Inimestevahelised moraalinormid ühiskonnas. Moraal ja seadus

Moraal - Need on üldtunnustatud ideed heast ja kurjast, õigest ja valest, halvast ja heast . Nende ideede kohaselt tekivad moraalinormid Inimlik käitumine. Moraali sünonüümiks on moraal. Moraali uurimisega tegeleb eraldi teadus – eetika.

Moraalil on oma eripärad.

Moraali märgid:

Moraalinormide universaalsus (see tähendab, et need mõjutavad kõiki võrdselt, sõltumata sotsiaalsest staatusest).
Vabatahtlikkus (kedagi ei sunnita moraalinorme järgima, kuna seda teevad sellised moraalipõhimõtted nagu südametunnistus, avalik arvamus, karma ja muud isiklikud tõekspidamised).
Põhjalikkus (st moraalireeglid kehtivad kõigis tegevusvaldkondades - poliitikas, loovuses, äris jne).

Moraali funktsioonid.

Filosoofid tuvastavad viis moraali funktsioonid:

Hindamisfunktsioon jagab teod headeks ja halbadeks hea/kurja skaalal.
Reguleeriv funktsioon arendab reegleid ja moraalinorme.
Haridusfunktsioon tegeleb moraalsete väärtuste süsteemi kujundamisega.
Juhtimisfunktsioon jälgib reeglite ja määruste täitmist.
Integreeriv funktsioon säilitab teatud toimingute sooritamisel harmoonia seisundi inimese enda sees.

Sotsiaalteaduste jaoks on kolm esimest funktsiooni võtmetähtsusega, kuna need mängivad peamist rolli moraali sotsiaalne roll.

Moraalinormid.

Moraalinormid Inimkonna ajaloo jooksul on palju kirjutatud, kuid peamised neist ilmnevad enamikus religioonides ja õpetustes.

Ettevaatlikkus. See on võime juhinduda mõistusest, mitte impulsist, st mõelda enne tegutsemist.
Karskus. See ei puuduta ainult abielusuhteid, vaid ka toitu, meelelahutust ja muid naudinguid. Juba iidsetest aegadest on vaimsete väärtuste arengu takistuseks peetud materiaalsete väärtuste rohkust. Meie suur paast on üks selle moraalinormi ilminguid.
õiglus. Põhimõte “ära kaeva kellelegi teisele auku, ise kukud sellesse”, mille eesmärk on arendada austust teiste inimeste vastu.
Püsivus. Võime taluda ebaõnnestumisi (nagu öeldakse, mis meid ei tapa, teeb meid tugevamaks).
Raske töö. Tööjõudu on ühiskonnas alati soodustatud, seega on see norm loomulik.
Alandlikkus. Alandlikkus on oskus õigel ajal peatuda. See on ettenägelikkuse nõbu, rõhuasetusega enesearengul ja sisekaemusel.
Viisakus. Viisakaid inimesi on alati hinnatud, sest nagu teate, on halb rahu parem kui hea tüli; ja viisakus on diplomaatia alus.

Moraali põhimõtted.

Moraalipõhimõtted- Need on privaatsemat või spetsiifilisemat laadi moraalinormid. Erinevatel aegadel moraalipõhimõtted eri kogukondades olid erinevad ning sellest lähtuvalt ka arusaam heast ja kurjast.

Näiteks põhimõte "silm silma eest" (või talioni põhimõte) ei ole tänapäeva moraalis kaugeltki au sees. Ja siin " moraali kuldreegel” (ehk Aristotelese kuldse kesktee põhimõte) ei ole üldse muutunud ja jääb endiselt moraalseks teejuhiks: tee inimestele nii, nagu tahaksid, et sulle tehtaks (Piiblis: “armasta oma ligimest”).

Kõigist põhimõtetest, mis juhivad kaasaegset moraaliõpetust, võib tuletada ühe peamise - humanismi põhimõte. Kõiki teisi põhimõtteid ja moraalinorme iseloomustavad inimlikkus, kaastunne ja mõistmine.

Moraal mõjutab kõiki inimtegevuse liike ning annab hea ja kurja seisukohalt arusaama, milliseid põhimõtteid järgida poliitikas, äris, ühiskonnas, loovuses jne.

Kaasaegset ühiskonda ei saa ette kujutada ilma eetiliste standarditeta. Iga endast lugupidav riik koostab seaduste kogumi, mida kodanikud on kohustatud järgima. Iga ettevõtte moraalne pool on vastutustundlik komponent, mida ei saa tähelepanuta jätta. Meie riigis on moraalse kahju mõiste, kui inimesele tekitatud ebamugavusi mõõdetakse materiaalses ekvivalendis, et tema kogemusi vähemalt osaliselt hüvitada.

Moraal– ühiskonnas aktsepteeritud käitumisnormid ja ideed selle käitumise kohta. Moraal viitab ka moraalsetele väärtustele, alustele, korraldustele ja määrustele. Kui ühiskonnas sooritab keegi tegusid, mis on vastuolus määratud normidega, siis nimetatakse seda ebamoraalseks.

Moraali mõiste on eetikaga väga tihedalt seotud. Eetiliste kontseptsioonide järgimine nõuab kõrget vaimset arengut. Mõnikord lähevad sotsiaalsed hoiakud vastuollu indiviidi enda vajadustega ja siis tekib konflikt. Sel juhul on oma ideoloogiaga indiviid oht, et ta jääb ühiskonnas valesti mõistetuks ja üksi.

Kuidas moraal kujuneb?

Inimese moraal oleneb suuresti temast endast. Ainult inimene ise vastutab selle eest, mis temaga juhtub. See, kas inimene on edukas või mitte, on teiste poolt aktsepteeritud, sõltub sellest, kui valmis ta on ühiskonnas kehtestatud korraldusi järgima. Moraali ja moraalikontseptsioonide areng toimub vanemate perekonnas. Just need esimesed inimesed, kellega laps hakkab oma elu varases staadiumis suhtlema, jätavad tema edasisele saatusele tõsise jälje. Niisiis mõjutab moraali kujunemist oluliselt vahetu keskkond, milles inimene kasvab. Kui laps kasvab ebafunktsionaalses peres, siis juba varakult tekib tal väärarusaam maailma toimimisest ja kujuneb ühiskonnas endast moonutatud ettekujutus. Täiskasvanuna hakkab selline inimene kogema tohutuid raskusi teiste inimestega suhtlemisel ja ta tunneb omapoolset rahulolematust. Kui laps kasvab jõukas keskmises peres, hakkab ta omastama oma lähikeskkonna väärtusi ja see protsess toimub loomulikult.

Teadlikkus sotsiaalsete juhiste järgimise vajadusest tuleneb inimeses sellisest mõistest nagu südametunnistus. Südametunnistus kujuneb varasest lapsepõlvest peale ühiskonna, aga ka individuaalsete sisetunde mõjul.

Moraali funktsioonid

Vähesed inimesed kahtlevad tegelikult, miks on moraali vaja? See kontseptsioon koosneb paljudest olulistest komponentidest ja kaitseb inimese südametunnistust soovimatute tegude eest. Indiviid vastutab oma moraalse valiku tagajärgede eest mitte ainult ühiskonnale, vaid ka iseendale. Moraalil on funktsioone, mis aitavad sellel oma eesmärki täita.

Hindamisfunktsioon on seotud sellega, kuidas teised inimesed või inimene ise oma tegusid määrab. Enesehindamise korral kaldub inimene tavaliselt oma tegevust mõne asjaoluga õigustama. Märksa keerulisem on hagisid avalikult kohtusse anda, sest ühiskond on teinekord teistele hinnanguid andes andestamatu.
Reguleeriv funktsioon aitab luua ühiskonnas norme, millest saavad seadused, mida kõik peavad järgima. Ühiskonna käitumisreeglid omandab indiviid alateadlikul tasandil. Sellepärast, kui satume kohta, kus on palju inimesi, hakkab enamik meist mõne aja pärast eksimatult järgima konkreetselt selles ühiskonnas vastu võetud sõnatu seadusi.
Juhtimisfunktsioon on otseselt seotud kontrollimisega, kui palju on indiviid võimeline järgima ühiskonnas kehtestatud reegleid. Selline kontroll aitab saavutada "puha südametunnistuse" ja sotsiaalse heakskiidu. Kui inimene ei käitu õigesti, saab ta kindlasti vastureaktsioonina teiste inimeste hukkamõistu.
Integreeriv funktsioon aitab säilitada inimese sees harmooniat. Teatud toimingute tegemisel analüüsib inimene ühel või teisel viisil oma tegevust, “kontrollib” nende ausust ja sündsust.
Haridusfunktsioon on anda inimesele võimalus õppida mõistma ja aktsepteerima teda ümbritsevate inimeste vajadusi, arvestama nende vajadusi, omadusi ja soove. Kui indiviid jõuab sellise sisemise teadvuse laiuse seisundisse, siis võime öelda, et ta on võimeline hoolima teistest, mitte ainult iseendast. Moraali seostatakse sageli kohusetundega. Inimene, kellel on ühiskonna ees kohustused, on distsiplineeritud, vastutustundlik ja korralik. Normid, reeglid ja protseduurid kasvatavad inimest, kujundavad tema sotsiaalseid ideaale ja püüdlusi.

Moraalinormid

Need on kooskõlas kristlike arusaamadega heast ja kurjast ning sellest, milline peaks olema tõeline inimene.

Ettevaatlikkus on iga tugeva inimese oluline komponent. See eeldab, et indiviidil on võime adekvaatselt tajuda ümbritsevat reaalsust, luua harmoonilisi sidemeid ja suhteid, teha mõistlikke otsuseid ning käituda rasketes olukordades konstruktiivselt.
Karskus hõlmab keeldu vaadata abielus vastassoost inimesi. Ühiskond kiidab heaks võime tulla toime oma soovide ja impulssidega, samas taunitakse vastumeelsust järgida vaimseid kaanoneid.
õiglus tähendab alati, et kõigi siin maa peal toime pandud tegude eest saabub varem või hiljem kättemaks või mingisugune vastus. Teiste inimeste õiglane kohtlemine tähendab eelkõige nende väärtuse tunnustamist inimühiskonna oluliste üksustena. Sellega on seotud ka austus ja tähelepanu nende vajadustele.
Vastupidavus kujuneb läbi oskuse taluda saatuse lööke, omandada vajalikke kogemusi ja konstruktiivselt kriisiseisundist välja tulla. Vastupidavus moraalistandardina eeldab soovi täita oma eesmärki ja raskustest hoolimata edasi liikuda. Takistuste ületamisel muutub inimene tugevamaks ja saab hiljem aidata teistel inimestel läbida oma individuaalsed katsumused.
Raske töö hinnatud igas ühiskonnas. See mõiste tähendab inimese kirge millegi vastu, oma ande või võimete realiseerimist teiste inimeste hüvanguks. Kui inimene pole valmis oma töö tulemusi jagama, siis ei saa teda ka töökaks nimetada. See tähendab, et tegevusvajadus ei peaks olema seotud isikliku rikastumisega, vaid teenima oma töö tagajärgi võimalikult paljude inimesteni.
Alandlikkus saavutatud pika kannatuse ja meeleparandusega. Võimalus õigel ajal peatuda ja mitte kasutada kättemaksu olukorras, kus olete tõsiselt solvanud, sarnaneb tõelise kunstiga. Kuid tõeliselt tugeval inimesel on tohutu valikuvabadus: ta suudab ületada hävitavaid tundeid.
Viisakus vajalik inimestevahelise suhtluse protsessis. Tänu sellele on võimalik sõlmida mõlemale poolele kasulikke tehinguid ja kokkuleppeid. Viisakus iseloomustab inimest parimast küljest ja aitab tal konstruktiivselt liikuda etteantud eesmärgi poole.

Moraali põhimõtted

Need põhimõtted on olemas, lisades üldtunnustatud sotsiaalsetele normidele olulisi täiendusi. Nende tähtsus ja vajalikkus seisneb antud ühiskonnas aktsepteeritud üldiste valemite ja mustrite kujunemisele kaasaaitamises.

Talioni põhimõte näitab selgelt tsiviliseerimata riikide kontseptsiooni - "silm silma eest". See tähendab, et kui keegi sai kahju teise isiku süül, on see teine isik kohustatud hüvitama esimese oma kahju. Kaasaegne psühholoogiateadus ütleb, et konfliktsituatsioonist väljumiseks on vaja osata andestada, orienteeruda ümber positiivsele ja otsida konstruktiivseid meetodeid.
Moraali põhimõte hõlmab kristlike käskude järgimist ja jumaliku seaduse järgimist. Isikul ei ole õigust kahjustada oma ligimest ega tahtlikult püüda talle pettuse või varguse alusel kahju tekitada. Moraaliprintsiip apelleerib kõige võimsamalt inimese südametunnistusele, sundides teda meeles pidama oma vaimset komponenti. Fraas „Kohtle oma ligimest nii, nagu sa tahad, et ta kohtleks sind” on selle põhimõtte kõige silmatorkavam ilming.
"Kuldse keskmise" põhimõte väljendub oskuses näha kõigis küsimustes mõõdukust. Selle mõiste võttis esmakordselt kasutusele Aristoteles. Kindlasti viib eduni soov vältida äärmusi ja liikuda süstemaatiliselt etteantud eesmärgi poole. Te ei saa kasutada teist inimest oma individuaalsete probleemide lahendamiseks. Kõiges tuleb tunda mõõdukust, osata ajas kompromisse teha.
Heaolu ja õnne põhimõte on esitatud järgmise postulaadi kujul: "Käitu oma ligimese suhtes nii, et see tooks talle suurimat kasu." Pole tähtis, millist toimingut tehakse, peamine on see, et sellest oleks kasu võimalikult paljudele inimestele. See moraaliprintsiip eeldab võimet olukorda mitu sammu ette ennustada, oma tegude võimalikke tagajärgi ette näha.
Õigluse põhimõte mis põhineb kõigi kodanike võrdsel kohtlemisel. See ütleb, et igaüks meist peab järgima teiste inimeste kohtlemise väljaütlemata reegleid ja meeles pidama, et meiega samas majas elaval naabril on samad õigused ja vabadused, mis meil. Õigluse põhimõte eeldab karistust ebaseaduslike tegude korral.
Humanismi põhimõte on kõigi eelnimetatute seas esikohal. See eeldab, et igal inimesel on ettekujutus teiste inimeste suhtes alandavast suhtumisest. Inimlikkus väljendub kaastundes, oskuses mõista ligimest ja olla talle võimalikult kasulik.

Seega on moraali tähtsus inimelus määrava tähtsusega. Moraal mõjutab kõiki inimestevahelise suhtluse valdkondi: religiooni, kunsti, õigust, traditsioone ja kombeid. Iga indiviidi olemasolus tekivad varem või hiljem küsimused: kuidas elada, millist põhimõtet järgida, millist valikut teha, ja ta pöördub vastuste saamiseks oma südametunnistuse poole.

need on üldist laadi reeglid, mis põhinevad inimeste ettekujutustel heast ja kurjast, väärikusest, aust, õiglusest jne ning toimivad regulaatorina ning üksikisikute ja organisatsioonide tegevuse hindamise kriteeriumina.
Moraalinormid ja põhimõtted määravad lõpuks kindlaks ühiskonna majanduslikud ja muud tingimused. Moraaliregulatsiooni teema on ainulaadne. Kõikjal, kus inimestevahelistes suhetes avaldub otseselt inimese käitumise olemus, tegevuse eesmärgid ja motiivid, on moraalne reguleerimine võimalik. Siin ei nõuta, et suhe oleks teatud välisele kontrollile kättesaadav, kuna see on õiguslikule regulatsioonile omane. Seetõttu kuuluvad moraalinormide ulatusse näiteks sõpruse, partnerluse ja inimestevaheliste intiimsete sidemetega seotud suhted. Moraal kannab peamiselt hinnangulist koormust (hea - halb, õiglane - ebaõiglane). Nende normide mõju seisneb selles, et nad hindavad tegevusi, inimeste käitumist, vastavaid motiive ja eesmärke.
Vaadeldav reguleerimissüsteem on heterogeenne. Selle raames eristatakse teatud elanikkonnakihtide ja -rühmade üldtunnustatud norme ja moraalinorme. Pange tähele, et ühegi sotsiaalse rühma või kihi moraalsete väärtuste ja normide süsteem ei pruugi ühtida üldtunnustatud moraalinormidega. Sellega seoses räägime ühiskonna kuritegelike kihtide antisotsiaalsest moraalist.
Moraal kui sotsiaalse teadvuse vorm tekkis varem kui teadvuse poliitilised ja juriidilised vormid. Kombed ja moraal reguleerisid inimeste käitumist primitiivse kommunaalsüsteemi perioodil. Kokkuvõtteks tuleb märkida, et moraalne tegur mängib ja hakkab mängima olulist rolli inimeste käitumise reguleerimisel. Näiteks ei pruugi üksikisik teada kriminaalvastutuse iseärasusi röövimise, röövimise ja muude kuritegude eest. Kuid juhindudes mis tahes tüüpi varguse lubamatuse üldpõhimõttest, moraalivalemist "sa ei tohi varastada", hoidub ta seda tüüpi ebaseaduslikust käitumisest.
Moraali eripära on see, et see väljendab üksikisikute sisemist positsiooni, nende vaba ja iseseisvat otsust selle kohta, mis on kohus ja südametunnistus, hea ja kuri inimtegevuses, inimestevahelised suhted jne.
Vastuoluline on küsimus: „Kas on vaja eristada mõisteid „moraal” ja „moraal”? Vastavalt V.S. Nersesyants, võib nende mõistete vahele tõmmata piiri. Eetiliste suhete sfääris toimib moraal indiviidi käitumise sisemise eneseregulaatorina. Räägime tema teadlikust, sisemiselt motiveeritud viisist ühiskonnaelus osaleda.
Moraalinormid on inimeste käitumise välised regulaatorid. Kui indiviid on need välised nõuded sisendanud ja neist juhindunud, muutuvad need tema sisemiseks moraaliregulaatoriks suhetes teiste inimestega. Järelikult on olemas „mõlema reguleerija – moraalne ja eetiline – kooskõlastatud tegevus”.
Pange tähele, et sõna "eetika" kasutatakse koos mõistetega "moraal" ja "moraal". Mida see tähendab? Sel puhul ütleb Big Encyclopedic Dictionary järgmist: „Eetika on filosoofiline distsipliin, mis uurib moraali ja eetikat.” Sellest lähtuvalt tähendab sõna “etikett” väljakujunenud, aktsepteeritud käitumiskorda, käitumisvormi kuskil (esialgu teatud suhtlusringkondades, näiteks monarhide kohtutes, diplomaatilistes ringkondades jne).
Niisiis on moraalinormid ette määratud inimkonna ajaloolise arenguga, oma päritolult ei ole need seotud riigivõimuga, erinevad konkreetse sisu poolest ja neid rakendatakse inimese siseveendumuse alusel.
5.

Veel teemal Normid, moraal:

10.3.1.2. Kuriteod seksuaalvaldkonnas, mis rikuvad jämedalt alaealiste ja alaealiste moraalinorme
Õigusnormid eetikanormide süsteemi kohta (õigus- ja moraalinormide suhe)
Õiguslike ja moraalsete kohustuste rikkumine (moraalsete ja juriidiliste kohustuste täitmata jätmine ja sellest tulenevad reaktsioonid moraalse ja õigusliku psüühika valdkonnas)
Õiguse ja moraali mõistete määratlemise küsimusest (eetiliste nähtuste imperatiiv-atribuutiivseteks (õigus) ja imperatiivseteks osadeks (moraal) jagamise teaduslik tähendus ja tähendus)
Seadus ja moraal [õiguse määratlus ja selle tunnused; õigusnormide ja moraalinormide erinevus)
§ 2. Õiguse ja moraali vahekord: ühtsus, erinevus, vastastikmõju ja vastuolud

- Vene Föderatsiooni koodeksid - Õigusentsüklopeediad - Autoriõigus - Advokatuur - Haldusõigus - Haldusõigus (kokkuvõtted) - Vahekohtumenetlus - Pangaõigus - Eelarveõigus - Valuutaõigus - Tsiviilmenetlus - Tsiviilõigus - Lepinguõigus - Eluasemeõigus - Eluasemeküsimused Maaõigus - Valimisõigus - Infoõigus - Täitemenetlus - Riigi- ja õiguse ajalugu - Poliitiliste ja õigusdoktriinide ajalugu - Kaubandusõigus - Välisriikide riigiõigus - Vene Föderatsiooni põhiseadus - Ettevõtteõigus - Kohtuekspertiisiteadus - Kriminoloogia - Rahvusvaheline õigus – rahvusvaheline eraõigus –

Moraal tuleb ladinakeelsest sõnast “moralis”, mis tähendab moraaliprintsiipe.Tasuta mõistete, mõistete ja definitsioonide sõnastik - Elektroonilised andmed http://termin.bposd.ru/publ/12-1-0-9417. Moraal põhineb ladina sõnatüvel "rohkem", mis tähendab moraali.

Moraal on üks inimkäitumise normatiivse reguleerimise viise ühiskonnas ja moraal on ühiskonnas inimese sotsiaalse teadvuse erivorm.

Moraal sisaldab viise, kuidas reguleerida inimeste käitumist ühiskonnas. Moraal on üles ehitatud põhimõtetest ja normidest, mis määravad inimestevaheliste suhete struktuuri, lähtudes hea ja kurja mõistetest. Moraalinormide järgimise tagavad nii vaimse mõju jõud kui ka inimese südametunnistus, tema siseveendumus ja avalik arvamus.

Moraalil on oma eripära, mis seisneb selles, et moraal reguleerib inimese käitumist ja teadvust kõigis avaliku elu sfäärides.

Igal inimese teol või käitumisel võib olla mitmesuguseid tähendusi ja omadusi, kuid selle moraalset külge hinnatakse alati ühetaoliselt. Ja see on moraalinormide eripära.

Moraalinorme taastoodetakse traditsioonide ja tavade alusel. Moraalinorme kontrollib ühiskond.

Moraal on arusaam hea ja kurja vastandusest A.A. Guseinov, E.V. Dubko, Eetika - M.: Gardariki, 2010. - Lk 102. Hea on kõige olulisem isiklik ja sotsiaalne väärtus. Headus avaldub inimestevaheliste sidemete ühtsuse suhetes moraalse täiuslikkuse saavutamiseks.

Kui hea on loov, siis kurjus on kõik, mis hävitab inimestevahelised sidemed ja lagundab inimese sisemaailma V.N. Lavrinenko Ärisuhtluse psühholoogia ja eetika - Peterburi: Punane oktoober, 2010. - Lk 98. Ja see on moraali alus ja selle olemus.

Kõikide normide, ideaalide ja moraalsete ettekirjutuste eesmärk on hoida headust ja juhtida inimese tähelepanu kurjalt kõrvale. Kui inimene mõistab headuse säilitamise nõudeid oma isikliku ülesandena, võime öelda, et ta on teadlik oma kohustusest - kohustustest ühiskonna ees Yu.V. Sorokina, Riik ja õigus: filosoofilised probleemid - M.: Garant, 2009 - lk 45.

Moraal määrab moraali ning moraal on riigi õigusnormide ja üldse õiguse enda regulaator. Teisisõnu, moraal reguleerib riigi majandust, tuginedes seadusele.

Moraalinorm tuleneb ladinakeelsest sõnast “norma”, mis tähendab juhtpõhimõtet, reeglit, eeskuju.

Moraalinorm määrab inimese moraalse teadvuse. Moraalne teadvus on moraalinõuete elementaarne vorm või inimeste teatud käitumismuster ühiskonnas. Moraaliteadvus määratleb ja iseloomustab tänapäeva maailmas väljakujunenud inimsuhete ja kooselu reegleid.

Oma algstaadiumis oli moraalireeglite loomine tihedalt seotud religiooniga, mis tuletab moraali jumalikust ilmutusest ja tõlgendab normide mittetäitmist patuks. Kõik religioonid pakuvad moraalikäske, mis on kohustuslikud kõigile usklikele.

Moraalinormid on inimkäitumise reeglid, mis kehtestatakse ühiskonnas kooskõlas inimeste moraalsete ettekujutustega heast ja kurjast, õiglusest ja ebaõiglusest, kohusetundest, aust, väärikusest ning mida kaitseb avaliku arvamuse või siseveendumuse jõud.

Moraalinormid ei reguleeri mitte inimese “sisemaailma”, vaid inimestevahelisi suhteid.

Moraalinormid on kohustuslikud ja määravad inimeste käitumise teatud tüüpilistes olukordades, mis korduvad. Me kasutame moraalinorme lihtsalt, mõtlemata ja ainult moraalinormi rikkumise korral pöörame Yu.V-le tähelepanu. Sorokina, Riik ja õigus: filosoofilised probleemid - M.: Garant, 2009 - lk 98.

Moraalinormid kujunevad ühelt poolt tavadest, teisalt aga kujunevad moraalinormid ühiskonnas kehtivatest inimkäitumise normidest ja reeglitest. Kombe on ajalooliselt väljakujunenud stereotüüp massikäitumisest konkreetses olukorras.Tasuta terminite, mõistete ja definitsioonide sõnastik - Elektroonilised andmed http://termin.bposd.ru/publ/12-1-0-9417. Tava määrab lihtsalt moraalinormi, selle olemuse. Moraal on teatud tüüpi sotsiaalsed reeglid, mis reguleerivad peamiselt üksikisikute tegevust väikeses sotsiaalses rühmas. Moraalinormid tekivad igas ühiskonnas spontaanselt ja sõltuvad erinevatest asjaoludest. Need on töötegevuse tunnused, ränd- või istuv eluviis, tõekspidamised, vaba aja korraldamise vormid jne. Moraalsed juhised ei eksisteeri ainult ideedena kasulikust ja sobivast käitumisest, mille tulemusena on võimalik saavutada konkreetseid tulemusi.

Moraalinormid on tingimusteta nõue selle kohta, mis peab olema, või teisisõnu imperatiiv, mis on mis tahes tegevuse ja mis tahes eesmärkide saavutamise aluseks.

Moraal on ajalooliselt kindlaks määratud normide ja vaadete kogum, mis väljendub inimeste tegevuses ja tegevuses, reguleerides nende suhteid üksteisega, ühiskonnaga, riigiga, teatud klassiga, sotsiaalse grupiga, mida toetab isiklik veendumus, traditsioon. , kasvatus ja avaliku arvamuse tugevus.

Õigus on kohustuslike käitumisreeglite või normide süsteem, mis on formaalselt määratletud ja fikseeritud ametlikes dokumentides, mida toetab riikliku sunni jõud.

Seadus tekib inimese teatud arenguetapis. Primitiivse kommunaalsüsteemi inimesed ei tundnud seadusi ning lähtusid oma tegevuses tavadest ja traditsioonidest, aga ka moraalipõhimõtetest. Õigus tekkis palju hiljem kui moraal ja selle saatus on suuresti seotud sellise olulise ühiskonnaelu institutsiooni tekkega nagu riik. Moraal kui ühiskonna sotsiaalsete nähtuste juhtimise element andis aluse õigusele.

Moraal ja õigus on õigus- ja moraalinormidel põhinevate sotsiaalsete suhete reguleerijad.

Moraal(või moraal) on ühiskonnas aktsepteeritud normide, ideaalide, põhimõtete süsteem ja selle väljendus inimeste tegelikus elus.

Moraali uurib eriline filosoofiateadus – eetika

Moraal üldiselt avaldub hea ja kurja vastanduse mõistmises. Hea mõistetakse kui kõige olulisemat isiklikku ja sotsiaalset väärtust ning korreleerub inimese sooviga säilitada inimestevaheliste sidemete ühtsus ja saavutada moraalne täiuslikkus. Headus on iha harmoonilise terviklikkuse järele nii inimestevahelistes suhetes kui ka indiviidi sisemaailmas. Kui hea on loominguline, siis kurjast— ϶ᴛᴏ kõike, mis hävitab inimestevahelised sidemed ja lagundab inimese sisemaailma.

Kõikide normide, ideaalide ja moraalsete ettekirjutuste eesmärk on hoida headust ja juhtida inimese tähelepanu kurjalt kõrvale. Kui inimene on teadlik headuse säilitamise nõuetest kui oma isiklikust ülesandest, võime öelda, et ta on teadlik oma kohustus - kohustused ühiskonna ees. Kohuse täitmist kontrollib väljastpoolt avalik arvamus ja sisemiselt südametunnistus. Seega südametunnistus on isiklik teadlikkus oma kohustusest.

Inimene on moraalses tegevuses vaba – tal on vabadus valida või mitte valida kohusenõuete järgimise tee. Muide, seda inimese võimet, tema võimet valida hea ja kurja vahel nimetatakse moraalne valik. Praktikas ei ole moraalne valik lihtne ülesanne: sageli on väga raske teha valikut kohustuse ja isiklike kalduvuste vahel (näiteks annetada raha lastekodule) Valik muutub veelgi keerulisemaks, kui erinevad võlatüübid on üksteisega vastuolus. (näiteks arst peab päästma patsiendi elu ja päästma teda valust; mõnikord ei sobi mõlemad kokku) Moraalse valiku tagajärgede eest vastutab inimene ühiskonna ja iseenda ees (ϲʙᴏsüdametunnistus)

Neid moraalijooni kokku võttes võime esile tuua järgmised funktsioonid:

hindav - tegude kaalumine hea ja kurja aspektist
(nagu hea, halb, moraalne või ebamoraalne);
regulatiivsed— normide, põhimõtete, käitumisreeglite kehtestamine;
kontrollimine - kontroll normide täitmise üle avaliku hukkamõistu ja/või isiku enda südametunnistuse alusel;
integreerimine - inimkonna ühtsuse ja inimese vaimse maailma terviklikkuse säilitamine;
hariv- õige ja teadliku moraalse valiku vooruste ja võimete kujundamine.

Moraali ja selle funktsioonide definitsioonist tuleneb oluline erinevus eetika ja teiste teaduste vahel. Kui mõnda teadust huvitab, mille vastu Seal on tegelikkuses siis eetika – selle järgi, et peaks olema. Oluline on teada, et enamik teaduslikke arutelusid kirjeldab fakte(näiteks "Vesi keeb 100 kraadi Celsiuse järgi") ja eetika määrab standardid või hindab tegusid(näiteks "Peate oma lubadust täitma" või "Reetmine on kurjast")

Moraalinormide eripära

Moraalinormid erinevad tavadest ja õigusnormidest.

Toll -϶ᴛᴏ ajalooliselt väljakujunenud stereotüüp massikäitumisest konkreetses olukorras. Kombed erinevad moraalinormidest:

tava järgimine eeldab vaieldamatut ja sõnasõnalist allumist selle nõuetele, moraalinormid aga tähendusrikas ja tähendusrikas inimese valik;
kombed on erinevatel rahvastel, ajastutel, sotsiaalsetel gruppidel erinevad, samas kui moraal on universaalne – seab üldised normid kogu inimkonna jaoks;
tavade täitmine põhineb sageli harjumusel ja hirmul teiste taunimise ees ning moraal tunnetel võlg ja seda toetab tunne häbi ja kahetsus südametunnistus.

Õige -϶ᴛᴏ õigusnormide süsteem, mis on üldiselt siduv. Õigusnormid erinevad moraalinormidest mitme tunnuse poolest:

seadus on riigi poolt sanktsioneeritud ja moraal põhineb sellel isiklik veendumus Ja avalik arvamus;
õigusnormid on siduvad, samas kui moraalinormid valikuline(kuigi soovitav) täitmiseks;
õigusnormid on dokumenteeritud seadustes, põhiseadustes jne ja moraalinormid võivad olla kirjutamata ja suuliselt põlvest põlve edasi antud;
Õigusnormide eiramine toob kaasa haldus- või kriminaalvastutuse (näiteks rahatrahvi või piirkiiruse piiramise) ning moraalseid sanktsioone väljendatakse avalikkuse pahakspanu Ja südametunnistuse piinad.

Mõned moraalinormid võivad vormilt õigusnormidega kokku langeda. Näiteks norm "ära varasta". Võite esitada küsimuse: "Miks inimene keeldub varastamast?" Kui see on hirmust kohtumõistmise ees, siis pole motiiv moraalne, kui aga usust, et vargus on halb, siis on tegu moraalsete kaalutlustega. Mõnes olukorras on seadus ja moraal vastuolus ning see, mida inimene peab moraalseks kohustuseks, on seaduse rikkumine (näiteks varastab keegi lähedase elu päästmiseks ravimeid)

Oma algstaadiumis oli moraalireeglite loomine tihedalt seotud religiooniga, mis tuletab moraali jumalikust ilmutusest ja tõlgendab normidele mittevastavust kui patt. Kõik religioonid pakuvad moraalikäske, mis on kohustuslikud kõigile usklikele.

Eri religioonides moraalinormide osas lahkarvamusi ei ole: mõrvu, vargust, valetamist, abielurikkumist peetakse taunitavaks kõigis kolmes maailmareligioonis.

Moraali roll inimelus ja ühiskonnas

Tänu inimese ja ühiskonna võimele allutada moraalsele hinnangule kõik ühiskonnaelu aspektid – majanduslik, poliitiline, vaimne jne, samuti pakkuda moraalset õigustust majanduslikele, poliitilistele, religioossetele, teaduslikele, esteetilistele ja muudele eesmärkidele, moraal sisaldub kõigis avaliku elu valdkondades.

Elus on normid ja käitumisreeglid, mis nõuavad, et inimene teeniks ühiskonda. Nende tekkimise ja olemasolu määrab inimeste ühise, kollektiivse elu objektiivne vajadus. Kõigele eelnevale tuginedes jõuame järeldusele, et võib öelda, et just inimese eluviis ülimalt oluline annab alust inimeste vajadus üksteise järele.

Moraal toimib ühiskonnas kolme struktuurielemendi kombinatsioonina: moraalne tegevus, moraalsed suhted Ja moraalne teadvus.

Enne moraali põhifunktsioonide paljastamist rõhutagem mitmeid ühiskonna moraalsete tegude tunnuseid. Me ei tohiks unustada, et on oluline öelda, et moraalne teadvus väljendab teatud stereotüüpi, mustrit, inimkäitumise algoritmi, mille ühiskond on antud ajaloolisel hetkel optimaalseks tunnistanud. Moraali olemasolu võib tõlgendada kui ühiskonna tõdemust lihtsast tõsiasjast, et üksikisiku elu ja huvid on tagatud vaid siis, kui on tagatud ühiskonna kui terviku tugev ühtsus. Kõigest eelnevast lähtudes jõuame järeldusele, et moraali võib pidada inimeste kollektiivse tahte ilminguks, mis nõuete, hinnangute ja reeglite süsteemi kaudu püüab ühtlustada üksikisikute huve üksteisega. ja ühiskonna kui terviku huvidega.

Erinevalt teistest ühiskonna vaimse elu ilmingutest (teadus, kunst, religioon) moraal ei ole organiseeritud tegevuse valdkond. Lihtsamalt öeldes pole ühiskonnas institutsioone, mis tagaksid moraali toimimise ja arengu. Ja seetõttu on ilmselt võimatu juhtida moraali arengut selle sõna tavapärases tähenduses (nagu juhtida teadust, religiooni jne). Kui investeerime teatud vahendeid teaduse ja kunsti arengusse, siis mõne aja pärast on meil õigus oodata käegakatsutavaid tulemusi; moraali puhul on see võimatu. Moraal on kõikehõlmav ja samas tabamatu.

Moraalsed nõuded ja hinnangud tungivad kõikidesse inimelu ja -tegevuse valdkondadesse. Materjal avaldati aadressil http://site

Oluline on teada, et enamik moraalseid nõudmisi ei apelleeri mitte välisele otstarbekusele (tehke seda ja saavutate edu või õnne), vaid moraalsele kohustusele (tehke seda, sest teie kohus seda nõuab), st sellel on imperatiivi vorm - otsene ja tingimusteta käsk. Inimesed on juba ammu veendunud, et moraalireeglite range järgimine ei too alati elus edu, kuid moraal nõuab endiselt oma nõuete ranget järgimist. Seda nähtust saab seletada ainult ühel viisil: eranditult kogu ühiskonna mastaabis, kogutulemuses omandab ühe või teise moraalse ettekirjutuse täitmine oma täieliku tähenduse ja vastab mõnele sotsiaalsele vajadusele.

Moraali funktsioonid

Uurime moraali sotsiaalset rolli, st selle põhifunktsioone:

regulatiivne;
hindav;
hariv.

Reguleeriv funktsioon

Oluline on märkida, et moraali üks peamisi funktsioone saab olema regulatiivsed Moraal toimib eelkõige inimeste käitumise reguleerimise viisina ühiskonnas ja individuaalse käitumise eneseregulatsioonina. Ühiskond leiutas oma arengu käigus palju muid võimalusi ühiskondlike suhete reguleerimiseks: õiguslikke, administratiivseid, tehnilisi jne. Samal ajal jääb moraalne reguleerimismeetod jätkuvalt ainulaadseks. Esiteks seetõttu, et see ei nõua organisatsioonilist tugevdamist erinevate institutsioonide, karistusorganite jms näol. Teiseks seetõttu, et moraaliregulatsioon toimub peamiselt inimeste arusaamise kaudu ühiskonnas valitsevatest käitumisnormidest ja põhimõtetest. Teisisõnu, moraalinõuete tõhususe määrab see, mil määral on neist saanud üksikisiku sisemine veendumus, tema vaimse maailma lahutamatu osa, tema käsu motiveerimise mehhanism.

Hindamisfunktsioon

Teine moraali funktsioon on hindav. Moraal käsitleb maailma, nähtusi ja protsesse nende vaatenurgast humanistlik potentsiaal- mil määral nad aitavad kaasa inimeste ühendamisele ja nende arengule. Sellest lähtuvalt liigitab ta kõik positiivseks või negatiivseks, heaks või kurjaks. Moraalselt hindav suhtumine reaalsusesse on selle mõistmine hea ja kurja mõistetest, aga ka teistest nendega külgnevatest või neist tuletatud mõistetest (“õiglus” ja “ebaõiglus”, “au” ja “ebaaus”, “aadel”). ” ja „aladus” jne) Sel juhul võib moraalse hinnangu konkreetne väljendusvorm olla erinev: kiitus, nõustumine, süüdistamine, kriitika, väljendatuna väärtushinnangutes; heakskiidu või tagasilükkamise näitamine. Moraalne hinnang tegelikkusele seab inimese sellega aktiivsesse, aktiivsesse suhtesse. Maailma hinnates muudame selles juba midagi, nimelt muudame oma suhtumist maailma, oma positsiooni.

Haridusfunktsioon

Ühiskonnaelus realiseerib moraal isiksuse kujunemise kõige olulisemat ülesannet ja saab olema tõhus kasvatusvahend. Koondades inimkonna moraalse kogemuse, muudab moraal selle iga uue põlvkonna inimeste omandiks. Sellest see koosneb hariv funktsiooni. Moraal läbib kõiki haridustüüpe, kuivõrd see annab neile moraalsete ideaalide ja eesmärkide kaudu õige sotsiaalse orientatsiooni, mis tagab isiklike ja sotsiaalsete huvide harmoonilise kombinatsiooni. Moraal käsitleb sotsiaalseid sidemeid inimestevaheliste sidemetena, millest igaühel on sisemine väärtus. Väärib märkimist, et see keskendub sellistele tegudele, mis väljendavad konkreetse indiviidi tahet, kuid ei tallata samal ajal teiste inimeste tahet. Moraal õpetab meid tegema kõike nii, et see ei kahjusta teisi inimesi.

Kasutustingimused:
Intellektuaalsed õigused materjalile – Sotsiaalteadused kuuluvad selle autorile. See juhend/raamat on postitatud üksnes informatiivsel eesmärgil, ilma et see oleks seotud kaubandusliku ringlusega. Kogu teave (sh “moraal ja moraalinormid”) kogutakse avatud allikatest või lisatakse kasutajate poolt tasuta.
Postitatud teabe täielikuks ärakasutamiseks soovitab saidi projektihaldus tungivalt osta sotsiaaluuringute raamat/käsiraamat mis tahes veebipoest.

Sildiplokk: Ühiskonnateadus, 2015. Moraal ja moraalinormid.