsiaalsete gruppide ja riiklike üksuste vahel endise Vene impeeriumi territooriumil, mis järgnes võimu üleandmisele bolševiketele aasta oktoobrirevolutsiooni tagajärjel. 1917. aastal.
Kodusõda oli 20. sajandi alguses Venemaad tabanud revolutsioonilise kriisi tagajärg, mis algas 1905.–1907. aasta revolutsiooniga, süvenes maailmasõja ajal ja viis monarhia langemiseni, majanduse hävinguni ja sügav sotsiaalne, rahvuslik, poliitiline ja ideoloogiline lõhe Venemaa ühiskonnas. Selle lõhenemise apogeeks oli kogu riigis äge sõda Nõukogude valitsuse relvajõudude ja bolševikevastaste võimude vahel.
Valge liikumine- Venemaal 1917-1923 kodusõja ajal moodustatud poliitiliselt heterogeensete jõudude sõjalis-poliitiline liikumine, mille eesmärk oli kukutada Nõukogude võim. Sellesse kuulusid nii mõõdukate sotsialistide ja vabariiklaste kui ka monarhistide esindajad, kes ühinesid bolševistliku ideoloogia vastu ja tegutsesid “Suure, Ühtse ja Jagamatu Venemaa” (valgete ideoloogilise liikumise) põhimõttel. Valge liikumine oli suurim bolševikevastane sõjalis-poliitiline jõud Venemaa kodusõja ajal ja eksisteeris koos teiste demokraatlike bolševikevastaste valitsuste, natsionalistlike separatistlike liikumistega Ukrainas, Põhja-Kaukaasias, Krimmis ja Basmachi liikumisega Kesk-Aasias.
Mitmed tunnused eristavad valgete liikumist ülejäänud kodusõja bolševikevastastest jõududest:
Valge liikumine oli organiseeritud sõjalis-poliitiline liikumine Nõukogude võimu ja sellega seotud poliitiliste struktuuride vastu, mis välistas kodusõja rahumeelse kompromissi.
Valgete liikumist eristas see, et ta rõhutas sõjaajal individuaalse võimu prioriteetsust kollegiaalse võimu ees ja sõjalist võimu tsiviilvõimu ees. Valgete valitsustele oli iseloomulik selge võimude lahususe puudumine, mis kas ei mänginud mingit rolli või neil oli ainult nõuandev funktsioon.
Valge liikumine püüdis end riiklikul tasandil legaliseerida, kuulutades oma järjepidevust veebruari- ja oktoobrieelsest Venemaalt.
Admiral A. V. Kolchaki ülevenemaalise võimu tunnustamine kõigi piirkondlike valgete valitsuste poolt tõi kaasa soovi saavutada poliitiliste programmide ühtsus ja sõjaliste tegevuste koordineerimine. Agraar-, töö-, rahvus- ja muude põhiküsimuste lahendus oli põhimõtteliselt sarnane.
Valgete liikumisel olid ühised sümbolid: kolmevärviline valge-sini-punane lipp, ametlik hümn "Kui kuulsusrikas on meie Issand Siionis".
Publitsistid ja ajaloolased, kes tunnevad kaasa valgetele, toovad valge põhjuse lüüasaamise põhjuseks järgmised põhjused:
Punased kontrollisid tihedalt asustatud keskpiirkondi. Nendel aladel oli rohkem inimesi kui valgete kontrolli all olevatel aladel.
Valgeid toetama hakanud piirkonnad (näiteks Don ja Kuban) kannatasid reeglina punase terrori all rohkem kui teised.
Valgete juhtide kogenematus poliitikas ja diplomaatias.
Konfliktid valgete ja rahvuslike separatistlike valitsuste vahel loosungi "Üks ja jagamatu" pärast. Seetõttu pidid valged korduvalt võitlema kahel rindel.
Tööliste ja talupoegade Punaarmee- relvajõudude liikide ametlik nimetus: maaväed ja õhulaevastik, mis koos Punaarmee MS, NSV Liidu NKVD vägedega (piiriväed, vabariigi sisejulgeolekuüksused ja riigi konvoivalvurid) moodustasid relvajõudude. RSFSR/NSVL väed 15. (23.) veebruarist 1918 aastat kuni 25. veebruarini 1946.
Punaarmee loomise päevaks loetakse 23. veebruari 1918 (vt Isamaa kaitsja päev). Just sel päeval algas vabatahtlike massiline registreerimine Punaarmee üksustes, mis loodi vastavalt RSFSRi Rahvakomissaride Nõukogu määrusele “Tööliste ja talupoegade Punaarmee kohta”, mis allkirjastati 15. jaanuaril (28. ).
L. D. Trotski osales aktiivselt Punaarmee loomisel.
Tööliste ja talupoegade Punaarmee kõrgeim juhtorgan oli RSFSRi Rahvakomissaride Nõukogu (alates NSV Liidu moodustamisest - NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu). Sõjaväe juhtimine ja juhtimine koondati Sõjaasjade Rahvakomissariaati, selle juurde loodud spetsiaalsesse Ülevenemaalisesse Kolleegiumisse, aastast 1923 ENSV Töö- ja Kaitsenõukogusse ning 1937. aastast nõukogu juurde kaitsekomiteesse. NSV Liidu rahvakomissaride liige. Aastatel 1919-1934 teostas vägede otsest juhtimist Revolutsiooniline Sõjanõukogu. 1934. aastal moodustati selle asendamiseks NSV Liidu Kaitse Rahvakomissariaat.
Punase kaardiväe salgad ja salgad - meremeeste, sõdurite ja tööliste relvastatud salgad ja salgad, Venemaal 1917. aastal - vasakparteide toetajad (mitte tingimata liikmed) - sotsiaaldemokraadid (bolševikud, menševikud ja "Mežraiontsev"), sotsialistlikud revolutsionäärid ja anarhistid , samuti salgad Punased partisanid said Punaarmee üksuste aluseks.
Algselt oli Punaarmee vabatahtlikul alusel moodustamise põhiüksus eraldiseisev üksus, mis oli iseseisva majandusega väeosa. Üksust juhtis nõukogu, mis koosnes väejuhist ja kahest sõjaväekomissarist. Tal oli väike staap ja inspektsioon.
Kogemuste kogunedes ja pärast sõjaliste ekspertide meelitamist Punaarmee ridadesse algas täieõiguslike üksuste, üksuste, formatsioonide (brigaad, diviis, korpus), asutuste ja asutuste moodustamine.
Punaarmee korraldus oli kooskõlas selle klassi iseloomu ja 20. sajandi alguse sõjaliste nõuetega. Punaarmee kombineeritud relvakoosseisud olid üles ehitatud järgmiselt:
Laskurkorpus koosnes kahest kuni neljast diviisist;
Divisjon koosneb kolmest laskurrügemendist, suurtükiväerügemendist (suurtükiväerügement) ja tehnikaüksustest;
Rügement koosneb kolmest pataljonist, suurtükiväedivisjonist ja tehnikaüksustest;
Ratsaväekorpus – kaks ratsaväediviisi;
Ratsaväedivisjon - neli kuni kuus rügementi, suurtükivägi, soomusüksused (soomusüksused), tehnikaüksused.
Punaarmee sõjaliste formatsioonide tehniline varustus tulerelvadega) ja sõjavarustus oli peamiselt tolleaegsete kaasaegsete arenenud relvajõudude tasemel.
NSV Liidu Kesktäitevkomitee ja NSVL Rahvakomissaride Nõukogu poolt 18. septembril 1925 vastu võetud NSVL seadus “Kohustusliku sõjaväeteenistuse kohta” määras kindlaks relvajõudude organisatsioonilise struktuuri, mis hõlmas laskurvägesid, ratsaväge, suurtükiväge, soomukit. väed, inseneriväed, signaalväed, õhu- ja mereväed, NSVL Ühendatud Riikliku Poliitilise Administratsiooni väed ja Konvoikaart. Nende arv 1927. aastal oli 586 000 isikkoosseisu.
Kodusõja esimesel etapil 1917 - 1922/23 said kuju kaks võimsat vastandlikku jõudu - "punane" ja "valge". Esimene esindas bolševike leeri, mille eesmärgiks oli radikaalne muutmine olemasolevas süsteemis ja sotsialistliku režiimi ülesehitamine, teine - antibolševike leer, mis püüdles naasta revolutsioonieelse perioodi korda.
Veebruari- ja oktoobrirevolutsioonide vaheline periood on bolševike režiimi kujunemise ja arenemise aeg, jõudude kuhjumise etapp. Bolševike peamised ülesanded enne kodusõja vaenutegevuse algust: sotsiaalse toetuse kujundamine, ümberkujundamine riigis, mis võimaldaks neil saada jalad riigi võimu tipus, ja saavutuste kaitsmine. Veebruarirevolutsioonist.
Bolševike meetodid võimu tugevdamisel olid tõhusad. Esiteks puudutab see propagandat elanikkonna seas - bolševike loosungid olid asjakohased ja aitasid kiiresti kujundada "punaste" sotsiaalset toetust.
Esimesed "Punaste" relvastatud üksused hakkasid ilmuma ettevalmistusetapis - märtsist oktoobrini 1917. Selliste üksuste peamine liikumapanev jõud olid tööstuspiirkondade töötajad - see oli bolševike peamine jõud, mis aitas neil oktoobrirevolutsiooni ajal võimule tulla. Revolutsiooniliste sündmuste ajal oli üksus umbes 200 000 inimest.
Bolševike võimu kehtestamise etapp nõudis revolutsiooni käigus saavutatu kaitsmist - selleks loodi 1917. aasta detsembri lõpus ülevenemaaline erakorraline komisjon eesotsas F. Dzeržinskiga. 15. jaanuaril 1918 võttis tšeka vastu dekreedi Tööliste ja Talupoegade Punaarmee loomise kohta ning 29. jaanuaril loodi Punalaevastik.
Analüüsides bolševike tegevust, ei jõua ajaloolased nende eesmärkide ja motivatsiooni osas üksmeelele:
Levinuim arvamus on, et “punased” kavandasid algul ulatuslikku kodusõda, mis oleks revolutsiooni loogiline jätk. Võitlus, mille eesmärgiks oli revolutsiooniideede propageerimine, kindlustaks bolševike võimu ja levitaks sotsialismi üle maailma. Sõja ajal plaanisid bolševikud kodanluse kui klassi hävitada. Seega on sellest lähtuvalt “punaste” lõppeesmärk maailmarevolutsioon.
V. Galinit peetakse üheks teise kontseptsiooni fänniks. See versioon erineb kardinaalselt esimesest – ajaloolaste sõnul ei olnud bolševike kavatsustki muuta revolutsioon kodusõjaks. Bolševike eesmärk oli võimu haarata, mis revolutsiooni ajal õnnestus. Kuid vaenutegevuse jätkamine ei kuulunud plaanidesse. Selle kontseptsiooni fännide argumendid: "punaste" kavandatud muutused nõudsid võitluse esimesel etapil riigis rahu, "punased" olid teiste poliitiliste jõudude suhtes tolerantsed. Pöördepunkt poliitiliste vastaste osas toimus siis, kui 1918. aastal ähvardas riigis võimu kaotamine. Aastaks 1918 oli “punastel” tugev, professionaalselt koolitatud vaenlane – valge armee. Selle selgrooks oli Vene impeeriumi sõjavägi. 1918. aastaks muutus võitlus selle vaenlase vastu sihipäraseks, punaste armee omandas selgelt väljendunud struktuuri.
Sõja esimesel etapil ei olnud Punaarmee tegevus edukas. Miks?
Sõjaväkke värbamine toimus vabatahtlikkuse alusel, mis tõi kaasa detsentraliseerimise ja lahknemise. Armee loodi spontaanselt, ilma kindla struktuurita – see tõi kaasa madala distsipliini ja probleeme suure hulga vabatahtlike juhtimisel. Kaootilist armeed ei iseloomustanud kõrge lahingutõhususe tase. Alles 1918. aastal, kui bolševike võim oli ohus, otsustasid “punased” mobilisatsiooniprintsiibi järgi vägesid komplekteerida. 1918. aasta juunist hakati mobiliseerima tsaariarmee sõjaväelasi.
Teine põhjus on tihedalt seotud esimesega - "punaste" kaootilisele, ebaprofessionaalsele armeele vastandusid organiseeritud professionaalsed sõjaväelased, kes kodusõja ajal osalesid rohkem kui ühes lahingus. Kõrge patriotismiga “valgeid” ühendas mitte ainult professionaalsus, vaid ka idee - valgete liikumine seisis ühtse ja jagamatu Venemaa, riigikorra eest.
Punaarmee kõige iseloomulikum tunnus on homogeensus. Esiteks puudutab see klassi päritolu. Erinevalt “valgetest”, kelle armeesse kuulusid elukutselised sõdurid, töölised ja talupojad, võtsid “punased” oma ridadesse ainult proletaarlasi ja talupoegi. Kodanlus langes hävingule, mistõttu oli oluline ülesanne takistada vaenulike elementide liitumist Punaarmeega.
Paralleelselt sõjaliste operatsioonidega viisid bolševikud ellu poliitilist ja majanduslikku programmi. Bolševikud ajasid vaenulike ühiskonnaklasside vastu "punase terrori" poliitikat. Majandussfääris võeti kasutusele "sõjakommunism" - meetmete kogum bolševike sisepoliitikas kogu kodusõja ajal.
Punaste suurimad võidud:
- 1918 – 1919 – bolševike võimu kehtestamine Ukraina, Valgevene, Eesti, Leedu, Läti territooriumil.
- 1919. aasta algus – Punaarmee alustab vastupealetungi, alistades Krasnovi “valge” armee.
- Kevad-suvi 1919 - Kolchaki väed langesid "punaste" rünnakute alla.
- 1920. aasta algus - "punased" tõrjusid "valged" Venemaa põhjapoolsetest linnadest välja.
- Veebruar-märts 1920 - Denikini vabatahtlike armee ülejäänud vägede lüüasaamine.
- November 1920 - "punased" tõrjusid "valged" Krimmist välja.
- 1920. aasta lõpuks seisid "punaste" vastu Valge armee erinevad rühmad. Kodusõda lõppes bolševike võiduga.
Punased mängisid kodusõjas otsustavat rolli ja neist said NSV Liidu loomise liikumapanev mehhanism.
Oma võimsa propagandaga õnnestus neil võita tuhandete inimeste lojaalsus ja ühendada nad ideaalse tööliste riigi loomise ideega.
Punaarmee loomine
Punaarmee loodi erimäärusega 15. jaanuaril 1918. Need olid vabatahtlikud koosseisud elanikkonna töölis- ja talurahvaosast.
Vabatahtlikkuse põhimõte tõi aga endaga kaasa lahknevuse ja detsentraliseerituse armee juhtimises, mille tõttu kannatas distsipliin ja lahingutõhusus. See sundis Leninit välja kuulutama 18–40-aastaste meeste üldise ajateenistuse.
Bolševikud lõid koolide võrgu, et koolitada värbajaid, kes õppisid mitte ainult sõjakunsti, vaid said ka poliitilise hariduse. Loodi komandöride koolitused, mille jaoks värvati silmapaistvamad punaarmee sõdurid.
Punaarmee suured võidud
Punased kodusõjas mobiliseerisid võiduks kõik võimalikud majanduslikud ja inimressursid. Pärast Brest-Litovski lepingu tühistamist asus Nõukogude võim okupeeritud aladelt Saksa vägesid välja tõrjuma. Siis algas kodusõja kõige tormilisem periood.
Punastel õnnestus lõunarinnet kaitsta, hoolimata märkimisväärsetest jõupingutustest, mida Doni armee vastu võitlemiseks tuli teha. Seejärel alustasid bolševikud vastupealetungi ja vallutasid olulisi territooriume. Olukord idarindel oli punastele väga ebasoodne. Siin alustasid pealetungi Kolchaki väga suured ja tugevad väed.
Sellistest sündmustest ärevil Lenin võttis kasutusele erakorralised meetmed ja valgekaartlased said lüüa. Samaaegsed nõukogudevastased protestid ja Denikini vabatahtliku armee võitlusse astumine said bolševike valitsuse jaoks kriitiliseks hetkeks. Kõigi võimalike ressursside kohene mobiliseerimine aitas aga punastel võidule.
Sõda Poolaga ja kodusõja lõpp
Aprillis 1920 Poola otsustas siseneda Kiievisse eesmärgiga vabastada Ukraina ebaseaduslikust Nõukogude võimu alt ja taastada iseseisvus. Rahvas aga tajus seda kui katset oma territooriumi okupeerida. Nõukogude komandörid kasutasid seda ukrainlaste tuju ära. Poolaga võitlema saadeti lääne- ja edelarinde väed.
Varsti vabastati Kiiev Poola pealetungi alt. See elavdas Euroopas lootust kiireks maailmarevolutsiooniks. Kuid pärast ründajate territooriumile sisenemist said punased võimsa vastupanu ja nende kavatsused jahtusid kiiresti. Selliste sündmuste valguses sõlmisid bolševikud Poolaga rahulepingu.
Punased kodusõja fotol
Pärast seda koondasid punased kogu oma tähelepanu Wrangeli juhtimise all olnud valgekaartlaste jäänustele. Need kaklused olid uskumatult vägivaldsed ja jõhkrad. Punased sundisid aga valged siiski alistuma.
Kuulsad punased juhid
- Frunze Mihhail Vasilievitš. Tema juhtimisel viisid punased läbi edukaid operatsioone Koltšaki valgekaardivägede vastu, alistasid Wrangeli armee Põhja-Tavria ja Krimmi territooriumil;
- Tuhhatševski Mihhail Nikolajevitš. Ta oli Ida- ja Kaukaasia rinde vägede ülem, oma sõjaväega puhastas Uuralid ja Siberi valgekaartlastest;
- Vorošilov Kliment Efremovitš. Ta oli üks esimesi Nõukogude Liidu marssaleid. Osales 1. ratsaväe revolutsioonilise sõjanõukogu organiseerimises. Oma vägedega likvideeris ta Kroonlinna mässu;
- Tšapajev Vassili Ivanovitš. Ta juhtis diviisi, mis vabastas Uralski. Kui valged ootamatult punastele kallale tungisid, võitlesid nad vapralt. Ja pärast kõik padrunid ära kasutanud, asus haavatud Tšapajev jooksma üle Uurali jõe, kuid sai surma;
- Budjonnõi Semjon Mihhailovitš. Voroneži-Kastornenski operatsioonis valgeid alistanud ratsaväe looja. Venemaa punakasakate sõjalis-poliitilise liikumise ideoloogiline inspireerija.
- Kui tööliste ja talupoegade armee oma haavatavust näitas, hakati punaste ridadesse värbama endisi tsaariaegseid komandöre, kes olid nende vaenlased.
- Pärast Lenini mõrvakatset käitusid punased eriti julmalt 500 pantvangiga Tagla ja rinde vahelisel joonel olid paisude üksused, mis võitlesid tulistamise teel deserteerumise vastu.