Jumal võtab inimeselt mõistuse ära, kui inimene
Ma ei ole õppinud armastama, kui on vaja armastada.
Ja siis elab inimene oma kurjuse järgi ja mõtleb
et see on tõeline Meel.
Mees valib naise selle järgi, mis igal selle soo esindajal on. Naine valib mehe selle järgi, mis tal üksi on. Seetõttu armub mees sellesse, kes esindab tema jaoks kõiki naisi maa peal, ja naine valib mehe, kellel on ainulaadsed ja jäljendamatud omadused. Ja seetõttu selgub, et kui mees abiellub, on ta uskumatult õnnelik ja naist valdab igatsus kaotatud võimaluse järele valida oma valitute erinevad eelised.
Alates varasest noorusest ei pea naised oma armastatut üldiselt ainsaks meheks oma elus, säilitades talle oma süütuse. Kuid see tähendus on inimloomusele omane. Kas pole mõtet mõelda, et ammu enne abiellumist tekkiva kõlvatuse vältimiseks on üldiselt rumal anda naisele vabadus oma partnerit valida? Suur hulk saadaolevaid ja ihaldusväärseid mehi tapab ju täielikult armastuse jõu, oskuse seda ühele üksikule kaaslasele näidata.
Nii et ebamoraalses maailmas hävitab mees ise oma armastuse, jättes endale võimaluse oma armastatut petta, kuid kasutab seda võimalust ainult siis, kui tema armastus pole tõeline. Ja naine pole sellises maailmas sugugi võimeline tõelisi tundeid kogema, vaid toitub väga kiiresti tema vastu suunatud meeste armastusest.
Naiste armastus on enamasti kirg või paljunemisinstinkt ning tohutu hulga partnerite tagamine, kes on valmis temaga paarituma, viib selleni, et nende armastus nõrgeneb võimaliku avameelsuse tõttu, et väljendada end ühele mehele.
Naise olemus seostab armastust alati tavalise seksuaalse ihaga. Seega, kui naine ei tunne suurt tõmmet mehe vastu, manipuleerib ta oma kättesaadavusega, et tekitada külgetõmmet, mida ta seostab mehe armastusega. Ja kui ta saab oma seksi, kuid mitte mehe armastuse, süüdistab ta kõiki mehi, et nad tahavad ainult seksi, kuid ta ise ei oska midagi peale selle anda. Seega jääb naisele mehe vastu vaid omanikutunne.
Mehe jaoks on seks ilma armastuseta, kuid on ka armastust naise vastu ilma temaga seksita. Naise jaoks on seks ilma armastuseta, kuid mehe jaoks pole kohta armastusel ilma seksita temaga. Naise armastus mehe vastu tuleneb alati seksuaalse kontakti soovist ja kuna seks on harva ülev, ei võida naiste armastus ka siin.
Meestel seevastu pole ihaldusväärsete naiste valikus käepärast valikut ja nii saab tema jaoks peamiseks seks ise, mitte aga see, kellega see juhtub. Ja nii loovad mehed ise valiku sellest, mida naised valivad. Seega soovib naine vastutasuks juurdepääsu eest oma kehale leida teenijaid oma olemuse alatusele.
Paljud naised, kes arvavad, et on kogenud armastust, tahavad minuga vaielda. Kuid lahustuva moraali maailmas armastavad nad ainult neid, keda nad saavad karistada ja häirida. Ja nii saab nende armastust taandada ainult haletsusse nende vastu, kes on nende armastust väärt. Inimeste sõltuvaks muutmine ja nendega manipuleerimine on naiste salasoov, mis tapab armastuse puhtuse. Ja see kärbes rikub armastuse seda hävitades, sünnitades hoopis põlgust.
Mis on armastuse kõige salajasem teadmine? Kui panin pealkirja provokatiivse "Me ei tea, kuidas armastada", rääkisin eelkõige endast.
Suhted on mõnikord paradoksaalsed. Ja kõige lihtsamad, kuid põhimõttelised asjad võivad esmapilgul tunduda kummalised ja üllatavad.
Selles artiklis tahaksin rääkida sellest, mis on minu arvates üks olulisemaid järeldusi, mille ma suhete teemat uurides enda jaoks tegin. Oskus armastada – kuidas see nii on?
Kas tead mida salasõnad Kas need aitavad sul mehel endasse väga kiiresti armuma panna?
Selle teadasaamiseks klõpsake alloleval nupul ja vaadake videot lõpuni.
Armastatud inimese õnneenergia
Mis on armastuses kõige tähtsam? Mis on armusuhte kõrgeim punkt ja ilming?
See on kummaline, kuid enamiku jaoks on see teie armastatud inimese maksimaalne omand. On kirglik soov, et ta oleks pidevalt sinuga, et sa teda kontrolliksid ja pidevalt, pidevalt rõõmustaks selle üle, et inimene on läheduses.
Ja on ka soovitav, et ta oleks selline, nagu sa teda näha tahad – rõõmsameelne, rõõmsameelne, heatujuline. Kui meie kõrval olev inimene on kurb või kogeb negatiivseid emotsioone, siis on see juba probleem.
Kuidas see saab olla, lõppude lõpuks olete koos, armastate ja ta... ja ta käitub nii halvasti... Ta rikub kõik vaarikad ära.
Tegelikult usume sellistel juhtudel, et kogu õnneenergia, mis inimesel on, kuulub ainult meile. See on sisuliselt väga egoistlik tunne, kui vaatame sellele ausalt ja ei peta ennast.
Kõik, mida inimene sellises suhtes soovib, isegi kui ta kogeb kirge ja armastust, on soov nautida teist inimest.
Kordan, kuna see on väga oluline: egoismis püüdleme ennekõike selle poole, et nautida teist inimest. Kuid me ei mõtle tema õnnele. Sellest, kuidas ta olla tahab. Sellest, millest ta unistab ja millest mõtleb.
Soovime kirglikult oma kallima katkematu ketiga enda külge aheldada ja teda enda lõbustamiseks ära kasutada. Isegi kui see põhineb armumisel, kas see on tõeline armastuse ilming?
Lase lahti
Ja armastus on oskus lahti lasta, mitte siduda. Paradoks.
Näib, et sa armastad ja sa peaksid pingutama selle nimel, et inimene oleks alati sinuga, sinu lähedal ja te oleksite koos õnnelikud... Aga minu arvamus on, et see pole armastus. See on isekus. Täpsemalt võib neid tundeid nimetada armastuseks, aga see on ebaküps, nooruslik...
Niisama. Isekus. Kummaline, kas pole? Ja kui lased inimesel minna, on see tõeline usaldus. Sa ei püüa enda külge kiinduda.
Lõppude lõpuks, miks inimesed püüavad endasse kiinduda, tunnevad armukadedust? Teise inimese huvides? Ei. Sellised tunded ja teod tekivad nende endi pärast. Sest sa tahad nautida teist inimest, et ta oleks sinu kõrval, ükskõik mis. Ja sina, SINA, mitte tema tunneksid end hästi.
See on isekus.
Kuid teistmoodi tegemine pole sugugi lihtne. Kes ütles, et tee õnneni peaks olema lihtne ja roosidega kaetud?
Armastus ei seisne armumises, kannatamises ja mõtlemises, kuidas olla inimesega võimalikult kaua koos ja nautida, nautida.
Armastus seisneb iga sekund mõtlemises selle inimese õnnele, keda sa armastad. Teeninda teda ennastsalgavalt ja ootamata mingit tasu või tänusõnu. Ja luba tal ise määrata, mida ta tahab, kus ta tahab olla, kellega ja millal.
Armastatava inimese teenindamine
Tõeline armastus on alati eneseohverdus. Kui hakkate serveerima, soovite seda teha üha kaugemale.
See on lõputu protsess. Tahad alati inimese eest hoolitseda. Ja sa tahad, et ta oleks alati õnnelik.
Oletame, et see, keda sa armastad, armastab kedagi teist või talle meeldib veeta aega mitte sinuga. Ja tema õnne seisukohalt – olgu nii. Kui ta on mõnes teises kohas õnnelikum ja otsustab ise, et tal on nii mugavam, siis nii on.
See on täpselt see, mida inimese süda peaks ütlema, kes tõeliselt armastab.
Siinkohal teen väikese joonealuse märkuse: naise puhul peab naine teenima. Kuid teenige ainult oma väärilist abikaasat. Ja ei midagi muud. Ärge teenindage kedagi, kes kutsus ta lihtsalt õhtusöögile või tegi midagi. Sellistel juhtudel piisab sõnast "aitäh". Naine teenib oma meest, kes suutis selleks saada.
Halli varjundid
Muidugi juhtub meie elus harva, et miski on selgelt valge või must. Ja selles isetu armastuse suhtumises on ka nüansse.
Kui see, keda sa armastad, ei taha sinuga koos olla, on see tema õigus. Ja võite lihtsalt avameelselt rääkida ja öelda: "Kui soovite selle inimesega koos olla, siis pole probleemi."
Kuid esitage küsimus: "Kui palju te mõistate, et olete seal kindlasti õnnelik?"
Kuidas leida mehe südame võti? Kasuta salasõnad, mis aitab teil seda vallutada.
Kui tahad teada, mida pead mehele ütlema, et teda võluda, vajuta allolevale nupule ja vaata video lõpuni.
On ju olukordi, kus inimene ei saa endast aru ja otsib oma teed. Ja võib-olla vajab ta praegu teie toetust. Või võib-olla mitte, ja ta otsustas kõik ise ja sina, isegi oma armastusega, oled ainult takistuseks tema teel õnne poole. See, kuidas ta seda näeb.
Inimene ei ole meie omand
Kui usume, et see, keda armastame, on meie omand, püüame teda haarata, kontrollida, hoida. Omada seda. Kuid te ei saa omada seda, mida teile ei ole määratud.
Nii et parem on maha rahuneda. Kui kõrgemad jõud midagi enda eest otsustavad, siis see saab teoks. Ja see, mis on sinu, ei jäta sind kunagi, ja mis ei ole sinu, ei saa kunagi sinu omaks.
Ja kui kõrgemad jõud annavad meile naise või mehe, annavad nad meile põhjusega, kuid mingil eesmärgil. Ja võib-olla on see eesmärk meie õnn. Ja meile ei anta mitte ainult perekonda ennast, vaid ka õnne)
Kuid õnne ei anta kunagi asjata. Ja perekonnas ka. Seda antakse alles pärast tõsiseid katseid.
Kui pere luuakse, algavad katsumused, algab peamine eksam inimese elus. Perekond on loodud – eksam on alanud. Ja see tähendab, et teid ootab ees palju raskeid ja ületamatuna näivaid katsumusi.
Ja kui nendes testides mõtled ennekõike enda tugevustele, siis on väga lihtne libiseda teise inimese kontrolli alla. Seda nimetatakse armukadeduseks.
Kuid kas need suhted on meile antud selleks, et saaksime oma armastatut kontrollida? Või äkki ikka selleks, et teda teenida?
Aga kui proovite kontrollida, siis kannatate. Sest pidev ja täielik kontroll on siin maailmas lihtsalt võimatu. Ja kui te seda kontrollite, ei saa te valu ja kannatusi vältida.
Kontroll ei seo, vaid tõukab eemale
Kõige huvitavam on see, et kui inimene üritab teist kontrollida, ei seo ta teda seeläbi enda külge, ei lase tal lähemale tulla, vaid, vastupidi, tõukab teda endast eemale. See on ju sisuliselt tõeline vägivald teise vastu. Ja kui keegi üritab meid vägistada, siis me lahkume.
Lihtsalt sellepärast, et keegi üritab sind tagasi hoida, muutub elu väljakannatamatuks. Ma tahan sellise inimese eest põgeneda. Tõeline armastus avaldub ju siis, kui puudub surve.
Inimest on ju võimatu armastusega midagi tegema sundida. Inimesele ei saa öelda: "Osta mulle ruttu lilli ja kingi armastusega!" See on absurdne. Inimene ei saa sunniviisiliselt armastusega midagi ette võtta. Te ei saa end armastama sundida - kui sundida seda, võtate kogu armastuse täielikult ära.
Ja kui inimene on armukade või üritab teist inimest enda külge siduda, tapab ta sellega teise inimese viimasedki armastuse tilgad. See lihtsalt lämmatab need ja takistab idanemist.
Armastus ja suhete õige mõistmine
Armastusele rajatud suhted on üles ehitatud teenimisele. Omakasupüüdmatul teenimisel teisele inimesele, ilma soovita midagi endale pigistada. See ei ole kauplemine, mitte vahetustehing. See on just andmine ja teenimine.
Kas te teenite, kas hoiate inimest? Ei. Kui teenite, mida tähendab teenimine? Kõige esimene asi, kui teenite, on see, et annate kogu maailma. Sa lased lahti inimese oma südames. Ära tõmba, vaid lase lahti.
Kui lased oma kallimast lahti, muutub ta õnnelikuks. Sest keegi ei ime temast enam verd, üritab teda kinni hoida ja ketti panna. Ta ohkab sügavalt.
Ja siin on paradoks: kui sa lahti lased, tõmbad seeläbi ligi. Sest ennastsalgav teenimine on rikkumatu. Sa ei nõua midagi, ära tõmba, ära seo. Ja sa annad selle lihtsalt ära.
Lõppude lõpuks on raske lahku lüüa sellest inimesest, kes sind ei hoia, vaid hoolib ainult sinust ja armastab sind. Mille vastu saab seda vahetada?
Kui hoolite inimesest, teete tema heaks kõik ega nõua midagi vastu - ja ta lahkub ikkagi, mida see tähendab?
See tähendab, et kas inimesele oli see ette nähtud ja te poleks teda mingil juhul jõuga tagasi hoidnud või on ta lihtsalt rumal. Ja ta tahab oma ellu kannatusi ja ebaõnne. Ja see on tema õigus ja jääb üle vaid õnne soovida.
Enesehinnang
Inimesel, kes teenib armastavalt teist, on ka enesehinnang.
Kui inimene lahkub sinu elust ja näeb, et oled katki, siis ta usub, et teeb õiget asja. Sest sa pole teda väärt.
Aga kui ta lahkub ja sina lased tal rahulikult minna, sõnadega "olge, olgu teie elus kõik hästi." Sel juhul inimene ikkagi mõtleb, kas lahkuda. Sest ta näeb, kes on rohkem väärt.
Anna kõik endast oleneva
Kui annate, on see kõige ainulaadsem asi, mis meie elus juhtuda saab. Teie ümber olevad inimesed näevad ja hindavad seda. Tänulikkus on vägi, mida inimene ei saa oma südamesse peita, varjata ega oma südamest välja lüüa.
Kui teenite omakasupüüdmatult, on teil alati enesehinnangu tunne. See tunne erineb sellest, kui nad ei teeni, vaid alandavad end, lootes midagi vastu saada. Tõeline teenindus on ju iseseisev tunne.
Lõppude lõpuks on kõige hullem asi, kui see aitab siduda. Ja see juhtub sageli: inimesed ei teeni mitte teise pärast, vaid selleks, et siduda teine inimene iseendaga. Samal ajal alandatakse ja tallatakse jalge alla.
Aga kui nad teenivad hoolimata vastureaktsioonist, sest teie armastatu on teie juurde saatnud jumal - kohusetundest, siis ilmub inimese vastu üllas tunne.
Lähedane saad ju olla vaid siis, kui inimene tahab sinuga koos olla. Isegi kui elate inimese kõrval, kuid ta ei taha teiega koos olla, ei ole te koos. Isegi kui te elate koos. Aga hinged on eraldi.
Oma südant saab anda ainult vabatahtlikult.
Armastus saab alguse alles siis, kui aktsepteerid inimest sellisena, nagu ta on.
Kui te seda ei aktsepteeri, küsite alati: "Miks ta selline on? Miks ta nii käitub? Ja sa sulged oma südame armastusele.
Ja kui te nõustute, avaneb teie süda. Ja sa õpid armastama.
Neid on vaid üksikud salasõnad, mille kuuldes hakkab mees armuma.
Avasta saladus, mida teavad vaid vähesed naised. Klõpsake nuppu ja vaadake videot lõpuni.
On üks ohtlik kroon, sa nägid seda viimases kirjas ja sageli on selliseid asju kirjades.
Koroona on ohtlik, kuna viib inimese depressiooni.
Enamasti juhtub see armunud meestega (enamikuga "ungins"), kuid sageli juhtub see ka naistega ja see põhjustab naistele rohkem probleeme.
See on roheliste viinamarjadega punutud Treasure’i krooni modifikatsioon (“kõik vajavad mind”) (“pole kedagi, sest ma ei tea, kuidas armastada”).
See on minu lemmikkroon, sest kui sellist krooni kandev inimene psühholoogi juurde tuleb, ei saa teda peaaegu üldse aidata enne, kui ta krooni maha võtab. Ta palub "õpetada teda armastama" ("äratada temas huvi naiste vastu" või "selgitada, miks ta mehi vajab"). Tavaliselt arvavad need inimesed, et nende probleem on see, et nad ei taha midagi, neile ei meeldi keegi, ja väidetavalt teeb see neile muret ainult seetõttu, et nad tunnevad end mingi musta lambana ja kardavad ka, et jätavad mingi võimaluse käest. ” õnneks”, mis on neile täiesti arusaamatu ja kättesaamatu.
Krooni meessoost versioon (õigemini selle põhjus) erineb tüüpilisest naissoost. Mees – see on enamasti enesetuvastamise probleem. Mehel on egoideaal, mis erineb asjade tegelikust seisust: ta kujutleb end tugevamana, ilusamana, edukamana. Kuid tegelikult on ta teistsugune ja ta arvab seda. Oma tegeliku kuvandi järgi ei taha ta naistega suhteid alustada, eriti need naised, kes tema tundeid vastu võtavad, on palju hullemad kui need, kes oleks võinud olla, kui ta oleks selline, nagu ta ennast näeb. Ta ütleb, et tal pole motivatsiooni nende naistega suhteid luua. Talle need tõesti ei meeldi, talle ei meeldi. Ja need, kes võiksid talle meeldida, on talle täiesti kättesaamatud, ta isegi ei vaata nende poole ega vaata salaja.
See on tüüpiline Onega frustratsioon. Kõige sagedamini on see kaetud krooniga "Ma ei tea, kuidas armastada". Sellisest kroonist tingitud depressioon on tõenäoline, kui mehe muud ressursid on kehvad. Kui ta on kirglik töö ja loovuse vastu, tal on sõbrad ja perekond (vanemad, lapsed eelmisest abielust), ei pruugi depressiooni olla. Kuid see ei tähenda, et sellist krooni ei saaks eemaldada. Seda tuleb vähemalt ära tunda, et see ei kasvaks laiemaks ega hakkaks moonutama asukohta ka muudes ressurssides. Peate mõistma, kui suur on erinevus soovitud ja tegeliku vahel ning just see erinevus takistab teil "tahtmast". Lookuse parandamiseks ja probleemist vabanemiseks peate vähendama lõhet ideaalse mina ja tegeliku mina vahel. Ühelt poolt tuleb leppida oma tõelise minaga ja hakata ennast paremini kohtlema, teisalt parandama vähemalt oma kuvandit, et inimene muutuks rohkem sinu ideaalmina sarnaseks. Parem on asju pisut üles pumbata, kuid te ei saa ikkagi hakkama ilma, et nõustute enesetaju latti alla laskma. Niipea, kui enesemääratlus muutub justkui võluväel realistlikuks, hakkate naistele meeldima ja teie romantikad muutuvad tuimaks täiesti sädelevaks.
Naistel on sarnane krooni versioon, kuid enamikul juhtudel on see täiesti erinev.
Kõige sagedamini on naiskroon "Ma ei tea, kuidas armastada" külma vastuseks külm. Kuid naisel on ebameeldiv näha, et nad on tema suhtes külmad ja ta järeldab, et tema on see, kes "devalvestab" kõiki, tema on see, kes "jookseb palli eest nagu Tuhkatriinu", ta hülgab kõik, ta ei tea, kuidas armastada.
See tähendab, et meeste versioon on Yaanegin ja naiste versioon on Yaanegin. Esimene neist on "Mulle ei meeldi keegi", teine "Ma hülgan kiiresti kõik". Nägite naiste kirjades ka esimest krooni (“yavbashne”, “yarapunzel”): see on siis, kui naine istub üksi ja arvab, et tal on austajate hulk, kelle hulgast ta kedagi valida ei taha, aga pole. rahvahulgast, on ainult loid pakkumisi ainult ühekordseks seksiks ja kui ta äkki otsustaks kellegi valida, keeldutakse temast. Seda kahtlustades ei astu ta tornist sammugi välja ning istub lohutavates mõtetes, et on liiga kapriisne ega taha seetõttu kedagi valida.
Kuid kõige tavalisem naiste kroon on täpselt "Tuhkatriinu", see on "Ma jätan kõik kiiresti maha, ma ei tea, kuidas suhteid luua." Kaasaegne naine ei saa ilma suhteta pikka aega tornis istuda, mistõttu ta väljub tavaliselt nendest vaimsetest kaitsemehhanismidest ja seob teisi oma peaga. Niipea, kui ta tunneb, et mees ei vaja teda, "jookseb palli eest".
Palun vaadake põhimõttelist erinevust ja ärge kunagi (ärge) segage seda, kui soovite vabaneda räbudest, vabastada oma ressursi kanal ja vabalt, kiiresti üles pumbata (ja vaimsed kaitsed loovad voolu teele tammi). See, kellel on pall, jookseb palli eest ära. Käib tõeline ball, mängib muusika, armunud printsi silmad säravad, ta kutsub sind järgmisele tantsule ja on juba isale öelnud, et on oma pruudi välja valinud. Palli eest põgenemine tähendab OP mõttes väga väärika kandidaadi hülgamist, kes on tõsine ja sa püüdsid seda, mitte ei läinud lihtsalt mööda. See on pall ja need, kes selle eest põgenevad, on Tuhkatriinu. Miks tuhkatriinud põgenevad, pole ma kunagi täpsemalt kirjutanud, sest see on ikkagi keeruline teema (kaltsud aetakse sageli segamini krooni langemisega), kuid see võib varsti selguda. Üks asi, mida pead teadma: külm vastuseks külmale on normaalne reaktsioon, see on tervislik, loomulik pettumus ebaõnnestumisest (ja mitte edust), see ei ole üldse palli eest põgenemine. Pole palli, pole kuhugi joosta. See on selge?
Väga sageli ei külmuta sellist krooni kandvad naised külma peale lihtsalt ära, vaid ajavad oma valitut pikalt taga, kasvatavad teda plussis, kuid kannavad kogu selle aja krooni „Ma ei tea, kuidas armastus." Sel juhul sunnib selline kroon neid üha rohkem jooksma, et kompenseerida oma "külmatunnet", et "armastada õppida". Neile tundub, et teine ei vasta nende tunnetele ainult seetõttu, et näeb nende “ebasiirust” ja “omakasu”, seega püüavad nad end rohkem üles soojendada ja sulatada, et armastust “tõestada”. Üllataval kombel tulevad sellised inimesed sageli ka psühholoogide juurde ja paluvad "õpetada neid armastama". "Mulle tundub, et olen emotsionaalselt suletud. Ta veenab mind, et minus ei ole armastust, vaid kinnisidee. Kuidas õppida tõeliselt armastama?" See tähendab, et seal, kus neil on vaja kraadi langetada ja kleepumist lahti võtta, püütakse kraadi tõsta ja rohkem kinni jääda, arvates, et kusagil selles kohas peitub lahendus vastastikkuse puudumise probleemile. Nad armastavad veelgi sügavamalt ja teine vastab.
Kuid puhtaimal kujul on “Tuhkatriinu” kroon just nimelt põgenemine vaikimisi soost (mitte pallist, vaid rabast, näed vahet?), mida naised tõlgendavad kui “ma lahkusin alati omapäi” ja kurdavad "võimetuse üle armastada". Võime armastada nende puhul oleks nende lahkumine tasakaalutuse miinusesse, sest partner on plussis. Nad kõhklesid miinusest plussile, valisid plussi ja lahkusid. Mõnikord saadeti neid isegi otse või mitte väga otse, kuid nad eelistasid järeldada, et nad ise hülgasid oma partneri ja ta armastas neid või oleks võinud, kui nad oleksid suutnud ennast armastada.
"Õpeta mind armastama!" - oigavad need, keda nad ise ei armasta. Nad tunnevad, et neil on vaja kuumaks saada ja rohkem investeerida, kuid nad ei taha investeerida inimestesse, kes on ükskõiksed (mis on õige), ja nad arvavad, et see on probleem. Neile tundub, et Petšorinid murravad oma tulise laubaga läbi Rapuntslite külma kindluse. Muidugi mitte. Petšorin murrab Rapuntsli malli, saab piirid lahti (nii silmad pärani kui suu üllatusest lahti) ja siseneb ehk alustab lähenemist. Kui Rapuntsel aeglustab, sukeldub Petšorin ja kaob, misjärel Rapuntsel ta leiab ja sulab, kuni Petšorinil hakkab kivi olema. Siin on Petšorini stsenaarium. Umbes sama, mis Tuhkatriinu oma. Keegi ei löö laubaga ega virise uksel ega tõesta oma armastust. Seda teevad ainult Treasure-kroone kandvad inimesed, arvates, et kui neid sisse ei lasta, on see ainult sellepärast, et nad ei usu oma armastusse. Sind ei lasta sisse, sest sind pole vaja! Alati. Pidage seda meeles ja elu muutub lihtsamaks.
Kuidas eemaldada krooni "Ma ei saa armastada" versioonilt "Jooksen palli eest". Kindlasti tuleks endale aru anda, et sa ei põgene palli, vaid mülkast. Soo võib olla haisev ja mürgine või lihtsalt soine tiik, aga see on just soo, mitte sädelev purskkaev palees, keegi ei paku sulle midagi head, nii et “jookse ära” või pigem lahku. , sest keegi ei hoia sind kinni ja vahel lükkavad lausa tagant, et kiirustad.
Olles seda mõistnud, näete enda ees laiutavat pimedat metsatihnikut. Pole selge, kuhu minna. See juhtub alati rabast lahkudes ja ka sõbratsooni rabast, mitte ainult vaikesoost. Mida tugevam on segadus pärast mõistmist, seda vähem on teil harjumust loota iseendale, olete harjunud lootma teistele ja ootama, mida Jumal saadab. Kuid krooni maha võtmisel tekib ajutine paus, vaikusehetk, lõhe maailmade vahel, kui sul on tõeliselt vaba valik, kas minna tagasi, kõndida ringi või muutuda ja väljuda. Seetõttu on oluline mitte karta "peatusseisundit", oluline on rõõmustada valiku hetkel ja korrigeerida lookust. Sel juhul peate endale ütlema: "See suhe on läbi, ma ei saa enam midagi teha, nad on minu suhtes ükskõiksed ja teineteise tundmaõppimise ja lähedasekssaamise aeg on juba möödas, ma proovin teistega." Järgmiseks on oluline alustada ressursside kogumist. Kas mäletate, et peamine ei ole pumpamise tase, vaid protsess ise? Kui olete pumpamise protsessis, tuleb energia teie juurde ja kui te peatute, liigub energia teist eemale. Pumbatav ressurss ise hoiab sind liikumas, aga peatumisel hävib isegi pumbatav ressurss. Seetõttu tegutsege oma piirides, st ärge oodake midagi, vaid tehke kõik, mida saate enda heaks teha. Ilma kroonita, see tähendab mõistmisega, kuid te ei jätnud kedagi maha, lahkusite lihtsalt rabast ja õige asukohaga (valmidus enda eest hoolitsemiseks ja iseendale lootma) oma aktiivset pumpamist. mainet, tööd ja muid ressursse, saate väga kiiresti uued võimalused uueks suhteks. Tavaline seekord.
Ja kui krooni ei eemaldata, tekib depressioon. Kas saate aru, miks?
Depressioon tekib globaalsest demotivatsioonist, eesmärkide seadmise rikkumisest ja ummikseisust. Mees lahkus rabast, kuid talle tundub, et ta jooksis palli eest minema. Mida ta peaks tegema? Palli juurde tagasi minna? Ja kus ta? Või peab ta õppima pallide eest mitte põgenema? Ja kes ta sinna kutsub? Kus need pallid on? Kroon ajas ta segadusse ja juhatas ta mingisugusesse vaateklaasi, kust pole pääsu, sest pole selge, kust ta lahkus ja kuhu ta nüüd minema peaks.
Ja see on väga ohtlik.
Kas kroon on tuttav? Kas olete seda teistelt näinud? Kas olete seda kunagi enda juures märganud?
Mõeldes sellele, kui kiiresti vajavad neuroosi põdevad inimesed armastust ja kui raske on neil armastust vastu võtta, võib eeldada, et sellised inimesed tunnevad end kõige paremini mõõdukas emotsionaalses õhkkonnas. Kuid samal ajal on nad valusalt tundlikud igasuguse tagasilükkamise või keeldumise suhtes, ükskõik kui tähtsusetu see ka poleks. Ja vaoshoituse õhkkonda tajuvad nad tagasilükkamisena.
Nende tagasilükkamise tundlikkuse ulatust on raske kirjeldada. Kohtumise kellaaja muutus, vajadus oodata, kohese reageerimise puudumine, mittenõustumine nende arvamusega, nende soovide täitmata jätmine – ühesõnaga, iga süütetõrge või nende tingimuste nõuete täitmata jätmine on tajutav terav keeldumine. Ja keeldumine mitte ainult ei paiska neid tagasi nende loomupärasesse põhiärevusse, vaid seda tajutakse ka alandamisena. Ja kuna keeldumine sisaldab teatud alandust, põhjustab see suurimat viha, mis võib avalikult avalduda.
Kõige sagedamini jääb teadvustamata seos tagasilükkamise tunde ja ärritustunde vahel. See juhtub seda kergemini, et keeldumine võib olla nii tühine, et jääb teadvustamata. Seejärel tunneb inimene end ärritununa, muutub sarkastiliseks või kättemaksuhimuliseks või tunneb end väsinuna või masendusena või kogeb peavalu, ilma et tal oleks vähimatki aimu selle põhjusest. Lisaks võib vaenulik reaktsioon tekkida mitte ainult vastusena tagasilükkamisele või sellele, mida tajutakse tagasilükkamisena, vaid ka vastusena tagasilükkamise ootusele.
Inimene võib näiteks midagi vihaselt küsida, sest sisimas ta juba ennetab keeldumist. Ta võib hoiduda oma tüdruksõbrale lilli saatmast, sest usub, et naine näeb sellises kingituses varjamisi motiive. Samal põhjusel võib ta olla ülimalt ettevaatlik mis tahes lahke tunde – helluse, tänulikkuse, tunnustuse – väljendamisel ja seega näida enda ja teiste jaoks külmem või “kalgem” kui ta tegelikult on.
Hirm tagasilükkamise ees, kui see on tugevalt arenenud, võib panna inimese püüdma vältida olukordi, kus ta võib end tagasi lükata. Inimesed, kes kardavad võimalikku tagasilükkamist, hoiduvad tegemast edusamme neile meeldiva mehe või naise poole.
Arglikkus toimib kaitsena tagasilükkamise ohu vastu. Selline kaitse on usk, et sind ei armastata. Tundub, nagu ütleksid seda tüüpi inimesed endale: "Inimesed ei armasta mind üldse, seetõttu on parem, kui ma seisan kõrval ja kaitsen end võimaliku tagasilükkamise eest."
Hirm tagasilükkamise ees on seega tohutuks takistuseks armastuse soovile, sest see ei lase inimesel tekitada teistes inimestes tunnet, et talle nende tähelepanu meeldiks. Lisaks soodustab vaenulikkus, mis on esile kutsutud tagasilükkamise tundest, suurel määral ettevaatlikku-ärevat suhtumist või isegi suurendab ärevustunnet. See on oluline tegur “nõiaringi” loomisel, mida on raske vältida.
Seda nõiaringi, mille moodustavad erinevad neurootilise armastuse vajaduse sisemised komponendid, võib skemaatiliselt kujutada järgmiselt: ärevus; liigne armastuse vajadus, sealhulgas nõuded eksklusiivse ja tingimusteta armastuse järele; tõrjutud tunne, kui seda nõuet ei täideta; äärmiselt vaenulik reaktsioon tagasilükkamisele; vajadus maha suruda vaenulikkust, mis on tingitud armastuse kaotamise hirmust; ebaselge viha pingeline seisund; suurenenud ärevus; suurenenud vajadus kindlustunde järele.
Seega tekitavad samad abinõud, mis rahustavad ärevust, omakorda uut vaenulikkust ja ärevust.
Nõiaringi teke ei ole tüüpiline ainult selles kontekstis, milles seda siin käsitletakse; üldiselt on see neurooside üks tähtsamaid protsesse. Iga kaitsemehhanism võib lisaks oma võimele rahustada ja ärevust leevendada, omada ka võimet tekitada uut ärevust. Inimene võib ärevuse leevendamiseks muutuda joomisest sõltuvusse ja seejärel tekkida hirm, et joomine võib omakorda talle kahju tekitada.
Nõiaringide teke on peamine põhjus, miks rasked neuroosid progresseeruvad ja süvenevad, isegi kui välistingimustes ei toimu muutusi. Nõiaringide avastamine koos kõigi nende sisemiste seostega on psühhoanalüüsi üks peamisi ülesandeid. Neurootik ise ei suuda neid haarata. Ta märkab nende mõju tulemusi alles siis, kui tunneb, et on lootusetus olukorras. “Lõksu” tunne on tema reaktsioon oma olukorra segadusele ja keerukusele, millest ta ei suuda üle saada. Iga tee, mis näib olevat väljapääs ummikseisust, sukeldab ta uutesse ohtudesse.
Tekib küsimus, kuidas leida need teed, mida järgides saab neurootik saada armastuse, mille poole ta püüdleb. Tegelikkuses on tal vaja lahendada kaks probleemi: esiteks, kuidas saada vajalikku armastust ja teiseks, kuidas õigustada endale ja teistele sellise armastuse nõudmist. Üldiselt võime kirjeldada erinevaid võimalikke armastuse saamise viise, nagu altkäemaksu võtmine, haletsemine, õigluse taotlemine ja lõpuks ähvardused.
Altkäemaksu põhivalem on "Ma armastan sind rohkem kui midagi maailmas, seega peate minu armastuse nimel kõigest loobuma." Teine altkäemaksu vorm on püüd võita armastust, mõistes inimest, aidates teda tema vaimses ja professionaalses kasvus, raskuste lahendamisel jne. Seda vormi kasutavad võrdselt nii mehed kui naised.
Pöördumine haletsusele kõlab järgmiselt: "Sa peaksid mind armastama, sest ma kannatan ja olen abitu." Neurootik võib lihtsalt apelleerida teie õilsale olemusele või välja pressida teie soosingut, näiteks asetades end ängistavasse olukorda, mis sunnib teid aitama.
Kolmandat armastuse vastuvõtmise viisi – õigluse poole pöördumist – võib käitumisvalemit kirjeldada järgmiselt: „Mida sa minu heaks teeksid? teinud oma laste heaks nii palju, et nad väärivad vankumatut pühendumist. Romantilises suhtes võib tema väidete esitamise aluseks võtta asjaolu, et inimene on veenmisvõimeline. Seda tüüpi inimesed on sageli ülemäära valmis teisi aitama, loodavad salaja, et saavad kõike, mida tahavad, ja tunnevad tõsist pettumust, kui teised ei näita üles samasugust soovi nende eest midagi ära teha.
Ma ei pea siin silmas neid inimesi, kes sellele teadlikult loodavad, vaid neid, kellele on täiesti võõras igasugune teadlik ootus võimalikule tasule. Nende obsessiivset suuremeelsust saab ehk täpsemalt kirjeldada kui maagilist žesti. Nad teevad teistele seda, mida nad ise tahavad teistelt saada. Asjaolu, et ootused vastastikusele tasule olid siin tegelikult töös, paljastab ebatavaliselt terav pettumuse valu. Karen Horney.
Kui olin umbes viisteist, olin ma meeletult armunud ühte kutti. Siis tundus mulle, et kõik teised ümberkaudsed inimesed - alates kolmeteistkümnest ja vanemad - on kindlasti armunud, noh, teate, nagu laulus - "Armastuseta elamine võib olla lihtne, aga kuidas sa saad elada maailmas ilma armastuseta ?”
Kuid hiljem, palju hiljem, mõistsin järsku, et on mehi ja naisi, kes elavad ilma selle tundeta. Ei, muidugi, nad armastavad oma vanemaid, sõpru, koera, kapsapirukaid või jalgpalli... Aga armastust – just seda, millest me nooruses unistame – ei juhtu nendega kunagi. Mul on üks, kes on olnud pidevas armastuses juba viisteist aastat. Pealegi on see pidev: üks platooniline tunne vaheldub teisega, siis annab teed mitteplatoonilisele, siis jälle “vastutamatu armastus”, “põlev kirg” jne. ja nii edasi. See tähendab, et ta on alati armunud. Minu arvates täidab see teda elujõulise energiaga. On veel üks sõbranna, kes on oma mehesse armunud juba kümme aastat. Ja siis on näiteks Maša (kuigi ta pole selle vastu, et ma temast kirjutan, isegi kui see on väljamõeldud nimi), kes pole kunagi ühtegi meest armastanud. No nii see juhtus.
Ma tahan teile temast rääkida. Masha kasvas üles kõige tavalisemas perekonnas ja oli kõige tavalisem tüdruk: talle meeldis sõpradega vestelda, uusi rõivaid ostmas käia, diskodel lõbutseda ja vaadata filme kaunite näitlejatega. Kuueteistkümneaastaselt, kui kõik ta sõbrad olid oma esimest armastust juba kogenud, oli ta just selle leidnud. Vähemalt nii ta arvas. Ohkasin paar kuud oma klassivenna pärast, kuni otsustasin oma tunnetest rääkida. Algul oli ta üllatunud, seejärel rõõmus ja kutsus ta kohale. Ja pärast paari sellist kohtingut sai Masha aru, et tal on temaga talumatult igav. Ja ta pole nii ilus... Üldiselt romantika ei õnnestunud ja kadus kiiresti. Järgmine kandidaat tema südamele oli tema vanema venna sõber ja kõigi kaheksanda klassi tüdrukute unistus. Masha kohtus temaga ausalt kuus kuud ja lahkus siis temast. Sest ta armastas teda, aga naine ei armastanud teda. “No miks on mul vaja inimest, kes vaatab andunud silmadega ja helistab mulle iga tund, kui tahan ära joosta? No jah, ta on armas ja lahke, aga ma ei taha teda,” ütles Maša tormine tudengielu. Ta õppis hästi, kuid suutis samal ajal lõbutseda. See on koht, kus ma oleksin armunud, kuid see polnud nii.
Nooruslik hoolimatus möödus ja Masha oli tõsiselt mures, et ta pole nagu kõik teised - tema sõbrad armusid ja sukeldusid oma armusuhetesse, mõned juba abiellusid ja said lapsi, kuid ta ootas ikka veel midagi. Pealegi olid tal fännid. Mäletan Sashkat, kes kinkis talle igal nädalal kimbu ja kutsus kohtingule, vaatas armastavate silmadega ja ootas vastastikkust. Mashal oli temast kahju, ta võttis vastu lillekimpe, käis kohtingul, kuid ei suutnud vastata. Paar aastat hiljem abiellus Sashka teise kursuse ilusa punajuukselise tüdrukuga. Tundub, et nüüd on ta temaga üsna rahul Ja Maša... Maša jõudis läbi elada neli keeristomast, millest üks viis abiellumiseni. Ta näis isegi oma mehesse kergelt armunud olevat, kuid tal õnnestus teda armastada. Ei, ta ei petnud, ta austas teda, hoolitses tema eest hellalt ja tahtis talle isegi pärija anda. Kuid armastust ei olnud ja armastust pole. Lõpuks lahkus ta kolleegi juurde, kes teda armastab. Nad ütlevad, et ta abiellub temaga. Maša nuttis ja nuttis ning otsustas üksi elada... Ühel päeval, istudes minu köögis ja süües neljandat tükki Masha toodud pirukast, avanesime.
Rääkisin talle, kuidas hiljuti kohtasin Igorit, kellesse olin kümme aastat tagasi armunud. Ta ei pannud mind siis tähele, aga nüüd oli tal nii hea meel, et kutsus mind "kohvikusse istuma ja minevikku meenutama". mõtlesin tõsiselt. Üritasin lihtsalt oma südant kokku liimida või mis iganes sellest pärast tüli alles jäi ja keda ma lolliks ikka armastasin. "Mis siis, kui unustame end ja viskame Igorile kaela?" – küsisin Mashalt. "Kiirustage," vastas Masha süngelt. Ja ta lisas minut hiljem: "Ja ma abiellun..." Selgus, et hoolimata suutmatusest tõeliselt armastada, ei tahtnud Masha üksi olla. Ta kohtus mehega - "korralik, lahke, jõukas" ja mis kõige tähtsam, mitte temasse armunud.
Masha tahtis perekonda, last. Ja las teistel on "Mehhiko kired". Niimoodi... Nooruses pole pooltoone – kõik tundub kas must või valge. Sina armastad ja nemad sind – valge. Kas sa armastad või mitte, on must. Ja Maša elu nii nooruses kui ka praegu koosneb hallist. Ühtlane hall, ühtlaste varjunditeta. Selgub, et laul valetas, et ilma armastuseta elamine polegi nii lihtne... Maša abiellub suvel teist korda. Ja jälle inimese jaoks, keda ta ei armasta. Kuid ta loodab, et koos temaga leiab ta kui mitte õnne, siis vähemalt rahu. Aga ma mõtlen: ta on alles 36-aastane, tal on veel nii palju ees... Mis siis, kui ta kohtub mehega, kes õpetab teda armastama? Mis siis? Kas visata kõik peaga basseini? Või lihtsalt teeselda, et midagi pole muutunud? Soovin, et ta ikka tunneks, mida tähendab armastada ja kannatada. Võib-olla on hallis maailmas lihtsam elada, kuid see on liiga sünge.
Esiteks on need mälestused, sisemine katse takistada negatiivse kogemuse kordumist. Juhtub, et pealtnäha väga lähedane inimene paneb ootamatult toime inetu teo või lausa reedab ta kõige ebasobivamal hetkel.
See võib isegi olla lähisugulane. Näiteks isa, kes hülgas oma ema ja kadus igaveseks pisitütre elust. Või mis veelgi hullem, isegi mitte sinu enda, vaid teiste mured, näiteks lähedase sõbra kihlatu truudusetus, võivad saada kõigi meeste usaldamatuse põhjuseks. Kuulsa seriaali nimi “kõik mehed on nende oma...” koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega kinnistub ajus.
Üsna tahtmatult püüab naine mitte korrata enda või isegi teiste inimeste vigu. Ja ta väldib igasuguseid tugevaid tundeid igal võimalikul viisil, et mitte endale haiget teha. See hirm ei summuta aga vajadust armastuse järele. Selle tulemusena masendab sisemine vastuolu veelgi.
Nagu juba mainitud, põhjustab tugevate tunnete tahtlik või tahtmatu tagasilükkamine või pigem katse neid mitte kogeda sageli depressiooni. Väga hirmutav on saada petta või tagasi lükata. Aga samas tahaks väga, et keegi püstitatud müürist läbi murraks. Selline visklemine võib kaasa tuua lühiajalisi sidemeid, katseid täita hingelist tühjust, suheldes kamba tuttavate või isegi võõraste inimestega. Kuid see ainult halvendab olukorda ja viib erinevate sisemiste kompleksideni. Tekib veendumus: "Ma ei tea, kuidas (ei oska) armastada." Või veel hullem: "Keegi ei hakka mind kunagi armastama." 
Teine variant on egoistid. Inimesed, kes ei suuda teiste vastu tugevaid tundeid tunda, osutuvad tegelikult lausa isekateks. See tähendab, et nad on võimelised armastama, kuid ainult iseenda jaoks. Suhte algfaasis olevad egoistid lükkavad lihtsalt kõrvale kõik, mis neile isegi veidi muret valmistab. Ja seetõttu nad lihtsalt ei anna neile võimalust "kivi visata", et gravitatsioonijõule alludes see kogemata nende "murule" ei kukuks. Siiski on nad üsna võimelised end oma partnerile "kinkima". Pealegi võivad nad olla truud ja isegi hoolivad, kui kõik neile sobib. Seetõttu huvitab veendunud egoiste harva probleem, millest see artikkel räägib.
Suutmatus armastada. Jevgenia Gorskaja
"Suutmatus armastada" on detektiiv, mis tekitab kerget kurbust. See meeldib nii žanri fännidele ja autori austajatele, kui ka neile, kes soovivad sukelduda intriigide kuristikku.
Jevgenia Gorskaja, tehnikateaduste kandidaat, kirjanik. Ta töötas energeetika valdkonna uurimisinstituudis. Lõpetas tagaselja aspirantuuri. Praegu elab Gorskaja Moskvas ja kirjutab detektiivilugusid. Romaan "Võitmatus armastada" on kirjutatud 2017. aastal.
On kirjanikke, kes venitavad banaalset lugu kujuteldamatult suurele hulgale lehekülgedele ja lihtsalt tüdinevad oma tüütutest mõtetest ja katsetest asjatute liigutustega tegevust elavdada. Ja on autoreid, keda loed hinge kinni pidades ja viimast lehekülge keerates mõtled: kuidas, kas see on juba läbi? Gorskaja kuulub teist tüüpi kirjanike hulka, keda soovite lugeda. Tema teosed ühendavad keerulist süžeed, ootamatuid liigutusi ja armastuse joont – kuid see kõik sisaldab lugejale vajalikku annust, mistõttu tema raamatuid loetakse nii kerguse ja huviga. Ta teab, kuidas huvi äratada ja tõeliselt kaasahaaravaid lugusid luua.
Peategelane Nika, olles kogenud pärast abikaasast lahkuminekut emotsionaalset šokki, õppis aja jooksul ilma meheta elama. Ja tal polnud vähimatki soovi teda mäletada. Asjaolud osutusid aga tema soovidest kõrgemaks ja ühel päeval helistab ämm talle sõnumiga, et tema abikaasa, kes teda nii julmalt kohtles, tapeti. Kirill tapeti dachas koos oma sõbraga, kui ta oma sünnipäeva tähistas. Sõbral Sashal on rase naine Lisa, kellel on raske juhtunust üle saada. Ükskõik kui väga Nika ka ei tahaks juhtunust abstraheerida, ei anna Kirilli ja Sasha surm talle siiski rahu. Ja ta otsustab ise hakata kõiki asjaolusid selgitama.
Hüpofüüs toodab hormoone, mis reguleerivad teiste endokriinsüsteemi näärmete – kilpnäärme, neerupealiste, munandite ja munasarjade – tegevust. Nende kaudu laieneb hüpofüüsi kontroll kõikidele kehas toimuvatele olulisematele protsessidele – survele, kasvule, arengule, energiatootmise tasemele, rasestumisvõimele ja vastsündinu rinnaga toitmisele.
Hüpopituitarism on nende regulaatorite moodustumise vähenemine, millele järgneb sihtorganite kahjustus. Hüpopituitarismi tagajärjed on järgmised:
- hüpotüreoidism - kilpnäärmehormoonide tootmise vähenemine;
- hüpogonadism - suguelundite väheareng;
- lühikest kasvu;
- laktatsiooni puudumine pärast sünnitust;
- neerupealiste puudulikkus.
Suguhormoonide puuduse tõttu ei kipu patsiendid pärast sünnitust suhtlema vastassooga, naised, kellel on selle haiguse ilmingud, langevad depressiooni ega soovi lapse eest hoolitseda (oksütotsiini puudus). Seetõttu on hüpopituitarismi kujundlik nimetus võimetus armastada.
Soovitame lugeda artiklit hüpofüüsi puudulikkuse kohta. Sellest saate teada hüpofüüsi puudulikkuse põhjuste, sündroomi sümptomite, tüsistuste, samuti hüpofüüsi puudulikkuse diagnoosimise ja ravi meetodite kohta.
Ja siin on rohkem teavet türeotoksikoosi põhjuste kohta.
Suutmatus armastada. Anhedoonia
See artikkel räägib vaimsest sümptomist; Yanka Diaghileva laulu kohta vaata Anhedonia (laul).
Anhedonia (kreeka keeles ἀν- - negatiivne eesliide ja ἡδονή - nauding) - naudingu saamise võime vähenemine või kaotus, millega kaasneb aktiivsuse kadumine selle saavutamisel. Anhedooniaga kaob motivatsioon tegeleda tegevustega, mis tavaliselt meeldivad, sealhulgas sport, hobid, muusika, seksuaalne aktiivsus ja sotsiaalne suhtlus.
Anhedoonia on psüühika patoloogiline seisund. Tavaliselt esinevad sellised vaimsed häired nagu depressioon, skisofreenia, ärevushäire, traumajärgne stressihäire, depersonalisatsioon ja mõned isiksusehäired. See kehtib eriti raske depressiooni kohta. Võib olla ka antipsühhootilise ravi kõrvalmõju. Anhedooniat seostatakse tavaliselt dopamiinergilise süsteemi düsfunktsiooniga või ööpäevarütmide katkemisega.
Selle termini pakkus 1886. aastal välja T. Ribot maksahaiguste kirjeldamisel. Bleuler ja Kraepelin kasutasid seda hiljem skisofreenia emotsionaalse defekti kirjeldamiseks. Sarnase termini “sotsiaalne agnosia” (psühhopaatilise isiksuse võimetus elust rõõmu tunda) võttis psühhoanalüüsi kasutusele Wilhelm Reich.
Iga inimese elus on vajadus armastuse ja lähedaste suhete järele. Kuid mõnikord suudame sellest probleemi teha, õigemini viib meie suutmatus seda aspekti oma elus targalt vaadata kurbade tagajärgedeni.
Väga sageli küsivad naised minult selle kohta küsimusi, näiteks: "Miks ma ei tunne midagi? Ma tahan suhet, aga see ei õnnestu või alguses on kõik hästi ja siis läheb kõik allamäge. Miks? Miks ma oma partneri peale väga sageli ja palju solvusin, kuigi ma ei taha seda üldse? Miks mu iseseisvus ei too mulle õnne? Ja selliseid küsimusi on palju.
Täna tahaksin kaaluda mitmeid põhjuseid, miks inimene kaotab võime tõeliselt armastada ja sellest naudingut saada.
Esiteks tahaksin juhtida teie tähelepanu asjaolule, et kõik väline peegeldab meid ennast. Ja kui miski meile ei sobi, peame vaatama enda sisse ja jälgima. Samuti pea alati meeles, et välisest ei piisa kunagi ilma sisemise täitumiseta ja sa püüad pidevalt seda tühjust täita.
Seetõttu tegeleme armastamisvõimetuse sisemiste põhjustega, mis ei võimalda luua harmoonilisi suhteid.
Põhjused, mis mõjutavad võimet armastada:
1) Valuliku kogemuse mahasurumine
Me kõik kogume elu jooksul suhetes inimestega erinevaid kogemusi. Ja mõnikord ärritavad meid või reedavad lähedased inimesed (partnerid või sõbrad). Me kogeme selle pärast tõsist vaimset valu. Ja pärast seda hakkame seda valu kartma ja teeme alateadliku otsuse, et vältida lähedasi suhteid, et mitte enam kogeda neid kohutavaid tundeid. Ja vastavalt sellele me lõpetame tunde.
2) Vaimne kriis.
Selline kriis tuleb sellest, et ühelt poolt keeldub inimene esialgu oma tunnetest (püüab neid mitte kogeda), teisalt aga tunneb sellest väga puudust. Ta ootab, et teised näitaksid oma tundeid ja hooliksid enda eest, kuid vastavalt sellele ta seda ei saa, sest ta on ise ehitanud sisse müüri, mis ei lase tal suhet täielikult nautida. Sellised inimesed kurdavad sageli, et "keegi ei mõista neid", "kellegi ei meeldi nad", "keegi ei taha minuga sõber olla" või "kõik inimesed mõtlevad ainult iseendale ja keegi ei vaja mind".
Või siis loovad sellised inimesed endale palju erinevaid sidemeid ja sõpru, et seda tühimikku vähemalt millegagi täita. Nad kardavad väga oma üksindust tunnistada. 
3) teadvuseta agressioon
Kui inimese sees on pettumus ja üksindus, toob see temasse valu ning selle tulemusena võib ilmneda alateadlik agressioon inimeste suhtes, kes soovivad nendega lähedasi suhteid luua. Ta saab vihaseks isegi nende inimeste peale, kes sellest hetkest aru saavad, sest ta hakkab nägema seda inimest kui “tundetut psühholoogi”, kes suudab vaid analüüsida ega anna talle armastust.
4) Mitte enesearmastus
Kui me ei armasta iseennast ega arvesta oma vajadustega, ei tunne ennast ega üldiselt ei kuula iseennast, siis ei saa me neid tundeid ka teistele näidata.
Kui inimene hakkab pöörama rohkem tähelepanu teistele kui iseendale, siis ta püüab teenida armastust enda vastu, mitte armastada siiralt teist inimest. Vastastikune armastus on algul üles ehitatud harmoonilisele suhtumisele iseendasse ja iseenda mõistmisele ning siis, olles nende tunnetega täitunud, võib see neid teisele kinkida.
5) Saladus ja edev sõbralikkus.
Tihti varjavad inimesed enda ja seeläbi ka teiste eest oma sisemist tühjust erinevate tähelepanumärkidega. Nad on väga sõbralikud ja pööravad alati tähelepanu õnnitluste, heade sõnade, kallite kingituste jms näol. Tundub, et nad ülistavad teisi, oodates sellega nende suunas reageerimist. Enamasti nad seda ei saa, sest me tõmbame ligi ainult seda, mis on meie sees, mitte väljaspool.
Mida peate tegema, et õppida siiralt ja vastastikku armastama?
- peate oma sisemise valu ära tundma ja sellega leppima. Teil on seda vaja selleks, et edasi liikuda ja areneda. Ilma valuta pole arengut.
Rääkige oma valuga nagu oma parima sõbraga, selgitage välja põhjused. Uskuge mind, saate enda kohta palju teada. - Tunnistage, et keegi pole teile midagi võlgu. Ja see on rumal oodata ja seda teiselt inimeselt nõuda.
- luba endal tunda ja jälgida oma emotsioone ja tundeid.
- õppida armastama ja avada oma süda. Vaadake armastuse silmadega, puudutage armastuse kätega, püüdke esindada armastust igas tegevuses. Alguses on see kujutlusvõime tasemel, seejärel liigub see sügavale ja tervele tingimusteta armastuse väljendusele.
Tegelikult on meil õigus valida, mis meiega juhtub. Kuid muutuste kõige olulisem takistus on hirm näha oma tõelisi tundeid. Kui olete sellest barjäärist üle astunud, pakub edasine sisemine töö teile ainult rõõmu ja naudingut. Uskuge mind, ma katsetasin seda ise.
Nii tore on mõista, kui mitmetahuline on teie enda tunnete palett. See avardab ja inspireerib sügavale sukeldumisele.
Jah, ja inimesed märkavad kohe, kuidas olete muutunud.
Ivan Sergejevitš Turgenevil on lugu, mida kutsutakse naisenimega "Asya". Selles jutustab kirjanik loo ebaõnnestunud armastusest, õigemini näitab, kuidas ja millest koosneb võimetus armastada, võimetus saada õnnelikuks.
Turgenevi loo peategelane on noor härrasmees, mõistlik ja seltskondlik. Enda jaoks ootamatult kohtab ta tüdrukut. Asya on armas ja atraktiivne. Noorte vahel tekivad kohe head suhted. Lugejale ei saa Asya meeldida. Tundub, et elu selles eksisteerib kõigis oma varjundites. Kuulake, kuidas kirjanik seda tüdrukut kujutab, ja pange tähele, kuidas Asya teid kohe võlub: "Tema tumedas, ümaras näos oli midagi erilist, väikese õhukese nina, peaaegu lapselike põskede ja mustade heledate silmadega. Ma pole kunagi näinud aktiivsemat olendit, ta ei istunud hetkekski, ta jooksis uuesti, laulis vaiksel häälel: tundus, et ta ei olnud. naerdes selle üle, mida ta kuulis, ja tema peas keerlevatele erinevatele mõtetele.
Pärast esimest temaga koos veedetud päeva suutis loo kangelane öelda vaid üht: "Ma ei tahtnud midagi, ma ei mõelnud millelegi... Ma olin õnnelik."
Kuid nagu sellistel puhkudel tavaliselt juhtub, ei saa esimene rõõmus tutvus tarduma jääda. See peab arenema tõeliseks armastuseks või valuliselt karistama võimetuse eest armastada.
Algul läks kõik hästi. Noormees oli isegi mõnevõrra piinlik nende suhte süvenemise kiiruse pärast. Lõpuks tunnistab: „...tundsin oma südames mingit magusust – täpselt nii, nagu oleks mulle salaja mett sisse valatud... Mulle meeldis ta hing... imetlesin teda... jah, mulle meeldib; teda... ma armastasin teda." Kuid kõigis tema enesele ülestunnistustes on ka teatud mure. Ta armastab teda mingi ebatavalisuse pärast. Ja see ajab ta kummalisel kombel segadusse. Tema käitumine ei vasta selgelt üldtunnustatud normidele. Ühel päeval küsib ta kõndides ühelt vanaproualt teelt klaasi vett. Milleks? Ta ronib mööda vana kindluse müüride varemeid ja kastab pisikesi lilli, mida märkab. Kui imelik! Lisaks "Asya kirg on kohtuda madalama ringi inimestega..." Ja kord rääkis Asya vend ühest juhtumist tema internaatkoolis õppimise ajast: "Jumala seaduse tunnis" Õpetaja hakkas rääkima pahedest "Meelitus ja argus on kõige hullemad pahed," ütles Asya valjult. Tema venna sõnul ei ole tema tunded kunagi poolikud. Noor aadlik imetleb sellise tegelase terviklikkust ja hakkab samal ajal teda kartma. Temas tekib mure: mida teha? Kas ma peaksin talle end avama või loobuma tekkinud armastusest? Ka segadus temas kasvab, sest ta saab teada selle päritolu saladuse. Ta kasvas üles mõisahoones ja sai hea hariduse, kuid tema ema on tavaline talunaine! Nii helge hing ja nii madal sugulus! Dilemmas olevas noormehes tekib valus segadus.
Lõpuks saabub äratundmise otsustav hetk. Ta imetleb tema suhtumise tugevust ja sügavust. Ja teda hirmutab see sama jõud. Temas süttib soov talle kogu hingest vastata. Kuid ta annab kohe järele oma ebamäärastele hirmudele. Asya jätab ta maha. Õnn jätab ta temaga kaasa. Pärast naise lahkumist mõistusele tulnud, lohutab ta end mõttega: "Homseni... homme olen ma õnnelik."
Kuid nad ei kohtunud enam kunagi. Ta ei palunud vastastikkust. Ja ta kordas arutult: "Kes andis õiguse ta minult röövida..."
Möödus palju aastaid ja see härrasmees meenutas minevikku nõnda: “Ehmunud ebaõnne võimalusest, hakkasin teda otsima ja helistama... aga siis oli juba hilja... Neid ei asendanud minu jaoks ükski silm. .. Mitte kellegi südamele... „Mu süda ei vastanud... Peretu päti üksindusele hukka mõistetuna elan läbi igavad aastad... Mis minust on jäänud, nendest õndsatest ja murelikest päevadest, neist tiivulised lootused ja püüdlused?”
See lugu räägib millestki enamast kui lihtsalt mehe ja naise suhetest. Autor kurdab inimese suutmatust avada oma süda tõelisele armastusele. Kui see meile südamele koputab, avastame ühtäkki oma võimetuse sellele vastata. Pärast lävel seismist lahkub ta vaikselt. Kuid võime armastada on inimese hinge kõige olulisem seisund. See kirjaniku teos on kristliku motiiviga kooskõlas. Veelgi enam, siin leiame tee ajaraamist kaugemale. Tõeliselt kõrgete inimsuhete otsingul võime end ära tunda. Kuid kas oleme ka määratud võimetusele armastada?
Markuse evangeeliumi 10. peatükis leiame kirjelduse erakorralisest koosolekust. Soojal suvehommikul sisenesid Jeesus ja ta jüngrid ühte juudi küladesse. Sõna levis kiiresti: "Õpetaja on siin." Kuid variserid tulid Tema juurde kõigepealt. Nagu alati, muretsedes selle pärast, mis hinge ei soojenda, alustati kavalate küsimustega. Kuid Jeesus juhtis nende tähelepanu kannatlikult Pühakirjale. Sealt oleks pidanud vastused leidma. Selgus, et nende usuõpetajate ning rangete traditsioonide ja traditsioonide hoidjate formaalne haridus eksisteeris tegelikult koos Jumala Sõna mittetundmisega. Ja taas näitas Kristus kõigile, et Ta ei kavatsenud ümber lükata seda, mida Taevane Isa varem ütles, ega tulnud maailma tühistama neid käske, mis anti inimeksistentsi alguses. Päästja püüdis alati eksivaid meeli naasta jumaliku õpetuse igaveste tõdede juurde.
Rahvahulk, kes Õpetajat kuulas, aina kasvas. Kuid ilmselt ei jätkunud kõigil kannatust pikaleveninud vestluse keerukustesse süüvida. Lisaks lisandus publiku sekka üha rohkem naisi, kes tõid ja tõid oma lapsi. Igaüks neist soovis, et Jeesus palvetaks tema lapse eest. Muidugi märkas Kristus ka kasvavat hulka noori ja puhtaid silmi, kes vaatasid Talle uudishimuga otsa. Ta vahetab hea meelega jututeemat. Üks naistest oli esimene, kes oma lapse õrnalt täiskasvanute moodustatud ringi sisse lükkas. Märgates õpetaja näol heakskiitu, kiirustasid teised lapsed Tema juurde. Nüüd kuulus kogu tähelepanu neile. Ta kallistas lapsi. Kõlama jäid õnnistussõnad, mida vanemad olid oodanud. Kuid mitte ainult lapsed ei saanud soovitud õnnistust. Jeesus ise tundis end nende seas teisiti. Laste kergeusklikkus, lõbusus ja lihtsus rõõmustasid Kristust ja täitsid kõik need head tunded, millega täiskasvanud kuulajad nii kidurad olid.
Justkui meenutades nende endi tähtsust, üritas üks Kristuse jüngritest ühtäkki lapsi eemaldada. Kristuse reaktsioon oli kohene: "Olen näinud See, Jeesus oli nördinud ja ütles neile: Laske lapsed minu juurde tulla ja ärge takistage neid, sest selliste päralt on Jumala riik. Tõesti, ma ütlen teile, kes ei võta Jumala riiki vastu nagu laps, ei pääse sinna sisse. Ja ta embas neid, pani oma käed nende peale ja õnnistas neid” (Markuse 10:14-16).
Nüüd on aga kätte jõudnud aeg nendest kohtadest lahkuda. Kristust oodati kõikjal. Jeesus lahkub külast ja asub teele, tundes säravat armastust laste vastu ja mõeldes nende vastastikkusele. Järsku kostab müra, mitu läheduses seisvat inimest liiguvad kõrvale.
"Kui ta teele asus, jooksis keegi üles, langes tema ette põlvili ja küsis: "Hea õpetaja, mida ma peaksin tegema, et pärida igavene elu?" (Markuse 10:17).
Õpetaja ei vastanud kohe. Ta vaatas hoolikalt küsija nägu. Raskelt hingav noormees vaatas üles Kristusele ja kuigi noormehe põnevil pilk nõudis kohest vastust,
Issand otsustab teda proovile panna, kontrollida tema sõnade siirust. Ta hakkab aeglaselt loenguid pidama. "Jeesus ütles talle: "Miks sa nimetad mind heaks, ainult Jumal, sa tead käske: "Sa ei tohi abielu rikkuda", "Sa ei tohi tappa", "Sa ei tohi varastada?" ära anna valetunnistust”, „Ära tee pahaks”, „Austa oma isa ja ema” (Markuse 10:18, 19).
Vastuseks kuuleme kannatamatut ja imelist ülestunnistust: „Ta vastas ja ütles talle: „Õpetaja, ma olen seda kõike hoidnud oma noorusest peale” (Markuse 10:20).
Need sõnad kõlasid nii lihtsalt ja alandlikult, et puudutasid Kristuse südant.
"Jeesus vaatas teda ja armastas teda..." loeme järgmises lauses (Mk 10:21).
Kristuse armastus selle noormehe vastu osutus nii kiireks ja sügavaks, et Ta ei üritagi kogu selle jõudu tagasi hoida. Näib, et Meister Jeesusel on selle tõeotsija jaoks suurepärane plaan. Isand kavatseb noormehe sellest elust, kus tal midagi puudu on, kohe kiskuda. Ta kavatseb muuta oma sisemaailma nii rikkaks, et igatsus täitumatu järele ei külastaks kunagi tema hinge. Kristus hääldab sõnu, mis panevad värisema kõik, kes neid kuulevad: „...Sul on puudu ühest: mine, müü kõik, mis sul on, ja anna vaestele, siis on sul varandus taevas ja tule, järgi mind, võttes üles rist (Markuse 10:21).
Noormees jäi üllatusest sõnatuks. Ta ei olnud veel suutnud nii armastada. "Kuid ta läks kurvalt minema, sest tal oli suur varandus, ja Jeesus ütles oma jüngritele: kui raske on neil, kellel on vara, pääseda Jumala riiki!" (Markuse 10:22, 23).
Sellel Päästja kurval järeldusel on nii palju tähendust. Pealiskaudsel lugemisel võib tunduda, et siinne jutt piirdub rikkuse, rahaga. Kuid see pole tõsi.
Just nüüd oli Kristus õnnelik, tundes siirast lapselikku usaldust. Kui kergelt ja rõõmsalt lapsed vastasid. Ta kuulutas äsja, et Jumala riik on avatud kõigile, tuleb vaid lihtsalt ja lapselikult Jumalat usaldada. Kuningriigi vastuvõtmine tähendab enese avamist, elu Issanda usaldamist. Ja siis kuulutatakse õnnistus. Minut tagasi kurtis rikas noormees enda hinges valitseva tühjuse üle. Kristus kutsus teda kohe teise rikkuse juurde – suhete rikkusesse, mis täidab tühimiku. Issand ilmutas end talle, armastas teda ja kutsus teda jüngriks. Uue apostli eluvalgus oli juba sähvima valmis. Päästja mõtetes on juba hakanud küpsema uued lootused. Kuid armastus tõe vastu selle rikka noormehe südames osutus nõrgemaks, kui ta ise ootas.
Näib, et kogu evangeeliumi jutustuses ei leia me kedagi teist, kellele Kristus vastas oma hinge nii kiire ja tulise impulsiga. Ja teist sellist inimest, kellest meil, lugejatel, nii kahju on, on raske leida. Kuid meil on kahju mitte ainult nendest, kes nii palju kaotavad. Jeesus jälgib pika ja valusa pilguga rahvahulka eksinud noormehe kuju. Keegi peale Kristuse ei kuulnud sel hetkel südame sulguva “ukse” häält. Issand oli ainult selle südame lävel, mida ta armastas. Nüüd pidi ta minema. Teda ootab ees veel palju tolmuseid teid, lõõmavad lootused, rikkad ja vaesed tõeotsijad...
Kas olete sellest kohtumisest varem lugenud? Kas olete kunagi mõelnud, et Kristus nõudis liiga palju? Kas on kahju, et nii tubli noormees hämarusse kadus? Kas Jeesus oli liiga range? Lõppude lõpuks ei rääkinud Ta kunagi kellegagi niisama. Ei enne ega pärast seda kohtumist. Kas siin on viga olnud?
Kuid kas nende küsimuste taga pole peidus midagi muud? Kas me ei esita sellega Jumalale pretensioone, tehes talle etteheiteid, et ta armastab liiga palju? Sa ei saa nii palju armastada. Me ei ole selleks valmis. Tahaksime, et see oleks lihtsam, nõrgem...
Kas seepärast võib nii sageli kohata "vaimseid idioote", kes elavad oma igavaid aastaid kasutuna? Meile tundub mugavam armastada ilma tõsisesse suhtesse liiga sügavalt süvenemata. Kuid Kristusega pole ükski tunne kunagi poolik...
Millest on tingitud meie inimlik võimetus armastada Jumalat kogu südamest? Mõned inimesed on Jeesuse päritolust segaduses. Mõnele tundub Ta liiga “inimlik”, teisele – liiga jumalik. Siin märkab Ta lapsi, keda Ta kiirustab vaimse headusega toitma. Kuid Ta äratab surnud ellu. Jumala Poeg jagab heldelt oma teadmisi Pühakirjast, kuid samal ajal ei domineeri inimeste üle oma eriliste läbitungivate teadmistega. Mõned inimesed arvavad, et Ta pöörab liiga palju tähelepanu madalama ringi inimestele. Võib-olla on see hea, kui see juhtub juhuslikult. Kuid Kristus jätkab seletamatu püsivusega nende usinat teenimist. Ta annab ennast, oma aega ja tähelepanu neile, kelle peale pole kombeks pikalt pilkugi heita. Samas on Päästja alati liiga sallimatu pahede suhtes, millega oleme õppinud rahumeelselt koos eksisteerima. Samal ajal eraldas Ta inimestest pahed ja hoiatas meid selle ohtliku ühtesulamise eest. Jumalat sellisel viisil armastada tähendab astuda Tema eluteele. See tähendab tuttava mugavuse vahetamist tõelise ebamugavuse vastu. Võib-olla vaatasime just eile hämmeldunult neid, kes otsustasid Kristust järgida. Ja nüüd riskime me ise tunda enda suhtes samu seisukohti... Dilemma, valus valik, ilma milleta ei saa eksisteerida kõrgeima armastuse õnn. Kas ma peaksin talle end avama või ebamäärastele hirmudele järele andma?
Või äkki peaksime kõik homsesse lükkama? Ja järgmisel päeval, olles hirmunud võimalikust ebaõnnest, hakkame Jumalat otsima ja appi hüüdma. Hirm on aga kehv abiline vastastikkuse otsimisel. Kas leiame teise südame nagu Kristus, mis ärataks meis samad helged tunded ja mõtted? Aeg möödub ja mis jääb meist alles nendest õndsatest ja murelikest päevadest, mil kogesime esimest korda Looja lähedust? Mis jääb nendest tiivulistest lootustest ja püüdlustest esimese armastuse vastu Tema vastu?
Need küsimused ei ole tühised. Ei saa ju esimene rõõmus tunnetus Jumalast jääda ilma arenguta. See peab arenema tõeliseks armastuseks või valuliselt karistama võimetuse eest armastada.
1863. aasta suvel viis Vene kunstnik Nikolai Ge Firenzes lõpule teise oma suure loomingu loomise. Maali "Püha õhtusöök" kallal töötas ta päevad ja ööd ning nüüd sai töö valmis.
See meistriteos põhineb episoodil, mis leidis aset ülemises toas Päästja vahistamise ja hukkamise eelõhtul.
Jeesus vaatab kurbusega oma kaheteistkümne jüngri tuttavaid nägusid. Seejärel lausub ta need sõnad, mis painavad Ta südant: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, üks teist reedab mind." Jüngrid hakkasid hämmeldunult üksteisele otsa vaatama, keda Ta silmas peab. Siis hakkasid nad ükshaaval õhinal küsima: "Kas see pole mina, issand?"
"Ja üks Tema jüngritest, keda Jeesus armastas, lamas Jeesuse rinna juures, et küsida, kes see on, kellest ta räägib, ja ütles Temale: Issand , kes see on?” Jeesus vastas: see, kellele ma kastan tüki leiba ja annan selle” (Johannese 13:23-26).
Kunstnik Nikolai Ge “Püha õhtusöök” peegeldab kõige pingelisemat hetke, mil sündmused hakkavad kiiresti arenema, kui kõik on lahtine ja küsimusi enam pole. Väikese lambi värelus heidab kõleda toa madalale laele ja seintele häirivaid varje. Laua lähedal, lihtsal voodil, lamab Rooma kombe kohaselt Kristus. Päästja nägu on kurb.
Võib-olla rikub kunstnik siin mõnevõrra evangeeliumi süžee tavapärast tõlgendust. Ta näitab, et apostlite seas levis arusaamatuse ja erutuse nurin. Niisiis, hämmeldunult ja Juuda jultumusest üllatunud Johannes tõusis püsti. Peeter kargas nördinult püsti. Ja ainult Kristus paljastab kõik, mis toimub reeturi hinges. Kättemaksu kurat, mitte ainult ahnus, tungis Juuda südamesse. Reetmise eest saab ta ainult sente. Ja nüüd otsib ta kättemaksu. Tema endine armastus Kristuse vastu andis märkamatult teed vihkamisele. Täitumata lootused riivasid Juuda uhkust. Talle tundub, et ta sai Kristuselt liiga vähe. Kuid ta ei õppinud kunagi armastavalt andma. Suutmatus armastada muutub ühtäkki nuhtluseks tema pooliku iseloomu vastu. Jeesus teab: kui see hullumeelne impulss Juudas vaibub ja tema tallatud südametunnistuse hääl kõneleb, ei suuda ta tehtut taluda ja hukkub. Nii et Juudas jätab Ta maha. Ka teised apostlid seisavad silmitsi katsumustega. Üks neist salgab Teda varsti, just sel ööl. Ja kõik teised jätavad Õpetaja rahule. Kuid Jeesus on valmis oma karikat jooma ega peata reetmist. Ta ei nõua vastastikust armastust. Ja täitku prohvetite kirjad...
Juuda saatus on hoiatuseks kõigile ja igavesti. Nikolai Ge maali piiludes märkame kindlasti kunstniku säravat avastust. Kõigi Kristuse jüngrite näoilmed on üsna eristatavad. Ainult Juuda näojooned on hägused. Valgus on juba selja taga. Reeturi nägu katab pimedus ja peaaegu eristamatu. Mõte tabab meid ja paneb värisema. Nende asemele, kes lahkuvad Kristusest, võib ilmuda meie kõigi nägu ja pöördumatult “kustuda”...
Kristus löödi risti. Kuid Ta ei jätnud lootuseta neid, keda kunagi inspireeris Tema armastuse vägi ja suurus. Pärast ülestõusmist koguneb Ta uuesti ja kutsub oma segaduses ja mures jüngrid. Ja üks neist, samuti purunenud Peeter, kes oli sügavas pettumuses, sest tema sõnad armastusest ja pühendumisest Õpetajale osutusid vaid väärtusetuks heliks, kohtub taas Issandaga. Ja taas kuuleb ta sisuliselt sama kolmekordset küsimust: "Kas sa armastad mind?" Sügavas alandlikkuses kummardab ta Päästja ees, et tunnistada, et on igaveseks jätnud oma otsustamatuse ja kahtlused. "Issand! Sa tead kõike, sa tead, et ma armastan sind!..."
Küsimus ülestõusnud Päästja kohta, mis esitati apostel Peetrusele, seisab täna taas meie ees: "Kas sa armastad mind?"
Milline on meie otsus, milline on vastus? Meile on antud võrdne õigus nii kõike leida kui ka kaotada. Laske Jumala armastusel ilmneda meis igaühes – inimloomuse ülevaim oskus – ja kandku meid igavikku.
Nagu ütles üks suurkujudest: "Jumal avab tee igavikku neile, kes ei karda tõe tuld, mis neelab elu, kuid puhastab hinge." Nii ilmub inimeses armastus Jumala vastu ja kannab ta igavikku – inimloomuse ülevaim oskus.
Uskuge armastuse suurde jõudu! ..
Uskuge pühalt tema vallutavasse risti,
Tema valguses, kiirgavalt säästvalt
Maailm, mis on uppunud mustusest ja verest...
Uskuge armastuse suurde jõudu! ..
S.Ya. Nadson (1862-1887)