"Vang" Aleksandr Puškin
Istun trellide taga niiskes vangikongis.
Vangistuses kasvanud noor kotkas,
Mu kurb seltsimees tiiba lehvitamas,
Akna all nokitseb verine toit,Ta nokib ja viskab ja vaatab aknast välja,
Tundub, nagu oleks tal minuga sama mõte;
Ta kutsub mind oma pilgu ja nutusega
Ja ta tahab öelda: "Lendame minema!"Oleme vabad linnud; on aeg, vend, on aeg!
Seal, kus mägi muutub pilvede taga valgeks,
Sinna, kus mere ääred muutuvad siniseks,
Kus me kõnnime ainult tuule... jah mina!..”
Puškini luuletuse "Vang" analüüs
Aleksander Puškini 1822. aastal kirjutatud luuletus “Vang” pärineb tema lõunapaguluse perioodist (1820-1824), mil luuletaja oli Peterburi kindralkuberneri käsul sunnitud pealinnast lahkuma. ja mine Chişinăusse. Hoolimata asjaolust, et kohalik linnapea vürst Ivan Inzov kohtles luuletajat üsna leebelt, tajus Puškin tema uut ametisse nimetamist kaugema provintsi ametikohale isikliku solvanguna. Olles loomult vabadust armastav ja valikuõigusest ilma jäänud, mõistis luuletaja, et tema liiga vabade värsside jaoks ootab teda vähemalt pagendus Siberisse. Ja ainult tänu sõprade palvele säilitas ta aadliku tiitli ja kollegiaalse sekretäri ametikoha. Sellegipoolest tajus luuletaja oma viibimist tolmuses ja räpases Chişinăus vangistusena. Ja just sellel eluperioodil pühendas ta luuletuse “Vang”.
Aleksander Puškin maalib esimestest ridadest väga kurva pildi, võrreldes lõunapoolset linna niiske vangikongiga.. Ta oli oma tegudes vaba ja üsna sageli eiras oma ametikohustusi, kuid võimaluse puudumine Peterburi või Moskvasse naasta tekitas poeedis jõuetu viha. Seetõttu seostas ta lämbe lõunaosa vangikongiga ja töö kontoris vangistusega.
Kujundlikkust, millega Puškin seda oma eluperioodi iseloomustab, täiustavad paljud metafoorid. Nii tõmbab luuletaja luuletuses “Vang” oma olukorra lootusetuse rõhutamiseks paralleeli vangistuses toidetud kotkaga, kes on tema õnnetuses vend. Samas märgib autor, et uhke lind, kes pole kunagi kogenud uimavat vabadusetunnet, on temast palju tugevam ja vabadust armastavam, sest oma nutu ja pilguga justkui „... tahaks öelda. : "Tule, lendame minema!"
Ja tema veenmisele järele andes mõistab luuletaja ise - "me oleme vabad linnud; on aeg, vend, on aeg! Mida täpselt mõtles Puškin, kui võrdles end noorkotkaga? Esiteks oli see teadlikkus omaenda vabadust armastavast minast, mille tulemusena luuletaja ärrituvus ainult süvenes. Autor sai aru, et ta on sündinud vaba ja iseseisva inimesena ning kellelgi pole õigust talle öelda, kuidas ja kus elada. Olemasolev tsaarirežiim püüab aga oma mängureegleid peale suruda kõigile Vene impeeriumi alamatele, hoolimata tiitlitest ja auastmest. See avastus mitte ainult ei šokeeri luuletajat, vaid sunnib teda otsima väljapääsu praegusest olukorrast. Luuletuses “Vang” vihjab ta üsna selgelt, et läheb “sinna, kus mere ääred siniseks lähevad”. Ja tõepoolest, peagi esitab poeet Odessa linnapeale krahv Vorontsovile adresseeritud avalduse tema üleviimiseks selle sadamalinna ametisse. Seda sammu ei tinginud soov lahkuda igavast provintsist Chişinăust, vaid soov oma saatuses vähemalt midagi muuta ja tegutseda vastupidiselt võimulolijatele, rikkudes nende otsest korda. Odessasse üleviimine ise veel paguluses elama sunnitud poeedi saatust ei muutnud, kuid võimaldas tal end kinnitada ja tõestada, et ainult tal endal on õigus oma elu juhtida. See tähendab, et keegi ei saa takistada luuletajat luuletamast ja seda avalikustamast.
Tähelepanuväärne on see, et just lõunapaguluses mõistis Aleksandr Puškin end täielikult vene kirjandusega seotuna ja püüdis esimest korda sõnastada, mida tähendab olla poeet. Selle kõige esimene tingimus on vaimne vabadus, seetõttu lõi Puškin paguluses olles palju tõeliselt andekaid ja veetlevaid teoseid, sealhulgas luuletuse “Vang”, millest sai noore luuletaja omamoodi elu moto.
Luuletus “Vang” on kirjutatud 1922. aastal, kui Puškin oli Chişinăus eksiilis. Sel ajal sai ta lähedasteks sõpradeks M. F. Orlovi ja tulevaste dekabristide V. F. Raevski. Orlov asus 1920. aastal juhtima 16. diviisi. Ta oli sõjakas ja kavatses osaleda Kreeka ülestõusus, mis tema arvates oli "osa Vene revolutsiooni plaanist".
Pärast M. Orlovi juhitud Chişinău ringi lüüasaamist ja V. Raevski arreteerimist kirjutas Puškin luuletuse "Vang". Kuid selles luuletuses pidas luuletaja end vaid osaliselt vangiks, seda enam, et tal avanes peagi võimalus lahkuda Chisinaust, kus oli muutunud ebamugavaks ja ebaturvaliseks.
Selle teose teemat mõjutas loomulikult poeedi kirg romantiliste ideede vastu. Revolutsiooniliste romantikute üks põhiteemasid (peaaegu juhtiv) oli tol hetkel vabaduse teema. Romantilised kirjanikud kirjeldasid väljendusrikkaid pilte orjast, vanglast, põgenemise motiividest ja vangistusest vabanemisest. Piisab meeles pidada ja. Samast teemasarjast on pärit luuletus “Vang”.
Luuletuse süžeed mõjutasid tema reis Kaukaasiasse, kus loodus ise soovitas romantilisi teemasid, pilte, maale ja võrdlusi.
Istun trellide taga niiskes vangikongis.
Vangistuses kasvanud noor kotkas,
Mu kurb seltsimees tiiba lehvitamas,
Akna all nokitseb verine toit,Ta nokib ja viskab ja vaatab aknast välja,
Tundub, nagu oleks tal minuga sama mõte;
Ta kutsub mind oma pilgu ja nutusega
Ja ta tahab öelda: "Lendame minema!"Oleme vabad linnud; on aeg, vend, on aeg!
Seal, kus mägi muutub pilvede taga valgeks,
Sinna, kus mere ääred muutuvad siniseks,
Kus ainult tuul kõnnib... jah mina!..
Samuti saab kuulata Puškini luuletust “Vang” imelise kunstniku Avangard Leontjevi esituses.
Puškin tähistab uut aastat 1822 Chişinăus. See oli luuletaja lõunapaguluses juba kolmas aasta. Maalilisest Krimmist Chişinăusse saabudes satub ta päikesest kõrvetatud tuhmile Bessaraabia stepile. Kohalik seltskond, mis koosnes peamiselt läheduses paiknevate üksuste ohvitseridest, oli poeedile suletud. Need olid temast vanemad ja kogenumad inimesed, kes olid läbi teinud Isamaasõja ja loomulikult ei olnud nad eriti innukad võtma oma ringi „ilmalikku” pealinna inimest, eriti aga pagendust. Sõprade puudus, üksluine üksluine töö ja igav provintsielu – seda kõike tuleb tal taluda ligi kolm aastat. Puškin tundis end siin vangis olevat. Ühel päeval, kui ta Chişinău vanglas avanes, nägi ta seal kahte kotkast, kes olid käppadega aheldatud. Nähtud pildist ja Chişinău pagulusest saadud isiklikest kogemustest muljet avaldanud luuletaja kirjutas oma vabaduslaulu - luuletuse “Vang”.
Luuletuse žanriks on noorele Puškinile omane lüüriline romantism. Selle iseloomulik tunnus on see, et isegi nii väikeses teoses avaneb kangelase sisemaailm täielikult. Luuletus on kirjutatud amfibrahhiumis, mis on üks haruldasi luuletaja kasutatavaid meetreid, värsi riim on paaris, rõhuasetusega viimasel silbil.
Luuletuse peategelased on vang ja kotkas. Autor tõstab korduvalt esile nende ühiseid püüdlusi: vang peab kotkast oma seltsimeheks ja usub, et neil on ühine eesmärk - vabaneda. Luuletuse “Vang” põhiidee on unistused vabadusest. Iga rida räägib sellest ühel või teisel moel, aga sõna “vabadus” ennast pole kuskil mainitud. Kogu luuletus on üles ehitatud antiteesidele. Passiivsele "trellide taga istumisele" pakutakse suurepärast alternatiivi: "lendame minema!" Vaikne kongi, “niiske vangikongi” vastandub mägedele, pilvedele ja merele. Kaks vangi, kangelane ja kotkas, saavad luuletuse alguses kaks vaba sõpra: kotkas ja tuul lõpus.
Teos viitab sellele, et olemasolev asjade järjekord on ebaloomulik, vajab kiiret väljavahetamist. Värvikad epiteedid näitavad veelgi, kui halb on vaba olevik ja kui imeline on vaba tulevik. Ainuüksi “niiskes koopas” tekitab igav ja sünge pilt kopitanud koopast, millest tahaks võimalikult kiiresti lahkuda. Ja “vangistuses kasvanud noorkotka” ebaloomulikkus on üldiselt absurdne - kotkas on vabaduse sümbol, ta ei tohiks elada kettides.
Luuletus lõpeb meeleheitliku üleskutsega vabaneda. See on töö põhiidee. Tahtest võid mõelda nii palju kui soovid, sellest unistada, aga peaasi, et selle poole lähed. Korrates "on aeg, vend, on aeg!" kolmandas katräänis näib see seda üleskutset tugevdavat. Luuletuse “Vang” analüüs paljastab meile Puškini ja talle hingelt lähedaste inimeste sisemaailma. Luuletaja paneb meid mõistma, et vabadus on hindamatu kingitus; et oma tahtmise järgi elada ja tegutseda on imeline!
Vabadust armastav nägus russofoob, kes põlgas maailma, Puškini õpilane, kelle snaipri tappis mäelt ja muud koolitundides ja harivates telesaadetes omandatud teadmised, mis tuleb kiiresti unustada.
Lermontov Moskva ülikooli auditooriumis. Vladimir Milaševski joonistus. 1939. aasta
1. Lermontov sündis Tarkhanys
Ei; Luuletaja teine nõbu Akim Shan-Girey kirjutas sellest, kuid ta eksis. Tegelikult sündis Lermontov Moskvas, kindralmajor F. N. Tolja majas, mis asub Punase värava vastas. Nüüd on selles kohas skulptor I. D. Brodski monument Lermontovile.
2. Lermontov lahkus Moskva ülikoolist tagakiusamise tõttu
Väidetavalt kiusati luuletajat taga seoses nn Malovi looga, mis juhtus 1831. aasta märtsis, mil üliõpilased boikoteerisid kriminaalõiguse professorit M. Ya. Malovit ja sunniti loengu ajal kuulajate hulgast lahkuma, sest millega neid karistati. Ei; tegelikult otsustas Lermontov jätkata õpinguid Peterburi ülikoolis, milleks ta 1832. aastal Peterburi lahkus. Oma lahkumisavalduses kirjutas ta: „Sisemaiste olude tõttu ei saa ma enam kohalikus ülikoolis õpinguid jätkata ja seetõttu palun alandlikult keiserliku Moskva ülikooli juhatusel, kes mind sealt vallandas, anda mulle asjakohane tunnistus Peterburi keiserlikku ülikooli üleviimiseks. (Kuid Lermontov ei õppinud seal, vaid astus kaardiväe lipnikkude ja ratsaväejunkerite kooli.)
Lipnike kooli kadettide ja ratsaväekadettide marss. Litograafia Akim Shan-Girey joonistusest. 1834 Albumilt “M. Yu Lermontov. Elu ja kunst". Kunst, 1941 3. Lermontov tapeti vandenõu tagajärjel, Nikolai I käsul. Luuletajat tulistas mitte Martõnov, vaid snaiper mäelt.
Kõik see on alusetu spekulatsioon. Duelli usaldusväärselt teadaolevad asjaolud tõid välja mälestusi jätnud vürst A. I. Vasiltšikov, protokolli koostanud A. A. Stolypin ja uurimise käigus N. S. Martõnov. Neist järeldub, et Martõnov kutsus Lermontovi duellile luuletaja poolt talle tekitatud solvangu tõttu. Eelkõige snaiprit puudutav versioon kõlas kanalil “Kultuur” ja V. G. Bondarenko väljendas seda Lermontovi viimases eluloos, mis avaldati ZhZL-i sarjas. Duelli sündmuskohal viibinud Vasiltšikovi ja Stolypini ütluste kohaselt tulistas Martõnov. Pole põhjust arvata teisiti.
4. Lermontovil läks kadetikoolis kehvasti ja ta ei osanud luuletada
Tegelikult, kuigi Lermontov veetis kadetikoolis vaid kaks aastat, kirjutas ta selle aja jooksul üsna palju: hulga luuletusi, romaani “Vadim”, luuletuse “Hadji Abrek”, “Deemoni” viiendat väljaannet. Ja seejuures ei arvestata kadettide spetsiifilist loovust, mis oli oma olemuselt enamasti rõve. Lisaks joonistas Lermontov kadetikoolis palju: säilinud on üle 200 joonistuse.
Ilmselt tekkis see idee Lermontovi välimusest tema iseloomu mõjul. Nii mainitakse memuaarides ja ilukirjanduses perioodiliselt Lermontovi pilku: söövitavat, pahatahtlikku, tagakiusavat. Kuid enamik tema kaasaegseid ei mäletanud Lermontovit sugugi mitte kui romantilist ilusat meest: lühike, jässakas, õlgadest lai, talle mittesobivas mantlis, suure pea ja halli saluga mustades juustes. Kadettide koolis murdis ta jala ja seejärel lonkas. Üks memuarist märkis, et mõne kaasasündinud haiguse tõttu kattus Lermontovi nägu mõnikord laikudega ja muutus värvi. Siiski on ka viiteid sellele, et Lermontovil oli peaaegu kangelaslik tervis ja jõud. Näiteks A.P. Shan-Girey kirjutas, et lapsepõlves ei näinud ta Lermontovit kunagi raskelt haigena ning poeedi kadettide kamraad A.M. Merinsky meenutas, kuidas Lermontov painutas ja sidus ramroda sõlme.
6. Puškin oli Lermontovi õpetaja
Sageli räägitakse, et Puškin oli Lermontovi õpetaja; Mõnikord räägitakse, et olles Peterburi kolinud ja Puškini ringiga tuttavaks saanud, kartis poeet aukartusest oma iidoliga kohtuda. Lermontovile avaldasid Puškini romantilised luuletused tõepoolest muljet ja ta lõi nende mõjul mitu oma. Näiteks on Lermontovil Puškiniga sama pealkirjaga luuletus "Kaukaasia vang". "Meie aja kangelases" on palju võetud "Jevgeni Oneginist". Kuid Puškini mõjuga ei tasu liialdada, ta polnud Lermontovi jaoks kaugeltki ainus modell.
Puškin ja Gogol. A. Aleksejevi miniatuur. 1847 Albumilt "M. Yu Lermontov. Elu ja kunst". Kunst, 1941 Mõnikord öeldakse, et Lermontov "jäljendas" Puškinit isegi oma surma korral duellis, kuid see on müstiline tõlgendus, mis ei põhine faktidel. Lermontovi esimene duell sarnaneb rohkem Puškini viimasele duellile – prantslase Ernest de Barantiga, kes oli varem Dantese teisele relva laenanud. Lermontovi duell de Barantiga lõppes mõlemale vastasele kahju tekitamata, kuid luuletaja saadeti pagulusse, kust ta enam tagasi ei tulnud.
7. Lermontov kirjutas "Istun trellide taga niiskes vangikongis..."
Ei, need on Puškini luuletused. Isegi kooliõpetajad on sageli segaduses klassikaliste vene luuletuste autorite pärast: Tjutševi “Kevadine äikesetorm” omistatakse Fetile, Bloki “Melli all, niitmata kraavis” Nekrasovile jne. Tavaliselt “valitakse” teksti jaoks välja sobiva mainega autor; Lermontovi sünge paguluse, romantilise üksinduse ja vabaduse tõuke aura on vene kultuuriga kindlalt seotud. Seetõttu tundub, et Puškini “Vang” sobib Lermontovile rohkem kui tema enda samanimeline luuletus (“Ava mulle vangla, / Anna mulle päeva sära...”).
Lermontov, Belinsky ja Panaev. Illustratsioon "Ajakirjanik, lugeja ja kirjanik". Joonistanud Mihhail Vrubel. 1890-1891 Riiklik Tretjakovi galerii 8. Lermontov oli varasest noorusest peale geniaalne luuletaja
Väidetavalt tekkis luuletaja varases nooruses nagu Puškin. Tegelikult on Lermontovi varajane poeetiline looming suures osas imiteeriv ja sisaldab palju otseseid laene, mida tema kaasaegsed kergesti ära tundsid. Belinsky oletas, et Lermontovi luuletused, mis talle ei meeldinud, „kuuluvad tema kõige esimeste katsetuste hulka ning meil, kes me mõistame ja hindame tema poeetilist annet, on hea meel arvata, et neid [esimesi katsetusi] ei lisata kogumikusse. tema teosed."
9. Lermontov, vabadust armastav, nagu Mtsyri, oli kõrgseltskonnas igav ja põlgas seda
Lermontovit koormas tõesti kõrgseltskonna inimeste ebaloomulik käitumine. Kuid samal ajal osales ta ise kõiges, mida ilmalik ühiskond elas: ballides, maskeraadides, seltskondlikel õhtutel ja duellidel. Igavledes jäljendas luuletaja, nagu paljud 1820. ja 1830. aastate noored, Byronit ja tema kangelast Childe Haroldi. Mõte Lermontovist kui kõrgseltskonna vastasest jõudis kirjanduskriitikast nõukogude ajal, ilmselt tänu “Poeedi surmale”, mis käsitleb keiserliku õukonna vastutust Puškini surma eest.
Istun trellide taga niiskes vangikongis.
Vangistuses kasvanud noor kotkas,
Mu kurb seltsimees tiiba lehvitamas,
Akna all nokitseb verine toit,
Ta nokib ja viskab ja vaatab aknast välja,
Tundub, nagu oleks tal minuga sama mõte.
Ta kutsub mind oma pilgu ja nutusega
Ja ta tahab öelda: "Lendame minema!"
Oleme vabad linnud; on aeg, vend, on aeg!
Seal, kus mägi muutub pilvede taga valgeks,
Sinna, kus mere ääred muutuvad siniseks,
Kus me kõnnime ainult tuules... jah mina!..."
Puškini luuletuse “Vang” analüüs
A. S. Puškin aastatel 1820-1824 oma liiga vabade värsside eest serveeris nn lõunapagulus (Chişinăus ja Odessas). Luuletajat ootas palju karmim karistus (pagulus Siberisse koos aadliõiguste äravõtmisega). Ainult sõprade ja tuttavate isiklikud pöördumised aitasid kaasa karistuse vähendamisele. Sellest hoolimata sai poeedi uhkus ja iseseisvus kõvasti kannatada. Puškini loominguline loomus ei suutnud rahulikult taluda vägivalda tema isiksuse vastu. Ta pidas pagendust rängaks solvanguks. Karistuseks määrati poeedile rutiinne vaimulik töö, mis masendas teda veelgi. Omamoodi autori “mäss” oli tema hooletu suhtumine oma kohustustesse. Ta jätkab söövitavate epigrammide ja "lubamatute" luuletuste kirjutamist. 1822. aastal lõi ta luuletuse “Vang”, milles kirjeldas allegooriliselt oma olukorda. On oletatud, et Puškin kirjeldas oma muljeid Chişinău vangla külastamisest ja vangidega vestlemisest.
Puškin kasutab mitmeastmelist võrdlust. Ta kujutleb end vangina "niiskes koopas". Vangi omakorda võrreldakse puuri lukustatud “noorkotkaga”. Vangistuse omadus – “vangistuses kasvatatud” – on väga oluline. Seda saab tõlgendada kahel viisil. Või vihjab Puškin autokraatliku võimu piiramatule olemusele, mille all ükski inimene ei saa end absoluutselt vabaks pidada. Tema kujutletav iseseisvus võib igal hetkel olla piiratud ja piiritletud. Või rõhutab ta, et sattus pagulusse väga varakult, kui tema iseloom alles kujunema hakkas. Selline äge vägivald noore inimese vastu võib tõsiselt kahjustada tema vaimset seisundit. Igal juhul protestib luuletaja jõuliselt oma "järelduse" vastu.
Luuletuses ilmub vangi “kurva seltsimehe” pilt - vaba kotkas, kelle elu ei sõltu kellegi kapriisist. Esialgu eraldatakse võrdsed "vabad linnud" võrega. Teravalt vastanduvad mitte ainult kaks kotkast. Puškin näitab kontrasti omanikult saadud toidu ja "verise toidu" vahel - vabaduse ja iseseisvuse sümbol.
Vaba kotkas kutsub vangi üles vanglast lahkuma ja lendama kaugetele kaunitele maadele, kus puudub vägivald ja sundi. Unistus viib lüürilise kangelase kohta, kus valitseb vaid vaba tuul.
On teada, et 1825. aastal kavatses Puškin tõsiselt välismaale põgeneda. Võimalik, et luuletuses “Vang” väljendas ta kõigepealt ähmaselt oma plaane (“Mul oli üks asi meeles”, “Lendame minema!”). Kui see oletus vastab tõele, siis võib ainult rõõmu tunda, et luuletaja ei suutnud oma plaane ellu viia.