Keskaegse (feodaalse) Venemaa klass, kelle ülesandeks oli maksude tasumine ehk sularaha- ja mitterahaliste maksude tasumine, samuti paljude kohustuste täitmine.
Raske rahvastik jagunes mustanahalisteks asulateks ja mustanahalisteks sadadeks.
IN mustade asulad Linnaelanikud asusid elama, varustasid kuningapaleed erinevate tarvikutega ja töötasid palee vajaduste jaoks. Maksti kohapealt ja püügilt. Kohustus on kogukondlik. Maksud ja tollimaksud jagas kogukond. Maksu maksti majapidamiste, mitte inimeste arvu järgi. Kui inimene posaadist lahkus, pidi kogukond tema eest jätkuvalt makse maksma.
IN mustad sadu Kokku toodi lihtsad linnainimesed, kes tegelesid pisikaubanduse, käsitöö ja kaubandusega. Iga mustsada moodustas omavalitsusliku ühiskonna valitud vanemate ja sadakonnaliikmetega. Kuni 17. sajandi keskpaigani eksisteerisid linnades nn valged asulad.
Linlaste elanikkond oli isiklikult vaba, kuid riik, kes oli huvitatud maksete korrapärasest laekumisest, püüdis linlaste külge maksusaakleid kinnitada. Seetõttu karistati neid surmaga posaadi loata lahkumise eest, isegi teisest posaadist tüdruku abiellumise eest. 1649. aastal keelati linlastel müüa ja pantida oma õue, aitasid, keldreid jne.
Vara alusel (nagu kõik Moskva riigi klassid) jagunes linlaste elanikkond parimateks, keskmisteks ja noorteks.
Õigused kaebasid parimatele ja keskmistele. Näiteks lubati linnarahval erinevateks erilisteks puhkudeks joogivett „ilma vahetunnita“ hoida.
Istundite alune maa kuulus kogukonnale, kuid mitte eraisikutele. Taotlused esitati kogu kogukonna nimel. Linnamehele osaks saanud solvangut peeti solvanguks kogu kogukonna vastu.
Posade inimesed jagunesid sadadeks ja kümneteks. Korda pidasid valitud sotsid, viiekümnendikud ja kümnendid. Ivan Julma ajal olid posaadidel oma valitud administratsioonid ja kohtud. 17. sajandil asendati see süsteem zemstvo onnidega. Zemstvo onnis istusid: zemstvo vanem, kioski suudleja ja zemstvo suudlejad. Zemstvo vanemad ja tselovnikud valiti 1 aastaks - alates 1. septembrist. Mõnes linnas olid lisaks zemstvo vanematele ka lemmikkohtunikud. Lemmikkohtunikud tegelesid linlaste omavaheliste varaliste asjadega, välja arvatud kriminaalasjad.
Kaubandustulude kogumiseks valiti tollipead ja suudlejad. Mõnikord määrati tollijuhid Moskvast.
Pärast murede aega hakkasid linnaelanike kogukonnad kokku varisema. Posad hakkasid end kirja panema talupoegadeks või pärisorjadeks. Jalutavad inimesed hakkasid eeslinnades makse maksmata poode, lautasid ja keldreid avama. Alates 1649. aastast pidid kõik asulas elanud (ka ajutiselt) end maksuametnikuna registreerima. Kõik, kes posaadidest pääsesid, pidid oma posaadi juurde tagasi pöörduma.
Alates 18. sajandi lõpust hakati linlasi kutsuma kodanlasteks, kuigi mõnikord kasutati linnarahva nimetust.
Huvitavaid fakte
Mälestus klassist on säilinud mõne Venemaa linna toponüümikas, kus see on jäädvustatud tänavanimedesse: 1. ja 2. Posadskaja tänav Orelis, Posadskaja tänav Jekaterinburgis, Bolšaja Posadskaja Peterburis.
Kirjandus
· Kostomarov N. I. Essee Moskva riigi kaubandusest 16. ja 17. sajandil. Peterburi. V tüüp. N. Tiblen ja Comp., 1862, lk 146–153
Vene ühiskond teisel poolajal 17. sajandil ei olnud sama. See koosnes erinevatest rühmadest. Nimetatakse erinevate rahvastikurühmade positsiooni ühiskonnas, nende omavahelisi suhteid sotsiaalsed suhted.
Kogu tolleaegse Vene kuningriigi elanikkonna võib jagada kahte suurde rühma: üks teenib riiki (on riigiteenistuses) ja ei maksa makse - teenindajad; teine maksab riigile makse. Maksu nimetati - maks(esitada), seetõttu nimetati seda elanikkonna rühma - inimeste maksustamine.
Talurahvas
Posad inimesed
Suurema osa Venemaa linnade elanikest moodustasid 17. sajandil linlased. Privilegeeritud linnaelanike hulka kuulusid "külalised", eriti austatud kauplejad, jõukad kaupmehed ja töösturid. Need olid "parimad inimesed". Nad nautisid suurt austust, neile kirjutati täisnimi koos isa nimega, näiteks Ivan Semenov, Polikarpovi poeg. Madala sissetulekuga linlasi kutsuti “noorteks”. Nende hulka kuulusid väikesed käsitöölised ja kaupmehed ning töölised.
Taastamis- ja taaselustamisprotsess mõjutas pärast raskuste aega linnades käsitööd, tööstust ja kaubandust. Ka siin algasid nihked, mitte väga suured ja mastaapselt otsustavad, aga väga märgatavad.
Sajandi keskpaigaks oli riigis üle 250 linna ja mittetäielike andmete kohaselt oli neis üle 40 tuhande hoovi Moskvas. Need kuulusid käsitöölistele ja kaupmeestele (8,5 tuhat), vibuküttidele (10 tuhat), bojaaridele ja aadlikele, vaimulikele ja rikastele kaupmeestele.
Suured linnad asusid olulistel kaubateedel mööda Volgat (Jaroslavl, Kostroma, Nižni Novgorod, Kaasan, Astrahan), Dvinat ja Suhhonat (Arhangelsk, Holmogori. Sol Vychegda, Ustjug Veliki, Vologda, Totma), Moskvast lõunas (Tula, Kaluga). ), loodes (Suur Novgorod, Pihkva), kirdes (Sol Kama). Igal neist oli üle 500 majapidamise. Paljud keskmise suurusega ja väikesed linnad olid sisuliselt kindlused (lõunapoolsetes Volga rajoonides), kuid järk-järgult tekkisid neisse linnad - kaubandus- ja käsitöörahvaga asustatud eeslinnad.
Linnade rahvaarv kasvas sajandi esimesel poolel enam kui poolteist korda. Hoolimata kaupmeeste ja käsitööliste tagasihoidlikust osakaalust Venemaa kogurahvastikust, mängisid nad selle majanduselus väga olulist rolli. Linnaelanike seas näeme venelasi ja ukrainlasi, valgevenelasi ja tatarlasi, mordvalasi ja tšuvašše jne.
Käsitöö, tööstusliku tootmise ja kaubanduse juhtiv keskus on Moskva. Siin töötasid 40ndatel siin metallitöötlemise meistrid (128 sepikojas), karusnahameistrid (umbes 100 käsitöölist), erinevate toiduainete (umbes 600 inimest), nahk- ja nahktoodete, rõivaste ja mütside tootmist ning palju muud - kõike, mis suur mees vajas rahvarohket linna.
Vähemal, kuid üsna märgatavalt, arenes käsitöö teistes Venemaa linnades. Märkimisväärne osa käsitöölistest töötas riigi ja riigikassa heaks. Mõned käsitöölised teenisid palee (palee käsitöölised) ning Moskvas ja teistes linnades elavate feodaalide (patrimonial käsitöölised) vajadusi. Ülejäänud kuulusid linnade linlaste kogukondadesse, kandsid (tõmbasid, nagu tollal räägiti) mitmesuguseid tollimakse ja maksid makse, mille kogusummat nimetati maksuks. Posade mustandite käsitöölised läksid sageli tarbijatellimusel töötamise asemel turule ja käsitöö arenes seega kaubatootmiseks. Ilmnes ka lihtne kapitalistlik koostöö ja kasutati palgatööjõudu. Vaestest linlastest ja talupoegadest said rikaste seppade, katlakütjate, viljategijate jt palgasõdurid. Sama juhtus ka transpordis, jões ja hobustes.
Käsitöötootmise areng, selle professionaalne, territoriaalne spetsialiseerumine toob suurt elavdamist linnade majandusellu ja kaubandussuhetesse linnade ja linnaosade vahel. See oli 17. sajandil. viitab kohalike turgude koondumise algusele, nende alusel ülevenemaalise turu kujunemisele. Külalised ja teised jõukad kaupmehed ilmusid oma kaupadega kõikjale maale ja välismaale. Hädade ajal ja pärast seda laenasid nad võimudele korduvalt raha.
Rikkad kaupmehed, käsitöölised ja töösturid valitsesid linnaelanike kogukondades kõike. Nad lükkasid peamise maksu- ja tollikoorma linnaelanike vaeste – väikeste käsitööliste ja kaupmeeste – kaela. Varaline ebavõrdsus tõi kaasa sotsiaalse ebavõrdsuse; ebakõla "paremate" ja "väiksemate" linnaelanike vahel andis end linnade igapäevaelus rohkem kui korra tunda, eriti "mässuajastu" linnaülestõusude ja kodusõdade ajal.
Linnades on bojaaridele, patriarhidele ja teistele hierarhidele kuulunud hoovides ja asulates pikka aega elanud nende talupojad, orjad, käsitöölised jne. Lisaks omanike teenimisele tegelesid nad ka kaubanduse ja käsitööga. Pealegi ei maksnud nad erinevalt linlaste maksuametist makse ega kandnud riigi kasuks makse. See vabastas bojaaridele ja kloostritele kuulunud inimesed, antud juhul käsitöölised ja kaupmehed, maksudest, tolleaegse terminoloogia järgi “valgeks puhtaks”.
Zemsky Soborsi posad ja petitsioonid nõudsid kõigi käsitöö ja kaubandusega tegelevate inimeste tagastamist linnaelanike kogukondadele, linnaelanike maksule.
Posad inimesed linnarahvas
Vene riigis on linnade kaubanduslik ja tööstuslik elanikkond. Mõiste pärineb sõnast "posad". XIV-XV sajandil. Posade inimesi kutsuti "kodanikurahvaks". Nad kandsid riiklikke makse (maksud, kaubanduslõivud, mitterahalised tollimaksud jne). 1570-80ndatel. Linlaste seast tõsteti esile kauplejaid, kes ühendati külaliste privilegeeritud korporatsioonideks Elusadu ja Kangasadu. 1775. aastal jagati nad gildikaupmeesteks ja linnakodanikeks. 1785. aastal linnadele antud harta kohaselt kuulusid linnaelanikud ühte kuuest kategooriast, kes tegelesid kaubanduse ja käsitööga. Tasapisi ühinesid nad kodanlusega.
POSAD INIMESEDPOSAD PEOPLE, Vene riigis linnade kaubandus- ja käsitöörahvastik ning osa linnatüüpi asulaid (posad, asulad). Posade inimesed kandsid riiklikke makse (maksud, kaubanduslõivud, mitterahalised tollimaksud). Mõiste "posad people" (posazhane) pärineb sõnast "posad" ja seda on leitud allikatest alates 1440. aastatest. Kuid ajalookirjanduses nimetatakse 10.–18. sajandi Venemaa linnakaubandus-, käsitöö- ja tööstuselanikkonda tavaliselt linlasteks. Linnaelanike kiht tekkis Venemaa linnade muutmisel majanduselu keskusteks. Vana-Vene linnades (cm. MUINAS Venemaa) oli rohkem kui 60 erineva eriala käsitöölisi. Linnade käsitöö- ja kaubanduselanikkond lõi oma territoriaalsed ja ametiühingud (Veliki Novgorodis sadu, "otsad"; Venemaal tegutsesid ka käsitööliste organisatsioonid, näiteks gildid). 14.-15. sajandi allikad kutsuvad linlasi tavaliselt "linnarahvaks", "kodanikurahvaks" ning eristavad nende hulgas kaupmehi ja "mustaid".
15. sajandi teisel poolel - 16. sajandi esimesel poolel kasvas linnaelanike arv tugevasti. Sellele aitas kaasa Moskva suurvürstide poliitika, kes konfiskeerisid Moskvaga liidetud linnades apanaaživürstide vara ja osaliselt ka kloostreid. Apanaaživürstidest ja kloostritest sõltuv linnaelanikkond kanti enamasti üle linnaelanike kategooriasse. Samal ajal tekkisid uued linnatüüpi keskused (posad, asulad, ridad), mille elanikkond arvati posade inimeste klassi. Määrati kindlaks linlaste ülesanded riigi kasuks: kalapüügimaksud, kaubandusmaksud, osalemine ülelinnalistes töödes, eriti kindlustuste ehitamisel. Linlased moodustasid kogukonna, mille eesotsas olid zemstvo vanemad, kes vastutasid maksude maksmise ja nende jagamise eest kogukonna liikmete vahel. 1570.–1580. aastatel eristati linnaelanike kogumassist kaupmeeste eliit, mis ühines külaliste privilegeeritud korporatsioonideks, elavaks sajaks ja riidesajaks. Valitsus kasutas neid kaubandusettevõtteid finants- ja kaubandustellimuste täitmiseks. Suurem osa linlastest – kaupmehed, kaupmehed, käsitöölised, palgatööst ja almust elanud inimesed – jäid “mustadesse” maksukogukondadesse. 16. ja 17. sajandil jagunesid linlased "parimateks", "keskmisteks", "noorimateks" ja mõnikord ka "noorimateks" inimesteks.
Maksude ja lõivude tõus, Liivi sõja (1558–1583) ja opritšnina tekitatud majanduskriis ning seejärel 17. sajandi alguse hädad andsid asundustele tugeva hoobi. Posade inimesed lahkusid kogukonnast, registreerusid teenindajate hulka, panid suurtele vaimsetele ja ilmalikele feodaalidele hüpoteegi ning põgenesid linnadest osariigi äärealadele. Ülejäänud linnarahva kogukondade liikmed võitlesid suurte feodaalide vastu, kes vallutasid linnaelanike maad ja asustasid neile oma ülalpeetavad inimesed. Need inimesed ei maksnud riigimakse ja konkureerisid linnaturul istutajatega. Eeslinnade allakäik tegi valitsuse murelikuks. Aastatel 1600-1602 üritati hüpoteegipidajaid kogukonnale tagastada. Posadi valdusse registreeriti mitmesuguseid linnaelanike rühmi, mis põhinesid ametitel ja ametitel. Tsaar Mihhail Fedorovitši valitsus otsis kogukondadest lahkunud linlasi, püüdes neid tagasi tuua. 17. sajandi keskel nõudsid linlased linnaülestõusude ajal Moskvas, Novgorodis ja Pihkvas linnades valgete asulate hävitamist ja rahalise koormuse leevendamist. Valitsus täitis need nõudmised. Posade struktuuri (1649-1652) tulemusena kasvas linlaste arv 31,5 tuhandelt 41,6 tuhandele leibkonnale. Kaubandus- ja käsitöötegevus linnades kuulutati linnaelanike monopoliks.
17. - 18. sajandi teisel poolel kasvas linnaelanike arv seoses endiste riigile kuuluvate käsitööliste ja teenindajate lisandumisega linnadesse. 1720. aastatel oli meessoost linlasi umbes 183 tuhat, 1740. aastatel - umbes 212 tuhat, 1760. aastatel - umbes 228 tuhat. 1720. aastatel hakati kogu posade elanikkonda ametlikult nimetama kaupmeesteks, kuid vana nimetus "posadirahvas" jäi levinumaks. 17. sajandi teisel poolel kasvas linlaste seas varaline ja sotsiaalne kihistumine. 1775. aastal jagati linnarahvas gildikaupmeesteks ja vilistideks. Linnade harta (1785) järgi hakati linnaelanikeks nimetama linnaelanikke kuuest kategooriast, kes tegelesid kaubanduse ja käsitööga, kuid varalise seisundi järgi neid esimese viie kategooria hulka ei liigitatud. Järk-järgult ühines see linnaelanike kategooria kodanlusega.
entsüklopeediline sõnaraamat. 2009 .
Vaadake, mis on "posad people" teistes sõnaraamatutes:
Posad olid keskaegse (feodaalse) Venemaa klass, kelle ülesandeks oli maksude tasumine ehk sularaha- ja mitterahaliste maksude tasumine ning paljude kohustuste täitmine. Suur rahvastik jagunes mustade vahel... ... Wikipedia
LINNASED, Venemaa linnade kaubandus- ja tööstuselanikkond. Mõiste tuleb sõnast posad. 14. ja 15. sajandil. P.l. rahvast kutsuti linnaelanikeks. Nad kandsid riiklikke makse (maksud, kaubanduslõivud, mitterahalised tollimaksud jne). alates ... Venemaa ajaloost
Venemaa linnade ja linnatüüpi asulate osade (posad, asulad) kaubandus- ja käsitöönduslik elanikkond ... Õigussõnaraamat
LINNASED, Vene riigis on kaubanduslik ja tööstuslik linnaelanikkond. Nad kandsid riiklikke makse (maksud, kaubanduslõivud, mitterahalised tollimaksud jne). Aastal 1775 jagati nad kaupmeesteks ja burgeriteks... Kaasaegne entsüklopeedia
Vene riigis on kaubanduslik ja tööstuslik linnaelanikkond. Nad kandsid riiklikke makse (maksud, kaubanduslõivud, mitterahalised tollimaksud jne). Aastal 1775 jagati nad kaupmeesteks ja burgeriteks... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
INIMESED, inimesed, inimesed, inimesed, inimestest. Ožegovi seletav sõnaraamat. S.I. Ožegov, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovi seletav sõnaraamat
Posad inimesed- LINNASED, Vene riigis on kaubanduslik ja tööstuslik linnaelanikkond. Nad kandsid riiklikke makse (maksud, kaubanduslõivud, mitterahalised tollimaksud jne). 1775. aastal jagati nad kaupmeesteks ja linnakodanikeks. ... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat
Mustanahalised linlased Moskva osariigis nimetati kaubandus- ja tööstusklassile, mis eraldades oma keskelt külalised (vt) ja elutoa kaupmehed ja riidesada (vt Sajad) poolteenindajate privilegeeritud kategooriasse. , moodustatud ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron
Venelaste kaubandus- ja käsitöörahvastik. linnad ja linnatüüpi asulate osad (posad, asulad). Mõiste "P. l." (“istutatud”) pärineb sõnast Posad ja seda leidub 40ndate allikates. 15. sajand Kuid ajalookirjanduses P. l. vastu võetud…… Suur Nõukogude entsüklopeedia
Posad inimesed- läbirääkimised meid meisterdada. rus. linn ja osa külast mäed tüüp (posad, asulad). U.-s moodustati P. us. algust piirkonna arenemisprotsessis ja linnade tekkes 16. sajandil. Kategooria P.L. koosnes Põhja külade asunikest. Pommeri, rist. ümbrus...... Uurali ajalooentsüklopeedia
Raamatud
- Esseed Venemaa igapäevaelu ja kultuurielu ajaloost. 18. sajandi esimene pool. , L. N. Semenova. Monograafias vaadeldakse reformide mõju 18. sajandi esimesel veerandil. Vene ühiskonna kultuurist, elust ja tavadest. Fookuses on elanikkonna põhiklassid - talupojad, linlased,...
Posad on keskaegse (feodaalse) Venemaa klass, kelle ülesandeks oli maksude tasumine ehk sularaha- ja mitterahaliste maksude tasumine ning paljude kohustuste täitmine.
Raske rahvastik jagunes mustanahalisteks asulateks ja mustanahalisteks sadadeks.
IN mustade asulad Linnaelanikud asusid elama, varustasid kuningapaleed mitmesuguste tarvikutega ja töötasid palee vajaduste jaoks. Maksti kohapealt ja püügilt. Kohustus on kogukondlik. Maksud ja tollimaksud jagas kogukond. Maksu maksti majapidamiste, mitte inimeste arvu järgi. Kui inimene posaadist lahkus, pidi kogukond tema eest jätkuvalt makse maksma.
IN mustad sadu Kokku toodi lihtsad linnainimesed, kes tegelesid pisikaubanduse, käsitöö ja kaubandusega. Iga mustsada moodustas omavalitsusliku ühiskonna valitud vanemate ja sadakonnaliikmetega. Kuni 17. sajandi keskpaigani eksisteerisid linnades nn valged asulad.
Linlaste elanikkond oli isiklikult vaba, kuid riik, kes oli huvitatud maksete korrapärasest laekumisest, püüdis linlaste külge maksusaakleid kinnitada. Seetõttu karistati neid surmaga posaadi loata lahkumise eest, isegi teisest posaadist tüdruku abiellumise eest. 1649. aastal keelati linlastel müüa ja pantida oma õue, aitasid, keldreid jne.
Vara alusel (nagu kõik Moskva riigi klassid) jagunes linlaste elanikkond parimateks, keskmisteks ja noorteks.
Õigused kaebasid parimatele ja keskmistele. Näiteks lubati linnarahval erinevateks erilisteks puhkudeks joogivett „ilma vahetunnita“ hoida.
Istundite alune maa kuulus kogukonnale, kuid mitte eraisikutele. Taotlused esitati kogu kogukonna nimel. Linnamehele osaks saanud solvangut peeti solvanguks kogu kogukonna vastu.
Posade inimesed jagunesid sadadeks ja kümneteks. Korda pidasid valitud sotsid, viiekümnendikud ja kümnendid. Ivan Julma ajal olid posaadidel oma valitud administratsioonid ja kohtud. 17. sajandil asendati see süsteem zemstvo onnidega. Zemstvo onnis istusid: zemstvo vanem, kioski suudleja ja zemstvo suudlejad. Zemstvo vanemad ja tselovnikud valiti 1 aastaks - alates 1. septembrist. Mõnes linnas olid lisaks zemstvo vanematele ka lemmikkohtunikud. Lemmikkohtunikud tegelesid linlaste omavaheliste varaliste asjadega, välja arvatud kriminaalasjad.
Kaubandustulude kogumiseks valiti tollipead ja suudlejad. Mõnikord määrati tollijuhid Moskvast.
Pärast murede aega hakkasid linnaelanike kogukonnad kokku varisema. Posad hakkasid end kirja panema talupoegadeks või pärisorjadeks. Jalutavad inimesed hakkasid eeslinnades makse maksmata poode, lautasid ja keldreid avama. Alates 1649. aastast pidid kõik asulas elanud (ka ajutiselt) end maksuametnikuna registreerima. Kõik, kes posaadidest pääsesid, pidid oma posaadi juurde tagasi pöörduma.
Alates 18. sajandi lõpust hakati linlasi kutsuma kodanlasteks, kuigi mõnikord kasutati linnarahva nimetust.