SOTSIAALPSÜHHOLOOGIA

Sotsiaalpsühholoogia- psühholoogia haru, mis uurib inimeste psühholoogilisi omadusi ning käitumis- ja aktiivsusmustreid, mis on määratud nende kaasamisega sotsiaalsetesse rühmadesse, samuti nende rühmade endi psühholoogilisi omadusi.

Ta uurib indiviidi ja ühiskonna interaktsiooni mustreid, rühmade teket ja arengut. Sotsiaalpsühholoogia tekkis kahe teaduse – sotsioloogia ja psühholoogia – „ristteel”, mis tekitas raskusi teema ja selle probleemide ulatuse määratlemisel.

Sotsiaalpsühholoogia uuritud mustrid on olulised kõigi avaliku elu valdkondade jaoks: erinevad haridusvaldkonnad, tööstusliku tootmise valdkonnad, meedia, juhtimine, teadus, sport.

Üksus- psühholoogilised nähtused, mis tekivad indiviidide ja rühmade (väikeste ja suurte) interaktsioonisüsteemis, s.o vaimsed nähtused (protsessid, seisundid ja omadused), mis iseloomustavad indiviidi ja rühma kui sotsiaalse suhtluse subjekte. See:

1. Isiku psühholoogilised protsessid, seisundid ja omadused, mis avalduvad tema kaasamise tulemusena suhetesse teiste inimestega, erinevatesse sotsiaalsetesse gruppidesse: perekond, rühmad ja üldiselt sotsiaalsete suhete süsteemi: majanduslik, poliitiline, juhtimisalane; Kõige sagedamini uuritud isiksuse ilmingud rühmades on seltskondlikkus, agressiivsus ja konfliktipotentsiaal.

2. Inimestevahelise interaktsiooni fenomen, s.o. suhtlemine: abielu, laps-vanem, psühhoterapeutiline. Interaktsioon võib olla isiklik, inimestevaheline, rühmitus, rühmadevaheline.

3. Erinevate sotsiaalsete rühmade vaimsed protsessid, seisundid ja omadused kui üksteisest erinevad ja üksikisikule taandatavad terviklikud üksused. See on grupi sotsiaalpsühholoogiline kliima ja konfliktisuhted, grupiseisundid, juhtimine ja rühmategevused, meeskonnatöö ja konflikt.

4. Massilised vaimsed nähtused, nagu rahvahulk, paanika, kuulujutud, mood, massiemotsioonid, massiline entusiasm, apaatia, hirmud.

Objekt- väikeste ja suurte rühmade, aga ka üksikisikute tegevus sotsiaalsete suhete süsteemis või sotsiaalne psüühika, kaasa arvatud:

· Massi-, rühma-, rühmadevahelised, inimestevahelised ja isiklikud meeleolud.

· Massi-, rühma- ja individuaalsed emotsioonid.

· Massiaktsioonid.

· Stereotüübid.

· Installatsioonid.

· Inimtegevuse teadlikud ja alateadlikud, formaalsed ja mitteametlikud sanktsioonid.

Alamsüsteem sotsiaalne psüühika:

1. Avalik meeleolu.

2. Avalik arvamus

3. Sotsiaalne tahe

Paljastav Sotsiaalne psüühika toimub kolmel tasandil:

· Sotsiaalne

· Grupp

· Individuaalne

Struktuur:

1. Vahetu suhtluse spetsiifilised mustrid (inimeste vastastikuse mõjutamise vahendite ja meetodite vahelised seosed; matkimise, sugestiooni, enesejaatuse, nakatamise, veenmise mehhanismid).

2. Grupi mentaalsed nähtused, seisundid, suhtluse tulemusena tekkivad protsessid (kollektiivsed tunded, meeleolud, grupi arvamus, ajed, vajadused, grupi orientatsioonid, traditsioonid, kombed).

3. Erinevate sotsiaalsete rühmade stabiilsed vaimsed omadused (rahvuslikud, professionaalsed, demograafilised, väljenduvad hoiakutes, väärtusorientatsioonis, stabiilsetes sotsiaalsetes tunnetes).

4. Grupis oleva indiviidi miimidest tingitud vaimsed seisundid, tema käitumise kontrollimise sotsiaal-psüühilised mehhanismid (sanktsioonid, rolliettekirjutused, ootused).

Funktsioonid:

1. Sotsiaalse kogemuse integreerimine ja edasiandmine. Sotsiaalne psüühika tagab kontrolli sotsiaalse kogemuse tõlkimise protsesside üle, moodustades mõtete, tahte ja tunnete ühtse suuna antud sotsiaalses rühmas. Sel eesmärgil kasutatakse laialdaselt mitte ainult pedagoogilise, sotsiaal-pedagoogilise, kunstilise ja massikommunikatsiooni mehhanisme. Eriline roll on siin pidulikul suhtlusel ja selle modifikatsioonil – rituaal-mängulisel suhtlusel. Kõigi maailma rahvaste seas on rituaal alati olnud kõige olulisem sotsiaalpsühholoogilise integratsiooni ja sotsiaalse kogemuse edastamise vahend.

2. Sotsiaalne kohanemine. Sotsiaalne psüühika on võimeline viima individuaalse teadvuse kooskõlla sotsiaalses rühmas valitsevate põhimõtete ja normidega. Iga kultuur arendab suhtlusvorme ja -reegleid, mis vastavad inimestevahelise suhtluse spetsiifilistele tingimustele ja on mõeldud sotsiaalsete ja individuaalsete eesmärkide võimalikult tõhusaks täitmiseks. Sotsiaalne psüühika hõlbustab inimeste vastastikust kohanemist ja loob indiviidi kohanemise teatud käitumismustritega. Inimese sotsiaalne kohanemine toimub teistega suhtlemise protsessis.

3. Sotsiaalne korrelatsioon. Sotsiaalne psüühika korreleerib indiviidi käitumist, viies selle kooskõlla antud ühiskonnas aktsepteeritud tavanormidega.

4. Sotsiaalne aktiveerimine. Sotsiaalne psüühika on võimeline tugevdama ja aktiveerima inimtegevust grupi tunnete ja tahte mõjul.

5. Sotsiaalne kontroll. Sotsiaalne psüühika on ühiskonna või sotsiaalsete rühmade mitteformaalsete sanktsioonide süsteemi kandja, s.t. üksikisiku käitumist reguleerivad sanktsioonid. Sotsiaalne psüühika akumuleerib ja edastab normatiivseid sanktsioone, mille kaudu ta täidab oma kontrollifunktsiooni

6. Projektiivne mahalaadimine. Rahuldamatute soovide olemasolu tekitab inimestes psühholoogilisi ja sotsiaalpsühholoogilisi pingeid. Sotsiaalne psüühika on loodud selle pinge maandamiseks ilma üldtunnustatud norme rikkumata. Seega pakuvad pühad agressiivsete impulsside ja negatiivse emotsionaalse erutuse vabastamist. Inimesed võivad kogeda ekstaasi, ülendustunnet, vaimustust, aukartust, mis annab hingele katarsise, s.t. puhastamine alatutest tunnetest, loomavihast.

Traditsiooniliselt on sotsiaalpsühholoogia jagatud kolmeks õppesuunaks

· Individuaalse sotsiaalse käitumise uurimine.

· Düaadilise sotsiaalse interaktsiooni ja suhtlusprotsesside uurimine.

· Väikerühmade uurimine ja sotsiaalsete probleemide psühholoogiline uurimine

Protsessid:

Kaasaegsete uuringute kõige aktiivsemalt arendatud protsessid on järgmised:

1. Omistamisprotsessid.

2. Grupiprotsessid.

3. abi osutamine.

4. Tõmbejõud ja seotus.

5. Agressioon.

6. Kuriteod.

7. Installatsioonid ja nende uurimine.

8. Sotsiaalne tunnetus.

9. Indiviidi sotsiaalne areng (sotsialiseerumine).

10. Kultuuridevaheline uurimus.

Peamised sektsioonid:

1. Suhtlemispsühholoogia on psühholoogia haru, mis uurib inimestevahelise suhtluse ja interaktsiooni mustreid.

2. Rühmade psühholoogia - uuritakse sotsiaalsete rühmade, nii suurte kui väikeste, psühholoogilisi omadusi, uuritakse selliseid nähtusi nagu sidusus, ühilduvus, liider, otsustusprotsess.

3. Juhtimise sotsiaalpsühholoogia – uurib sotsialiseerumise probleeme, indiviidi sotsiaalsete hoiakute kujunemist.

Sotsiaalpsühholoogia harud:

· Etniline psühholoogia – uurib inimeste kui erinevate etniliste kogukondade esindajate omadusi

· Juhtimispsühholoogia – keskendutakse probleemide analüüsile, mis on seotud mõjuga gruppidele ja ühiskonnale tervikuna.

· Poliitiline psühholoogia – uurib ühiskonna poliitilise elu sfääri ja inimeste poliitilise tegevusega seotud nähtusi ja protsesse.

· Religioonipsühholoogia – uurib usutegevuses osalevate inimeste psühholoogiat.

· Suhtlemispsühholoogia – uurib inimeste ja sotsiaalsete rühmade vahelise interaktsiooni ja infovahetuse protsesse.

· Konfliktsuhete psühholoogia (konfliktoloogia) – uurib konfliktide psühholoogilisi omadusi ja võimalusi nende efektiivseimaks lahendamiseks.

Sotsiaalpsühholoogiat seostatakse mitmete teiste teadustega: üldpsühholoogia, sotsioloogiaga. Interdistsiplinaarselt on see seotud järgmiste teadmiste harudega:

1. Filosoofia – annab võimaluse metodoloogiliseks ja teoreetiliseks põhjenduseks sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste olemuse mõistmisel.

2. Ajalooteadused - võimaldavad analüüsida inimeste sotsiaalse psüühika ja teadvuse arengut ühiskonna kujunemise erinevates etappides.

3. Majandusteadused - võimaldavad paljastada ühiskonna majandusprotsesside toimimise olemust ja originaalsust ning nende mõju sotsiaalsetele suhetele ning avaldumist inimeste sotsiaalses psüühikas ja avalikus teadvuses.

4. Kulturoloogia ja etnograafia - võimaldavad sotsiaalpsühholoogial õigesti tõlgendada kultuuri ja rahvuse mõju sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste konkreetsele avaldumisele.

5. Pedagoogikateadused - annavad teavet inimeste väljaõppe ja hariduse põhisuundade kohta, võimaldades seeläbi sotsiaalpsühholoogial töötada välja soovitusi nende protsesside sotsiaalpsühholoogiliseks toetamiseks.

Erinevus Psühholoogilised nähtused vaimsetest on see, et psühholoogilised nähtused moodustuvad ja arenevad inimestevahelise suhtluse struktuuris ning on tinglikud (nende välimus) - sotsiaalselt. Ja vaimsed nähtused ja nende välimus on määratud ajutegevuse bioloogiliste eeldustega.

Sotsiaalpsühholoogia metoodika ja meetodid.

Metoodika on põhimõtete (põhiideede), meetodite, reeglite süsteem teoreetilise ja praktilise inimtegevuse reguleerimise ja ülesehituse korraldamiseks, samuti selle süsteemi doktriin.

Metoodika täidab kaks peamist funktsiooni:

1. See võimaldab kirjeldada ja hinnata tegevusi sisemise organisatsiooni vaatenurgast.

Seoses teadusega on:

· Üldmetodoloogia – üldfilosoofiline lähenemine, üldine teadmisviis, mida uurija tunnustab.

· Eriteaduslik metoodika – (konkreetse teaduse metoodika) – võimaldab sõnastada sisemiselt teaduslikke seaduspärasusi ja mustreid, mis on seotud nende nähtuste unikaalse toimimisega, mida see teadus uurib.

· Sotsiaalpsühholoogia erimetoodika kohandab üldfilosoofilisi põhimõtteid seoses sotsiaalse ja psühholoogilise uurimistöö vajadustega.

· Konkreetne metoodika on meetodite, meetodite, tehnikate, meetodite, tehnikate kogum nende nähtuste uurimiseks, mis moodustavad selle teaduse subjekti ja analüüsiobjekti.

Sotsiaalpsühholoogilisi meetodeid on mitu klassifikatsiooni, mis jagunevad:

1. Uurimismeetodid: A) teabe kogumise meetodid - vaatlus, dokumentide uurimine, ankeetküsitlused, intervjuud, testid, eksperiment (selgitav, kujundav, kontroll);

B) saadud teabe töötlemise meetodid - faktor- ja korrelatsioonanalüüs, modelleerimismeetodid, saadud andmete arvutitöötlustehnikad.

2. Mõjutusmeetodid - sotsiaalpsühholoogiline koolitus, mis põhineb rühmatöö aktiivsetel meetoditel ja võimaldab lahendada väga erinevaid probleeme: suurendada suhtlemispädevust, saavutada grupi sidususe kõrgem tase, omandada enesekindla käitumise oskused. .

Empiirilise uurimistöö meetoditest on enim kasutatud: vaatlus, dokumendianalüüs, küsitlus, sotsiomeetria, GOL, testid, sotsiaalsete hoiakute mõõtmise skaalad ja instrumentaalne meetod, eksperiment.

Teema väli(sotsiaalpsühholoogia metoodika):

· Suhtlemine kui sotsiaalse psüühika alus.

· Isiksus suhtlemise subjektina.

· Väikegrupp kui kollektiivne suhtlussubjekt.

· Väikerühm kui suhtlusainete kogum.

· Kommunikatsioonimehhanismid.

· Suhtlemisvormid.

· Suhtlemise dünaamika.

· Sotsiaalsed kommunikatsioonitehnoloogiad.

Sotsiaalpsühholoogia kujunemise ja arengu ajalugu

Sotsiaalpsühholoogia ajalugu välismaal

Lääne eksperdid määratlevad sotsiaalpsühholoogiat kui teadust. Inimeste käitumise vastastikuse sõltuvuse ning nende suhete ja interaktsioonide fakti uurimine. See vastastikune sõltuvus tähendab, et indiviidi käitumist nähakse nii teiste inimeste käitumise tulemuse kui ka põhjusena.

Ajaloolises plaanis on mis tahes teadusliku distsipliini ja sotsiaalpsühholoogiliste ideede arenguprotsess sotsiaalfilosoofiliste teadmiste teke, kahe teise distsipliini - psühholoogia ja sotsioloogia - seos, mis andis sotsiaalpsühholoogiale otsese elu.

Ajalooliselt tekkis sotsiaalpsühholoogia 20. sajandi alguses. Selle tekkeaastaks loetakse aastat 1908, mil ilmusid kaks esimest sotsiaalpsühholoogiat käsitlevat raamatut - inglise psühholoogi W. McDougalli "Sissejuhatus sotsiaalpsühholoogiasse" ja Ameerika sotsioloogi E. Rossi "Sotsiaalpsühholoogia".

Sotsiaalpsühholoogia ajaloos võib eristada kolme perioodi:

1. Teadmiste kogumise periood filosoofia ja üldpsühholoogia vallas (VI sajand eKr – 19. sajandi keskpaik).

2. Kirjeldava sotsiaalpsühholoogia eraldumise filosoofiast (sotsioloogiast) iseseisvaks teadmusvaldkonnaks (IX saj. 50-60ndad - 20. sajandi 20ndad).

3. sotsiaalpsühholoogia eksperimentaalteaduseks kujunemise periood (XX sajandi 20ndad) ja selle kaasaegne areng.

Sotsiaalpsühholoogiat valmistasid ette 4 kooli:

1. Sotsiaalfilosoofia koolkond (Platon, Montesquieu, Hobbes, Locke, Rousseau).

2. Sotsiaalantropoloogia koolkond (Lazarus, Steinthal, W. Wund).

3. Inglise evolutsionismi koolkond (C. Darwin, G. Spencer).

4. Varajase sotsioloogia koolkond (Comte, Durkheim).

5. Humanitaarteadused:

Antropoloogia (Taylor)

Arheoloogia (Morgan)

· Etnograafia (Levi-Bruhl)

· Üldpsühholoogia (Baldwin, McDougall, Wund, Ribot).

· Psühhiaatria (Mechnikov)

· Bioloogia (Golzendorf, Petrazhitsky).

Teoreetiline ja metoodiline arendus Lääne sotsiaalpsühholoogia toimus kooskõlas üldiste psühholoogiliste teadmistega - biheiviorism ja freudism, aga ka uute sotsiaalpsühholoogiliste koolkondade ja suundadega, mis hõlmavad:

1. Neobehaviorism (Eyu Bogardus, G. Allport, V. Lamberg, R. Bales, G. Homens, E. Mayo).

2. Uusfreudism (K. Horney, E. Fromm, A. Kardiner, E. Shills, A. Adler).

3. Välja- ja rühmadünaamika teooria (K. Levin, R. Lippit, R. White, L. Festinger, G. Kelly).

4. Sotsiomeetria (J. Morin, E. Jenninge, J. Criswell, N. Brondenbrenner).

5. Transaktiivne psühholoogia (E. Cantril, F. Kilpatrick, V. Ittelson, A. Eime).

6. Humanistlik psühholoogia (K. Rogers).

7. Kognitiivsed teooriad, samuti interaktsionism (G. Mead, G. Blumer, M. Kuhn, T. Sarbin, R. Meron).

Sotsiaalpsühholoogia päritolu kui teadusdistsipliini tekkis algselt filosoofia alusel:

· Vana-Kreeka filosoofias arendasid sotsiaalpsühholoogilisi ideid Sokrates, Platon, Protagoras, Aristoteles,

· Uusaja filosoofias – D. Locke, J.J. Rousseau, Hegel.

9. sajandil tekkisid eeldused sotsiaalpsühholoogia eraldumiseks iseseisvaks teadusdistsipliiniks. Kuid kõigepealt jaotati iseseisvateks teadmiste valdkondadeks:

· Sotsioloogia – prantsuse filosoofi Auguste Comte’i asutaja_.

· Psühholoogia – teadusliku psühholoogia rajaja, saksa füsioloog, psühholoog ja filosoof W. Wund

Eeldused Sotsiaalpsühholoogia eristamiseks eraldi teadmiste valdkonnaks kasutati järgmist:

1. Vajadus organiseerida ja juhtida ühiseid funktsioone täitvaid inimrühmi.

2. küsimuste kuhjumine, mida teiste teaduste (psühholoogia, sotsioloogia, kriminoloogia, etnograafia, lingvistika) raames ei õnnestunud lahendada.

Sotsiaalpsühholoogia ajaloo teist perioodi omas suurt tähtsust prantsuse mõtleja Comte’i filosoofia, kes ühena esimestest juhtis tähelepanu sotsiaalsete nähtuste endi objektiivse-instrumentaalse uurimise vajadusele.

Alates 19. sajandi lõpust on arenenud sotsiaalpsühholoogia kahes suunas:

1. Individuaalpsühholoogia (individuaalne psühholoogiline suund), kus tähelepanu keskpunktis on indiviid. Ühiskonna elu püüti selgitada tema individuaalsete omaduste kaudu.

2. Sotsioloogiline suund lähtus sotsiaalsete tegurite määravast rollist ja pidas indiviidi psühholoogiat ühiskonna produktiks.

Pärast Comte’i hakkas sotsioloogia kodanlik areng meelitama paljude teaduste esindajaid. Kõige selgemalt väljendasid end toetajad orgaaniline suund Spenceri juhtimisel. Tema teene oli kontseptsiooni tutvustamine " sotsiaalne areng».

Samal ajal esitas Spenceri kaasmaalane Henry Buckle idee, et maailmas on muutumas kõik – konkreetse ühiskonna moraalne seisund. Tema teoseid "inimtsivilisatsiooni ajaloost" nimetatakse esimesteks etnopsühholoogilisteks ja paljuski sotsiaalpsühholoogilisteks uurimusteks.

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses mõjutasid sotsiaalpsühholoogia arengut sotsioloogia ja eriti prantsuse sotsioloogid: Durkheim ja Lévy-Bruhl.

Otsene esinemine kirjeldav sotsiaalpsühholoogia

See pärineb aastast 1859, mil filosoof Steinthal hakkas koos etnograaf Lazarusega välja andma ajakirja “Psychology of Peoples and Linguistics”. Need teadlased olid Saksamaal välja töötatud sotsiaalpsühholoogiliste teooriate ühe esimese vormi - rahvaste psühholoogia - rajajad.

Esimeste seas sotsiaalpsühholoogilised mõisted XIX sajandi teisel poolel on järgmised:

1. “Rahvaste psühholoogia”, autorid: saksa filosoof M. Lazarus (1824-1903), keeleteadlane G. Steinthal (1823-1893), W. Wund (1832-1920). Venemaal töötasid rahvaste psühholoogia ideed välja keeleteadlane, psühholoog, etnograaf A.A. Potebney (1835-1891). See arenes välja peamiselt Saksamaal 9. sajandi keskel.

Kontseptsiooni põhiidee seisneb selles, et psühholoogia seisab silmitsi nähtustega, mille põhjuseid tuleks otsida mitte individuaalsest, vaid inimeste teadvusest. Rahva teadvus või terviku vaim väljendub müütides, kommetes, religioonis ja kunstis. Selles suunas sõnastati väga väärtuslik mõte: et lisaks individuaalsele teadvusele on ka midagi grupipsühholoogiale iseloomulikku. Põhiidee on see, et ajaloo peamine jõud on inimesed, kes väljendavad end kunstis, religioonis ja keeles. Ja individuaalne teadvus on ainult selle produkt. Sotsiaalpsühholoogia ülesanne on avastada seadused, mille järgi inimeste vaimne tegevus kulgeb.

Seejärel arendas V. Wund välja “rahvaste psühholoogia” ideed. Ta tõi välja idee, et psühholoogia peaks koosnema kahest osast:

· Füüsiline psühholoogia on eksperimentaalne distsipliin, kuid eksperiment V. Wundi sõnul kõne ja mõtlemise uurimiseks ei sobi.

· Algab siit "Rahvaste psühholoogia”, milles tuleks kasutada kultuuriobjektide, keele ja kommete analüüsi. “Rahvuste psühholoogia” peaks olema kirjeldav distsipliin, mis ei pretendeeri seaduste avastamisele.

· Põhiline “Rahvaste psühholoogia” oli oma olemuselt idealistlik, kuid see kontseptsioon tekitas küsimuse, et on olemas midagi, mis iseloomustab individuaalset teadvust, grupi psühholoogiat.

2. Umbes samal ajal arenes Prantsusmaal välja teine ​​sotsiaalpsühholoogiliste teooriate vorm "Masside psühholoogia", autorid G. Tarde, Itaalia jurist S. Sigele (1868-1913), prantsuse sotsioloog G. Lebon (1841-). 1931). See arenes välja romaani maades – Itaalias, Prantsusmaal 19. sajandi teisel poolel. See põhineb G. Tarde ideedel rollist imitatsioon sotsiaalses käitumises. Siegele ja Le Boni esindajate seisukohast keskendus see suund inimeste suurte kontsentratsioonide - "massi" - uurimisele, mille peamiseks tunnuseks on vaatlemis- ja enesevaatlusvõime kaotus. Inimkäitumise iseloomulikud tunnused massides on depersonaliseerumine, mis väljendub instinktiivsete reaktsioonide domineerimises, tunnete ülekaal intellekti üle, mis põhjustab suurenenud sugestiivsust, isikliku vastutuse kaotust. Selles suunas vastandusid ühiskonna massid ja eliit. G. Leboni arvates vajavad massid juhti, liidri rolli ühiskonnas kutsub täitma eliit. See järeldus tehti üksikute massiilmingute juhtumite põhjal ja mis kõige tähtsam - paanikaolukorras.

3. “Sotsiaalse käitumise instinktide teooria”, inglise psühholoogi W. McDougalli (1871-1938) autor. Need formuleeriti Inglismaal ja USA-s 20. sajandi alguses: V. Mede Euroopas, Alpport - USA-s. Pärineb 1908. aastal Inglismaalt. Töö “Sissejuhatus sotsiaalpsühholoogiasse” ja käesolevat aastat peetakse sotsiaalpsühholoogia kui iseseisva teaduse lõpliku kinnistumise aastaks.

Sotsiaalse käitumise instinktide teooria põhikontseptsiooniks oli mõiste "instinkt". Inimese käitumise määravad Magdougalli sõnul kaasasündinud instinktid. Ta tuvastas võitluse, põgenemise, paljunemise, omandamise, ehitamise instinkti, karjainstinkti, sõjainstinkti. Instinktid on kogu ühiskonnaelu aluseks, eriti: võitlusinstinkt on sõdade põhjus ja omandamise instinkt määrab turusuhted. See idee on loomadele ja inimestele omase eesmärgi iha elluviimine. McDougall nimetas oma teooriat "sihtmärgiks" või "harmooniliseks" (kreeka sõnast gormē - soov, impulss). Tema arvates toimib “gorme” intuitiivse iseloomuga liikumapaneva jõuna, selgitades sotsiaalset käitumist. “Gorme” realiseerub instinktidena. Instinktide sisemine väljendus on emotsioonid. Instinktide ja emotsioonide vahelisel seosel on teatud iseloom. McDougall loetles seotud instinktide ja emotsioonide paare:

· Võitlusinstinkt ja sellele vastav viha ja hirm

· Paljunemisinstinkt – armukadedus ja naiselik pelglikkus

Omandamisinstinkt – omanikutunne

· Instinkti ehitamine – loomistunne

· Karjainstinkt – kuuluvustunne

Lennuinstinkt – enesealalhoiutunne

Sõjainstinkt – agressiivsus

Kõik sotsiaalsed institutsioonid on tuletatud instinktidest: perekond, kaubandus, erinevad sotsiaalsed protsessid. Esiteks õigustab see sõdade läbiviimist, sest see mõistab agressiooniinstinkti. Vaatamata McDougalli teooria suurele populaarsusele osutus selle roll sotsiaalpsühholoogia ajaloos negatiivseks, kuna sotsiaalse käitumise käsitlemine spontaanse eesmärgi poole püüdlemise seisukohast legitimeeris alateadlike ajendite tähtsuse edasiviiva jõuna mitte. ainult üksikisiku, vaid kogu inimkonna oma.

Esimeste kontseptsioonide positiivne tähendus seisnes selles, et need tõstatasid küsimusi indiviidi teadvuse ja rühma teadvuse vahelise seose kohta (rahvapsühholoogia ja masside psühholoogia), sotsiaalse käitumise edasiviivate jõudude kohta (instinktide teooria). sotsiaalne käitumine). Puuduseks oli kirjeldav iseloom ja uurimispraktika puudumine.

Sotsiaalpsühholoogia areng 20. sajandi alguses tõi esile kaks peamist probleemide uurimisvaldkonda:

1. Uuriti indiviidi teadvuse seost grupi teadvusega.

2. Uuriti sotsiaalse käitumise liikumapanevaid jõude.

Sotsiaalpsühholoogia eksperimentaalse arengu tõukejõuks oli Esimene maailmasõda. USA-s, Euroopa riikides ja Jaapanis algab armee, tootmise ja propaganda vajadustele suunatud sotsiaalpsühholoogiliste probleemide väljatöötamine. Seda seletatakse asjaoluga, et sõja ajal kerkivad esile sellised nähtused nagu hirm, paanika ja sõjaväeliste rühmituste ühtekuuluvus. Ja kõik need küsimused on oma olemuselt sotsiaalpsühholoogilised.

Eksperimendi algus sotsiaalpsühholoogia arenguetapp on seotud V. Mede (Euroopa) ja F. Allporti (USA), V.M. Bekhtereva (Venemaa). Nende teadlaste tähelepanu oli suunatud sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste uurimisele rühmas. Kasutatud meetod oli laborikatse.

V. Mede ja F. Allporti katsete olemus seisnes selles, et iga katse algas ühe katsealusega ja seejärel osalejate arv suurenes. Katse eesmärk oli välja selgitada, mis vahe on tegevuse sooritamisel individuaalselt ja grupi juuresolekul. Teadlased on tuvastanud kognitiivsete protsesside kulgemise tunnused individuaalselt ja rühmas. Nad sõnastasid nõudmised sotsiaalpsühholoogia muutmiseks eksperimentaalseks distsipliiniks ja liikusid edasi sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste süstemaatilise eksperimentaalse uurimise juurde rühmades.

Psühholoogia arengus oli selleks ajaks välja kujunenud kolm teoreetilist koolkonda - psühhoanalüüs, biheiviorism, gestaltpsühholoogia, mille sätetele ja ideedele hakkas sotsiaalpsühholoogia toetuma. Eriti atraktiivsed olid käitumusliku lähenemise ideed, mis vastasid kõige rohkem rangelt eksperimentaalse distsipliini ülesehitamise ideaalile.

Eksperimentaalmetoodika mõjul, mida sotsiaalpsühholoogia hakkas intensiivselt kasutama kahe maailmasõja vahelisel perioodil. Psühholoogia “sotsialiseerimise” algne integreeriv ülesanne taandus suuresti kontrollitud sotsiaalse keskkonna mõju uurimisele indiviidi käitumisele laboritingimustes.

Sotsiaalpsühholoogia ajalugu Venemaal

Revolutsioonieelsel Venemaal ei eksisteerinud sotsiaalpsühholoogiat iseseisva distsipliinina. Vene psühholoogia oli osa maailmateadusest ja oma arengutasemelt USA ja Saksamaa järel maailmas kolmandal kohal.

Sotsiaalpsühholoogilisi probleeme arendati kogu sotsiaalteaduste kompleksis. Teadmised individuaalsest käitumisest rühmas ja rühmaprotsessidest kogunesid sõjalises praktikas, õigusteaduses ja meditsiinis ning rahvuslike eripärade uurimisel.

Sotsiaalteaduste esindajatel, eriti sotsioloogidel, oli revolutsioonieelsel perioodil oluline mõju sotsiaalpsühholoogiliste ideede arengule.

Töödes sisaldub enim arenenud sotsiaalpsühholoogiline kontseptsioon N.K. Mihhailovski(1842-1904), üks sotsioloogia rajajaid Venemaal. Tal oli suur mõju teaduse, hariduse, kirjanduse ja ajakirjanduse arengule. Mihhailovski vastutab massiliste sotsiaalsete liikumiste psühholoogia arendamise eest, mille üks vorme on revolutsiooniline liikumine. Tema seisukohtade kohaselt on ühiskonna arengu aktiivseteks jõududeks kangelased ja rahvahulk. Kangelane peab arvestama masside avaliku meeleoluga, et nad teda järgiksid, mis on siiani üks veenvamaid selgitusi juhtimise fenomen. Uurides kangelase ja rahvahulga vahelise suhtluse probleemi, tuvastab Mihhailovski järgmised suhtlusmehhanismid: jäljendamine, nakatamine, sugestioon, vastandamine. Ta oli matkimisprobleemide väljatöötamisel esikohal, võrreldes G. Tardega.

Õigusteaduses esitatakse sotsiaalpsühholoogilisi probleeme L.I. Petražitski. Ta on üks õigusteaduse subjektiivse koolkonna rajajaid. Tema seisukohtade kohaselt on psühholoogia fundamentaalteadus ja kõigi sotsiaalteaduste alus. Tegelikkuses eksisteerivad ainult mentaalsed nähtused ja sotsiaalajaloolised moodustised on nende projektsioonid. Õiguse, moraali, eetika, esteetika areng on rahva psüühika produkt. Juristina huvitas Petrazycki küsimus inimtegevuse motiividest ja sotsiaalsetest käitumisnormidest. Ta uskus, et inimkäitumise tõeline motiiv on emotsioonid.

A.A andis olulise panuse sotsiaalpsühholoogiliste ideede arendamisse. Potebnja (1835-1891). Ta arendas folklooriteooria, etnograafia ja keeleteaduse küsimusi. Potebnja järgi on iga etnilise rühma põhitunnus, mis määrab rahva olemasolu, keel. Keele funktsioon ei ole valmismõtte määramine, vaid selle loomine algelementide keelelisteks muutmise kaudu. Erinevate rahvuste esindajad kujundavad rahvuskeeli omal moel, teistest rahvustest erinevalt.

Potebnya ideid arendati edasi tema õpilase ja järgija D.N. Ovsjaniko-Kulikovski (1853-1920).

Sotsiaalpsühholoogia võttis järk-järgult endasse inimeste sotsiaalse käitumise erinevad tõlgendused. Sellega seoses pakuvad V. M. tööd märkimisväärset huvi. Bekhtereva (1857-1927) - vene füsioloog, psühhiaater ja psühholoog (asutas Venemaal esimese eksperimentaalse psühholoogilise labori ja seejärel psühhoneuroloogilise instituudi), kes oma töös “Kollektiiv refleksoloogia” (1921) püüdis sotsiaalset käitumist füsioloogiliste seaduste kaudu selgitada. ja elusolendite keha põhimõtted. Seda tööd peetakse Venemaa esimeseks sotsiaalpsühholoogia õpikuks, mis annab üksikasjaliku definitsiooni sotsiaalpsühholoogia teemale. Selline teema on Bekhterevi sõnul koosolekul osalejate tegevuse uurimine selle sõna laiemas tähenduses. Ta sõnastab “rütmiseaduse”, “perioodilisuse seaduse”, mõtleb välja sellised käitumispõhimõtted nagu varieeruvus, inerts, eristumine, sidusus, taastootmine, valik, millele indiviid ja ühiskond oma arengus väidetavalt alluvad. Bekhterev leidis, et rühm soodustab suhtumise muutumist tegevusse ja võimaldab taluda tugevamaid stiimuleid. Eksperimendi käigus uuriti sugu, vanust, haridust, vaimsete protsesside kulgemise loomulikke erinevusi rühmategevuses. Bekhterev tuvastas meeskonna süsteemi kujundavad omadused: ülesannete ja huvide ühtsus julgustab meeskonda tegutsema. Indiviidi orgaaniline külgetõmme kogukonda viis teadlase mõistmiseni kollektiivist kui kollektiivsest isiksusest. Ta identifitseerib sotsiaalpsühholoogiliste nähtustena: interaktsiooni, suhteid, suhtlemist. Kollektiivsetena - pärilikud refleksid, meeleolu, keskendumisvõime, vaatlus, loovus, tegevuste koordineerimine. Nad ühendavad inimesi meeskondadeks: vastastikune soovitus, vastastikune jäljendamine, vastastikune induktsioon. Bekhterev võttis kokku suure hulga sotsiaalpsühholoogiliste vaatlusmeetodite, küsitlemise ja ankeetide kasutamise abil saadud empiirilist materjali. Ja eksperimentaalsed uuringud suhtlemise ja ühistegevuse mõju kohta taju ja mälu protsesside kujunemisele olid eksperimentaalse sotsiaalpsühholoogia algus Venemaal.

Eksperimentaalse meetodi kasutamine rühmade uurimisel võimaldas sotsiaalpsühholoogial teadusliku distsipliinina jõudu saada.

Pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni kasvas järsult huvi sotsiaalpsühholoogia vastu. Selle põhjuseks olid mitmed põhjused: vajadus mõista ühiskonna revolutsioonilisi muutusi, terav ideoloogiline võitlus, vajadus lahendada rahvamajanduse taastamise probleemid, võitlus kodutuse vastu ja kirjaoskamatuse kaotamine.

Revolutsioonijärgse Venemaa sotsiaalpsühholoogia iseloomulik tunnus oli oma tee otsimine. Selles protsessis mängis olulist rolli marksistlike ideede assimilatsioon ja nende rakendamine sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste olemuse mõistmisel. Arutelul “psühholoogia ja marksismi” probleemide üle võtsid osa erinevate teaduste esindajad: filoloog ja ajakirjanik L.N. Voitlovsky, advokaat M.A. Reisner, psühholoogid A.B. Zalkind, K.N. Kornilov ja P.P. Blonsky, psühholoog ja filosoof G.I. Tšelpanov, zoopsühholoog V.A. Wagner, neuroloog ja psühhiaater V.M. Bekhterev. Selle arutelu sisuks on arutelu sotsiaalpsühholoogia teema, indiviidi ja sotsiaalpsühholoogia suhete, sotsioloogia ja sotsiaalpsühholoogia vaheliste suhete üle. G.I.-l oli selles arutelus eriline koht. Tšelpanov. Ta rääkis sotsiaalpsühholoogia olemasolu vajadusest koos tööstus- ja eksperimentaalpsühholoogiaga. Sotsiaalpsühholoogia uurib tema arvates sotsiaalselt määratud vaimseid nähtusi. Need on tihedalt seotud marksismi ideoloogia ja teooriaga.

1914. aastal pandi tema initsiatiivil L.G. nimeline Psühholoogia Instituut. Shchukina on esimene psühholoogiline teadus- ja õppeasutus Venemaal. Ta kaitses seisukohta, mille kohaselt tuleks psühholoogia jagada kahte ossa:

1. Sotsiaalpsühholoogia, mida tuleks arendada marksismi baasil

2. Psühholoogia ise peab jääma empiiriliseks teaduseks, mis on sõltumatu mis tahes maailmavaatest.

Vastu G.I. Chelpanovi tegid need teadlased, kes jagasid ideed psühholoogia ümberstruktureerimisest marksismi alusel. P.P. Blonsky (1884-1941), A.B. Zalkind (1888-1936), V.A. Artemov. Vastulause sisuks oli see, et marksismi seisukohalt muutub kogu psühholoogia sotsiaalseks ja seetõttu pole vaja eristada ühtegi teist erilist psühholoogiat. G.I vastu. Tšelpanovi esitas V.M. Bekhterev. Ta tegi ettepaneku luua kollektiivne refleksoloogia.

M.A. Reisner uskus, et viis marksistliku sotsiaalpsühholoogia ülesehitamiseks on "otsene korrelatsioon I.P. füsioloogiliste õpetuste vahel. Pavlov ajaloolise materialismiga... sotsiaalpsühholoogia peaks saama teaduseks sotsiaalsetest stiimulitest ja nende suhetest inimtegevusega.

Ideed L.N. Voitlovsky (1876-1941) oli sotsiaalpsühholoogia arengu osas väljaspool otsest poleemikat G.I. Tšelpanov. Voitlovsky uskus, et kollektiivse psühholoogia (nagu sotsiaalpsühholoogiat tollal nimetati) aineks peaks olema masside psühholoogia. Ta uuris mitmeid psühholoogilisi mehhanisme, mis rahvahulgas rakendatuna tekitavad erilist tüüpi emotsionaalset pinget, mis tekib massiaktsioonis osalejate vahel. Massipsühholoogia uurimise meetod on otseste osalejate teadete analüüs ja tunnistajate vaatlemine.

Erilise koha marksistliku sotsiaalpsühholoogia ülesehituses hõivasid G.V. Plekhanov (1856-1918), kes andis definitsiooni "sotsiaalpsühholoogia" mõistele ajaloolise materialismi positsioonilt ning näitas selle kohta ja rolli ühiskonna ajaloos, lähtudes avaliku teadvuse sotsiaalse konditsioneerimise põhimõtetest.

Vene sotsiaalpsühholoogia jaoks olid eriti olulised L.S. Võgotski (1896-1934). Ta vastutab vaimse arengu kultuuriloolise teooria loomise eest. Kultuur – loob erilisi käitumisvorme, muudab vaimse funktsiooni aktiivsust. Ta tõestas, et kõrgemad vaimsed funktsioonid (vabatahtlik tähelepanu, mälu, abstraktne loogiline mõtlemine, tahe) on sotsiaalselt määratud. Neid ei saa mõista kui aju funktsiooni, nende olemuse mõistmiseks on vaja minna kehast kaugemale ja otsida nende arengu põhjuseid ühiskonnaelus.

1930. aastad tähistasid rakendustööstuse sotsiaalpsühholoogiliste uuringute arengu kõrgpunkti:

– pedoloogia – uuriti kollektiivi ja indiviidi suhete probleeme, lasterühmade moodustamise tegureid, nende arenguetappe, juhtimise fenomeni, tänavalaste psühholoogilisi probleeme.

Psühhotehnika.

1930. aastate teisel poolel muutus olukord riigis ja teaduses kardinaalselt. Algab kodumaise teaduse isoleerimine lääne teadusest, ideoloogilise kontrolli tugevnemine teaduse üle ning dekreedi- ja haldusõhkkonna tihenemine. Ja see on: sotsiaalpsühholoogia kasutu, sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste esiletõstmine; sotsiaalpsühholoogiast on saanud üks pseudoteadusi; nõudluse puudumine sotsiaalpsühholoogiliste uuringute tulemuste järele; ideoloogiline surve teadusele.

Sotsiaalpsühholoogia loomuliku arengu pausiaeg kestis 1950. aastate teise pooleni. sotsiaalpsühholoogia teema osas polnud selgust. Sotsiaalpsühholoogilistest uuringutest pole aga täielikku puudust olnud. Selle perioodi sotsiaalpsühholoogia peamine allikas ja rakendusvaldkond oli A.S. pedagoogilised uuringud. Meeskonnas isiksuse kujunemise kontseptsiooni välja töötanud Makarenko (1888-1939) arvestas meeskonna vajadustega.

Sel perioodil köitis teadlasi kolm probleemide plokki:

1. Metoodiliste probleemide väljatöötamine jätkus ja eksisteeris üldpsühholoogia raames. Läbi B.G. Ananyeva, S.L. Rubinstein, kes töötas välja psühholoogia metodoloogilised põhimõtted – determinismi printsiibi, teadvuse ja tegevuse ühtsuse, arengu, kultuuri- ja ajalookontseptsioonid, pani sotsiaalpsühholoogiale teoreetilise ja metodoloogilise aluse.

2. Teised probleemid puudutasid kollektiivi sotsiaalpsühholoogiat, kus sotsiaalpsühholoogia kuvandit sel perioodil määrasid A.S. Makarenko.

3. Seotud sotsiaalpsühholoogia praktiliste suunitlustega: juhi roll pedagoogilises protsessis ja praktilise suhtepsühholoogia esilekerkimine.

Alates 20. sajandi 50. aastate teisest poolest on meie riigis välja kujunenud eriline sotsiaalne ja intellektuaalne olukord. Ideoloogilise kontrolli vähenemine ja suhteline demokratiseerumine kõigis eluvaldkondades tõi kaasa teadlaste loomingulise tegevuse elavnemise. Meie riigis on alanud sotsiaalpsühholoogia taaselustamise periood. Metodoloogiliseks aluseks oli K. Marxi dialektilise ja ajaloolise materialismi filosoofia. 1950. aastatel kaitses psühholoogiateadus oma õigust iseseisvale olemasolule tulistes aruteludes füsioloogidega. Üldpsühholoogiast on saanud sotsiaalpsühholoogia arengu usaldusväärne tugi.

1959. aastal ilmus “Leningradi Riikliku Ülikooli bülletäänis” nr 12 A.G artikkel. Kovalev "Sotsiaalpsühholoogiast".

1962. aastal korraldati Leningradi Riiklikus Ülikoolis Kuzmini juhtimisel riigi esimene sotsiaalpsühholoogia labor.

1963. aastal toimus II Ülevenemaaline Psühholoogide Kongress, kus esimest korda pühendati sotsiaalpsühholoogia küsimustele spetsiaalne sektsioon.

Alates 1965. aastast on avaldatud esimesed kodumaised sotsiaalpsühholoogia monograafiad: “Sotsiaalpsühholoogia alused” - Kuzmina; “Inimese küsimused inimese poolt” - Bodaleva; "Sotsiaalpsühholoogia kui teadus" - Parygina.

Alates 1967. aastast hakati välja andma õpikuid ja õppevahendeid.

1968. aastal avati esimene sotsiaalpsühholoogia osakond, Kuzmini juhtimisel avati Leningradi Riiklikus Ülikoolis I sotsiaalpsühholoogia konverents.

1972. aastal alustas Moskva Riiklikus Ülikoolis tööd sotsiaalpsühholoogia osakond G.M. Andreeva.

Kodumaise sotsiaalpsühholoogia arendamise algatajad olid: Baranov, Kuzmin, Šorokhova, Mansurov, Parygin, Platonov. Üldiselt iseloomustab seda etappi sotsiaalpsühholoogia põhiprobleemide areng:

· Metoodika vallas on väljatöötamisel G.M.-i kontseptsioonid. Andreeva, B.D. Parygiym, E.V. Šorokhova.

· Rühmaõpe kajastub K.K töödes. Platonova, A.V. Petrovski, L.I. Umanski.

· Isiksuse sotsiaalpsühholoogia uuringud on seotud L.I. Bozovic, K.K. Platonova, V.A. Yadova.

· Suhtlemise sotsiaalpsühholoogia uurimistöö viis läbi A.A. Bodalev, L.P. Bueva, A.A., Leontjev, B.F. Lomov, B.D. Parygin.

Praegu on sotsiaalpsühholoogia leidnud rakendust erinevates avaliku elu valdkondades: haridus, tööstuslik tootmine, juhtimine, massimeedia ja reklaami süsteem, poliitika ning ebaseadusliku käitumise vastu võitlemise valdkonnas. Viimastel aastatel on palju tähelepanu pööratud sotsiaalse käitumise uurimisele looduslikes tingimustes, samuti sotsiaalse ja kultuurilise konteksti uurimisele vaatlusmeetodite ja kaasaegsete korrelatsioonitehnikate abil.

RÜHMADE MÕISTE

Inimene saab inimeseks ainult inimeste maailmas. Inimesed rühmades käituvad erinevalt, kui iga indiviid käituks sarnases olukorras. Inimese kuulumine gruppi mõjutab isegi tema füsioloogiliste reaktsioonide kulgu. Ühinedes omandavad inimesed “terviklikkuse kvaliteedi”, st. inimene on sotsiaalse maailma subjekt. Sotsiaalne maailm koosneb inimeste kogukondadest, mida ühendab ühine tegevus. Igal ajahetkel tegutseb inimene koostöös teiste inimestega. Täides erinevaid sotsiaalseid funktsioone, on inimene arvukate erinevate sotsiaalsete rühmade liige, s.t. punkt, kus erinevad rühmamõjud ristuvad. See on oluline isiksused, nimelt:

· Määrab indiviidi objektiivse koha sotsiaalse tegevuse süsteemis.

· Mõjutab isiksuse teadvuse kujunemist.

Rühma psühholoogilistele omadustele viitab: rühma huvidele, grupi arvamustele, vajadustele, vormidele, rühma eesmärkidele. Rühma kuuluva inimese jaoks realiseerub teadlikkus sellesse kuulumisest nende omaduste aktsepteerimise kaudu. Just nende psühholoogiliste nähtuste erinevus võimaldab üht rühma teisest eristada. Grupi arvamus on väikese rühma arvamus.

Avalik arvamus on suure grupi arvamus.

Sotsiaalpsühholoogias on tavaks eristada:

1. Tingimuslikud rühmad

2. Päris grupid

Psühholoogid keskenduvad peamiselt sellele tõelised rühmad. Tõeliste hulgas on aga ka neid, mis esinevad üldpsühholoogilistes uuringutes pärislaborirühmadena. Lisaks päris laboritele on olemas tõelised uurimisrühmad. Sotsiaalseid ja psühholoogilisi uuringuid tehakse nii reaallaboris kui ka pärisloodusrühmades.

Liigid. Looduslikke rühmi on mitu miljonit (klassid, rahvused, noored, pensionärid) ja need jagunevad:

1. Suured rühmad, milleks on:

A) Korraldatud

B) Organiseerimata

2. Väikesed rühmad (Ameerika psühholoog Moreno uuris väikese rühma sotsiomeetriat, uskudes, et kogu maailm koosneb väikestest gruppidest ja indiviid ise on väikeses grupis). Numbrid 2 (diaadist) kuni 45 inimeseni. See on sotsiaalpsühholoogia üsna väljakujunenud valdkond. Need jagunevad:

A) Saamine

B) Meeskonnad

Peamine kriteerium Grupi olemasolu ei ole inimeste lihtne koosviibimine, vaid nende kaasamine ühistesse tegevustesse. Sotsiaalse rühma oluline tunnus on kohalolek rühma normid - need on grupi toimimise reeglid, mida kõik selle osalejad peavad järgima (kirjalikud ja kirjutamata normid – harta, seadusandlus, religioossed määrused; mitte fikseeritud reeglid).

Oluline rühmaomadus on tase rühma ühtekuuluvus, mis peegeldab selle liikmete pühendumust rühmale. Suure ühtekuuluvusega rühmas täheldatakse nähtust "grupisisene eelistamine", mis seisneb selles, et kui muud asjad on võrdsed, eelistatakse alati oma rühma liiget (Me armastame kõiki oma lapsi, kuigi on palju andekamaid ja ilusamaid lapsi...).

Kvaliteedis võetakse arvesse rühma ühtekuuluvuse näitajaid arvesse võetakse kahte tegurit:

1. Grupi atraktiivsuse aste selle liikmete jaoks. Veelgi enam, mida rohkem on grupis neid, kes on grupis viibimisega rahul, seda ühtsem on grupp.

2. Rühmaliikmete vastastikuse sümpaatia tase. Mida suurem on grupiliikmete arv, kes eelistavad üksteist erinevate tegevusvormide partneritena, seda suurem on ühtekuuluvuse tase.

Väikeste rühmade uuringud said alguse 20. sajandi teisel veerandil, moodustades välismaise (Ameerika ja Euroopa) psühholoogia sotsiaalpsühholoogiliste uuringute põhisisu.

Väike rühm on väikese suurusega inimeste ühendus, mida ühendab vahetu suhtlus.

Üldiselt võib sotsiaalseid rühmi klassifitseerida mitmel alusel:

1. Sotsiaalse staatuse järgi:

A) Ametlik (ametlik) - omab väliselt kindlaksmääratud struktuuri ja juriidilist fikseeritud staatust, oma liikmete normatiivselt kehtestatud õigusi ja kohustusi, määratud või valitud juhtkonda. (ülikool).

B) Mitteametlik (mitteametlik) - neil pole õiguslikku staatust, need on moodustatud vabatahtlikkuse alusel, isiklikud eelistused (ühiste huvide olemasolu, sõprus, sümpaatia, pragmaatiline kasu), mida iseloomustab suurem struktuurne paindlikkus (töö konkreetse probleemi kallal) . Arenedes võivad need muutuda ametlikeks. Nad võivad areneda nii isoleeritud kui ka ametlike rühmade sees.

Selle klassifikatsiooni pakkus välja Amer. uuris E. Mayo. Mayo sõnul erineb formaalne mitteformaalsest selle poolest, et see määratleb selgelt kõik oma liikmete seisukohad, need on ette nähtud grupinormidega. Formaalsetes rühmades avastas Mayo mitteametlikud, mis arenevad spontaanselt, neis pole rolle ette kirjutatud ja puudub range võimustruktuur. Erinema ei hakanud mitte rühmad, vaid suhete tüüp nende sees.

2. Arengutaseme järgi:

A) Kõrgelt organiseeritud (kõrgelt arenenud) – kaua eksisteeriv, mida iseloomustab kõigi osalejate ühiste huvide ja eesmärkide olemasolu. Iseloomustab kõrge ühtekuuluvuse tase ja arenenud inimestevaheliste suhete süsteem.

B) Madalorganiseeritud (alaarenenud) - juhuslikud inimeste ühendused, kes pole veel ühistegevust alustanud ja on oma arengu algfaasis.

3. Otsese kontakti teel:

A) Põhirühmad (kontakt) – tegelikult ajas ja ruumis koosesinevad (spordimeeskond). Koosneb väikesest arvust inimestest, kelle vahel luuakse suhteid nende individuaalsete omaduste põhjal.

B) Sekundaarne - osalejatevahelised kontaktid hoitakse läbi mitmete vahelülide (riigi diplomaatiline korpus: riigi suursaadikud asuvad maakera eri paigus, kuid samal ajal viivad ühiselt ellu riigi välispoliitikat). Nendevahelised emotsionaalsed sidemed nõrgenevad, nende suhtluse määrab soov saavutada teatud eesmärk.

4. Väärtuste kokkulangemise järgi (väärtusomaduste järgi):

A) Võrdlusrühmad (standard - millest juhindutakse nende huvidest, isiklikest eelistustest, meeldimisest ja mittemeeldimisest. Grupp, mis täidab inimese jaoks standardi rolli. See võib olla reaalne ja tingimuslik, s.t inimmõistuses esindatud () raamatute kangelased, kirjanikud - rändurid). Võrdlusrühm võib olla liikmerühma opositsioonis või liikmerühma sees tekkiva rühmana.

B) Mitteviiteline.

Esmalt tutvustati Amer. uurimine Hyman. Oma katsetes näitas ta, et mõned teatud väikeste rühmade liikmed jagavad käitumisnorme, mis on vastu võetud mitte selles rühmas, vaid mõnes teises rühmas, millest nad juhinduvad. Liikmerühmad – kuhu isik tegelikult kuulub. Mõnikord langevad liikmerühmad ja võrdlusrühmad kokku.

5. Numbri järgi –

A) Suured – inimesed, klass, rahvas.

B) Väike – perekond, töökollektiiv.

Psühholoogilised mõjud on iseloomulikud suurtele ja väikestele rühmadele.

6. Loomulikud rühmad – kuhu inimesed satuvad pidevalt igapäevaelus ja tegemistes.

7. Laboratoorium - loodud teatud rühmaprotsesside uurimise eesmärgil. Need on kunstlikud, kuna nende koostis vastab uuringu eesmärkidele.

8. Reaalne - ühises ruumis ja ajas eksisteerivad rühmad, mida ühendavad reaalsed suhted (kooliklass, perekond...).

9. Tingimuslik - inimeste kogum, keda ühendab mõni ühine tunnus (sugu, vanus, haridustase, tegevuse iseloom). Selline kogukond ei ole grupp sotsiaalpsühholoogilises mõttes, vaid seda nimetatakse sotsiaalseks kategooriaks.

10. Avatud ja suletud – aluseks on grupi mõju saavutamise määr keskkonnale ja ühiskonnale. Grupi suletuse astme määramisel on oluline see, kui kergesti saab inimene antud grupi liikmeks või sealt lahkuda.

11. Statsionaarne ja ajutine – olemasoleva rühma püsivus või ajutine iseloom on suhteline. Oluline on see, kuidas rühmaliikmed tajuvad selle eksisteerimise aega.

Sotsiaalpsühholoogia seos teiste teadustega.

· Sotsiaalpsühholoogia ja sotsioloogia. Ühine on see, et inimkäitumist vaadeldakse sotsiaalsetes tingimustes, sotsiaalses kontekstis, rühmas. Kuid sotsiolooge huvitavad rohkem statistiliselt suured ja teoreetiliselt määratletud rühmad, sotsiaalpsühholooge aga väikesed, otsese kontakti interaktsiooniga. Sotsioloogia uurib käitumist ja interaktsiooni makrosotsiaalsetes tingimustes ning sotsiaalpsühholoogia vahetu suhtluse tingimustes. Sotsiaalse tegevuse ja interaktsiooni subjektid sotsioloogias on suured rühmad ja kogukonnad ning kui me räägime inimesest, siis tema all mõistetakse formaalse rühma esindajat. Sotsiaalpsühholoogias suhtleb inimene sotsiaalpsühholoogilistes rühmades või mitteametlikes kogukondades. Erinevalt sotsioloogidest võtavad sotsiaalpsühholoogid interaktsiooni selgitamisel arvesse indiviidi individuaalseid psühholoogilisi iseärasusi.

· Sotsiaalpsühholoogia ja isiksusepsühholoogia. Psühholoogid keskenduvad individuaalsetele sisemistele mehhanismidele ja indiviididevahelistele erinevustele, esitades näiteks küsimusi, miks mõned inimesed on agressiivsemad kui teised. Sotsiaalpsühholoogid keskenduvad inimeste üldisele populatsioonile, sellele, kuidas inimesed tervikuna üksteist hindavad ja mõjutavad. Nad küsivad, kuidas võivad sotsiaalsed olukorrad panna enamik inimesi käituma humaanselt või julmalt, olema konformistlikud või sõltumatud, kogema kaastunnet või eelarvamusi.

· Sotsiaalpsühholoogia ja üldised humanitaarteadused: filosoofia, ajalugu, kultuuriteadused, politoloogia. Inimeste käitumise ja suhtlemise selgitamine on võimatu, võtmata arvesse nende vaateid, maailmavaadet, väärtusi (sealhulgas ideoloogilisi). Ajalugu kirjeldab olukordade kultuurilist ja ideoloogilist (sh poliitilist) konteksti. Filosoofia analüüsib ja tõlgendab erinevate maailmapiltide olemuslikku sisu ja märgisümbolilisi vorme. Semiootika mõjul kujunesid psühholoogias sellised suunad nagu psühhosemantika ja kognitiivpsühholoogia. Psühhosemantika uurib olukorra tähenduse märgi (sh kõne, verbaalse) konstrueerimise protsesse. Kognitiivne psühholoogia tegeleb teadmiste omandamise, organiseerimise ja edastamisega. Teda huvitab, kuidas milliste kategooriate ja mõistete abil saab seletada teadmiste tootmist, assimileerimist, klassifitseerimist ja meeldejätmist; kuidas saame seletada psüühika ja kultuuri seost; kuidas koostatakse ühistegevuse skeeme ja käitumisstsenaariume.

Politoloogia on suunatud inimeste aktuaalsete, aktuaalsete sotsiaalsete ja grupihuvide väljaselgitamisele ning nende rakendamise tehnoloogiate kirjeldamisele. Üldhumanitaaria erialad aitavad mõista interaktsiooni semantilist konteksti. Sotsiaalpsühholoogia kui eriteooria on suunatud sotsiaalsete tegevuste motiivide ja tähenduste realiseerimise mehhanismide kirjeldamisele ja analüüsimisele. Viimane toob selle lähemale sotsioloogiale. Need erinevad motiivide ja tähenduste analüüsi tasandite poolest: sotsiaalsemad või individuaalsemad.

	|	järgmine loeng ==>

Sotsiaalpsühholoogia peamised harud

Kodumaiste teadlaste seisukohtade kohaselt võib sotsiaalpsühholoogia kui teaduse struktuuris eristada järgmist: peamised sektsioonid.

• 1. Isiksuse sotsiaalpsühholoogia.
• 2. Suhtlemise ja inimestevahelise suhtluse sotsiaalpsühholoogia.
• 3. Rühmade sotsiaalpsühholoogia.

Isiksuse sotsiaalpsühholoogia hõlmab küsimusi, mille määrab indiviidi olemus, tema kaasatus erinevatesse rühmadesse ja ühiskonda tervikuna (indiviidi sotsialiseerumise küsimused, tema sotsiaalpsühholoogilised omadused, indiviidi käitumise motivatsioon, sotsiaalsete normide mõju käitumisele).

Suhtlemise ja inimestevahelise suhtluse sotsiaalpsühholoogia uurib erinevaid inimestevahelise suhtluse liike ja vahendeid (sh massikommunikatsiooni), selle suhtluse mehhanisme, inimestevahelise suhtluse liike – koostööst konfliktini. Selle teemaga on tihedalt seotud sotsiaalse tunnetuse küsimused (inimeste üksteise tajumine, mõistmine ja hindamine).

Rühmade sotsiaalpsühholoogia hõlmab mitmesuguseid grupi nähtusi ja protsesse, väikeste ja suurte rühmade struktuuri ja dünaamikat, nende erinevaid eluetappe, aga ka rühmadevahelisi suhteid.

Kaasaegse sotsiaalpsühholoogia struktuur: sotsiaalpsühholoogia diferentseerimine, integratsiooniprotsessid sotsiaalpsühholoogias

Sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste valdkonna uurijate arvates on sotsiaalpsühholoogia struktuur igal ajaloolisel arenguperioodil kahe vastandliku, kuid omavahel tihedalt seotud protsessi koosmõju tulemus: a) diferentseerumine, s.o. sotsiaalpsühholoogia eraldamine, killustamine selle komponentideks, osadeks; b) selle integreerimine teiste ja mitte ainult psühholoogiliste teadusharudega ning sotsiaalpsühholoogia kui terviku ja selle üksikute osade integreerimine.

Teaduse diferentseerimine on selle sisemise kujunemise progressiivne tulemus, mis toimub objektiivselt ja aitab kaasa teaduse arengule. Diferentseerimine on teadusliku distsipliini sõltumatuse kriteerium, selle differentia specifica- reaalsuse aspekt, mida ainult see teadus saab uurida, kuna tal on selleks vajalikud vahendid: teooria ja meetod. Ajalooliselt toimub teaduse diferentseerumine enam-vähem pikaajalise arengu tulemusena. Nii arenes psühholoogia sajandite jooksul filosoofia rüpes, muutus seejärel iseseisvaks teaduseks ja alles 19. sajandi lõpus - 20. sajandi esimesel poolel. algas psühholoogiliste teaduste intensiivse hargnemise periood, mis kestab tänaseni. "Tänu psühholoogiateaduse diferentseerumisele tuvastatakse üha rohkem psüühika uusi aspekte, ilmneb selle avaldumisvormide mitmekesisus ja mitmekülgsus. Igas psühholoogiateaduse valdkonnas koguneb nii spetsiifilisi andmeid, mida ei saa saadud teistes valdkondades...”

Sotsiaalpsühholoogia jagunemisprotsessid toimuvad mitmel põhjusel, põhisuundade hulgas eristatakse järgmisi.

• 1. Juhtiv orientatsioon erinevatele sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste analüüsimeetoditele annab aluse teoreetiline, empiiriline(kaasa arvatud eksperimentaalne) Ja praktiline sotsiaalpsühholoogia.
• 2. Erinevate inimelutüüpide ja tema koosluste uurimise tulemusena on välja kujunenud vastavad sotsiaalpsühholoogia harud: tööpsühholoogia, suhtlemine, sotsiaalne tunnetus ja loovus, mängud. Tööjõu sotsiaalpsühholoogias on moodustatud harud, mis uurivad teatud tüüpi töötegevust: juhtimine, juhtimine, ettevõtlus, inseneritöö jne.
• 3. Kooskõlas sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste rakendamisega erinevates avaliku elu valdkondades. Sotsiaalpsühholoogia on traditsiooniliselt jagatud järgmisteks praktilisteks harudeks: tööstus, põllumajandus, kaubandus, haridus, teadus, poliitika, massikommunikatsioon, sport, kunst. Praegu on need intensiivselt kujunemas majanduse sotsiaalpsühholoogia, reklaam, kultuur, vaba aeg ja jne.
• 4. Vastavalt peamistele uurimisobjektidele on kaasaegne sotsiaalpsühholoogia eristatud osadeks: isiksuse sotsiaalpsühholoogia, inimestevahelise suhtluse (suhtlemise ja suhete) psühholoogia, väikeste rühmade psühholoogia, rühmadevahelise interaktsiooni psühholoogia, suurte sotsiaalsete rühmade psühholoogia. ja massinähtused.

Tänapäeval kujuneb sotsiaalpsühholoogias äärmiselt aeglaselt osa, mida võiks nimetada "ühiskonnapsühholoogiaks", mis on veel üks kvalitatiivselt spetsiifiline uurimisobjekt. Praegu ei ole sotsiaalpsühholoogial ühiskonna uurimisel võrreldes sotsioloogiaga selle uurimismeetodites spetsiifilisust - see on peamine asjaolu, mis raskendab sellise sotsiaalpsühholoogia osa moodustamist.

Integratsioon(alates lat. täisarv– tervik) on sisemiste protsesside süsteemi järjepidevus, korrapärasus ja stabiilsus. Arvestades sotsiaalpsühholoogia integreerimise protsesse teiste teaduste süsteemi, on oluline arvestada selle integreerimise kahte peamist kontuuri: välist ja sisemist.

Integratsiooni väline psühholoogiline kontuur viitab sotsiaalpsühholoogia ühendamisele arvukate psühholoogiliste harudega, mille tulemusena moodustuvad ristumiskohas suhteliselt iseseisvad allharud - sotsiaalpsühholoogia osad. Näiteks, isiksuse sotsiaalpsühholoogia tekkis sotsiaalpsühholoogia integreerimisel isiksusepsühholoogiaga, töö sotsiaalpsühholoogia– sotsiaalpsühholoogia koos tööpsühholoogiaga, arengu sotsiaalpsühholoogia oli sotsiaalpsühholoogia ja arengupsühholoogia lõimimise tulemus jne Sellise lõimumise tulemusena 90ndate lõpuks. XX sajand Umbes 10 sotsiaalpsühholoogia allharu on juba kujunenud. Praegu jätkub intensiivselt sotsiaalpsühholoogia integreerimise protsess teiste psühholoogiliste harudega: kujunevad sotsiaalpsühholoogia sotsiaalmajanduslikud, sotsiaalökoloogilised, sotsiaalajaloolised ja muud alaharud.

Integratsiooni sisemine sotsiaalpsühholoogiline ring viitab sotsiaalpsühholoogia enda arengule, avaldub selle diferentseerumise tulemusena eraldunud komponentide ühendamise protsessides. Esiteks puudutab sisemine integratsioon sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste analüüsimise teoreetiliste, empiiriliste ja praktiliste meetodite samaaegset rakendamist, millest paratamatult tekivad sotsiaalpsühholoogias keerukad uurimistööd, näiteks teoreetilised-eksperimentaalsed, eksperimentaal-rakenduslikud jne. Teiseks väljendub see selgelt sotsiaalpsühholoogia erinevate omavahel seotud objektide samaaegses uurimises, näiteks: üksikisik ja väikesed töörühmad (meeskonnad) organisatsioonis, väikesed rühmad suurtes sotsiaalsetes rühmades, üksikisik (näiteks juht) suures sotsiaalses grupis (näiteks erakonnas või ühiskondlikus liikumises) jne. Kolmandaks on sisemise integratsiooni ilmseim suund nende sotsiaalpsühholoogia osade ühendamine, mis erinesid inimeste elutegevuse liikide ja ühiskonnaelu valdkondade järgi. Selle tulemusena on esile kerkinud palju huvitavaid ja kasulikke teaduslikke ja praktilisi valdkondi, näiteks: õppejõudude juhtimise psühholoogia (juhtimise ja kasvatuse sotsiaalpsühholoogia ristumiskohas tehakse uurimistööd R. X. Šakurovi juhtimisel), sotsiaalne. inseneride loovuse psühholoogia (E. S. Chugunova jt), teadusrühma juhtimise psühholoogia (A. G. Allahverdyan jt), sotsiaalse tunnetuse psühholoogia töö- ja suhtlusprotsessides (O. G. Kukosjan jt) jne.

1. Sotsiaalpsühholoogia teaduslike teadmiste süsteemis"

1.1. Sotsiaalpsühholoogia kui teadus.

1 .Sotsiaalpsühholoogia seos teiste teaduste ja psühholoogia harudega gii. Sotsiaalpsühholoogia ja teiste teadusharude vaheline seos tuleneb kahest asjaolust. Esimene on teaduse arengu loogika üldiselt selle üksikute harude eristamise kaudu. Veelgi enam, iga teaduse haru peegeldas "oma" nägemuse ja ümbritseva maailma seletuse eripära. Teiseks on ühiskonna üha kasvav vajadus paljude teadusharude integreeritud teadmiste kasutamise järele. Seega saab sotsiaalpsühholoogia ja teiste teaduste tihedat seost jälgida, võttes arvesse selliseid aspekte nagu: ühise uurimisobjekti olemasolu;

Üldmeetodite kasutamine teoreetiliste ja praktiliste probleemide lahendamisel;

Teatud selgitavate põhimõtete vastastikune kasutamine sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste olemuse mõistmisel;

Teiste teadusharude poolt “saadud” faktide kaasamine, mis aitavad paremini mõista inimese sotsiaalpsühholoogia kujunemise ja ilmingute tegureid ja eripärasid.

2 .Sotsiaalpsühholoogia ja sotsioloogia ning üldpsühholoogia seos. Sotsioloogia ja sotsiaalpsühholoogia leiavad palju ühiseid huvisid ühiskonna ja isiksuse, sotsiaalsete rühmade ja rühmadevaheliste suhetega seotud probleemide arendamisel. Sotsioloogia laenab isiksuse ja inimsuhete uurimiseks sotsiaalpsühholoogia meetodeid. Psühholoogid omakorda kasutavad esmaste teaduslike andmete kogumiseks laialdaselt traditsioonilisi sotsioloogilisi meetodeid - küsimustikke ja küsitlusi. Näiteks, sotsiomeetria, mis algselt tekkis ühiskonna psühholoogilise teooriana (J. Moreno), kasutatakse samaaegselt sotsiaalpsühholoogilise testina inimestevaheliste emotsionaalsete seoste hindamiseks grupis.

Sotsiaalpsühholoogia suhteline piir üldpsühholoogiaga puudutab inimese individuaalsete psühholoogiliste omaduste kindlaksmääramise ja avaldumise probleeme tema tegevuse tingimustes tegelikes sotsiaalsetes rühmades.

Sotsiaalpsühholoogia uuritud probleemide piiride määramine võimaldab meil esile tõsta selle teaduse aine üksikuid aspekte. Need on 1:

1) Sotsiaalsed ja psühholoogilised omadused, inimeste ühistegevuse ja suhtlemise protsesside mustrid, mehhanismid, teabevahetuse tunnused, vastastikune tajumine ja mõistmine, inimeste mõju üksteisele suhtlusolukordades. Under suhtlemine

Sotsiaalpsühholoogilist lähenemist iseloomustab erinevalt üldisest psühholoogilisest lähenemisviisist selge arusaam inimkäitumise tingimuslikkusest, tema isikuomadused konkreetse interaktsiooniolukorraga: osalejate rollid, suhtlus- ja tegevusnormid, sotsiaal-kultuuriline, ajalooline taust ja isegi ruumilis-ajalised parameetrid (kus interaktsioon toimub). Kõige olulisemad sotsiaalpsühholoogilised mehhanismid sotsiaalsuse, st kogukonna omaduste ja inimeste vastastikuse mõistmise tekkeks on jäljendamise, sugestiooni, nakatumise ja veenmise protsessid.

3 .Sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste liigid.

1) Tavalised, igapäevased teadmised.

Tavaliste sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste iseloomulikud tunnused:

a) see peegeldab inimese igapäevaelu individuaalset kogemust, on oma olemuselt pigem individuaalne või grupiline, olles välise, pealiskaudse, vahetu tavalise üldistuse tulemus;

b) omab kompleksi süstematiseerimata olemust, faktide, juhtumite, oletuste ja tõlgenduste kogumit sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste mehhanismide kohta “majapidamises kasutatava”, “terve mõistuse” ja “üldtunnustatud seisukohtade” vaatenurgast. (näiteks "kiilakas, prillide ja mütsiga - intellektuaal" jne);

c) "igapäevapsühholoogia", mis on keskendunud optimaalsete suhete tagamisele inimestega ja sisemise mugavuse tagamisele eluelementide raames, ilma et oleks vaja olemasolevaid ideid eksperimentaalselt kontrollida;

d) on fikseeritud igapäevase kõnekeele süsteemis, väljendades üldisi ideid ja selle sõnade individuaalset emotsionaalset ja semantilist kesta.

2) Kunstilised teadmised.

Sisaldab esteetilisi kujutisi, mis jäädvustavad teatud ajastu, sotsiaalse klassi jne tüüpilisi või ainulaadseid inimpsühholoogia vorme. kirjanduse, luule, maali, skulptuuri, muusika kunstiteoste materjalis.

3) Filosoofilised teadmised.

Seda tüüpi sotsiaalpsühholoogilised teadmised esindavad moraalseid ja maailmavaatelisi refleksiivseid üldistusi ning täidavad lisaks metodoloogia funktsiooni, st inimese ja ühiskonna suhete tundmise aluspõhimõtete süsteemi.

4) Esoteeriline(kreeka keelest "sisemine") teadmisi.

Seda tüüpi sotsiaalpsühholoogilised teadmised on religioossed, okultis-müstilised, maagilised (astroloogia, hiromantia jne) teadmised.

5) Praktilised ja metoodilised teadmised.

Kuna seda tüüpi teadmised on huvitatud kasutajate eksperimentaalse üldistuse tulemus, toimivad seda tüüpi teadmised peamiselt protseduuriliste ja tehnoloogiliste teadmistena (“Oskusteave” või nn “Carnegie teadmised”), mis kujutavad endast valmis retsepti (algoritmi) tegevused teatud elusituatsioonides .

6) Teaduslikud teadmised.

Selle peamised liigid on: teaduslik-teoreetilised ja teaduslik-eksperimentaalsed teadmised. Teaduslikud teadmised on omavahel seotud mõistete, hinnangute ja järelduste loogiliselt järjekindel ja eksperimentaalselt põhjendatud süsteem, mis kirjeldab sotsiaalpsühholoogilisi nähtusi, selgitab nende olemust ja ennustab dünaamikat, samuti õigustab nende juhtimise võimalust.

4. Sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste seaduspärasused, mis on seotud indiviidide kaasamisega suurtesse ja väikestesse sotsiaalsetesse gruppidesse.

Inimeste ühistegevuse ja suhtlemise sotsiaalsed ja psühholoogilised omadused, mustrid, protsesside mehhanismid, teabevahetuse tunnused, vastastikune tajumine ja mõistmine, inimeste mõju üksteisele suhtlusolukordades. Under suhtlemine viitab inimestevahelisele infovahetusele, nende suhtlemisele.

5. Sotsiaalpsühholoogia metoodika ja meetodid.

Tänapäevastes teaduslikes teadmistes viitab termin "metoodika" kolmele erinevale teadusliku lähenemisviisi tasemele.

1) Üldmetodoloogia - teatud üldfilosoofiline lähenemine, uurija poolt omaks võetud üldine teadmisviis. Üldmetoodika sõnastab kõige üldisemad põhimõtted, mida teadustöös rakendatakse. Üldise metoodikana kasutavad erinevad teadlased erinevaid filosoofilisi süsteeme.

2) Konkreetne (või eriline) metoodika - metoodiliste põhimõtete kogum, mida rakendatakse antud teadmusvaldkonnas. Konkreetne metoodika on filosoofiliste põhimõtete rakendamine seoses konkreetse uurimisobjektiga. See on teadmisviis, mis on kohandatud kitsamale teadmiste sfäärile.

3) Metoodika – spetsiifiliste metodoloogiliste uurimisvõtete kogum; sagedamini nimetatakse seda "metoodikaks". Sotsiaalpsühholoogilistes uuringutes kasutatavad spetsiifilised tehnikad ei ole täiesti sõltumatud üldisematest metodoloogilistest kaalutlustest.

Uurimismeetodid ja mõjutamismeetodid.

6 .Uurimismeetodid ja mõjutamismeetodid.

Võib jagada kahte klassi: uurimismeetodid ja mõjumeetodid. Uurimismeetodid jagunevad omakorda teabe kogumise meetoditeks ja selle töötlemise meetoditeks. Info kogumise meetoditest tuleb mainida: vaatlus, dokumentide uurimine, küsitlused (ankeedid, intervjuud), testid (sh sotsiomeetria), eksperiment (laboratoorsed, looduslikud).

Sotsiaalpsühholoogilisi meetodeid on erinevaid klassifikatsioone ja tüpoloogiaid. Kontseptuaalsete ja rakenduslike probleemide puhul, mida psühholoogid ühiskonnaelu valdkonnas lahendavad, on sobivam kasutada järgmist tüpoloogiat. Meetodid:

1) fenomenologiseerimine ja kontseptualiseerimine, 2) uurimine ja diagnoosimine, 3) töötlemine ja tõlgendamine;

4) korrigeerimine ja teraapia 5) motiveerimine ja juhtimine 6) koolitus ja arendamine 7) disain ja loovus.

Loetletud sotsiaalpsühholoogia meetodite vahel pole kõvasid piire, need on omavahel seotud, ristuvad ja täiendavad üksteist. Pigem tuleks rääkida rõhuasetusest ühes või teises meetodite rühmas teatud hulga probleemide lahendamisel. Nii et näiteks psühholoogiliste meetodite kasutamise õpetamiseks on vaja lisaks sotsiaalpsühholoogiliste õpetamismeetodite enda rakendamisele teada õpilase praegust teadmiste taset, tema individuaalseid psühholoogilisi iseärasusi, domineerivat õppestiili. tegevus jne. See eeldab uurimis- ja diagnostikameetodite kasutamist, töötlemist ja tõlgendamist. Teades inimese isikuomadusi, nende vastavust koolituse eesmärkidele ja eesmärkidele, võime olla sunnitud neid omadusi kuidagi kohandama, mis tähendab nii teraapia- ja korrigeerimismeetodite kui ka motivatsiooni- ja juhtimismeetodite kasutamist. Samal ajal võib osutuda vajalikuks luua suhtluskeskkond ja näidata üles loomingulist spontaansust nende meetodite rakendamisel reaalses elusituatsioonis.

Kõige tavalisem psühholoogilise mõju tüüp on sotsiaalpsühholoogiline koolitus. See hõlmab grupipsühholoogilise töö aktiivsete meetodite kasutamist suhtluspädevuse arendamise eesmärgil. Erinevatest sotsiaalpsühholoogiliste koolituste tüüpidest on tuntuimad käitumistreening, tundlikkustreening, rollimängukoolitus, videotreening jne. Sotsiaalpsühholoogilise koolituse peamised meetodid on rühmaarutelu ja rollimängud.

7 .Sotsiaalpsühholoogia “kahekordse” positsiooni objektiivsed alused.

Sotsiaalpsühholoogia staatuse kahetine olemus. See säte, mis kajastab funktsioone

sotsiaalpsühholoogia kui teaduse aine, on USA-s kinnistatud näiteks ka organisatsiooniliselt,

kuna sotsiaalpsühholoogia osad eksisteerivad nii Ameerika Psühholoogide Assotsiatsioonis kui ka Ameerika Sotsioloogia Assotsiatsioonis. Eksperimentaalse distsipliinina kehtivad sotsiaalpsühholoogiale samad hüpoteeside kontrollimise standardid, mis kehtivad mis tahes eksperimentaalteaduste jaoks, kus erinevad hüpoteeside kontrollimise mudelid on juba ammu kasutusel välja töötatud. Ent kuigi sellel on ka humanitaardistsipliini jooni, satub sotsiaalpsühholoogia selle tunnusega seotud raskusi. Näiteks sotsiaalpsühholoogias on ainevaldkondi (suured rühmad, massiprotsessid), kus kontrollimine on lihtsalt võimatu. Selles osas sarnaneb sotsiaalpsühholoogia enamiku humanitaarteadustega ja peab sarnaselt nendega kinnitama õigust oma sügava spetsiifilisuse olemasolule.

8. Peamised seisukohad sotsiaalpsühholoogia teemal.

Sotsiaalpsühholoogia teemalises arutelus avaldati erinevaid seisukohti selle rolli ja ülesannete kohta. Niisiis, G.I. Tšelpanov tegi ettepaneku jagada psühholoogia kaheks: sotsiaalne, mida tuleks arendada marksismi raames, ja psühholoogia ise, mis peaks jääma eksperimentaalteaduseks. K.N. Kornilov vastupidiselt G.I. Tšelpanov tegi ettepaneku säilitada psühholoogia ühtsus, laiendades reaktoloogia meetodit inimkäitumisele meeskonnas. Samas mõisteti kollektiivi kui selle liikmete ühtset reaktsiooni ühele stiimulile ning sotsiaalpsühholoogia ülesandeks pakuti välja nende kollektiivsete reaktsioonide kiiruse, jõu ja dünaamilisuse mõõtmine.

9. Sotsiaalpsühholoogia õppeaine, probleemid ja ülesanded.

Sotsiaalpsühholoogia teemaks on psühholoogiliste nähtuste struktuursed-dünaamilised tunnused ja mustrid, mis tekivad sotsiaalse suhtluse protsessis, st inimeste suhtlemise ja ühistegevuse olukordades, samuti nende nähtuste juhtimise mõistlikud viisid.

G. Tajfel peab sotsiaalpsühholoogiat distsipliiniks, mis uurib „sotsiaalsete muutuste ja valikute vahelist koostoimet” ja selle keskset. probleem käsitles inimese vahelisi suhteid ja muutusi sotsiaalses keskkonnas. Suhtlemine sotsiaalse keskkonnaga on kollektiivne protsess, kus individuaalseid otsuseid vahendab sotsiaalse suhtluse süsteem. Ühiskond ise muutub nende rühmade koostoime kaudu, kuhu inimene kuulub ja mille sotsiaalseid omadusi ta arvestab ja kehastab teiste inimestega suhtlemise protsessis. See väljendub detsentraliseerituses indiviidi tajumisel ja mõtlemisel teatud sündmuste suhtes, kui ta mõtleb selle kogukonna normide ja väärtuste vaatenurgast, kuhu ta kuulub ja kuhu ta kuulub.

Sotsiaalpsühholoogia peamised ülesanded on:

Sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste struktuuri, mehhanismide, mustrite ja omaduste uurimine: inimeste suhtlemine ja interaktsioon, sotsiaalsete rühmade psühholoogilised omadused, isiksusepsühholoogia (sotsiaalsete hoiakute, sotsialiseerumise jm probleemid);

Sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste arengu tegurite tuvastamine ja sellise arengu olemuse ennustamine;

Sotsiaalpsühholoogilise mõjutamise meetodite otsene rakendamine, mille eesmärk on tõsta inimeste sotsiaal-psühholoogilist pädevust ja lahendada olemasolevaid psühholoogilisi probleeme.

10. Kaasaegsed ideed sotsiaalpsühholoogia teema kohta.

Sotsiaalpsühholoogia teooriad, mis rakendavad uut lähenemist sotsiaalpsühholoogia kuvandi mõistmisele, hõlmavad S. Moscovici ("sotsiaalsete representatsioonide mõiste"), G. Tajfeli ("rühmadevaheliste suhete mõiste" ja "sotsiaalsete suhete teooria") kultuurikontseptsioone. identiteet”), samuti R. Harré „etogeneetiline lähenemine”.

Seega on S. Moscovici järgi sotsiaalse protsessi aluseks sotsiaalsete subjektide vahel kujunevad tootmis-, vahetus- ja tarbimissuhted ning ühiskond toimib kui süsteem, millel on eriomadused, mida ei saa taandada individuaalsete suhete summale, lahutatud. nende objektiivsest vahendamisest. Ta mõistab ühiskonda ennast üsna laialt – kui sotsiaalsete subjektide süsteemi, mis määravad ise (sotsiaalsete ideede kujundamise ja korrigeerimise kaudu) üksteise suhtes. Ühiskonna areng on seotud sotsiaalsete konfliktide esinemisega, toimides sotsiaalse protsessi edasiviiva jõuna

G. Tajfeli järgi avaneb inimeste sotsiaalse käitumise loogika, võttes arvesse indiviididevahelise interaktsiooni kahe pooluse olemasolu: puhtalt inimestevaheline suhe - puhtalt rühmadevaheline suhe. Puhtalt inimestevahelisi suhteid praktiliselt ei eksisteeri, kuid rühmadevahelised suhted kajastuvad arvukates "meie" ja "nende" eristamatu jagunemise näidetes (näiteks kahe sõdiva poole sõdurid). Mida lähemal on interaktsioonisituatsioon rühmadevahelisele poolusele. kontiinum, seda suurem on tõenäosus grupiliikmete järjekindlamaks ja ühtlasemaks tegevuseks teise rühma suhtes, samuti suurem kalduvus tajuda teise rühma liikmeid selle näotute esindajatena, st eristamatutena.

Ühiskonna arengut näeb R. Harré kui sotsiaalse interaktsiooni süsteemi struktureerimist, väljendussüsteemi täiustumist, mis tagab indiviidi võime ellu viia “korraliku käitumise” norme. Seega ei reguleeri inimese käitumist mitte niivõrd R. Harré välja öeldud põhimotiiv, kuivõrd ühiskonnas aktsepteeritud reeglid.

11. Psühholoogiliste ja sotsioloogiliste teadmiste korrelatsioon.

Viimasel ajal on sotsiaalpsühholoogia arengus esile kerkinud kriitilised suundumused. Üheks põhjuseks on suure hulga empiiriliste andmete kättesaadavus, kuid samas nende madal efektiivsus teravate sotsiaalsete probleemide lahendamisel. Seetõttu kasvab huvi teooria vastu ning uudsel viisil kerkib küsimus teadmiste teoreetilise ja empiirilise tasandi vahekorrast. See huvi on peamiselt tingitud sotsiaalpsühholoogia uurimisobjekti keerukusest ja hästi väljatöötatud teoreetiliste teadmiste mudelite puudumisest, kuna psühholoogia on filosoofia sügavustes pikka aega eksisteerinud. Eelkõige märgitakse, et „sotsiaalpsühholoogia jõudis teooriaarenduse ärisse hilja. Ükski tema teooriatest pole teooria selle sõna otseses tähenduses. Kuid teoreetiline vaatepunkt stimuleerib ja juhib uurimistööd ning seetõttu on teooriate arendamine sotsiaalpsühholoogia kõige olulisem ülesanne” (Shaw ja Costanzo).

Sotsiaalpsühholoogia sünd ja tegelik paiknemine kahe teaduse (psühholoogia ja sotsioloogia) ristumiskohas toovad kaasa suure tähelepanu kriteeriumidele. , teaduse näo määratlemine ja teaduslikud teooriad. Sellega seoses pakuvad mitmed teadlased välja järgmised kriteeriumid: 1) teooria ökonoomsus, st selle võime allutada paljusid vaadeldud seoseid ühele põhimõttele; 2) teooria oskus kasutada arvukaid muutujaid ja printsiipe erinevates kombinatsioonides nähtuste ennustamiseks; 3) teooria peaks olema võimalikult lihtne; 4) ökonoomsus nähtuste seletamisel; teooria ei tohiks olla vastuolus teiste seotud teooriatega, millel on suur tõenäolisus; 5) teooria peab andma sellised tõlgendused, et oleks võimalik luua “sild” nende ja tegeliku elu vahele; 6) teooria ei peaks teenima mitte ainult uurimistöö eesmärki, vaid ka teaduse üldist arengut.

Väidetakse, et sotsiaalpsühholoogilises praktikas püstitatud hüpoteesid peaksid olema asjakohased mitte niivõrd teooriate, kuivõrd sotsiaalse praktika jaoks ning hüpoteesi kontrollimise peamiseks meetodiks peaks olema pigem välikatse kui laborikatse. Uutmoodi tõstatatakse ka küsimus teaduse sotsiaalsest rollist. Sellega seoses väljendub teadlase “neutraalsest” positsioonist üle saamine tegelikult inimese, ühiskonna ja nende suhete mõistmisega seotud metodoloogiliste aluste otseses kaasamises eksperimentaaluuringute konteksti, mis võimaldab saada andmeid, mis ei ole laboritingimustega "puhastatud", vaid polüdeterministliku sotsiaal-psühholoogilise reaalsuse uurimiseks .

12 .Inimeste sotsiaalne suhtlus kui sotsiaalpsühholoogia objekt.

Inimelu kõige olulisem omadus on see, et see toimub sotsiaalse suhtluse vormis. Inimeste vahelist sotsiaalset suhtlust juhivad individuaalsed, rühma- ja sotsiaalsed vajadused. Need vajadused rahuldatakse peamiste suhtlemisvormide – suhtlemise ja ühistegevuse – raames. Kui võtta inimühiskonda tervikuna, siis just tänu suhtlemisele ja ühistegevusele arenevad ja paranevad elutingimused ja indiviidid ise, tagatakse nende teineteisemõistmine ja koordineeritakse individuaalseid tegevusi, moodustuvad kogukonnad - suured ja väikesed sotsiaalsed rühmad. Interaktsiooni eriliik on vastuseis, võitlus, sotsiaalsed konfliktid.

Inimene on nii toode kui ka aktiivne osaleja, sotsiaalse suhtluse subjekt. Seetõttu on eneseteostusprotsess ühiskonna või rühma liikmena tegelikult sotsiaalse suhtluse protsess. Inimene on olenevalt olukorrast võimeline ennast hukka mõistma või kiitma, sundides teda oma käitumist muutma, sundima teda toime panema sotsiaalseid tegusid – tegusid või kuritegusid. Sel juhul on indiviid samaaegselt nii subjekt kui ka interaktsiooni objekt, mis võtab peegelduse vormi - see tähendab indiviidi teadlikkust endast kui sotsiaalsest olendist - sotsiaalsete suhete ja teadliku tegevuse subjektist. Peegeldus on sisuliselt inimese suhtlus iseendaga (Goncharov A.I.).

Sotsiaalse interaktsiooni protsessidega kaasnevad eriliste nähtuste tekkimine - mitmesugused seisundid, omadused ja moodustised, mis peegeldavad inimese psüühika, tema teadvuse ja alateadvuse kui indiviidi ühiskonnaelu produktide omadusi. Kõige sagedasem nähtus on individuaalse psüühika muutumine suhtlemisel. Ühes olukorras on inimene julge ja agressiivne, teises argpükslik või häbelik. Mõnikord piisab selliseks muutuseks lihtsalt teiste kohalolekust ja inimese tegevuse jälgimisest. Psühholoogid on juba ammu märganud, et teiste inimestega suheldes talub inimene intensiivsemaid ebameeldivaid aistinguid, näiteks valu. Pealtvaatajate ees näitavad sportlased paremaid tulemusi ("hõlbustuse" efekt - kergendus).

13. Sotsiaalsed ja psühholoogilised nähtused.

Sotsiaalpsühholoogilised nähtused on situatsioonilised ilmingud inimese poolt, millel on teatud omadused ja omadused (omakasupüüdmatus või argus, autoritaarne juhtimisstiil või sotsiaalne passiivsus). See sama nähtuste ring hõlmab nii väikese sotsiaalse grupi suhteliselt stabiilseid kui ka dünaamilisi tunnuseid - moraalset ja psühholoogilist kliimat, ühtekuuluvuse taset, grupi meeleolusid, traditsioone jne. Samas selgub, et individuaalne panus ühistegevusse väheneb proportsionaalselt osalejate arvu kasvades. Pealegi ei pruugi osalejad ise sellest subjektiivselt aru saada. Grupp võib sundida oma liiget, kes väldib konflikte või “musta lamba” positsiooni, muutma oma seisukohta ka üsna ilmselgete asjade puhul (“konformsuse” efekt). Sarnased nähtused, mis kaasnevad ja, mis on oluline märkida, reguleerivad sotsiaalset suhtlust, võivad hõlmata: vastastikuse tajumise protsesse, vastastikust mõjutamist, erinevat tüüpi suhteid - sümpaatiat, antipaatiat, juhtimist, kuulujutte, mood, traditsioonid, paanika jne. Selliseid inimeluga kaasnevaid nähtusi on inimesed edukama suhtluse ja ühistegevuse eesmärgil alati intuitiivselt või teadlikult arvestanud. Neid sotsiaalses suhtluses tekkivaid nähtusi nimetatakse sotsiaalpsühholoogilisteks nähtusteks.

14 .Sotsiaalpsühholoogia kui teaduse struktuur

Sotsiaalse esinduse struktuur sisaldab kolme elementi:

teave (teadmiste hulk esindatava objekti kohta);

esindusväli (iseloomustab selle sisu kvalitatiivsest küljest);

subjekti suhtumine esitusobjekti.

Sotsiaalsete representatsioonide dünaamika (objektistamine) hõlmab mitmeid faase:

personifitseerimine (esindusobjekti seostamine konkreetsete inimestega);

kujutamise “kujundliku skeemi” kujunemine – visuaalselt kujutatud mentaalne struktuur;

"naturaliseerimine" (toimib igapäevateadvuses "kujundliku skeemi" elementidega autonoomsete üksustena)

15.Sotsiaalpsühholoogia teoreetilised ja praktilised ülesanded.

Mõned sotsiaalpsühholoogia ees seisvad rasked praktilised ülesanded on järgmised: isikliku ja grupi suhtluse optimeerimine teatud eesmärkide saavutamiseks (näiteks hariduslik, tööstuslik); inimeste ühistegevuse planeerimise, korraldamise, motiveerimise ja kontrolli parandamine; infovahetuse (suhtlemise) ja otsuste tegemise efektiivsuse tõstmine. Selliste probleemide lahendamiseks töötavad sotsiaalpsühholoogid välja erinevaid motiveerimise ja juhtimise meetodid , võimaldades ärgitada subjekte tegutsema ning tagada üksikisikute ja rühmade optimaalne toimimine teatud eesmärkide saavutamise protsessis.

Sõnade "sotsiaalpsühholoogia" kombinatsioon näitab konkreetset kohta, millel see teiste teaduste süsteemis on. Sotsiaalpsühholoogia kujunemislugu on tihedalt seotud vajadusega selgitada seda faktide klassi, mida saab uurida ainult kahe teaduse ühiste jõupingutuste abil. Sotsiaalpsühholoogilise praktika arendamise käigus tehti selgeks ka teaduse teema. Selle mõistmine erinevate autorite poolt tulenes arusaamisest sotsiaalpsühholoogia kohast teaduslike teadmiste süsteemis, aga ka lahendamist vajavate praktiliste probleemide hulgast. Vaieldavate seisukohtade mitmekesisust saab esitada järgmiste seisukohtade kujul:

sotsiaalpsühholoogia on osa sotsioloogiast (põhirõhk on massinähtuste, suurte sotsiaalsete kogukondade, sotsiaalpsühholoogia individuaalsete aspektide uurimise vajadusel - kombed, traditsioonid, kombed jne);

sotsiaalpsühholoogia on osa psühholoogiast (peamiseks uurimisobjektiks on indiviid, tema positsioon meeskonnas, inimestevahelised suhted, suhtlussüsteem);

sotsiaalpsühholoogia on teadus psühholoogia ja sotsioloogia ristumiskohas ning sotsiaalpsühholoogia ja sotsioloogia piiriala on massikommunikatsiooni, avaliku arvamuse ja isiksusesotsioloogia probleemide uurimine.

0 Sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste arenguetapid.

1. Sotsiaalpsühholoogia kirjeldav arengustaadium (kuni 19. sajandi keskpaigani)

Selles etapis toimub järkjärguline sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste kogunemine filosoofia raames koos katsetega määrata kindlaks inimkäitumise ja isiksuse arengu määrajad ühiskonnas. Nii väideti iidsetes taoismi õpetustes, et inimeste käitumise määrab ette "Tao" seadus. Inimese tee määrab saatus, nii et inimese jaoks on peamine arendada rahulikkust ja alluda saatusele aukalt, mõistes isiklikku kasvu. Konfutsiuse, Sun Tzu ja Mo Tzu teosed uurivad sünnipärasuse või erinevate sotsiaalpsühholoogiliste omaduste omandamise probleeme.

Antiikfilosoofias võib inimese ja ühiskonna vaheliste suhete analüüsimisel eristada kahte joont. Sotsiotsentrismi joon ja egotsentrismi joon. Sotsiotsentrismi joon on toodud näiteks Platoni teostes (dialoogid “Riik” ja “Seadused”), kus ta väljendas “kollektivistlikku”, sotsiaalkeskset hinnangut: ühiskond on iseseisev muutuja ja indiviid on sellest sõltuv muutuja. Ühiskond seisab seega üksikisikust kõrgemal. Platoni seisukoht masside irratsionaalsest käitumisest kui nähtusest sai hiljem välismaises sotsiaalpsühholoogias üsna laialt levinud.

Egotsentrismi liini esindajad pidasid indiviidi kõigi sotsiaalsete vormide allikaks, kuna kõik vastavad tendentsid on temasse põimitud. Näiteks Aristoteles ütles oma traktaadis “Poliitikast”, et inimene on oma olemuselt poliitiline loom ja sotsiaalne instinkt on sotsiaalse liidu tekke esimene alus.

Keskajal ja renessansiajal arenes individualism kristluse raames. Samas uuriti küsimusi: mis inimest motiveerib, mis määrab ühiskonna sisemise struktuuri tekkimise ja kujunemise. Teema jätk kajastub renessansiajastu teaduse esindajate seisukohtades. T. Hobbes (“Leviathan”, 1651) näeb seda edasiviivat jõudu inimese võimuihas ja isikliku kasu järele.

Adam Smith nimetas majandus- ja ühiskonnaelu liikumapanevaks jõuks "kaastunnet" ja soovi rahuldada oma huve. Rõhutades samal ajal sotsiaalse keskkonna rolli, kirjutas ta ammu enne kaasaegseid uurijaid (“The Theory of Moral Sentiments”, 1752), et indiviidi suhtumine iseendasse ja tema enesehinnang sõltub peeglist, mille funktsioon on ühiskonna poolt teostatud.

Sotsiotsentrism leiab väljenduse N. Machiavelli, G. Vico, P.Zh. Proudhon ja teised autorid. Seega käsitletakse N. Machiavelli seisukohtade kohaselt indiviidi allutavat ühiskonda omamoodi sotsiaalse mehhanismina (“organismina”), mis reguleerib indiviidi sotsiaalset aktiivsust. Helvetius tõstatas mitmeid küsimusi, mis puudutavad isiksusepsühholoogia koha ja rolli määramist ühiskonnaelus. Oma teostes “Meelest” ja “Inimesest” rõhutas ta sotsiaalse keskkonna rolli inimese kasvatuses, aga ka teadvuse ja indiviidi kirgede, vajaduste, soovide rolli ühiskonna arengus. .

Saksa filosoofi Hegeli teostest võib leida huvitava sotsiaalpsühholoogilise lähenemise katse ajaloolise protsessi kui terviku ja selle üksikute etappide selgitamiseks. Inimeste iseloomu muutumist käsitles ta seoses muutustega sotsiaalpoliitilises olukorras riigis. Selliste stabiilsete moodustiste nagu religioon ja riik tunnused on omakorda tingitud teatud muutustest spetsiaalses psühholoogilises formatsioonis - "rahva vaimus".

2. Sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste kogumine filosoofia, sotsioloogia ja üldpsühholoogia vallas. Sotsiaalpsühholoogia kirjeldav arenguetapp (19. sajandi keskpaigani) Selles etapis toimub järkjärguline sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste kogunemine filosoofia raames koos katsetega määrata kindlaks inimkäitumise ja isiksuse arengu määrajad ühiskonnas ( vaata kõigepealt vastust)

3. Sotsiaalsed, teaduslikud ja ideoloogilised eeldused sotsiaalpsühholoogia eraldamiseks iseseisvaks teaduseks.

Vajadus sotsiaalpsühholoogia tekke järele avaldus kahe sotsiaalpsühholoogia otsesteks vanemateks peetava teaduse – sotsioloogia ja psühholoogia – arengus. On iseloomulik, et psühholoogia määravaks suunaks on saanud indiviidi psühholoogia. Inimkäitumise selgitamisel oli aga vaja uut lähenemist, mida ei saa taandada individuaalsete psühholoogiliste tegurite poolt määratud määramisele. Sotsioloogiast sai 19. sajandi keskel iseseisev teadus. Selle asutajaks peetakse prantsuse filosoofi Auguste Comte'i. Sotsioloogia püüdis algusest peale üles ehitada sotsiaalsete faktide seletust, pöördudes psühholoogia seaduspärasuste poole, nähes sotsiaalsete nähtuste spetsiifikas psühholoogilist algust ning hiljem kujunes välja spetsiaalne psühholoogiline suund sotsioloogias (Lester Ward, Franklin Giddings). sotsiaalsete seaduste taandamine kollektiivse psüühika seadusteks. Need vastastikused püüdlused realiseerusid 19. sajandi keskel. ja sünnitas esimesed sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste vormid.

Seega saab tuvastada kaks tegurit, mis aitasid kaasa esimeste sotsiaalpsühholoogiliste õpetuste tekkimisele:

a) ühiskonna areng (poliitiline, majanduslik, sotsiaalne, vaimne sfäär);

b) teaduse arengu loogika.

4. Mõistete „rahvaste psühholoogia“ (M-Lazarus, G. Steinthal, V. Wundt), „masside psühholoogia“ (G. Lebon, G. Tarde, S. Siegele) ja „rahvaste psühholoogia“ sotsiaalne ja psühholoogiline sisu sotsiaalse käitumise instinktide teooria” (W. McDougall).

60s.xx sajand - 20s.xx ühiskonna kujunemise etapp. psüühilised teadmised

Seda etappi iseloomustab esimeste sotsiaalpsühholoogiliste teooriate tekkimine, nagu M. Lazaruse ja G. Steinthali "rahvaste psühholoogia", G. Leboni ja S. Siege'i "masside psühholoogia" teooria. W. McDougalli „sotsiaalse käitumise instinktid”. Selleks ajaks (19. sajandi keskpaigaks) võib märgata märkimisväärseid edusamme mitmete teaduste, sealhulgas ühiskonna sotsiaalse eluga otseselt seotud teaduste arengus. Tugevalt on arenenud keeleteadus, mille vajaduse tingisid kapitalistlikus Euroopas toimunud protsessid - kapitalismi kiire areng, riikidevaheliste majandussidemete mitmekordistumine, mis tõi kaasa tohutu rahvastiku rände. Akuutseks on muutunud keelelise suhtluse ja rahvaste vastastikuse mõjutamise probleem ning sellest tulenevalt ka keele seose probleem rahvaste psühholoogia erinevate komponentidega. Keeleteadus ei suutnud seda probleemi üksi lahendada.

Rahvaste psühholoogia- teooria, mis väidab, et ajaloo peamiseks jõuks on inimesed ehk “terviku vaim”, mis väljendub kunstis, religioonis, keeles, müütides jne ning individuaalne teadvus on vaid selle produkt. See teooria arenes välja 19. sajandi keskel. Saksamaal. Selle tekkimise teoreetilised allikad olid Hegeli "rahvusvaimu" õpetus ja Herbarti idealistlik psühholoogia.

Rahvaste psühholoogia otsesed loojad olid filosoof M. Lazarus (1824-1903) ja keeleteadlane G. Steinthal (1823-1893). Nad väitsid, et on olemas mingi üliindividuaalne hing, mis on allutatud üliindividuaalsele terviklikkusele. Seda terviklikkust esindavad inimesed või rahvus. Üksikisiku hing on temast sõltuv osa, see tähendab, et ta on seotud inimeste hingega. Rahvaste psühholoogia programmi ja ülesandena tegid autorid oma artiklis “Sissejuhatavad kõned rahvaste psühholoogiast” (1859) ettepaneku “mõista psühholoogiliselt rahva vaimu ja nende tegude olemust, avastada seadusi. mille järgi... voolab rahva vaimne aktiivsus... samuti rahvale iseloomulike eripärade tekkimise, arenemise ja kadumise alus.“

Masside psühholoogia– teooria, mis selgitab inimeste masside käitumise muutuste põhjuseid, tema irratsionaalset käitumist psühholoogiliste matkimis- ja nakkusmehhanismide toimel. See teooria lahendas indiviidi ja ühiskonna suhete küsimuse “individualistlikust” positsioonist. Teooria sündis Prantsusmaal 19. sajandi teisel poolel. Selle päritolu pani jäljendamise kontseptsioonile G. Tarde. Erinevaid nähtusi uurides puutus Tarde kokku järgmise raskusega: neid nähtusi ei olnud võimalik rahuldavalt seletada akadeemilise psühholoogia intellektualistlike vaadete raames. Seetõttu pööras ta tähelepanu inimeste sotsiaalse käitumise afektiivsetele (irratsionaalsetele) elementidele, mida kuni selle ajani ei uuritud. “Massipsühholoogia” loojaid mõjutasid Tarde teose (“Jäljendamise seadused”, 1890) kaks sätet, nimelt idee jäljendamise ja sugestiooni ning irratsionalismi rollist sotsiaalse käitumise selgitamisel. Tarde vaadeldud nähtused puudutasid peamiselt inimese käitumist rahvamassis, massis. Psühholoogias all rahvahulk Mõiste all mõistetakse inimeste struktureerimata kogumit, millel puudub selgelt äratuntav eesmärkide ühisosa, kuid keda ühendavad nende emotsionaalse seisundi sarnasused ja ühine tähelepanuobjekt.

Sotsiaalse käitumise instinktide teooria(või "hormi teooria"). Teooria rajaja on inglise psühholoog William McDougall (1871-1938). McDougalli teos “Sissejuhatus sotsiaalpsühholoogiasse” ilmus 1908. aastal – seda aastat peetakse sotsiaalpsühholoogia iseseisvas eksisteerimises lõpliku kehtestamise aastaks. Olgu märgitud, et samal aastal ilmus USA-s sotsioloog E. Rossi raamat “Sotsiaalpsühholoogia”. Üksteist aastat varem ilmus aga J. Baldwini “Sotsiaalpsühholoogia uuringud” (1897), mis võis pretendeerida ka esimese sotsiaalpsühholoogia süstemaatilise juhendi “pealkirjale”.

McDougall püüdis oma "Sissejuhatuses" süstemaatiliselt uurida liikumapanevaid jõude, millele inimkäitumine, eriti tema sotsiaalne käitumine, peaks alluma. Tema arvates on sotsiaalse käitumise sagedaseks põhjuseks inimese soov eesmärgi poole (“gorme”), mis realiseerub kaasasündinud iseloomuga “instinktidena”.

Iga inimese instinktide repertuaar tekib teatud psühhofüüsilise eelsoodumuse tagajärjel - närvienergia tühjendamiseks pärilikult fikseeritud kanalite olemasolu. Need koosnevad aferentsest (vastuvõtlikust, tajuvast) osast, mis vastutab selle eest, kuidas objekte ja nähtusi tajutakse, keskosast (emotsionaalsest), tänu millele kogeme tajumisel emotsionaalset erutust, ja eferentsest (motoorsest) osast, mis määrab nende olemuse. meie reaktsioonist nendele objektidele ja nähtustele.

Seega kõik, mis teadvuse piirkonnas toimub, sõltub otseselt teadvuseta printsiibist. Instinktide sisemiseks väljenduseks on peamiselt emotsioonid. Seos instinktide ja emotsioonide vahel on süstemaatiline ja kindel. McDougall loetles kuus paari seotud instinkte ja emotsioone:

võitlusinstinkt ja sellele vastav viha ja hirm; põgenemisinstinkt ja enesealalhoiutunne; paljunemis- ja armukadeduse instinkt, naiselik pelglikkus; omandamisinstinkt ja omanikutunne; ehitusinstinkt ja mõistus loomine, karjainstinkt ja kuuluvustunne.

Instinktidest tulenevad tema arvates kõik sotsiaalsed institutsioonid: perekond, kaubandus, sotsiaalsed protsessid (peamiselt sõda)

5. Sotsiaalpsühholoogia eksperimentaalne arenguetapp (20. sajandi lõpp - 20. sajandi algus)

Seda etappi iseloomustavad katsed selgitada sotsiaal-psühholoogiliste nähtuste seost eksperimendiga ja suure hulga faktide kuhjumine. Omakorda saab eristada järgmisi perioode:

1) katse jagamatu domineerimine (20-40s);

2) teoreetiliste ja eksperimentaalsete teadmiste proportsionaalse arendamise katsed (50ndad kuni tänapäevani).

Esimene periood. Kahekümnenda sajandi alguses. sotsiaalpsühholoogia on järk-järgult muutumas eksperimentaalseks teaduseks. Ametlikuks verstapostiks oli Euroopas V. Mede ja USA-s F. Allporti pakutud programm, mis sõnastas nõuded sotsiaalpsühholoogia muutmiseks eksperimentaalseks distsipliiniks. Põhiareng toimub USA-s, kus see oli algusest peale keskendunud rakenduslikele teadmistele, teatud sotsiaalsete probleemide lahendamisele, mille tulemusena seostas ta oma saatuse otseselt selliste institutsioonide huvidega nagu äri, administratsioon, armee, ja propaganda. Sotsiaalpsühholoogia soovitused "inimfaktori" kohta, mis olid kõigis neis valdkondades nõutud, stimuleerisid selle teaduse pragmaatilist suunitlust.

Teine periood Sotsiaalpsühholoogia käsitletav arenguetapp langeb kokku perioodiga, mis algas pärast Teise maailmasõja lõppu. Üldist suundumust iseloomustavad sotsiaalpsühholoogide katsed leida optimaalne tasakaal teooria ja eksperimendi vahel. Samal ajal nimetatakse enamikku sotsiaalpsühholoogias pärast K. Lewinit tekkinud teooriaid üsna üksmeelselt "keskmise järgu teooriateks". Kui teaduse klassikalisel arenguperioodil langes koolkond praktiliselt teooriaga kokku, siis sotsiaalpsühholoogide üldiste teooriate tagasilükkamine tõstatab uuel viisil küsimuse sotsiaalpsühholoogia traditsioonilisest jaotusest “koolideks”.

6. Arutelu sotsiaalpsühholoogia teemal XX sajandi 20ndatel

20-30ndatel. Kodumaise sotsiaalpsühholoogia arenguga kaasnes psühholoogia kui terviku teoreetiliste probleemide areng, mis põhines selle filosoofiliste aluste ümberkorraldamisel. Sotsiaalpsühholoogia teemalises arutelus avaldati erinevaid seisukohti selle rolli ja ülesannete kohta. Niisiis, G.I. Tšelpanov tegi ettepaneku jagada psühholoogia kaheks: sotsiaalne, mida tuleks arendada marksismi raames, ja psühholoogia ise, mis peaks jääma eksperimentaalteaduseks. K.N. Kornilov vastupidiselt G.I. Tšelpanov tegi ettepaneku säilitada psühholoogia ühtsus, laiendades reaktoloogia meetodit inimkäitumisele meeskonnas. Samas mõisteti kollektiivi kui selle liikmete ühtset reaktsiooni ühele stiimulile ning sotsiaalpsühholoogia ülesandeks pakuti välja nende kollektiivsete reaktsioonide kiiruse, jõu ja dünaamilisuse mõõtmine.

Teine silmapaistev vene psühholoog P.P. Blonsky oli üks esimesi, kes tõstatas küsimuse vajadusest analüüsida sotsiaalse keskkonna rolli inimese psüühika iseloomustamisel. "Sotsiaalsust" pidas ta teiste inimestega seotud inimeste eriliseks tegevuseks. Loomade tegevus sobib ka selle arusaamaga sotsiaalsusest, nii et P.P. Blonsky idee oli lülitada psühholoogia kui bioloogiateadus sotsiaalsete probleemide ringi.

7. Sotsiaalpsühholoogiliste ideede arengu ajalugu Venemaal.

Kodumaise sotsiaalpsühholoogia arengus 19. sajandi lõpul. suur roll on N.K. Mihhailovski. Tema vaieldamatu teene seisneb probleemi püstitamises vajadusest välja töötada eriteadus (kollektiiv-, massipsühholoogia), mille eesmärk on uurida massipsühholoogiat, selle rolli ja kohta ühiskondlikes liikumistes. Mihhailovski rõhutas tugevalt psühholoogilise faktori rolli ajalooprotsessis ja sellega seoses kollektiivse psühholoogia rolli massiliikumiste (eeskätt talurahvaliikumise) uurimisel. Ühe probleemina käsitles N.K. Mihhailovski, tekkis rahvahulga ja kangelase (juhi) suhete probleem. Loomulikult oli sellel teemal käsitlemiseks ka väga spetsiifiline sotsiaalne kontekst. Teatud sotsiaalse käitumise vormide taastootmises on N.K. sõnul oluline koht. Mihhailovski, kuulub jäljendamise kui massikäitumise mehhanismi hulka. Ta eristas väliseid matkimise tegureid (käitumine, teise inimese eeskuju) ja sisemisi (nappus, indiviidi sisemaailma vaesus, sugestiivsus, tahte nõrkus, võimetus teadlikuks enesekontrolliks).

8. Esimesed katsed, et uurida rühma mõju indiviidi aktiivsusele.

Eksperimentaalse sotsiaalpsühholoogia arengu esimesed verstapostid on järgmised:

sotsiaalpsühholoogia esimene samm laboris on N. Trippletti uurimus dünamogeensetest teguritest koostöös (1897);

esimene samm "valdkonnas" on E. Starbucki uurimus "Psychology of Religion" (1899);

esimene rakendusliku iseloomuga töö on G. Jayle'i töö reklaamipsühholoogiast (1900).

Ta viis 30-40ndatel läbi rea hiilgavaid eksperimentaalseid uuringuid. koos oma kaastööliste Kurt Lewiniga, kes emigreerus 1933. aastal Saksamaalt, tema asutatud Massachusettsi ülikooli grupidünaamika uurimiskeskuses.

9. V.M. Bekhterevi sotsiaalpsühholoogia probleemid “kollektiivses refleksoloogias”. L.S. Võgotski “sotsiaalse” ja “kollektiivse” psühholoogia suhetest.

Ettepaneku luua spetsiaalne refleksoloogiateadus tegi silmapaistev füsioloog V.M. Bekhterev. Refleksoloogia- psühholoogia loodusteaduslik suund, mis arenes välja aastatel 1900–1930, peamiselt Venemaal, seotud V.M. tegevusega. Bekhterev ja tema kolleegid ning on sisuliselt lähedane biheiviorismile. Sotsiaalpsühholoogiliste probleemide lahendus V.M. Bekhterev, peaks tegelema refleksoloogia teatud haruga. Ta nimetas seda haru "kollektiivseks refleksoloogiaks" ja selle uurimise teemaks oli rühmade käitumine, indiviidide käitumine rühmas, sotsiaalsete ühenduste tekkimise tingimused, nende tegevuse omadused ja nende liikmete suhted. . Ta nägi subjektivistliku sotsiaalpsühholoogia ületamist selles, et kõigi rühmade probleemide all mõisteti välismõjude suhet nende liikmete motoorsete ja näo-somaatiliste reaktsioonidega. Sotsiaalpsühholoogiline lähenemine tuli tagada refleksoloogia (inimeste gruppideks ühendamise mehhanismid) ja sotsioloogia (rühmade tunnused ja seos elutingimuste ja klassivõitlusega ühiskonnas) põhimõtete kombineerimisega. Mitmetes oma eksperimentaalsetes uuringutes on V.M. Bekhterev tegi kindlaks (koos M. V. Lange ja V. N. Myasištševiga), et rühm soodustab produktiivsemat tegevust, mõjutades oma liikmete individuaalset psüühikat. Kuigi selle lähenemisviisi puhul kinnitati idee kvalitatiivselt erinevate nähtuste ilmnemisest kollektiivis ja indiviid kuulutati ühiskonna tooteks, põhines selle indiviidi ja tema käitumise arvestamine siiski bioloogilistel omadustel ja rühmapsühholoogiat peeti individuaalse psühholoogia tuletiseks.

Kodupsühholoogia edasiarendamise käigus tekkisid ideed psüühika kultuurilisest ja ajaloolisest määratlusest, individuaalse psüühika vahendamisest meeskonnas olemise tingimustes (L.S. Võgotski), teadvuse ja tegevuse ühtsusest (S.L. Rubinstein). , A.N. Leontjev). Nende põhimõtete tegelikku juurutamist teaduspraktikas tegid aga keeruliseks nende aastate sotsiaalpoliitilise olukorra iseärasused.

10. Sotsiaalpsühholoogia hetkeseis ja probleemid Venemaal.

Praegu on koduse sotsiaalpsühholoogia eripäraks indiviidi, grupi ja suhtlemise probleemide käsitlemine aktiivsusprintsiibil, mis tähendab sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste uurimist reaalsetes sotsiaalsetes rühmades, mida ühendab ühistegevus, eeldusel, et see tegevus vahendab kogu rühmasiseste protsesside süsteemi.

1. Rühma toimimise dünaamiline teooria (V. Bayon).

Teooria on katse tõlgendada grupi parameetreid ja selle toimimise mehhanisme analoogselt indiviidi psühholoogiliste omadustega. Vaatluse materjaliks olid terapeutilised rühmad. Väidetakse, et rühm on indiviidi makrovariant, seetõttu on sotsiaalpsühholoogiline analüüs võimalik samade kriteeriumide järgi kui indiviidi uurimine (vajadused, motiivid, eesmärgid jne).

Bayoni sõnul on grupp esitatud kahes plaanis:

a) rühm täidab ülesande (grupiliikmete teadlik tegevus);

b) grupikultuur (normid, sanktsioonid, arvamused, hoiakud jne) grupiliikmete alateadliku panuse tulemusena Nende kahe grupielu tasandi – ratsionaalse (ehk teadliku) ja irratsionaalse (teadvustamata) – vahel on konfliktid vältimatud, juhtivad “ kollektiivsetele kaitsemehhanismidele”, mida psühhoanalüütilises tõlgenduses tõlgendatakse taas analoogia põhjal individuaalsete kaitsemehhanismidega.

2. Interaktsionistlik orientatsioon sotsiaalpsühholoogias.

Suuna üldised omadused:

a) analüüsi põhiliseks lähtepunktiks ei ole indiviid, vaid inimestevahelise sotsiaalse suhtluse protsess, selle rakendamise ja reguleerimise vahendid; b) tihe seos kognitivistlike teooriate ja sotsioloogiaga c) põhimõisted – “interaktsioon” ja “roll”; e) peamiseks teoreetiliseks allikaks on Ameerika filosoofi, sotsioloogi ja sotsiaalpsühholoogi George Meadi sotsiaalpsühholoogilised kontseptsioonid.

Peamised juhised: 1) sümboolne interaktsionism; 2) rolliteooriad; 3) võrdlusrühma teooriad.

3. Kognitivistlik orientatsioon sotsiaalpsühholoogias.

Kognitiivse lähenemise peamised probleemid ja teoreetilised alused sotsiaalpsühholoogias. Kognitiivne psühholoogia tekkis 60ndate keskel. USA-s ja oli suunatud inimese käitumise biheivioristliku tõlgenduse vastu, mis eirab kognitiivsete protsesside ja kognitiivse arengu rolli.

Kognitiivne psühholoogia– üks kaasaegseid psühholoogia uurimisvaldkondi, mis selgitab inimeste käitumist teadmiste põhjal ning uurib selle kujunemise protsessi ja dünaamikat. Kognitivistliku lähenemise olemus taandub soovile selgitada sotsiaalset käitumist kognitiivsete protsesside süsteemi ja kognitiivsete struktuuride tasakaalu loomise kaudu. Need struktuurid (hoiakud, ideed, ootused jne) toimivad sotsiaalse käitumise regulaatoritena. Nende alusel määratakse tajutav objekt või nähtus teatud nähtuste klassi (kategoriseerimine). Kognitivistliku lähenemise raames uuritakse järgmisi probleeme:

a) sotsiaalne taju;

b) atraktsioonid (teise emotsionaalne kogemus);

c) hoiakute kujunemine ja muutumine. Suhtumine- sotsiaalne hoiak, mis eeldab subjekti valmisolekut teatud kujundiks ja tegevustüübiks, mis aktualiseerub siis, kui ta näeb ette teatud sotsiaalse objekti, nähtuse ilmnemist ja kannab isiksuse tervikliku struktuuri tunnuseid, sõltuvust orientatsioonist. grupi väärtuste poole.

Kognitiivse psühholoogia teoreetilisteks allikateks on Gestalt psühholoogia ja K. Lewini väljateooria. Gestalti psühholoogiast on aktsepteeritud järgmised ideed:

a) terviklik pilt - taju algselt tervikliku olemuse kinnitus;

b) kujutiste kategoriseerimine - objekti määramine teatud nähtuste klassi olemasolevate kognitiivsete struktuuride omaduste põhjal, peegeldades maailma individuaalsete teadmiste ja inimese isiklike kogemuste eripära;

c) isomorfism - väide füüsiliste ja psühholoogiliste protsesside struktuurse sarnasuse olemasolu kohta;

d) "heade figuuride" domineerimine - taju "soov" sulgeda, viia üksikud elemendid terviklikuks (või sümmeetriliseks) kujundiks;

e) assimilatsioon ja kontrast - kujutise tajumine kategoriseerimisel, st teatud klassi määramisel ja selle omaduste võrdlemisel erinevuse või sarnasuse seisukohalt antud koosluse (kategooria) objektide tüüpiliste omadustega;

f) Gestalti immanentne dünaamika - väide, et kognitiivsete struktuuride ümberstruktureerimine toimub seoses tajutava olukorra muutumisega, mis viib nende vastastikuseni vastavusse

4. S. Aschi, D. Krechi, R. Crutchfieldi kognitiivne lähenemine.

See lähenemine ei tugine vastavuse põhimõttele, mis on ülalpool käsitletud teooriate jaoks põhiline. Autorite peamised ideed, mis on eksperimentaalse uurimistöö metoodiline seade, taanduvad järgmistele sätetele:

a) isiku käitumist saab kontrollida ainult tema aususe tunnustamise alusel;

b) tervikliku käitumiskorralduse kõige olulisem element on tunnetus;

c) taju käsitletakse kui sissetulevate andmete seost kognitiivse struktuuriga ja õppimist kui kognitiivse ümberkorraldamise protsessi.

S. Asch, keskendudes oma jõupingutused sotsiaalse taju probleemide uurimisele, väidab, et inimese taju ümbritsevast sotsiaalsest reaalsusest sõltub valikuliselt varasematest teadmistest. See tähendab, et "tajulise integratsiooni" (uute ja vanade teadmiste ühendamise) tendents realiseerub, võttes arvesse kognitiivse organisatsiooni järjepidevuse tagamise võimalust. Pealegi, kui inimene konstrueerib objektist kujutise, ei ole identsed andmed erinevates kontekstides samad. Selline järeldus tehti katse põhjal, kus kahele katseisikute rühmale pakuti 7 väidetavalt samale isikule viitavat omadussõna ning viimased omadussõnad olid kahe rühma puhul erinevad: “soe” ja “külm”. Seejärel pakuti rühmas osalejatele 18 iseloomuomadust, mille hulgast tuli valida need, mis nende arvates seda inimest iseloomustaksid. Selle tulemusel osutus nende tunnuste kogum täiesti erinevaks sõltuvalt konkreetsesse rühma kuulumisest ja viitas kalduvusele luua tunnuste konfiguratsioon sõnade "soe" või "külm" ümber. Need omadused määrasid tajumise konteksti, milles neil oli keskne koht, seades üldiselt teatud tendentsi kombineerida tajutavad omadused organiseeritud semantiliseks süsteemiks.

Teises eksperimendis ilmnes “sotsiaalse toetuse” fenomen, kui konfliktsituatsioonis suurendas katsealuse jaoks vaid ühe hinnangu avaldamine tema toetuseks järsult tema stabiilsust oma arvamuse kaitsmisel.

Üldiselt on sotsiaalpsühholoogia kognitiivsele lähenemisele iseloomulik:

peamiseks andmeallikaks ja inimkäitumist määravaks teguriks on kognitiivsed protsessid ja moodustised (teadmised, mõistmine, otsustusvõime jne);

lähtudes arusaamisest inimese käitumisest ja tunnetusest kui terviklikest (molaarsetest) protsessidest, on orienteeritud nende nähtuste uurimise üldised skeemid;

dissonantsete seisundite kvalitatiivne tõlgendamine ja indiviidi käitumise prognoos on enamasti tõlgendatud inimpsühholoogia põhjal, mis toimib nii seletusprintsiibi kui ka omamoodi normina, millega võrrelda subjektide tegelikku käitumist sellega.

5. Neo-biheivioristlik orientatsioon sotsiaalpsühholoogias.

Neobehavioristlik orientatsioon sotsiaalpsühholoogias on traditsioonilise biheiviorismi ja neobiheiviorismi põhimõtete ekstrapoleerimine uutele objektide ringile. Biheiviorism Psühholoogia üks juhtivaid suundi, mille põhiliseks uurimisobjektiks on käitumine, mida mõistetakse "stiimul-vastuse" suhete kogumina. Neobehaviorism- suund psühholoogias, mis asendas biheiviorismi 30ndatel. XX sajand Iseloomustab vaimsete seisundite aktiivse rolli äratundmine käitumise kontrollimisel. Esitatud Ameerika psühholoogide E. Tolmani, K. Hulli, B. Skinneri õpetustes.

Sotsiaalpsühholoogia uusbiheivioristlik orientatsioon põhineb neopositivistlikul metodoloogilisel kompleksil, mis sisaldab järgmisi põhimõtteid: 1) loodusteadustes kehtestatud teadusliku uurimistöö standardi absolutiseerimine, 2) kontrollimise (või falsifitseerimise) põhimõtted ja operatsionalism 3) naturalism kui inimkäitumise eripära eiramine 4) negatiivne suhtumine teooriasse ja empiirilise kirjelduse absolutiseerimine 5) sidemete põhimõtteline katkemine filosoofiaga Biheivioristliku orientatsiooni põhiprobleemiks on õppimine. Just õppimise kaudu omandatakse kogu jälgitava käitumise repertuaar. Õppimist mõistetakse kui seoste loomist või muutumist õppija vastuste ja seda stimuleerivate või tugevdavate stiimulite vahel.

Sotsiaalpsühholoogias on neo-biheivioristliku lähenemise vallas kaks suundumust: operantne lähenemine, mis rõhutab kõige edukamate tegude tugevdamist (Operant-konditsioneerimine) kui peamist käitumise kujunemise ja muutmise mehhanismi, ja vahendaja lähenemine, mis jätkab traditsioonilise biheiviorismi liini, mis näeb õppimismehhanismi stiimulite ja reaktsioonide vahelise vajaliku seose tugevdamises (tabel 3). Operandi konditsioneerimine- teatud tüüpi õppimine, mis viiakse läbi, tugevdades keha kõige edukamaid reaktsioone teatud stiimulitele. Operandi konditsioneerimise kontseptsiooni pakkus välja Ameerika psühholoog E. Thorndike ja selle töötas välja B. Skinner.

Sotsiaalpsühholoogia neobiheiviorismi jaoks olulised kategooriad, mis selgitavad inimese käitumise mehhanisme, on: 1) üldistus (üldistus) - ühele konkreetsele stiimulile saadud reaktsiooni kalduvus seostada teise, uue, kuid sarnase stiimuliga; 2) diskrimineerimine (diferentseerumine) - indiviidi võime eristada soovitud stiimulit teiste hulgas ja sellele konkreetselt reageerida; 3) tugevdamine (positiivne ja negatiivne) - eksperimenteerija (teiste inimeste) tegevused, mis põhjustavad jälgitavaid muutusi indiviidi välistes reaktsioonides.

Peamised neobiheiviorismi teooriad sotsiaalpsühholoogias on: agressiooni ja jäljendamise teooria, diaadilise interaktsiooni teooria, sotsiaalse vahetuse teooria

6. Rolliteooriad.

Rolliteooria esindajad: T. Sarbin, E. Goffman, R. Linton, R. Rommetveit, N. Gross jt.

Põhikategooria – "sotsiaalne roll", see tähendab normide, reeglite ja käitumisvormide kogumit, mis iseloomustavad ühiskonnas teatud positsioonil oleva inimese tüüpilisi tegevusi. Roll on määratletud kui staatuse dünaamiline aspekt. Staatus on grupiliikme suhtes „rolliootuste kogum“, mis jaguneb indiviidi „ootusteks-õigusteks“ ja „ootusteks-kohustusteks“ oma rolli täitmisel. Kui üksikisik kasutab oma staatusest tulenevaid õigusi ja kohustusi, täidab ta vastavat rolli (R. Linton).

Rolli mõistmisel tuuakse esile järgmised aspektid: a) roll kui ootuste süsteem ühiskonnas indiviidi käitumise suhtes; b) roll kui konkreetsete ootuste süsteem indiviidile seoses tema käitumisega suhtlemisel. teised c) roll indiviidi vaadeldava käitumisena.

Rolle on tüüpi: a) konventsionaalsed, formaalsed (nende suhtes on ühiskonnas selged üldtunnustatud ideed) ja inimestevahelised, mitteametlikud (nende suhtes pole ühiseid ideid); b) ettekirjutatud (väljastpoolt antud, sõltumatud indiviidi pingutused) ja saavutatakse individuaalsete pingutuste kaudu c) aktiivne (praegu teostamisel) ja varjatud (potentsiaalne).

Lisaks võivad rollid erineda olenevalt nende soorituse intensiivsusest inimese poolt, tema rolliga seotuse astmest (nullist kuni maksimaalse kaasatuseni).Indiviidi ettekujutus ja täitmine rollist sõltub järgmistest tingimustest: a) rolli tundmine b) rolli täitmise oskus c) täidetava rolli internaliseerimine Kui indiviid ei suuda täita rollist tulenevaid nõudmisi, tekib rollikonflikti olukord. On kahte tüüpi konflikte:

1) rollidevahelised konfliktid- konflikt, mis tekib siis, kui inimene on sunnitud täitma mitut rolli, kuid ei suuda täita kõiki nende rollide nõudeid; 2) rollisisesed konfliktid– konflikt, kui nõuded ühe rolli kandjatele satuvad vastuollu erinevates sotsiaalsetes rühmades.

Rollikonflikti tõsiduse määravad kaks tegurit: a) mida tavalisemaid nõudmisi kaks rolli esitavad, seda vähem olulist rollikonflikti nad võivad põhjustada; b) rollide poolt kehtestatud nõuete raskusaste: mida rangemalt on rollinõuded määratletud ja mida rangemalt nõutakse nende täitmist, seda raskem on nende täitjal nende nõuete täitmisest kõrvale hiilida ja seda tõenäolisem on need rollid võivad põhjustada rollikonflikti.

Inimese tegevuse iseloom rollipinge ületamiseks – see tähendab indiviidi seisund rollidevahelise konflikti olukorras – sõltub järgmistest asjaoludest:

a) subjektiivne suhtumine selle esitaja rolli; b) rolli täitmise või mittetäitmise eest kohaldatavad sanktsioonid;

c) rollikandja orientatsiooni tüüp (orientatsioon moraalsetele väärtustele; pragmaatiline orientatsioon).

Nende tegurite põhjal on võimalik ennustada, millist konflikti lahendamise meetodit rolli täitja eelistab.

"Rollimängu" suuna esindaja E. Goffman esitas oma teoses "Inimene igapäevakäitumises" (1959) välja "sotsiaalse dramaturgia" kontseptsiooni, kus ta tõmbab peaaegu täieliku analoogia tõsielu olukordade ja teatri vahel. etendused. Autor lähtub sellest, et inimene suudab mitte ainult vaadata ennast läbi partneri silmade, vaid ka kohandada oma käitumist vastavalt teise ootustele, et luua endast soodsam mulje. Tõhusaks suhtlemiseks peab partneritel olema teineteise kohta informatsioon, mille vahendid on: välimus; eelnev suhtlemiskogemus; partneri sõnad ja teod (oskab neid hallata, luues oma kuvandi).

7. Sümboolne interaktsionism.

Sümboolne interaktsionistlik teooria– teoreetilised seisukohad sümbolite, žestide ja näoilmete tähenduse kohta suhtluses.

Sümboolse interaktsionismi esindajad: J. Mead, G. Bloomer, N. Denzin, M. Kuhn, A. Rose, A. Rose, A. Strauss, T. Shibutani jt - pööravad erilist tähelepanu “sümboolse kommunikatsiooni” probleemidele. (suhtlus, suhtlemine sümbolite abil).

Sümboolse interaktsionismi vallas on olulisim teos George Herbert Meadi (1863-1931) teos “Meel, isiksus ja ühiskond” (1934). J. Mead- Ameerika filosoof, sotsioloog, sotsiaalpsühholoog, väljendas pragmatismi ideid, uskus, et inimese "mina" on sotsiaalne ja moodustub sotsiaalse suhtluse käigus.

Peamised seisukohad, mis määratlevad sümboolse interaktsionismi teoreetilist olemust, mille on esitanud J. Mead: A) isiksus on sotsiaalse suhtluse produkt. Interaktsiooni käigus tekitavad näoilmed, üksikud liigutused ja žestid, mida Mead “sümboliteks” nimetab, vestluspartneris teatud reaktsioone. Järelikult tuleks sümboli või olulise žesti tähendust otsida selle inimese reaktsioonist, kellele see sümbol on adresseeritud. ;b) edukaks suhtlemiseks peab inimesel olema oskus võtta teise (vestluskaaslase) roll. Roll on seotud oskusega näha ennast läbi teise silmade; V) interaktsioonikogemuse kuhjumine viib inimeses „üldistatud teise“ kuvandi kujunemiseni. "Üldistatud teine" on mõiste, mis tähendab indiviidi hoiakute integreerimist nende inimeste suhtes, kes näevad teda (indiviidi) väljastpoolt; G) Indiviidi käitumise määravad peamiselt kolm komponenti: isiksuse struktuur, roll ja võrdlusgrupp.

Isiksuse struktuur koosneb kolmest komponendist:

“mina” (mina) on isiksuse impulsiivne, loov, liikumapanev põhimõte, mis on rollikäitumise variatsioonide ja sellest kõrvalekaldumise põhjus;

"Mina" (mina) on normatiivne "mina", omamoodi sisemine sotsiaalne kontroll, mis põhineb teiste inimeste jaoks oluliste inimeste ja ennekõike "üldistatud teise" nõuete arvestamisel ning indiviidi tegevuse suunamisel saavutada edukas sotsiaalne suhtlus;

“Ise” (self) on impulsiivse ja normatiivse “mina” kogum, nende aktiivne interaktsioon Sümboolses interaktsionismis eristuvad kaks koolkonda – Chicago (G. Blumer) ja Iowa (M. Kuhn).

G. Bloomer– Chicago sümboolse interaktsionismi koolkonna esindaja. Ta oli vastu D. Meadi järelduste empiirilisele kinnitamisele, väites, et sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste ja isiksuseomaduste tuvastamiseks sobivad ainult kirjeldavad meetodid, kuna inimese suhete ja seisundite väljendus areneb iga kord erineval viisil. Ta uskus, et isiksus on pidevas muutumisprotsessis, mille olemuseks on impulsiivse “mina” ja normatiivse “mina” kordumatu ja pidev interaktsioon, indiviidi pidev dialoog iseendaga, aga ka tõlgendus. ja teiste inimeste olukorra ja käitumise hindamine. Tulenevalt asjaolust, et inimeste sotsiaalsed hoiakud muutuvad pidevalt, järeldatakse, et käitumist saab seletada, kuid ennustada ei saa. Rollikäitumine on otsiv, dünaamiline ja loov protsess (rolli mängimine).

M. Kuhn(Iowa kool) - "isiksuse enesehinnangu teooria" autor. Ta väitis, et käitumise määrab see, kuidas indiviid tajub ja tõlgendab ümbritsevat reaalsust, sealhulgas iseennast. See tähendab, et teades indiviidi enesehinnangut, saame ennustada selle indiviidi käitumist. Rollikäitumist tõlgendatakse kui rolli "täitmist", "mängimist", "vastuvõtmist", mis välistab selle loomingulise olemuse.

M. Kuhn tutvustab järgmist isiksuse operatiivset definitsiooni: „Operatiivselt saab isiksuse olemust defineerida... kui vastuseid, mida indiviid annab küsimusele: „Kes ma olen?“ on suunatud temale või küsimusele: „Kes ma olen? "Kes sa oled?" pöördus talle teine ​​​​inimene. Uuringu käigus saadud vastajate vastused sellele küsimusele jagunesid kahte kategooriasse:

a) sotsiaalse staatuse ja rolli iseloomustamine (õpilane, tütar, kodanik);

b) seotud individuaalse tunnusega (paks, õnnetu, õnnelik).

Saadud vastustest kuulus valdav enamus esimesse kategooriasse, mis tähendab rollipositsioonide suuremat tähtsust indiviidi jaoks.

8. Isiksuse ja rühmaprotsesside psühhoanalüütiliste tõlgenduste sotsiaalsed ja psühholoogilised aspektid.

Psühhoanalüüs ei ole sotsiaalpsühholoogias nii laialt levinud kui teised valdkonnad, eriti biheiviorism ja interaktsionism.

Psühhoanalüüs täidab selle suuna üldteoreetilise baasi funktsiooni vaid osaliselt. Tõenäoliselt räägime teatud psühhoanalüüsi sätete kasutamisest sotsiaalpsühholoogiliste uuringute käigus, mis hõlmab inimese individuaalse arengu skeemi ülekandmist sotsiaalsesse konteksti.

Psühhoanalüüs– doktriin, mis tunnistab alateadvuse erilist rolli isiksuse arengu dünaamikas. Sisaldab ideede ja meetodite süsteemi unenägude ja muude teadvustamata psüühiliste nähtuste tõlgendamiseks, samuti erinevate vaimuhaiguste diagnoosimiseks ja raviks. Freudism- Austria psühhiaatri ja psühholoogi nimega seotud doktriin 3. Freud sisaldab lisaks psühhoanalüüsile isiksuse teooriat, vaadete süsteemi inimese ja ühiskonna suhete kohta, ideede kogumit elustiili etappide ja etappide kohta. inimese psühhoseksuaalne areng.

Seejärel tekib psühhoanalüüsi põhjal uusfreudism, mille esindajate seisukohti seostatakse erinevalt S. Freudist ühiskonna olulise rolli tunnistamisega isiksuse kujunemisel ja keeldumisega pidada orgaanilisi vajadusi sotsiaalse inimkäitumise ainsaks aluseks.

Klassikalise psühhoanalüüsi ideid otseselt kasutavate teooriate näideteks on L. Bayoni, W. Bennise ja G. Shepardi, L. Schutzi teooriad. Nad püüavad arvesse võtta rühmas toimuvaid protsesse, mis laiendab uurimisvaldkonda

Sotsiaalpsühholoogia - psühholoogia haru, mis uurib inimese käitumist ühiskonnas (ühiskonnas), psüühilisi nähtusi, mis tekivad erinevate inimrühmade interaktsiooni käigus. See tähendab, et see uurib erinevatesse rühmadesse kuuluvate inimeste käitumismustreid, nende mõtteid üksteisest, kuidas nad üksteist mõjutavad ja kuidas nad üksteisega suhestuvad. See suund tekkis 19. sajandi keskel. Enne seda esitati seda ainult sotsiaalse filosoofiana.

Selle suuna ainulaadsus on see, et see jääb sotsioloogia ja psühholoogia vahele. Seda ei saa omistada ühelegi neist valdkondadest. See on pigem ühendav. Fakt on see, et psühholoogia arvestab rohkem intrapersonaalseid aspekte ja sotsiaalseid olukordi, samas kui sotsioloogia käsitleb inimese käitumist määravaid isikuväliseid ja sotsiaalseid protsesse. Sotsiaalpsühholoogia uurimisobjektiks on nii intrapersonaalsed kui ka ekstrapersonaalsed aspektid.

Inimene veedab suurema osa oma elust ühiskonnas teiste inimeste keskel, ühinedes nendega erinevatesse gruppidesse: perekond, töökollektiivi, sõbrad, spordiklubid jne. Samal ajal suhtlevad need rühmad teiste inimrühmadega, nii väikeste kui ka suurtega. Selle interaktsiooni toimumise mõistmine on oluline perekondlike ja rahvuslike konfliktide lahendamisel, inimeste juhtimise süsteemis jne.

Kus Grupp on määratletud kui mitu inimest, keda ühendab üks tegevus. Näiteks kui inimesed nägid pealt õnnetust ja kogunesid vaatama, siis sellist inimeste kogunemist grupiks ei peeta. Kui nad hakkasid õnnetuses osalejaid aitama, moodustasid nad ajutise rühma, mida ühendas üks tegevus.

Rühmad rahuldavad ühiskonna kui terviku ja iga selle liikme teatud vajadusi eraldi.

Selle tõttu Sotsiaalpsühholoogia jagab rühmad järgmistesse kategooriatesse:

1. Esmased rühmad (perekond), kuhu inimene jõuab esimesena, ja teisejärgulised rühmad (töökollektiivi), kuhu inimene tuleb algrühmade järel.
2. Suured rühmad (rahvad, rahvad) ja väikesed rühmad (perekond, sõbrad).
3. Ametlik ja mitteametlik. Ametlike ülesannete täitmiseks luuakse formaalne struktuur. Mitteametlikud sidemed tekivad spontaanselt, kui inimesed suhtlevad.

Rühmad täidavad 4 funktsiooni:

1. Sotsialiseerumine on indiviidi kaasamine teatud sotsiaalsesse keskkonda ning selle normide ja väärtuste assimileerimine. Seega aitab perekond omandada teatud eluks vajalikke oskusi sotsiaalses keskkonnas.
2. Instrumentaalne - inimeste ühe või teise ühistegevuse elluviimine. Sellistes rühmades osalemine annab inimesele reeglina materiaalseid elamisvahendeid ja eneseteostusvõimalusi.
3. Ekspressiivne – inimeste heakskiidu, austuse ja usalduse vajaduste rahuldamine. Seda rolli täidavad tavaliselt esmased mitteametlikud rühmad.
4. Toetav – inimeste koondamine gruppidesse rasketes olukordades. Nagu katsed on näidanud, püüavad inimesed ohtu sattudes üksteisele psühholoogiliselt lähedasemaks saada.

Rühmade omadusi mõjutavad suurus ja arv. Mõned sotsioloogid usuvad, et rühm algab 2 inimese liidust, kuid mitmed teadlased väidavad, et rühma minimaalne koosseis on 3 inimest. See on tingitud diaadi haprusest. Triaadis toimub interaktsioon juba kahes suunas, mis muudab struktuuri vastupidavamaks. Väikese rühma maksimaalne suurus on 10 inimest. Reeglina on sotsiaalpsühholoogias mõisted väikerühm ja esmane rühm samaväärsed.

Rühma struktuur sõltub selle eesmärgid ning seda mõjutavad ka sotsiaaldemograafilised, sotsiaalsed ja psühholoogilised tegurid. Need võivad põhjustada rühma lagunemist mitmeks väiksemaks rühmaks.

Sotsiaalpsühholoogia pöörab suurt tähelepanu psühholoogilisele ühilduvusele rühmades, kuna selle liikmed peavad omavahel kokku puutuma. Ja siin on võimalikud kokkupõrked ja arusaamatused. Samuti on võimalik luua terve grupp.

Teadlased on avastanud 4 suhtluskäitumise tüüpi:

1. Inimesed, kes püüdlevad juhtimise poole, püüdes allutada teisi inimesi antud ülesande täitmiseks.
2. Inimesed, kes püüavad ülesannet üksi täita.
3. Inimesed, kes kohanevad grupiga ja alluvad kergesti teiste korraldustele.
4. Kollektivistid, kes püüavad ühiste jõupingutustega antud ülesannet täita.

Seetõttu on üheks oluliseks ülesandeks nende inimrühmade vahel suhete loomine meeskonnas.

Sotsiaalpsühholoogid uurivad individuaalsete ja rühmaotsuste tegemise tõhusust. Kell rühmaotsuste arendamine ka sotsioloogid märkasid jagades inimesed 5 kategooriasse:

1. Inimesed kipuvad rohkem rääkima kui teised.
2. Kõrge staatusega isikud mõjutavad otsuseid rohkem kui madala staatusega isikud.
3. Rühmad kulutavad sageli märkimisväärse osa oma ajast inimestevaheliste erinevuste lahendamisele.
4. Rühmad võivad oma eesmärgi silmist kaotada ja teha kokkusobimatuid järeldusi.
5. Rühmaliikmed kogevad sageli erakordselt tugevat survet kohaneda.

Viimasel ajal on sotsioloogid hakanud pöörama suurt tähelepanu juhtimise ja juhtimise küsimustele, märkides nende erinevusi. Nad tõstsid esile 3 tüüpi juhtimist:

1. Autokraatlik. Juht teeb otsuseid üksi, määrates kindlaks kõik oma alluvate tegevused ega andnud neile võimalust initsiatiivi haarata.
2. demokraatlik. Juht kaasab alluvad rühmaarutelul põhinevasse otsustusprotsessi, stimuleerides nende aktiivsust ja jagades nendega kõiki otsustusõigusi.
3. Tasuta. Juht väldib igasugust isiklikku osalemist otsuste tegemisel, andes alluvatele täieliku vabaduse ise otsuseid teha.

Seega on näha teadusliku uurimistöö tähtsust sotsiaalpsühholoogia vallas, nende teadmiste praktilise kasutamise olulisust inimeste igapäevaelus.