Kõnelevad perekonnanimed draamas “Äikesetorm” Töö valmis KNG 10. “A” klassi õpilase Kutkina Vladislava “Rääkivad” perekonnanimed kirjanduses on perekonnanimed, mis kuuluvad ilukirjandusteose tegelase tunnuste hulka. , rõhutades tegelase kõige silmatorkavamat iseloomujoont
Kabanikha Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) Kangelanna hüüdnime võis moodustada kahest sõnast, mis vastavad tema tegelase olemusele – metsik metsik siga või metssiga. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Kangelanna hüüdnime võiks moodustada kahest sõnast, mis vastavad tema tegelase olemusele – metsik metsik siga või metssiga. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Martha on "mentor". Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "armuke". Martha on "mentor". Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "armuke". Ignatius – “tundmatu, isetoodetud” Ignatius – “tundmatu, isetoodetud” Varvara Osipovna Massalitino-Vene Nõukogude teatri- ja filminäitleja Dead Souls Korobochka Minor Prostakova Häda Wit Khlestova äikesetorm Kabanikha 1934 äikesetorm
Dikoy Dikoy tähendas Põhja-Vene piirkondades "loll, hull, hull, poolearuline, hull" ja dikteerimine "lolli ajamist, lolli ajamist, hulluks minemist". Dikoy tähendas Venemaa põhjapoolsetes piirkondades "loll, hull, hull, poolearuline, hull" ja dikteerimine "lolli ajamist, lolli ajamist, hulluks minemist". Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - "kivi"), kuid selles tegelases polnud jõudu ega kindlust ning näitekirjanik andis isanime Prokofjevitši (Prokofyst - "edukas"). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale mehele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - "kivi"), kuid selles tegelases polnud jõudu ega kindlust ning näitekirjanik andis isanime Prokofjevitši (Prokofyst - "edukas"). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale mehele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Mihhail Mihhailovitš Tarkhanov Vene ja Nõukogude teatri- ja filminäitleja, režissöör, õpetaja.Nõukogude “Kindralinspektor” Luka Lukitš Khlopov “Kindralinspektor” “Häda nutikusest” Platon Mihhailovitš Gorich “Häda teravmeelsusest” “Surnud hinged” Mihhail Semjonovitš Souls SobakevitšSurnud Sobakevitš
Katerina ja Varvara "Katerina" tähendab kreeka keeles "puhast". "Katerina" tähendab kreeka keeles "puhast". Nimi "Barbara" tähendab "ebaviisakas". See kangelanna on paljuski Katerina vastu. Tõepoolest, ta on vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas vajadusel valetada. Nimi "Barbara" tähendab "ebaviisakas". See kangelanna on paljuski Katerina vastu. Tõepoolest, ta on vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas vajadusel valetada. Polina Antipyevna Strepetova Štšerbinia Ljudmila Nikolajevna Paškova Ljudmila Anatoljevna
Kuligin “Iseõppinud mehaanik”, nagu kangelane end tutvustab. “Iseõppinud mehaanik,” nagu kangelane end tutvustab. P.I. Melnikov kirjutas: “... Sellele mehele andis härra Ostrovski väga osavalt kuulsa nime Kulibin, kes möödunud sajandil ja selle sajandi alguses tõestas hiilgavalt, mida suudab üks harimatu vene mees oma geniaalsuse ja väega korda saata. vankumatu tahe." P.I. Melnikov kirjutas: “... Sellele mehele andis härra Ostrovski väga osavalt kuulsa nime Kulibin, kes möödunud sajandil ja selle sajandi alguses tõestas hiilgavalt, mida suudab üks harimatu vene mees oma geniaalsuse ja väega korda saata. vankumatu tahe." Ivan Petrovitš Kulibin on Nižni Novgorodi mehaanik ja vilistide leiutaja. Nižni Novgorodi leiutaja
Nimede rääkimine N.V teostes. Gogol
N.V oli ka meister oma kangelastele tähenduslike nimede nimetamises. Gogol. Tema draamades võib leida hüüdnimesid: Derzhimorda, Munakuder ja Maasikas. Gogol mängib meisterlikult topeltperekonnanimedega, mis, muide, kuulusid eranditult aadlikele inimestele: Musinid-Puškinid, Goleništševid-Kutuzovid, Vorontsovid-Daškovid, Muravjovid-Apostlid.
Komöödia “Peainspektor” kohtunikul on ka topeltperekonnanimi - Lyapkin-Tyapkin, mis vaevalt viitab autori austusele selle kangelase vastu.
Mis puutub linnapea topeltperekonnanime, siis seda kirjeldatakse raamatus “Kaasaegsed vene perekonnanimed”: “Mustand (Dahli järgi) piltlikus tähenduses “kaval pettur”, “kogenud pettur”, otseses tähenduses - “mustand”, "läbi tuule". Dmukhati tähendab ukraina keeles "puhuma". Topeltperekonnanimi kõrgelt sündinud aadliku näitena osutub sel juhul kahekordseks vihjeks petturlikule pettusele.
Jätkates kirjandustegelaste nimede moodustamist võõrsõnamoodustusvahendite abil, tutvustab Gogol komöödias dr Gibneri, kelle haiglas teatavasti kõik haiged “nagu kärbsed paranevad”.
Ka kujuteldava audiitori nimi on assotsiatsioonide poolest väga rikas. Midagi on selles kangelase hambumusest, väledusest ja fraasist “piits üle ääre”, kuna Ivan Aleksandrovitš on ohjeldamatute valede meister. Lisaks ei keeldu Khlestakov teda "krae külge panemast" - "teda piitsutamast". Ta ei ole vastumeelselt Anna Andreevna ja Marya Antonovna järele jäämisest – “piitsutamine”.
Rõhutades kahe "linnamaaomaniku" sarnasust, teeb Gogol nad kavalalt täisnimekaimudeks ja muudab nende perekonnanimes ainult ühte tähte (Bobchinsky, Dobchinsky). Vene draamas kasutati seda tehnikat esmakordselt filmis "Kindralinspektor".
Palju huvitavat leiab ka Gogoli näidendist “Mängijad”, kus kujuteldav Krugel, Shvokhnev, Glov, Consoling ja Psoy Stahhich Zamuhryshkin petavad amatöörpetturit Ihharevit. Naljakas, et Psoy Stakhich osutub Flor Semjonovitš Murzafeikiniks ja Glov Sr on tegelikult Ivan Klimych Krynitsyn. Samas, kes teab, võib-olla on need nimed ka fiktiivsed.
Muide, perekonnanimi Glov on väga huvitav, sest aadli vallaslapsi kutsuti sarnaselt. Nii tekkis V. Nabokovi romaani kangelase perekonnanimi Pnin (Repninist), Mjantsev ja Umjantsev (Rumjantsevist), Betskoi (Trubetskojist).
Kokkuvõttes võime nentida, et N.V. Gogoli kõnelevad nimed arenesid edasi, muutusid veelgi olulisemaks ja hakkasid omandama paroodilist kõla.
Nimede rääkimine A.N. Ostrovski
Vaatluse all oleva kõnelevate nimede fenomeni seisukohalt võib selle suure näitekirjaniku näidendites leida palju uut, imelist materjali. Puudutagem ainult selle kirjandusliku vahendi kasutamise kõige huvitavamaid aspekte Ostrovski kuulsaimates näidendites.
Näiteks lavastuses “Äikesetorm” pole juhuslikke ees- ja perekonnanimesid. Vaikne, tahtejõuetu joodik ja emapoiss Tihhon Kabanov kannab täielikult oma nime. Tema "ema" hüüdnime - Kabanikha - on lugejad juba pikka aega nimena ümber mõelnud. Pole asjata, et "Äikesetormi" looja tutvustab seda kangelannat juba plakatil: "Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), rikka kaupmehe naine, lesk." Muide, tema vana, peaaegu kurjakuulutav nimi koos Savel Prokofjevitš Dikiyga räägib üsna kindlalt nende tegelastest, nende eluviisist ja moraalist. Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "armuke".
Dikoy nimi sisaldab ka palju huvitavat. Fakt on see, et vastavate sõnade lõpp -ой loetakse nüüd -й(-й). Näiteks Puškini "kõrbevabaduse külvaja" (praeguses häälduses - "kõrb") tähendab "üksik". Seega pole Dikoy midagi muud kui "metsik mees", lihtsalt "metslane".
Nimedel ja perekonnanimedel on lavastuses “Kaasavara” ka sümboolne tähendus. Larisa – kreeka keelest tõlgitud – kajakas. Perekonnanimi Knurov tuleb murdesõnast knur - vits, metssiga, metssiga. Paratov on etümoloogiliselt seotud omadussõnaga poratiy - elav, tugev, visa, püüdlik. Vozhevatov pärineb väljendist "vozhevaty people", mis tähendab jultunud, häbitu. Kõik, mis on Larisa ema Kharita Ignatievna Ogudalova eesnimes, isanimes ja perekonnanimes, osutub oluliseks. Chariite (kreeka keelest kharis - arm, võlu, ilu) nimetati koorist mustlasteks ja iga Moskva mustlast kutsuti Ignatiks. Sellest ka Larisa maja võrdlus mustlaslaagriga. Perekonnanimi tuleb sõnast ogudat - petta, võrgutada, petta. Julius Kapitonovitš Karandõšev sisaldab oma ees- ja isanime kontrastina perekonnanimega juba selle isiku kuvandit. Julius on üllas Rooma keisri Caesari nimi, Capito pärineb ladinakeelsest sõnast capitos - pea, Karandõšev sõnast pliiats - rutt, lühike mees, üüratute ja alusetute väidetega inimene. Nii kooruvad juba lavastuse esimestel lehekülgedel esile psühholoogiliselt polüfoonilised inimtegelased.
Üllatavalt huvitav on kõnelevate nimede semantika uurimise seisukohalt ka näidend “Soe süda”, milles on terve tähtkuju tegelaste huvitavamaid perekonnanimesid, nimesid ja isanimesid. Siin, muide, kirjutab V. Lakšin sellest artiklis “Ostrovski poeetiline satiir”: “Komöödia kõige eredam ja kaustikum poliitilises mõttes on võib-olla Serapion Mardarich Gradoboev. Noh, Ostrovski leiutas talle nime! Serapion muudetakse kergesti "skorpioniks", nagu ebaviisakas Matryona teda kutsub, Mardariy kõlab dissonantse sõna "koon" kõrval ja Gradoboev on ääreni täidetud iroonilise semantikaga perekonnanimi: mitte ainult rahe kahjustatud põllukultuurid, vaid ka linna peale sunnitud lahing.” . Muide, Gradoboev ei ole keegi muu kui Kalinovi linnapea (meenutagem “Äike”, “Mets”), kes pole linnarahvaga kuigi mandlikujuline.
“Soojas südames” on ka kaupmees Kuroslepov, kes kas joobnusest või pohmellist põeb ööpimeduse taolist: ta ei näe, mis tema nina all toimub. Muide, tema ametnikul, Madame Kuroslepova lemmikul, on iseloomulik nimi - Narkis.
Kui vaatate läbi A.N. Ostrovski, võite leida palju tähenduslike nimedega tegelasi. See on rikas kaupmees Simson Silõtš Bolšov ja tema ametnik Lazar Elizarich Podkhaljuzin (lavastus “Meie inimesed – meid nummerdatakse”); Egor Dmitrievich Glumov draamast “Lihtsusest piisab igale targale”, kes tõesti mõnitab ümbritsevaid; provintsiteatri näitleja Negina filmist “Talendid ja austajad” ja kaupmees Velikatov, kes armastab delikaatset kohtlemist.
Lavastuses "Mets" nimetab Ostrovski tegelasi visalt nimedega, mis on seotud mõistetega "õnne ja ebaõnne", aga ka "paradiis, arkaadia". Pole ime, et maaomaniku Gurmõžskaja nimi on Raisa. Ja Raisa Pavlovna perekonnanime juur viitab teatud mõtetele. A.V. Superanskaja ja A.V. Suslova kirjutab selle kohta: "Rikka maaomaniku Raisa Gurmõžskaja nimi vene keeles kattub sõnaga "paradiis". Vihje tema perekonnanimele võib leida teisest Ostrovski näidendist - "Lumetüdruk" - Mizgiri sõnadega, kes räägib imelisest Gurmyzi saarest keset sooja merd, kus on palju pärleid, kus on taevane elu."
Ja provintsi näitlejate Schastlivtsevi ja Neschastlivtsevi lavanimede kohta kirjutavad samad autorid järgmist: "Ostrovski jääb ületamatuks nimede ja perekonnanimede meistriks. Nii näitab ta lavastuses “Mets” provintsi näitlejaid Schastlivtsevit ja Neschastlivtsevit. Jah, mitte ainult Schastlivtseva, vaid Arkaadia (vrd Arkaadia on legendaarne õnnelik maa, kus elavad karjased ja karjased). Gennadi Neschastlivtsev (Gennadi – kreeka üllas) on üllas traagiline näitleja. Ja nende nimede taustal tundub nende ühine saatus eriti traagiline.
Niisiis, üks Ostrovski meetodeid perekonnanimede moodustamiseks on metaforiseerimine (kujundlik tähendus). Nii on perekonnanimi Berkutov (“Hundid ja lambad”) ja Koršunov (“Vaesus pole pahe”) tuletatud röövlindude nimedest: kuldne kotkas - tugev mägikotkas, valvas, verejanuline; Lohe on nõrgem kiskja, kes suudab püüda väiksemat saaki. Kui tegelane perekonnanimega Berkut on pärit “huntide” tõust (mida rõhutab ka näidendi pealkiri) ja “neelab alla” terve suure varanduse, siis Koršunov unistab näidendis varastada nagu kana oma. isamaja nõrk, habras olend (Ljubov Gordejevna).
Paljud Ostrovski perekonnanimed on moodustatud populaarsetest sõnadest (loomade, lindude, kalade nimed), millel on väljendunud negatiivne tähendus: need näivad iseloomustavat inimesi loomadele omaste omaduste järgi. Baranchevski ja Pereyarkov on rumalad kui lambad; Lisavski on kaval nagu rebane; Kukuškina on isekas ja südametu, nagu kägu...
Ostrovski perekonnanimi võib viidata ka inimese välimusele: Puzatov, Wartkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; käitumise kohta: Gnevõšev, Gromilov, Ljutov, Groznov; elustiili kohta: Baklushin, Poguljajev, Dosužajev; sotsiaalsest ja rahalisest seisust: Bolšov, Velikatov...Ja perekonnanimed Goltsov, Mõkin, Tugina, Krutšinina viitavad nende kandjate raskele elule, täis vajadusi ja puudust.
Peaaegu kolmandik kõigist näitekirjaniku teoste perekonnanimedest on murdelist päritolu: Velikatov ("Talendid ja austajad") velikaty'st, see tähendab "edev, silmapaistev, oluline, edev, uhke, viisakas, inimestega käituv, austust äratav" ; Lynyaev ("Hundid ja lambad") sõnast lyat, see tähendab "põigeldama, asjast kõrvale hiilima" (V.I. Dahli selgitav sõnaraamat, köide 2), Khlynov ("Soe süda") khlynist - "pettur, varas, petis ostmisel ja müük", Zhadov ("Kasumlik koht") zadatist - iidses tähenduses: "kogeda tugevat soovi".
Ostrovski näidendid on rikkad naljakatest nimedest: Razljuljajev ("Vaesus ei ole pahe"), Malomalski ("Ära istu oma saanis"), Nedonoskov ja Nedorostkov ("Naljamehed")…
Tegelaste perekonnanimede moodustamise “ehitusmaterjalina” ei kasuta Ostrovski kuigi sageli moonutatud võõrsõnu: Paratov (“Kaasasõu”) prantsuse “paraadist” (teeb kõike näitamiseks, meeldib eputada, eputada. teater A.N.Ostrovski kõnelevad nimed on nii täpsed ja tähenduslikud, et on aeg rääkida dramaturgi virtuoossest, selle tehnika fenomenaalsest valdamisest.
A. Ostrovski näidendid on täis mitmesugust sümboolikat. Esiteks on need sümbolid, mis on seotud loodusmaailmaga: mets, jõgi, lind, lend. Väga suurt rolli mängivad näidendis ka tegelaste nimed, kõige sagedamini antiikpäritolu nimed: vanakreeka ja rooma. Antiikteatri motiive Ostrovski näidendites pole veel piisavalt uuritud, mistõttu on Ostrovski näidendites raske arvestada kõiki kreeka ja rooma nimede semantilisi ülemtoone. Selge on aga see, et need nimed pole autori poolt sugugi juhuslikult valitud, väga oluline on nende kõlakompositsioon, kujundlikkus ja tähendus vene keeles. Nendel punktidel peatume üksikasjalikumalt.
Yu Olesha imetles Ostrovski kangelaste nimesid. Paratov on nii paraad kui ka piraat. Olesha tähelepanekutele võime muidugi lisada Paratovi ilmselge võrdluse “paratiiva” metsalisega, see tähendab võimsa, röövelliku, tugeva ja halastamatuga. Staažikas juht näiteks. Tema röövellikku käitumist näidendis iseloomustab kõige paremini just see perekonnanimi.
Perekonnanimesid ja Kabanovat pole vaja kommenteerida. Kuid ärgem unustagem, et Dikoy pole mitte ainult kõikvõimas Savel Prokofjevitš, vaid ka tema vennapoeg Boriss. Lõppude lõpuks ei saanud Borisi ema "oma sugulastega läbi", "see tundus talle väga metsik". See tähendab, et Boriss on Dikoy oma isa poolt. Mida see tähendab? Jah, see tähendab, et ta ei saa oma armastust kaitsta ega Katerinat kaitsta. Lõppude lõpuks on ta oma esivanemate liha ja teab, et ta on täielikult "pimeda kuningriigi" võimuses. Ja Tihhon on Kabanov, ükskõik kui “vaikne” ta ka poleks. Nii tormab Katerina selles pimedas metsas loomataoliste olendite keskel ringi. Ta valis Borisi peaaegu alateadlikult, ainus erinevus tema ja Tikhoni vahel oli tema nimi (Boris on bulgaaria keeles “võitleja”).
Metsikuid, isepäiseid tegelasi, välja arvatud Metsik, esindavad näidendis Varvara (ta on pagan, "barbar", mitte kristlane ja käitub vastavalt) ja Kudryash, kelle eest vastutab vastav Šapkin, temaga arutlema. Kuligin tekitab lisaks üldtuntud assotsiatsioonidele Kulibinshiga ka mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas rabas on ta tiib - lind ja ei midagi muud. Ta kiidab Kalinovit nagu tiib oma raba.
Naiste nimed Ostrovski näidendites on väga veidrad, kuid peategelase nimi iseloomustab peaaegu alati ülitäpselt tema rolli süžees ja saatuses. Larisa tähendab kreeka keeles "kajakat", Katerina tähendab "puhast". Larisa on Paratovi kaubanduspiraatide tehingute ohver: ta müüb "linde" - "pääsuke" (aurulaev) ja seejärel Larisa - kajakat. Katerina on oma puhtuse, religioossuse ohver, ta ei suutnud taluda oma hinge lõhenemist, sest ta ei armastanud oma meest ja karistas end selle eest julmalt. Huvitav on see, et Kharita ja Martha (“Kaasavaras” ja “Äikesetormis”) on mõlemad Ignatievna, see tähendab “teadmata” või teaduslikult öeldes “ignoreerimas”. Nad seisavad justkui Larisa ja Katerina tragöödia kõrval, kuigi mõlemad on kindlasti (mitte otseselt, vaid kaudselt) oma tütre ja tütre surmas süüdi.
Larisa "Kaasavaras" ei ole ümbritsetud "loomadest". Kuid need on tohutute ambitsioonidega inimesed, kes mängivad sellega nagu asja. Mokiy on “teotus”, Vassili on “kuningas”, Julius on loomulikult Julius Caesar ja ka Kapitonich, see tähendab, et elab oma peaga (kaput - pea) ja võib-olla püüab olla juht. Ja kõik vaatavad Larisale kui stiilsele, moekale, luksuslikule asjale. See on nagu enneolematult kiirel laeval viibimine, nagu oleks viibimine luksuslikus villas. Milline neist on tänapäeva mõistes "lahedam"? Ja see, mida Larisa arvab või tunneb, on teisejärguline asi, mis ei huvita neid üldse. Ja Larisa valitud, Paratov, Sergei Sergejevitš - "väga austatud", ülbe Rooma patriitside perekonnast, tekitab assotsiatsioone ajaloos sellise kuulsa türanniga nagu Lucius Sergius Catilina.
Ja lõpuks, Kharitat - kolme tütre ema - seostatakse Kharitidega, nooruse ja ilu jumalannadega, keda oli kolm, kuid ta hävitab ka need (pidage meeles kahe ülejäänud õe kohutavat saatust - üks abiellus teravamaga , teise pussitas surnuks tema kaukaasia abikaasa).
Lavastuses “Mets” on Aksyusha kurjade vaimude maailma jaoks täiesti võõras. Metsa võib mõista uue “pimeduse kuningriigina”. Ainult et siin ei ela kaupmehed, vaid kikimorid nagu Gurmõžskaja ja Ulita. Aksyusha on võõras, sest tema nimi tähendab kreeka keeles "võõrast" või "võõrast". Selle valguses on tähelepanuväärsed küsimused, mida Aksyusha ja Peter üksteisele esitavad: "Kas olete meie või kellegi teise oma?" - "Kes sa oled? Kas see on sinu oma?
Kuid nimi Gurmõžskaja (Raisa - kreeka keeles "hooletu", "kergemeelne") sobib talle väga hästi, kuid tundub selle nõia jaoks liiga õrn omadus. Julitta (Julia) on jällegi seotud Roomas kuulsa Julia perekonnaga, kuid see nimi võib vihjata otsesemalt tema rikutud olemusele. Muistses vene loos “Moskva alguses” kutsutakse ju reeturi ja petturi prints Danieli kriminaalset naist Ulitaks.
Näitlejate Schastlivtsevi ja Neschastlivtsevi (Arkadi ja Gennadi) nimed õigustavad nende pseudonüüme ja käitumist. Arkadi tähendab õnnelik ja Gennadi tähendab üllast. Muidugi on Milonovil Manilovi ja Moltšaliniga ühist ning Bodajev on Sobakevitši pärija nii perekonnanime kui ka kommete poolest.
Niisiis aitab nimede ja perekonnanimede tähenduse paljastamine Ostrovski näidendites mõista nii süžeed kui ka põhikujundeid. Kuigi perekonnanimesid ja nimesid ei saa antud juhul nimetada “rääkivaks”, kuna see on klassitsismi näidendite tunnusjoon, siis räägitakse selle sõna laias – sümboolses – tähenduses.
Inimene juhib oma saatust ise. A. N. Ostrovski
A. N. Ostrovski loomingu hilise perioodi tähelepanuväärne näidend on draama "". See loodi 1874. aastal, valmis 1878. aastal ning lavastati samal aastal Moskvas ja Peterburis. Pealinna teatrite parimad näitlejad - M. Ermolova, M. Savina ja hiljem V. Komissarževskaja astusid Larisa Ogudalova rolli. Miks see kangelanna neid nii väga köitis?
Ostrovski kangelannat eristab tõepärasus, siirus ja otsekohesus. Selles suhtes meenutab ta mõneti Katerinat filmist The Thunderstorm. Vozhevaty sõnul pole Larisa Dmitrievnal "kavalust". Samuti on ta oma kõrgluule poolest lähedalt seotud “Äikesetormi” kangelannaga. Teda köidavad Trans-Volga kaugus, jõetagused metsad ja Volga ise oma avarusega meelitab. Knurov märgib, et Larisas "pole maist, seda maist asja". Ja tegelikult: ta kõik näib olevat tõstetud kõrgemale reaalsuse mustusest, kõrgemale elu vulgaarsusest ja alatusest. Tema hinge sügavuses lööb nagu linnuke unistus ilusast ja üllast, ausast ja vaiksest elust. Ja ta ise näeb välja nagu lind. Pole juhus, et tema nimi on Larisa, mis tähendab kreeka keeles "kajakas".
Mind köidab Ostrovski kangelanna juures tema musikaalsus. Ta mängib klaverit ja kitarri, lisaks laulab suurepäraselt, kogeb oma esitust sügavalt, nii et ta austab ja rõõmustab oma kuulajaid. Ta on lähedane mustlastega, kelles ta hindab nende tahtejanu ja kalduvust põneva laulu järele. kujutas Larisat oma näidendis nii, et lugeja meelest sulandub tema pilt lahutamatult romantikaga:
Ära kiusa mind asjatult oma helluse tagasitulekuga! Kõik endiste aegade võrgutused on pettunud inimestele võõrad!
Larisa pole aga kaugeltki pettunud (see tuleb talle hiljem ette), kuid tal on palju "võrgutusi" ja "kiusatusi". Tema sõnade kohaselt "seisab ristteel", seisab silmitsi "valikuga".
Kas ma ei peaks eelistama oma ema elustiili? Kolme tütrega leseks jäänud Kharita Ignatievna on pidevalt kaval ja kaval, meelitab ja kiidab, kerjab rikastelt ja võtab vastu nende jaotusmaterjale. Ta rajas oma majja tõelise lärmaka "mustlaslaagri", et luua ilu ja elu hiilgus. Ja seda kõike selleks, et kaubelda inimkaupadega selle tindi varjus. Ta on juba kaks tütart ära rikkunud, nüüd on tema kord kolmas maha müüa. Kuid Larisa ei saa oma ema elustiiliga leppida, see on talle võõras. Ema käsib tütrel naeratada, aga too tahab nutta. Ja ta palub oma peigmehel ta välja kiskuda sellest teda ümbritsevast "turust", kus on palju "igasugust räuskamist", ja viia ta kaugemale, Volga taha.
Kirjanduses kasutavad autorid oma teostes sageli kõnekaid perekonnanimesid. Rääkiv perekonnanimi võimaldab teil iseloomustada kangelase kõige silmatorkavamaid iseloomuomadusi. Ostrovski kasutas oma näidendis “Äikesetorm” ka ees- ja perekonnanimede rääkimist. Need aitasid tegelasi paremini iseloomustada.
Loomulikult on peamine negatiivne tegelane Kabanikha. Tähelepanuväärne on, et selle kangelanna nimi on Marfa Ignatievna Kabanova. Talle sobib aga kõige paremini hüüdnimi “Kabanikha”. Ostrovski tahtis ilmselt rõhutada kaupmehe naise võhiklikku iseloomu, tema räpast hinge.
Kabanikha oli tõesti "räpane" inimene. Ta juhtis elustiili, mis ei olnud kuidagi seotud vooruse ja adekvaatsusega. Niisiis, Kabanikha sõimas, käitus ebaadekvaatselt, surus oma arvamust peale ja üritas igal võimalikul viisil ümbritsevate elu rikkuda, ta ei säästnud isegi oma lapsi.
Veel üks kõneka perekonnanimega tegelane on Savel Prokofjevitš Dikoy. Ta oli jõukas kaupmees ja Kabanikha ristiisa. Savel Prokofjevitši tuju oli tõeliselt metsik. Selle mehe iseloom oli nagu püssirohutünn. Dikoy pidas vaeseid kõige madalamaks klassiks, ei kartnud kedagi ja korraldas pahameelt nii, nagu tahtis.
Peab ütlema, et Dikoy ja Kabanikha sobisid omavahel suurepäraselt. Need olid kaks täiesti identset inimest. Nad mõtlesid ainult iseendale ega hoolinud sellest, et nende teod või sõnad võivad teiste tundeid riivata. Dikoy ja Kabanikha olid võimelised ainult kurjaks. Nende metsik meelelaad ja hingemustus tõrjusid ümberkaudseid, kuid need kangelased ei märganudki, kui väga neid vihati. Isegi kõige lähedasemad inimesed.
Pole asjata, et Kabanikha poega kutsutakse Tikhoniks. See nimi on tuletatud omadussõnast "vaikne". Tõepoolest, Tihhon oli nõrga tahtega emapoiss, kes kuuletus ainult oma emale. Ei saa öelda, et Tikhonile meeldis Kabanikha karm temperament. Ei, talle ei meeldinud käskiv toon, millega ta teisi kohtles. Tikhonile ei meeldinud ka tema ema harjumus pereellu sekkuda. Kuid ta lihtsalt ei suutnud vastu panna nii ebaviisakale ja halvasti käitunud naisele, kes tema tunnetega meisterlikult manipuleeris.
Tihhoni õe nimi oli Varvara. Seda nime seostatakse muinasjuttude kangelanna Varvara kaunitariga. Tõepoolest, Varvara oli silmapaistev tüdruk. Tal oli ka kavalust. Varvara mõistis, et ainult selle omaduse abil saab ta oma tõre vanemaga läbi.
Tähelepanuväärne on see, et nime Katerina tähendus on "puhas", "laitmatu". Tõepoolest, Katerinal oli särav hing. See oli rikutud saatusega naine. Ta pole nagu ebaviisakas Kabanikha, kaval Varvara ja tahtejõuetu Tikhon. Katerina on lihtsameelne ja siiras. Ta usub armastusse ja jätab tema pärast eluga hüvasti.
Teine kõlava perekonnanime kandja oli mehaanik Kuligin. Ta tundis huvi teaduse vastu ja soovis luua igiliikuri. Tähelepanuväärne on, et perekonnanimi Kuligin on kaashäälne perekonnanimega Kulibin. Ivan Petrovitš Kulibin oli iseõppinud leiutaja ja kavandas palju tehnilise mõtte imet.