Kontseptsioon " sotsiaalsed muutused"tähistab erinevaid muutusi, mis toimuvad teatud aja jooksul sotsiaalsetes süsteemides ja nendevahelistes suhetes, ühiskonnas kui ühiskonnasüsteemis tervikuna.

Sotsiaalsete muutuste vormid:

Evolutsioon laiemas mõttes on see arengu sünonüüm, täpsemalt on need protsessid, mis sotsiaalsetes süsteemides viivad komplekssuseni, diferentseerumiseni ja süsteemi organiseerituse taseme tõusuni (kuigi see juhtub ka vastupidi). Evolutsioon kitsamas tähenduses hõlmab ainult järkjärgulisi kvantitatiivseid muutusi, vastandina kvalitatiivsetele muutustele, s.t. Revolutsioonid.

Reform- ühiskonnaelu mis tahes aspekti või kogu ühiskonnasüsteemi ümberkujundamine, muutumine, ümberkorraldamine. Reformid hõlmavad järkjärgulisi muutusi teatud sotsiaalsetes institutsioonides, eluvaldkondades või süsteemis tervikuna. Reform võib olla ka spontaanne, kuid see on alati mingite uute elementide ja omaduste järkjärguline kuhjumine, mille tulemusena muutub kogu sotsiaalsüsteem või selle olulised aspektid. Kogunemisprotsessi tulemusena sünnivad, ilmuvad ja tugevnevad uued elemendid. Seda protsessi nimetatakse uuenduslikkust. Siis tuleb teadlikult või spontaanselt uuenduste valik, mille kaudu uue elemendid süsteemi fikseeritakse ja teised justkui „välja praagitakse“.

Revolutsioonid kujutavad endast sotsiaalsete muutuste kõige silmatorkavamat ilmingut. Need tähistavad põhimõttelisi muutusi ajaloolistes protsessides, muudavad inimühiskonda seestpoolt ja sõna otseses mõttes “künnavad” inimesi. Nad ei jäta midagi muutmata; vanad ajastud lõppevad ja algavad uued. Revolutsioonide ajal saavutab ühiskond oma aktiivsuse tipu; toimub selle enesemuutmise potentsiaal plahvatuslikult. Revolutsioonide kiiluvees näivad ühiskonnad uuesti sündivat. Selles mõttes on revolutsioonid sotsiaalse tervise märk.

Revolutsioonid erinevad teistest sotsiaalsete muutuste vormidest oma tunnuste poolest. 1. Need mõjutavad kõiki ühiskonna tasandeid ja valdkondi: majandust, poliitikat, kultuuri, ühiskonnakorraldust, üksikisikute igapäevaelu. 2. Kõigis neis valdkondades on revolutsioonilised muutused radikaalsed, oma olemuselt fundamentaalsed, läbivad ühiskonna sotsiaalse struktuuri ja toimimise aluseid. 3. Revolutsioonidest tingitud muutused on ülikiired, need on kui ootamatud plahvatused ajaloolise protsessi aeglases kulgemises. 4. Kõigil neil põhjustel on revolutsioonid muutuste kõige iseloomulikumad ilmingud; nende saavutuste aeg on erakordne ja seetõttu eriti meeldejääv. 5. Revolutsioonid põhjustavad neis, kes neis osalesid või pealt nägid, ebatavalisi reaktsioone. See on massilise tegevuse plahvatus, see on entusiasm, põnevus, meeliülendav, rõõm, optimism, lootus; jõu ja jõu tunne, täitunud lootused; elumõtte leidmine ja utoopilised nägemused lähitulevikust. 6. Nad kipuvad toetuma vägivallale.

Sotsiaalne moderniseerimine. Moderniseerimine viitab progressiivsetele sotsiaalsetele muutustele, mille tulemusena sotsiaalsüsteem parandab oma toimimise parameetreid. Näiteks traditsioonilise ühiskonna tööstuslikuks muutmise protsessi nimetatakse tavaliselt moderniseerimiseks. Ka Peeter I reformid, mille tulemusel Venemaa pidi jõudma lääneriikide arengutasemele, tähendasid ka moderniseerumist. "Moderniseerimine" tähendab selles mõttes teatud "maailmastandardite" või "kaasaegse" arengutaseme saavutamist.

40SOTSIAALSETE PROTSESSIDE KLASSIFIKATSIOON

Sotsiaalsed protsessid on tihedalt seotud muutustega ühiskonnas. Seega võib igasugust progressi käsitleda sotsiaalse protsessina, mis koosneb teatud hulgast sotsiaalsetest ja kultuurilistest muutustest.

Sotsiaalse protsessi all peame silmas ühesuunaliste ja korduvate sotsiaalsete toimingute kogumit, mida saab eristada paljudest teistest sotsiaalsetest tegevustest. Ühiskonnas toimuvad protsessid on äärmiselt mitmekesised.

Näiteks on olemas globaalsed protsessid (surm, sünd jne), teatud tüüpi inimtegevusega seotud protsessid ja paljud teised.

Kõigist sotsiaalsetest protsessidest on soovitatav esile tõsta need protsessid, mis on universaalsed ja esinevad pidevalt kõigis või paljudes inimtegevuse liikides. Sellised protsessid hõlmavad koostöö-, konkurentsi-, kohanemis-, assimilatsiooni-, mobiilsuse-, konflikti- jne protsesse.

Üks tähtsamaid protsesse inimühiskonnas on protsessid koostöö ja konkurents .

Koostööprotsesside käigus struktureerivad ühiskonna või sotsiaalse grupi liikmed oma tegevust nii, et see aitaks kaasa nii enda kui ka teiste indiviidide eesmärkide saavutamisele. Koostööprotsessi olemus seisneb inimese sotsiaalses olemuses, inimeste ühistegevus oli sotsiaalse rühma iga liikme ellujäämise vajalik tingimus. Iga koostööprotsessi aluseks on inimeste koordineeritud tegutsemine ja ühiste eesmärkide saavutamine. See nõuab ka selliseid käitumiselemente nagu vastastikune mõistmine, tegevuste koordineerimine ja koostööreeglite kehtestamine. Koostöö peamine tähendus on vastastikune kasu. Eduka koostöö jaoks on suur tähtsus üksikisikute võimel astuda koostöösuhetesse teiste inimestega. Iga kaasaegne organisatsioon sisaldab juhtimismeetmeid, et luua vastuvõetavad tingimused selle organisatsiooni liikmete koostööks.

Konkurents on katse saavutada suuremat kasu, võõrandades või edestades rivaali, kes püüdleb identsete eesmärkide poole. Konkurents toimub reeglina ressursside nappuse või ressursside ebavõrdse jaotumise tingimustes ühiskonnaliikmete vahel. Sellega seoses on konkurents kaasaegses ühiskonnas üks hüvede jagamise meetodeid. Konkurents võib avalduda nii isiklikul tasandil kui ka olla isikupäratu. See sotsiaalne protsess põhineb sellel, et inimesed püüavad alati oma soove suuremal määral rahuldada. Kaasaegne ühiskond püüab välja töötada teatud reegleid, mille alusel peaks toimuma konkurents. Kui konkurentsireegleid pole, võib konkurents kergesti muutuda sotsiaalseks konfliktiks, mis raskendab oluliselt sotsiaalse protsessi juhtimist.

Sotsiaalsed liikumised: viisid nende uurimiseks
Sotsiaalsete protsesside eriliik on sotsiaalsed liikumised. Ameerika sotsioloogi R. Turneri definitsiooni järgi on sotsiaalne liikumine kollektiivsete sotsiaalsete tegevuste kogum, mille eesmärk on toetada sotsiaalseid muutusi või toetada vastupanuvõimet sotsiaalsetele muutustele ühiskonnas või sotsiaalses grupis.

See definitsioon koondab paljusid sotsiaalseid liikumisi, sealhulgas religioosseid, emigrantlikke, noorte, feministe, poliitilisi, revolutsioonilisi jne. Seega erinevad sotsiaalsed liikumised isegi oma määratluse järgi sotsiaalsetest institutsioonidest või organisatsioonidest.

Ühiskondlikke liikumisi uurides uurivad teadlased:
sotsiaalsete liikumiste arenemise ja leviku tingimused, mis hõlmavad ühiskonna kultuurilisi suundumusi, sotsiaalse desorganiseerumise astet, sotsiaalset rahulolematust elutingimustega; sotsiaalsete liikumiste tekkimise struktuursed eeldused;
sotsiaalsete liikumiste liigid ja omadused sõltuvalt grupi või ühiskonna eripärast, samuti ühiskonnas toimuvate muutuste iseloomust;
indiviidi sotsiaalsetesse liikumistesse kaasamise põhjused, sealhulgas sellised nähtused nagu mobiilsus, indiviidi marginaalsus, indiviidi sotsiaalne isoleeritus, isikliku sotsiaalse staatuse muutus, perekondlike sidemete kaotus, isiklik rahulolematus.

Kaasaegses ühiskonnas kaasneb iga suurema sotsiaalse muutusega sotsiaalsete liikumiste loomine ja sellele järgnev tegevus. Tänu ühiskondlikele liikumistele on paljud muutused ühiskonnas aktsepteeritud ja olulise osa ühiskonnaliikmete või sotsiaalsete gruppide poolt toetatud.

41 Isiksuse sotsialiseerimine

1. “Sotsialiseerumise” mõiste on noortega töö korraldaja töös üks võtmetähtsusega. Seda kasutatakse laialdaselt filosoofias, psühholoogias, sotsioloogias ja pedagoogikas. Üheselt mõistetavat määratlust pole aga välja töötatud.

Sotsialiseerumine- protsess, samuti inimese sotsiaalse elu ja sotsiaalsete suhete kogemuste omastamise tulemus, mis võimaldab tal kohaneda kaasaegses ühiskonnas.

Sotsialiseerumise käigus omandab inimene uskumusi, sotsiaalselt heaks kiidetud käitumisvorme ja sotsiaalse suhtlemise oskusi.

Võime rääkida sotsialiseeritud ja desotsialiseeritud isiksusest.

Sotsialiseerumine on kahesuunaline protsess. Ühelt poolt assimileerib indiviid sotsiaalsesse keskkonda sisenedes sotsiaalset kogemust, teiselt poolt taastoodab ta aktiivselt sotsiaalsete seoste süsteemi, muutes nii sotsiaalset keskkonda kui ka iseennast.

Inimene mitte ainult ei taju sotsiaalset kogemust ja valdab seda, vaid muudab selle oma väärtusteks, hoiakuteks ja positsioonideks.

Sotsialiseerumine algab sisuliselt sünnihetkest ja kestab kogu elu, kui inimene liigub ühest sotsiaalsest grupist teise (töötud, pagulased, pensionärid).

Sotsialiseerumine on nii tüüpiline kui ka isoleeritud:

Sotsialiseerumine ühes või teises sotsiaalses grupis kulgeb sarnaselt

Sotsialiseerumist mõjutavad inimese individuaalsed omadused.

Mõiste “sotsialiseerimine” ei asenda mõisteid “haridus”, “isiklik areng” jne, kuigi need on üsna lähedased. Anatoli Viktorovitš Mudriku sõnul on sotsialiseerimine laiem mõiste kui haridus. Haridus on pedagoogiliselt organiseeritud, sihipärase mõjutamise protsess inimesele. Galina Mihhailovna Andreeva sõnul on sotsialiseerimine lähemal isiksuse arengule kui haridusele. Sotsialiseerumisega külgneb mõiste sotsiaal-psühholoogiline kohanemine kui indiviidi kohanemine keskkonnamuutustega, omandades rolli teises sotsiaalses olukorras. See on üks sotsialiseerumismehhanisme.

2. Sotsialiseerimise struktuur:

Laius, st sfääride arv, millega inimene suutis kohaneda; määrab, kui sotsiaalselt küps ja arenenud inimene on.

3. Indiviidi sotsialiseerimine toimub tema kaasamise kaudu erinevatesse sotsiaalsetesse gruppidesse, teiste inimestega suhtlemise ja vastavate oskuste omandamise tulemusena. Seetõttu on sotsialiseerumise lähtepunkt inimese suhtlemisvajaduse olemasolu.

Kolm peamist valdkonda, milles sotsialiseerimine toimub:

Tegevus (tegevuste tüüpide valimine, nende hierarhia, juhtiva tüübi tuvastamine, vastavate rollide omandamine),

Suhtlemine (tegevusega lahutamatult seotud, muutuvad dialoogivormid keerukamaks, areneb võime keskenduda partnerile ja teda adekvaatselt tajuda),

Eneseteadlikkus (minapildi kujunemine – “minakontseptsioon”).

4. Sotsialiseerumise põhikriteeriumiks ei ole mitte oportunismi, konformismi, vaid iseseisvuse, enesekindluse, sõltumatuse ja algatusvõime aste. Sotsialiseerimise põhieesmärk on eneseteostusvajaduse rahuldamine (Abraham Maslow), võimete arendamine, mitte isiksuse tasandamine.

5. Sotsialiseerumise etapid

Freudi järgi:

Esmane (suuline, anaalne ja falliline),

Marginaalne (keskmine) – teismelise sotsialiseerimine, sisuliselt pseudostabiilne,

Stabiilne – seostatakse stabiilse positsiooniga ühiskonnas, omandades teatud staatuse ja rollide komplekti,

Viimast seostatakse staatuse ja mitmete rollide kaotamisega ning väärkohandumisega.

Varakult (enne kooli),
- õppimisetapp,

Töö,

Järeltöö (arutelu: desotsialiseerumine?) on Erik Eriksoni sõnul see küpsusaste, mil inimene võib tarkust omandada.

Lawrence Kohlbergi sõnul:

Eelkonventsiooniline moraalse arengu tase (kuni 7 aastat) – käitumise määrab soov vältida karistust ja saada julgustust,

Rühm (umbes 13-aastane) - tegevust hinnatakse võrdlusrühma seisukohast,

Postkonventsionaalne (jõuab vaid 10%-ni üle 16-aastastest lastest) – avaldub universaalne identiteedi tase.

6. Isikliku sotsialiseerumise tegurid jagunevad tavaliselt makro- (määrab elamine suurtes kogukondades – riik jne), meso- (rahvas, piirkond, küla või linn) ja mikrofaktoriteks (väikesed rühmad), peegeldades sotsiaalpoliitilisi, isiksuse arengu majanduslikud, ajaloolised, rahvuslikud ja muud tunnused.

Konkreetseid rühmi, kus indiviidile tutvustatakse sotsiaalsete normide ja väärtuste süsteemi, nimetatakseks:

Kool (laiemas mõttes – kogu haridussüsteem),

Täiskasvanutele - töökollektiivi,
- korrastamata keskkond (tänavanähtustest televisioonini),

mitmesugused avalikud ühendused,

Mõnikord on olemas ka vaba aja veetmise süsteem - kultuuriasutused. (??)

Ajaloolise etapi mõju sotsialiseerumisele (Gumilev Lev Nikolajevitš).

7. Sotsialiseerumise tunnused sotsiaalse kriisi tingimustes koos “ideoloogilise terviklikkuse” rikkumisega (Erik Erikson).

42Venemaa koht maailma kogukonnas

Venemaa enesemääramise ja maailmas oma koha otsimise probleem ei ole uus. Alati, kui Venemaa sattus muutuste lävele, intellektuaalne debatt tema edasise arengu üle uuenes ja süttis.

Küsimus selle kohta koht Venemaa maailmas on traditsiooniliselt olnud sisuliselt tema geopoliitilise ja tsivilisatsioonilise eneseidentifitseerimise küsimus. Probleem rollid Venemaast maailmas arutleti Venemaa ühiskonna sisemise seisundi tunnuste põhjal ning see kajastus pessimistlike ja optimistlike prognooside vastasseisus tema staatuse kohta maailma kogukonnas: maailmariik või regionaalriik, teisisõnu maailma arengu subjekt või objekt.

Möödunud sajandi 80. aastate keskel koos “perestroikaga” alguse saanud kaasaegne aruteluvoor järgis traditsioonilisi vene liine: küsimuses Venemaa kohast kaasaegses maailmas kerkisid esile läänlased, läänevastased ja euraaslased; staatuse küsimuses – globaalse ja regionaalse positsioneerimise toetajad.

Lääne-vastane seisukoht pärineb ideedest Venemaa kultuurilise "originaalsuse" kohta ja esindab visiooni selle edasisest arengust, mis tugineb tema enda tugevustele - teele autarhia, need. süsteemi olemasolu ainult sisemiste ressursside tõttu. Just Nõukogude Liidu autarkia takistas selle majanduse dünaamilist ja uuenduslikku arengut ning aitas kaasa selle nõrgenemisele vastasseisus läänega. Globaliseerumise kontekstis on sulgemine peaaegu võimatu ja meie ajaloolist kogemust arvestades on see tee täiesti vähetõotav.

"läänlased" või "idamaalased" Nad mõtlevad Venemaa arengule piirkondlikes rühmitustes – Euroopa Liidus või Aasia ja Vaikse ookeani majandusühenduses. Tänapäeval on Venemaa koha küsimuse püstitamine ainult lineaartasandilises dihhotoomias “lääs-ida” aegunud. Sisuliselt säilitab Venemaa telje objektiivse geopoliitilise potentsiaali ehk süsteemimoodustava põhimõtte paljude riikide ja rahvaste uueks rühmitamiseks. Lisaks, hoolimata sellest, kui tugevad on Euroopa või Aasia regionaalsed liidud, ei suuda nad valutult üle saada Venemaa mastaabist ja heterogeensusest.

euraaslased nad lähtuvad Venemaa erilisest tsivilisatsiooniprintsiibist kui Euroopa ja Aasia arengufaktorite sünteesist ning kujutavad ette selle tulevikku Euroopa ja Aasia riikide mandribloki avaras ruumis. Venemaa on ainulaadne Euraasia tsivilisatsioon, mis ühendab ida ja lääne ning ida ja lääne kaudu kogu maailma. Objektiivselt, geopoliitiliselt ja tsivilisatsiooniliselt on Venemaale määratud aksiaalne, ühendav, globaalne roll.

Globaliseerumise objektiivsed võimalused loovad keskkonna, kus geopoliitilised, majanduslikud, kultuurilised ja, mis väga oluline, subjektiivne Venemaa potentsiaal kaasaegses maailma arengus. Kuid Venemaal on praegu palju sisemisi arenguprobleeme.

Maailmasüsteemi käsitluse positsioonilt on Venemaa praegu erinevate näitajate järgi kohal kõigis kolmes maailmasüsteemi struktuuris Lähtudes ajaloolisest traditsioonist ja poliitilise inertsuse seadustest, võttes arvesse riigi territoriaalset mastaapi (10 % Maa territooriumist), selle võimas tuumapotentsiaal, kõrged intellektuaalsed võimed, Venemaa Need kuuluvad endiselt suurriikide ringi ehk maailma “tuumikusse”. Sellel kuuluvusel on ka välised atribuudid: Venemaa on ÜRO Julgeolekunõukogu alaline liige, Venemaa-ELi tippkohtumistel osaleja, G8 liige, Venemaa-NATO nõukogu liige, on tehtud edusamme WTOga liitumise suunas. (Maailma Kaubandusorganisatsioon) Majandusliku potentsiaali, elukvaliteedi, majandusliku ja sotsiaalse arengu poolest on Venemaa praegu maailmas 64. kohal (NSVL hõivas 35. koha). Need kriteeriumid positsioneerivad Venemaad lähemale poolperifeeria alumisele osale. Globaalses majandus- ja inforuumis esindatuse parameetrite järgi on Venemaa endiselt maailmasüsteemi kolmandas, perifeerses struktuuris. Samas on see tegelik positsioon ei lange väga kokku Venemaa realiseerimata potentsiaaliga. Venemaa - üks rikkamaid riike maailmas. Vene Föderatsiooni riikliku statistikakomitee ja Venemaa Teaduste Akadeemia arvutuste kohaselt on Venemaa rahvuslik rikkus 340-380 triljonit dollarit ja rahvuslik rikkus elaniku kohta on siin kaks korda suurem kui USA-s ja 22 korda suurem. kui Jaapanis. Üle 21% maailma toorainevarudest on koondunud Venemaale, sealhulgas 45% maailma maagaasivarudest, 13% naftast, 23% kivisöest. Ühe Venemaa elaniku kohta on haritavat maad 0,9 hektarit - 80% rohkem kui Soomes, 30% rohkem kui USA-s.Venemaal on rikkalik intellektuaalne potentsiaal. Kolmandik kõigist 20. sajandi suurimatest teadusavastustest. tehtud endise NSV Liidu ja Venemaa teadlased. Venemaal on kõige rikkalikumad kultuuritraditsioonid. Inimtsivilisatsiooni arengu kolmest tunnustatud suurimast tipust (klassikaline Kreeka, Itaalia renessanss) on üks lahutamatult seotud Venemaaga ja kannab õigustatult nime "Vene keelXIX sajand".

Venemaa globaliseerumisprotsessidesse kaasamise otsustavaks tingimuseks on tema siseprobleemide edukas lahendamine. Oma täieliku potentsiaali funktsioneerimiseks on nüüd oluline, et Venemaa keskenduks sellele uuenduslik, mitte järelejõudmise arengut.

Sotsiaalsed muutused võivad toimuda järgmistes põhivormides: funktsionaalsed muutused, reformid, revolutsioonid, moderniseerumine, transformatsioon, kriisid.

Funktsionaalsed muutused. Sotsiaalsetes süsteemides on funktsionaalsed muutused adaptiivsed.

Neid võib võrrelda ennetava hoolduse ja rutiinse auto remondiga. Selliseid "remonti" tehakse süsteemi "töökorras" hoidmiseks. Funktsionaalsete muutuste ülesanne ei hõlma radikaalseid reforme, mis hõlmavad kvalitatiivseid struktuurimuutusi. Nende eesmärk on kohanemine muutuvate keskkonnatingimustega (looduslike ja sotsiaalsete) ning sotsiaalsüsteemi sisemiste vajadustega.

Reformid. Reform (ladina keelest reformare – teisendada) on ühiskonnaelu või kogu ühiskonnasüsteemi mis tahes aspekti ümberkujundamine, muutmine, ümberkorraldamine. Erinevalt revolutsioonidest hõlmavad reformid järkjärgulisi muutusi teatud sotsiaalsetes institutsioonides, eluvaldkondades või süsteemis tervikuna. Reeglina viiakse need läbi "ülevalt" uute seadusandlike aktide abil ja nende eesmärk on parandada olemasolevat süsteemi ilma selle kvalitatiivseid muudatusi tegemata. Näiteks muutsid Peeter 1 reformid põhjalikult riigi valitsemissüsteemi, kuid autokraatia alused jäid muutumatuks.

Reformid võivad omandada ka revolutsioonilise iseloomu. Seega 16. sajandil alanud kiriku reformimine. Lääne- ja Kesk-Euroopas revolutsioonilise võitluse vormis katoliku kiriku ja feodaalsüsteemi vastu. Pärisorjuse kaotamine Venemaal 1861. aastal (talurahvareform) omasid vaatamata kompromissile ka revolutsioonilisi tagajärgi.

Kiirete ja radikaalsete reformide oht on see, et need võivad väljuda “reformijate” ja avalikkuse kontrolli alt ning muutuda ettearvamatuks. Näiteks perestroika, mis sai alguse NSV Liidus 1985. aastal eesmärgiga reformida sotsialistliku süsteemi (luua „inimnäoga“ sotsialismi), väljus parteipoliitilise eliidi kontrolli alt ja viis Nõukogude Liidu kokkuvarisemiseni. liit. Oma edasise arengu (liberaliseerimine ja demokratiseerimine) käigus muutusid reformid kuritegelikuks „revolutsiooniks”, mille eesmärk oli Venemaa röövimine uue poliitilise ja majandusliku eliidi poolt.

Reformide all mõistetakse tavaliselt aeglasi evolutsioonilisi muutusi, mis ei too kaasa massilist vägivalda, kiireid muutusi poliitilises eliidis ega kiireid ja radikaalseid muutusi sotsiaalses struktuuris ja väärtusorientatsioonides. Näiteks Hiina üleminek riiklikult plaanimajanduselt turumajandusele toimub enam kui 20 aastat kestnud reformimeetodite abil. Alates väikeste talupoegade erastamisest hakati järk-järgult juurutama turusuhteid keskmistes ja suurettevõtetes. Selliste järkjärguliste ja järjepidevate reformide tulemusena on Hiina muutunud mahajäänud riigist üheks kõige stabiilsemalt arenevaks sotsiaalsüsteemiks. SKP (sisemajanduse koguprodukt) aastane kasv Hiinas on 10-12%.

Sotsiaalsed revolutsioonid. Revolutsioon on kiire fundamentaalne sotsiaal-majanduslik ja poliitiline muutus, mis viiakse tavaliselt läbi jõuga.

Revolutsioon on revolutsioon altpoolt. See pühib minema valitseva eliidi, kes on tõestanud oma suutmatust ühiskonda juhtida, ning loob uue poliitilise ja sotsiaalse struktuuri, uued poliitilised, majanduslikud ja sotsiaalsed suhted. Revolutsiooni tulemusena toimuvad ühiskonna sotsiaalse klassi struktuuris, inimeste väärtushinnangutes ja käitumises põhilised muutused.

Revolutsioon kaasab rahvamassid aktiivsesse poliitilisse tegevusse. Aktiivsus, entusiasm, optimism, lootus “helgele tulevikule” mobiliseerivad inimesi relvajõududele, tasuta tööjõule ja sotsiaalsele loovusele. Revolutsiooniperioodil saavutab masside aktiivsus haripunkti ning sotsiaalsed muutused saavutavad enneolematu tempo ja sügavuse.

K. Marx nimetas revolutsioone "ajaloo veduriteks".

Revolutsiooniliseks nimetatakse ka kiireid ja radikaalseid muutusi, mis toimuvad ühiskonna teatud sfäärides (allsüsteemides), näiteks poliitilises – poliitilise eliidi muutumine poliitilise opositsiooni võimuletulekul; radikaalsed muutused majandusstruktuurides; epohhiloovad teaduslikud ja tehnilised avastused (teaduslik ja tehnoloogiline revolutsioon) jne. Suuremahulised (“suured”) revolutsioonid toovad reeglina kaasa kodusõjad ja suure hulga inimeste mõttetu hävitamise. Pealegi on revolutsiooni tulemus ettearvamatu. Enamasti ei lõpe need sellega, millest revolutsionäärid unistasid. Seetõttu peavad paljud teadlased revolutsiooni katastroofiks riigile ja selle elanikele. Seega usub P. A. Sorokin, et "revolutsioon on halvim viis masside materiaalsete ja vaimsete elutingimuste parandamiseks... Mida iganes see saavutab, saavutatakse see koletu ja ebaproportsionaalselt kõrge hinnaga."

Sotsiaalne moderniseerimine. Moderniseerimine viitab progressiivsetele sotsiaalsetele muutustele, mille tulemusena sotsiaalsüsteem (allsüsteem) parandab oma toimimise parameetreid. Näiteks transformatsiooniprotsess

Traditsioonilist ühiskonda tööstuslikuks nimetatakse tavaliselt moderniseerimiseks. Ka Peeter I reformid (18. sajandi algus), mille tulemusel Venemaa pidi jõudma lääneriikide arengutasemele, tähendasid ka moderniseerumist. Moderniseerimine tähendab selles mõttes teatud maailmastandardite või kaasaegse arengutaseme saavutamist.

Sotsiaalne transformatsioon. Transformatsioon (ladina keelest trans-formatio) on transformatsioon, mis toimub ühiskonnas teatud sotsiaalsete muutuste, nii sihipäraste kui ka kaootiliste muutuste tulemusena.

Sotsiaalne kriis. Kriis (ladina keelest krisis) ~ otsus, pöördepunkt, tulemus, sotsiaalse süsteemi raske üleminekuseisund, mis viitab radikaalsetele muudatustele esilekerkivate probleemide lahendamiseks.

Enesetesti küsimused

1. Defineerige mõiste "sotsiaalne muutus".

2. Mis on sotsiaalne protsess?

3. Loetlege sotsiaalsete protsesside peamised vormid.

4. Nimetage sotsiaalsete muutuste peamised liigid.

5. Mis vahe on reformil ja revolutsioonil?

6. Mis on moderniseerimine?

7. Mis on sotsiaalsete muutuste peamised põhjused?

3. Milliseid sotsiaalseid muutusi on Nõukogude ja Venemaa ühiskondades viimase 20 aasta jooksul toimunud?

Ühiskonna arenguteed on evolutsiooniline, revolutsiooniline ja reformide tee. Vaatame igaüht neist.

Evolutsioon - see (ladina keelest evolutio - "lahtinemine") on ühiskonna loomulike muutuste protsess, mille käigus tekib ühiskonna sotsiaalne arenguvorm, mis erineb eelmisest. Evolutsiooniline arengutee on sujuvad, järkjärgulised muutused, mis toimuvad ühiskonnas konkreetsetes ajaloolistes tingimustes.

Esimest korda rääkis sotsioloog sotsiaalsest evolutsioonist Spencer G.

Kaasaegne vene ajaloolane hindas kõrgelt evolutsioonilist arenguteed Volobuev P. Ta nimetas evolutsiooni positiivsed küljed:

• Tagab arengu järjepidevuse, säilitades kogu kogunenud rikkuse
• Kaasnevad positiivsed kvalitatiivsed muutused kõigis ühiskonna sfäärides.
• Evolutsioon kasutab reforme, suudab tagada ja hoida sotsiaalset progressi ning anda sellele tsiviliseeritud vormi.

revolutsioon– (ladina keelest revolutio - pööre, transformatsioon) need on põhimõttelised, kramplikud, olulised muutused ühiskonnas, mis viivad ühiskonna üleminekuni ühest kvalitatiivsest seisundist teise.

Revolutsioonide tüübid

Kestuse järgi:

• Lühiajaline (näiteks Veebruarirevolutsioon Venemaal 1917)
• Pikaajaline (näiteks neoliitikum, st üleminek omastatavalt majanduselt tootvale majandusele, kestis umbes 3 tuhat aastat; tööstusrevolutsioon ehk üleminek käsitsitöölt masinatööle kestis umbes 200 aastat aastatel, see on 18.–19. sajand).

Voolupiirkonna järgi

• tehniline (neoliitikum, tööstuslik, teaduslik ja tehniline)
• kultuuriline
• sotsiaalne (koos valitsuse vahetusega)

Voolu skaala järgi:

• eraldi riigis
• mitmes riigis
• globaalne

Hinnangud ühiskondlikele revolutsioonidele

K. Marx:"Revolutsioon on ajaloo vedur", "ühiskonna liikumapanev jõud"

Berdjajev N.: “Kõik revolutsioonid lõppesid reaktsioonidega. See on paratamatu. See on seadus. Ja mida vägivaldsemad ja vägivaldsemad olid revolutsioonid, seda tugevamad olid reaktsioonid.

Enamik sotsiolooge näeb revolutsioonis soovimatut kõrvalekallet ajaloo loomulikust kulgemisest, sest igasugune revolutsioon tähendab alati vägivalda, inimohvreid, inimeste vaesumist.

Reform– (alates lat. reformoümberkujundamine) on valitsuse, võimude poolt ülalt läbi viidud muutus ühiskonnas. See toimub seaduste, määruste ja muude valitsuse määruste vastuvõtmise kaudu. Reformid võivad toimuda ühes valdkonnas või mitmes korraga. Olulisi, põhimõttelisi muutusi olekus (süsteemis, nähtuses, struktuuris) aga ei toimu.

Reformide liigid

Mõjutades ajaloolise arengu kulgu

• Progressiivne, see tähendab, et see viib paranemiseni mis tahes ühiskonnavaldkonnas (haridusreform, tervishoiureform. Meenutagem Aleksander II reforme - talupoja-, zemstvo-, kohtu-, sõjaväereforme - need kõik parandasid oluliselt sotsiaalseid suhteid.
• Regressiivne - mis viib tagurpidi liikumiseni, mis halvendab ühiskonnas midagi. Seega tõid Aleksander III vastureformid kaasa suurenenud reaktsiooni ja konservatiivsuse juhtimises.

Ühiskonna valdkonna järgi:

• Majanduslik(muutused riigi majandustegevuses)
• Sotsiaalne(inimestele inimväärseks eluks tingimuste loomine)
• Poliitiline(muudatused poliitilises sfääris, näiteks põhiseaduse vastuvõtmine, uus valimisseadus jne)

20.–21. sajandi uut tüüpi revolutsioonid:

• "roheline" revolutsioon on muutuste kogum põllumajanduses, mis toimusid arengumaades 20. sajandi 1940.–1970. aastatel. Nende hulka kuuluvad: tootlikumate taimesortide tutvustamine; niisutussüsteemi, see tähendab niisutussüsteemide laiendamine; põllumajandusmasinate täiustamine; väetiste, pestitsiidide, st kemikaalide kasutamine kahjurite ja umbrohtude tõrjeks . Sihtmärk See revolutsioon tähendab põllumajandusliku tootmise märkimisväärset kasvu ja sisenemist maailmaturule.
• "samet" revolutsioon on ühiskonnarežiimi veretu reformimise protsess. Mõiste ilmus esmakordselt seoses sündmustega Tšehhoslovakkias 1989. aasta novembris-detsembris. Nendes revolutsioonides mängivad juhtivat rolli eliidirühmad, kes konkureerivad sama eliidiga, kuid võimul.
• "oranž" revolutsioon on miitingute, protestide, streikide, pikettide ja muude kodanikuallumatuse aktide seltskond, mille eesmärgiks on pakiliste probleemide lahendamine. Esmakordselt ilmus see mõiste seoses Ukraina sündmustega 2004. aastal, kui vastamisi läksid Juštšenko ja Janukovitši toetajad.

  Materjali koostas: Melnikova Vera Aleksandrovna

Sotsiaalsed muutused. Sotsiaalsete muutuste vormid

Ühiskond ei ole midagi fikseeritud ja väljakujunenud. Muutused toimuvad siin pidevalt. Ühiskond on elav sotsiaalne organism, mida mõjutavad nii sisemised kui ka välised jõud, mille tulemuseks on pidev muutus selle struktuuris. Mis on sotsiaalsed muutused, mis neid põhjustab ja mis suunas need on suunatud?

Sotsiaalne muutus on igasugune muutus, mis on toimunud sotsiaalsetes suhetes. Rohkem kitsamas mõttes Sotsiaalsed muutused viitavad ühiskonna sotsiaalse struktuuri muutumisele. Sel juhul tuleb eristada sotsiaalset dünaamikat, s.o sotsiaalse modifikatsiooni protsesse, mille käigus säilib ja tugevneb olemasolev struktuur, ning sotsiaalsetel muutustel endil, s.o selliseid modifikatsioone, mis viivad ühiskonnas sügavate struktuursete muutusteni.

Sotsiaalse reaalsuse võimel läbida struktuurseid muutusi on loomulik, füüsiline alus. Inimest kui bioloogilist liiki eristab suur paindlikkus ja sama kohanemisvõime. Ta on sündinud absoluutse minimaalse kaasasündinud instinktidega, kuid on uskumatult õppimis-, jäljendamis-, sümboliseerimis- ja loovusvõimeline. Sotsiaalsed muutused ei ole ette määratud inimese bioloogilise korraldusega: see loob vaid võimaluse sellisteks muutusteks, kuid iseenesest ei ole nende seletus.

Sotsiaalsete muutuste probleem oli 19. sajandi sotsioloogias põhiline. Huvi sotsiaalsete muutuste vastu oli tingitud:

1) teadlikkus industrialiseerimise sotsiaalsetest tagajärgedest Euroopa ühiskondadele;

2) Euroopa industriaal- ja nn primitiivsete ühiskondade põhimõttelise erinevuse tähenduse mõistmine.

Tavaliselt käsitletakse sotsiaalsete muutuste põhjuseid:

1) tehnoloogiline areng;

2) sotsiaalne konflikt (rasside, usundite, klasside vahel);

3) ühiskonna sotsiaalse struktuuri või kultuuri osade integratsiooni puudumine;

4) kohanemisvajadus sotsiaalsüsteemide sees;

5) ideede ja uskumussüsteemide mõju ühiskondlikule aktiivsusele (näiteks M. Weberi hüpotees protestantliku eetika ja kapitalismi seostest).

Võib kindlalt väita, et sotsiaalsed muutused toimuvad igal ajahetkel ühiskonna igas punktis. Akadeemik G. Osipov määratleb nelja peamist sotsiaalsete muutuste tüüpi.

Motiveeriv sotsiaalsed muutused – muutused individuaalse ja kollektiivse tegevuse motivatsioonisfääris. Ühiskondlike kogukondade ja üksikisikute vajaduste, huvide, motivatsiooni, käitumise ja tegevuse olemus ei jää muutumatuks. Eriti olulised muutused toimuvad inimeste elu motivatsioonisfääris sotsiaalsete struktuuride üleminekuperioodidel.

Struktuurne sotsiaalsed muutused – muutused, mis mõjutavad erinevate sotsiaalsete üksuste struktuure. Nende hulka kuuluvad näiteks muutused perekonna struktuuris (polügaamsed, monogaamsed, suured, väikesed); muutused sotsiaalsete institutsioonide (haridus, teadus, religioon) ja ühiskondlike organisatsioonide struktuuris (valitsemis- ja juhtimissüsteemis).

Funktsionaalne sotsiaalsed muutused – muutused, mis on seotud erinevate sotsiaalsete süsteemide, institutsioonide, organisatsioonide funktsioonidega.

Protseduuriline sotsiaalsed muutused – sotsiaalseid protsesse mõjutavad muutused. Nende hulka kuuluvad: sotsiaalajalooliste muutuste protsessid, protsessid erinevate sotsiaalsete subjektide (kogukondade, institutsioonide, organisatsioonide, üksikisikute) sotsiaalsete interaktsioonide ja sotsiaalsete suhete sfääris. Näiteks kihistumise, mobiilsuse, rände protsessid.

Kõik seda tüüpi sotsiaalsed muutused on omavahel tihedalt seotud ja üksteisest sõltuvad: struktuurimuutustele järgnevad funktsionaalsed muutused, motivatsioonilistele muutustele protseduurilised muudatused jne.

Üksikisikute tegevus võib ühiskonnas kaasa tuua olulisi sotsiaalseid ja kultuurilisi muutusi. Kuid reeglina toimuvad olulised sotsiaalsed muutused alles aastal protsessid inimeste ühistegevused, mis koosnevad indiviidide eraldiseisvatest, kuid ühesuunalistest omavahel seotud interaktsioonidest.

Kontseptsioon "protsess"(ladina keelest processus - edasiminek) tähendab nähtuste, olekute järjestikust muutumist, muutusi millegi arengus, aga ka järjestikuste toimingute kogumit, mille eesmärk on teatud tulemuste saavutamine. Protsessid hõlmavad mitmesuguseid nähtusi looduses ja ühiskonnas, mis on omavahel seotud põhjus-tagajärg või struktuur-funktsionaalsete sõltuvustega. Igasugust nähtuste seeriat võib käsitleda protsessina, kui see on olemas aja kestus,järeljada(eelmised etapid määravad tingimata järgmise), järjepidevus Ja identiteet(kordus).

aga järjestikune muutus sotsiaalsüsteemi ja selle allsüsteemide elemendid;

b) nagu iga tuvastatav,sotsiaalse suhtluse korduv muster (konflikt, operatsioon, konverents).

Ühiskondlikud protsessid jagunevad kõige sagedamini toimimisprotsessideks (antud kvalitatiivse seisundi taastootmise tagamine) ja arenguprotsessideks (kvalitatiivselt uue seisundi määramine).

Eristatakse ka sotsiaalseid protsesse juhtimisastme järgi(stiihiline, loodusajalooline, eesmärgipärane); suuna järgi(progressiivne ja regressiivne); mõju astme järgi ühiskonnale(evolutsiooniline ja revolutsiooniline).

Vaatame lähemalt evolutsioonilisi ja revolutsioonilisi sotsiaalseid muutusi.

Under evolutsioon Mõiste all mõistetakse nähtuste või protsesside arengut, mis toimub järkjärguliste pidevate muutuste tulemusena, muutudes üksteiseks ilma hüpete ja katkestusteta, säilitades samal ajal nähtuse kvalitatiivse kindluse selle kvalitatiivsete ja kvantitatiivsete muutuste käigus.

Teadlikult korraldatud evolutsioonilised muutused ühiskonnas toimuvad sotsiaalsete reformide vormis. Reform(ladinakeelsest sõnast reformo - transformatsioon) - ühiskonnaelu mis tahes aspekti (korraldused, institutsioonid, institutsioonid) selline ümberkujundamine, muutumine, ümberkorraldamine, mis ei hävita olemasoleva sotsiaalse struktuuri aluseid. Reforme võib mõista mis tahes järgu uuendustena. Reformidel võib olla oluline mõju ühiskonna arengule (näide: 1861. aasta reform Tsaari-Venemaal jne).

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/

Reform ja revolutsioon kui sotsiaalsete muutuste vorm

sissejuhatus

sotsiaalsed muutused. liiki

Reformid kui sotsiaalsete muutuste liik.

Revolutsioon kui sotsiaalne nähtus.

Ühiskondliku tegevuse mitterevolutsioonilised vormid: riigipööre, ülestõus, pogromm, mäss, mäss, rahutused.

Järeldus

Kirjandus

Sissejuhatus

Reformid ja revolutsioonid on kaks peamist sotsiaalse arengu ja sotsiaalsete muutuste vormi ühiskonnas. Need on jagatud mitmeks tüübiks, mis erinevad ulatuse, olemuse, kestuse ja ulatuse poolest. Vaatleme põhimõisteid ja määratlusi ning põhimõttelisi erinevusi.

Sotsiaalne muutus

Ühiskondliku muutuse mõiste on lähtepunktiks ühiskonnas toimuvate dünaamiliste protsesside kirjeldamisel. See mõiste ei sisalda hindavat komponenti ja hõlmab paljusid erinevaid sotsiaalseid muutusi, olenemata nende suunast. Kõige laiemas tähenduses tähendab sotsiaalne muutus sotsiaalsete süsteemide, nende elementide ja struktuuride, seoste ja interaktsioonide üleminekut ühest olekust teise. Sotsioloogid eristavad nelja tüüpi sotsiaalseid muutusi:

struktuursed sotsiaalsed muutused (mis puudutab erinevate sotsiaalsete moodustiste struktuure - perekonnad, massikogukonnad, sotsiaalsed institutsioonid ja organisatsioonid, ühiskonnakihid jne);

protseduurilised sotsiaalsed muutused (mõjutavad sotsiaalseid protsesse, peegeldavad solidaarsus-, pinge-, konflikti-, võrdsuse- ja alluvussuhteid sotsiaalse interaktsiooni erinevate subjektide vahel);

funktsionaalsed sotsiaalsed muutused (seoses erinevate sotsiaalsete süsteemide, struktuuride, institutsioonide, organisatsioonide jne funktsioonidega);

motiveerivad sotsiaalsed muutused (toimuvad individuaalse ja kollektiivse tegevuse motiveerimise sfääris; seega muutuvad turumajanduse kujunemisega oluliselt oluliste elanikkonnakihtide huvid ja motivatsioonihoiakud).

Vastavalt oma olemusele ja mõju astmele ühiskonnale jagunevad sotsiaalsed muutused evolutsioonilisteks ja revolutsioonilisteks.

Evolutsiooniline viitab järkjärgulistele, sujuvatele, osalistele muutustele ühiskonnas. Need võivad hõlmata kõiki ühiskonna valdkondi – majanduslikku, poliitilist, sotsiaalset, vaimset ja kultuurilist. Evolutsioonilised muutused toimuvad enamasti sotsiaalsete reformide vormis, mis hõlmavad erinevate tegevuste elluviimist ühiskonnaelu teatud aspektide muutmiseks.

Revolutsiooniline viitab suhteliselt kiiretele (võrreldes varasema sotsiaalse evolutsiooniga), kolmanda osapoole põhimõttelistele muutustele ühiskonnas. Revolutsioonilised moodustised on oma olemuselt spastilised ja esindavad ühiskonna üleminekut ühest kvalitatiivsest seisundist teise.

Sotsiaalne revolutsioon on sotsioloogias ja teistes sotsiaalteadustes tuliste arutelude ja vaidluste teema. Enamik sotsiolooge näeb selles sotsiaalset anomaaliat, kõrvalekaldumist ajaloo loomulikust käigust. Omakorda peavad marksistid revolutsioone loomulikuks ja progressiivseks nähtuseks inimkonna ajaloos.

Üldiselt on need kaks erinevat, kuid tingimata omavahel seotud sotsiaalse arengu konjugeeritud aspekti. Revolutsioonilised, kvalitatiivsed muutused ühiskonna arengus on sama loomulikud ja vältimatud kui evolutsioonilised, kvantitatiivsed. Ühiskonna arengu evolutsiooniliste ja revolutsiooniliste vormide suhe sõltub konkreetse ajastu ja riigi konkreetsetest ajaloolistest tingimustest. Kaasaegne kogemus näitab, et arenenud riikides lahendatakse palju sotsiaalseid probleeme, mis põhjustasid minevikus revolutsioonilisi ülestõususid, evolutsioonilise reformistliku arengu radadel.

Viimastel aastatel on sotsioloogid pööranud üha enam tähelepanu tsüklilistele sotsiaalsetele muutustele. Tsüklid on teatud nähtuste, protsesside kogum, mille järjestus kujutab endast tsirkulatsiooni teatud ajaperioodi jooksul. Tsükli viimane faas näib kordavat esialgset, kuid ainult erinevatel tingimustel või erineval tasemel.

Ühiskond kogeb poliitilisi, majanduslikke ja sotsiaalseid tsükleid: poliitilised kriisid asenduvad poliitilise stabiilsusega, majanduskasv vaheldub majanduslangusega, rahvastiku heaolu taseme tõusule järgneb selle langus jne.

Tsüklilistest protsessidest eristatakse pendlitüüpi muutusi, laineliikumisi ja spiraalseid liikumisi. Esimesi peetakse tsükliliste muutuste lihtsaimaks vormiks. Näiteks võib tuua konservatiivide ja liberaalide vahelise võimu perioodilise muutumise mõnes Euroopa riigis. Laineprotsesside näide on tehnoloogilise innovatsiooni tsükkel, mis saavutab oma laineharipunkti ja seejärel langeb, justkui vaibudes. Spiraaltüüp on tsükliliste sotsiaalsete muutuste kõige keerulisem vorm. See eeldab muudatust vastavalt valemile:<повторение старого на качественно новом уровне>.

Lisaks uue ühiskonnasüsteemi raames toimuvatele tsüklilistele muutustele tuvastavad sotsioloogid ja kultuuriteadlased tsüklilisi protsesse, mis hõlmavad terveid kultuure ja tsivilisatsioone. Selline lähenemine kajastub nn. tsivilisatsiooniline lähenemine (N.Ya. Danilevsky (1822-1885), O. Spengler (1880-1936) ja A. Toynbee (1889-1975). Kultuurilooliste tüüpide teooriad rõhutasid looduslike sotsiokultuuriliste süsteemide arengu multilineaarsust kui eritsivilisatsioonid.Igal tsivilisatsioonil on oma elutsükkel ja see läbib oma arengus neli peamist faasi: tekkimine, kujunemine, õitseng ja allakäik.Samal ajal kutsutakse iga kultuuri- ja ajalootüüpi andma oma ainulaadset panust arengusse. inimkonnast.

Praegu kritiseerivad sotsioloogid ka ideid sotsiaalsete protsesside unilineaarsuse kohta. Nad rõhutavad, et ühiskond võib muutuda ootamatult. See juhtub siis, kui sotsiaalsüsteem suudab seniste mehhanismide abil oma tasakaalu taastada ja masside uuendustegevus kipub ületama kõik institutsionaalsed piirangud. Selle tulemusena tekib olukord, kus ühiskonna ees on probleem valida paljude sotsiaalse arengu võimaluste hulgast. Sellist ühiskonna kaootilise seisukorraga seotud hargnemist või hargnemist nimetatakse sotsiaalseks bifurkatsiooniks, mis tähendab sotsiaalse arengu loogika ettearvamatust.

Seega ei ole ühiskonna üleminek ühest seisundist teise alati deterministlik.

Reformid kui sotsiaalsete muutuste liik

Reform on ühiskonnaelu mis tahes aspekti või kogu ühiskonnasüsteemi ümberkujundamine, muutmine, ümberkorraldamine. Reformid hõlmavad järkjärgulisi muutusi teatud sotsiaalsetes institutsioonides, eluvaldkondades või süsteemis tervikuna. Reform võib olla ka spontaanne, kuid see on alati mingite uute elementide ja omaduste järkjärguline kuhjumine, mille tulemusena muutub kogu sotsiaalsüsteem või selle olulised aspektid. Kogunemisprotsessi tulemusena sünnivad, ilmuvad ja tugevnevad uued elemendid. Seda protsessi nimetatakse innovatsiooniks. Siis on valik uuendusi, teadlikult või spontaanselt, mille kaudu fikseeritakse süsteemis uue elemendid ja teised justkui „välja praagitakse“. ühiskonna sotsiaalne süsteem, vaid muuta ainult selle üksikuid osi ja struktuurielemente.

Sotsiaalsete reformide subjektiks on valitsev erakond (demokraatias) või poliitiliste juhtide rühm (autoritaarses režiimis), kes kasutavad riigivõimu hoobasid soovitud muutuste elluviimiseks ühiskonnas (siin on erinevus reformide ja revolutsioonide vahel, mis kõige sagedamini lõhub vana ja loob uue olekumasina, on selgelt nähtav ).

Reformi objektiks võib olla mis tahes ühiskonna poliitiliste, majanduslike ja muude süsteemide element, sealhulgas sotsiaalsed suhted. Reformide praktiline elluviimine algab tavaliselt vastavate seaduste vastuvõtmisega, mis loovad vajaliku regulatiivse raamistiku. Seejärel toimuvad muutused institutsionaalses väljas - moodustuvad uued täidesaatvad ja seadusandlikud võimud, transformeeruvad olemasolevate sotsiaalsete institutsioonide funktsioonid jne. Seejärel levivad reformijate tegevust vahendava kommunikatiivse allsüsteemi kaudu muutused kõikidesse ühiskonna sfääridesse.

Sotsiaalne reform

See on ümberkujundamine, ümberkorraldamine, muutus ühiskonnaelu mis tahes aspektis, mis ei hävita olemasoleva sotsiaalse struktuuri aluseid, jättes võimu endise valitseva klassi kätte. Selles mõttes vastandub olemasolevate suhete järkjärgulise teisenemise teele revolutsioonilised plahvatused, mis pühivad maapinnale vana korra, vana süsteemi. Marksism pidas evolutsiooniprotsessi, mis säilitas palju minevikujäänuseid pikka aega, rahva jaoks liiga valusaks.

Tänapäeval tunnustatakse suuri reforme (st „ülaltpoolt“ läbi viidud revolutsioone) samade sotsiaalsete anomaaliatena nagu suuri revolutsioone. Mõlemad sotsiaalsete vastuolude lahendamise viisid on vastuolus normaalse ja tervisliku praktikaga "isereguleerivas ühiskonnas alaline reform". Kasutusele võetakse uus reformi-innovatsiooni kontseptsioon. Innovatsiooni mõistetakse kui tavalist ühekordset paranemist, mis on seotud sotsiaalse organismi kohanemisvõime suurenemisega antud tingimustes.

Sotsiaalsed reformid ei mõjuta reeglina ühiskonna sotsiaalse süsteemi aluseid, vaid muudavad ainult teatud osi või elemente.

Mõnede kriitikute arvates varjavad paljud sotsiaalreformid fundamentaalseid probleeme ja sotsiaalset ebavõrdsust, mitte ei tegele nendega. 1974. aastal tehti Suurbritannias tervishoiuteenuste reformi, et parandada tervishoiu pakkumist, kuid see ei aidanud välja selgitada ühiskonna sotsiaalses struktuuris juurdunud tervisehäirete põhjuseid. Ühiskonnareformi analüüs tõstatab ka küsimusi sotsiaalteaduse ja väärtushinnangute vahekorra kohta.

Reforme nimetatakse sotsiaalseks, kui need puudutavad muutusi nendes ühiskonna valdkondades või avaliku elu nendes aspektides, mis on otseselt seotud inimestega ning mõjutavad nende taset ja elustiili, tervist, avalikus elus osalemist ja juurdepääsu sotsiaaltoetustele. Kaugtelefonide, raudteetranspordi või metroo kasutamise reeglite muutmine mõjutab kodanike huve. Kuid vaevalt selliseid reforme sotsiaalseks nimetatakse. Vastupidi, universaalse keskhariduse, ravikindlustuse, töötutoetuse või elanikkonna uue sotsiaalkaitse kehtestamine ei puuduta lihtsalt meie huve. Sellised reformid mõjutavad arvukate elanikkonnakihtide sotsiaalset staatust, piirates või laiendades miljonite inimeste juurdepääsu sotsiaaltoetustele - haridusele, tervishoiule, tööhõivele, garantiidele.

Kui on kasvav vajadus viia läbi mitte üks, kaks või kolm reformi, vaid neid palju suurem hulk nii, et see muudaks põhjalikult ühiskonna olemust, mõnda erakonda või inimeste ühendust, näiteks sõjaväe eliiti. , viib läbi sotsiaalse revolutsiooni.

sotsiaalse arengu reformi mäss

Revolutsioon kui sotsiaalne nähtus

Revolutsiooni definitsioon

Kõigepealt peame andma võimalikult täpse definitsiooni revolutsiooni mõistele. Igapäevaelus on sellel terminil väga erinevaid tõlgendusi. Näiteks riigipööret, mis seisneb lihtsas üleminekus ühest juhtide rühmast teise ilma poliitiliste institutsioonide ja võimusüsteemi muutumiseta, ei saa pidada revolutsiooniks ranges sotsioloogilises mõttes. Revolutsiooniks nimetatakse ainult neid sündmusi, mis vastavad mitmetele tingimustele.

1. Sündmuste jada ei ole revolutsioon, kui see ei hõlma massilist ühiskondlikku liikumist. See tingimus võimaldab meil revolutsioonide kategooriast välja jätta sellised olukorrad, kui valimiste tulemusena tuleb võimule partei või kui võimu haarab väike grupp, näiteks sõjaväelased.

2. Revolutsioon toob kaasa ulatuslikud reformid või muudatused). John Duney juhib tähelepanu sellele, et selle põhimõtte kohaselt peavad võimule tõusnud inimesed tegelikult olema võimekamad antud ühiskonda valitsema kui need, kelle nad kukutavad; revolutsiooni juhid peavad suutma saavutada vähemalt osa nende seatud eesmärkidest. Ühiskonda, kus sedalaadi liikumine on omandanud vaid võimu välised, formaalsed atribuudid, kuid seejärel osutunud reaalseks kontrollivõimetuks, ei saa pidada revolutsiooniliseks. See on pigem kaoses või võib-olla lagunemisohus.

3. Revolutsioon hõlmab vägivallaga ähvardamist või selle kasutamist massiliikumises osalejate poolt. Revolutsioon on poliitiline muutus, mis toimub valitsevate ringkondade vastuseisus, mida ei saa sundida oma võimu loovutama muidu kui vägivalla ähvardusel või selle tegeliku kasutamisega.

Kui kõik kolm kriteeriumi kokku panna, võime revolutsiooni määratleda kui riigivõimu haaramist vägivallaga massiliikumise juhtide poolt, millest tulenevat võimu kasutatakse hiljem radikaalsete sotsiaalsete reformide algatamiseks.

Revolutsioone eristatakse relvastatud ülestõusudest, mis hõlmavad vägivallaga ähvardamist või selle kasutamist, kuid ei too kaasa olulisi muutusi. Peaaegu kõik massiülestõusud, mis toimusid enne 17. sajandit, ei olnud revolutsioonid, vaid ülestõusud. Nii murdsid keskaegses Euroopas pärisorjad sageli oma peremeeste vastu). Nende eesmärk oli aga tavaliselt saada oma peremeestelt paremat kohtlemist või asendada eriti julm peremees kellegi leebemaga. Sel ajal ei tuntud sotsiaalse tegevuse kontseptsiooni, mille eesmärk on radikaalselt muuta ühiskonna senist poliitilist struktuuri.

Revolutsioonid on sotsiaalsete muutuste kõige silmatorkavam ilming. Need tähistavad põhimõttelisi muutusi ajaloolistes protsessides, muudavad inimühiskonda seestpoolt ja sõna otseses mõttes “künnavad” inimesi. Nad ei jäta midagi muutmata; vanad ajastud lõppevad ja algavad uued. Revolutsioonide ajal saavutab ühiskond oma aktiivsuse tipu; toimub selle enesemuutmise potentsiaal plahvatuslikult. Revolutsioonide kiiluvees näivad ühiskonnad uuesti sündivat. Selles mõttes on revolutsioonid sotsiaalse tervise märk.

Revolutsioonid erinevad teistest sotsiaalsete muutuste vormidest oma tunnuste poolest. 1. Need mõjutavad kõiki ühiskonna tasandeid ja valdkondi: majandust, poliitikat, kultuuri, ühiskonnakorraldust, üksikisikute igapäevaelu. 2. Kõigis neis valdkondades on revolutsioonilised muutused radikaalsed, oma olemuselt fundamentaalsed, läbivad ühiskonna sotsiaalse struktuuri ja toimimise aluseid. 3. Revolutsioonidest tingitud muutused on ülikiired, need on kui ootamatud plahvatused ajaloolise protsessi aeglases kulgemises. 4. Kõigil neil põhjustel on revolutsioonid muutuste kõige iseloomulikumad ilmingud; nende saavutuste aeg on erakordne ja seetõttu eriti meeldejääv. 5. Revolutsioonid põhjustavad neis, kes neis osalesid või pealt nägid, ebatavalisi reaktsioone. See on massilise tegevuse plahvatus, see on entusiasm, põnevus, meeliülendav, rõõm, optimism, lootus; jõu ja jõu tunne, täitunud lootused; elumõtte leidmine ja utoopilised nägemused lähitulevikust. 6. Nad kipuvad toetuma vägivallale.

Revolutsioon kui sotsiaalne nähtus, avaliku elu nähtus on keerukas pilt, mis on täis hindavaid ja emotsionaalseid hinnanguid, mida võib nimetada "revolutsiooni müüdiks". Lisaks on revolutsioon sotsioloogia uurimisobjektiks, teadusliku refleksiooni objektiks. Sel juhul räägime keerulisest teoreetilisest konstruktsioonist, mida tavaliselt nimetatakse "revolutsiooni teooriaks". Mõlemad kaalutlustasandid, sotsiaalne ja sotsioloogiline, on sotsiaalse teadvuse komponendid. Nad võivad astuda kahepoolsesse, dialektilisesse suhtesse ühiskonnaeluga, peegeldades tegelikke tingimusi, inimtegevust, ühiskonnakorralduse vorme ja institutsioone; ja nad heidavad ka mõtisklusi ühiskondlikust elust. Revolutsiooni müüt ja revolutsiooniteooria on seega mõlemad oma ajastu vaimne taastootmine ja sellisena olulised põhjuslikud tegurid.

Sotsiaalne revolutsioon on ühiskonna riiklike ja klassistruktuuride kukutamine ning nende asendamine uue, varasemast radikaalselt erineva ühiskonnakorraldusega. Seega K. Friedrichi järgi „revolutsioon... toob kaasa uue, ennekuulmatu keele, teistsuguse loogika, revolutsiooni kõigis väärtustes... Poliitilist revolutsiooni võib defineerida kui väljakujunenud poliitilise korra äkilist ja vägivaldset kukutamist. .”

S. Huntington defineerib revolutsiooni kui "sisemisi kiireid, põhimõttelisi ja vägivaldseid muutusi ühiskonnas valitsevates väärtustes ja müütides, selle poliitilistes institutsioonides, sotsiaalses struktuuris, juhtimises, tegutsemisviisides ja valitsuse poliitikas."

Revolutsioonid on kõige tõenäolisemalt järgmistel tingimustel. Esiteks on poliitiline võim koondunud peamiselt riigi kätte, s.t. on olemas tsentraliseeritud haldusaparaat. Järelikult võib riik saada kollektiivse viha ja solvumise sihtmärgiks. Teiseks nõrgeneb sõjaväeringkondade pühendumus valitsevale režiimile ning armee ei ole enam usaldusväärne vahend sisemiste rahutuste mahasurumiseks. Kui armee kõrgeim messing satub konflikti tsentraliseeritud riigiga või kui väed tunnevad oma tsiviil-"vaenlastele" kaasa, suurendab armee ebausaldusväärsus riigi haavatavust. Kolmandaks, poliitilised kriisid, mida sageli seostatakse sõjalise lüüasaamisega lõppevate pikaajaliste rahvusvaheliste konfliktidega, nõrgestavad olemasolevat režiimi ja aitavad kaasa riigiaparaadi kokkuvarisemisele. Neljandaks peab märkimisväärne osa riigi elanikkonnast osalema ülestõusudes, mis toovad võimule uue eliidi. Talurahva ülestõusud olid tavaliselt põhjustatud sellistest põhjustest nagu talupoegade maade omastamine feodaalide poolt, maksude või üüride oluline tõus ja nälg. Linnade ülestõusud vallandasid tavaliselt toiduainete hinnatõusud ja ebatavaliselt kõrge tööpuuduse määr.

Mitterevolutsiooniline ühiskondlik tegevus

1. Mäss on grupiline (massiline) relvastatud ülestõus praeguse valitsuse vastu, peegeldades sagedamini konservatiivsete ja isegi reaktsiooniliste ühiskonnaringkondade huve.

kasutatakse reeglina ebaõnnestunud vastupanu tähistamiseks võimudele.

2. Riigipööre on võimuvahetus riigis, mis viiakse läbi parajasti kehtivaid põhiseaduslikke ja õigusnorme rikkudes, tavaliselt jõu kasutamisega riigi kontrolli keskuste ja füüsilise isolatsiooni (mõnikord selle praeguste juhtide vahistamine või mõrv).

Etümoloogiliselt on „riigipööre“ sama mis revolutsioon. Poliitilises ajaloos rakendatakse „revolutsiooni“ mõistet aga suuremahuliste ja pikaajaliste protsesside puhul („sügav kvalitatiivne muutus mis tahes loodusnähtuste arengus , ühiskond või teadmised”), samas kui „riigipööre „kehtib võimuvahetuse korral, mille tagajärjed ei pruugi olla revolutsioonilised. Sarnast seost "riigipöörde" ja "revolutsiooni" vahel täheldatakse paaris mõistes

3. Mäss – massiline relvastatud ülestõus senise asjade seisu vastu. Sagedamini on ülestõusud suunatud praeguse valitsuse vastu. Ülestõus on inimeste aktiivse soovi avaldus oma eesmärki saavutada. Läbi inimajaloo on ülestõusud koos sõdadega olnud organiseeritud vägivalla peamiseks vormiks.

4. Hädad – omariikluse kriisi ajastu Venemaal, mida mitmed allikad tõlgendasid kodusõjana, kaasnesid rahvaülestõusud, mässud, petturite valitsemine, Poola ja Rootsi sekkumised, riigi hävitamine. Võim ja riigi häving.

5. kodanikumäss hõlmab üldist teatud režiimi legitiimsuse eitamist, massilisi streike, suuri meeleavaldusi, majandustegevuse lõpetamist ja laialdast keeldumist poliitilisest koostööst. Poliitilisest koostööst keeldumine võib hõlmata valitsusametnike tegevust ning armee ja politsei allumatust.

6. Pogromm – massilised vägivaldsed aktsioonid, mis on suunatud mis tahes elanikkonnarühma vastu usulistel, rahvuslikel või rassilistel põhjustel; reeglina inspireeritud äärmusorganisatsioonidest või politseist. Iseloomulikud füüsilised rünnakud ning kodude, ettevõtete ja usuhoonete hävitamine. Sageli kaasneb piinamine ja mõrv, sandistamine, vara hävitamine ja röövimine ning vägistamine.

Järeldus

Eeltoodust järeldub, et nüüdsest tuleb revolutsiooniliseks pidada mitte seda, mis väljub reformi ulatusest, vaid see, mis võimaldab laiendada seda raamistikku olemasolevate sotsiaalsete suhete radikaalse ümberkujundamise ülesannete tasemele ja nõuetele. Asi pole mitte “liikumise” ja “lõpliku eesmärgi” vastandamises, vaid nende sidumises nii, et “liikumise” käigus ja tulemusel saaks realiseeruda “ülim eesmärk”. "Revolutsiooniline reformism" lükkab tagasi kui vastuvõetamatule alternatiivi: revolutsioon või reform. Kui me ei usu oma koduse tsivilisatsiooni evolutsioonilistesse võimalustesse ja kaldume jällegi ainult revolutsioonidele ja riigipöördetele, siis ei saa reformidest juttugi olla.

Seega võib maailma ajaloo ja üldiselt sotsiaalsete revolutsioonide peamiste ajalooliste tüüpide analüüsi põhjal väita, et sotsiaalsed revolutsioonid on vajalikud ja loomulikud, sest lõppkokkuvõttes tähistasid need inimkonna liikumist progressiivse sotsiaal-ajaloolise teekonnal. arengut. Kuid revolutsiooniline protsess (nagu ka evolutsiooniline protsess) ei ole ühekordne tegu. Selle käigus selginevad ja süvenevad revolutsiooni subjektide poolt algselt püstitatud ülesanded, tekib põhimõtteline jaatus ning realiseeritakse ideed.

Kirjandus

1. http://www.alllectures.narod.ru/lectures/sociologi/32.HTM

2.http://socupr.blogspot.ru/2009/11/blog-post_08.html

3. http://freepapers.ru/8/socialnye-revoljucii-i-reformy-v/1239.17513.list3.html

4. http://fridman83.livejournal.com/12164.html

5. http://enc-dic.com/sociology/Socialnaja-Reforma-8729/

6. http://www.grandars.ru/college/sociologiya/socialnye-izmeneniya.html

Postitatud saidile Allbest.ru

...

Sarnased dokumendid

Sotsiaalne muutus on sotsiaalse nähtuse või protsessi identiteedi rikkumine iseendaga või sarnase sotsiaalse nähtuse või protsessiga. Sotsiaalsete muutuste mudelid sotsioloog Moore'i järgi. Sotsiaalsete muutuste tüübid: avastamine, leiutamine ja levik.

abstraktne, lisatud 02.04.2009


Ühiskondliku muutuse ja sotsiaalse protsessi mõiste. Ühiskondlike protsesside klassifikatsiooni ümberkujundamine. Protsessi järjestamise kriteeriumid. Sotsiaalsed reformid ja revolutsioonid. Ühiskondlikud liikumised: põhilised lähenemisviisid õppimisele. Ühiskondlike liikumiste tunnused.

kursusetöö, lisatud 06.09.2012


Ühiskondliku muutuse kontseptsioon. Sotsiaalsete muutuste mitmekesisus. Sotsiaalsete muutuste tüübid: struktuursed, protsessilised, funktsionaalsed, motiveerivad. Innovatsiooniprotsess. Ühiskonna muutuste vastastikune seos.

abstraktne, lisatud 14.11.2003


Ühiskonna muutumise protsess ja selle üleminek ühest olekust teise. Ühiskondliku progressi kriteeriumid ja märgid. Ühiskondliku progressi kontseptsioonid ja selle liikumapanevad jõud. Muutused sotsiaalsete sidemete süsteemis ja sotsiaalsete suhete reguleerimise tüübis.

test, lisatud 15.06.2012


Süsteemse ühiskonna märgid. Selle ajaloolised tüübid. Ühiskonna funktsioonid ja institutsioonid. Evolutsioon ja revolutsioon kui sotsiaalsete muutuste vormid. Mitmemõõtmeline sotsiaalne areng: allikad ja liikumapanevad jõud. Ühiskonnaelu peamised valdkonnad ja nende omavaheline seos.

abstraktne, lisatud 19.05.2010


Sotsiaalsete vajaduste mõiste ja ulatus. Sotsiaalse tegevuse motiivid ja sotsiaalsed institutsioonid sotsiaalsete vajaduste peegeldajana. Institutsionaliseeritud sotsiaalsed normid. Teadmised ühiskonna struktuurist, sotsiaalsete rühmade ja institutsioonide rollist ja kohast selles.

test, lisatud 17.01.2009


Inimese ja ühiskonna koostoime. Muutused tänapäeva ühiskonnaelus. Sotsiaalsete muutuste kogum ja erinevate sotsiaalsete süsteemide, kogukondade, organisatsioonide, institutsioonide funktsioonide muutumine. Sotsiaalsete muutuste peamised liigid ja tüübid.

abstraktne, lisatud 16.02.2012


Ühiskondlike muutuste mõiste, olemus ja tunnused, toimumise põhjused ja mõjutegurid, koht sotsioloogilises uurimistöös. Ühiskondlike muutuste liigid, nende tunnused ja eripärad, mudelid ja peamised arengusuunad.

abstraktne, lisatud 05.04.2009


Sotsiaalse suhtluse vormid, sotsiaalsete institutsioonide tunnused, muutused ühiskonnas. Vastastikuse kultuurilise tungimise protsess, mille tulemusena tekib ühine kultuur. Uue sotsiaalse liikumise tekkimise faasid kaasaegses ühiskonnas.

test, lisatud 08.04.2013


M. Weberi ja T. Parsonsi teooria sotsiaalsest tegevusest, selle mõjust sotsiaalpoliitilisele mõttele. Struktuur-funktsionaalse analüüsi teooria, sotsiaalsed muutused ja konfliktid. Sotsiaalse tunnetamise meetod; majanduse, poliitika, religiooni, õiguse mõiste.