Eile 21:28
Foto: bratyk/LiveJournal
Peterburi Iisaku katedraal ei ole muuseum ja selle üleandmine Vene õigeusu kirikule (ROC) hävitab täielikult hoone muuseumipildi. Vene publitsist Aleksandr Nevzorov väitis seda saates Echo of Moscow.
"Ma ei pea ega ole kunagi pidanud Iisaku katedraali muuseumiks. Mis kurat see tegelikult on, muuseum ja mille muuseum, tekib küsimus. Iisaku katedraali muuseum? Vaevalt. See on pigem kogu selline plekk ja üleüldse, ütleme, tolle aja kohta väga traditsiooniline keiserlik vulgaarsus, mis iseenesest ei esinda mingit erilist museaalset väärtust Noh, muuseum on ju fantastiline asi ja annab kohe erilise värvi ja tähenduse igale teosele mis sinna on paigutatud,” ütles ta.
Publitsist märkis, et kõik, kes külastasid Iisakut, reageerisid selle muuseumi staatusele refleksiivselt.
„Usk on ka treenitud tingimuslik refleks ja kui ta näeb neid patogeene, hakkab tal sülg välja voolama, kui mitte usk, siis vähemalt imetluse kaastunne valetada, et kõik seal esitletav on kunst ja kõrgkunst – see jääb ilmselt kõrvale, kuhu muidugi muuseumi ei tule, ükskõik mida nad sulle lubavad,” rõhutas ta.
Nevzorov märkis, et erinevalt templist on muuseum koht, kus saab vabamalt käituda.
“Muuseum on koht, kus saab kritiseerida, kus saab naerda, kus saab pildistada, kus saab põlvi välgutada, kuhu ei pane seelikut laenutama ega kingi taskurätikut, millesse on peidetud täi. see on pärit eelmisest kandjast. Muidugi ei Muuseumi ei tule,” kinnitas ta.
«Tänane edevus, tänane Vene õigeusu kiriku tõrjuv suhtumine on nende haritlaste töö, kes omal ajal ei suutnud otsustada, mis seisukohta nad võtavad – seisukohalt, et kirik on hea, aga Iisaku katedraali ei tohi anda See seisukoht on naeruväärne. "Kui nad võtaksid religiooni suhtes mingi karmi, arusaadava seisukoha, siis jah, oleks võimalik nendega liituda ja koostööd teha, aga nad löövad seal midagi, süütavad küünlaid.
"Erinevalt kõigist nendest, kes selle probleemi all kannatavad ja vaevab, olen ma rahulik, et kogu Euroopa eeskujul, millele Venemaa varem või hiljem järele jõuab, on see kõigi arenenud Euroopa riikide ja Euroopa riikide eeskujul. linnades lõpeb kõik Iisaku katedraaliga: halvimal juhul supermarket ja paremal juhul butiikide galerii Ja ma kujutan ette Dolce & Gabbanat vasakus vahekäigus, tõenäoliselt Givenchyt paremal ja Balmaini altaril,” lõpetas ta.
Iisaku katedraal on Iisaku katedraali muuseumina toiminud alates 1948. aastast. 2016. aasta mais pöördus metropoliit Barsanuphius Venemaa peaministri Dmitri Medvedevi poole palvega anda Iisaku katedraal üle Vene õigeusu kirikule. 10. jaanuaril 2017 teatas Peterburi kuberner Georgi Poltavtšenko, et katedraali Vene õigeusu kiriku kasutusse andmise küsimus on lahendatud, kuid hoone säilitab oma muuseumi- ja haridusfunktsiooni.
Katedraal antakse 49 aastaks tasuta kasutamiseks üle Vene Õigeusu Kiriku Moskva Patriarhaadile. Üleminek peaks lõpule jõudma 2019. aasta märtsis. Hetkel rahastab muuseum iseseisvalt hoone hooldust ja restaureerimist. Toomkiriku rahastamise allikad pärast selle üleandmist Vene õigeusu kirikule ei ole kindlaks tehtud.
Peterburis tekitas teade katedraali võõrandamisest proteste. Liikumise “Kevade” aktivistid riputasid 11. jaanuaril katedraali sammastikku lipukese kirjaga “Mitte Vene õigeusu kirik”. 13. jaanuaril protesteeris rahvahulk meeleavaldajaid templi üleviimise vastu, mis kogunes katedraali lähedusse ja seejärel selle vastas asuvasse parki.
Kuulas arvamusi poolt ja vastu NTV korrespondent Aleksei Tšebotarev.
Isegi keskkupli kohal asuvat risti katvad tellingud ei takista Iisaku katedraalil majesteetlik välja näha. Nagu ikka, nagu katedraali staatusega templile kohane. Inglite ja apostlite figuurid vaatavad endiselt rahulikult maailma edevuse poole.
Kolonaadil asuvad turistid uurivad muretult linna ühest parimast vaatest, pildistavad ega mõtle tegelikult sellele, kes katedraali eest vastutab: muuseumi administratsioon või kirikuhierarhid. Kui ainult kõrgete isikute või ametnike tahtel nad ei piira võimalust külastada seda templi-atraktsiooni.
Iisaku katedraali külastaja: “Ma jätaks kõik nii nagu on. See tähendab, et andke kirikule seal mõnel suuremal pühal teenida. Inimesed seostavad Iisaku katedraali ennekõike muuseumiga.
Lihavõtteöö 1931. Iisaku katedraalis asuvas religioonivastases muuseumis koolitatakse Foucault pendli abil kokkutulnuid: see on teadus, Maa pöörleb. Kes on Jumalat näinud? Mitte keegi, aga tema teod on imelised.
80ndatel lubati õigeusu kogukond taas templisse ja 91. aastal alustati uuesti liturgiatega. 2016. aasta jõulupühal toimus esimene ööjumalateenistus pärast revolutsiooni. Tulemuseks on muuseum – reservaat usklike ja risti mittekandjate harmooniliseks kooseluks. Toetajad kinnitavad, et kõik jääb samaks.
Vjatšeslav Makarov, Peterburi Seadusandliku Assamblee esimees: „Püha Iisaku katedraal on olnud ja on avatud kõigile. Sõltumata rahvustest, rahvustest, ülestunnistustest.
Ametnikud nimetavad täna toimuvat 2010. aastal vastu võetud usuorganisatsioonidele vara võõrandamise föderaalseaduse rakendamiseks. Kuid isegi Peterburi piiskopkonnas ei ole kõik toimuva suhtes alandlikud.
Boriss Višnevski, Peterburi Seadusandliku Assamblee asetäitja, Yabloko fraktsioon: „Meid eksitatakse väitega, et peame järgima seadust. Me ei ole kohustatud üle kandma. Neil on õigus taotleda, asutusel on õigus üle anda või keelduda. Kui kirik keeldumisotsusega ei nõustu, võivad nad selle vaidlustada.
Siis jõudis see peaaegu rahvahääletuseni. Ja täna annab see põhjust neil, kes on kirikust kaugel, rääkida tahtest ülevalt. Moskvast, kus on piiskopkonna ministrid.
Aleksander Nevzorov, publitsist: „Nüüd ei müü suveniire mitte muuseum, kes sellest raha teenis, remonti ja eelarvesse maksis, vaid preestrid. See pole ka halb, sest see on lihtsalt äriline struktuur, mis saab kasu teadmatusest.
Iisaku katedraal on suuruselt viies katedraal Euroopas ja võib-olla suurim vaatamisväärsus Peterburis. Igal aastal külastavad seda kümned tuhanded turistid. Piletite müük ulatub 800 miljoni rublani. Tõsi, katedraali ülalpidamine pole odav. Selleks kulub aastas üle 600 miljoni.
Ja see igapäevane teema on alati palju tähelepanu pälvinud. Tempel, mis isegi enne revolutsiooni oli keiserliku õukonna tasakaalus, mitte kiriku jurisdiktsiooni all, oli kogu oma eksisteerimise aastate jooksul. Eriti rõhutab seda Iisaku katedraalis tegutseva muuseumi administratsioon.
Nikolai Burov, Peterburi Riikliku Asutuse “Riiklik muuseum-monument “Iisaku katedraal” direktor: “Patriotism ei ole sõnades, vaid patriotism teadmistes ja mõnikord ka teadmises läbi südame. Muuseum püüdis kõigi vahenditega luua sellist mõju, sellist tajuliini: läbi kõrva, südame, aju, südame ja reaktsiooni. Alles siis saame rääkida patriotismist.
Kuid isegi kultuuritegelaste leeris on skismaatikuid. Filmirežissöör Vladimir Bortko (vaatamata sellele, et ta on riigiduumasaadik ja kommunist) toetab Isaakievsky programmi.
Vladimir Bortko, Riigiduuma asetäitja, filmirežissöör, Vene Föderatsiooni rahvakunstnik: „See katedraal ehitati templiks ja Venemaa peamiseks templiks. Kuid mitte mingil juhul muuseumina. Oleks ebaloogiline jätta teda sellesse ametisse.
Samas kinnitab Vene õigeusu kiriku juhtkond, et ei kavatse muuseumitegevust unustusehõlma jätta.
Abtess Ksenia (Chernega), Moskva patriarhaadi õigusteenistuse juht: „Loomulikult on see väga märkimisväärne hoone. Loomulikult ei saa sealset muuseumitegevust peatada. See on ilmne, kuna sellel saidil on turistide ja palverändurite seas suur nõudlus.
Täisväärtusliku templiruumi rajamisel tuleb kaanonite järgi korraldada peasissepääs lääneküljelt. Tõenäoliselt hakkab rohkem inimesi lugema Montferrandi all fassaadi friisile tehtud silti: "Kuningate kuningale".
Katedraali arhitektidel polnud probleeme aru saada, kelle tahtel ja kelle templit nad ehitavad. Kui järgite nende eeskuju, peaks kõigil olema vähem sisemisi vastuolusid. Peterburi on uhke ja armastab oma õigeusu katedraal, UNESCO monument ja kuulus muuseum. Ja need, kellel on midagi ja nad midagi eeldavad, andku jumal mõista.
Otsust Peterburi Iisaku katedraal Vene Õigeusu Kirikule (ROK) üle anda ei langetanud kohalikud võimud, kes olid sellele pikka aega vastu. Vene publitsist Aleksandr Nevzorov väitis seda saates Echo of Moscow.
" Peeter hakkas vastu, kuid see otsus võeti Moskvast juba täielikult maha.kwa, ja talle oli võimatu vastu seista. In che m probleem? Probleem on selles Oh, see Iisak, lisaks sellele, et see on mingi, ütleme, religioosne hoone, on see ka suveniirikeskusoh kaubandust. Sinna on sisse tallatud tuhandeid matkaradu,” selgitas ta.
Publitsist märkis, et linn saab nüüd katedraalilt kasumit.
“Uskumatult palju igasuguseid mõttetuid nipsasju, mida tavaliselt turistidele kaubeldakse, kaupleb nüüd mõne aja pärast ruumide uus omanik ehk Vene õigeusu kirik ainult kasu, sest tõenäoliselt on piiskopkonda Lexusi veelgi rohkem, need lähevad läikima, preestri näod on veelgi säravamad ja raha liigub veelgi võimsamalt, ”ütles Nevzorov.
Samas rõhutas ta, et toetab otsust anda katedraal üle Vene õigeusu kirikule, kuna see annab impulss antiklerikaalsetele tunnetele.
“Lobitöö ja püüd Iisaku omaks võtta on Vene õigeusu kiriku väga ammune unistus, sest tegemist on tõepoolest väga maineka jaemüügikohaga. Pealegi saab seal müüa mitte ainult maagilisi teenuseid, vaid ka põhimõtteliselt kõike mingisugused suveniirid, kui see on kellelegi kallis - ja ma ei välista, et on palju inimesi, kes suhtuvad sellesse teistmoodi kui mina -, siis üldiselt on olemas. Kahtlemata tulevad hoopis teistsugused käsud, et "kuhu Erpetsi sõdurid lähevad, õnnestub neil oma reeglid kehtestada," ütles publitsist.
"Kuna me näeme Vene õigeusu kiriku kulakiseerimist, pakub minu jaoks palju suuremat huvi kulakute omastamise vektor - kuidas toimub vastupidine konfiskeerimine, see on palju kurioossem ja huvitavam Venemaal peatub selles surnud punktis, kus ta praegu on," ütles Nevzorov.
Samuti märkis ta, et katedraali ei ehitanud kirik, vaid riik.
"See, et Vene õigeusu kirik nõuab kirikute üleandmist, on sama loogiline, kui teehoiuamet nõuaks kõigi teede üleandmist tema omandisse. Selle ehitas riik, millel oli riigiusk, mis pumpas valitsust n-ö rahva raha sinna sisse ja kui see pikantne tõsiasi teatavaks saab, tuleb ilmselt vastureaktsioon,” lõpetas publitsist.
11. jaanuaril protestisid Peterburis liikumise "Kevade" aktivistid Iisaku katedraali Vene õigeusu kirikule üleandmise vastu. . 13. jaanuaril protesteeris rahvahulk meeleavaldajaid templi üleviimise vastu, mis kogunes katedraali lähedusse ja seejärel selle vastas asuvasse parki.
- Miks viidi Iisaku katedraal nii ootamatult üle Moskva patriarhaati? Lõppude lõpuks hoidis linn alguses kindlalt. Ja järsku selline lüüasaamine.
Saage aru, et hetkel pole ühtegi selget argumenti, miks seda ei tohiks teha. Pole välja töötatud ühtegi argumenti, mis võiks õigustada mitteülekandmist.
- Aga näiteks see hoone ei kuulunud kunagi neile.
See on tõsi, aga kui hoonel on omanik, siis on omanikul õigus see kellelegi võõrandada: vähemalt teile, vähemalt mulle, vähemalt teha sinna suur piljardisaal. Venemaal on vaieldamatu riik, mis kujutab endast kõigis küsimustes absoluutset monarhiat. Kuid see pole isegi probleem. Probleem on selles, et intellektuaalid kukkusid läbi.
- Kuidas sa ebaõnnestusid?
Samm-sammult, millimeeterhaaval lasevad nad selle koletise ellu. Oma jutuga vaimsusest, sellest, et usk on väga hea, desarmeerisid nad end. Sest kui see on nii hea, siis miks ei võiks see hea anda hooneid, mida see hea tahab?
- Aga usk on üks asi ja patriarh Kirill midagi täiesti erinevat...
Võib-olla, võib-olla, aga ma ei pea neist peensustest aru saama. Minu vaatenurgast saab keeldumiseks olla ainult üks argument, raudkindel: "Mine põrgusse, sa oled jultunud." Nüüd, kui nad minu poole pöörduksid, vastaksin täpselt nii.
- Miks ei või keegi Kremlis öelda: "Mine minema, sellest teile piisab"?
Sest esiteks pole Kremlil sellega mingit pistmist, teiseks on nad administratsiooni ja presidendi enda kõrvade järgi õppinud meisterlikult sõitma. Selleks, et nad maha jääksid, võidakse neile anda midagi muud.
- Mis neist edasi saab? Või lõpetavad nad juba?
Nad ihaldavad seda. Nad on peatamatud. Nad nõuavad üha rohkem vara, üha rohkem tulu, kuid see on imeline. Usun, et Iisakust oli mõtet loobuda nende kahe või kolme täiendava antiklerikaalse meeleolu pärast, mida saame kirja panna. Ja need kraadid ilmnesid selgelt. Esimest korda paljude aastate jooksul näeme nn rahva avatud ärritust Vene õigeusu kiriku parlamendisaadiku tegude pärast. Selle nimel tasus ohverdada see asi, mis nägi välja väga tindiseadme moodi.
- Kas tipus (väga-väga üleval) suhtumine sellesse kirikuorganisatsiooni muutub?
Siin on väga raske midagi vastutustundlikult öelda. Seal on teisiti, seal on erinevad poolused ja seal käib ka võitlus. Kedagi ei huvita see organisatsioon ideoloogilisest vaatenurgast. Ka see ei häiri seal kedagi nn vaimsuse seisukohalt. Asi on ainult rahas.
- Kas saaksite anda tasuta nõu neile, kes on katedraali üleandmise vastu? Mida teha, et seda vähemalt aeglustada?
Üldiselt soovin neile võitu, neile, kes on selle vastu. Reeglina on need imelised inimesed. See ei ole nende süü, et nad ei mõistnud oma suhtumise tagajärgi kirikusse, et nad olid selle vastu omal ajal helded ja lahked. Need on suurepärased inimesed, keda soovin siiralt selles võitluses võita. Kuid kasutu on veel kord läbida nõrku, mõttetuid vaidlusi nagu rosaarium: "see on muuseum", "linn ei saa raha", "kuhu läheb 400 giidi", "kuhu jäävad Burovi säilmed" paigutatud” (pärast tema surma, mida ma loodan, et niipea ei tule). Ärge kasutage kogu seda jama, see ei tööta. On vaja välja töötada täiesti raudne argument, kuid seda pole.
- Mis peaks olema argument?
Ma pole sellele veel mõelnud. Arvasin, et nende kahe astme vaimulikuvastasuse nimel võiksin ohverdada veel kümmekond Püha Iisaku katedraali. Kas sa tahad mõlemat? See ei tööta nii.
- Mulle tundub, et teil on mingi idee.
Ei, mitte veel. Ma ütleksin teile kindlasti, kui see oleks olemas.
- Tundub, et olete õnnelik, et Vene õigeusu kiriku saadik paisub?
Ma pole kunagi varjanud tõsiasja, et mida kõrgemal on obskurantismi maastik minu jaoks, seda parem. Mul on vaja tugevat ja ohtlikku vaenlast. Ma ei ole huvitatud kaitsetute või vaestega võitlemisest.
- Sa tahad, et sind tuleriidal põletataks.
Oh, see on tegelikult mu vana unistus! See oleks suurepärane dramaatiline punkt.
- Mis saab katedraalist pärast üleviimist?
Sinna muuseumi ei tule. Lubadus muuseum säilitada on magusalt rääkiv vale. Muuseum on koht, kus saab kritiseerida seda või teist teost, kus saab teose juures keele välja pista, selle taustal pildistada, kus saab põlvi välgutada, kus saab tunnustavaid vestlusi pidada või põrandal istuda. . See on koht, kus see kõik ei tööta.
- Mis seal saab olema, kui mitte muuseum?
Kõik lõpeb nii, nagu kõik maailmas lõpeb. Kuna Venemaa jäljendab Euroopat (pole muud potentsiaali kui imiteeriv), siis varem või hiljem tekivad nendesse hoonetesse head butiigid. Vasakul on Dolce Gabbana, paremal Givenchy ja altaril loomulikult Maybach.
- Raske uskuda, et see saab olema Vene õigeusu kiriku parlamendisaadiku katuse all.
Ei, see ei jää Vene õigeusu kiriku parlamendisaadiku katuse alla. Seal on tavaline butiikide galerii, nagu Stockholmi, Londoni, Amsterdami ja teiste linnade kirikutes. Kõik need katedraalid muutusid sellisteks oma sügava kasutuse tõttu. Muuseumi staatus kaob. Sinna lähevad algul mõned seebikarpidega hiinlased, kuid vaevalt nad selle ülalpidamise koormat kannavad. Seal on kolm-neli inimest. Peame laskma sellel lool iseenesest kokku kukkuda. Kui meil on tegemist mõne tõsise haigusega, peame mõnikord ootama selle haripunkti.
- On hea, et te ei soovi kedagi solvata ega kellegi usulisi tundeid.
Usklike tunnete solvamise seadus on rängalt vastuolus evangeeliumi põhisätetega. Ta ründab neid evangeeliumi sätteid. Õndsaks öeldakse ju: "Õndsad olete, kui teid laimatakse... ja räägitakse igasugust kurja teie vastu...". See käsk tagab usklikele hüvesid just etteheidete pärast, kuid seadus püüab neid neist hüvedest ilma jätta.
- Ma ei kaitse mingil juhul seda seadust, kuid käsud räägivad sellest, kui "teid kiusatakse taga", ja seadus räägib sellest, kui "nende usku solvatakse".
Kuidas saate "usku solvata"? "Nad karjuvad teie vastu" - see on kiriku, usklike vastu. Õndsuskuulutuste kohaselt peab kristlane just selle läbi elama. Ja ta jääb sellisest võimalusest ilma.
Illustratsiooni autoriõigus Pimenov Roman / TASS
Presidendivalimiste eel külmutasid kirik ja võimud Iisaku katedraali üleandmise Vene Õigeusu Kirikule (ROK). Üleandmisotsus tekitas 2017. aasta alguses proteste ning seni on muuseum ja kirik kokku leppinud vaid jumalateenistuste arvu suurendamises.
2017. aasta jaanuari alguses jahmatas Peterburi kuberner Georgi Poltavtšenko linlasi ootamatu otsusega: linna üks peamisi vaatamisväärsusi Iisaku katedraal antakse tasuta kasutusse kirikule.
- Iisakust sai ilmaliku Peterburi lahinguväli
- Vene õigeusu kiriku pea rääkis Iisaku teisaldamise vastaste kurjadest mõtetest
Otsus tekitas linlaste proteste ja avaliku arutelu vajadusest anda kirikule muuseum, mis toob linnaeelarvesse sisse sadu miljoneid rublasid tulu. Vene õigeusu kiriku üleskutset toetas kaudselt president Vladimir Putin, märkides, et Püha Iisaku on algselt ehitatud templiks, ning kutsudes üles seda teemat mitte politiseerima.
Peaaegu aasta hiljem kuulub katedraal siiski linnale. Arutelu selle üle on lõppenud, Isaaci üleviimisest pole praegu juttugi, ütlesid presidendi administratsioonile lähedased vestluskaaslased BBC Russian Service'ile Vene õigeusu kiriku juhtkonnas ja muuseumi juhtkonnas.
Miks võimud ja kirik külmutasid küsimuse, mida nad nimetasid juba lahendatuks?
Pole rakendust - pole probleemi
Kirik ise nõudis Iisaki üleandmist Vene õigeusu kirikusse. Kiriku juhtkond viitas 2010. aasta religioossete esemete võõrandamise seadusele. Selle seaduse kohaselt peab usuorganisatsioon ise saatma võimudele ametliku taotluse, milles palub neil anda neile hoone, mida nad peavad religioosseks.
Just seda palvet kirik veel saatnud ei ole.
Peterburi administratsiooni pressiteenistus teatas BBC-le, et 2017. aasta 6. detsembri seisuga ei olnud Smolnõi saanud Vene õigeusu kiriku avaldust. Iisaku katedraali direktor Juri Mudrov ütles BBC-le, et ei tea taotlusest midagi. Muuseumi pressisekretär Igor Stahheev ütles samuti, et lähiajal avalduse esitamine "ei olnud oodatud ega ole oodatud".
Ilma kiriku ametliku taotluseta ei saa keegi alustada katedraali üleandmist. "Ei ole muid võimalusi [Püha Iisaku katedraali üleandmiseks]," ütles kuberner Poltavtšenko pressiteenistus BBC Vene teenistusele.
Praegusel hetkel pole Isaaci taotlemise teema enam saadaval, ütles BBC-le anonüümsust palunud vestluskaaslane kirikuringkondades. Kõik on katedraali ammu unustanud ja seda teemat enam ei arutata, kinnitas BBC presidendi administratsioonile lähedalseisev vestluskaaslane (ta palus ka anonüümsust, kuna tal pole antud volitust seda teemat kommenteerida).
"Seal on tuulevaikus," vastas muuseumi pressisekretär küsimusele, kas muuseumi kirikule üleandmise protsessi saab nimetada peatatuks.
- Aktivistid vaidlustasid kohtus Iisaku katedraali üleandmise Vene õigeusu kirikule
- Muuseumitöötajad palusid Putinil peatada Iisaku üleandmine Vene õigeusu kirikule
- Vene õigeusu kirik vastas Piotrovski üleskutsele Iisaku üleandmist edasi lükata
Täpset kuupäeva, millal Iisak pidi kirikule üle andma, ei avaldatud. Vene õigeusu kiriku esindajad rääkisid üleminekust ülestõusmispühadeks või 2017. aasta lõpuks. Veel jaanuaris avaldas Peterburi kinnisvarakomitee oma kodulehel teate, et kõik võõrandamistoimingud peaksid olema lõpetatud 2019. aasta märtsiks. Kuid aasta hiljem kirjutas komitee pressiteenistus vastuseks BBC palvele, et avalduse esitamiseks ei ole tähtaegu määratud.
Septembri lõpus kommenteeris Poltavtšenko intervjuus ajalehele Novaja Gazeta - Peterburi: "Aeg hakkab otsa saama, ei kahtle. Ma ei ole valmis ütlema."
Uued korraldused
Kiriku esindajatel oli raske BBC-le öelda, miks nad otsustasid Isaaci üleandmise taotlust mitte saata. Peterburi piiskopkonna esindaja Natalja Rodomanova keeldus Isaacit kommenteerimast, selgitades, et "igasugust meie antud kommentaari sellel teemal kasutatakse meie vastu."
Vene õigeusu kiriku õigusteenistuse juht abtess Ksenia (Tšernega), kes pidi koostama avalduse Iisaku üleviimiseks Peterburi administratsiooni, keeldus BBC Vene talitusega rääkimast.
Seni väidavad nii Poltavtšenko kui ka kiriku esindajad, et millalgi toimub katedraali üleandmine kirikule.
«Me pole veel pöördumist tagasi esitanud. Nüüd on seal direktorit vahetatud, aga ma tahaks, et see katedraal oleks rahvale tasuta saavutame selle, mida me tahame, kuigi ma arvan, et lähitulevikus see juhtub ja "nagu seadusega nõutud, tagastatakse katedraal kirikule," ütles Peterburi ja Laadoga metropoliit Barsanuphius aastal Saranski visiidil. August. Samuti ei rääkinud ta pikemaks veninud pausi põhjustest.
Muuseum ise seletab taotluse puudumist sellega, et kiriku ja Iisaku juhtkonna vahel sõlmiti uued kokkulepped, mis sobisid mõlemale poolele. Muuseumi pressiesindaja ütles, et need lepingud puudutavad teenuste viimist pühade ajal kõrvallöövist (katedraaliruumist) kesklöövi.
Suvel rääkis muuseumi direktor Mudrov intervjuus Interfaxile jumalateenistuste arvu kasvust toomkiriku keskosas. Tema sõnul peetakse jumalateenistusi pühakoja keskosas kaheteistkümnendal (12 püha) ja katedraalipühal (umbes 200 päeva aastas). Jumalateenistuste ajakava järgi otsustades toimub detsembris kaks jumalateenistust päevas, välja arvatud kolm päeva.
Kiriku ja muuseumi vahelistest uutest lepingutest intervjuus BBC Russian Service’ile: “Püha Iisaku katedraal toimib endiselt muuseumina, kiriku ja Iisaku vahel on uuendatud leping ja seni toimib kõik nagu. see peaks."
Teie seade ei toeta meediumi taasesitust
Ermitaaži direktor – Serebrennikovi juhtumist, Iisakust ja kultuuristKõigepealt arutatakse kõike võimudega
Teine avalduse puudumise põhjus on eelseisvad Venemaa presidendivalimised, usub BBC Russian Service’i vestluskaaslane muuseumi juhtkonnas (ta palus anonüümsust, kuna ei saa seda teemat ametlikult kommenteerida). «Võib-olla esitavad nad avalduse, aga pärast valimisi ei taheta nüüd lihtsalt avalikkust häirida,» sõnab ta.
Tema sõnul nägi kirik ja linna juhtkond, et Peterburi “nii usklikud kui ka mitteusklikud” olid toomkiriku kirikule üleandmise vastu. "Kirik ei astunud järgmist sammu, sest nad ei esita lihtsalt avaldust, vaid kõik arutatakse kõigepealt läbi võimudega," mõtiskleb allikas.
Versiooni, et Vene õigeusu kirik ei esita taotlust protestide tõttu katedraali võõrandamise vastu, toetab ka Peterburi seadusandliku kogu saadik Boriss Višnevski. "Taotlust ei esitatud massilise kodanikuvastupanu tõttu," ütles ta.
Illustratsiooni autoriõigus Pimenov Roman / TASS Pildi pealkiri Katedraali lähedal korraldati aktsioone nii selle Vene õigeusu kirikule üleandmise toetuseks kui ka vastuKremli administratsiooni juhtkond ei olnud esialgu rahul sellega, millisel kujul Iisaku otsusest Peterburi elanikele teatavaks tehti, ajakirjandus kirjutas tänavu: eeldati, et Poltavtšenko korraldab avaliku arutelu ja räägib seejärel otsusest. . Nii drastiline vorm võib negatiivselt mõjutada 2018. aasta märtsiks kavandatud valimiste tulemusi.
Veebruaris läbi viidud sotsioloogiliste uuringute järgi oli kaks kuni kolm Peterburi elanikku Iisaku katedraali kirikule üleandmise vastu, vahendas telekanal Dožd.
"Samuti ei anna kirik föderaalvõimudelt garantiid, et nende taotlus rahuldatakse," ütles Vishnevsky. Ta märkis ka, et seadusandlus keelab museaalide üleandmise usuorganisatsioonidele, mida Iisaku katedraalis on üle 20 tuhande ning osa neist on katedraalist füüsiliselt lahutamatud – sambad, freskod ja muud arhitektuuriobjektid.
Koondamine ja ootamine
Alates 2017. aasta jaanuarist, mil Poltavtšenko teatas, et muuseum viiakse kirikusse, on Iisaku katedraalil kaks direktorit. Aprillis lahkus 2008. aastast katedraali juhtinud Nikolai Burov, kes oli aktiivne muuseumi Vene õigeusu kirikule ülemineku vastane. Ja kaks nädalat pärast ametisse nimetamist lahkus ametist Irada Vovnenko, kes oli varem muuseumis avalike suhete alal töötanud.
Seetõttu asus juunis Iisakut juhtima Mudrov, kes oli varem töötanud religiooniajaloo muuseumis ja Peterburi kultuurifondis.
Mudrovi saabudes hakkasid muuseumitöötajad rääkima ettevalmistustest katedraali kirikule üleandmiseks. Niisiis suve lõpus Iisakult, kellega muuseumi juhtkond lepinguid ei pikendanud või nõustus vallandamisega vastastikusel kokkuleppel. Siis seostasid muuseumitöötajad töötajate vähendamist Iisaku peatse üleviimisega Vene õigeusu kirikusse.
Muuseumi juhtkonna BBC Russian Service'i allikas ütles, et "koondumist" ikka veel toimub - mitu inimest lahkub kuus. Enne Mudrovi saabumist töötas muuseumis umbes 400 inimest.
Uudis katedraali võimalikust võõrandamisest võeti Peterburi elanike poolt negatiivse vastu ning seetõttu korraldasid nad korduvalt Iisaku lähistel miitinguid ja proteste. Rohkem kui 200 tuhat inimest kirjutasid alla veebipõhisele petitsioonile katedraali kirikule üleandmise vastu.
Õigeusu aktivistid, vastupidi, korraldasid samal ajal aktsioone Iisaku katedraali üleandmiseks Vene õigeusu kirikule. Veebruaris toimus ümber Iisaku usurongkäik, millest võtsid osa rattaklubi Ööhundid liikmed ja kasakad. Ja aprillis korraldasid lapsed - pühapäevakooli õpilased katedraali ümber usurongkäigu.