Kägu ja kuke joonistamine
Lugege muinasjutu teksti Internetis
"Kuidas, kallis kukk, sa laulad valjult, see on oluline!" -
"Ja sina, Kägu, oled mu valgus,
Kuidas tõmmata sujuvalt ja aeglaselt:
Meil pole terves metsas sellist lauljat!
"Ma olen valmis sind kuulama, mu kumanek, igavesti." -
"Ja sina, kaunitar, ma luban,
Niipea kui vait jääd, ei jõua ma ära oodata,
Et saaksite uuesti alustada...
Kust selline hääl tuleb?
Ja puhas, õrn ja pikk! ..
Jah, sellest sa tuled: sa pole suur,
Ja laulud on nagu teie ööbik!"
"Aitäh, ristiisa, aga minu südametunnistuse järgi
Sa sööd paremini kui paradiisilind.
Ma viitan selles kõigile."
Siis juhtus Sparrow neile ütlema: “Sõbrad!
Kogu teie muusika on halb!
Miks, kartmata pattu,
Kas Kägu kiidab kukke?
Sest ta kiidab Kägu.
Ivan Krylovi muinasjutu Kägu ja kukk moraal
Isegi kui te muutute kähedaks, kiites üksteist, -
Kogu teie muusika on halb!
Miks, kartmata pattu,
Kas Kägu kiidab kukke?
Sest ta kiidab Kägu.
Moraal teie enda sõnadega, muinasjutu põhiidee ja tähendus
Ükskõik kui palju sa kiidad, see ei ole andekuse näitaja. Töö ja visadus on olulised. Täpsemalt analüüsis.
Faabula analüüs Kägu ja kukk, muinasjutu kangelased
Lugu ise on kirjutatud enne selle avaldamist 1841. aastal. Enamik kirjanikke ja kriitikuid usub, et Bulgarin ja Grech mängivad siin olulist rolli. Need arvud meelitasid üksteist ilma igasuguse põhjuseta. Nad tegid seda nii sageli, et see muinasjutt räägib neist.
Selles loos on näha, et ükskõik kui sageli ja tugevalt teist kiidad, ei mõjuta see tema arvamust tema tööst. Erinevad linnud, Kägu ja Kukk, meelitavad üksteist, sest nende arvates on ühe laulmine parem kui teise laulmine. Kukk tahab näidata, et Kägu laulab Ööbiku lauluga, ja ta usub, et Kukk laulab isegi paremini kui Paradiisilind ise. Nad saavad tõde õppida ainult kelleltki teiselt. Ja see keegi on varblane, kes ütleb, et ükskõik kui palju nad ka ei üritaks ilusti laulda, jääb igaühel ikkagi see hääl, mis tal on.
Selgub, et Kägu meelitab Kuke, sest ta kiidab Kägu. Läheduses lendav varblane teab, et ükskõik kui palju kiidad, paremini ei laula. Krylov näitas selle faabula moraali täpselt lõpus. Sageli, kui inimesel on kõrge enesehinnang ja ta armastab ennast väga, talle meeldib, kui teda kiidetakse, siis on ta selle nimel valmis teisi meelitama. Võib öelda, et muinasjutt on meie ajal õpetlik. Selleks, et omada kõrget enesehinnangut, end kuskil kehtestada, võid leida sõpru, kus kõik üksteist kiidavad ja pole vahet, kas see on tõsi või mitte. Oma eesmärkide saavutamiseks teevad isekad ja kavalad inimesed just seda. Lõppude lõpuks, kui mäletate filmi Pinocchiost, siis selles laulsid rebane Alice ja kass Basilio laulu, et kui inimene laulab natuke, siis saate temaga teha, mida soovite.
Selles muinasjutus näitas Krylov väga hoolikalt puudusi, mis inimesel võivad olla. Ta tegi seda mehe poole pealt, oma mentaliteediga. Krylovi muinasjutud sarnanevad vene rahvajuttudega. Nende muinasjuttude kangelasteks on rebased, hundid, kuked ja linnud. Lugeja tajub neid tõelise kujundina. Faabulast leiate vanasõnu ja ütlusi, mida tänapäeval sageli kasutatakse. Juhtub, et need vanasõnad on muinasjutu enda nimi. Faabulas “Kägu ja kukk” iseloomustavad loomi need omadused, mida meie aja inimeste juures võib täheldada. Võib eeldada, et muinasjutud on väga õpetlikud, nii et pärast nende lugemist peaksite kindlasti mõtisklema ja tegema järeldusi. Lõppude lõpuks on need tegelased, kes on muinasjuttudes loomadele omased, sageli inimestele omased.
Ivan Andreevich Krylov - vene luuletaja, näitekirjanik, tõlkija ja akadeemik - on tuntud kogu maailmas. Žanr, milles ta eriti kuulsaks sai, on faabula. Kukk ja kägu, rebane ja vares, draakon ja sipelgas, eesel ja ööbik – need ja paljud teised erinevaid inimlikke pahesid allegooriliselt paljastavad pildid on meile lapsepõlvest tuttavad.
Kuidas Krylovist sai fabulist
Luuletaja hakkas muinasjutte kirjutama peaaegu juhuslikult: ta tõlkis mitu varasest noorusest armastatud prantslase La Fontaine'i teost, kogemus osutus edukaks. Krylovi loomupärane teravmeelsus, peen keeletaju ja kalduvus tabavate rahvasõnade järele langesid suurepäraselt kokku tema kirega selle žanri vastu. Valdav enamus Krylovi enam kui kahesajast muinasjutust on originaalsed, loodud isikliku kogemuse ja tähelepanekute põhjal ning neil pole analooge teiste fabulistide teoste seas.
Igal rahval on oma enam-vähem kuulus autor, kes on rikastanud riigikassat muinasjuttude ja tähendamissõnadega. Saksamaal on need Lessing ja Sachs, Itaalias - Faerno ja Verdizotti, Prantsusmaal - Audan ja Lafontaine. Erilist rolli žanri tekkimises ja arengus mängib Vana-Kreeka autor Aisop. Kõikjal, kus oli vaja elu moonutavaid ja moonutavaid nähtusi teravalt ja täpselt naeruvääristada, tuli appi faabula. Kukk ja kägu Aisopos või mõni muu luuletaja võib esineda teiste loomade, putukate või asjade varjus, kuid muinasjutu olemus jääb muutumatuks: see ravib satiiriga ebamoraalsust.
Faabula "Kägu ja kukk"
Süžee põhineb kahe halvasti laulva linnu dialoogil. See on väga naljakas muinasjutt. Kukk ja Kägu võistlesid omavahel, et kiita üksteise laulu. Kõik teavad, et kuke kisa pole sugugi meloodiline, ilmaasjata ei kõla katkisest häälest rääkides väljend “anna kukk”. Ka kägu häält ei saa vaevalt eufooniliseks nimetada. Sellegipoolest eelistab Kukk Kägu metsa esimese lauljana ja ta ütleb, et too laulab "paremini kui paradiisilind". Mööda lendav varblane juhib intiimsetele vestluspartneritele tähelepanu sellele, et hoolimata sellest, kui rafineeritud nad oma kiitust avaldavad, on tõsi, et nende "muusika on halb".
Aga võib-olla naerab autor nende üle asjata ja faabula on ebaõiglane? Kukk ja Kägu on head sõbrad ja toetavad teineteist meeldivate sõnadega – mis selles halba on? Vaatame süžee dünaamikat. Esialgu pole Kägu tõest kaugel, ta ütleb, et Kukk laulab kõvasti ja tähtsalt. Ta vastab üksikasjalikuma kiitusega. Kägu võtab meelitavaid sõnu soodsalt vastu, ta on valmis neid igavesti kuulama. Vestluskaaslase kiitused muutuvad veelgi lillelisemaks ega vasta sugugi tegelikkusele, kuigi Kukk vannub, et Kägu laulab “nagu sinu ööbik”. Ta tänab, on innukas vastastikku kiitma ja ka "heas usus" kinnitab, et kõik kinnitavad tema sõnu. Ja just sel hetkel kummutab Sparrow mõlema linnu mõõdutundetud sõnavõtud. Autor rõhutab oskuslikult, et kangelaste nilbe kiitus on ebasiiras, et tegelikult ei koge ei üks ega teine seda imetlust, millest nad räägivad. Miks nad seda teevad? Muinasjutu “Kägu ja kukk” moraal on ilmne: ainult seetõttu, et nad saavad vastastikust meelitust.
Kuidas teos tekkis?
Muinasjutt avaldati populaarses kogumikus “Sada vene kirjanikku” ja sellega kaasnes karikatuur, millel on kujutatud kahte Krylovi kaasaegset - ilukirjanik Nikolai Grechi ja kirjanikku Thaddeus Bulgarin - kägu ja kukena. See duo oli tuntud selle poolest, et mõlemad kirjanikud kiitsid üksteist väsimatult trükis. Muinasjutu algversioonis näib vihje reaalsetele sündmustele eredam ja moraaliks on idee, et ükskõik kui palju kangelased üksteist "suitsetavad", nende anne ei kasva. Lõplikus versioonis on aga idee viidud väljapoole konkreetse juhtumi piire. Tänu sellele on see Krylovi muinasjutt muutunud nii aktuaalseks. Kukk ja Kägu ilmuvad meist igaühes sageli siis, kui me silmakirjalikult kedagi kiidame, lootuses saada meile adresseeritud meelitavaid sõnu.
Krylovi muinasjutt “Kägu ja kukk” räägib lastele kahe linnu vastastikusest kiitusest, kes tegelikult laulsid keskpäraselt.
Lugege muinasjutu teksti:
\"Kuidas, kallis kukk, sa kõvasti laulad, see on oluline!\" -\"Ja sina, Kägu, mu valgus,
Kuidas tõmmata sujuvalt ja aeglaselt:
Meil pole terves metsas sellist lauljat!\" -
\"Ma olen valmis sind kuulama, mu kumanek, igavesti.\" -
\"Ja sina, kaunitar, ma luban,
Niipea kui vait jääd, ei jõua ma ära oodata,
Et saaksite uuesti alustada...
Kust selline hääl tuleb?
Ja puhas, õrn ja pikk! ..
Jah, sellest sa tuled: sa pole suur,
Ja laulud on nagu teie ööbik!\" -
"Aitäh, ristiisa, aga minu südametunnistuse järgi
Sa sööd paremini kui paradiisilind.
Ma viitan selles kõigile."
Siis juhtus Sparrow neile ütlema: "Sõbrad!"
Isegi kui te muutute kähedaks, kiites üksteist, -
Kogu teie muusika on halb!...\"
Miks, kartmata pattu,
Kas Kägu kiidab kukke?
Sest ta kiidab Kägu.
Muinasjutu moraal: Kägu ja kukk:
Faabula moraal on teose viimases osas. Kägu ja kukk jagavad teineteist vastastikuste komplimentidega mitte sellepärast, et nende laul on ilus. Kui Sparrow mööda lendab, ei muuda nende meelitus laulu meloodilisemaks. Fabulist näitas seda humoorikat näidet kasutades, et ükskõik kui palju halvad töötajad üksteist kiidavad, ei mõjuta see teiste inimeste ettekujutust oma töö tulemusest. See muinasjutt avaldati esmakordselt 1841. aastal. Krylovi kaasaegsete sõnul naeruvääristas ta kirjanikke Bulgarini ja Grechat, kes külvasid üksteist meelituste ja komplimentidega.
Selle muinasjutu viimased read sisaldavad moraali.
Üks kiidab teist ainult sellepärast, et ta kiitis teda. Ja nende jaoks pole vahet, kas see on tõde või lihtsalt meelitus. Varblane ei taha olla meelitaja ja seetõttu räägib tõtt.
Ainult loll ei suuda meelitusi tõest eristada.
Krylov näitas muinasjutu kangelaste näitel väga naljakalt, et olenemata sellest, kui palju inimesed söandamisega tegelevad, ei muuda see teiste inimeste arvamust töö kvaliteedi kohta. Selles Krylovi muinasjutus ülistavad Kägu ja Kukk teineteise laulu. Kuid mööda lendav varblane räägib neile tõtt nende lauluoskustest ja vihjab sellega, et hooplemine ei muuda midagi.
Krylovi muinasjutt Kägu ja kukk naeruvääristab meelitusi, mida inimesed sageli üksteise suhtes kasutavad. Ja ka seda, et inimesed ei räägi sageli tõtt, vaid seda, mis neile kasulik on. Kiitus ei tule teenete, vaid sama kiituse eest.
Ivan Sergejevitš Krylovi muinasjutt on see, et kui annet ja oskusi pole, ei suurene need kiitusest. Meelitamine on teose peateemaks.
Kukk kiidab kukke ja kukk kiidab kukke, kuigi tegelikult pole kiita midagi.
Krylovi ajal olid kaks ajakirjanikku Grech ja Bulgarin hästi tuntud. Erinevalt edumeelsetest kirjanikest on nad võimudele alluvad. Nad allusid pimesi lll osakonnale ja järgisid kõiki selle juhiseid. Ja kõige selle peale kiitsid nad üksteist häbematult.
Kui Krylov kirjutas muinasjutu "Kägu ja kukk", sai kõigile selgeks, et see räägib Grechist ja Bulgarinist. Faabulas kiidavad kägu ja kukk teineteise olematuid voorusi. Kui Krylov ise seda muinasjuttu luges, andis ta väga loomulikult edasi Grechi kriuksuva hääle ja Bulgarini käheda kõne.
Krylov tunnistas, et selle muinasjutu juurde ajendas teda Theophylakt Kosichkini brošüür "Sõpruse triumf". Siis ta veel ei teadnud, et Puškin selle artikli kirjutas.
Loo moraal seisneb selles, et paljud inimesed räägivad üksteisele, kui head ja andekad nad on, et meeldida. Aga tegelikult on meie ühiskonnas palju selliseid inimesi, kes laulavad sulle näkku, et sa oled tark, aga selja taga räägivad sulle hoopis midagi muud.
Kes Krylovi muinasjutu "Kukk ja kägu" sisu ei mäleta, saab seda lugeda siit. Selles muinasjutus kiidavad kaks meelitajat, keda kehastavad kukk ja kägu. Kuid ükskõik kui palju te teist meelitate, ta ei muutu andekamaks. See on loo moraal.
Võime öelda, et selle muinasjutu kangelastel olid tõelised prototüübid, iseennast ülistavad söakas ajakirjanikud, kuid kas see muudab muinasjutu tänapäeval aktuaalseks? Loos on kägu ja kukk ametis üksteise lauluannete kiitmisega ja ainult varblane märkab neile mõistlikult, et nende muusika on kehv. Selle moraal seisneb selles, et meelitus on inimestele meeldiv nii toona kui ka praegu ning selleks, et enda kohta veel kord meeldivaid asju kuulda, ollakse valmis teist meelitama. See on enesejaatuse viis, kui keegi ei vaja objektiivset arvamust, enesehinnangu ja nartsissismi tõstmiseks piisab, kui määratleda suhtlusringkond, kus kõik teist kiidavad. Kavalad kasutavad seda võtet oma eesmärkide saavutamiseks - mäletan rebase Alice'i ja kass Basilio laulu filmist "Pinocchio seiklused" - seal oli põhiidee, et laulad inimesele natuke kaasa ja teed temaga mis tahad. .
Kägu kiidab kukke, sest ta kiidab kägu. See on kogu moraal. Nagu selgus, kirjutas Krõlov selle faabula väga konkreetsel põhjusel ja see naeruvääristas Gretši ja Bulgarini nimedega ajakirjanike söakust.
Ma tahan teile öelda ühe tõestatud fakti, et Krylov kirjutas muinasjutu "Kukk ja kägu" kahest ajakirjanikust: Bulgarinist ja Grechist, kuna see kirjeldab nendevahelist täpset suhet, ütleb muinasjutt, et Kägu kiitis kukke tema kiitmise eest, ja Kukk kiitis Kägu kiitmise eest, moraal on järgmine: Kõrge enesehinnanguga inimene, kes armastab ennast ja ei armasta vähem, kui teda kiidetakse, on iseendale adresseeritud meelituse nimel valmis teist kiitma ja meelitama ka siis, kui see ei ole tõsi.
Märkused:
Esmakordselt avaldatud kogumikus “Sada vene kirjanikku”, 1841, II kd, Peterburi, lk 15-16. Autogrammid: PD 6 (I - 28 aastat, II - 29 aastat), PD 32, PD 33 (I - 60 aastat, II - 32 aastat) PB 28. Sellest muinasjutust on säilinud ka katkend (GLA) Krylovi allkirja ja kuupäevaga: “1834 juuli, nr 9” ja P. A. Pletnevi märkusega: “Siin toodud luuletused võttis I. A. Krylov oma 1834. aasta faabulast “Kukk ja kägu”, samuti pole kuskil trükitud; Tõenäoliselt suudavad vähesed kuulsa fabulisti neid ridu välja mõelda; neid tuleks lugeda järgmiselt:
Oma faabulas pidas Krylov silmas Grechi ja Bulgarini, kes üksteist mõõdutundetult kiitsid. Selle kohta on säilinud tänapäevased tõendid. N. M. Kalmõkov ütleb oma mälestustes, et “Need isikud kolmekümnendate ajakirjades kiitsid üksteist kuni unustuseni või, nagu öeldakse, kuni tundetuseni. Seda seletust kuulsin I. A. Krylovi enda käest” (“Vene arhiiv”, 1865, veerg 1011). Kolm aastat enne Krõlovi selle muinasjutu kirjutamist naeruvääristas Puškin Grechi ja Bulgarini vastastikust kiitust oma poleemilises artiklis “Sõpruse triumf ehk Aleksandr Anfimovitš Orlovi õigustamine” (“Teleskoobis”, 1831), milles ta kirjutas: “A. keset lõhkuvat poleemikat Meie vaene kirjandus on N.I.Grech ja F.V.Bulgarin juba üle kümne aasta näidanud lohutavat eeskuju vastastikusel austusel, hingede sarnasusel ning kodaniku- ja kirjandustegevusel põhinevast harmooniast. Seda arendavat liitu iseloomustavad auväärsed mälestusmärgid. Thaddeus Venediktovitš tunnistas tagasihoidlikult, et on Nikolai Ivanovitši õpilane; N.I kuulutas kähku Thaddeus Venediktovitši tema tark kamraad. F.V. pühendas oma “Teeskleja Dmitri” Nikolai Ivanovitšile; N.I pühendas oma “Reisi Saksamaale” Thaddeus Venediktovitšile. F.V. kirjutas ülistava eessõna Nikolai Ivanovitši “Grammatikale”; N.I avaldas ajakirjas "Northern Bee" (väljaandja härrased Grech ja Bulgarin) kiitva teadaande "Ivan Vyzhigin" kohta. Üksmeel on tõeliselt liigutav! Pole kahtlust, et Krylovi muinasjutt oli vastus sellele vaidlusele. Samas kogumikus “Sada vene kirjanikku” (1841), kus ilmus muinasjutt “Kägu ja kukk”, oli Desarno karikatuur, millel on kujutatud kahte Kuke ja Kägu peaga kirjanikku, kelles Bulgarin ja Kukk Grechi võis kergesti ära tunda. Siin on peamised lahknevused autogrammide osas.